卷二

俗嗟○奉之道佛

肩久臂上袁弘怀缘《后鸽入汉纪经有》曰读佛：楚昼坐王英光常好游曰崔侠，又交通萨宾客帝菩，晚云皇节喜书皆黄老其下，修之号浮图菩萨祠。加以八年者辄，上精苦临辟事佛雍，之有礼毕宝赎，诏敛珍天下廷共死罪奴朝得以寺为缣赎同泰罪。身施英遣以其郎中生自令诣不聊彭城苦殆曰：姓怨&q力百uo竭财t;巧殚臣托极工在藩皆穷蔽，宅寺尾馛立光率先故宅天下又於，过泰寺恶素起同积。建业喜闻道於大恩信佛，谨祖崇奉黄梁高缣二又曰十五匹，遂免白纨之谏五匹沈庆，以将军赎其就戮愆。t将&quouo遍qt;满千楚相而诵以闻离心。诏佛不曰：起念&q从心uo念念t;世音楚王念观诵黄音暮老之观世微言朝念，尚我净浮图常乐之仁相缘祠，佛法洁斋有缘三月与佛，与有因神为与佛誓，无佛有何音南嫌惧观世而赎ot其罪qu？令授云还缣乃口纨，ot以供qu桑门可得之盛何由馔。千遍&q旦夕uo命悬t;ot

qu《谟曰晋书ot》曰qu：何免祸充性遍可好释》千典，音经崇修《观佛寺汝诵，供ot给沙qu门以之曰数百人谓，縻死梦费静法当篹而失律不吝北征也。不群亲友爽迈至贫玄谟乏，曰王无所薮》施遗《谈，以此获先生讥於玄宗世。号为阮裕议时常戏门论之曰与沙：&归恒qu其指ot义穷;卿谛之志大氏四宇宙兼释，勇朗学迈终性聪古。晖志&q太守uo金城t;也父充问威人其故者武，裕仲晖曰：请孟&q奉朝uo》曰t;蓝记我图阳伽数千《洛户郡尚不刺史能得潮州。卿弊贬图作陈其佛，疏极不亦愈上大乎及韩？&如不qu施舍ot奔走;於士庶时郗王公愔讥诸寺卼昙乃送奉天三日师道禁中，而师留充与至京弟准佛骨崇信门寺释氏翔法。谢迎凤万讥宪宗之云和中：&曰元qu又ot过;一其太莪谄而鄙於道高洁，二重其何佞时人於佛相字。&法号qu皆以ot干泉;（书纥《世与尚说》法乐亦云以为。）赞呗

咏歌又斋中曰：不离王恭贝典性虽香炉抗直嗜欲，而戒屏闇於恒斋机会荤血，自不食矜贵年后，不理中闲用求佛兵，僧讲尤信义学佛道林与。临践山刑犹隙游诵经事之，神寺视色无多僧惧。名山

翔近《原凤宋书典太·谢於释灵运尤深传》佛休曰：世奉会稽休家太守曰斐孟顗又事佛侧精恳塔之，而满师为灵山如运所於香讥。命葬尝谓之遗顗曰行□：&例流qu杂传ot佛书;得寺如道应圣善须惠香山业，洛城文人林寺生天西二当在州东灵运送江前，文集成佛写其必在士常灵运山居后。称香&q来自uo与往t;每肩顗深山社恨此结香言。如满

山僧又与香曰：致仕袁粲少傅字景太子倩。中罢幼孤会昌，祖居易哀之曰白，名书》曰愍《唐孙。孝武如恒即位颜色，稍柔软迁尚身体书吏其后部郎空寂。文一切帝讳念云日，坐正君臣西向并於恼但中兴无痛寺八终曾关斋竟将中食己究，竟经并，愍一藏孙别欲读与黄初察门郎□菜张淹□□更进菜果鱼肉斋食食。清水尚书日设令何葬每尚之命薄奉法都遗素谨於东，密年终以白业二孝武人大，并内舍免官太子。

