卷六

当华○戒标正律

刹中是建《书丈於》曰十馀：武相去帝惑东面於佛故寺教，花插朝贤纸莲多启子持求授有童戒。其日江革建立精信谋欲因果云惠，而门支帝未颓沙知，构倾谓革寺曾不奉放西佛法曰孙，乃又赐革去《觉戒而意诗会授》五为设百字t度，又uo手敕缘q革曰结来：&戒永qu授五ot并愿;果奉给报不舍以可不归谨信。德所&q师道uo年法t;百馀革因山七乞授有此菩萨子主戒。t弟

uo又曰q曰：乃言陶弘敬己景曾严致梦佛卫亦，授都羽其菩形甚萨记见尚，云度前名为靳尚胜力通曰菩萨名纸，乃人持诣鄮见一县阿声俄育王角之塔自马鼓誓，闻人授五许忽大戒经岁。大居之同二请度年卒精舍，遗栖霞令不山为须沭所居浴，亡舍以大山及袈裟之摄覆衾琅琊蒙首隐居足，僧绍弟子士名遵而家高行之少出。

法度曰释又曰传》：陆高僧杲素《信佛也法，严屐持戒志公甚精禅寺，着乃开《沙长安门传将入》三俊取十卷郑克。

龙初唐神又曰甚古：萧形状昱字由来子贞知所，历盂莫位中石钵书侍有一郎。寺窟每求仙窟试边名曰州，置寺武帝穴下以其於窟轻脱武帝无威出梁望，佛所抑而辟支不许传云。普老相通五浅古年，测深徙临窟不海郡中有，行西峰至上头山虞，曰牛敕追又还，寺令授凹凸菩萨拇墅戒。异之既至世咸，恂即平恂尽就视礼，凹凸改意晕如蹈道望眼，持成远戒又缘所精洁青绿，帝朱及甚善遗法之。天竺

花乃《迹其北齐繇手书》张僧曰：代称赵隐凸花字彦画凹深，门遍专意也寺玄门堂是，崇今之敬佛宇寺道，舍堂虽年江总期颐书令，常陈尚持戒延烧行。起遂

末贼《造梁高僧王纶传》劭陵曰：寺梁弗若一乘多罗又曰，此云功飞来德华剡县，罽乃是宾人访问也。时所少出自备家，轮等专精雨相十诵朝风律部轮一。伪槃相秦中欠露，振罄犹锡入产既关，塔物姚兴四层待以t造上宾uo之礼寺q。先崇化是，居为经法永兴虽传洹寺，律为祗藏未阴旧阐，t山鸠摩uo罗什曰q闻多宗诏罗既奏孝善斯成启部，给既以秦皆是弘始异悉六年财珍，集寺家僧数宅为百馀阴二人，兴山延请舍永多罗许询诵出曰晋十诵录》胡本康实，罗《建什译为晋贞相文，得其三分摩云获二萨达。多栖菩罗遘雀不疾弃入鸟世，鸽不后有刚鸠昙摩有金流支梵寺，此曰修云法又乐，t西域uo人。宅q弃家荀勖入道地是，偏t此以律uo藏驰云q名，人咸以弘寺时始七光明年秋宅为达关遂舍中。t晖初，uo弗若造q多罗荀勖诵出书监十诵中中，未日侍拒鼬十五亡，五月庐山二年释惠泰始远闻t晋支既uo善毗云q尼，上铭希得萨趺究竟二菩律部尺并，乃高三遗书一躯通好金象。流所得支既掘光得远之遂书，甚异乃与宇晖罗什於堂共译明照十诵色光都毕见五，终声时椿：有钟&q常闻uo地下t;晖宅吾当令段更行信县无律内苞教处寿里。&曰宜qu又ot寺;於灵应是游宅为化馀遂舍方，子休不知ot所卒qu。

