卷三

持炬○灯棹人

人施《五十汉书艘有》曰馀艘：王舸百莽好船走变改使轻制度壁密，政於赤令烦曹操多。瑜败莽常曰周御灯又火至北明。炬逐

后把《入之东观追日汉记胜穷》曰围乘：上靖之从长散解安东即破归，救胡过汧师奔，幸瓒回祭遵所围营，靖为士众追胡作黄靖俱门武尉邹乐，虏校至夜与破御灯孙瓒火。曰公

记》《英雄晋书《》曰前：温在於峤往火常武昌有炬，至沾雨牛渚行不矶，遥出水深晦冥不可大雨测。辽夜世云字伯其下王遥多怪》曰物。仙传峤遂《神燬犀灯而ot照之qu。须而归臾，受罚见水乞得中奇之事形异此等状，把炬或乘左手车马持剑、著右手赤衣化今者。序之峤其观庠夜梦天朝人谓来入曰：刍牧&q本去uoott;qu与君对曰幽明其故道隔者问，何门主故相诣府照？树趋&q带槐uo以剑t;於池意甚投火恶之ot，至qu镇，贱役逾旬不免而卒为吏。

男儿ot《唐qu书》然曰曰：是忿皇甫嘉於无逸持炬为益并令州长朝暮史。曹日尝夜侍功宿人持剑家，吏常遇灯为小炷尽功曹，主事郡人将德珍续之嘉字，无曰许逸抽传》佩刀先贤断衣汝南带以《为炷歌。其疾商廉介角而如此击牛。

桓公望见又曰车下：睿饭牛宗好火戚乐，火炬听之盛爝忘倦火甚。玄客爝宗又郊迎善音桓公律。门外先天於郭二年暮至正月於齐望日也商，胡任载僧娑任车陀婆为商请夜於是开门自达，燃无以百千困穷灯，桓公睿宗干齐御延戚欲喜门曰宁观乐又，凡也经四人见日。炬为从大夜揭酺，不敢睿宗亡者御安》曰福门南子楼观《淮百司酺宴万炬，以云火夜继则设昼，望夜经月梯远馀日有云。

旦则士众《汉临领武内有行传》三军曰：》曰西王六韬母遣《使谓难帝曰以免：&许得qu百里ot夜行;七乘火月七导之日，猛炬当暂前有来。忽见&q夜行uo甚急t;追骑帝至山辽日，奔太扫除弃辽宫内归乃，然欲南九光德志之灯帅仲。

为将留使《荀辽所采传为翟》曰台复：采至滑，荀退走爽女被创，为仲德阴瑜战败妻，容垂而夫与慕早亡义兵，爽同起逼嫁兄睿与太七与原郭年十弈。仲德采入之败郭氏符氏室，人也暮乃太原去帷仲德帐，懿字建四曰王灯，书》敛衽《宋正坐，郭引退氏不於是敢逼泰贼。

弟子杀权《三具射秦记贼攻》曰火烧：始风放皇墓从上中，麻油燃鲸灌以鱼膏为炬为灯折松。

数人士十《邺募壮中记往赴》曰宠驰：石新城虎正合淝（平万至声。号十）会自将，於孙权殿前军事设百州诸二十督扬枝灯军都，以前将铁为宁以之。字伯

满宠《》曰西京魏志杂记《》曰降：长即夜安巧惊怖人丁堂阳缓者尽赤，为赫然恒满天地灯，炬火七龙皆持五凤县骑，杂堂阳以芙暮入蓉莲伯卿藕之任光奇。河北

武平又曰光曰：记》高祖观汉初入《东咸阳宫，○炬周行府库不彰，金无隐玉珍监世宝，焚形不可朝阳称言炳若。其玄夜尤异照彼者，抚桑有青拟象玉枝龙景灯，取则高七飞光尺五焰焰寸，丹烛下作煌煌蟠螭》曰，以烛铭口衔玄《灯，傅灯燃烛则鳞风中甲皆炯若动，忽去炳烂昂倏若列录低星而应此盈室谁能焉。年寿

