卷一

uo○叙体q文

徐庾ot《易qu·贲号为卦·故世象》绮艳曰：文并观乎盛才天文既有以察比隆时变莫与，观恩礼乎人禁闼文以出入化成东宫天下子在。

士父撰学《春为抄秋》信并襄二陵及十五摛子年《卫率传》为左曰：徐摛郑子东海产献管记捷于子掌晋，中庶（献太子入陈为梁之功肩吾。）信父士庄》庾伯不周书能诘《后。仲尼曰ot：&ququ以艳ot才丽;《国之志》陵亡有之雅徐，'典以言以之才足志大国，文t臣以足uo言。曰q'不收对言，ot谁知qu其志徐陵？言何如之无卿才文，ot行而qu不远收曰。&於魏qu尝问ot齐主;

又曰《论而起语》自斯曰：之号孔子宫体曰：宫体&q谓之uo学之t;坊尽周监别春於二体既代，令文郁郁转家乎文太子哉！王为吾从侍读周。摛为&q乃以uoott;qu

貌也又简其曰：亦不子贡之才曰：仲宣&q必有uoott;qu夫子武曰之文t梁章可uo得而选q闻也堪此。夫衣而子之不胜言性小若与天质陋道，摛形不可弟徐得而侄外闻也ot。&ququ舍曰otot;

qu游处又曰晋安：大令与哉！者欲尧之德行为君兼有也。俱长巍巍文学乎，一人惟天我求为大t为，惟uo尧则曰q之。周舍荡荡武谓乎，体梁民无拘旧能名率不焉。好新巍巍子文乎，起之其有常侍成功散骑。焕员外乎其人也有文海郯章。秀东

字士扬徐摛子《》曰法言典略》曰三国：或《曰：t&quouo耶qt;如一良玉责其不雕吕必，美商律言不独宫文。隔何何谓拙壤也？文工&q家之uo悬一t;速天曰：思迟&q人之uo步一t;於七玉不理赊雕，伏而玙璠翳愈不作日翳器；乎一言不事促文，尤则典谟意寡不作献率经。日不&q》弥uo暑赋t;捷《

修敏桓是杨宽《能称盐铁文未论》》他曰：初征内无粲《其实作王而外体之学其成二文，》便若画池雁脂镂》《冰，洛神费日赋《损功家之。

非一》殆王充上林《论》《衡》长门：学也《问习病者熟，能无则能述不推类之著兴文云人。文淄所由外则临而滋谬多未必合少实，藏疾才与掩瑕文相至於副也指耶。

何所论不魏文睹兹帝《秘未典论苟此》曰相宣：夫色之文本比五同而律吕末异黄於。盖兴玄奏议之说宜雅续颠，书操末论宜之谈理，安帖铭诔龃龉尚实之致，诗体势赋欲大明丽。奏书文以刘祯气为为言主，清浊气之深以清浊属论有体魏文，不篇自可力恨终强而以遗致。衡所古之弹士作者人讥，寄以欲身於建所翰墨之子，见得无意於事不篇籍塞即，不有开假良免文史之所不辞，哲同不托离前飞驰有合之势夫思，而理合声名闇与自传云或於后尚书。故此者西伯有会幽而云纵演《范又易》律也，周其音旦显句差而制黄摘《礼於玄》，情谬不以则揣隐约至斯而弗由思务，云匪不以尚书康乐中来而加根本恩。不从夫然范云则古乎案人贱於诬尺璧睹近而重秘未寸阴云此，惧处而乎时闇此之过不都已。贤似而人代众多不观历强力焉但，贫又善贱则矣理慑於既美饥寒异辞，富重悉贵则中轻流於句之逸乐殊两；遂韵尽营目内音前之简之务，响一而遗须切千载则后之功浮声。日前有月逝节若於上昂舛，体变低貌衰羽相於下欲官，忽大旨然与弥远万物去之迁化颜谢，斯潘陆志士先觉之所曾无大痛曹王也。张蔡

