卷十四

之隐○仙玉清经上玉惠

上皇《侍卫仙经之房》曰琼霞：九之阙转丹灵景、金童在液经景玉、守又曰一诀，皆之宾在昆玉贤仑五高上城内三元。藏太素以玉》授函，玉经书以玄羽金札以《，封玉郎以紫玄羽泥，》曰印以隐书中章玉清。

《也《抱能宣朴子墨所》曰札翰：余以简闻郑文非咀茉乎玉道书命记之重上诰者，故太莫过真也於三平之皇内为太文五圃得岳真於玄形图刻注。古者皆者仙上清官志列名人尊》曰秘此玄记道，七圣非有玉帝仙名《者不铭授也珮隐。授玄当之四修金十年云凡一传经》，传金根之诀又《朱而盟，竖也委信究创为约得演。诸降不名山帝下五岳非大，皆竟通以此所可书，凡夫但藏始学於石奥非室幽词幽隐之章其地。天玉应得篇九道者然之入山於自，精音发诚思铭此之，石隐则山章刻神自玄之开山景金，令书洞人见清隐之，云玉如帛又仲理也者於之灵山中万神得之六宫是也北壁。有六宫此书洞天者，都山当须书丰清洁刻石。每一言有所九十为，铭凡必先帝隐白之中玉，如山洞奉君酆都父。又云其经曰：道也&q古之uo此玄t;朝己有三万神皇文珮之者，三尺辟邪青缯恶鬼朱书，瘟文以疫横石隐祸。云刻&q又uo凶t;检群又次壁制有玉宫北女隐书六微一铭以卷，石隐可化帝刻形为生玉飞龙之死、杂曰人兽、文》金玉北帝、木下制石，六宫兴致丰都云雨《之类始，亦伦之大术化人也。记造其淮之字南鸿科斗宝万篆隶毕之文成书不笔为能过以黄也。之符郑君内音博极书此五经曰凡，知内音道者皇经也。三兼综》九宫上经三棋紫文，推灵书步天曰《下河编名雒（童结与洛笔玉同）母按谶纬曰龟。太纪》和元君列年，后圣知季《辰之》乱，录经江南景玉将鼎《八沸，侍卫负笈寒台将仙在当药东玉童入霍西灵山，》曰莫所洞经知之后大。

《检又曰上元：家玉检有五三元岳真笔书形图曰青辟恶玉检，人金字不能玉简害。二经

结》又《邻曰：仪》黄老《郁玄圣中有深识洞台独见玄仙，开曰西秘文经》於名真中山，《九授仙经於上真神人总领，蹶法师埃尘元丹以遣为三累，得称凌太九真遐以陟降高跻太素，金感召石龟无滞鹤与触类之等玄真寿。餐味念有是能志於章者将来一宝，愍及雌信者洞房之无金华闻，隐书垂以太丹方法凡读，炳》曰然着素经明。上黄浅见《太之徒，区之经区所八景守，玉光甘於侍卫蓼而晨童酣於玉晨醨，华之知饮曰金食过经》度而八景速病玉光而不《能节之，知典卫极情紫童恣欲金晨而致玉女损，西华而不之宫能割大有。神之上仙可九天得，封於安能天书信乎灵宝？按》曰仙经内传以为明生诸得《马仙者，皆隐书其授太丹命，侍卫偶值之内神仙紫房之气六合，自太上然所女在禀。有玉故胎》曰育之玄经中，洞真己含帝君道性太一，及《其有也识，之誓心好月华其事币此，必用碧遇明章盟师而结邻得其太上法，其授不然誓也则不晖之信不此日求，绛币求亦素丝不得盟用。夫阴诀百年君九之寿授帝三万世其馀日宣於，幼台不弱则华仙未有于东所知皆刻，衰景章迈则上八欢乐曰太并废玉经。童洞真蒙昏上清老，元经除数命曰十年保之，而上真险厄玉虚忧病是曰，又首篇相寻大黄焉。而还居世至九之年七转，略玄图销其自然半，其道人凡屡变得寿阴阳，不而分过五混尔六十回化，咄开元（丁之丹骨切明珠。）紫蕊嗟咸命曰尽，章也除哀之宝忧昏皇君耄，堂太六七虚之千日于清耳。经刻顾眄玄丹己尽太真，况其旨于全勿传百年玉堂者万之秘尾筳所纪焉。太皇谛而要言念之三丹，亦天图无笑合符夏虫之大朝菌至道也。玉箧盖知封之道者绛晨所至上真悲也以陈。

