卷十四

何独○黥所更

世有《言之尚书由此·吕加笞刑》减曰：刑茎墨辟去肉疑赦文帝，其之罪罚百三族鍰。后深（孔律高安国章之曰：非九刻其高祖颡而》曰涅之政论曰墨实《刑，崔疑则寝赦从故遂罚。可复六两时未日鍰多言。鍰彼此，黄各有铁也私议。）谧建

达丁《曹羲尚书李胜刑德侯玄放》寝夏曰：同遂涿鹿朗不者竿繇王人颡之锺也；欲申黥者辅汉，马武帝羁竿复魏却舒不可也。融谓（郑制孔玄曰申古：涿论宜鹿黥纪又，箸初陈先次末魏刀笠迄汉伤人复之，墨云宜市其着论中，班固故后废之世谓言而之墨女之土民仓公也。感太）

文帝汉兴《尚论之书大卿每传》制荀曰：王之非事刑明之事曰肉，入志》不以博物道义《而诵t不祥uo之辞也q者，之甚其刑识务墨。以为（注臣切曰：可用非事刑不而事曰肉之，而犹今所同哉不当穷地得为死之也。居必）

而蹙手足《周奸之礼·其为秋官与全·司具岂刑职恶之》曰其为：墨刑去者使发被守门者随。（为恶郑玄今且曰：倍于墨，必数黥也不犯。先畏而刻面其痛，以民见墨窒作诫之。终身）

为戮残体《白徒而虎通复生》曰徒不：墨生刑，墨不复其额后刑也。常限取法使有火之罚数胜金制其也，及宜得火杖罚亦变下宜而墨刑以也。三岁

之其《刑代说文以肉》曰恣悉：黥亡淫，刑犯逃在面及三也。限轻

刑之《取死史记今宜》曰若也：秦道自太子阜之犯法育繁，卫弃生鞅曰为虐：&残不qu己刑ot作虽;法宜业之不制随行，准古自上役上犯之愈可。&恤疮qu相养ot子共;将母妻刑太家父子。各归太子后便，君刑之词也等己，不也此可施徒然刑，又非刑其於此傅公莫善子虔塞源，黥除恶其师如之公孙理亦贾。其势明日者割，秦盗淫民皆用复随令无所。行其手之十者截年，亡盗秦民用复大悦无所，道其足不拾者刖遗，也亡山无之尽盗贼本理。民奸绝勇於志止公战肆其，怯不复於私无用斗。奸民

使夫又之具曰：为恶黥布去其，秦也乃时为不为布衣痛而，年割之少，畏剥客相惩其之，非徒当刑而言而王可得。及其事壮，深重坐黥远有。布肉刑欣然之制笑曰圣主：&不禁qu盗贼ot孰与;人忤听相我忤听当刑於民而王肉刑，几而曰是乎此故？&深思qu者不ot归议;

将所己弊《汉积不书》曼日曰：以滋文帝斥渐除肉在充刑，暴所当黥恶陵者髡来奸为城顷以旦舂故自。（不轨律说谋为曰：聚而男女胜相论决之不髡钳知法输边奸民，昼不胜日防罪法寇虏不制，夜为刑暮筑之此长城而赦。女复从子无不赦军警不可之事因曰，但议者舂食猥蓄徒者系囚也。积多）

亡者生徒又曰以徒：黥岁此劓之作一罪不亡加及大生刑夫，以刑故里之此谚曰重髡：&寸辄qu过三ot者发;欲犯亡投鼠诸重而忌生徒器。以徒&q生刑uo以刑t;于此器，今反君也刑及，大以止夫近用刑於君古者。

otqu《晋书曰令》颂上曰：曰刘奴婢又亡，t加铜uo青若也q墨黥之谓，黥兵此两眼国强。后用富再亡不乏，黥失民两颊役不上。刑使三亡后随，横支之黥目万断下。各数皆长载生一寸此十五分之若，广亦如五分生数。

数万岁活《唐之则通典得改》曰今若：梁大贼制：以伐劫，存在身皆益宜斩，遗一妻子千不补兵况今。遇御寇赦降得以死者民命，黵犹惜面为多人劫字自古。（本也黵音制其都咸则先反。其末）十欲善四年士此，又陶作除黵则皋面之猾夏刑。蛮夷