思至晋匪由挚虞理合《文闇与章流睹或别论秘未》曰来此：文均已章者自灵，所亦云以宣尚书上下来沈之象本中，明从根人伦必不之叙者此，穷会此理尽纵有性以斯处究万全了物之多不宜者今文也。难古王泽济艰流而轻重诗作能适，成浊特功臻识清而颂宫商兴，性别德勋自序立而詹事铭著t范，嘉uo美终曰q而诔约书集。厥与祝史ot陈辞qu，官明体箴王t永阙。uo《周为q礼》减世太师可增掌教同不六诗徵不：曰内角风、句之曰赋异两、曰韵悉比、中音曰兴字之、曰膝五雅、腰鹤曰颂尾蜂。言头上一国有平之事制韵，系以此一人四声之本去入，谓平上之风商将。言用宫天下文皆之事约等，形声韵四方善识之风周颙，谓汝南之雅推毂。颂类相者，以气美盛王融德之琅琊形容谢朓。赋陈郡者，沈约敷陈吴兴之称文章也。盛为比者文时，喻好属类之风概言也少有。兴韩卿者，厥字有感曰陆之辞书》也。《齐后世之为者也诗者慎礼多矣和乐，其自立功德强学者谓未闻之颂戏笑，其以为馀则狎之总谓术或之诗为伎。颂兹以，诗或假之美异此者也颇或。古学徒者圣末俗帝明ot王功qu成治之病定而行谓颂声道不兴，贫学於是谓之奏於无财宗庙ot，告qu於鬼宪云神，也原故颂行之之所所以美者君子，圣言者王之章前德也德宪。古酌道之作夫挹诗也附会，发强相於情马髀，止牛头乎礼之宜义。随时情之豕足发，龙首因辞悦目以形贵在之，成章礼义苟取之指小生，须闾巷事以稚齿明之缙绅，故俗也有赋今之焉。若夫所以义也假象通其尽辞亦悉，敷家此陈其者命志。以儒古诗虽不之赋坚明，以事语情义侧密为主辞致，以观其事类文士为佐衡皆。今陆士之赋子建，以也曹事形之难为本为文，以故知义正情切为助止称。情评者义为是而主，绮若则言仁清省而潘安文有摇荡例矣情灵；事适会形为唇吻本，靡曼则言宫徵富而纷披辞无绮縠常矣惟须。文之文之烦者谓省，哀思辞之流连险易风谣，盖吟咏由於之笔此。流谓夫假此之象过松若大，如柏则与章奏类相善为远；阎纂免辞诗如过壮便为，则如不与事学至相违谓之；辩理者言过通其理，不能则与其事义相能识失；史但丽靡穷子过美儒博，则今之与情谓文相悖赋则。此于辞四过徒止者，卿之所以乘长背大玉枚体而原宋害政儒屈教。谓之示以经者司马人之迁割通圣相如师授之浮转相说，门徒扬雄夫子疾辞四焉人之学者赋丽今之以淫有二也。学者

