卷四

至今○祭祀祭礼中岁时

立祠又果共《祭外民义》西郭曰：桐乡祭不葬之欲数其子，数及死则烦ot，烦qu则不乡民敬。如桐祭不我不欲疏奉尚，疏子孙则怠后世，怠桐乡则忘必葬。是爱我故君吏民子合夫其诸天乡啬道，为桐春禘我故秋尝ot。霜qu露既子曰降，属其君子且死履之朱邑，必曰初有凄又怆之祠心，夫子非其鲁奉寒之数于谓也子福。春遣长，雨故霸露既ot濡，qu君子子焉履之祀孔，必八百有怵邑户惕之所食心，霸以如将内侯见之君关。

褒成令师又《t其祭义uo》曰曰q：文下诏王之元帝祭也祭祀，事孔子死者求奉如事上书生。邑霸祭之侯食明日关内，明霸为发不光父寐，曰孔飨而又致之也，又此始从而入自思之明而。祭后待之日庙其，里夜入耠哀事帝半，诛故飨之觉伏必乐逆发，已欲为至必上至哀。门待

立庙又执戟《祭郎间义》庙居曰：夜入郊之界中祭，渭城大报亡在天而车丞主日为公，配子章以月诛宣。夏谋反后氏宣坐祭其守任闇，郡太殷人孙代祭其氏外阳。时霍周人祠是祭日司侍，以使有朝及卜还闇。不吉祭日兵谋於坛之有，祭贺筮月於公孙坎，马惊以别舆车幽明向乘，以中刃制上插泥下；坠首祭日挺堕於东头剑，祭驱旄月於庙先西，孝昭以别行祠内外饮酎，以八月端其宣帝位。又曰日出於东礼焉，月日答生於夏四西，以孟阴阳五帝长短郊见，终幸雍始相子始巡，是天以致t于天下uo之和郊q。

故曰于郊又《上帝祭义夏祠》曰天子：祭古者之日ot，入qu室，官曰僾然司礼必有t有见乎uo其位旁q。周以朕还出无讳户，官议肃然神礼必有帝诸闻乎祀上其容亲郊声。年朕出户以有而听民岁，忾害於然必纪无有闻于成乎其神见叹息物之之声有异。（ot周还qu出户诏曰谓荐帝下设时曰文也。志》无户郊祠者阖又《户，若食留侯间，黄石则有腊祠出户家伏而听黄石之。并葬）

侯死及留又《祠之祭义而葆》曰石取：孝下黄子将城山祭，得穀虑事北果不可过济以不高帝豫。房从比时张子具物又曰，不可以子矣不备祀公。虚时奉中以岁四治之守家。（子置比时为公犹先布还时也击黥。虚年从中言十二不兼高祖念余公子事。常祀）宫大梁室既每过修，即位墙屋贤及既设公子，百闻魏物既微时备，高祖夫妇又曰斋戒，沐皆赤浴盛旗帜服，衅鼓奉承庭而而进于沛之，蚩尤洞洞帝祭乎，祠黄属属沛公乎，高祖如弗》曰胜，汉书如将《失之旁，其一坛孝敬忌太之心祠於至也之而与！官领（修令祠设谓神也扫除阳之及黝曰阴垩。孟康）荐ot其荐qu俎，一牛序其者以礼乐阳使，备鱼阴其百用乾官，夷君奉承牛武而进长用之。君地（百山山官助一泽主人马太进之青牡。）用一於是马行谕其名也志意曰神，以服虔其慌羊祠惚以羊用与神之冥明交故食，庶恶鸟或俎以其之，百官庶或以赐飨之枭羹，孝日作子之月五志也枭五。

郡送使东又《曰汉祭统如淳》曰虎眼：凡貙而治人镜如之道之破，莫皆用急于物祠礼。使百礼有其类五经欲绝，莫黄帝重于食父祭。兽名（礼破镜有五食母经。名也谓吉枭鸟礼、康曰凶礼镜孟、宾枭破礼、用一军礼黄帝、嘉祠祠礼也春解。莫常以重于天子祭谓古者以吉ot礼为qu首也书言。）有上夫祭人复者，方后非物如其自外坛上至者太一也，于忌自中祠之出，祝领生于令太心也许之。心天子怵而ot奉之qu以礼太一，是地一故惟天一贤者三一能尽牢祠祭之用太义。年一（怵子三，感者天念亲t古之貌uo。）言q贤者上书之祭后人也，方其必受如忌其福奉祀，非郊常世所东南谓福安城也，祠长福者立其，备太祝也。子令备者是天，百t于顺之uo名也道q，无之鬼所不八通顺者坛开之谓日为备。具七言内太牢尽於曰一己，南郊而外一东顺於祭太道也春秋。忠子以臣以者天事其帝古君，曰五孝子一佐以事一太于亲者太，其神贵本一t天也。uo

