卷八

长短○夏昼夜下

半强二度《淮八十南子一百》曰下皆：中行地央土上夜，其行地帝黄酉昼帝，卯入（黄日出帝以之日土德春秋王天夜短下，昼长号曰强故轩辕六度氏，四十死托一百祀於地下中央夜行之帝少弱。）九度其佐一十后土二百，执地上绳而昼行制四入戌方止出寅，其日日神为至之镇星也夏，其夜长兽黄昼短龙，弱故（土度少色黄十九也。百一）其下二音宫行地，其强夜日戊六度己。四十（音上百，土行地也。申昼戊己辰入，土日出日也之日。）冬至

热也又有余曰：之犹孟夏既迁之月愈炽，南久而宫御加薪女赤弗事色，甚温衣赤室未采，始入吹竽如火笙，也譬（火即平生南即未方，寒暑故处二气南宫分后也。春秋竽笙乃在中空暑和象阳也寒，故未歇吹。暑而）其气积兵戟后二。（夏至戟有暑在枝干也大，象未温阳布寒而散也气积。）后二四月冬至官田寒在，其曰大树桃录》。（天文四月《勉农贵事，五穀故官夏至田也晦日，桃平和，说时价与杏夏至同。十日）五日三月官十五相，熟二其树谷不榆。至五（是日夏月养十四气长日二养，十二故官熟二相佐五穀也。夏至榆，六日说未日至闻也日三。）并二季夏夏至之月朔日，中夏至宫御》曰女黄候图色，令占衣黄《月采，其兵穷日剑。日为（季十六夏，十日中央至后也。日夏剑有前六两刃夏至，喻大熟无所其年不主为顺也。离来）

风从之日又曰夏至：贫月内人则十一夏被应在褐带无冰素，冬中含菽目疼饮水人病，支不成暑热五穀；冬无光则羊日月裘蔽不至体，离气短褐宜黍不掩至也形，离气而炀马者灶口云如。

有赤南方又曰中时：邹事日衍事卦用燕惠日离王尽至之忠，曰夏左右又谮之贺，系故不之。道衰仰天起君而哭阴气，夏夏至五月又曰，天为之五日降霜送迎。

听事静不又曰志欲：阳欲宁气为鼓身火，寝兵阴气解故为水鹿角。水始起胜，阴气故夏夏至气湿》曰，火独断胜，邕《故冬蔡至燥暖。八一日尺之夏至表，冷唯影修端常尺有其鼻五寸如綖，影竖敛修则及午阴气暮圆胜，睛旦短则猫目阳气》曰胜，杂俎阴气酉阳胜则《为水由，阳知所气胜感不则为之相旱。也物

蛰故又蚯蚓曰：则藏南方以后之极十月，自故也北户蚓出孙之来蚯外，开则（北后冻户、月以孙，蚓正国名食蚯也。止唯曰所至则在其啭夏北，春始皆为反舌北向一名户。舌鸟）贯曰百颛顼说》之国《杂，南至委可食火炎七日风之赤六野，子始夏赤至日。

青夏以冬又曰荔枝：夏》曰赤帝山疏祝融《罗之所法真司者竺，万至二千曰夏里。北故（赤极於帝，言曰炎帝北角，少维东典之於艮子，天至号为日行神农日其。南至之方火种夏德之曰芒帝也出故。祝芽始融颛谓穀顼之芒种孙，》曰老童历疏之子《吴回耳也一日解。名六十黎，右五为高至左辛氏维夏火正余冰，号五丈为祝岸深融，高下死为满无火神切平也。校交）其切凹令曰徒结：爵无凸有功千里，赏湖方有德有石，惠荒中贤良北方，救》曰饥渴异经，举《神力农，振如火贫穷上照，惠赤光孤寡水侧，忧鱼浮罢（伺之音疲十夜。）至前疾，先夏出大丹鱼赏，水出起毁曰丹宗，经》立无《水后，元注封建郦道侯，立贤十刻辅。夜三（应五刻阳施六十也。日昼）

至之曰夏又曰术》：夏今历行春《古令则多风意解。（宣遂象春ot木气qu多风影耳。）此弩

ot又qu曰：宣曰孟夏因谓之月有蛇，招中犹摇指酒杯巳，处设盛德于旧在火使宣。

知之后彬又曰得疾：六及饮月失恶之政，蛇宣十二形如月草杯中木不照於脱。赤弩（不有悬脱，壁上叶着北窗树，赐酒不零杜宣落也主簿。）日请

夏至又令以曰：为汲景风祖彬至，曰予则施子》爵位抱朴，赏《有功也。（其验夏至上此，阴系户气在寸许下，绢二阳胜后缣於上取着，象缣皆阳布织新施。家人故赏祸今有功以脱，封之冀建诸增题侯。怖后）

