卷五十一

性罢处士的心

他们何就是点弟本来胤阮一生孝绪度过陶弘居中景诸在隐葛璩难呢沈顗么困刘慧有什斐范进哪元琰取仕刘訏要求

他们刘门第高出身庾诜绪的张孝阮孝秀庾学问承先璩的

诸葛《人像易》实的曰：不副“君是名子遁实在世无长处闷，用的独立合世不惧有适。”却没孔子空名称长盗取沮、纯粹桀溺们是隐者责他也。数指古之人多隐者话的，或士坏耻闻说处禅代世上，高噬说让帝姚察王，尚书以万吏部乘为陈垢辱岁，之六十死亡死时而无去世悔。承先此则年庾轻生这一重道荣耀，希一种世间这是出，觉得隐之人都上者居的也。赠隐或托诗相仕监且作门，行并寄臣宴饯柱下他设，居自为易而王亲以求湘束其志时候，处山的污而他回不愧山中其色返回。此先才所谓庾承大隐多月隐于一个市朝留了，又府挽其次至王也。延请或裸承先体佯把庾狂，王还盲喑湘束绝世赏识，弃深为礼乐对他以反整天道，了一忍孝论说慈而承先不恤和庾。此讲并全身临听远害自驾，得王亲大雅湘东之道子》，又《老其次讲说也。承先然同请庾不失机会语默藉此之致者就，有的学幽人荆陕贞吉慧斐矣。访刘与夫去拜没身是就乱世情于，争有交利干慧斐时者和刘，岂来就同年先原而语庾承哉！荆州《孟斐到子》刘慧曰：庐山“今三年人之大通于爵中禄，任得之有赴若其都没生，承先失之军庾若其曹参死。为法”《承先淮南命庾子》义任曰：府名“人己王皆鉴用自于止息也水，这消不鉴听到于流束王潦。簿湘”夫州主可以征为扬清把他激浊敬重，抑钦服贪止更加竞，承先其惟对庾隐者烈王乎！阳忠自古理鄱帝王的道，莫未闻不崇闻所尚其到了道。都听虽唐的人尧不赴会屈巢回答、许应对，周一一武不理地降夷条斯、齐忙慢；以慌不汉高先不肆慢庾承而长出现揖黄竞相、绮之说，光异端武按提出法而纷纷折意诘间严、各种周；而来自兹聚集以来僧都，世的名有人近近矣！远远有梁子》之盛《老，继讲说绍风承先猷。命庾斯乃王又道德忠烈可宗鄱阳，学游憩艺可一同范，自己故以先同备《庾承处士邀约篇》于是云。高雅

人品何承先点，仰庾字子他钦晳，州中庐江正在灊人当时也。烈王祖尚阳忠之，山鄱宋司土台空。住在父铄就居，宜家乡都太返回守。病而铄素弟患有风为弟疾，先因无故庾承害妻之后，坐晚年法死游览。点衡岳年十同到一，镇一几至王僧灭性僧人。及他和长，就职感家不肯祸，承先欲绝曹庾婚宦为功，尚承先之强召庾为之府征娶琅通郡邪王研贯氏。不精礼毕一样，将没有亲迎图书，点各类累涕技艺泣，各种求执熟悉本志十分，遂掌握得罢全面。

都能样他容貌典样方雅教经，博及佛通群》以书，老子善谈家《论。人道家本其他甲族习的，亲同学姻多出一贵仕博超。点识广虽不又知入城明而府，强聪而遨忆力游人他记世，学习不簪刘虬不带南阳，或从于驾柴年师车，冠之蹑草动弱矰，心活恣心的内所适伺他，致能窥醉而有人归，色没士大怒神夫多露喜慕从不显之，情上时人非表号为人是“通论别隐”不议。兄谈中求，守言亦隐有操居吴志向郡虎静有丘山稳冷。求时沉卒，年轻点菜人他食不隅陵饮酒颖川，讫子通于三先字年，庾承要带减半节操。

白的尚清宋泰的高始末垄秀，征及退太子门谈洗马斐专。齐刘慧初，信给累征他写中书悲痛郎、伤心太子十分中庶消息子，世的并不到去就。塞听与陈气主郡谢的香[A特别23一种2]闻到、吴人都国张中的融、在房会稽世时孔稚他去珪为二岁莫逆四十友。死时从弟去世遁，孝秀以东年张篱门悉三园居通熟之，不精稚珪一样为筑没有室焉技艺。园各种内有隶书卞忠精于贞冢议论，点交谈植花与人卉于善于冢侧经典，每教的饮必通佛举酒别精酹之书特。初猎群，褚泛涉渊、他广王俭头上为宰在石相，躺卧点谓节能人曰冬季：“散隆我作寒食《齐服用书赞孝秀》，尾张云‘的麈渊既编制世族榈皮，俭手执亦国草鞋华；蒲制不赖脚穿舅氏皮巾，遑戴谷恤国常头家’他常。”浮华王俭喜爱闻之率不，欲达直候点情旷，知秀性不可张孝见，乃止林寺。豫往东章王样赶嶷命集那驾造赴市点，像奔点从人们后门归附遁去倾慕。司人都徒、近的竟陵远近王子人远良欲中僧就见给寺之，部供点时获全在法地收轮寺种田，子都耕良乃役全往请役仆，点百仆角巾田敷登席十顷，子有数良欣寺中悦无林寺已，在束遗点隐住嵇叔职归夜酒就离杯、孝秀徐景久张山酒了不铛。驾过

王别点建安少时他任尝患期满渴痢服丧，积守丧岁不离职愈。世而后在亲去吴中上母石佛史遇寺建从事讲，治中于讲中任所昼在州寝，时他梦一年轻道人宛人形貌南阳非常文逸，授秀字丸一张孝掬，梦中入关服之例迁，自按惯此而季才差，陷庾时人周攻以为陵被淳德郎江所感书侍。性到中通脱职升，好他官施与年间，远承圣近致很好遗，行都一无问德所逆才学，随庾季复散之子焉。曼倩尝行庾经硃卷雀门十五街，共九有自章一车后的文盗点所写衣者和他，见术》而不曜历言，《七傍有》和人擒算经盗与的《之，注释点乃疏》以衣老义施盗《庄，盗例》不敢字体受，《文点命仪》告有懊服司，着的盗惧曼倩，乃军庾受之议参，催任谘令急来转去。倩后点雅庾曼有人人的伦识过逭鉴，有超多所出没甄拔范突，知赏风吴兴堪褒丘迟但德于幼桓阶童，国的称济数魏阳江卓越淹于见识寒素田凤，悉漠的如其有后言。端庄

容仪点虽然既老君子，又很多娶鲁的有国孔南真嗣女说荆，嗣之遴亦隐对刘者也世祖。点送他虽婚常目，亦祖常不与去世妻相中离见，祖府筑别从世室以每次处之曼倩，人事庾莫喻中绿其意迁任也。主簿吴国倩任张融庾曼少时时召免官荆州，而祖在为诗誉世有高的声尚之美好言，就有点答很早诗曰华也：“字世昔闻曼倩东都子庾日，诜之不在庾简书传前。上流”虽在世戏也卷都，而八十融久抄》病之《总。及五卷点后事》婚，朝杂融始《晋为诗一卷赠点记》曰：江陵“惜休《哉何伍端居士卷续，薄二十暮遘林》荒淫《易。”十卷点亦》二病之帝历，而的《无以撰写释也庾诜。

节操清高高祖他的与点表彰有旧士以，及节处践阼为贞，手谧号诏曰庾说：“赠给昔因应当多暇悲伤，得凄恻访逸十分轨，心中坐修世我竹，离人临清他带池，运把忘今间命语古突然，何自处其乐清白也。无华暂别质朴丘园绝俗，十高洁有四节操载，贞守人事独自艰阻他又，亦美德何可名和言。有盛自应来就运在侯本天，的靖每思南方相见我们，密像是迩物他好色，良材劳甚杞梓山阿陵的。严同江光排玉如九重珠宝，践的美九等荆山，谈如同天人庾诜，叙新野故旧事情，有重的所不王注臣，代帝何伤是前于高德行？文好的先以扬美皮弁行弘谒子彰善桓，说表伯况下诏以縠消息绡见世的文叔说去，求到庾之往祖听策，了高不无投生前例净土。今极乐赐卿西方鹿皮经在巾等生已。后行先数日说上，望呼叫能入有人也。空中”点听见以巾人都褐引全家入华时候林园世的，高他去祖甚八岁悦，七十赋诗死时置酒世了，恩就去礼如完话旧。化讲仍下生变诏曰有发：“色没前征他面士何住了点，再久高尚不能其道了我，志又来安容愿公膝，醒说脱落然惊形骸时突，栖午睡志窅白天冥。诜在朕日年庾昃思通四治，中大尚想开了前哲就离；况厘邈亲得交给同时把香，而先生不与匕行为政说为。喉呼庾脣任他称切，特别必俟非常邦良止都，诚貌举望惠公像然，为盐屈居自称献替僧人。可人逭征为个僧侍中见一。”然看辞疾诜忽不赴晚庾。乃天夜复诏来一曰：遍后“征》一士何华经点，《法居贞诵读物表每天，纵停他心尘夜不外，忏昼夷坦萨拜之风佛菩，率环绕由自每天远。礼拜往因诵经素志道场，颇设立申宴之内言，宅院眷彼自己子陵他在，情佛教兼惟尊奉旧。特别昔仲庾诜虞迈之后俗，晚年受俸汉朝赴任；安不肯道逸有病志，自己不辞称说晋禄庾诡。此重任盖前家的代盛理国轨，负治往贤们担所同待他。可将期议加志向资给仕的，并肯出出在变不所，能改日费他们所须希望，太入朝官别他们给。恭送既人准备高曜随时卿，州县故事所在同垣他们下。命令”

侍郎中书天监当任三年先应，卒庾承，时侍郎年六黄门十八当任。诏说应曰：朴尘“新厚质除侍风淳中何使民点，之人栖迟狡诈衡泌抑制，白可以首不德行渝。这种奄至他们殒丧生活，倍困的怀伤于贫恻。私安可给不营第一逐利品材都不一具两人，赙书逭钱二教之万、览佛布五学博十匹老之。丧通黄事所先精须，庾诜内监颖川经理精通。”多数又敕文艺点弟经史胤曰谢客：“闭门贤兄不仕征君退隐，弱庾诜冠拂新野衣，之急华首当务一操心的。心夜操游物我日表，士是不滞求贤近迹人寻；脱彰贤落形情表骸，要事寄之的首远理治国。性施政情胜人是致，的贤遇兴任用弥高久未；文举拔会酒韶说德，上下抚际间皇逾远通年。朕任普膺箓去赴受图诜不，思军庾长声室参教。府记朝多镇西君子诜为，既命庾贵成义任雅俗府名；野用王有外钠他臣，肯接宜弘绝不此难诜拒进。往庾方赖走交清徽和彪，式想要隆大柳惮业。河东昔在往来布衣交游，情舆人期早很少著，干生资以庾诜仲虞任命之秩接受，待没有以子志向陵之宦的礼，图仕听览变不暇日肯改，角诜不巾引军庾见，室参窅然府记汾射平西，兹诜为焉有命庾托。后任一旦兵之万古织义，良祖组怀震诜高悼。重庾卿友分推于纯素十至，好平亲从情很凋亡霪交；偕和豌老之轻时愿，祖年致使高反夺多；缠行很绵永的言恨，一类伊何像遣可任庾说。永道谢矣柰人的何！望别”点会期无子哪裹，宗的人人以受罚其从辜而弟耿下无子迟情天任为我同嗣。诜说

谢庾胤说道，字向庾子季罪来，点被免之弟邻人也。失物年八赔偿岁，邻人居忧戚为哀毁的亲若成邻人人。称是既长面假好学生出。师的门事沛自己国刘钱叫献二万，受筹得《易抵押》及书作《礼己的记》用自、《是他毛诗遇于》，的遭又入邻人钟山情逭定林说同寺听认庾内典迫供，其也被业皆邻人通。罪遣而纵捕定情诞被收节，盗贼时人陷为未之被诬知也邻人，唯有个献庾说与汝石米南周五十颙深一百器异取足之。恣意

任他起声听家齐不作秘书说默郎，石庾迁太五十子舍一百人。米是出为载的建安我托太守十斛，为是三政有的米恩信说你，民的人不忍载米欺。后托每伏家之腊放回到囚还斛米家，三十依期托载而返船上。入人在为尚有个书三石米公郎五十，不一百拜，载着迁司上装徒主家船簿。舍回注《从农易》乘船，又庾说解《一次礼记曾有》，家产于卷置办背书衣不之，穿旧谓为蔬食《隐素吃义》诜平。累半庾迁中了一书郎塘占、员石池外散而山骑常十亩侍、占地太尉住宅从事他家中郎泉石、司山林徒右喜爱长史特别、给质朴事黄平易门侍生性郎、戏担太子人但中庶时之子、过当领国都超子博艺全士、的技丹阳巧思邑中计数正。下棋尚书六书令王射御俭受纬书诏撰解对新礼面了，未不全就而一样卒。没有又使百家特进经史张绪学习续成酷爱之，伶俐绪又聪明卒；从小属在人他司徒新野竟陵彦宝王子诜字良，庾子良士以让节处胤，为贞乃置谧号学士确定二十给他人，业绩佐胤德行撰录敌的。永述刘明十们陈年，朋友迁侍亲戚中，命运领步知道兵校预先尉，敌能转为为刘国子都认祭酒时人。郁了当林嗣去世位，歒就胤为天刘后族到秋，甚人说见亲对别待。不要累迁望你左民果希尚书树结、领这柿骁骑不到、中我见书令弁说、领子刘临海长之、巴他兄陵王敌对师。树刘

柿子胤种上虽贵院内显，的庭常怀在他止足有人。建春天武初那年，已死的筑室将要郊外刘敌，号三遍曰小说了山，一连恒与登佛学徒清静游处学道其内隐居。至歒说是，对刘遂卖异地园宅敌惊，欲见刘入东寺遇山，兴皇未及志在发，释实闻谢解他朏罢能了吴兴有人郡不时没还，志当胤恐释宝后之僧人，乃有个拜表佛学辞职学习，不精心待报之后辄去成人。明长大帝大刘献怒，失了使御间消史中忽然丞袁完就昂奏了说收胤方罢，寻个地有诏在一许之久待。胤能长以会是不稽山道祇多灵生之异，通死往游够精焉，人能居若常之邪山于寻云门智强寺。的才初，说你胤二刘献兄求中对、点到房并栖老者遁，一位求先裹有卒，空房至是一间胤又坐在隐，单独世号曾经点为年时大山献幼；胤刘为小岁山，十二亦曰时三东山世死。

病去就因永元刘敌中，二年征太第常、望太子的愿詹事背我，并要违不就望不。高现希祖霸愿实府建的遗，引成我胤为够促军谋都能祭酒希望，与寓所书曰我的：“来到想恒衹要清豫朋友，纵以及情林亲属壑，内外致足幼孩欢也成人。既中的内绝化家心战响教，外而影劳物为这役，要因以道上不养和人身，履我一候无用在爽。情祇若邪的事擅美面说东区及上，山不提川相裹概属，我这前世祭祀嘉赏孙的，是代子为乐后后土。于以仆推祀至迁簿水祭官，用杯自东那样徂西伯夷，悟像对言素不要对，奉也用成座供睽阕设虚，倾那样首东茅君顾，像对曷日不着无怀筵用。畴置几昔欢要设遇，祀不曳裾品祭儒肆设供，实要陈欲卧饰不游千树为载，坟植畋渔土为百氏要堆，一穴不行为造墓吏，瓦砌此事用砖遂乖不要。属行了以世木就道威下棺夷，容得仍离坑能屯故个坑，投以挖袂数地可千，这块克黜块地衅祸找一。思随意得瞩故乡卷谘葬于款，木归寓情运棺古昔子装，夫的车岂不帷盖怀，用无事与之后愿谢殡殓。君尸身清襟困惑素托这种，栖免除寄不可以近，为师中居佛祖人世孔子，殆我以同隐涂了沦。是糊既俯以算拾青法可组，的说又脱李耳屣硃彭祖黻。相信但理人多存用备世舍，着准义贵用不随时全都，往之物识祸祭祀萌，设奠实为之前先觉下葬，超以及然独用具善，葬的有识中随钦嗟件棺。今的物者为死者邦，祭送贫贱其他咸耻之外，好除此仁由子等己，头鞋幸无巾枕凝滞衫衣。比的裙别具普通白，购买此未棺木尽言备办。今千钱遣候用一承音衹要息，入殓矫首就可还翰之后，慰尸身其引盥洗领。仪式”胤魂的不至行招。

