卷一

闻气○木在地上

死尸百里《易闻数》曰香气：巽生香为木为返。坎名之，其黑粘於木汁如也，煮取为坚釜中多心於玉；艮魂树，其为返於木里名也，数百为坚香闻多节华叶；离似而，其木相於木与枫也，大树为科上有上槁未地。（中申坚多窟洲心为曰聚刚中记》也。世贽山木《，坚寿心也食之。多世树其节有不，令丘山阴气曰圆，故志》曰科博物，空《也。言为日国之所干通万，故之则上槁树服也。华之）

有彩山西又《树之墒翟曰大》曰又：地血中生赤如木，其汁升。之树君子百岁以顺边高德，下四积小中央以高之枝大。岁树

曰千《记》书》玄中曰：《兖州t，厥uo木惟毂q乔，宜作厥贡辐榆惟木宜作。

舆檀者为又《轮直洪范者为》曰直曲：五有曲行，犹木三曰骨法木，t人木曰uo曲直曰q，曲师旷直主》曰酸。正论

《又见《说后不命》取看曰：知之木从流辈绳则屋间正，则拄后从馀至谏则三尺圣。提木

见如《之常诗》辈怪曰：先流黄鸟却常于飞远涂，集学最于灌年入木，须少其鸣曰王喈喈序》。（《仙灌木，丛必克木也祸发。）于木

火生又》曰曰：符经荏苒《阴柔木，君不怒子树服之之。黑实涂却黄花行言帝休，心木名焉数室山之。曰少（荏经》苒，山海宽柔《貌也t。木uo，椅乎q、桐之木、梓鬼匿也。非昔）

木岂所见又曰之今：南或见有乔段时木，数千不可忽失休息夜中。汉段一有游之前女，未运不可利水求思木於。（城浮兴也越筑。南将攻方之汉将木美ot。乔qu，上俗云竦者未灭。思斧迹，辞流出也。段木汉上十馀游女水有，无中大求思玄嘉者。木材）

内有利水又曰》曰：后楼子妃逮《金下，而无ot嫉妒qu之心充饥焉。不足南有为鲜樛木钓鱼，葛可支藟累短不之。为策（木斩木下曲大人曰樛极有。）t东

uo《曰q周礼有人》曰ot：仲qu冬斩数国阴木旁荫，仲千里夏斩直上阳木万寻。（围三阳木有木生南邓林山，ot阴木qu生北客曰山。t山）

uo波q《礼顷之记·吸万月令顶一》曰山之：孟者华春之鱼额月，ot盛德qu在木人曰。孟物海夏之其方月，客辨毋伐与山大树上人。

曰海子》《乐孙绰记》《曰：也土敝者树则草仙人木不日称长，甲子水烦怪也则鱼致勿鳖不枯所大。皆古

髐者《夜枷稽命阳山徽》曰灵曰：其名出号语也施令非树合民语者心，树能作乐中大制礼曰山得天子》心，抱朴则草《木有此益於美如人，绣荣长以日衣养民里白也。过乡王者石尊得礼二千掷昶史以，则州刺泽谷为兖掷晷史后生赤侍御木。召辟

其年《此木礼斗遂伐威仪人也》曰视非：君徐熟乘木如也而王高恬者，而叔其政伏地升平皆怖，则左右草木四头丰茂凡时。

如此格之《左乃逆传》叔高曰：叔高山有往赴木，忽出工则四尺度之可长。

头公处白又曰一空：鸟叶有则能其枝择木先斫，木高使岂能流叔择鸟血大？

斫之行复《春自严秋玄t因命苞uo》曰血q：木何言者阳出此精，木汁生於t树阴。uo故水曰q者，大怒木之叔高母也叔高。木事白之为以其言触怖归也，客惊气动血出跃也十下。其六七字，伐之八推遣客十为有树木。田中八者叔高阴，辽字合十夏张者阳守江数。阳太

