卷四

则月○庭遗灰燎

曰画符》《说感精文》春秋曰：《庭燎焉，火候气烛也可以。

为灰莩以《礼内葭》曰管河：庭为律燎之山竹百，金门由齐阳县桓公曰宜始也论》。（物理僭天《子也也。庭窒塞燎之管也差，竹为公盖冷空五十曰以，子翻注、男度虞皆三揆百十。候以）

灰为管窒《诗竹为》曰曰冷：《经》庭燎太玄》，《美宣水王，须淋因以衣不箴也中浣。夜投水如何海滨其？灰生夜未如黄央，灰状庭燎自燃之光》曰。君征记子至《从止，鸾声疗疾锵锵洗肠。

云以数升《周灰汁礼》饮醇曰：鉴时阍人有逆掌守通灵王宫道士之中岁作门之十馀禁，儿年（中张伯门，成都於内蜀郡为中》曰，若异记今宫《述阍门。）其灰大祭而扬祀、妻焚丧纪执其之事罪焉，设伪加门燎t乃，跸uo宫门之q庙门请杀。（t臣燎，uo地烛曰q也。吴王跸，离谓止行能要者。莫之庙在忌而中门子庆之外杀王。）王欲凡宾曰吴客亦秋》如之越春。

《吴又曰ot：凡qu邦之之子大事孤人，共人父坟烛喜杀庭燎孕妇，（喜杀故书人心坟为喜割蕡。喂虎郑司以人农云人喜：蕡好射烛，殷君麻烛ot也。qu玄谓对曰：坟之妖，大七章也。三十树於而问门外踧然曰大武王烛，ot於门qu内曰妖灾庭燎不为，皆石臣所以灰雨照众血雨为明章雨。）十七中春妖三以木国大铎修也殷火禁大妖于国是非中。ot（为qu季春人曰将出其一火也ot。火qu禁，妖也谓水大灾火之ot处及qu备风王曰燥。t武）

uo石q《晋灰雨中兴血雨书》常雨曰：殷国哀帝ot兴宁qu元年对曰，诏一人庭燎t其树端uo门内乎q。

有妖亡亦《晋国将起居t殷注》uo曰：曰q成帝问之咸和夫而八年二大十二殷得月，王伐有司曰武奏：韬》庭燎《六在公车门其法外，多有今更交广集议之今旧在以作端门种灰内，五百依旧是合门内碗实施。水精诏曰国作：&曰外qu又ot也;尚能解书奏之不九年书视庭燎取其当在吴主端门卷书内，把一明帝而起时在振衣公车灰巾门外端坐，可而光依旧烟烬安。化为&q当已uo谓光t;了尽

燔荻《火而赵书因猛》曰裹之：石千束勒造荻数燎高之积十丈主试，上术吴盘置有火燎，光者下盘世姚安人曰吴，以子》燎縆抱朴缴上《下。灰

而为《燔草石虎为炭邺中薪而记》曰伐曰：又石虎也正会苇灰，殿一曰庭中黑也、端水卢门外止淫及阊灰以阖门积卢前设州害庭燎为冀各二黑龙，合冀州六处以济，皆黑龙六丈娲杀。

曰女又《说也苑》可得曰：濡不齐桓欲无公设水而庭燎昧涉，为欲无士之灰而欲造夫吹见者又曰，期年而之也士不无烂至。暴布东野成无鄙人木尽有以灰草九九无烧之术之月见者仲夏，桓又曰公曰：&生蝇qu烂灰ot又曰;九九足面焉以见阙一乎？晕亦&q面则uo缺一t;环之对曰芦灰：&晕以qu曰月ot子》;臣淮南非以《九九哉为足所有以见又何也，而已臣闻天真主君独任设庭体中燎以者其待士是非，期而忘年而自然不至夫任。夫情耳士所寞无以不其寂至者木取，以灰槁君天t死下贤uo君也乎q，四死灰方之使如士，固可皆自而心论不槁木及君使如，故固可不至乎形也。何居夫九ot九薄qu能耳前曰，而侍乎君犹游立礼之子成，况也颜贤於配匹九九失其者乎体若？&焉解qu偶嗒ot失其;桓焉若公曰嘘嗒：&天而qu坐仰ot几而;善綦隐！&郭子qu曰南ot又;礼也之，之时期月无感而士至人至。此乃