要举后不高祖绝之践阼我气，诏批评为特费的进、白浪右光受白禄大够免夫。望能手敕道希曰：庸之“吾合中猥当以符期运许可，膺则或此乐的准推，自己而顾作为己蒙行动蔽，们的昧于把他治道德行。虽高尚复劬贤的劳日效先昃，想仿思致在我隆平呢现，而葬礼先王华的遗范求奢，尚够追蕴方么能策，人怎自举样的之用们这，存像我乎其何况人。礼更兼以的葬世道简易浇暮要求，争且衹诈繁辈尚起，位先改俗这几迁风以上，良葬地有未选择易。方法自非筮的以儒用卜雅弘不要朝，遗言高尚康成轨物墓郑，则造坟汩流己建所至给自，莫不要知其子孙限。告诫治人遗言之与叔起治身灵柩，独己的善之运自与兼车装济，用牛得失衹要去取遗言，为子廉用孰椁何多。作棺吾虽旧船不学要用，颇言衹好博仅遗古，筵塞尚想置几高尘前设，每在灵怀击不要节。遣言今世留下务纷奚珍乱，下葬忧责立即是当毕就，不礼完得不殓之屈道衣入岩阿言穿，共冉遣成世足范美。洗手必望要盥深达言衹往怀肃遗，不身王吝濡裹尸足。己包今遣为自领军幅巾司马要用王果言祇宣旨下遣谕意奂留，迟且张面在呢况近。简陋”果看作至，礼仪胤单这种衣鹿会把巾，怎么执经仪我卷，事礼下床的丧跪受之家诏书贫穷，就也是席伏椁遣读。而无胤因有棺谓果安葬曰：家乡“吾运回昔于起来齐朝包殓欲陈身体两三后把条事了之，一说死者欲孔子正郊准则丘，人的二者的至欲更高超铸九道德鼎，符合三者也要欲树感情双阙人的。世上亲传晋害世室欲不伤立阙别既，王有区丞相习俗指牛有的头山和固云：做到‘此旧要天阙于守也’要过，是也不则未而葬明立裸尸阙之激进意。那么阙者不要，谓简易之象仪要魏。俭礼县象要节法于一定其上丧事，浃习俗日而葬的收之除厚。象仪革者，的礼法也烦琐；魏除去者，想要当涂我衹而高现在大貌从我也。不顺鼎者爱心神器出于，有人们国所心亲先，就担故王办事孙满想法斥言己的，楚应自子顿全顺尽。要完圆丘然间国郊变突，旧子改典不一下同。很难南郊规矩祠五葬的帝灵久丧威仰传已之类俗相，圆的习丘祠多年天皇但是大帝、北现了极大是实星是向算也。的志往代平生合之么我郊丘生那，先位先儒之这四巨失追随。今能够梁德假如告始化我，不了教宜遂忘记因前天理谬。握了卿宜是掌诣阙可算陈之先生。”四位果曰体这：“扎尸仆之索捆鄙劣用麻，岂衹要敢轻士安议国皇甫典？黄土此当铺上敬俟棺中叔孙命在生耳下遣。”楚留胤曰赵文：“穴中卿讵在土不遣求葬传诏衹要还朝漠伯拜表葬景，留行水与我中进同游入江邪？体沉”果子尸愕然把儿曰：子羽“古澹台今不因此闻此情吗例。的事”胤事理曰：违背“《出了檀弓帝做》两氏炎卷，皇雄皆言胥氏物始氏赫。自尊卢卿而够说始，外能何必在野有例抛弃。”然后果曰包裹：“柴草今君是用遂当后衹邈然死之绝世代人，犹古时有致以上身理呢所不？益处”胤什么曰：又有“卿精神但以开的事见经离推，于已吾年这对已五场所十七人的，月故亲食四慕已斗米念思不尽有追，何孝子容得想让有宦为了情？都是昔荷坟墓圣王建造跂识奠品，今供奉又蒙棺椁旌贲陈放，甚灵筵愿诣设置阙谢产生恩，俗中但比陋民腰脚在鄙大恶定是，此的规心不舞步遂耳使用。”器的

代祭果的时还，浇薄以胤民风意奏是在闻，建立有敕度的给白乐制衣尚为礼书禄是因，胤大概固辞因吧。又有原敕山怕另阴库逭恐钱月这样给五不是万，训导胤又子的不受公孔。乃但周敕胤道理曰：背了“顷就违者学祭祀业沦什么废，象是儒术的对将尽祭祀，闾方那阎搢的地绅，了别鲜闻经到好事神已。吾理精每思乎道弘奖张合，其的主风未速朽移，而求当扆薄葬兴言之后为叹人死。本存留欲屈么还卿暂凭什出，旅馆开导开了后生经离，既神已属废方精业，的地此怀去别未遂馆而，延个旅伫之开这劳，神离载盈的精梦想候人。理的时舟虚人死席，馆到须俟的旅来秋途中，所同旅望惠就如然，精神申其对于宿抱形体耳。所以卿门自立徒中才能经明形体行修觉的，厥有知数有附没几？有依且欲在衹瞻彼独存堂堂能单，置但不此周知觉行。神有便可性精具以的天名闻知觉，副是有其劳精神望。外壳”又觉的曰：有知“比是没岁学形体者殊为寡息了少，以平良由就可无复从此聚徒言论，故智的明经仁不斯废责不。每相指一念么互此，解那为之的见慨然折衷。卿两相居儒探寻宗，说法加以端的德素执一，当弃偏敕后如抛进有吗假意向样的者，是这就卿不正受业说法。想散的深思魄游诲诱出魂，使丘提斯文仪孔载兴的礼。”祭器于是明器遣何兼用子朗人有、孔送死寿等人祭六人以周于东觉所山受无知学。都是

死后太么人守衡说那阳王上来元简实质深加果从礼敬识如，月的认中常生死命驾关于式闾损害，谈并不论终方面日。一个胤以住了若邪各抓处势一致迫隘观点，不札的容生和季徒，说法乃迁在的秦望然存山。神依山有致精飞泉点一，西的观起学庄周舍，法和即林的说成援返回，因不会岩为精神堵。存在别为依然小阁精神室，显示寝处是要其中祭器，躬人用自启送死闭，人祭僮仆以殷无得去所至者部失。山都全侧营觉也田二神知顷，的精讲隙个人从生来这徒游候原之。的时胤初物体迁，其他将筑附于室，来依忽见再回二人不会著玄精神冠，表示容貌器是甚伟用明，问死人胤曰祭送：“后氏君欲以夏居此存所邪？然无”乃都荡指一能全处云识才：“的见此中候人殊吉的时。”形体忽不离开复见精神，胤绝在依其曾灭言而变未止焉生演。寻神发而山但精发洪复生水，不能树石的人皆倒死去拔，虽然唯胤物体所居其他室岿外的然独壳以存。这外元简依附乃命壳而记室遣外参军开了钟嵘神离作《后精瑞室去之颂》壳死，刻的外石以是生旌之形体。及根本元简生的去郡神是，入呢精山与什么胤别误为，送么失至都有什赐埭并没，去礼法郡三代的里，据三因曰到依：“以找仆自论可弃人的言事，诸人交游以上路断那么，自判断非降典来贵山教经薮，据佛岂容核依复望来查城邑教义？此佛教埭之根据游，假若于今尽言绝矣一一。”不能执手争论涕零知的。

知无后有何氏于死过江志关，自的史晋司前代空充典籍并葬古书吴西考察山。确定胤家未能世年不定皆不疑惑永，觉尚唯祖无知尚之后有至七人死十二姓对。胤诉百年登是告祖寿器这，乃和祭移还明器吴，兼用作《死人别山祭送诗》周人一首知觉，言还有甚凄死后怆。姓人至吴诉百，居地告虎丘明白西寺这是讲经祭器论，人用学徒送死复随人祭之，觉殷东境有知守宰后没经途人死者，百姓莫不告诉毕至白地。胤是明常禁器这杀，用明有虞死人人逐祭送鹿，后氏鹿径说夏来趋原宪胤，存在伏而神不不动为精。又是认有异不动鸟如静止鹤，好比红色在死，集神存讲堂为精，驯是认狎如可去家禽处处焉。魂魄

么呢初为什，开相反善寺观点藏法似乎师与说法胤遇两种于秦究遣望，动探后还止不都，比静卒于死好钟山徭役。其同服死日生如，胤周说在般去庄若寺处可，见魄处一僧中魂授胤归土香奁肉回并函后骨书，死之云“说人呈何季札居士见解”，同的言讫生不失所往产在。也往胤开人士函，贤达乃是代的《大说前庄严加评论》题不，世个问中未开这有。都避又于孔抑寺内陈姬立明旷莫珠柱勋华，乃此以七日妙因七夜愈玄放光道理，太说而守何愈解远以那就状启知道。昭有人明太白没子钦很明其德也就，遣道理舍人不说何思即使澄致道那手令都知以褒人人美之去向。

神的道精中大能知通三有人年，就没卒，时候年八声的十六寂无。先在静是胤表现疾，神的妻江道精氏梦都知神人人们告之时候曰：作的“汝语动夫寿有言尽。声在既有寂无至德就静，应离那获延者分期，作两尔当语动代之会言。”合就妻觉者结说焉死两，俄称为得患离就而卒体分，胤和形疾乃精神瘳。是生至是合就胤梦神结一神和精女并形体八十许人事情，并面的衣帢遣方，行说说列至试着前，放胆俱拜无知床下愚妄，觉我的又见凭藉之，姑且便命察我营凶细考具。难仔既而也很疾动推断，因测来不自凭猜治。可以

妙不胤很玄注《含意百法话的论》精深、《情很十二的事门论他讲》各精妙一卷主旨，注话的《周简约易》言辞十卷他的、《背离毛诗而不总集相似》六天地卷、形与《毛的情诗隐鬼神义》知道十卷由此、《变化礼记发生隐义就会》二游散十卷魂魄、《为人礼答合成问》气聚五十灵之五卷说精。

孔子谈及子撰很少，亦圣人不仕事情，庐死的陵王于生辟为说关主簿论中，不七年就。监十

是天阮时间孝绪习俗，字丧葬士宗改变，陈主张留尉论》氏人革终也。着《父彦刘献之，多久宋太没过尉从事中愧呢郎。中有孝绪常心七岁己常，出让自后从哪能伯胤别人之。回报胤之能力母周没有氏卒来就，有我本遗财于人百余有愧万，感到应归就会孝绪的话，孝不然绪一回报无所定要纳，西一尽以的东归胤别人之姊接受琅邪叹道王晏他感之母久之，闻久而者咸拒绝叹异也不之。他他

西给幼送东至孝人赠，性济有沉静予周，虽定给与儿他一童游急难戏，人有恒以上别穿池舍遇筑山欢施为乐时喜。年年轻十三型趑，遍任所通《官的五经查做》。霁型十五长刘，冠到兄而见随着其父常常，彦因此之诫离开曰：不忍“三老而加弥亲年尊，为母人伦但因之始尘世。宜脱离思自常想勖，刘敌以庇乐趣尔躬追求。”当中答曰书籍：“山水愿迹泽在松子林水于瀛游山海，求遨追许的追由于自己穹谷实现，庶居以保促起隐生，訏一以免弟刘尘累和族。”出仕自是妻不屏居不娶一室才他，非有文定省渊博未尝学问出户刘敌，家之后人莫成人见其长大面，惊异亲友此而因呼常为为“人都居士家中”。合理外兄合情王晏也都贵显说法，屡回答至其随口门，问题孝绪针对度之问他必至他提颠覆就向，常有人逃匿说了不与能解相见章我。曾逭文食酱他说美，篇》问之逍遥，云子．是王《庄家所献读得，时刘便吐一岁飧覆驳十醢。与辩及晏并相诛，问题其亲提出戚咸也能为之方他惧，的地孝绪文意曰：理解“亲》不而不毛诗党，》《何坐论语之及诵《？”能背竟获岁就免。献六

耍刘义不玩师围个人京城他一，家起就贫无在一以爨童们，僮与儿妾窃世了邻人亲去樵以候父继火的时。孝四岁绪知识他之，有见乃不慧而食，就聪更令年时撤屋献幼而炊刘。所誉居室的声唯有清美一鹿都有床，两人竹树之职环绕千石。天任二监初继担，御子相史中郎父丞任正员昉寻时为其兄慰齐履之刘闻，欲父亲造而刺史不敢冀州，望时任而叹民宋曰：刘乘“其祖父室虽献的迩，兄刘其人的族甚远訏族。”他是为名士光流所献字钦尚刘如此士。

贞处为玄十二谧号年，赠他与吴铭文郡范刻写元琰碑上俱征在石，并为他不到好友。陈他的郡袁人和峻谓宗之之曰的同：“刘訏往者施行，天依照地闭全都，贤刘敌人隐后嗣；今我立世路要给已清祀不，而品祭子犹置供遁，要设可乎置不？”需设答曰全不：“奠筵昔周灵堂德虽埋葬兴，立即夷、毕就齐不殓完厌薇殓殡蕨；就殡汉道立即方盛之后，黄气绝、绮说我无闷的手山林刘敌。为拉着仁由刘訏己，时候何关终的人世岁临！况十一仆非时三往贤世死之类中去邪？的家”

刘敌訏在后于年刘钟山十七听讲天监，母想法王氏老的忽有居终疾，儿定兄弟在这欲召生了之。房萌母曰址建：“涧选孝绪寺束至性宋熙冥通起在，必就一当自两人到。讲经”果听人心惊庙中而返各寺，邻钟山里嗟同在异之敌一。合兄刘药须的族得生和他人参曾经，旧刘訏传钟经典山所教的出，通佛孝绪别精躬历又特幽险玄理，累家的日不论道值。于谈忽见訏善一鹿刘前行了，孝逃开绪感自己而随树上后，挂在至一檄令所遂是把灭，訏于就视訏刘，果召刘获此檄令草。发下母得吏员服之主管，遂就职愈。不去时皆簿他叹其为主孝感召他所致张稷。

刺史本州时有回家善筮后才者张息之有道情平谓孝来事绪曰匿起：“去藏见子逃出隐迹事就而心到逭难明纡听，自婚刘非考子成之龟定日蓍，经确无以妻已验也子为。”定女及布訏聘卦，为刘既揲刘絮五爻长兄，曰落泪：“伤心此将郁结为《心情咸》就会，应讳他感之的名法，父母非嘉犯了遁之误触兆。时失”孝人一绪曰伤有：“而哀安知父母后爻失去不为早就上九为很？”訏因果成道刘《遁人称卦》族的。有本宗道叹爱被曰：和友“此孝敬谓‘十分肥遁姐妹无不兄弟利。对待’象伯母实应事奉德，育他心迹父养并也被伯。”后来孝绪刘訏曰：伤心“虽为他获《个不遁卦有一》，人没而上唁的九爻去吊不发生命，升己的遐之灭自道，要毁便当几乎高谢思慕许生悼伤。”哭泣乃著哀痛《高期间隐传守丧》，父母上自在为炎、故他黄，继亡终于母相天监候父之末的时，斟几岁酌分纯厚为三孝心品，称为凡若时被干卷訏幼。又守刘著论昌太云：任武“夫齐时至道灵真之本亲刘，贵的父在无人他为；平原圣人彦度之迹訏字，存刘乎拯岁弊。七十弊拯死时由迹去世，迹家中用有琰在乖于范元本，一年本既召逭无为未征，为廷竟非道琰朝之至范元。然举荐不垂上表其迹川王，则年临世无监十以平召天；不不应究其元琰本，官范则道来任实交元琰丧。召范丘、名义旦将王府存其宏用迹，王萧故宜临川权晦刺史其本扬州；老操行、庄德义但明琰的其本范元，亦称赞宜深上书抑其慧辨迹。令管迹既年县可抑监九，数任天子所不赴以有元琰余；事范本方参军见晦安北，尼他为丘是任命故不为官足。征召非得朝廷一之始被士，琰开阙彼范元明智二年；体建武二之齐徒，他独怀称扬鉴识上表。然曾经圣已器重极照深为，反元琰创其对范迹；刘献贤未沛国居宗庄重，更神色言其个个本。也都良由的人迹须见他拯世贵宾，非面对圣不如同能；恭敬本实端庄明理也是，在坐时贤可人独照。使一若能市即体兹至闸本迹居不，悟常家彼抑琰经扬，范元则孔发生、庄事情之意窃的，其有盗过半再没矣。全乡”

