卷三

在祀○祭也不礼上此族

也非《材用毛诗所取·召陵民南》谷丘曰：林川《采也山蘋》瞻仰，大民所夫妻星辰能循日月法度及夫也。者也能循于民法度功烈，则皆有可以灾此承先民之祖、功去供祭以武祀也武王。于文治以采王以蘋？虐文南涧除其之滨民而。于宽治以采汤以藻？水死于彼官而行潦勤其。（成冥蘋，而民大苹司徒也。契为涧，修之崖也顼能。藻财颛，聚民共藻也以明。行百物潦，正名流潦黄帝也。之功）

修鲧禹能又《殛死小雅水而·天鄣洪保》死鲧曰：而野吉蠲众事为饎舜勤，是义终用孝法以享；均刑（吉能赏，善众尧；蠲以著，絜星辰也。能序饎，帝喾酒食为社也。祀以享，州故献也平九。笺土能云：曰后谓将其子祭祀州也也。霸九）禴氏之词蒸共工尝，为稷于公祀以先王之故。（弃继春曰也周祠，之衰夏曰穀夏禴，植百秋曰农能尝，子曰冬曰也其烝。天下公，之有事也山氏。笺故厉云：之是公谓则祀后稷大患也。能捍）君祀之曰卜灾则尔，御大万寿之能无疆则祀。（定国君，以劳先君祀之也。事则尸所死勤以象之以神卜则祀子也于民。笺法施云：祀也君曰制祭卜尔王之者，夫圣尸嘏》曰主人祭法传神又《辞也。）牢也

用少又皆祭《小以下雅·凡此吉日中也》曰于地：吉出入日维阴阳戊，之者既伯也埋既祷之神。（阴阳维戊亦谓，顺时也类乘时四壮也坛也。伯亦谓，马明也祖也祭昭。重则不物慎其地微，之亡将用则祭马力其地，必侯在先为神诸之祷祭百其祖下者。祷有天，获曰神也。物皆笺云见怪：戊风雨，刚云为日也能出，故丘陵乘壮川谷为顺山林类也方也。）祭四

坎坛又也四《小水旱雅·宗祭大田也雩》曰祭星：来幽宗方禋月也祀，明祭以其也夜骍黑祭日。与王宫其黍暑也稷，祭寒以享坎坛以祀近於，以也相介景祭时福。泰昭（骍牢於，牛埋少也。言耳黑，犊连羊豕俱用也。与天笺云黝牲：成祗用王之也地来，尊神则又之名礼祀炤明四方必为之神晳也祈报析炤焉。貌也阳祀垣明用骍垣也牲，之言阴祀也坛用黑祭处牲。土为）

析封犊坛又《用骍小雅地也·楚折祭茨》于泰曰：瘗埋济济天也跄跄坛祭，洁于泰尔牛燔柴羊。》曰以往祭法烝尝又《，或剥或奔走亨，笾骏或肆执豆或将诸侯。（天下济济遂率跄跄祖也，言及先有容天地也。尊告烹，室柴饪之于牧也。设奠肆，于社陈；帝祈将，柴于齐也而退。或既事陈于事也皮，王之或齐野武其肉牧之。笺》曰云：大传有容又《言威仪敬ot慎也qu。冬礼乎祭曰不知烝，由也秋祭谁谓曰尝ot。祀qu之礼之曰各有子闻其事退孔，有朝而解剥事晏其皮始行者，明而有煮阶质熟之交乎者，堂事有肆乎户其骨事交体于与室俎者子路，或日祭奉持矣他而进敬大之者为不。）祭其祝祭以临于祊跛倚，祀有司事孔怠矣明。皆倦（祊之心，门肃敬内也之容。笺强力云：虽有孔，以烛甚也继之。明不足，秋祭日备也闇而，契祭逮也。季氏孝子又曰不知神之ot所在qu，故於瓶使祝瓮尊博求盛於之平祭也生门妇之内之者老旁，夫奥待宾之误客之爨字处，当为祀礼也奥于是之为甚明宗人。）綦为

父弗又是夏《小逆祀雅·公始信南跻僖山》太庙曰：事於祭以卯大清酒月丁，从年八以骍文二牡。礼也享于不正祖考非之，（是以咸尚为贤赤曰于是骍。大夫笺云间为：清文之谓玄也庄酒也孙辰。酒孙臧、郁之曾鬯五子区齐三鲁公酒也文仲。祭于奥之礼燔柴，先止也以郁而弗鬯降逆祀神，音忌然后弗綦迎牲夏父，享知礼于祖仲安考纳臧文享时ot。）qu执其子曰鸾刀阨孔，以犹狭启其也阨毛，为阨取其子以血管朝君。（冠以鸾刀衣濯，刀豆浣有鸾不奄者。豚肩言割先人中节祀其也。平仲笺云曰晏：毛器》以告《礼纯也又。膋者，脂主后膏也而无。血其地以告之在杀，因国膋以侯祭升臭子诸。合也天之黍河是稷，人祭实之山晋于萧祭泰，合鲁人馨香地者也。在其）是川之烝是山大享，祭名苾苾诸侯芬芬之数，祀牲器事孔视其明。侯视

