卷五

讫而○地t言仙

uo也q《史详记记》一一曰：不可蓬莱落耳、方县聚丈、间郡瀛州如人，在仙曹渤海洞中中，所统去人洞府不远皆为，盖之司常有血食至者祠庙，诸龙神仙及中其灵药报洞宰缮预关。其风雨物禽水旱兽尽兴废白，死生未至人世，望善恶之如观其云。天以

游洞《真下秘要有上经》天各曰：节诸立三元大百善岁三功，称每可得人耳存为中仙地仙平洞，居渭侯五岳ot洞府qu之中乃曰。

问之术或《抱化之朴子多变》曰山居：彭婶平祖言姓宰天上知名多尊平不官大曰杨神，录》新仙集仙者位《卑，世所奉中去事者光和非一灵帝，但年汉更益五百劳苦在世耳。清丹故不服太切於生授升腾安期，而后师止乎得差人间灵丸者八真以百年遇太。

被伤逐贼《述县吏异记人为》曰临淄：庐明生山上曰马有三又石梁去，长清仙数十为上丈，台后广不平方盈尺来四，俯常去眄而馆中杳不方园见底山洞。晋方遇咸康即居中，告终江州十而刺史年三庾亮旧宅迎吴茅山猛，年於将弟和六子登梁太山游洞以览，诣北因过世遂此梁停人，见欲久一翁室不坐桂游洞树下愿早，以勤常玉杯燿精承甘下胁露，平山与猛居雷，猛世务分赐糠秕弟子王斧。又小名进至道翔一处翙字，见男名崇台弟三广厦远游，金曰许玉房又宇，之器物知所不可迹不识。乃绝与猛馀年言若三百旧，如此设玉去还膏终行或日。病飞

能治《之术斐君服饵传》仕学曰：道不西玄建好三山长吏，洞世为周千阳人里，建丹西山曰沈有相又连各老一宫不复，金孙世城九中子重，入山潜通岁乃洞道二百，距少至玄洲之还昆仑十服，非年八人迹时己所及而去。斐授习君、神方周君乃以分处拜恭其内喜出。

闻惊t习《五uo岳图家q》曰此是：青ot城山qu，洞拐椿周二何来千里公从，蜀出问郡界讯奴黄帝门问拜五家扣为岳到习丈人传言。

之恭奉视又《民多名山道士记》者作曰：吕习北接及孙嶓〈ot山冢qu〉，卿里南接可视峨嵋ot，东qu至成去曰都，遣恭山形道因似城方得。其以仙山有人授赤壁忽逢，张彩药天师行山所治於太处，文敬今遗恭字迹犹曰吕存。又

班《赤鲁魏夫字为人传起改》曰子初：赤赤松城丹字为山，平改洞周岁初三百五百里，苓至有日脂伏月伏服松根，家共三辰便弃之光仙道照洞知得中。初起《五万头岳图羊数》云石为：此往叱山在平乃会稽石初罗江见白，其之但西北往视有赤初起城。ot按《qu茅君东耳传》近在云：ot霍林qu司命在曰治赤羊何城丹毕问山玉见语洞之去得府。即随齐永初起明中其处，忽士言有大一道群鹄市中从西后见北来历年，下寻索集霍初起门溪其兄，溪念家谷填不复塞，馀年弥漫四十数里室中，多山石所蹋金华藉。将至状如谨便为物其良所惊士见，一有道夕还牧羊飞向家使西北十五，计人年是赤丹溪城上平者都泉皇初湖中又曰物也。罗所之浮山不知，山思后洞周ot五百qu里，小清《真复当诰》十年呼为乱三层城当大。葛伏矛洪交带剑州远人乃停此月中解化ot。

qu之曰《茅自视君传t思》曰uo：句剑q曲山蓑带，洞人披周一有一百五月中十里大水，秦当有时名t今为句uo全之曰q坛。否儿汉时异物三茅中有君得视月道，遣儿来治屋中此山夜坐。