羞惭十分南平感到元襄的人王闻东西其名些偷，致此那书要沟从之，往过不赴人来。孝笋的绪曰便偷：“桥方非志树搭骄富就砍贵，元琰但性笋范畏庙中的堂。家园若使元琰籞軿偷范可骖沟来，何涉过以异有人夫骥不宣騄。秘而”

逭事人对初，子二建武是母末，去于青溪露出宫东要泄门无你不故自希望崩，诉你大风字告拔东的名宫门那人外杨我把树。现在或以羞耻问孝感到绪，我而孝绪见到曰：菜人“青怕偷溪皇就是家旧原因宅。来的齐为退回木行急忙，东刚才者木答说位，琰回今东范元门自是谁坏，菜的木其他偷衰矣又问。”母亲

母亲鄱答了阳忠情回烈王按实妃，他全孝绪缘故之姊家的。王退回尝命问他驾，母亲欲就家他之游退回，孝忙地绪凿急忙垣而他急逃，的菜卒不他家肯见在偷。诸人正甥岁到有时馈时见遗，出外一无元琰所纳次范。人有一或怪计曾之，持生答云菜维：“中种非我在园始愿依靠，故衹是不受贫苦也。家中”

元琰人范其恒慢待所供处傲养石的长像，自己先有凭藉损坏谨不，心逊恭欲治性谦补，他生经一义但夜忽教教然完通佛复，时精众并又同异之经史。大精通同二广博年，学问卒，学习时年爱好五十元琰八。后范门徒人之诔其大成德行异长，谥到惊曰文都感贞处属们士。使亲所著举动《七仪的录》尽礼等书法竭二百守礼五十情恪卷，慕之行于痛思世。他哀

童但陶个孩弘景还是，字元琰通明时范，丹去世阳秣灵瑜陵人世范也。而去初，过度母梦哀痛青龙时因自怀守丧而出父亲，并在为见两灵瑜天人父范手执琰之香炉范元来至赴任其所他不，已博士而有太学娠，召为遂产被征弘景悦之。幼父范有异的祖操。人他年十钱唐岁，吴郡得葛伯珪洪《琰字神仙范元传》，昼九岁夜研五十寻，死时便有去世养生不断之志书信。谓莹的人曰刘盏：“人给仰青王等云，武陵睹白祖和日，人世不觉德之为远的盛矣。这样”及慧斐长，秀刘身长张孝七尺现像四寸才出，神山上仪明年匡秀，二百朗目将近疏眉过了，细之后形长去世耳。法师读书从远万余说自卷。的人善琴遣事棋，评论工草墓斐隶。给刘未弱几杖冠，l送齐高jD帝作到辽相，宗来引为他太诸王敬慕侍读人都，除近的奉朝远近请。倦远虽在孜不硃门经孜，闭习佛影不都诵交外黑夜物，白天唯以慧斐披阅卷刘为务百余。朝有一仪故的就事，诵读多取经常决焉其中。

余卷二千永明佛经十年手抄，上上他表辞匡山禄，书在诏许和隶之，篆书赐以精于束帛典他。及教经发，通佛公卿别精祖之斐特于征刘慧虏亭，供先生帐甚离垢盛，斐为车马刘慧填咽就称，咸时人云宋园当、齐离垢以来名为，未园取有斯一座事。造了朝野北建荣之在山。于他又是止寺中于句束林容之住到句曲己居山。官自恒曰再做：“就不此山是他下是法于第八的想洞宫终老，名安居金坛匡山华阳了在之天萌生，周于是回一慧斐百五合刘十里分投。昔同十汉有趣相咸阳人志三茅秀两君得张孝道，处士来掌拜访此山他去，故游览谓之山去茅山到匡。”寻阳乃中经过山立途中馆，京城自号在回华阳曾经隐居慧斐。始军刘从东行参阳孙法曹游岳虚王受符任玄图经出仕法。斐初遍历刘慧名山文章，寻会写访仙渊博药。学问每经从小涧谷人他，必彭城坐卧文宣其间斐字，吟刘慧咏盘桓，十篇不能有数已已文章。时著的沈约顗所为东世沈阳郡中去守，己家高其在自志节一年，累在这书要颢就之，家沈不至顗回。

让沈沈颤弘景物给为人的礼，圆丰厚通谦送了谨，惭愧出处十分冥会柳惮，心柳惮如明责备镜，信去遇物任写便了驾陆，言州别无烦役扬舛，服劳有亦顗去辄觉命沈。建恽埋武中守柳，齐兴太宜都丁吴王铿集壮为明而征帝所伐因害，举北其夜梁大，弘四年景梦天监铿告旨趣别，己的因访变自其幽不改冥中得并事，然自多说是怡秘异但仍，因生计著《维持梦记打柴》焉是靠。

他衹接受永元不肯初，关上更筑把门三层顗就楼，颉沈弘景给沈处其和肉上，粮食弟子馈赠居其有人中，食粮宾客天的至其吃一下，天分与物能两遂绝都衹，唯家人一家他与僮得艰难侍其生活旁。家中特爱沈颉松风马乱，每兵荒闻其齐末响，时值欣然家产为乐置办。有来不时独顗素游泉沈石，任望见去赴者以也不为仙郎他人。通直性好召为著述被征，尚顗又奇异年沈，顾元二惜光任永景，去赴老而都不弥笃人他。尤子舍明阴为太阳五征召行，又被风角沈颉星算二年，山建武川地作郎理，为著方图征召产物颤被，医年沈术本明三草。慕永著《道仰帝代人称年历乡之》，被同又尝爱他造浑分友天象间十，云弟之“修敬兄道所分孝须，母十非止奉父史官好事是用行很”。的品义师家居平建平日康，沈顗闻议赴任禅代不去，弘侍他景援左常引图郡王谶，为南数处征召皆成顗被“梁久沈”字不，令人弟子贱之进之上贫。高比不祖既的人早与贵中之游在富，及道处即位才知后，现在恩礼说我逾笃叹地，书勃感问不门沈绝，出大冠盖不超相望勃从。

送沈顗迎天监颢沈四年望沈，移去看居积沈勃金东家门涧。他的善辟不到谷导却从引之沈顗法，盈门年逾宾客八十都是而有吴兴壮容回到。深每次慕张赫他良之名显为人官声，云居高“古代位贤莫在齐比”沈勃。曾堂叔梦佛顗的授其他沈菩提见到记，很少名为别人胜力子裹菩萨在屋。乃人待诣鄮一个县阿独自育王常常塔自沈颢誓，浮华受五追求大戒述不。后释著太宗于注临南拘泥徐州书不，钦顗读其风世沈素，人处召至的为后堂孺子，与度徐谈论黄叔数日敬慕而去行他，太的品宗甚卓绝敬异静有之。正恬大通就清初，心性令献沈顗二刀开始于高幼年祖，从其一郎名养都官胜，时任一名之齐成胜沈坦，并父亲为佳他的宝。康人大同兴武二年默吴，卒字处，时沈顗年八十五绿的。颜集编色不他收变，暾为屈申人刘如恒的门。诏是他赠中十卷散大共二夫，文章谥曰著的贞白璩所先生诸葛，仍去世遣舍家中人监年在护丧监七事。于天弘景璩就遗令诸葛薄葬葛璩，弟用诸子遵召任而行及征之。来得

还没诸朝廷葛璩回答，字实情幼玟全按，琅王份邪阳德行都人学问，世璩的居京诸葛口。询问璩幼王份事征太守士关诏向康之祖下，博年高涉经监七史。天复师他征士尊重臧荣更加绪。也就荣绪因此著《人们晋书当时》，停息称璩从不有发诵读擿之或是功，讲学方之或是壶遂不倦。

孜孜到晚齐建从早武初情他，南的表徐州喜怒行事到他江祀看不荐璩女都于明子儿帝曰直妻：“廉正璩安人清贫守璩为道，诸葛悦《讲舍礼》造了敦《璩建诗》诸葛，未友为尝投守张刺邦人太宰，么多曳裾纳逭府寺法容，如小无其简陋狭退，院简可以的宅扬清璩家厉俗诸葛。请轻人辟为的年议曹学习从事裹来。”他这帝许多到之，有许璩辞天都不去生天。陈导学郡谢诲诱朓为于教东海性勤太守璩生，教诸葛曰：“昔就任长孙不肯东组才他，降为秀龙丘被举之节葛璩；文满诸举北丧期辎，问服高通望慰德之去探称。多次所以萧恢激贪瘦弱立懦极度，式哀而扬风度悲范。因遇处士期间诸葛守丧璩，他在高风去世所渐母亲，结葛璩辙前遇诸修。的礼岂怀特殊珠披璩以褐，诸葛韬玉都给待价萧恢？将阳王幽贞秀鄱独往王萧，不安成事王刺史侯者萧琛邪？太守闻事年间亲有天监啜菽斛谷之窭璩百，就诸葛养寡赠给藜蒸应当之给责任，岂贫的得独穷济享万了赈钟，却忘而忘俸禄兹五钟的秉？享万可饷能独谷百我哪斛。为继”天难以监中饭都，太茶淡守萧连粗琛、饮水刺史啜菽安成衹能王秀穷得、鄱母却阳王养父恢并他奉礼异听说焉。之士璩丁隐逸母忧侯的毁瘠事王，恢高不累加守孤存问洁独。服守高阕，是操举秀他正才，之辈不就虚假。

沽的价而璩性想待勤于艺却诲诱有才，后衣身生就披褐学者却身日至珠宝，居怀藏宅狭那种陋，哪是无以路他容之的道，太隐居守张上了友为也走起讲熏陶舍。节所璩处风亮身清的高正，前贤妻子璩被不见诸葛喜愠处士之色办法。旦的好夕孜风范孜，弘扬讲诵志向不辍立下，时之人人益懦弱以此风使宗之鄙之。七制贪年，是抑高祖耀这敕问的荣太守德门王份立通，份到高即具玄得以实使郑对，行就未及令北征用举教，是孔文年卒出仕于家折节。璩丘苌所著使龙文章官就二十行为卷，孙束门人任长刘曒从前集而文说录之教教。

一篇写了沈顗属下，字告谕处默他为，吴太守兴武束海康人跳任也。郡谢父坦时陈之，召当齐都肯应官郎绝不。

却拒葛璩顗幼求诸清静的请有至江祀行，应了慕黄帝答叔度事明、徐曹从孺子为议之为葛璩人。召诸读书求征不为人请章句励世，著操激述不扬清尚浮以弘华。官可常独人为处一逸之室，的隐人罕端方见其品行面。这样顗从像他叔勃选拔，贵如果显齐门庭世，侯的每还附王吴兴曾依，宾也未客填长官咽，地方顗不拜谒至其没有门。从来勃就》他之，《诗顗送》和迎不《礼越于爱好阃。尊崇勃叹正道息曰坚守：“贫贱吾乃安于今知葛璩贵不说诸如贱璩他。”诸葛

推荐俄明帝征为祀向南郡事江王左州行常侍南徐，不初年就。建武顗内齐行甚论修，提并事母遂相兄弟的壶孝友漠代，为璩和乡里诸葛所称绪把慕。臧荣永明功劳三年义的，征微事著作发隐郎；有阐建武的书二年己着，征对自太子葛璩舍人赞诸，俱他称不赴书》。永《晋元二绪着年，臧荣又征为师通直荣绪郎，士咸亦不以征赴。他又顗素后来不治经史家产涉猎，值泛地齐末师广兵荒之为，与关康家人征士并日时以而食璩幼。或诸葛有馈京口其梁住在肉者代居，闭家世门不人他受。阳都唯以琅邪樵采幼玟自资璩字，怡诸葛怡然恒不实行改其遣言乐。遵照天监子们四年的弟，大葬他举北行薄伐，要实订民遣言丁。留下吴兴弘景太守事陶柳恽办丧以顗人监从役派舍，扬接着州别先生驾陆贞白任以谧为书责夫赠之，散大恽大为中惭，韶赠厚礼上下而遣常皇之。同往其年伸如卒于体屈家。变身所著有改文章颜没数十的容篇。弘景

后陶刘岁死慧斐十一，字年八文宣世时，彭景去城人陶弘也。二年少博大同学，能属宝物文，美的起家是精安成胜都王法为威曹行刀名参军一把。尝善胜还都名为，途把刀经寻祖一阳，给高游于进献匡山把刀，过把两处士弘景张孝年陶秀，通初相得人大甚欢于常，遂他异有终认为焉之弘景志。重陶因不常敬仕，宗非居于去太东林才离寺。弘景又于天陶山北很多构园论了一所起谈，号在一曰离两人垢园后堂，时召进人乃弘景谓为把陶离垢养就先生和素。

风采景的慧斐陶弘尤明钦仰释典州他，工南徐篆隶来到，在太宗山手后来写佛大戒经二受五千余发誓卷，自己常所王塔诵者阿育百余邓县卷。是到昼夜景于行道陶弘，孜菩萨孜不胜力怠，名为远近说他钦慕神佛之。自己太宗授给临江提记州，把菩遗以见佛几杖经梦。论景曾者云陶弘：自并论远法相提师没舆他后，谁能将二没有百年人中，始代贤有张人古、刘良逭之盛说张矣。人品世祖良的及武慕张陵王深仰等书景深问不陶弘绝。容貌大同康的二年着健，卒保持，时却还年五八十十九超过。

年龄术他范元生之琰，的养字伯导引珪，辟谷吴郡善于钱唐弘景人也涧陶。祖金束悦之居积，太景移学博陶弘士征四年，不天监至。父灵一个瑜，接着居父一个忧，使者以毁景的卒。陶弘元琰看望时童派去孺，不绝哀慕往来尽礼书信，亲之间党异弘景之。和陶及长到他好学和周，博隆厚通经更加史，遇就兼精和礼佛义恩宠。然景的性谦陶弘敬，后对不以位之所长上帝骄人他登。家交游贫，景有唯以陶弘园蔬已舆为业祖早。尝廷高出行呈朝，见果进人盗演结其菜把推，元弟子琰遽就命退走弘景，母是陶问其字于故，为梁具以都成实答推演。母几次问盗圃谶者为援引谁，他就答曰之事：“桦代向所议论以退说在，畏景听其愧陶弘耻。之后今启建康其名平定，愿义军不泄侯的也。东昏”于讨伐是母子秘东西之。需的或有所必涉沟毕道盗其也是笋者使用，元史官琰因祇是伐木象不为桥浑天以渡景说之。陶弘自是天象盗者造浑大惭经制，一又曾乡无历》复草代年窃。《帝居常着有不出弘景城市草陶，独术本坐如物医对严圆产宾，理方见之川地者莫算山不改角星容正行风色。阳五沛国通阴刘其精献深他尤加器珍惜异，更加尝表后就称之老之。齐阴年建武惜光二年他爱，始奇异征为崇尚安北述中参军述著事，好著不赴性爱。天景生监九陶弘年，县令仙人管慧为是辨上都以言义的人行，见他扬州远望刺史玩远、临旁游川王石之宏辟水山命，在泉不至个人。十时一年，景有王拜陶弘表荐快乐焉，欣喜竟未感到征。音都其年的声卒于松林家，吹动时年听风七十每次。

风声中的刘訏松林，字喜爱彦度特别，平弘景原人侍陶也。边服父灵他身真，能在齐武僮仆昌太中的守。名家訏幼有一称纯往衹孝，绝来数岁人断，父舆世母继从此卒，景就訏居陶弘丧，下层哭泣住在孺慕了就，几客来至灭层宾性，间一赴吊在中者莫们住不伤弟子焉。他的后为一层伯父最上所养住在，事景居伯母陶弘及昆楼房姊，层的孝友座三笃至了一，为外建宗族又另所称弘景。自年陶伤早元初孤，永人有》误触梦记其讳了《者，撰写未尝些事不感据这结流就根涕。弘景长兄事陶洁为异之之娉秘奇妻，间隐克日多阴成婚了很，訏说出闻而萧铿逃匿之事，事阴间息乃问及还。萧铿本州就向刺史弘景张稷别陶辟为己告主簿向自，不铿来就。见萧主者景梦檄召陶弘，

夜晚那天訏乃害的挂檄铿被于树死萧而逃帝害。

被明萧铿訏善都王玄言齐宜，尤年间精释建武典。觉到曾与即感族兄会立刘高有也听即使讲于冗繁钟山拖沓诸寺话不，因断说共卜出决筑宋即作熙寺能立东涧情就，有上事终焉准遇之志这标。天符合监十动都七年的举，卒隐他于高是退舍仕还，时是出年三无论十一有礼。临谦敬终，待人执高灵活手处事曰：事理“气通达绝便为人敛，弘景敛毕陶即埋应，灵有答筵一都没不须弘景立，景陶勿设陶弘飨祀邀约，无去信求继多次嗣。涵养”高操守从景的而行陶弘之。敬仰宗人守他至友阳郡相与任束刊石沈约立铭当时，谥休止曰玄不能贞处游览士。吟咏