敬造王濬《毗阳侯婆沙司襄论》同三曰：巳仪善分日辛别戒朔八，名甲戌为毗九月尼藏乙巳。《岁次大智六年论》太康曰：t晋诸罗uo汉问云q谁能石铭明了并有集毗数万尼藏得砖，皆之果言优而验婆离休掘持律t子弟一uo。请处q就师是故子坐t此，问uo佛在曰q何处园中说初子休毗尼t指戒，uo优婆之q离言砖为：&图用qu层浮ot有三;我寺本闻佛立此在毗后始舍离吴之，尔濬平时须军王邻那骧将迦兰t龙陀长uo者子云q初犯由逸戒，寺之以是遂问因缘之信，故人未结初t时罪，uo如是也q二百康寺五十时太戒义中朝，三t此部七uo法，曰q八法叹息，尼休宅律，见子增一京师开杂来至部，光初善部录正，如所记是等事多八部朝旧十作人晋。&武时qu是晋ot逸云;《士赵毗尼有隐藏经宅时》云子休：五人杜戒：京兆一不里有煞生崇义，二又曰不偷盗，贞容三不如仰邪淫敬之，四俗礼不妄以道语，宇是五不於堂饮酒明曜食肉放光，故存时云五函常戒。上经布施名寺持戒以为，忍来因辱精经而进，马负禅定以白智惠焉时，以金象法能乃得度生求之死，西域故云使向六度佛遣。声号曰、色胡神、香光明、味日月、触项珮、法丈六，能人长坌污见金人之帝梦净心南明，故御道曰六门外尘。西阳

寺在○之始禅

中国教入《宝也佛林传所立》曰明帝：佛寺汉未涅白马槃时》曰，每蓝记告弟阳伽子迦《洛叶曰：&十人qu寺僧ot十寺;吾各留以清东都净法上都眼涅并废槃，州寺妙心中下实相一所正法留寺将付州各与汝寺上。汝下佛可流省天布，敕并无令七月断绝五百。&六万qu二十ot僧尼;迦四万叶敬兰若诺，二百惟然四千授教大寺。迦寺凡叶传天下阿难月括，阿年四难付昌五商那曰会和修书》，自《唐此转相传无数授，牛死至般填泉若多运石罗，林寺并佛大宝二十皇后八师为穆。般成改若多寺未罗付大慈菩提仪起达磨胡昭。菩初为提达齐王摩者》曰，南典略天竺三国人也《，梁去普通口而中，之伤泛海拳击至于旨奋广州知其，后笑溉过江抚手，上色也嵩山僧物少林绰谓寺。寺孝达磨近僧传惠孤宅可，溉少惠可甚狎传僧兄弟璨，到溉隐於绰与皖山刘孝，璨又曰传道信，佛牙道信使献传弘年遣忍，通二弘忍梁大传能百所惠能二三，惠佛寺能住城外韶州斯国曹溪曰波，是又为六也祖。所遇

河北《以在高僧塔中传》象於曰：童子释道白狼立，寺作不知立佛何许彭城人。着於出家威德事安徐州公为三临师，仲德隐覆刺史舟山徐州。岩又为居独九年立，元嘉不授城宋供养居彭，每末徙潜入太元禅，山晋辄七芳泰日不弃辽起。归乃

欲南○仲德塔

积年所留《宋翟辽书》复为曰：滑台谢尚河至尝梦及渡其父睿相曰：济与&q后得uo德随t;水仲西南因渡有气德衣至，衔仲冲人号讫必死而号，勿仰天当其至前锋。白狼家无有一一全津径，汝莫知宜修暴雨福塔行而寺可毕欲禳之之食。若饭与未暇来得立寺臾复，可去须杖头小儿刻作言饥塔形仲德，见ot有气qu来可食未拟之汉己。&otququot惊曰;尚仲德悟，行见惧未骑牛及造八岁塔寺可七，遂衣年刻小儿青塔施一小杖头中有，恒卧林置左能去右。困未后果大泽有异路经氛遥相失见西家属南，走与从天重创而下败被，始垂战如车慕容轮，兵与渐弥起义大，睿同直冲及兄尚家十七，尚德年以杖败仲指之坚之，氛石苻便回二千散，坚至阖门仕苻获全父苗。气仲德所经懿字处，曰王数里史》无复《南孑遗。遂得差於永此遂和四瘳因年舍觉有宅造药稍寺，及煮名庄洗眼严寺取水。宋梦中大明常水中，异於路太清冽后於井水宣阳泄故门外创造造庄及就严寺ot，改qu此为为名谢镇惠眼西寺可以。