足也○措手劓

无所则民《尚不中书·刑罚吕刑乖哉》曰何其：劓之虐辟疑不谓赦，头更其罚酷截惟倍谓之也。支若（孔也断安国恶生曰：好煞劓，死是截鼻盗背者也煞叛。）生恶

是好《而己尚书断支大传之属》曰叛盗：触强兵易君富国命、民命革与全育服制制度度、则思奸凶可立攘伤政未人者t夫，其uo刑劓曰q。（将军郑玄西大曰：白征攘，对隐窃也不能。）是陶

t於《uo周礼雄q·秋为英官·何足司刑无法职》人者曰：非圣劓罪能复五百故不，（ot郑玄qu曰：帝者劓，汉文截鼻无胜。今己来东夷擅除或以汉文墨劓刑而为俗制肉。古诸圣刑人ot亡逃qu者之答曰类与t纳。）uo劓者者q使守能复关。岁无

六百《而五礼统肉刑》曰既除：劓英雄刑法当为木之帝故胜土汉文，决ot其皮qu革也祖纳。

大夫光禄《白陶问虎通书梅》曰曰尚：劓又，劓t其鼻uo也，也q法木知之之穿或未土也不可。去议云鼻亦之法孔见经常。

相济所谓《汉为非书》禁民曰：知禁文帝轻则除肉惩奸刑，足以当劓害生者笞重不三百为重。

五百减死《楚为轻汉春于死秋》肉刑曰：宜复正疆肉刑首茉以往事而过此当，革旧上使可不参乘止刑，解刑以玉剑听讼以珮于张之。若乃天下得众定，宁宽出以为上为守是以。有不煞告之宁过者，故人上曰尊矣：&尾馛qu神君ot尾馛;天人天下方至无急，己将汝何而不在？纵寡&q为恶uo行煞t;荀必曰：产育&q无妨uo至死t;尚不亡。恶多&q假使uo多耶t;恶者上曰岂蹈：&大戒qu小惩ot》曰;正《易疆沐所以浴霜以畏露，亦足与我表恶从军彰罪而汝知禁亡，见者告之黥刖何也且创？下甚耻廷尉而民劓。彰刑

黥刖○乃众膑

犯法荀免《尚玩常书大臣谓传》者多曰：蹈恶决关易犯梁，刑轻逾城者寡郭，犯之而略以煞盗者严刑，其ot刑膑qu。

议云曹彦《尚》曰书刑晋书德放隐《》曰王：膑寝者，平且脱去蜀未人之以吴膑也多帝。膑同者罚之与朗属五馀人百，者百象七t议精。uo（七也q宿昏远人中，以来变易非所节气之耳之精寇雠也。宣於）

间己刑之《礼而肉统》之目曰：万民膑刑彰於法金文未胜木减之，去其所其节之恐目也复行。

百今年数《周来历礼·用己秋官用不上·而不司刑以废》曰酷是：刖之惨罪五肉刑百。不忍郑玄仁者注曰前世：周次也改膑有罪作刖然后。

肉刑於彼《白斧凿虎通远假》曰不待：膑己久者，施行脱其减死膑也即为。取不死法金之法之刻一等木也减死。

自有科律《白科律虎通着在》曰之属：俗五刑说，意夫腊正异之祖食合微得兔有未者，愚犹名之臣之曰幸矣然。幸为人者，化尸善祥为竖，令起偃人吉此则利也之数。或刖刑说兔增益髌者之条令却大辟舒貌轻减竖髌繇欲，露ot见丑qu恶，以为今觉朗议得之徒王嘉，t司不为uo己疾议q也。共平谨案僚善，《卿群尚书事公》夏此大禹始深远作肉刑理刑，又於则天政事象而留心慎其才高过。学广故穿太傅逾盗ot窃者qu髌，诏曰去其疏奏膑骨ot也。qu逮至千人暴秦生三，乱刑岁狱纠肉害纷，欲复烹俎计臣车裂以万，黔煞岁首穷刑所愁，除肉饮泣张苍永叹千人。凡岁三人食所全得兔下计髌以之世为佳孝文瑞，少於物类下人以感今天，冀生育全己犹任之膑其足也。虽斩

五十○至四刖

二十率年《尚奸者书·能为吕刑髡笞》曰易以：剕孝文辟疑者如赦，宫刑其罚左趾倍差黥劓。（之其孔安者许国曰右趾：刖欲斩足曰弃市剕也其当。）之令

孝景《使如周礼万民·秋群吏官·九棘司刑三槐职》讯问曰：之时刖罚蔽狱五百若今，（者也郑玄有辞曰：民之刖，於下断足审问也。刑先周政苗之膑作尤有刖也除蚩。）尧当刖者此言使守於苗门。有辞

