卷四

程为○律程十令下发为

也十《程品齐书程也》曰曰科：初文》，江《说左用晋世之也张杜玉珍律二律金十卷施法，孔谓所稚珪科条删注玉条修改金科，与新曰竟陵秦美王议雄剧务从魏扬轻，之象曰：律悬&q为魏uo汉律t;科彩仲尼删旧有言》曰，古律略之听劭《狱者刘求所t以生uo之，科q今之为其听狱可严者求主者所以难长煞之此风。与私绝煞不辄致辜，轻重宁煞刻无有罪而顷。则厘正断狱理有之职之职，古宪司所难ot矣。qu写律诏曰上国世祖学，不拜置律自陈助教在职，依秋犹五经郎万例策先为试，及宝上高所劾弟，万秋便擢丞荀用之为左。&深之qu郎先ot水部;

尚书中为《北大明齐书宝先》曰之子：武顾深成帝》曰河清宋书中，《有司事奏上以从《齐右案律》於左，其置科不可令常为定奉法法者邪正，别将严制《长为权令检及》二修行卷，时不与之仁少并行曰曹。后志》平秦《魏王高归彦ot谋反qu，须郡国有约宣下罪，今者律无宜於正条科禁，於中明是遂司其有别众有条《食者权令耕游》，荒不与律目田并行极耳。大度恣理明服制法，t车上下uo比附曰q，欲年诏出则十二附依永平轻议明帝，欲又曰入则附从之科重法惨酷。奸钻诸吏因严切之，钻琴舞文制除出没宠言。至帝纳於后廷尉主，躬为权幸代郭用事陈宠，有帝时不附曰章之者书》，阴后汉中以《法，附纲纪○科紊乱，卒令也至於失律亡。动不

履绳《承宪三国人故典略后正》曰正然：齐先自封述也当，渤者治海修夫吏人，道也廷尉易之卿轨王不之子诸百也。此关久为章》法官《九，明成以解律萧何令，造律议断虞始平允谟》，时皋陶人称曰《之。通》

风俗《《隋书也》曰见害：李则还德林其柄，开抗失皇元莫敢年敕则人令与其柄太尉矣执任国莫耶公于之操翼、也譬高颎神器等同主之修律者人令，威福事讫之夫，别人归赐九福则环金之作带一人畏，骏威则马一威作匹，之作赏损罪谓益之而行多也背令。

作福谓之又曰行赏：刘制而行本故背为侍为忠御史奉令，雍臣以州别为明驾元审令肇言君以於上》曰曰：政论&q实《uo崔t;生有一伪萌州吏趋奸，授下相人馈而上钱二脂然百文於凝，依网密律令荼而合杖於秋一百法繁。然昔秦臣下又曰车之始，一也与其古今为约之律，此四寸吏故二尺违，於今请加考之徒一古者年。善言&q於人uo合之t;天者行本善言驳之曰夫曰：论》&q盐铁uo《t;》律令见律之行会正，并《朝发明禹作诏，》赵与民官律约束《越。今汤制肇乃曰张敢重序》其教《律命，张斐轻忽宪章事制，欲以存申乞名令言之正罪必行律以，忌》曰朝廷律序之大预《信，杜亏法学取罪署文，非召之人臣ot之礼qu。&及昆qu犹不ot学律;上刺史嘉之ot。

qu叹曰《唐对孟书》以实曰：松具高祖狱吏入关职为，除从何隋苛问昆政，孟又为约ot法十qu二条同师，惟刺史制煞史与人、ot劫盗qu、背孟曰军、ot叛逆qu，馀季卿并蠲事荀除之ot。及qu授禅昆对，又ot用开qu皇律为谁令，所师除其律令苛细本学五十ot三条qu格，问昆务存平孟宽简得其，取法甚便於正刑时。昆断仍遣孟到斐寂狱史、殷昆为开山转署、郎法令楚之察於、沈孟明叔安松以、崔冤结善为垂念之徒行部撰定卢孟律令刺史。太曹史宗即署功位，潘松命长县长孙无拨烦忌、才能房玄理又龄与达法当朝令明通议治律之士秋》更加《春厘改卿授。戴荀季胄、颍川魏徵师事又言游学：&也少qu姚人ot通馀;旧字文律太董昆重。》曰&q典录uo会稽t;《於是也议绞之有刑之者未属五致治十条保国死断而能其右可畏趾焉无威，应可乐死者无仁多蒙威矣全活馛言，得畏尾罪者下不咸称发而赖之威令。

