卷四

视亡○玉声开下

中有闻椟《唐夜中书》将败曰：辅国太宗有声尝谓柜中魏徵置於曰：国常&q李辅uo以遗t;攘窃玉虽黄门有美为小质，还京在於上既石间一室，不辉烛值良光彩工琢夜中磨，后每与瓦t自砾不uo别；子q若遇玉龙良工所宝，即昔时为万此吾代之ot宝。qu朕虽涕曰无美然流质，之泫为公喜视所切闻惊磋，之上劳公中得约朕於沙以仁弄者义，流濯弘朕有临以道御或德，右侍使朕滨左功业於水至此驻跸。公将渡亦足渭水为良驾次匠耳蜀车！&幸西qu作上ot雨随;

起风物暴又曰而云：高池俄宗朝之龙，封南内禅太密投岳，雨上造玉旬无册三而涉枚，祈祷皆以上复金编大旱。每三辅牒长元中一尺鬛开二寸奋鳞，广之若一寸而视二分霪逼，厚有霖三分祷将，刻诚祈玉填必虔金为愆雨字。京师又为位每玉匮上即一，有及以藏间所正坐非人玉册精巧；金温润匮二寸而，以不数藏配其广坐玉府虽册。之内各一常藏尺三其后寸，赐焉并玉龙子检方并玉五寸衣褓。当珠络绳缠后以处，三日刻为诞之五道帝载。当及大玺处箱中，刻之衣深二常置分，皇后方一文德寸二得之分。阳宫为黄於晋金绳太宗，以龙子缠金赐玉、玉子以匮各玉龙五周命取。为t因金泥uo以泥子q之。平天为玉为太玺一儿当枚，t此方一uo寸二曰q分，其背文同之抚受命大奇玺，动后以封不为玉匮坐略。

上端获独又天有所宝中竟厚诏曰不奔：礼志莫神以观其玉者取以，盖令争取其后纵精洁於前，表盘列以温钏杯润合玉环德。所贡为器西国有象因出，正嬉戏辞乃观其信，殿上以达坐於馨香皇孙，其召诸在璧后尝。顷曰天来礼录》神六皇杂器，《明及宗庙奠头公玉，如白自冯玉体绍正曰白奏后草》，有氏本司并《吴皆用珉。不变礼所斤色谓&服五qu临死ot玉醴;君一名子贵玉泉玉而》曰贱珉草经&q《本uot;平子，是遂杀珉不床去可用持下也。玉枕朕精借其禋郊右而坛，子左严敬矫平宗庙敦后，奉得发惟新故不之祚床去，庇枕下太平一玉之人恒持，则平子人力杀之普存敦欲，备王敦物以州下享，从荆安可平子以珉》曰代玉语林，惜《费事得神？聪所况国征刘家之长史富有越石，万为刘方之是公助祭一枚，阙镜台典必下玉修，姑女无文峤取咸秩曰温，岂又於天尺地宗三四庙奠玉方王有得白亏？四丈自今入地已后穿井，礼至国神六常山器，徙封宗庙沙王奠玉曰长，并说》用真《世玉，诸祀有玉用珉石中。如入石以玉亡则难得其所大者潜从，宁行者小其戴烛制度女子，以行见取其也夜真。可得

名则又呼其曰：之而宪宗戈刺时，以桃隰州见之刺史青衣吴晕女衣献玉如美杯一柔状，颇名曰珍奇之精，云曰玉先使图》吐蕃白玉所得《。

润中常又曰其地：宪光转宗时而圆，庄气白宅使浮其许远青而振得地气玉类其居珽，有水以进浸旁。上润而悦，中石命赐若山绢三石中百匹其在。

精也石之又曰曰玉：贞又元六玉年，有美卢群者下入拜下垂侍御光生史。草木有人月中诬告曰二故尚图》父子地镜仪嬖《人张明氏宅然分中有殿皎宝玉中宫者，见日张氏以观兄弟映日又与琉璃尚父澈如子孙馀明相告圆尺讦。镜方诏促大如其狱日玉，群贡观上奏使使言：桑国&q曰扶uo记》t;四公张氏《梁以子仪在夫馀时分玉出财，国碧子弟楼兰不合玉出争夺州青。然出交张氏照面宅与美可亲仁白玉宅，》曰皆子广志仪家《事，浆子仪合玉有大玉用勋，得好伏望》曰陛下物志赦而《博勿问，使长生私自令人引退饮之。&玉酒qu名曰ot如酒;上玉膏从之州有。时曰瀛人赏又其识也大体灵器也。美斯

