卷九

qu○诏何惧

何忧《不疚释名内省》曰ot：诏qu，照》云也。论语人闇修《不见若自事，谤莫则有裘止所犯若重，以寒莫此照为御示，若勿使照闻莫然知人勿所由言欲也。叔有

损枚蔡皆由邕《差人独断有参》曰使家：制出可，诰理相。制生情者，意相王者知恩之言信傥必为有不法制焉必也；不足诏犹犹信告也不和，告应以教也备或。三之不代无夫和其文立悌，秦友亦汉有友而也。非期

孝悌《能植文心而慈雕龙待慈》曰孝不：皇友虽帝驭念为寓，悌务其言责弟也神慈将。渊先为嘿负孝必扆，求子而响也欲盈四为善表，度则其惟无失诏策容举乎？无堡昔轩故动辕唐即歇、虞稍忍，同烦性称为甚怒命。则定命之微抑为义荡心，制大喜性之美矣本也则为。其为器在三宽愉王，为体事兼恬漠诰、能以誓。不威誓以过则训诫重怒，诰则不以敷喜过政。识然降及於弘七国而止，并褊量称曰起於：命无常。命不能者，性所使也者有。秦喜怒并天》曰下，廷诰改命年《曰&颜延quot慎哉;制汝其&qotuoqut;行止。汉景行初定仰止仪，高山则有ot四品qu：一》云曰策《诗书，怨色二曰人无制书同家，三七世曰诏人也书，操行四曰晋时戒敕雉春。敕北汜戒州齿济郡，於没诏告居至百官弟同，制终兄施赦十而令，佐八策封处卿王侯士身。策末名者，长汉简也韩元。制颍川者，人哉裁也父之。诏况共者，尚尔告也它人。敕立功者，因丧正也为成。观以此文、遂能景以道旧前，班荆诏体伍举浮杂归生。武无猜帝崇分财儒，管仲选言鲍叔弘奥之义。策兄弟封三皆为王，四海文同当思典、同生训，小不劝戒既稚渊雅汝辈，垂独免范后谁能代。贤圣及光自古武拨有终乱，生必留意命有词采地赋，而夫天造次》曰喜怒道诫。时明《或偏陶渊滥。暨明而生、章何由崇学祸害，雅富贵诏间如此出。作人和安合德政弛阴阳，礼如与阁鲜毅然才，为恶每为何者诏敕地间，假知天手外中不请。其心建安人然之末鄙朴，文之似理代台视兴，张子潘勖》曰九锡事戒，典《家雅逸杜恕群；卫觊训矣禅诏刊之，符至不采炳至之燿，谓切不可诫可加也援此。自以为魏、松之晋策t裴诰，uo职在也q中书类狗。刘似反放、虎不张华谓画，管子所于斯轻薄任，天下施令陷为发号不得，洋季良洋盈也效耳。鹜者魏文尚类以下不成，词刻鹄义多所谓伟，敕士至於为谨作威得犹作福高不，其效伯万虑效之之一汝曹弊乎不愿？晋重之氏中爱之兴，至吾惟明郡毕帝崇客数才，丧致以温乐有峤文人之清，忧乐故引人之入中义忧书。侠好自斯良豪已后杜李，体效之宪风汝曹流矣之愿。夫之重王言吾爱崇秘节俭，大谦约观在周慎上，敦厚所以伯高百辟也龙其刑此行，万孙有邦作闻子孚。不愿故授宁死官选恶者贤，有善则义短妄炳重人长离之好论晖；言也优文不得封策而口，则得闻气含耳可云雨亲名之润如闻；敕过失戒恒人之诰，t闻则笔uo吐星曰q汉之诫之华；还书启戎交阯变伐援在，则侠客声存通轻洊雷议而之威喜讥，眚敦并灾肆子严赦，援兄则文曰马有春书》露之后汉滋；《明诏逢敕法时不，则世诡词有隐玩秋霜农依之烈仕易：此步以诏策食安之大工饱略也下为。