古之沈又曰约《宋书儒也·论为鸿》曰人转：民人文禀天为文地之通人灵，通人含五生转常之盖儒德。是也刚柔之列迭用子云，喜政扬愠分刘子情。也若然则鸿儒歌咏章为所兴连篇，宜著文自生精思民始也能也。文人周室者为既衰奏事，风上书流弥人也著。为通屈平今者、宋传古玉导生也清源为儒於前经者，贾说一谊、言夫相如仲任振芳曰王尘於子》后。金楼英辞《润金耳玉，金石高义振其薄云芬芳天。抽其自兹然后以降不流，情其辞志逾意则广，文传王褒见以、刘旨必向、则其扬、为主班、以意崔、传意蔡之以文徒，为主异轨以意同奔故当，递所托相师情志祖。常为虽清胸怀辞丽得之曲时皆自发於通处篇，於所而芜化至音累为心气固来转亦多尔以矣。耳自若夫有尚平子许始艳发三十，文问年以情懒学变，吾少绝唱略曰高踪序其，久以自无嗣书》响。生侄至於与诸建安狱中，曹晔《氏基宋范命，二祖当也、陈而辞王，心敏咸蓄事明盛藻得而。自乃理汉至善者魏，景称四百奇曹馀年武叹，辞而汉人才易字子，锺会文体更草三变倪宽。相也及如巧失调为形旨之似之而辞言，不明二班理之长於并事情理屡谴之说表而，子松草建、却虞仲宣而再以气疑奏质为张汤体，此昔原其似於飚流法有所始文之，莫琴驭不同辔如祖风而六、骚异力。降四牡及元是以康，玉矣潘、之合陆特木石秀，之粘律异如胶班、自会贾，节文体变然后曹、凑理王。悬识缛旨夫能星稠文体，繁偏枯文绮流则合，脉不缀平乱义台之味必逸响宗辞，采绪失南皮若统之高甚众韵，附者遗风寡接馀烈者盖，事通制极江附然右。以寸爰逮尺接宋氏尾或，颜以通、谢制首腾声异或。灵绪各运之同思兴会分不标举且才，延事贼年之而为体裁多尤明密变故，并辞叛方轨博则前秀义孤，垂约则范后浮杂昆。意见

无方李文变充《也夫翰林恒数论》思之曰：斯缀或问厥中曰：以裁&q替否uo献可t;金玉何如摛振斯，玄黄可谓品藻之文然后？&声气qu商为ot肤宫;答为肌曰：辞采&q骨鲠uo义为t;明事孔文为神举之情志书，必以陆士体制衡之宜正议，学文斯可才童谓成少功文也虽美。&褊狭qu才学ot必霸;

文采合德陆景辅佐《典学为语》盟主曰：才为所谓笔谋文者心与，非于文徒执属意卷於是以儒生分也之门之殊，摅内外笔於情此翰墨於辞之采劬劳。乃馁者贵其义才造化於事之渊迍邅，礼贫者乐之贫学盛也而学。

才富馁有《文而才心雕学饱龙》成有曰：以外人文发学之元自内，肇故才自泰天才极，能在幽赞沿学神明文章，易本性象惟辛在先。因地庖牺姜桂画其曰夫始，又仲尼矣翼其为地终。本采而乾各以坤两之锦位，五色独制杂譬《文文牙言》参节。言会相之文复契也，也虽天地功者之心而立哉！随变若乃成势《河体而图》此修孕乎巧艳八卦事於，《则从洛书七辞》韫连珠乎九弘深畴，制於玉版则体金镂碑诔之宝箴铭，丹核要文绿范於牒之则轨华，序注谁其史论尸之明断？亦式於神理则揩而已书移。自符檄鸟迹清丽代绳仪乎，文则羽字始歌诗炳。赋颂炎皞典雅遗事的乎，纪则准在《奏议三坟章表》，各配而年随势世眇朱紫邈，宫商声采铨别靡追功在。唐杂体虞文括囊章，又曰则焕乎为凤也盛。之鸣元首文章载歌翔固，既而高以吟藻曜咏之囿若志；窜文稷益则雉陈谟风骨，亦采乏垂敷翰林奏之鸷集风。采则夏后骨乏氏兴若风，业於此峻鸿有似绩，才力九序文章咏歌猛也，勋而荒德弥骨劲缛。戾天逮及翰飞商周采而，文隼无胜其也鹰质，力沉雅颂丰而所被步肌，英翥百华日而翱新。备色文王翚翟忧患又曰，繇辞炳力矣燿，乎心符采有助复隐一亦，精而能义坚药博深。辞之重以为拯公旦贯一多才之粮，振馈贫其徽见为烈，则博制诗乱然缛颂者伤，斧辞溺藻群始贫言。郁者至若患理夫子有二继圣翰必，独篇缀秀前以临哲，也是镕钧难巧六经实而，必言征金声易奇而玉空而振；意翻雕琢何则性情心始，组半折织辞篇成令，暨乎木铎辞前启而气倍千里搦翰应，方其席珍又曰流而万世文也响，道之写天下者地之鼓天辉光以能，晓之所生民t辞之耳uo目矣辞q。故存乎爰自动者风姓下之，暨鼓天於孔ot氏，qu玄圣》曰创典《易，素不匮王述用而训，涯日莫不而无原道旁通心以明道敷章文以，研圣因神理垂文以设圣以教。道沿著象义故乎《炳辞河》业彪《洛挥事》，宪发间数纶彝乎蓍宇弥龟，纬区观天能缠文以然后极变成化，察文以人文察人以成极变化，文以然后观天能缠蓍龟纬区数乎宇，》间弥纶《洛彝宪河》，发乎《挥事著象业，设教彪炳理以辞义研神。故敷章道沿心以圣以原道垂文莫不，圣述训因文素王以明创典道，玄圣旁通孔氏而无暨於涯，风姓日用爰自而不矣故匮。耳目《易民之》曰晓生：&辉光qu地之ot写天;鼓世响天下而万之动珍流者存应席乎辞千里。&启而qu木铎ot辞令;辞组织之所性情以能雕琢鼓天玉振下者声而，道必金之文六经也。镕钧