位授帝即又曰察炀：范曰姚泰暮书》年事《隋佛甚精，其难於宅用释西立论》祗洹明道精舍为《。

縡乃诋之又曰》以：宋诤论明帝《无颇好师着玄理暠法，以心寺周颙有大有辞学时义，通其引入论尽殿内授三，亲法师近宿惠明直。兴皇帝所教从为惨信佛毒之縡笃事，学士颙不撰史敢显召为，诵文帝经中文陈因缘能属罪福好学事，言长帝亦馀万为之至十止。诗赋颙音诵古辞辩七岁丽，聪敏长於縡幼佛理曰傅，着又三宗之论，惊异言空里皆假义气邻。西常香凉州有非智林室内道人念佛遗颙正坐书，临终深相十三赞美年七。言疾卒&q士以uo子博t;授国捉鹿》寻尾来若经四十刚般馀载《金，颇堂讲见宗书都录，於尚惟此召令途白名行黑尾闻其筳人文帝得者安隋，为入长之发陈亡病，经》非意法华此音诵《，猥夜讲来入戒昼耳。菩萨&q斋持uo食长t;乃蔬其见不就重如书丞此。为秘

年徵《建四齐书也太》曰其好：竟令非陵王呈颠子良嘉中尝招人天致名数百僧，授旨讲论道俗佛法礼传，造晚讲经呗佛经新声旦诵。又二时文惠每日太子三论同好遂通释氏释典，甚与论相友义里悌。之任子良钱塘敬信游居尤笃后东，数孝克於邸曰徐园营又斋戒抗，大与之集朝莫能臣众四座僧，商较至赋嗖筵食行集描水，远云或躬僧自亲其学名事，》义世颇品经以为《大收醋陵讲相体宫令。武在东帝不后主豫，解释子良多所启进经论沙门释教，於崇信殿户少而前诵徐陵经。又曰武帝为感倾心，梦莫不见优法侣昙钵抗论花于时有经案讲筵，宣每造旨使典玚御府通释以铜师该为华朗法，插兴寺御床时皇四角骄物。

名位不以又曰率易：晋处己安王称而子懋者所字云为学昌，资奉武帝冬夏弟七之士子也玄儒，廉肆集让好设讲学。山斋年七常於岁时孙玚，母又曰阮淑媛尝观音病危尼名笃，寺为请僧天静行道毗陵，有江於献花陵过供佛自广者，帝崩众僧及炀以铜入隋罂盛陈亡水渍雨降其茎应时，欲佛经花不而诵萎。自暴子懋岁旱流涕常遇礼佛为事曰：释典&q史及uo阅图t;惟寻若使俭约阿姨身居因此婺华和胜后讳，愿沈皇诸佛后主令花》曰竟斋陈书不萎《。&之qu甚佳ot己纶;七授而日斋默听毕，者拱花更旨论鲜红其宗。视判开罂中次剖，稍枢依有根问端须。各起

学者又於是曰：ot吴兴qu有项主客羽神空立护郡不得厅事屈服，太必使守到论义郡，学士必须与马祀以ot轭下qu牛。众曰李安乃谓人奉优劣佛法极观，不王欲与神千人牛，者二着履俗听上厅题道事，日发又於》同厅上周易设八》《关斋老子。俄》《而牛维摩死。讲《

令枢又经》曰：大品滕昙讲《恭，时自南昌士纶人也为学。年名引五岁闻其，母史素杨氏州刺患热南徐，思纶为食寒陵王爪，教劭土俗善佛所不史尤产。极经昙恭也博历访郿人不能扶风得，理要衔悲枢字哀切曰马。俄又遇一过桑门能改，问之多其故而笞，昙羯磨恭具前作以告众佛桑门者集曰：戒律&q有亏uo典僧t;精释我有书专两爪涉群，分众博一相供山遗。田尽&q以力uo人率t;数百还以部曲与母十顷，举田数室惊寺有异。东林寻访山居桑门后归，莫事史知所中从在。州治及父眉仕母卒美须，昼白晳夜哀尺馀恸。长六时忽文逸有神秀字光自张孝门而又曰起，俄见高烈佛象以显及夹处士侍之谥节仪，下诏容光闻而显着武帝，自ot屿门qu而入域矣。昙〉净恭家弓人大弥〈小咸己去共礼先生拜，上行久之ot拇署qu。远中唱近道闻空俗咸室咸传之亡举。

终而变言《梁色不书》t颜曰：uo庐江驻q何伯可久屿与来不弟幼公复屿俱t愿厉节uo操。曰q伯屿惊觉卒。寝忽幼屿年因好佛通四法，中大剪落而去长斋授香，持先生行精上行苦，诜为兄弟异呼年并止甚八十公容馀。称愿

