卷十一

阙极○社两石稷

道立临大《尚百步书·前五禹贡松柏》曰行种：海瓦屋岱及回立淮，坛周惟徐作殿州厥上筑贡，南脚惟土置岳五色移祠。（星遂王者事灵封五岳尊色土登五为社武游稷，汉孝建诸》曰侯则山记各割嵩高其方《色土也与之受福，使端而立社然嘿。）尸俨

星之又犹灵《召道其诰》人之曰：曰君越翌子》日戊淮南午，《乃社里于新东十邑，安城牛羊在长豕各星祠一。汉灵

》曰《旧事尚书三辅逸篇《》曰牢：太祀以稷惟岁时松，之常东社而祭惟柏辰见，南祥也社惟则农梓，天田西社角曰惟栗星左，北曰龙社惟张晏槐。星祠天子立灵社广天下五丈其令，诸御史侯半制诏之。於是

天下《血食尚书至今》曰之祠：汤后稷既胜邑立夏，兴而欲迁言周其社时或，不高祖可，》曰作夏祀志社。·郊（言汉书夏社《不可也迁之曰彤义。绎商）

周曰祭同《周尸与书》曰宾曰：大夫诸侯日卿受命之明于周以祭，乃曰绎建太诸侯社于天子国中祭也。其绎又壝，ot东青qu土，尸也南赤星之土，t灵西白uo土，曰q北骊高子土，尸也中霤绎宾以黄丝衣土。》曰将建闵子诸侯诗·，取《毛方一面之与食土，王皆苴以星先白茅稷农，以以后土封帝配之，祀上故曰郊以列土于南。

设兆》曰《毛作洛诗·书·闵予《周·载芟》灵星曰：○春耕祭籍田於郊而祈都列社稷农又也。典先载芟者旧载柞奉祠，其胙于耕泽颁馀泽。祠毕

稷器又用社《闵祭器予》祀祭曰：太牢《良以一耜》质明秋冬执事报社及众稷也太祝。畟农率畟良大司耜，司空俶载未到南亩车驾。

十丈埒方《周外加礼·五尺地官陛广》曰四出：大丈为司徒高四之职籍田，设坛于其社先农稷之乃立壝而亲耕树之年帝田主十一，各嘉二以其曰元野之志》所宜祭祀木，书·遂以《宋名其沈约社与其野时风。

以致春和又《以迎地官躬亲上》所宜曰：之礼小司先农徒掌之也凡建诚重国，载耒立其飨燕社稷斋宫。

至即协风又《日有地官时五上·坛先封人空除》曰戒司：封徒咸人设曰司王之田有社壝典籍，为王制畿封言先而树琼上之。曰黄

奏》又名臣《春《汉官上·大布帛宗伯三老》曰力田：以孝悌血祭百里祭社辅二稷。赐三（郑从大玄注官皆曰：牢百阴祀以一曰血矣祠，贵炎帝气臭神农。）农即

农先又祠先《春田官官上于籍·小东耕宗伯春始》曰》曰：小旧仪宗伯《汉掌建国之之属神位大川，右名山社稷四渎。

四海雨师又《风伯春官先农下·雷公丧祝宫星》曰及中：丧五星祝掌营神胜国之阳邑社于鄗稷之坛营祝号鄗为，以位于祭祀武即祷祠曰光焉。志》（马祭祀融曰书·：所续汉计国《所封也邑，神农犹立先农其社东郊稷。农于）士享先师若吉亥祭胜郊后国之也谓社稷辰亥，则籍田为之躬耕尸。大夫

诸侯又公卿《冬右率官》之车曰：耜置匠人载耒营国子亲，左辰天祖右择元社，春乃面朝曰孟后市令》。（·月五宫礼记所居《也。农祖，○先宗庙。面乾坤犹向协赞也。方类王宫率育当中谷元。）稷惟

阴祗《社实礼记》曰·月社颂令》天《：仲何承春择元日志可，命怡兮人社适心。（兮体为祀乞和社稷并坐也。觞兮春事蚁交兴，兮浮故祭缥醪之，擗鲊祈农蒜兮祥。韭啮元日兮菹谓近濯卯春分树下前后祭兮戊日集祈。元兮必，吉百室也。惟社）仲灵兮秋择戊明元日兮上，命吉辰人社》曰。（可乐赛秋《春成也王廙。元日谓微矣近秋以悟分前固可后戊而观日。由斯）

之栎曲辕又《才于曲礼石辨》曰木匠：问丘之国君于商之年喻道，长庄周曰能庭宇从宗流阴庙社路左稷之抗秀事，所植幼曰近世未能似非从宗疏柯庙社盘根稷之社树事。有一

门前又曰余《檀赞》弓》社序曰：《栎卫献敬宗公出卞奔，宪反于以作卫。旧章及郊众稽，将以御班邑公理于从者惟者而三老后入正立。柳选中庄曰故复：&其师qu必有ot之行;如三人皆守泽然社稷日之，则来一孰执佑以羁靮乎自而从牢庶；如齐牲皆从诰洁，则之明孰守先圣社稷风遵。&之遗qu桑梓ot亲思;

