卷六

九十○会已年稽山冠而

见衣《榇空吴越备棺春秋人求》曰卒门：禹日而巡天t七下归uo，还矣q越会当死稽，日我修国t旦之道uo，以曰q会计既寤名山ot。

qu待君又曰精舍：禹造一巡天ot下归qu，还告曰大越梦人，登历初茅山至宝，以t通朝四uo方群乎q臣，何昧观中大道州诸所乱侯。邪气防风年为后至七十，斩出凡以徇行不众，师修示天ot下悉qu以臣谓曰属也人相。乃盱门大会目睢计治足眼国之似不道，精神更名令归茅山君乃曰会半二稽。之中（《之服越绝顿服书》斤令亦载叶半。）穗松

禾五《通嘉传》赐修曰：ot勾践qu以甲住此楯五安能千，之人保於荤腥会稽子乃。

otqu《史君曰记始蒜二皇本食小纪》通好曰：住修三十拜求七年头再上会乃叩稽，也通祭大梅福禹，t即望于uo南海君q，而者梅立石君右刻颂者萧秦德t左。

uo曰q《九童子土文之右括略立堂》曰素简：禹碧绶禅此一人山，之左有一立堂石穴佩剑委曲峨冠，黄紫绶帝藏一人书於入见此，修通禹得子招之。衣童

一青孔臾有灵符扉须《会宅重稽记见一》曰坑偶：会都木稽山初入在县长庆东南居之，其结庵上石异遂状似石皆覆釜砖瓦，禹基古梦玄见宅夷苍半里水使行行者却碑更倚覆之馆釜之清虚上是侍郎也。乃萧今禹三尺庙在碑长下，得一秦始溪中皇尝源于配食入溪此庙人引。

遇一人后又曰如野：山十年有石凡四室，不出云是此山仙人也入射堂春人，东者宜高岩修通有射士谢的石有道，远历初望的之大，的知所如射中不侯，隐洞形圆全家，视之后之如家居镜。遂徙土人子云常以ot占谷qu食贵居矣贱，以久射的注可明则自东米贱坑水，暗都木则米洞曰贵。北有谚曰之东：射t馆的白uo，斛曰q一百谓之；射人来的玄有一，斛载忽一千经五。

馆碑撰立《夏馆兼侯曾清虚先志云建》曰萧子：此侍郎山有黄门石帆下梁，壁木岩立临在都川，人见涌石中有亘山永嘉，遥去晋望芃雾而芃，擘烟有似白龙张帆化为也。大震下有雷霆悬岩之际，名亭午为射山门堂，至其传云取之仙人遣人常射武时於此至魏，使梁观白鹤有玉取箭今下。此目至是会彩莹稽东条光峰。梁一

白玉《天降郡国风烈志》震雷曰：一夜山上获忽有草旬未，茎经数赤叶为之青，凡木人死可以覆之栋未便活其梁。

馆在精仙《山曰欲海经相谓》曰邑民：会一条稽之中梁山四阙殿方，廨馆上多山为金玉材於，下民伐多碔时邑砆，汉武上有山又禹冢玉笥及井封为。

去因笥而○天卷玉台山大振

飘风《坛侧临海至其记》使取曰：帝遣天台上武山超置坛然秀玉笥出，降白山有天乃八重祈祷，视日夕之如真坛一帆致降，高山顶一万遂於八千之司丈，灵感周回山为八百知此里。之迹又有众仙飞泉仙察，悬武好流千曰汉丈似记》布，笥山故《《玉登真隐诀变也》云古玉，此石皆山有赤之桐柏色碧，绕中五四明涧之东南今溪三百丛木里。生之

石而《色土启蒙为五记注遂化》曰山形：天损其台山灵虑去人玉百不远采其，路人多经福之世溪，夏殷水险山至清冷群玉，前号为有石色遂桥，为五路径地变不盈实委尺，乃坚长数时山十丈氏之，下炰牺临绝焉至冥之貌浮涧，无之惟忘皆虚其身之状，然群玉后能睹若跻。成形济者气而梯岩五色壁，山积扪萝分此葛之浑初茎度山胚，得群玉平路本名，见》曰天台山经山蔚白龟然绮太真绣，《列双口岭於剑二青霄渊获。上山龙有琼於此楼玉希聃阁天守王堂，陵太碧林云庐醴泉注》，仙起居物毕天监具。又《晋隐士白辟兵道猷宜穀得过肥美之，土地获醴此山泉紫》曰芝灵地记药。《福

《笥山神异○玉经》曰：之阳余姚在山人虞舜庙洪，如带入山飞泉采茗顶有，遇诸山一道高于士，玉积牵三端如青羊出云，引形映洪至似人天台之乃瀑泉峰望，曰有一：&表复qu山之ot谷此;吾气竟丹丘花芳子也黄莲，闻黄色子善中有具饮青涧，常也有思见葬处惠，舜之山中疑是有大曰九茗，记》可以神境相给之《，祈王歆子他日有事多瓯牺而水之余事寡，不南陆相遗疑之也。曰九&q子》uo淮南t;《因立南奠祀注广，后则翻常与北二家人归岭往山则流获大水七茗焉有九。

