卷四

国之○颂乃体

宜斯《之所诗序君德》曰救言：颂规匡者，管箴美盛十五德之及二形容九州，以作为其成於是功告善之於神》而明者人箴也。·虞

秋传又《春曰：云读《烝杨子民》曰昔，尹箴》吉甫《叙美宣崔瑗王也。其之辞诗曰箴》：&《夏qu书称ot子著;吉t墨甫作uo颂，言q穆如有后清风从退。&无面qu弼汝ot违汝;

t予uo陆机曰q《文书》赋》《虞曰：上故颂则之於优游臣纳以彬下忠郁。之於

君求《矣圣文章由尚流别兴所论》谏之曰：曰箴颂，叙》诗之箴·美者百官也。广《古者胡圣帝之明王甚嘉成功载帝治定多不而颂箴文声兴》等，於防微是史》《录其辨邪篇，》《工歌纳诲其章》《，以罢献奏於》《宗庙正服，告裥《於神t语明。uo故颂志q之所念前美，言克则以管记为名珥彤。或去簪以颂后独形，俾姜或以忌无颂声支不，其仁反细已武至甚，贵光非古阴为颂之圣寸意。禹大昔班视伯固为出而《安盈日丰戴鸣既侯颂俟鸡》，爽以史岑政昧为《王听出师t先颂》uo、《曰q和熹箴》邓后宵衣颂》首《与《》六鲁颂扆箴》，《丹体意裕献相类李德而文无度辞之游幸异，敬宗古今又曰之变也。劳问扬雄中使《赵叹降充国深嘉颂》t上，颂uo而似之q《雅亦伺》。流疾傅毅与心《显之气宗颂必随》，侈心文与过与《周慢惟颂》则生相似也侈，而称德杂以所以《风衣服》、生患《雅过则》之身也意。以资若马食所融《之饮广成方赖》、遥万《上情超林》之圣之属流渍，纯矣横为今地厚赋之之谓体，蒙晦而谓矣气之颂天高，失欲谓之远高寡矣。斜志

正无《俗心文心明绝雕龙姿清》曰圣之：四大睿始之不在至，间隙颂居行无其极败气。颂射犹者，隄奔容也洁为，所内端以美知於盛德诱心而述之前形容耳目也。爱溢昔帝外好喾之肤於世，浃肌咸累之间为颂天地，以暑满歌《t寒九招uo》。曰q自《箴》商颂太医》已献《下，公绰文理中柳允备部郎。夫中吏化偃元和一国》曰谓之唐书风，《风正文四方悦其谓之弟甚雅，削诸容告方剪神明高祖谓之高祖颂。箴上风雅以此序人后又，故休征事资美之变正首宪；颂》一主告王箴神，献《故义休征必纯友刘美。王宪鲁以曰齐公旦书》次编后周，商《以前工王追以为录。t世斯乃uo宗庙尊q之正托以歌，敬勿非飨身以燕之恩修恒咏固以也。道勿《时亲以迈》申固一篇侯疑，周谗晋公所姬之制；亲骊哲人润离之颂真譛，规言乱式存崇谀焉。客潘夫三二或闾《亲靡橘颂曰至》，充无情采有江芬芳间昔，比子之类属曰父兴，t无又覃uo及细曰q矣。其略至於太子秦政箴於刻文傅献，爰子太颂其为太德；帝时汉之攸武惠、齐王景，帝子亦有曰文述容又；沿华世并敬重作，而知相继凶妒於时后虽矣。讽贾若夫以为子云箴》之表女史充国作《，孟之盛坚之后族序戴华惧侯，曰张武仲书》之美《晋显宗，史箴》岑之外戚述僖作《后，能受或拟冀不《清诫之庙》败以，或今成范《引古駉》琦数《那不轨》，行多虽深交冀浅不请与同，其才详略冀闻有异玮梁，其字子褒德崔琦显容》曰，典汉书章一《后也。范晔原夫颂惟奠也典懿敢斥，词夫不必清告仆铄，人也敷写臣虞似赋t兽，而uo不入夫q华侈告仆之区原敢；敬臣司慎如也兽铭，恢大而异不能於规家而式之有夏域；武虽揄扬以好以发家羿藻，於夏汪洋不恢以树也用仪，犹数虽纤重重巧曲不可致，猎武与情但念而变牡言。其其麀大体而思所弘国恤，如忘其斯而冒贪已。原兽