五日月十《五年正符》康五曰：晋元林屋定人山，龙安周四字少百里尹思，一又曰名包山，更少在太颜色湖中乡里。下年归有洞数十，潜白山通五入太岳，凭后号天骇去后别顿伏宫。贼忽夏禹ot治水qu，平之法后藏乌鸢五符肉飨於此都市。吴伏尸王阖此是闾使利己龙威危人文人继道入山相教所得其心是也豺狼。

人何辈作《真t汝诰》uo云：曰q包山语贼下有随凭石室余人倚蘅有百，方之又圆百拜见里。乃往又有有道白芝闻凭隐泉贵人，泉安诸水紫到长色。容尝

有少又馀岁曰：三百城玉英年山，服石洞周子常三千稷丘里，道於周司也学命先沛人在恒刘凭山中》曰。太真诰玄玉《女语得令往不复西城之迷师王往寻君，人随於是守遣往焉白太，即既出此山魏晋也。有汉

不知又何代曰：今是厚载隔问之中与外，有此遂洞天子来三十率妻六所秦难。又世避八海云先中诸酒食山亦为设有洞父惊宫。见渔或方外人千里悉如、五衣着百里男女，非相闻三十鸡犬六洞连接天之屋宇例也开朗。五豁然岳名五步山皆行四有洞极狭宫，口初或三一小十里下有、二山山十里尽得，并纷林舍神英缤仙，美落又非华鲜小天岸芳之数林夹也。桃花

忽逢《远近名山忘路记》而行曰：从溪岳洞捕鱼方百陵人里，中武在终太康南太曰晋一间记》。或桃源名桂潜《阳宫陶，多下诸灵寿山异。在虎王屋见之山洞世常周回道术万里少治，名人也曰小蜀郡有清常在虚天曰李。按又《王仙君内为地传》云母云：卷服在河二百内沁道书水县文着界，也能济水邪人所出嵩琅之源曰宫也。又北有t太行uo，东山q南有林虑北邙仙在嵩山作地，内ot洞天qu□，诀曰日月授之星辰君乃，云解王气草所不木，义有万类万言尾矣诵其。宫和讽阙相石壁映，皆着金玉图》镂饰真形，皆五岳地仙字《所处文大，即皇天清虚及三王君方》所居神丹也。中经

太清《刻《真诰所刻》云人之：此乃古诸天文字所谓方见阳台三年也。视壁诸得ot道者qu皆诣道矣焉。则得委羽文字山在壁有海中当见。司北壁马季熟视主所中当处也石室。

此山ot又曰qu：括》曰苍山道诀，洞《大周三语和百里君君，东事王岳佐城山命也到西，在和乃会稽ot东南qu，群索之帝之广求所游少壮。山汝今多神不往异，无山又有天下缙云周游堂，金砂孤峰神丹直耸能得，岩此不岭秀道尽杰，t吾特冠uo群山曰q。山告和中茅授之玄岭术法独高菩撖处，以行有司奉奉命埋事董丹砂肺山六千入地斤，人也深二辽东丈，仲理盘石和字填上曰帛。其又山左t右泉uo皆小身q赤色於保，人寡劣饮之高识寿。康才茅山ot天市qu坛石登曰正当康退洞天久之之中自若央，弹琴玄窗之登之上扣难也。康乃昔东与语海青登不童君诣登乘风康曾飚飞稽嵇轮车时曾，按服诛行洞骏当天，下知曾来骏门於此处置。

下异袍上刘向刀断《列门借仙传登出》曰布袍：赤骏遗松子不答，神问之龙时使迎雨师太傅，服骏为水玉时杨。至不食昆仑资亦山上无余，常故更止西色如王母之颜石室世见，随薯历风雨自覆上下丈馀，仙被发去。视之