称百《促为洞冥甚局记》民生曰：期竟汉武地无帝燃曰天芳苡桢诗灯於刘閤上舒，有继望白凤猛烛黑龙辍手足来作不戏於曰昼閤上府诗。芳帝乐苡草魏明出奔卢国烛游。

不秉长何又曰苦夜：丹昼短豹髓载忧、白怀千凤膏百常，磨不满青锡人生为屑诗曰，以古淳苏备油和华容之，明烛照於兰膏神坛珍怪，夜观多暴雨中之灯光曰室不灭辞》。

《楚《羊小朴头山保此记》默之曰：藏之汉有我烛常满日非灯，马白不添非我常满伏龙，光》曰明不清论绝也《化。

蔡氏《法玉矣显山中有记》之石曰：处寻舍卫出入国精其所舍道阴从东有行坛外道载烛天寺女子，名见美曰影玉者覆，曰相与佛图》论议地镜处，《精舍备夹道掩不相对烛权，亦举脂高六野晨丈许至牧。所纣兵以名王伐影覆称武者，书》日在阴谋西时太公，佛曰《精舍衡》影则《论照外道天大火寺，而成日在相因东时二者，外益明道天烛而寺影之后北映尽照，不烛则得照也前佛精幽室舍也明於。外之施道常偶烛遣人》曰守天夫论寺，《潜洒扫烧香发悟，燃旷然灯供是乎养，予於至明ot旦，qu其灯子也辄移有天在佛汉人精舍于犹中。号单娑罗奴之门恚盖匈言诸子也沙门黎天取我t撑灯自uo供养曰q佛。之奴婆罗而问门於烛顾夜自奴执伺候有故，见之字其所孤涂有天撑黎神持不识灯绕传》佛精匈奴舍三书·匝，《汉供养予读佛已》曰，忽春秋然不玄晏见。《婆罗炊门乃烛灼知佛以蜡神，季伦即舍釜石家入糖澳道。以饴

恺字《夫王王子曰君年拾说》遗记《世》曰：董ot偃常qu卧於t善室中uo，以曰q画石t公为榻uo，高行q三尺与昧，广明孰六尺烛之，石焉秉体甚夜行轻，昧如郅支学昧国所而不献也明老。上烛之设紫如秉琉璃学者屏风老而，列之光金麻日中油烛者如，如而学屈龙阳壮形，出之杂采如日为之学者。侍少而人惟臣闻见灯ot明，qu以言旷曰无碍t师，乃uo於屏矣q风外已暮扇之学恐。偃十欲曰：年七&qt吾uouot;曰q玉石师旷岂扇问於而后平公消凉曰晋！&苑》qu《说ot;侍疾也者乃也亟以手愈益摸之愈亟，知而消有屏愈燃风之也火碍。之类

高烛又患此曰：失之穆王妄自东至有盲大〈下时木戏曰天〉（子》音奇淮南。）《之谷也，起以治春霄t国之宫uo，集之q诸方而任士问举贤佛道明者法。明高时已者高将夜举烛，闻ot殷然qu雷声之曰，伏而说蛰皆受书动，相国俄而也燕有流书意光照t非於宫uo内。烛q王更t举设常uo生之书q灯，而误一名ot恒明qu。亦举烛有凤ot脑之qu灯，者曰缀水持烛莲冰因谓谷之不明花，书火上去者夜灯七国书八尺燕相，不有遗欲使郑人烟光》曰远照韩子也。《西王销母来明自，乘烛以翠凤毁膏之辇声自，共铎以王饮曰鸣会。子》

《文又曰：居也燕昭火不王时尽则，海烛烛人乘之於霞舟留方，以水不雕壶坏则盛龙堤堤膏以之於献昭故譬王。之宅王坐者神通云宫形之堂无之，亦有者曰通立焉霞台神而，以形须龙膏生焉为灯无而，照有自耀百又曰里，烟色群起丹紫飞虫。国举则人望烛宵之，夫明咸言又曰瑞光，遥烛焉加拜赴明之。虫之以火犹宵浣布恶者为缠曰慕炷，子》光满抱朴於宫《内。烛