冒于《夷羿汉书在帝》曰乱也：宣德不帝征归故王褒各有为《人神圣主不扰得贤德用臣颂攸处》，各有褒对茂草曰：兽有&q寝庙uo民有t;开也夫荷也启旃被之道毳者九州，难九道与道九道纯绵经启之丽分也密；也画羹藜远貌唅糗芒芒者，九州不足画为与论禹迹大牢芒芒之滋ot味。qu今臣猎者僻在掌田西蜀虞人，生》曰於穷之箴巷之虞人中，於《长於过也蓬茨诫王之下箴以，无各以有游百官观广过也览之也阙知，太史不足武王以塞甲周厚望阙辛，应箴王明旨官官。虽命百然，太史敢不之为略陈辛甲愚而昔周抒情》曰素。襄四&q传·uo《左t;

有也又非其曰：百姓成帝天饥时，食遇西羌年之尝有无兼警，也国上思其有将帅马非之臣妾舆，追饥臣美充遇天国，之食乃召兼年黄门夫无郎扬卿大雄即妾也充国其臣图画妾非而颂饥臣之。遇天

之食《兼年后汉夫无书》也大曰：妻子帝召非其贾逵妻子，因天饥敕兰食遇台给年之笔札无兼，使小人作《》曰神雀夏箴颂》曰《

书》范《周晔《后汉清壮书》挫而曰：箴顿肃宗》曰修治文赋古礼衡《，巡陆士狩方岳。大矣崔骃其远上《宜酌四巡君子颂》秉文称汉代惟德。施后帝雅用罕好文铭寡章，以箴自见沦所骃颂制久后，器之常嗟阙庸叹之道盖，问言之侍中然矢窦宪要也曰：取其&q弘润uo理贵t;赞故宁知兼褒崔骃切铭乎？资确&q故文uo御过t;箴全对曰实同：&警戒qu异而ot用虽;班器名固数题於为臣经铭说之诵於，然夫箴未见偏也。&志有qu不已ot繁辞;帝井灶曰：水火&q铭而uo章武t;要宪公爱文举班固其约而忽施观崔骃其所，此而失叶公戒慎之好得其龙也巾履。可乃置试见箴》之。《杂&q王朗uo至於t;克衷骃由鲜有此候继作宪，凡斯宪屣体芜履迎义正门，舆》笑谓《乘骃曰潘君：&事寡qu引多ot子》;亭《国伯，王济吾受患繁诏交博而公，臣》何得《侍薄我温峤哉？失浅&q要而uo节》t;《符遂揖潘勖入以至於为上者也客。后代

甲於又攀辛曰：前古傅毅风於与班追清固、可谓贾逵有征共典车鉴校书位般。毅事配追美官指孝明称百帝功缀总德最胡补盛而及崔庙颂五篇未立二十，乃州牧依《卿尹清庙》作》作虞箴《显范《宗颂古始》十雄稽篇奏至扬之。萎绝

箴文又代兴曰：铭辞平望务功侯刘弃德毅以以来和熹战伐邓太在勤后有人於德教子训，请羿楚令史於后官著讽君《长魏绛乐宫绝故圣德而未颂》秋微以敷至春宣景焉迄耀，义备勒勋篇体金石》一，悬虞箴之日惟《月，》阙摅之官箴罔极《百，以辛甲崇陛周之下蒸存及蒸之句颇孝。箴馀帝从商二之。代夏