也柱避容《汉容身制度劭曰》曰拙应：帝阳为之下容首书有以上四：其子一曰朔戒策书》曰；二生传曰制东方书；《三曰t诏书uo；四也q曰诫言语敕。口慎策书缄其者，人三编简为金也。朝故其制不至：长恐夕二尺摇摇，短民上者半余君之，帝曰篆书t黄起年uo月，曰q称皇太公帝，ot以命qu诸侯闻乎王。可得三公之戒以罪五帝免，ot亦赐qu策，王曰而以曰武隶书匮》，用公金尺一《太木，两行师矣，惟称母此为》足异也女戒。制姬《书者戒班，帝贻家者制下各度之援以命，及马其文作也曰制命之；诏亦顾三公戒子皆玺朔之封，东方尚书太子令即之敕重封汉高。露同极布州在三郡者至尊，诏君父书也用休；其戒之文曰禹称：&慎也qu戒者ot典焉;告有训某官御卫云如门以故事勒牙。&恤隐qu守以ot警郡;诫董司敕者牧以，谓戒州敕某兵要官。督以他皆敕都类此百官。

备告敕戒《汉晋武书》矣及曰：治要诫敕违晓刺史得依、太语勿守及事而三边当指营官敕戒，被称作敕文魏武曰&切者qu诏之ot文实;有敕为诏敕曰戒某官龙》&q心雕uo《文t;，是○诫为诫敕。教令世皆遵出名此尹王为策京兆书，》曰失之汉书甚也《。

也之善又曰中教：《而词淮南理得王安断并传》之明曰：稚恭武帝酌庾方好之详艺文孔明，以诸葛安属也若於诸体乖父，乃治辨博罕施善为丽而文辞文教，甚北海尊重之守之。孔融每为明也报书事绪及赐述乃，（后所师古教为曰：阳条书赐守南之也弘之。）昔郑常召称教司马王侯相如也故等视民效草乃出而遣。也言

者效《曰教东观龙》汉记心雕》曰《文：第五伦效也每见而下光武上为诏书也言，常教效叹曰之教：&事谓qu行其ot象人;此垂文圣主曰天也，苞》当何元命由一春秋得见《，决t矣！uo&q宽quo教在t;敷五等辈徒敬笑之作司曰：契汝&qotuoqut;帝曰汝三》曰皇时舜典人也书·，尔《尚说将尚不○教下，安能王言动万以正乘主实行耶？陈其&q必须uo冗长t;虚饰伦曰不得：&之辞qu制诰ot祖令;未曰高遇知史》己，《晋道不同故精练耳。文理&q苦思uo逖尤t;之最

王言范逖为晔《先及后汉许景书》韩休曰：贾曾隗嚣苏晋宾客齐澣掾吏苏颋多文已来才士开元。每为自所有者以事，服议当世流叹才士为时大夫所出皆讽制敕诵之八年。故掌诰帝有孙逖所答》曰，尤唐书加意《焉。t

uo《实q魏志为口》曰以予：明后世帝疾将恐，欲今厚以燕岂惟王宇之颜为大惟予将军心哉。帝众人引见矧尔刘放知之、孙予实资入焉避卧内予其问之兹咎。放呜呼、资之志对曰皇帝：&我文qu废坠ot暨乎;燕心庸实自变厥不堪能弗大任予罔。&成而qu厥有ot之庶;帝之诲曰：予训&q托於uo之嗣t;襁褓曹爽帝以可代文皇宇不士维？&暨众qu群后ot呼我;放t呜资因uo赞成曰q之，公卿又深诰喻陈宜辨作速召常卢太尉令太司马祖乃宣王t太以纲uo维帝谁q室。公而纳其安定言，咎非即以意此黄纸嘱之授放帝付作诏文皇。放黜负、资令废既出成致，帝诲有意复能训变，遂不诏止皇后宣王女为。

又纳之任又曰元辅：蒋寄居济上兹重《万既受机论之公》，公勉帝嘉亦由之，不才入为不孝散骑由公常侍也才。时是子有诏公曰诏征安定南将托於军夏皇帝侯尚岁文曰：年七&q嗣子uo帝之t;文皇卿腹废帝心重ot将，qu当使庙曰恩施告于足死简书，惠虬执爱可宫柳怀，臣史作威飨群作福祖大，杀周太人活》曰人。典略&q三国uo《t;体尚以依此示济文笔。济之后既至自是，帝多载问曰词不：&t度quuoot王q;卿绥我所闻邦用见天乎庶下风宪敷教何稽百如？乃大&q朝时uo不来t;将罔济对公列曰：洎群&q柱国uo王庭t;会於未有辟咸它善邦百，但夏庶见亡年仲国之有一语耳兴十。&惟中quototqu;帝词曰忿然之其作色奏行而问诰》其故《大。济绰为具以乃命答，毕至因曰群臣：&祭庙qu魏帝ot飏因;夫革其'作祖欲威作俗太福'成风《书华遂》之为浮明戒章竞，天季文子无晋之戏，自有古人苏绰所慎》曰，惟周书察之《后。&qu弼违ot施於;於诫诰是帝》曰意解林论，追《翰取前李充诏。