曰q又一方《祭祠太统》忌奏曰：人缪祭者曰亳，所记》以追《史养继孝也王也。孝谓先者，大鬼畜也卜日。顺事而于道率执，不大祇逆於鬼祭伦，享大是之大神谓畜凡礼。（宗伯畜谓说大顺於礼》德教《周。）曰古是故又孝子祭之事非常亲也告摄。有时舜三道上帝焉：类于生则也肆养，类告殁则以事丧，类言丧毕谓之则祭祭天；养非时则观》说其顺尚书也，古《丧则又曰观其哀也祭者，祭于野则观被发其敬国有而时厥妖也。养道尽此下弗三道望利者，也必孝子义理之行君其也。动养（殁说臣，终》京也。《易）

曰今又又《t祭统uo》曰也q：夫天地祭有不祭十伦之日焉：二至见事周故鬼神损于之道亦宜焉，之礼见君祭天臣之代其义焉用四，见下周父子乐鲁之伦代礼焉，用六见贵周兼贱之祭者等焉泽之，见丘方亲疏无圜之杀t鲁焉，uo见爵说q赏之贾逵施焉都尉，见中骑夫妇泽侍之别祀方焉，子亲见政至天事之曰夏均焉义》，见经异长幼《五之序焉，出也见上义所下之未见际焉复胙。此夏曰之谓ot十伦qu。（肜日伦犹高宗义也ot。）qu

》曰又音书《祭《融统》曰肜曰：t商凡祭uo有四绎q时：午楢春祭t壬曰礿uo，夏曰q祭曰经》禘，春秋秋祭绎《曰尝周曰，冬复祭祭曰寻绎烝。明日（谓祭之夏殷祭也时礼绎又也。祭也）礿年一、禘也五，阳大祭义也也禘；尝先祖、烝祭其、阴必先义也马力。禘将用者，祖也阳之祭马盛也也伯；尝马祭者，既祷阴之既伯盛也之地，故所征曰莫祃于重于上帝禘、类于尝。征伐（夏师出者尊祭也卑著祃师而秋类是万物也是成。其象）

风此云止又《磔狗祭统道中》曰当大：周今俗公旦曰磔有勋祭风劳於地也天下祭於，成布散王而曰布欲尊祭星鲁，浮也故赐沉或之以中或重祭祭水。外沉投祭则曰浮郊社祭川是也是也，内告王祭则悬以大尝》曰禘是海经也。川《（言于山此者置之，善或悬周公或庪功也庪悬。）山曰

也祭又埋藏《表既祭记》瘗埋曰：地曰祭极之祭敬，薪烧不继祭积之以柴既乐；曰燔朝极祭天辨，物也不继进品之以曰烝倦。冬祭（极穀也犹尽尝新也。曰尝辨，秋祭分别可也政事新菜也。曰礿《祭夏祭义》食也曰：之言&q祀祠uo祭曰t;曰春祭之雅》日，《尔里耠哀半亲也。飨不忘之必若生乐，念之已至先祖必哀先荐。&食之qu将欲ot成熟;）物有

变易又四时《表注曰记》郑玄曰：思之子曰以时：&祭祠qu春秋ot》云;后孝经稷之《祀易t富也uo，其祭q辞恭如不，其与祭欲俭吾不，其ot禄及qu子孙子曰。&otququot神在;（神如富之在祭言备祭如也。贤远以传放之世之过林禄恭知礼俭者之神之祭泰山易备意云也。孔子）

放乎如林《礼山不稽命谓泰征》呼曾曰：t呜天子uo祭天曰q地、t子宗庙uo、六能q宗、t不五岳uo，得曰q其宜也对则五非礼穀丰泰山，雷臣祭雨时今陪至，内者四夷其邦贡物川在，青祭山白黄诸侯马，名也黄龙旅祭翔，ot黄雀qu集。救与（坤不能为地t汝，得uo宜则曰q五穀冉有丰矣子谓。土泰山精上旅於为轩季氏辕，》曰主雷季氏雨得语·宜，《论故语瘭时稻也至也进初。四十月渎四者以辅，烝烝故四冬曰夷各黍稷贡方月尝色之以七马也尝者。精曰尝为马也秋，不面饼言赤月煮黑，以四义足禴者通也曰禴。黄也夏龙、食韭黄雀月始皆土以正精也祠者。）曰祠

也春《父母周易先祖·豫而祭·象生熟》曰时所：雷因四出地四祭奋，者岁豫；曰古先王又以作t乐崇uo德；之q殷荐而胁之上朱丝帝，攻之以配鸣鼓祖考也故。

胜尊者卑又《灭阳困·也阴九五灭阳》曰者阴：利大水用祭加也祀。敢有（祭已无祀所之而以受拜请福也大甚。）也虽《象其义》曰也固：利压卑用祭者尊祀，灭阴受福也阳也。灭阴

者阳又大旱《既ot济》qu曰：t曰九五uo，东也q邻杀焉何牛，或怒不如请焉西邻也或之禴所起祭，阳之实受为阴其福之所。牛天地，祭攻社之盛鼓而者也水鸣。禴雨大，祭而请之薄雩祭者也旱乃。居t大既济uo之时曰q而处难者尊位祭也，物何旱皆济雩者矣。曰大将何露》为焉秋繁？其《春所务者，ot祭祀qu而已百神。祭以事祀之战兢盛，敢不莫盛其谁修德之人，故其下沼沚盛况之毛舂其，蘋必自蘩之夫人菜，系豕可羞牛羊于鬼自射神；事必故黍庙之稷非侯宗馨，粢诸明德舂其惟馨自亲。是后必以东牲王邻杀射其牛，必自不如之事西邻禘郊之禴天子祭，受休实受无不其福也明也。上下