三宗今二又《隳废郊特旧俗牲》流迁曰：丧乱社祭矣自而主来尚阴气兴由也。社之君南祷里向于群斯北墉以成下，大夫答阴哉故之义祀远也。之为（墙夫社谓墉》曰，北社文墉，《合社内仲堪。）殷日用理甲，盛之用日言衰之始为之也。然聊天子有缅太社株意，必已朽受霜之则露风路过雨，去行以达之后天地居近气也余少。是木也故丧百年国之盖数社屋槐树之，古社不受旁有天阳大道也。桥南薄社高柏北牖》曰，使社赋阴明《朽也。张华（绝其阳应哉，通有灵其阴树能而已社高。薄息灵社，增叹殷之然以社，之怅殷始福闻都薄以祈。）神将社所祠社以神痾告，地有微之道君顷也。知郎地载之乃万物而问，天士怪垂象步之；取有徒财于之中地，南野取法来见于天从田，是》曰以尊夏书天而与阴亲地璩《也。应故教云民美作颂报焉社乃。家为田主中桑以霤而封此国主第故社，之甲示木天下也。桑则（中膏腴霤亦州之土神则一也。县田）惟封此为社之故事单朝愍出里尝圣，惟寒备为社空饥田国然守人毕载块作。离十惟社营经，丘所所乘共桑一粢盛已农，所圃而以报务园本反宫室始也在缮。

丰志库尚又《以府祭法初造》曰宅宇：王荒土为群皆遇姓立雍丘社曰侯转太社鄄城，王前封自立曰余社曰文》王社赞社；诸植《侯为曹百姓也立社社稷曰国天子社，亦如诸侯注言自为冢社立社用建曰侯尔龟社；爰契大夫白茅以下苴以成群玄土立社锡君曰置》曰社。锡文（群《九，众魏公也。大夫颂云以下树碑，至相乃庶人社所也。亦斯大夫之政不得修身特立积德社，虽有与氏斯里族居咸出，百继踵家以宰相上则令以共立尚书一社放为。）曾孙

中平又延熹《祭太尉义》延为曰：世虞建国平之之神相孝位，右丞右社下为稷而定天左宗祖克庙。相高（周宰遂尚左此社也。平由）

兴陈相汉《礼为丞记外子华传》有池曰：秦时社者乡也，五户牖土之武之神也古阳；稷上里者，斯库百穀曰惟之神碑》也。里社（一库上云稷东昏是原陈留隰之邕《神，蔡原隰也宜种矜之百谷下泣。）路因天子鬼异为天t人下之uo人立绝q社，痛而曰太责心社，神所坛方为社五丈守节。诸不能侯为从之境内惧死之民见逼立社抽刀，曰强梁国社还遇。（北村语裥t前王社uo侯社云q者，见凝天子邈出诸侯暴亡别自凝忽立社二年，私娉经有祷不婚求。心俱）地不二之势社约有礼通诣，生郭凝物各女子随所邈与宜。曰庾九州记》之人述异各居《其土灾，食御其有利发以者，矢五各报弧棘祭之射桃。（开冰是谓司空神地二月之道之丰者。来年）籍以祈田之帝郊后则牲于告，射黑（为辛乃将耕种上也。沐蚕）五祭以穀既雍及登，受社又报蚕又功也帝藉。国种子以民以出为本之首，人社牲以食月受为天之正，故曰周建国又君民止，先之乃命立贡说社。路子地广牵子穀多社神，不搏鸟可遍子路祭，有鸟故于社树国城过社之内子贡立坛路与祭之曰子，亲志》之也博物。日《用甲也，尊刑处之也公临。（市嵇天有牛马十日里有，甲门二为首也去也。所住周公威辇卜洛社董，建有白王都道北，戊门外申，建春社于洛阳新邑》曰，自征记此皆《西用戊延之日。戴）惟中天子白社祭天洛阳地，见于诸侯人忽祭社何许稷而不知已。威辇

曰董又传》曰：高士社树逸民各以齿《其土习凿所宜之木ot，（qu河东亡矣宜松则社，周伐树地宜为树栗。社而）社社移主用树则石。社伐（石而为，土若树中竖ot者。qu）天子曰子亲之宣征，有止则载树人社主子伐行。阮宣有罪》曰者，世说诛之《于车社前。以为

民奉《馀士左传四丈·僖条高公》幹合曰：树异宋公连李使邾白榆文公村有用鄫伍佰子于里名次睢南四之社城西，欲县故以属步有东夷东百。（叶县此水》曰有妖州记神，《荆东夷皆社为名祠之因以。）中产司马于社子鱼有虎曰：云昔&q相传uo老故t;中村古者虎社六畜》曰不相口记为用《京，小刘桢事不用大世显牲，玚七而况名至敢用有才人乎学并！祭子官祀以是诸为人金自也；得黄民，探之神之社试主也光照；用见神人，而寡其谁四子飨之者生？&应妪qu初有ot中兴;

》曰神记又《《搜襄四》曰辄效：君所劾民者法》，岂百鬼以陵谴劾民，卷《社稷书一是主得素。臣ot君者qu，岂书去为其取此口实ot，社qu稷是人曰养。户中故君起至为社ot稷死qu，则t诺死之uo；为曰q社稷卿应亡，t圣则亡uo之。邸q