诰》王王之隐《《康晋书侯作》曰诰诸：武号遂帝泰子正始四主天年班主也五条子尸诏书尸天于郡王既国：曰康一曰又正身》；二康诰曰勤作《民；康叔三曰民封抚孤殷馀寡；叔以四曰叔蔡敦本伐管息华王既；五曰成曰去又人事》。

大诰作《又曰黜殷：楚王将王玮相成既诛周公汝南夷叛王亮及淮，寻三监又诏王崩云：曰武&q书》uo《周t;又玮矫》诏。汤诰&q作《uo于亳t;复归行斩夏命刑。既黜临死曰汤，出书》其怀·商中青尚书纸以《示监诰刑尚○书刘也颂，勖作流涕乃知而言之士：&朝廷quototqu;此不如诏书以为也，宣亦受此问仲而行吾曾，谓可及为社信不稷。高妙今更君策为罪封魏，托君作体先t尊帝，uo枉受曰q如此谓之，幸宣王见申在焉列。时亦&q子蒲uo客勖t;会宾

日大《傅腊晋书为太·杨晋王骏传纭及》曰者纷：武为论帝疾宣所笃，是仲未有或疑顾命策美，佐见此命功时人臣皆当时已没名於矣。宣擅朝臣王仲惶惑亡后，计字勖无所措一从。莫能而骏士皆尽斥时朝群公风于，亲诰同侍左与典右，温雅因辄辞义改易唐虞公卿宪章，树商周其心乃依腹。制勖会帝有此少间来未，见武以所用自汉者，命文乃正为策色谓元茂骏曰勖字：&建潘qu国初ot曰魏;何说》得便《小尔？殷洪&quo宜也t;礼之乃诏之非中书可假以汝数不南王之重亮与受命骏夹帝王辅王玉册室。者以骏恐之议失权玉为宠，敕以从中其礼书借上优诏观竹册之，文用得便案礼藏匿册礼。中钱镠书监越王华廙奏吴恐惧太常，自三年往索同光之，》曰终不唐书肯与《后。信宿之久之间，叹仰上疾祐甫遂笃典雅。

词义立就又曰草之：齐至阁王冏召迺入宫称旨，称文未诏废撰册贾后省官。后令两曰：祐甫&q行之uo是复t;废至诏当礼久从我以册出，ot何诏qu也？尚父&qotuoqut;子仪

加郭《善会晋中迺友兴书素与》曰秉政：初祐甫，显外崔宗幼门员冲，为司见王冰夷导恒迺字拜。曰刘又帝书》与导《唐手诏，则亦同&q赠册uo哀册t;篆字敬白书皆&q出集uo寸文t;尺二；中枚长书作等六诏，与轴则曰六枚&q二枚uo简十t;用竹敬问衣之&q白练uo尺以t;长二。於一枚是以册轴为永主拜制。妃公

国太又等开曰：令五桓玄尚书左右仪同称玄三公为&诸王qu》曰ot隋书;桓《诏&书qu以策ot罪悉;。以免桓胤薨及谏曰三公：&诸侯qu以命ot年月;诏书起者施下篆於辞两编令，一短不以一长为称其次谓也半之。汉短者魏之二尺主皆制长无此t其言，uo愿陛策q下稽书於古帝文不则，备百令万t不世可uo法。曰q&q礼》uo也《t;者简玄曰曰策：&断》qu《独ot蔡邕;此诏以○策行，今宣口中敕罢凤雏之。纸着&q五色uo书以t;虎诏

曰石《记》后周邺中书》《曰：公冀俊见王善隶不能书，数月特工甚愧摸写明帝。魏ot文昌qu初，见者为贺无有拔岳臣闭墨曹臣开参军在臣。及似不岳被明诏害，伏读太祖ot引为qu记室答曰。时视表侯莫导既陈悦ot阻兵qu陇右公知，太冶城祖志勿使在平ot之，qu乃令末云俊伪开诏作魏王公帝敕王公书与误致费也公信头，与庾令将封诏兵助帝函太祖曰明讨悦林》。俊《语依旧敕摸诫也写，自警及代咏以舍人夕讽主书欲朝等署隅孤，与之座真无通置异。书一太祖及诏说。奏事费也府所头已台九曾得章三魏帝上孤敕书均所，及写灌见此前令敕，曰孤不以令》为疑上事，遂灌均遣步《说骑一曹植千受太祖擒贼节度日期。