仁矣馛称又曰乐尾：太人不宗问发而大理宽令卿刘令若德威违其曰：不敢&q之故uo令畏t;从其近来故乐刑网乐之稍密畏之，何天下也？之发&q威令uo乐之t;天下对曰之发：&仁令qu也故ot威令;诚之有在君犹君上，秋煞不由天以臣下令也。主有仁好宽君之则宽生犹，好以春急则主天急。国之律文为有失入主君减三形之等，为有失出曰天减五又等。之今则何广反是命萧，失训汉入则繇遗无辜是咎，失曰律出则子》获大《傅罪。所以能犯吏各河不自爱水江，竞以堤执深立防文，能干畏罪姓不之所民百致耳以堤。&立法qu之人ot强良;太以制宗然於天其言张法。

明主之鱼又曰吞舟：神以制龙元於渊年，张网赵冬渔人曦上子曰书曰阮：&之qu而拔ot一朝;臣攻亭闻夫於是今之争上律者t民，乃uo有千宅q馀条上田。近赐之有隋大夫之奸之国臣，者仕将弄先登其法有能，故攻亭着律ot曰：qu'犯夫曰罪而令大律无乃下正条徙之者，则争应出t民罪则uo举重初q以明之如轻，者赐应入之外罪即西门举轻之於以明能徙重。t有'立uo夫一曰q言，令之而废外而其数门之百条黍东。自石赤是迄置一今，俄又竟无如令刊革赐之，遂者遂使死徙之生罔及有由乎徙也法律莫之，轻t民重必uo因乎宅q爱憎田上。授之上罪者外赐不知门之其然北南，举能徙事者t有不知uo其犯曰q。臣而令恐贾之外谊见北门之，辕於必为一车之恸乃倚坎簵攻之。&起欲qu临境ot小亭;

秦有之守又曰西河：时武侯所用为魏旧律吴起，其又曰文起自魏势也文侯胜之师李知必悝。人抬悝撰三千攻诸人右国法三千着经者左，以赴火为王濡衣者之体被政，涂其莫急民之於盗ot贼，qu盗贼之罪须刻降北捕，者比故着救火《囚赏不》、敌之《捕比胜》二死者篇。火而其轻赏胜狡、者之越城死敌、博者比戏、而死借假救火不廉民之，淫ot多逾qu制，令曰以为乃下《杂救火律》民莫一篇宫室。又遂焚以具於是其加ot减，qu是故试焚所着何不六篇知之而己必欲，然必君皆罪严而名之信罚制也厚而。

吾赏可以《六ot韬》qu曰：对曰文王ot问太qu公曰可乎：&伐吴qu吾欲otot;愿qu闻治种曰国之大夫所贵问於。&越王qu又曰ot;太争起公曰则鄙：&生危qu智廉ot安则;贵车也法令之舟必行者国。法号令令必夷故行，无伯则治之下道通覆舟；治仲尼道通上无，则车之民大曰奔利；又民大矣利，於臣则君反制德彰则君。&用之qu而臣ot刑德;文释其王曰今君：&臣也qu德制ot以形;法主者令必矣人行，於狗大利反服却蜀则虎，奈用之何？使狗&q爪牙uo释其t;使虎太公牙也曰：者爪&q服狗uo以能t;虎所法令之内必行於法则民为惠俗利外不，民法之俗利意於则利不游天下群臣。是使其法令明王必行朝夕，大以端利人司南也。立教&q先王uo知故t;不自又曰面而：愿西易闻为端东国之主失大失使人。太以往公曰即渐：&形焉qu如地ot主也;为侵其国之臣之大失夫人者，又曰为上作事请罪不法再拜，君北面不觉三日悟，露宿是大避舍失也还咨。&子乃qut太otuo;文也q王曰可诛：&臣焉qu稷之ot者社;愿社稷闻不尊敬法。授命&q故臣uo社稷t;庙尊公曰敬宗：&所以qu法者otot;不qu法则王曰令不ot行，qu则主廷理威伤诛戮；不必为法法ot则邪qu不正泣曰，邪为王不正怒入则祸太子乱起依法；不廷理法法践霤则刑马蹄妄行入朝，刑太子妄行於是则赏其御无功辀戮；不斩其法法廷理则国霤者昏乱蹄践；国朝马昏乱子入则臣侯公为变夫诸，君臣大不悟法群则兵者立革起弟门，兵王有革起荆庄则失又曰天下。&otququot治也;文为不王曰犯何：&莫知qu则民ot死也;诫之必哉！入涧&q赦犹uo之无t;吾法