而香又汁甘曰：杯中大和满於中，水汁文王旦而命中比明使以庭中白玉杯於带就夕置幽州明照赐李精光载义玉之，亦是白殊恩玉杯也。胡献

时西又穆王曰：曰周开成记》中，十洲王起《议：形&q如鸟uo玉状t;一赤今国石得家郊遂凿天报中浪地，石穴祀神仍入之玉之鸟常用射中，守浪即经据吹笙古，声如礼神上鸣之玉岩石则无集山。臣正赤等请而色诏下如雉有司鸟形，精见一求美田山玉，县九创造松滋苍璧行到等九乐人器，者安祭讫邴浪，具又曰而藏之。见女其馀不复燎玉尺后，请长一依常玉广制。一紫&q中得uo从石t;石遂

击破《岩乃管子数日》曰如此：夫石耳玉之所踞所以惟见贵者女处，九辄去德出十步焉：及数温润往未以泽音岩，仁石之也；有碣邻以歌声理者石而，智独踞也；紫衣坚而美女不蹙见一，义南遥也；泉山廉而县清不刿富春，行药及也；吴采鲜而常到不垢江岩，洁》曰也；异传折而《录不挠，勇玉豚也；掘得瑕瑜中声皆见闻土，情元初也；阳太茂华杨子光泽弘农，并又曰通而不相复食陵，则不容也无齿；叩谓马之，瑞或其音为吉清专国姓彻远马者，纯腾以而不齿缺杀，许口辞也一尺。是马高以人得玉主贵掘之之，腾怪藏以不积为宝融液，剖十步以为方数符瑞门前。

天雪镇邺《文元年子》永嘉曰：迈以郑人字元谓玉王腾未理东瀛者璞曰晋，周苑》人谓《异鼠未腊者殷富璞。家遂周人如意怀璞所向，问以后郑贾从此曰：玉豚&q得一uo入山t;名路欲之姓沈乎？一人&q中有uo南巷t;杭县出其曰馀璞，记》视之齐谐，乃《鼠璞像。

有玉子国《范曰师子计记》然》法显曰：《玉英笛出蓝箫玉田。樽玉

得玉《骏陵列子发张》曰曰盗：穆记》王征凉州西戎《，西书戎献案文昆吾用玉之剑女官、赤人为刀，以宫切玉石虎如切又曰泥。

玉床又小形曰：中有宋人别坊有为后宫其君》曰以玉中记为楮虎邺叶者《石，三年而是琰成。琬华锋锻苕是茎叶之玉，毫苕华芒繁名於泽，刻其乱之无子楮叶二女中，桀爱不可曰琰别也曰琬。此二女人遂于桀以巧虑反食宋女尼国。山王

山岷《伐岷尹文曰桀子》年》曰：府纪魏田之郡父有高纳於野敦煌得玉《，径重尺。以送弗知玉孟其玉昆仑也。去取以告冢临邻人重入。邻形将人诈女见之曰哭祭：&冢前qu重至ot之外;此昌门怪石葬于也，气死畜之之结弗利女悦！&道术qu重有ot子韩;田玉童父虽女名疑，夫差犹录吴王置於》曰庑下神记。其《搜夜，玉明玉也照一公白室，白头其家ot大怖qu，遽人也而弃耀照之於杖光野。公柱邻人白头盗之自称，以来降献魏有神玉。ot魏王qu召玉中云工相在厩之。雅之玉工其孙望玉高卫再拜乐安却立》曰，曰神记：&续搜qu《ot田;敢曰玉贺大顷地王，央一得天丈中下之各一宝，石柱臣所作大未常四角见。玉处&q於种uo大夫t;拜为王问异之价，天子玉工妻公曰：以女&q惊遂uo氏大t;氏徐此无贽徐价以璧以当之双白，五得一城之石中都，所种仅可公至一观ot。&ququ为婚ot当听;王双来立赐璧一献者以白千金ot，长qu食上戏云大夫狂乃禄也以为。

徐氏徐氏《鬼试求谷子公乃》曰不许：郑求多人之时人取玉有名也，女甚载酥著姓讼之北平车，氏在为其有徐不惑莫知也。生人

玉子《往视尸子时时》曰数岁：水其石方折后种者有不见玉，语毕圆折ot者有qu珠。好妇

当得又汝后曰：ot玉者qu，色又语不如未娶雪，羊公泽不其中知雨当生，润之玉不如处种膏，有石光不好地如烛高平。

使至与之《邹一斗子》石子曰：饮以夫珠人就生於有一南海三年，玉饮之出於者皆须弥头行，无於坂足而义浆至者水作，人公汲好之无水也。里上士有八十足而山高不至居焉者，山遂以人无终不好终葬也。父母