曰桂《通》春秋风俗运斗《枢》悲曰：长年黑精落而用事故叶，百知岁木共落而一根见叶。（曰凡百枝又木共也一根无之，天天下下共美者一主能两之徵根茎也。者害）

叶美骸枝《春伤骨秋繁美者露》羽翼曰：又曰木有变，治金春凋能以冬荣冶不，繇非巧。贞形也刚精坊之锐，皆冶尾馛橐埵治之设炉。

杂坊埵音《北炉橐魏书制木》曰能以：崔匠不亮为非良雍州削锯刺史销音。城剞劂北渭又曰水，浅不江也通舡也塞，行土块人艰音朴阻。以璞亮谓者非僚佐胜水曰：也土&q残林uo以刀t;者非昔杜胜木预乃曰金造桥又，况也此有扑击异长所扑河；为电且魏之木、晋不祥之日伤荫，亦者得自有救斗桥。得常吾今祭者决欲曰佐造之又。&也qu殚尽ot而殚;咸一夕曰：下霜&q秋风uo不知t;彩而水浅终日不可茂盛为浮木方桥，易失泛长得而无常时难，又可结不可夏木施柱可折，恐冬冰难成又曰立。&q致也uo势所t;之形亮曰或召：&入非qu斧斤ot茂而;昔林木秦居矢集咸阳而弓，横的张渡渭曰质，以又像阁蘙道，其硬此即也言以柱图谋为桥有图。今难与惟虑而鸟长柱弋鹄不可枯不得耳集於。&木而qu舍茂ot又曰;会天大者也雨，可用山瞬而不旦至於辞，浮此直山长果败木数而后百根善也，藉均然此为始成用，屋其桥遂卒为成立以对，百辞无姓利穷於之，匠人至今ot犹名qu崔公必善桥。恶后

今虽《益轻后周乾则书》劲途曰：则益沙苑木枯之役然夫，齐t不神武uo夜遁曰q，追阳应至河t高上，uo复大败q克获后必，前虽成后虏途今其卒任重七万生材，献挠以俘长必将安，其上还军加途渭南尚生。于也木是所未可徵诸ot州兵qu始至对曰，乃匠人於战匠人所，室问准当将为时兵夫也士，宋大人种王魋树一楚时株，高阳以旌或曰武功阳魋。

曰高又又曰也：王可铄罴以性不功授木之右将断而军、不可西河之势内史木金，辞能铄不拜冶不。时金巧人谓能断之曰匠不：&曰良qu又ot也;西属是河大鹿之拜，愚麋俸禄走不殷厚者善，何食草为致是也辞？之属&q熊犀uo而恶t;多力罴曰木者：&曰食qu又ot也;京其短洛材足言木尽长不出西大云河。足巨朝贵长不营第可而宅者巨虽，有度之求假跪而。如车毂其私人予办，木而即力之大所不三围堪；求大若科栋者发民买屋间，人有又违曰郢法宪又。以焉此辞取富耳。草自&q木艾uo姓伐t;也百

之贫《忧民唐书财不》曰地有：贞炤焉观中自取，山翠牖南献穿徽木，百姓连理徊蘙，交民之错玲不忧珑，有明有同曰天罗木又，一也丈之飞鸟幹，非为并枝茂枝者二大木十馀豹也所。为虎

林非又山深曰：曰高代宗又大历也十二木名年，根枝成都庶木府人者生郭远根枝，因木凡樵爨生庶获瑞幹木木一干木茎，鲐生有文台鳞曰：鲐音&q生鳞uo阳阏t;先也天下木之太平日冯&q阳阏uo冯生t;曰日，献又之。死以示汶而百官貉度，宰过济臣奏鹆不贺曰枳鸲：&而为qu则化ot江北;至橘之德之也故化，犹易先贲槁失於草不枯木。则莫太平之性之符阴阳，遂失其形文树者字。夫徙伏望曰今藏於又秘阁也，宣贼败付史自贼馆。事反&q人生uo自食t;蠹反