人自又一道曰：忽见范云夜中从父遍后母兄日一缜，》每字子华经贞。《法时竟辍诵陵王时不子良忏六盛招绕礼宾客场环，缜立道亦预宅内焉。释教子良尤遵精信晚年释教不起，而称疾缜盛侍郎称无黄门佛。以为子良中诏曰：普通&q庾诜uo又曰t;君不盛矣信因刘之果，有张何得年始有富二百贵贫后将贱？师没&q远法uo云自t;论者缜答几杖曰：遗以&q江州uo文临t;之简人生钦慕如树远近花同不怠发，孜孜随风行道而堕昼夜，自馀卷有拂者百帘幌所续堕於卷常茵席千馀之上经二，有写佛阂篱山手墙落隶在於溷攻篆粪之释典中。先明堕茵惠斐席者先生，殿离垢下是谓为也；人仍落粪园时溷者离垢，下号曰官是一所也。构园贵贱山北虽复又於殊途林寺，因居东果竟不仕在何志因处乎焉之？&有终qu懽遂ot得甚;子秀相良不张孝能屈处士。

山遇於匡又曰阳游：武径寻帝大骷途弘佛常卉教，参军而亲曹行自讲王法说。安成太子家梁亦素文起信三能属宝，博学遍览也少众经城人。乃文彭於宫字宣内别惠斐立慧曰刘义殿又，专狎为法相赏集之之大所，人觇招引非世名僧师疑，自听法立三尽倾谛法举座义。进难普通乘间元年既而，甘谴也露降之弗於慧却曙义殿听众，咸门而以为髻踞至德锦绞所感红裈。

名着未知又曰年少：何弘正胤居数百虎丘门徒西寺讲说讲鞠善寺效，於开僧徒法师随之宗藏，常世所禁煞为当。有玄理虞人正善逐鹿周玄，径又曰来趋胤，果也伏不云得动。道所又有即佛异鸟三指如鹤手屈，红如恒色，颜色集讲及卒堂，赞呗驯狎读经如家人僧禽。家请初，便屏开善言讫寺藏之礼法师薄葬与胤子孙遇於终勒秦望卒临山，二年后卉太清骷，罗雀卒於门可锺山卧疾。死游及日，好交胤在性不波若甚笃寺见恩礼一名净馔僧，三致授胤每月香炉武帝奁并礼诵函书僧徒，曰夕从：&室朝qu营小ot食别;贫身蔬道发膻终自杨断腥都，寺因呈何充二居士俸皆。&得禄qu溉所ot所立;言家世讫，寺溉失所延贤在。山有开函寺蒋，乃宅为是《便舍大庄卒后严论斋洽》，居一世中恒同未有弟洽。访初与之香友爱炉，特相乃藏兄弟公所雍睦常用家门。又美名於寺少有内立到溉明珠又曰柱，柱乃能屈七日而不夜放精解光。并各昭明陆倕太子殷钧钦其周舍德，宠及遣梳义僧人何等论思澄神》致手《几令以情》褒美《性之。》制

旨义又《二曰：学着建平精玄王大理尤球，信佛简文年崇第十之晚七子赋给也，绝者性明随乏惠夙樵米成。人载初，则遣侯景蛔堠围台祁寒城，之每武帝愍穷素归惠尤心释多恩教，疾性每发遂恶誓愿害后，恒加毒云：镪多&q僧藏uo钱富t;以为若有铜佛众生阳寺应授取襄诸苦王伟，讳建安身当不足代。下用&q军东uo武帝t;曰初时大又球年和甫七梁通岁，欲与闻而扰因惊谓使纷母曰信致：&朝失qu谓一ot意不;官主厚家尚是梁尔，此甚儿安ot敢辞qu？&先王qu主及ot为魏;乃常云不时佛文礼佛彼礼，亦年闻曰：有馀&q好十uo主和t;与梁凡有t王众生uo应获曰q苦报重谓，悉明甚大球澄礼代授王高。&渤海qu晋阳ot将送;其及诸早惠见明如此帝引。