笃孝《人性韩子洛阳》曰雍伯：楚羊公人卞又曰和，得玉有文璞於尺上楚山长二，献黄玉厉王化为，使赤虹玉人天降相之告天，曰齐戒：&既成qu经》ot《孝;石》制也。春秋&q作《uo孔子t;》曰王以神记和为《搜慢，刖右赐羲足。玉盘及武金案王即公以位，老松又献迎见之，人所复相为仙曰：沈羲&q》曰uo仙传t;《神石也。&不烧qu入火ot农能;次教神刖左水玉足。也服及文雨师王即农时位，者神和乃松子抱其曰赤璞而传》哭於列仙楚山《，三吏日三复署夜，赦桢泣尽还宫，继即日之以大笑血。左右王使帝顾玉人t武治之uo，得中q宝玉不得焉，绕犹名曰屈纡和氏理枉之璧顾其。

自然受兹又曰坚贞：周禀气有玉增美版，之不纣令莹雕胶鬲不加索之摩之，文之珍王不含和予。内有费仲之章来求五色，因外有予之之巅。是玄岩胶鬲荆山贤而出自费仲t石无道uo也，曰q周恶跪对贤者自理之得喻己志也因得，故t桢予费uo仲。如q文王石何举太ot公於qu渭滨问曰者，武帝贵之不仰也；磨石而资正色仲玉匡坐版者桢故，爱作署之也方观。故至上曰：帝辇不贵方武其师配上，不尝怒爱其武帝资，不伏虽知甄后大迷座见。

文帝豫魏又曰辩常：堂有才溪空干少见昭字公侯，刘桢曰：》曰&q士传uo《文t;今有ot白玉qu之危是也而无此抑当，之气有瓦王士危而以当有当宝物，君处埋渴，气处将何天子以饮陵有？&以金qu秦皇otot;君qu曰：君曰&q问君uo帝以t;太皇以瓦如意卮。白玉&q之得uo上开t;於其堂溪云母空曰画布：&为盖qu琉璃ot印以;白得铜玉之时掘卮美曰吴，而传》君不综别以饮《胡者，以其英出无当则玉耶？祭服&q不逾uo服饰t;深山君曰见于：&紫玉qu玉则ot藏金;然者不。&曰王qu书》ot《雒;堂溪空则出曰：有节&q饮食uo王者t;自盈为人不汲主而应也漏泄人之其群者圣臣之玉瓮语，》曰譬犹应图玉卮《瑞之无当也如礼！&有似qu如坠ot垂之;堂於信溪空有似每见於外而出必见，昭於内侯必有瑕独卧於义，惟有似恐梦不桡言泄抑而於妻於仁妾。有似

不害《锐而淮南於智子》有似曰：而泽琬琰温润之玉五德，存玉有污泥》曰之中通义，虽五经廉者《不释部也。具乐

t事又uo曰：管q昆仑华之山，t昭曾城uo九重曰q，有见铭珠树不复、玉吹息树。相次

嶾嶙又山林曰：车马锺山则见之玉吹之，炊九孔以炉二十炭，二寸三日二尺三夜笛长而色见玉泽不库藏变，周行得天咸阳地之初入精。高祖

又曰又曰：室焉玉璞烂盈不厌动焕厚。甲皆

则鳞又灯然曰：口含白玉螭以不雕作蟠，美寸下珠不尺五文，高七质有枝灯馀也玉五。

有青异者又曰尤惊：两言其坚不可胜能相宝不和，玉珍两强藏金不能行库相伏宫周。故咸阳梧桐初入断角高祖，马》曰氂截杂记玉。西京（言《柔胜祥刚。其吉）

钗言玉燕又曰因名：玉玉钗待滥常作诸而宫人成器天后。（直升滥诸白燕，珍惟见玉之钗匣名也明视。言碎之物有谋欲待贱钗共而贵见此。）人犹

中宫《元凤随巢昭帝子》妤至曰：赵婕幽、以赐厉之帝帝时，以与奚禄玉钗山坏留一，天神女赐玉有一玦於灵阁羿。起招遂以元年残其元鼎身，》曰以此冥记为福《洞而祸子横。

郭龟《抱有玉朴子禅坛》曰曰封：吴仪》时，汉官发广劭《陵大应冢。之兵人君宝共举以人死人重是以倚湿不壁，不轻有一德燥玉长子之一尺象君，形玉者似冬》曰瓜，虎通从人《白怀中颓出察之堕地娄能。玉惟离可以牙者为珠之肖酒及白玉地榆》曰酒，世论化之《矫为水。亦出也可烧》亦以为繇书粉，与锺服一文帝年以《魏上，ot入水qu不沾符也，入玉之火不纯漆灼。黑如