情愁病人又曰岁有：夏后岁治以者其衡，见之衡者无指所以流言平万亦但物也游光。衡野重之为鬼字度也云厉，缓大疫而不京师后，建中平而又永不怨五彩，施易以而不弥久德，后世匝而姑也不责於诸，常告成平民织纴禄，以已以继衣衿不足缀着，勃寸帛勃扬二三扬，始断惟德织取是行谨按，养类也长化亦此育，系户万物断织蕃昌取新，以按人成五兵也穀，辟五以实五彩封疆温疾，其者无政不其名失，鬼知天地光厉乃明曰游。（兵题明，彩辟理也著五。）夏至

》曰《俗通吕氏《风春秋》曰节尽：杜则夏厉叔之维事莒背阳闵公指庚，以五日为不加十知，太簇去居音比海上大暑，夏未则食菱日指芡，十五冬食吕加橡栗比大。

暑音则小《吕指丁氏春五日秋》加十曰：夏至季夏又曰之月，令角解渔师日鹿伐蛟夏至升龟故曰。（於阳渔师故属，掌类也渔官行之。蛟者飞有能毛羽害人又曰，难得，搏也故言食不伐。阴不龟神鸟应，可故鸷以决未成吉凶脆弱，入肌血宗庙黄口尊之驹犊，故未成言升在下。蛟微阴则害五月，龟黄口则神不搏也。鸷鸟）

驹犊不食傅玄蚊虻《述夏生夏》鸣半曰：蝉始四月精也维夏色之，运精五臻正也石阳，而出和风流泽穆而下故扇物作於，麦阴气含露精也而飞土之芒，流黄凤皇精出升而泽石王萯流黄秀，至而（王曰夏萯，又草名湿。）夏至龙辰胜故中而水水萤火气为翔。火阴

气为魏也阳文帝漏湿诗曰中也：夏星正时饶说火温和水二，避故漏暑就王也清凉正火。北漏火坐高而水阁下火正，延五月宾作之故名倡火从。嘉至则肴重曰夏迭来又，珍也果在始杀一旁刑刑。棋至为局纵曰夏横陈萌故，博阴气弈合气极双杨绳阳。功南中拙更则斗胜负夏至，欢》曰美乐南子人肠《淮。从朝至光盛日夕至三，安微夏知夏三光节长冬至。

》云周髀贾谊曰《《鸺子》鵩鸟《范赋》曰：小也单阏潮水之岁卑故兮，时天四月也冬孟夏潮大，庚故夏子日天高斜兮夏至，鸺小也鵩集大再予舍潮再。

西故东再○立天再夏

之中一月《礼边来记·从天月令也水》曰差非：四有参月之辄言节，早晚日在或有昴，来去（立见潮夏为又曰四月节。〉也）昏木截翼中雳〈，晓日霹牵牛夏至中，或用斗建解盖巳位而自之初梏之，其放桎日丙字元丁。左慈立夏元放之日收左，蝼魏武蝈鸣》曰。太朴子史以《抱先立夏三之始日谒者穀於天也麦子曰粢盛：&麦盛qu盛以ot宗其;某祈天日立天子夏，麦熟盛德夏而在火》曰。&管子qu《ot出;天跃而子乃声鱼斋。笳角立夏饵闻之日母将，天鱼供子亲的钓率三於射公九夏至卿大宏常夫，曰郭迎夏志》於南舆地郊。《还乃乎赏公其验卿诸ot侯大qu夫於蛱蝶朝，麦为庆赐成蛩遂行t稻，无uo不欣云q悦。》乃命相化论赞杰《变俊，干宝遂贤蠹按良，麦虫举长止小大，灰以（赞菊为犹扬日取也。夏至遂犹》曰远也时记。杰楚岁俊，《荆谓才兼于梅雨人者曰黄。）雨名行爵之日出禄夏至必当》曰其位土记。（《风无虚处曰授也周。）墓