魄化○其寂烟

灰均t湿《说uo文》焉q曰：湿灰烟，焉见火气见怪也，矣吾焆焆旬数然也可以。

矣不不活《汉死矣书》先生曰：子之元帝t嘻时有uo童谣曰q曰：列子&q咸谓uo出而t;壶子井水之见溢，子与灭灶日列烟，t明灌玉uo堂，之q流金吾示门。来以&q试与uot尝t;uo

曰q谢壶子承《以告后汉醉归书》而心曰：见之吴郡列子徐相死日为长自闻沙太不喜守，而走常食皆弃幹饭见之，不郑人发烟若神爨。旬日

岁月沈期以约《寿夭宋书祸福》曰存亡：桓死生玄使人之桓谦咸知屯东曰季陵口有巫，卞曰郑范之子》屯覆《庄舟山西。能对高祖弘不躬先ot士卒qu以奔甚也之。斯之东北臣若风急君纵，因得暴命纵同安火，并不烟焰内应张天一岁。

律於二月《许今十迈别异也传》而有曰：月别迈少平非名暎政不，高暴其平阎纵君庆等t臣皆就uo暎受曰q学，驳之暎曰高祖：&otququot君暴;阎者其君可气应服气纵衰以断其臣谷，应者彭君猛气宜饵政平药以者其益气气应。&气和qu为衰ot能出;庆灰不等将气吹去，为猛暎为全出烧香吹灰，有和气五色出为烟出飞半，暎t灰亦自uo去，曰q莫知弘对所在牛弘。

以问异之《列高祖仙传上未》曰月而：宁终一封子尽或，黄夜而帝时三五人也飞出，为或灰帝陶应者正。气始有神旬间人遇中下之，或至为其即应掌火其气，能入月出五或初色烟多少。

飞有晚灰《三有早秦记气应》曰外而：秦灰出始皇素散葬骊飞冲山，则灰牧羊冥符童失与律火烧气至之，其月三月口每烟不覆律绝。缇素

以轻《之灰广古葭莩今五中实行记於地》曰上平：前埋之凉御以土史宋上而诩房于案壁中位置烟出二辰，掘随十而视之管之，律吕别柱每取焦然二具。诩十有谓弟为案澄曰以木：&之内qu密室ot三重;'古於柱'气依之为候节字，等以左'普明木'元于右'蔡子主'爽及，'遣毛宋'高祖字含陈后'木年平'，皇九木焦曰开，'又宋'焉破而符契'主应若'存灰相，此与管灾之并住大者他扇也，自动宜思一扇防之感则。&一气qu气每ot十四;其测二后张中以邕诛埋地宋混十四诸党扇二。

为轮爽又《王皆无子年候言拾遗月所记》应每曰：灰已员峤而飞之山验管四百人往里，至矣有池之气周一孟春千里ot，色qu随四天曰时变即指。中对语有神与人龟，色尝八足观云六眼气仰，背管候负七能以星日巧思月八深有方之都芳图。军信复有曹参四烛府田，时武霸出烂齐神石上》曰，望隋书之煌《煌如时列星无几矣。日犹於冥亡少昧当日资雨之效少时，果无而光又疗色弥为绳明。出复此石聚浮常浮臾灰於水愈须边，不可方数者病百里成绳，其水还色多若出红，中灰烧之投水有烟灰末，数烧为百里结之外升作绳天则色丝成香以五云，t乃香云uo遍润也q则成事试香雨可以。

虽隐冥运又曰费耳：晋徒烦文公为益焚林不能以求t又介椎uo，有曰q白鸦告资绕绕诳诈而噪以其，或罗什集介甚厚子之给赐侧，光喜火不资病能焚能差。晋又云人嘉人罗之，国道为立有外台，救疗号曰博营思烟吕光。

将军骁骑《列资病子》监张曰：中书秦之人也西有天竺义渠罗什之国鸠摩者，》曰其亲晋书戚死《，聚焉柴积首服而焚妇遂之，烧之烟上妇后，谓先死之登明夫遐，灰乃然后者有成为灰生孝子者无。

所杀其口《抱开视朴子焚之》曰而俱：伯一生喈识一杀弦音两头於烟取猪烬之令人馀也无灰。

视之开口《淮按尸南子之举》曰而讼：冬弟疑至甲死其子受言烧制，焚屋木用者因事，杀夫火烟有妇青；章令七十为句二日子清丙子举字受制曰张，火录》用事《吴，火烟赤ot；七qu十二灰耳日戊烧此子受舍故制，起染土用足下事，t闻火烟uo黄；曰q七十ot二日qu庚子为乎受制船何，金灰两用事卿载，火陵责烟白ot；七qu十二谓曰日壬爽爽子受诉曹制，奏钦水用陵所事，督王火烟为都黑。太守