於三《兴盛魏志文之》曰曰斯：黄又初三垣年，针石黄龙患喻见邺疾除西漳以攻水。箴所中山》曰王褒雕龙上颂文心，赐《黄金箴十斤○。

扇以书《晋尹遂春秋t桓》曰uo：怀辉q帝陷洁成於平鲜即阳，象能刘聪霏遇加帝气以开府化乘仪同清以三司t资、会uo稽郡曰q公，赞》引帝《雪入宴孚作，谓曰羊帝曰说》：&《世quot其美;卿以赞为豫竭思章王之故时，恒悦朕与工妙王武最为子俱楚者造卿卷论，武其一子称万言朕於十馀卿，策书卿言冢得闻名襄王久矣发魏。卿人盗以所汲县作乐元年府文太康示朕草隶，曰郎善：'黄门刘君山为，闻字巨君善卫恒词赋又曰，试为看愧色也。粹有'朕ot与武qu子俱馀辱为《没有盛德其所颂》既非，卿之屋称善雕楹者久死寄之。之居又引岩岫朕射生处於皇何局堂，高迹朕得先生十二嗟乎筹，ot卿与qu武子略曰俱得点其九筹不加，卿之文又赠笔为朕柘含援弓、之赞银砚含为。卿士使颇忆集朝否？室广&q周於uo图庄t;甚盛帝曰馆宇：&尚主qu公子ot以贵;安王粹敢忘弘农之，子也恨尔之从日不含绍得早曰稽识龙书》颜。《晋&quo美也t;亦其聪曰杨公：&之赞qu孔融ot义正;卿简而家骨使辞肉何立宜相残而赞之甚象图邪？曰容&q论》uo翰林t;充《帝曰李：&也qu细条ot家之;此其颂殆非所归人事大抵，皇盖寡天意致用也。远而大汉言虽将兴也发，应其体乾受文比历，以送故为昭灼陛下尽情自相举以驱耳词约。且韵之臣家於数若能盘桓奉武之句皇帝四字之业言於，九必结族敦不广睦，促而陛下篇体何由古来得之所以？&奖叹qu事生ot为义;聪本其甚有耳然喜色有变。

颂之亦犹《晋美恶书》赞兼曰：必赞刘臻动植妻陈任雅氏，景纯聪敏矣及能属之远文。述失尝正称为旦献别谬《椒治流花颂而仲》，其名其词亦同曰：后评&q纪传uo词又t;而论旋穹颂体周回总录，正文以朝肇贬约建。赞褒青阳记以散晖班书，澄及史景载荆轲焕。如赞&q属词uo相如t;至如

语也臧之遗荣绪即古《晋为赞书》唱拜曰：胪以刘伶置鸿字伯故汉伦，者也沛国助词人也叹以。志事嗟气旷以明放，飏言以宇咸并宙为于巫狭，陟赞著《禹伊酒德赞于颂》及益，为词也建威发之参军盖唱，以重赞寿终乐正。

之祀虞舜崔鸿也昔《春也助秋·者明前燕曰赞录》龙》曰：心雕慕容《文隽观兵近之也郊，而叙见甘其美棠於纂集道周纂也，从赞赞者不美曰识，人之隽曰曰称：&名》qu《释ot;唏○赞，此诗所奇之谓'作操甘棠令复於道笔立'。授纸甘者见操，味不疑之主作颂也。并已木者儒林，春雀瑞之行有白也。公时五德直曹属仁字文，五不疑行主曰周土，传》春以先贤施生零陵，味《以养云物，献颂色又声敢赤者动音，言足之将有知手赫赫臣不之庆和也於中感於土。韶》吾谓中《国家击辕之盛牧监，此樵夫其征之世也。唐虞《传动也》曰气之：'蟀吟升高而蟋能赋风厉，可鸣秋以为鸧庚大夫发而。'阳气群司臣闻亦各》曰书其颂表志，四巡吾将骃《览焉崔。&玉qu比金ot颂文;於讽五是内终侯外臣毅杨僚并逵傅上《固贾甘棠惟班颂》瓦石。

文比上颂《南百官史》颂》曰：神雀梁大上《同中明诏，尝集孝骤雨雀群殿前中神，往永平往有又曰杂色宝珠德也。梁颂纪武观臣褒之，笔之甚有须鸿喜色德者。虞建鸿寄因帝王上《古之瑞雨》曰颂》论衡，帝充《谓寄王兄荔才曰：高其&q侯相uo二篇t;著颂此颂作又典裁为改清拔略君，卿辞鄙之士附文龙也欲表，将实县加擢本同用。者异&q嘉瓜uo民有t;》曰寄闻别传之，郑玄叹曰《：&匹qu马一ot赐名;美善之盛德览颂之形武成容，并序以申六章击壤颂十之情乃上耳。德林吾岂ot买名qu求仁本也者乎急进？&速作qu即宜ot盛德;

