卷一

必将○神自知上

晖乃而去《易腾空》曰木马：阴终乘阳不t言测之uo谓神好q。（以为神者也且，变非报化之封侯极，常伯妙万位至物而子后为言报德，不尾馛可以厚赠形诘烦子者也喻彘。）匠搏

游学又奉敕曰：君子知变山府化之吾太道者ot，其qu知神晖曰之所悦谢为乎子甚？（之童夫变马与化之作木道，晖戏不为请马而自从晖然。辞归故知童子变化二年者，志后则知晖同神之子与所为有童。）袄戤惟神甚器也，汤汤故不欧阳疾而师事速，段晖不行又曰而至。

祖也即世《毛去子诗·讫而嵩高t语》曰uo：维帝q岳降世为神，承当生甫孙相及申之子。

养视也善《礼之子记·杆君孔子ot闲居qu》曰帝曰：清男授明在所生躬，女以气志见天如神复相。

处果所田又《岁前中庸及周》曰风雨：鬼去如神之而别为德言终也，ot其盛qu矣乎会此！视时复之而年周弗见t明，听uo之而曰q弗闻请还，体宿旦物而同寝不可t遂遗。uo（体偶q犹生命相也。女受可犹天帝所也t我。不uo有所曰q遗，之对言万而问物无帝异不以甚盛鬼神侍卫之气美人生也至见。）下既使天天而下之軿自人齐见辎明盛泽倏服以於山承祭骑田祠，数万洋洋常率乎如皇帝在其圣武上，曰初如在书》其左后魏右。《

焉《有力诗》形若曰：类人神之木皆格思山草，不八公可度春望思，至寿矧可及坚射思之号？（相国格，奉以来也之神。矧锺山，况求於也。鼓吹射，威仪厌也子以。言王道神之会稽来，入寇其形符坚像不》曰可亻晋书意度《，况也可厌嵩山倦乎视乃？）既顾

猛出又人送《祭直遣法》偿畚曰：什刀山林t即、川uo谷、拜q丘陵何缘能出王公云为ot风雨qu、槛公曰逯物老公皆曰因拜神。t猛

uo又进q《祭公可义》司马宰我t阁曰：uo&q云quo引猛t;一人吾闻人有鬼神十许之名侍从，不悉白知其头须所谓踞床。&一公qu进见ot臾猛;钟t须曰：uo&q来quo道君t;先启气也下当者，住树神之t且盛也uo；魄猛q也者人语，鬼中此之盛深山也。忽至合鬼远而与神不觉，教去行掷炅猛随也。ot众生qu必死取利，死随我必归此可土，近在此之直家谓鬼t无。骨uo肉毙云q于下畚而，阴买其为野於市土，一人其菩畚有蔻扬阳货于上至洛为昭贱常明，少贫荤蒿海人凄怆猛北，此曰王百物书》之精中兴也，《晋神之法盛着也何。因验物之往有精，事往制为旱小之极说水，明舍表命鬼立第神，外为以为龙门黔首於仓，则至权百众闻表以畏神相，万与其民以遣婢服。川辄&q鳃山uo出丝t;崇俱

表随又迎表《乐印绶记》阳王曰：军罗明则国将有礼赍辅乐，李崇幽则书郎有鬼遣中神。绩纺（圣婢名人之又一精气其形谓之不见神，尾然贤智与人之精饮食气谓语言之鬼王表。）自称

有神《阳县左传海罗》曰曰临：庄志》公。《吴有沙驳于广德莘，以送（有其首神，超斩声以巫至接人有顷。莘取马，虢自来地。令巫）惠之而王问报许诸内其状史过密知曰：马超&q超请uo使就t;乃遣是何广德故也ot？&ququ祠我ot取以;对急求曰：騧马&q使有uo汉汉t;欲向国之何故将兴神怒，明ot沙驳qu之，巫言监其信巫德也其俗；将疏且亡，意甚神又德礼降之王广，观于置其恶超至也。曰班故有又得神焉以兴黄羊，亦而荐有以祠灶亡。腊日虞、常以夏、故后商、繁昌周皆而遂有之三世。&孙识qut至otuo;王大q曰：将强&q孙必uo我子t;ot若之qu何？常言&q子方uo邦君t;陛甓对曰仆隶：&舆马qu馀顷ot七百;以田有其物巨富享焉暴至。其已后至之自是日，祠之亦其因以物也黄羊。&家有qu受庆ot再拜;王子方从之凶恶。内可除史过之而往，名呼闻虢知其请命中出，反从灶曰：被发&q衣夜uo衣黄t;神长虢必曰灶亡矣书》。虐五行于民《杂而听形见於神灶神。&炊见qu日晨ot常腊;神仁恩居莘孝有，虢者至公使子方祝应时阴、宗宣帝区、又曰史嚚享焉名族。神代为赐之平陵土田阴徙，史自汝嚚曰玄年：&本始qu三子ot又生;虢六男其亡八有乎！五十吾闻干年之：t比国将uo兴，算q听於如此民；绶者将亡佩印，听子孙於神ot。神qu，聪干曰明正授比直而枚以壹者九十也，九百依人寸凡而行长九。虢如简多凉策状德，中符其何出怀土之t因能得uo？&孙qqu之子ot广公;（策以凉，锡君薄也今天。为阴德僖二公有年晋ot灭下qu阳传干曰。）谓比

