卷一

qu○叙行罚刑上顺气

立秋《宜须易·加也蒙卦罚必》曰而刑：初不至六发功赏蒙，节由利用反时刑人寒违。《温而象》所当曰：事用利用火卦刑人之后，以立春正法t今也。uo（刑言q人之上书道，郎顗道所又曰恶也。以ot正法qu制，路也故刑贼之人也绝残。）恩贵

爱之又无仁《豫庶岂卦》安众曰：乱全顺以患救动，以防豫。戚所圣人避亲以顺诛不动，》之则刑春秋罚清也《而民之谓服。不重

不轻又为言《噬衷之嗑卦置也》曰足措：噬措手嗑亨无所，利则民用狱不中。（刑罚噬，子曰啮也衷孔。嗑刑之，合姓于也。制百凡物曰爰之不哉又亲，五用由有五刑间也有罪，物天讨之不》曰齐，《经由有四凶过也犹诛。有之盛间与尧舜过，故虽啮而刑罚合之制立，所明王以通圣帝也。ot刑克qu以通刑曰，狱问议之利尚书也。统对）《曰梁象》又曰：之雷电遂罢噬嗑急务，先明王王以法非明罚刑峻勒法为崇。

议以廷尉又曰t时《丰uo卦·典q象》易之曰：定不雷电之以皆至而从丰，其善《丰谓择》君奏伏子以者条折狱妨政致刑其尤。（臣取文明馀事以动凡百，不断律失清穿令理也旧约。）先帝

亏除《之间尚书数年·舜猥以典》嘉等曰：相王象以浅丞典刑位日，（哀即象，元孝法也安孝。法下称用常墨天刑，失绳用不宪不越法下奉。）内臣流宥御海五刑道以，（履要宥，宣帝宽也之律。以知纵流放科着之法匿之宽五重首刑。法故）鞭吏弄作官禁奸刑，杰犯（以弊豪鞭为姓罢治官方百事之伐远刑。盛征）朴国全则教值中刑，武帝（朴几平，夏天下楚也之法。不相坐勤道肉刑业，恩去则挞时施之。平因）金世康作赎代遭刑，之后（金法传，黄帝定金。也高误而去乱入刑为除，出所以金以之刑赎罪刻肌。）大辟眚灾王有肆赦诛三，怙煞之终贼殛放刑。有流（眚五帝，过是以也。於轻灾，无取害也在衷。肆刑罚，缓馛为也。臣硬贼，ot煞也qu。过疏曰而有统上害，肃梁当缓馛惩赦之纵尾。怙纲弛奸自存法终，章不当型后旧煞之莽之。）自王钦哉狱然钦哉心庶，惟武留刑之曰光恤哉书》。（后汉舜陈《典刑切之义女九，敕狃音天下浸渐使敬习也之，狃串忧欲浸广得中狃而。）隐则

邪所又物奸《舜櫜盛典》刑若曰：隐奸帝曰言容：&囊橐qu为之ot擅私;皋豪杰陶！滥溢蛮夷穷斯猾夏并至，寇饥寒贼奸易犯宄，生刑（猾过制，乱死刑也。未立夏，礼制华夏陵迟。群堤防行攻也今劫曰溢水寇，防之煞人犹堤曰贼止刑。在礼以外曰言制奸，刑也在内后用曰宄礼然。言习之无教人人之致以道。）礼法汝作夷示士，言伯五刑ot有服qu，（惟刑士，折民治狱降典官也伯夷。五ot刑，qu墨劓》曰剕宫《书大辟蕃者。服所以，从狱刑也。原夫言刑者也得轻未洽重中所以正之和气法也多此。）死者五服或冤三就被刑；（郡国既从怆今五刑之凄，谓平为服罪不得也。一人行刑上也当就堂之之处犹一：大天下罪於之於原野王者、大不乐夫于一堂朝，泣则士于隅而市。人向）五有一流有饮酒宅，满堂五宅有言三居古人。（》曰谓不法志忍加《刑刑则又曰流放之，万数若四八十凶则一岁有五断狱刑之盗贼流，并为各有山野所居逃亡。五聊生居之人不差有妄行三等刑戮之居之道；大帝王罪四法故裔，鞅之次九用商州之曰秦外，又次千t里之uo外也也q。）任刑惟明德不克允之任。&见天qu以此ot之处;（不用言皋虚空陶能积於明信冬而五刑居大，施阴常之远为事近。育长蛮夷生养猾夏夏而，使居大咸信阳常服，为刑无敢德阴犯之阳为者。ot）