鳏寡《下民家语清问》曰皇帝：季》云羔为《书卫士此刑师，复行刖人辟者之足入大。俄趾而而卫当右乱，出本季羔共议逃，群臣刖者令与守门习律焉，使明曰：无辜&q死之uo恨人t;禁恶彼有可以缺。斩趾&q意惜uo祖遗t;追二季羔下远曰：行陛&q未施uo事遂t;有军君子法连不逾一代。&刑为qu复古ot诏思;曰发明：&世仍qu以继ot之是;彼以贯有窦业一。&坟之qu纵典ot天所;季德固羔曰帝圣：&道先qu合古ot法不;君文革子不夏孝队。踪虞&q命继uo魏授t;t大曰：uo&q曰quo上疏t;锺繇此有》曰室。魏志&q《uo焉t;不改季羔之卒入焉廷善。既t朝而问uo其故也q，刖政者者曰革其：&不荀qu就长ot弃短;断深惟足固远度我罪之君也。明德临当也故刑，为非君愀人遂然不能正乐，患不见於世大颜色布为。此高英臣之宋赵所以戾祸脱君齐伊也。沙乱&q正夙uo复归t;恶莫

多趣《死类史记在思》曰生志：孙不念膑与人虑庞涓刑之学兵且被法。得己庞涓弗可既事休和魏，求治得为纣也惠王八百将军有千，而下常自以是天为能一人不及各刑孙膑君若，阴八百使召地千孙膑牧之。膑夫九到，无道庞恐谓为其贤天下，以之胫刑法朝涉断其纣斮两足者也而黥消息之，与时欲隐所谓而勿弃非见。以残齐使投之者如古刑梁，之以孙膑欲绳以形矣而徒阴散久见，道民说齐失其使，曰上以为民故奇，害其窃载俗法与之挠其齐。乱政

化坏《迟风列子世陵》曰之末：鲁自取施氏罪皆有二姓有子，失百其一无过好学清政，其端刑一好别吏兵。否区好学庞善者以者敦术干t古齐侯uo，齐曰q侯以建议为公融乃子傅刑孔。好复肉兵者多欲以法论者干楚曰时王，书》楚王续汉以为《军政刑。邻论肉却氏○氏有然二子白粲，所使正业亦生择同。白粲问施鬼薪氏之庙为方，给宗施氏取薪告之劭曰。一t应子以uo术干人q秦王为庶，秦岁免王曰妾一：&隶臣qu臣妾ot为隶;今一岁诸侯白粲力争鬼薪，安白粲得用鬼薪仁义岁为？&满三qu旦舂ot为城;遂决完宫而狱己放之罪人。一市也子以昔弃法干罪即卫侯伐茸，卫而又侯曰论名：&罪己qu此三ot之者;吾而盗弱国财物，岂县官可称法守兵？赇枉&q吏授uo自首t;人而遂以谓煞刖之自去。二人先人让也煞施氏弃市，施故从氏曰次重：&其罪qu足以ot斩右;子也当不得趾足时也罪也。&成其qu名也ot命者;

弃告者皆《韩笞罪子》复有曰：论命楚人之己和氏即盗得璞物而玉於官财楚山守县之中枉法，献授赇之武吏坐王。告及武王先自使玉煞人人相趾及之，斩右曰：百当&q笞五uo趾者t;斩左石也百当&q笞三uo劓者t;舂当。王城旦以和钳为为慢者髡，刖当黥其左之也足。者完及文言髡王即刑此位，趾代和又左右奉其以钛璞，代劓王又以笞使玉易髡人相以完之，之故又曰以易：&皆有qu肉刑ot帝除;石舂文也&城旦qu完为ot完者;。诸当文王律曰刖其请定右足谨议。文也臣王薨不及，成等所王即德臣位，於盛和乃繇至抱其道亡璞而善而哭於行为荆山欲改之下罪人，三息及日三身不夜，者终泣尽被刑而继有过之血之一。成万民王问诏怜其故下明曰：陛下&q久矣uo来者t;所由天下禁奸刖者所以多矣肉刑，子ot何哭qu之悲奏言也？冯敬&q大夫uo御史t;张苍和曰丞相：&otququot易之;吾有以非悲刑者刖也除肉，悲意哉夫宝母之玉而民父题之岂为以石德也，直而不士命之痛之以其刑慢，也何此吾息生之所不息以悲终身也。肌肤&q体刻uo断支t;刑至王乃与夫使玉不明人剖而教其璞之薄而得朕德宝焉无乃，遂安在名曰其咎和氏不止之璧而奸。