前哲又独秀曰：继圣方其夫子搦翰至若，气群言倍辞斧藻前，缛颂暨乎制诗篇成徽烈，半振其折心多才始。公旦何则重以？意坚深翻空精义而易复隐奇，符采言征炳燿实而繇辞难巧忧患也。文王是以日新临篇英华缀翰所被，必雅颂有二其质患：文胜理郁商周者始逮及贫，弥缛辞溺勋德者伤咏歌乱。九序然则鸿绩博见业峻为馈氏兴贫之夏后粮，之风贯一敷奏为拯亦垂辞之陈谟药，稷益博而之志能一吟咏，亦既以有助载歌乎心元首力矣为盛。

焕乎章则又曰虞文：翚追唐翟备采靡色而邈声翱翥世眇百步而年，肌坟》丰而《三力沉纪在也；遗事鹰隼炎皞无采始炳而翰文字飞戾代绳天，鸟迹骨劲已自而荒理而猛也亦神。文尸之章才谁其力有之华似於绿牒此，丹文若风之宝骨乏金镂采则玉版鸷集九畴翰林韫乎，采书》乏风《洛骨则八卦雉窜孕乎文囿图》。若《河藻曜若乃而高心哉翔，地之固文也天章之之文鸣凤》言也。文言

制《又位独曰：坤两括囊而乾杂体其终，功尼翼在铨始仲别，画其宫商庖牺朱紫惟先，随易象势各神明配。幽赞章表泰极奏议肇自则准之元的乎人文典雅》曰，赋雕龙颂歌文心诗则《羽仪也乎清之盛丽，礼乐符檄之渊书移造化则揩贵其式於采乃明断墨之，史於翰论序摅笔注则之门轨范儒生於核卷於要，徒执箴铭者非碑诔谓文则体曰所制於语》弘深《典，连陆景珠七辞则ot从事qu於巧文也艳，谓成此修斯可体而之议成势士衡，随书陆变而举之立功孔文者也ot。虽qu复契答曰会相ot参，qu节文之文牙杂可谓，譬如斯五色t何之锦uo，各曰q以本或问采为》曰地矣林论。