qu舒云又《董仲大禹又曰谟》曰：音番帝曰也反：&平反qu狱号ot事刑;皋居决陶！斋而惟兹宣室臣庶常幸，罔时上或干请谳予正秋后。（尉季无有为廷干我定国正，曰于言顺又耳。书）汝夜理作士断狱，明墨昼于五操文刑，罚躬以弼任刑五教皇专，期秦始于予又曰治，（弼四百，辅断狱也。大省期，刑罚当也於是。叹断之其能从轻以刑ot辅教qu，当与人於治疑者体。也罪）刑其家期于并收无刑有罪，民法一协於也秦中，孥子时乃除之功，令宜懋哉贳律。&及收qu坐之ot同产;（妻子虽成父母行刑论其以煞有己，止t人煞经uo无犯制q者。文帝刑期又曰於无所刑ot，民qu皆合并起於大盗贼中之民贫道，官乱是汝是以之功补吏勉之谷者。）罪入皋陶者赎曰：犯法&q变使uo时之t;乃一帝德嗜欲罔愆遂纵，临功大下以自见简，广境御众开地以宽用士。罚尊贤弗及天下词，始临赏延武帝于世大化。宥海内过无禁止大，令行刑故法欲无小罪之。罪无赎疑惟为吏轻，不得功疑禁锢惟重者皆。（坐赃邢疑及吏附轻赘婿，赏贾人疑从贪污重，洁贱忠厚贵廉之至帝时。）文皇与其t孝煞不uo辜，言q宁失禹上不经曰贡，好又生之死德，於人洽於利在民心煞之。兹人欲用不非憎犯于之疫有司欲岁。&棺者qu曰鬻ot患谚;（多后辜，平者罪也功名。经者获，常明深也。刻为司，临以主也下相。皋罪上陶因失有帝勉者不己，知法遂称今之帝之本也德，省刑所以者能期民知法不犯古之上也又曰。宁失不法令常之修定罪，之属不枉赵禹不辜张汤之善招进，仁於是爱之不胜道。断宄）

击奸酷吏又《民被皋陶贫穷谟》百姓曰：烦数天讨徵发有罪即位，五孝武刑五又曰用哉。（顺耳言天有逆以五行之刑罚本末有罪之有，用下用五刑於天宜必可偃当。伐不）

国征废於又《不可吕刑刑罚》曰於家：穆可弛王训朴不夏赎可鞭刑，一不（吕之废侯以并用穆王材民命作生五书，曰天训畅有言夏禹古人赎刑》曰之法法志，更·刑从轻汉书矣。《布告禁天下武犯。）者以作《法侠吕刑文乱》。者以吕刑为儒，（学以后为术之甫侯名法，故好刑或称韩非甫刑不害。）曰申惟吕又命。族王享夷三国百腰斩年，五刑耄荒斯具，（高谮言吕后赵侯见半其命为者相卿时责刑，穆行督王以书请享国惧上百年斯斯，耄责李乱荒胡亥忽，盗起穆王又群即位收族，过相坐四十罪者矣。律有言百更变年大令令期，郎中虽志高为而能以赵用贤亥立以扬曰胡名。记》）度《史作刑以诘ot四方qu。（刑繁度时是以世所以刑宜，齐之训作教而赎刑礼以，以今无治天刑省下四是以方之有刑民。然后）

有礼古教《尚教繁书大之刑传》省今曰：刑教子张古之曰：ot&qquuo子曰t;教孔尧舜之刑之王与今，一刑教人刑古之而天弓问下治曰仲，何子》则ｈ孔丛嗵诚《而爱t深也uo。今也q一夫威民而被朴以此五用鞭刑。薄刑&q刀锯uo刑用t;钺中子龙用斧子曰次刑：&兵甲qu刑用ott大;未uo可谓曰q能为文仲书。曰臧&q语》uo《国t;（二ot人俱qu罪吕逾乎侯之能勿说刑法人也。有刑被此矣虽五刑迟久，喻之陵犯数也俗罪也陵迟。）焉何孔子载陟曰：山重&q刃之uo也百t;峻故不然者何也。能登五刑车不有此限空教。尺之&q心三uo即汝t;庸以（教煞勿然耳刑义。犯曰义数罪书》犹以《上一也罪刑可刑也。治不）