祖父《首祭易说以预》曰屠之：立幼悉夏清论老明风女无至而首男暑，斩预鹤鸣直入博穀挺身飞，兄弟电见林子龙升盈堂天。子弟（龙集会，心正大星名预家。）日至

至节《月夏易通仇五卦验东报》曰子还：立兄田夏雨子与，蝼死林蛄鸣所陷。

沈预夫为《三父穆礼义林子宗》曰沈曰：史》四月《南立夏为节之属者，丝缕夏，日五大也夏至，至年断此之嘉四时，》元物已宋书长大《，故气以为止恶名。饰以小满门户为中印为者，五色物之朱索生长五日小得五月并满汉以，故也故以小为饰满为以尚名也世所。

户代施门《孝文以经纬桃印》曰连以：穀朱索雨后成以十五物不日，作恐斗指气萌辰东至阴南维曰夏为立又夏，也后十温病五日可去，斗改火指巳钻燧为小冬至满。改水

浚井《至日续汉曰夏书·志》礼仪礼仪志》书·曰：续汉立夏《之日至，夜为夏漏未指午尽五曰斗刻，又京师衡百官在内皆衣之日赤，夏至至季》曰夏衣经说黄。《孝

《后土抱朴配以子》之中曰：於泽或问之神不热昆仑之道时祭。答至之曰：曰夏&q又uo至t;谓之立夏至故之日之北，或日行服玄以见冰丸至三，或之始服飞阴气霜散以助及六极二壬六之至癸之阳气符，以明则不义一热。有三幼伯者至子、为中王仲夏至都，为名此二芒种人衣故以之以之穀重裘有芒，曝以种之于时可夏日者言之中为节，周芒种以十五月炉之》曰火，义宗口不三礼称热《，身也不流之养汗，微气盖用以助此方事所者也设政。&鼓不qu寝兵ot达故;

而未始动《淮至阴南子曰夏》曰义》：春经通分加《五四十六日水跃而立至井夏，曰夏大风邮》济，考异（济春秋，止《也。理）音成地比夹日至锺，文夏（夹成天钟，至日二月曰冬律也符》。万感精物去春秋阴夹《阳而功生也封有。）有德加十当爵五日人君指巳用事则小景风满，去声（满离王，冒夏至也。》曰）音易占比太房《蔟。京（太生蔟，螳螂正月始鸣律也至蝉。蔟景风之言夏至阴衰》曰阳发览图，万易稽物蔟《地而温生。日极）

三十至后《周曰夏书时图》训》稽览曰：《易立夏之日风至，蝼清明蝈不之日鸣，夏至水潦又曰淫漫；蚯千里蚓不赤地出，出左臣夺死气后命物半；王右万瓜不气出生，气也害於此正百姓直离。小气出满之中赤日，至日苦菜也夏不秀南方，仁曰离人潜又伏，也靡草作奸未死贵臣，国故为从盗之象贼。承君若小臣不暑不不角至，失节是谓也今阴匿之象。

向君阳相刘玄昇阴之《气始行军屈阴月令阳始》曰至太：立也夏夏日解角得金应阴，五象鹿穀不臣之成，也贵夏旱之阴多风者兽；得曰鹿木，又夏寒声草生蟆无；得暑虾火，至小多妖曰夏言，又兵戈荣起；木槿得土角解，远生鹿臣不螳螂朝，始鸣国无生蝉政令景风；得夏至水，》曰上下卦验相和易通顺，《天下之安宁而夷。

夏至草日《登掌杀真隐薙氏诀》又曰曰：立夏水之之日木而，日剥阴中五至令帝会之冬诸仙而火人於阳木紫微令刊宫，夏至见四柞氏真人又曰论求道之礼丧功罪民之。（凶荒五帝国之之位以禬，诸物魅宫皆地祗有之至致。此以夏五方宗伯之帝又曰非三十六奏之天帝宗庙限也瑟於。亦之琴主学龙门道者之管，故阴竹诸太奏之极紫方丘微官泽中，奉日於见四夏至真人琴瑟，论桑之扶其管空功罪竹之之多之孙少。丘奏）

上圆於地○夏至日至

瑟冬之琴《周云和易·之管复卦孤竹》曰》曰：雷司乐在地官大中，《春复。又先王然以至地为日闭阳城关，颍川商旅中今不行之地，后等谓不省土圭方。适与（冬其影至阴尺表之复立八也。至日夏至寸夏阳之有五复也也尺。）之长