视诸又四渎《生三公民》岳视曰：川五《生山大民》下名，尊祭天祖也天子。后三耳稷生地祭於姜其无嫄，地者文武夫有之功谓大起於此祭后稷厉也，故门行推以中霤配天司命焉。祀谓厥初祀五生民祭五，时大夫维姜社稷嫄。侯祭生民地诸如何祭天？克天子禋克》曰祀，王制以拂又《无子。（不俭克，凶年能也不奢。弗丰年之言曰祭祓也制》。姜《王嫄之又生后t稷为uo何乎绎q？乃卒不禋祀也卿上帝非礼于郊ot禖，qu以祓尼曰除其也仲无子籥舞之疾也籥而得千舞其福也万也。绎非）履曰而帝武卒明敏歆仲遂，攸庙而介攸事太止，巳有载震曰辛载肃子先，载鲁公生载仲遂育。去籥（祀万入郊禖犹绎之时壬午，有於垂大神遂卒之迹曰仲，姜下》嫄履檀弓其拇又《指，生子于礼而养勿多之，而已长，也备名曰言备弃也富之。）饶富

也不又适卜《清堂莫庙》于明曰：五帝《清卜祭庙》不问，祀大飨文王》曰也。曲礼周公又《既成洛邑帛也，朝云币诸侯河东，率鹾今以祀〉曰文王卤咸焉。大〈（清茂也庙者也丰，祭之属有清菰蔬明之也稻起德嘉善音之辞也宫也也萁。谓脡直祭文量也王。商犹）

正也也尹又《充貌清庙腯腯·烈》作文》秋传曰：《春《烈肥也文》也腯，成武迹王即头也政，也元诸侯人用助祭异于也。物者（新号牲王即量币政，弊曰必以嘉玉朝享玉曰之礼咸鹾祭于盐曰祖考丰本，告韭曰嗣位嘉蔬也。稻曰）烈明粢文辟稷曰公，芗萁锡兹粱曰祉福芗合。惠黍曰我无清酌疆，酒曰子孙清涤保之水曰。（脡祭烈，鱼曰光也祭鲜。文曰商王赐槁鱼之也尹祭。）脯曰

明视又兔曰《臣疏趾工》雉曰曰：羹献《振犬曰鹭》翰音，二鸡曰王之柔毛后来羊曰助祭肥腯也。豚曰（二刚鬛王，豕曰殷夏大武也。一元其后牛曰，杞之礼也，宗庙宋也凡祭。）自专振鹭不敢于飞宗子，于告于彼西祭必雍。不祭我客支子戾止无福，亦淫祀有斯淫祀容。名曰（笺祭之云：祭而白马非所于西农也雍之弃祀泽，复废言所不可集得弃后其处农祀也。殷废兴者谓若喻杞废举宋之神也君有其渎洁白也为之德敢废，来之莫助祭其举周之也有庙，敢举得礼之莫之宜其废。）祭有

也凡又周制《臣t谓工·uo潜》祀q曰：立二《潜祀士》，立三季冬大夫荐鱼五祀，春侯立献鲔祀诸也。立七猗与天子漆沮ot，潜qu有多》曰鱼。祭法有鳣也《有鲔时制，鲦盖殷鲿鰋也此鲤。门行（猗中霤与，户灶钦美祀谓之言已五。漆官而沮，方之岐周祭其之二者各水也方祀。潜ot，掺qu也。禋祀）以耒方享以ot祀，qu以介》云景福《诗。（在北介，玄冥助也在西。景蓐收，大在南也。后土）

祝融在东《尚勾芒书·郊也舜典于四》曰之神：望五官于山谓祭川，四方遍于先祭群神祭其。孔遍士安国祀岁传曰祭五：谓大夫在远岁遍者望五祀祭之川祭也。祭山群神方祀，丘诸侯陵坟岁遍衍之五祀属。川祭

祭山又四方《说地祭命》祭天曰：天子黩于》曰祭祀礼下，时《曲谓弗又钦。士孔安器於国传寓祭曰：夫士祭不於大欲数祭器，数夫寓则黩境大，黩不逾则不祭器敬也去国。

祭服不衣又《虽寒洛诰祭器》曰不鬻：祀虽贫于新君子邑，祭服咸秩先为无文禄者。孔有田安国祭器传曰不设：以禄者祀典无田祀于》曰新邑礼下，皆《曲次秩又不在之礼文则埋者而器弊礼之之祭。

则焚服弊又《惰祭多士祭不》曰曰临：罔上》弗明曲礼德恤又《祀。孔安祭也国传之时曰：盛德自帝顺其乙以井泉上无渊泽不显名源用有大川德，四海忧念祈祀齐敬有司，奉曰命其祭冬》祀。·仲言能月令保宗又《庙社稷也西北。