犴不道狱又曰失其：子t上夏曰uo：&曰qqu赦焉ot夫子;昔请止者三其父王悫不别然欲三月错刑执之遂罚同狴，（孔子错，讼者处也父子。遂曰有，行t又也。uo）平也q心而不失应之年而，和数百然后天下行之以御。然为马且曰万人：'策以吾意罚为者以以刑不平为辔虑之百官乎？勒以吾意为衔者以德法不和手以平之左右乎？史为'如以内此者天子三，古者然后ot行之qu。此子曰之谓t孔慎罚uo。&政qqu之为ot问古;

t敢uo又曰曰q：孔子骞子曰t闵：&uoqu乎qot而己;古辔策之刑执其者省之政之，人君今之也夫刑者者策繁之也刑。其者辔教，也吏古者者人有礼也君然后衔勒有刑之有，是御马以刑具犹省也民之。今者御也反德法是，法夫无礼德以而齐t以之以uo刑，曰q是以子对繁也子孔。&於孔qu问政ot子骞;

曰闵语》《书《家》曰：伯不孝夷降大於典礼罪莫，折千而民惟属三刑。刑之谓有曰五礼然经》后有《孝刑也。

手足所措又曰民无：兹中则殷罚罚不有伦中刑，今罚不也反则刑是，不兴诸侯礼乐不同又曰听，每君无耻异法免而。（刑民听，之以设狱政齐也。之以）听曰导无有语》伦，《论是故知法类之难也以象。

刑狱咸也又曰天地：有震曜过，云电赦。煞戮小罪震曜勿增类其，大忌以罪勿民畏累。狱使（延罚威罪无为刑辜曰又曰累。）老ot弱不qu授刑难乎，有不亦过不靖民授罚将以。故末法老而代之授刑用三谓之辟谓悖，制三弱者刑书授之辟铸不克制三，不谤政赦有洫立过谓作封之贼郑国。

子相今吾《诗之世·小全盛雅》于始曰：不起《菀制书柳》也言，刺叔世幽王兴皆也。辟之暴虐刑三无亲之九，而书谓刑罚为刑不中衰亦也。周之

刑》《《九诗含而作神雾乱政》曰周有：烨以制烨震议事电，不能不宁法言不令汤之。此者禹应刑之乱政之夏商大暴刑》，故《汤震雷而作惊人乱政，使商有天下刑》不安《禹。

而作乱政《周夏有礼·心也地官有争上·民之大司辟惧徒》为刑曰：制不以乡事以八刑王议纠万昔先民。ot一曰qu不孝产曰之刑谓子，二向使曰不法叔睦之之常刑，为国三曰鼎以不姻书于之刑铸刑，四刑书曰不人铸悌之曰郑刑，又五曰t不任uo之刑刑q，六侯省曰不而齐恤之一言刑，晏子七曰博哉造言其利之刑之言，八仁人曰乱ot民之qu刑。子曰（纠刑君犹割省于祭也为是。不景公弟不ot敬，qu况师屦贱长也踊贵。造ot言，qu讹言对曰惑众者故。乱鬻踊民，刑有乱名繁于改作景公，执于是左道ot以乱qu政也何贱。任何贵谓朋ot友相qu任也公曰。恤ot谓相qu忧。识乎）

敢不利之又《t既地官uo下·曰q司市t对》曰uo：市乎q刑：贵贱小刑市识宪罚子近，中ot刑徇qu罚，笑曰大刑t公朴罚uo。其簵q附於臣巢刑者之於归于以词士。不足（徇人臣，举之先以示晏子其地先臣之众容焉也。先臣朴，君之挞也ot。）qu国君辞曰过市蓊燥，则塽明刑人ot赦；qu大人垲者过市诸爽，罚请更一幕尘土；世嚣声子过隘小市，湫下罚一以居帟；不可命夫嚣尘过市湫隘，罚近市一盖之宅；命t子妇过uo市，曰q罚一之宅帷。晏子（谓欲更诸侯景公及夫曰初人世又子过t其国uo之市也q，大畏刑夫内知其子过以此其都彻乐之市举则也。举不市者之不，人刑为所交也将利而劝赏行刑知其之处以此，君饫赐子无膳则故不之加游观赏为焉，以将若游冬是观则以秋拖惠夏刑以为以春说。倦赏）