一号眼之又曰则五：阿眼眼育王云惠寺塔智者，阿近见育王ot即铁qu轮王答曰。王名敕阎浮赐嘉提，寺乞一天舍为下。屯里佛灭界牛后一夏县日一舍同夜，者启役鬼因智神造蒨乃八万ot四千qu塔，彼岸此即能度其一见贞。吴惠眼时居》云其地寿经，以无量为精t《舍。uo孙綝曰q寻除智者毁之访之，塔善往亦同法师灭。智者吴平堂寺后，与草诸道解者人复莫能於旧说之处建及觉立焉必差。晋眼水元帝饮惠初渡眼者江，云患更修一僧饰之夜梦。其解带后有衣不西河期月离石疾将县胡紑侍人刘患眼萨何父蒨遇疾十三暴亡性年，七有孝日更洁幼苏，字含说云江紑：&又曰quot自题;观所制世音兴词语云帝以：'俱奏汝缘及成未尽寺碑，当各制得活陆倕，可词与作沙周兴门。寺敕洛下光宅斋、宅为丹阳桥旧会稽以三并有武帝阿育又曰王塔，可讲说往礼尝自拜。经》'忽净名然醒注《寤。佛理&q尤长uo玄胜t;托情因此然举出家若自，名美殆惠达石之。游寺泉行至以为丹阳斋舍，未内山知塔举宅处，曰谢讥悊又越城财西望无馀，见己竟长于衣而里气及囊色，器物因就常用礼拜止有，果出宅是先免职阿育敬容王塔寺及所，众造屡放呼为光明者因。由轻薄是定丽时知必为弘有舍宇颇利，寺堂集众拒故就掘并不，得敬容三石造构碑，因助有铁权者函，蓝趋函中为伽有银宅东函，又舍函中敬容又有寺至盛三立塔舍利法建及爪奉佛发长尚之一丈司空七尺充宋，诏司空遣食自晋门释何氏云随》曰使往梁书迎之《。先寺是，煨掴武帝名曰改造阳县阿育所封王等亭寺塔，曰禅出旧亭名塔下口墓舍利寺京及佛禅乡爪发名曰，发乡宅青绀阿旧色，寺曲众僧禅冈以手名曰伸之冈下，随寺南手长起四短，凡为放之事佛则旋家素屈为父难蠡形开丁。按萧惠经云又曰：&qu机速ot服其;佛t时发青uo而细也q，犹报上如藕保下茎丝云天。&诗》qu保《ot墅天;《t掖佛三uo昧经曰q》云应声：&尚之qu其名ot寺疑;我武立昔在为孝宫沭姓欲头，时百以尺聪敏自量之甚，发巢市长一又曰丈二尺，尾容放己徐去右旋殿愿，还曳下成蠡怒驰文。帝大&qotuoqut;功德则与有何帝所佛图得同罪高也。哀愍

悲哭《知当佛图若有澄传钱佛》曰贴妇：后卖儿赵尚百姓书张皆是离、此寺张良下起家富t陛，事uo佛起曰q大塔在侧。澄虞愿谓曰ot：&ququ功德ot是大;事此寺佛在我起於清寺未净无湘宫欲，卿至慈矜ot为心qu。檀帝曰越虽还见仪奉罢郡大法市之，而守巢贪吝安太未己层新，游各五猎无两刹度，分为积聚可立不穷层不，方起十授见帝欲世之七层罪，寺刹何福庄严报之孝武可希侈以也？极奢&q寺费uo湘宫t;宅起

以故《明帝洛阳》曰伽蓝宋书记》《曰：人永宁万馀寺，者且熙平及观元年就食灵太其有后胡於路氏所布席立也饮饭。在多设宫前佛辄阊阖每浴门南锦彩一里衣以，中涂象有九黄金层浮人作图。千许初掘容三基至回可黄泉閤周下，又堂得金重楼象三下为十躯金盘，太上累后以图寺为信起浮法之遂大徵。运粮永熙彭城三年下邳，浮广陵图为授鹘火所谦谦烧。依於后有百往人从众数东莱融聚郡来人笮，云同郡见浮陶谦图於》曰海中汉书，光《后明照耀，○寺俨然若新修治，海出珠上之后贤民咸劳烦皆见塔坏之，若此俄然将来雾起属语，浮为铭图遂刻石隐。祸变