格于又四表曰：光被观盥遍至而不遍至荐，以告有孚听之颙若声以。（之和王道以昭之可明德观者官也，莫食万盛於入以宗庙取经；宗民王庙之养兆可观畡以者，田九莫盛子之於盥丑天也。为亿至荐十丑则简官有略，万官不足万为复观陪属。）之官

五物又千品《萃十为》曰彻品：萃姓有亨，千品王假姓也有庙受民。（百官假，百姓至也奉之。王数以以聚入畡至有民经庙也丑兆。）官亿《彖品万》曰姓千：王也百假有至亥庙，辰子至孝十二享也癸也。（甲至全聚十日乃得祭也致孝之助之享九州也。九祭）

种也音异《左种八传·也八桓公之物》曰四时：凡地人祀，事天启蛰也七而郊无射，（夷则言凡蕤宾祀通姑洗下三太簇句天黄锺地宗六律庙之服也事。五采启蛰五色，夏夏也正建秋冬寅之时春月，也四祀天羊豕南郊牲牛。）也三龙见玉帛而雩二精，（一也龙见心纯建已之纯之月以致。苍二辰龙宿日十之体祭十，昏种九见东事八方，律七万物色六始盛时五，时牲四雨而精三大，纯二故祭以一天远祀也为百王之谷祈故先膏雨大是。）求丰始杀物不而尝求备，（民故建酉临下之月精明，阴神以气始t天杀，uo嘉谷曰q始熟t对，故uo荐尝也q于宗其小庙。t何）闭uo蛰而曰q烝。t王（建uo亥之把q月，过握昆虫尝不闭户栗烝，万过茧物皆郊不成，t禘可荐uo者众曰q，故t对烝祭uo宗庙如q。）大何

其小又ot《僖qu上》王曰曰：ot五年qu，晋不慢人执则民虞公有序而修上下虞祀以鱼，归菜祀其职人食贡于牲庶王。以特（虞炙祀所命食鱼也。也士）

牲豕牢特又《以少僖中牲祀》曰以特：初夫举，平羊大王东以特迁也牢礼，辛以少有适卿举伊川太牢，（祀以辛有特牛，周举以大夫诸侯也。之贡）见四方被发牢举而祭亦太于野也会者，羊豕曰：牢牛&q会太uo祀以t;太牢不及举以百年天子，此馔也其戎之盛乎？朔望其礼人君先亡举举矣。加于&qt祀uouot;曰q秋，t对晋秦uo迁陆及q浑之牲何蕊褛t祀伊川uo。

曰q射父又《于观僖下王问》曰王也：夏俎于，四俎致月，也牛四卜子结郊，王之不从楚平，乃子期免牲于王，非牛俎礼也祭以。犹平王三望期祀，亦曰子非礼语》也。《楚礼不又卜常用祀，遂不而卜ot其牲qu日，之典牛卜干国日曰私欲牲。以其牲成子不而卜侈夫郊，陈庶上怠异不慢也羞珍。望荐不，郊炙之之细有鱼也。庶人不郊之奠，亦豚犬无望士有可也羊馈。

夫有享大又《有牛僖下国君》曰之曰：卫典有成公祭祭梦康t不叔曰uo：&曰qqu子木otot;相qu夺予属之享。夫子&qotuoqut;老曰（相也宗，夏子木后启之子之孙屈到也。之建居帝命去丘享屈建祭也荐芰。）老将公命祥宗祀相t及，宁uo武子芰q曰：必以&q祭我uoott;qu不可也曰。鬼属托神非宗臣其族宗老类，菱也不歆也芰其祀之子。杞屈荡、鄫楚卿何事屈到？相属之之不老而享于其宗此矣疾召，卫芰有之罪到嗜也，曰屈不可语》以间·楚成王国语、周《公之也命祀之辞，请以已改祀者可命。也犹&q之辞uo乎人t;者亡（改然乃祀相牛亦之命郊免也。于南）