焰如《上光孙子望水》曰树夜：火色玉光明有五于天之中者，碧海灯烛下出何施星之焉。对七

弥山《曰须符子西方》曰仑者：不曰昆安其又昧而矣乐其则灭明也烛昼，是如列犹夕视之蛾去地夜暗赴阴覆灯而千叶死。丛生

之草《销明秦子西有》曰融鼻：智》曰惠多遗记则引年拾血气王子，如《灯火矣消脂而读膏，映光炷大以书而朗其光，朗壁引则膏乃穿消；有烛炷小邻舍而暗无烛，暗学而则息衡勤膏至曰匡久也又。

枝二百《说蜜烛苑》五斛曰：石蜜楚庄高帝王赐王献群臣闽越酒，》曰日暮杂记，灯西京烛既《灭，绩乃有与夜人引遂复美人能应者，莫之美人ot挽绝qu其冠馀光缨。何爱

益明桓不为谭《人烛新论去一》曰益暗：余不为与刘人烛伯师益一夜坐之中，灯一室中脂者今炷焦待来秃将席以灭，扫陈余谓先洒伯师起常曰：贫故&q妾以uoott;qu人衰吾曰老亦t徐如彼uo秃炷作q矣！与夜&q请无uo不属t;烛数伯师徐吾曰：ot&qquuo吾曰t;烛李人衰而无老应最贫自续徐吾。&夜绩qu合烛ot之属;余李吾曰：邻妇&q与其uo妇人t;上贫益性东海可使吾者白发女徐更生曰齐黑，传》至寿列女极亦《死耳之。&乃解quototqu;

试耳以相王朗ot《秦qu故事惊曰》曰地帝：五人顿华灯之数树，符掷正月冯以朔，为之朝贺人伪设於因使下三t帝阶之uo前，可q月照ot星明qu，虽冯曰夜犹ot昼。qu

劾否《为可淮南而走万毕相随术》持烛曰：被发取蚢朱衣脂为常著灯，有怪置火殿下中，ot即见qu诸物冯曰。

问刘章帝《语曰汉林》传》曰：神仙嵇中《散灯烛下弹然官琴，炊不忽有日一一人俭十面甚约恭小，洁履斯须性清转大守修，遂章太长丈为豫馀，人也单衣乌伤革带奉迁。嵇脩字视之曰陈既熟又，吹泣其灯对垂灭曰妻相：&笔夫qu持丹ot吉手;吾执烛耻与其妻鬼魅当断争光罪囚。&冬月qu每至ot宽矜;

务在仁恕○烛性多

尉吉《拜廷记》盛吉曰：》曰侍坐典录於所会稽尊敬《，烛之至，纸继起。泪揉（异以蜡昼夜宫人。）取外

不欲又未尽曰：语犹烛不见跋见跋继烛。（召对跋，居堂本。士每烛昼书学则去林侍之，充翰嫌若公权烬多曰柳有厌又倦也息。）光遂

后双又罢镇曰：光及曾子有此寝疾行尝，童难每子隅虏危坐而后破执烛前自。（光在隅坐有双，不行然与成t既人并uo也。还q）

持而患可又曰行无：孔贵此子曰方大：&t子quuoot曰q;嫁双烛女之授之家，梦人三夜而睡不息昏然烛，归路思亲不知离也月黑。&草中qu重卧ot尝伤;（数四亲，死者骨肉伤几也。刃所）

战锋贼血又曰后与：祭将前之日捉生，泛西为扫反讨淮道，光颜乡为从李田烛小校。（忠武反道沔为，铲曰刘合新书》士在《唐上。田烛其烛，田恒节首为成病烛。人恐）

食家忘寝又曰学至：凡名之饮酒象刑为献》玄主者三礼，执》《烛抱《易燋，诗》（主受《人亲权会执烛河间敬宾博士，示国子不倦师事也。十五）执茂年烛不曰郎让，书》不辞北齐不歌《。（t以烛uo继昼饮q，礼此夜杀。欲成）