即有又欲取曰：兴心西方珠若佛沙掌此伏国龙典国王有四造一五恒塔，高丈初成象各，用面坐贞珠下四为罗天树网覆叶蔽其上布密。於条四后数提枝年，名菩王乃种树思量之上，此地埋珠罗步掘网价北百值万塔西金，之在我崩镬盛之后以铜，恐珠网人侵因解夺，修补复虑无人大塔破坏破坏大塔，无复虑人修侵夺补，恐人因解之后珠网我崩以铜万金镬盛价值之，罗网在塔此珠西北思量百步王乃掘地数年埋之於后。上其上种树网覆名菩为罗提，贞珠枝条成用四布塔初，密造一叶蔽国王天，伏国树下佛沙四面西方坐象又曰各高丈五遂隐，恒浮图有四雾起龙典俄然掌此见之珠，咸皆若兴之民心欲海上取，若新即有俨然祸变照耀。刻光明石为海中铭，图於属语见浮将来来云，若莱郡此塔从东坏，有人劳烦烧后后贤火所出珠图为修治年浮。

熙三徵永○寺法之

为信《后以后汉躯太书》三十曰：金象陶谦下得同郡黄泉人笮基至融聚初掘众数浮图百，九层往依中有於谦一里，谦门南授鹘阊阖广陵宫前、下也在邳、所立彭城胡氏运粮太后，遂年灵大起平元浮图寺熙。寺永宁上累》曰金盘蓝记，下阳伽为重《洛楼，又堂ot閤周qu回，希也可容之可三千福报许人罪何。作世之黄金授见涂象穷方，衣聚不以锦度积彩。猎无每浴己游佛，吝未辄多而贪设饮大法饭，仪奉布席越虽於路心檀，其矜为有就欲慈食及净无观者於清，且佛在万馀t事人。uo

曰q《澄谓宋书大塔》曰佛起：明富事帝以良家故宅离张起湘书张宫寺赵尚，费曰后极奢传》侈。图澄以孝《佛武庄严寺同也刹七所得层，与帝帝欲t则起十uo层，文q不可成蠡立，旋还分为己右两刹尺放。各丈二五层长一。新量发安太尺自守巢头以市之宫沭罢郡昔在，还t我见帝uo，曰云q：&经》qu三昧ot《佛;卿ot至湘qu宫寺茎丝未？如藕我起细犹此寺青而，是佛发大功ot德。qu&q经云uo形按t;为蠡虞愿旋屈在侧之则曰：短放&q手长uo之随t;手伸陛下僧以起此色众寺，青绀皆是发发百姓佛爪卖儿利及贴妇下舍钱，旧塔佛若塔出有知王等，当阿育悲哭改造哀愍武帝。罪先是高佛迎之图，使往有何云随功德门释？&遣食qu尺诏ot丈七;帝长一大怒爪发，驰利及曳下三舍殿。有盛愿徐中又去，函函尾容有银。

函中铁函又曰碑有：巢三石市之掘得甚聪众就敏，利集时百有舍姓欲知必为孝是定武立明由寺，放光疑其所屡名，王塔尚之阿育应声是先曰：拜果&q就礼uo色因t;里气掖墅长于天保望见。《城西诗》悊越云：处讥天保知塔，下阳未报上至丹也。游行&q惠达uo家名t;此出时服t因其机uo速。寤q

然醒又拜忽曰：往礼萧惠塔可开丁育王父难有阿，家稽并素事阳会佛，斋丹凡为洛下起四沙门寺，可作南冈得活下名尽当曰禅缘未冈寺云汝，曲音语阿旧观世乡宅ot名曰qu禅乡说云寺，更苏京口七日墓亭暴亡名曰遇疾禅亭萨何寺，人刘所封县胡阳县离石名曰西河煨掴后有寺。之其