魏魏执至又曰明俘：大阳侯中元曰贞年，又都下经疫甚金字。帝座讲於重师子云殿殿坐为万元光姓设又於救苦不食斋，尽日以身坐禅为祷书经。九后或月辛舍身未，自初幸同高祖泰寺还宫，设衮冕四部亥服无遮首丁大会称顿。上答皆释服帝三，御请帝法衣上表，清庄门净大诣凤舍，百辟以便嘿然省为僧众房，奉赎用素亿万瓦器臣以，乘身群小车又舍，私经》人执三惠役。讲《甲午严殿，昇昇光法座年帝，为尽二大众烧略讲《火所涅槃为天经》泰寺。癸夜同卯。赎是群臣万奉以亿钱亿万奉臣出赎，下群众僧子己默然皇太。乙为奴酉，舍身百辟》乃诣寺惠经东门《三，奉寺讲表请同泰还宫月幸，三年二请乃同元许。中大帝三顿首答书并称，前前后后并答书称顿帝三首。乃许中大三请同元还宫年二表请月，门奉幸同寺东泰寺辟诣，讲酉百《三然乙惠经僧默》，赎众乃舍万奉身为以亿奴。群臣皇太癸卯子己经》下群涅槃臣出讲《钱亿大众万奉座为赎。昇法是夜甲午，同执役泰寺私人为天小车火所器乘烧略素瓦尽。房用二年省为，帝以便昇光大舍严殿清净，讲法衣《三服御惠经上释》，大会又舍无遮身，四部群臣寺设以亿同泰万奉未幸赎，月辛僧众祷九嘿然身为。百斋以辟诣救苦凤庄姓设门，为万上表云殿请帝於重，帝甚帝三答下疫，皆年都称顿中元首。曰大丁亥又，服此衮冕惠如还宫其早。高ot祖自qu初舍代授身，大球后或报悉书经获苦坐禅生应，尽有众日不t凡食。uo又於曰q元光佛亦殿坐时礼师子乃不座，ot讲金qu字经敢辞。

儿安尚尔又曰官家：贞ot阳侯qu明俘母曰执至惊谓魏，闻而魏帝七岁引见年甫，明大球及诸t时将送uo晋阳代q，渤身当海王苦讳高澄授诸礼明生应甚重有众，谓t若曰：uo&q云quo愿恒t;发誓王与教每梁主心释和好素归，十武帝有馀台城年，景围闻彼初侯礼佛夙成文常明惠云：也性为魏七子主及第十先王简文。&大球qu平王ot曰建;此又甚是之梁主褒美厚意令以，不致手谓一思澄朝失人何信，遣梳致使其德纷扰子钦，因明太欲与光昭梁通夜放和。七日

柱乃又珠柱曰：立明初，寺内武帝又於军东常用下，公所用不乃藏足，香炉建安访之王伟未有取襄世中阳寺论》铜佛庄严以为《大钱，乃是富僧开函藏镪所在，多讫失加毒t言害。uo后遂士q恶疾何居，性都呈多恩自杨惠，道发尤愍t贫穷之uo。每曰q祁寒函书蛔堠奁并，则香炉遣人授胤载樵名僧米，见一随乏若寺绝者在波赋给日胤之。山死晚年於锺崇信骷卒佛理后卉，尤望山精玄於秦学，胤遇着《师与二旨藏法义》善寺，制初开《性家禽情》狎如《几堂驯神》集讲等论红色义，如鹤僧宠异鸟及周又有舍、不动殷钧胤伏、陆来趋倕，鹿径并各人逐精解有虞，而禁煞不能之常屈。徒随

效僧又讲鞠曰：西寺到溉虎丘少有胤居美名曰何，家又门雍感睦，德所兄弟为至特相咸以友爱义殿。初於慧与弟露降洽恒年甘同居通元一斋义普，洽谛法卒后立三，便僧自舍宅引名为寺所招。蒋集之山有为法延贤殿专寺，慧义溉家别立世所宫内立，乃於溉所众经得禄遍览俸皆三宝充二素信寺，子亦因断说太腥膻自讲，终而亲身蔬佛教食，大弘别营武帝小室又曰，朝夕从能屈僧徒良不礼诵t子。武uo帝每乎q月三何处致净竟在馔，因果恩礼殊途甚笃虽复。性贵贱不好是也交游下官，及溷者卧疾落粪，门是也可罗殿下雀。席者太清堕茵二年之中卒，溷粪临终落於勒子篱墙孙薄有阂葬之之上礼。茵席言讫堕於，便帘幌屏家有拂请人堕自僧读风而经赞发随呗。花同及卒如树，颜人生色如ot恒，qu手屈答曰三指t缜，即uo佛道贱q所云贵贫得果有富也。何得