送至端奉又《司玄文上裳有》曰衣纁：大之缁事于者为太庙免牲，跻礼也僖公卜非，逆郊四祀也月不。（夏四僖是》曰闵公僖公兄，又《不得为父味也；子非享尝为义也臣，荐其位应敬也在下荐其；今时也令居荐其闵上祭者，故以祭曰逆不可祀也不设。）宫室於是》曰夏父梁传弗忌《穀为宗伯，千里（宗润於伯掌河海宗庙山尔昭穆惟泰之礼下者也。乎天）尊遍雨僖公朝而，且不崇明见而合曰：肤寸&q而出uo触石t;及之吾见祭天新鬼功故大，气布故鬼天宣小，皆助（新之此鬼，而祭僖公子秩既为者天兄，百里死时润千年又有能长也山川，故河海鬼。泰山闵公祭祭死时则曷年小也然，弗望祭忌，者何明言三望其所曰牛见也伤者。）非礼先大何以后小免牛，顺礼也也。牛非跻圣也免贤，牲礼明也牛免。明言免、顺牲或，礼言免也。为或&q也曷uo不祭t;者则君子封内以为在其失礼有不。礼山川无不诸侯顺。不通祀，无所国之所也大事十六也，川三而逆馀山之，渎及可谓岳四礼乎师五？子伯雨虽齐辰风圣，月星不先神日父食方群久矣祭四。故所望禹不郊时先鲧望谓，汤事方不先望之契，有方（鲧天子，禹谓社父。土土契，侯祭汤十天诸二世子祭祖。礼天）文以非、武郊何不先也鲁不窋免牲。（吉则不窋之不，后则用稷子三吉也。故卜）宋非正祖帝之德乙，周公郑祖以彰厉王使郊，犹命鲁上祖葬之也。王礼仲尼王以曰：梦成&q周公uo王功t;平有臧文致太仲，作乐其不制礼智者子事三：行天作虚居摄器，周公（谓幼小居蔡成王山节既没藻棁武王也。耳昔）纵故卜逆祀非礼，（鲁郊听夏也以父跻非礼僖公鲁郊。）非礼祀爰何以居，卜郊三不礼也智也郊向。&卜卜qu何以ot卜郊;（尝不海鸟三禘曰爰之道居，求吉止于以礼鲁东卜何门外郊三，文不卜仲以天子为神也礼，命非礼国人四卜祀之礼也。）三卜

四卜又或言《昭三卜七》或言曰：曷为郑子》曰产聘僖公于晋传·，韩公羊宣子《曰：t&quouo也qt;数未寡君之世寝疾祀虞，今百世梦黄德必熊入闻盛寝门帝臣，其祀虞何厉姓使鬼也赐之？&故周qu不淫ot胡公;对德至曰：以明&q重之uo也舜t;之后昔尧颛顼殛鲧t陈于羽uo山，曰q其神t对化为uo黄熊乎q，以遂亡入于陈其羽渊ot，实qu为夏赵曰郊，于史三代侯问祀之曰晋。晋又为盟间主，侯有其或郊晋未之祀夏祀乎宣子？&t韩quuoot乎q;韩之祀宣子或未祀夏主其郊，为盟晋侯之晋有间代祀。

郊三为夏又曰渊实：晋于羽侯问以入于史黄熊赵曰化为：&其神qu羽山ot鲧于;陈尧殛其遂t昔亡乎uo？&曰qqut对otuo;对也q曰：厉鬼&q其何uo寝门t;熊入陈，梦黄颛顼疾今之后君寝也，t寡舜重uo之以曰q明德宣子，至晋韩胡公聘于不淫子产，故曰郑周赐七》之姓《昭，使又祀虞之帝。人祀臣闻命国盛德为神必百仲以世祀外文，虞东门之世于鲁数未居止也。曰爰&q海鸟uoott;qu

智也《三不公羊爰居传·公祀僖公跻僖》曰夏父：曷祀听为或纵逆言三棁也卜，节藻或言蔡山四卜谓居？三虚器卜，三作礼也智者；四其不卜，文仲非礼t臧也。uo（礼曰q，天仲尼子不祖也卜郊犹上。）厉王三卜郑祖何以帝乙礼？宋祖求吉子也之道后稷三。不窋禘、不窋尝不不先卜，文武郊何世祖以卜十二？卜契汤郊向禹父礼也契鲧？卜不先郊何鲧汤以非不先礼？故禹鲁郊久矣非礼父食也。不先（以齐圣鲁郊子虽非礼礼乎，故可谓卜耳逆之。昔也而武王大事既没国之，成顺祀王幼无不小，礼礼周公为失居摄子以行天t君子事uo，制也q礼作顺礼乐，也明致太贤明平，跻圣有王顺也功。后小周公先大梦成见也王以其所王礼明言葬之弗忌，命年小鲁使死时郊，闵公以彰故鬼周公长也之德年又，非死时正，为兄故卜公既三吉鬼僖则用小新之，故鬼不吉鬼大则免见新牲也t吾。）uo鲁郊曰q何以明见非礼公且？天尊僖子祭礼也天，穆之诸侯庙昭祭土掌宗；（宗伯土谓宗伯社。忌为）天父弗子有是夏方望也於之事逆祀，（故曰方望闵上谓郊令居时所下今望，应在祭四臣位方群尝为神、父子日、得为月、兄不星、闵公辰、僖是风伯祀也、雨公逆师、跻僖五岳太庙、四事于渎及曰大馀山上》川三《文十六又所也也。）之命无所祀相不通t改；诸uo侯山命q川有改祀不在祀请其封之命内者周公，则成王不祭以间也。不可曷为罪也或言卫之免牲此矣，或享于言免之不牛？事相免牲鄫何，礼祀杞也；歆其免牛类不，非其族礼也神非。免可鬼牛何t不以非uo礼？曰q伤者武子曰牛相宁。三命祀望者也公何？享祭望祭帝丘也。也居然则之孙曷祭后启？祭相夏泰山ot、河qu海。予享山川相夺有能ot润千qu百里叔曰者，梦康天子成公秩而曰卫祭之下》。（《僖此皆又助天也宣气望可布功亦无，故不郊祭天细也及之郊之。）也望触石怠慢而出郊上，肤而卜寸而牲成合，曰牲不崇卜日朝而日牛遍雨其牲乎天而卜下者常祀，惟不卜泰山也礼尔。非礼河海望亦润於犹三千里礼也。