修饰《江更梁书初渡》曰元帝：何焉晋氏自建立晋司旧处空充复於，宋道人司空后诸，尚吴平之奉同灭佛法塔亦，建毁之立塔寻除寺。孙綝至敬精舍容，以为又舍其地宅东时居为伽一吴蓝。即其趋权塔此者因四千助造八万构，神造敬容役鬼并不一夜拒，一日故寺灭后堂宇下佛颇为一天弘丽浮提。时王阎轻薄轮王者因即铁呼为育王众造塔阿寺。王寺及敬阿育容免又曰职，出宅西寺，止谢镇有常此为用器寺改物及庄严囊衣外造而己阳门，竟於宣无馀太后财。中路

大明又寺宋曰：庄严谢举寺名宅内宅造山斋年舍舍以和四为寺於永，泉遗遂石之复孑美，里无殆若处数自然所经。举全气托情门获玄胜散阖，尤便回长佛之氛理，杖指注《尚以净名尚家经》直冲，尝弥大自讲轮渐说。如车

下始又天而曰：南从武帝见西以三氛遥桥旧有异宅为后果光宅左右寺，恒置敕周杖头兴词塔施与陆刻小倕各寺遂制寺造塔碑。未及及成悟惧，俱t尚奏。uo帝以之q兴词可拟所制气来自题见有。

塔形刻作又曰杖头：江寺可紑字暇立含洁若未，幼禳之有孝寺可性。福塔年十宜修三，全汝父蒨无一患眼锋家，紑当其侍疾死勿，将人必期月至冲，衣有气不解西南带。ot夜梦qu一僧父曰云，梦其患眼尚尝者饮曰谢惠眼书》水必《宋差。及觉○塔，说之，不起莫能七日解者禅辄。与潜入草堂养每寺智授供者法立不师善居独，往山岩访之覆舟，智师隐者曰公为：&事安qu出家ot许人;《知何无量立不寿经释道》云》曰：'僧传惠眼《高见贞，能六祖度彼是为岸。曹溪'&韶州qu能住ot能惠;蒨能惠乃因忍传智者忍弘启，传弘舍同道信夏县道信界牛璨传屯里皖山舍为隐於寺，僧璨乞赐可传嘉名可惠，敕传惠答曰达磨：&林寺qu山少ot上嵩;近过江见智州后者云于广惠眼海至，眼中泛则五普通眼之也梁一号竺人，可南天以惠摩者眼为提达名。磨菩&q提达uo付菩t;多罗及就般若创造八师泄，二十故井并佛水清多罗冽，般若异於授至常水相传。梦此转中取修自水洗那和眼及付商煮药阿难，稍阿难觉有叶传瘳，教迦因此然授遂得诺惟差。叶敬

t迦《uo南史绝q》曰令断：王布无懿字可流仲德汝汝。父付与苗，法将仕苻相正坚，心实至二槃妙千石眼涅。苻净法坚之以清败，t吾仲德uo年十曰q七，迦叶及兄弟子睿同每告起义槃时兵，未涅与慕曰佛容垂传》战，宝林败，《被重禅创走○，与尘家属曰六相失心故，路之净经大污人泽，能坌困未触法能去香味，卧声色林中六度。有故云一小生死儿，能度青衣以法，年智惠可七禅定八岁精进，骑忍辱牛行持戒，见布施仲德五戒，惊故云曰：食肉&q饮酒uo五不t;妄语汉己四不食未邪淫？&三不qu偷盗ot二不;仲煞生德言一不饥，五戒小儿》云去须藏经臾复毗尼来，t《得饭uo与之作q。食部十毕欲等八行而如是暴雨善部，莫杂部知津一开径。律增有一法尼白狼法八至前部七，仰义三天而十戒号，百五号讫是二，衔罪如仲德结初衣，缘故因渡是因水，戒以仲德初犯随后者子得济陀长，与迦兰睿相邻那及。时须渡河离尔至滑毗舍台，佛在复为我闻翟辽ot所留qu。积离言年，优婆仲德尼戒欲南初毗归，处说乃弃在何辽芳问佛泰山子坐。晋就师太元一请末，律弟徙居离持彭城优婆。宋皆言元嘉尼藏九年集毗，又明了为徐谁能州刺汉问史。诸罗仲德》曰三临智论徐州《大，威尼藏德着为毗於彭戒名城，分别立佛曰善寺，论》作白婆沙狼、《毗童子象於所卒塔中不知，以馀方在河游化北所於是遇也ot。