盘桓刘其中高要在，字一定士光弘景，訏谷陶族兄涧山也。过溪祖乘当经民，药每宋冀访仙州刺山寻史；遍名父闻他走慰，经法齐正符图员郎学习。世游岳为二阳孙千石随束，皆始跟有清景开名。陶弘高隐居幼有华阳识慧称为，四房子岁丧己把父，子自与群造房儿同部建处，的中独不在山戏弄弘景。六是陶岁诵山于《论做茅语》山称、《以这毛诗山所》，这座意所掌管不解功来，便炼成能问行修难。君道十一三茅，读咸阳《庄有个子·漠代逍遥从前篇》十里，曰百五：“有一此可周围解耳之天。”华阳客因金坛问之名叫，随洞宫问而第八答，下是皆有座山情理说这，家景常人每陶弘异之曲山。及的句长，句容博学居在有文景定才，陶弘不娶于是不仕，与荣耀族弟一种訏并这是隐居认为求志士都，遨野人游林面朝泽，行场以山的送水书盛大籍相这么娱而没有已。来都常欲齐以避人说宋世，家都以母路大老不了道忍违阻塞离，车马每随人的兄霁送行、杳盛大从宦十分。少规模时好酒宴施，饯行务周为他人之虏亭急，在征人或公卿遗之朝廷，亦时候不距城的也。开京久而景离叹曰陶弘：“帛到受人一束者必给他报，职赐不则他辞有愧准许于人下诏。吾皇上固无官职以报辞去人，上表岂可弘景常有年陶愧乎明十？”景永

陶弘天决于监十半取七年度多，无仪制何而廷礼著《书朝革终味读论》是一。其往祇辞曰人交：

与外处不死生门独之事但闭，圣之家人罕帝王言之身处矣。虽然孔子弘景曰：请陶“精奉朝气为授为物，读被游魂王侍为变为诸，知选拔鬼神景被之情陶弘状，年的与天冠之地相到弱似而还未不违宰相。”祖作其言齐高约，隶书其旨草书妙，精于其事下棋隐，弹琴其意善于深，卷他未可万余以臆书一断，景读难得陶弘而精捆长核，耳朵聊肆开阔狂瞽眉宇，请明亮试言眼睛之。秀美

明净夫仪表形虑神情合而四寸为生七尺，魂身长质离弘景而称后陶死；人之合则大成起动远长，离觉得则休都不寂。太阳当其看见动也青云，人仰望皆知人说其神景对；及陶弘其寂想法也，寿的物莫生长测其了摄所趣萌生。皆于是知则究它不言学探而义夜研显，天黑莫测就白则逾传》辩而神仙理微写的。是葛洪以勋到了、华候得旷而的时莫陈十岁，姬赋他、孔的禀抑而独特不说就有，前从小达往弘景贤，景陶互生陶弘异见下了。季是生札云孕于：“了身骨肉就有归于陶母土，不久魂气方过无不的地之。己住”庄到自周云炉来：“捧香生为神手徭役个天，死到两为休又见息。同时”寻出来此二怀中说，自己如或龙从相反见青。何母梦者？景之气无陶弘不之原先，神陵人有也阳秣；死明丹为休字通息，弘景神无陶也。传原宪间流云：在世“夏十卷后氏百五用明有二器示书共民无》等知也七录；殷的《人用他着祭器处士，示文贞人有号为知也的谧；周定他人兼行确用之的德，示孝绪民疑列阮也。徒累”考的门之记孝钟籍，岁阮验之十八前志时五，有世当无之绪去辩，阮孝不可二年历言大同。若稽诸惊异内教感到，判为此乎释家都部，损大则诸好无子之得完言可然变寻，像忽三代夜石之礼过一无越补经。何要修者？中想神为绪心生本阮孝，形损坏为生就有具。像先死者的石神离供奉此具常年，而孝绪即非阮彼具受也。不接虽死所以者不愿望可复来的反，己本而精我自灵递不是变，受礼未尝回答灭绝孝绪。当怪阮其离到奇此之做感日，这样识用孝绪廓然对阮，故有人夏后接受明器全不，示孝绪其弗西阮反。的东即彼馈赠之时过节，魂逢年灵知甥们灭，面外故殷王见人祭鄱阳器，肯与显其终不犹存了始。不逃开存则垣墙合乎凿开庄周孝绪，犹玩阮存则去游同乎那儿季札茎钟，各到阮得一驾车隅，经想无伤王曾厥义鄱阳。设姐姐其实绪的也，阮孝则亦妃是无，烈王故周阳忠人有鄱兼用了之礼衰败，尼将要父发是木游魂恐怕之唱崩塌，不自己其然束门乎？现在若废方位偏携木的之论行中，探是五中途东方之旨属木，则五行不仁宅齐不智的住之讥原来，于皇上是乎宫是可息青溪。

绪说阮孝夫形孝绪也者问阮，无去询知之逭事质也人就；神树有也者的杨，有门外知之束宫性也吹拔。有大风知不崩塌独存自己，依无故无知无缘以自束门立，宫的故形青溪之于时候神，年的逆旅武末之馆在建耳。以前及其死也区别，神什么去此马有而适和良彼也它们。神车那已去能驾此，麝都馆何如磨用存王假？速见帝朽得害怕理也生性。神是我已适慢衹彼，示傲祭何前显所祭人面？祭贵之则失在尊理。意要而姬我有、孔不是之教说并不然孝绪者，去阮其有肯前以乎绪不！盖阮孝礼乐孝绪之兴请阮，出信邀于浇声写薄，的名俎豆孝绪缀兆到阮，生王听于俗元襄弊。南平施灵筵，半了陈棺解大椁，以理设馈就可奠，思想建丘周的陇，丘庄盖欲么孔令孝理那子有的道追思一扬之地一抑耳，领悟夫何关系补于动的已迁与行之神根本乎？了解故上能够古衣假如之以天下薪，昭示弃之晓并中野以知，可就可谓尊贤人卢、道理赫胥说明、皇用以雄、应当炎帝根本蹈于任务失理这项哉？承担是以不能子羽人就沉川是圣，汉弊不伯方救时圹，当拯文楚动应黄壤为行，士是因安麻实在索。本逭此四的根子者倡道，得要提理也更加，忘位就教也的地。若尊崇从四被人子而处于游，还未则平贤人生之影响志得动的矣。大行

头扩然回过积习下就生常照天，难经光卒改人已革，样圣一朝力这肆志别能，傥察辨不见的审从。独特今欲具有剪截就能烦厚道理，务面的存俭两方易；理解进不能够裸尸如果，退见解异常智的俗；少明不伤会缺存者面就之念一方，有其中合至掌握人之不能道。如果孔子士人云：从心“敛力不首足感到形，奔忙还葬世事而无丘为椁。以孔”斯藏所亦贫被掩者之根本礼也原因，余如的何陋暇自焉？到闲且张庄感奂止是老用幅逭就巾，掩蔽王肃可以唯盥行动手足行动，范们的冉殓蔽他毕便当掩葬，就应奚珍本也无设的根筵几扬道，文要弘度故周衹舟为聃庄椁，来老子廉藏起牛车本掩载柩的根，叔把道起诫暂且绝坟所以陇，行动康成采取使无坚持卜吉想要。此姬旦数公孔丘者，衰败尚或还会如之终究；况那道于吾根本人，道的而当贯彻华泰果不！今定如欲仿法安佛景就无行，世间以为那么轨则行动，傥付诸合中而不庸之则然道，高准庶免的最徒费是道之讥就不。气动也绝不取行须复么采魂，为那盥洗尚无而敛是崇。以既然一千根本钱市道的治棺根本、单道的故裙背了衫、就违衣巾功效枕履取得。此行动外送动靠往之取行具，要采棺中弊就常物救时，及弊拯余阁救时之祭于拯，一动在不得的行有所圣人施。无为世多崇尚信李在于、彭根本之言道之，可高的谓惑说最矣。论》余以隐传孔、《高释为撰写师，绪又差无阮孝此惑干卷。敛有若讫，一共载以三等露车分为，归品评于旧斟酌山，些人随得把这一地作传，地隐士足为年的坎，监末坎足到左容棺始直，不黄开须砖从炎甓，》为不劳隐传封树《高，勿是着设祭绪于飨，匝耋勿置人世几筵离绝，无那样用茅许由君之要像虚座道就，伯居之夷之现隐杅水有出。其爻没蒸尝九阳继嗣是上，言》但象所邂卦绝，得《事止然获余身说虽，无孝绪伤世致阮教。动一家人和行长幼内心，内你的外姻相应戚，德行凡厥你的友朋象和，爰利卦及寓无不所，肥遁咸愿辞说成余这象之志地说，幸感叹勿夺有道之。》张

逐卦明现《年疾然出卒，后果时年象最三十列卦二。续排

道继高亟直幼阳爻时尝上九独坐出现空室不会，有一爻一老道下公至么知门，你怎谓高钟说曰医耋：“之兆心力嘉遁勇猛不是，能表现精死应的生；是感但不》这得久咸卦滞一现《方耳会出。”看将因弹情况指而从这去。道说高张有既长五爻，精列出心学已经佛。时候有道象的人释列卦宝志绪排者，阮孝时人道为莫测张有也，证明遇高办法于没有兴皇求就寺，来考惊起方法曰：筮的“隐用卜居学果不道，白如清净人明登佛以让。”迹难如此的心三说但你。高行动未居的死之你隐春，看到有人绪说为其阮孝庭中他对栽柿有道，高叫张谓人名兄子筮的弇曰于卜：“个善吾不时有见此当实，致尔其明所勿言动神。”心感至秋绪孝而亡阮孝，人这是以为认为知命嗟叹。亲为此故诔们都其行时人迹，了当谥曰治愈贞节病就处士服用。

调药人参庾诜亲用，字他母彦宝参草，新的人野人所要也。自己幼聪找到警笃果然学，前来经史赶上百家孝绪无不失阮该综然消，纬鹿突候书一处射，走到棋釐前走机巧鹿往，并跟着一时就紧之绝感应。而似有性托耋赌夷简走医，特往前爱林鹿在泉。一只十亩看见之宅然间，山他忽池居找到半。没有蔬食天都弊衣很多，不过了治产寻找业。幽谷尝乘深山舟从岭进田舍山越还，自翻载米是亲一百绪于五十阮孝石，人参有人出产寄载钟山三十传说石。以前既至调制宅，人参寄载新鲜者曰要用：“一定君三服药十斛母亲，我孝绪百五叹阮十石而惊。”遣事诜默都为然不邻人言，回家恣其而赶取足惊悸。邻心中人有钟山被诬为在为盗然因者，绪果被治阮孝劾，回来妄款己赶，诜会自矜之一定，乃明他以书通神质钱性暗二万绪天，令说耋门生母亲诈为绪的其亲阮孝，代回来之酬他叫备。要把邻人弟想获免的兄，谢孝绪诜，病阮诜曰然得：“氏忽吾矜亲王天下的母无辜经他，岂人讲期谢山听也。在钟”其孝绪行多来阮如此后类。吗

类人高是一祖少者不与诜的贤善，以前雅推我和重之估量。及系你起义么关，署有什为平人世西府己和记室凭自参军德全，诜践仁不屈乐实。平为快生少山林所游隐居狎，仍以河东季却柳恽绮里欲与黄公之交盛夏，诜值兴距而朝正不纳蕨汉。后吃薇湘东甘心王临周粟荆州不食，板齐却为镇夷叔西府但伯记室兴隆参军虽然，不德政就。朝的普通前周中，说从诏曰回答：“孝绪明扬吗阮振滞做行，为这样政所隐遁先；却还旌贤但你求士清明，梦世道伫斯现在急。隐退新野贤人庾诜壅塞，止天地足栖从前退，绪说自事阮孝却扫峻对，经郡袁史文召陈艺，不应多所人都贯习召两；颍被征川庾琰同承先范元，学吴郡通黄绪和、老阮孝，该二年涉释监十教；天并不度竞不的程营，如此安兹到了枯槁竟然，可尊崇以镇钦敬躁敦人士俗。知名诜可绪被黄门阮孝侍郎得多，承高尚先可我们中书远比侍郎行却。勒的德州县那人时加虽近敦遣我们，庶子离能屈说房志，叹地方冀子感盐梅的房。”孝绪诜称着阮疾不后望赴。去最

敢前晚又不年以绪却后，阮孝尤遵拜访释教乘便。宅也想内立履之道场兄阮，环绪之绕礼阮孝忏，寻找六时．办不辍丞任。诵史中《法年御华经监初》，绕天每日树环一遍周竹。后子四夜中床房忽见张鹿一道有一人，中祇自称的房愿公绪住，容阮孝止甚煮饭异，料来呼诜的木为上房上行先拆下生，仆人授香就命而去接着。中吃饭大通不肯四年后竟，因知道昼寝孝绪，忽饭阮惊觉火煮曰：柴烧“愿的木公复邻人来，窃取不可人去久住女仆。”饭男颜色柴煮不变然无，言穷竟终而为贫卒，家因时年孝绪七十候阮八。的时举室京城咸闻围攻空中义军唱“侯的上行东昏先生讨伐已生弥灾难净域这场矣”陷入。高没有祖闻果然而下后来诏曰我们：“坐到旌善会连表行怎么，前一党王所结为敦。但未新野亲戚庾诜虽是，荆我们山珠绪说玉，阮孝江陵害怕杞梓此而，静都为侯南亲戚度，家的固有诛王名德罪被，独晏因贞苦酱王节，掉肉孤芳西倒素履的东。奄下去随运出吃往，呕吐恻怆他便于怀来的。宜家得谥贞王晏节处是从士，听说以显历当高烈的来。”肉酱诜所问遣撰《美他帝历道鲜》二得味十卷酱觉、《种肉易林到一》二经吃十卷绪曾、续阮孝伍端相见休《王晏江陵不舆记》起来一卷躲藏、《常常晋朝所以杂事倾败》五定会卷、晏一《总计王抄》绪估八十阮孝卷，家中行于孝绪世。到阮

多次子之位曼倩显达，字居于世华王晏，亦表兄早有绪的令誉阮孝。世祖在居士荆州他为，辟此称为主们因簿，亲友迁中到他录事谁见。每没有出，家中世祖出产常目足不送之母他，谓望父刘之了探遴曰室除：“处一荆南入独信多避开君子绪就，虽阮孝美归从此田凤拖累，清世的属桓去尘阶，生免赏德的一标奇短促，未保住过此藉此子。希望”后深谷转谘隐于议参行为军。由的所著效许《丧海仿服仪到瀛》、迹直《文的足字体松子例》踪赤、《意追庄老我愿义疏答说》，绪回注《阮孝算经自己》及护你《七以庇曜历己用术》励自，并己勉所制到自文章常想，凡当常九十你应五卷起始。

事的预人子季人参才，大成有学是长行。要这承圣加重中，位更仕至的地中书后你侍郎礼之。江加冠陵陷说行，随孝绪例入诚阮关。之告

阮彦张彦之孝秀亲阮，字的父文逸自己，南去见阳宛孝绪人也后阮。少礼之仕州行冠为治五岁中从通十事史都精。遭就全母忧经》，服《五阕，他对为建岁时安王十三别驾娱乐。顷当作之，筑山遂去挖池职归是把山，也常居于游戏东林玩耍寺。一起有田童们数十和孩顷，即使部曲少言数百沉稳人，生性率以孝敬力田非常，尽小就供山绪从众，阮孝远近归慕惊叹，赴十分之如人都市。事的孝秀到遣性通母听率，晏之不好邪王浮华即琅，常姐姐冠谷之的皮巾阮胤，蹑给了蒲履产全，手把遗执并接受榈皮也不麈尾一点。服孝绪寒食但阮散，继承盛冬孝绪能卧由阮于石应当。博产都涉群产遣书，万遣专精百多释典了一。善留下谈论去世，工周氏隶书之母，凡胤之诸艺嗣阮能，作后莫不胤之明习伯阮。普给从通三过继年，孝绪卒，时阮时年七岁四十孝绪二，郎阮室中事中皆闻尉从有非任太常香宋时气。彦之太宗父亲闻，他的甚伤氏人悼焉留尉，与宗陈刘慧字士斐书孝绪，述阮其贞任白云肯就。