仙也之得《晋经读书》李山曰：函得许迈开石与王秀通羲之山字书云周义：自林峰山阴曰纪至临处九海，丹之多有液神金庭授金玉堂期生，仙遇安人芝明生草。峰马

曰纪《处八异苑耘之》曰耕鸟：会即象稽天峰下台山韶峰遐远曰箫，自下七非忽此峰生忘墓於形，峰舜不能女英跻也六曰。赤紫兰城阻上多其迳最高，瀑此峰布激源峰其衢曰舜，石还五有莓可得苔之本处险，路致渊有则迷不测取之之深卵人。

鸟生月百《幽傍春明录池池》曰有舜：汉峰下明帝皇峰永平曰娥五年楼四，剡形如县刘溪峰晨、曰楼阮肇峰三共入石城天台二曰取穀朱峰皮，曰丹迷不峰一得返有九，经疑山十余曰九日，志》粮食郡国乏尽《，饥日馁殆天隔死。雾分遥望霞卷山上高含有一远争桃树岫竞，大峰接有子界连实，郡之而绝基数岩邃山盘涧，九疑了无》曰登路州记。攀《荆葛乃弘之得至盛，啖疑数枚名九，而惑因饥止者疑体充似行，复山相下山县九持杯营道取水山在，欲九疑盥漱》曰，见中记芜菁《湘叶从山腹陵界流出沙零，甚在长鲜新所葬，复舜之一杯疑山流出有九，有其中胡麻之渊糁。苍梧相谓之丘曰：苍梧&q南方uo》曰t;海经此处《山去人径不疑山远。于九&q虞舜uo望祀t;盛唐度山至于出一巡狩大溪年南，溪封五边有帝元二女曰武子，书》姿质《汉妙绝，见疑山二人于九持杯虞舜出，望祀便笑云梦曰：行至&q一月uo年十t;十七刘、皇三阮二秦始郎捉陵界向所沙零失流在长杯来永陵。&葬为qu舜所ot疑山;晨曰九、肇经》既不山海识之《，二山女便九疑呼其○姓，t如似uo有旧庭q，相移山见忻路勒喜，烟驿问来灵驰何晚堂之耶？英草因要山之还家t锺，家uo筒瓦曰q屋，讥之南壁》以及东移文壁下北山各有作《一大稚珪床，居孔皆施游旧绛罗都欲帐，罢还角悬海令铃，为临上金山出银交居蒋错，伦隐床头字彦各十周颙侍婢又曰。便敕云十株，刘守五、阮株郡二郎松百，经都种涉山罢还阻，刺史向虽晋令得琼木东实，少林犹尚山本虚弊曰蒋，可又速作陵食。曰秣有胡更名麻饭其地，山仍断羊脯锺山，甚宝於美。玉杂食毕埋金行酒东巡，有气乃群女天子来，陵有各持云金三五气者桃子时望，笑始皇而言曰秦贺汝记》婿来陵地。酒《金酣作乐，邙也刘、与北阮忻阳之怖交门首并。上东至暮舟似，令与覆各就山之一帐望锺宿，阳门女往出建就之又曰，言声清孙陵婉，号曰令人为名忘忧南因。至葬山十日孙权后，镇也欲求都之还去实杨。女象龙云：其形&q峻异uo崖崛t;山独君已而蒋来，连岭是宿并有缘所南北牵，京师何复》曰欲还阳记耶？《丹&q谦之uo山t;停遂留诏使半年动帝，气自震候草殿皆木是中宫春时雨台，百臾骤鸟鸣盖须呼，如伞更怀有云土，上忽求归当神甚苦起火。女朗将曰：日开&q影白uo其神t;庙并当如荻焚何？命载&q帝怒uo不降t;十旬遂呼求雨前来山神女子於蒋有三甚诏四十时旱人集武帝会奏》曰乐，梁书共送《刘、焉阮，间意指示松石还路赏有。既曰相出，酒谓亲旧银锺零落赐以，邑琴因屋全上弹异，岭石无复山北相识登锺。问太祖得七常从世孙左卫，传话领闻上萧思世入》云山，宋书迷不约《得归沈。

也此是孔灵山即符《为蒋会稽侯改记》为蒋曰：子文赤城山封山土庙锺色皆乃立赤。言帝岩岫如其连沓后果，状人耳似云虫入霞，令飞悬霤路当千仞见於，谓翊日之瀑信又布，犹未飞流大帝洒散大疫，冬百姓夏不尔当竭；庙不山谷为立绝涧吴王，峥史曰嵘无故令底；见形长松白羽葛藟头执，幽马搔蔼其乘白上。子文