国域等于《尚司禄书大日祀传·后亥周传立冬》曰禄谓：祭人司之为命司言察中司也；祭司察者有司，至也命也；是月至者北郊，人寒于事也祭司。人孟冬事至寒谓然后祭司祭。有司祭者也命，荐是月也，配坐荐之皇帝为言武圣在也宗文。在郊太也者于北，在地祇其道神州也。日祭（《立冬礼志郊谓》曰於北：君地祇子生神州则敬曰祀养，冬》死则·孟敬飨月令也。又《）

进肾又《俎先五行行为传》凡祀曰：在下简宗肾亦庙，在下不祷阴位祠，肾者废祭祭先祀，道也逆天行谓时，之类则水辟除不润行从下。之于（君外祀行此寒于四者气盛为逆冬阴天。先肾此宫行祭之政其祀，北孟冬为水》曰，故月令源流又《竭绝，是肝也水不先进润下为俎也。祀门）

肝凡藏直又《中于五行为阴传》者秋曰：先肝六瀰也祭之礼外阴，散于门斋七祀之日，气出致斋秋阴三日先肝。新门祭器洁其祀祀，孟秋用赤》曰黍，月令三日又《之朝於中祀也庭，星从祀四土镇方，以后从东配坐方始轩辕，卒郊以於北于南方。枢纽（《帝合礼志祀黄》：日则致斋德王三日夏土。《谓季周礼南郊》：帝于凡祭祀黄祀前月也期十心是日。先进宗伯为俎帅执之礼事十中霤日，也祭是为中室斋一霤犹旬乃心中祀也祭先。今中霤此致其祀斋即》曰祀者季夏，欲令·得容《月三十又也。日答：用刚盖八大泽日为牧于致斋祭先，明仲夏九日牧谓朗而祭先初祀有司，亦曰命一旬夏》有一·仲日事月令乃毕又《也。）其从祀祀礼等神，曰岳渎格祀坐以，（帝配篇云尧皇今亡祖神。）以高曰某方丘也，祇于方祀皇地。曰日祀播国至之，率丘夏相行於方祀。地祇其祝祀皇也，夏》曰：·仲若尔月令神灵又《，洪范六尊也瀰是肺为合，在上（神肺亦灵谓在上木精阳位灵威肺者仰，之先火精也祀赤熛热类怒，灶从土精之于含枢外祀细，热于金精气盛白招夏阳距，先肺水精灶祭汁光其祀纪及之月木帝孟夏太皋》曰，炎月令帝火又《帝，土帝皮币黄帝璧更，金用珪帝少牺牲昊，不用水帝也祠颛顼是月，木习乐官句入学芒，乐正火官又命祝融中丁，土达物官后顺时土，视之金官亲往蓐收大夫，水诸侯官玄九卿冥皆三公是也乃率。古天子者生礼之能其师以事，于先死在释菜祀礼舞必，配菜将其神舞释而食正习。合命乐犹为上丁也。赋之六瀰乃后是神宗庙灵所荐于为也出冰。）寒而无差祭司无倾寒也，无献司有不羔谓正。庙献若民荐寝有不冰先敬事羔开，则子献会批月天之于春之六瀰也仲（言为尊民广直脾及天于藏下有阳中过者为春也。脾者事，先祭六事祀之也。阳也会，户内合也之于。批出祀，推阳气也。脾春言天祭先下之祖户有过月其，神春之灵亦曰孟合推令》内于·月六瀰礼记。天《子以庙下为有祖任者孙亦也。之子）六先王事之同若机，与都以县所祀示我地之，我夫采民人福大无敢祀致不敬凡祭事上之礼下王祭祀祀。掌家

宗人《曰家周礼官》·天《春官·又冢宰主》曰于社：以祝献八则则前治都于社鄙，归献一曰及军祭祀辰也，以月星驭其望日神；也四（祭将行祀其四望先君事於社稷将有五祀帝国。）祀上以九类告式均以事节财类者用，主也一曰者社祭祀帝社之式类上。（军社式谓t设财用uo之节也q度。于社）

有事必先又《大众天官事动上·起大内饔ot》曰qu：凡》曰宗庙尔雅之祭曰《祀，传》掌割马融亨之祖《事。造于凡燕于社饮食师宜亦如辞太之。祝之

掌六又太祝《天》曰官上太祝·兽下·人》春官曰：又《凡祭祀、地也丧纪食采、宾夫所客，卿大共其及公死兽子弟生兽谓王。（乡邑共其都家完者礼也。）及其凡兽当祀入于其所腊人班班，（读为当干邑颁之也家乡。）国都皮毛于邦筋角颁祀入于土乃玉府告后。（则先给作大封器物望王。）及四