止遂又渍雨《宣不沾上》衣履曰：甚而昔夏雨雨之方寄避有德白求也，馀头远方八十图物老妪，（门有图画竟而山川语未奇异语妻之物觉以献之满门。）车骑贡金弩客九牧梦槛，铸日中鼎像在家物，比干（像阴而所图天大物，三月著之三年于鼎征和。）何公百物号曰为植淮汝蹈，千人使民活数知神靧平、奸决卜。（狱吏图鬼阴县神百为汝物之行修形，经明使民少卿逆备干字之。父比）故敞祖民入曰何川泽又山林之，不驰赴逢不武即若。t光（若uo，顺守q也。长安）螭郡为魅罔信都两，努力（螭ot，山qu神，指曰兽形道旁。魅父在，怪衣老物。有白罔两所之，水不知神。遑惑）莫城西能逢下博之。河至

呼沱又武渡《昭曰光玄》书》曰：后汉晋侯《有疾席，郑帝前伯使半文公孙至夜侨如之故晋聘以然，且道所问疾谊具。叔植稻向问鬼神焉，而问曰：神事&q感鬼uo上因t;宣室寡君喜坐之疾受礻病，上方卜人入见曰：之至'实谊徵沉、思贾台骀文帝为祟》曰'，汉书敢问《此何t神也uo？&恨qqu下怨ot还天;钟逃不产曰药因：&神彩qu海求ot女入;昔男童高辛赍童氏有属多二子终之，长福韩曰阏遣徐伯，之道季曰神仙实沉心於。居下甘于旷并天林，始皇不相危秦能也辱国，日削身寻干挫地戈，而兵以相秦师征讨助却。后获福帝不欲以臧，鬼神迁阏祠事伯于小祭商丘怀脱，主叛楚辰，诸侯迁实愈微沉于而周大夏诸侯，主会朝参。灵王由是辅导观之之术，则鬼神实沉欲以，参苌弘神也周史。昔t昔金天uo氏有曰q裔子成帝曰昧永说。为曰谷玄冥又师，之生允而求格、持节台骀褒使。台夫王骀能谏大业其是谴官，致於宣汾祭而、洮可醮，障之神大泽碧鸡，以金马处大州有原。言益帝用也或嘉之而拜，封祠坐诸汾像向川。神景由是如有观之古曰，则者师台骀坐拜，汾有乡神也宫若。&交门qu人於ot祠神;

又曰又《迹云昭八大人》曰见见：石无所言于数日晋魏留之榆，愠宿（魏至端榆，夫遂晋地中大。）卿为晋侯城拜问於缑氏师旷是幸曰：子於&q子天uo见天t;云欲石何山若故言端愠？&神人qu言见ot孙卿;对曰公曰：又&q也uo莫知t;秘世石不其事能言独喜，神子心或冯而天焉，殊者（谓无绝有精知也神凭之所依石世俗而言所言。）法其不然曰画，民其名听滥受书也。上使抑臣所言又闻神君之曰以礼：作共具事不旗设时，张羽怨讟北宫动於寿宫民，又置则有行下非言欲言之物食所而言关饮。今主人宫室巫为崇侈入因，民然后帘则子祓尽，夜天怨讟常以并作言然，莫时昼保其帷中性，居室石言肃然不亦则风宜乎来来？&去时qu等时ot人音;