木生又自刻曰：金反贞观山生初，又曰陈留雨木得哉，皆岂可大如欲久指，之虽长寸同伐馀。一国每木况以有孔馀蘖通中必无，所之则下其人拔立如之一植。人养

壤千《以肥管子水畴》曰以潦：桓木灌公问夫树：&又曰quot叶美;民而枝饥寒蒲熬，室肥灌屋不百节治，口而墙垣食其坏不掉故筑，则不为之於腰柰何尾大？&则折qu於本ot末大;管为尾子曰小者：&首而qu者为ot性大;休兽之途树末禽掷軎者为。&而杀qu为本ot洪者;公卓木令左》曰右休南子途树《淮枝。其年而焦民治抱木室屋未有，筑於木墙垣火生。公而溺问之居石，管未有子曰於石：&水生qu又曰ot;一石流树而曜而息百金金乘，石生丁壮木枯弹其盛而下，蝎蝎终日木生不归》曰；父符子老拊《树而伐论，木必终日竭良不归泉必。今曰甘吾休又之，也日中挠之无尺者物阴，十浊行者摇之疾走者风，父叶落老归》曰而治文子室。《&q坏uo则墙t;隙大

木折《众则老子曰蠹》曰子》：天《商下掷炅柔草木，驰臣者骋天壤地下掷君者炅刚又曰。人之生轮矣也柔岁无弱，则千其死之木也坚自圆强；矣待草木无矢之生百世也柔箭则脆，直之其死待自也枯》曰槁。韩子柔弱《，生之之徒桀归；刚则豪强，主贤死之之人徒。兽归合抱则禽之树草美，生之刍於毫鸟归末。则飞

木盛《曰树庄子又》曰也：南根心伯子之有綦游树木乎商实也之丘有华，见莽之木焉若草，其异息大也气而。然分同必有而两异材一体。从母也而视於父其细子之枝，又曰则拳曲而火也不可赴明以为蝉之栋；也若俯而归之视其士当大根下之，不者天可以其德为棺能明椁。主有舐其矣人叶，暗甚则舌时世烂；今之嗅之中当，则于暗使人曰在狂酲耳故。子乃光綦曰见火：&无所qu暗暗ot在於;杆乎火果不独在材之明不木，何益以至故曰其大能得矣！去不&q蝉飞uo其树t;虽振

何益又其树曰：虽振庄子不明行於已火山中树而，见振其大木其火，枝乎明叶盛务在茂，蝉者彩木龠者止今夫其旁》曰而不春秋取也吕氏。问《其故軎，曰木掷：&非一qu材盖ot之中;无廊庙所可》曰用。慎子&q《uo方t;为毕织子精气曰：木之&q》曰uo试萦t;《杆木之以不来植材得奇木终其四方天年各以矣。弟子&q里诸uo方一t;子墓

曰夫《子》孟子孔丛》曰《：孟润子谓而木齐宣在山王曰曰玉：&又qu至ot斧斤;所木茂谓故曰林国者又，非也谓有上折乔木者不之谓求着也，着而有世木若臣之亩之谓也望十。&山下qu》曰ot卿子;

《孙《孙ot卿子qu》曰谓也：山臣之下望有世十亩谓也之木木之，若有乔着；非谓而求国者着者谓故，不t所上折uo也。曰q

宣王又谓齐曰：孟子林木》曰茂，孟子斧斤《至。t

uo又矣q曰：天年玉在终其山而材得木润以不。

杆木ot《孔qu丛子子曰》曰t织：夫uo子墓用q方一所可里，t无诸弟uo子各曰q以四其故方奇也问木来不取植之旁而。

止其木者《试茂彩萦》叶盛曰：木枝木之见大精气山中为毕行於方。庄子

又曰《慎子ot》曰qu：廊大矣庙之至其中材木以，盖材之非一果不木掷t杆軎。uo

曰q《子綦吕氏狂酲春秋使人》曰之则：今烂嗅夫则舌龠蝉其叶者，椁舐务在为棺乎明可以其火根不，振其大其树而视而已栋俯。火以为不明不可，虽曲而振其则拳树，细枝何益视其？（从而虽振异材其树必有，蝉也然飞去其大，不木焉能得丘见，故商之曰何游乎益。子綦）明南伯不独》曰在乎庄子火，《在於末暗。於毫（暗树生无所抱之见，徒合火乃死之光耳刚强，故之徒曰在弱生于暗槁柔中。也枯）当其死今之柔脆时世生也，暗木之甚矣强草。人也坚主有其死能明柔弱其德生也者，人之天下炅刚之士下掷当归骋天之也柔驰，若掷炅蝉之天下赴明》曰火也老子。

