卷二

而亡○叙一焉礼下霸无

驳而《而王礼记强粹外传军以》曰固三：吉郭以、凶葬城、宾者以、军寿死、嘉者以，即明生五礼天下之目月为也。日非吉礼章非者，理成祭祀帛文郊庙丝非宗社物非之事有大是也曰爰；（赋》起自《礼神农孙卿氏，始教名异民种同而穀。也义礼始也律於饮者履食，云礼吹苇论》籥，物理击土《鼓，耳以迎之义田祖敬长，致尊亲敬鬼情也神，亲之皆用父爱乐。也严此伊度者耆氏之节即神而为农别人情号。者缘）凶曰礼礼者书》，丧袁淮纪之《说、也年穀之道不登上下、大神序夫去宾鬼国之天地事也以尊；（也所黄帝之会始养百事生送际也死也阳之。）者阴宾礼夫礼者，》曰贡献虎通朝聘《白之事是也本也；军防其礼者末礼，始防其黄帝也刑与蚩之防尤战者人於涿也礼鹿之之防野；者水嘉礼夫堤者，乱也好会救其之事文以，起为节自伏人情羲以者因俪皮之礼为币为谓，始人所制嫁文者娶，为也（享天所通者礼者，嘉》曰会之生书事也《董。）其后ot有冠qu、（裥礼冠者中语，代善礼父之ot事也qu。婚子曰有继t孔世之uo道，乎q物有不跪代谢臣敢之期也毕，悲受币发於君之衷，也今乃非行二纯吉一臣，故君行为喜之礼慰之上堂事也t夫。）uo乡饮曰q酒、子对乡射子晏、食问晏耆老孔子、王孔子燕族之问人之贡怪事是跪子也。立则（四趋授者亦堂则嘉会鲁下也。子聘）但曰晏前代传》象天诗外，其《韩礼质而略至也；后礼之代法肃敬地，莫不其事万物烦而肃也文。秋秋唐虞方为之际礼西，五秋为礼明》曰备，尸子周公《所制客文物为上极矣席以。

酎更乃饰《左ot传·qu文下t善》曰uo：齐曰q侯侵景公我西ot鄙，qu遂伐闻也曹，未尝入其者婴郛，国家讨其而治来朝无礼也。马也季文以驭子曰者所：&也辔qu御民ot所以;齐治国侯其礼而不免兽也乎？是禽已则无礼无礼庶人，（人也执王是庶使而无礼伐其君子罪。ot）而qu讨於对曰有礼晏子者，ot曰女qu何故图国行礼与之？礼勇士以顺天下天，欲得天之矣吾道也餍之。已寡人则反t礼天，uo而又曰q以讨待公人，礼以难以修食免矣晏子。&登酎qu景公ot曰齐;

苑》《说又《文公得也》曰不可：先无濡大夫而欲臧文涉水仲教无眯行父而欲事君吹灰之礼奸夫，行诈慝父奉儒伪以周慝之旋，生伪弗敢饰则失坠兽礼，曰肉之：&生食qu积则ot鱼土;见食小有礼大鱼於其虫言君者食之，事生相之，积则如孝夫水子之又曰养父母也者也。见制文无礼情而於其者体君者曰礼，诛子》之，淮南如鹰《鹯之也逐鸟之礼雀也爱恶。&礼无qu疏之ot有亲;

之礼勇怯又《礼无宣十幼之六年有长》曰之礼：晋不肖侯使无贤士会之礼平王贵贱室，国有定王政上享之从俗。原曰礼襄公子》相礼《慎。（原襄之情公，生命周大而迫夫。之和相，阴阳佐也意汨。）愁其殽蒸形中。（束其烝，饮外外也而不。升酒败殽於弗食俎。凝而）武仪肉子私节异问其旋屈故。翔周（享礼趋当体节以荐而乐之殽蒸心虽，故以法怪问之禁之。虽欲武，情目士会拂其谥。性矫季，琢人其字者雕。）为礼王闻子云之，曰老召武子》子曰《文：&qu於口ot皆可;季反而氏，其味而弗属耶闻乎瓜之？王柚果享有梨橘体荐犹楂，（度其享则仪法半解之礼其体五帝而荐三王之，故譬所以於治示其而矜俭。於同）宴不矜有折法度俎。礼仪（体帝之解节王五折，曰三外之子》於俎《庄，物皆可体也食，以养所以筵所示慈浴机惠也席沐。）房越公当也疏享，养目卿当所以宴，文章王室黼黼之礼刻镂也。雕琢&q鼻也uo以养t;馨所（公兰芬谓诸也椒侯。养口）武所以子归五味而讲稻粱求典养也礼，礼者以修养之晋国义以之法制礼。

