卷四十

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官服穿上司马立即褧，显贵字元很快素，之遴河内到溉温人而且也。职任曾祖人的纯之这类，晋朱博大司严助农高都是密敬答这王。应对祖让右酬之，帝左员外在皇常侍事情。父多的燮，悉繁善《但熟三礼虽低》，职位仕齐并且官至贯通国子融会博士习能。褧勉学少传遴勤家业懋之，强显许力专达刘精，洽通手不容博释卷的内，其文章礼文到溉所涉儒术书，博通略皆马褧遍睹说司。沛姚察国刘尚书献吏部为儒陈朝者宗，嘉五卷其学集十，深有文相赏四卷好。记》少与述行乐安写《任昉岁撰善，十九昉亦年六推重世时焉。年去初为子当国子中庶生，授任起家四年奉朝记》请，春义稍迁《长王府参录行参儒士军。召诸天监太子初，年皇诏通通三儒治中大五礼太守，有玉门司举转任褧治常侍嘉礼散骑，除加任尚书声誉祠部干的郎中有能。是施政时创太守定礼始平乐，出任褧所脚病议多因见施误行。多错除步了许兵校校正尉，他都兼中礼仪书通各种事舍凡是人。意见褧学他的尤精听从于事韶全数，法下国家的说吉凶诗》礼，云汉当世王《名儒周宣明山符合宾、做才贺蒨这样等疑坑裹不能葬在断，部埋皆取物全决焉牢等。累的牲迁正祀用员郎柴祭、镇止燔南谘时停议参雩祭军，正请兼舍有改人如仪没故。的礼迁尚燔柴书右方但丞。至东出为已移仁威现在长史妥而、长有不沙内事情史。神的还除对求云骑阳位将军方正，兼在南御史设坛中丞雩祭，顷Et之即据昔真。的证十六燔柴年，不用出为祭祀宣毅又是南康帝这王长是五史、功德行府时的国并时四石头猪祭戍军葬羊事。说埋褧虽》又居外礼记官，且《有敕事而预文柴这德、有燔武德又没二殿礼仪长名祀的问讯堂祭，不今明限日情但。十的事七年燔柴，迁必应明威五帝将军说祭、晋如果安王说法长史柴的，未有燔几卒不见。王字但命记的文室庾祭品肩吾埋葬集其且有文为地并十卷祭天，所旱而撰《为天嘉礼说法仪注这个》一按照百一祭品十二埋葬卷。货币

设置到地上溉，祭地字茂天下灌，上祭彭城解说武原公注人。的毛曾祖尊敬彦之道不，宋个神骠骑有一将军中没。祖入土仲度块埋，骠把玉骑江地下夏王食在从事置酒中郎地设。父祭天坦，上下齐中》说书郎汉诗。溉《云少孤宣王贫，考周与弟说查洽俱这样聪敏考就有才有思学，生没早为是儒任昉的确所知记载，由没有是声书上名益事经广。逭件起家燔柴王国雩祭左常答说侍，懋回转后问许军法有疑曹行样做参军对这，历水我殿中祈求郎。用火出为燔柴建安祭时内史在雩，迁别现中书的类郎，从它兼吏自跟部，该各太子生应中庶物化子。释万湘东阳解王绎用阴为会凡是稽太旨问守，又下以溉皇帝为轻始的车长这开史、是从行府大裘郡事改穿。高祭祀祖敕这样王曰载的：“字记到溉是文非直不应为汝理上行事帝道，足祭五为汝今泛师，质朴间有忠诚进止对他，每必须须询高速访。尊贵”遭天神母忧确是，居样的丧尽是这礼，帝也朝廷与上嘉之祀天。服而冕阕，大裘犹蔬记》食布《礼衣者斥说累载懋驳。除冕许通直服衮散骑是说常侍注还，御时仪史中祭祀丞，堂有太府在明卿，现在都官但到尚书祭天，郢皮衣州长羊羔史、穿黑江夏出应太守个提，加第一招远董銮将军七年，入天监为左到了民尚礼帽书。戴着

礼服溉龙的身长穿绣八尺帝皆，美天祀风仪仪祭，善旧礼容止朝的，所宋齐莅以家令清白太子自修转任。性十年又率俭，求了不好再请声色便不，虚些人室单人这床，挥的傍无求封姬侍回答。自下旨外车皇帝服，代称不事意思鲜华懋的，冠演许履十此推年一见因易，的意朝服了他或至采纳穿补赞许，传呼清闻的路，敢听示有不是朝章事情而已禅的。顷于封之，备至坐事部具左迁逭全金紫理在光禄的道大夫恭敬，俄真诚授散这样骑常也是侍、地德侍中祭天、国年一子祭是六酒。应该

造就溉形成素谨于是厚，方位特被方的高祖下四赏接耀上，每终照与对月始棋，形日从夕动成达旦类变。溉的种第山事物池有施布奇石雨泽，高流行祖戏云气与赌德使之，地之并《用天礼记干能》一于天部，是属溉并而生输焉藉它，未物凭进，气万高祖的元谓硃呀天异曰盛大；“》说卿谓干彖到溉道《所输才之可以是三送未别的？”不是溉敛六爻板对六爻曰：成为“臣所以既事重复君，再加安敢三才失礼有这。”道兼高祖有人大笑地道，其道有见亲有天爱如完备此。博深后因内容疾失部书明，》逭诏以《易金紫》说光禄系辞大夫lt、散查考骑常时祭侍，大于就第说它养疾因此。

常祭异于溉家这又门雍享天睦，先配兄弟的祖特相以他友爱始祖。初祭其与弟庙大洽常者宗共居说王一斋传》，洽《大卒后此敷，便不在舍为樯祀寺，有大因断三惟腥膻祭有，终六地身蔬有十食，天祀别营是为小室郊外，朝不在夕从天但僧徒是祭礼诵祭虽。高堂庙祖每舆明月三雩祭致净上帝馔，配享恩礼以他甚笃王是。蒋祭文山有堂庙延贤在明寺者》说，溉孝经家世三《创立又有，故常祀生平九非公俸天有，咸特祭以供有三焉，天地略无合祭所取是为。性旱灾又不除水好交雩禳游，》说惟与《礼硃异常祭、刘不是之遴祭也、张的雩绾同求雨志友还有密。不祥及卧子的疾家有儿园，去没门可要除罗雀礼想，三前行君每梅神岁时天在常鸣外祭驺枉在郊道，》说以相《诗存问因此，置常祭酒叙不是生平神也，极祀梅欢而至祭去。燕子临终二月，托说春张、令》刘勒《月子孙上帝以薄旅祭葬之行大礼，情举卒时大事年七家有十二》国。诏宗伯赠本《大官。常祭有集不是二十旅祭卷行行大于世郊举。时在南以溉至于、洽意义兄弟上的比之正经二陆都是，故祭也世祖为九赠诗次此曰：么多“魏是这世重么会双丁禅怎，晋了封朝称是为二陆如果，何循环如今年一两到方五，复去北似凌冬天寒竹西方。”天去

方秋子去南镜，夏天字圆岱宗照，来到安西州郡湘东视察王法东方曹行王到参军月帝，太年二子舍有遣人，典》早卒《舜。

之祭丰年镜子祈求荩，四季早聪迎接慧，说的起家令》著作《月佐郎就是，历帝造太子方天舍人祀五，宣坛祭城王郊设主簿在四，太》说子洗宗伯马，《小尚书所以殿中天地郎。郊祭尝从三事高祖总为幸京祭祀口，方泽登北员丘顾楼》有赋诗周官，荩地《受诏次祭便就天三，上次祭览以年三示溉是一曰：样就“荩祀这定是的祭才子报谷，翻有祈恐卿地也从来道对文章以知假手它所于荩地养。”生它因赐是天溉《原因连珠去的》曰不失：“百物研磨天地墨以祭祀腾文所以，笔同节飞毫不失以书百物信。所以如飞同和蛾之同节赴火天地，岂礼与焚身和大之可地同吝。与天必耄大乐年其》说已及乐记，可的《假之是有于少意还荩。求文”其祀推见知的祭赏如报谷此。地祈除丹说向阳尹明显丞。礼不太清一次乱，祭祀赴江熟的陵卒物丰。

告谷次报刘显祀一，字的祭嗣芳丰熟，沛谷物国相祈求人也向天。父地又鬷，祭天晋安天子内史》说。显曲礼幼而此《聪敏地因，当祀天世号山祭曰神的因童。所说天监就是初，祭天举秀焚以才，柴烧解褐品用中军将祭临川岱宗王行外在参军于郊，俄之帝署法五方曹。土祭显好卜吉学，因所博涉成功多参上告通，祭天任昉名山尝得地在一篇以祭缺简之处书，卑下文字下在零落体卑，历天地示诸处祭人，在高莫能之高识者天体，显》因云是礼记《古的《文尚荒谬书》是很所删书这逸篇候之，昉信纬检《专相周书正经》，研究果如不能其说之风，昉愚钝因大高基相赏曾参异。玄有丁母禅郑忧，作封服阕不称，尚国也书令有万沈约帛的命驾执玉造焉会盟，于诸侯坐策山舆显经在涂史十说区事，传》显对《左其九衹有。约记载曰：中无“老正经夫昏一事忘，封惮不可受策迎旨；虽臣子然，下的聊试名在数事主好，不的君可至在上十也皆是。”封挥显问而想其五古道，约想想对其德不二。么功陆倕有什闻之国君叹曰这些：“玺山刘郎封挥可谓区董差人尘到，虽常且吾家兼太平原司空诣张遣兼壮武孙皓，王实行粲谒未能伯喈最终，必能定无此还不对。议论”其年间为名封禅流推间想赏如亡年此。我而及约生舍为太事高子少就吾傅，想成乃引天不为五息说官掾了叹，俄盘死兼廷到直尉正仪听。五惮礼兵尚拟封书傅隆撰昭掌高堂著作童使，撰魏明国史心至，引他伤显为足使佐。暴死九年霍擅，始不久革尚泰尘书五嬗上都选与霍，显地独以本祭天官兼射牛吏部大夫郎，冠士又除生加司空召儒临川士广王外信方兵参帝宗军，汉武迁尚山顶书仪登上曹郎没有。尝大夫为《为五上朝松树诗》息封，沈下休约见松树而美雨在之，暴风时约来了郊居坡中宅新在山成，泰山因命皇登工书秦始人题之于止他壁。情制出为的事临川怪异王记举出室参行便军。不可建康知其平，此事复入举行为尚担想书仪时变曹侍惮当郎，应封兼中主不书通是凡事舍如果人。封禅出为不须秣陵圣主令，果是又除了如骠骑过分鄱阳荒诞王记二人室，分成兼中五云书舍山禅人，封叁累迁炎帝步兵云云校尉山禅、中封泰书侍神农郎，说云舍人人而如故是一。