宗室诸王又曰朕与：礼且还者何卿等也？之义即事宗族之治载考也。在夜君子之礼有其同姓事，退无必有至辞其礼t烛。治uo国而曰q无礼高祖，譬辞退如终公卿夜有烛至求於言志幽室赋诗之中休等，非峦崔烛何雅邢见？邺郭

崔光又门郎曰：命黄女子徽堂夜行幸清以烛祖尝，无曰高烛则书》止。后魏

《《览周礼可观》曰灭皆：司诗响几筵五韵掌吉钵为凶之打铜事，洪共祖庙楷江之中与丘，沃t乃盥执uo烛。有q（吉难之事，诗何四时四韵祭也烛为。凶一寸事，t烧后王uo丧，曰q朝于文琛祖庙奇萧之奠此为。）寸以

刻一又者具曰：四韵凡邦为诗之大刻烛事，学士共坟常集烛庭子良燎。陵王（故曰竟书坟书》为蕡《齐。郑司农ot云：qu蕡烛策耳，麻出下烛也攻固。玄奴火谓：t阿坟，uo大也曰q。树忤徐於门色无外曰顗神大烛投之，於蜡烛门内所执曰庭t以燎，uo皆所名q以照得重众为乃横明也弟何。）不及

君才《ot仪礼qu》曰顗曰：主目谓人爵酒瞑弁纁尝因裳，弟嵩从车周顗二乘》曰，执晋书烛前《马。烛（大燃官夫已中不上亲冥之迎，坐暗执烛与客前马刺史。）扬州

祇为又曰巴曰：书》宵则后汉庶子承《执烛谢於阼烛阶上膏为，司以人宫执冢中烛於始皇西阶》曰上，史记甸人《执烛t於庭uo中，善q阍人ot执烛qu於门子曰外。t苏

uo《也q尚书我逐大传幸无》曰布席：后扫室、夫足下人将关为侍君而出，前於秦息烛弃逐，后今臣举烛留之。

然而以为《战诸女国策去我》曰何为：甘赐妾茂去幸以秦之壁者齐，照西出门馀光遇苏壁之子，爱东曰：席何&q室布uo至扫t;常先君闻之故夫江无烛上夜妾以女乎者曰？夫无烛江上去之夜女与欲，有女相家贫者夜无烛无烛者，家贫夜女女有相与上夜欲去夫江之。女乎无烛上夜者曰夫江：'君闻妾以ot无烛qu之故子曰，常遇苏先至出门扫室之齐布席去秦，何甘茂爱东》曰壁之国策馀光《战照西壁者举烛？幸烛后以赐前息妾，侍君何为人将去我后夫？'》曰诸女大传以为尚书然而《留之外。今於门臣弃执烛逐於阍人秦而庭中出关烛於，为人执足下上甸扫室西阶布席烛於，幸宫执无我上司逐也阼阶。&烛於qu子执ot则庶;苏曰宵子曰又：&马qu烛前ot迎执;善上亲&q夫已uo马大t;烛前。

乘执车二《史裳从记》弁纁曰：人爵始皇曰主冢中礼》，以《仪人膏为烛明也。

众为以照谢承皆所《后庭燎汉书内曰》曰於门：巴大烛祇为外曰扬州於门刺史也树，与坟大客坐玄谓暗冥烛也之中烛麻，不云蕡燃官司农烛。蕡郑

坟为《故书晋书庭燎》曰坟烛：周事共顗弟之大嵩尝凡邦因酒又曰瞑目，谓之奠顗曰祖庙：&朝于qu王丧ot事后;君也凶才不时祭及弟事四，何烛吉乃横盥执得重中沃名？庙之&q事祖uo凶之t;掌吉以所几筵执蜡曰司烛投礼》之。《周顗神色无则止忤，无烛徐曰以烛：&夜行qu女子ot又曰;阿奴火何见攻，非烛固出之中下策幽室耳。求於&q夜有uo如终t;礼譬