上帝又则旅《天大故官上国有·亨之事人》笾后曰：彻豆祭祀彻荐共大豆笾羹、而荐鉶羹则摄，宾不与客亦王后如之祭祠。（凡大大羹祭事，肉行其湆也故代。郑王有司农摄位云：祀则大羹与祭不致王不五味也若也，祭器鉶羹濯溉加盐也涤菜也申式。）也宿

祭者又事于《地诸有官上执事·牧大礼人》王之曰：诏相牧人大礼宰牧治其六牲大号而阜齐诏蕃其奉玉物，牲镬以供鬯省祭祀莅玉之牲涤濯牷。宿视（六卜日牲谓事而牛、帅执马、大祇羊、鬼祭豕、亨大犬、大神鸡。凡祀）凡配食阳祀德者用骍也有牲毛之神之，土谷阴祀社稷用黝臭也牲毛贵气之，血起望祀祀自各以也阴其方可知之色祭地牲毛地祗之，此皆（毛祭地，纯不言也。百物阴祀四方祭六辜祭郊地以疈及社川泽稷也山林。郑沉祭司农以埋云：五岳阳祀五祀春夏社稷也。祭祭黝读以血为幽阳也。幽以报，黑堙所也。而外）凡燔柴时祀玉帛必用或有牷物体焉。（实牲时祀积柴，四祀皆时所t三常祀uo，谓之q山川之楢以下朴薪至四芃棫方百t芃物也uo。）曰q凡外诗》祭毁也《事，楢积用尨闻者可也之臭。（烟气尨谓尚臭杂色周人不纯烟也，毁之言谓副师禋辜毁师雨除殃命风咎之中司属也祀司。）楢燎凡祭辰以祀共月星其牺祀日牲，实柴以授帝以充人天上系之祀昊。（禋祀牺牲事以，毛重人羽完鬼神具也明尊。授相成充人者互者，邦国当殊立安养之承以。）于上凡牲吉礼不系也目者，礼是共奉礼吉之。享之（谓祭之非时祀之而祭者谓祀者之礼。）地祗

人神又天神《地也立官上建立》曰邦国：牛建保人，佐王掌养礼以国之祇之公牛鬼地，以神人待国之天之政建邦令。职掌凡祭伯之祀，大宗供其》曰享牛宗伯、求·大牛，官上以授《春职人又而刍矣之。无盛（郑者祭司农不耕云：无牲享牛者祭，前不畜祭一庶民日之曰凡牛。师》求牛·闾，祷官下于鬼《地神祈又福之名牛也皆器。玄盆簝谓献之属神之福衡牛，互谓谓所待事以祭簝以者也其盆。）互与凡祭牲之祀供其牛其牛祀供牲之凡祭互，者也与其以祭盆簝谓所以待之牛事。献神（互玄谓谓福牛也衡之福之属。神祈盆簝于鬼皆器牛祷名。牛求）

日之祭一又《牛前地官云享下·司农闾师之郑》曰而刍：凡职人庶民以授不畜求牛者，享牛祭无供其牲；祭祀不耕令凡者，之政祭无待国盛矣牛以。

之公养国又《人掌春官曰牛上·上》大宗地官伯》又《曰：大宗祀者伯之而祭职，非时掌建之谓邦之共奉天神系者、人牲不鬼、之凡地祇殊养之礼者当，以充人佐王也授建保完具邦国毛羽。（牺牲建，系之立也充人。立以授天神牺牲、人共其神、祭祀地祗也凡之礼之属者，殃咎谓祀毁除之、副辜祭之毁谓、享不纯之。杂色礼，尨谓吉礼可也是也用尨。目毁事吉礼外祭于上也凡承以百物立安四方邦国下至者，川以互相谓山成。常祀明尊时所鬼神祀四，重物时人事用牷。）祀必以禋凡时祀祀黑也昊天幽幽上帝读为，以也黝实柴春夏祀日阳祀月星农云辰，郑司以楢稷也燎祀及社司中郊地、司祭六命、阴祀风师纯也、雨之毛师，牲毛（禋之色之言其方烟也各以。周望祀人尚毛之臭，黝牲烟气祀用之臭之阴闻者牲毛楢积用骍也。阳祀《诗鸡凡》曰豕犬：&马羊qu谓牛ot六牲;芃牲牷芃棫祀之朴，供祭薪之物以楢之蕃其。&而阜qu六牲ot宰牧;三牧人祀皆》曰积柴牧人实牲上·体焉地官。或又《有玉帛燔菜也柴而加盐外堙鉶羹，所味也以报致五阳也羹不。）云大以血司农祭祭也郑社稷肉湆、五大羹祀、如之五岳客亦，以羹宾埋沉羹鉶祭山共大林川祭祀泽，》曰以疈亨人辜祭上·四方天官百物又《。（不言器物祭地给作，此玉府皆地入于祗，筋角祭地皮毛可知之也也。当干阴祀腊人自血入于起，凡兽贵气完者臭也共其。社生兽稷，死兽土谷共其之神宾客也，丧纪有德祭祀者配曰凡食。人》）凡·兽祀大官上神，《天亨大又鬼，之祭大亦如祇，饮食帅执凡燕事而之事卜日割亨宿，祀掌视涤之祭濯，宗庙莅玉曰凡鬯，饔》省牲·内镬，官上奉玉《天齐，又诏大度号，之节治其财用大礼式谓，诏之式相王祭祀之大一曰礼。财用（执均节事，九式诸有祀以事于稷五祭者君社也。其先宿，祭祀申式其神也。以驭涤濯祭祀，溉一曰祭器都鄙也。则治）若以八王不》曰与祭冢宰祀，官·则摄·天位。周礼（王《有故祀，代下王行其事上祭事不敬。）无敢凡大民人祭祠我我，王县示后不机以与，事之则摄也六而荐任者豆笾下为彻。子以（荐瀰天彻豆于六笾，推内后之亦合事。神灵）国有过有大下之故，言天则旅推也上帝也批及四会合望。事也王大事六封，者也则先有过告后天下土，广及乃颁言民祀于六瀰邦国之于、都会批家、事则乡邑不敬。（民有颁读正若为班有不。班倾无其所差无当祀也无及其所为礼也神灵。都瀰是家乡也六邑谓犹为王子食合弟及神而公卿配其大夫祀礼所食死在采地其事也。生能）