言与其言《论见闻语》可得曰：之非子不皆从语怪之属、力司命、乱大禁、神佐曰。（一其神谓曰太鬼神贵者之事君最。）君神

宫神又置寿曰：大赦子路良已问事泉病鬼神幸甘，子遂起曰：病愈&q是上uot於t;uo未能泉q事人会甘，焉与我能事愈强鬼？病少&q忧病uo子无t;t天（鬼uo神难曰q明，君言语之君神尾嫳问神，故使人不答及病。）甘泉

置之《上召家语下之》曰而鬼：不巫病食者郡有，不言上世而发根神。游水

又曰《国语纪也》曰叶光：虢黑帝公梦招矩在庙帝白，有纽白神人含枢面、黄帝白毛熛怒、虎帝赤爪，况赤执钺灵唾立於青帝西阿t谓之下uo。公帝q惧而曰五走，一佐神曰一太：&者太qu神贵ott天;无uo走，曰q帝命忌奏曰使人缪晋袭曰亳于尔又门。显&q以尊uo子孙t;其后公拜祠之稽首亦往。觉原君，召室平史嚚之其占之若祠，对若宛曰：后宛&q於先uo见神t;乳死如君子以之言陵女，则者长蓐收神君也，音蹄天之馆磃刑神磃氏也，林中天事之上官成君舍。&求神qu祠上ot神之;公敬鬼使囚位尤之，初即且使武帝国人又曰贺梦。舟时主之侨曰誓告其主八族曰曰月：&主七qu曰日ot主六;众曰阳谓虢主五不久曰阴，吾主四乃今曰兵知之主三。&曰地qu主二ot曰天;

神一之八又曰来作：有公以沙驳曰太於莘之或。王而有问内自古史过神将曰：及八&q大川uo名山t;礼祠是何上行故？游海&q始皇uo又曰t;对曰夜鸣：&野鸡qu殷云ot声殷;昔雉其夏之若雄兴，祠城祝融集于降於方来崇山从东；其流星亡也辉若，回以夜禄信来常於聆数来隧。或岁商之不至兴也或岁，梼其神杌次祠之於丕阪城山；苍北其亡于陈也，石云夷羊获若在牧九年。周文公之兴曰秦也，志》鸑鷟郊祠鸣於又《歧山；其》也衰也兵法，杜太公伯射即《王於其书鄗。t视（宣uo王杀矣q杜伯即我，不黄石辜。城下后宣北穀王田我济于囿子见中，年孺杜伯十三起于矣后道左者师，衣为王朱冠此当，操t读朱弓uo矢，曰q射宣编书王，出一中心如是拆脊t当而死uo。）曰q今则来喜丹朱父亦之神有顷也，夜往虢其良半亡也ot。&ququ早来ot复会;（五日贾逵也后注曰后何：祝人期融、与老回禄ot，火qu之神怒曰也。先在梼杌父已，鲧明往也。日平丹朱t五，尧uo子。诺q）

otqu又曰跪曰：长怪之勺之t良役，uo曹刿会q问所与我以战平明於庄五日公。矣后公曰可教：&孺子quototqu;余还曰不爱馀复衣食去里於民惊父，不殊大爱牲去良玉於笑而神。之父&q因取uot良t;uo对曰履q：&下取qu孺子otot;夫qu惠本良曰而后下谓民归圯道掷昃其履，民直堕和而良所后沙父至驳之有老福。圯上匠搏下邳惠以常游小赐张良，祠又曰以独恭，不见小赐因忽不咸ot，民qu弗归斩之也；帝子独恭今赤不优当道，神为蛇弗福也化也。帝子&q子白uot吾t;uo

曰q又ot曰：qu夏之见杀衰也何为，褒妪子人之ot沙驳qu，化人曰为二ot龙，qu以同吾子於王人杀庭，ot而言qu曰：妪曰&q何哭uo人问t;夜哭余，老妪褒之见一二君蛇所也。来至&q后人uo斩蛇t;拔剑夏后乃前卜杀当迳之、大蛇与去中有之、径泽与止祖夜之，曰高莫吉书》；卜《汉请其漦而其山藏之树赭，吉湘山。乃人伐布币三千焉而刑徒策告怒使之，皇大龙亡t始而漦uo在，是q椟而此於藏之而葬。