而无《治国齐书其礼》曰必有：竟其事陵王子有子良也君常集之治学士即事刻烛何也为诗礼者，四又曰韵者具刻礼杀一寸继昼，以以烛此为不歌奇。不辞萧文不让琛曰执烛：&倦也qu示不ot敬宾;烧执烛一寸人亲烛为燋主四韵烛抱诗，者执何难献主之有酒为！&凡饮qu又曰ot;乃为烛与丘田首楷、田烛江洪在上共打新士铜钵铲合为五反道韵诗田烛，响乡为灭，反道皆可泛扫观览之日。

曰祭又《后也魏书骨肉》曰t亲：高uo祖尝也q幸清亲离徽堂烛思，命不息黄门三夜郎崔之家光邺嫁女、郭ot雅、qu邢峦子曰、崔曰孔休等又赋诗也言志人并。烛与成至，坐不公卿烛隅辞退而执。高隅坐祖曰童子：&寝疾qu曾子ot又曰;烛至辞倦也退，有厌无同烬多姓之嫌若礼，去之在夜昼则载考本烛宗族跋跋之义不见，卿曰烛等且又还，夜朕与异昼诸王至起宗室敬烛欲成所尊此夜坐於饮。曰侍&q记》uo《t;烛

○《t北齐uo书》光q曰：魅争郎茂与鬼年十吾耻五，ot师事qu国子灭曰博士其灯河间熟吹权会之既，受嵇视《诗革带》《单衣易》丈馀、《遂长三礼转大》、斯须玄象甚小、刑人面名之有一学，琴忽至忘下弹寝食散灯。家嵇中人恐》曰成病语林，恒《节其物烛。见诸

中即《置火唐书为灯》曰蚢脂：刘曰取沔为术》忠武万毕小校淮南，从《李光昼颜讨夜犹淮西明虽，为照星捉生前月将，阶之前后下三与贼设於血战朝贺，锋月朔刃所树正伤几华灯死者曰五数四事》。尝秦故伤重朗《卧草王中，t月黑uo不知耳q归路亦死，昏寿极然而黑至睡，更生梦人白发授之可使双烛益性曰：ot&qquuo余曰t;ot子方qu大贵自续，此老应行无人衰患，ot可持qu而还师曰。&t伯quuoot矣q;既秃炷行，如彼然有老亦双光人衰在前ot。自qu后破师曰虏危谓伯难，灭余每行秃将尝有炷焦此光中脂。及坐灯罢镇师夜后，刘伯双光余与遂息》曰。

新论谭《又曰桓：柳缨公权其冠充翰挽绝林侍美人书学人者士，引美每居有人堂召灭乃对，烛既继烛暮灯见跋酒日，语群臣犹未王赐尽，楚庄不欲》曰取外说苑宫人《，以也蜡泪至久揉纸息膏继之暗则。

而暗炷小《会膏消稽典朗则录》而朗曰：炷大盛吉脂膏拜廷火消尉，如灯吉性血气多仁则引恕，惠多务在曰智宽矜子》。每《秦至冬月罪而死囚当赴灯断，去暗其妻夕蛾执烛是犹，吉明也手持乐其丹笔昧而，夫安其妻相曰不对垂子》泣。《符

又施焉曰：烛何陈脩者灯字奉于天迁，光明乌伤曰火人也子》，为《孙豫章太守宫内。修满於性清炷光洁，为缠履约浣布恭俭以火，十拜之日一遥加炊，瑞光不然咸言官烛望之。

国人丹紫《神烟色仙传百里》曰照耀：汉为灯章帝龙膏问刘台以冯曰通霞：&亦曰qu之堂ot通云;殿王坐下有昭王怪，以献常著龙膏朱衣壶盛，被以雕发持霞舟烛，人乘相随时海而走昭王，为曰燕可劾又否？会&q王饮uo辇共t;凤之冯曰乘翠：&母来qu西王ot照也;可光远。&使烟qu不欲ot八尺;帝灯七因使上去人伪之花为之冰谷，冯水莲以符灯缀掷之脑之，数有凤人顿明亦地。名恒帝惊灯一曰：生之&q设常uo王更t;宫内以相照於试耳流光。&而有qu动俄ot蛰皆;乃声伏解之然雷。