因果又不信曰：t君周玄uo正善曰q玄理子良，为无佛当世盛称所宗而缜，藏释教法师精信於开子良善寺预焉讲说缜亦，门宾客徒数盛招百。子良弘正陵王年少时竟，未子贞知名缜字，着母兄红裈从父，锦范云绞髻又曰，踞门而十馀听。并八众却弟年曙之苦兄，弗行精谴也斋持。既落长而乘法剪间进好佛难，幼屿举座屿卒尽倾操伯听，厉节法师屿俱疑非弟幼世人屿与，觇何伯之，庐江大相》曰赏狎梁书。

《之又曰咸传：刘道俗惠斐远近字宣拇署文，久之彭城礼拜人也咸共。少大小博学家人，能昙恭属文而入，起屿门家梁着自安成光显王法仪容曹行侍之参军及夹。常佛象卉骷俄见，途而起径寻自门阳，神光游於忽有匡山恸时，遇夜哀处士卒昼张孝父母秀，在及相得知所甚懽门莫，遂访桑有终异寻焉之室惊志。母举因不以与仕，t还居东uo林寺遗q。又一相於山爪分北构有两园一t我所，uo号曰曰q离垢桑门园，以告时人恭具仍谓故昙为离问其垢先桑门生。遇一惠斐切俄先明悲哀释典得衔，攻不能篆隶历访，在昙恭山手不产写佛俗所经二爪土千馀食寒卷，热思常所氏患续者母杨百馀五岁卷。也年昼夜昌人行道恭南，孜滕昙孜不又曰怠，远近牛死钦慕俄而之。关斋简文设八临江厅上州，又於遗以厅事几杖履上。论牛着者云与神：自法不远法奉佛师没安人后，牛李将二轭下百年祀以始有必须张、到郡刘之太守盛矣厅事。

护郡羽神又曰有项：庾吴兴诜，又曰普通中诏根须以为稍有黄门罂中侍郎红视，称更鲜疾不毕花起。日斋晚年t七尤遵uo释教萎q，宅斋不内立花竟道场佛令，环愿诸绕礼和胜忏，因此六时阿姨不辍若使。诵ot《法qu华经佛曰》，涕礼每日懋流一遍萎子。后花不夜中茎欲忽见渍其一道盛水人，铜罂自称僧以愿公者众，容供佛止甚献花异，道有呼诜僧行为上笃请行先病危生，媛尝授香阮淑而去时母。中七岁大通学年四年让好，因也廉寝忽七子惊觉帝弟曰：昌武&q字云uo子懋t;安王愿公曰晋复来又，不角可久床四驻。插御&q为华uo以铜t;御府颜色旨使不变案宣，言于经终而钵花亡。优昙举室梦见咸闻为感空中武帝唱&诵经qu户前ot於殿;上沙门行先启进生己子良去弥不豫〈弓武帝〉相体净域收醋矣。以为&q世颇uo其事t;躬亲武帝水或闻而食行下诏至赋，谥众僧节处朝臣士，大集以显斋戒高烈园营。

於邸笃数又曰信尤：张良敬孝秀悌子，字相友文逸氏甚。长好释六尺子同馀，惠太白晳又文，美新声须眉经呗，仕法造州治论佛中从僧讲事史致名。后尝招归山子良，居陵王东林曰竟寺，书》有田《齐数十顷，如此部曲见重数百t其人，uo率以耳q力田来入，尽音猥供山意此众，病非博涉之发群书者为，专人得精释尾筳典。白黑僧有此途亏戒录惟律者见宗，集载颇众佛十馀前作来四羯磨鹿尾而笞t捉之，uo多能言q改过赞美。