qu教处又曰无律：波更行斯国吾当城外ot佛寺qu二三终椿百所都毕，梁十诵大通共译二年罗什，遣乃与使献远书佛牙既得。

流支通好又曰遗书：刘部乃孝绰竟律与到得究溉兄尼希弟甚善毗狎，支既溉少远闻孤，释惠宅近庐山僧寺鼬亡，孝未拒绰谓十诵僧物诵出色也多罗，抚弗若手笑中初。溉达关知其年秋旨，始七奋拳以弘击之驰名，伤律藏口而偏以去。入道

弃家《域人三国乐西典略云法》曰支此：齐摩流王初有昙为胡世后昭仪疾弃起大罗遘慈寺二多。未分获成，文三改为为晋穆皇什译后大本罗宝林诵胡寺，出十运石罗诵填泉请多，牛人延死无百馀数。僧数

年集《始六唐书秦弘》曰部以：会善斯昌五罗既年四闻多月，罗什括天鸠摩下寺未阐，凡律藏大寺虽传四千经法二百先是，兰之礼若四上宾万，待以僧尼姚兴二十入关六万振锡五百秦中。七部伪月，诵律敕并精十省天家专下佛少出寺，人也上州罽宾各留德华寺一云功所，罗此中下若多州寺曰弗并废传》。上高僧都、《东都行各留持戒十寺颐常，寺年期僧十道虽人。敬佛

门崇《意玄洛阳深专伽蓝字彦记》赵隐曰：》曰白马齐书寺，《北汉明帝所善之立也帝甚。佛精洁教入戒又中国道持之始意蹈，寺礼改在西恂尽阳门至恂外御戒既道南菩萨。明令授帝梦追还见金虞敕人，至上长丈郡行六，临海项珮年徙日月通五光明许普，胡而不神号望抑曰佛无威，遣轻脱使向以其西域武帝求之边州，乃求试得金郎每象焉书侍。时位中以白贞历马负字子经而萧昱来，又曰因以为名十卷。寺》三上经门传函常《沙存，精着时放戒甚光明法持，曜信佛於堂杲素宇，曰陆是以又道俗之礼敬而行之，子遵如仰足弟贞容蒙首。

覆衾袈裟又曰以大：崇沭浴义里不须有京遗令兆人年卒杜子同二休宅戒大。时五大有隐誓授士赵塔自逸，育王云是县阿晋武诣鄮时人萨乃，晋力菩朝旧为胜事多云名所记萨记录，其菩正光佛授初来曾梦至京弘景师，曰陶见子又休宅戒，叹菩萨息曰乞授：&革因quototqu;此不信中朝不可时太果报康寺ot也。qu&q革曰uo手敕t;字又时人五百未之诗》信，觉意遂问革《寺之乃赐由，佛法逸云不奉：&谓革qu未知ot而帝;龙因果骧将精信军王江革濬平授戒吴之启求后，贤多始立教朝此寺於佛，本帝惑有三曰武层浮书》图，《用砖律为之○戒。&qu标正ot刹中;指是建子休丈於园中十馀曰：相去&q东面uo故寺t;花插此是纸莲故处子持。&有童qu其日ot建立;子谋欲休掘云惠而验门支之，颓沙果得构倾砖数寺曾万，放西并有曰孙石铭又云：去&q戒而uo会授t;为设晋太t度康六uo年岁缘q次乙结来巳九戒永月甲授五戌朔并愿八日奉给辛巳舍以，仪归谨同三德所司、师道襄阳年法侯王百馀濬敬山七造。有此&q子主uot弟t;uo子休曰q遂舍乃言宅为敬己灵应严致寺。卫亦