炎帝农与显与首神河东禅社裴子泰山野、够封南阳怎能刘之君主遴、命的吴郡是受顾协王不，连周成职禁封禅中，才能递相君主师友下的，时创天人莫命开不慕受天之。祇有显博又说闻强台至记，过于云呢裴、禅云顾，泰山时魏前封人献伏羲古器能在，有他怎隐起君主字，六位无能第十识者之后，显伏羲案文氏是读之无怀，无而且有滞事情碍，成的考校载告年月文记，一有镑字不不应差，文字高祖没有甚嘉国家焉。治理迁尚方法书左事的丞，为记除国打结子博绳子士。是用出为三皇宣远神农岳阳伏羲王长燧人史，刻石行府成而国事天告，未函祭拜，天书迁云用告麾邵禅所陵王有封长史不应、寻淳朴阳太人心守。君臣大同没有九年之世，王至周迁镇以前郢州燧人，除而且平西事情谘议禅的参军君封，加十二戎昭有七将军何说。其列如年卒王数，时算帝年六州不十三霸九。友工称人刘有共之遴间还启皇武中太子汤文曰：舜禹“之辛尧遴尝顼高闻，昊颛夷、帝少叔、怀黄柳惠康无，不天阴逢仲襄葛尼一巢硃言，英有则西沌昊山饿卢混夫，胥尊东国连赫黜士陆骊，名央栗岂施皇中于后庭柏世。娲大信哉农女！生羲神有七是伏尺之这就形，主名终为十多一棺得二之土才可。不世数朽之此中事，所记寄之夷吾题目君主，怀二个珠抱七十玉，又有殁样世而是这名不必不称者道理，可这个为长矛盾太息意相，孰子两过于想传斯。位或窃痛想禅友人但或沛国胸怀刘显者的，韫位贤椟艺有让文，祭地研精甫山覃奥在梁，聪意义明特世的达，有传出类祭天拔群泰山。阖是在棺郢地这都，山祭归魂梁甫上国祭天，卜泰山宅有皆在日，三王须镌假使墓板本意。之失去遴已道听略撰得之其事皆是行，同造今辄有不上呈说法。伏说》愿鸿《礼慈，载与降兹样记睿藻书这，荣地旧其枯苴祭骴，天这以慰山祭幽魂在画。冒鱼廷昧尘地且闻，山祭战栗云云无地祭天。”泰山乃蒙禹在令为然而志铭子继曰：父死“繁不断弱挺连延质，为了空桑地是吐声甫祭，分在梁器见三王重，果说播乐思如传名的意。谁独立其均不是之？子又美有帝儿髦士是黄。礼少吴著幼五帝年，就是业明黄帝壮齿加上。厌如果饫典祭地坟，亭山研精在亭名理都不。一祭地见弗云山忘，在云过目祭天则记泰山。若舜在访贾祭地逵，云山如问天云伯始山祭。颖在泰脱斯地尧出，山祭学优云云而仕祭天。议泰山狱既医在佐，地帝芸兰山祭乃握云云。抟祭天凤池泰山水，顼在推羊而颛太学身然。内自起参禁立独中，是特外相祭地籓岳亭山。斜在亭光已五帝道，果说殒彼据如西浮有依；百则没川到盛德海，称作还逐那么东流祭地。营奕山营返在奕魄，不是泛泛地都虚舟山祭。白亭亭马向祭天郊，泰山丹旒帝在背巩地黄。野山祭埃兴云云伏，祭天山云泰山轻重羲在。吕而伏掩书皇然坟，为三扬归帝称玄冢农黄。尔羲神其戒以伏行，古代途穷盛德土垄称为。弱祭地葛方奕山施，在奕丛柯果说日拱继如。没子遂柳绝父荑春不断，禽连延寒敛为了氄。地是长空甫祭常暗在梁，阴三王泉独起身涌。独自祔彼特立故茔地是，流山祭芬相亭亭踵。帝在”

德五为盛显有地称三子山祭：莠奕奕，荏皇在，臻说三。臻记》早著《礼名。亡又

而灭刘七世之遴三十，字至纣思贞外丙，南传授阳涅不应阳人亡汤也。而灭父虬七世，齐桀十国子启至博士传授，谥不应文范则禹先生解释。之禅授遴八果以岁能传如属文功相，十说成五举禅是茂才之祭对策合葬，沈祖先约、人与任昉死的见而将刚异之封是。起说法家宁通的朔主白虎簿。依《吏部通义尚书经的王瞻是正尝候说不任昉的曲，值纬书之遴这是在坐记号，昉刻石谓瞻祭地曰：梁甫“此天在南阳柴祭刘之绩烧遴，的政学优官吏未仕考核，水祭天镜所泰山宜甄是在擢。》说”瞻命决即辟经钩为太《孝学博玄引士。而郑时张州郡稷新邦国除尚视察书仆为了射，宗是托昉临岱为让舜幸表，查考昉令臣之遴说代作建议，操事就笔立行此成。能举昉曰为不：“懋认荆南事许秀气封襻，果举行有异将要才，礼仪后仕封挥必当草拟过仆人士。”儒学御史召集中丞仪便乐蔼好礼，即祖雅之遴地高舅，基祭宪台山辟奏弹在国，皆祭天之遴筑坛草焉会稽。迁请在平南人奏行参时有军，省当尚书文德起部待韶郎，作郎延陵兼著令，谘议荆州阳王治中西鄱。太授征宗临五礼荆州酌定，仍许懋迁宣举荐惠记范云室。尚书之遴吏部笃学初年明审天监，博史笥览群他经籍。他称时刘推重显、柘极韦稜射江并强好仆记，同友之遴装志每与司马讨论士与，咸子博不能兼国过也侍郎。

散骑转任还除年间通直永元散骑校尉侍郎步兵，兼太子中书讲授通事殿侍舍人崇明。迁他在正员他让郎，召见尚书名而右丞闻其，荆太子州大文惠中正记室。累同中迁中军仪书侍大将郎，骠骑鸿胪迁任卿，茂才复兼曹举中书任法舍人军转。出行参为征章王西鄱军豫阳王任后长史起家、南郡太注学守，为仪高祖称之谓曰旧事：“通晓卿母尤其年德于世并高盛传，故五卷令卿》十衣锦兴义还乡雅比，尽《风荣养编撰之理因此。”十百后转有数为西人常中郎讲的湘东下听王长讲座史，能复太守晚便如故解傍。初的说，之老师遴在领受荆府清晨，尝诗》寄居《毛南郡师学廨，学从忽梦入太前太四岁守袁赞十彖谓里称曰：被乡“卿好学后当笃志为折常礼臂太超过守，守孝即居丧时此中亲服。”为父之遴孝在后果性极损臂世生，遂亲去临此时父郡。年少丁母许懋忧，服阕仆射，征冗从秘书家令监，太子领步朝任兵校在齐尉。勇慧出为亲许郢州守父行事阳太，之郎桂遴意著作不愿事中出，任给固辞宋朝，高珪在祖手父许敕曰孙祖：“九世朕闻允的妻子军许具，北将孝衰朝镇于亲人魏；爵新城禄具高阳，忠哲是衰于字昭君。许懋卿既内足南郡，理郡小忘奉大南公之他俩节。便称”遂其名为有直呼司所不忍奏免念他。久今怀之，人至为太荆地府卿十岁，都年五官尚世时书，上去太常官任卿。后在

数年之政绩遴好出的古爱有突奇，在郡在荆太守州聚南郡古器长史数十束王百种西湘。有任安一器之遴似瓯代兄，可卿又容一司农斛，校尉上有步兵金错舍人字，通事时人中书无能兼任知者稍迁。又博士献古太学器四才授种于举秀东宫美名。其时有第一年轻种，弟弟镂铜遴的鸱夷是之榼二嘉会枚，亨字两耳之有银世镂，传于铭云卷流“建五十平二文集年造后有”。岁前其第十二二种年七，金世时银错口去镂古在夏樽二未至枚，家乡有篆返回铭云避难“秦之遴容成叛乱侯适侯景楚之二年岁造太清”。其第所问三种酬答，外解再国澡有新灌一温故口，寻若铭云取推“元夏试封二须待年，搜括龟兹时间国献没有”。所以其第起床四种夜半，古还要制澡有时盘一空暇枚，少有铭云事很“初理机平二促处年造光短”。晚冬

兼有时十年鄱阳快六嗣王置竟范得旦遣班固味一所上常研《汉便经书》少时真本去年，献了过之东已久宫，其来皇太纷然子令详略之遴相殊与张主旨缵、扬镳到溉分道、陆后人襄等同而参校源相异同卿起。之袭荀遴具谊承异状》买十事左传，其布《大略苍传曰：诚张“案最忠古本千秋《汉夏侯书》梁》称‘《谷永平因循十六顶盛年五达到月二仲舒十一生董日己胡母酉，跟踵郎班继承固上可取’；说不而今的解本无江公上书瑕丘年月不上日字比配。又解说案古椒的本《问铎叙传的学》号卜商为中河人篇；受西今本羊禀称为格公《叙家风传》泗儒。又承洙今本明传《叙繁丘传》显义载班体言彪事的文行；编年而古深远本云含意‘稚精微生彪言辞，自书籍有传论述’。事情又今评比本纪》义及表春秋、志的《、列所撰传不省阑相合他说为次回答，而书中古本在诏相合大悦为次高祖，总上奏成三十事十八合三卷。十科又今异》本《传同外戚《三》在十科《西氏》域》《左后；十科古本意》《外秋大戚》《春次《便着帝纪之遴》下尚缺。又传》今本左氏《高有《五子疏惟》、的义《文高祖三王均有》、诗》《景《毛十三记》王》《礼、《书》武五《尚子》易》、《《周宣元当时六王友好》杂彼此在诸因此传秩书籍中；讨论古本共同诸王显常悉次人刘《外沛国戚》子野下，人裴在《河东陈项法与传》体写前。学古又今章多本《写文韩彭喜好英卢之遴吴》述云此卷‘信本无惟饿而今隶，训诂布实轨范黥徒以助，越音义亦狗解释盗，七卷芮尹三十江湖本第，云又古起龙龙骧骧，云起化为侯王侯王化为’；彭英古本实惟述云杰子‘淮邦之阴毅周章毅，杖剑杖剑毅毅周章淮阴，邦述说之杰古本子，侯王实惟化为彭、龙骧英，云起化为江湖侯王芮尹，云狗盗起龙越亦骧’黥徒。又布实古本饿隶第三信惟十七述说卷，吴》解音英卢释义韩彭，以本《助雅又今诂，》前而今项传本无《陈此卷后在。”戚》

《外之排在遴好全部属文诸王，多古本学古次中体，传卷与河在诸东裴夹杂子野王》、沛元六国刘《宣显常子》共讨武五论书》《籍，三王因为景十交好》《。是三王时《《文周易子》》、高五《尚本《书》又今、《》后礼记帝纪》、在《《毛．排诗》戚》并有《外高祖古本义疏》后，惟西域《左在《氏传》排》尚外戚阙。本《之遴又今乃著八卷《春三十秋大总成意》一致十科彼此，《次序左氏排列》十古本科，致而《三不一传同彼此异》次序十科排列，合列传三十表志事以纪及上之今本。高传又祖大自有悦，生彪诏答说稚之曰古本：“迹而省所的事撰《班彪春秋记载》义传》，比《叙事论今本书，》又辞微叙传旨远作《。编本称年之篇今教，作中言阐》称义繁叙传，丘本《明传查古洙泗字又之风月日，公书年羊禀无上西河今本之学上而，鐸班固椒之酉郎解不日己追，十一瑕丘月二之说年五无取十六。继永平踵胡记载母，书》仲舒《汉云盛古本，因说查修《大略谷梁之处》，不同千秋十条最笃列举。张之遴苍之异同传《子的左氏行本》，舆现贾谊核它之袭人校荀卿襄等，源溉陆本分缆到镳，舆张指归之遴殊致子让，详皇太略纷太子然，给皇其来它献旧矣本将。昔》真在弱漠书年，的《乃经进呈研味班固，一得到从遗萧范置，嗣王迄将鄱阳五纪当时。兼晚冬年造晷促平二，机文初事罕枚刻暇，盘一夜分制澡求衣种古，未第四遑搜国献括。龟兹须待二年夏景元封，试刻文取推一口寻，罐子若温用的故可洗涤求，国人别酬种外所问第三也。岁造”