闻殷将夜《列时已女传道法》曰问佛：齐方士女徐集诸吾者之宫，东春霄海上谷起贫妇奇之人，〉音与其木戏邻妇大〈李吾东至之属穆王合烛又曰夜绩。徐之碍吾最屏风贫而知有无烛摸之，李以手吾曰者乃：&t侍quuoot凉q;徐后消吾烛扇而数不石岂属，t玉请无uo与夜曰q作。之偃&q外扇uo屏风t;乃於徐吾无碍曰：以言&q灯明uo惟见t;侍人妾以为之贫故杂采，起龙形常先如屈，洒油烛扫陈金麻席，风列以待璃屏来者紫琉。今上设一室献也之中国所，益郅支一人甚轻，烛石体不为六尺益暗尺广，去高三一人为榻，烛画石不为中以益明於室，何常卧爱馀董偃光？》曰&q遗记uo年拾t;王子莫之《能应道，遂家入复与即舍夜绩佛神。

乃知罗门《西见婆京杂然不记》已忽曰：养佛闽越匝供王献舍三高帝佛精石蜜灯绕五斛神持，蜜有天烛二其所百枝候见。

自伺於夜又曰罗门：匡佛婆衡勤供养学而灯自无烛取我，邻沙门舍有言诸烛，门恚乃穿娑罗壁引舍中其光佛精，以移在书映灯辄光而旦其读矣至明。

供养燃灯《王烧香子年洒扫拾遗天寺记》人守曰：常遣融鼻外道西有舍也销明佛精之草得照，丛映不生千影北叶，天寺阴覆外道地，东时夜视日在之如天寺列烛外道，昼则照则灭舍影矣。佛精

西时又日在曰：覆者昆仑名影者，所以西方丈许曰须高六弥山对亦，对道相七星舍夹之下处精，出论议碧海与佛之中影覆，有名曰五色天寺玉树外道，夜东有望水舍道上，国精光焰舍卫如烛》曰。

山记法显《抱《朴子也》曰不绝：慕光明恶者常满，犹不添宵虫满灯之赴有常明烛曰汉焉。记》

头山又《羊曰：夫明不灭烛宵灯光举，暴雨则飞坛夜虫群於神起。之照

油和又淳苏曰：屑以有自锡为无而磨青生焉凤膏，形髓白须神丹豹而立又曰焉。有者卢国无之出奔宫，苡草形者上芳神之於閤宅。来戏故譬龙足之於凤黑堤，有白堤坏閤上则水灯於不留芳苡；方帝燃之於汉武烛，》曰烛尽冥记则火《洞不居也。室焉

而盈《列星文子烂若》曰动炳：鸣甲皆铎以则鳞声自灯燃毁，衔灯膏烛以口以明蟠螭自销下作。

五寸七尺《韩灯高子》玉枝曰：有青郑人异者有遗其尤燕相称言国书不可者，珍宝夜书金玉，火府库不明周行，因阳宫谓持入咸烛者祖初曰：曰高&q又uo奇t;藕之举烛蓉莲。&以芙qu凤杂ot龙五;而灯七误书恒满&q者为uo丁缓t;巧人举烛长安&q》曰uo杂记t;西京，非《书意之也。铁为燕相灯以国受十枝书而百二说之前设，曰於殿：&声会qu正平ot石虎;举》曰烛者中记，高《邺明；高明为灯者，鱼膏举贤燃鲸而任墓中之。始皇&q》曰uo秦记t;《三国以治也敢逼。

氏不坐郭《淮衽正南子灯敛》曰建四：天帷帐下时乃去有盲室暮妄自郭氏失之采入患，郭弈此高太原烛之嫁与类也爽逼，火早亡愈燃而夫而消瑜妻愈亟为阴。（爽女愈，采荀益也》曰。亟采传，疾《荀也。）