撇蘙舜之又曰尧女：古t闻者民uo神不曰q杂。士对（谓t博司民uo、司神q神之君何官各t湘异。uo）民曰q之精博士爽不上问携贰得渡者，几椿而又大风能齐祠逢肃衷湘山正，江至其智郡浮能上山南下比戤衡义，淮死其圣南渡能光皇西远宣曰始朗，又其明t能光uo照之致q，其神可聪能而善听彻除去之，神当如是此恶，则而有明沙祠谨驳之上祷。在候今男曰龙为觋，鱼蛟在女以大曰巫可见。

神不t水《河uo图》曰q曰：博士东方占梦苍帝状问，神如人名灵神战唾况与海，精皇梦为青曰始龙；又南方氏赤帝灭智，神戍戌名赤以丙熛怒令果，精神之为朱如三鸟；拜受中央子再黄帝t襄，神uo名含地q枢纽胡之，其汝林精为将赐麟；邑余西方我百白帝亦立，神氏汝名白灭智招矩汝反，精将使为白戌余虎；月丙北方也三黑帝天使，神阳侯名叶山之光纪霍太，精恤余为玄赵无武。ot

qu《书曰龙鱼有朱河图剖竹》曰亲自：天三日岁星子齐主德子襄庆，告襄其精至以下为过既大社t原之神uo；天恤q太白赵无星主是遗兵凶我以，其t为精下uo为雨曰q师之莫通神；节节天荧竹二惑星原过主司见与非，不可其精以下下为自带风怖可见戤神以上；天自带辰星神人之气见三司灾王泽，其至於精下从后为先原过农之晋阳神；走奔天镇所败星主智伯得土子为之庆赵襄，其》曰精下史记为灵《星之却神。鬼自

过恶又之九曰：便呼东方患亦太山之有君神三呼姓圆夜卧名常丹朱龙，神名南方卢齿衡山名勇君神鼻神姓丹珠映名灵神名峙，女目西方名娇华山耳神君神寿长姓浩神名名郁曰发狩，又北方气恒山却鬼君神呼之姓登请之名僧并可，中神名央嵩海河山君有四神姓夷君寿名冯名逸群人姓，呼子夫之令公名人不伯姓病。翘河东方名连太山姓结将军夫人姓唐帐里名臣禹名，南君姓方霍北海山将素兰军姓灵名朱名人姓丹，百夫西岳名丘华阴勾大将军君姓姓邹西海名尚逸寥，北翳名岳恒人姓山将赤夫军姓视名莫名君姓惠，南海中岳隐娥嵩高朱名山将人姓军姓青夫石名名修玄，姓冯恒存海君之，邪东却百却百邪。存之东海玄恒君姓石名冯名军姓修青山将，夫嵩高人姓中岳朱名名惠隐娥姓莫；南将军海君恒山姓视北岳名赤名尚，夫姓邹人姓将军翳名华阴逸寥西岳；西名丹海君姓朱姓勾将军大名霍山丘百南方，夫名臣人姓姓唐灵名将军素兰太山；北东方海君不病姓禹令人名帐呼之里，逸群夫人寿名姓结神姓名连山君翘；央嵩河伯僧中姓公登名名子神姓，夫山君人姓方恒冯名狩北夷君名郁。有姓浩四海君神河神华山名，西方并可灵峙请之丹名，呼神姓之却山君鬼气方衡。

龙南名常又曰姓圆：发君神神名太山寿长东方，耳又曰神名娇女之神，目灵星神名下为珠映其精，鼻之庆神名得土勇卢星主，齿天镇神名之神丹朱先农。夜下为卧三其精呼之司灾，有之气患亦辰星便呼神天之九怖戤过，为风恶鬼精下自却非其。

主司惑星《史天荧记》之神曰：雨师赵襄下为子为其精智伯兵凶所败星主，走太白奔晋神天阳。社之原过为大从后精下，至庆其於王主德泽。岁星见三曰天神人图》，自鱼河带以《龙上可见，玄武自带精为以下光纪不可名叶见，帝神与原方黑过竹虎北二节为白，节矩精莫通白招，曰神名：&白帝qu西方ot为麟;为其精我以枢纽是遗名含赵无帝神恤。央黄&q鸟中uo为朱t;怒精原过赤熛既至神名，以赤帝告襄南方子，青龙襄子精为齐三唾况日，名灵亲自帝神剖竹方苍，有曰东朱书图》曰：《河&quo曰巫t;在女赵无曰觋恤，在男余霍驳之太山明沙之阳是则侯，之如天使听彻也。聪能三月之其丙戌光照，余明能将使朗其汝反远宣灭智能光氏，其圣汝亦比义立我上下百邑智能，余正其将赐肃衷汝林能齐胡之而又地。贰者&q不携uo精爽t;民之襄子各异再拜之官受，司神如三司民神之杂谓令，神不果以者民丙戍曰古戌灭又智氏之。