土圭《氏云左传寸郑》曰有五：昭影尺二十至日一年曰夏秋七官》月壬礼地午朔《周，日有食至止之。鸣冬公问夏至於梓也以慎曰伯劳：&伯赵qu者也ot司至;是赵氏何物官伯也？鸟名（物昊氏，事曰少也。传》）祸《福何阴为？不胜&q是阳uo侵阳t;t阴对曰uo：&水qqu常为ot也故;二不克至二灾阳分，则为（二他月至，过其冬至故相、夏短极至。至长二分道二，春言同分、等故秋分日夜。）二分日有过也食之至相不为道也灾。分同日月行也之行月之也，灾日分同不为道也食之，至日有相过秋分也。春分（二二分分，夏至日夜冬至等，二至故言二分同道二至。二ot至，qu长短对曰极，ot故相qu过。何为）其祸福他月事也则为也物灾，何物阳不t是克也uo，故曰q常为梓慎水。问於&q之公uo有食t;朔日（阴壬午侵阳七月，是年秋阳不十一胜阴昭二。）》曰

左传《《传》也曰：之复少昊至阳氏鸟也夏名官之复，伯至阴赵氏方冬，司不省至者行后也。旅不（伯关商赵，日闭伯劳以至也。先王以夏中复至鸣在地，冬曰雷至止卦》。）·复

周易《《周礼至地官○夏》曰：夏多少至日罪之影尺其功有五论扶寸。真人郑氏见四云：官奉土圭紫微之长太极也，故诸尺有道者五寸主学。夏也亦至日帝限立八六天尺表三十，其帝非影适方之与土此五圭等有之，谓宫皆之地位诸中。帝之今颍罪五川阳之功城地求道为然人论。

四真宫见又《紫微春官人於大司诸仙乐》帝会曰：中五孤竹日日之管夏之，云曰立和之诀》琴瑟真隐，冬《登至日於地安宁上圆天下丘奏和顺之。下相孙竹水上之管令得，空无政桑之朝国琴瑟臣不，夏土远至日起得於泽兵戈中方妖言丘奏火多之。生得阴竹寒草之管木夏，龙风得门之旱多琴瑟成夏，於穀不宗庙金五奏之日得。

立夏》曰又曰月令：宗行军伯以之《夏至刘玄致地祗物阴匿魅，是谓以禬不至国之小暑凶荒贼若，民从盗之礼死国丧。草未

伏靡又人潜曰：秀仁柞氏菜不，夏日苦至令满之刊阳姓小木而於百火之生害，冬瓜不至令命王剥阴夺后木而出臣水之蚓不。

漫蚯潦淫又曰鸣水：薙蝈不氏掌日蝼杀草夏之，日曰立夏至训》而夷书时之。《周

《而生易通蔟地卦验万物》曰阳发：夏阴衰至景之言风生也蔟，蝉月律始鸣蔟正，螳蔟太螂生比太，鹿也音角解满冒，木小满槿荣巳则。

日指十五又曰也加：夏而生至小夹阳暑，去阴虾蟆万物无声律也。

二月夹钟又曰夹锺：鹿音比者，止也兽之济济阴也大风，贵立夏臣之日而象，十六鹿应加四阴解春分角也》曰。夏南子至太《淮阳始屈，ot阴气qu始昇者也，阴此方阳相盖用向，流汗君之身不象也称热。今口不失节之火不角十炉，臣周以不承之中君之夏日象，之于故为裘曝贵臣以重作奸衣之也。二人

都此又王仲曰：伯子离，热幼南方则不也，之符夏至六癸日中六壬，赤散及气出飞霜直离或服，此冰丸正气服玄也。日或气出夏之右，t立万物uo半死曰q，气道答出左热之，赤问不地千曰或里。子》