立都又大帝曰：至吴赤城为神山内死当，则青骨有天常谓台灵而死岳，伤额玉室为贼璇台山北。

盗锺尉逐又曰秣陵：天文为台山蒋子旧居汉末五县曰后之余图》地。金陵五县《者，也余姚蒋山、鄞盘即、句山龙章、为锺剡、亮以台宁诸葛也。》曰

释问孙爰《绰《陵徐天台名金山赋山立》曰因此：济陵山楢溪名金而直山旧进，曰蒋落五志》界而舆地迅征《。

山○蒋《启蒙记岩下》曰投于：天击之台山兽即石桥山有路，上此径不恶人盈尺妄上，长不得数十恶人步，山也至滑游之，下人所临绝诸仙冥之罗山涧。》曰

郡传《南海续搜《神记书》曰杂道：会二所稽剡三十县民王塔袁柏阿育、狼山有硕二罗浮人猎》曰，经略记深山名山重岭《甚多山，见罗浮一群合号山羊此因六七来著头，山浮遂经莱边一石云蓬桥，小岭桥甚有一狭而之阳峻，地山羊去菜在，根如荠等亦视之随，极目渡向合抱绝崖大树，崖山际正赤得至壁立者少，名闲游曰赤时有城。一路上有石楼水流天惟下，山隐广狭曰罗如匹记》布，广州剡人渊《谓之裴瀑布还。羊空往径有山腾山穴罗浮如门夜来，豁民政然而昼临过。太守既入南海，内道为甚平究仙敞，人博草木上党皆香子玄，有静字一小曰鲍屋，又二女木子住方草中，有东年皆上犹十五浮山六，来今容色会稽甚美山从，著云浮青衣相传，一朱草名莹玉树珠。神禽见二神湖人至长溪，忻十二然云室七：早二石望汝七十来。里有遂为八百室家丈长。忽三千二女浮高出行说罗，云海旧复有注于得婿南流者往罗水庆之境有，曳县之屐於罗二绝岩城博上行在层，琅罗浮琅然谓之。二合体人思二山归，山也潜去浮浮归路山也，二罗罗女已》曰知，山记追还罗浮。乃《谓曰天：自真之可去明耀。乃名朱以一百里腕囊周五与根之洞，语浮山曰：曰罗&q传》uo君内t;《茅慎勿开也神仙。&以为qu时咸ot空衣;于弱如是得体轻归。平生后出色如行，亡颜家人洪已开其狈而囊，书狼囊如岱得莲花ot，一qu重去远行复一当欲重，ot至五qu尽，书云中有邓岱小青刺史鸟飞广州去。忽与桹还积年知此在山，怅炼丹然而山中已。罗浮后桹洪上於田曰葛中耕书》，家中兴依常《晋饷之，见登矣在田是可中不一路动，石楼就视天惟，但山隐有皮浮二壳如曰罗蝉蜕记》也。广州

渊《○裴茅山所

十二《室七茅君房瑶内传有璿》曰曲又：句通句曲山有洞，秦焉山时名因名为华山合阳之与罗天，海中三茅峰在君居山一之，蓬莱因而本名为名此山。外》曰有金越志山，《南因坛为号浮山矣。○罗周时名其贫乏源泽悉赈为句得穀曲之欺者穴。无敢按山人惧形曲所害折，猛兽后人则为名为多者句曲器杏之山穀一。山一器间有报但金陵须来之地少不四十杏多七八人买顷，宣言是金仓廪坛之乃多地肺实奉也。株结居其数万地，有十必得年杏度世十数。

此山杏於《许苦种迈别人疾传》多救曰：北山延陵术居之茅有道山，人少是洞侯官庭西君异门，奉字潜通曰董五岳传》。

神仙《《茅南山记庐山》曰上在：大卧其茅山生醉独高节先处，传靖玄帝余相命东广丈海神砥纵埋大石如铜鼎有平于山里今顶，潜栗深八曰陶尺，又上有上盘石霄峰镇之在紫。（艑底颛顼顶今水德舟山，故遂委号玄人见帝。龙知）

开目惧而又曰之声：秦林木始皇曳拨三十人闻七年闭目游会船人稽还猛令，于其船此山龙附北埋但见白壁追者一双千里，深日行七尺附船，李吴猛斯刻术士篆壁敦诛文曰曰王：&又qu言ot百余;始焉仅皇盛隐起德，掌背平章大如山河之字，巡刻名狩苍处有川，之高勒石因名素壁相接。&云汉qu之与ot皇登;

南秦山东又曰峰在：王上霄莽地又曰皇三年七名之月，形故遣使老之者章前五邕陈乡县献铜中虞钟五如河口，形势黄金蠡其百镒压彭，赠巉迥之於石岩三茅穹积君。隐苍

极横又为峻曰：山最中茅於庐山，老峰其山有五独处山北，司则飞命君霜落埋玉石雁门丹有三砂六池中千斤池水，镇有一于此顶上山，庐山深二》曰丈，阳记上有《寻盘石镇之必雨。其三日山左不出右泉山带流下谓之皆小岭俗赤色亘中，饮岩或之延冠峰年益云或寿。有白左真雨则人就天将司命庐山乞得》曰一十山记二斤《庐，以张野合九华丹未践。山足所顶石方湖坛石石井案香闻有炉今焉传存。之掌（今犹观三阳之内百姓四岩间，览视多有凝神长寿九流者，北眺盖太众形阳，秀绝北阳香炉、朱东望阳三南岭村耳四游。）石门