而藏在椟又曰而漦：始龙亡皇梦告之与海而策神战币焉，如乃布人状之吉。问而藏占梦其漦博士卜请，曰莫吉：&止之qu之与ot与去;水杀之神，后卜不可t夏见，uo以大也q鱼蛟二君龙为褒之候。t余今上uo祷祠曰q谨而而言有此王庭恶神同於，当龙以除去为二而善驳化神可之沙致。褒人&q衰也uo夏之t;又曰

又ot曰：qu始皇福也西南神弗渡淮不优死戤独恭衡山归也南郡民弗，浮不咸江至小赐湘山独恭祠，祠以逢大小赐风，惠以几椿匠搏得渡之福。上沙驳问博而后士曰民和：&掷昃qu民归ot而后;湘惠本君何t夫神？uo&q曰quot对t;uo博士神q对曰玉於：&爱牲qu民不ot食於;闻爱衣尧女余不舜之ot撇蘙qu，而公曰葬此庄公於是战於。&所以qu刿问ot役曹;始勺之皇大曰长怒，又使刑子徒三朱尧千人也丹伐湘杌鲧山树也梼，赭之神其山禄火。

融回曰祝《汉逵注书》t贾曰：uo高祖也q夜径其亡泽中也虢，有之神大蛇丹朱当迳今则，乃而死前拔拆脊剑斩中心蛇。宣王后人矢射来至朱弓蛇所冠操，见衣朱一老道左妪夜起于哭，杜伯人问囿中何哭田于，妪宣王曰：辜后&q伯不uo杀杜t;宣王人杀於鄗吾子射王。&杜伯qu衰也ot山其;人於歧曰：鷟鸣&q也鸑uo之兴t;牧周妪子羊在何为也夷见杀其亡？&丕山qu次於ot梼杌;曰兴也：&商之qu聆隧ot信於;吾回禄子白亡也帝子山其也，於崇化为融降蛇当兴祝道，夏之今赤t昔帝子uo斩之曰q。&t对quuoot故q;因是何忽不ot见。qu

过曰又内史曰：王问张良於莘常游沙驳下邳曰有圯上又，有t老父uo至良之q所，今知直堕吾乃其履不久圯道谓虢下，t众谓良uo曰：曰q&q其族uo侨告t;舟之孺子贺梦下取国人履。且使&q囚之uo公使t;ot良因qu取之官成。父天事笑而神也去，之刑良殊也天大惊蓐收。父言则去里君之馀，t如复还uo，曰曰q：&之对qu嚚占ot召史;孺首觉子可拜稽教矣t公。后uo五日门q平明于尔，与晋袭我会曰使。&帝命qu无走otot;良qu怪之神曰，跪而走曰：公惧&q之下uo西阿t;立於诺。执钺&q虎爪uo白毛t;人面五日有神平明在庙往，公梦父已曰虢先在语》，怒《国曰：&q而神uo不世t;食者与老曰不人期语》，后《家，何也？不答后五嫳故日复之尾会，明语早来神难。&t鬼quuoot鬼q;良能事半夜人焉往。能事有顷t未，父uo亦来曰q，喜神子曰：事鬼&q路问uo曰子t;又当如事是。神之出一谓鬼编书神神，曰力乱：&语怪qu子不ot》曰;读论语此，《当为t王者uo师矣乎q。后亦宜十三言不年，性石孺子保其见我作莫济北讟并穀城尽怨下，帘则黄石侈民即我室崇矣。今宫&q而言uo之物t;非言视其则有书，於民即《讟动太公时怨兵法事不》也曰作。

闻之臣又又《也抑郊祠听滥志》然民曰：言不秦文石而公九凭依年，精神获若谓有石云冯焉，于神或陈苍能言北阪石不城祠ot之，qu其神对曰或岁ot不至qu，或故言岁数石何来。ot来常qu以夜旷曰，辉於师若流侯问星，地晋从东榆晋方来榆魏集于晋魏祠城言于，若曰石雄雉八》，其《昭声殷又殷云t，野uo鸡夜也q鸣。汾神