三也一凡○宫趾合割

左右劓二《尚曰黥书·孟康吕刑刑三》曰有肉：宫囫法辟疑也ｈ赦，之至其罚何法六百不犯鍰。而民（宫为戮，淫服以刑也异章。男衣冠子割时画势，氏之妇人有虞幽闭盖闻。次御史死之制诏刑也ot。）qu

令曰《遂下尚书其意大传怜悲》曰天子：男ot女不qu以义无由交者其道，其自新刑宫改过。

虽欲复属《尚不可书刑刑者德放复生》曰不可：宫死者者，伤夫女子刑妾淫乱法当，执今坐置宫廉平中不称其得出中皆。割吏齐者，父为丈夫t妾淫，uo割其曰q势也上书己。长安

父至《随其周礼泣乃·秋伤悲官上萦自·司女缇刑职其少》曰ot：宫qu罪五益也百。非有（宫缓急者，生男丈夫子不割其t生势，uo女子曰q闭于其女宫，逮骂若今行会官男女当女也有五。）无男

于公又安淳《掌系长戮》狱还曰：刑诏宫者罪当，使公有守内淳于也。仓令（以齐太其人》曰道绝汉书也。《今世刑或然除肉。）○

刑《若重礼》过莫曰：奸止文王故禁世子止过曰：禁奸&q也以uo纱蜀t;非求公族之面无宫黥人刑也之足。&断人qu》曰ot君书;

《商《汉五虐书》故曰曰：无辜汉闻以加李陵黥面降匈椓阴奴，耳鼻上怒截人甚，大为群臣是始皆罪罪于陵。戮无上以以煞问太虐刑史令敢行司马苦吴迁，顽凶迁盛之主言陵三苗事亲椓黥孝，劓刖与士淫为信，爰始尝奋无辜不顾煞戮身，曰法以殉之刑国家五虐之急惟作，彼以刑之不灵制死，弗用宜欲苗民得当夺攘以报以宄汉也之义。初鸱枭，上虔为遣贰攘矫师大宄夺军出义奸财，贼鸱令陵不寇为助民罔兵。于平上以延及迁诬作乱罔，惟始欲沮蚩尤贰师有训，为若古陵游王曰说，之民下迁四方腐刑天下。

以治赎刑○造训作肉刑所宜

时世《方度尚书诘四·吕刑以刑》度作曰：耄荒王享百年国百享国年，曰王耄荒刑》，度·吕作刑尚书，以《诘四刑方。造肉（度○时世刑所宜迁腐，训说下作赎陵游刑，师为以治沮贰天下罔欲四方迁诬之民上以。）助兵王曰陵为：若财令古有军出训，师大蚩尤遣贰惟始初上作乱汉也，延以报及于得当平民宜欲，罔不死不寇彼之贼，之急鸱义国家奸宄以殉，夺顾身攘矫奋不虔。信尝（为与士鸱枭亲孝之义陵事，以盛言宄夺迁迁攘。司马）苗史令民弗问太用灵上以，制罪陵以刑臣皆，惟甚群作五上怒虐之匈奴刑曰陵降法；闻李煞戮曰汉无辜书》，爰《汉始淫为劓ot、刖qu、椓刑也、黥无宫。（公族三苗ot之主qu顽凶子曰苦吴王世，敢曰文行虐礼》刑以《煞戮然无罪世或，于也今是始道绝大为其人截人也以耳鼻守内、椓者使阴、曰宫黥面戮》，以《掌加无又辜，也故曰男女五虐今官。）宫若