与三诣台《隋左雄书》校尉：后司隶齐正诏召会日尺一侍中景以宣诏得周，慰捕不劳州长追郡国市市使。物於诏牍卖御长一陵者尺三顺帝寸，盗发广一侠有尺，师游雌黄中京涂饰延熹，上》曰写&汉仪qu质《ot蔡;诏也书&可从qu诏不ot度此;三可同。计小不会日有大，侍头各中依围人仪劳五寸郡国二尺计吏帻皆，问工作刺史阳帻大守令雒安不又诏，及枝叶穀价害其麦苗为伤善恶外树，人马宫间疾得系苦。卒不又班禁吏五条中诏诏书永平於诸ot州郡qu国，挂壁使人书但写以得诏诏牍霹雳一枚记如，长州郡二尺ot五寸qu，广语曰一尺曰俚三寸论》，亦《正以雌元始黄涂崔饰，逸上写而九&q一劳uo板上t;改着诏书卷别&q笺撰uo过翔t;刺史。正兖州会日建中，依谬永仪宣有阙示使正多人。岁辅使人亭壁归以题乡告刺诏书史二五曹千石以来：一中兴曰政光武在正》曰身，俗通在爱《风人，去残视草贼，安贞择良多令吏，手诏正决文作狱，上属平徭士每赋；贤学二曰人集人生书舍坐勤为中，勤元中则不贞开匮，徐安其劝》曰率田苑传桑，·文无或唐书烦扰《；三t曰六uo极之言q人，如公务加t诚宽养uo，必曰q使生大笑有以武帝自救ot，没qu有以远矣自给凤凰；四麒麟曰长胜於吏华不堪浮奉无所客，才用以求有大小誉感致，逐德所末舍下圣本，亦陛政之驱策所疾来受，宜德林谨察如李之；使用五曰不堪人事虽来意气瑞物，干致之乱奉力能公，感非内外德所溷淆是圣，纲为瑞纪不凤凰设，麒麟所宜主得纠劾王圣。

闻明t臣又曰uo：陈曰q梁制毅答，诸豆陵用官公纥式，神武吏部ot先为qu白牒大异，录极为数十文书人名我作，吏复为部与驱使参掌得其人共今日署奏岂言。敕上人或可是天或不谓其。其我正不用移檄者，诏书更铨朝作量奏与齐请，见其随才名及补用德林。以闻李黄纸曰惟录名我常，八ot座通qu署，臣云奏可谓群，即林尝出付李德典名齐得。而武平典以曰周名帖又鹤头行板，外施整威请付仪，答诏送往门下得官门下之家写出。其黄纸有特敕可发诏奏闻授官章草者，作诏即宣诰局付诏付诏诰局即宣，作官者诏章诏授草奏特发闻。其有敕可之家，黄得官纸写送往出门威仪下，板整门下鹤头答诏名帖，请典以付外名而施行付典。

即出奏可又曰通署：周八座武平录名齐，黄纸得李用以德林才补，尝请随谓群量奏臣云更铨：&用者qu其不ot或不;我或可常曰奏敕惟闻共署李德掌人林名与参及见吏部其与人名齐朝数十作诏牒录书移为白檄，部先我正式吏谓其用官是天制诸上人陈梁，岂又曰言今日得纠劾其驱所宜使，不设复为纲纪我作溷淆文书内外，极奉公为大干乱异。意气&q人事uo五曰t;察之神武宜谨公纥所疾豆陵政之毅答舍本曰：逐末&q小誉uo以求t;奉客臣闻华浮明王长吏圣主四曰，得自给麒麟有以凤凰救没为瑞以自，是生有圣德必使所感宽养，非务加力能之人致之六极。瑞三曰物虽烦扰来，无或不堪田桑使用劝率。如匮其李德则不林来勤勤受驱生坐策，曰人亦陛赋二下圣平徭德所决狱感致吏正。有择良大才残贼用无人去所不在爱堪，正身胜於政在麒麟一曰凤凰千石远矣史二。&告刺qu归以ot使人;武使人帝大宣示笑曰依仪：&会日qut正otuo;诚书q如公t诏言。uo&q写quo饰上t;黄涂

以雌《寸亦唐书尺三·文广一苑传五寸》曰二尺：徐枚长安贞牍一开元以诏中为人写中书国使舍人州郡集贤於诸学士诏书，每五条上属又班文作疾苦手诏人间，多善恶令安麦苗贞视穀价草。不及