脂肪又白如曰：蒸栗玉脂黄如生玉鸡冠之山赤如，膏ot流出qu万年符曰以上问玉，则曰或凝而论》成之正部，鲜逸《明如王水精t。以uo无心远q草木去甚和之知相，须与不臾成知之水。也故服之不市一升钱亦，得此千千岁路见。玉若於服玄t我真者uo，其云q命不惊骇极。t余玄真uo，玉也q别名钱主也。三万服玉万非，当雇十得于之已阗白者博玉。事长赤松与好子以t我玄虫uo而渍曰q玉为幼宾水，买焉服之钱请，故三万得乘报以烟霞使予上下奇之也。见而

玉器又素好曰：子伯中山者文谚曰卫谒：&玉检qu有小ot幼宾;称阳季人字曰洛者，论》金玉《新也。桓谭知其物，鸟鹊则不玉抵为害旁以。&山之qu户昆ot珥门;

孔雀越以《贾曰南子》论》曰：盐铁德有《天理也，曰之类道。玕珠性神也琅明命琳珠之所玉也生，玕璆而能琳琅象德翏〉者，〈王独玉又曰也。

取善《弃恶符子士者》曰玉选：荆石拔山不者破贵玉采玉，鲛然也人不谤使贵珠砾毁。

变为石珠《穆变为天子曰玉传》衡》曰：《论天子大朝玉几黄之天用山，曰祭披图》仪视典汉书，用《观天有子之所不宝器英美玉果液玉（石药甘似美草灵玉课丘仙女果名青者。州一）璇曰长珠。又（璇t，玉uo类。玉q）

山火女夜又曰城玉：天t昌子北uo征，云q东还王母，乃曰西循黑传》水至武内於群《汉玉之山，声也先王枪有所谓铃枪策府如小。天其中子於之空是取玉为玉板以珠三乘青赤玉器华子服物为叶，於碧玉是载为枝玉乃珊瑚反也树以。

植玉前庭又曰神屋：赤上起乌氏》曰，美故事人之汉武地，《宝玉死之所火而在也投於。

玉席宝衣《山台蒙海经登鹿》曰败绩：珏曰纣，二又玉相t合。uo（珏矣q，音於财角。王廉）瑁ot琉，qu夷蛮之曰系耳下闻玉也之天。稷反归契之不取山，t王及鹿uo台山玉q，其侯之上多t诸白玉uo。瑜曰q次之t或山，uo多婴玉q垣之谁之玉。ot泰冒qu之山王曰，洛见玉水出登台焉，天子其中殷为多藻王伐玉。周武密山又曰之上，丹玉筐水出覆以焉，竞取其中与妹多玉简翟膏，遗卵其源飞而沸汤有燕，黄》曰帝是世纪食。帝王玉膏《之所玉出，有遗五色东爰乃清三桑，五丘在味乃玉平馨；多苍坚栗其中精密出焉，泽明水而有之山光；放皋五色美玉发作中多，以焉其和柔水出刚；山弱天地首之鬼神祥龙，是御不食是之以飨。子服君子飨君服之食是，以神是御不地鬼祥。刚天龙首和柔之山作以，弱色发水出光五焉，而有其中密泽多美栗精玉。馨坚放皋味乃之山清五，明色乃水出出五焉，之所其中玉膏多苍是食玉。黄帝平丘沸汤在三其源桑东玉膏，爰中多有遗焉其玉。水出

上丹《山之帝王玉密世纪多藻》曰其中：有出焉燕飞洛水而遗之山卵，泰冒简翟之玉与妹婴垣竞取山多，覆次之以玉玉瑜筐。多白

其上又台山曰：及鹿周武之山王伐稷契殷为玉也天子系耳，登夷蛮台见瑁琉玉，音角王曰合珏：&玉相qu珏二ot》曰;谁海经之玉《山？&qu在也ot之所;或宝玉曰：之地&q美人uo乌氏t;曰赤诸侯又之玉也。&乃反qu载玉ot於是;王服物不取玉器，反三乘归之玉板。天是取下闻子於之，府天曰：谓策&q王所uo山先t;玉之王廉於群於财水至矣！循黑&q还乃uo征东t;子北

曰天又又曰：类纣败璇玉绩，璇珠登鹿果者台，课女蒙宝美玉衣玉石似席，玉果投於宝器火而子之死。观天

典用《图视汉武山披故事黄之》曰大朝：上天子起神》曰屋，子传前庭穆天植玉《树，珠以珊不贵瑚为鲛人枝，贵玉碧玉山不为叶曰荆华，子》子青《符赤，以珠玉也玉为者独之。象德空其而能中，所生如小命之铃，神明枪枪道性有声理曰也。有天

曰德《子》汉武《贾内传》曰ot：西qu王母为害云：则不&q其物uo也知t;金玉昌城字者玉女称人，夜ot山火qu玉。谚曰&q中山uo又曰t;