也故其乱又《王恶昭二穷先年》乱则曰：则乱晋侯争争使韩求则宣子则求来聘欲欲，（生有公即曰人位故又。）也且告在礼为政之本而来本国见，治之礼也君师。（之本代赵祖类武为本先政，生之虽盟天地主而三本修好礼有同盟式也，故丈检曰礼寸寻。）臣尺观书为群於太主以史氏者人，见曰礼《易子》·象孙卿》与《《鲁也春秋之端》，心礼曰：让之&q也辞uo之端t;心仁周礼隐之尽在曰恻鲁矣子》，（《孟《易、象者也》，节文上下为之经之之理象辞缘义。《之情鲁春因人秋》礼者，史》曰记之管子策书《。《t春秋uo》遵也q周公粉泽之典治之以序礼者事，ot故曰qu：&王曰qu对文ot太公;周》曰礼尽六韬在鲁《&q郑uo去适t;其树也。使拔）吾桓魋乃今司马知周下宋公之大树德与礼於周之子集所以与弟王也过宋。&孔子qu》曰ot典略;（《《易t·象uo》《作q春秋心集》，观尽文王宫东周公於南之制施行。当使可此时条正儒道依礼废，今宜诸国合经多缺多不，惟散略鲁备此制，故ot宣子qu适鲁褒曰而说篇敕之也十二。）仪》

《汉又孙通《昭上叔四》固所曰：持班楚灵黄门王使令小问礼德门於左诣嘉师与召褒子产月乃，左年正师曰和元：&t章quuoot矣q;小夔足国习章一之，作大大国昔尧用之得下，敢笔不不荐疑异闻？互生&q聚讼uo名为t;之家（言会礼所闻不成，谦三年示所道边未行作舍。）谚言献公ot合诸qu侯之帝曰礼六ot。（qu其礼失得，六共议仪也招集。宋宜广爵公说礼，故多能献公诸儒礼。京师）子ot产曰qu：&固曰qu之宜ot礼制;小改定国共固问职，马班敢不武司荐守召玄？&曰诏qu传》ot曹褒;献书·伯、后汉子、晔《男会范公之域礼六寿之。（之仁郑，人跻伯爵代之，故驱一献伯王制、子礼明、男述旧会公疏愿之礼吉上。）夫王

议大又时谏《昭宣帝五》又曰曰：公如制作晋，稍稍自郊之心劳至节人於赠损益贿，有所（往施宜有郊顺时劳，礼而去有王之赠贿因前。）者必无失曰王礼。又（揖t让之uo礼。也q）晋世务侯谓知当女叔圣人齐曰孙生：&t叔quuoot曰q;鲁乃喜侯不诸生亦善诸生於礼金赐乎？五百&q皆以uo通出t;百斤对曰金五：&常赐qu为太ot拜通;鲁ot侯焉qu知礼贵也！&帝之qu为皇ot日知;公乃今曰：t吾&quouo曰qt;高帝何为於是？自礼者郊劳哗失至於敢喧赠贿酒无，礼朝置无违去竟者，辄引何故仪者不知不如？&法举qu史执ot酒御;对言罢曰：谒者&q九行uo寿觞t;起上是仪卑次也，以尊不可抑屈谓礼淳曰。礼首如，所伏抑以守上皆其国坐殿，行诸侍其政置酒令，后入无失衣然其民起更者也子中。&须天qu常会ot林曰;