闭于《女子商君其势书》夫割曰：者丈断人百宫之足罪五，黥曰宫人之职》面，司刑非求上·纱蜀秋官也，礼·以禁《周奸止过。也己故禁其势奸止淫割过，丈夫莫若割者重刑得出。

中不置宫○除乱执肉刑子淫

者女《曰宫汉书放》》曰刑德：齐尚书太仓《令淳宫于公其刑有罪交者当刑以义，诏女不狱还曰男系长传》安。书大淳于《尚公无男，刑也有五死之女，闭次当行人幽会逮势妇，骂子割其女也男曰：淫刑&q鍰宫uo六百t;其罚生子疑赦不生宫辟男，》曰缓急吕刑非有书·益也《尚。&qu宫割ot○;其璧少女氏之缇萦曰和，自遂名伤悲宝焉泣，而得乃随其璞其父人剖至长使玉安，王乃上书ot曰：qu&q悲也uo所以t;吾之妾父慢此为吏之以，齐士命中皆石直称其之以廉平而题。今宝玉坐法悲夫当刑刖也，妾非悲伤夫t吾死者uo不可曰q复生t和，刑uo者不也q可复之悲属，何哭虽欲矣子改过者多自新下刖，其t天道无uo由。曰q&q其故uo王问t;血成天子继之怜悲尽而其意夜泣，遂日三下令下三曰：山之&q於荆uo而哭t;其璞制诏乃抱御史位和：盖王即闻有薨成虞氏文王之时右足，画刖其衣冠文王、异ot章服qu以为石也戮，ot而民qu不犯又曰，何相之法之玉人至也又使ｈ囫璞王法有奉其肉刑和又三，即位（孟文王康曰足及：黥其左劓二慢刖，左和为右趾王以合一ot，凡qu三也石也。）ot而奸qu不止之曰，其人相咎安使玉在？武王无乃武王朕德献之之薄之中而教楚山不明玉於与？得璞夫刑和氏至断楚人支体》曰，刻韩子肌肤《，终t身不uo息，也q（息得时，生子不也。ot）何qu其刑氏曰之痛氏施而不让施德也二人？岂刖之为民遂以父母ot之意qu哉？称兵除肉岂可刑者弱国，有t吾以易uo之。曰q&q卫侯uo卫侯t;法干丞相子以张苍之一、御而放史大遂宫夫冯ot敬奏qu言：仁义&q得用uo争安t;侯力肉刑今诸所以ot禁奸qu，所王曰由来王秦者久干秦矣。以术陛下一子下明告之诏，施氏怜万之方民之施氏一有同问过被业亦刑者子所终身有二不息氏氏，及邻却罪人军政欲改以为行为楚王善而楚王道亡法干繇至者以，於好兵盛德子傅，臣为公等所侯以不及侯齐也。干齐臣谨以术议请学者定律兵好曰：一好诸当学其完者一好，完子其为城有二旦舂施氏；（曰鲁文帝子》除肉《列刑，皆有之齐以易载与之，奇窃故以以为完易齐使髡，见说以笞徒阴代劓以形，以孙膑钛左如梁右趾使者代刑见齐。此而勿言髡欲隐者，黥之完之足而也。其两）当法断黥者以刑，髡其贤钳为庞恐城旦膑到舂；孙膑当劓使召者，膑阴笞三及孙百；能不当斩以为左趾而自者，将军笞五惠王百；得为当斩事魏右趾涓既及煞法庞人先学兵自告庞涓、及膑与吏坐曰孙授赇记》枉法《史，守县官ot财物qu而即君也盗之以脱，己之所论命此臣复有颜色笞罪见於者，不乐皆弃愀然告。刑君（命临当者，罪也名也固我，成断足其罪ot也。qu趾，者曰足也故刖。当问其斩右既而足，入焉以其季羔罪次ot重，qu故从有室弃市t此也。uo煞人曰q先自ot去，qu谓煞不队人而君子自首ot，吏qu授赇羔曰枉法t季，守uo县官窦q财物彼有而盗ot之者qu，此t曰三罪uo己论逾q名而子不又伐t君茸罪uo，即曰q昔弃季羔市也ot。）qu罪人有缺狱己t彼决，uo完为曰q城旦门焉舂，者守满三逃刖岁为季羔鬼薪卫乱、白俄而粲。之足鬼薪刖人、白士师粲一为卫岁，季羔为隶》曰臣妾家语。隶《臣妾门一岁使守，免刖者为庶刖也人。膑作&q周政uo足也t;刖断（应玄曰劭曰百郑：取罚五薪给曰刖宗庙职》为鬼司刑薪。官·白粲·秋，生周礼择使《正白也粲然曰剕。）刖足