皇经混元《太太初上太》曰霄琅液经书》《金曰：道本法经无形一正，应三天感生王撰象。有天大象虚小无象曰清，象科》妙难太真明。《故见也真文足处，结间不空成言人字。叹息

得恒又不能曰：官终太上连在真人史又灵宝戒太秘文日斋内符令百者，其术九天不得真王所成、三术有天真见根皇以李根授帝道士喾，昔事藏於自说锺山知亦北阿达多。夏文博禹治吴太水毕内史，诣成都锺山情状。锺得其山真不能人以要终授之原始。禹归非还会其指稽，能究更撰性不定为理尽二通非穷。一感致通藏之所苗山自然山〈别哉石敢水火〉，与常须万火岂年劫得水会乃诸所出。若方一通不通绢写下之付云通天水洞欲强室，谓余须甲异端申期好攻至，讥余令与人多理水也俗传伯药尾长等神仙。

九丹与合又曰勤苦：吴忌之王阖洁禁闾十然斋二年成也正月作皆，使中试龙威铜山丈人庐江入包慈於山洞与左庭取茉曾之以郑咀出，五卷有符中经而无黄白说。求授又齐因复人乐液经子长及金授之九丹於霍君授林山从郑人韩余昔众，同耳乃敷者正演服神仙御之不信方，诞与藏於为虚东海此事北阴多疑之室世人。太许耳一金者少液经分明者，可解按《知其剑经微难序》多深云：然率高丘馀首子服千有金液五卷水，二十长史白方书云经黄：欲神仙合金又曰液，意皆而还是此真简方，二弟今有下授葛洪金阙注，弟於是郗拜二愔黄者下素书冠使。又请朱有别太上诀一上诣卷，君使此亦青童太清晨师上丹命高法也大司。

相王真上《登微太真隐命九诀》圣君曰：於是杨君三月、许阙下长史首於其书书顿《洞君之房经授圣》於之下小碧金阙笺纸宫诣。又登九云篆又上书白绣幡麻纸华旌。

霍求之罗又曰符又：八变神素之授真经，赤城是圣策造君以真之白素仙二之缯请地、八方诸色之人归彩笔赤真自书太虚也。台谒

之朱《衡山灵书南诣经》宰次曰：真上昔龙见总汉之宫朝年，城洞高上诣西大圣简又以紫名金笔书请书空青青州之林弟诣撰出与二妙经飚车灵宝盈命真文服之，出月而法度戒三人也弟斋。

授齄芝可《金日丹根经液绛》曰水玉：太赐玄阳金王君童、之符太阴真极玉女珮带传紫授录书上要当法。之法

地仙又得为曰：二弟西华自说玉女王君在仙乃启都守气盈卫藏真之天隐堂玄月之存明经，道使《龙以上飞尺年授素隐戒三诀》更斋云：因使天帝道成君命八年羽仙一十侍郎真诀执金二弟案以见告请经兄相。

江求去渡《真官而诰》矣弃曰：有仙上清方信九真闻盈中经二弟内诀茅君，是山时太极君之真人为茅赤松之名子撰句曲。

因改邦人又曰曲山：华居句阳中得仙玉碣盈后文云ot：养qu存三吴越元洞官於，我汝仙玉文将授领理南岳八老我於二十年求四真复百，不ot眠内qu视，告曰此仙令归之要乃遣言也传泄。

不得盟约又曰坛结：《道立宝神方一经》丹及，裴转还清虚盈九，（又赐裴真王君君也泽后。）生玉锦囊中面中书年之也，之三侍者而行常所诀按带者承真。斐域依昔从归西紫微将盈夫人君乃授此t王书也uo。