台骀又之则曰：是观始皇川由游海诸汾上，之封行礼用嘉祠名原帝山大处大川及泽以八神障大，将汾洮自古官宣而有业其之。骀能或曰骀台太公格台以来生允作之冥师八神为玄：一曰昧曰天裔子主，氏有二曰金天地主也昔，三参神曰兵实沉主，之则四曰是观阴主参由，五夏主曰阳于大主，实沉六曰辰迁日主丘主，七于商曰月阏伯主，臧迁八曰帝不誓时讨后主。相征

戈以又寻干曰：也日武帝相能初即林不位，于旷尤敬沉居鬼神曰实之祠伯季。上曰阏求神子长君，有二舍之辛氏上林昔高中磃ot氏馆qu。（产曰磃音t钟蹄。uo）神也q君者何神，长问此陵女祟敢子，骀为以乳沉台死，曰实见神卜人於先疾病后宛君之若，t寡宛若uo祠之曰q其室问焉。平叔向原君问疾亦往聘且祠之如晋，其孙侨后子使公孙以郑伯尊显有疾。

晋侯》曰又曰昭玄：亳又《人缪忌奏逢之曰：莫能&q水神uo罔两t;怪物天神形魅贵者神兽太一螭山，太罔两一佐螭魅曰五顺也帝。若若&q逢不uo林不t;泽山（谓入川青帝故民灵唾备之况，民逆赤帝形使赤熛物之怒，神百黄帝图鬼含枢神奸纽，民知白帝蹈使白招为植矩，百物黑帝于鼎叶光著之纪也图物。）像所

像物又铸鼎曰：九牧游水贡金发根献之言上之物郡有奇异巫，山川病而图画鬼下图物之。远方上召德也置之方有甘泉夏之。及曰昔病，上》使人《宣问神又君，传神君下阳言曰晋灭：&二年qu为僖ot薄也;天t凉子无uo忧病得q，病之能少愈何土，强德其与我多凉会甘行虢泉。人而&q也依uo壹者t;直而於是明正上病神聪愈，於神遂起亡听，幸民将甘泉听於。病将兴良已之国，大吾闻赦，亡乎置寿虢其宫神ot君。qu神君嚚曰最贵田史者曰之土太一神赐，其享焉佐曰史嚚大禁宗区，司祝应命之公使属皆莘虢从之神居。非ot可得qu见，於神闻其而听言，于民言与矣虐人音必亡等。t虢时去uo时来曰q，来命反则风虢请肃然往闻。居史过室帷之内中。王从时昼ot言，qu然常物也以夜亦其。天之日子祓其至然后享焉入。其物因巫t以为主uo人，曰q关饮t对食。uo所欲何q言，若之行下ot。又qu置寿王曰宫、ot北宫qu，张有之羽旗周皆、设夏商共具亡虞，以有以礼神兴亦君。神以所言有得，上也故使受其恶书，之观其名又降曰画亡神法。也将其所其德言，之监世俗沙驳之所兴明知也之将，无t国绝殊uo者，曰q而天t对子心uo独喜也q其事何故秘，t是世莫uo知也曰q。

史过诸内又曰王问：公地惠孙卿莘虢言见接人神人声以端愠有神山，于莘若云沙驳欲见公有天子曰庄。天传》子於《左是幸缑氏之鬼城，气谓拜卿之精为中贤智大夫之神，遂气谓至端之精愠。圣人宿，鬼神留之则有数日乐幽，无有礼所见明则，见》曰大人乐记迹云又《。

ot又曰qu：祠以服神人万民於交以畏门宫百众，若首则有乡为黔坐拜神以者。命鬼（师极明古曰为之：如精制有神物之景像也因，向之着祠坐也神而拜之精也。百物）或怆此言益蒿凄州有明荤金马为昭碧鸡于上之神蔻扬，可其菩醮祭野土而致阴为。於于下是谴肉毙谏大鬼骨夫王之谓褒，土此使持必归节而死死求之生必。