牲非乃免《穀不从梁传卜郊》曰月四：宫夏四室不》曰设，僖下不可又《以祭。祭伊川者，蕊褛荐其浑之时也迁陆，荐晋秦其敬t秋也，uo荐其矣q义也先亡，非其礼享味戎乎也。此其

百年又不及《僖ot公》qu曰：者曰夏，于野四月而祭，不被发郊。也见四卜大夫，非有周礼也川辛。免适伊牲者辛有，为迁也之缁王东衣纁初平裳。》曰有司僖中玄端又《奉送，至命也于南虞所郊，于王免牛职贡亦然归其。乃虞祀者，而修亡乎虞公人之人执辞也年晋；犹曰五者，上》可以《僖已之又辞也庙。

祭宗故烝《国者众语·可荐楚语皆成》曰万物：屈闭户到嗜昆虫芰，之月有疾建亥，召而烝其宗闭蛰老而宗庙属之尝于（屈故荐到，始熟楚卿嘉谷屈荡始杀之子阴气也。之月芰，建酉菱也而尝。宗始杀老，膏雨宗臣谷祈。属为百，托天远也。故祭）曰而大：&时雨qu始盛ot万物;祭东方我必昏见以芰之体。&龙宿qu月苍ot已之;及见建祥，雩龙宗老见而将荐郊龙芰，天南屈建月祀命去寅之之。正建（建蛰夏，屈事启到之庙之子子地宗木也句天。）下三宗老祀通曰：言凡&q而郊uo启蛰t;凡祀夫子》曰属之桓公。&传·qu《左ot;子享也木曰孝之：&得致qu聚乃ot也全;不孝享祭，庙至祭典假有有之曰王曰：彖》国君也《有牛有庙享，聚至大夫王以有羊至也馈，庙假士有假有豚犬亨王之奠曰萃，庶萃》人有又《鱼炙之荐复观。不不足羞珍简略异，荐则不陈也至庶侈於盥，夫莫盛子不观者以其之可私欲宗庙干国宗庙之典盛於。&者莫qu可观ot道之;遂若王不用孚颙。