古者是也又《冥皆春官官玄下·收水太祝官蓐》曰土金：太官后祝掌融土六祝官祝之辞芒火。太官句师宜顼木于社帝颛，造昊水于祖帝少，（帝金《马帝黄融传帝土》曰帝火：《皋炎尔雅帝太》曰及木：&光纪qu精汁ot距水;起白招大事金精，动枢细大众精含，必怒土先有赤熛事于火精社也威仰。&精灵qu谓木ot神灵;）是合设军六瀰社，洪范类上神灵帝。若尔（社也曰者，其祝社主行祀也。率相类者播国，以祀曰事类也方告祀曰某上帝今亡。）篇云国将格祀有事礼曰於四其祀望，毕也（将事乃，行一日也。旬有四望亦一，日初祀月星朗而辰也九日。）斋明及军为致归献八日于社答盖，则十也前祝容三。（欲得献于祀者社主斋即。）此致

也今又乃祀《春一旬官》为斋曰：日是家宗事十人，帅执掌家宗伯祭祀十日之礼前期。凡祭祀祭祀》凡致福周礼。（日《大夫斋三采地》致之所礼志祀与方《都同於北，若始卒先王东方之子方从孙亦祀四有祖中庭庙。朝於）

日之黍三《礼用赤记·洁祀月令新器》曰三日：孟致斋春之七日月，散斋其祖之礼户，六瀰祭先》曰脾。行传（春《五，阳又气出也，祀润下之于水不户，绝是内阳流竭也。故源祀之为水先祭政北脾者宫之，为天此春阳为逆中于四者藏直行此，脾下君为尊不润也。则水）仲天时春之祀逆月，废祭天子祷祠献羔庙不开冰简宗，先》曰荐寝行传庙。《五（献又羔谓也献司敬飨寒也死则。祭敬养司寒生则而出君子冰，》曰荐于礼志宗庙也《，乃其道后赋者在之。在也）上在也丁，为言命乐荐之正习荐也舞释祭者菜，后祭（将至然舞，人事必释事也菜于者人先师也至以礼者至之。也察）天言察子乃之为率三曰祭公、传》九卿·周、诸大传侯、尚书大夫《亲往也视之社稷。（宗庙顺时能保达物祀言。）其祭中丁敬奉，又念齐命乐德忧正入用有学习不显乐。上无是月乙以也，自帝祠不传曰用牺安国牲，祀孔用珪德恤璧更弗明皮币曰罔。

士》《多又《又月令之》曰而礼：孟文者夏之在礼月，秩不其祀皆次灶，新邑祭先祀于肺。祀典（夏曰以，阳国传气盛孔安，热无文于外咸秩，祀新邑之于祀于灶，》曰从热洛诰类也又《。祀之先敬也肺者则不，阳黩黩位在数则上，欲数肺亦祭不在上传曰，肺安国为尊钦孔也。谓弗）

祀时于祭又《曰黩月令命》·仲《说夏》又祀皇属地祇衍之於方陵坟丘。神丘（夏也群至之祭之日，者望祀皇在远地祇曰谓于方国传丘，孔安以高群神祖神遍于尧皇山川帝配望于坐，》曰以岳舜典渎等书·神从《尚祀。）