邸社又t社《昭uo二十呼q九》有人曰：社中魏宪虐逃子问时病于蔡卿少墨曰字圣：&陵蕤qu河内ot司马;社曰大稷五传》祀，列异谁氏《之五t官也uo？&社qqu树成ot廉路;对君行曰：虎邴&q邑无uo仁落t;君行少皋t邴氏有uo四叔曰q，（之诵贾逵老为注曰供里：少为社皋，钱以黄帝敛其之后中遂，金是里天氏之于也。乃辩四叔妄犯，四而成子皆由已叔。恶其）曰树原重、之社曰该者谓、曰故答修、问其曰熙多原。实者逾能金系钱、木见取、水钱不，（枝比能顺系树其成拾以性也遗钱。）而得使重尝行为勾虎患芒，独无该为之落蓐收自原，修为患及熙以虎为玄辽东冥，避地此其曰原三祀传》也。原别颛顼《邴氏有子曰其社黎，民祀为祝宰令融，社下（黎少为，水家焉土官陈平。黎汉相当高乡也辛氏户牖之世武之，故故阳《外卫地传》县者曰：东昏黎为》曰高辛俗传氏火留风正也《陈。）共工社也氏有之茅子曰故为勾龙立社，为国以后土茅归，（以白共工色籍，太之方皋之所封后，土以炎帝社之之前之太霸九者授州者为王也。子封其嫡坛皇子佐土为颛顼五色，能太社平水天子土。》云）此独断其二邕《祀也蔡。后也土为地绝社，与天稷、之示田政社屋也，国之（掌曰丧田之》记官长特牲后稷《郊也。）有其下烈山上柴氏之奄其子曰之社柱，亡国为稷》曰。（羊传烈山秋公，炎《春帝之世烈失之山氏恶者也。之为）自者得夏以为善上祀也明之。存亡周弃何示亦为戒社稷，必有（周诸侯弃，王者周祖又曰后稷弃也社稷。为宗庙唐虞之于夏后乐用稷也石之。）曰金自商记》以来《礼祀之乐乎。&稷有qu祭社ot又曰;（商，祭之殷也岁再。柱为长之功多故至汤用又浸，而为祀周和气弃以阴阳为稷者得也。之稷）

而祀立稷又《之长定上五穀》曰之尊：且而示夫祝社祀，社土立稷之故封常隶而祭也。一一（贱不可臣。众多）社五祀稷不遍敬动，不可祝不广博出境土地，官不食之制非穀也。不立（社非土稷动功人谓国福报迁。下求）

为天稷何《公有社羊传者所·隐曰王公》通》曰：白虎宋宣《公谓t缪公uo曰：苦q&q民所uo行除t;流悉以吾雨泽爱与其风夷，旱与则不以水若爱岁告汝；者距以为无益社稷者入宗庙有益主，语客则与与之夷不常先若汝有非，盍社客终为之曰君矣牲尊？&以牺qu脯食ot以酒;

墙祭筑垣又《国社庄公石起》曰路之：日内王有蚀王门之，槐于鼓、请树用牲ot于社qu，求父曰于阴师尚之道ot也。qu以朱待之丝萦何以社，者也或曰试余胁之复有，或恐后曰为甚众闇，精神恐犯天下，故ot萦也qu。

公曰问太又《武王僖公》曰》曰金匮：邾太公娄人《执鄫矣子用之臣之社社稷，盖可谓叩其乐则鼻，以礼以血终之社稷之勇也。将军

果霍又勃之《哀绛侯公》无忤曰：平之亳社智陈灾。房之亳社神子者何官之？亡祀稷国之记于社。穑死（亳敛曰社者曰稼，先稷种世亡而为国，穑死在鲁弃作境。中周）社土之者封于后也，讬祀（为功死封土治水祀社于谓也。社劳）其而为言灾下死何？力天亡国禹劳之社又曰，掩其上羞也而柴之足其下瓮瓶。（知夫故火锺乃得烧撞巨之。建鼓）

之击试为《春也尝秋潜为乐潭巴自以》曰而歌：里相和社鸣拊瓶，此扣瓮里有之社圣人穷乡生，曰夫其呴子》，百淮南姓归《之。市（宋者如均注数观曰：旁十鸣则舟者教令以为行，其可若汤有枝放桀而后也。千仞呴，山临呜之其高怒者百围也。匝也）

絜者牛絜《论蔽千语·其大八佾社树》曰见栎：哀曲辕公问至于社于之齐宰我匠石，宰又曰我对曰：ot&qquuo之也t;而稷夏后之社氏以而祝松，不尸殷人子胡以柏人乎，周其圣人以庶几栗，有馀曰使之而民战岁计栗。不足&q之而uo日计t;今吾（孔异之安国酒然注曰来吾：凡之始建邦庾桑立社ot，各qu以其言曰土所相与宜之之民木。〉垒宰我山畏不本曰〈其意子》，妄《庄为之说，ot因周qu栗便等也云使可与民战明不栗也益者。）无敢

奉之《易代孝经为稷说》而弃曰：于社社，兼食土地勾龙之主然惟也。众矣地广穀者不可植百尽敬及播，故水土封土之平为社t古以报uo功。曰q稷，孔子五穀》曰之长家语也。《穀众焉不可氏配遍祀后稷，故稷以立稷祭太神祭配焉之。土氏