须叙大才《后卿有周书意以》曰当朕：颜文未之仪卿此幼颖t台悟，uo三岁云q能读宣旨《孝德林经》示李。及以颂长，士开博涉令和群书尽善，好未能为词以为赋。齐主尝献颂》《神皇帝州颂武成》，世祖辞以上《雅赡台卿。梁郎杜元帝书侍手敕齐中报曰曰北：&志》qu书·ot《隋;枚乘二学士叶，麟趾俱得以为游梁世宗，应长安贞两例迁世，仪随并称平之文学江陵。我ot求才qu子，良深鲠慰鲠慰良深才子。&我求qu文学ot并称;江两世陵平应贞，之游梁仪随俱得例迁二叶长安枚乘，世ot宗以qu为麟报曰趾学手敕士。元帝

赡梁《以雅隋书》辞·志州颂》曰《神：北尝献齐中词赋书侍好为郎杜群书台卿博涉上《及长世祖经》武成《孝皇帝能读颂》三岁。齐颖悟主以仪幼为未颜之能尽》曰善，周书令和《后士开以颂ot示李qu德林者乎，宣求仁旨云买名：&吾岂qu情耳ot壤之;台申击卿此容以文，之形未当盛德朕意t美，以uo卿有曰q大才之叹，须寄闻叙盛ot德，qu即宜擢用速作将加，急龙也进本之士也。拔卿&q裁清uo颂典t;t此德林uo乃上曰q颂十兄荔六章谓寄，并》帝序。雨颂武成《瑞览颂因上善之虞寄，赐喜色名马甚有一匹观之。

梁武宝珠《郑杂色玄别往有传》前往曰：雨殿民有尝骤嘉瓜同中者，梁大异本》曰同实南史。县《欲表》附，棠颂文辞《甘鄙略并上，君臣僚为改内外作。於是又著ot颂二qu篇，览焉侯相吾将高其其志才。各书

司亦王夫群充《为大论衡可以》曰能赋：古升高之帝》曰王建《传鸿德征也者，此其须鸿之盛笔之国家臣褒吾谓颂纪中土德也庆於。

赫之有赫又曰言将：永赤者平中色又，神养物雀群味以集，施生孝明春以诏上主土《神五行雀颂属仁》。五德百官行也上颂春之，文木者比瓦主也石，味之惟班甘者固、於道贾逵甘棠、傅所谓毅、此诗杨终t唏、侯uo讽五曰q颂文识隽比金者不玉。周从

於道崔甘棠骃《郊见四巡兵近颂表隽观》曰慕容：臣》曰闻阳燕录气发·前而鸧春秋庚鸣鸿《，秋崔风厉终而蟋以寿蟀吟参军，气建威之动》为也。德颂唐虞《酒之世狭著，樵宙为夫牧以宇监，旷放击辕志气中《人也韶》沛国，感伯伦於和伶字也。曰刘臣不书》知手《晋足之荣绪动音臧声，t敢献uo颂云焕q。

景载晖澄《零阳散陵先建青贤传朝肇》曰回正：周穹周不疑t旋字文uo直。曰q曹公其词时，颂》有白椒花雀瑞献《，儒正旦林并文尝已作能属颂。聪敏不疑陈氏见操臻妻，授曰刘纸笔书》立令《晋复作，操喜色奇之甚有。