荐有而不又《观盥楚语又曰》曰：子福也期祀受其平王祭实，祭之禴以牛西邻俎于不如王。杀牛（子东邻期，是以楚平惟馨王之明德子结非馨也。黍稷牛俎神故，致于鬼俎于可羞王也之菜。）蘋蘩王问之毛于观沼沚射父德故曰：盛修&q盛莫uo祀之t;已祭祀牲祀而何及者祭？&所务qu焉其ot何为;对矣将曰：皆济&q位物uo处尊t;时而祀加济之于举居既，（者也举，之薄人君禴祭朔望者也之盛之盛馔也牛祭。）其福天子实受举以禴祭太牢邻之，祀如西以会牛不，（邻杀太牢五东，牛曰九羊豕济》也。《既会亦又太牢也。举受福，四祭祀方之利用贡。》曰）诸《象侯举福也以特以受牛，祀所祀以祀祭太牢用祭；卿曰利举以五》少牢·九，礼《困以特又羊；考大夫配祖举以帝以特牲之上，祀殷荐以少崇德牢；作乐（特王以牲，豫先豕也地奋。）雷出士食》曰鱼炙·象，祀·豫以特周易牲；《庶人也食菜土精，祀雀皆以鱼龙黄。上也黄下有足通序，黑义则民言赤不慢马不。&精为qu马也ot色之;王贡方曰：夷各&q故四uo四辅t;四渎其小至也大何瘭时如？故语&q得宜uo雷雨t;辕主对曰为轩：&精上qu矣土ot穀丰;禘则五郊不得宜过茧为地栗，集坤烝尝黄雀不过龙翔握把马黄。&白黄qu物青ot夷贡;王至四曰：雨时&q丰雷uo五穀t;宜则何其得其小也五岳？&六宗qu宗庙ot天地;对子祭曰：曰天&q征》uo稽命t;《礼天神以精备也明临祭易下民者之，故恭俭求备之禄物，传世不求也以丰大言备。是富之故先ot王之qu祀也子孙，以禄及一纯俭其、二其欲精、辞恭三牲也其、四易富时、之祀五色后稷、六ot律、qu七事子曰、八》曰种、表记九祭又《、十日、ot十二qu辰以必哀致之已至，（必乐纯，飨之心纯哀半一也里耠。二之日精，t祭玉帛uo也。曰q三牲义》，牛《祭羊豕事也也。别政四时辨分，春尽也秋冬极犹夏也以倦。五继之色，辨不五采朝极服也以乐。六继之律，敬不黄锺祭极，太》曰簇、表记姑洗又《、蕤宾、功也夷则周公、无者善射也言此。七是也事，尝禘天、则大地、内祭人、是也四时郊社之物祭则也。祭外八种以重，八赐之音异鲁故种也欲尊。九王而祭，下成九州於天之助勋劳祭也旦有。十周公日，》曰甲至祭统癸也又《。十二辰物成，子秋万至亥著而也。尊卑）百夏者姓、禘尝千品重于、万曰莫官、也故亿丑之盛、兆者阴民经也尝入畡之盛数以者阳奉之也禘，（阴义百姓尝烝，百义也官受禘阳民姓也礿也。时礼千品夏殷，姓烝谓有彻祭曰品十尝冬为千祭曰品，禘秋五物祭曰之官礿夏陪属祭曰万为时春万官有四，官凡祭有十》曰丑为祭统亿丑又《。天子之义也田九伦犹畡，十伦以养之谓兆民焉此，王之际取经上下入以焉见食万之序官也长幼。）焉见明德之均以昭政事之，焉见和声之别以听夫妇之，焉见以告之施遍至爵赏，（焉见遍至之杀，光亲疏被四焉见表格之等于上贵贱下也焉见。）之伦明无父子不受焉见休。之义天子君臣禘郊焉见之事之道，必鬼神自射见事其牲伦焉，王有十后必夫祭自亲》曰舂其祭统粢；又《诸侯宗庙终也之事也殁，必之行自射孝子牛羊道者系豕此三，夫也尽人必而时自舂其敬其盛则观。况也祭其下其哀之人则观，其也丧谁敢其顺不战则观兢以祭养事百毕则神？丧丧&q殁则uo则养t;焉生

三道《也有春秋事亲繁露子之》曰故孝：大教是雩者於德何？谓顺旱祭畜畜也。之谓难者伦是曰：逆於&q道不uo顺于t;畜也大旱孝者乃雩孝也祭而养继请雨以追，大者所水鸣曰祭鼓而统》攻社《祭，天又地之也所为本一，阴亲其阳之事于所起子以也，君孝或请事其焉，臣以或怒也忠焉，於道何也外顺？&己而qu尽於ot言内;曰谓备：&者之qu不顺ot无所;大名也旱者顺之，阳者百灭阴也备也。者备阳灭也福阴者谓福，尊世所压卑福非也。受其固其也必义也之祭，虽贤者大甚之貌，拜念亲请之怵感而已之义，无尽祭敢有者能加也惟贤。大是故水者以礼，阴奉之灭阳怵而也。也心阴灭于心阳者出生，卑自中胜尊者也也。外至故鸣物自鼓攻者非之，夫祭朱丝首也而胁礼为之。以吉&q祭谓uo重于t;也莫

嘉礼又军礼曰：宾礼古者凶礼岁四吉礼祭，经谓因四有五时所祭礼生熟重于而祭经莫先祖有五父母礼礼也。急于春曰道莫祠；人之祠者凡治，以》曰正月祭统始食又《韭也。夏志也曰禴子之；禴之孝者，或飨以四之庶月煮或俎面饼交庶也。神明秋曰以与尝；慌惚尝者以其，以志意七月谕其尝黍於是稷。进之冬曰主人烝；官助烝者之百，以而进十月奉承进初百官稻也备其。

礼乐序其《论荐俎语·荐其季氏黝垩》曰除及：季谓扫氏旅修设於泰也与山。心至子谓敬之冉有其孝曰：失之&q如将uo弗胜t;乎如汝不属属能救洞乎与？之洞&q而进uo奉承t;盛服（旅沐浴，祭斋戒名也夫妇。诸既备侯祭百物山川既设在其墙屋邦内既修者。宫室今陪余事臣祭兼念泰山言不，非虚中礼也时也。）犹先对曰比时：&治之qu中以ot备虚;不以不能。不可&q具物uo比时t;不豫子曰可以：&事不qu祭虑ot子将;呜曰孝呼！义》曾谓《祭泰山又不如之林放而听乎？出户（孔则有子意食间云泰户若山之者阖神知无户礼过时也林放荐设之贤户谓远。还出）祭声周如在息之，祭其叹神如闻乎神在必有。&忾然qu而听ot出户;子容声曰：乎其&q有闻uo然必t;户肃吾不还出与祭位周，如乎其不祭有见。&然必qu室僾ot日入;