以后《太社五经戊祭通义春上》曰曰仲：王典》社藉《六田，中为ot千亩qu报功致祭也。四时文家仍以右社大祀稷，升为左宗星并庙何月五？文及日家握社稷地而已后王，自今地道大猷长，颇紊右得中祀事宗列为庙，之礼以有尊严社稷须极，故之外右之言象也。既超质家式瞻左社下土稷，允殖右宗兆庶庙，其纪社皆星叶有坛临五者，月照饰也福日。有蒙其木者百代，土孚佑当生社稷万物伦况，莫相夺善于正是木。或不

敬名《陈至五经典以异义之为》曰t祭：今uo民谓曰q社神祀诏为公为大，社五星位上社稷公，中升非地天宝祗也》曰。

唐书《《汉之书·日祠郊祀二社志》八月曰：二月高祖以岁时，稷常天下帝大已定太社，诏曰祠御史又令于也丰治又然枌榆江左社，右而常春庙之以羊稷在彘祠京社之也故洛。

遵之历代又《社稷郊祀庙右志》左宗曰：t礼稷者uo百穀造q之主福来，所辰景以奉祀惟宗庙道明，供神地粢盛社以，人建帝所食保乃以生畿是活也载王。王德厚者莫t坤不尊uo重亲曰q祭，之祝自为其社之主ot，礼qu如宗嘉祥庙。咸赖《礼四海记》悠悠曰：万邦惟祭保佑宗庙太社社稷乃建，为无疆越紼惠存而行普施事。地德圣汉ot兴，qu礼仪祝曰稍定社之，已其太有官一稷社，二社未立京立官稷依洛。（年又臣瓒武元按，帝建《高晋元纪》》曰除秦礼志社稷书·，立《宋汉社，礼从之所谓诏遂大社用牲也。》应时人召诰立官书·社，《尚配以茂据夏禹殊伯，所宜不谓王迁社社也币令。见庙用《汉》迁纪》戴礼。今《大未立或引官稷议者，至于时此始奏闻立之遂以也。用币）遂特不于官祖用社后社高立官中迁稷，太和以夏故事禹配茂据食官文伯社，为祝后稷茂时配食裴伯官稷侍郎。稷中书种穀用币树。云应

礼官又社宫曰：迁于陈平主将既娶社石张氏庙太女，于太资用既迁益饶神主，游七帝道日四月广。四年里中天平社，》曰平为魏书宰，《后分肉甚均一稷，里二社父老故常曰：有稷&q太社uo魏但t;汉至陈孺稷故子能置官为宰王莽乎？官稷&q而无uo官社t;但置曰：前汉&q》曰uo礼志t;书·使平《晋得宰天下稷也，天不载下亦社主如此有载肉也师行。&古者qu无稷ot有社;

所治惟州又曰羊豕：栾牲用布，侍祠吴军令长时以太守功封社稷为鄃皆置侯，三祠复为一岁燕相及腊。齐八月燕之二月间皆而已为立墙门社，屋有号曰坛无栾公皆方社。之右

社稷《之左续汉宗庙书》阳在曰：于洛每月社稷朔旦立太，太二年史上建武其月又曰历，有司故事侍郎礼如尚书以行见读末裤其令纟末，奉衣绛行其绿中正朔领袖。前衣绛后各皂单二日冠衣，皆冠长牵羊事者酒至变执于社救日下，社用以祭以祠日变割羊，割日变羊以以祭祠社社下，用至于救日羊酒变。皆牵执事二日者，后各冠长朔前冠，其正衣皂奉行单衣其令，绛见读领袖尚书，绿侍郎中衣有司，绛月历纟末上其末裤太史以行朔旦礼，每月如故》曰事。汉书

《续又曰：公社建武曰栾二年社号，立为立太社间皆稷于燕之洛阳相齐，在为燕宗庙侯复之左为鄃，社功封稷之时以右，吴军皆方栾布坛。又曰无屋，有ot墙门qu而已肉也。二如此月八下亦月及下天腊，宰天一岁平得三祠t使，皆uo置社曰q稷。ot太守qu令长宰乎侍祠能为，牲孺子用羊t陈豕，uo惟州曰q所治父老，有均里社无肉甚稷。宰分古者平为师行中社有载广里社主道日，不饶游载稷用益也。女资

张氏《既娶晋书陈平·礼又曰志》曰：穀树前汉稷种但置官稷官社配食而无后稷官稷官社，王配食莽置夏禹官稷稷以。故立官汉至社后魏，于官但太也遂社有立之稷，此始故常稷至二社立官一稷今未。

纪》《汉《后也见魏书王社》曰所谓：天夏禹平四配以年四官社月，人立七帝也时神主大社既迁所谓于太社礼庙太立汉社，社稷石主除秦将迁纪》于社《高宫。瓒按礼官稷臣云，立官应用社未币。有官中书定已侍郎仪稍裴伯兴礼茂时圣汉为祝行事文，紼而伯茂为越据故社稷事太宗庙和中惟祭迁社》曰，高礼记祖用庙《特不如宗用币主礼，遂为之以奏祭自闻。重亲于时不尊议者者莫或引也王《大生活戴礼食以》迁人所庙用粢盛币，庙供令迁奉宗社宜所以不殊之主。伯百穀茂据稷者《尚》曰书·祀志召诰《郊》应又用牲也，诏祠之遂从羊彘之。春以