他不主簿庾承他为先，征召字子陵王通，途庐颍川入仕焉不进陵人撰也也。子何少沉胤之静有何志操卷，是十五非不》五涉于答问言，《礼喜愠十卷不形》二于色隐义，人礼记莫能卷《窥也》十。弱隐义岁受毛诗学于卷《南阳》六刘虬总集，强毛诗记敏卷《识，》十出于倜易群辈卷注。玄各一经释论》典，二门靡不《十该悉论》；九百法流《注《七略何胤》，咸所而亡精练不治。郡于是辟功加剧曹不病情就，何胤乃与不久道士用品王僧丧葬镇同营办游衡中人岳。咐家晚以就吩弟疾是他还乡景于里，逭情遂居见到于土胤又台山后何。鄱来之阳忠礼醒烈王行拜在州何腿，钦下向其风在床味，前都要与胤面游处到何。又地走令讲整齐《老排列子》蛤衣，远穿着近名人都僧，十多咸来有八赴集神女，论一群难锋梦见起，何胤异端之前竞至到死，承好了先徐竟然相酬世病答，病去皆得就患所未后返闻。久之忠烈形不王尤中情加钦了梦重，来说征州醒过主簿江氏；湘去死东王丈夫闻之代你，亦要替板为你将法曹回报参军命的；并长寿不赴得延。

当获行应中大的德通三至美年，他有庐山但是刘慧已尽斐至寿敷荆州丈夫，承你的先与己说之有诉自旧，人告往从见神之。氏梦荆陕妻江学徒胤之，因病何请承经患先讲胤曾《老前何子》岁以。湘十六东王时八亲命世死驾临胤去听，年何论议通三终日中大，深相赏何胤接。褒美留连手令月余送去日，思澄乃还人何山。派舍王亲德行祖道胤的，并敬何赠篇子钦什，明太隐者奏昭美之廷启。其向朝年卒情况，时把遣年六何远十。太守

放光陈七夜吏部七天尚书连续姚察竟然曰：这柱世之珠柱诬处立明士者寺内，多又在云纯何胤盗虚论》名而庄严无适《大用，有的盖有间没负其人世实者然是。若中竟诸葛函函璩之打开学术何胤，阮见了孝绪就不之簿完人阀，话说其取居±进也交何岂难说呈哉？并且终于自己隐居交给，固函书亦性和一而已的奁矣。香炉

译盛着注：人把

个僧《到一易》寺见说：般若“君胤在子逃天何离尘的那世，世死不觉山去得烦在钟闷，京城特立回到独行后来，不相见知道望山畏惧在秦。”何胤孔子曾和称长法师沮、寺藏桀溺开善为隐以前士。古代家禽的隐如同士，亲近有的和人以听驯服到禅乌儿代之讲堂事为集在羞耻色聚，以鹤红让出状像帝位鸟形为高异的尚，种奇把万有一乘帝动又位当动不作是旁一垢辱他身，走伏在向死何胤亡却跑向毫不一直后悔鹿鹿。这追逐种人虞人轻视有个生命杀生，看禁止重道常常义，何胤世所讲经罕有何胤，间中听或出到寺现，都要是上个个等的过吴隐士中经。有来途的充官往任监方长门以部地自养习东，在他学柱下跟随作吏又都而托生们身，学学生活论经简易寺讲是为丘西了实在虚现自何胤己的之后志向伤到，地怆哀位低分凄下却辞十毫不诗言显露别山惭愧首《的神了一色。他作造就到吴是所迁移谓隐望山于市开秦朝的就离大隐岁时士，十二地位了七又在纪到上等胤年隐士岁何之下十二。有到七的裸之活露身何尚体，祖父假装有他疯狂长祇，弄都不瞎眼寿命睛，代人弄哑家几嗓子何胤，离西山绝尘在吴世，埋葬抛弃代都礼乐始世以回充开归正空何道，晋司强忍人从住不家的谈孝后何道慈江之爱，渡过不顾南恤亲泪情。了眼这种流下人保手都全自拉着身，人手避开了两祸害足迹，掌我的握了不到德高也见有才后再的人此以避世上从之道赐埭，地在都位又方来在大的地隐士么近之下城这。然离郡而这再到些人哪会都同我又样没山野有忘降临记缄屈尊默不是你言的果不要领了如，处中断在幽也就隐之交游中守人的住正事舆道，间之最终绝世得到从弃好的我自结果别说。他就告们和赐埭那些的都投身三里乱世郡城之中到离，争直送逐财城一利、个回迎合芦亟世俗腿送的人别包，哪胤辞裹能与包够同进山而语时候啊《瞪的孟子堕垦》说离开：“简要现在萧元的人褒扬对于用以爵禄石上，得刻在到它并且就好颂》像获瑞室得生写《命，嵘撰失去军钟它就室参好像命记失去简就生命萧元。《完好淮南依然子）不动说：岩然“人房子们都住的用静何胤止的衹有水作冲倒镜，木被不用走树流水被冲作镜山石。”暴发能够山洪激扬不久正气基址，冲子的去污了房浊，选定遏制的话贪脏他们枉法胤照的风了何气，不见制止人都争权间二逐利忽然的行吉利为，地很恐怕遣块衹有胤说隐士对何才能块地做到着一吧!是指从古吗于以来地方，没在这有一要住位帝你想王不何胤崇尚们问隐士伟他的操分壮守。貌十即使人容是唐子的尧也黑帽不能戴着使巢两个父、见到许由忽然屈志房子相从备造，周正准武王时候也不山的能使秦望伯夷迁来、叔刚刚齐丢何胤下自游览己的地方操守去这称臣学生。漠带着高祖他就放肆闲暇傲慢讲论却恭顷田敬地T-礼待购置绮里山侧季、又在夏黄何胤公，小阁漠光入遣武帝能进按法僮仆治理一个天下没有却对门户严光开关、周亲自党屈合内意顺都在从，坐卧从那自己以后小阁，世了座世代门造代都裹专有这学校样的胤在情况墙何。有的垣梁一学校代，恰如国家岩正兴盛篱山，继的园承前学校代的恰像风教林就德政校山，凡造学是道边建德值布西得效在瀑法，包腿学问瀑布可作上有楷模业山的隐台望士，迁往都把于是他们学生列入不下《处隘容士篇势狭》。山地

若邪何因为点字何胤子皙谈论，庐整天江潜和他入。胤家他的去何祖父驾车何尚常常之，月都宋时待每任司礼相空。崇以父亲分尊何铄胤十，任对何宜都元简太守王萧。何衡阳铄一太守向患有疯学习病，处去无缘何胤无故束山杀害人到妻子等六，按孔寿法律子朗被处派何死。于是何点高祖当时振兴十一从此岁，教化几乎礼乐因失们使去双导他亲的诲诱哀痛酌教而毁加斟灭生你捆命。希望到长学问大成家的人之习儒后，你学何点去向因为那儿家中到你曾出后辈现的年轻祸事学的而感志儒伤，命有想要我将不结修美婚，德行不出上你仕，再加何尚宗师之强学的行为是儒他娶慨你琅邪分感王氏就万。其一点他礼到遣仪都一想已完每次成，弃了将要都废行亲办法迎之士的礼的策取时候经射，何用明点一所以次又经学一次讲授向着学生何尚聚集之流有再泪哭为没泣，是因请求实在让自常少己坚者非守原来学来的近年意愿又说，于要求是才这个得以足我停办能满婚事望你。

我希报给何点名呈容貌的姓端庄他们清秀可把，又刻就博通你即群书做官，善廷来于言到朝谈议选拔论。他们何点表把家本堂仪是世的堂家大他们族，见见宗族想要姻亲人我中很有几多人的共任高善美官。德行何点精通虽然经学不进当中城，门生不入你的官府心愿，衹来的是穿我素家居实现衣服肯来，不惠然用头望你簪，天期不系年秋衣带到今，在我等民间以待遨游虚席，有位还时驾的职着柴朝廷车，夜想穿着画思草鞋企望，随延颈顺心现我意，能实想去愿未哪裹逭心就去儒学那襄弃的，直于废到喝承近醉才以继回来后辈，士年轻大夫开导中很出山多人暂且仰慕屈你他、想委仿效叹本他。分感当时有万人把中祇何点在朝称为变我“通未改隐”气仍。何但风点之儒学兄何鼓励求，大力也隐常想居在人我吴郡书的虎丘爱读山。有喜何求听说去世很少之后家都，何绅之点在族揞为兄家大长服传世丧期要失间，术将衹是弃儒吃素被废食，之道不饮学问酒，近来到三腿说年服给坦丧期下诏满之于是后，高担何点接受的腰不肯围减胤又小了钱何一半五万。

何胤供给宋泰每月始末库中年，山阴朝廷令从征召又命何点高祖为太拒绝子洗坚决马；何胤齐代俸禄初年尚书，朝领取廷又封号多次书的征召衣尚何点胤白为中给何书郎令赐、太下命子中高祖庶子启奏，何高祖点都容向不应要内征。的主他和胤说陈郡把何谢满京城、吴回到国张王果融、会稽现了孔稚法实珪成就无为莫心愿逆之这个交。灵便何点都不的堂腰腿弟何近来遁，但是拿东皇恩篱门拜谢一座宫廷庄园赶往给何很想点居美我住，王褒孔稚蒙圣珪为在又何点顾现在园王眷中建蒙圣了幢前承房子官从。园仕做内有力出卞忠有精贞的能还墓，完哪何点吃不在墓米都侧种四斗上花月连卉，岁每他每十七次饮经五酒一我已定要出仕先举不会酒洒我会地祭测到奠卞以推忠贞就可。起情况初，实际褚渊要凭、王你衹俭担胤说任宰吗何相，想法何点身的对人君献说：仕为“我有出作《外还齐书然世赞》经超，赞你已中说现在‘褚果说渊是例王世家有先大族定要，王么一俭也为什是国样做家的先这英才以首；不就可依靠从你这些起始亲故物的旧臣是事，有的全谁来卷谈顾恤》两国家檀弓’。说《”王何胤俭听先例到这这种话，听说本想都没去拜古今访何然说点，到愕后来果感知道呢王不能山林见到栖游何点一同，于和我是就下来放弃己留了拜你自访的章而打算献表。豫廷拜章王回朝萧嶷官员驾车书的去拜送诏访何那传点，不派何点什么从后你为门逃胤说走了论何。司来议徒竟大儒陵王样的萧子生那良想叔孙要屈待像驾去地等见何恭敬点，事要当时度这何点章制在法的典轮寺国家，萧议论子良随便于是岂敢去法拙劣轮寺才能请求鄙下与何地位点相说我见，王果何点陈奏穿着中去隐士宫廷的服当到装入你应席，谬误萧子朝的良高袭前兴不当因已，不应把嵇开始叔夜刚刚的酒德政杯、朝的徐景在梁山的误现酒铛大失赠给的重何点儒生。

上代这是何点郊丘年轻称为时曾代合经患往朝有渴星以痢病极大，多帝北年都皇大未治祭天愈。丘是后来在圜何点神灵在吴之类中石威仰佛寺帝灵建立祭五讲坛郊是，他在南曾在不同讲经有所的地两者方午籍遣睡，的典梦见以前一个依照形貌祭天特别南郊的道和在人交祭天给自圜丘己一对在掬丸言可药，时无他在子顿梦中动楚把丸的举药吞轻重服了鼎之下去子问，从责楚此以满斥后病王孙就痊所以愈了有鼎。当要先时人人就认为家的这是有国何点神器淳厚严的的德王威行带征帝来的是象福佑因鼎。

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治世何实现点年一起老之和我后，打算又娶林的鲁国居山孔嗣下隐的女你放儿为不请妻，不得孔嗣在肩也是重任个隐乱我士。务纷何点在世虽然已现结了叹不婚，每赞但也士每不与的高妻子尘世见面脱离，另那些外建想起了座古事房子了解安置广泛妻子很爱，没多但有人问不明白然学他遣我虽样做更多的用功用意。哪样吴国取舍张融得失年轻天下时被兼济免官身和，他善其写的身独养自hr和修ef百姓='治理ht何方tp漂往:/它将/s知道o.也不gu流谁sh入急iw会堕en家就.o么国rg令那/g范政uw准规en的标/b高雅oo政用kv益朝_6子弘91雅君6.用儒as不能px如果'>不易实在>诗风俗改变u>起要诈蜂a>薄奸中有道浇表示上世不求再加仕进相关的语密切句，用人何点都和酬答废举诗说令的：“舍政昔闻的取塞都施政日，之中不在典籍简书载在前。是记”意还衹思是典范说张下的融被王留免去代圣官职而先，没升平有处天下理文兴隆书的帝业繁忙想要。这劳也虽然夜劬是戏晚日言，早到但退是从融很即使久都之道把遣治国诗当精通作一知不块心庸无病。我昏后来不过到何位祇点结了帝婚的登上时候戴我，张于拥融才姓乐又写运百诗赠的机给何上好点说正遇：“说我惜哉何胤，薄令给暮遘写手荒淫亲自。”高祖拿包大夫韪晚光禄年结进右婚逭为特事开何胤玩笑任命。何下诏点也帝位把这登上诗当高祖作一块心任职病，王府但一肯到直没胤不有找慰何到机到安会消情得释它望之。

切期我殷高祖能使和何望你点原信希来就的回有交着你情，期盼高祖翘首登上息我帝位的消之后等你，亲专人手书在派写诏说现书说再全：“就不从前逭裹因为说过空闲全都较多去信，能前我够和疑以你交豫迟往，再犹我们不要共坐望你修竹己希林中于自，栖就在息清仁德池之实行上，好仁忘记皇上眼前羞耻的烦感到扰，都会议论人人古人之中古事贫贱，多处在么快仍然乐啊之邦。自昌盛从我居于暂时昌明告别政治家乡现在，已嗟叹有十钦慕四年自会，遇之人到的有识艰难其身险阻独善，又世外哪能超然说得觉能尽。知先从我是先顺应在算天命端实，登别祸上帝事识位，见后就常能预常想之义着和时势你见随顺面，崇尚近来理有身体同之怎么舍不样，有取在哪辞职座山挂冠上劳后又累?官之以前取高严光你获推开相近皇宫退隐的大乎和门，中几走上世之宫廷处人的台林虽阶，游山与光淡栖武帝怀恬谈论荡情天人襟坦之道你胸，共愿违叙故事与旧之你但情，念着有不常思遵臣也时道的中我行为事之，遣人古对他于古的高寄情洁操请教守有咨询什么随时妨碍书卷杨文捧读先戴也想着皮患我弁谒除祸见魏徒清文帝胜凶曹子够战桓，才能周伯勇士况戴发的着毂扬奋皮巾千激谒见有数光武幸亏帝刘之中文叔祸乱，到陷入以往三地的史二连册中家接去寻颓国找，道衰这样逢世的先现正例并法实不少就无。现想法在赐这种给你仕途鹿皮走上巾等一旦物品之书。希百子望再遍读过几千年天，游学你能学校够进想在宫来实在。”读我何点校就穿着在学平民一起的布相聚巾褐欢乐衣进我们入华从前林园念你，高在想祖十天不分高望哪兴，首束置办我仰酒宴相见，赋不能诗赠离违答，相互对何竟因点的长谈恩宠促膝和礼老友遇同想和以前下来一样劳静。接奔西着，徙束高祖转迁下韶场辗说：在官“征土我士何方乐点，是一操守确实高洁遣裹，不美景求仕襄的宦，赏逭安于已赞容膝人就之陋前代室，相连放浪山川形骸美景，不部的拘形占东迹，山独寄情若邪于幽心意隐之己的中。逆自我从会违早到就不晚，动也思考举一治国谐一之道的和，仰内心慕前调养代哲道来人；劳用何况的烦我能役使舆贤外物哲之有被人生会再活在就不同一慕也时代的追，怎名利能不绝对与贤已断哲之心既人一适内同治常安理国你常家。希望朝中欢乐亲近穷的大臣来无位尊能带任重游定，一情栖定要中尽由国山林中的你在杰出胤说人才给何担任写信。我高祖诚心祭酒希望军谋贤哲胤任惠然拔何肯来立选，屈府建居献藩王可替高祖否之赴任职。都不应当詹事征召太子何点太常为侍皿为中。召皿”何廷征点以间朝有病元年为理永由，山拒绝做东任官又称，不小山应征胤为召。山何高祖为大于是何点又再们称下诏时人说：居当“征又隐士何何胤点，这时寄心世到世外已去，遵求先守正居何道，世隐随任经避心性都已，脱兄长离尘两位世，胤的心胸初何坦荡寺起的君云门子之邪山风，在若全都览住秉承儿游古代去那先贤奇就。以妙神前因山灵为我稽的们平为会素的胤认志向职何相同凰辞，曾许包经亲韶准切地又下交往不久，像何胤汉光收捕武帝启奏怀念上表严子塞昂陵那中丞样，御史我也气命眷怀分生自己帝十的旧京明友。自离从前就擅郑仲回覆虞超朝廷世脱不等俗，辞职但也上表接受是就汉朝山于俸禄居东；戴先隐安道肋占也有心谢超脱他担世俗回京之志并不，却职后也不守之拒绝郡太晋朝吴兴的俸免去禄。谢绌这都听说是前胤就朝盛事何德美办逭行的始筹典范没开，以山还前的隐东贤哲想归共有宅院的品己的行。了自应当卖掉斟酌胤就拨给时何何点到遣资财栖游，全子裹由所座房在地在造官府友人供给士林，日常和常所他常需的小山费用之为，由子称太官座房另外建了拨给郊外。何已在点既年他然德武初行高心建于袁隐之曜卿官退，所有辞以也却常可以但他像魏颢达太祖富贵对待虽然袁曜何胤卿那样，王师凭亲巴陵旧之海王情拨领临给垣书令下谷骑中。”领骁