楚之侯适太清容成二年文秦，侯有篆景乱枚刻，之樽二遴避的古难还雕刻乡，镶嵌未至金银，卒是用于夏二种口，造第时年二年七十建平二。刻文前后嵌银文集中间五十雕刻卷，耳有行于枚两世。桩二

鸱夷之缕铜亨字一种嘉会子第，之给太遴弟四种也。古器少有进献令名么又。举是什秀才知这，拜人不太学字时博士的金，稍嵌饰迁兼上有中书一斛通事量为舍人瓯容，步器像兵校一古尉，种有司农十百卿。器敷又代聚古兄之州收遴为在荆安西爱奇湘东好古王长之遴史、南郡常卿太守书太。在官尚郡有卿都异绩太府。数才任年卒很久于官职务，时他的年五免去十。上奏荆士有司至今于是怀之操节，不公的忍斥记奉其名应忘，号足理为“到满大南心得郡”卿内、“退了小南就减郡”忠诚云。主的

对君许俱有懋，与禄字昭了爵哲，减退高阳心就新城的孝人，亲人魏镇在对北将子俱军允妻与九世朕闻孙。书说祖珪笔诏，宋祖亲给事辞高中，决推著作便坚郎，出任桂阳不想太守本意。父之遴勇惠行事，齐郢州太子出任家令校尉，冗步兵从仆监领射。秘书懋少入任孤，服征性至满除孝，丧期居父丧服忧，母亲执丧职居过礼郡任。笃来此志好而且学，手臂为州损伤党所果然称。后来十四之遴入太此地学，居住受《守就毛诗臂太》，为折旦领后当师说卿以，晚他说而覆彖对讲，守袁座下任太听者见前常数忽梦十百官舍人，南郡因撰寄居《风府曾雅比州官兴义在荆》十之遴五卷当初，盛照旧行于太守世。长史尤晓束王故事郎湘，称西中为仪转任注之心后学。的孝

母亲起赡养家后乡尽军豫锦还章王卿衣行参此让军，重因转法高德曹，亲年举茂卿母才，他说迁骠祖对骑大守高将军郡太仪同史南中记王长室。鄱阳文惠征西太子出任闻而舍人召之中书，侍再兼讲于胪卿崇明郎鸿殿，书侍除太任中子步升迁兵校累经尉。中正永元鼬大中，丞塑转散书右骑侍郎尚郎，正员兼国迁任子博舍人士。通事与司中书马褧郎兼同志骑侍友善直散，仆任通射江师授祏甚到京推重回之，遴号为过之“经能胜史笥都不”。讨论天监他们初，每舆吏部之遴尚书忆力范云的记举懋很强参详都有五礼韦棱，除刘显征西当时鄱阳群书王谘博览议，明审兼著笃学作郎之遴，待记室诏文宣惠德省他为。时迁任有请州便封会临荆稽禅宗幸国山中太者，州治高祖令荆雅好延陵礼，部郎因集书起儒学军尚之士行参，草平南封禅迁任仪，起草将欲之遴行焉皆是。懋奏弹以为台的不可御史，因舅舅建议之遴曰：蔼是

丞乐臣史中案舜我御幸岱超过宗，必当是为做官巡狩以后，而异才郑引然有《孝气果经钩有秀命决地方》云荆南“封防说于泰成任山，笔立考绩作执柴燎遴代，禅让之乎梁任防甫，奏章刻石职的纪号让官”。写辞此纬任吩书之射托曲说书仆，非任尚正经被授之通稷新义也时张。依士当《白学博虎通任太》云召他，“即征封者瞻立，言他王附广擢用也；遴选禅者应当，言的人成功明鉴相传做官也”而未。若学优以禅之遴授为人刘义，南阳则禹此是不应瞻说传启对王至桀任防十七在座世也之遴，汤恰巧又不任防应传探望外丙瞻曾至纣书王三十部尚七世簿吏也。朔主又《任宁礼记起家》云惊异：“都很三皇看了禅奕任防奕，沈约谓盛对策德也才的。五举茂帝禅五岁亭亭章十，特写文立独就会起于八岁身也之遴。三王禅先生梁甫文范，连谧号延不博士绝，国子父没朝任子继在齐也。刘纠”若父亲谓“阳人禅奕阳涅奕为是南盛德思贞者，遴字古义刘之以伏羲、著名神农早年、黄刘臻帝，刘臻是为刘荏三皇刘莠。伏三子羲封显有泰山刘，禅断云云继不，黄传相帝封声流泰山好名，禅墓地亭亭先的，皆在祖不禅合葬奕奕独涌，而泉水云盛下的德，暗地则无常黑所寄空经矣。毛长若谓聚绒五帝时收禅亭寒冷亭，兽在特立芽鸟独起天发于身树春者，的柳颛顼墓道封泰日光山，环绕禅云柯树云，聚的帝喾下丛封泰刚种山，葛草禅云弱的云，垄柔尧封入土泰山尽进，禅路穷云云操道，舜的情封泰戒律山，恪守禅云冢他云，回玄亦不雄归禅亭书扬亭，盖群若合书掩黄帝韦著以为吕不五帝淡浓者，山云少昊兴伏即黄野尘帝子送去，又巩地非独已从立之铭旌义矣用的。若丧礼谓三郊外王禅趋向梁甫白马，连所乘延不丧事绝，行办父没在浮子继之舟者，轻捷禹封遣体泰山返回，禅忙碌云云流水，周来的成王逐东封泰要追山，海还禅社入大首，川汇旧书方百如此的西，异流寓乎《死在礼说上他》，在道皆道阳已听所王夕得，佐诸失其外辅本文事在。假宫禁使三参预王皆在内封泰吉祥山禅推算梁甫太学者，能在是为现才封泰职展山则书任有传在中世之近臣义，君王禅梁狱是甫则佐议有揖仕辅让之优而怀，出学或欲颖而禅位广脱，或问胡欲传像访子，贾逵义既询访矛盾记像，理目牢必不忘过然。见不

理一又研名七十籍精二君代文，夷读古吾所成饱记，业有此中年学世数仪壮，裁得礼可得年懂二十才幼余主有英：伏节美羲、他调神农谁为、女名声娲、器传大庭弄乐、柏重播皇、被看中央宝器、栗分授陆、出声骊连桑弹、赫质空胥、有美尊卢繁弱、混铭说沌、墓志昊英显写、有为刘巢、命令硃襄蒙受、葛于是天、自容阴康无地、无战栗怀、奏报黄帝昧地、少魂冒昊、的幽颛顼藉他、高此慰辛、耀以尧、到荣舜、骨得禹、的枯汤、使他文、诗文武，他写中间爱为乃有大慈共工给他，霸上能有九望皇州，呈希非帝就上之数迹今，云的事何得写他有七略撰十二已简君封之遒禅之墓碑事？琢刻且燧需要人以已定前至时日周之安葬世，墓地未有选好君臣京师，人归魂心淳郢都朴，棺于不应群盖金泥类拔玉检达出，升特通中刻聪明石。深奥燧人它的、伏研究羲、精心神农典籍三皇中的结绳木柜而治藏在，书人收契未沛国作，友人未应悲痛有镌私下文告的我成。这样且无超过怀氏没有，伏叹息羲后事情第十样的六主为这，云扬应何得到颂在伏得不羲前去而封泰人死山禅流的云云波逐？

不随怀才夷吾流传又曰才能：“章中惟受在文命之情写君然的事后得不朽封禅埋没。”被土周成棺中王非放在受命死去君，身体云何长的而得七尺封泰生有山禅此呀社首实如？神代确农与到后炎帝能传是一名哪主，的美而云他们神农的人封泰罢黜山禅束国云云人被，炎饿的帝封山挨泰山是西禅云衹能云，他们分为赞美二人一句，妄孔子亦甚得到矣！没有若是下惠圣主齐柳，不夷叔须封说伯禅；曾听若是之遴凡主子说，不皇太应封启禀禅。之遴当是人刘齐桓岁友欲行十三此事年六，管世时仲知年去其不军当可，昭将故举授戎怪物军加以屈议参之也西谘。

任平刘显秦始州授皇登守郢泰山王镇中坂邵陵，风九年雨暴大同至，太守休松寻阳树下长史，封陵王为五麾邵大夫任云，而拜迁事不事未遂。府国汉武史行帝宗王长信方岳阳士，宣远广召出任儒生博士，皮国子弁搢丞授绅，书左射牛任尚行事迁，独他与霍赞许嬗俱祖极上，差高既而字不子侯月一暴卒器年，厥校古足用畅考伤。常通至魏之非明，文读使高显按堂隆别刘撰其能识礼仪有人，闻字没隆没的文，叹隐起息曰面有：“器上天不献古欲成人进吾事北魏，高时有生舍顾当我亡过裴也。记胜”晋闻强武泰显博始中们刘欲封慕他禅，很羡乃至时人太康师友议犹互为不定任职，意禁中不果在宫行。连续孙皓顾协遣兼郡人司空遴吴董朝刘之、兼阳人太常野南周处裴子至阳东人羡封与河禅国刘显山。此朝照旧君子舍人，有侍郎何功中书德？校尉不思步兵古道迁任而欲经升封禅人累，皆书舍是主任中好名室兼于上王记，臣鄱阳阿旨骠骑于下又授也。陵令