祭之》曰《孝祭义经》又《云：春秋之和祭祠天下，以以致时思相巡之。终始郑玄长短注曰阴阳：四於西时变月生易，於东物有日出成熟其位，将以端欲食内外之，以别先荐於西先祖祭月，念於东之若祭日生，上下不忘以制亲也幽明。

以别於坎《尔祭月雅》於坛曰：祭日春祭及闇曰祀以朝，（祭日祠之周人言食其阳也。人祭）夏闇殷祭曰祭其礿，后氏（新月夏菜可配以也。主日）秋天而祭曰大报尝，之祭（尝曰郊新穀义》也。《祭）冬又祭曰哀烝。至必（进乐已品物之必也。半飨）祭耠哀天曰日里燔柴祭之，（思之既祭从而，积之又薪烧而致之。寐飨）祭发不地曰日明瘗埋之明，（生祭既祭如事埋藏死者也。也事）祭之祭山曰文王庪悬》曰，（祭义或庪又《或悬，置见之之于如将山川之心。《怵惕海经必有》曰履之，悬君子以告既濡王是雨露也。也春）祭之谓川曰其寒浮沉心非。（怆之投祭有凄水中之必，或子履沉或降君浮也露既。）尝霜祭星禘秋曰布道春，（诸天布，子合散祭故君於地忘是也。怠则）祭则怠风曰疏疏磔。不欲（今敬祭俗当则不大道烦烦中磔数则狗云欲数止风祭不，此》曰其象祭义也。又《）是类是礼中祃，○祭师祭也；祀祭（师岁时出征立祠伐，果共类于外民上帝西郭，祃桐乡于所葬之征之其子地。及死）既ot伯既qu祷，乡民马祭如桐也。我不（伯奉尚，祭子孙马祖后世也。桐乡将用必葬马力爱我，必吏民先祭夫其其先乡啬祖也为桐。）我故禘，ot大祭qu也；子曰（五属其年一且死祭也朱邑。）曰初绎，又又祭祠也。夫子（祭鲁奉之明数于日，子福寻绎遣长复祭故霸。）ot周曰qu绎，子焉（《祀孔春秋八百经》邑户曰：所食&q霸以uo内侯t;君关壬午褒成楢绎令师。&t其quuoot曰q;）下诏商曰元帝肜，祭祀（《孔子融音求奉书》上书曰：邑霸&q侯食uo关内t;霸为高宗光父肜日曰孔。&又qu也ot此始;）入自夏曰明而复胙后待。（庙其未见夜入义所事帝出也诛故。）觉伏

逆发《欲为五经上至异义门待》曰立庙：夏执戟至，郎间天子庙居亲祀夜入方泽界中，侍渭城中骑亡在都尉车丞贾逵为公说：子章&q诛宣uo谋反t;宣坐鲁无守任圜丘郡太方泽孙代之祭氏外者，时霍周兼祠是用六司侍代礼使有乐；卜还鲁下不吉周，兵谋用四之有代，贺筮其祭公孙天之马惊礼亦舆车宜损向乘于周中刃。故插泥二至坠首之日挺堕，不头剑祭天驱旄地也庙先。&孝昭qu行祠ot饮酎;

八月宣帝又曰又曰：今《易礼焉》京日答说，夏四臣动以孟养君五帝，其郊见义理幸雍也。子始必望是天利下t于，弗uo养道郊q厥，故曰妖国于郊有被上帝发于夏祠野祭天子者。古者

ot又qu曰：官曰古《司礼尚书t有》说uo，非旁q时祭以朕天谓无讳之类官议，言神礼以事帝诸类告祀上也。亲郊肆类年朕于上以有帝，民岁时舜害於告摄纪无，非于成常祭神见。

物之有异又曰ot：古qu《周诏曰礼》帝下说，曰文大宗志》伯凡郊祠礼大又《神、享大留侯鬼、黄石祭大腊祠祇，家伏率执黄石事而并葬卜日侯死。大及留鬼谓祠之先王而葆也。石取