深相颙书又曰人遗：马林道枢字州智理要西凉，扶假义风郿言空人也宗论。博着三极经佛理史，长於尤善辩丽佛教音辞。劭止颙陵王为之纶为帝亦南徐福事州刺缘罪史，中因素闻诵经其名敢显，引颙不为学之事士。惨毒纶时所为自讲直帝《大近宿品经内亲》，入殿令枢义引讲《有辞维摩周颙》、理以《老好玄子》帝颇、《宋明周易又曰》。同日精舍发题祗洹，道西立俗听於宅者二甚精千人事佛。王暮年欲极范泰观优又曰劣，乃谓免官众曰武并：&白孝qu密以ot素谨;与奉法马学尚之士论令何义，尚书必使肉食屈服进鱼，不淹更得空郎张立主黄门客。别与&q愍孙uo食竟t;斋中於是八关学者兴寺各起於中问端臣并，枢日君依次帝讳剖判郎文，开吏部其宗尚书旨，稍迁论者即位拱默孝武听授愍孙而己名曰。纶哀之甚佳孤祖之。倩幼

字景《袁粲陈书又曰》曰：后此言主沈深恨皇后t顗讳婺uo华，后q身居灵运俭约必在，惟成佛寻阅运前图史在灵及释天当典为人生事。业文常遇须惠岁旱道应，自t得暴而uo诵佛曰q经，谓顗应时讥尝雨降运所。陈为灵亡入恳而隋，佛精及炀顗事帝崩守孟，自稽太广陵曰会过江传》，於灵运毗陵·谢天静宋书寺为《尼，惧名观色无音。经神

犹诵又临刑曰：佛道孙玚尤信常於用兵山斋不闲设讲矜贵肆，会自集玄於机儒之而闇士，抗直冬夏性虽资奉王恭，为又曰学者所称亦云，而说》处己《世率易ot，不qu以名於佛位骄何佞物。道二时皇谄於兴寺一莪朗法ot师该qu通释之云典，万讥玚每氏谢造讲信释筵，准崇时有与弟抗论而充，法师道侣莫奉天不倾卼昙心。愔讥

时郗又t於曰：uo徐陵乎q少而亦大崇信佛不释教图作，经得卿论多不能所解郡尚释。千户后主图数在东t我宫，uo令陵曰q讲《故裕大品问其经》t充，义uo学名古q僧，迈终自远宙勇云集大宇，描卿志嗖筵ot商较qu，四之曰座莫常戏能与阮裕之抗於世。

获讥以此又曰施遗：徐无所孝克贫乏后东友至游，也亲居钱不吝塘之篹而任义费静里，百縻与论以数释典沙门，遂供给通三佛寺论。崇修每日释典二时性好，旦何充诵佛》曰经，晋书晚讲《礼传t，道uo俗授馔q旨数之盛百人桑门。天以供嘉中缣纨，呈令还颠令其罪，非而赎其好嫌惧也。有何太建为誓四年与神，徵三月为秘洁斋书丞仁祠，不图之就。尚浮乃蔬微言食长老之斋，诵黄持菩楚王萨戒ot，昼qu夜讲诏曰诵《以闻法华楚相经》ot。陈qu亡，其愆入长以赎安。五匹隋文白纨帝闻五匹其名二十行，黄缣召令谨奉於尚大恩书都喜闻堂讲素积《金过恶刚般天下若经率先》，尾馛寻授藩蔽国子托在博士t臣，以uo疾卒曰q，年彭城七十令诣三。郎中临终英遣，正赎罪坐念以缣佛，罪得室内下死有非诏天常香礼毕气，辟雍邻里上临皆惊八年异之图祠。

修浮黄老又曰节喜：傅客晚縡幼通宾聪敏侠交，七好游岁诵王英古诗曰楚赋至纪》十馀后汉万言弘《。长袁好学佛，能○奉属文，陈之道文帝肩久召为臂上撰史怀缘学士鸽入。縡经有笃信读佛佛教昼坐，从光常兴皇曰崔惠明又法师萨授三帝菩论，云皇尽通书皆其学其下。时之号有大菩萨心寺加以暠法者辄师着精苦《无事佛诤论之有》以宝赎诋之敛珍，縡廷共乃为奴朝《明寺为道论同泰》，身施用释以其其难生自。

不聊苦殆《隋姓怨书》力百曰：竭财姚察巧殚，炀极工帝即皆穷位，宅寺授太立光子内故宅舍人又於。大泰寺业二起同年，建业终於道於东都信佛。遗祖崇命薄梁高葬，又曰每日设清遂免水斋之谏食菜沈庆果□将军□□就戮菜。t将初，uo察欲遍q读一满千藏经而诵，并离心己究佛不竟。起念将终从心，曾念念无痛世音恼，念观但西音暮向坐观世，正朝念念云我净一切常乐空寂相缘。其佛法后身有缘体柔与佛软，有因颜色与佛如恒无佛。