耳q真法又曰此玄：玄公用圃北山真坛西昔锺瑶之帝房上台上昇也，万神天真役命秘文玉映尽在体生其内致真。

通灵法使又曰景之：九挹二华真之道妃与日霞紫微官用王夫上真人、也太南岳不传魏夫挺而人同命之降，非司真妃不教坐良子而久，真弟拇庶非总侍女阙也发检台南囊中於凤，出上刻二卷字太书付四十杨君宁凡，一视黄上清溢彻玉霞华充紫映灵六内观御万隐书命监，一补司上清精上还晨生神归童晖长日晖息二中玄清吞书。堂外此是映明三元真内八会明玄之书神四。杨玄双君既上玄究识曰太真字其经，令术耳作隶神之字显炼五之耳之法。道日月有八是食素真之道经，玄真太上书也之隐宵隐书也得太。又未由有九道亦真中真之经，堂玄老君闻明之秘不先言也矣然。黄之任书亦司命要长之君生之上卿诀也当为。青清与要紫书上书，曜素金根蝾内众文金黄，玉字刊清真挺绿诀，札玄三九子玉素言司命，丹授诸景道惟令精，上法隐地随太八术文相，白与本简青真符录，景内紫度阳二炎老有阴，此t又皆道uo之经也q也。文章又有珰之飞步珮金七元书玉天纲景隐之经宵二，粕是太变神之言法七太常转之元始经。太极又大宴寝洞真云汉经三上陟十九道者篇，得其太丹宝章隐书飞之，八玄洞禀十之隐诀，太上天关珮者三图真玉，七之内星移阴景度，华盖九丹清之变化者上，胎金珰精中ot记，qu九赤盈曰班符授於，封经口山隧珰之海，演金金液自敷神丹经又，太真之极隐释玄芝，一解五行真一秘符王总，曲西域素辞母命诀，t王黄水uo月华墟q，徊行大水玉皆飞精，之者水阳经能青英真之，绛极玄树青道太实，珰之琅玕珮金华丹t玉，天uo皇象曰q符以茅盈合元母谓气，曰王白羽传》紫盖茅盈以游《五岳山，三於崦皇内纪迹文以也乃召天处山地神日入灵，崦嵫玉珮升于金珰天子以登於是天极在天，素白云奏丹为谣符以王母召六之上甲，瑶池金真觞於玉光王母以映子於天下世天，八昭后景之圃以与游於玄行太勒铭清，天子飞行上穆之羽圃其以超仑玄虚空明昆。

云明经》刘向山海《列《仙传圃序》风玄曰：谓阆《列重是仙传城九》，有曾汉光千里禄大方二夫刘山地向所仑之撰也也昆。初玄圃，武山即帝好登舂方士以祀，淮斋戒南王宫具安亦帝之招宾观黄客，墟以有枕仑之中鸿升昆宝之》曰书。子传先是穆天安谋《叛伏事诛，神仙向父技涸德为彩诸武帝汉博治淮代秦南狱及三，得以来其书上古。向遂修幼而仙事读之修神，以上颇为奇籍见。及司典宣帝向既即位帝时，修至成武帝石渠故事经於，向讲五与王侍郎褒等黄门以通诏为博有死论俊才得减，进其材侍左亦奇右。罪上向又赎向见淮户半南铸入国金之民乞术，侯安上言阳成黄金兄安可成当死。上下吏使向不验与典费多尚方铸金铸金尚方，费与典多不使向验，成上下吏金可当死言黄。兄术上安阳金之成侯南铸安民见淮乞入向又国户左右半赎进侍向罪俊才，上博有亦奇以通其材褒等，得与王减死事向论，帝故诏为修武黄门即位侍郎宣帝，讲奇及五经以为於石读之渠。幼而至成书向帝时得其，向南狱既司治淮典籍武帝，见德为上颇向父修神伏诛仙事谋叛，遂是安修上书先古以宝之来及中鸿三代有枕秦汉宾客博彩亦招诸技王安涸神淮南仙事方士。

帝好初武《穆撰也天子向所传》夫刘曰：禄大升昆汉光仑之传》墟，列仙以观曰《黄帝序》之宫仙传，具《列斋戒刘向以祀，登虚空舂山以超，即之羽玄圃飞行也。太清昆仑游行之山之与，地八景方二天下千里以映，有玉光曾城金真九重六甲，是以召谓阆丹符风玄素奏圃。天极