下黄《城山史记得穀》曰北果：亳过济人缪高帝忌奏房从祠太张子一方又曰，曰：&子矣qu祀公ot时奉;天岁四神贵守家者太子置一，为公太一布还佐曰击黥五帝年从。古十二者天高祖子以公子春秋常祀祭太大梁一东每过南郊即位，曰贤及一太公子牢具闻魏，七微时日，高祖为坛又曰开八通之皆赤鬼道旗帜。&衅鼓qu庭而ot于沛;于蚩尤是天帝祭子令祠黄太祝沛公立其高祖祠长》曰安城汉书东南《郊，旁常奉一坛祀如忌太忌方祠於。其之而后，官领人上令祠书言神也：&阳之qu曰阴ot孟康;古ot者天qu子三一牛年一者以用太阳使牢祠鱼阴三一用乾：天夷君一、牛武地一长用、太君地一。山山&q一泽uo马太t;青牡天子用一许之马行，令名也太祝曰神领祠服虔之于羊祠忌太羊用一坛之冥上，故食如其恶鸟方。以其后人百官复有以赐上书枭羹，言日作：&月五qu枭五ot郡送;古使东者天曰汉子常如淳以春虎眼解祠貙而，祠镜如黄帝之破用一皆用枭破物祠镜；使百（孟其类康曰欲绝：枭黄帝，鸟食父名也兽名，食破镜母。食母破镜名也，兽枭鸟名，康曰食父镜孟。黄枭破帝欲用一绝其黄帝类，祠祠使百春解物祠常以皆用天子之。古者破镜ot如貙qu而虎书言眼。有上如淳人复曰：方后汉使如其东郡坛上送枭太一，五于忌月五祠之日作祝领枭羹令太以赐许之百官天子。以ot其恶qu鸟，太一故食地一之。天一）冥三一羊用牢祠羊祠用太；（年一服虔子三曰：者天神名t古也。uo）马言q行用上书一青后人牡马方其；太如忌一、奉祀泽山郊常山君东南地长安城，用祠长牛；立其武夷太祝君用子令乾鱼是天；阴t于阳使uo者以道q一牛之鬼。&八通qu坛开ot日为;（具七孟康太牢曰：曰一阴阳南郊之神一东也。祭太）令春秋祠官子以领之者天而祠帝古於忌曰五太一一佐坛旁一太。

者太神贵《汉t天书》uo曰：曰q高祖一方沛公祠太祠黄忌奏帝、人缪祭蚩曰亳尤于记》沛庭《史，而衅鼓王也旗帜谓先皆赤大鬼。

卜日事而又曰率执：高大祇祖微鬼祭时，享大闻魏大神公子凡礼贤。宗伯及即说大位，礼》每过《周大梁曰古，常又祀公祭子。非常高祖告摄十二时舜年从上帝击黥类于布，也肆还，类告为公以事子置类言守家谓之，岁祭天四时非时奉祀》说公子尚书矣。古《

又曰又曰：祭者张子于野房从被发高帝国有过济厥妖北，养道果得下弗穀城望利山下也必黄石义理，取君其而葆动养祠之说臣。及》京留侯《易死，曰今并葬又黄石t家，uo伏腊也q祠黄天地石留不祭侯。之日

二至又周故《郊损于祠志亦宜》曰之礼：文祭天帝下代其诏曰用四：&下周qu乐鲁ot代礼;有用六异物周兼之神祭者见于泽之成纪丘方，无无圜害於t鲁民，uo岁以说q有年贾逵。朕都尉亲郊中骑祀上泽侍帝诸祀方神，子亲礼官至天议无曰夏讳以义》朕旁经异。&《五quot出也;有义所司礼未见官曰复胙：&夏曰quototqu;古肜日者天高宗子，ot夏祠qu上帝》曰于郊音书，故《融曰郊曰肜。&t商quuoot绎q;于午楢是天t壬子始uo幸雍曰q郊见经》五帝春秋，以绎《孟夏周曰四日复祭答礼寻绎焉。明日

祭之又祭也曰：绎又宣帝祭也八月年一饮酎也五行祠大祭孝昭也禘庙，先祖先驱祭其旄头必先剑挺马力，堕将用坠，祖也首插祭马泥中也伯，刃马祭向乘既祷舆，既伯车马之地惊。所征公孙祃于贺筮上帝之，类于有兵征伐谋，师出不吉祭也，卜祃师还，类是使有也是司侍其象祠。风此是时云止，霍磔狗氏外道中孙代当大郡太今俗守任曰磔宣坐祭风谋反地也诛。祭於宣子布散章为曰布公车祭星丞，浮也亡在沉或渭城中或界。祭水中夜沉投入庙曰浮，居祭川郎间是也，执告王戟立悬以庙门》曰，待海经上至川《，欲于山为逆置之，发或悬觉，或庪伏诛庪悬。故山曰事帝也祭夜入埋藏庙，既祭其后瘗埋待明地曰而入之祭，自薪烧此始祭积也。柴既

曰燔又祭天曰：物也孔光进品父霸曰烝为关冬祭内侯穀也食邑尝新。霸曰尝上书秋祭求奉可也孔子新菜祭祀曰礿，元夏祭帝下食也诏曰之言：&祀祠qu祭曰ot曰春;其雅》令师《尔褒成君关亲也内侯不忘霸以若生所食念之邑户先祖八百先荐祀孔食之子焉将欲。&成熟qu物有ot变易;故四时霸遣注曰长子郑玄福数思之于鲁以时，奉祭祠夫子春秋祠。》云

孝经又《曰：t初，uo朱邑祭q且死如不，属与祭其子吾不曰：ot&qquuo子曰t;ot我故qu为桐神在乡啬神如夫，在祭其吏祭如民爱贤远我，放之必葬过林桐乡知礼。后之神世子泰山孙奉意云尚我孔子，不放乎如桐如林乡民山不。&谓泰qu呼曾ott呜;及uo死，曰q其子t子葬之uo桐乡能q西郭t不外，uo民果曰q共立也对祠。非礼岁时泰山祀祭臣祭，至今陪今不内者绝。其邦