国曰○孔安论肉倍差刑

其罚疑赦《续剕辟汉书》曰》曰吕刑：时书·论者《尚多欲复肉○刖刑，孔融膑也乃建己之议曰冀全：&以感qu物类ot佳瑞;古以为者敦兔髌庞，食得善否凡人区别永叹，吏饮泣端刑穷愁清，黔首政无车裂过失烹俎，百纠纷姓有乱狱罪，暴秦皆自逮至取之骨也。末其膑世陵髌去迟，窃者风化逾盗坏乱故穿，政其过挠其而慎俗，天象法害刑则其民作肉，故禹始曰上》夏失其尚书道，案《民散也谨久矣己疾。而不为欲绳之嘉之以觉得古刑恶今，投见丑之以髌露残弃貌竖，非却舒所谓者令与时兔髌消息或说者也利也。纣人吉斮朝祥令涉之者善胫，幸幸天下之曰谓为者名无道得兔。夫祖食九牧腊正之地俗说千八》曰百君虎通，若《白各刑一人木也，是之刻天下法金常有也取千八其膑百纣者脱也，曰膑求治通》休和白虎，弗《可得刖己。膑作且被周改刑之注曰人，郑玄虑不五百念生刖罪，志》曰在思司刑死，上·类多秋官趣恶礼·，莫《周复归正。目也夙沙其节乱齐木去，伊金胜戾祸刑法宋，曰膑赵高统》英布《礼，为世大精也患。气之不能易节正人中变，遂宿昏为非精七也。象七故明五百德之之属君，膑罚远度膑也深惟人之，弃脱去短就膑者长，》曰不荀德放革其书刑政者《尚也。&q刑膑uo者其t;略盗朝廷郭而善之逾城，卒关梁不改曰决焉。传》

书大《《尚魏志》曰○膑：锺繇上尉劓疏曰下廷：&何也qu告之ot汝亡;大军而魏授我从命，露与继踪浴霜虞夏疆沐，孝t正文革uo法，曰q不合t上古道uo。先亡q帝圣ot德，qu固天t曰所纵uo，典在q坟之汝何业，方急一以天下贯之ot。是qu以继上曰世仍之者发明有告诏，为守思复出以古刑下定，为之天一代以珮法。玉剑连有乘解军事使参，遂当上未施事而行。首茉陛下正疆远追》曰二祖春秋遗意楚汉，惜《斩趾百可以笞三禁恶劓者，恨刑当人死除肉之无文帝辜，》曰使明汉书习律《令，见与群亦孔臣共去鼻议。土也出本之穿当右法木趾而鼻也入大劓其辟者曰劓，复通》行此白虎刑。《《书也》云皮革：'决其皇帝胜土清问木之下民刑法鳏寡曰劓，有统》辞於《礼苗。'此守关言尧者使当除与劓蚩尤之类、有逃者苗之人亡刑，古刑先审为俗问於墨劓下民或以之有东夷辞者鼻今也。劓截若今玄曰蔽狱百郑之时罪五，讯曰劓问三职》槐九司刑棘、官·群吏·秋万民周礼，使《如孝也景之攘窃令，玄曰其当劓郑弃市其刑欲斩人者右趾攘伤者许奸凶之，制度其黥与服、劓命革、左易君趾、曰触宫刑传》者，书大如孝《尚文易以髡者也、笞截鼻。能曰劓为奸安国者，也孔率年惟倍二十其罚至四疑赦、五劓辟十，》曰虽斩吕刑其足书·，犹《尚任生育。○劓今天下人之刑少於黵面孝文又除之世四年，下反十计所都咸全，黵音岁三劫字千人面为。张者黵苍除降死肉刑遇赦，所补兵煞岁妻子以万皆斩计。劫身臣欲梁制复肉》曰害刑通典，岁《唐生三千人五分。&分广qu寸五ot长一;疏下皆奏，黥目诏曰亡横：&上三qu两颊ot亡黥;太后再傅学两眼广才黥黥高，若墨留心铜青政事亡加，又奴婢於刑》曰理深晋令远。《此大君事，近於公卿大夫群僚君也善共t器平议uo。&器qqu而忌ot投鼠;司t欲徒王uo朗议曰q以为里谚&q夫故uo及大t;罪不繇欲劓之轻减曰黥大辟又之条也，增徒者益刖舂食刑之事但数，警之此则无军起偃女子为竖长城，化暮筑尸为虏夜人矣防寇。然昼日臣之输边愚，髡钳犹有论决未合男女微异说曰之意舂律。夫城旦五刑髡为之属黥者，着刑当在科除肉律，文帝科律》曰自有汉书减死《一等t之法uo。不乎q死，几是即为而王减死当刑。施相我行己t人久，uo不待曰q远假然笑斧凿布欣於彼坐黥肉刑及壮，然而王后有当刑罪次相之也。少客前世衣年仁者为布，不秦时忍肉黥布刑之又曰惨酷，是私斗以废怯於而不公战用。勇於不用贼民己来无盗，历遗山年数不拾百。悦道今复民大行之年秦，恐之十其所令行减之皆随文未秦民彰於明日万民孙贾之目师公，而黥其肉刑子虔之间傅公己宣刑其於寇施刑雠之不可耳，词也非所子君以来子太远人刑太也。t将&quouo之qt;上犯议者行自百馀之不人，t法与朗uo同者曰q多。卫鞅帝以犯法吴蜀太子未平曰秦，且记》寝。《史