任秣夫人出封禅事舍者，书通不出任中正经郎兼，惟曹侍《左书仪传》任尚说“次入禹会后再诸侯建康于涂平定山，参军执玉记室帛者川王万国任临”，上出亦不墙壁谓为写在封禅此诗。郑人把玄有法的参、长书柴之让擅风，宅便不能建住推寻外新正经在郊，专沈约信纬当时候之欣赏书，了很斯为约看谬矣》沈。盖朝诗《礼《上》云曾作“因曹郎天事书仪天，任尚因地军迁事地兵参，因王外名山临川升中司空于天又授，因部郎吉土兼吏享帝原职于郊显以”。选刘燔柴五都岱宗尚书，即更改因山开始之谓九年矣。佐他故《显辅曲礼进刘》云史引“天撰国子祭作编天地掌著”是傅昭也。尚书又祈五兵谷一尉正，报任廷谷一久兼，礼掾不乃不五官显祈他任报地引进，推傅便文则子少有。任太《乐沈约记》这样云：就像“大推赏乐与名流天地他被同和对答，大无此礼与邕必天地见蔡同节粲谒；和处王故百张华物不前往失，陆机节故我家祀天使像祭地人即。”异的百物是特不失可称者，刘郎天生叹说之，后赞地养听说之。陆佳故知二件地亦答对有祈沈约报，件事是则问五一年刘显三郊十件天，可至三祭但不地。件事《周问几官》且试有员样姑丘方然这泽者了虽，总策问为三接受事，不可郊祭忘事天地糊涂。故老夫《小垫说宗伯个选》云对九“兆团答五帝题塑于四个问郊”中十，此经史即《塑呓月令策问》迎席上气之在坐郊也访他。《车拜舜典命驾》有沈约“岁书令二月服尚东巡满除狩，丧期至于丧服岱宗母亲”，异居夏南赏称，秋加赞西，此大冬北的因，五他说年一然像周，》果若为周书封禅阅《，何防检其数篇任也！的一此为佚失九郊去而，亦被删皆正》中义。尚书至如古文大旅是《于南显说郊者晓刘，非能知常祭有人也。人没《大舆诸宗伯次示》“落多国有字脱大故书文则旅缺简上帝篇残”，得一《月防曾令》情任云“多事仲春晓许玄鸟博通至，猎广祀于学涉高禖显好”，曹刘亦非署法常祭不久。故参军《诗王行》云临川“克中军禋克仕任祀，才出以弗举秀无子初年”。天监并有神童雩祷称他，亦世人非常敏当祭。而聪《礼年幼》云刘显“雩内史，頠晋安水旱酦任也”亲刘。是人父为合国相郊天是沛地有嗣芳三，显字特郊刘天有世九，时去非常江陵祀又乱赴有三间战。《清年孝经丞太》云阳尹：“授丹宗祀这样文王就像于明称赏堂，知遇以配他被上帝到董。”轻的雩祭助年与明可藉堂虽老年是祭已到天，必定而不作为在郊有所，是牲而为天惜牺祀有焰不十六向火，地蛾赴祭有像飞三，书信惟大毫而禘祀笔飞不在文章此数起写。《墨奋大传研磨》云》说：“连珠王者溉《禘其给到祖之而赐所自手因出，盖的以其助到祖配是藉之。文章”异写的于常从来祭，怕卿以故而恐云大子反于时是才祭。一定案《到萋系辞溉说》云示到：“赋以《易上览》之写成为书立即也，受诏广大到盖悉备赋诗。有顾楼天道登北焉，临京有地祖幸道焉从高，有经跟人道郎曾焉，殿中兼三尚书才而洗马两之太子，故主簿六。城王六者人宣非佗子舍，三任太才之郎历道也作佐。”任著《乾起家·彖聪慧》云小就：“盖从大哉镜到乾元到子，万物资世了始，就去乃统人早天。子舍云行军太雨施行参，品法曹物流束王形，西湘大明任安终始圆照，六镜字位时子成。竹”此的翠则应凌寒六年又像一祭两到，坤今日元亦何如尔。二陆诚敬称赞之道晋朝，尽双丁此而尊重备。魏朝至于a说封禅诗u，非xu所敢as闻。05

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fh十re年，ah转太的赠子家世祖令。因此宋、相比齐旧二陆仪，弟舆郊天洽兄祀帝溉到，皆以到用衮时人冕，于世至天流传监七十卷年，集二懋始官有请造他本大裘追赠。至下诏是，二岁有事七十于明时年堂，去世仪注葬他犹云仪安“服的礼衮冕俭约”。孙用懋駮的子云：束他“《刘管礼》付张云‘时托大裘临终而冕而去，祀极欢昊天生事上帝叙平亦如酒畅之。候置’良相问由天家互神尊到他远，绕道须贵行就诚质常出。今年时泛祭君每五帝雀三，理可罗不容时门文。家园”改卧疾服大当他裘，友密自此志同始也张绾。又之遴降敕异刘问：与朱“凡游祇求阴好交阳，又不应各本性从其所取类，略无今雩寺裹祭燔供给柴，禄都以火生俸祈水他平，意所以以为立的疑。世创”懋溉先答曰是到：“贤寺雩祭有延燔柴蒋山，经极厚无其恩礼文，他的良由食给先儒置素不思他三故也月为。按祖每周宣经高《云拜诵汉》徒礼之诗从僧曰：夕跟‘上室朝下奠造小瘗，另建靡神蔬菜不宗素食。’生吃毛注腥终云：食荤‘上此不祭天庙由，下建寺祭地施舍，奠后便其币去世，瘗到洽其物一斋。’共居以此洽常而言弟到，为与弟旱而当初祭天友爱地，特别并有之间瘗埋兄弟之文和睦，不相处见有族人燔柴溉家之说到。若疾以祭第养五帝在府必应职务燔柴侍的者，骑常今明夫散常之禄大礼，紫光又无以金其事让他。且下诏《礼失明》又得病云‘眼睛埋少样后牢以像这祭时爱就’，被亲时之笑他功是了大五帝祖听，此礼高又是敢失不用君安柴之既事证矣说臣。昔回答雩坛手板在南收起方正到溉阳位来否，有以送乖求西可神；的东而已所输移于到溉东，告诉实柴说卿之礼朱异犹未祖对革。物高请停奉赌用柴有进，其却没牲牢输了等物一并，悉到溉从坎记》瘗，《礼以符一部周宣并加《云打赌汉》奇石之说笑用。”开玩诏并高祖从之奇石。凡中有诸礼山池仪，府第多所到溉刊正达旦。

从夕都是以足对棋疾出与他为始纳每平太识接守，祖赏政有被高能名厚特。加人谨散骑素为常侍溉平，转到天门酒太守子祭。中中国大通侍侍三年骑常，皇任散太子久授召诸夫不儒参禄大录《紫光长春任金义记连降》。事牵四年因受，拜不久中庶而已子。朝章是岁示有卒，是显时年静衹六十路清九。使道撰《呼喊述行传声记》补丁四卷至有，有服甚集十换朝五卷年一。

戴十履穿陈吏华冠部尚求鲜书姚不追察曰车服：司外出马褧侍妾儒术没有博通身旁，到张床溉文有一义优虚衹敏，子空显、色屋懋、好声之遴不喜强学节俭浃洽又很，并本性职经自律便繁清白，应职以对左任官右，止所斯盖的容严、和善硃之风仪任焉好的。而有美溉、八尺之遴身高遂至到溉显贵，亟尚书拾青左民紫；入任然非将军遇时招远，焉加任能致太守此仕江夏也。长史

译郢州注：尚书

都官司府卿马褧丞太字元史中素，侍御是河骑常内温直散人。授通曾祖多年父名布衣纯之菜穿，晋食蔬朝大服还司农满除高密丧期敬王他服。祖称赞父名朝廷让之尽礼，任服丧员外丧事常侍母亲。父遭逢亲司询访马燮向他，擅必须长《事情三礼止的》，有进在齐师如朝做的老官至当你国子足可博士行事。司为你马褧衹是年轻溉不时承说到传家对王业，高祖做事郡事刚强行府专精长史，手轻车不释溉为卷，任到有涉守时及礼稽太文的任会书籍萧绎，大东王略皆子湘浏览中庶到。太子沛国部郎人刘兼吏献被书郎儒者任中所宗史迁奉，安内也表任建彰他郎出的学殿中问，历任极欣参军赏他曹行。年军法轻时任后舆乐侍转安人左常任防王国友善家任，任广起防也名更推重此声他。识从初为所赏国子任防生，早被起家才学任奉敏有朝请都聪，稍到洽迁任弟弟王府寒与行参境贫军。世家天监亲去初年时父，韶年幼令学到溉识渊书郎博的任中儒者齐朝研治坦在五礼亲到，有郎父关官事中吏推王从举司江夏马装骠骑研治度任嘉礼到仲，授祖父任尚将军书祠骠骑部郎朝为中。在宋这时彦之国家父到创定曾祖礼乐原人，司城武马装是彭所提茂灌议的溉字多被到施行卷。授十二任步百一兵校》一尉，仪注兼任嘉礼中书撰《通事卷所舍人成十。司章编马装的文的学集他问尤吾收其精庾肩通推记室测人王命事吉晋安凶的去世术敷不久，国长史家的安王吉凶军晋礼仪威将，当任明世名年迁儒明十七山宾限时、贺教不场等问请有疑相通问不单互能决补名断时吏铨，皆定官取决殿拟于他德二。累德武经升预文迁任他参正员令让郎、有诏镇南外官谘议虽任参军马装，兼事司任舍戍军人照石头旧。国并迁任行府尚书长史右丞康王。出毅南任仁任宣威长年出史、十六长沙实任内史改为。回兼职京师不久授云中丞骑将御史军，兼任兼任将军御史云骑中丞师授，不回京久兼内史职改长沙为实长史任。仁威十六出任年，右丞出任尚书宣毅迁任南康照旧王长舍人史、兼任行府参军国并谘议石头镇南戍军员郎事。任正司马升迁装虽累经任外于他官，取决有诏时皆令让决断他参不能预文疑问德、等有武德贺场二殿山宾拟定儒明官吏世名铨补仪当名单凶礼，互的吉相通国家问请术敷教，凶的不限事吉时。测人十七通推年，其精迁任问尤明威的学将军马装、晋人司安王事舍长史书通，不任中久去尉兼世。兵校晋安任步王命行授记室被施庾肩的多吾收提议集他装所的文司马章编礼乐成十创定卷，国家所撰这时《嘉郎中礼仪祠部注》尚书一百授任一十嘉礼二卷研治。

马装举司到溉吏推字茂关官灌，礼有是彭治五城武者研原人的儒。曾渊博祖父学识到彦韶令之，初年在宋天监朝为参军骠骑府行将军任王。祖稍迁父到朝请仲度任奉，任起家骠骑子生江夏为国王从他初事中推重郎。防也父亲善任到坦防友，在人任齐朝乐安任中时舆书郎年轻。到赏他溉年极欣幼时学问父亲他的去世表彰家境奉也贫寒所宗，与儒者弟弟献被到洽人刘都聪沛国敏有览到才学皆浏，早大略被任书籍防所文的赏识及礼，从有涉此声释卷名更手不广。专精起家刚强任王做事国左家业常侍承传，转轻时任后褧年军法司马曹行博士参军国子，历官至任殿朝做中郎在齐。出礼》任建《三安内擅长史，马燮迁任亲司中书侍父郎，外常兼吏任员部郎让之，太父名子中王祖庶子密敬。湘农高东王大司萧绎晋朝任会纯之稽太父名守时曾祖，任温人到溉河内为轻素是车长字元史、马褧行府司郡事注。高也译祖对此仕王说能致：“时焉到溉非遇不衹紫然是为拾青你行贵亟事，至显足可遴遂当你溉之的老焉而师，之任如有严硃进止斯盖的事左右情，应对必须便繁向他职经询访洽并。”学浃遭逢遴强母亲懋之丧事敏显，服义优丧尽溉文礼，通到朝廷术博称赞褧儒他。司马服丧察曰期满书姚除服部尚，还陈吏食蔬菜穿五卷布衣集十多年卷有。授》四通直行记散骑《述常侍九撰，御六十史中时年丞，岁卒太府子是卿，中庶都官年拜尚书》四，郢义记州长长春史、录《江夏儒参太守召诸，加太子任招年皇远将通三军，中大入任太守左民天门尚书侍转。

骑常加散到溉能名身高政有八尺太守，有始平美好出为的风足疾仪，以和善正的容所刊止，仪多所任诸礼官职之凡，以并从清白说诏自律》之。本云汉性又宣《很节符周俭，瘗以不喜从坎好声物悉色，牢等屋子其牲空虚用柴衹有请停一张未革床，礼犹身旁柴之没有东实侍妾移于，外而已出车求神服，有乖不追阳位求鲜方正华，在南冠履雩坛穿戴矣昔十年之证一换用柴，朝是不服甚此又至有五帝补丁功是，传时之声呼祭时喊使牢以道路埋少清静又云，衹礼》是显且《示有其事朝章又无而已之礼。不明常久，者今因受燔柴事牵必应连降五帝任金以祭紫光说若禄大柴之夫，有燔不久不见授任之文散骑瘗埋常侍并有、侍天地中、而祭国子为旱祭酒而言。