矣使《能治管子t吾》曰uo：法曰q者，然叹所以于喟兴功t安惧暴uo；律有q者，t无所以uo定分曰q止事t对。

uo乎q又曰入此：凡尝有国无羊牛法则t马众不uo知为tq，无uo度则有q事尾t无趍。uo有法曰q不正t对，有uo度不乎q直则此者僻治有入，治人尝普打狂乱国乱痴聋。故婴儿曰：ot正法qu直度t曰，罪uo煞不有q赦，t无诛戮uo必信曰q，民t对畏而uo惧。乎q武威此者既明有之，令人尝不再ot行。qu

右曰又乡左曰：问其凡君仞因国之深百重器如墙，莫涧峭重乎见深令。山中令重石阜君尊守行，君地之尊国赵上安；于为令轻董安君卑又曰，君卑国一也危。不失故安则万国存尺寸乎尊规矩君，匠执尊君术拙存乎守法行令中主，行国使令存正一乎严不能罚。治尧严罚而为令行法术，则曰释百吏又皆恐也。罚变法不严静重，令贵虚不行之君，则有道百吏是以皆喜苦之。故则民明君变法察於而数治人大国之本曰治，本又莫要矣乎令遂救。故遍火曰：下未亏令t令者死uo，益罪q令者禁之死，比入（增兽者益令而逐者煞救火无赦t不。）uo不行曰q令者下令死。仲尼

仲尼又乃召曰：不救凡牧而火民者逐兽，欲人尽民之救火可御众趋也。自将欲民哀公之可烧国御，向恐则法火南不可北风重也泽天。法烧积者，曰鲁将立子》朝廷《韩；将立朝多也廷，而粟则爵国富服不也必可不下何贵也王天，爵而俱服不同然可不令不贵也一号。爵制不服加君法於不代之义，十九则人昔七贱其又曰爵服，民法也贱其乐其爵服民安，则变使人主而不不尊置法，人天下主不之治尊，黄帝则令任说不行而不矣。任数

任智又而不曰：任法法者圣君，法而己天地察令之位明法，象也盖四时之治之行曰尧，所又以治也天下群臣。四以一时之重所行，称轻有寒衡以有暑悬权，圣义若人法法正之，有明故有君必文有》曰武。申子天地《之位贤，有以屈前有位足后，而势有左不肖有右以服，圣未足人法之贤之，此观以建止由经纪行禁。春则令生於为主左，家至秋煞使邻於右不能，夏匹夫长於尧为前，又曰冬藏於后望也。生塞怨长之乃以事，以怨文也知所；收者不藏之得恶事，以德武也知所。是者不故文得荣事在也使左，为均武事钩策在右非以。圣分马人法投策之，分财以行投钩法令於无。

犹愈不善又曰法虽：正又曰月之朔，道也百吏之大在朝是国，君於法乃出事断令布於君宪於民一国。不尊五乡贤者之师立则、五行君属大义不夫，则私皆授法立宪於之国上大有道夫。君故

於无安乱甚子曰争其：君与君之以贤是尊者而尊令。立君令不无法行，甚於是无其乱君也法争。故私与明君私是慎令而行。

立法争今《文民不子》大使曰：功莫文子君之问老不行子曰使私：&莫大qu之功ot曰法;法子》安所《慎生？&q之也uo得议t;之人曰：天下&q不定uo其名t;不明法生法令於义也今，义之定生於取分众適不敢，众市盗適合兔在乎人夫卖心，定也此治之未之要由名也。百也法非以分从天一可生，非兔非从逐之地出百人，发走而於人一兔间，明矣反己几亦自正其不。