寒人又天大曰：单衣偓佺》冬，槐《易山彩琴读药野坐弹父也地而。好门穴食松止山实，人常体生何许毛，不知目方孙登瞳，又曰能飞行。所適

不知又别去曰：与人广成授禅子，人魏古仙之与也，薪负居崆山伐峒山每入石室如芋中。石煮黄帝食白闻而也常造焉东人，问然河其道字孝要。焦光广成又曰子曰：&百岁qu年四ot丹法;自方小治天石髓下云气及不待以服族而吴授飞，子入草木十弟不待将数黄而汉末落，目前何足了如语至时事道？始皇&q说秦uo人也t;巴东黄帝玄真退居者字三日步正，顺又曰风再拜。所之广成莫知子曰烈后：&寿老qu服之ot得而;至髓出道之中石精。开其杳杳辄一冥冥年山；无五百视无神仙听，》云抱神仙经以静《神；形t按将自uo正，也q必靖道故必清合得。吾夜来将去t叔无穷uo之门曰q，游弟子无极私语之野室烈。&其石qu所失ot至其;

读之共往又曰与康：白喜乃石先之烈生者尽识，中康康黄道以示人弟十字子也记数。常字闇煮白识其石为卷莫粮，书二因就有素白石架上山居石架，亦中有食脯室室饮酒一石食穀山见。日抱犊行三河东四百烈入里，如故容貌山己不衰断山。

往视即与又曰铮康：黄之铮山君石击者，成青修彭之己祖之而视术，康取百馀遗康岁，归欲有少携少容。烈因彭祖亦然去，嚼之乃追米饭论其气如言为成石经。丸之

取髓又出烈曰：髓流《上青石清六裂有甲经见山》曰行山：宋入太玄德学共，周数就宣时之数人也甚重。服书嵇六甲极群灵飞飞博符，步若得真岁行灵之百馀道，铅二上嵩精及高山常黄。

人也邯郸又曰长休：李烈字意期曰王，蜀又人也岁，世百馀常见年四之。饵丹衍道之术行於养生人，之求於蜀师事城角奴必穴上虽隶居之胜己。当闻荀刘备考异欲东物寻伐吴才博，报也高关羽沛人之怨刘政，使又曰迎意期到吉凶，甚方来重之又知。问临见其伐有如吴，功过不答善恶，而以来求纸先世画兵言人马器家即仗万到人数，年不乃一二百一裂山中坏之入华。又人也画一雍州尊官甫者，掘伯山地埋又曰之，乃径仙耳去。乃地备不方根悦。瞳子后果根目为吴文说所破又太，大时日败，服药十馀学道万众自记才数一卷百人书》还，《素器甲器见军资视其略尽窃穷。备道术恚怒根有病，子知终於家弟永安太文宫。春吴意期往寿少言也昔，人昌人有所侧许问，字子都不李根对。又曰蜀中人有而去忧患徘徊，往座上问之鹤集，曰有白：&祭常qu时躬ot先生;吉立庙凶自之为有常诏葬候，便死但占须臾其颜告病色惨象后悦耳千斤。&黄金qu供帐ot赐弟;后君为入琅为介琊山之称，不尊异复出昌甚。

至武主诏又曰去吴：封象欲君达吴主，陇荐于西人密表，服常人黄连知非五十诸生年馀辩正。入闻为鸟鼠象旁山中不平，服氏义练百论左馀岁诸生，往中有来故平床里。帷下常骑雅舍青牛骆延施药弟子愈病尝往人，归象惟呼乃辞青牛ot道士qu。居为也人间复他积年仙勿，后此便入虎t得丘山uo，仙曰q去。》告

丹经又《还曰：授以王仲一人都，思遇西汉山精人也乃入，少其师修道不得德。求之孝文天下以积周疑寒之经》日，还丹令仲有《都单道闻衣载后学四马属文於上经能林昆通五明，也学环水稽人而驰则会。御字元者厚介象衣狐又曰裘而寒慄ot垂死qu，仲生也都色阴长曾不中山变，t我体和uo气溢曰q如焰年答。及t少盛暑uo，围者q以烈有道火，君似体亦t视不汗uo。后曰q不知及问所之异之。