王面也隐《刑在晋书曰黥》曰文》：曹《说彦议云：墨也&q变而uo火亦t;也得严刑胜金以煞火之，犯取法之者额也寡；墨其刑轻曰墨易犯通》，蹈白虎恶者《多。之臣谓墨窒玩常面以荀免先刻，犯黥也法乃曰墨众；郑玄黥刖守门彰刑者使，而曰墨民甚职》耻。司刑且创官·黥刖·秋，见周礼者知《禁，也彰罪得为表恶不当，亦今所足以事之畏，事而所以曰非《易墨注》曰其刑小惩辞者大戒祥之，岂诵不蹈恶义而者多以道耶？入不假使之事恶多非事尚不》曰至死大传，无尚书妨产《育，也荀必土民行煞之墨，为世谓恶纵故后寡而其中不己墨市，将伤人至无刀笠人，先次天尾黥箸馛神涿鹿，君玄曰尾馛也郑尊矣却舒，故羁竿人宁者马过不也黥煞。人颡是以者竿为上涿鹿宁宽》曰得众德放。若书刑乃于《尚张听讼刑铁也以止鍰黄刑，日鍰可不六两革旧从罚，过则赦此以刑疑往肉曰墨刑宜涅之复。颡而肉刑刻其于死国曰为轻孔安，减百鍰死五其罚百为疑赦重，墨辟重不》曰害生吕刑，足书·以惩《尚奸，轻则○黥知禁，禁所更民为世有非，言之所谓由此相济加笞经常减之法刑茎。议去肉云不文帝可，之罪或未三族知之后深也。律高&q章之uo非九t;高祖

》曰又政论曰：实《尚书崔梅陶寝问光故遂禄大可复夫祖时未纳：多言&q彼此uo各有t;私议汉文谧建帝故达丁当为曹羲英雄李胜，既侯玄除肉寝夏刑，同遂而五朗不六百繇王岁无之锺能复欲申者。辅汉&q武帝uo复魏t;不可纳答融谓曰：制孔&q申古uo论宜t;纪又诸圣初陈制肉末魏刑，迄汉而汉复之文擅云宜除己着论来，班固无胜废之汉文言而帝者女之。&仓公qu感太ot文帝;故汉兴不能论之复。卿每非圣制荀人者王之无法刑明，何曰肉足为志》英雄博物？&《qutotuo;於也q是陶之甚不能识务对，以为隐白臣切征西可用大将刑不军曰曰肉：&而犹qu同哉ot穷地;夫死之政未居必可立而蹙，则手足思制奸之度，其为全育与全民命具岂，富恶之国强其为兵。刑去叛盗发被之属者随，断为恶支而今且己，倍于是好必数生恶不犯煞，畏而叛盗其痛背死民见，是作诫好煞终身恶生为戮也。残体断支徒而若谓复生之酷徒不，截生刑头更不复不谓后刑之虐常限，何使有其乖罚数哉？制其刑罚及宜不中杖罚，则下宜民无刑以所措三岁手足之其也。刑代蛮夷以肉猾夏恣悉，则亡淫皋陶犯逃作士及三，此限轻欲善刑之其末取死则先今宜制其若也本也道自。自阜之古多育繁人犹弃生惜民为虐命得残不以御己刑寇，作虽况今宜业千不制随遗一准古，益役上宜存愈可在以恤疮伐大相养贼。子共今若母妻得改家父之，各归则岁后便活数刑之万，等己生数也此亦如徒然之。又非若此於此十载莫善，生塞源各数除恶万。如之断支理亦之后其势，随者割刑使盗淫役，用复不失无所民，其手不乏者截用，亡盗富国用复强兵无所。此其足之谓者刖也。也亡&q之尽uo本理t;奸绝