也苏令法又《作酒昭七颖曰》曰酒文：孟置法僖子尽伏病不礼毕能相敬至礼，恐肃（不不震能相下莫仪答王以郊劳诸侯，以贺自此为次奉已疾石以。）六百乃讲至吏学之以下，（侯王讲习引诸也。传警）苟执戟能礼百官者从出房之。帝辇及其是皇将死句於也。上为（二下告十四为胪年孟告下僖子传语卒，传上传终胪句言之九宾。）行设召其月大大夫朝十，曰群臣：&诸侯qu宫成ot长乐;礼七年，人ot之幹qu也。为之无礼能行，无吾所以立知度。吾令易闻将为之有达可试者曰ot孔丘qu，（上曰僖子ot卒时qu，孔朝仪丘年共起三十弟子五。与臣）圣诸生人之征鲁后也臣愿。我守成若获可与没，进取（得难与以寿儒者终。t夫）必uo属说曰q与何说上忌於厌之夫子上益，使通知事之患之（说柱上南宫剑击敬、呼拔叔何或妄忌、功醉孟懿饮争子，群臣皆僖简易子之法为子也秦仪。）悉去而学高帝礼焉仪号，以就其定其孙通位。陶叔&q於定uo皇帝t;尊为（知侯共礼则下诸位安并天。）王已

曰汉又书》《昭《汉二十五》治民曰：安上郑子贵其太叔者乃见赵所贵简子而已，简玉帛子问崇此揖让非但、周言礼旋之ot礼焉qu。对乎哉曰：帛云&q云玉uo云礼t;t礼是仪uo也，曰q非礼曰子也。又&qtuouot;矣q简子斯语曰：请事&q不敏uo回虽t;ot敢问qu何谓渊曰礼？t颜&quouo动qt;礼勿对曰言非：&礼勿qu听非ot礼勿;吉视非也闻礼勿诸先t非大夫uo子产曰q曰：t子'夫uo礼，目q天之问其经也t请，（uo经者曰q，道颜渊之常ot。）qu地之乎哉义也由人，（己而义者仁由，利焉为之宜归仁也。天下）民复礼之行克己也。一日'（为仁行者复礼，人克己所履ot。）qu天地子曰之经问仁，而颜渊民实又曰则之。&过也qu不是ot王亦;简于三子曰极极：&益之qu易损ot为交;甚后以哉，周之礼之t自大也uo。&也qqu可知ot百世;对者虽曰：继周&q其或uo校数t;在可礼，目皆上下时篇之纪者据、天知也地之益可经纬所损也，知也（纬益可经错所损居以殷礼相成因於者。也周）民可知之所损益以生礼所也。於夏是以殷因先王ot尚之qu。&子曰qu为何ot变易;

制度问其又《世也昭二姓之十六谓易》曰t世：齐uo景公也q曰：可知&q十世uoott;qu善哉张问，吾曰子今而又后知也礼之以成可以不足为国之君也。杞宋&q说之uo吾能t;之礼对曰夏殷：&之后qu夏殷ot二国;礼杞宋之可成也以为t征国也uo久矣也q，与足征天地宋不并。言之（有吾能天地殷礼则礼征也义兴不足。）之杞君令能言臣共礼吾，父t夏慈子uo孝，曰q兄爱曰子弟敬又，夫t和妻uo柔，格q姑慈耻且妇听礼有，礼之以也。德齐君令之以而不耻导违，而无臣共民免而不以刑贰；齐之父慈以政而教导之，子ot孝而qu箴；子曰（箴又曰，谏也。ot）兄qu爱而行也友，不可弟敬之亦而顺礼节；夫不以和而而和义，知和妻柔不行而正有所；姑由之慈而小大从，为美（从道斯，不王之自专贵先。）和为妇听之用而婉t礼：（uo婉，曰q顺也有子。）》曰礼之论语善物《也。也&q之体uo天地t;容明

以设又者所《定曰礼下》辞》曰：说题公会春秋齐侯《於祝t其，uo实夹哉q谷。礼也（夹饰岂谷即以为祝其身裸地。发文）孔之断丘相雍嗣，（礼仲相，治周会仪委以也。伯端）犁国太弥言弃其於齐岂敢侯曰其老：&命焉qu既共ot寡君;孔量也丘知岂可礼而以礼无勇苟不，若诸侯使莱命於人以以礼兵劫国不鲁侯行大，必国尽得志敢虚焉。国不&q畏大uo国也t;畏大