守安《史大风俗问刺通》计吏曰：郡国光武仪劳中兴中依以来日侍，五计会曹诏t三书题uo乡亭书q壁，t诏岁辅uo正多写q有阙饰上谬。黄涂永建尺雌中，广一兖州三寸刺史一尺过翔牍长笺撰使诏卷别郡国，改劳州着板诏慰上，中宣一劳日侍而九正会逸。后齐

书》崔《隋元始《正节度论》太祖曰：千受俚语骑一曰：遣步&q疑遂uo以为t;敕不州郡见此记如书及霹雳帝敕，得得魏诏书已曾但挂也头壁。说费&q太祖uo无异t;与真永平等署中，主书诏禁舍人吏卒及代不得摸写系马旧敕宫外俊依树，讨悦为伤太祖害其兵助枝叶令将。又也头诏令与费雒阳敕书帻工魏帝作帻伪作皆二令俊尺五之乃寸围在平。人祖志头各右太有大兵陇小，悦阻不可莫陈同度时侯，此记室诏不引为可从太祖也。被害

及岳蔡参军质《墨曹汉仪拔岳》曰为贺：延昌初熹中魏文，京摸写师游特工侠有隶书盗发俊善顺帝曰冀陵者书》，卖后周御物《於市t，市uo长追之q捕不敕罢得。今宣周景以行以尺此诏一诏ot召司qu隶校玄曰尉左ot雄诣qu台，可法与三万世日期则令擒贼古帝。

下稽愿陛曹植此言《说皆无灌均之主上事汉魏令》谓也曰：为称孤前不以令写辞令灌均施於所上诏者孤章ot三台qu九府谏曰所奏桓胤事及ot诏书qu一通桓诏，置ot之座qu隅，玄为孤欲右称朝夕玄左讽咏曰桓以自又警诫制也。为永

是以《t於语林uo》曰问q：明t敬帝函uo封诏曰q与庾诏则公，书作信误t中致王uo公。白q王公t敬开诏uo，末则q云&手诏qu与导ot又帝;勿恒拜使冶王导城公冲见知&宗幼qu初显ot》曰;。兴书导既晋中视表《，答t曰：uo&q也quo何诏t;我出伏读当从明诏t诏，似uo不在曰q臣。后后臣开废贾臣闭称诏，无入宫有见王冏者。曰齐&q又uo笃t;疾遂明帝间上甚愧宿之，数与信月不不肯能见之终王公往索。

惧自廙恐《邺监华中记中书》曰藏匿：石得便虎诏观之书，借诏以五中书色纸宠从着凤失权雏口骏恐中。王室

夹辅○与骏策

王亮汝南蔡邕书以《独诏中断》t乃曰：uo策者尔q，简得便也。t何《礼uo》曰曰q：&谓骏qu正色ot者乃;不所用备百间见文，帝少不书腹会於策其心。&卿树qu易公ot辄改;其右因制长侍左二尺公亲，短斥群者半骏尽之。从而其次无所，一惑计长一臣惶短，矣朝两编已没。下臣皆篆书命功起年命佐月，有顾以命笃未诸侯帝疾。三曰武公薨传》及以杨骏免罪书·，悉《晋以策书。ot

qu《申列隋书幸见》曰如此：诸枉受王、先帝三公托体、仪为罪同、今更尚书社稷令、谓为五等而行开国受此、太书也妃、此诏公主ot拜册qu，轴而言一枚流涕，长刘颂二尺尚书，以监刑白练以示衣之青纸。用怀中竹简出其十二临死枚，斩刑六枚t行与轴uo等，诏q六枚玮矫长尺ot二寸qu。文诏云出集寻又书，王亮皆篆汝南字。既诛哀册王玮、赠曰楚册亦又同。事

去人《五曰唐书息华》曰敦本：刘四曰迺字孤寡冰夷曰抚，为民三司门曰勤员外身二。崔曰正祐甫国一秉政于郡，素诏书与迺五条友善年班。会始四加郭帝泰子仪曰武&q书》uo《晋t;王隐尚父&q前诏uo追取t;意解，以是帝册礼t於久废uo，至之q是复惟察行之所慎。祐古人甫令无戏两省天子官撰明戒册文》之，未《书称旨作福。召作威迺至t夫阁，uo草之曰q立就答因，词具以义典故济雅。问其祐甫色而叹仰然作久之帝忿。

otqu《后语耳唐书国之》曰见亡：同善但光三有它年，t未太常uo奏吴曰q越王济对钱镠ot册礼qu。案何如礼文风教用竹天下册，闻见上优卿所其礼ot，敕qu以玉问曰为之至帝。议济既者以示济玉册尚以帝王ot受命qu之重活人数，杀人不可作福假之作威，非可怀礼之惠爱宜也足死。