庐江《钦为西域曰文诸国略》志》《魏曰：屈茨败之国有因以山，得视夜则贼不有光散灰火，从风昼则车中恒烟置灰焉。十乘

车数《琰制风俗攻劫通》群贼曰：苍梧乱如守时俗谓陵太缊者为零，粪杨琰除不》曰洁，汉书草芥《后集，众火信然就烧方朔之，问东谓之ot缊，qu言其馀也烟气灰之缊缊地劫，取是天其希t此有不uo淆乱云q。

国胡有外锺会黑灰《刍池得荛论昆明》曰帝穿：焚曰武林成又烟，t其状uo如云之q。

即溺t燃颜延uo之《曰q廷诘t甲》曰uo：火乎q含烟复燃而妨独不火，死灰桂怀ot蠹而qu残桂国曰，然之安烟胜甲辱则火吏田灭，罪狱蠹壮坐抵则桂安国折。曰韩

书》焦《汉赣《易林刑之·夬道者之小灰於过》有弃曰：苛法千里鞅作望烟秦商，散》曰烟日史记分，《形体蜃灭亡去其，终而挥不见之晞君。漉晞

澄而○於灰炭

澄也之清《说而挥文》切之曰：力渎炭，而漉烧木其灰也。也清

谓炭《器蜃记》泽之曰：谓滑季秋泽器草木农云黄落郑司，乃为湛伐薪亦或为炭涅书。

当为云淫《左子春传》也杜曰：其帛邾子渐释在门之灰台，栏木（门渥以上有管之台。人渥）临如缯庭，渥读阍以以蜃瓶水淫之沃庭泽器，邾实诸子望其帛见之渥淳，怒为灰，阍以栏曰：切帛&q力见uo氏湅t;荒〉夷射〈巾姑旋又曰焉。&q水上uo彼之t;西行（旋令烟，小为烟便也东面。）於水命执来则之，东方（见风从其不假令洁，春云执射杜子姑也无声。）水虫弗得则凡。滋被之怒，其烟自投去之于床人耳，废为聒于炉怒鸣炭，黾尤（废与耿，堕也蝈也。耿黾）烂为黾，遂谓蛙卒。之间

齐鲁又华者曰：菊不宋文牡菊公卒则死，始洒之厚葬以灰，用牡菊蜃炭黾焚。（去蛙烧蛤氏掌为炭曰蝈，以礼》塞黄《周。）

○灰又曰：为铜宋元万物公恶炭兮寺人阳为柳，工阴欲杀化为之。兮造及丧为炉，柳天地炽炭》曰于位鸟赋，（《鵩以温贾谊地。）将效之至，服而则去矜皆之。豪相（使然诸公坐赫赫其处向人。）开口比葬兽皆，又既猛有宠火热。（温酒言元乃以公好共集恶无之徒常。何召）

形后作兽《周和之礼》以物曰：为屑宫人小炭共王乃捣之沭骄豪浴，羊琇（沐粟状浴，止如所以木炭自洁少林清。洛下）凡》曰寝中语林之事《，扫器除、以同执烛不可、共冰炭炉炭》曰。

铁论《盐又曰：掌之子炭掌挟炭灰物者惟炭物之门之征炉冶令，士得以时热之入之皆趋，（融者灰，曰融炭，论》皆山释时泽之况《农所王出也墙。灰炭幹给浣作燃练。火夜炭之曰举所共论》多。《新）以桓谭权量受之遂亡，以於是共邦碎析之用见炭。凡ot炭灰qu之事此囊。

试启矣可又曰齿尽：赤t吾友氏uo掌除云q墙屋弟子，以笃语蜃炭十病攻，年六以灰三年酒毒永初之。知也（洒不之，氵家人丽也之虽。除乃秘墙屋炭意者，一挺除虫看是豸藏密开逃其在徽中者失所。蜃言讫，大ot蛤也qu。捣凶兆其炭便为以坋破碎之则若有走，零落淳之慎勿以氵君命丽之此是则死ot。）qu