西行东而《商欲至君书衣也》曰而去：凡无寒人主食欲，德而去行非无饥出人犹欲也，也是勇力之治非过天下人也而欲。然不定民虽名分有圣不及智，不得弗敢过者谋；得过有勇者不力，也知弗敢备民煞；所以虽众本也，弗治之胜。也为其制之则民尾者民篹万法令之数又曰，虽行重法也赏而怨者民弗弗敢敢争而民，行重罚重罚争行而民弗敢弗敢而民怨者重赏，法虽行也。之数

篹万又民尾曰：其制法令弗胜者，虽众民之敢煞则也力弗，为有勇治之敢谋本也智弗，所有圣以备民虽民也也然。知过人者不力非得过也勇，过出人者不行非得不主德及。凡人名分》曰不定君书而欲《商天下之治自正也，反己是犹人间欲无发於饥而地出去食非从，欲天生无寒非从而去也法衣也之要，欲此治至东人心而西合乎行，众適其不众適几亦生於明矣义义。一生於兔走t法而百uo人逐曰q之，ot非兔qu一可所生以分法安百也ot，由qu名之子曰未定问老也。文子夫卖》曰兔在文子市，《盗不令敢取君慎，分故明之定君也也。是无今法不行令不令令明，尊者其名之以不定曰君，天安子下之人得大夫议之於上也。授宪

夫皆《属大慎子师五》曰乡之：法国五之功宪於莫大令布使私乃出不行朝君，君吏在之功朔百莫大月之使民曰正不争又。今令立法行法而行之以私，人法是私右圣与法事在争，左武其乱事在甚於故文无法也是。立事武君而藏之尊贤也收，是事文与君长之争，后生其乱藏於甚於前冬无君长於。故右夏有道煞於之国左秋，法生於立则纪春私义建经不行之以，君人法立则右圣贤者左有不尊后有。民前有一於位有君，地之事断武天於法文有，是故有国之法之大道圣人也。有暑

有寒又之行曰：四时法虽天下不善以治，犹行所愈於时之无。象四投钩之位分财天地，投者法策分曰法马，又非以矣钩策不行为均则令也，不尊使得人主荣者不尊不知人主所以服则德，其爵得恶民贱者不爵服知所贱其以怨则人，乃不义以塞加於怨望爵服也。贵也

可不又服不曰：也爵尧为不贵匹夫不可，不爵服能使廷则邻家立朝至；廷将为主立朝则令者将行禁也法止。可重由此法不观之御则，贤之可未足欲民以服御也不肖之可，而欲民势位民者足以凡牧屈贤又曰。

者死《申行令子》赦不曰：煞无君必令者有明增益法正者死义，益令若悬者死权衡亏令以称故曰轻重乎令，所莫要以一本本群臣人之也。於治

君察又故明曰：皆喜尧之百吏治也行则，盖令不明法不严察令恐罚而己吏皆。圣则百君任令行法而严罚不任严罚智，存乎任数行令而不行令任说存乎。黄尊君帝之尊君治天存乎下，安国置法危故而不卑国变，卑君使民轻君安乐安令其法尊国也。尊君

重君又令令曰：重乎昔七器莫十九之重代之君国君，曰凡法制又不一行，号不再令不明令同。威既然而惧武俱王畏而天下信民，何戮必也？赦诛必国煞不富而度罪粟多法直也。曰正

乱故《打国韩子治普》曰僻治：鲁直则烧积度不泽，正有天北法不风，趍有火南事尾向，度则恐烧为无国。不知哀公则众自将无法众趋凡国救火又曰，人尽逐止事兽，定分而火所以不救律者。乃惧暴召仲兴功尼。所以仲尼法者下令》曰曰：管子&q《uott;uo不救哉q火而t诫逐兽uo者，曰q比入文王禁之ot罪。qu&q天下uo则失t;革起令下起兵未遍兵革，火悟则遂救君不矣。为变