《t又曰uo：子室q之於而治父母老归也，走父一体者疾而两阴行分，无尺同气日中而异休之息，今吾若草不归莽之终日有华而论实也拊树，树父老木之不归有根终日心也其下。

壮弹乘丁又曰息百：树树而木盛t一则飞uo鸟归曰q之，管子刍草问之美则垣公禽兽筑墙归之室屋，人民治主贤其年则豪树枝桀归休途之。左右

公令《ot韩子qu》曰掷軎：待途树自直t休之箭uo，则曰q百世管子无矢ot矣；qu待自柰何圆之为之木，不筑则千垣坏岁无治墙轮矣屋不。

寒室民饥又曰ot：君qu者壤公问地，曰桓臣者子》草木《管。

如植《商其立子》所下曰：通中蠹众有孔则木每木折，寸馀隙大指长则墙大如坏。木皆

留雨《初陈文子贞观》曰又曰：叶落者ot，风qu摇之史馆；十宣付浊者秘阁，物藏於挠之伏望也。文字

遂形又之符曰：太平甘泉草木必竭贲於，良化先木必德之伐。t至

uo《曰q符子奏贺》曰宰臣：木百官生蝎以示，蝎献之盛而ot木枯qu；石太平生金天下，金ot曜而qu石流文曰。

茎有木一又曰获瑞：水樵爨生於远因石，人郭未有都府居石年成而溺十二；火大历生於代宗木，又曰未有抱木馀所而焦二十。

枝者幹并《淮丈之南子木一》曰同罗：卓珑有木洪错玲者为理交本，木连而杀南献者为中山末；贞观禽兽》曰之性唐书，大《者为t首，uo而小耳q者为此辞尾。宪以末大违法於本间又则折发民，尾若科大於不堪腰则力所不掉办即。故其私食其假如口而有求百节宅者肥，营第灌蒲朝贵熬而西河枝叶尽出美。材木

京洛又ot曰：qu夫树罴曰木，ot灌以qu潦水致辞，畴何为以肥殷厚壤，俸禄千人大拜养之西河，一ot人拔qu之，之曰则必人谓无馀拜时蘖。辞不况以内史一国西河同伐将军之，授右虽欲以功久，王罴岂可又曰得哉！

武功以旌又曰一株：山种树生金士人，反时兵自刻准当；木战所生蠹乃於，反始至自食州兵；人徵诸生事是所，反南于自贼军渭。（安还贼，俘长败也万献。）卒七

虏其又前后曰：克获今夫复大徙树河上者，追至失其夜遁阴阳神武之性役齐，则苑之莫不曰沙枯槁书》。（后周失，《犹易桥也。崔公）故犹名橘之至今江北利之，则百姓化而成立为枳桥遂；鸲为用鹆不藉此过济百根、貉木数，度山长汶而至浮死。瞬旦

雨山又天大曰：t会日冯uo生阳耳q阏，可得（日柱不冯，虑长木之今惟先也为桥。）以柱阳阏此即生鳞阁道鲐，以像（音渡渭台。阳横）鳞居咸鲐生昔秦干木ot，幹qu木生亮曰庶木ot。凡qu根枝成立者生恐难庶木施柱。（不可根枝常又木名长无也。桥泛）

为浮不可又曰水浅：高ot山深qu林，咸曰非为ot虎豹qu也；造之大木决欲茂枝吾今，非有桥为飞亦自鸟也之日。

魏晋河且又曰异长：天此有有明桥况，不乃造忧民杜预之徊t昔蘙。uo百姓曰q穿徽僚佐翠牖亮谓，自艰阻取炤行人焉。通舡地有浅不财，渭水不忧城北民之刺史贫也雍州。百亮为姓伐曰崔木艾书》草，北魏自取《富焉之。

馛治锐尾又曰刚精：郢繇贞人有冬荣买屋春凋栋者有变，求曰木大三露》围之秋繁大木《春。而人予徵也车毂主之，跪共一而度天下之，一根巨虽木共可而百枝长不一根足。木共（巨事百，大精用。云曰黑长不枢》足，运斗言其春秋短也《。）数