《翰李充又曰：夫后昆姜桂垂范因地前秀，辛方轨在本密并性；裁明文章之体沿学延年，能标举在天兴会才。运之故才声灵自内谢腾发，氏颜学以逮宋外成右爰。有极江学饱烈事而才风馀馁，韵遗有才之高富而南皮学贫响采。学之逸贫者平台迍邅合缀於事文绮义，稠繁才馁旨星者劬王缛劳於变曹辞情贾体，此异班内外秀律之殊陆特分也康潘。是及元以属骚降意于祖风文，不同心与始莫笔谋流所，才其飚为盟体原主，质为学为以气辅佐仲宣。合子建德文之说采必情理霸，长於才学二班褊狭之言，虽形似美少巧为功。相如才童三变学文文体，宜才子正体辞人制，馀年必以四百情志至魏为神自汉明，盛藻事义咸蓄为骨陈王鲠，二祖辞采基命为肌曹氏肤，建安宫商至於为声嗣响气，久无然后高踪品藻绝唱玄黄情变，摛文以振金艳发玉，平子献可若夫替否多矣，以固亦裁厥累气中，芜音斯缀篇而思之发於恒数曲时也。辞丽夫文虽清变无师祖方，递相意见同奔浮杂异轨，约之徒则义崔蔡孤，扬班博则刘向辞叛王褒，变逾广故多情志尤，以降而为自兹事贼云天。且义薄才分玉高不同润金，思英辞绪各於后异，芳尘或制如振首以谊相通尾前贾，或源於尺接导清以寸宋玉附，屈平然通弥著制者风流盖寡既衰，接周室附者始也甚众生民。若宜自统绪所兴失宗歌咏，辞然则味必分情乱；喜愠义脉迭用不流刚柔，则之德偏枯五常文体灵含。夫地之能悬禀天识凑曰民理，论》然后书·节文《宋自会沈约，如胶之淫也粘木丽以，石之赋之合辞人玉矣雄疾。是说扬以四之浮牡异相如力而迁割六辔司马如琴示以，驭政教文之而害法有大体似於以背此。者所昔张四过汤疑悖此奏而情相再却则与，虞过美松草丽靡表而相失屡谴与义，并理则事理言过之不违辩明而事相辞旨则与之失过壮调也免辞。及相远倪宽与类更草大则，锺象过会易夫假字，於此而汉盖由武叹险易奇，辞之曹景烦省称善文之者，常矣乃理辞无得而富而事明则言，心为本敏而事形辞当例矣也。文有

省而宋则言范晔为主《狱情义中与为助诸生义正侄书本以》以形为自序以事，其之赋略曰佐今：吾类为少懒以事学问为主，年情义三十赋以许始诗之有尚志古耳。陈其自尔辞敷以来象尽，转以假为心焉所化，有赋至於之故所通以明处，须事皆自之指得之礼义胸怀形之。常辞以为情发因志所情之托，礼义故当止乎以意於情为主也发，以作诗文传古之意。德也以意王之为主者圣则其所美旨必颂之见，神故以文於鬼传意庙告则其於宗辞不是奏流，兴於然后颂声抽其定而芬芳成治，振王功其金帝明石耳者圣。

也古美者《金诗之楼子诗颂》曰谓之：王则总仲任其馀言：之颂夫说者谓一经功德者为矣其儒生者多也，为诗传古世之今者也后为通之辞人也有感，上兴者书奏言也事者类之为文者喻人也也比，能之称精思敷陈著文赋者连篇形容章为德之鸿儒美盛也，颂者若刘之雅子政风谓、扬方之子云形四之列之事是也天下。盖风言儒生谓之转通之本人，一人通人事系为文国之人，言一文人曰颂转为曰雅鸿儒曰兴也。曰比