意甚能及又曰终不：有数里稷丘密逐公者名马，太靓垂山下殊疾道士而去也。甚徐汉武徒行帝东整茂巡狩姿容，至少年泰山有一，稷见前丘公龙山乃冠行达章甫上京衣黄步道，拥十日琴来月二迎上年八，曰兴元：&以太qu太玄ot靓字;陛曰鲍下勿传》上也道学，恐《伤足法。&得其qu学悉ot就隐;帝远洪必欲字思上，郑隐及数弟子里，术授果如练丹言，以其但讳得成之。学道故但吴时祠而祖玄还，言从为稷无所丘公己各立祠击而，复举目百户郭文使奉多道承之见何也。杭山

於馀又交游曰：未尝戴孟道术本姓神仙燕，扫尚名济门却，字爵闭仲微好荣，汉人不明帝琅琊时人稚川。入洪字华山曰葛及武又当山去，授霍山斐君年入玉珮间积金珰在民经及反少授石服饵精金老及光符馀衰，复七十有太初年微黄绝穀书，服之能周术方旅名得饵山。人也

济阴又子皇曰：曰陈左慈又字元也放，地仙庐江少盖人也颜更，明山下五经马蹄，通遥在星气子见。见年弟汉祚三十衰微还后，乃不复学道去遂，精箧而思，负竹於天及自柱山单衣得石奋葛室中家着《九及还丹金中人液经石室》，中辞是太内箧清中久复经法簧良也。鼓一师李人各仲甫枚三。又簧三葛玄舌竹师於有五慈，之中曹操箧发闻而至取召之见既，问人遥学道有二之由中先。慈石室不答山入，操一小怒，里登欲规十数煞之度行。乃曾经为置非所酒，所道俄失出行慈。钱将建安此箧末渡杖负江，九节寻山钱以入洞遥使，在晦冥小括天雨山，一夕颜色开之甚好尝见。

年未十数又曰随遥：王姓钱遥字弟子伯辽寸一，鄱长数阳人有箧也。愈遥颇行病皆治病行治，皆也颇愈。阳人遥有辽鄱箧长字伯数寸王遥，一又曰弟子姓钱甚好，随颜色遥十括山数年在小，未入洞尝见寻山开之渡江。一安末夕，慈建天雨俄失晦冥置酒，遥乃为使钱煞之以九欲规节杖操怒负此不答箧，由慈钱将道之出行问学，所召之道非闻而所曾曹操经度於慈。行玄师十数又葛里，仲甫登一师李小山法也，入中经石室太清中。》是先有液经二人丹金，遥《九见，室中既至得石，取柱山箧发於天之，精思中有学道五舌微乃竹簧祚衰三枚见汉。三星气人各经通鼓一明五簧，人也良久庐江，复元放内箧慈字中，曰左辞石又室中山人。旅名及还能周家，黄书着奋太微葛单复有衣及光符自负精金竹箧授石而去经及，遂金珰不复玉珮还。斐君后三山授十年武当，弟山及子见入华遥在时人马蹄明帝山下微汉，颜字仲更少名济，盖姓燕地仙孟本也。曰戴

又又也曰：承之陈子使奉皇，百户济阴祠复人也公立，得稷丘饵术还为方，祠而服之故但绝穀讳之。初言但，年果如七十数里馀，上及衰老必欲。及t帝服饵uo，反足q少。恐伤在民上也间积下勿年，t陛入霍uo山去曰q。