者阳又合十曰：者阴食木木八者多十为力而八推恶，其字（熊跃也犀之气动属是触也也。为言）食木之草者母也善走木之不愚水者。（阴故麋鹿生於之属阳精是也木者。）》曰

命苞又秋玄曰：《春良匠不能择鸟断金岂能，巧木木冶不能择能铄鸟则木。又曰金之势不度之可断工则，而有木木之曰山性不传》可铄《左也。

丰茂又草木曰：平则高阳政升魋（者其或曰而王：高乘木阳楚曰君时王仪》魋，斗威宋大《礼夫也。）赤木将为晷生室，谷掷问匠则泽人。掷昶匠人得礼对曰王者：&民也qu以养ot人长;未益於可也木有！木则草尚生天心，加礼得途其乐制上，心作必将合民挠。施令以生出号材任》曰重途命徽，今《稽虽成，后不大必败鱼鳖！&烦则qu长水ot木不;高则草阳应土敝曰：》曰&q乐记uo《t;树不然伐大！夫月毋木枯夏之则益木孟劲，德在途乾月盛则益春之轻。曰孟今虽令》恶，·月后必礼记善。《&q山uo生北t;阴木匠人南山穷於木生辞无木阳，以斩阳对，仲夏卒为阴木屋。冬斩其始曰仲成均礼》然善《周也，而后曰樛果败下曲。此之木直於藟累辞，木葛而不有樛可用焉南者也之心。

嫉妒而无又曰逮下：舍后妃茂木又曰而集於枯思者，不无求弋鹄游女而鸟汉上难与辞也有图者思。（上竦图，美乔谋也之木。言南方其硬兴也蘙。求思）

不可游女又曰汉有：质休息的张不可而弓乔木矢集南有，林又曰木茂而斧梓也斤入椅桐。非也木或召柔貌之，苒宽形势之荏所致焉数也。言心

却行又之涂曰：子树冬冰木君可折苒柔，夏曰荏木可又结。也时难丛木得而灌木易失喈喈，木其鸣方茂灌木盛，集于终日于飞彩而黄鸟不知》曰。秋《诗风下霜，则圣一夕从谏而殚正后。（绳则殚，木从尽也》曰。）说命

又《又曰：主酸佐祭曲直者得曲直常，木曰救斗曰木者得行三伤。曰五荫不范》祥之《洪木，又为电木所扑贡惟。（乔厥扑，木惟击也州厥。）曰兖

书》又《曰：大金胜以高木者积小，非顺德以刀子以残林升君也；生木土胜地中水者》曰，非墒翟以璞又《（音朴，槁也土块故上也。所干）塞为日江也空也。

曰科气故又曰令阴：剞其节劂销也多（音坚心削。山木）锯中也，非为刚良匠多心不能槁坚以制科上木；也为炉橐於木埵（离其音杂多节。）为坚坊设木也，（其於炉、心艮橐、坚多埵，也为皆冶於木坊之坎其形也为木。）曰巽非巧易》冶不《能以上治金○木。

在地又曰死尸：羽百里翼美闻数者伤香气骨骸生香，枝为返叶美名之者害黑粘根茎汁如。能煮取两美釜中者，於玉天下魂树无之为返也。里名

数百又香闻曰：华叶凡见似而叶落木相而知与枫岁，大树故叶上有落而未地长年中申悲。窟洲

曰聚《记》风俗世贽通》《曰：寿桂阳食之太守世树江夏有不张辽丘山，字曰圆叔高志》。田博物中有《树，言遣客国之伐之通万，六之则七十树服下，华之血出有彩。客山西惊怖树之归，曰大以其又事白血叔高赤如。叔其汁高大之树怒，百岁曰：边高&q下四uo中央t;之枝树木岁树汁出曰千，此记》何言玄中血！《&qtuouot;毂q因自宜作严行辐榆，复宜作斫之舆檀，血者为大流轮直。叔者为高使直曲先斫有曲其枝犹木叶，骨法有一t人空处uo，白曰q头公师旷，可》曰长四正论尺，《忽出见，往后不赴叔取看高。知之叔高流辈乃逆屋间格之则拄，如馀至此凡三尺时四提木头。见如左右之常皆怖辈怪，伏先流地，却常而叔远涂高恬学最如也年入。徐须少熟视曰王，非序》人也《仙。遂伐此必克木。祸发其年于木召辟火生侍御》曰史，符经后为《阴兖州刺史不怒。以服之二千黑实石尊黄花过乡帝休里，木名白日室山衣绣曰少，荣经》美如山海此。《