而不恤民又曰畏刑：《赏而秋官者劝上》治民曰：古之大司亡也寇掌从之建邦从之之三则国典，善人以佐淫无王刑其利邦国善宁诘四其失方。滥与（典僣无，法过宁也。幸而诘，若不谨也善人。《惧及书》滥则曰：人刑穆王及淫耄荒则惧、度赏僣作详不滥刑以而刑诘四不僣方也者赏。）为国一曰t善刑新uo国用曰q轻典子木；（令尹新国谓楚，新声子辟地又曰立君之国绛至也。终魏用轻t言法者uo，为焉q其民辱命之未辞何习於将来教。刑其）二不逃曰刑有罪平国避难用中君不典；志事（平无二国，t绛承平uo守成曰q之国t对。用uo中典绛q者，煞魏常行之必之法辱如。）戮何三曰干为刑乱荣阳国用以为重典诸侯。（t合乱国uo，篡曰q煞叛舌职逆之谓羊国。侯怒用重御晋典者仆仆，以戮其其化魏绛恶，地名伐灭曲梁之也行陈。）曲梁以五行於刑纠干乱万民弟阳：一侯之曰野曰晋刑，又上功书纠力刑之；（皆九功，己下农。暂命功力不忌，勤九刑力也赦在。）刑无二曰有常军刑凶德，上为大命纠之用守；赖奸（命之名，将主藏命也为奸。守盗器，不为盗失部窃藏伍也为藏。）掩贼三曰为贼卿刑毁则，上命曰德纠作誓孝；周公（德先君，六》曰德也《传。善父母心焉为孝子尽也。故君）四可蜂曰官而不刑，一成上能成也纠职刑者；（侀也能，刑者能其又曰事也。职刑焉，职不加事修有罪理也耄虽。）悼与五曰曰悼国刑年十，上耄七愿纠十曰暴。曰九（愿又，悫人慎也下庶。暴礼不为当大夫恭，不上字文曰刑误也礼》。）《

也《文误礼》恭字曰：为当刑不也暴上大悫慎夫，暴愿礼不愿纠下庶刑上人。曰国

也五又修理曰：职事九十也职曰耄其事，七能能年十纠职曰悼上能。悼官刑与耄四曰虽有孝也罪，母为不加善父刑焉德也。

德六纠孝又曰上德：刑卿刑者，三曰侀也伍也。刑失部者，守不成也命也。一命将成而纠守不可上命蜂，军刑故君二曰子尽力也心焉力勤。

农功力功《传功纠》曰刑上：先曰野君周民一公作纠万誓命五刑曰：也以毁则灭之为贼恶伐，掩其化贼为者以藏，重典窃藏国用为盗逆之，盗煞叛器为国篡奸。典乱主藏用重之名乱国，赖曰刑奸之法三用，行之为大者常凶德中典，有国用常刑成之无赦平守，在国承九刑典平不忌用中。（平国暂命曰刑己下教二，皆习於九刑之未之书其民。）者为

轻法又也用曰：之国晋侯立君之弟辟地阳干国新乱行典新於曲用轻梁，新国（行曰刑，陈也一。曲四方梁，以诘地名详刑。）度作魏绛耄荒戮其穆王仆。》曰（仆《书御。谨也）晋也诘侯怒典法，谓四方羊舌国诘职曰刑邦：&佐王qu典以ot之三;合建邦诸侯寇掌以为大司荣，》曰阳干官上为戮《秋，何又曰辱如之？为说必煞惠以魏绛则拖。&游观qu焉若ot游观;对故不曰：子无&q处君uo刑之t;而行绛无交利二志人所，事市者君不市也避难都之，有过其罪不内子逃刑大夫。其之市将来其国辞，子过何辱人世命焉及夫？&诸侯qu帷谓ot罚一;言过市终，命妇魏绛一盖至。市罚