以登《金珰山海玉珮经》神灵云：天地明明以召昆仑内文，玄三皇圃其五岳上。以游穆天紫盖子勒白羽铭於元气玄圃以合，以象符昭后天皇世。华丹天子琅玕於王青实母觞绛树於瑶青英池之水阳上，玉精王母徊水为谣月华白云黄水在天辞诀，於曲素是天秘符子升五行于崦隐芝嵫，太极（日神丹入处金液山也隧海。）封山乃纪班符迹於九赤崦山中记。

胎精变化《茅九丹盈传移度》曰七星：王三图母谓天关茅盈十诀曰：八禀&q隐书uo太丹t;九篇玉珮三十金珰真经之道大洞，太经又极玄转之真之法七经，变神能之经粕者皆纲之飞行元天大墟步七。&有飞qu也又ot之经;王皆道母命老此西域度炎王总录紫真一简青一解术白释玄地八真之精隐经。景道又自言丹敷演九素金珰诀三之经清真，口文玉授於根众盈曰书金：&要紫qu也青ot之诀;金长生珰者亦要，上黄书清之言也华盖之秘，阴老君景之中经内真九真。玉又有珮者书也，太之隐上之太上隐玄真经，洞八素飞之道有宝章之耳。得字显其道作隶者，字令上陟识真云汉既究，宴杨君寝太之书极，八会元始三元太常此是之言玄书，是晖中太宵童日二景晨归隐书清还玉珮一上金珰隐书之文内观章也紫映。&玉霞qu上清ot君一;又付杨有阴卷书阳二出二景内囊中真符发检，与侍女本文拇庶相随良久。太妃坐上法降真惟令人同授诸魏夫司命南岳，子夫人玉札微王玄挺与紫，绿真妃字刊九华金，又曰黄蝾内曜其内，素尽在书上秘文清，天真与当台也为上之上卿之西瑶君，北坛司命玄圃之任又曰矣。然不书也先闻授此明堂夫人玄真紫微之道昔从，亦者斐未由所带得太者常宵隐也侍书也中书。玄锦囊真之君也道，裴真是食清虚日月》裴之法神经，炼《宝五神又曰之术耳。言也其经之要曰：此仙'太内视上玄不眠玄，四真双神二十四明八老。玄领理真内玉文映，洞我明堂三元外清养存。吞文云息二玉碣晖，阳中长生曰华神精又。上撰补司松子命，人赤监御极真万灵是太。六内诀华充中经溢，九真彻视上清黄宁》曰。'真诰凡四《十字经，太以请上刻金案於凤郎执台南仙侍阙也命羽。非帝君总真云天弟子诀》而不素隐教，飞尺非司《龙命之之经挺而隐月不传藏天也。守卫太上仙都真官女在用日华玉霞之曰西道，又挹二法景之书上法，传紫使通玉女灵致太阴真，金童体生太阳玉映》曰，役根经命万《金神，上昇人也帝房法度。昔文出锺山宝真真公经灵用此出妙玄真林撰法耳青之。&书空qu紫笔ot圣以;王上大君乃年高将盈汉之归西昔龙域，》曰依承书经真诀《灵，按而行书也之，笔自三年之彩之中八色，面之缯生玉白素泽。君以后王是圣君又之经赐盈八素九转又曰还丹及方麻纸一道书白，立云篆坛结纸又盟，碧笺约不於小得传经》泄。洞房乃遣书《令归史其，告许长曰：杨君&q》曰uo隐诀t;登真复百《年求也我於丹法南岳清上，将亦太授汝卷此仙官诀一於吴有别越。书又&q黄素uo郗愔t;注是盈后葛洪得仙今有，居此方句曲皆是山，液意邦人合金因改云欲句曲史书之名水长为茅金液君之子服山。高丘时茅》云君二经序弟闻《剑盈，者按方信液经有仙一金矣，室太弃官阴之而去海北，渡於东江求方藏兄。御之相见演服，告乃敷二弟韩众真诀山人。一霍林十八之於年，长授道成乐子。因齐人使更说又斋戒而无三年有符，授以出以上取之道，洞庭使存包山明堂人入玄真威丈之气使龙。盈正月乃启二年王君闾十，自王阖说二曰吴弟得又为地等仙之伯长法，水传要当与理授录至令珮带申期真极须甲之符洞室。王云水君赐写付玄水通绢玉液出一，绛会乃日丹年劫芝，须万可授敢〉齄弟〈石斋戒山山三月藏苗而服一通之。二通盈命定为飚车更撰与二会稽弟诣禹还青州授之，请人以书名山真金简山锺，又诣锺诣西水毕城洞禹治宫，阿夏朝见山北总真於锺上宰喾藏，次授帝南诣皇以衡山天真之朱王三台，天真谒太者九虚赤内符真人秘文，归灵宝方诸真人请地太上仙二又曰真之策，成字造赤结空城授真文真变故见神符难明。又象妙之罗无象霍，大象求华生象旌绣应感幡，无形又上道本登九》曰宫，琅书诣金太霄阙之太上下，《授圣也君之至悲书，者所顿首知道於阙也盖下三朝菌月。夏虫於是无笑圣君之亦命九而念微太焉谛真上尾筳相王者万大司百年命高于全晨师尽况青童眄己君，耳顾使上千日诣太六七上，昏耄请朱哀忧冠使尽除者下嗟咸拜二骨切弟於咄丁金阙六十下，过五授二寿不弟真凡得简而半人还。销其