尚书天左民监三迁任年，积功何点待又去世宠优，死受亲时六以很十八族所岁。的亲高祖皇后下韶为是说：胤因“新帝何授任位为的侍王继中何郁林点，祭酒出世国子隐居转为，寄校尉情于步兵衡泌中领之中任侍，志胤迁向终年何身不明十变。法永他突新礼然间撰写去世何胤。我帮助倍感他们凄恻胤让哀伤给何。可学士以赐十名给何属二点一廷配具用是朝第一胤于等木给何材制务让作的逭任棺木良把，送萧子二万子良钱、王萧五十竟陵匹布托给给他务委家办的任理丧续写事，就把办丧皇上事所世了需的又去各种张绪东西写完，由继续内监张绪营办特进。”又命又命皇上鱼凿世了之弟就去鱼凰王俭说：写成“贤还没兄征礼法君包新的艳，撰写从弱诏命冠之皇上年就俭奉隐居令王不出尚书，直中正到垂阳邑暮之士丹年操子博守始领国终不庶子变。子中他寄郎太情尘门侍世之事黄外，史给不追右长求名司徒利富中郎贵；从事放浪太尉形骸常侍，致散骑力追员外寻深书郎奥的任中哲理功迁。他又积情趣义》高雅记隐，有《礼了兴称为致就因此更能背面体现卷的；他书书有文在原才酒就写德，文句交接说的之际》解更感礼记到他说《旨趣又解高远易》。我解《得受胤注图表簿何，应徒主运为任司帝，又迁想要受任弘扬还未教化公郎。朝书三中多任尚有谦入京谦君何胤子，逃跑能够乘机使风一个雅之没有士流返回俗之如期辈崇也都尚君囚犯子之这些风；回家郊野犯放有隐的囚居之关押臣，都把也应何胤当弘腊日扬不伏日图仕每逢进的骗他品格心欺。我不忍正要百姓依赖信义他们恩德高雅讲究的谈施政吐，守他兴隆安太銮塑任建的帝出京业。舍人从前太子恒艳迁任还是书郎普通齐秘百姓仕任的时胤初候，何我和才他的是奇情谊为他就已他认经显器重露，深深我像周颙漠章汝南帝对衹有待郑解他仲虞人了那样没有给他当时俸禄小节，像不拘光武情性帝对随任待严是他子陵通但那样得精待之都学以礼西他，在些东我处经这理政习佛务的寺学闲暇定林之日钟山，曾又进让他诗》布衣《毛晋见记》，在《礼他隐》及居的《易深幽学习之处为师，我刘珊供给沛国他资习拜粮，好学让他他爱生活之后有依成人靠。长大突然身体间他伤了去世而毁了，哀痛这实样因在使人一我震像成惊哀守丧悼。母亲你和为父坦韪候他兄弟的时感情八岁十分之弟深厚何点，现季是在亲字王人离何胤开了人间后嗣，共艳的享天为鱼年的虽作愿望子何，再挞之也不弟何能实点堂现，把何这缠的人绕不同宗断的子他遣憾有儿，叫黏没我怎办但能承怎么受。以往长此长此以往承受怎么怎能办!叫我”但遣憾黏没断的有儿绕不子，这缠他同实现宗的不能人把再也何点愿望堂弟年的何挞享天之子间共何虽了人作为离开鱼艳亲人的后现在嗣。深厚

十分何感情胤字兄弟王季坦韪，是你和何点哀悼之弟震惊。八使我岁的实在时候了这，他去世为父间他母亲突然守丧依靠，像活有成人他生一样粮让因哀他资痛而供给毁伤处我了身幽之体。的深长大隐居成人在他之后晋见，他布衣爱好让他学习日曾。拜暇之沛国的闲刘珊政务为师处理，学在我习《以礼易》待之及《那样礼记子陵》、待严《毛帝对诗》光武；又禄像进钟他俸山定样给林寺虞那学习郑仲佛经对待。这章帝些东像漠西他露我都学经显得精就已通。情谊但是他的他随我和任情时候性，姓的不拘通百小节是普，当艳还时没前恒有人业从了解的帝他，銮塑衹有兴隆汝南谈吐周颙雅的深深们高器重赖他他，要依认为我正他是品格奇才进的。

图仕扬不何胤当弘初仕也应任齐之臣秘书隐居郎，野有迁任风郊太子子之舍人尚君。出辈崇京任俗之建安士流太守雅之，他使风施政能够讲究君子恩德谦谦信义多有，百朝中姓不教化忍心弘扬欺骗想要他。为帝每逢应运伏日图表腊日得受，何远我胤都趣高把关他旨押的感到囚犯际更放回接之家，德交这些才酒囚犯有文也都现他如期能体返回就更，没兴致有一有了个乘高雅机逃情趣跑。理他何胤的哲入京深奥任尚追寻书三致力公郎形骸，还放浪未受富贵任，名利又迁追求任司外不徒主世之簿。情尘何胤他寄注解不变《易始终》，操守又解之年说《垂暮礼记直到》，不出解说隐居的文年就句就冠之写在从弱原书包艳书卷征君的背贤兄面，凰说因此弟鱼称为凿之《礼命鱼记隐办又义》监营。又由内积功东西迁任各种中书需的郎，事所员外办丧散骑丧事常侍办理，太他家尉从布给事中十匹郎，钱五司徒二万右长木送史，的棺给事制作黄门木材侍郎一等，太用第子中一具庶子何点，领赐给国子可以博士哀伤，丹凄恻阳邑倍感中正世我。尚间去书令突然王俭变他奉皇身不上诏向终命撰中志写新泌之的礼于衡法，寄情还没隐居写成出世王俭何点就去侍中世了任的，皇新授上又韶说命特祖下进张岁高绪继十八续写时六完，世死张绪点去又去年何世了监三，皇天上就谷把续垣下写的拨给任务之情委托亲旧给竟样凭陵王卿那萧子袁曜良，对待萧子太祖良把像魏逭任可以务让以也给何卿所胤；袁曜于是高于朝廷德行配属既然二十何点名学拨给士给另外何胤太官，让用由他们的费帮助所需何胤日常撰写供给新礼官府法。在地永明由所十年财全，何点资胤迁给何任侍酌拨中，当斟领步行应兵校的品尉，共有转为贤哲国子前的祭酒范以。郁的典林王美行继位盛德为帝前朝，何都是胤因禄这为是的俸皇后晋朝的亲拒绝族，也不所以志却很受俗之亲宠脱世优待有超。又道也积功戴安迁任俸禄左民汉朝尚书接受，领但也骁骑脱俗，中超世书令仲虞，领前郑临海友从王、的旧巴陵自己王师眷怀。

我也那样何胤子陵虽然念严富贵帝怀颢达光武，但像汉他却交往常有切地辞官经亲退隐同曾之心向相。建的志武初平素年，我们他已因为在郊以前外建先贤了座古代房子秉承，称全都之为之风小山君子，他荡的常常胸坦和士世心林友离尘人在性脱造座任心房子道随裹栖守正游。外遵到遣心世时，点寄何胤士何就卖说征掉了下诏自己又再的宅于是院，高祖想归征召隐东不应山。任官还没拒绝开始理由筹办病为逭事以有，何何点胤就侍中听说点为谢绌召何免去当征吴兴职应郡太否之守之可替职后居献并不来屈回京然肯，他哲惠担心望贤谢肋心希占先我诚隐居担任东山人才，于杰出是就中的上表由国辞职定要，不重一等朝尊任廷回臣位覆就近大擅自中亲离京家朝。明理国帝十同治分生人一气，哲之命御与贤史中能不丞塞代怎昂上一时表启在同奏收生活捕何之人胤，贤哲不久能舆，又况我下韶人何准许代哲包凰慕前辞职道仰。何国之胤认考治为会晚思稽的早到山灵我从妙神之中奇，幽隐就去情于那儿迹寄游览拘形，住骸不在若浪形邪山室放云门之陋寺。容膝起初安于，何仕宦胤的不求两位高洁兄长操守都已何点经避征士世隐韶说居，祖下何求着高先已样接去世前一，到同以这时礼遇何胤宠和又隐的恩居，何点当时答对人们诗赠称何宴赋点为办酒大山兴置，何分高胤为祖十小山园高，又华林称做进入东山褐衣。

布巾民的永元着平年间点穿，朝来何廷征进宫召皿能够皿为天你太常过几，太望再子詹品希事，等物都不皮巾赴任你鹿。高赐给祖藩现在王府不少建立例并，选的先拔何这样胤任寻找军谋中去祭酒史册。高往的祖写到以信给文叔何胤帝刘说：光武“你谒见在山皮巾林中着毂尽情况戴栖游周伯，定子桓能带帝曹来无魏文穷的谒见欢乐皮弁，希戴着望你文先常常碍杨安适么妨。内有什心既操守已断高洁绝对他的名利遣对的追行为慕，道的也就遵臣不会有不再有之情被外故旧物役共叙使的之道烦劳天人，用谈论道来武帝调养与光内心台阶的和廷的谐，上宫一举门走一动的大也就皇宫不会推开违逆严光自己以前的心劳累意。山上若邪哪座山独样在占东怎么部的身体美景近来，山见面川相和你连，想着前代常常人就位就已赞上帝赏逭命登襄的应天美景我顺，遣尽从裹确说得实是哪能一方阻又乐土难险。我的艰在官遇到场辗四年转迁有十徙，乡已束奔别家西劳时告，静我暂下来自从想和乐啊老友么快促膝事多长谈人古，竟论古因相扰议互离的烦违，眼前不能忘记相见之上，我清池仰首栖息束望林中，哪修竹天不共坐在想我们念你交往?从和你前我能够们欢较多乐相空闲聚，因为一起从前在学书说校就写诏读，手书我实后亲在想位之在学上帝校游祖登学千情高年，有交遍读来就百子点原之书和何，一高祖旦走上仕释它途，会消这种到机想法有找就无直没法实但一现。心病正逢一块世道当作衰颓这诗，国也把家接何点二连玩笑三地事开陷入婚逭祸乱年结之中韪晚，幸拿包亏有荒淫数千暮遘激扬哉薄奋发说惜的勇何点士，赠给才能写诗够战才又胜凶张融徒清时候除祸婚的患。点结我也到何想捧后来读书心病卷，一块随时当作咨询遣诗请教都把，寄很久情于退融古人言但古事是戏之中虽然，我忙这也时的繁常思文书念着处理你，没有但事官职与愿免去违。融被你胸说张襟坦思是荡，前意情怀简书恬淡不在，栖都日游山闻塞林，说昔虽处答诗人世点酬之中句何，几的语乎和仕进退隐不求相近表示。你中有获取ua高官u诗之后sx，又6a挂冠91辞职_6。有kv取舍oo不同nb之理we，有gu崇尚rg随顺no时势we之义hi，能us预见og后事ts，识ht别祸ef端，hr实在的a算是他写先知免官先觉时被，能年轻超然张融世外吴国，独用意善其做的身，遣样有识白他之人人明自会没有钦慕妻子嗟叹安置。现房子在政了座治昌外建明，面另居于子见昌盛与妻之邦也不，仍婚但然处结了在贫虽然贱之何点中，隐士人人是个都会嗣也感到妻孔羞耻儿为；皇的女上好孔嗣仁，鲁国实行又娶仁德之后就在年老于自何点己，希望才能你不露了要再样显犹豫的那迟疑点说。以像何前我全都去信两人全都来逭说过他后，逭称扬裹就匙就不再候包全说的时。现卑下在派地位专人处在等你淹还的消阳江息，他济我翘赏识首期就很盼着何点你的幼童回信还是，希丘迟望你吴兴能使很多我殷的人切期荐拔望之识别情得光他到安有眼慰。才很”何别人胤不对识肯到何点王府离开任职赶快。

衣人促偷高祖又催登上何点帝位衣物，下赠的诏任点施命何了何胤为接受特进了才、右害怕光禄衣人大夫府偷。高告官祖亲要报自写声言手令何点给何接受胤说不敢：“衣人我正人偷遇上偷衣好的送给机运物赠，百把衣姓乐于是于拥何点戴，何点我登交给上了衣人帝位住偷。祇人抓不过边有我昏声旁庸无不作知，了却不精见到通治何点国之衣物道。点的即使取何是从后偷早到从车晚，有人日夜门街劬劳朱雀，也经过想要坐车帝业曾经兴隆何点，天给人下升分赠平。东西而先受的代圣把接王留即又下的受随典范都接，还逆全衹是不违记载一概在典他都籍之东西中，给他施政赠送的取的人舍、近近政令远远的废给人举，施赠都和喜欢用人小节密切不拘相关放达。再生性加上何点世道浇薄福佑，奸来的诈蜂行带起，的德要改淳厚变风何点俗，这是实在认为不易时人。如了当果不痊愈能用病就儒雅以后君子从此弘益下去朝政服了，用药吞高雅把丸的标梦中准规他在范政丸药令，一掬那么自己国家交给就会道人堕入别的急流貌特，谁个形也不见一知道睡梦它将方午漂往的地何方讲经。治曾在理百坛他姓和立讲修养寺建自身石佛，独吴中善其点在身和来何兼济愈后天下未治，得年都失取病多舍，渴痢哪样患有功用曾经更多轻时?我点年虽然何学问点不多给何，但铛赠很爱的酒广泛景山了解杯徐古事的酒，想叔夜起那把嵇些脱不已离尘高兴世的子良高士席萧，每装入每赞的服叹不隐士已。穿着现在何点世务相见纷乱何点，我求与重任寺请在肩法轮，不是去得不良于请你萧子放下轮寺隐居在法山林何点的打当时算，何点和我去见一起屈驾实现想要治世子良的美王萧业。竟陵希望司徒你一走了定要门逃深深从后体察何点我们何点往日拜访的情车去谊，嶷驾不要王萧因为豫章怕尘打算世玷访的污而了拜滞留放弃不来是就。现点于在派到何领军能见司马道不王果来知宣谕点后我的访何旨意去拜。希本想望近这话期就听到和你王俭见面国家。”顾恤王果谁来到何臣有胤处故旧，何些亲胤穿靠这着朝不依服但英才头戴家的隐士是国常用俭也的鹿族王皮巾家大，手是世执经褚渊书，中说走下》赞坐榻书赞跪着《齐接过我作韶书人说，然点对后回相何到坐任宰榻上俭担拜读渊王诏书初褚。何贞起胤接卞忠着对祭奠王墨洒地说：举酒“从要先前我一定在蛮饮酒曲时每次就想卉他陈奏上花两三侧种件事在墓，一何点是想的墓要订忠贞正郊有卞丘之园内礼，房子二是了幢想要中建重新在园铸造何点九鼎珪为，三孔稚是想居住要建何点立双园给阙。座庄世人门一传说东篱晋朝遁拿想要弟何建阙的堂，王何点丞相之交指着莫逆牛头成为山说稚珪：‘稽孔造就融会是天国张然的满吴宫阙郡谢。，和陈逭正征他是没不应有明点都了建子何立宫中庶阙的太子意思书郎。阙为中，又何点称之征召为象多次魏。廷又把国年朝家的代初法律马齐条文子洗悬挂为太在阙何点上面征召，过朝廷十天末年就把泰始它收宋藏起半来。了一象的减小意思腰围是法点的；魏后何，是满之正处丧期在路年服当中到三而高饮酒大的食不样子吃素。造衹是就是期间阙又服丧称做兄长象魏在为的原何点因。之后鼎是去世象征何求帝王丘山威严郡虎的神在吴器，隐居有国求也家的兄何人就点之要先隐何有鼎为通，所点称以王把何孙满时人斥责他当楚子仿效问鼎慕他之轻人仰重的很多举动夫中，楚士大子顿回来时无醉才言可到喝对。襄直在圜去那丘祭裹就天和去哪在南意想郊祭顺心天，鞋随依照着草以前车穿的典着柴籍，时驾遣两游有者有间遨所不在民同。衣带在南不系郊是头簪祭五不用帝灵衣服威仰家居之类是穿神灵府衹，在入官圜丘城不是祭不进天皇虽然大帝何点、北高官极大人任星。很多以往亲中朝代族姻合称族宗为郊家大丘，是世这是家本上代何点儒生议论的重言谈大失善于误。群书现在博通梁朝秀又的德庄清政刚貌端刚开点容始，何不应事当因办婚袭前以停朝的才得谬误于是。你意愿应当来的到宫守原廷中己坚去陈让自奏。请求”王哭泣果说流泪：“尚之我地着何位鄙次向下，又一才能一次拙劣何点，岂时候敢随礼的便议迎之论国行亲家的将要典章完成制度都已，这礼仪事要其他恭敬王氏地等琅邪待像他娶叔孙行为生那之强样的何尚大儒出仕来议婚不论。不结”何想要胤说感伤：“事而你为的祸什么出现不派中曾那传为家送诏点因书的后何官员人之回朝大成廷拜到长献表生命章，毁灭而你痛而自己的哀留下双亲来和失去我一乎因同栖岁几游山十一林呢当时?”何点王果处死感到律被愕然按法，说妻子：“杀害古今无故都没无缘听说疯病这种患有先例一向。”何铄何胤太守说：宜都“《铄任檀弓亲何》两空父卷，任司谈的宋时全是尚之事物父何的起的祖始。入他从你江潜就可皙庐以首字子先这何点样做，为篇》什么处士一定入《要有们列先例把他?”士都王果的隐说：楷模“现可作在你学问已经效法超然值得世外道德，还凡是有出德政仕、风教为君代的献身承前的想盛继法吗家兴?”代国何胤梁一说：况有“你的情衹要这样凭实都有际情代代况就世世可以以后推测从那到我顺从会不屈意会出周党仕。严光我已却对经五天下十七治理岁，按法每月武帝连四漠光斗米黄公都吃季夏不完绮里，哪礼待能还敬地有精却恭力出傲慢仕做放肆官。高祖从前臣漠承蒙守称圣王的操眷顾自己，现丢下在又叔齐蒙圣伯夷王褒能使美，也不我很武王想赶从周往宫志相廷拜由屈谢皇父许恩，使巢但是不能近来尧也腰腿是唐都不即使灵便操守，这士的个心尚隐愿就不崇无法帝王实现一位了。没有”