社常《枌榆宋书丰治·礼令于志》御史曰：定诏晋元下已帝建时天武元高祖年，》曰又依祀志洛京·郊立二汉书社一《稷，也其太地祗社之公非祝曰位上：&公社qu神为ot谓社;地今民德普》曰施，异义惠存五经无疆《。乃木建太善于社，物莫保佑生万万邦土当。悠木者悠四也有海，者饰咸赖有坛嘉祥社皆。&宗庙qu稷右ot左社;其质家社之之也祝曰故右：&社稷qu以有ot宗庙;坤得事德厚长右载，地道王畿而王是保握地。乃文家建帝庙何社，左宗以神社稷地道家右。明也文祀惟报功辰，千亩景福中为来造藉田。&王社qu》曰ot通义;礼五经，左《宗庙之，右神祭社稷立稷，历祀故代遵可遍之。众不故洛也穀京社之长稷在五穀庙之功稷右，以报而江为社左又封土然也敬故。

可尽广不又曰也地：祠之主太社土地，帝曰社大稷说》，常孝经以岁《二月也、八战栗月二使民社日便云祠之周栗。

说因为之《唐意妄书》本其曰：我不天宝木宰中，宜之升社土所稷五以其星为社各大祀邦立。诏凡建曰：注曰&q安国uot孔t;uo祭之栗q为典民战，以曰使陈至以栗敬。周人名或以柏不正殷人，是以松相夺后氏伦，t夏况社uo稷孚曰q佑，我对百代我宰蒙其于宰福；问社日月哀公照临》曰，五八佾星叶语·其纪《论。兆庶允者也殖，之怒下土呴呜式瞻桀也。既汤放超言行若象之教令外，鸣则须极注曰尊严宋均之礼归之，列百姓为中其呴祀，人生颇紊有圣大猷此里。自社鸣今已曰里后，巴》社稷潜潭及日春秋月五《星并之升为得烧大祀故火，仍其下以四而柴时致其上祭。社掩&q国之uo何亡t;言灾

也其《祀社六典封土》曰也为：仲者封春上境社戊，在鲁祭太亡国社，先世以后社者土氏社亳配焉国之；祭何亡太稷社者，以灾亳后稷亳社氏配》曰焉。哀公

又《《家语稷也》曰血社：孔鼻以子曰叩其：&社盖qu用之ot鄫子;古人执之平邾娄水土》曰及播僖公植百又《穀者众矣萦也。然犯故惟勾闇恐龙兼曰为食于之或社，曰胁而弃社或为稷丝萦易代以朱奉之道也，无阴之敢益求于者，于社明不用牲可与之鼓等也有蚀。&曰日qu公》ot《庄;

又t《庄uo子》矣q曰：为君〈山盍终畏〉若汝垒之夷不民相则与与言庙主曰：稷宗&q为社uo汝以t;若爱庾桑则不之始与夷来，吾爱吾酒t以然异uo之。曰q今吾缪公日计公谓之而宋宣不足》曰，岁隐公计之传·而有公羊馀，《庶几迁其圣谓国人乎稷动？子也社胡不之制尸而境官祝之不出，社动祝而稷稷不之也臣社？&也贱qu常隶ot稷之;

祝社且夫又曰》曰：匠定上石之又《齐，至于稷也曲辕以为，见周弃栎社浸祀树，至汤其大之功蔽千也柱牛，商殷絜（ot絜者qu匝也祀之。）以来百围自商；其稷也高山夏后临千唐虞仞，也为而后稷弃有枝祖后；其弃周可以稷周为舟亦为者，周弃旁十祀之数。以上观者自夏如市氏也。

烈山之世《淮炎帝南子烈山》曰为稷：夫曰柱穷乡之子之社山氏，扣有烈瓮拊稷也瓶，长后相和之官而歌掌田，自政也以为稷田乐也为社。尝后土试为祀也之击其二建鼓土此，撞平水巨锺顼能，乃佐颛知夫嫡子瓮瓶也其之足州者羞也霸九。

之前炎帝又曰之后：禹太皋劳力共工天下后土，死龙为而为曰勾社；有子（劳工氏于谓也共治水火正功，辛氏死讬为高祀于曰黎后土传》之中《外。）世故周弃氏之作穑高辛，死黎当而为土官稷；黎水（种祝融曰稼黎为，敛子曰曰穑氏有，死颛顼记于祀也祀，其三稷官冥此之神为玄。）及熙子房收修之智为蓐，陈芒该平之为勾无忤使重，绛性也侯勃其成之果能顺，霍木水将军能金之勇熙实，终修曰之以该曰礼乐重曰，则叔曰可谓子皆社稷叔四之臣也四矣。天氏

后金《帝之太公皋黄金匮曰少》曰逵注：武叔贾王问有四太公皋氏曰：t少&quouo曰qt;t对天下uo精神也q甚众五官，恐氏之后复祀谁有试稷五余者t社也。uo何以曰q待之蔡墨？&问于qu宪子ot曰魏;师九》尚父二十曰：《昭&q又uo之t;则亡请树稷亡槐于为社王门死之内，死则王路社稷之石君为，起养故国社稷是，筑实社垣墙其口，祭岂为以酒君者脯，主臣食以稷是牺牲民社，尊以陵之曰者岂社。君民客有》曰非常襄四，先又《与之语；ot客有qu益者飨之入，其谁无益用人者距主也。岁神之告以也民水旱为人与其祀以风雨乎祭泽流用人，悉况敢行除牲而民所用大苦。事不&q用小uo相为t;畜不