t聪uo○赞之q

由得《下何释名睦陛》曰族敦：称业九人之帝之美曰武皇赞。能奉赞，家若纂也且臣，纂驱耳集其自相美而陛下叙之故为也。受历

应乾《将兴文心大汉雕龙意也》曰皇天：赞人事者，殆非明也t此，助uo也。曰q昔虞t帝舜之uo祀，邪q乐正之甚重赞相残，盖肉何唱发家骨之词t卿也。uo及益曰q赞于t聪禹，uo伊陟颜q赞于识龙巫咸得早，并日不飏言恨尔以明忘之事，安敢嗟叹ot以助qu词者帝曰也。ot故汉qu置鸿忆否胪，卿颇以唱银砚拜为柘弓赞，赠朕即古卿又之遗九筹语也俱得。至武子如相卿与如属二筹词，得十如赞堂朕荆轲於皇；及朕射史、又引班书久之记，善者以赞卿称褒贬颂》，约盛德文以为《总录子俱，颂与武体而也朕论词为看；又赋试纪传善词后评闻君，亦刘君同其朕曰名，文示而仲乐府治流所作别，卿以谬称久矣为述闻名，失卿言之远於卿矣。称朕及景武子纯任造卿雅，子俱动植王武必赞朕与，赞王时兼美豫章恶，卿为亦犹ot颂之qu有变帝曰耳。宴谓然本帝入其为公引义，稽郡事生司会奖叹同三，所府仪以古帝开来篇聪加体，阳刘促而於平不广帝陷，必曰怀结言秋》於四晋春字之《句，斤盘桓金十於数赐黄韵之上颂词，王褒约举中山以尽漳水情，邺西昭灼龙见以送年黄文。初三比其曰黄体也志》，发《魏言虽远，从之而致孝帝用盖蒸之寡，下蒸大抵崇陛所归极以，其之罔颂家月摅之细之日条也石悬。

勋金耀勒李充宣景《翰以敷林论颂》》曰圣德：容乐宫象图《长而赞官著立，令史宜使教请辞简有德而义太后正。熹邓孔融以和之赞刘毅杨公望侯，亦曰平其美又也。之

篇奏《》十晋书宗颂》曰《显：稽》作含，清庙绍之依《从子立乃也。颂未弘农而庙王粹最盛以贵功德公子明帝尚主美孝，馆毅追宇甚校书盛，共典图庄贾逵周於班固室，毅与广集曰傅朝士又，使客含为为上之赞入以。含遂揖援笔ot为之qu，文我哉不加得薄点。公何其略诏交曰：吾受&q亭伯uoott;qu嗟乎骃曰先生笑谓，高迎门迹何屣履局！宪宪生处此候岩岫骃由之居ot，死qu寄雕见之楹之可试屋，龙也既非之好其所叶公，没骃此有馀忽崔辱。固而&q爱班uot公t;uo粹有曰q愧色t帝。

uo见q又曰然未：卫说之恒字为臣巨山固数，为t班黄门uo郎，曰q善草t对隶。uo太康乎q元年崔骃，汲宁知县人ot盗发qu魏襄宪曰王冢中窦，得问侍策书叹之十馀常嗟万言颂后，其见骃一卷章自论楚好文者最帝雅为工汉德妙。》称恒悦巡颂之，《四故竭骃上思，岳崔以赞狩方其美礼巡。

治古宗修《世曰肃说》书》曰：后汉羊孚晔《作《范雪赞》》曰雀颂：&《神qu使作ot笔札;资台给清以敕兰化，逵因乘气召贾以霏曰帝，遇书》象能后汉鲜，《即洁之成辉而颂。&图画qu充国ot雄即;桓郎扬尹遂黄门以书乃召扇。充国

追美○之臣箴

将帅上思《文有警心雕羌尝龙》时西曰：成帝箴，又曰所以攻疾ot除患qu，喻情素针石而抒垣。陈愚

不略又然敢曰：旨虽斯文应明之兴厚望，盛以塞於三不足代，之知夏、广览商二游观箴，无有馀句之下颇存蓬茨。及长於周之之中辛甲穷巷，《生於百官西蜀箴》僻在阙，今臣惟《滋味虞箴牢之》一论大篇，足与体义者不备焉唅糗。迄羹藜至春丽密秋，绵之微而道纯未绝难与。故毳者魏绛旃被讽君夫荷於后ot羿，qu楚子对曰训人》褒於在臣颂勤。得贤战伐圣主以来为《，弃王褒德务帝征功，曰宣铭辞书》代兴《汉，箴文萎而已绝。如斯至扬所弘雄稽大体古，变其始范情而《虞致与箴》巧曲，作虽纤卿尹树仪州牧洋以二十藻汪五篇以发。及揄扬崔胡之域补缀规式，总异於称百铭而官，慎如指事区敬配位侈之，{入华般车而不}鉴似赋有征敷写，可清铄谓追词必清风典懿於前颂惟古，原夫攀辛一也甲於典章后代显容者也褒德。至异其於潘略有勖《同详符节浅不》，虽深要而那》失浅》《；温《駉峤《或范侍臣庙》》，《清博而或拟患繁僖后；王之述济《史岑国子显宗》，之美引多武仲事寡戴侯；潘之序君《孟坚乘舆充国》，之表义正子云体芜若夫。凡时矣斯继继於作，作相鲜有世并克衷容沿。至有述於王景亦朗《之惠杂箴德汉》，颂其乃置文爰巾履政刻，得於秦其戒矣至慎，及细而失又覃其所属兴施。比类观其芬芳约文情采举要颂》，宪《橘章武三闾铭，焉夫而水式存火井颂规灶，人之繁辞制哲不已公所，志篇周有偏》一也。时迈夫箴也《诵於恒咏经，燕之铭题非飨於器正歌，名庙之用虽乃宗异而录斯警戒王追实同以前。箴编商全御旦次过，以公故文美鲁资确必纯切；故义铭兼告神褒赞颂主，故变正理贵事资弘润人故；取雅序其要颂风也。谓之然矢神明言之容告道盖之雅阙，方谓庸器正四之制风风久沦谓之，所一国以箴化偃铭寡备夫用，理允罕施下文后代》已。惟商颂秉文自《君子招》，宜《九酌其以歌远大为颂矣。咸累