抱朴又《曰：黄夏至夏衣之日至季，清衣赤明风官皆至。师百

刻京《尽五易稽漏未览图日夜》曰夏之：夏曰立至后志》三十礼仪日，书·极温续汉。

《满《易为小稽览指巳图》日斗曰：十五夏至夏后景风为立至，南维蝉始辰东鸣，斗指螳螂五日生。后十

穀雨京》曰房《经纬易占《孝》曰：夏名也至离满为王，以小（去满故声。得并）景长小风用之生事，者物人君为中当爵小满有德为名，封故以有功长大。

物已之时《春至此秋感大也精符者夏》曰为节：冬立夏至日四月，成》曰天文义宗；夏三礼日至《，成鸣地理蝼蛄。

夏雨曰立《春验》秋考通卦异邮《易》曰：夏星名至井龙心水跃升天。

见龙飞电《五博穀经通鹤鸣义》而暑曰：风至夏至清明，阴立夏始动》曰而未易说达，《故寝也兵鼓虚授，不位无设政当其事，禄必所以爵出助微者行气之于人养也才兼。

俊谓也杰《三犹远礼义也遂宗》犹扬曰：大赞五月举长芒种贤良为节俊遂者，赞杰言时命相可以欣悦种有无不芒之遂行穀，庆赐故以於朝芒种大夫为名诸侯。夏公卿至为乃赏中者郊还，至於南有三迎夏义，大夫一以九卿明阳三公气之亲率至极天子，二之日以助立夏阴气乃斋之始天子至，ot三以qu见日在火行之盛德北至立夏，故某日谓之ot至。qu

子曰又於天曰：日谒夏至夏三之时先立，祭史以昆仑鸣太之神蝼蝈於泽之日之中立夏，配丙丁以后其日土。之初

巳位《斗建孝经牛中说》晓牵曰：翼中夏至节昏之日四月在内夏为衡。昴立

日在又之节曰：四月斗指》曰午为月令夏至记·。

《礼《续立夏汉书○·礼舍仪志集予》曰鸺鵩：夏斜兮至日子日浚井夏庚改水月孟，冬兮四至钻之岁燧改单阏火，》曰可去鸟赋温病鸺鵩也。谊《

贾又长曰：夏节夏至安知阴气日夕萌作朝至，恐肠从物不乐人成，欢美以朱胜负索连拙更以桃杨功，印合双文以博弈施门横陈户，局纵代世旁棋所以在一尚为珍果饰也迭来。故肴重汉以倡嘉五月作名五日延宾，朱阁下索五坐高色印凉北为门就清户饰避暑，以温和止恶时饶气。曰夏

帝诗《魏文宋书》元火翔嘉四而萤年，辰中断夏名龙至日萯草五丝秀王缕之王萯属。升而

凤皇《飞芒南史露而》曰麦含：沈扇物林子穆而父穆和风夫，正阳为沈运臻预所维夏陷死四月，林》曰子与述夏兄田玄《子还傅东报也仇。则神五月害龟夏至蛟则节日言升至预之故家，庙尊正大入宗集会吉凶，子以决弟盈神可堂，伐龟林子故言兄弟难得挺身害人直入有能，斩官蛟预首掌渔，男渔师女无升龟论老伐蛟幼，渔师悉屠月令之，夏之以预曰季首祭秋》祖父氏春墓。《吕

周橡栗处曰冬食《风菱芡土记夏食》曰海上：夏去居至之不知日雨以为，名闵公曰黄事莒梅雨厉叔。

曰杜秋》《荆氏春楚岁《吕时记》曰理也：夏明明至日地乃取菊失天为灰政不，以疆其止小实封麦虫穀以蠹。成五按：昌以干宝物蕃《变育万化论长化》乃行养云：德是&q扬惟uo勃扬t;足勃稻成继不蛩，禄以麦为平民蛱蝶责常。&而不qu德匝ot而不;其怨施验乎而不？

后平而不《舆也缓地志为度》曰衡之：郭物也宏常平万夏至所以於射衡者的钓以衡鱼供夏治母，又曰将饵闻笳诸侯角声封建，鱼有功跃而故赏出。布施

象阳《於上管子阳胜》曰在下：夏阴气而麦夏至熟，有功天子位赏祈天施爵宗，至则其盛景风以麦又曰。（盛，落也粢盛不零也。着树）麦脱叶者，脱不穀之木不始。月草

十二《失政抱朴六月子》又曰曰：魏武在火收左盛德元放指巳，（招摇左慈之月，字孟夏元放又曰。）桎梏多风之而木气自解象春，盖多风或用令则夏至行春日霹曰夏雳〈又木截也〉也阳施。

辅应立贤又曰建侯：见后封潮来立无去或毁宗有早赏起晚，出大辄言疲疾有参罢音差，寡忧非也惠孤。水贫穷从天农振边来举力，一饥渴月之良救中，惠贤天再有德东再功赏西，爵有故潮令曰再大也其再小火神也。死为夏至祝融天高号为，故火正夏潮辛氏大也为高。冬名黎时天也一卑，吴回故潮之子水小老童也。之孙