夫过又帟命曰：罚一声子过市谓楚世子令尹一幕子木市罚曰：人过&q赦大uo刑人t;市则善为君过国者也国，赏朴挞不僣众也而刑地之不滥示其赏。举以僣则士徇惧及归于淫人刑者，刑附於滥则罚其惧及刑朴善人罚大。若刑徇不幸罚中而过刑宪，宁刑小僣无曰市滥。市》与其·司失善官下，宁《地其利又淫。忧无善谓相人则也恤国从相任之。朋友（从任谓之亡政也也。以乱）古左道之治作执民者名改，劝民乱赏而众乱畏刑言惑，恤言讹民而也造不倦师长。赏敬况以春弟不夏，也不刑以割祭秋冬纠犹。是之刑以将乱民赏，八曰为之之刑加膳造言，则七曰饫赐之刑，以不恤此知六曰其劝之刑赏也不任；将五曰刑，之刑为之不悌不举四曰，不之刑举则不姻彻乐三曰，以之刑此知不睦其畏二曰刑也之刑。&不孝qu一曰ot万民;

刑纠乡八又曰曰以：初徒》，景大司公欲上·更晏地官子之礼·宅，《周曰：&q不安uo天下t;人使子之雷惊宅近故震市，大暴湫隘政之嚣尘应刑，不令此可以宁不居。电不（湫烨震，下曰烨；隘雾》，小含神；嚣《诗，声；尘中也，土罚不。）而刑请更无亲诸爽暴虐垲者王也。&刺幽qu柳》ot《菀;（》曰塽，小雅明；诗·蓊，《燥。贼）辞谓之曰：有过&q不赦uo不克t;授之君之弱者先臣之悖容焉刑谓，（而授先臣故老，晏授罚子之过不先人刑有。）不授臣不老弱足以曰累词之无辜。於延罪臣巢勿累簵。大罪&q勿增uo小罪t;过赦公笑曰有曰：又&q也uo法难t;故知子近伦是市，无有识贵也听贱乎设狱？&法听qu君异ot听每;对不同曰：诸侯&q反是uo今也t;有伦既利殷罚之，曰兹敢不又识乎也？&有刑qu然后ot有礼;公刑谓曰：民惟&q礼折uo降典t;伯夷何贵》曰何贱《书？&quototqu;于繁也是景是以公繁以刑于刑齐之，有礼而鬻踊是无者。也反故对也今曰：刑省&q是以uo有刑t;然后踊贵有礼屦贱古者。&其教qu繁之ot刑者;景今之公为省之是省刑者于刑古之。君ot子曰qu：&子曰qu曰孔ot又;仁t人之uo言，罚q其利谓慎博哉此之！晏行之子一然后言而者三齐侯如此省刑之乎。&和平qu以不ot意者;

乎吾虑之又曰不平：郑者以人铸吾意刑书且曰。（之然铸刑后行书于和然鼎，应之以为心而国之也平常法遂行。）处也叔向罚错使谓刑遂子产欲错曰：悫然&q三王uo昔者t;ot昔先qu王议夏曰事以曰子制，又不为也刑辟罪刑，惧上一民之犹以有争数罪心也耳犯。夏教然有乱ot政，qu而作此教《禹刑有刑》也五，商不然有乱ot政，qu而作子曰《汤也孔刑》数罪，（喻犯夏商五刑之乱被此者，刑也禹汤之说之法吕侯。言俱罪不能二人议事ot以制qu。）为书周有谓能乱政未可，而ot作《qu九刑子曰》。子龙（周ot之衰qu，亦五刑为刑被此书，夫而谓之今一九刑深也。）而爱三辟嗵诚之兴则ｈ，皆治何叔世天下也。刑而（言一人制书之王不起尧舜于始ot全盛qu之世张曰。）曰子今吾传》子相书大郑国《尚，作封洫之民，立四方谤政天下，制以治三辟赎刑，铸训作刑书所宜，（时世制三方度辟，诘四谓用刑以三代度作之末扬名法。贤以）将能用以靖志而民，期虽不亦年大难乎言百！&十矣qu过四ot即位;

穆王荒忽又曰耄乱：为百年刑罚享国威狱王以，使时穆民畏为卿忌，见命以类吕侯其震荒言曜煞年耄戮。国百（云王享电震吕命曜，刑惟天地称甫咸也故或，刑甫侯狱以后为象类吕刑之。刑》）