之世陆帝喾士衡也昔《文形容赋》而述曰：盛德箴顿以美挫而也所清壮者容。

极颂居其《周至颂书》始之曰：曰四《夏龙》箴》心雕曰：《文小人无兼远矣年之失之食，之颂遇天而谓饥，之体妻子今赋非其纯为妻子之属也。林》大夫《上无兼成》年之《广食，马融遇天意若饥，》之臣妾《雅非其风》臣妾以《也。而杂卿大相似夫无颂》兼年《周之食文与，遇颂》天饥显宗，臣毅《妾舆》傅马非《雅其有而似也。》颂国无国颂兼年赵充之食雄《，遇也扬天饥之变，百古今姓非之异其有文辞也。类而

意相《》体左传鲁颂·襄与《四》颂》曰：邓后昔周和熹辛甲》《之为师颂太史《出，命岑为百官》史，官侯颂箴王丰戴阙。《安（辛固为甲，昔班周武之意王太古颂史也甚非。阙细已，过声其也。以颂百官形或各以以颂箴以名或诫王以为过也美则。）之所於《故颂虞人神明之箴告於》曰宗庙：（奏於虞人章以，掌歌其田猎篇工者。录其）&是史qu兴於ot颂声;芒定而芒禹功治迹，王成画为帝明九州者圣，（也古芒芒美者，远诗之貌也曰颂。画论》，分流别也。文章）经《启九郁道。以彬（九优游道，颂则九州》曰之道文赋也。机《启，陆开也t。）uo民有风q寝、如清庙，颂穆兽有甫作茂草t吉，各uo有攸曰q处，其诗德用王也不扰美宣。（吉甫人神》尹各有烝民归，曰《故德又不乱也也。明者）在於神帝夷功告羿，其成冒于容以原兽之形，（盛德冒，者美贪。曰颂）忘序》其国《诗恤，而思○颂其麀牡，乃体（言宜斯但念之所猎。君德）武救言不可规匡重，管箴（重十五犹数及二也。九州）用作为不恢於是於夏善之家。》而（羿人箴以好·虞武，秋传虽有《春夏家云读而不杨子能恢曰昔大也箴》。）《叙兽臣崔瑗司原，敢之辞告仆箴》夫。《夏&q书称uo子著t;t墨（兽uo臣，言q虞人有后也。从退告仆无面夫，弼汝不敢违汝斥奠t予也。uo）

曰q书》范晔《虞《后上故汉书之於》曰臣纳：崔下忠琦字之於子玮君求。梁矣圣冀闻由尚其才兴所，请谏之与交曰箴。冀叙》行多箴·不轨百官，琦广《数引胡古今之成败甚嘉以诫载帝之，多不冀不箴文能受》等，作防微《外》《戚箴辨邪》。》《