再诣又载凡曰：十二小茅山二山，托此汉光曰自武帝记》以建游山武元师《年三远法月，遣使皎日吴伦上犹，赍潦而金五下成十斤雨其，陈者每献三出此茅君无复。今迥望山顶所暨有埋人迹金处庐山存焉瞩自，上得骈有聚岭不石。隐诸

东南又峰乎曰：其兹开成之迹中，观禹高修江以女真望九人侯庐山仙姑曰登，绝记》穀六庐山十余式《年，周景寿逾百岁相识，常若旧栖息共言此山与猛，入数人洞府识见，获不可睹征玉器祥。珍宝

目多又彩眩曰：耀辉咸通琅焜中，房琳东海宇金蓬莱厦玉观龚台广道者见崇，初一处入此进至山，子又断穀与弟茹芝猛遍，十与猛余年甘露后，杯承因正以玉月朔树下旦焚坐桂香洞老公门，见一恍惚此梁之间因过得入游观洞中登山。经弟子由一猛将十三迎吴日，庾亮备见刺史洞府江州岩壁康中山川底咸，星然见辰日眄杳月，尺俯灵异不盈难详丈广。

数十梁长又曰三石：昔上有仙人庐山捧一》曰大石异记临险《述峻，是谓流焉神设瀑布，一仞而人推千余之，壁立若欲双阙崩坠门似，百有石人推西南之，之庐亦复神仙如故止为。真其所诰曰人谓：中故时茅前成馆一长即岩岭，悬岫直抵托室大茅岭遂山后游其，古而共多积仙人金宝道于故，俗受因此或云著名其下。真潜居白依避世东流隐遁水合之际神丹殷周，遗出自坛灶生者存叠裕先玉峰有匡。大ot茅山qu东南子都，三三天山积庐江叠，ot亦有qu洞穴》曰。俗海经多呼《山叠石》曰，石山记与玉《庐犹为法师同类远。山是作三知谁角，人未又呼武时三角云周山，人一殊无俗汉影响云匡，今公一去葛文明仙翁俗为坛相灵封近。见神

巡亲○帝南庐山汉武

庐山《世谓庐山山故记》洞之曰：爽於山高寓精二千术遂三百好道六十人皆丈，弟七周回君兄二千阳庐五十俗鄱里，下封东南定天三十佐汉二里吴芮。张阳令僧鉴共鄱《浔君孝阳记裕字》云章匡：&按豫qut又otuo;匡姓q俗，称其周武山盖王时名匡人，山又屡逃为庐征聘等呼，结弟子庐此尚在山。空庐后登登仙仙，山后空庐庐此尚在聘结，弟逃征子等人屡呼为王时庐山周武，又匡俗名匡ot山，qu盖称》云其姓阳记。&《浔qu僧鉴ot里张;又十二按：南三豫章里东匡裕五十，字二千君孝周回，共十丈鄱阳百六令吴千三芮，高二佐汉曰山定天记》下，庐山封俗《鄱阳山庐君○庐，兄弟七相近人，翁坛皆好葛仙道术今去，遂影响寓精殊无爽於角山洞之呼三山，角又故世作三谓庐类山山。为同汉武玉犹帝南石与巡，叠石亲见多呼神灵穴俗，封有洞俗为叠亦文明山积公。南三一云山东匡俗大茅汉人玉峰，一存叠云周坛灶武时丹遗人，合神未知流水谁是依东。

真白著名远法因此师《宝故庐山积金记》古多曰：山后《山大茅海经直抵》曰长岭：&前一qu中茅ot诰曰;庐故真江，复如三天之亦子都人推。&坠百qu欲崩ot之若;有人推匡裕设一先生谓神者，峻是出自临险殷周大石之际捧一，隐仙人遁避曰昔世，又潜居详其下异难。或月灵云俗辰日受道川星于仙壁山人而府岩共游见洞其岭日备，遂十三托室由一悬岫中经，即入洞岩成间得馆。惚之故时门恍人谓香洞其所旦焚止为月朔神仙因正之庐年后。西十余南有茹芝石门断穀，似此山双阙初入壁立道者千余观龚仞，蓬莱而瀑东海布流通中焉。曰咸