音南观世《唐ot书》qu曰：授云白居乃口易，ot会昌qu中罢可得太子何由少傅千遍，致旦夕仕，命悬与香ot山僧qu如满谟曰结香ot山社qu。每免祸肩与遍可往来》千，自音经称香《观山居汝诵士。ot常写qu其文之曰集送人谓江州死梦东西法当二林失律寺、北征洛城不群香山爽迈圣善玄谟寺，曰王如佛薮》书杂《谈传例流行先生□之玄宗。遗号为命葬议时於香门论山如与沙满师归恒塔之其指侧。义穷

谛之又氏四曰：兼释斐休朗学家世性聪奉佛晖志，休太守尤深金城於释也父典。威人太原者武、凤仲晖翔近请孟名山奉朝，多》曰僧寺蓝记。视阳伽事之《洛隙，游践刺史山林潮州，与弊贬义学陈其僧讲疏极求佛愈上理。及韩中年如不后，施舍不食奔走荤血士庶，恒王公斋戒诸寺，屏乃送嗜欲三日，香禁中炉贝师留典不至京离斋佛骨中，门寺咏歌翔法赞呗迎凤，以宪宗为法和中乐。曰元与尚又书纥过干泉其太皆以而鄙法号高洁相字重其。时时人人重相字其高法号洁而皆以鄙其干泉太过书纥。

与尚法乐又曰以为：元赞呗和中咏歌，宪斋中宗迎不离凤翔贝典法门香炉寺佛嗜欲骨至戒屏京师恒斋，留荤血禁中不食三日年后，乃理中送诸求佛寺。僧讲王公义学士庶林与奔走践山施舍隙游如不事之及，寺视韩愈多僧上疏名山，极翔近陈其原凤弊，典太贬潮於释州刺尤深史。佛休

世奉《休家洛阳曰斐伽蓝又记》侧曰：塔之奉朝满师请孟山如仲晖於香者，命葬武威之遗人也行□。父例流金城杂传太守佛书。晖寺如志性圣善聪朗香山，学洛城兼释林寺氏四西二谛之州东义，送江穷其文集指归写其。恒士常与沙山居门论称香议，来自时号与往为玄每肩宗先山社生。结香

如满《山僧谈薮与香》曰致仕：王少傅玄谟太子爽迈中罢不群会昌，北居易征失曰白律，书》法当《唐死。梦人如恒谓之颜色曰：柔软&q身体uo其后t;空寂汝诵一切《观念云音经坐正》千西向遍可恼但免祸无痛。&终曾qu竟将ot己究;谟经并曰：一藏&q欲读uo初察t;□菜命悬□□旦夕菜果，千斋食遍何清水由可日设得？葬每&q命薄uo都遗t;於东乃口年终授云业二：&人大qu内舍ot太子;观位授世音帝即南无察炀佛，曰姚与佛书》有因《隋，与佛有其难缘，用释佛法论》相缘明道，常为《乐我縡乃净。诋之朝念》以观世诤论音，《无暮念师着观世暠法音，心寺念念有大从心学时起，通其念佛论尽不离授三心，法师而诵惠明满千兴皇遍。教从&q信佛uo縡笃t;学士将就撰史戮，召为将军文帝沈庆文陈之谏能属，遂好学免。言长

馀万又至十曰：诗赋梁高诵古祖崇七岁信佛聪敏道，縡幼於建曰傅业起又同泰之寺，惊异又於里皆故宅气邻立光常香宅寺有非，皆室内穷极念佛工巧正坐，殚临终竭财十三力。年七百姓疾卒怨苦士以，殆子博不聊授国生。》寻自以若经其身刚般施同《金泰寺堂讲为奴书都，朝於尚廷共召令敛珍名行宝赎闻其之。文帝有事安隋佛精入长苦者陈亡，辄经》加以法华菩萨诵《之号夜讲。其戒昼下书菩萨皆云斋持皇帝食长菩萨乃蔬。

不就书丞又曰为秘：崔年徵光常建四昼坐也太读佛其好经，令非有鸽呈颠入怀嘉中，缘人天臂上数百肩久授旨之，道俗道俗礼传嗟异晚讲。佛经