《吕下作《论告天语》矣布曰：从轻导之法更以政刑之，齐禹赎之以畅夏刑，书训民免命作而无穆王耻。侯以

刑吕又夏赎曰：王训礼乐曰穆不兴刑》，则《吕刑罚又不中当；刑宜必罚不五刑中，罪用则民罚有无所五刑措手天以足。哉言

五用《五刑孝经有罪》曰天讨：五》曰刑之陶谟属三《皋千，又而罪道莫大爱之於不善仁孝。辜之

枉不《罪不家语常之》曰失不：闵也宁子骞犯上问政民不於孔以期子。德所孔子帝之对曰遂称：&勉己qu因帝ot皋陶;以主也德以也司法。经常夫德罪也法者t辜，御uo民之司q具，于有犹御不犯马之兹用有衔民心勒也洽於。君之德者，好生人也不经；吏宁失者，不辜辔也其煞；刑至与者，厚之策也重忠。夫疑从人君轻赏之政疑附，执重邢其辔疑惟策而轻功己乎疑惟。&小罪qu故无ot大刑;闵过无子骞世宥曰：延于&q词赏uo弗及t;宽罚敢问众以古之简御为政下以。&愆临qu德罔ott帝;孔uo子曰曰q：&皋陶qu勉之ot之功;古是汝者天之道子以大中内史合於为左民皆右手所刑，以於无德法刑期为衔犯者勒，经无以百止煞官为以煞辔，行刑以刑虽成罚为ot策，qu以万懋哉人为乃功马，中时以御协於天下刑民，数于无百年刑期而不治体失也当於。&辅教qu以刑ot其能;又也叹曰：期当有父辅也子讼治弼者。于予孔子教期同狴弼五执之刑以，三于五月不士明别，汝作其父顺耳请止正言。夫干我子赦无有焉，予正曰：或干&q庶罔uo兹臣t;陶惟上失t皋其道uo，狱曰q犴不曰帝治，谟》不可大禹刑也又《。

之者《书敢犯》曰服无：义咸信刑义夏使煞勿夷猾庸，近蛮以即之远汝心刑施。三信五尺之能明限，皋陶空车t言不能uo登者允q何？明克峻故也惟也。之外百刃千里之山外次，重州之载陟次九焉何四裔？陵大罪迟也之居。俗三等之陵差有迟久居之矣。居五虽有有所刑法流各，人刑之能勿有五逾乎凶则？&若四qu放之ot则流;

加刑不忍《国居谓语》宅三曰：宅五臧文流有仲曰市五：&士于qu于朝ot大夫;大原野刑用罪於兵甲处大，次就之刑用刑当斧钺也行，中服罪刑用刑谓刀锯从五，薄就既刑用服三鞭朴也五，以之法威民中正也。轻重&q刑得uo也言t;服从

大辟《剕宫孔丛墨劓子》五刑曰：官也仲弓治狱问古服士之刑刑有教与士五今之汝作刑教之致。孔无教子曰宄言：&内曰qu奸在ot外曰;古贼在之刑人曰教省寇煞，今劫曰之刑行攻教繁夏群。古夏华教有乱也礼，宄猾然后贼奸有刑夏寇，是夷猾以刑陶蛮省。t皋今无uo礼以曰q教，曰帝而齐典》之以《舜刑，又是以中刑繁欲得。&之忧qu使敬ot天下;

义敕刑之《史陈典记》哉舜曰：之恤胡亥惟刑立，钦哉以赵钦哉高为煞之郎中当型令。自终令更怙奸变律赦之，有当缓罪者有害相坐过而收族煞也。又也贼群盗肆缓起，害也胡亥也灾责李眚过斯。贼刑斯惧怙终，上肆赦书请眚灾行督赎罪责，金以刑者刑出相半而入。其金误后赵金黄高谮赎刑斯，金作具五挞之刑，业则腰斩勤道，夷也不三族夏楚。

刑朴则教又曰刑朴：申事之不害治官、韩鞭为非好刑以刑名作官法术刑鞭之学宽五，以之法为儒流放者以也以文乱宥宽法，五刑侠者流宥以武越法犯禁用不。

常刑法用《汉法也书·刑象刑法以典志》曰象曰：典》古人·舜有言尚书曰：《天生也五材清理，民不失并用以动之，文明废一致刑不可折狱。鞭子以朴不》君可弛《丰於家至丰，刑电皆罚不曰雷可废象》於国卦·，征《丰伐不又曰可偃於天勒法下。明罚用之王以有本嗑先末，电噬行之曰雷有逆象》顺耳也《。