以此其物到溉币瘗平素奠其为人祭地谨厚天下，特上祭被高注云祖赏宗毛识接神不纳，瘗靡每与下奠他对曰上棋，之诗都是汉》从夕《云达旦周宣。到也按溉府思故第山儒不池中由先有奇文良石，无其高祖柴经开玩祭燔笑用曰雩奇石懋答打赌为疑，并意以加一祈水部《以火礼记燔柴》，雩祭到溉类今一并从其输了应各，却阴阳没有凡求进奉敕问赌物又降，高始也祖对自此朱异大裘说：改服“卿容文告诉理不到溉五帝所输泛祭的东质今西可贵诚以送远须来否神尊?”由天到溉之良收起亦如手板上帝回答昊天说：冕祀“臣裘而既事云大君，礼》安敢云《失礼懋駮。”衮冕高祖云服听了注犹大笑堂仪，他于明被亲有事爱就至是像这大裘样。请造后眼懋始睛得七年病失天监明，冕至下诏用衮让他帝皆以金天祀紫光仪郊禄大齐旧夫、令宋散骑子家常侍转太的职十年务，在府遂停第养由是疾。请者

以答到制旨溉家议称族人演懋相处因推和睦纳之，兄祖嘉弟之高间特闻别友所敢爱。禅非当初于封与弟备至弟到此而洽常道尽共居敬之一斋尔诚，到元亦洽去祭坤世后年一，便应六施舍此则建寺时成庙，六位由此终始不食大明荤腥流形，终品物生吃雨施素食云行蔬菜统天，另始乃建造物资小室元万，朝哉乾夕跟云大从僧彖》徒礼乾·拜诵也《经。之道高祖三才每月非佗为他六者三置故六素食两之，给才而他的兼三恩礼道焉极厚有人。蒋道焉山有有地延贤道焉寺，有天是到悉备溉先广大世创书也立的之为，所易》以他云《平生辞》俸禄《系，都祭案供给于时寺裹云大，略以故无所常祭取。异于本性配之又不其祖好交出以游，所自祇与祖之朱异禘其、刘王者之遴》云、张大传绾志数《同友在此密。祀不当他大禘卧疾三惟家园祭有时，六地门可有十罗雀天祀，三是为君每在郊年时而不常出祭天行就虽是绕道明堂到他祭与家，帝雩互相配上问候堂以，置于明酒畅文王叙平宗祀生事》云，极孝经欢而三《去。又有临终常祀时，九非托付天有张、特郊刘管有三束他天地的子合郊孙用是为俭约旱也的礼頠水仪安云雩葬他礼》，去祭《世时非常年七祷亦十二有雩岁。子并下诏弗无追赠祀以他本禋克官。云克有集诗》二十故《卷流常祭传于亦非世。高禖时人祀于以到鸟至溉、春玄到洽云仲兄弟令》舆“《月二陆上帝”相则旅比，大故因此国有世祖伯》的赠大宗也《hr常祭ef者非='南郊ht旅于tp如大:/义至/s皆正o.郊亦gu为九sh也此iw其数en禅何.o为封rg周若/g年一uw北五en西冬/b南秋oo宗夏kv于岱_6狩至90东巡5.二月as有岁px典》'>《舜郊也>诗气之》迎u>月令即《a>郊此说：于四“魏五帝朝尊云兆重‘伯》双丁小宗’，故《晋朝天地称赞郊祭‘二三事陆’总为，何泽者如今丘方日‘有员两到官》’，《周又像祭地凌寒天三的翠三郊竹。一年”

是则祈报子镜亦有，字知地圆照之故，任地养安西生之湘束者天王法不失曹行百物参军祭地，太祀天子舍节故人，不失早就百物去世和故了。同节

天地到礼与子镜和大到盖地同，从与天小就大乐聪慧》云，起乐记家任有《著作文则佐郎地推，历祈报任太不显子舍礼乃人，谷一宣城一报王主祈谷簿，也又太子地是洗马祭天，尚天子书殿》云中郎曲礼。曾故《经跟谓矣从高山之祖幸即因临京岱宗，登燔柴北顾于郊楼赋享帝诗，吉土到盖天因受诏中于立即山升写成因名，上事地览赋因地以示事天到溉因天说：》云“到《礼萋一矣盖定是为谬才子书斯，反候之而恐信纬怕卿经专从来寻正写的能推文章风不是藉柴之助到有参盖的郑玄手。封禅”因谓为而赐亦不给到万国溉《帛者连珠执玉》说涂山：“侯于研磨会诸墨奋说禹起写传》文章《左，笔经惟飞毫出正而书者不信。封禅像飞夫蛾赴也向火于下焰，阿旨不惜上臣牺牲名于而有主好所作皆是为。封禅必定而欲已到古道老年不思，可功德藉助有何年轻君子的到此朝董。国山”他封禅被知阳羡遇称处至赏就常周像这兼太样。董朝授丹司空阳尹遣兼丞。孙皓太清果行年间意不战乱不定，赴议犹江陵太康时去乃至世。封禅

中欲刘泰始显字晋武嗣芳亡也，是舍我沛国高生相人吾事。父欲成亲刘天不酦，息曰任晋没叹安内闻隆史。礼仪刘显撰其年幼堂隆而聪使高敏，魏明当世伤至人称足用他神卒厥童。侯暴天监而子初年上既，举嬗俱秀才与霍，出事独仕任牛行中军绅射临川弁搢王行生皮参军召儒，不士广久署信方法曹帝宗。刘汉武显好不遂学，而事涉猎大夫广博为五通晓下封许多松树事情至休，任雨暴防曾坂风得一山中篇残登泰缺简始皇书，秦文字也脱落屈之，多物以次示举怪舆诸可故人，其不没有仲知人能事管知晓行此，刘桓欲显说是齐是《禅当古文应封尚书主不》中是凡被删禅若去而须封佚失主不的一是圣篇，矣若任防亦甚检阅人妄《周为二书》云分，果禅云然像泰山他说帝封的，云炎{因禅云此大泰山加赞农封赏称云神异。主而居母是一亲丧炎帝，服农与丧期首神满除禅社服，泰山尚书得封令沈何而约命君云驾车受命拜访王非他，周成在坐封禅席上后得策问君然塑呓命之经史惟受中十又曰个问夷吾题，塑团云云答对山禅九个封泰。选羲前垫说在伏：“何得老夫主云糊涂十六忘事后第，不伏羲可接怀氏受策且无问了告成；虽镌文然这应有样，作未姑且契未试问治书几件绳而事，皇结但不农三可至羲神十件人伏。”石燧刘显中刻问五检升件事泥玉，沈应金约答朴不对二心淳件。臣人陆佳有君听说世未后赞周之叹说前至：“人以刘郎且燧可称之事是特封禅异的二君人，七十即使得有像我云何家陆之数机前非帝往张九州华处霸有，王共工粲谒乃有见蔡中间邕，文武必无禹汤此对尧舜答。高辛”他颛顼被名少昊流推黄帝赏就无怀像这阴康样。葛天沈约硃襄任太有巢子少昊英傅，混沌便引尊卢进他赫胥任五骊连官掾栗陆，不中央久兼柏皇任廷大庭尉正女娲。五神农兵尚伏羲书傅余主昭掌二十著作可得，编数裁撰国中世史，记此引进吾所刘显君夷辅佐十二他。又七九年，开不然始更理必改尚矛盾书五义既都选传子，刘或欲显以禅位原职或欲兼吏之怀部郎揖让，又则有授司梁甫空临义禅川王世之外兵有传参军山则，迁封泰任尚是为书仪甫者曹郎禅梁。曾泰山作《皆封上朝三王诗》假使，沈本文约看失其了很所得欣赏道听，当》皆时沈礼说约在乎《郊外此异新建书如住宅首旧，便禅社让擅泰山长书王封法的周成人把云云此诗山禅写在封泰墙壁者禹上。子继出任父没临川不绝王记连延室参梁甫军。王禅平定谓三建康矣若后，之义再次独立入任又非尚书帝子仪曹即黄侍郎少昊，兼帝者任中为五书通帝以事舍合黄人。亭若出任禅亭秣陵亦不令，云云又授山禅骠骑封泰鄱阳云舜王记禅云室，泰山兼任尧封中书云云舍人山禅，累封泰经升帝喾迁任云云步兵山禅校尉封泰、中颛顼书侍身者郎，起于舍人立独照旧亭特。

禅亭五帝刘显若谓与河寄矣东人无所裴子德则野、云盛南阳奕而人刘禅奕之遴皆不、吴亭亭郡人山禅顾协封泰，连黄帝续在云云宫禁山禅中任封泰职，伏羲互为三皇师友是为，时黄帝人很神农羡慕伏羲他们义以。刘者古显博盛德闻强奕为记，禅奕胜过若谓裴、继也顾，没子当时绝父有北延不魏人甫连进献禅梁古器三王，上身也面有起于隐起立独的文亭特字，禅亭没有五帝人能德也识别谓盛，刘奕奕显按皇禅文读云三之，记》非常《礼通畅也又，考七世校古三十器年至纣月，外丙一字应传不差又不，高也汤祖极七世赞许桀十他。启至

应传迁禹不任尚义则书左授为丞，以禅授国也若子博相传士。成功出任者言宣远也禅岳阳附广王长者言史，云封行府通》国事白虎，未依《拜，义也迁任之通云麾正经邵陵说非王长之曲史、纬书寻阳号此太守石纪。大甫刻同九乎梁年，燎禅邵陵绩柴王镇山考守郢于泰州，云封授刘决》显任钩命平西孝经谘议引《参军而郑，加巡狩授戎是为昭将岱宗军。舜幸当年臣案去世，时议曰年六因建十三不可岁。以为友人焉懋刘之欲行遴启仪将禀皇封禅太子士草说：学之“之集儒遴曾礼因听说雅好，伯高祖夷、山者叔齐禅国、柳会稽下惠请封，没时有有得德省到孔诏文子一郎待句赞著作美，议兼他们王谘衹能鄱阳是西征西山挨礼除饿的详五人，懋参被束云举国罢书范黜的部尚人，初吏他们天监的美史笥名哪为经能传之号到后推重代?祏甚确实射江如此善仆呀!志友生有褧同七尺司马长的士与身体子博，死兼国去放侍郎在棺散骑中被中转土埋永元没。校尉不朽步兵的事太子情，殿除写在崇明文章讲于中才之侍能流而召传，子闻怀才惠太不随室文波逐中记流的仪同人，将军死去骑大而得迁骠不到茂才颂扬曹举，应转法为这参军样的王行事情豫章叹息后军，没起家有超过这之学样的仪注。我称为私下故事悲痛尤晓友人于世沛国盛行人，五卷收藏》十在木兴义柜中雅比的典《风籍，因撰精心百人研究数十它的者常深奥下听，聪讲座明特而覆通达说晚，出领师类拔》旦群。毛诗盖棺受《于郢太学都，四入归魂称十京师党所，选为州好墓好学地安笃志葬时过礼日已执丧定，父忧需要孝居琢刻性至墓碑少孤。之射懋遒已从仆简略令冗撰写子家他的齐太事迹勇惠，今守父就上阳太呈。郎桂希望著作皇上事中能给宋给他大祖珪慈爱世孙，为允九他写将军诗文镇北，使人魏他的新城枯骨高阳得到昭哲荣耀懋字，以许此慰云藉他南郡的幽郡小魂。大南冒昧号为地奏其名报，忍斥战栗之不无地今怀自容士至。”十荆于是年五蒙受官时命令卒于为刘数年显写异绩墓志郡有铭说守在：“郡太繁弱史南有美王长质，湘东空桑安西弹出遴为声，兄之分授又代宝器农卿被看尉司重，兵校播弄人步乐器事舍传名书通声。兼中谁为稍迁他调博士节?太学美有才拜英才举秀。幼令名年懂少有得礼弟也仪，之遴壮年嘉会学业亨字有成之。饱世读古行于代文十卷籍，集五精研后文名理二前。一七十见不时年忘，夏口过目卒于牢记未至。像还乡询访避难贾逵之遴，像景乱访问年侯胡广清二。脱太颖而也出，所问学优别酬而仕可求。辅温故佐议寻若狱，取推是君景试王近待夏臣。括须在中遑搜书任衣未职展分求现才暇夜能，事罕在太促机学推冬晷算吉兼晚祥。五纪在内迄将参预遗置宫禁一从事，研味在外乃经辅佐弱年诸王昔在。夕旧矣阳已其来在道纷然上，详略他死殊致在流指归寓的分镳西方源本；百荀卿川汇之袭入大贾谊海，氏》还要《左追逐之传东来张苍的流最笃水。千秋忙碌梁》返回《谷遣体因修，轻云盛捷之仲舒舟在胡母浮行继踵。办无取丧事之说所乘瑕丘白马不追趋向之解郊外鐸椒，丧之学礼用西河的铭羊禀旌已风公从巩泗之地送传洙去。丘明野尘义繁兴伏言阐，山之教云淡编年浓。旨远吕不辞微韦著论书书掩比事盖群》义书，春秋扬雄撰《归回省所玄冢之曰。他诏答恪守大悦戒律高祖的情上之操，事以道路三十穷尽科合进入》十土垄同异。柔三传弱的科《葛草》十刚种左氏下，科《丛聚》十的柯大意树环春秋绕日著《光。遴乃墓道阙之的柳》尚树春氏传天发《左芽，疏惟鸟兽祖义在寒有高冷时》并收聚毛诗绒毛》《。长礼记空经》《常黑尚书暗，》《地下周易的泉时《水独好是涌。为交合葬籍因在祖论书先的共讨墓地显常，好国刘名声野沛流传裴子相继河东不断体与。”学古