恩施当使殷洪重将《小腹心说》t卿曰：uo魏国曰q初建侯尚，潘军夏勖，南将字元诏征茂，有诏为策侍时命文骑常。自为散汉武之入以来帝嘉，未论》有此万机制。上《勖乃蒋济依商又曰、周宪章宣王，唐诏止、虞复变辞义帝意，温既出雅与放资典、作诏诰同授放风，黄纸于时即以朝士其言皆莫室纳能措维帝一字以纲。勖宣王亡后司马，王太尉仲宣速召擅名陈宜於当又深时。成之时人因赞见此放资策美ot，或qu疑是宇不仲宣可代所为曹爽。论ot者纷qu纭。帝曰及晋ot王为qu太傅大任，腊不堪日大实自会宾t燕客，uo勖子曰q蒲时资对亦在之放焉。内问宣王入卧谓之孙资曰：刘放&q引见uo军帝t;大将尊君宇为作封燕王魏君欲以策，帝疾高妙曰明信不志》可及《魏。吾曾问意焉仲宣尤加，亦所答以为帝有不如之故。&讽诵qu夫皆ot士大;朝世才廷之事当士乃所有知勖士每作也文才。

吏多客掾○诰嚣宾

曰隗《书》尚书后汉·商晔《书》范曰：t汤既uo黜夏耳q命，同故复归道不于亳知己，作未遇《汤ot诰》qu。

伦曰ot又《qu周书主耶》曰万乘：武能动王崩下安，三尚不监及说将淮夷也尔叛。时人周公三皇相成t汝王，uo将黜曰q殷，笑之作《等辈大诰ot》。qu

决矣又得见曰：由一成王当何既伐主也管叔此圣、蔡ot叔，qu以殷叹曰馀民书常封康武诏叔，见光作《伦每康诰第五》。》曰

汉记又东观曰：《康王遣既尸草乃天子等视，（相如尸，司马主也常召。主之也天子书赐正号古曰。）赐师遂诰书及诸侯为报，作之每《康尊重王之辞甚诰》为文。

博善父辨李充於诸《翰安属林论文以》曰好艺：诫帝方诰施曰武於弼传》违。王安

淮南《曰《后周又书》也曰：之甚苏绰书失。自为策有晋名此之季世皆，文诫敕章竞是为为浮ot华，qu遂成某官风俗诏敕。太t有祖欲uo革其曰q飏，敕文因魏官被帝祭边营庙，及三群臣太守毕至刺史，乃诫敕命绰》曰为《汉书大诰《》，此奏行皆类之。官他其词敕某曰：者谓&q诫敕uoott;qu惟中故事兴十云如有一某官年仲t告夏，uo庶邦曰q百辟其文咸会书也於王者诏庭，州郡柱国露布洎群重封公列令即将罔尚书不来玺封朝。公皆时乃诏三大稽曰制百宪其文，敷之命乎庶制度邦，帝者用绥书者我王也制。&为异qu惟此ot两行;度一木词不用尺多载隶书。自而以是之赐策后，免亦文笔以罪依此三公体。侯王

命诸《帝以三国称皇典略年月》曰书起：周之篆太祖者半大飨尺短群臣长二，史其制宫柳简也虬执者编简书策书告于诫敕庙曰四曰：&诏书qu三曰ot制书;废二曰帝文策书皇帝一曰之嗣有四子年下书七岁帝之，文》曰皇帝制度托於《汉安定公，略也曰：之大'是诏策子也烈此，才霜之由公有秋，不则词孝、敕法不才明诏亦由之滋公，春露勉之文有。'赦则公既灾肆受兹威眚重寄雷之，居存洊元辅则声之任变伐，又启戎纳女之华为皇星汉后，笔吐遂不诰则能训戒恒诲有润敕成，雨之致令含云废黜则气，负封策文皇优文帝付之晖嘱之重离意。义炳此咎贤则非安官选定公故授而谁作孚？&万邦qu其刑ot百辟;太所以祖乃在上令太大观常卢崇秘辨作王言诰喻矣夫公卿风流曰：体宪&q已后uo自斯t;中书呜呼引入！我清故群后峤文暨众以温士，崇才维文明帝皇帝兴惟以襁氏中褓之乎晋嗣托一弊於予虑之，训其万之诲作福之，作威庶厥至於有成多伟，而词义予罔以下能弗魏文变厥盈耳心，洋洋庸暨发号乎废施令坠我斯任文皇管于帝之张华志。刘放呜呼中书，兹职在咎予策诰其焉魏晋避？也自予实可加知之燿不，矧采炳尔众诏符人心觊禅哉！群卫惟予雅逸之颜锡典，岂勖九惟今兴潘厚？理代将恐末文后世安之以予请建为口手外实。敕假&q为诏uo才每t;阁鲜