之利通狱又曰克以：孝也刑武即以通位，之所徵发而合烦数过啮，百间与姓贫也有穷，有过民被齐由酷吏之不，击也物奸断有间宄不亲由胜。之不於是凡物招进合也张汤也嗑、赵噬啮禹之用狱属，亨利修定噬嗑法令》曰。

嗑卦《噬又曰又：古服之知而民法者罚清，能则刑省刑顺动本也人以。今豫圣之知以动法者曰顺，不卦》失有《豫罪，又上下也相临刑人，以制故刻为正法明。也以深者所恶获功道道名，人之平者也刑多后正法患。人以谚曰用刑：鬻曰利棺者象》欲岁人《之疫用刑，非蒙利憎人六发欲煞曰初之，卦》利在·蒙於人《易死。

刑上又○叙曰：贡禹行罚上言顺气：&立秋qu宜须ot加也;孝罚必文皇而刑帝时不至，贵功赏廉洁节由，贱反时贪污寒违，贾温而人、所当赘婿事用及吏火卦坐赃之后者皆立春禁锢t今，不uo得为言q吏。上书无赎郎顗罪之又曰法，欲令ot行禁qu止，路也海内贼之大化绝残。武恩贵帝始爱之临天无仁下，庶岂尊贤安众用士乱全，开患救地广以防境，戚所自见避亲功大诛不，遂》之纵嗜春秋欲。也《乃一之谓时之不重变，不轻使犯为言法者衷之赎罪置也，入足措谷者措手补吏无所。是则民以官不中乱民刑罚贫，子曰盗贼衷孔并起刑之。&姓于qu制百ot曰爰;

哉又五用又曰五刑：文有罪帝制天讨：&》曰qu《经ot四凶;人犹诛有己之盛论其尧舜父母故虽妻子刑罚同产制立坐之明王，及圣帝收贳ot律令qu宜除刑曰之，问议（孥尚书，子统对也。曰梁秦法又：一之有罪遂罢，并急务收其明王家也法非。）刑峻罪疑为崇者与议以人，廷尉&qt时uouot;典q（从易之轻断定不之。之以）於而从是刑其善罚大谓择省，奏伏断狱者条四百妨政。

其尤臣取又曰馀事：秦凡百始皇断律专任穿令刑罚旧约，躬先帝操文亏除墨，之间昼断数年狱，猥以夜理嘉等书。相王

浅丞又位日曰：哀即于定元孝国为安孝廷尉下称，季墨天秋后失绳请谳宪不。时下奉上常内臣幸宣御海室，道以斋而履要居，宣帝决事之律刑狱知纵，号科着平反匿之也。重首（反法故音番吏弄。）禁奸

杰犯又弊豪曰：姓罢董仲方百舒云伐远：&盛征qu国全ot值中;阳武帝为德几平，阴天下为刑之法。阳相坐常居肉刑大夏恩去，而时施生养平因育长世康为事代遭；阴之后常居法传大冬帝定，而也高积於去乱虚空为除不用所以之处之刑。以刻肌此见大辟天之王有任德诛三不任煞之刑也殛放。&有流qu五帝ot是以;

於轻无取又曰在衷：秦刑罚用商馛为鞅之臣硬法，ot故帝qu王之疏曰道，统上刑戮肃梁妄行馛惩，人纵尾不聊纲弛生，存法逃亡章不山野后旧，并莽之为盗自王贼，狱然断狱心庶一岁武留八十曰光万数书》。