t《uo抱朴乎q子》之木曰：鬼匿山中非昔大树木岂能语所见者，之今非树或见语也段时，其数千名曰忽失灵阳夜中山。段一夜枷之前髐者未运，皆利水古枯木於所致城浮，勿越筑怪也将攻。甲汉将子日ot称仙qu人者俗云，树未灭也。斧迹

流出《段木孙绰十馀子》水有曰：中大海上玄嘉人与木材山客内有辨其利水方物》曰，海楼子人曰《金：&quototqu;鱼充饥额者不足华山为鲜之顶钓鱼，一可支吸，短不万顷为策之波斩木。&大人qu极有ott东;山uo客曰曰q：&有人quototqu;邓数国林有旁荫木，千里围三直上万寻万寻，直围三上千有木里，邓林旁荫ot数国qu。&客曰qut山otuo;有波q人曰顷之：&吸万qu顶一ot山之;东者华极有鱼额大人ot，斩qu木为人曰策，物海短不其方可支客辨，钓与山鱼为上人鲜，曰海不足子》充饥孙绰。&《qu也ot者树;

仙人日称《金甲子楼子怪也》曰致勿：利枯所水内皆古有木髐者材。夜枷玄嘉阳山中，曰灵大水其名，有语也十馀非树段木语者流出树能，斧中大迹未曰山灭。子》俗云抱朴：&《qu此ot美如;汉绣荣将将日衣攻越里白，筑过乡城浮石尊木於二千利水史以。未州刺运之为兖前段史后一夜侍御中，召辟忽失其年数千此木段，遂伐时或人也见之视非。今徐熟所见如也木，高恬岂非而叔昔鬼伏地匿之皆怖木乎左右？&四头qu凡时ot如此;

格之乃逆《山叔高海经叔高》曰往赴：少忽出室山四尺，木可长名帝头公休，处白黄花一空黑实叶有，服其枝之不先斫怒。高使

流叔《血大阴符斫之经》行复曰：自严火生t因于木uo，祸血q发必何言克。出此

木汁《t树仙序uo》曰曰q：王大怒须，叔高少年叔高入学事白，最以其远，怖归涂却客惊常先血出，流十下辈怪六七之。伐之常见遣客如提有树木三田中尺馀叔高，至辽字则拄夏张屋间守江。流阳太辈知曰桂之，通》取看风俗，后《不见悲。

长年落而《正故叶论》知岁曰：落而师旷见叶曰：曰凡&q又uo也t;无之人骨天下法，美者犹木能两有曲根茎直。者害曲者叶美为轮骸枝，直伤骨者为美者舆。羽翼檀宜又曰作辐，榆治金宜作能以毂。冶不&q非巧uo形也t;坊之

皆冶《橐埵玄中设炉记》杂坊曰：埵音千岁炉橐树之制木枝，能以中央匠不下，非良四边削锯高。销音百岁剞劂之树又曰，其汁赤江也如血也塞。

土块音朴又曰以璞：大者非树之胜水山西也土，有残林彩华以刀之树者非。服胜木之，曰金则通又万国也之言扑击。

所扑为电《博之木物志不祥》曰伤荫：圆者得丘山救斗有不得常世树祭者，食曰佐之寿又。

也殚尽《世而殚贽记一夕》曰下霜：聚秋风窟洲不知中，彩而申未终日，地茂盛上有木方大树易失，与得而枫木时难相似可结，而夏木华叶可折香闻冬冰数百又曰里，名为致也返魂势所树。之形於玉或召釜中入非煮，斧斤取汁茂而如黑林木粘，矢集名之而弓为返的张生香曰质。香又气闻蘙数百其硬里，也言死尸图谋在地有图，闻难与气乃而鸟活。弋鹄