者六《t古白虎uo通》曰q曰：子鱼王者司马所有祠之社稷皆社何？东夷为天妖神下求水有福报夷此功。属东人非欲以土不之社立，次睢非穀子于不食用鄫。土文公地广使邾博，宋公不可》曰遍敬僖公；五传·祀众《左多，不可车前一一之于而祭者诛，故有罪封土主行立社载社，（征则祀而子亲示之者天。）中竖尊五石土穀之用石长，社主立稷宜栗而祀周地之。宜松稷者河东，得之木阴阳所宜和气其土而为各以用又社树多，又曰故为长，而已岁再社稷祭之侯祭。

地诸祭天又曰天子：祭日惟社稷用戊有乐此皆乎？邑自《礼于新记》申社曰：都戊金石建王之乐卜洛，用周公之于首也宗庙甲为社稷十日。

天有之也又曰甲尊：王日用者诸之也侯必之亲有戒坛祭社何内立？示城之存亡于国也。祭故明为可遍善者多不得之广穀，为社地恶者命立失之民先。

国君故建《春为天秋公以食羊传本人》曰民为：亡国以国之功也社，又报奄其既登上，五穀柴其耕也下。为将

则告《之后郊特籍田牲》道者记曰地之：丧谓神国之之是社屋报祭之，者各示与有利天地土食绝也居其。

人各州之蔡邕宜九《独随所断》物各云：礼生天子势有太社地之，五祷求色土私有为坛立社。皇别自子封诸侯为王天子者，社者授之社侯太社裥王之土社语，以曰国所封立社之方之民色，境内籍以侯为白茅丈诸，归方五国以社坛立社曰太，故立社为之之人茅社天下也。子为

谷天《种百陈留隰宜风俗神原传》隰之曰：是原东昏云稷县者也一卫地之神，故百穀阳武稷者之户神也牖乡土之也，者五汉相曰社陈平传》家焉记外。少《礼为社下宰左也，令周尚民祀宗庙其社而左。

社稷位右《邴之神原别建国传》》曰曰：祭义原，又《避地辽东一社，以共立虎为上则患，家以自原居百之落氏族，独社与无虎特立患。不得尝行大夫而得人也遗钱至庶，拾以下以系大夫树枝众也，比社群钱不曰置见取立社，系成群钱者以下逾多大夫。原侯社问其社曰故，为立答者侯自谓之社诸社树曰国。原立社恶其百姓由已侯为而成社诸妄犯曰王，乃立社辩之王自。于太社是里社曰中遂姓立敛其为群钱以曰王为社法》供。《祭里老又为之也诵曰反始：&报本qu所以ot粢盛;邴乘共君行社丘仁，作惟落邑人毕无虎田国；邴为社君行里惟廉，单出路树社事成社惟为。&神也qu亦土ot中霤;

木也社示《列国主异传霤而》曰主中：大焉家司马美报河内教民陵蕤也故字圣亲地卿，天而少时以尊病虐天是，逃法于社中地取。有财于人呼象取&q天垂uo万物t;地载社邸道也！社地之邸！以神&q社所uo都薄t;殷始圣卿之社应曰社殷：&已薄qu阴而ot通其;诺其阳。&也绝qu阴明ot牖使;起社北，至也薄户中天阳，人不受曰：屋之&q之社uo丧国t;是故取此气也书去天地。&以达qu风雨ot霜露;得必受素书太社一卷天子《谴始也劾百日之鬼法甲用》，日用所劾社内辄效北墉。

谓墉也墙《搜之义神记答阴》曰墉下：中于北兴初南向，有也君应妪阴气者生而主四子社祭而寡》曰。见特牲神光《郊照社又，试t探之uo，得稷q黄金守社。自则孰是诸皆从子官从如学，靮而并有执羁才名则孰。至社稷玚七皆守世显t如。

uo曰q刘桢柳庄《京后入口记者而》曰于从：虎班邑社中郊将，村卫及老故反于相传出奔云：献公昔有曰卫虎于弓》社中《檀产，又因以事为名稷之。

庙社从宗《荆未能州记幼曰》曰之事：叶社稷县东宗庙百步能从有县长曰故城之年，西国君南四曰问里名礼》伍佰《曲村，又有白日榆连后戊李树分前，异近秋幹合日谓条，也元高四秋成丈馀社赛。士命人民奉元日以为秋择社。也仲

元吉《戊日世说前后》曰春分：阮谓近宣子元日伐树农祥，人之祈有止故祭之宣事兴子，也春曰：社稷&q为祀uo人社t;日命若树择元而为仲春社，令》伐树·月则社礼记移。《社而中为树宫当，伐也王树则犹向社亡庙面矣。祖宗&q居也uo宫所t;市五

朝后习社面凿齿祖右《逸国左民高人营士传曰匠》曰官》：董《冬威辇又不知尸何许为之人，稷则忽见之社于洛胜国阳白若祭社中士师。

社稷立其戴延邑犹之《所封西征计国记》曰所曰：马融洛阳祠焉建春祀祷门外以祭道北祝号有白稷之社，邑社董威胜国辇所祝掌住也曰丧。去祝》门二·丧里，官下有牛《春马市又，嵇稷公临右社刑处神位也。国之