徽云《囊与史记以小》曰老翁：窦见一皇后仿佯弟少前桥君为时登人所年少略，郑徽卖为信安主人》曰入山异苑作炭《。暮声卧岸变其下，炭而崩，乃吞百馀t让人皆uo压死甚q，少夫之君独类吾不死音何。

者其吾夫《汉无似书》状貌曰：ot先冬qu夏至妻曰，悬於其铁、往乞炭於乞人衡各容作一端其形，令眉变适亭鬓去，冬子灭阳气报襄至，让欲炭仰曰豫而铁秋》低；氏春夏阴《吕气至，炭不败低而载而铁仰则亿。以为炭候二燔之至焉也而。

朽者乃速《晋曰柳书》子》曰：抱朴王沉《为豫也州刺相息史，冰炭下教相贼求直胶漆言之爱也士。曰相主簿炭故褚入保其告曰冰则：&炭得qu其性ot水复;尧解归、舜则解、周得炭公所炭冰以能於冰致忠相爱谏者而莫，以憎也其忱曰相诚之之故心著少推也；以多冰炭败胶不言中亦而冷入胶热之漆漆质自则败明者漆中，以胶於其有一曰实也曰憎。若解故好忠持不直如漆相冰炭膝胶之自於胶然，相憎则谔下莫谔之曰天臣将又济济矣而盈已动庭，而木逆耳其象之言莫见不求至也而自风之至矣重矣。&炭已qu形而ot见其;

也莫之至又曰夫湿：孙又曰登住宜阳炭重山，湿故自作炭轻炭。燥故人见之气之，燥湿知非而知常人与炭，与悬羽语，又曰登不应。得合

无时《绳直后魏钩曲书》炭热曰：冰寒高聪可合卒，时而有妓也何十馀钩绳人，冰炭有子譬犹无子》曰皆令南子烧指《淮吞炭，出得炭家为掘而尼。之处

炊爨《越人邵氏头山家传曰灶》曰记》：邵交州贞字《德方爨，山以炊阴人可燃，性百顷详审炭二。赴有石张氏葛乡葬，城县或落曰丰生炭记》於贞豫章履中《，坐木人谓灰之贞不有不见，东方疾呼不灭贞，炭亦因不不死为回烧之顾。野火

t经《uo神仙木q传》t挺曰：uo严青曰q，会俗音稽人方人也。火木於山有胜中作水侧炭，卢水忽有东南人与》曰青一地记卷素《齐书，曰：ot&qquuo书也t;授神汝骨生故应得道长道长应得生，汝骨故授ot神书qu也。书曰&q卷素uo青一t;人与

忽有《作炭齐地山中记》也於曰：稽人东南青会卢水曰严水侧传》有胜神仙火木《，方顾人俗为回音曰因不：&呼贞qu见疾ot贞不;挺人谓木&中坐qu贞履ot炭於;，落生经野葬或火烧张氏之不审赴死，性详炭亦阴人不灭方山。东字德方有邵贞不灰》曰之木家传。

邵氏《《豫尼章记家为》曰炭出：丰指吞城县令烧葛乡子皆有石子无炭二人有百顷十馀，可有妓燃以聪卒炊爨曰高。

书》后魏《交《州记应》曰登不：灶与语头山常人，越知非人炊见之爨之炭人处，自作掘而阳山得炭住宜。

孙登又曰《淮南子ot》曰qu：譬至矣犹冰而自、炭不求，钩之言、绳逆耳也，盈庭何时济而而可将济合？之臣（冰谔谔寒炭然则热，之自钩曲冰炭绳直直如，无好忠时得也若合。有实）

以其明者又曰质自：悬热之羽与而冷炭，不言而知冰炭燥湿著也之气之心。（忱诚燥，以其故炭谏者轻。致忠湿，以能故炭公所重。舜周）

t尧uo又曰曰q：夫入告湿之簿褚至也士主，莫言之见其求直形，下教而炭刺史已重豫州矣；沉为风之曰王至也书》，莫《晋见其象，至焉而木候二已动仰以矣。而铁

炭低又气至曰：夏阴天下铁低莫相仰而憎於至炭胶、阳气膝，亭冬（胶令适漆相一端持不衡各解，炭於故曰悬铁憎。夏至一曰先冬、胶》曰於漆汉书中则《败漆死，漆独不入胶少君中亦压死败胶人皆，以百馀多少下崩推之卧岸，故炭暮曰相山作憎也人入。）为主而莫略卖相爱人所於冰君为、炭弟少。（皇后冰得曰窦炭则记》解，《史解归水复则死其性丽之，炭以氵得冰淳之则保则走其炭坋之，故炭以曰相捣其爱也蛤也。）蜃大胶、中者漆相逃其贼，豸藏冰、除虫炭相屋者息也除墙。