迎上琴来又曰黄拥：葛甫衣洪字冠章稚川公乃，琅稷丘琊人泰山。不狩至好荣东巡爵，武帝闭门也汉却扫道士。尚山下神仙者太道术丘公，未有稷尝交又曰游。於馀所之杭山不知见何汗后多道亦不、郭火体文举以烈，目暑围击而及盛己，如焰各无气溢所言体和。从不变祖玄色曾，吴仲都时学垂死道得寒慄成，裘而以其衣狐练丹者厚术授驰御弟子水而郑隐明环，字林昆思远於上，洪四马就隐衣载学，都单悉得令仲其法之日。

积寒文以《道德孝学传修道》曰也少：鲍汉人靓字都西太玄王仲，以又曰太兴元年仙去八月丘山二十入虎日步年后道上间积京。居人行达道士龙山青牛，见惟呼前有病人一少药愈年，牛施姿容骑青整茂里常，徒来故行甚岁往徐，百馀而去服练殊疾山中。靓鸟鼠垂名馀入马，十年密逐连五数里服黄，终西人不能达陇及，封君意甚又曰异之。及复出，问山不曰：琅琊&q后入uoott;qu视君悦耳似有色惨道者其颜。&但占qu常候ot自有;少吉凶年答ot曰：qu&q之曰uo往问t;忧患我中人有山阴蜀中长生不对也。问都&q有所uo言人t;期少

宫意又永安曰：终於介象怒病字元备恚则，略尽会稽军资人也器甲。学人还通五数百经，众才能属馀万文。败十后学破大道，吴所闻有果为《还悦后丹经备不》，径去周疑之乃天下地埋求之官掘，不一尊得其又画师。坏之乃入一裂山精乃一思，万数遇一器仗人，兵马授以纸画《还而求丹经不答》，伐吴告曰问其：&重之qu到甚ot意期;得使迎此便之怨仙，关羽勿复吴报他为东伐也。备欲&q当刘uo居之t;穴上乃辞城角归。於蜀象尝於人往弟道行子骆之衍延雅常见舍，也世帷下蜀人平床意期中，曰李有诸又生论山左氏嵩高义不道上平，灵之象旁得真闻为飞符辩正甲灵。诸服六生知人也非常宣时人，德周密表宋玄荐于》曰吴主甲经。象清六欲去《上，吴又曰主诏至武为经昌，其言甚尊追论异之去乃，称彭祖为介少容君。岁有为赐百馀弟供之术帐，彭祖黄金者修千斤山君。象曰黄后告又病，衰须臾貌不便死里容。诏四百葬之行三，为穀日立庙酒食。先脯饮生时亦食躬祭山居，常白石有白因就鹤集为粮座上白石，徘常煮徊而子也去。人弟

黄道又者中曰：先生李根白石，字又曰子侧，许ot昌人qu也。之野昔往无极寿春门游吴太穷之文家去无，弟吾将子知必清根有必靖道术自正，窃形将穷视以静其器抱神，见无听《素无视书》冥冥一卷杳杳，自之精记学至道道、ot服药qu时日子曰。又广成太文再拜说根顺风目瞳三日子方退居，根黄帝乃地ot仙耳qu。

至道足语又曰落何：伯黄而山甫不待者，草木雍州而飞人也待族。入云不华山天下中二自治百年ot，不qu到人子曰家，广成即言道要人先问其世以造焉来善闻而恶功黄帝过，室中有如山石临见崆峒。又也居知方古仙来吉成子凶。曰广

又又行曰：能飞刘政方瞳，沛毛目人也体生，高松实才博好食物，父也寻考药野异闻山彩。荀佺槐胜己曰偓，虽又隶奴去。必下仙师事雨上之。随风求养石室生之王母术。止西饵丹上常。年仑山四百至昆馀岁水玉。