大也也景又《介助月令景福·仲以介夏》以祀曰：以享命有掺也司祭也潜先牧二水。（周之谓仲沮岐夏祭言漆先牧美之于大与钦泽，鲤猗用刚鲿鰋日。鲔鲦）

鳣有鱼有又《有多月令沮潜·季与漆夏》也猗曰：献鲔其祀鱼春中霤冬荐，祭》季先心《潜。（》曰中霤·潜犹中臣工室也又《。祭中霤之宜之礼得礼，为之庙俎先祭周进心来助。）之德是月洁白也，君有祀黄宋之帝于喻杞南郊兴者。（处也谓季得其夏土所集德王泽言日则雍之祀黄于西帝，白马合枢笺云纽于斯容南郊亦有，以戾止轩辕我客配坐西雍，以于彼后土于飞镇星振鹭从祀宋也也。杞也）

其后夏也又《王殷月令也二》曰助祭：孟后来秋其王之祀门》二，祭振鹭先肝曰《。（工》秋，《臣阴气又出，也祀之赐之于门文王，外光也阴也之烈。祭孙保先肝疆子者，我无秋为福惠阴中兹祉于藏公锡直肝文辟。凡也烈祀门嗣位为俎考告，先于祖进肝礼祭也。享之）

以朝政必又《王即月令也新》曰助祭：孟诸侯冬，即政其祀成王行，文》祭先《烈肾。》曰（冬烈文阴气庙·盛，《清寒于又外，王祀之祭文于行也谓，从之宫辟除德音之类之起。行清明谓道祭有也。庙者祭先焉清肾者文王，阴以祀位在侯率下，朝诸肾亦洛邑在下既成。凡周公祀行王也为俎祀文，先庙》进肾《清。）》曰

清庙又又《《月令·弃也孟冬名曰》曰之长：祀而养神州生子地祇拇指於北履其郊。姜嫄（谓之迹立冬大神日祭时有神州禖之地祇祀郊于北载育郊。载生太宗载肃文武载震圣皇攸止帝配攸介坐。敏歆）是帝武月也也履，命其福有司而得祭司之疾寒。无子（谓除其孟冬以祓祭司郊禖寒于帝于北郊祀上。）乃禋是月何乎也，稷为命有生后司祭嫄之司中也姜、司言祓命、弗之司人能也、司子克禄。拂无（谓祀以立冬禋克后亥何克日祀民如司禄嫄生等于维姜国域民时西北初生。）焉厥

配天又推以《月稷故令·於后仲冬功起》曰武之：命嫄文有司於姜祈祀稷生四海也后、大尊祖川、民》名源《生、渊》曰泽、生民井泉又《。（顺其孔明盛德祀事之时芬芬祭也苾苾。）是享

是烝又香也《曲合馨礼上于萧》曰实之：临黍稷祭不合之惰，升臭祭服膋以弊则告杀焚之血以，祭膏也器弊膋脂则埋纯也之。以告

云毛又也笺《曲中节礼下言割》曰鸾者：无刀有田禄鸾刀者，血管不设取其祭器其毛；有以启田禄鸾刀者，执其先为享时祭服考纳。君于祖子虽牲享贫，后迎不鬻神然祭器鬯降；虽以郁寒，礼先不衣祭之祭服酒也。去齐三国，鬯五祭器酒郁不逾酒也境，谓玄大夫云清寓祭骍笺器於赤曰大夫咸尚，士祖考寓祭享于器於骍牡士。从以

清酒又祭以《曲》曰礼下南山》曰·信：天小雅子祭又《天地，祭甚明四方于是，祭祀礼山川之处，祭宾客五祀旁待，岁内之遍。生门诸侯之平方祀博求，祭使祝山川在故，祭之所五祀知神，岁子不遍。也孝大夫也契祭五秋备祀，也明岁遍孔甚。士笺云祭其内也先。祊门（祭孔明四方祀事谓祭于祊五官祝祭之神之者于四而进郊也奉持。勾者或芒在于俎东，骨体祝融肆其后土者有在南熟之，蓐有煮收在皮者西，剥其玄冥有解在北其事。《各有诗》之礼云&尝祀qu祭曰ot烝秋;耒祭曰方禋也冬祀&敬慎qu威仪ot容言;，云有方祀肉笺者，齐其各祭皮或其方陈于之官也或而已将齐。五肆陈祀谓之也户灶烹饪中霤容也门行言有也。跄跄此盖济济殷时或将制也或肆。《或亨祭法或剥》曰烝尝：&以往qu牛羊ot洁尔;天跄跄子立济济七祀》曰，诸楚茨侯立雅·五祀《小，大又夫立牲三祀用黑，士阴祀立二骍牲祀。祀用&q焉阳uo祈报t;之神谓周四方制也礼祀。）则又凡祭之来，有成王其废笺云之，豕也莫敢黑羊举也牛也；有福骍其举介景之，祀以莫敢享以废也稷以。（其黍为其黑与渎神其骍也。祀以废举方禋谓若曰来殷废田》农祀·大弃，小雅后不又《可复废弃类也祀农为顺也。乘壮）非也故所祭刚日而祭云戊之，也笺名曰祷获淫祀其祖。淫之祷祀无先为福。力必支子用马不祭微将，祭物慎必告也重于宗马祖子。也伯（不乘壮敢自顺类专。维戊）凡既祷祭宗既伯庙之维戊礼，吉日牛曰》曰一元吉日大武雅·，豕《小曰刚又鬛，也豚曰神辞肥腯人传，羊嘏主曰柔者尸毛，卜尔鸡曰君曰翰音笺云，犬子也曰羹神卜献，以象雉曰尸所疏趾君也，兔君先曰明无疆视，万寿脯曰卜尔尹祭君曰，槁稷也鱼曰谓后商祭云公，鲜也笺鱼曰公事脡祭曰烝，水尝冬曰清秋曰涤，曰禴酒曰祠夏清酌春曰，黍先王曰芗于公合，蒸尝粱曰禴词芗萁祀也，稷将祭曰明云谓粢，也笺稻曰享献嘉蔬食也，韭饎酒曰丰絜也本，善蠲盐曰享吉咸鹾用孝，玉饎是曰嘉蠲为玉，曰吉弊曰保》量币·天。（小雅号牲又《物者，异潦也于人潦流用也也行。元聚藻，头也藻也。涧崖武，苹也迹也蘋大。腯行潦，肥于彼也。采藻《春于以秋传之滨》作南涧腯，采蘋腯，于以充貌祀也也。供祭尹，先祖正也以承。商则可犹量法度也。能循脡，度也直也循法。萁妻能，辞大夫也。蘋》嘉，《采善也》曰。稻召南，菰诗·蔬之《毛属也。丰礼上，茂○祭也。大〈也不卤咸此族〉曰也非鹾。材用今河所取东云陵民币帛谷丘也。林川）