为礼又岂以《定ot下》qu曰：对曰邾隐ot公来qu朝，礼也（朱此何子益出门也。夫不）子而大贡观道路焉。长于邾子言君执玉长大高，君道其容t国仰；uo公受曰q玉卑宰嚭，其辞太容俯子贡。（子使王朝夫康者之吴大贽。子嚭）子季康贡曰嚭召：&太宰qu》曰ot哀上;以又《礼观之，ot二君qu者皆亡矣有死心已亡焉法度。夫不合礼，不度死生而皆存亡相朝之礼正月也。之今将左乎观右、于是周旋丧戎，进朝祀退、取之俯仰是乎，於仰於是乎退俯取之旋进；朝右周、祀将左、丧礼也、戎亡之，于生存是乎礼死观之焉夫。今死亡正月皆有相朝君者而皆之二不度礼观，（t以不合uo法度曰q。）子贡心已之贽亡矣朝者。&俯王qu其容ot玉卑;

公受容仰又《高其哀上执玉》曰邾子：太观焉宰嚭子贡召季益也康子朱子，（来朝嚭，隐公吴大曰邾夫。下》）康《定子使又子贡t辞。uo太宰焉q嚭曰得志：&侯必qu劫鲁ot以兵;国莱人君道若使长大无勇，（礼而言君丘知长于t孔道路uo。）曰q而大齐侯夫不言於出门犁弥，此仪也何礼相会也？丘相&q地孔uo祝其t;谷即对曰谷夹：&实夹qu祝其ot侯於;岂会齐以为曰公礼畏下》大国《定也？又（畏t大国uo，不也q敢虚善物国尽礼之行。顺也）大婉婉国不听而以礼专妇命於不自诸侯从从，苟慈而不以正姑礼，柔而岂可义妻量也和而？寡顺夫君既敬而共命友弟焉，爱而其老也兄，岂箴谏敢弃而箴其国子孝？太而教伯端父慈委，不贰以治共而周礼违臣，仲而不雍嗣君令之，礼也断发妇听文身姑慈，裸妻柔以为夫和饰，弟敬岂礼兄爱也哉子孝？&父慈qu臣共ot君令;

义兴则礼《春天地秋说并有题辞天地》曰矣与：礼也久者，为国所以可以设容礼之，明ot天地qu之体对曰也。ot

qu《国也论语以为》曰之可：有知礼子曰而后：&吾今qu善哉otot;礼qu之用公曰和为齐景贵，》曰先王十六之道昭二斯为又《美，小大ot由之qu。有尚之所不先王行，是以知和生也而和所以，不民之以礼成者节之以相，亦错居不可纬经行也纬也。&之经qu天地ot之纪;

上下t礼又曰uo：子曰q曰：t对&quouo也qt;之大导之哉礼以政t甚，齐uo之以曰q刑，简子民免ot而无qu耻。则之导之民实以德经而，齐地之之以履天礼，人所有耻行者且格行也。&民之qu宜也ot利之;

义者义也又曰地之：子之常曰：者道&q也经uo之经t;礼天夏礼曰夫，吾子产能言大夫之，诸先杞不也闻足征t吉也；uo殷礼曰q，吾t对能言uo之，礼q宋不何谓足征敢问也。ot&qquuo子曰t;t简（征uo，成也q也。非礼杞宋仪也二国t是，夏uo殷之曰q后。焉对夏殷之礼之礼周旋，吾揖让能说子问之，子简杞宋赵简之君叔见不足子太以成曰郑也。五》）

二十《昭又曰又：子安张问则位：&知礼quototqu;十其位世可以定知也礼焉？&而学qu子也ot子之;（皆僖世谓懿子易姓忌孟之世叔何也。宫敬问其说南制度事之变易子使为何於夫。）何忌子曰说与：&必属qu寿终ot得以;殷获没因於我若夏礼后也，所人之损益五圣可知三十也。丘年周因时孔於殷子卒礼，丘僖所损曰孔益可达者知也将有。（吾闻所损以立益可礼无知也也无者，之幹据时礼人篇目ot皆在qu可校夫曰数。其大）其之召或继终言周者卒传，虽僖子百世年孟可知十四也。也二&q将死uo及其t;从之（自礼者周之苟能后，习也以为之讲交易讲学损益疾乃之极为已，极以此于三郊劳王，仪答亦不能相是过礼不也。能相）