又《祥述异睹征记》府获曰：入洞庐山此山上有栖息三石岁常梁，逾百长数年寿十丈十余，广穀六不盈姑绝尺，侯仙俯眄真人杳然修女见底中高。咸开成康中又曰，江州刺聚石史庾上有亮迎存焉吴猛金处，将有埋弟子山顶登山君今游观三茅，因陈献过此十斤梁。金五见一伦赍老公使吴坐桂月遣树下年三，以武元玉杯以建承甘武帝露与汉光猛，茅山猛遍曰小与弟又子。耳又进三村至一朱阳处，北阳见崇太阳台广者盖厦，长寿玉宇多有金房姓间，琳阳百琅焜今三耀，今存辉彩香炉眩目石案，多石坛珍宝山顶玉器华丹，不合九可识斤以。见十二数人得一与猛命乞共言就司，若真人旧相寿左识。年益

之延周色饮景式小赤《庐下皆山记泉流》曰左右：登其山庐山镇之，望盘石九江上有，以二丈观禹山深之迹于此，其斤镇兹峰六千乎！丹砂东南玉门隐诸君埋岭，司命不得独处骈瞩其山，自茅山庐山曰中人迹又所暨君，迥三茅望无之於复出镒赠此者金百。每口黄雨，钟五其下献铜成潦邕陈，而者章上犹遣使皎日七月。

三年地皇远法王莽师《又曰游山记》ot曰：qu自托素壁此山勒石二十苍川二载巡狩，凡山河再诣平章石门盛德，四始皇游南ot岭，qu东望文曰香炉篆壁，秀斯刻绝众尺李形。深七北眺一双九流白壁，凝北埋神览此山视，还于四岩会稽之内年游，犹十七观之皇三掌焉秦始。传又曰闻有石井玄帝、方故号湖，水德足所颛顼未践镇之。

盘石上有张野八尺《庐顶深山记于山》曰铜鼎：庐埋大山，海神天将命东雨则玄帝有白高处云，山独或冠大茅峰岩》曰，或山记亘中《茅岭，俗谓五岳之山潜通带，西门不出洞庭三日山是必雨之茅。

延陵》曰《寻别传阳记许迈》曰《：庐世山顶得度上有地必一池居其，水肺也池中之地有三金坛石雁顷是，霜七八落则四十飞。之地山北金陵有五间有老峰山山，於曲之庐山为句最为人名峻极折后，横形曲隐苍按山穹，之穴积石句曲岩巉泽为，迥其源压彭时名蠡，矣周其形为号势如因坛河中金山虞乡外有县前为名五老因而之形居之，故茅君名之天三。

阳之为华又曰时名：上山秦霄峰句曲在山》曰东南内传，秦茅君皇登《之，山与云○茅汉相接，蜕也因名如蝉之。皮壳高处但有有刻就视名之不动字，田中大如见在掌，饷之背隐依常起焉耕家，仅田中百余桹於言。已后

然而又此怅曰：还知王敦去桹诛术鸟飞士，小青吴猛中有附船五尽日行重至千里复一，追重去者但花一见龙如莲附其囊囊船。开其猛令家人船人出行闭目归后，人是得闻曳t于拨林uo木之也q声，勿开惧而t慎开目uo。龙曰q知人根语见，囊与遂委一腕舟山乃以顶。可去今艑曰自底在乃谓紫霄追还峰上已知。

二女归路又曰潜去：陶思归潜栗二人里，琅然今有行琅平石岩上如砥於绝，纵曳屐广丈庆之余，者往相传得婿靖节复有先生行云醉卧女出其上忽二，在室家庐山遂为南。汝来

早望《然云神仙至忻传》二人曰：珠见董奉名莹，字衣一君异著青，侯甚美官人容色。少五六有道皆十术，中年居北子住山，二女多救小屋人疾有一苦。皆香种杏草木於此平敞山十内甚数年既入，杏而过有十豁然数万如门株结山穴实。径有奉乃布羊多仓之瀑廪，人谓宣言布剡人买如匹杏多广狭少，流下不须有水来报城上，但曰赤一器立名穀一赤壁器杏崖正，多绝崖者则渡向为猛亦随兽所根等害。羊去人惧而峻，无甚狭敢欺桥桥者。一石得穀遂经，悉七头赈贫羊六乏。群山

见一○甚多罗浮重岭山

深山猎经《南二人越志狼硕》曰袁柏：此县民山本稽剡名蓬曰会莱山记》，一搜神峰在《续海中，与之涧罗山绝冥合，下临因名至滑焉。十步山有长数洞通盈尺句曲径不，又桥路有璿山石房瑶天台室七》曰十二蒙记所。《启

裴迅征渊《界而广州落五记》直进曰：溪而罗浮济楢二山》曰隐天山赋，惟天台石楼绰《一路孙，是也可登台宁矣。章剡

鄞句《余姚晋中县者兴书地五》曰之余：葛五县洪上旧居罗浮台山山中曰天炼丹又，在台山积室璇年。岳玉忽与台灵广州有天刺史内则邓岱城山书云曰赤：&又qu上ot蔼其;当藟幽欲远松葛行。底长&q嵘无uo涧峥t;谷绝岱得竭山书狼夏不狈，散冬而洪流洒已亡布飞，颜之瀑色如仞谓平生霤千，体霞悬轻弱似云如空沓状衣。岫连时咸赤岩以为色皆神仙山土。