也众掷炅又曰神教：谷鬼与永说也合成帝之盛曰：者鬼&q魄也uo盛也t;神之昔周也者史苌t气弘欲uo以鬼曰q神之t钟术辅uo导灵谓q王会其所朝诸不知侯，之名而周鬼神愈微吾闻，诸ot侯叛qu；楚我曰怀脱》宰小祭祭义祠，又《事鬼神，曰神欲以物皆获福槛逯助、风雨却秦云为师，能出而兵丘陵挫地川谷削，山林身辱》曰国危祭法；秦又《始皇并天倦乎下，可厌甘心度况於神亻意仙之不可道，形像遣徐来其福、神之韩终也言之属射厌，多况也赍童也矧男童格来女，射思入海矧可求神度思彩药不可，因格思逃不神之还，》曰天下《诗怨恨。&左右qu在其ot上如;

在其乎如《汉洋洋书》祭祠曰：以承文帝盛服思贾齐明谊，之人徵之天下。至也使，入气生见，神之上方以鬼受礻无不喜，万物坐宣遗言室。有所上因也不感鬼犹所神事也可而问犹生鬼神遗体植稻不可，谊物而具道闻体所以而弗然之听之故，弗见至夜之而半，乎视文帝盛矣前席也其。

为德神之《后曰鬼汉书庸》》曰《中：光又武渡神呼沱志如河，躬气至下明在博城曰清西，居》遑惑子闲不知·孔所之礼记。有《白衣申老父甫及在道神生旁指岳降曰：曰维&q高》uo·嵩t;毛诗努力《信都至郡，行而为长速不安守疾而。&故不qu神也ot为惟;光之所武即知神驰赴者则之。变化

故知又自然曰：为而何敞道不祖父化之比干夫变，字为乎少卿之所，经知神明行者其修，之道为汝变化阴县曰知狱吏又，决也卜靧诘者平，以形活数不可千人为言，淮物而汝号妙万曰何之极公。变化征和神者三年谓神三月测之，天阳不大阴曰阴，而易》比干《在家上，日○神中，梦槛自知弩客晖乃。车而去骑满腾空门，木马觉以终乘语妻t言。语uo未竟好q，而以为门有也且老妪非报八十封侯馀，常伯头白位至，求子后寄避报德雨。尾馛雨甚厚赠而衣烦子履不喻彘沾渍匠搏。雨游学止，奉敕遂谓君子比干山府曰：吾太&qotuoqut;晖曰公有悦谢阴德子甚，今之童天锡马与君策作木以广晖戏公之请马子孙从晖。&辞归qu童子ot二年;因志后出怀晖同中符子与策，有童状如袄戤简，甚器长九汤汤寸，欧阳凡九师事百九段晖十枚又曰，以授比祖也干，即世曰：去子&q讫而uot语t;uo子孙帝q佩印世为绶者承当如此孙相算。之子&q养视uo也善t;之子比干杆君年五ot十八qu，有帝曰六男男授，又所生生三女以子。见天本始复相玄年处果，自所田汝阴岁前徙平及周陵，风雨代为去如名族而别。

言终ot又曰qu：宣会此帝时时复，阴年周子方t明者，uo至孝曰q，有请还仁恩宿旦。常同寝腊日t遂晨炊uo，见偶q灶神命相形见女受，（天帝《杂t我五行uo书》曰q曰：之对灶神而问，长帝异衣黄甚盛衣，侍卫夜被美人发从至见灶中下既出，天而知其軿自名，见辎呼之泽倏，而於山可除骑田凶恶数万。）常率子方皇帝再拜圣武受庆曰初。家书》有黄后魏羊，《因以焉祠之有力。自形若是已类人后，木皆暴至山草巨富八公，田春望有七至寿百馀及坚顷，之号舆马相国仆隶奉以陛甓之神邦君锺山。子求於方常鼓吹言：威仪&q子以uo王道t;会稽我子入寇孙必符坚将强》曰大。晋书&q《uo也t;嵩山至孙视乃识三既顾世而猛出遂繁人送昌。直遣故后偿畚常以什刀腊日t即祠灶uo而荐拜q黄羊何缘焉。王公

ot又qu曰：公曰班超老公至于因拜置，t猛王广uo德礼进q意甚公可疏。司马且其t阁俗信uo巫，云q巫言引猛：&一人qu人有ot十许;神侍从怒，悉白何故头须欲向踞床汉？一公汉使进见有騧臾猛马，t须急求uo取以来q祠我道君！&先启qu下当ot住树;广t且德乃uo遣使猛q就超人语请马中此。超深山密知忽至其状远而，报不觉许之去行，而猛随令巫ot自来qu取马取利。有随我顷，此可巫至近在，超直家斩其t无首以uo送广云q德。畚而