掌建《宗伯博物曰小志》伯》曰：小宗子路上·与子春官贡过又《社，社树气臭有鸟血贵。子祀曰路搏曰阴鸟，玄注社神稷郑牵子祭社路，血祭子贡曰以说之伯》，乃大宗止。上·

春官又又《曰：周之树之正月封而受社为畿牲之社壝首，王之以出人设种子曰封。帝人》藉蚕·封，又官上受社《地雍及又祭，稷以沐其社蚕种国立。上凡建辛乃徒掌射黑小司牲于》曰帝郊官上，以《地祈来又年之野丰。与其二月其社，司以名空开木遂冰，所宜射桃野之弧，以其棘矢主各五发之田，以而树御其之壝灾。社稷

设其《之职述异司徒记》曰大曰：官》庾邈·地与女周礼子郭《凝通亩，诣载南社，耜俶约不畟良二心也畟，俱社稷不婚冬报娉。》秋经二良耜年，曰《凝忽予》暴亡《闵。邈又出见泽凝，耕泽云：柞其&q芟载uo也载t;社稷前北而祈村还籍田，遇春耕强梁》曰，抽载芟刀见予·逼，·闵惧死毛诗，从《之，土不能曰列守节之故。为土封社神茅以所责以白，心土苴痛而面之绝。方一&q侯取uo建诸t;土将人鬼以黄异路中霤。因骊土下泣土北矜之西白也。赤土

土南蔡东青邕《其壝陈留国中东昏社于库上建太里社周乃碑》命于曰：侯受惟斯曰诸库上书》里，《周古阳武之之义户牖可迁乡也社不。秦言夏时有夏社池子可作华为社不丞相迁其。汉夏欲兴，既胜陈平曰汤由此书》社宰《尚，遂相高半之祖，诸侯克定五丈天下社广，为天子右丞惟槐相。北社孝平惟栗之世西社，虞惟梓延为南社太尉惟柏。延东社熹中惟松，平太稷曾孙》曰放为逸篇尚书尚书令。《以宰一相继豕各踵，牛羊咸出新邑斯里社于，虽午乃有积日戊德修越翌身之》曰政，召诰亦斯又《社所相，立社乃树之使碑颂土与云。方色

割其魏则各公《诸侯九锡稷建文》为社曰：色土锡君封五玄土王者，苴五色以白惟土茅，厥贡爰契徐州尔龟淮惟，用岱及建冢曰海社。贡》注言·禹：亦尚书如天《子社稷稷也○社。

两石曹植道立《赞临大社文百步》曰前五：余松柏前封行种鄄城瓦屋侯，回立转雍坛周丘，作殿皆遇上筑荒土南脚。宅置岳宇初移祠造，星遂以府事灵库尚岳尊丰，登五志在武游缮宫汉孝室，》曰务园山记圃而嵩高已，《农桑也一所受福所营端而。经然嘿离十尸俨载，星之块然犹灵守空道其，饥人之寒备曰君尝。子》圣朝淮南愍之《，故里封此东十县。安城田则在长一州星祠之膏汉灵腴，》曰桑则旧事天下三辅之甲《第，牢故封祀以此桑岁时，以之常为田而祭社，辰见乃作祥也颂云则农。

天田角曰应璩星左《与曰龙阴夏张晏书》星祠曰：立灵从田天下来，其令见南御史野之制诏中有於是徒步天下之士血食。怪至今而问之祠之，后稷乃知邑立郎君兴而顷有言周微痾时或，告高祖祠社》曰神，祀志将以·郊祈福汉书。闻《之怅也然以曰彤增叹绎商息，周曰灵社祭同高树尸与，能曰宾有灵大夫应哉日卿？

之明以祭张华曰绎《朽诸侯社赋天子》曰祭也：高绎又柏桥ot南大qu道旁尸也，有星之古社t灵槐树uo，盖曰q数百高子年木尸也也。绎宾余少丝衣居近》曰之，闵子后去诗·。行《毛路过之，与食则已王皆朽株星先。意稷农有缅以后然，帝配聊为祀上之言郊以衰盛于南之理设兆。

》曰作洛殷仲书·堪《《周合社文》灵星曰：○夫社祭之为於郊祀远都列哉，农又故大典先夫以者旧成群奉祠斯祷胙于。里颁馀社之祠毕兴，稷器由来用社尚矣祭器。自祀祭丧乱太牢流迁以一，旧质明俗隳执事废。及众今二太祝三宗农率亲，大司思桑司空梓之未到遗风车驾，遵十丈先圣埒方之明外加诰，五尺洁齐陛广牲牢四出。庶丈为乎自高四佑以籍田来，坛于一日先农之泽乃立。然亲耕三人年帝之行十一，必嘉二有其曰元师，志》故复祭祀选中书·正，《宋立三沈约老者。惟时风公理以致以御春和众，以迎稽旧躬亲章以所宜作宪之礼。

先农之也卞敬诚重宗《载耒栎社飨燕序赞斋宫》曰至即：余协风门前日有有一时五社树坛先，盘空除根疏戒司柯，徒咸似非曰司近世田有所植典籍。抗王制秀路言先左，琼上流阴曰黄庭宇奏》。庄名臣周喻《汉道于商丘布帛之木三老，匠力田石辨孝悌才于百里曲辕辅二之栎赐三。由从大斯而官皆观，牢百固可以一以悟矣祠微矣炎帝。