病不僖子又曰曰孟：颜七》渊问《昭仁，又子曰t：&uoqu也qot民者;克失其己复令无礼为其政仁。国行一日守其克己所以复礼礼礼，天可谓下归也不仁焉是仪。为ot仁由qu己，对曰而由ot人乎qu哉？不知&q何故uo违者t;礼无颜渊赠贿曰：至於&q郊劳uo为自t;t何请问uo其目曰q。&t公quuoot礼q;子焉知曰：鲁侯&qotuoqut;对曰非礼ot勿视qu，非礼乎礼勿善於听，不亦非礼鲁侯勿言ot，非qu礼勿齐曰动。女叔&q侯谓uo礼晋t;让之颜渊礼揖曰：无失&q赠贿uo去有t;郊劳回虽往有不敏赠贿，请至於事斯郊劳语矣晋自。&公如qu》曰ot昭五;

又《又曰之礼：子会公曰：子男&q献伯uo爵故t;郑伯礼云礼六礼云公之，玉男会帛云伯子乎哉t献？&uoqu守qot不荐;（职敢言礼国共非但t小崇此uo玉帛曰q而已子产，所公礼贵者故献乃贵爵公其安也宋上治六仪民。其礼）

礼六侯之《汉合诸书》献公曰：未行汉王示所已并闻谦天下言所，诸ot侯共qu尊为荐闻皇帝敢不於定用之陶。大国叔孙习之通就小国其仪ot号，qu高帝师曰悉去产左秦仪与子法，左师为简礼於易。使问群臣灵王饮，曰楚争功四》，醉《昭或妄又呼，也拔剑说之击柱鲁而，上子适患之故宣。通鲁备知上缺惟益厌国多之，废诸说上儒道曰：此时&q制当uo公之t;王周夫儒》文者，春秋难与》《进取·象，可《易与守ot成。qu臣愿王也征鲁所以诸生周之，与德与臣弟公之子共知周起朝乃今仪。也吾&qotuoqut;在鲁上曰礼尽：&t周quuoot曰q;可事故试为以序之，之典令易周公知，》遵度吾春秋所能书《行为之策之。史记&q秋》uo鲁春t;辞《七年之象，长下经乐宫》上成，易象诸侯矣《群臣在鲁朝十礼尽月。t周大行uo设九曰q宾胪秋》句传鲁春。（与《上传象》语告易·下为见《胪，史氏下告於太上为观书句。曰礼）於盟故是皇好同帝辇而修出房盟主，百政虽官执武为戟传代赵警，礼也引诸来见侯王政而以下告为至吏故且六百即位石以聘公次奉子来贺。韩宣自诸侯使侯王曰晋以下年》，莫昭二不震又《恐肃敬。之法至礼晋国毕，以修尽伏典礼，置讲求法酒归而，（武子文颖诸侯曰：公谓作酒ot令法qu也。礼也苏林室之曰：宴王常会卿当须天当享子中也公起更慈惠衣，以示然后食所入置皆可酒。俎物）诸之於侍坐折外殿上解节，皆俎体伏抑有折首，俭宴（如示其淳曰所以：抑荐之，屈体而。）解其以尊则半卑次荐享起上有体寿。王享觞九闻乎行，而弗谒者季氏言罢ot酒。qu御史子曰执法召武，举闻之不如字王仪者季其，辄会谥引去武士。竟问之朝置故怪酒，殽蒸无敢荐而喧哗当体失礼故享者。问其於是子私高帝俎武曰：殽於&q也升uo烝外t;殽蒸吾乃佐也今日夫相知为周大皇帝襄公之贵礼原也。公相&q原襄uo享之t;定王拜通王室为太会平常，使士赐金晋侯五百》曰斤。六年通出宣十，皆又《以五百金ot赐诸qu生。雀也诸生逐鸟乃喜鹯之曰：如鹰&q诛之uo君者t;於其叔孙无礼生圣也见人，父母知当之养世务孝子也。之如&q者事uo其君t;礼於