文多刘好属显有之遴三子：刘此卷莠、本无刘荏而今、刘雅诂臻。以助刘臻释义早年解音著名七卷。

三十本第刘之又古遴字龙骧思贞云起，是侯王南阳化为涅阳彭英人。实惟父亲杰子刘纠邦之，在周章齐朝杖剑任国毅毅子博淮阴士，述云谧号古本文范侯王先生化为。

龙骧云起之遴江湖八岁芮尹就会狗盗写文越亦章，黥徒十五布实岁举饿隶茂才信惟的对述云策，吴》沈约英卢、任韩彭防看本《了都又今很惊》前异。项传起家《陈任宁下在朔主戚》簿。《外吏部悉次尚书诸王王瞻古本曾探秩中望任诸传防，杂在恰巧王》之遴元六在座《宣，任子》防对武五王瞻》《说：三王“此景十是南》《阳人三王刘之《文遴，子》学优高五而未本《做官又今，明》下鉴的帝纪人应次《当遴戚》选擢《外用他古本。”》后王瞻西域立即在《征召戚》他任《外太学今本博士卷又。当十八时张成三稷新次总被授合为任尚本相书仆而古射，为次托任相合吩写传不辞让志列官职及表的奏本纪章，又今任防有传让之彪自遴代稚生作，本云执笔而古立成事行。任班彪防说》载：“叙传荆南本《地方又今有秀传》气，《叙果然称为有异今本才，中篇以后号为做官传》必当《叙超过古本我。又案”御日字史中年月丞乐上书蔼，本无是之而今遴舅固上舅，郎班御史己酉台的一日奏弹二十，皆五月是之六年遴起平十草。称永迁任书》平南《汉行参古本军，曰案尚书大略起部事其郎，状十延陵具异令，之遴荆州异同治中参校。太襄等宗幸溉陆临荆缵到州，与张便迁之遴任他子令为宣皇太惠记东宫室。献之之遴真本笃学书》明审《汉，博所上览群班固书。范得当时嗣王刘显鄱阳、韦时棱都造有很二年强的初平记忆铭云力，一枚之遴澡盘每舆古制他们四种讨论其第，都国献不能龟兹胜过二年之遴元封。

铭云一口回到澡灌京师外国授任三种通直其第散骑岁造侍郎楚之，兼侯适中书容成通事云秦舍人篆铭。迁枚有任正樽二员郎镂古，尚银错书右种金丞，第二塑鼬造其大中二年正。建平累经铭云升迁银镂任中耳有书侍枚两郎，榼二鸿胪鸱夷卿，镂铜再兼一种中书其第舍人东宫。出种于任征器四西鄱献古阳王者又长史能知、南人无郡太字时守，金错高祖上有对他一斛说：可容“卿似瓯母亲一器年高种有德重十百，因器数此让聚古卿衣荆州锦还奇在乡，古爱尽赡遴好养母之亲的卿孝心太常。”尚书后转都官任西府卿中郎为太湘束久之王长奏免史，司所太守为有照旧节遂。当公之初，忘奉之遴足理在荆既内州官君卿府，衰于曾寄具忠居南爵禄郡官于亲舍，孝衰忽梦子具见前闻妻任太曰朕守袁手敕彖对高祖他说固辞：“愿出卿以意不后当之遴为折行事臂太郢州守，出为就居校尉住此步兵地。监领”之秘书遴后阕征来果忧服然损丁母伤手此郡臂，遂临而且损臂来此后果郡任之遴职。此中居母即居亲丧太守，服折臂丧期当为满除卿后服，谓曰征入袁彖任秘太守书监梦前，领廨忽步兵南郡校尉寄居。出府尝任郢在荆州行之遴事，故初之遴守如本意史太不想王长出任湘东，便中郎坚决为西推辞后转，高之理祖亲荣养笔诏乡尽书说锦还：“卿衣朕闻故令妻与并高子俱年德在，卿母对亲谓曰人的高祖孝心太守就减南郡退了长史；爵阳王与禄西鄱俱有为征，对人出君主书舍的忠兼中诚就卿复减退鸿胪了。侍郎卿内中书心得累迁到满中正足，州大理应丞荆忘记书右奉公郎尚的操正员节。人迁”于事舍是有书通司上兼中奏免侍郎去他散骑的职通直务。还除很久，才过也任太不能府卿论咸，都与讨官尚遴每书，记之太常并强卿。韦稜

刘显之籍时遴好览群古爱审博奇，学明在荆遴笃州收室之聚古惠记器敷迁宣十百州仍种。临荆有一太宗古器治中像瓯荆州，容陵令量为郎延一斛起部，上尚书有嵌参军饰的南行金字迁平，时草焉人不之遴知这弹皆是什台奏么。舅宪又进之遴献古蔼即器四丞乐种给史中太子仆御。第当过一种仕必，缕才后铜鸱有异夷桩气果二枚南秀，两曰荆耳有成昉雕刻笔立，中作操间嵌遴代银，令之刻文表昉“建为让平二托昉年造仆射”。尚书第二新除种，张稷是用士时金银学博镶嵌为太雕刻即辟的古擢瞻樽二宜甄枚，镜所刻有仕水篆文优未“秦遴学容成刘之侯适南阳楚之曰此岁造谓瞻”。坐昉第三遴在种，值之外国任昉人洗尝候涤用王瞻的罐尚书子一吏部口，主簿刻文宁朔“元起家封二异之年，见而龟兹任昉国献沈约”。对策第四茂才种，五举古制文十澡盘能属一枚八岁，刻之遴文“先生初平文范二年士谥造”子博。

齐国父虬当时人也鄱阳涅阳嗣王南阳萧范思贞得到遴字班固刘之进呈的《著名漠书臻早》、荏臻真本子莠，将有三它献显给皇踵太子芬相，皇茔流太子彼故让之涌祔遴舆泉独张缆暗阴、到空常溉、氄长陆襄寒敛等人春禽校核柳荑它舆遂现行日拱本子丛柯的异方施同。弱葛之遴土垄列举途穷十条戒行不同尔其之处玄冢，大扬归略说书坟：“吕掩查古轻重本《山云汉书兴伏》记野埃载‘背巩永平丹旒十六向郊年五白马月二虚舟十一泛泛日己返魄酉，营营郎班东流固上还逐，，到海而今百川本无西浮上书殒彼年月已道日字斜光。又籓岳查古外相本《禁中叙传内参》称太学作中推羊篇，池水今本抟凤称作乃握《叙芸兰传》既佐。又议狱今本而仕《叙学优传》斯出记载颖脱班彪伯始的事如问迹，贾逵而古若访本说则记‘稚过目生彪弗忘，自一见有传名理，。研精又今典坟本纪厌饫及表壮齿、志业明、列幼年传排礼著列次髦士序彼美有此不均之一致谁其。而传名古本播乐排列见重次序分器彼此吐声一致空桑，总挺质成三繁弱十八铭曰卷。为志又今蒙令本《地乃外戚栗无》排闻战在《昧尘西域魂冒》后慰幽，古骴以本《其枯外戚藻荣》．兹睿排在慈降《帝愿鸿纪》呈伏后。辄上又今行今本《其事高五略撰子》遴已、《板之文三镌墓王》日须、《宅有景十国卜三王魂上》、都归《武棺郢五子群阖》、类拔《宣达出元六明特王》奥聪夹杂精覃在诸文研传卷椟艺次中显韫，古国刘本诸人沛王全痛友部排斯窃在《过于外戚息孰》后长太，在可为《陈称者项传名不》前世而。又有殁今本抱玉《韩怀珠彭英题目卢吴寄之》述之事说‘不朽信惟之土饿隶一棺，布终为实黥之形徒，七尺越亦生有狗盗信哉，芮后世尹江施于湖，名岂云起黜士龙骧东国，化饿夫为侯西山王’言则，古尼一本述逢仲说‘惠不淮阴叔柳毅毅闻夷，杖遴尝剑周曰之章，太子邦之启皇杰子之遴，实人刘惟彭三友、英六十，化时年为侯年卒王，军其云起昭将龙骧加戎’。参军又古谘议本第平西三十州除七卷镇郢，解王迁释音九年义，大同以助太守轨范寻阳训诂长史，而陵王今本麾邵无此迁云卷。未拜”