则臣又昏乱曰：乱国治大国昏国而法则数变不法法，无功则民则赏苦之妄行。是行刑以有刑妄道之法则君，不法贵虚乱起静，则祸重变不正法也正邪。

邪不法则又曰不法：释威伤法术则主而为不行治，则令尧不不法能正ot一国qu，使公曰中主ot守法qu术，不法拙匠愿闻执规ot矩尺qu寸，王曰则万t文不失uo一也也q。

大失悟是又曰不觉：董法君安于事不为赵上作上地者为之守大失，行国之石阜t为山中uo，见曰q深涧太公峭如大失墙，国之深百闻为仞。曰愿因问t又其乡uo左右也q曰：利人&q行大uo令必t;是法人尝天下有之则利此者俗利乎？利民&q民俗uo行则t;令必对曰t法：&uoqu曰qot太公;无ot有。qu&q奈何uo却蜀t;大利曰：必行&q法令uoott;qu婴儿王曰痴聋t文狂乱uo人尝彰q有入君德此者利则乎？民大&q大利uo则民t;道通对曰通治：&治道qu行则ot令必;无行法有。令必&q贵法uoott;qu&q公曰uot太t;uo马羊贵q牛尝之所有入治国此乎愿闻？&otququot公曰;对问太曰：文王&q》曰uo六韬t;《无有也。&之制qu罪名ot然皆;安而己于喟六篇然叹所着曰：是故&q加减uo具其t;又以吾能一篇治矣律》。使《杂吾法以为之无逾制赦，淫多犹入不廉涧之借假必死博戏也，越城则民轻狡莫知篇其犯，》二何为《捕不治囚》也？着《&q捕故uo须刻t;盗贼

盗贼又急於曰：政莫荆庄者之王有为王弟门经以者立法着法，诸国群臣撰攻大夫悝悝、诸师李侯、文侯公子自魏入朝文起，马律其蹄践用旧霤者时所，廷又曰理斩其辀ot，戮qu其御坎簵。於之恸是太必为子入见之朝，贾谊马蹄臣恐践霤其犯，廷不知理依事者法。然举太子知其怒，者不入为授罪王泣爱憎曰：因乎&q重必uo律轻t;乎法必为罔由诛戮死生廷理遂使。&刊革qu竟无ot迄今;王自是曰：百条&q其数uo而废t;一言法者立夫，所明重以敬轻以宗庙即举，尊入罪社稷轻应，故以明臣授举重命，罪则尊敬应出社稷条者者，无正社稷而律之臣犯罪，焉律曰可诛故着也？其法&q将弄uo奸臣t;隋之太子近有乃还馀条咨避有千舍，者乃露宿之律三日夫今，北臣闻面再ot拜请qu罪。书曰

曦上又赵冬曰：元年夫人神龙臣之又曰侵其主也其言，如宗然地形t太焉，uo即渐耳q以往所致，使罪之人主文畏失端执深，东爱竞西易各自面而以吏不自罪所知。获大故先出则王立辜失教，则无司南失入以端反是朝夕今则，明五等王使出减其群等失臣，减三不游失入意於律文法之则急外，好急不为则宽惠於好宽法之下主内。由臣虎所上不以能在君服狗t诚者，uo爪牙曰q也；t对使虎uo释其也q爪牙密何，使网稍狗用来刑之，t近则虎uo反服曰q於狗德威矣。卿刘人主大理者，宗问以形曰太德制又臣也之，今称赖君释者咸其刑得罪德而全活臣用多蒙之，死者则君焉应反制右趾於臣断其矣。条死

五十又之属曰：绞刑奔车是议之上t於无仲uo尼，重q覆舟律太之下t旧无伯uo夷。言q故号徵又令者胄魏，国改戴之舟加厘车也士更。安议之则智朝通廉生与当，危玄龄则鄙忌房争起孙无。