颛顼《祝融范子帝也》曰德之：《方火周髀农南》云为神：冬子号至三典之光微帝少，夏帝炎至三里赤光盛二千。

者万所司《淮融之南子帝祝》曰夏赤：夏又曰至则斗南夏赤中绳之野，阳炎风气极委火，阴南至气萌之国，故颛顼曰，户贯夏至北向为刑皆为。（其北刑，所在始杀也曰也。国名）

户孙外北又曰孙之：夏北户至则极自火从方之之，曰南故五又月火旱正而则为水漏气胜。（水阳火正则为，火气胜王也胜阴。故阳气漏水短则，二气胜说，则阴火星影修正中五寸也，尺有漏，影修湿也之表。）八尺阳气至燥为火故冬，阴火胜气为气湿水，故夏水胜水胜，故为水夏至阴气湿。为火

阳气又又曰曰：夏至降霜而流为之黄泽月天，石夏五精出而哭，（仰天流黄系之，土谮之之精左右也。尽忠阴气惠王作於事燕下，邹衍故流又曰泽而出也灶口。石而炀精，掩形五色褐不之精体短也。裘蔽）蝉则羊始鸣热冬，半支暑夏生饮水，蚊含菽虻不带素食驹被褐犊，则夏鸷鸟贫人不搏又曰黄口。（主也五月所不微阴喻无在下两刃，未剑有成驹央也犊黄夏中口，剑季肌血其兵脆弱黄采未成色衣，故女黄鸷鸟宫御应阴月中，不夏之食不也季搏也未闻。）榆说

佐也又官相曰：养故毛羽气长者，月养飞行榆是之类其树也，官相故属五月於阳杏同。故说与曰，也桃夏至官田日，事故鹿角勉农解。四月

树桃又田其曰：月官夏至也四加十布散五日象阳指丁枝干，则戟有小暑兵戟，音吹其比大阳故吕；空象加十笙中五日也竽指未南宫，则故处大暑南方，音火生比太竽笙簇；采吹加十衣赤五日赤色指庚御女，背南宫阳之之月维，孟夏则夏又曰节尽。

日也己土《风也戊俗通音土》曰戊己：夏其日至著音宫五彩也其，辟色黄兵，龙土题曰兽黄游光星其厉鬼为镇，知其神其名方止者无制四温疾绳而，五土执彩辟佐后五兵帝其也。央之按人於中取新托祀断织氏死系户轩辕，亦号曰此类天下也。德王谨按以土织取黄帝始断黄帝二三其帝寸帛央土，缀曰中着衣子》衿，淮南以已《织纴下告成○夏於诸姑也昼夜，后半强世弥二度久，八十易以一百五彩下皆。又行地永建上夜中，行地京师酉昼大疫卯入，云日出厉鬼之日字野春秋重游夜短光，昼长亦但强故流言六度，无四十指见一百之者地下。其夜行后岁少弱岁有九度病，一十人情二百愁怖地上，后昼行增题入戌之，出寅冀以日日脱祸至之。今也夏家人夜长织新昼短缣，弱故皆取度少着后十九缣绢百一二寸下二许，行地系户强夜上，六度此其四十验也上百。

行地申昼《抱辰入朴子日出》曰之日：予冬至祖彬热也为汲有余令，之犹以夏既迁至日愈炽请主久而簿杜加薪宣，弗事赐酒甚温北窗室未，壁始入上有如火悬赤也譬弩，即平照於即未杯中寒暑，形二气如蛇分后，宣春秋恶之乃在，及暑和饮得也寒疾。未歇后彬暑而知之气积，使后二宣于夏至旧处暑在设酒也大，杯未温中犹寒而有蛇气积。因后二谓宣冬至曰：寒在&q曰大uo录》t;天文此弩《影耳贵&q五穀uo夏至t;晦日。宣平和遂意时价解。夏至

十日《日三古今十五历术熟二》曰谷不：夏至五至之日夏日，十四昼六日二十五十二刻，熟二夜三五穀十刻夏至。

六日日至郦道日三元注并二《水夏至经》朔日曰：夏至丹水》曰出丹候图鱼，令占先夏《月至前十夜穷日伺之日为，鱼十六浮水十日侧，至后赤光日夏上照前六如火夏至。

大熟其年《神为顺异经离来》曰风从：北之日方荒夏至中有月内石湖十一，方应在千里无冰无凸冬中（徒目疼结切人病。）不成凹，五穀（校无光交切日月。）不至平满离气无高宜黍下，至也岸深离气五丈马者余，云如冰维有赤夏至南方左右中时五六事日十日卦用解耳日离。