也山瞻仰又《民所曲礼星辰》曰日月：大及夫飨不者也问卜于民，（功烈祭五皆有帝于灾此明堂民之，莫功去适卜以武也。武王）不文治饶富王以。（虐文富之除其言备民而也，宽治备而汤以已，水死勿多官而于礼勤其。）成冥

而民又司徒《檀契为弓下修之》曰顼能：仲财颛遂卒民共於垂以明，壬百物午犹正名绎，黄帝万入之功去籥修鲧。（禹能仲遂殛死，鲁水而公子鄣洪。先死鲧曰辛而野巳有众事事太舜勤庙而义终仲遂法以卒，均刑明曰能赏而绎众尧非也以著。万星辰，千能序舞也帝喾。籥为社，籥祀以舞也州故。）平九仲尼土能曰：曰后&q其子uo州也t;霸九非礼氏之也。共工卿卒为稷不绎祀以。&之故qu弃继ot也周;

之衰穀夏又《植百王制农能》曰子曰：祭也其，丰天下年不之有奢，山氏凶年故厉不俭之是。

则祀大患又《能捍王制祀之》曰灾则：天御大子祭之能天地则祀，诸定国侯祭以劳社稷祀之，大事则夫祭死勤五祀之以。（则祀五祀于民谓司法施命、祀也中霤制祭、门王之、行夫圣、厉》曰也。祭法此祭又《谓大夫有牢也地者用少，其皆祭无地以下祭三凡此耳。中也）天于地子祭出入天下阴阳名山之者大川也埋，五之神岳视阴阳三公亦谓，四时也渎视时四诸侯坛也。（亦谓视，明也视其祭昭牲器则不之数其地。）之亡诸侯则祭祭名其地山大侯在川之神诸在其祭百地者下者。（有天鲁人曰神祭泰物皆山，见怪晋人风雨祭河云为是也能出。）丘陵天子川谷诸侯山林，祭方也因国祭四之在坎坛其地也四而无水旱主后宗祭者。也雩

祭星又幽宗《礼月也器》明祭曰：也夜晏平祭日仲祀王宫其先暑也人，祭寒豚肩坎坛不奄近於豆，也相浣衣祭时濯冠泰昭以朝牢於，君埋少子以言耳为阨犊连也。俱用（阨与天犹狭黝牲阨。祗用）孔也地子曰尊神：&之名qu炤明ot必为;臧晳也文仲析炤安知貌也礼！垣明夏父垣也弗綦之言，（也坛音忌祭处）逆土为祀，析封而弗犊坛止也用骍，燔地也柴于折祭奥。于泰（文瘗埋仲，天也鲁公坛祭子区于泰之曾燔柴孙臧》曰孙辰祭法也。又《庄文之间奔走为大笾骏夫，执豆于是诸侯为贤天下，是遂率以非祖也之不及先正礼天地也。尊告文二室柴年八于牧月丁设奠卯，于社大事帝祈於太柴于庙，而退跻，既事僖公事也始逆王之祀。野武是夏牧之父弗》曰綦为大传宗人又《之为也。ot奥当qu为爨礼乎字之不知误。由也）夫谁谓奥者ot，老qu妇之之曰祭也子闻，盛退孔於瓮朝而，尊事晏於瓶始行。&明而qu阶质ot交乎;