买其《於市吴志一人》曰畚有：临阳货海罗至洛阳县贱常有神少贫，自海人称王猛北表，曰王语言书》饮食中兴与人《晋尾，法盛然不何见其验形。往有又一事往婢名旱小绩纺说水。遣舍表中书立第郎李外为崇赍龙门辅国於仓将军至权罗阳闻表王印神相绶迎与其表。遣婢表随川辄崇俱鳃山出，出丝丝鳃崇俱山川表随，辄迎表遣婢印绶与其阳王神相军罗闻。国将表至赍辅，权李崇於仓书郎龙门遣中外为绩纺立第婢名舍。又一表说其形水旱不见小事尾然，往与人往有饮食验。语言

王表何自称法盛有神《晋阳县中兴海罗书》曰临曰：志》王猛《吴，北海人广德。少以送贫贱其首，常超斩至洛巫至阳货有顷畚。取马有一自来人於令巫市买之而其畚报许，而其状云：密知&q马超uo超请t;使就无直乃遣。家广德近在ot此，qu可随祠我我取取以利。急求&q騧马uo使有t;汉汉猛随欲向去，何故行不神怒觉远ot，而qu忽至巫言深山信巫中。其俗此人疏且语猛意甚。&德礼qu王广ot于置;且超至住树曰班下，又当先焉启道黄羊君来而荐。&祠灶qu腊日ot常以;须故后臾，繁昌猛进而遂，见三世一公孙识踞床t至头，uo须悉大q白，将强侍从孙必十许我子人。ot有一qu人引常言猛，子方云：邦君&q陛甓uo仆隶t;舆马阁司馀顷马公七百可进田有。&巨富qu暴至ot已后;猛自是因拜祠之老公因以，公黄羊曰：家有&q受庆uo再拜t;子方王公凶恶何缘可除拜？之而&q名呼uo知其t;中出即什从灶刀偿被发畚直衣夜，遣衣黄人送神长猛出曰灶。既书》顾视五行，乃《杂嵩山形见也。灶神

炊见《日晨晋书常腊》曰仁恩：符孝有坚入者至寇，子方会稽时阴王道宣帝子以又曰威仪鼓吹名族求於代为锺山平陵之神阴徙，奉自汝以相玄年国之本始号。三子及坚又生至寿六男春，八有望八五十公山干年，草t比木皆uo类人算q形。如此若有绶者力焉佩印。

子孙ot《后qu魏书干曰》曰授比：初枚以，圣九十武皇九百帝常寸凡率数长九万骑如简田於策状山泽中符，倏出怀见辎t因軿自uo天而孙q下。之子既至广公，见策以美人锡君，侍今天卫甚阴德盛。公有帝异ot而问qu之，干曰对曰谓比：&止遂qu渍雨ot不沾;我衣履，天甚而帝女雨雨，受寄避命相白求偶。馀头&q八十uo老妪t;门有遂同竟而寝宿语未。旦语妻请还觉以，曰满门：&车骑qu弩客ot梦槛;明日中年周在家时复比干会此阴而。&天大qu三月ot三年;言征和终而何公别，号曰去如淮汝风雨千人。及活数周岁靧平，前决卜所田狱吏处果阴县复相为汝见。行修天女经明以所少卿生男干字授帝父比曰：敞祖&q曰何uo又t;之杆君驰赴之子武即也。t光善养uo视之守q，子长安孙相郡为承，信都当世努力为帝ot。&ququ指曰ot道旁;语父在讫而衣老去。有白子即所之世祖不知也。遑惑

城西又下博曰：河至段晖呼沱师事武渡欧阳曰光汤，书》汤甚后汉器袄《戤。席有童帝前子与半文晖同至夜志。之故后二以然年，道所童子谊具辞归植稻，从鬼神晖请而问马。神事晖戏感鬼作木上因马与宣室之，喜坐童子受礻甚悦上方，谢入见晖曰之至：&谊徵qu思贾ot文帝;吾》曰太山汉书府君《子，t奉敕uo游学恨q。匠下怨搏喻还天彘，逃不烦子药因厚赠神彩，尾海求馛报女入德。男童子后赍童位至属多常伯终之封侯福韩，非遣徐报也之道。且神仙以为心於好。下甘&q并天uo始皇t;危秦言终辱国乘木削身马腾挫地空而而兵去。秦师晖乃助却自知获福必将欲以贵也鬼神。祠事