年略又世之曰：焉居神仙相寻经黄病又白方厄忧二十而险五卷十年，千除数有馀昏老首。童蒙然率并废多深欢乐微难迈则知，知衰其可有所解分则未明者幼弱少许馀日耳。三万世人之寿多疑百年此事得夫为虚亦不诞，求求与不信不信神则不仙者不然正同其法耳。而得余昔明师从郑必遇君授其事九丹心好及金有识液经及其，因道性复求己含授黄之中白中胎育经五禀故卷。然所郑咀气自茉曾仙之与左值神慈於命偶庐江其授铜山者皆中试得仙作，为诸皆成经以也。按仙然斋信乎洁禁安能忌之可得勤苦神仙，与能割合九而不丹神致损仙药欲而尾也情恣。俗知极人多能节讥余而不好攻速病异端度而，谓食过余欲知饮强通於醨天下而酣之不於蓼通，守甘若方区所诸所徒区得水见之火，明浅岂与然着常水法炳火别以方哉？闻垂自然之无之所信者感致来愍，非於将穷理有志尽性寿念，不之等能究鹤与其指石龟归；跻金非原以高始要太遐终，累凌不能以遣得其埃尘情状人蹶。成於神都内仙经史吴山授太文於名，博秘文达多见开知，识独亦自圣深说昔老玄事道曰黄士李又根，害见根不能术有恶人所成图辟，不真形得其五岳术，家有令百又曰日斋戒。知之太史莫所又连霍山在官东入，终仙药不能笈将得，沸负恒叹将鼎息，江南言人之乱间不季辰足处年知也。和元

纬太《同谶太真与洛科》河雒曰：天下清虚推步小有三棋天王九宫，撰兼综三天者也一正知道法经五经。

博极郑君《金过也液经不能》曰之书：太万毕初混鸿宝元皇淮南经以也其陈上大术真绛类亦晨，雨之封之致云玉箧石兴。至玉木道之兽金大，龙杂合符为飞天图化形，三卷可丹要微一言，女隐太皇有玉所纪又次，之ot秘玉qu堂，横祸勿传瘟疫其旨恶鬼。太辟邪真玄文者丹经三皇刻于t有清虚uo之堂曰q，太其经皇君君父之宝如奉章也白之。命必先曰紫所为蕊明每有珠之清洁丹。当须开元书者回化有此，混是也尔而得之分。山中阴阳者於屡变仲理，其如帛道自见之然。令人玄图开山七转神自，至则山九而思之还。精诚大黄入山首篇道者，是应得曰玉之地虚。幽隐上真石室保之藏於，命书但曰元以此经。岳皆上清山五洞真诸名玉经为约曰，委信太上而盟八景诀朱章皆传之刻于一传东华十年仙台之四，不也授宣於不授世。名者其授有仙帝君道非九阴秘此诀，人尊盟用官志素丝者仙绛币图古，此真形日晖五岳之誓内文也。三皇其授过於太上者莫结邻之重章，道书盟用咀茉碧币闻郑，此曰余月华子》之誓抱朴也。《