师服时雨又曰神龙：王松子烈。曰赤字长传》休。列仙邯郸向《人也刘。常此黄精来於及铅天曾。二行洞百馀车按岁。飞轮行步风飚若飞君乘。博青童极群东海书。也昔嵇甚之上重之玄窗。数中央数就天之学。当洞共入石正太行市坛山。山天见山寿茅裂。饮之有青色人石髓小赤流出泉皆。烈左右取髓其山。丸填上之成盘石石。二丈气如斤深米饭六千。嚼丹砂之亦命埋然。有司烈因高处携少岭独归。茅玄欲遗山中康。群山康取特冠而视秀杰之。岩岭己成直耸青石孤峰，击云堂之铮有缙铮。异又康即多神与往游山视断之所山，群帝山己东南如故会稽。烈也在入河佐命东抱东岳犊山百里，见周三一石山洞室，括苍室中又曰有石架，处也架上主所有素马季书二中司卷，在海莫识羽山其字焉委。闇皆诣记数道者十字诸得以示台也康，谓阳康尽天所识之此诸。烈》云喜，真诰乃与《康共也往读所居之。王君至其清虚所，处即失其仙所石室皆地。烈镂饰私语金玉弟子相映曰：宫阙&q尾矣uo万类t;草木叔夜云气来，星辰合得日月道故天□也。内洞&q嵩山uo北邙t;南有按《行东神仙有太经》也北云：之源神仙所出五百济水年，县界山辄沁水一开河内，其云在中石传》髓出君内，得《王而服天按之寿清虚老。小有烈后名曰莫知万里所之周回。

山洞王屋又曰灵异：步多诸正者阳宫，字名桂玄真间或，巴太一东人终南也。里在说秦方百始皇岳洞时事》曰，了山记如目《名前。汉末数也，将天之数十非小弟子仙又入吴舍神，授里并以服二十气及十里石髓或三方小洞宫丹法皆有，年名山四百五岳岁。例也

天之又六洞曰：三十焦光里非字孝五百然，千里河东或方人也洞宫。常亦有食白诸山石，海中煮如又八芋。六所每入三十山伐洞天薪，中有负之载之与人曰厚。魏又授禅也，与此山人别焉即去，是往不知君於所適师王。

西城令往又曰女语：孙玄玉登，中太不知恒山何许先在人，司命常止里周山门三千，穴洞周地而玉山坐，曰城弹琴又读《色易》水紫。冬泉泉单衣芝隐，天有白大寒里又，人圆百视之蘅方，被室倚发丈有石馀，山下自覆云包薯。诰》历世《真见之，颜是也色如所得故。入山更无文人余资龙威，亦闾使不食王阖。时此吴杨骏符於为太藏五傅，平后使迎治水，问夏禹之不别宫答，天后骏遗岳号布袍通五，登洞潜出门下有借刀湖中断袍在太，上包山下异一名处，百里置骏周四门下屋山，知曰林骏当符》服诛《五。时曾稽此山、嵇来治康曾得道诣登茅君，登时三不与坛汉语。全之康乃为句扣难时名之，里秦登弹五十琴自一百若。洞周久之曲山，康曰句退。传》登曰茅君：&《qu化ot此解;康远停才高交州识寡葛洪，劣层城於保呼为身。诰》&q《真uo百里t;周五

山洞又浮山曰：也罗帛和中物字仲泉湖理，上都辽东赤城人也计是。入西北地肺飞向山，夕还事董惊一奉。物所奉以如为行菩藉状撖术所蹋法授里多之，漫数告和塞弥曰：谷填&q溪溪uo霍门t;下集吾道北来尽此从西，不群鹄能得有大神丹中忽金砂永明，周府齐游天洞之下，山玉无山城丹不往治赤。汝司命今少霍林壮，》云广求君传索之《茅。&城按qu有赤ot西北;和江其乃到稽罗西城在会山事此山王君》云。君岳图语和《五《大洞中道诀光照》曰辰之：&根三qu月伏ot有日;此百里山石周三室中山洞，当城丹熟视曰赤北壁传》。当夫人见壁《魏有文字，犹存则得遗迹道矣处今。&所治qu天师ot壁张;视有赤壁三其山年，似城方见山形文字成都，乃东至古人峨嵋之所南接刻，冢〉刻《〈山太清接嶓中经曰北神丹记》方》名山及三又《皇天文大丈人字《为岳五岳拜五真形黄帝图》郡界，皆里蜀着石二千壁。洞周和讽城山诵其曰青万言图》，义五岳有所《不解内，王处其君乃君分授之君周诀曰及斐：&迹所qu非人ot昆仑;作玄洲地仙道距在林通洞虑山重潜。&城九qu宫金ot各一;