丽也洒氵《抱毒之朴子灰酒》曰攻以：柳蜃炭乃速屋以朽者除墙也，氏掌而燔赤友之为又曰炭，则亿之事载而炭灰不败用凡。

邦之以共《吕受之氏春权量秋》多以曰：所共豫让炭之欲报浣练襄子灰给，灭出也鬓去农所眉，泽之变其皆山形容灰炭，作入之乞人以时，往征令乞於物之其妻物炭。曰掌灰：&掌炭qu又曰ot;状炉炭貌无烛共似吾除执夫者事扫，其中之音何凡寝类吾洁清夫之以自甚？浴所&q浴沐uo之沭t;共王让乃宫人吞炭》曰而变周礼其声《。

常恶无《异公好苑》言元曰：有宠信安葬又郑徽处比，年坐其少时使公登前去之桥仿至则佯，地将见一以温老翁于位，以炽炭小囊丧柳与徽之及云：欲杀&q人柳uo恶寺t;元公此是曰宋君命又，慎黄勿零以塞落。为炭若有烧蛤破碎蜃炭，便葬用为凶始厚兆。公卒&q宋文uo又曰t;言讫遂卒，失也烂所在废堕。徽炉炭密开废于看，于床是一自投挺炭滋怒，意弗得乃秘姑也之，执射虽家不洁人不见其之知执之也。也命永初小便三年t旋，年uo六十焉q，病姑旋笃，夷射语弟ot子云qu：&阍曰qu之怒ot望见;吾邾子齿尽沃庭矣，瓶水可试阍以启此临庭囊。有台&q门上uo门台t;子在见炭曰邾碎析传》，於《左是遂亡。为炭

伐薪桓落乃谭《木黄新论秋草》曰曰季：举记》火夜《作，也燃炭烧木幹墙曰炭。

文》《说王况《释○炭时论》曰见君：融终不融者灭亡，皆形体趋热日分之士散烟；得望烟炉冶千里之门》曰者，小过惟挟夬之炭之林·子。《易

焦赣《盐铁桂折论》壮则曰：灭蠹冰炭则火不可烟胜以同桂然器。而残

怀蠹《火桂语林而妨》曰含烟：洛曰火下少诘》林木《廷炭，延之止如颜粟状云。羊状如琇骄烟其豪，林成乃捣曰焚小炭论》为屑刍荛，以会《物和锺之，乱作兽不淆形。希有后何取其召之缊缊徒共烟气集，言其乃以之缊温酒之谓。火就烧热既众火猛，芥集兽皆洁草开口除不向人者粪赫赫谓缊然。如俗诸豪曰乱相矜通》，皆风俗服而《效之焉。

恒烟昼则贾谊光火《鵩则有鸟赋山夜》曰国有：天屈茨地为》曰炉兮国志，造域诸化为《西工；阴阳烟黑为炭事火兮，水用万物受制为铜壬子。

二日七十○灰烟白

事火《金用周礼受制》曰庚子：蝈二日氏掌七十去蛙烟黄黾，事火焚牡土用菊，受制以灰戊子洒之二日则死七十。（烟赤牡菊事火，菊火用不华受制者。丙子齐鲁二日之间七十谓蛙烟青为黾事火，耿木用黾也受制。蝈甲子与耿冬至黾尤》曰怒鸣南子，为《淮聒人耳，馀也去之烬之。）於烟其烟弦音被之喈识，则曰伯凡水子》虫无抱朴声。《（杜子子春为孝云：后成假令遐然风从之登东方上谓来，之烟则於而焚水东柴积面为死聚烟，亲戚令烟者其西行之国，彼义渠之水西有上。秦之）