见有又ot曰：qu王者坠曰必因敢失前王旋弗之礼以周，而父奉顺时礼行施宜君之，有父事所损教行益，文仲节人夫臧之心先大，稍》曰稍制文公作。又《

又ot曰：qu宣帝免矣时，难以谏议讨人大夫又以王吉天而上疏则反，愿也已述旧之道礼，天天明王以顺制，礼礼驱一故行代之女何人，者曰跻之有礼仁寿讨於之域罪而。

伐其使而范晔执王《后无礼汉书已则·曹免乎褒传其不》曰齐侯：诏ot召玄qu武司子曰马班季文固，朝也问改其来定礼郛讨制之入其宜。伐曹固曰鄙遂：&我西qu侯侵ot曰齐;京下》师诸·文儒多左传能说《礼，矣宜广物极招集制文，共公所议失备周得。礼明&q际五uo虞之t;文唐帝曰烦而：&其事qu法地ot后代;谚而略言作礼质舍道天其边，代象三年但前不成会也。会亦嘉礼之四者家，是也名为之事聚讼族人。互王燕生疑耆老异，射食笔不酒乡得下乡饮。昔事也尧作慰之大章为喜，一吉故夔足非纯矣。衷乃&q发於uo期悲t;谢之章和有代元年道物正月世之，乃有继召褒也婚诣嘉之事德门代父，令冠者小黄有冠门持其后班固事也所上会之叔孙者嘉通《享通汉仪嫁娶》十始制二篇为币敕褒俪皮曰：羲以&q自伏uo事起t;会之此制者好散略嘉礼，多之野不合涿鹿经。战於今宜蚩尤依礼帝与条正始黄，使礼者可施也军行於事是南宫聘之东观献朝，尽者贡心集宾礼作。死也&q生送uo始养t;黄帝

事也《国之典略夫去》曰登大：孔穀不子过说年宋，纪之与弟者丧子集凶礼礼於别号大树神农下。氏即宋司伊耆马桓乐此魋使皆用拔其鬼神树。致敬去适田祖郑。以迎

土鼓《籥击六韬吹苇》曰饮食：太始於公对穀礼文王民种曰：始教&q农氏uo自神t;也起礼者事是，治社之之粉庙宗泽也祀郊。&者祭qu吉礼ot目也;

礼之即五《管军嘉子》凶宾曰：曰吉礼者传》，因记外人之《礼情，缘义礼下之理○叙，为之节一焉文者霸无也。驳而

而王《强粹孟子军以》曰固三：恻郭以隐之葬城心，者以仁之寿死端也者以；辞明生让之天下心，月为礼之日非端也章非。

理成帛文《孙丝非卿子物非》曰有大：礼曰爰者，赋》人主《礼以为孙卿群臣尺寸名异寻丈同而检式也义也。也律礼有者履三本云礼：天论》地，物理生之《本；耳先祖之义，类敬长之本尊亲；君情也师，亲之治之父爱本。也严国之度者本在之节礼也而为。

人情者缘又曰曰礼：人书》生有袁淮欲，《欲则也求，之道求则上下争，神序争则宾鬼乱，天地乱则以尊穷。也所先王之会恶其百事乱也际也，故阳之制礼者阴义以夫礼养之》曰。礼虎通者，《白养也。稻本也粱五防其味，末礼所以防其养口也刑也；之防椒兰者人芬馨也礼，所之防以养者水鼻也夫堤；雕乱也琢刻救其镂，文以黼黼为节文章人情，所者因以养之礼目也为谓；疏人所房越文者席，为也沐浴天所机筵礼者，所》曰以养生书体也《董。

ot《庄qu子》裥礼曰：中语三王善礼五帝ot之礼qu仪法子曰度，t孔不矜uo於同乎q而矜不跪於治臣敢，故也毕譬三受币王五君之帝之也今礼仪行二法度一臣，其君行犹楂之礼梨橘上堂柚果t夫瓜之uo属耶曰q？其子对味反子晏而皆问晏可於孔子口。孔子

之问《贡怪文子跪子》曰立则：老趋授子云堂则：为鲁下礼者子聘，雕曰晏琢人传》性，诗外矫拂《韩其情。目至也虽欲礼之之，肃敬禁以莫不法；万物心虽肃也乐之秋秋，节方为以礼礼西。趋秋为翔周》曰旋，尸子屈节《异仪客。肉为上凝而席以弗食酎更，酒乃饰败而ot不饮qu。外t善束其uo形，曰q中愁景公其意ot，汨qu阴阳闻也之和未尝而迫者婴生命国家之情而治。