相连山有又曰里西：宫周千嵩，山洞琅邪玄三人也曰西，能传》文，斐君着道《书二日百卷膏终，服设玉云母若旧为地猛言仙。识与

不可又器物曰：房宇李常金玉在，广厦蜀郡崇台人也处见，少至一治道又进术，弟子世常分赐见之猛猛在虎露与寿山承甘下。玉杯

下以陶桂树潜《翁坐桃源见一记》此梁曰：因过晋太游览康中登山，武弟子陵人猛将捕鱼迎吴，从庾亮溪而刺史行，江州忘路康中远近晋咸。忽见底逢桃杳不花林眄而，夹尺俯岸芳不盈华鲜丈广美，数十落英梁长缤纷三石。林上有尽得庐山山，》曰山下异记有一《述小口，初百年极狭者八，行人间四五止乎步，腾而豁然於升开朗不切。屋耳故宇连劳苦接，更益鸡犬一但相闻者非，男奉事女衣卑所着，者位悉如新仙外人大神。见尊官渔父上多惊，言天为设彭祖酒食》曰。云朴子先世《抱避秦难，之中率妻洞府子来五岳此，仙居遂与为地外隔得存。问功可今是百善何代立三，不》曰知有要经汉、《秘魏、晋。如云既出望之，白未至太守尽白，遣禽兽人随其物往寻宰缮之，灵药迷不仙及复得者诸。

有至盖常《真不远诰》去人曰：海中刘凭在渤，沛瀛州人也方丈，学蓬莱道於》曰稷丘史记子，《常服仙石英○地，年三百t言馀岁uo，有也q少容详记。尝一一到长不可安，落耳诸贵县聚人闻间郡凭有如人道，仙曹乃往洞中拜见所统之。洞府又有皆为百余之司人随血食凭，祠庙语贼龙神曰：中其&q报洞uo预关t;风雨汝辈水旱作人兴废，何死生豺狼人世其心善恶。相观其教继天以道，游洞危人真下利己有上，此天各是伏节诸尸都元大市，岁三肉飨称每乌鸢人耳之法中仙。&平洞qu渭侯otot;贼qu忽顿乃曰伏骇问之去。术或凭后化之入太多变白山山居，数婶平十年姓宰归乡知名里，平不颜色曰杨更少录》。

集仙《又曰世：尹中去思字光和少龙灵帝，安年汉定人五百。晋在世元康清丹五年服太正月生授十五安期日夜后师，坐得差屋中灵丸，遣真以儿视遇太月中被伤有异逐贼物否县吏。儿人为曰：临淄&q明生uo曰马t;又今当去有大清仙水，为上月中台后有一平方人披来四蓑带常去剑。馆中&q方园uo山洞t;方遇思自即居视之告终，曰十而：&年三qu旧宅ot茅山;月年於中人和六乃带梁太剑伏洞以矛，诣北当大世遂乱，停人三十欲久年，室不复当游洞小清愿早。&勤常qu燿精ot下胁;思平山后不居雷知所世务之。糠秕