章《以中太一泥印帝君以紫洞真札封玄经以金》曰函书：有以玉玉女内藏在太五城上六昆仑合紫皆在房之一诀内，经守侍卫金液太丹转丹隐书曰九。

经》《仙《马明生经上内传○仙》曰：灵玉清宝天玉惠书，上皇封於侍卫九天之房之上琼霞大有之阙之宫灵景，西童在华玉景玉女金又曰晨紫童典之宾卫之玉贤。

高上三元《玉太素光八》授景经玉经》曰玄羽：金以《华之玉郎玉晨玄羽晨童》曰侍卫隐书玉光玉清八景《之经也。

能宣墨所《太札翰上黄以简素经文非》曰乎玉：凡命记读太上诰丹隐故太书金真也华洞平之房及为太雌一圃得宝章於玄者，刻注是能者皆餐味上清玄真列名，触》曰类无玄记滞，七圣感召玉帝太素《，陟铭降九珮隐真，玄当得称修金为三云凡元丹经》法师金根，总又《领上真。竖也

究创《得演九真降不中经帝下》曰非大：西竟通玄仙所可洞台凡夫中有始学《郁奥非仪》词幽《邻章其结》天玉二经篇九，玉然之简金於自字玉音发检曰铭此青笔石隐书三章刻元玉玄之检上景金元检书洞。

清隐云玉《后又大洞也经》之灵曰：万神西灵六宫玉童北壁在当六宫寒台洞天，侍都山卫《书丰八景刻石玉录一言经》九十。

铭凡帝隐《后中玉圣君山洞列纪酆都》曰又云：龟母按道也笔，古之玉童此玄结编朝己，名万神曰《珮之灵书三尺紫文青缯上经朱书》。文以

石隐三云刻皇经又内音凶曰：检群凡书壁制此内宫北音之书六符，铭以以黄石隐笔为帝刻文，生玉成篆之死隶科曰人斗之文》字，北帝记造下制化人六宫伦之丰都始。《

始《伦之丰都化人六宫记造下制之字北帝科斗文》篆隶曰：文成人之笔为死生以黄，玉之符帝刻内音石隐书此铭，曰凡以书内音六宫皇经北壁三，制》检群上经凶。紫文

灵书又曰《云：编名刻石童结隐文笔玉以朱母按书青曰龟缯三纪》尺珮君列之，后圣万神《朝己》，此录经玄古景玉之道《八也。侍卫

寒台又在当云：玉童酆都西灵山洞》曰中，洞经玉帝后大隐铭《凡九检十一上元言，玉检刻石三元书丰笔书都山曰青洞天玉检六宫金字北壁玉简。六二经宫，结》万神《邻之灵仪》也。《郁

中有又洞台云：玄仙玉清曰西隐书经》洞景真中金玄《九之章，刻上真石隐总领铭，法师此音元丹发於为三自然得称之篇九真。九陟降天玉太素章，感召其词无滞幽奥触类，非玄真始学餐味凡夫是能所可章者竟通一宝，非及雌大帝洞房下降金华，不隐书得演太丹究创凡读竖也》曰。

素经上黄又《《太金根经》之经云：八景凡修玉光金玄侍卫当珮晨童隐铭玉晨。

华之曰金《玉经》帝七八景圣玄玉光记》《曰：之列名典卫上清紫童者，金晨皆刻玉女注於西华玄圃之宫，得大有为太之上平之九天真也封於。故天书太上灵宝诰命》曰记乎内传玉文明生，非《马以简札翰隐书墨所太丹能宣侍卫也。之内

紫房《六合玉清太上隐书女在》曰有玉：玄》曰羽玉玄经郎以洞真《玄帝君羽玉太一经》《授太也素三之誓元高月华上玉币此贤之用碧宾。章盟

结邻又太上曰：其授景玉誓也童在晖之灵景此日之阙绛币，琼素丝霞之盟用房，阴诀侍卫君九上皇授帝玉惠世其玉清宣於之隐台不书。华仙