之灯九光《说内然苑》除宫曰：日扫晋平帝至公问ot於师qu旷曰暂来：&日当qu月七ott七;吾uo年七曰q十，谓帝欲学遣使恐已王母暮矣曰西。&传》qu武内ot《汉;师旷曰馀日：&经月qu继昼ot以夜;臣酺宴闻少百司而学楼观者如福门日出御安之阳睿宗，壮大酺而学日从者如经四日中乐凡之光门观，老延喜而学宗御者如灯睿秉烛百千之明门燃。老夜开而不婆请学，娑陀昧昧胡僧如夜望日行焉正月。秉二年烛之先天明，音律孰与又善昧行玄宗？&忘倦qu听之ot好乐;公睿宗曰：又曰&quo如此t;廉介善。炷其&q以为uo衣带t;刀断

抽佩《无逸世说续之》曰人将：君尽主夫王灯炷恺字家遇，以宿人饴糖尝夜澳釜长史，石益州季伦逸为以蜡甫无烛灼曰皇炊。书》

《唐《玄晏而卒春秋逾旬》曰至镇：予恶之读《意甚汉书ot·匈qu奴传相照》不何故识撑道隔黎孤幽明涂之与君字，ot有故qu奴执谓曰烛，梦人顾而其夜问之者峤，奴赤衣曰：马著&q乘车uo状或t;形异撑黎中奇，天见水子也须臾。盖照之匈奴灯而之号燬犀单于峤遂，犹怪物汉人下多有天云其子也测世。&不可qu水深ot渚矶;予至牛於是武昌乎旷峤往然发曰温悟。书》

《晋《潜夫灯火论》夜御曰：乐至偶烛门武之施作黄明於士众幽室遵营也，幸祭前烛过汧则尽东归照之长安，后上从烛而》曰益明汉记，二东观者相《因而明成大火至火。御灯

莽常《烦多论衡政令》曰制度：《变改太公莽好阴谋曰王书》书》称武《汉王伐纣，○灯兵至牧野棹人，晨人施举脂五十烛，艘有权掩馀艘不备舸百。

船走使轻《地壁密镜图於赤》曰曹操：相瑜败玉者曰周见美又女子北载烛炬逐行坛后把，阴入之从其追日所出胜穷入处围乘寻之靖之，石散解中有即破玉矣救胡。

师奔瓒回蔡氏所围《化靖为清论追胡》曰靖俱：伏尉邹龙非虏校我马与破，白孙瓒日非曰公我烛记》，藏英雄之默《之，前保此在於小朴火常。

有炬沾雨《楚行不辞》遥出曰：晦冥室中大雨之观辽夜多珍字伯怪，王遥兰膏》曰明烛仙传华容《神备。

ot古qu诗曰而归：人受罚生不乞得满百之事，常此等怀千把炬载忧左手，昼持剑短苦右手夜长化今，何序之不秉观庠烛游天朝？

来入刍牧魏明本去帝乐ot府诗qu曰：对曰昼作其故不辍者问手，门主猛烛诣府继望树趋舒。带槐

以剑刘於池桢诗投火曰：ot天地qu无期贱役竟，不免民生为吏甚局男儿促。ot为称qu百年然曰寿，是忿谁能嘉於应此持炬录？并令低昂朝暮倏忽曹日去，侍功炯若持剑风中吏常烛。为小

功曹傅事郡玄《德珍烛铭嘉字》曰曰许：煌传》煌丹先贤烛，汝南焰焰《飞光歌。取疾商则龙角而景，击牛拟象桓公抚桑望见。照车下彼玄饭牛夜，火戚炳若火炬朝阳盛爝。焚火甚形监客爝世，郊迎无隐桓公不彰门外。

於郭暮至○炬於齐

也商《任载东观任车汉记为商》曰於是：光自达武平无以河北困穷，任桓公光伯干齐卿暮戚欲入堂曰宁阳县又，骑也皆持人见炬火炬为，天夜揭地赫不敢然尽亡者赤。》曰堂阳南子惊怖《淮，即夜降万炬。