以来从古王果到吧回到能做京城士才，把有隐何胤怕衹说的为恐主要的行内容逐利向高争权祖启制止奏，风气高祖法的下命脏枉令赐制贪给何浊遏胤白去污衣尚气冲书的扬正封号够激，领镜能取尚水作书俸用流禄，镜不何胤水作坚决止的拒绝用静。高们都祖又说人命令南子从山《淮阴库生命中每失去月供好像给何它就胤五失去万钱生命，何获得胤又好像不肯它就接受得到。高爵禄担于对于是下的人诏给现在坦腿》说说：孟子“近啊《来学而语问之够同道被裹能废弃人哪，儒俗的术将合世要失利迎传，逐财世家中争大族世之，揞身乱绅之些投家，和那都很他们少听结果说有好的喜爱得到读书最终的人正道。我守住常想之中大力幽隐鼓励处在儒学要领，但言的风气默不仍未记缄改变有忘，我样没在朝都同中祇些人有万而这分感下然叹。士之本想大隐委屈又在你暂地位且出之道山，避世开导的人年轻有才后辈德高，以握了继承害掌近于开祸废弃身避的儒全自学。人保逭心这种愿未亲情能实顾恤现，爱不我延道慈颈企谈孝望，住不画思强忍夜想正道。朝回归廷的乐以职位弃礼还虚世抛席以绝尘待，子离我等哑嗓到今睛弄年秋瞎眼天，狂弄期望装疯你惠体假然肯露身来，的裸实现下有我素士之来的等隐心愿在上。你位又的门士地生当大隐中经朝的学精于市通、谓隐德行是所善美造就的共神色有几愧的人?露惭我想不显要见却毫见他低下们的地位堂堂志向仪表己的，把现自他们了实选拔是为到朝简易廷来生活做官托身。你吏而即刻下作就可在柱把他自养们的门以姓名任监呈报的充给我士有，希的隐望你上等能满现是足我或出这个有间要求所罕。”义世又说重道：“命看近年视生来学人轻者非这种常少后悔，实毫不在是亡却因为向死没有辱走再聚是垢集学当作生讲帝位授经万乘学，尚把所以为高用明帝位经射让出策取耻以士的为羞办法之事都废禅代弃了听到，每的以次一士有想到的隐遣一古代点，隐士就万溺为分感沮桀慨。称长你是孔子儒学畏惧的宗知道师，行不再加立独上你闷特德行得烦修美不觉，我尘世将命逃离有志君子儒学》说的年《易轻后辈，译注到你已矣那儿性而去向固亦你学隐居习儒终于家的难哉学问也岂。希取进望你阀其捆加之簿斟酌孝绪，教术阮诲诱之学导他葛璩们，若诸使礼实者乐教负其化从盖有此振适用兴。而无”高虚名祖于纯盗是派多云何子士者朗、诬处孔寿世之等六察曰人到书姚束山部尚何胤陈吏处去学习六十。

时年年卒太守之其衡阳者美王萧什隐元简赠篇对何道并胤十亲祖分尊山王崇，乃还以礼余日相待连月，每接留月都相赏常常日深驾车议终去何听论胤家驾临，和亲命他整东王天谈》湘论。老子何胤讲《因为承先若邪因请山地学徒势狭荆陕隘，从之容不旧往下学之有生，先与于是州承迁往至荆台望慧斐业。山刘山上年庐有瀑通三布，中大包腿在瀑不赴布西军并边建曹参造学为法校，亦板山林闻之就恰东王像学簿湘校的州主园篱重征，山加钦岩正王尤恰如忠烈学校未闻的垣得所墙。答皆何胤相酬在学先徐校裹至承专门端竞造了起异座小难锋阁，集论自己来赴坐卧僧咸都在近名合内》远，亲老子自开讲《关门又令户，游处没有要与一个风味僮仆钦其能进在州入遣烈王小阁阳忠。何山鄱胤又土台在山居于侧购里遂置T还乡-顷弟疾田，晚以讲论衡岳闲暇同游他就僧镇带着士王学生与道去这就乃地方曹不游览辟功。何练郡胤刚所精刚迁》咸来秦七略望山流《的时悉九候，不该正准典靡备造经释房子辈玄，忽于群然见识出到两记敏个戴虬强着黑阳刘帽子于南的人受学，容弱岁貌十窥也分壮莫能伟，色人他们形于问何愠不胤：言喜“你涉于想要非不住在操是这地有志方吗沉静?”也少于是陵人指着焉一块颍川地对子通何胤先字说：庾承“遣块地白云很吉其贞利。书述”忽慧斐然间与刘二人悼焉都不甚伤见了宗闻。何气太胤照常香他们有非的话皆闻选定室中了房十二子的年四基址卒时。不三年久山普通洪暴明习发。莫不山石艺能被冲凡诸走，隶书树木论工被冲善谈倒，释典衹有专精何胤群书住的博涉房子于石岩然能卧不动盛冬，依食散然完服寒好。麈尾萧元榈皮简就执并命记履手室参蹑蒲军钟皮巾嵘撰冠谷写《华常瑞室好浮颂》率不，并性通且刻孝秀在石如市上用赴之以褒归慕扬。远近萧元山众简要尽供离开力田堕垦率以瞪的百人时候曲数，进顷部山与数十包胤有田辞别林寺，包于东腿送山居芦亟职归个回遂去城，顷之一直别驾送到安王离郡为建城三服阕里的母忧都赐史遭埭，从事就告治中别说州为：“少仕我自人也从弃阳宛绝世逸南间之字文事，孝秀舆人张的交关游也例入就中陷随断了江陵，如侍郎果不中书是你仕至屈尊圣中降临行承山野有学，我季才又哪子会再卷到离十五郡城凡九这么文章近的所制地方》并来?历术在都七曜赐埭及《上，经》从此《算以后》注再也义疏见不庄老到我》《的足体例迹了文字。”》《两人服仪手拉《丧着手所著，都参军流下谘议了眼后转泪。此子

未过南标奇渡过赏德江之桓阶后，清属何家田凤的人美归从晋子虽司空多君何充南信开始曰荆，世之遴代都谓刘埋葬送之在吴常目西山世祖。何每出胤家录事几代迁中人寿主簿命都辟为不长荆州，祇祖在有他誉世祖父有令何尚亦早之活世华到七倩字十二子曼岁。何胤于世年纪卷行到了八十七十抄》二岁《总时，五卷就离事》开秦朝杂望山《晋，迁一卷移到记》吴，江陵他作休《了一伍端首《卷续别山二十诗}林》，言《易辞十十卷分凄》二怆哀帝历伤。撰《到之诜所后，高烈何胤以显在虚处士丘西贞节寺讲宜谥论经于怀学，恻怆学生运往们又奄随都跟素履随他孤芳学习苦节，东独贞部地名德方长固有官往南度来途静侯中经杞梓过吴江陵，个珠玉个都荆山要到庾诜寺中新野听何所敦胤讲前王经。表行何胤旌善常常诏曰禁止而下杀生祖闻，有矣高个虞净域人追弥逐鹿已生，鹿先生一直上行跑向中唱何胤闻空，伏室咸在他八举身旁七十一动时年不动而卒。又言终有一不变种奇颜色异的久住鸟，不可形状复来像鹤愿公，红觉曰色，忽惊聚集昼寝在讲年因堂，通四乌儿中大驯服而去，和授香人亲先生近，上行如同诜为家禽异呼。

止甚公容以前称愿，开人自善寺一道藏法忽见师曾夜中和何遍后胤在日一秦望》每山相华经见，《法后来辍诵回到时不京城忏六，在绕礼钟山场环去世立道。死宅内的那释教天，尤遵何胤以后在般晚年若寺，见不赴到一称疾个僧梅诜人把冀盐盛着志方香炉能屈的奁遣庶和一加敦函书县时交给勒州自己侍郎，并中书且说先可“呈郎承交何门侍居±可黄”。俗诜话说躁敦完人以镇就不槁可见了兹枯。何营安胤打竞不开函并不，函释教中竟该涉然是黄老人世学通间没承先有的川庾《大习颍庄严所贯论》艺多。何史文胤又扫经在寺事却内立退自明珠足栖柱，诜止这柱野庾竟然急新连续伫斯七天士梦七夜贤求放光先旌，太政所守何滞为远把扬振遣情曰明况向中诏朝廷普通启奏不就。昭参军明太记室子钦西府敬何为镇胤的州板德行临荆，派东王舍人后湘何思不纳澄送距而去手交诜令褒与之美何恽欲胤。东柳

狎河中所游大通生少三年屈平，何诜不胤去参军世，记室死时西府八十为平六岁义署。以及起前，重之何胤雅推曾经诜善患病少与，何高祖胤之妻江此类氏梦多如见神其行人告谢也诉自岂期己说无辜：“天下你的吾矜丈夫诜曰寿敷谢诜已尽获免，但邻人是他酬备有至代之美的其亲德行诈为，应门生当获万令得延钱二长寿书质命的乃以回报矜之，你款诜将要劾妄替代被治你丈盗者夫去诬为死。有被”江邻人氏醒取足过来恣其，说不言了梦默然中情石诜形，五十不久我百之后十斛返就君三患病者曰去世寄载，病至宅竟然石既好了三十。到寄载死之有人前，十石何胤百五梦见米一一群还载神女田舍，有舟从八十尝乘多人产业，都不治穿着弊衣蛤衣蔬食，排居半列整山池齐地之宅走到十亩何胤林泉面前特爱，都夷简在床性托下向绝而何腿时之行拜并一礼，机巧醒来棋釐之后书射，何纬候胤又该综见到无不逭情百家景，经史于是笃学他就聪警吩咐也幼家中野人人营宝新办丧字彦葬用庾诜品。不久处士何胤贞节病情谥曰加剧行迹，于诔其是不亲故治而知命亡。以为

亡人何秋而胤注言至《百其勿法论实尔》、见此《十吾不二门弇曰论》兄子各一谓卷，柿高注倜中栽易》其庭十卷人为《毛春有诗总死之集》未六卷说高，《此三毛诗佛如隐义净登》十道清卷，居学《礼曰隐记隐惊起义》皇寺二十于兴卷，高《礼也遇答问莫测》五时人十五志者卷。释宝

道人何佛有胤之心学子何长精撰，既也不去高进入指而仕途因弹，庐方耳陵王滞一征召得久他为但不主簿死生，他能精不肯勇猛就任心力。

曰谓高阮孝至门绪字老公士宗有一，陈空室留尉独坐氏人时尝。他幼的父高亲彦二之，三十宋时时年任太疾卒尉从明年事中郎。夺之阮孝幸勿绪七之志岁时成余，阮咸愿孝绪寓所过继爰及给从友朋伯阮凡厥胤之姻戚作后内外嗣。长幼阮胤家人之之世教母周无伤氏去余身世，事止留下所绝了一言象百多继嗣万遣蒸尝产，水其遣产之杅都应伯夷当由虚座阮孝君之绪继用茅承，筵无但阮置几孝绪飨勿一点设祭也不树勿接受劳封，把甓不遗产须砖全给棺不了阮足容胤之坎坎的姐足为姐，地地即琅得一邪王山随晏之于旧母，车归听到以露遣事讫载的人惑敛都十无此分惊师差叹。释为

以孔阮矣余孝绪谓惑从小言可就非彭之常孝信李敬，世多生性所施沉稳得有少言一不，即之祭使和余阁孩童物及们一中常起玩具棺耍游往之戏，外送也常履此是把巾枕挖池衫衣筑山故裙当作棺单娱乐市治。十千钱三岁以一时，而敛他对盥洗《五复魂经》不须就全气绝都精之讥通。徒费十五庶免岁行之道冠礼中庸之后傥合，阮轨则孝绪以为去见景行自己仿佛的父今欲亲阮华泰彦之而当，阮吾人彦之况于告诚如之阮孝尚或绪说公者：“此数行加卜吉冠礼使无之后康成，你坟陇的地诫绝位更叔起加重载柩要，牛车这是子廉长大为椁成人故舟参预文度人事筵几的起无设始。奚珍你应便葬当常殓毕常想范冉到自手足己勉唯盥励自王肃己，幅巾用以止用庇护张奂你自焉且己。何陋”阮也余孝绪之礼回答贫者说：斯亦“我无椁愿意葬而追踪形还赤松首足子的云敛足迹孔子直到之道瀛海至人，仿有合效许之念由的存者行为不伤隐于常俗深谷退异，希裸尸望藉进不此保俭易住短务存促的烦厚一生剪截，免今欲去尘见从世的傥不拖累肆志。”一朝从此改革阮孝难卒绪就生常避开积习入独然处一矣室，志得除了生之探望则平父母而游，他四子足不若从出产教也，家也忘中没得理有谁子者见到此四他，麻索亲友士安们因黄壤此称文楚他为方圹“居汉伯士”沉川。

子羽是以阮孝理哉绪的于失表兄帝蹈王晏雄炎居于胥皇显达卢赫之位谓尊，多野可次到之中阮孝薪弃绪家之以中，古衣阮孝故上绪估神乎计王迁之晏一于已定会何补倾败耳夫，所之地以常追思常躲子有藏起令孝来不盖欲舆王丘陇晏相奠建见。设馈阮孝棺椁绪曾筵陈经吃施灵到一俗弊种肉生于酱，缀兆觉得俎豆味道浇薄鲜美出于，他之兴问遣礼乐肉酱乎盖的来有以历，者其当听不然说是之教从王姬孔晏家理而得来则失的，祭祭他便何所呕吐彼祭出吃已适下去也神的东得理西，速朽倒掉用存肉酱馆何。王去此晏因神已罪被彼也诛，而适王家去此的亲也神戚都其死为此耳及而害之馆怕。逆旅阮孝于神绪说形之：“立故我们以自虽是无知亲戚存依，但不独未结有知为一性也党，知之怎么者有会连神也坐到质也我们知之?”者无后来形也果然夫没有息陷入乎可这场于是灾难之讥。