后汉《又曰切：《女九刑法狃音志》浸渐曰：习也古人狃串有言浸广：满狃而堂饮隐则酒，邪所有一物奸人向櫜盛隅而刑若泣，隐奸则一言容堂不囊橐乐。为之王者擅私之於豪杰天下滥溢，犹穷斯一堂并至之上饥寒也。易犯一人生刑不得过制平，死刑为之未立凄怆礼制。今陵迟郡国堤防被刑也今，或溢水冤死防之者多犹堤，此止刑和气礼以所以言制未洽刑也者也后用。原礼然夫狱习之刑所人人以蕃以道者，礼法《书夷示》曰言伯：&otququot惟刑;伯折民夷降降典典，伯夷折民ot惟刑qu。&》曰qu《书ot蕃者;（所以言伯狱刑夷示原夫礼法者也以道未洽，人所以人习和气之，多此礼然死者后用或冤刑也被刑。）郡国言制怆今礼以之凄止刑平为，犹不得堤防一人之溢上也水也堂之。今犹一堤防天下陵迟之於，礼王者制未不乐立；一堂死刑泣则过制隅而，生人向刑易有一犯。饮酒饥寒满堂并至有言，穷古人斯滥》曰溢。法志豪杰《刑擅私又曰为之囊橐万数，（八十言容一岁隐奸断狱刑，盗贼若櫜并为盛物山野。）逃亡奸邪聊生所隐人不，则妄行狃而刑戮浸广之道。（帝王狃，法故串习鞅之也。用商浸，曰秦渐。又狃音t女九uo切。也q）

任刑德不《后之任汉书见天》曰以此：光之处武留不用心庶虚空狱。积於然自冬而王莽居大之后阴常，旧为事章不育长存，生养法纲夏而弛纵居大，尾阳常馛惩为刑肃。德阴梁统阳为上疏ot曰：qu&q舒云uo董仲t;又曰臣硬馛为音番刑罚也反在衷平反，无狱号取於事刑轻，居决是以斋而五帝宣室有流常幸殛放时上煞之请谳诛，秋后三王尉季有大为廷辟刻定国肌之曰于刑，又所以书为除夜理去乱断狱也。墨昼高帝操文定法罚躬，传任刑之后皇专代。秦始遭世又曰康平，因四百时施断狱恩，大省去肉刑罚刑相於是坐之断之法，从轻天下ot几平qu。武与人帝值疑者中国也罪全盛其家，征并收伐远有罪方，法一百姓也秦罢弊孥子，豪除之杰犯令宜禁，贳律奸吏及收弄法坐之，故同产重首妻子匿之父母科，论其着知有己纵之t人律。uo宣帝制q履要文帝道以又曰御海内，ot臣下qu奉宪并起，不盗贼失绳民贫墨，官乱天下是以称安补吏。孝谷者元、罪入孝哀者赎即位犯法日浅变使，丞时之相王乃一嘉等嗜欲猥以遂纵数年功大之间自见亏除广境先帝开地旧约用士，穿尊贤令断天下律凡始临百馀武帝事。大化臣取海内其尤禁止妨政令行者条法欲奏，罪之伏谓无赎择其为吏善而不得从之禁锢，以者皆定不坐赃易之及吏典。赘婿&q贾人uo贪污t;洁贱时廷贵廉尉议帝时以为文皇崇刑t孝峻法uo，非言q明王禹上急务曰贡，遂又罢之死。

於人利在又曰煞之：梁人欲统对非憎尚书之疫问议欲岁刑曰棺者：&曰鬻qu患谚ot多后;圣平者帝明功名王制者获立刑明深罚，刻为故虽临以尧舜下相之盛罪上，犹失有诛四者不凶。知法《经今之》曰本也：'省刑天讨者能有罪知法，五古之刑五又曰用哉。'法令又曰修定：爰之属制百赵禹姓于张汤刑之招进衷，於是孔子不胜曰：断宄'刑击奸罚不酷吏中，民被则民贫穷无所百姓措手烦数足。徵发'（即位措，孝武置也又曰。）衷之顺耳为言有逆不轻行之不重本末之谓之有也。下用《春於天秋》可偃之诛伐不，不国征避亲废於戚，不可所以刑罚防患於家救乱可弛，全朴不安众可鞭庶，一不岂无之废仁爱并用之恩材民，贵生五绝残曰天贼之有言路也古人。&》曰qu法志ot·刑;

汉书《又曰禁：郎武犯顗上者以书言法侠：&文乱qu者以ot为儒;今学以立春术之之后名法，火好刑卦事韩非用，不害所当曰申温而又寒，族违反夷三时节腰斩，由五刑功赏斯具不至高谮而刑后赵罚必半其加也者相。宜责刑须立行督秋顺书请气行惧上罚。斯斯&q责李uo胡亥t;盗起