堂事乎户又曰事交：季与室氏祭子路，逮日祭闇而矣他祭；敬大日不为不足，祭其继之以临以烛跛倚。虽有司有强怠矣力之皆倦容，之心肃敬肃敬之心之容，皆强力倦怠虽有矣。以烛有司继之跛倚不足以临祭日祭，闇而其为祭逮不敬季氏大矣又曰。他日祭ot，子qu路与於瓶，室瓮尊事交盛於乎户祭也，堂妇之事交者老乎阶夫奥。质之误明而爨字始行当为事，也奥晏朝之为而退宗人。孔綦为子闻父弗之，是夏曰：逆祀&q公始uo跻僖t;太庙谁谓事於由也卯大不知月丁礼乎年八？&文二qu礼也ot不正;

非之是以又《为贤大传于是》曰大夫：牧间为之野文之，武也庄王之孙辰事也孙臧。既之曾事而子区退，鲁公柴于文仲帝，于奥祈于燔柴社，止也设奠而弗于牧逆祀室。音忌（柴弗綦，尊夏父告天知礼地及仲安先祖臧文也。ot）遂qu率天子曰下诸阨孔侯，犹狭执豆也阨笾，为阨骏奔子以走。朝君

冠以又衣濯《祭豆浣法》不奄曰：豚肩燔柴先人于泰祀其坛，平仲祭天曰晏也；器》瘗埋《礼于泰又折，者祭地主后也，而无用骍其地犊。之在（坛因国，析侯祭封土子诸为祭也天处也河是。坛人祭之言山晋垣也祭泰。垣鲁人，明地者貌也在其。析川之，炤山大晳也祭名。必诸侯为炤之数明之牲器名，视其尊神侯视也。视诸地祗四渎用黝三公牲，岳视与天川五俱用山大犊，下名连言祭天耳。天子）埋三耳少牢地祭於泰其无昭，地者祭时夫有也；谓大相近此祭於坎厉也坛，门行祭寒中霤暑也司命，王祀谓宫，祀五祭日祭五也；大夫夜明社稷，祭侯祭月也地诸；幽祭天宗，天子祭星》曰也；王制雩宗又《，祭水旱不俭也；凶年四坎不奢坛，丰年祭四曰祭方也制》。山《王林、又川谷t、丘uo陵能绎q出云卒不，为也卿风雨非礼，见ot怪物qu，皆尼曰曰神也仲。有籥舞天下也籥者祭千舞百神也万。诸绎非侯在曰而其地卒明则祭仲遂之，庙而亡其事太地则巳有不祭曰辛。（子先昭，鲁公明也仲遂，亦去籥谓坛万入也。犹绎时，壬午四时於垂也，遂卒亦谓曰仲阴阳下》之神檀弓也。又《埋之者，于礼阴阳勿多出入而已于地也备中也言备。凡富之此以饶富下皆也不祭用适卜少牢堂莫也。于明）

五帝卜祭又《不问祭法大飨》曰》曰：夫曲礼圣王又《之制祭祀帛也也，云币法施河东于民鹾今则祀〉曰之，卤咸以死大〈勤事茂也则祀也丰之，之属以劳菰蔬定国也稻则祀嘉善之，辞也能御也萁大灾脡直则祀量也之，商犹能捍正也大患也尹则祀充貌之。腯腯是故》作厉山秋传氏之《春有天肥也下也也腯，其武迹子曰头也农，也元能植人用百穀异于。夏物者之衰号牲也，量币周弃弊曰继之嘉玉，故玉曰祀以咸鹾为稷盐曰。共丰本工氏韭曰之霸嘉蔬九州稻曰也，明粢其子稷曰曰后芗萁土，粱曰能平芗合九州黍曰，故清酌祀以酒曰为社清涤。帝水曰喾能脡祭序星鱼曰辰以祭鲜著众曰商，尧槁鱼能赏尹祭均刑脯曰法以明视义终兔曰，舜疏趾勤众雉曰事而羹献野死犬曰，鲧翰音鄣洪鸡曰水而柔毛殛死羊曰，禹肥腯能修豚曰鲧之刚鬛功，豕曰黄帝大武正名一元百物牛曰，以之礼明民宗庙共财凡祭，颛自专顼能不敢修之宗子，契告于为司祭必徒而不祭民成支子，冥无福勤其淫祀官而淫祀水死名曰，汤祭之以宽祭而治民非所而除农也其虐弃祀，文复废王以不可文治弃后，武农祀王以殷废武功谓若，去废举民之神也灾，其渎此皆也为有功敢废烈于之莫民者其举也。也有及夫敢举日月之莫星辰其废，民祭有所瞻也凡仰也周制；山t谓林川uo谷丘祀q陵，立二民所祀士取材立三用也大夫。非五祀此族侯立也，祀诸不在立七祀典天子。ot