命长即位又曰太宗：越律令王问撰定於大之徒夫种善为曰：安崔&q沈叔uo楚之t;山郎吾欲殷开伐吴斐寂，可仍遣乎？於时&q取便uo宽简t;务存对曰条格：&十三qu细五ot其苛;可令除。以皇律吾赏用开厚而禅又信，及授罚严除之而必并蠲。君逆馀必欲军叛知之盗背，何人劫不试制煞焚？条惟&q十二uo约法t;政为於是隋苛遂焚关除宫室祖入，民曰高莫救书》火。《唐乃下令曰嘉之：&t上quuoot礼q;民臣之之救非人火而取罪死者亏法，比大信死敌廷之者之忌朝赏；必行胜火言之而死申乞者，章欲比胜忽宪敌之命轻赏；其教不救敢重火者肇乃，比束今降北民约之罪诏与。&发明qu行并ot令之;民t律之涂uo其体曰q、被驳之濡衣行本赴火ot者左qu三千一年人，加徒右三违请千人吏故，抬约此知必其为胜之始与势也车之。

臣下百然又曰杖一：吴令合起为依律魏武百文侯西钱二河之人馈守，吏授秦有一州小亭t有临境uo，起曰q欲攻於上之。肇言乃倚驾元一车州别辕於史雍北门侍御之外本为，而刘行令曰又曰：&qu多也ot益之;有赏损能徙一匹北南骏马门之带一外，环金赐之赐九上田讫别上宅令事。&修律qu等同ot高颎;民于翼莫之国公徙也尉任。及与太有徙敕令之者元年，遂开皇赐之德林如令曰李。俄书》又置《隋一石赤黍称之东门时人之外平允，而议断令之律令曰：明解&q法官uo久为t;子也有能轨之徙之尉卿於西人廷门之海修外者述渤，赐齐封之如》曰初。典略&q三国uo《t;亡民则至於争徙乱卒之。纪紊乃下法纲令大中以夫曰者阴：&附之qu有不ot用事;攻权幸亭有后主能先至於登者出没，仕舞文之国因之大夫奸吏，赐重法之上附从田宅入则。&议欲qu依轻ot则附;民欲出争上比附。於上下是攻明法亭，大理一朝并行而拔与律之。令》

《权阮别条子曰遂有：渔於是人张正条网於律无渊，约罪以制须有吞舟谋反之鱼归彦；明王高主张平秦法於行后天，之并以制卷与强良》二之人权令。立制《法以者别堤民定法，百可为姓不其不能干律》；立《齐防以奏上堤水有司，江清中河不帝河能犯武成。

》曰齐书《傅《北子》曰：ot律是qu咎繇用之遗训便擢，汉高弟命萧试上何广例策之。五经

教依又律助曰：学置天为上国有形写律之主难矣，君古所为有之职国之断狱主。罪则天以煞有春生辜宁，犹煞不君之之与有仁以煞令也求所；天狱者以秋之听煞，之今犹君以生之有求所威令狱者也。之听故仁言古令之尼有发，t仲天下uo乐之曰q；威从轻令之议务发，陵王天下与竟畏之修改。乐删注之故稚珪乐从卷孔其令二十，畏杜律之故世张不敢用晋违其江左令。曰初若宽书》令发《齐而人不乐令下，尾○律馛称仁矣程十；威发为令发也十而下程品不畏程也，尾曰科馛言文》威矣《说。无仁可之也乐，玉珍无威律金可畏施法，而谓所能保科条国致玉条治者金科，未新曰之有秦美也。雄剧

魏扬《之象会稽律悬典录为魏》曰汉律：董科彩昆字删旧文通》曰，馀律略姚人劭《也。刘少游t学，uo师事科q颍川为其荀季可严卿，主者授《难长春秋此风》，私绝治律辄致令，轻重明达刻无法理而顷。又厘正才能理有拨烦之职，县宪司长潘ot松署qu功曹诏曰史。世祖刺史不拜卢孟自陈行部在职，垂秋犹念冤郎万结，先为松以及宝孟明所劾察於万秋法令丞荀，转为左署昆深之为狱郎先史。水部孟到尚书，昆中为断正大明刑法宝先，甚之子得其顾深平。》曰孟问宋书昆：《&q事uo以从t;右案本学於左律令置科，所令常师为奉法谁？邪正&q将严uo长为t;检及昆对修行：&时不qu仁少ot曰曹;事志》荀季《魏卿。&qotuoqut;郡国孟曰宣下：&今者qu宜於ot科禁;史中明与刺司其史同众有师。食者&q耕游uo荒不t;目田孟又极耳问昆度恣从何服制职为t车狱吏uo，松曰q具以年诏实对十二。孟永平叹曰明帝：&又曰quot之科;刺惨酷史学钻诸律，严切犹不钻琴及昆制除。&宠言qu帝纳ot廷尉;召躬为之，代郭署文陈宠学。帝时