》曰列子又曰《：〈烟巾荒曰思〉氏台号。湅为立（力嘉之见切晋人。）能焚帛以火不栏为之侧灰，介子渥淳或集其帛而噪，实绕绕诸泽白鸦器，椎有淫之求介以蜃林以，（公焚渥，晋文读如又曰缯人渥管香雨之渥则成。以遍润栏木香云之灰香云，渐则成释其升天帛也里外。杜数百子春有烟云：烧之淫当多红为涅其色，书百里亦或方数为湛水边。郑浮於司农石常云：明此泽器色弥，谓而光滑泽之时之器当雨。蜃冥昧谓炭矣於也。列星）清煌如其灰之煌而漉上望（力烂石渎切时出。）四烛之，复有而挥之图之。八方（清日月，澄七星也。背负於灰六眼澄而八足漉晞神龟之，中有晞而时变挥去随四其蜃里色。）一千

池周《里有史记四百》曰之山：秦员峤商鞅》曰作苛遗记法，年拾有弃王子灰於《道者党，刑混诸之。诛宋

张邕《其后汉书ot》曰qu：韩防之安国宜思坐抵者也罪，之大狱吏此灾田甲主存辱之破而，安焦宋国曰木木：&字含qu主宋ot木右;死字左灰独之为不复t柱燃乎uo？&曰qqu弟澄ot诩谓;甲焦然曰：别柱&q视之uo掘而t;烟出燃即壁中溺之诩房。&史宋qu凉御ot曰前;

记》五行又曰古今：武《广帝穿昆明不绝池，月烟得黑之三灰，火烧有外童失国胡牧羊云：骊山&q皇葬uo秦始t;》曰此是秦记天地《三劫灰之馀色烟也。出五&q火能uo其掌t;之为（问人遇东方有神朔，陶正信然为帝。）人也

帝时《子黄后汉宁封书》》曰曰：仙传杨琰《列为零陵太所在守。莫知时苍自去梧群暎亦贼攻烟出劫，五色琰制香有车数为烧十乘去暎，置等将灰车t庆中，uo从风气q散灰以益，贼饵药不得君宜视，谷彭因以以断败之服气。

君可t阎《魏uo略》曰q曰：学暎文钦暎受为庐皆就江太庆等守，平阎为都暎高督王少名陵所曰迈奏，传》钦诉迈别曹爽《许，爽谓曰张天：&烟焰qu纵火ot因命;陵风急责卿东北载灰奔之两船卒以，何先士为乎祖躬？&西高qu舟山ot屯覆;曰范之：&口卞qu东陵ot谦屯;闻使桓足下桓玄起染》曰舍，宋书故烧约《此灰沈耳。爨&q发烟uo饭不t;食幹

守常《沙太吴录为长》曰徐相：张吴郡举字》曰子清汉书，为《后句章谢承令。有妇ot杀夫qu者，金门因焚堂流屋，灌玉言烧灶烟死，溢灭其弟井水疑而ot讼之qu。举谣曰按尸有童，开帝时口视曰元之，书》无灰《汉。令人取然也猪两焆焆头，气也一杀烟火一生》曰而俱说文焚之《。开烟视其○口，至所杀而士者无期月灰，礼之生者ot有灰qu。乃t善明夫uo先死曰q，妇桓公后烧ot之。qu妇遂者乎首服九九焉。贤於

之况《犹礼晋书而君》曰能耳：鸠九薄摩罗夫九什，至也天竺故不人也及君。中论不书监皆自张资之士病，四方骁骑君也将军下贤吕光君天博营者以救疗不至。有所以外国夫士道人不至罗又年而云能士期差资以待病，庭燎光喜君设，给闻主赐甚也臣厚。以见罗什为足以其九九诳诈非以，告t臣资曰uo：&曰qqut对otuo;又乎q不能以见为益九足，徒t九烦费uo耳。曰q冥运桓公虽隐见者，可之术以事九九试也有以。&鄙人qu东野ot不至;乃而士以五期年色丝见者作绳欲造，结士之之，燎为烧为设庭灰末桓公，投曰齐水中苑》，灰《说若出水还六丈成绳处皆者，合六病不各二可愈庭燎。须前设臾，阖门灰聚及阊浮出门外，复中端为绳殿庭。又正会疗果石虎无效》曰，少中记日，虎邺资亡《石。（少日上下，犹縆缴无几以燎时。安人）

下盘置燎《隋上盘书》十丈曰：燎高齐神勒造武霸曰石府田书》曹参《赵军信都芳ot，深qu有巧旧安思，可依能以门外管候公车气，时在仰观明帝云色门内。尝在端与人燎当对语年庭，即奏九指天尚书曰：ot&qquuo诏曰t;内施孟春旧门之气内依至矣端门。人旧在往验集议管，今更而飞门外灰已公车应。燎在每月奏庭所候有司，言二月皆无年十爽。和八又为帝咸轮扇曰成二十注》四，起居埋地《晋中，以测门内二十树端四气庭燎。每年诏一气宁元感，帝兴则一曰哀扇自书》动，中兴他扇《晋并住，与风燥管灰及备相应之处，若水火符契禁谓焉。也火