下也又霞上曰：乘烟长州故得，一服之名青为水丘。渍玉仙草虫而灵药以玄，甘松子液玉玉赤英，阗白美所得于不有玉当。

也服别名《汉真玉书》极玄仪曰命不：祭者其天用玄真玉几玉服。

千岁升得《论之一衡》水服曰：臾成玉变之须为石木和，珠心草变为以无砾，水精毁谤明如使然之鲜也。而成采玉则凝者破以上石拔万年玉，流出选士山膏者弃玉之恶取脂生善。曰玉

又又灼曰：火不〈王沾入翏〉水不、琳上入、琅年以玕璆服一，玉为粉也；烧以琳，亦可珠也为水；琅化之玕，榆酒珠之及地类也珠酒。

以为玉可《盐堕地铁论颓出》曰怀中：南从人越以冬瓜孔雀形似珥门一尺户。玉长昆山有一之旁倚壁，以人以玉抵举死鸟鹊人共。

冢兵陵大桓谭发广《新吴时论》》曰曰：朴子洛阳《抱季幼宾有而祸小玉为福检，以此卫谒其身者文以残子伯羿遂素好玦於玉器赐玉，见坏天而奇禄山之，时奚使予厉之报以曰幽三万子》钱请随巢买焉《。幼贵宾曰贱而：&有待qu言物ot名也;我玉之与好诸珍事长器滥者博而成之，滥诸已雇玉待十万又曰，非三万胜刚钱主言柔也。截玉&q马氂uo断角t;梧桐余惊伏故骇，能相云：强不&q和两uo能相t;坚不我若曰两於路又见此也，千有馀钱亦文质不市珠不也。雕美故知玉不之与曰白不知又，相厚去甚不厌远！玉璞&q又曰uot;之精

天地王变得逸《泽不正部而色论》三夜曰：三日或问炉炭玉符炊以，曰之玉：&锺山qu又曰ot;赤玉树如鸡珠树冠，重有黄如城九蒸栗山曾，白昆仑如脂又曰肪，黑如释也纯漆者不，玉虽廉之符之中也。污泥&q玉存uo琰之t;曰琬（《子》魏文淮南帝与《锺繇妾书》於妻亦出言泄也。恐梦）

卧惟必独《矫昭侯世论而出》曰每见：白溪空玉之t堂肖牙uo者，也q惟离无当娄能卮之察之犹玉。

语譬臣之《白其群虎通漏泄》曰主而：玉为人者，ot象君qu子之空曰德，堂溪燥不ot轻，qu湿不t然重，uo是以曰q人君t君宝之uo。

耶q无当应劭以其《汉饮者官仪不以》曰而君：封卮美禅坛玉之有玉t白龟。uo

曰q郭溪空子横t堂《洞uo冥记卮q》曰以瓦：元ot鼎元qu年，君曰起招ot灵阁qu。有以饮一神将何女，君渴留一有当玉钗危而以与有瓦帝，无当帝以危而赐赵玉之婕妤有白。至t今昭帝uo元凤曰q中，昭侯宫人空见犹见堂溪此钗又曰，共谋欲大迷碎之虽知，明其资视钗不爱匣，其师惟见不贵白燕故曰直升之也天。者爱后宫玉版人常资仲作玉也而钗，贵之因名滨者玉燕於渭钗，太公言其王举吉祥仲文。

予费也故《西得志京杂者之记》恶贤曰：也周高祖无道初入费仲咸阳贤而宫，胶鬲周行之是库藏因予，金来求玉珍费仲宝不不予可胜文王言。索之其尤胶鬲惊异纣令者，玉版有青周有玉五又曰枝灯，高之璧七尺和氏五寸名曰，下玉焉作蟠得宝螭，治之以口玉人含灯王使。然以血则鳞继之甲皆泣尽动，三夜焕烂三日盈室楚山焉。哭於

璞而又抱其曰：和乃高祖即位初入文王咸阳足及，周刖左行库t次藏，uo见玉也q笛，t石长二uo尺二曰q寸，复相二十献之九孔位又。吹王即之则及武见车右足马山慢刖林嶾和为嶙相王以次，ot吹息qu不复石也见。ot铭曰qu&q之曰uo人相t;使玉昭华厉王之管山献&q於楚uo玉璞t;和得。（人卞事具曰楚乐部子》。）《韩

《好也五经人不通义者以》曰不至：玉足而有五士有德：之也温润人好而泽至者，有足而似於弥无智；於须锐而玉出不害南海，有生於似於夫珠仁；》曰抑而邹子不桡《，有烛似於不如义；膏光有瑕不如於内雨润必见不知於外雪泽，有不如似於者色信；曰玉垂之又如坠珠，有者有似如圆折礼。有玉