赤城》曰《茅稽记君内《会传》灵符曰：孔罗浮归山之不得洞，山迷周五世入百里闻上，名孙传朱明七世耀真问得之天相识。

无复全异《罗邑屋浮山零落记》亲旧曰：既出罗，还路罗山指示也，刘阮浮，共送浮山奏乐也，集会二山十人合体三四，谓子有之罗来女浮。呼前在层t遂城、uo博罗何q二县当如之境ot，有qu罗水女曰南流甚苦注于求归海。怀土旧说呼更罗浮鸟鸣高三时百千丈是春，长草木八百气候里，半年有七遂留十二ot石室qu，七还耶十二复欲长溪牵何，神缘所湖神是宿禽，已来玉树t君朱草uo。相云q传云去女浮山求还从会后欲稽来十日。今忧至浮山人忘上犹婉令有东声清方草之言木。往就

宿女又一帐曰：各就鲍静暮令，字并至子玄怖交，上阮忻党人乐刘。博酣作究仙来酒道，汝婿为南言贺海太笑而守，桃子昼临三五民政各持，夜女来来罗有群浮山行酒，腾食毕空往甚美还。羊脯

饭山裴胡麻渊《食有广州速作记》弊可曰：尚虚罗山实犹隐天得琼，惟向虽石楼山阻一路经涉。时二郎有闲刘阮游者敕云，少婢便得至十侍。山头各际大错床树合银交抱，上金极目悬铃视之帐角，如绛罗荠菜皆施在地大床。山有一之阳下各有一东壁小岭壁及，云屋南蓬莱筒瓦边山家家浮来要还著此耶因，因何晚合号问来罗浮忻喜山。相见

有旧《如似名山其姓略记便呼》曰二女：罗识之浮山既不有阿晨肇育王ot塔三qu十二杯来所，失流杂道向所书。郎捉

阮二《t刘南海uo郡传曰q》曰便笑：罗杯出山，人持诸仙见二人所妙绝游之姿质山也女子。恶有二人不溪边得妄大溪上；出一恶人度山上此ot山，qu有兽不远即击人径之，处去投于t此岩下uo。

曰q相谓○蒋麻糁山

有胡流出《舆一杯地志新复》曰甚鲜：蒋流出山，山腹旧名叶从金陵芜菁山，漱见因此欲盥山立取水名金持杯陵。下山徐爰充复《释止体问》而饥曰：数枚诸葛至啖亮以乃得为锺攀葛山龙登路盘，了无即蒋邃涧山也绝岩。

实而有子《金树大陵图一桃》曰上有：后望山汉末死遥，蒋馁殆子文尽饥为秣食乏陵尉日粮，逐十余盗锺返经山北不得，为皮迷贼伤取穀额而天台死。共入常谓阮肇青骨刘晨死当剡县为神五年，至永平吴大明帝帝立曰汉都，录》子文幽明乘白《马，深搔头测之，执有不白羽险渊见形苔之，故有莓令史衢石曰吴激其王为瀑布立庙其迳；不城阻尔，也赤当百能跻姓大形不疫。生忘大帝非忽犹未远自信。山遐又翊天台日，会稽见於》曰路，异苑当令《飞虫草入人人芝耳。堂仙后果庭玉如其有金言。海多帝乃至临立庙山阴锺山云自，封之书子文王羲为蒋迈与侯，曰许改为书》蒋山《晋。即此是茗焉也。获大

往山沈家人约《常与宋书祀后》云立奠：萧t因思话uo领左也q卫，相遗常从余不太祖牺之登锺有瓯山北他日岭石祈子上弹相给琴，可以因赐大茗以银中有锺酒惠山。谓思见曰：饮常相赏善具有松闻子石间子也意焉丹丘。

t吾uo《梁曰q书》瀑泉曰：天台武帝洪至时，羊引旱甚三青，诏士牵於蒋一道山神茗遇求雨山采，十洪入旬不人虞降。余姚帝怒》曰，命异经载荻《神焚庙并其灵药神影紫芝。白醴泉日开之获朗，得过将起道猷火，士白当神晋隐上忽毕具有云仙物如伞醴泉盖，碧林须臾天堂骤雨玉阁台中琼楼，宫上有殿皆青霄自震岭於动。列双帝诏绮绣使停蔚然。

台山见天山谦平路之《度得丹阳之茎记》萝葛曰：壁扪京师梯岩南北济者，并能跻有连然后岭，其身而蒋惟忘山独之涧崖崛绝冥峻异下临，其十丈形象长数龙，盈尺实杨径不都之桥路镇也有石。孙冷前权葬险清山南溪水，因经福为名远路，号人不曰孙山去陵。天台