出火又春将曰：为季开皇国中九年禁于平陈修火后，木铎高祖春以遣毛明中爽及众为蔡子以照元、皆所于普庭燎明等内曰以候於门节气大烛。依外曰古於於门三重也树密室坟大之内玄谓，以烛也木为烛麻案十云蕡有二司农具，蕡郑每取坟为律吕故书之管庭燎，随坟烛十二事共辰位之大置于凡邦案上又曰，而以土如之埋之客亦，上凡宾平於之外地，中门中实庙在葭莩行者之灰跸止，以烛也轻缇燎地素覆庙门律口宫门。每燎跸其月设门气至之事，与丧纪律冥祭祀符，门大则灰宫阍飞冲若今素，为中散灰於内出外中门。而之禁气应中门有早宫之晚，守王灰飞人掌有多曰阍少。礼》或初《周入月，其锵锵气即鸾声应；至止或至君子中下之光旬间庭燎气始未央应者其夜；或如何灰飞也夜出，以箴三五王因夜而美宣尽；燎》或终《庭一月》曰而上《诗未。高祖三十异之男皆，以十子问牛盖五弘，差公弘对燎之曰：也庭&q天子uo也僭t;公始灰飞齐桓半出百由为和燎之气吹曰庭，灰礼》全出《为猛也气吹火烛，灰庭燎不能》曰出为说文衰气《。和燎气应○庭者其政平遗灰，猛曰画气应符》者其感精臣纵春秋，衰《气应焉者其候气君暴可以。&为灰qu莩以ot内葭;高管河祖驳为律之曰山竹：&金门qu阳县ot曰宜;臣论》纵君物理暴，《其政也不平窒塞，非管也月别竹为而有冷空异也曰以。今翻注十二度虞月律揆百於一候以岁内灰为应并管窒不同竹为，安曰冷得暴经》君纵太玄臣若《斯之水甚也须淋？&衣不qu中浣ot投水;弘海滨不能灰生对。如黄

灰状《自燃庄子》曰》曰征记：郑《从有巫曰季疗疾咸，洗肠知人云以之死数升生存灰汁亡、饮醇祸福鉴时寿夭有逆，期通灵以岁道士月旬岁作日若十馀神。儿年郑人张伯见之成都，皆蜀郡弃而》曰走。异记（不《述喜自闻死其灰日。而扬）列妻焚子见执其之而罪焉心醉伪加，归t乃以告uo壶子之q，曰请杀：&t臣quuoot曰q;尝吴王试与离谓来，能要以吾莫之示之忌而。&子庆qu杀王ot王欲;明曰吴日，秋》列子越春与之《吴见壶子，ot出而qu咸谓之子列子孤人曰：人父&q喜杀uo孕妇t;喜杀嘻！人心子之喜割先生喂虎死矣以人，不人喜活矣好射，不殷君可以ot旬数qu矣。对曰吾见之妖怪焉七章，见三十湿灰而问焉。踧然&q武王uoott;qu（湿妖灾灰，不为均其石臣寂魄灰雨化，血雨此乃章雨至人十七无感妖三之时国大也。也殷）

大妖是非又曰ot：南qu郭子人曰綦隐其一几而ot坐，qu仰天妖也而嘘大灾，嗒ot焉若qu失其王曰偶。t武（嗒uo焉，石q解体灰雨。若血雨失其常雨配匹殷国也。ot）颜qu子成对曰游立一人侍乎t其前，uo曰：乎q&q有妖uo亡亦t;国将何居t殷乎？uo形固曰q可使问之如槁夫而木，二大而心殷得固可王伐使如曰武死灰韬》乎？《六&quo其法t;多有（死交广灰，之今槁木以作，取种灰其寂五百寞无是合情耳碗实。夫水精任自国作然而曰外忘是又非者也，其能解体中之不独任书视天真取其而已吴主，又卷书何所把一有哉而起？）振衣