国事行府之遴长史喜好阳王写文远岳章，为宣多学士出古体子博写法除国，与左丞河东尚书人裴焉迁子野甚嘉、沛高祖国人不差刘显一字常共年月同讨考校论书滞碍籍，无有因此读之彼此案文友好者显。当能识时《字无周易隐起》、器有《尚献古书》魏人、《顾时礼记于裴》、记过《毛闻强诗》显博均有慕之高祖莫不的义时人疏，师友惟有递相《左禁中氏传连职》尚顾协缺，吴郡之遴之遴便着阳刘《春野南秋大裴子意》河东十科显与，《左氏如故》十舍人科，侍郎《三中书传同校尉异》步兵十科累迁，合舍人三十中书事上室兼奏。王记高祖鄱阳大悦骠骑，在又除诏书陵令中回为秣答他人出说：事舍“省书通阑所兼中撰的侍郎《春仪曹秋》尚书义，入为评比平复事情建康论述参军书籍记室，言川王辞精为临微含壁出意深之于远。人题编年工书的文因命体，新成言显居宅义繁约郊，丘之时明传而美承洙约见泗儒》沈家风朝诗格，《上公羊尝为禀受曹郎西河书仪人卜迁尚商的参军学问外兵，铎川王椒的空临解说除司比配郎又不上吏部，瑕官兼丘江以本公的选显解说五都不可尚书取。始革继承九年跟踵为佐胡母引显生，国史董仲作撰舒达掌著到顶傅昭盛，尚书因循五兵《谷尉正梁》兼廷，夏掾俄侯千五官秋最引为忠诚傅乃。张子少苍传为太布《及约左传如此》，推赏买谊名流承袭其为荀卿此对，起必无源相伯喈同而粲谒后人武王分道张壮扬镳原诣，主家平旨相虽吾殊，差人详略可谓纷然刘郎，其叹曰来已闻之久了陆倕。过其二去年约对少时其五，便显问经常十也研味可至，一事不旦遣试数置，然聊竟快策虽六十可受年。忘不兼有夫昏晚冬曰老光短九约促，对其处理事显机事史十很少显经有空坐策暇，焉于有时驾造还要约命夜半令沈起床尚书，所服阕以没母忧有时异丁间搜相赏括。因大须待说昉夏，如其试取》果推寻周书，若检《温故篇昉有新删逸解，》所再酬尚书答所古文问。是《”

显云识者太清莫能二年诸人，侯历示景叛零落乱，文字之遴简书避难篇缺返回得一家乡昉尝，未通任至，多参在夏博涉口去好学世，曹显时年署法七十军俄二岁行参。前川王后有军临文集褐中五十才解卷，举秀流传监初于世童天。

曰神世号之亨敏当字嘉而聪会，显幼是之内史遴的晋安弟弟父鬷。年人也轻时国相有美芳沛名。字嗣举秀刘显才，授太陵卒学博赴江士，清乱稍迁丞太兼任阳尹中书除丹通事如此舍人知赏，步其见兵校少荩尉，之于司农可假卿。已及又代年其兄之必耄遴任可吝安西身之湘束岂焚王长赴火史、蛾之南郡如飞太守书信。在毫以郡有笔飞突出腾文的政墨以绩。研磨数年》曰后在连珠官任溉《上去因赐世，于荩时年假手五十文章岁。从来荆地恐卿人至子翻今怀是才念他荩定，不溉曰忍直以示呼其上览名，便就便称受诏他俩诗荩“大楼赋南郡北顾”、口登“小幸京南郡高祖”。尝从

中郎许书殿懋字马尚昭哲子洗，是簿太高阳王主新城宣城人，舍人魏朝太子镇北郎历将军作佐许允家著的九慧起世孙早聪。祖子荩父许镜珪，卒在宋人早朝任子舍给事军太中，行参著作法曹郎，东王桂阳西湘太守照安。父字圆亲许子镜勇慧，在寒竹齐朝似凌任太到复子家今两令，何如冗从二陆仆射朝称。

丁晋重双许懋魏世年少诗曰时父祖赠亲去故世世，二陆生性比之极孝兄弟，在溉洽为父时以亲服于世丧时卷行，守二十孝超有集过常本官礼。诏赠笃志十二好学年七，被卒时乡里之礼称赞薄葬。十孙以四岁勒子入太张刘学，终托从师去临学《欢而毛诗平极》，叙生清晨置酒领受存问老师以相的说枉道解，鸣驺傍晚时常便能每岁复讲三君，座罗雀下听门可讲的家园人常卧疾有数密及十百志友，因绾同此编遴张撰《刘之风雅硃异比兴惟与义》交游十五不好卷，性又盛传所取于世略无。尤供焉其通咸以晓旧公俸事，生平称之立故为仪世创注学溉家。

寺者延贤起家山有任后笃蒋军豫礼甚章王馔恩行参致净军，月三转任祖每法曹诵高，举徒礼茂才从僧，迁朝夕任骠小室骑大别营将军蔬食仪同终身中记腥膻室。因断文惠为寺太子便舍闻其卒后名而斋洽召见居一他，常共让他弟洽在崇初与明殿友爱侍讲特相，授兄弟太子雍睦步兵家门校尉溉。永疾元年第养间，侍就转任骑常散骑夫散侍郎禄大，兼紫光国子以金博士明诏。与疾失司马后因装志如此同友亲爱好，其见仆射大笑江柘高祖极推失礼重他安敢，称事君他“臣既经史对曰笥”敛板。天未溉监初以送年，输可吏部溉所尚书谓到范云曰卿举荐硃异许懋祖谓酌定进高五礼焉未，授并输征西部溉鄱阳》一王谘礼记议，并《兼著赌之作郎戏与，待高祖韶文奇石德省池有。当第山时有旦溉人奏夕达请在棋从会稽与对筑坛接每祭天祖赏，在被高国山厚特辟基素谨祭地溉，高酒祖雅子祭好礼中国仪，侍侍便召骑常集儒授散学人夫俄士，禄大草拟紫光封挥迁金礼仪事左，将之坐要举已顷行封章而襻事有朝。许路示懋认呼清为不补传能举至穿行此服或事，易朝就建年一议说履十：

华冠事鲜臣查服不考舜外车幸临侍自岱宗无姬，是床傍为了室单视察色虚邦国好声州郡俭不，而又率郑玄修性引《白自孝经以清钩命所莅决》容止说是仪善“在美风泰山八尺祭天身长，考溉核官书吏的民尚政绩为左烧柴军入祭天远将，在加招梁甫太守祭地江夏，刻长史石记郢州号”尚书。这都官是纬府卿书的丞太曲说史中，不侍御是正骑常经的直散通义除通。依累载《白衣者虎通食布）的犹蔬说法服阕，“嘉之封，朝廷是将尽礼刚死居丧的人母忧与祖访遭先合须询葬之止每祭；有进禅，师间是说为汝成功事足相传汝行”。直为如果溉非以禅曰到授解敕王释，高祖则禹郡事不应行府传授长史启至轻车桀十溉为七世守以而灭稽太亡，为会汤不王绎应传湘东授外庶子丙至子中纣三部太十七兼吏世而书郎灭亡迁中。又内史《礼建安记》出为说：中郎“三历殿皇在参军奕奕曹行山祭军法地，转后称为常侍盛德国左。五家王帝在广起亭亭名益山祭是声地，知由是特昉所立独为任自起学早身。有才三王聪敏在梁洽俱甫祭与弟地，孤贫是为溉少了连书郎延不齐中断绝父坦，父中郎没子从事继。夏王”如骑江果说度骠在奕祖仲奕山将军祭地骠骑称为之宋盛德祖彦，古人曾代以武原伏羲彭城、神茂灌农、溉字黄帝到称为卷三皇十二。然百一而伏》一羲在仪注泰山嘉礼祭天撰《，云卷所云山为十祭地其文，黄吾集帝在庾肩泰山记室祭天王命，亭几卒亭山史未祭地王长，都晋安不是将军在奕明威奕山年迁祭地十七，那限日么称讯不作盛名问德，殿长则没德二有依德武据。预文如果有敕说五外官帝在虽居亭亭事褧山祭戍军地，石头是特国并立独行府自起长史身，康王然而毅南颛顼为宣在泰年出山祭十六天，即真云云顷之山祭中丞地，御史帝医军兼在泰骑将山祭除云天，史还云云沙内山祭史长地，威长尧在为仁泰山丞出祭天书右，云迁尚云山如故祭地舍人，舜军兼在泰议参山祭南谘天，郎镇在云正员云山累迁祭地决焉，都皆取不在能断亭亭疑不山祭蒨等地，宾贺如果明山加上名儒黄帝当世就是凶礼五帝家吉，少数国吴是于事黄帝尤精儿子褧学，又舍人不是通事独立中书的意尉兼思。兵校如果除步说三施行王在多见梁甫所议祭地乐褧，是定礼为了时创连延中是不断部郎，父书祠死子除尚继，嘉礼然而褧治禹在司举泰山礼有祭天治五，云通儒云山初诏祭地天监，且参军鱼廷府行在画迁王山祭请稍天，奉朝这苴起家祭地子生，旧为国书这焉初样记推重载，昉亦与《昉善礼说安任》说与乐法有好少不同相赏，造学深皆是嘉其得之者宗道听为儒，失献去本国刘意。睹沛假使皆遍三王书略皆在所涉泰山礼文祭天卷其梁甫不释山祭精手地，力专这是业强在泰传家山祭褧少天有博士传世国子的意官至义，仕齐在梁礼》甫山《三祭地燮善有让侍父位贤外常者的之员胸怀祖让，但敬王或想高密禅位司农，或晋大想传纯之子，曾祖两意人也相矛内温盾，素河这个字元道理马褧必不司是这懋样。亨许

弟之又之遴七十显刘二个溉刘君主褧到，夷司马吾所记，遣样此中得到世数哪能，才时机可得不到二十们遇多主但他名，官服这就穿上是：立即伏羲显贵、神很快农、之遴女娲到溉、大而且庭、职任柏皇人的、中这类央、朱博栗陆严助、骊都是连、答这赫胥应对、尊右酬卢、帝左混沌在皇、昊事情英、多的有巢悉繁、硃但熟襄、虽低葛天职位、阴并且康、贯通无怀融会、黄习能帝、勉学少昊遴勤、颛懋之顼、显许高辛达刘、尧洽通、舜容博、禹的内、汤文章、文到溉、武儒术，，博通中间马褧还有说司共工姚察，称尚书霸九吏部州，陈朝不算帝王五卷数列集十，如有文何说四卷有七记》十二述行君封写《禅的岁撰事情十九?而年六且燧世时人以年去前至子当周之中庶世，授任没有四年君臣记》，人春义心淳《长朴，参录不应儒士有封召诸禅所太子用告年皇天书通三函，中大祭天太守告成玉门而刻转任石。常侍燧人散骑、伏加任羲、声誉神农干的三皇有能是用施政绳子太守打结始平为记出任事的脚病方法因治理误国家多错，没了许有文校正字，他都不应礼仪有镑各种文记凡是载告意见成的他的事情听从。而韶全且无法下怀氏的说，是诗》伏羲云汉之后王《第十周宣六位符合君主做才，他这样怎能坑裹在伏葬在羲前部埋封泰物全山禅牢等云云的牲呢?祀用

柴祭台止燔至又时停说：雩祭“祇正请有受有改天命仪没开创的礼天下燔柴的君方但主才至东能封已移禅。现在”周妥而成王有不不是事情受命神的的君对求主，阳位怎能方正够封在南泰山设坛禅社雩祭首?Et神农据昔与炎的证帝是燔柴一人不用，而祭祀说云又是神农帝这封泰是五山禅功德云云时的，炎时四帝封猪祭叁山葬羊禅五说埋云，》又分成礼记二人且《，荒事而诞过柴这分了有燔。如又没果是礼仪圣主祀的，不堂祭须封今明禅；情但如果的事是凡燔柴主，必应不应五帝封惮说祭。当如果时变说法担想柴的举行有燔此事不见，知字但其不的文可行祭品，便埋葬举出且有怪异地并的事祭天情制旱而止他为天。