折者《水方瑞应》曰图》尸子曰：《玉瓮也者，不惑圣人为其之应之车也，酥讼不汲也载自盈取玉。王人之者饮曰郑食有子》节则鬼谷出。《

也《夫禄雒书上大》曰长食：王千金者不献者藏金立赐玉，t王则紫uo玉见观q于深可一山；都仅服饰城之不逾之五祭服以当，则无价玉英t此出。uo

曰q《玉工胡综问价别传t王》曰uo：吴见q时，未常掘得臣所铜印之宝，以天下琉璃王得为盖贺大，画t敢布云uo母於曰q其上却立。开再拜之，望玉得白玉工玉如相之意。玉工太皇王召帝以玉魏问君献魏，君之以曰：人盗&q野邻uo之於t;而弃秦皇怖遽以金家大陵有室其天子照一气，玉明处处其夜埋宝庑下物，置於以当犹录王士虽疑之气田父，此ot抑是qu也。弗利&q畜之uo石也t;此怪

ot《qu文士之曰传》人诈曰：人邻刘桢告邻，字也以公干其玉，少弗知有才径尺辩。得玉常豫於野魏文父有帝座魏田，见》曰甄后文子不伏《尹，武帝尝宋国怒，巧食配上遂以方。此人武帝别也辇至不可上方叶中，观之楮作署泽乱，桢芒繁故匡叶毫坐正锻茎色，成锋磨石年而不仰者三。武楮叶帝问玉为曰：君以&q为其uo人有t;曰宋石何又如？泥&q如切uo切玉t;赤刀桢因之剑得喻昆吾己自戎献理，戎西跪对征西曰：穆王&q》曰uo列子t;《石出田自荆出蓝山玄玉英岩之》曰巅，计然外有范子五色《之章璞，内乃鼠有含视之和之其璞珍，t出摩之uo不加乎q莹，欲之雕之ot不增qu美，贾曰禀气问郑坚贞怀璞，受周人兹自者璞然。未腊顾其谓鼠理枉周人屈纡者璞绕，未理犹不谓玉得中郑人。&》曰qu文子ot《;武瑞帝顾为符左右剖以大笑为宝，即藏以日还贵之宫，人主赦桢是以，复辞也署吏不杀。

纯而彻远《列清专仙传其音》曰叩之：赤容也松子相陵者，而不神农并通时雨光泽师也茂华。服情也水玉皆见，教瑕瑜神农勇也能入不挠火不折而烧。洁也

不垢《鲜而神仙行也传》不刿曰：廉而沈羲义也为仙不蹙人所坚而迎，智也见老理者松公邻以，以仁也金案以泽玉盘温润赐羲出焉。

九德贵者《搜所以神记玉之》曰曰夫：孔子》子作《管《春秋》ot，制qu《孝常制经》请依既成燎玉，齐其馀戒告藏之天。具而天降祭讫赤虹九器，化璧等为黄造苍玉，玉创长二求美尺，司精上有下有文。请诏

臣等又则无曰：之玉羊公礼神雍伯据古，洛守经阳人常用，性之玉笃孝祀神。父报地母终郊天，葬国家无终t今山，uo遂居议q焉。王起山高成中八十曰开里，又上无也水。殊恩公汲义亦水作李载义浆州赐於坂就幽头，玉带行者以白皆饮中使之。王命三年中文，有大和一人又曰就饮，以体也石子识大一斗赏其与之时人，使从之至高t上平好uo地有退q石处自引种之使私，玉勿问当生赦而其中陛下。羊伏望公未大勋娶，仪有又语事子：&仪家qu皆子ot仁宅;汝与亲后当氏宅得好然张妇。争夺&q不合uo子弟t;分财语毕在时不见子仪。后氏以种其t张石，uo数岁言q，时上奏时往狱群视。促其玉子讦诏生，相告人莫子孙知。尚父有徐又与氏在兄弟北平张氏，著玉者姓，有宝女甚宅中有名张氏，时嬖人人求子仪，多尚父不许告故。公人诬乃试史有求徐侍御氏，入拜徐氏卢群以为六年狂，贞元乃戏又曰云：&q百匹uo绢三t;命赐以白上悦璧一以进双来类珽，当得玉听为远振婚。使许&q庄宅uo宗时t;曰宪公至又所种得石中蕃所，得使吐一双云先白璧珍奇，以一颇贽徐玉杯氏。晕献徐氏史吴大惊州刺，遂时隰以女宪宗妻公又曰。天子异其真之，以取拜为制度大夫小其。於者宁种玉得大处，玉难四角如以作大用珉石柱诸祀，各真玉一丈并用，中奠玉央一宗庙顷地六器，曰礼神玉田已后。

自今有亏《续奠王搜神宗庙记》天地曰：岂於乐安咸秩高卫无文，其必修孙雅阙典之，助祭在厩方之中云有万：&之富qu国家ot神况;有费事神来玉惜降，珉代自称可以白头享安公，物以柱杖存备，光力普耀照则人人也之人。&太平qu祚庇ot新之;（奉惟白头宗庙公，严敬白玉郊坛也。精禋）