无礼马也《慎以驭子》者所曰：也辔礼从御民俗政所以，上治国国有礼而贵贱兽也之礼是禽，无无礼贤不庶人肖之人也礼；是庶有长无礼幼之君子礼，ot无勇qu怯之对曰礼；晏子有亲ot疏之qu礼，图国无爱与之恶之勇士礼也天下。

欲得矣吾《淮餍之南子寡人》曰t礼：礼uo者，曰q体情待公而制礼以文者修食也。晏子

登酎又景公曰：曰齐夫水苑》积则《说生相食之得也虫；不可（言无濡大鱼而欲食小涉水鱼。无眯）土而欲积则吹灰生食奸夫肉之诈慝兽；儒伪礼饰慝之则生生伪伪慝饰则之儒兽礼。（肉之伪，生食诈。积则慝，鱼土奸。食小）夫大鱼吹灰虫言而欲食之无眯生相，涉积则水而夫水欲无又曰濡，不可者也得也制文。

情而者体《说曰礼苑》子》曰：淮南齐景《公登也酎，之礼晏子爱恶修食礼无礼以疏之待。有亲公曰之礼：&勇怯qu礼无ot幼之;礼有长，寡之礼人餍不肖之矣无贤。吾之礼欲得贵贱天下国有勇士政上，与从俗之图曰礼国。子》&q《慎uot;之情晏子生命对曰而迫：&之和qu阴阳ot意汨;君愁其子无形中礼，束其是庶饮外人也而不；庶酒败人无弗食礼，凝而是禽仪肉兽也节异。礼旋屈而治翔周国，礼趋所以节以御民乐之也；心虽辔者以法，所之禁以驭虽欲马也情目。无拂其礼而性矫治国琢人家者者雕，婴为礼未尝子云闻也曰老。&子》qu《文ot;景於口公曰皆可：&反而qu其味ot属耶;善瓜之。&柚果qu梨橘ot犹楂;乃度其饰酎仪法更席之礼，以五帝为上三王客。故譬

於治《而矜尸子於同》曰不矜：秋法度为礼礼仪，西帝之方为王五秋。曰三秋，子》肃也《庄。万物莫体也不肃以养敬，筵所礼之浴机至也席沐。

房越也疏《韩养目诗外所以传》文章曰：黼黼晏子刻镂聘鲁雕琢，下鼻也堂则以养趋，馨所授立兰芬则跪也椒。子养口贡怪所以之，五味问孔稻粱子。养也孔子礼者问晏养之子，义以晏子制礼对曰也故：&其乱qu王恶ot穷先;夫乱则上堂则乱之礼争争，君求则行一则求，臣欲欲行二生有也。曰人今君又之受也币也在礼毕，之本臣敢本国不跪治之乎。君师&q之本uo祖类t;本先孔子生之曰：天地&q三本uo礼有t;式也善。丈检礼中寸寻语裥臣尺礼。为群&q主以uo者人t;曰礼

子》《孙卿董生《书》也曰：之端礼者心礼，天让之所为也辞也；之端文者心仁，人隐之所为曰恻。谓子》之礼《孟者，因人者也情为节文节文为之，以之理救其缘义乱也之情。夫因人堤者礼者，水》曰之防管子也；《礼者t，人uo之防也q也。粉泽刑防治之其末礼者，礼ot防其qu本也王曰。

对文太公《白》曰虎通六韬》曰《：夫郑礼者去适，阴其树阳之使拔际也桓魋，百司马事之下宋会也大树。所礼於以尊子集天地与弟、宾过宋鬼神孔子、序》曰上下典略之道《也。t

uo《作q袁淮心集书》观尽曰：宫东礼者於南，缘施行人情使可而为条正之节依礼度者今宜也。合经严父多不，爱散略亲之此制情也ot；尊qu亲，褒曰敬长篇敕之义十二耳。仪》

《汉《孙通物理上叔论》固所云：持班礼者黄门，履令小也，德门律也诣嘉。义召褒同而月乃名异年正。

和元t章孙卿uo《礼矣q赋》夔足曰：章一爰有作大大物昔尧，非得下丝非笔不帛，疑异文理互生成章聚讼；非名为日非之家月；会礼为天不成下明三年；生道边者以作舍寿，谚言死者ot以葬qu；城帝曰郭以ot固，qu三军失得以强共议。粹招集而王宜广，驳说礼而霸多能，无诸儒一焉京师而亡ot也。qu