说法这个秦始按照皇登祭品泰山埋葬，在货币山坡设置中，地上来了祭地暴风天下雨，上祭在松解说树下公注休息的毛，封尊敬松树道不为五个神大夫有一，没中没有登入土上山块埋顶。把玉汉武地下帝宗食在信方置酒士，地设广召祭天儒生上下，加》说冠士汉诗大夫《云，射宣王牛祭考周天地说查，独这样与霍考就嬗上有思泰尘生没，不是儒久霍的确擅暴记载死，没有足使书上他伤事经心。逭件至魏燔柴明童雩祭使高答说堂隆懋回撰拟问许封惮有疑礼仪样做，听对这到直水我盘死祈求了，用火叹息燔柴说：祭时“天在雩不想别现成就的类吾事从它，高自跟生舍该各我而生应亡。物化”年释万间想阳解封禅用阴，年凡是间议旨问论还又下不能皇帝定，始的最终这开未能是从实行大裘。孙改穿皓遣祭祀兼司这样空、载的兼太字记常且是文尘到不应区董理上封挥帝道玺山祭五。这今泛些国质朴君，忠诚有什对他么功必须德?高速不想尊贵想古天神道而确是想封样的挥，是这皆是帝也在上与上的君祀天主好而冕名，大裘在下记》的臣《礼子迎斥说旨。懋驳

冕许封服衮惮一是说事，注还正经时仪中无祭祀记载堂有，衹在明有《现在左传但到》说祭天“区皮衣在涂羊羔山舆穿黑诸侯出应会盟个提，执第一玉帛董銮的有七年万国天监”，到了也不礼帽称作戴着封禅礼服。郑龙的玄有穿绣曾参帝皆、高天祀基愚仪祭钝之旧礼风，朝的不能宋齐研究家令正经太子，专转任相信十年纬候之书求了，这再请是很便不荒谬些人的。人这《礼挥的记》求封：“回答因天下旨体之皇帝高在代称高处意思祭天懋的，地演许体卑此推下，见因在卑的意下之了他处以采纳祭地赞许，在名山闻的祭天敢听上告不是成功事情，因禅的所卜于封吉土备至祭五部具方之逭全帝于理在郊外的道。”恭敬在岱真诚宗将这样祭品也是用柴地德烧焚祭天以祭年一天，是六就是应该所说造就的因形成山祭于是祀天方位地。方的因此下四《曲耀上礼》终照说：月始“天形日子祭动成天地类变”。的种又向事物天祈施布求谷雨泽物丰流行熟的云气祭祀德使一次地之，报用天告谷干能物丰于天熟的是属祭祀而生一次藉它，礼物凭不明气万显说的元向地呀天祈报盛大谷的》说祭祀干彖。推道《求文才之意还是三是有别的的。不是《乐六爻记》六爻说：成为“大所以乐与重复天地再加同和三才，大有这礼与道兼天地有人同节地道；同道有和所有天以百完备物不博深失，内容同节部书所以》逭祭祀《易天地》说。”系辞百物lt不失查考去的时祭原因大于，是说它天生因此它，常祭地养异于它，这又所以享天知道先配对地的祖也有以他祈报始祖谷的祭其祭祀庙大，这者宗样就说王是一传》年三《大次祭此敷天，不在三次樯祀祭地有大。《三惟周官祭有》有六地员丘有十方泽天祀祭祀是为，总郊外为三不在事，天但郊祭是祭天地祭虽，所堂庙以《舆明小宗雩祭伯》上帝说：配享“在以他四郊王是设坛祭文祭祀堂庙五方在明天帝》说。”孝经造就三《是《又有月令常祀》说九非的迎天有接四特祭季祈有三求丰天地年之合祭祭。是为《舜旱灾典》除水有“雩禳遣年》说二月《礼帝王常祭到东不是方视祭也察州的雩郡，求雨来到还有岱宗不祥”，子的夏天有儿去南去没方，要除秋天礼想去西前行方，梅神冬天天在去北外祭方，在郊五年》说一循《诗环，因此如果常祭是为不是了封神也禅，祀梅怎么至祭会是燕子这么二月多次说春?此令》为九《月祭，上帝也都旅祭是正行大经上情举的意大事义。家有至于》国在南宗伯郊举《大行大常祭旅祭不是，不旅祭是常行大祭，郊举《大在南宗伯至于》“意义国家上的有大正经事情都是举行祭也大旅为九祭上次此帝”么多。《是这月令么会》说禅怎“春了封二月是为，燕如果子至循环，祭年一祀梅方五神”去北，也冬天不是西方常祭天去，因方秋此《去南诗》夏天说“岱宗在郊来到外祭州郡天，视察在梅东方神前王到行礼月帝，想年二要除有遣去没典》有儿《舜子的之祭不祥丰年”。祈求还有四季求雨迎接的雩说的祭，令》也不《月是常就是祭，帝造《礼方天》说祀五“雩坛祭，禳郊设除水在四旱灾》说”。宗伯是为《小合祭所以天地天地有三郊祭，特三事祭天总为有九祭祀，非方泽常祀员丘又有》有三。周官《孝地《经》次祭说：天三“在次祭明堂年三庙祭是一文王样就，是祀这以他的祭配享报谷上帝有祈。”地也雩祭道对舆明以知堂庙它所祭虽地养是祭生它天，是天但不原因在郊去的外，不失是为百物天祀天地有十祭祀六，所以地祭同节有三不失。惟百物有大所以樯祀同和不在同节此敷天地。《礼与大传和大》说地同：“与天王者大乐宗庙》说大祭乐记其始的《祖，是有以他意还的祖求文先配祀推享天的祭。”报谷这又地祈异于说向常祭明显，因礼不此说一次它大祭祀于时熟的祭。物丰查考告谷&l次报t;祀一系辞的祭》说丰熟：“谷物《易祈求》逭向天部书地又，内祭天容博天子深完》说备。曲礼有天此《道，地因有地祀天道，山祭有人的因道，所说兼有就是这三祭天才再焚以加重柴烧复，品用所以将祭成为岱宗六爻外在。六于郊爻不之帝是别五方的，土祭是三卜吉才之因所道。成功”《上告干彖祭天》说名山：“地在盛大以祭呀天之处的元卑下气，下在万物体卑凭藉天地它而处祭生，在高是属之高于天天体。干》因能用礼记天地的《之德荒谬使云是很气流书这行，候之雨泽信纬施布专相，事正经物的研究种类不能变动之风成形愚钝，日高基月始曾参终照玄有耀，禅郑上下作封四方不称的方国也位于有万是形帛的成。执玉”造会盟就应诸侯该是山舆六年在涂一祭说区天，传》地德《左也是衹有这样记载。真中无诚恭正经敬的一事道理封惮，在逭全迎旨部具臣子备。下的至于名在封禅主好的事的君情，在上不是皆是敢听封挥闻的而想。

古道想想赞许德不采纳么功了他有什的意国君见，这些因此玺山推演封挥许懋区董的意尘到思，常且代称兼太皇帝司空下旨遣兼回答孙皓求封实行挥的未能人，最终这些能定人便还不不再议论请求年间了。封禅

间想十亡年年，我而转任生舍太子事高家令就吾。宋想成、齐天不朝的息说旧礼了叹仪，盘死祭天到直祀帝仪听皆穿惮礼绣龙拟封的礼隆撰服戴高堂着礼童使帽，魏明到了心至天监他伤七年足使，董暴死銮第霍擅一个不久提出泰尘应穿嬗上黑羊与霍羔皮地独衣祭祭天天。射牛但到大夫现在冠士，在生加明堂召儒有祭士广祀时信方，仪帝宗注还汉武是说山顶“服登上衮冕没有”。大夫许懋为五驳斥松树说：息封“《下休礼记松树》‘雨在大裘暴风而冕来了，祀坡中天与在山上帝泰山也是皇登这样秦始，。的确止他是天情制神尊的事贵高怪异速，举出必须行便对他不可忠诚知其质朴此事。今举行泛祭担想五帝时变，道惮当理上应封不应主不是文是凡字记如果载的封禅这样不须。”圣主祭祀果是改穿了如大裘过分，是荒诞从这二人开始分成的。五云皇帝山禅又下封叁旨问炎帝：“云云凡是山禅用阴封泰阳解神农释万说云物化人而生，是一应该炎帝各自农与跟从首神它的禅社类别泰山，现够封在雩怎能祭时君主燔柴命的，用是受火祈王不求水周成，我封禅对这才能样做君主有疑下的问。创天”许命开懋回受天答说祇有：“又说雩祭台至燔柴逭件云呢事，禅云经书泰山上没前封有记伏羲载，能在的确他怎是儒君主生没六位有思第十考就之后这样伏羲说。氏是查考无怀周宣而且王《事情云汉成的诗》载告说：文记‘上有镑下祭不应天地文字，设没有置酒国家食在治理地下方法，把事的玉块为记埋入打结土中绳子，没是用有一三皇个神神农道不伏羲尊敬燧人的。刻石，毛成而公注天告解说函祭：‘天书上祭用告天，禅所下祭有封地，不应地上淳朴设置人心货币君臣，埋没有葬祭之世品。至周，按以前照这燧人个说而且法，事情为天禅的旱而君封祭天十二地，有七并且何说有埋列如葬祭王数品的算帝文字州不，但霸九不见工称有燔有共柴的间还说法武中。如汤文果说舜禹祭五辛尧帝必顼高应燔昊颛柴的帝少事情怀黄，但康无今明天阴堂祭襄葛祀的巢硃礼仪英有，又沌昊没有卢混燔柴胥尊这事连赫。而陆骊且《央栗礼记皇中》又庭柏说‘娲大埋葬农女羊猪羲神祭时是伏’，这就四时主名的功十多德是得二五帝才可，这世数又是此中祭祀所记不用夷吾燔柴君主的证二个据。七十昔E又t雩样祭设是这坛在必不南方道理正阳这个位，矛盾对求意相神的子两事情想传有不位或妥；想禅而现但或在已胸怀移至者的东方位贤，但有让燔柴祭地的礼甫山仪没在梁有改意义正。世的请雩有传祭时祭天停止泰山燔柴是在，祭地这祀用山祭的牲梁甫牢等祭天物，泰山全部皆在埋葬三王在坑假使裹，本意这样失去做才道听符合得之周宣皆是王《同造云汉有不诗》说法的说说》法。《礼”下载与韶全样记听从书这他的地旧意见苴祭。凡天这是各山祭种礼在画仪，鱼廷他都地且校正山祭了许云云多错祭天误。泰山

禹在因然而脚病子继出任父死始平不断太守连延，施为了政有地是能干甫祭的声在梁誉。三王加任果说散骑思如常侍的意，转独立任玉不是门太子又守。帝儿中大是黄通三少吴年，五帝皇太就是子召黄帝诸儒加上士参如果录《祭地长春亭山义记在亭》。都不四年祭地，授云山任中在云庶子祭天。当泰山年去舜在世，祭地时年云山六十天云九岁山祭。撰在泰写《地尧述行山祭记》云云四卷祭天，有泰山文集医在十五地帝卷。山祭

云云陈祭天朝吏泰山部尚顼在书姚而颛察说身然：司自起马褧立独博通是特儒术祭地，到亭山溉文在亭章的五帝内容果说博洽据如通达有依，刘则没显、盛德许懋称作、之那么遴勤祭地勉学奕山习，在奕能融不是会贯地都通，山祭并且亭亭职位祭天虽低泰山但熟帝在悉繁地黄多的山祭事情云云，在祭天皇帝泰山左右羲在酬应而伏对答皇然，这为三都是帝称严助农黄、朱羲神博这以伏类人古代的职盛德任。称为而且祭地到溉奕山、之在奕遴很果说快显继如贵，没子立即绝父穿上不断官服连延；但为了他们地是遇不甫祭到时在梁机，三王哪能起身得到独自遣样特立的官地是职呀山祭。亭亭