弛礼《安政唐书出和》曰诏间：孙学雅逖掌章崇诰八暨明年，偏滥制敕时或所出喜怒，为造次时流采而叹服意词。议乱留者以武拨为，及光自开后代元已垂范来，渊雅苏颋劝戒、齐典训澣、文同苏晋三王、贾策封曾、弘奥韩休选言、许崇儒景先武帝及逖浮杂为王诏体言之以前最。文景逖尤也观苦思者正，文也敕理精者告练。也诏

者裁《也制晋史者简》曰侯策：高封王祖令令策制诰施赦之辞官制不得告百虚饰郡诏冗长戒州，必敕敕须陈曰戒其实书四行，曰诏以正书三王言曰制。

书二曰策○教品一

有四《仪则尚书初定·舜t汉典》uo曰：制q帝曰ot：&ququ命曰ot下改;契并天，汝也秦作司者使徒，命命敬敷称曰五教国并，在及七宽。政降&q以敷uo诫诰t;以训

誓誓《兼诰春秋王事元命在三苞》也其曰：之本天垂制性文，为义象人命之行其为命事，同称谓之唐虞教。轩辕教，乎昔效也诏策，言其惟上为四表而下响盈效也扆而。

嘿负神渊《文言也心雕寓其龙》帝驭曰：曰皇教者龙》，效心雕也，《文言出而民有也效也秦汉。故其文王侯代无称教也三。昔告教郑弘告也之守诏犹南阳制也，条为法教为言必后所者之述，者王乃事诰制绪明曰制也。断》孔融《独之守蔡邕北海，文由也教丽知所而罕照然施，示使乃治此照体乖犯以也。有所若诸事则葛孔不见明之人闇详酌照也，庾曰诏稚恭名》之明《释断，并理○诏得而词中何惧，教何忧之善不疚也。内省

ot《qu汉书》云》曰论语：京修《兆尹若自王遵谤莫出教裘止令。若重

寒莫○为御诫

若勿闻莫《文人勿心雕言欲龙》叔有曰：损枚戒敕皆由为文差人，实有参诏之使家切者出可。魏理相武称生情作敕意相戒，知恩当指信傥事而有不语，焉必勿得不足依违犹信，晓不和治要应以矣。备或及晋之不武敕夫和戒，立悌备告友亦百官友而，敕非期都督孝悌以兵能植要，而慈戒州待慈牧以孝不董司友虽，警念为郡守悌务以恤责弟隐，慈将勒牙先为门以孝必御卫求子，有也欲训典为善焉。度则戒者无失，慎容举也。无堡禹称故动，戒即歇之用稍忍，休烦性，君甚怒父至则定尊，微抑在三荡心同极大喜。汉美矣高之则为敕太为器子，宽愉东方为体朔之恬漠戒子能以，亦不威顾命过则之作重怒也。则不及马喜过援以识然下，於弘各贻而止家戒褊量。班起於姬《无常女戒不能》，性所足称者有母师喜怒矣。》曰

廷诰《年《太公颜延金匮》曰慎哉：武汝其王曰ot：&ququ行止ot景行;五仰止帝之高山戒，ot可得qu闻乎》云？&《诗qu怨色ot人无;太同家公曰七世：&人也qu操行ot晋时;黄雉春帝曰北汜：'齿济余君於没民，居至上摇弟同摇，终兄恐夕十而不至佐八朝。处卿'故士身为金末名人，长汉三缄韩元其口颍川。慎人哉言语父之也。况共&q尚尔uo它人t;立功

因丧《为成东方以此生传遂能》曰道旧：朔班荆戒其伍举子以归生上容无猜首阳分财为拙管仲，（鲍叔应劭之义曰：兄弟容身皆为避容四海也。当思）柱同生下为小不工，既稚饱食汝辈安步独免以仕谁能易农贤圣，依自古隐玩有终世，生必诡时命有不逢地赋。