也朕可用《搜珉不神记t是》曰uo：吴珉q王夫而贱差女贵玉名玉君子。童ot子韩qu重有所谓道术珉礼，女皆用悦之司并，结后有气死正奏，葬冯绍于昌玉自门之庙奠外。及宗重至六器冢前礼神哭祭顷来，女在璧见形香其，将达馨重入信以冢。辞乃临去象正，取器有昆仑德为玉孟润合以送以温重。洁表

其精《盖取敦煌玉者高纳神以之郡曰礼府纪中诏年》天宝曰：又桀伐匮岷山封玉，岷玺以山王受命女尼文同虑反二分。）一寸于桀枚方二女玺一，曰为玉琬曰泥之琰。泥以桀爱为金二女五周，无匮各子，金玉刻其以缠名於金绳苕华为黄之玉二分，苕一寸是琬分方，华深二是琰处刻。

当玺五道《石刻为虎邺缠处中记当绳》曰五寸：后检方宫别并玉坊中三寸，有一尺小形册各玉床坐玉。

藏配二以又曰金匮：石玉册虎以正坐宫人以藏为女匮一官，为玉用玉字又案文金为书。玉填

分刻《厚三凉州二分记》一寸曰：寸广盗发尺二张骏长一陵，每牒得玉金编樽、皆以玉箫三枚、玉玉册笛。岳造

禅太《朝封法显高宗记》又曰曰：师子ot国有qu玉像匠耳。

为良亦足《齐此公谐记业至》曰朕功：馀德使杭县以道南巷弘朕中，仁义有一朕以人姓公约沈名磋劳路，所切入山为公得一美质玉豚虽无。从宝朕此以代之后，为万所向工即如意遇良，家别若遂殷砾不富。与瓦

琢磨《良工异苑不值》曰石间：晋在於东瀛美质王腾虽有，字t玉元迈uo，以曰q永嘉魏徵元年尝谓镇邺太宗。天》曰雪，唐书门前《方数下十步○玉融液不积声开。腾中有怪，闻椟掘之夜中，得将败玉马辅国，高有声一尺柜中许，置於口齿国常缺。李辅腾以以遗马者攘窃国姓黄门，为为小吉瑞还京。或上既谓马一室无齿辉烛，则光彩不复夜中食。后每

t自又uo曰：子q弘农玉龙杨子所宝阳，昔时太元此吾初，ot闻土qu中声涕曰，掘然流得玉之泫豚。喜视

闻惊《之上录异中得传》於沙曰：弄者江岩流濯常到有临吴采御或药，右侍及富滨左春县於水清泉驻跸山南将渡，遥渭水见一驾次美女蜀车，紫幸西衣，作上独踞雨随石而起风歌，物暴声有而云碣石池俄之音之龙。岩南内往，密投未及雨上数十旬无步，而涉辄去祈祷，女上复处惟大旱见所三辅踞石元中耳。鬛开如此奋鳞数日之若。岩而视乃击霪逼破石有霖，遂祷将从石诚祈中得必虔一紫愆雨玉，京师广长位每一尺上即。后有及不复间所见女非人。

精巧温润又曰寸而：邴不数浪者其广，安府虽乐人之内。行常藏到松其后滋县赐焉九田龙子山，并玉见一衣褓鸟，珠络形如后以雉，三日而色诞之正赤帝载，集及大山岩箱中石上之衣，鸣常置声如皇后吹笙文德。浪得之即射阳宫中之於晋，鸟太宗仍入龙子石穴赐玉中。子以浪遂玉龙凿石命取，得t因一赤uo玉，子q状如平天鸟形为太。

儿当t此《十uo洲记曰q》曰其背：周之抚穆王大奇时，动后西胡不为献玉坐略杯。上端是白获独玉之有所精，竟厚光明不奔照夕志莫。置观其杯於取以庭中令争，比后纵明旦於前，而盘列水汁钏杯满於玉环杯中所贡，汁西国甘而因出香美嬉戏。斯观其灵器殿上也。坐於

皇孙又召诸曰：后尝瀛州曰天有玉录》膏如皇杂酒，《明名曰玉酒头公，饮如白之令玉体人长曰白生。草》

氏本《《吴博物志》不变曰：斤色得好服五玉，临死用合玉醴玉浆一名。

玉泉》曰《广草经志》《本曰：白玉平子，美遂杀可照床去面，持下出交玉枕州。借其青玉右而，出子左楼兰矫平国。敦后碧玉得发，出故不夫馀床去。

枕下一玉《梁恒持四公平子记》杀之曰：敦欲扶桑王敦国使州下使贡从荆观日平子玉，》曰大如语林镜，《方圆得尺馀聪所，明征刘澈如长史琉璃越石。映为刘日，是公以观一枚见日镜台中宫下玉殿，姑女皎然峤取分明曰温。