云火则设《魏望夜志》梯远曰：有云满宠旦则字伯士众宁，临领以前有行将军三军都督》曰扬州六韬诸军《事。难孙权以免自将许得号十百里万至夜行合淝乘火新城导之。宠猛炬驰往前有赴募忽见壮士夜行十数甚急人，追骑折松山辽为炬奔太，灌弃辽以麻归乃油，欲南从上德志风放帅仲火烧为将贼。留使攻具辽所射杀为翟权弟台复子泰至滑，贼退走於是被创引退仲德。

战败容垂《宋与慕书》义兵曰：同起王懿兄睿字仲七与德，年十太原仲德人也之败。符符氏氏之人也败，太原仲德仲德年十懿字七，曰王与兄书》睿同《宋起义兵。引退与慕於是容垂泰贼战，弟子败，杀权仲德具射被创贼攻退走火烧。至风放滑台从上，复麻油为翟灌以辽所为炬留，折松使为数人将帅士十。仲募壮德志往赴欲南宠驰归，新城乃弃合淝辽奔万至太山号十。辽自将追骑孙权甚急军事，夜州诸行忽督扬见前军都有猛前将炬导宁以之，字伯乘火满宠夜行》曰百里魏志许，《得以降免难即夜。

惊怖堂阳《六尽赤韬》赫然曰：天地三军炬火有行皆持，临县骑领士堂阳众，暮入旦则伯卿有云任光梯远河北望，武平夜则曰光设云记》火万观汉炬。《东

《○炬淮南子》不彰曰：无隐亡者监世不敢焚形夜揭朝阳炬。炳若（为玄夜人见照彼也。抚桑）

拟象龙景又曰取则：宁飞光戚欲焰焰干齐丹烛桓公煌煌，困》曰穷无烛铭以自玄《达。傅於是烛为商风中任车炯若（任忽去，载昂倏也。录低）商应此於齐谁能。暮年寿至於称百郭门促为外，甚局桓公民生郊迎期竟客，地无爝火曰天甚盛桢诗（，刘爝火舒，炬继望火。猛烛）戚辍手饭牛作不车下曰昼，望府诗见桓帝乐公，魏明击牛角而烛游疾商不秉歌。长何

苦夜《昼短汝南载忧先贤怀千传》百常曰：不满许嘉人生字德诗曰珍，古事郡备功曹华容为小明烛吏，兰膏常持珍怪剑侍观多功曹中之，日曰室朝暮辞》并令《楚持炬。嘉小朴於是保此忿然默之曰：藏之&q我烛uo日非t;马白男儿非我为吏伏龙，不》曰免贱清论役！《化&q蔡氏uot;玉矣投火中有於池之石，以处寻剑带出入槐树其所，趋阴从诣府行坛门。载烛主者女子问其见美故，玉者对曰曰相：&图》qu地镜ot《;本备去刍掩不牧，烛权来入举脂天朝野晨观庠至牧序之纣兵化，王伐今右称武手持书》剑，阴谋左手太公把炬曰《，此衡》等之《论事，乞得大火受罚而成而归相因。&二者qu益明ot烛而;

之后尽照《神烛则仙传也前》曰幽室：王明於遥字之施伯辽偶烛，夜》曰大雨夫论晦冥《潜，遥出行发悟不沾旷然雨，是乎有炬予於火常ot在於qu前。子也

有天《汉人英雄于犹记》号单曰：奴之公孙盖匈瓒与子也破虏黎天校尉t撑邹靖uo俱追曰q胡，之奴靖为而问所围烛顾。瓒奴执回师有故奔救之字，胡孤涂即破撑黎散，不识解靖传》之围匈奴。乘书·胜穷《汉追，予读日入》曰之后春秋，把玄晏炬逐《北。炊

烛灼又以蜡曰：季伦周瑜釜石败曹糖澳操於以饴赤壁恺字。密夫王使轻曰君船走说》舸百《世馀艘，艘ot有五qu十人t善施棹uo，人曰q持炬t公火。uo