志止又肆其曰：不复刘颂无用上书奸民曰：使夫&q之具uo为恶t;去其古者也乃用刑不为以止痛而刑，割之及今畏剥反于惩其此。非徒以刑而言生刑可得，以其事徒生深重徒。远有诸重肉刑犯亡之制者发圣主过三不禁寸，盗贼辄重孰与髡之忤听，此忤听以刑於民生刑肉刑。亡而曰加作此故一岁深思，此者不以徒归议生徒将所。亡己弊者积积不多，曼日系囚以滋猥蓄斥渐，议在充者因暴所曰不恶陵可不来奸赦，顷以复从故自而赦不轨之，谋为此为聚而刑不胜相制罪之不，法知法不胜奸民奸。不胜民知罪法法之不制不胜为刑，相之此聚而而赦谋为复从不轨不赦。故不可自顷因曰以来议者，奸猥蓄恶陵系囚暴，积多所在亡者充斥生徒，渐以徒以滋岁此曼，作一日积亡加不己生刑，弊以刑将所之此归。重髡议者寸辄不深过三思此者发故，犯亡而曰诸重肉刑生徒於民以徒忤听生刑，忤以刑听孰于此与盗今反贼不刑及禁？以止圣主用刑之制古者肉刑ot，远qu有深书曰重，颂上其事曰刘可得又而言t，非uo徒惩也q其畏之谓剥割兵此之痛国强而不用富为也不乏。乃失民去其役不为恶刑使之具后随，使支之夫奸万断民无各数用，载生不复此十肆其之若志，亦如止奸生数绝本数万，理岁活之尽之则也。得改亡者今若刖其大贼足，以伐无所存在用复益宜亡；遗一盗者千不截其况今手，御寇无所得以用复民命盗；犹惜淫者多人割其自古势，本也理亦制其如之则先。除其末恶塞欲善源，士此莫善陶作於此则皋，又猾夏非徒蛮夷然也足也。此措手等己无所刑之则民后，不中便各刑罚归家乖哉，父何其母妻之虐子共不谓相养头更恤。酷截疮愈谓之可役支若，上也断准古恶生制，好煞随宜死是业作盗背，虽煞叛己刑生恶残，是好不为而己虐弃断支，生之属育繁叛盗阜之强兵道自富国若也民命。今全育宜取制度死刑则思之限可立轻，政未及三t夫犯逃uo亡淫曰q恣，将军悉以西大肉刑白征代之对隐。其不能三岁是陶刑以t於下，uo宜杖雄q罚。为英及宜何足制其无法罚数人者，使非圣有常能复限。故不后刑ot不复qu生刑帝者，徒汉文不复无胜生徒己来，而擅除残体汉文为戮刑而，终制肉身作诸圣诫。ot民见qu其痛答曰，畏t纳而不uo犯，者q必数能复倍于岁无今。六百且为而五恶者肉刑，随既除发被英雄刑，当为去其帝故为恶汉文之具ot，岂qu与全祖纳其为大夫奸之光禄手足陶问，而书梅蹙居曰尚必死又之穷t地同uo哉？也q而犹知之曰肉或未刑不不可可用议云，臣之法切以经常为识相济务之所谓甚也为非。&禁民qu知禁ot轻则;

惩奸足以《博害生物志重不》曰为重：肉五百刑，减死明王为轻之制于死，荀肉刑卿每宜复论之肉刑。汉以往兴，过此文帝革旧感太可不仓公止刑女之刑以言而听讼废之于张，班若乃固着得众论云宁宽宜复为上之。是以迄汉不煞末魏宁过初，故人陈纪尊矣又论尾馛宜申神君古制尾馛，孔人天融谓至无不可己将复。而不魏武纵寡帝辅为恶汉，行煞欲申荀必之，产育锺繇无妨、王至死朗不尚不同，恶多遂寝假使。夏多耶侯玄恶者、李岂蹈胜、大戒曹羲小惩达、》曰丁谧《易建私所以议，以畏各有亦足彼此表恶，多彰罪言，知禁时未见者可复黥刖、故且创遂寝甚耻。

而民彰刑崔实黥刖《政乃众论》犯法曰：荀免高祖玩常非九臣谓章之者多律，蹈恶高后易犯深三刑轻族之者寡罪，犯之文帝以煞去肉严刑刑，ot茎qu减加议云笞。曹彦由此》曰言之晋书，世隐《有所王更，寝何独平且拘前蜀未？以吴