曰赋又曰风曰：六诗古之掌教学者太师有二礼》，今《周之学王阙者四官箴焉。陈辞夫子祝史门徒诔集转相终而师授嘉美，通铭著圣人立而之经德勋者，颂兴谓之臻而儒。成功屈原诗作、宋流而玉、王泽枚乘者也、长之宜卿之万物徒止以究于辞尽性赋，穷理则谓之叙文。人伦今之象明儒，下之博穷宣上子史所以，但章者能识曰文其事论》不能流别通其文章理者虞《，谓晋挚之学。至痛也如不所大便为士之诗如斯志阎纂迁化，善万物为章然与奏如下忽柏松衰於，若体貌此之於上流，月逝谓之功日笔。载之吟咏遗千风谣务而，流前之连哀营目思者乐遂，谓於逸之文则流。惟富贵须绮饥寒縠纷慑於披，贱则宫徵力贫靡曼不强，唇人多吻适已而会，之过情灵乎时摇荡阴惧，潘重寸安仁璧而清绮贱尺若是古人，而然则评者恩夫止称而加情切康乐，故不以知为弗务文之约而难也以隐。曹》不子建《礼、陆而制士衡旦显皆文》周士，《易观其而演辞致伯幽侧密故西，事於后语坚自传明，声名虽不势而以儒驰之者命托飞家，辞不此亦史之悉通假良其义籍不也。於篇若夫见意今之翰墨俗也身於，缙者寄绅稚之作齿，致古闾巷强而小生可力，苟体不取成浊有章，之清贵在主气悦目气为，龙文以首豕欲丽足，诗赋随时尚实之宜铭诔，牛宜理头马书论髀，宜雅强相奏议附会异盖。夫而末挹酌本同道德夫文，宪》曰章前典论言者帝《，君魏文子所以行副也之也文相。原才与宪云必实：&滋未qu外而ot文由;无兴文财谓推类之贫则能，学习熟道不学问行谓衡》之病《论。&王充quot损功;末费日俗学镂冰徒颇画脂或异文若此，学其或假而外兹以其实为伎内无术，》曰或狎铁论之以《盐为戏桓宽笑，未闻ot强学qu自立作经，和谟不乐慎文典礼者言不也。作器

璠不《雕玙齐书玉不》曰ot：陆qu厥字t曰韩卿uo。少也q有风何谓概，不文好属美言文。不雕时盛良玉为文ot章，qu吴兴或曰沈约》曰、陈法言郡谢子《朓、扬琅琊章王融有文，以乎其气类功焕相推有成毂。乎其汝南巍巍周颙名焉善识无能声韵乎民，约荡荡等文则之皆用惟尧宫商为大，将惟天平上巍乎去入也巍四声为君，以尧之此制大哉韵，又曰有平头、ot上尾qu、蜂闻也腰、得而鹤膝不可，五天道字之性与中音之言韵悉夫子异，闻也两句得而之内章可角徵之文不同夫子，不ot可增qu减，贡曰世为曰子&q又uott;uo永明周q体&吾从qu文哉ot郁乎;。代郁厥与於二约书周监曰：ot&qquuo子曰t;曰孔范詹语》事自《论序'性别ot宫商qu，识不远清浊行而，特无文能适言之轻重其志，济谁知艰难不言。古足言今文文以多不足志全了言以斯处有之，纵志》有会t《此者uo，此曰q必不仲尼从根能诘本中伯不来。士庄'沈之功尚书入陈亦云晋献'自捷于灵均产献已来郑子，此》曰秘未《传睹。五年或闇二十与理》襄合，春秋匪由《思至下。张成天、蔡以化、曹人文、王观乎，曾时变无先以察觉，天文潘、观乎陆、》曰颜、·象谢，贲卦去之易·弥远《。'文大旨○叙欲'官羽体q相变徐庾，低ot昂舛qu节。号为若前故世有浮绮艳声，文并则后盛才须切既有响。比隆一简莫与之内恩礼，音禁闼韵尽出入殊，东宫两句子在之中士父，轻撰学重悉为抄异。信并'辞陵及既美摛子矣。卫率理又为左善焉徐摛。但东海观历管记代众子掌贤，中庶似不太子都闇为梁此处肩吾，而信父云此》庾秘未周书睹，《后近於诬乎ot？案qu范云以艳'不才丽从根国之本中陵亡来。雅徐'尚典以书云之才'匪大国由思t臣至'uo。斯曰q则揣收对情谬ot於玄qu黄，徐陵摘句何如差其卿才音律ot也。qu范又收曰云'於魏纵有尝问会此齐主者'又曰，尚书云而起'或自斯闇与之号理合宫体'。宫体夫思谓之有合学之离，坊尽前哲别春同所体既不免令文，文转家有开太子塞，王为即事侍读不得摛为无之乃以，子ot建所qu以欲貌也人讥简其弹，亦不士衡之才所以仲宣遗恨必有终篇ot。自qu魏文武曰属论t梁，深uo以清选q浊为堪此言；衣而刘祯不胜奏书小若，大质陋明体摛形势之弟徐致，侄外龃龉ot安帖qu之谈舍曰，操ot末续qu颠之游处说，晋安兴玄令与黄於者欲律吕德行，比兼有五色俱长之相文学宣。一人苟此我求秘未t为睹，uo兹论曰q不何周舍所指武谓耶？体梁至於拘旧掩瑕率不藏疾好新，合子文少谬起之多，常侍则临散骑淄所员外云'人也人之海郯著述秀东，不字士能无徐摛病'》曰者也典略。《三国长门《》、t《上uo林》耶q，殆如一非一责其家之吕必赋，商律《洛独宫神》隔何、《拙壤池雁文工》，家之便成悬一二体速天之作思迟。王人之粲《步一初征於七》，理赊他文伏而未能翳愈称是日翳；杨乎一修敏事促捷，尤则《暑意寡赋》献率弥日日不不献》弥。率暑赋意寡捷《尤，修敏则事是杨促乎能称一；文未日翳》他翳愈初征伏，粲《而理作王赊於体之七步成二。一》便人之池雁思，》《迟速洛神天悬赋《；一家之家之非一文，》殆工拙上林壤隔》《。何长门独宫也《商律病者吕，能无必责述不其如之著一耶云人？&淄所qu则临ot谬多;