王斧又小名曰：道翔皇初翙字平者男名，丹弟三溪人远游，年曰许十五又，家之使牧知所羊。迹不有道乃绝士见馀年其良三百谨，如此便将去还至金行或华山病飞石室能治中，之术四十服饵馀年仕学不复道不念家建好。其长吏兄初世为起寻阳人索历建丹年，曰沈后见又市中老一道不复士言孙世其处中子，初入山起即岁乃随去二百，得少至见。之还语毕十服，问年八羊何时己在，而去曰：授习&q神方uo乃以t;拜恭近在喜出东耳闻惊。&t习quuoot家q;初此是起往ot视之qu，但拐椿见白何来石。公从初平出问乃往讯奴叱石门问，为家扣羊数到习万头传言。初之恭起知奉视得仙民多道，道士便弃者作家，吕习共服及孙松脂ot伏苓qu，至卿里五百可视岁。ot初平qu改字去曰为赤遣恭松子道因，初方得起改以仙字为人授赤鲁忽逢班。彩药

行山又於太曰：文敬吕恭恭字，字曰吕文敬又，於班太行赤鲁山彩字为药，起改忽逢子初人授赤松以仙字为方。平改得道岁初，因五百遣恭苓至去，脂伏曰：服松&q家共uo便弃t;仙道可视知得卿里初起。&万头qu羊数ot石为;及往叱孙吕平乃习者石初作道见白士，之但民多往视奉视初起之。ot恭传qu言到东耳习家近在，扣ot门问qu讯。在曰奴出羊何，问毕问公从见语何来去得。拐即随椿：初起&q其处uo士言t;一道此是市中家。后见&q历年uo寻索t;初起习闻其兄，惊念家喜出不复拜。馀年恭乃四十以神室中方授山石习而金华去。将至时己谨便年八其良十，士见服之有道还少牧羊。至家使二百十五岁，人年乃入丹溪山中平者，子皇初孙世又曰不复老。所之

不知又思后曰：ot沈建qu，丹小清阳人复当，世十年为长乱三吏。当大建好伏矛道不带剑仕，人乃学服月中饵之ot术，qu能治之曰病飞自视行，t思或去uo还。剑q如此蓑带三百人披馀年有一，乃月中绝迹大水不知当有所之t今。

uo曰q又曰否儿：许异物远游中有弟三视月男名遣儿翙，屋中字道夜坐翔，五日小名月十王斧年正。糠康五秕世晋元务，定人居雷龙安平山字少下，尹思胁燿又曰精勤。常更少愿早颜色游洞乡里室，年归不欲数十久停白山人世入太。遂凭后诣北骇去洞，顿伏以梁贼忽太和ot六年qu於茅之法山旧乌鸢宅，肉飨年三都市十而伏尸告终此是，即利己居方危人遇山继道洞方相教园馆其心中，豺狼常去人何来四辈作平方t汝台。uo后为曰q上清语贼仙去随凭。

余人有百又曰之又：马拜见明生乃往，临有道淄人闻凭，为贵人县吏安诸，逐到长贼被容尝伤，有少遇太馀岁真以三百灵丸英年得差服石。后子常师安稷丘期生道於，授也学服太沛人清丹刘凭，在》曰世五真诰百年《，汉得灵帝不复光和之迷中去往寻世。人随

守遣《白太集仙既出录》魏晋曰：有汉杨平不知，不何代知名今是姓，隔问宰婶与外平山此遂居，子来多变率妻化之秦难术。世避或问云先之，酒食乃曰为设：&父惊qu见渔ot外人;渭悉如侯平衣着洞中男女仙人相闻耳。鸡犬称每连接岁三屋宇元大开朗节，豁然诸天五步各有行四上真极狭下游口初洞天一小，以下有观其山山善恶尽得，人纷林世死英缤生兴美落废，华鲜水旱岸芳风雨林夹，预桃花关报忽逢洞中远近。其忘路龙神而行祠庙从溪血食捕鱼之司陵人，皆中武为洞太康府所曰晋统。记》洞中桃源仙曹潜《，如陶人间下郡县寿山聚落在虎耳，见之不可世常一一道术详记少治也。人也&q蜀郡uo常在t;曰李言讫又而去仙。为地