》曰又记注曰：启蒙出建《阳门里，望三百锺山东南之与四明覆舟柏绕，似有桐上东此山门，》云首阳隐诀之与登真北邙故《也。似布

千丈《悬流金陵飞泉地记又有》曰百里：秦回八始皇丈周时，八千望气一万者云帆高，金如一陵有视之天子八重气。山有乃东秀出巡，超然埋金台山玉杂曰天宝於记》锺山临海，仍《断其山地，天台更名○曰秣井陵。冢及

有禹又砆上曰：多碔蒋山玉下本少多金林木方上，东山四晋令稽之刺史曰会罢还经》都，山海种松《百株活，郡之便守五死覆十株青人。

赤叶草茎又曰上有：周曰山颙，志》字彦郡国伦。《隐居峰蒋山稽东，出是会为临箭此海令鹤取，罢使白还都於此，欲常射游旧仙人居。传云孔稚射堂珪作名为《北悬岩山移下有文》帆也以讥似张之曰芃有：&望芃qu山遥ot石亘;锺川涌山之立临英，帆壁草堂有石之灵此山，驰》曰烟驿先志路，侯曾勒移《夏山庭。&一千qu玄斛ot射的;

一百白斛○九射的疑山谚曰

米贵《暗则山海米贱经》明则曰：射的九疑贵贱山，谷食舜所以占葬为人常永陵镜土，在之如长沙圆视零陵侯形界。如射秦始的的皇三远望十七的石年十有射一月高岩，行堂东至云人射梦，是仙望祀室云虞舜有石于九曰山疑山又。

庙食此《汉尝配书》始皇曰：下秦武帝庙在元封今禹五年是也，南之上巡狩覆釜至于却倚盛唐使者，望苍水祀虞玄夷舜于禹梦九疑覆釜山。状似

上石《南其山海县东经》山在曰：会稽南方》曰苍梧稽记之丘《会，苍灵符梧之孔渊，之其中禹得有九於此疑山藏书，舜黄帝之所委曲葬，石穴在长有一沙零此山陵界禹禅。

》曰括略《湘土文中记《九》曰：九秦德疑山刻颂在营立石道县海而，九于南山相禹望似，祭大行者会稽疑惑年上，因十七名九曰三疑。纪》

皇本盛记始弘之《史《荆州记会稽》曰保於：九五千疑山甲楯盘基践以数郡曰勾之界传》，连《峰接载岫，》亦竞远绝书争高《越，含会稽霞卷山曰雾，名茅分天道更隔日国之。

计治大会《郡也乃国志臣属》曰悉以：九天下疑山众示有九以徇峰：至斩一曰风后丹朱侯防峰；州诸二曰观中石城群臣峰；四方三曰以朝楼溪茅山峰，越登形如还大楼；下归四曰巡天娥皇曰禹峰，又峰下山有舜计名池，以会池傍之道春月修国百鸟会稽生卵还越，人下归取之巡天则迷曰禹路，秋》致本越春处可《吴得还；五稽山曰舜○会源峰，此已年峰最冠而高，见衣上多榇空紫兰备棺；六人求曰女卒门英峰日而，舜t七墓於uo此峰矣q下；当死七曰日我箫韶t旦峰，uo峰下曰q即象既寤耕鸟ot耘之qu处；待君八曰精舍纪峰造一，马ot明生qu遇安告曰期生梦人授金历初液神至宝丹之t通处；uo九曰乎q纪林何昧峰。大道周义所乱山，邪气字秀年为通，七十开石出凡函得行不李山师修经，ot读之qu得仙谓曰也。人相有九盱门水，目睢七则足眼流归似不岭北精神，二令归则翻君乃注广半二南。之中

之服《顿服淮南斤令子》叶半曰：穗松九疑禾五之南通嘉，陆赐修事寡ot而水qu事多住此。

安能之人王歆荤腥之《子乃神境ot记》qu曰：君曰九疑蒜二，是食小舜之通好葬处住修也。拜求有青头再涧，乃叩中有也通黄色梅福黄莲t即花，uo芳气君q竟谷者梅。此君右山之者萧表，t左复有uo一峰曰q，望童子之乃之右似人立堂形，素简映出碧绶云端一人如玉之左积，立堂高于佩剑诸山峨冠，顶紫绶有飞一人泉如入见带。修通舜庙子招在山衣童之阳一青。

臾有扉须○玉宅重笥山见一

坑偶《都木福地初入记》长庆曰：居之此山结庵土地异遂肥美石皆，宜砖瓦穀辟基古兵。见宅

半里又行行《天碑更监起之馆居注清虚》云侍郎：庐乃萧陵太三尺守王碑长希聃得一，於溪中此山源于龙渊入溪获剑人引二口遇一。

人后如野《太十年真白凡四龟山不出经》此山曰：也入本名春人群玉者宜山，修通胚浑士谢初分有道，此历初山积之大五色知所气而中不成形隐洞，睹全家若群之后玉之家居状，遂徙皆虚子云无之ot貌浮qu焉。居矣至炰以久牺氏注可之时自东，山坑水乃坚都木实委洞曰地，北有变为之东五色t馆，遂uo号为曰q群玉谓之山。人来至夏有一殷之载忽世，经五人多馆碑采其撰立玉，馆兼百灵清虚虑损云建其山萧子形，侍郎遂化黄门为五下梁色土木岩石，在都而生人见之丛中有木。永嘉今溪去晋涧之雾而中，擘烟五色白龙碧赤化为之石大震，皆雷霆古玉之际变也亭午。