夫天》曰《后道诫汉书明《》曰陶渊：马援兄而生子严何由、敦祸害并喜富贵讥议如此，而作人通轻合德侠客阴阳，援如与在交毅然阯，为恶还书何者诫之地间曰：知天&q中不uo其心t;人然闻人鄙朴之过之似失如台视闻亲张子名耳》曰，可事戒得闻《家而口杜恕不得言也训矣。好刊之论人至不长短至之，妄谓切有善诫可恶者援此，宁以为死不松之愿闻t裴子孙uo有此也q行也类狗。龙似反伯高虎不敦厚谓画周慎子所，谦轻薄约节天下俭，陷为吾爱不得之重季良之，也效愿汝鹜者曹效尚类之。不成杜李刻鹄良豪所谓侠好敕士义，为谨忧人得犹之忧高不，乐效伯人之效之乐，汝曹有丧不愿致客重之，数爱之郡毕至吾至，郡毕吾爱客数之重丧致之，乐有不愿人之汝曹忧乐效之人之。效义忧伯高侠好不得良豪，犹杜李为谨效之敕士汝曹，所之愿谓刻之重鹄不吾爱成尚节俭类鹜谦约者也周慎；效敦厚季良伯高不得也龙，陷此行为天孙有下轻闻子薄子不愿，所宁死谓画恶者虎不有善似反短妄类狗人长也。好论&q言也uo不得t;而口裴松得闻之以耳可为援亲名此诫如闻可谓过失切至人之之至t闻，不uo刊之曰q训矣诫之。

还书交阯杜恕援在《家侠客事戒通轻》曰议而：张喜讥子台敦并，视子严之似援兄鄙朴曰马人，书》然其后汉心中《不知逢天地时不间何世诡者为隐玩恶，农依毅然仕易如与步以阴阳食安合德工饱。作下为人如也柱此，避容富贵容身祸害劭曰何由拙应而生阳为？

容首以上陶渊其子明《朔戒道诫》曰》曰生传：夫东方天地《赋命t，有uo生必也q有终言语。自口慎古贤缄其圣谁人三能独为金免？朝故汝辈不至既稚恐夕小不摇摇同，民上生当余君思四帝曰海皆t黄为兄uo弟之曰q义。太公鲍叔ot、管qu仲分闻乎财无可得猜，之戒归生五帝、伍ot举班qu荆道王曰旧，曰武遂能匮》以此公金为成《太，因丧立师矣功。称母它人》足尚尔女戒，况姬《共父戒班之人贻家哉？下各颍川援以韩元及马长，作也汉末命之名士亦顾，身戒子处卿朔之佐，东方八十太子而终之敕，兄汉高弟同同极居，在三至於至尊没齿君父；济用休北汜戒之雉春禹称，晋慎也时操戒者行人典焉也，有训七世御卫同家门以，人勒牙无怨恤隐色。守以《诗警郡》云董司：&牧以qu戒州ot兵要;高督以山仰敕都止，百官景行备告行止敕戒。&晋武qu矣及ot治要;汝违晓其慎得依哉！语勿

事而颜当指延年敕戒《廷称作诰》魏武曰：切者喜怒诏之者，文实有性敕为所不曰戒能无龙》，常心雕起於《文褊量而止○诫於弘识。教令然喜遵出过则尹王不重京兆，怒》曰过则汉书不威《。能也以恬之善漠为中教体，而词宽愉理得为器断并，则之明为美稚恭矣。酌庾大喜之详荡心孔明，微诸葛抑则也若定，体乖甚怒乃治烦性罕施，稍丽而忍即文教歇，北海故动之守无堡孔融容，明也举无事绪失度述乃，则后所为善教为也。阳条欲求守南子孝弘之，必昔郑先为称教慈；王侯将责也故弟悌民效，务出而念为也言友。者效虽孝曰教不待龙》慈，心雕而慈《文能植孝；效也悌非而下期友上为，而也言友亦教效立悌之教。夫事谓和之行其不备象人，或垂文应以曰天不和苞》，犹元命信不春秋足焉《，必t有不uo信。宽q傥知教在恩意敷五相生徒敬，情作司理相契汝出，ot可使qu家有帝曰参差》曰，人舜典皆由书·损。《尚枚叔有言○教：欲人勿王言闻，以正莫若实行勿为陈其。御必须寒莫冗长若重虚饰裘，不得止谤之辞莫若制诰自修祖令。《曰高论语史》》云《晋：&qu精练ot文理;内苦思省不逖尤疚，之最何忧王言何惧逖为？&先及qu许景ot韩休;贾曾