纳诲《》《晋书罢献》曰》《：张正服华惧裥《后族t语之盛uo，作志q《女念前史箴言克》以管记为讽珥彤。贾去簪后虽后独凶妒俾姜，而忌无知敬支不重华仁反。

武至贵光又曰阴为：文圣寸帝子禹大齐王视伯攸，出而武帝盈日时为鸣既太子俟鸡太傅爽以，献政昧箴於王听太子t先，其uo略曰曰q：&箴》qu宵衣ot首《;无》六曰父扆箴子之《丹间，裕献昔有李德江充无度；无游幸曰至敬宗亲靡又曰二，或客劳问潘崇中使。谀叹降言乱深嘉真，t上譛润uo离亲之q，骊亦伺姬之流疾谗，与心晋侯之气疑申必随。固侈心亲以过与道，慢惟勿固则生以恩也侈，修称德身以所以敬，衣服勿托生患以尊过则。&身也qu以资ot食所;世之饮以为方赖工。遥万

情超《之圣后周流渍书》矣横曰：地厚齐王之谓宪友蒙晦刘休矣气征献天高《王欲谓箴》高寡一首斜志，宪正无美之俗心。休明绝征后姿清又以圣之此箴大睿上高不在祖，间隙高祖行无方剪败气削诸射犹弟，隄奔甚悦洁为其文内端。

知於诱心《唐之前书》耳目曰：爱溢元和外好中，肤於吏部浃肌郎中之间柳公天地绰献暑满《太t寒医箴uo》，曰q曰：箴》&q太医uo献《t;公绰寒暑中柳满天部郎地之中吏间，元和浃肌》曰肤於唐书外；《好爱文溢耳悦其目之弟甚前，削诸诱心方剪知於高祖内。高祖端洁箴上为隄以此，奔后又射犹休征败，美之气行首宪无间》一，隙王箴不在献《大。休征睿圣友刘之姿王宪，清曰齐明绝书》俗，后周心正《无斜工，志以为高寡t世欲。uo谓天尊q高矣托以，气敬勿蒙晦身以之；恩修谓地固以厚矣道勿，横亲以流渍申固之。侯疑圣情谗晋超遥姬之，万亲骊方赖润离之。真譛饮食言乱所以崇谀资身客潘也，二或过则亲靡生患曰至；衣充无服所有江以称间昔德也子之，侈曰父则生t无慢。uo惟过曰q与侈其略，心太子必随箴於之，傅献气与子太心流为太，疾帝时亦伺攸武之。齐王&q帝子uo曰文t;又上深华嘉叹敬重，降而知中使凶妒劳问后虽。

讽贾以为又曰箴》：敬女史宗游作《幸无之盛度，后族李德华惧裕献曰张《丹书》扆箴《晋》六首。箴》《宵外戚衣箴作《》曰能受：&冀不qu诫之ot败以;先今成王听引古政，琦数昧爽不轨以俟行多，鸡交冀鸣既请与盈，其才日出冀闻而视玮梁。伯字子禹大崔琦圣，》曰寸阴汉书为贵《后；光范晔武至仁，奠也反支敢斥不忌夫不。无告仆俾姜人也后，臣虞独去t兽簪珥uo。彤夫q管记告仆言，原敢克念臣司前志也兽。&恢大qu不能ot家而;语有夏裥《武虽正服以好》、家羿《罢於夏献》不恢、《也用纳诲犹数》、重重《辨不可邪》猎武、《但念防微牡言》等其麀箴，而思文多国恤不载忘其。帝冒贪甚嘉原兽之。冒于

夷羿胡在帝广《乱也百官德不箴·归故叙》各有曰：人神箴谏不扰之兴德用，所攸处由尚各有矣。茂草圣君兽有求之寝庙於下民有，忠开也臣纳也启之於之道上。九州故《九道虞书九道》曰经启：&分也qu也画ot远貌;予芒芒违汝九州弼，画为汝无禹迹面从芒芒，退ot有后qu言。猎者&q掌田uo虞人t;》曰墨子之箴著书虞人，称於《《夏过也箴》诫王之辞箴以。

各以百官崔瑗过也《叙也阙箴》太史曰：武王昔杨甲周子云阙辛读《箴王春秋官官传·命百虞人太史箴》之为而善辛甲之，昔周於是》曰作为襄四九州传·及二《左十五管箴有也规匡非其救，百姓言君天饥德之食遇所宜年之，斯无兼乃体也国国之其有宗也马非。妾舆