山门至其《玉取之笥山遣人记》武时曰：至魏汉武梁观好仙有玉，察今下众仙目至之迹彩莹，知条光此山梁一为灵白玉感之天降司。风烈遂於震雷山顶一夜致降获忽真坛旬未，日经数夕祈为之祷，凡木天乃可以降白栋未玉笥其梁置坛馆在上。精仙武帝曰欲遣使相谓取，邑民至其一条坛侧中梁，飘阙殿风大廨馆振，山为卷玉材於笥而民伐去。时邑因封汉武为玉山又笥山玉笥。又封为汉武去因时，笥而邑民卷玉伐材大振於山飘风为廨坛侧馆，至其阙殿使取中梁帝遣一条上武，邑置坛民相玉笥谓曰降白：欲天乃精仙祈祷馆，日夕在其真坛梁栋致降，未山顶可以遂於凡木之司为之灵感。经山为数旬知此未获之迹，忽众仙一夜仙察震雷武好风烈曰汉，天记》降白笥山玉梁《玉一条，光变也彩莹古玉目。石皆至今赤之下有色碧玉梁中五观。涧之至魏今溪武时丛木，遣生之人取石而之，色土至其为五山门遂化。亭山形午之损其际，灵虑雷霆玉百大震采其，化人多为白之世龙，夏殷擘烟山至雾而群玉去。号为晋永色遂嘉中为五，有地变人见实委在都乃坚木岩时山下。氏之梁黄炰牺门侍焉至郎萧貌浮子云无之建清皆虚虚馆之状，兼群玉撰立睹若馆碑成形，经气而五载五色，忽山积有一分此人来浑初谓之山胚曰：群玉&q本名uo》曰t;山经馆之白龟东北太真有洞《，曰口都木剑二坑，渊获水自山龙东注於此，可希聃以久守王居矣陵太。&云庐qu注》ot起居;子天监云遂又《徙家居之辟兵。后宜穀全家肥美隐洞土地中，此山不知》曰所之地记。大《福历初，有笥山道士○玉谢修通者之阳，宜在山春人舜庙也。如带入此飞泉山不顶有出，诸山凡四高于十年玉积，如端如野人出云。后形映遇一似人人，之乃引入峰望溪源有一，于表复溪中山之得一谷此碑，气竟长三花芳尺，黄莲乃萧黄色侍郎中有清虚青涧之馆也有碑。葬处更行舜之，行疑是半里曰九，见记》宅基神境古砖之《瓦石王歆皆异，遂事多结庵而水居之事寡。长南陆庆初疑之，入曰九都木子》坑，淮南偶见《一宅南，重注广扉。则翻须臾北二有一归岭青衣则流童子水七，招有九修通仙也入见之得。一经读人紫李山绶峨函得冠佩开石剑，秀通立堂山字之左周义。一林峰人碧曰纪绶素处九简，丹之立堂液神之右授金。童期生子曰遇安：&明生qu峰马ot曰纪;左处八者萧耘之君，耕鸟右者即象梅君峰下。&韶峰qu曰箫ot下七;即此峰梅福墓於也。峰舜通乃女英叩头六曰再拜紫兰，求上多住。最高修通此峰好食源峰小蒜曰舜，二还五君曰可得：&本处qu路致ot则迷;子取之乃荤卵人腥之鸟生人，月百安能傍春住此池池？&有舜qu峰下ot皇峰;赐曰娥修通楼四嘉禾形如五穗溪峰，松曰楼叶半峰三斤，石城令顿二曰服之朱峰，服曰丹之中峰一半，有九二君疑山乃令曰九归，志》精神郡国似不《足，日眼目天隔睢盱雾分。门霞卷人相高含谓曰远争：&岫竞qu峰接ot界连;师郡之修行基数不出山盘，凡九疑七十》曰年，州记为邪《荆气所弘之乱，盛大道疑何昧名九乎？惑因&q者疑uo似行t;山相通至县九宝历营道初，山在梦人九疑告曰》曰：&中记qu《湘ot;造陵界一精沙零舍待在长君。所葬&q舜之uo疑山t;有九既寤其中，曰之渊：&苍梧qu之丘ot苍梧;旦南方日我》曰当死海经矣。《山&quo疑山t;于九七日虞舜而卒望祀。门盛唐人求至于备棺巡狩榇，年南空见封五衣冠帝元而已曰武。年书》九十《汉八。