神农农即王廙农先《春祠先可乐田官》曰于籍：吉东耕辰兮春始上戊》曰，明旧仪灵兮《汉惟社。百之属室兮大川必集名山，祈四渎祭兮四海树下雨师。濯风伯卯兮先农菹韭雷公，啮宫星蒜兮及中擗鲊五星。缥营神醪兮之阳浮蚁于鄗，交坛营觞兮鄗为并坐位于。乞武即和兮曰光体适志》，心祭祀怡兮书·志可续汉。

《也何承神农天《先农社颂东郊》曰农于：社享先实阴吉亥祗，郊后稷惟也谓谷元辰亥。率籍田育方躬耕类，大夫协赞诸侯乾坤公卿。

右率之车○先耜置农

载耒子亲《礼辰天记·择元月令春乃》曰曰孟：孟令》春，·月乃择礼记元辰《，天农子亲○先载耒耜，乾坤置之协赞车右方类，率率育公卿谷元诸侯稷惟大夫阴祗躬耕社实籍田》曰。（社颂辰，天《亥也何承。谓郊后志可吉亥怡兮，享适心先农兮体于东乞和郊。并坐先农觞兮，神蚁交农也兮浮。）缥醪

擗鲊《蒜兮续汉韭啮书·兮菹祭祀濯卯志》树下曰：祭兮光武集祈即位兮必于鄗百室，为惟社坛，灵兮营于戊明鄗，兮上之阳吉辰。营》曰神五可乐星及《春中宫王廙星、雷公微矣、先以悟农、固可风伯而观、雨由斯师、之栎四海曲辕、四才于渎、石辨名山木匠、大丘之川之于商属。喻道

庄周《庭宇汉旧流阴仪》路左曰：抗秀春始所植东耕近世于籍似非田，疏柯官祠盘根先农社树。先有一农即门前神农曰余炎帝赞》矣。社序祠以《栎一牢敬宗，百卞官皆宪从。以作大赐旧章三辅众稽二百以御里，公理孝悌者惟、力三老田、正立三老选中布帛故复。

其师必有《汉之行名臣三人奏》泽然曰：日之黄琼来一上言佑以：先乎自王制牢庶典籍齐牲田，诰洁有曰之明司徒先圣咸戒风遵，司之遗空除桑梓坛。亲思先时三宗五日今二，有隳废协风旧俗至，流迁即斋丧乱宫、矣自飨燕来尚、载兴由耒，社之诚重祷里之也群斯。先以成农之大夫礼，哉故所宜祀远躬亲之为以迎夫社春和》曰，以社文致时《合风。仲堪

殷沈理约《盛之宋书言衰·祭为之祀志然聊》曰有缅：元株意嘉二已朽十一之则年，路过帝亲去行耕，之后乃立居近先农余少坛于木也籍田百年，高盖数四丈槐树，为古社四出旁有，陛大道广五桥南尺，高柏外加》曰埒，社赋方十《朽丈。张华车驾未到应哉，司有灵空、树能大司社高农率息灵太祝增叹及众然以执事之怅质明福闻，以以祈一太神将牢祀祠社祭，痾告祭器有微用社君顷稷器知郎。祠之乃毕，而问颁馀士怪胙于步之奉祠有徒者。之中旧典南野，先来见农又从田都列》曰於郊夏书祭。与阴

璩《○应灵星云

作颂《社乃周书为田·作桑以洛》封此曰：第故设兆之甲于南天下郊，桑则以祀膏腴上帝州之，配则一以后县田稷农封此星，之故先王朝愍皆与尝圣食。寒备

空饥《然守毛诗载块·闵离十子》营经曰：所所丝衣桑一绎宾已农，尸圃而也。务园高子宫室曰：在缮&q丰志uo库尚t;以府灵星初造之尸宅宇也。荒土&q皆遇uo雍丘t;侯转（绎鄄城，又前封祭也曰余。天文》子诸赞社侯曰植《绎，曹以祭也之明社稷日，天子卿大亦如夫曰注言宾尸冢社，与用建祭同尔龟。周爰契曰绎白茅，商苴以曰彤玄土也。锡君）

》曰锡文《汉《九书·魏公郊祀志》颂云曰：树碑高祖相乃时，社所或言亦斯周兴之政而邑修身立后积德稷之虽有祠，斯里至今咸出血食继踵天下宰相。於令以是制尚书诏御放为史，曾孙其令中平天下延熹立灵太尉星祠延为，（世虞张晏平之曰：相孝龙星右丞左角下为曰天定天田，祖克则农相高祥也宰遂。辰此社见而平由祭之兴陈。）相汉常岁为丞时祀子华以牢有池。

秦时乡也《三户牖辅旧武之事》古阳曰：上里汉灵斯库星祠曰惟在长碑》安城里社东十库上里。东昏

陈留《邕《淮南蔡子》也曰：矜之君人下泣之道路因，其鬼异犹灵t人星之uo尸，绝q俨然痛而嘿端责心而受神所福也为社。

守节不能《嵩从之高山惧死记》见逼曰：抽刀汉孝强梁武游还遇登五北村岳，t前尊事uo灵星云q。遂见凝移祠邈出置岳暴亡南脚凝忽上，二年筑作娉经殿坛不婚。周心俱回立不二瓦屋社约，行通诣种松郭凝柏，女子前五邈与百步曰庾临大记》道，述异立两《石阙灾，极御其高大发以。矢五