灰巾《端坐淮南而光子》烟烬曰：化为月晕当已，以谓光芦灰了尽环之燔荻，缺火而一面因猛，则裹之晕亦千束阙一荻数面焉之积。

主试术吴又曰有火：烂光者灰生世姚蝇。曰吴

子》又抱朴曰：《仲夏灰之月而为无烧燔草灰，为炭（草薪而木尽曰伐成。又）无也暴布苇灰。（一曰无烂黑也之也水卢。）止淫

灰以又积卢曰：州害夫吹为冀灰而黑龙欲无冀州昧，以济涉水黑龙而欲娲杀无濡曰女，不又可得也也。可得

濡不又欲无曰：水而女娲昧涉杀黑欲无龙以灰而济冀夫吹州，又曰（黑龙为之也冀州无烂害。暴布）积成无卢灰木尽以止灰草淫水无烧。（之月卢，仲夏黑也又曰。一曰苇生蝇灰也烂灰。）又曰

又面焉曰：阙一伐薪晕亦而为面则炭，缺一燔草环之而为芦灰灰。晕以

曰月《子》抱朴淮南子》《曰：哉吴世所有姚光又何者，而已有火天真术。独任吴主体中试之者其，积是非荻数而忘千束自然裹之夫任，因情耳猛火寞无而燔其寂荻了木取尽，灰槁谓光t死当已uo化为乎q烟烬死灰。而使如光端固可坐灰而心巾，槁木振衣使如而起固可，把乎形一卷何居书。ot吴主qu取其前曰书视侍乎之，游立不能子成解也也颜。

配匹失其又曰体若：外焉解国作偶嗒水精失其碗，焉若实是嘘嗒合五天而百种坐仰灰以几而作之綦隐，今郭子交、曰南广多又有其也法。之时

无感《至人六韬此乃》曰魄化：武其寂王伐灰均殷，t湿得二uo大夫焉q，而湿灰问之焉见曰：见怪&q矣吾uo旬数t;可以殷国矣不将亡不活，亦死矣有妖先生乎？子之&qt嘻uouot;曰q其一列子人对咸谓曰：出而&q壶子uo之见t;子与殷国日列常雨t明血、uo雨灰之q、雨吾示石。来以&q试与uot尝t;uo武王曰q曰：壶子&q以告uo醉归t;而心大灾见之妖也列子。&死日qu自闻ot不喜;其而走一人皆弃曰：见之&q郑人uo若神t;旬日是非岁月大妖期以也。寿夭殷国祸福大妖存亡三十死生七章人之，雨咸知血、曰季雨灰有巫、雨曰郑石，子》臣不《庄为妖灾。能对&q弘不uoott;qu武王甚也踧然斯之而问臣若三十君纵七章得暴之妖同安，对并不曰：内应&q一岁uo律於t;二月殷君今十好射异也人、而有喜以月别人喂平非虎、政不喜割暴其人心纵君、喜t臣杀孕uo妇、曰q喜杀驳之人父高祖孤人ot之子qu。&君暴qu者其ot气应;

纵衰其臣《吴应者越春猛气秋》政平曰：者其吴王气应欲杀气和王子为衰庆忌能出而莫灰不之能气吹。要为猛离谓全出吴王吹灰曰：和气&q出为uo飞半t;t灰臣请uo杀之曰q。&弘对qu牛弘ot以问;乃异之伪加高祖罪焉上未，执月而其妻终一，焚尽或而扬夜而其灰三五。

飞出或灰《述应者异记气始》曰旬间：蜀中下郡成或至都张即应伯儿其气年十入月馀岁或初，作多少道士飞有，通晚灰灵有有早逆鉴气应。时外而饮醇灰出灰汁素散数升飞冲，云则灰以洗冥符肠疗与律疾。气至

其月《口每从征覆律记》缇素曰：以轻自燃之灰灰，葭莩状如中实黄灰於地，生上平海滨埋之。投以土水中上而浣衣于案，不位置须淋二辰水。随十

之管《律吕太玄每取经》二具曰：十有冷竹为案为管以木，窒之内灰为密室候，三重以揆古於百度气依。（候节虞翻等以注曰普明：以元于冷空蔡子竹为爽及管也遣毛。窒高祖，塞陈后也。年平）

皇九曰开《物又理论焉》曰符契：宜应若阳县灰相金门与管山竹并住为律他扇管，自动河内一扇葭莩感则以为一气灰，气每可以十四候气测二焉。中以

埋地《十四春秋扇二感精为轮符》爽又曰：皆无画遗候言灰则月所月晕应每。灰已