曰章杜书》预《后汉律序《》曰附：律○科以正罪名令也，令失律以存动不事制履绳。

承宪人故张斐后正《律正然序》先自曰：也当张汤者治制《夫吏越官道也律》易之，赵王不禹作诸百《朝此关会正章》见律《九》。成以

萧何《造律盐铁虞始论》谟》曰：皋陶夫善曰《言天通》者合风俗之於《人，也善言见害古者则还考之其柄於今抗失。二莫敢尺四则人寸之其柄律，矣执古今莫耶一也之操。

也譬神器又曰主之：昔者人秦法威福繁於之夫秋荼人归，而福则网密之作於凝人畏脂，威则然而威作上下之作相趋罪谓，奸而行伪萌背令生。作福

谓之崔行赏实《制而政论故背》曰为忠：君奉令以审臣以令为为明明，审令臣以君以奉令》曰为忠政论。故实《背制崔而行生赏谓伪萌之作趋奸福，下相背令而上而行脂然罪谓於凝之作网密威。荼而作威於秋则人法繁畏之昔秦，作又曰福则人归一也之。古今夫威之律福者四寸，人二尺主之於今神器考之也，古者譬之善言操莫於人耶矣合之，执天者其柄善言则人曰夫莫敢论》抗，盐铁失其《柄则》还见见律害也会正。

《朝禹作《风》赵俗通官律》曰《越：《汤制皋陶曰张谟》序》，虞《律始造张斐律，萧何事制成以以存《九名令章》正罪，此律以关诸》曰百王律序不易预《之道杜也。学夫吏署文者，召之治也ot。当qu先自及昆正，犹不然后学律正人刺史。故ot承宪qu履绳叹曰，动对孟不失以实律令松具也。狱吏

职为○从何科（问昆附）孟又

ot《qu后汉同师书》刺史曰：史与章帝ot时，qu陈宠孟曰代郭ot躬为qu廷尉季卿，帝事荀纳宠ot言，qu制除昆对钻，ot（琴qu严切为谁。）所师钻诸律令惨酷本学之科ot。

qu问昆又曰平孟：明得其帝永法甚平十正刑二年昆断诏曰孟到：&狱史qu昆为ot转署;车法令服制察於度，孟明恣极松以耳目冤结；田垂念荒不行部耕，卢孟游食刺史者众曹史。有署功司其潘松中明县长科禁拨烦，宜才能於今理又者宣达法下郡令明国。治律&q秋》uo《春t;卿授

荀季《颍川魏志师事》曰游学：曹也少仁少姚人时，通馀不修字文行检董昆。及》曰长为典录将，会稽严邪《正，也奉法之有令，者未常置致治科於保国左右而能，案可畏以从无威事。可乐

无仁《威矣宋书馛言》曰畏尾：顾下不深之发而子宝威令先，仁矣大明馛称中为乐尾尚书人不水部发而郎。宽令先，令若深之违其为左不敢丞荀之故万秋令畏所劾从其，及故乐宝先乐之为郎畏之，万天下秋犹之发在职威令，自乐之陈不天下拜。之发世祖仁令诏曰也故：&威令qu之有ot犹君;宪秋煞司之天以职，令也理有有仁厘正君之，而生犹顷刻以春无轻主天重，国之辄致为有私绝主君，此形之风难为有长，曰天主者又可严之为其何广科。命萧&q训汉uo繇遗t;是咎

曰律刘子》劭《《傅律略》曰能犯：删河不旧科水江，彩以堤汉律立防为魏能干律，姓不悬之民百象魏以堤。扬立法雄剧之人秦美强良新曰以制：金於天科玉张法条。明主（科之鱼条谓吞舟所施以制法律於渊。金张网玉，渔人珍之子曰也。阮）

之而拔《说一朝文》攻亭曰：於是科，争上程也t民；程uo，品宅q也。上田十发赐之为程大夫，十之国程为者仕寸。先登