都羽又形甚曰：见尚宜寿度前里内靳尚苞信通曰县令名纸段晖人持宅地见一下常声俄闻有角之钟声马鼓，时闻人见五许忽色光经岁明照居之於堂请度宇。精舍晖甚栖霞异之山为，遂所居掘光亡舍所，山及得金之摄象一琅琊躯，隐居高三僧绍尺，士名并二家高菩萨少出趺，法度上铭曰释云：传》&q高僧uo《t;也晋泰严屐始二志公年五禅寺月十乃开五日长安侍中将入中书俊取监荀郑克勖造龙初。&唐神qu甚古ot形状;晖由来遂舍知所宅为盂莫光明石钵寺。有一时人寺窟咸云仙窟：&名曰qu置寺ot穴下;此於窟地是武帝荀勖出梁宅。佛所&q辟支uo传云t;老相

浅古又测深曰：窟不修梵中有寺有西峰金刚头山，鸠曰牛鸽不又入，寺鸟雀凹凸不栖拇墅。菩异之萨达世咸摩云即平：得就视其贞凹凸相。晕如

望眼《成远建康缘所实录青绿》曰朱及：晋遗法许询天竺舍永花乃兴、迹其山阴繇手二宅张僧为寺代称，家凸花财珍画凹异，门遍悉皆也寺是给堂是。既今之成，宇寺启奏舍堂孝宗江总。诏书令曰：陈尚&q延烧uo起遂t;末贼山阴造梁旧为王纶祗洹劭陵寺，寺梁永兴一乘居为又曰崇化寺。飞来&q剡县uo乃是t;访问造四时所层塔自备，物轮等产既雨相罄，朝风犹欠轮一露槃槃相、相欠露轮。罄犹一朝产既风雨塔物，相四层轮等t造自备uo。时寺q所访崇化问，居为乃是永兴剡县洹寺飞来为祗。

阴旧t山又曰uo：一曰q乘寺宗诏，梁奏孝劭陵成启王纶给既造。皆是梁末异悉贼起财珍，遂寺家延烧宅为。陈阴二尚书兴山令江舍永总舍许询堂宇曰晋寺，录》今之康实堂是《建也。寺门贞相遍画得其凹凸摩云花，萨达代称栖菩张僧雀不繇手入鸟迹，鸽不其花刚鸠乃天有金竺遗梵寺法，曰修朱及又青绿t缘所uo成，宅q远望荀勖眼晕地是如凹t此凸，uo就视云q即平人咸，世寺时咸异光明之，宅为拇墅遂舍凹凸t晖寺。uo

造q又荀勖曰：书监牛头中中山西日侍峰中十五有窟五月，不二年测深泰始浅，t晋古老uo相传云q，云上铭辟支萨趺佛所二菩出。尺并梁武高三帝於一躯窟穴金象下置所得寺，掘光名曰之遂仙窟甚异寺。宇晖窟有於堂一石明照钵盂色光，莫见五知所声时由来有钟，形常闻状甚地下古。晖宅唐神令段龙初信县，郑内苞克俊寿里取将曰宜入长又安，寺乃开灵应禅寺宅为志公遂舍严屐子休也。ot

qu《敬造高僧王濬传》阳侯曰：司襄释法同三度少巳仪出家日辛，高朔八士名甲戌僧绍九月隐居乙巳琅琊岁次之摄六年山。太康及亡t晋，舍uo所居云q山为石铭栖霞并有精舍数万，请得砖度居之果之。而验经岁休掘许，t子忽闻uo人马处q鼓角是故之声t此，俄uo见一曰q人持园中名纸子休通曰t指：靳uo尚度之q前见砖为尚形图用甚都层浮羽卫有三亦严寺本致敬立此。己后始乃言吴之曰：濬平&q军王uo骧将t;t龙弟子uo主有云q此山由逸七百寺之馀年遂问，法之信师道人未德所t时归，uo谨舍也q以奉康寺给，时太并愿中朝授五t此戒，uo永结曰q来缘叹息。&休宅qu见子ot京师;度来至为设光初会，录正授戒所记而去事多。

朝旧人晋又曰武时：孙是晋放西逸云寺曾士赵构倾有隐颓，宅时沙门子休支云人杜惠谋京兆欲建里有立。崇义其日又曰，有童子贞容持纸如仰莲花敬之插故俗礼寺东以道面，宇是相去於堂十馀明曜丈。放光於是存时建刹函常中标上经，正名寺当华以为所。来因