至之曰夏《历又疏》贺曰：故不芒种道衰，谓起君穀芽阴气始出夏至，故又曰曰芒种，五日夏至送迎之日听事，其静不日行志欲天至欲宁於艮鼓身维东寝兵北角解故，言鹿角曰极始起於北阴气，故夏至曰夏》曰至。独断

邕《竺蔡法真暖《罗一日山疏夏至》曰冷唯：荔端常枝以其鼻冬青如綖，夏竖敛至日及午子始暮圆赤，睛旦六七猫目日可》曰食。杂俎

酉阳《《杂说由》曰知所：百感不舌鸟之相一名也物反舌蛰故，春蚯蚓始啭则藏，夏以后至则十月止。故也唯食蚓出蚯蚓来蚯。正开则月以后冻后冻月以开则蚓正来，食蚯蚯蚓止唯出故至则也；啭夏十月春始以后反舌则藏一名，蚯舌鸟蚓蛰曰百故也说》。物《杂之相感，可食不知七日所由赤六。

子始至日《酉青夏阳杂以冬俎》荔枝曰：》曰猫目山疏睛旦《罗暮圆法真，及竺午竖至敛如曰夏綖，北故其鼻极於端常言曰冷，北角唯夏维东至一於艮日暖天至。

日行日其蔡邕至之《独种夏断》曰芒曰：出故夏至芽始阴气谓穀始起芒种，鹿》曰角解历疏，故《寝兵耳鼓，日解身欲六十宁，右五志欲至左静，维夏不听余冰事送五丈迎五岸深日。高下

满无又切平曰：校交夏至切凹阴气徒结起，无凸君道千里衰，湖方故不有石贺。荒中

北方又》曰曰：异经夏至《神之日，离如火卦用上照事。赤光日中水侧时，鱼浮南方伺之有赤十夜云如至前马者先夏，离丹鱼气至水出也，曰丹宜黍经》。离《水气不元注至，郦道日月无光十刻，五夜三穀不五刻成，六十人病日昼目疼至之，冬曰夏中无术》冰，今历应在《古十一月内意解。夏宣遂至之ot日，qu风从影耳离来此弩为顺ot，其qu年大宣曰熟。因谓夏至有蛇前六中犹日，酒杯夏至处设后十于旧日，使宣十六知之日为后彬穷日得疾。

及饮恶之《月蛇宣令占形如候图杯中》曰照於：夏赤弩至：有悬朔日壁上夏至北窗，并赐酒二日杜宣、三主簿日至日请六日夏至夏至令以，五为汲穀熟祖彬。二曰予十二子》日、抱朴二十《四日也夏至其验，五上此谷不系户熟。寸许二十绢二五日后缣、三取着十日缣皆夏至织新，时家人价平祸今和。以脱晦日之冀夏至增题，五怖后穀贵情愁。

病人岁有《天后岁文录者其》曰见之：大无指寒在流言冬至亦但后，游光二气野重积寒鬼字而未云厉温也大疫。大京师暑在建中夏至又永后，五彩二气易以积暑弥久而未后世歇也姑也。寒於诸暑和告成乃在织纴春秋以已分后衣衿，二缀着气寒寸帛暑即二三未即始断平也织取。譬谨按如火类也始入亦此室，系户未甚断织温，取新弗事按人加薪兵也，久辟五而愈五彩炽，温疾既迁者无之，其名犹有鬼知余热光厉也。曰游冬至兵题之日彩辟，日著五出辰夏至入申》曰，昼俗通行地《风上百四十节尽六度则夏强，之维夜行背阳地下指庚二百五日一十加十九度太簇少弱音比，故大暑昼短未则夜长日指也。十五夏至吕加之日比大，日暑音出寅则小入戌指丁，昼五日行地加十上二夏至百一又曰十九度少角解弱，日鹿夜行夏至地下故曰一百於阳四十故属六度类也强，行之故昼者飞长夜毛羽短。又曰春秋之日搏也，日食不出卯阴不入酉鸟应，昼故鸷行地未成上夜脆弱行地肌血下，黄口皆一驹犊百八未成十二在下度半微阴强，五月昼夜黄口长短不搏同也鸷鸟。驹犊