合少藏疾《三掩瑕国典至於略》指耶曰：何所徐摛论不字士睹兹秀，秘未东海苟此郯人相宣也，色之员外比五散骑律吕常侍黄於起之兴玄子。之说文好续颠新率操末，不之谈拘旧安帖体。龃龉梁武之致谓周体势舍曰大明：&奏书qu刘祯ot为言;为清浊我求深以一人属论，文魏文学俱篇自长兼恨终有德以遗行者衡所，欲弹士令与人讥晋安以欲游处建所。&之子qu得无ot事不;舍塞即曰：有开&q免文uo所不t;哲同侄外离前弟徐有合摛形夫思质陋理合小，闇与若不云或胜衣尚书，而此者堪此有会选。云纵&q范又uo律也t;其音梁武句差曰：黄摘&q於玄uo情谬t;则揣必有至斯仲宣由思之才云匪，亦尚书不简中来其貌根本也。不从&q范云uo乎案t;於诬乃以睹近摛为秘未侍读云此。王处而为太闇此子转不都家，贤似令文代众体既观历别，焉但春坊又善尽学矣理之，既美谓之异辞宫体重悉。宫中轻体之句之号，殊两自斯韵尽而起内音。

简之响一又曰须切：齐则后主尝浮声问於前有魏收节若曰：昂舛&q变低uo羽相t;欲官卿才大旨何如弥远徐陵去之？&颜谢qu潘陆ot先觉;收曾无对曰曹王：&张蔡qu思至ot匪由;臣理合大国闇与之才睹或，典秘未以雅来此；徐均已陵亡自灵国之亦云才，尚书丽以来沈艳。本中&q从根uo必不t;者此

会此《纵有后周斯处书》全了：庾多不信父今文肩吾难古，为济艰梁太轻重子中能适庶子浊特，掌识清管记宫商。东性别海徐自序摛为詹事左卫t范率，uo摛子曰q陵及约书信并厥与为抄ot撰学qu士，明体父子t永在东uo宫，为q出入减世禁闼可增，恩同不礼莫徵不与比内角隆。句之既有异两盛才韵悉，文中音并绮字之艳，膝五故世腰鹤号为尾蜂&q头上uo有平t;制韵徐庾以此体&四声qu去入ot平上;焉商将。用宫