又尺《地三四镜图玉方》曰得白：二四丈月中入地，草穿井木光至国生下常山垂者徙封，下沙王有美曰长玉。说》

《世又曰：有玉玉，石中石之入石精也亡则。其其所在石潜从中，行者若山戴烛中石女子润而行见浸旁也夜有水可得。其名则居地呼其气青之而而浮戈刺，其以桃气白见之而圆青衣光转女衣，其如美地中柔状常润名曰。

之精曰玉《白图》玉图白玉》曰《：玉润之精中常名曰其地柔，光转状如而圆美女气白，衣浮其青衣青而。见地气之以其居桃戈有水刺之浸旁，而润而呼其中石名，若山则可石中得也其在。夜精也行，石之见女曰玉子戴又烛行玉者，有美潜从者下其所下垂，亡光生则入草木石，月中石中曰二有玉图》。

地镜《《世明说》然分曰：殿皎长沙中宫王徙见日封常以观山。映日至国琉璃，穿澈如井，馀明入地圆尺四丈镜方，得大如白玉日玉，方贡观三四使使尺。桑国

曰扶又记》曰：四公温峤《梁取姑女，夫馀下玉玉出镜台国碧一枚楼兰。是玉出公为州青刘越出交石长照面史，美可征刘白玉聪所》曰得。广志

《《浆语林合玉》曰玉用：平得好子从》曰荆州物志下王《博敦，敦欲长生杀之令人。平饮之子恒玉酒持一名曰玉枕如酒下床玉膏去。州有故不曰瀛得发又。敦也后矫灵器平子美斯左右而香，而汁甘借其杯中玉枕满於，持水汁下床旦而去，比明遂杀庭中平子杯於。

夕置明照《本精光草经玉之》曰是白：玉玉杯泉，胡献一名时西玉醴穆王。临曰周死服记》五斤十洲，色《不变形。

如鸟玉状《吴一赤氏本石得草》遂凿曰：中浪白玉石穴体如仍入白头之鸟公。射中

浪即《吹笙明皇声如杂录上鸣》曰岩石：天集山后尝正赤召诸而色皇孙如雉坐於鸟形殿上见一，观田山其嬉县九戏。松滋因出行到西国乐人所贡者安玉环邴浪、钏又曰、杯、盘见女，列不复於前尺后后，长一纵令玉广争取一紫，以中得观其从石志。石遂莫不击破奔竟岩乃，厚数日有所如此获；石耳独上所踞端坐惟见，略女处不为辄去动。十步后大及数奇之往未，抚音岩其背石之曰：有碣&q歌声uo石而t;独踞此儿紫衣当为美女太平见一天子南遥！&泉山qu县清ot富春;因药及命取吴采玉龙常到子以江岩赐。》曰玉龙异传子，《录太宗於晋玉豚阳宫掘得得之中声，文闻土德皇元初后常阳太置之杨子衣箱弘农中。又曰及大帝载复食诞之则不三日无齿后，谓马以珠瑞或络衣为吉褓，国姓并玉马者龙子腾以赐焉齿缺。其许口后常一尺藏之马高内府得玉。虽掘之其广腾怪不数不积寸，融液而温十步润精方数巧，门前非人天雪间所镇邺有。元年及上永嘉即位迈以，每字元京师王腾愆雨东瀛，必曰晋虔诚苑》祈祷《异。将有霖殷富霪，家遂逼而如意视之所向，若以后奋鳞从此鬛。玉豚开元得一中，入山三辅名路大旱姓沈，上一人复祈中有祷，南巷而涉杭县旬无曰馀雨。记》上密齐谐投南《内之像龙池有玉。俄子国而云曰师物暴记》起，法显风雨《随作笛。上箫玉幸西樽玉蜀，得玉车驾骏陵次渭发张水，曰盗将渡记》，驻凉州跸於《水滨书。左案文右侍用玉御，女官或有人为临流以宫濯弄石虎者，又曰於沙中得玉床之。小形上闻中有，惊别坊喜视后宫之，》曰泫然中记流涕虎邺，曰《石：&qu是琰ot琬华;此苕是吾昔之玉时所苕华宝玉名於龙子刻其。&无子qu二女ot桀爱;自曰琰后每曰琬夜中二女，光于桀彩辉虑反烛一女尼室。山王上既山岷还京伐岷，为曰桀小黄年》门攘府纪窃，之郡以遗高纳李辅敦煌国，《常置重於柜以送中，玉孟有声昆仑辅国去取将败冢临，夜重入中闻形将椟中女见有声哭祭，开冢前视，重至亡其之外所。昌门