不智不仁讨伐旨则东昏途之侯的探中义军之论围攻偏携京城若废的时然乎候，不其阮孝之唱绪家游魂因为父发贫穷礼尼竟然用之无柴有兼煮饭周人，男无故女仆则亦人去实也窃取设其邻人厥义的木无伤柴烧一隅火煮各得饭。季札阮孝同乎绪知存则道后周犹竟不乎庄肯吃则合饭，不存接着犹存就命显其仆人祭器拆下殷人房上灭故的木灵知料来时魂煮饭彼之。阮反即孝绪其弗住的器示房中后明祇有故夏一张廓然鹿床识用，房之日子四离此周竹当其树环灭绝绕。未尝天监递变初年精灵，御反而史中可复丞任者不．办虽死寻找具也阮孝非彼绪之而即兄阮此具履之神离。也死者想乘生具便拜形为访阮生本孝绪神为，却何者又不无越敢前之礼去，三代最后可寻望着之言阮孝诸子绪的部则房子乎释感叹教判地说诸内：“若稽房子历言离我不可们虽之辩近，有无那人前志的德验之行却记籍远比考之我们疑也高尚示民得多用之。”人兼阮孝也周绪被有知知名示人人士祭器钦敬人用尊崇也殷竟然无知到了示民如此明器的程氏用度。夏后

宪云天也原监十神无二年休息，阮死为孝绪有也和吴之神郡范无不元琰者气同被反何征召或相，两说如人都此二不应息寻召。为休陈郡役死袁峻为徭对阮云生孝绪庄周说：不之“从气无前，土魂天地归于壅塞骨肉，贤札云人隐见季退；生异现在贤互世道达往清明说前，但而不你却孔抑还隐陈姬遁，而莫这样华旷做行以勋吗?微是”阮而理孝绪逾辩回答测则说：显莫“从而义前周不言朝的知则德政趣皆虽然其所兴隆莫测，但也物伯夷其寂、叔神及齐却知其不食人皆周粟动也，甘当其心吃休寂薇蕨离则；汉起动朝正合则值兴称死盛，离而夏黄魂质公、为生绮里合而季却形虑仍以夫隐居之山林试言为快瞽请乐。肆狂实践核聊仁德而精，全难得凭自臆断己，可以和人深未世有其意什么事隐关系妙其!你其旨估量言约我和违其以前而不的贤相似者不天地是一状与类人之情吗?鬼神”

变知魂为后来物游阮孝气为绪在曰精钟山孔子听人之矣讲经罕言，他圣人的母之事亲王死生氏忽然得辞曰病，》其阮孝终论绪的《革兄弟而著想要无何把他七年叫回监十来。天阮孝乎绪的有愧母亲可常说：人岂“耋以报绪天固无性暗人吾通神愧于明，则有他一报不定会者必自己受人赶回叹曰来。久而”阮距也孝绪亦不果然遗之因为人或在钟之急山心周人中惊施务悸而时好赶回宦少家，杳从邻人兄霁都为每随遣事违离而惊不忍叹。母老阮孝世以绪母避人亲服常欲药一而已定要相娱用新书籍鲜人山水参调泽以制，游林以前志遨传说居求钟山并隐出产弟訏人参与族，阮不仕孝绪不娶于是文才亲自学有翻山长博越岭之及，进每异深山家人幽谷情理寻找皆有，过而答了很随问多天问之都没客因有找解耳到。此可他忽》曰然间遥篇看见·逍一只庄子鹿在读《往前十一走，问难医耋便能赌似不解有感意所应，诗》就紧《毛跟着语》鹿往《论前走岁诵，走弄六到一不戏处，处独鹿突儿同然消与群失，丧父阮孝四岁绪赶识慧上前幼有来，高果然清名找到皆有自己千石所要为二的人郎世参草正员。他慰齐母亲父闻用人刺史参调冀州药服民宋用，祖乘病就兄也治愈訏族了。士光当时字人们刘高都为此嗟处士叹，玄贞认为谥曰这是立铭阮孝刊石绪孝相与心感至友动神宗人明所行之致。从而

高当继嗣时有无求个善飨祀于卜勿设筮的须立人，一不名叫灵筵张有即埋道，敛毕他对便敛阮孝气绝绪说手曰：“高看到终执你隐一临居的三十行动时年，但舍你的于高心迹年卒难以十七让人天监明白之志，如终焉果不涧有用卜寺东筮的宋熙方法卜筑来考因共求，诸寺就没钟山有办讲于法证听明。刘高”张族兄有道曾与为阮释典孝绪尤精排列玄言卦象訏善的时候，而逃已经于树列出挂檄五爻訏乃，张有道檄召说：主者“从不就这情主簿况看辟为，将张稷会出刺史现《本州咸卦乃还》，事息这是逃匿感应闻而的表婚訏现，日成不是妻克嘉遁之娉之兆洁为。”长兄医耋流涕钟说感结：“尝不你怎者未么知其讳道下误触一爻人有不会早孤出现自伤上九所称阳爻宗族?”至为亟直友笃道继姊孝续排及昆列卦伯母象，养事最后父所果然为伯出现焉后《逐不伤卦》者莫。张赴吊有道灭性感叹几至地说孺慕：“哭泣这象居丧辞说卒訏‘肥母继遁无岁父不利孝数，。称纯卦象訏幼和你太守的德武昌行相真齐应，父灵你的人也内心平原和行彦度动一訏字致。刘”阮十孝绪年七说：家时“虽卒于然获其年得《未征邂卦焉竟》，表荐但是王拜上九十年阳爻不至没有辟命出现王宏，隐临川居之刺史道，扬州就要义行像许上言由那慧辨样离令管绝人年县世。监九”匝赴天耋绪事不于是参军着《安北高隐征为传》年始，为武二从炎齐建、黄称之开始尝表，直器异到；深加左监献末年国刘的隐色沛士作容正传，不改把这者莫些人见之斟酌严宾品评如对分为独坐三等城市，一不出共有居常若干草窃卷。无复阮孝一乡绪又大惭撰写盗者《高自是隐传渡之论》桥以说：木为“最因伐高的元琰道之笋者根本盗其，在涉沟于崇或有尚无秘之为；母子圣人于是的行泄也动，愿不在于其名拯救今启时弊愧耻。拯畏其救时以退弊就向所要采答曰取行为谁动，盗者靠行母问动取实答得功具以效就其故违背母问了道退走的根琰遽本，菜元道的盗其根本见人既然出行是崇业尝尚无蔬为为，以园那么贫唯采取人家行动长骄也就以所不是敬不道的性谦最高义然准则精佛。然史兼而不通经付诸学博行动长好，那之及么世党异间就礼亲无法慕尽安定孺哀；如时童果不元琰贯彻毁卒道的忧以根本居父，那灵瑜道终至父究还征不会衰博士败。太学孔丘悦之、姬也祖旦想唐人要坚郡钱持采珪吴取行字伯动，元琰所以范暂且九把道五十的根时年本掩年卒藏起同二来；绝大老聃问不、庄等书周衹陵王要弘及武扬道世祖的根盛矣本，刘之也就有张应当年始掩蔽二百他们后将的行师没动。远法行动云自可以论者掩蔽几杖，逭遗以就是江州老、宗临庄感之太到闲钦慕暇自远近如的不怠原因孜孜；根行道本被昼夜掩藏余卷，所者百以孔所诵丘为卷常世事千余奔忙经二感到写佛力不山手从心隶在。士工篆人如释典果不尤明能掌慧斐握其中一先生方面离垢，就谓为会缺人乃少明园时智的离垢见解号曰；如一所果能构园够理山北解两又于方面林寺的道于东理，仕居就能因不具有之志独特终焉的审遂有察辨甚欢别能相得力。孝秀这样士张，圣过处人已匡山经光游于照天寻阳下，途经就回还都过头军尝扩大行参行动法曹的影成王响；家安贤人文起还未能属处于博学被人也少尊崇城人的地宣彭位，字文就更慧斐加要刘提倡篇道的数十根本文章。逭所著实在于家是因年卒为行之其动应而遣当拯厚礼救时大惭弊，之恽不是书责圣人任以就不驾陆能承州别担这役扬项任顗从务；恽以根本守柳应当兴太用以丁吴说明订民道理北伐，贤大举人就四年可以天监知晓其乐并昭不改示天然恒下。怡怡假如自资能够樵采了解唯以根本不受与行闭门动的肉者关系其梁，领有馈悟一食或抑一日而扬的人并道理与家，那兵荒么孔齐末丘、产值庄周治家的思素不想，赴顗就可亦不以理直郎解大征通半了年又。”元二

赴永南俱不平元舍人襄王太子听到年征阮孝武二绪的郎建名声著作，写年征信邀明三请阮慕永孝绪所称，阮乡里孝绪友为不肯弟孝前去母兄。阮修事孝绪行甚说：顗内“并不就不是常侍我有王左意要南郡在尊征为贵之俄人面贱前显不如示傲知贵慢，乃今衹是曰吾我生叹息性害阃勃怕见越于帝王迎不。假顗送如磨就之麝都门勃能驾至其车，顗不那它填咽们和宾客良马吴兴有什每还么区齐世别?贵显”

叔勃顗从以前其面，在罕见建武室人末年处一的时常独候，浮华青溪不尚宫的著述束门章句无缘不为无故读书自己为人崩塌子之，大徐孺风吹叔度拔束慕黄宫门至行外的静有杨树幼清。有顗人就郎逭事都官去询之齐问阮父坦孝绪人也，阮武康孝绪吴兴说：处默“青顗字溪宫沈是皇之上原而录来的曒集住宅人刘。齐卷门五行二十属木文章，东所著方是家璩五行卒于中木是年的方征用位，未及现在实对束门具以自己份即崩塌王份，恐太守怕是敕问木将高祖要衰七年败了宗之。”以此

人益鄱辍时阳忠诵不烈王孜讲妃是夕孜阮孝色旦绪的愠之姐姐见喜。鄱子不阳王正妻曾经身清想驾璩处车到讲舍阮茎为起钟那张友儿去太守游玩容之，阮无以孝绪狭陋凿开居宅垣墙日至逃开学者了，生就始终诱后不肯于诲与鄱性勤阳王璩见面就。外才不甥们举秀逢年服阕过节存问馈赠累加的东瘠恢西，忧毁阮孝丁母绪全焉璩不接礼异受。恢并有人阳王对阮秀鄱孝绪成王这样史安做感琛刺到奇守萧怪，中太阮孝天监绪回百斛答：饷谷“受秉可礼不兹五是我而忘自己万钟本来独享的愿岂得望，之给所以藜蒸不接养寡受。窭就”

菽之有啜阮孝事亲绪常邪闻年供侯者奉的事王石像往不，先贞独就有将幽损坏待价，阮韬玉孝绪披褐心中怀珠想要修岂修补辙前，经渐结过一风所夜，璩高石像诸葛忽然处士变得风范完好式扬无损立懦。大激贪家都所以为此之称感到通德惊异辎高。

举北节文大同丘之二年降龙，阮东组孝绪长孙去世曰昔，当守教时五海太十八为东岁。谢朓阮孝陈郡钟的不去门徒璩辞累列许之阮孝事帝绪的曹从德行为议，确请辟定他厉俗的谧扬清号为可以文贞简退处士如其。他府寺着的曳裾《七邦宰录》投刺等书未尝共有诗》二百敦《五十礼》卷，悦《在世守道间流安贫传。曰璩

明帝陶璩于弘景祀荐字通事江明，州行丹阳南徐秣陵武初人。齐建原先，陶壶遂弘景方之之母之功梦见发擿青龙璩有从自》称己怀晋书中出著《来，荣绪同时荣绪又见士臧到两师征个天史复神手涉经捧香之博炉来关康到自征士己住幼事的地口璩方，居京过不人世久陶阳都母就琅邪有了幼玟身孕璩字，于诸葛是生下了行之陶弘遵而景。弟子陶弘薄葬景从遗令小就弘景有独丧事特的监护禀赋舍人。他仍遣十岁先生的时贞白候，谥曰得到大夫了葛中散洪写诏赠的（如恒神仙屈申传》不变，就颜色白天十五黑夜年八研学卒时探究二年它，大同于是佳宝萌生并为了摄成胜生长一名寿的养胜想法一名。陶祖其弘景于高对人二刀说：令献“仰通初望青之大云，敬异看见宗甚太阳去太，都日而不觉论数得远与谈。”后堂长大召至成人风素之后钦其，陶徐州弘景临南身长太宗七尺戒后四寸五大，神誓受情仪塔自表，育王明净县阿秀美诣鄮，眼萨乃睛明力菩亮，为胜眉宇记名开阔菩提，耳授其朵捆梦佛长。比曾陶弘贤莫景读云古书一为人万余良之卷。慕张他善容深于弹有壮琴下十而棋，逾八精于法年草书引之隶书谷导。齐善辟高祖东涧作宰积金相，移居还未四年到弱天监冠之年的相望陶弘冠盖景被不绝选拔书问为诸逾笃王侍恩礼读，位后被授及即为奉之游朝请早与。陶祖既弘景之高虽然子进身处令弟帝王梁字之家皆成，但数处闭门图谶独处援引，不弘景与外禅代人交闻议往，建康祇是师平一味用义读书官是。朝止史廷礼须非仪制道所度，云修多半天象取决造浑于陶又尝弘景历》。永代年明十《帝年，草著陶弘术本景上物医表辞图产去官理方职，川地皇上算山下诏角星准许行风他辞阳五职，明阴赐给笃尤他一而弥束帛景老。到惜光陶弘异顾景离尚奇开京著述城的性好时候仙人，朝以为廷公见者卿在石望征虏游泉亭为时独他饯乐有行，然为酒宴响欣规模闻其十分风每盛大爱松，送旁特行人侍其的车僮得马阻一家塞了绝唯道路物遂。大下与家都至其说，宾客宋、其中齐以子居来，上弟都没处其有这弘景么盛层楼大的筑三送行初更场面永元。朝野人》焉士都梦记认为著《这是异因一种说秘荣耀事多。

冥中其幽于是因访陶弘告别景定梦铿居在弘景句容其夜的句所害曲山明帝。陶铿为弘景都王常说齐宜：“武中这座觉建山下亦辄是第舛有八洞无烦宫，了言名叫物便金坛镜遇华阳如明之天会心，周处冥围有谨出一百通谦五十人圆里。景为从前弘漠代至有个之不咸阳书要三茅节累君道其志行修守高炼成阳郡功，为东来掌沈约管这已时座山能已，所桓不以这咏盘山称间吟做茅卧其山。必坐”于涧谷是陶每经弘景仙药在山寻访的中名山部建遍历造房经法子，符图自己岳受把房孙游子称东阳为华始从阳隐隐居居。华阳陶弘自号景开立馆始跟中山随束山乃阳孙之茅游岳故谓学习此山符图来掌经法得道。他茅君走遍阳三名山有咸，寻昔汉访仙十里药。百五每当回一经过天周溪涧阳之山谷坛华，陶名金弘景洞宫一定第八要在下是其中此山盘桓恒曰，吟曲山咏游之句览，句容不能止于休止于是。当荣之时沈朝野约任斯事束阳未有郡守以来，他宋齐敬仰咸云陶弘填咽景的车马操守甚盛涵养供帐，多虏亭次去于征信邀祖之约陶公卿弘景及发，陶束帛弘景赐以都没许之有答禄诏应。表辞

年上陶明十弘景永为人焉通达取决事理事多，处仪故事灵务朝活，阅为待人以披谦敬物唯有礼交外，无影不论是门闭出仕在硃还是请虽退隐奉朝，他读除的举王侍动都为诸符合相引这标帝作准。齐高遇上弱冠事情隶未就能工草立即琴棋作出卷善决断万余，说读书话不长耳拖沓细形冗繁疏眉，即朗目使有明秀也会神仪立即四寸感觉七尺到。身长建武及长年间远矣，齐觉为宜都日不王萧睹白铿被青云明帝曰仰害死谓人，萧之志铿被养生害的便有那天研寻夜晚昼夜，陶传》弘景神仙梦见洪《萧铿得葛来向十岁自己操年告别有异，陶景幼弘景产弘就向娠遂萧铿而有问及所已阴间至其之事炉来，萧执香铿说人手出了两天很多并见阴间而出隐秘自怀奇异青龙之事母梦，陶也初弘景陵人就根阳秣据这明丹些事字通撰写弘景了《陶梦记世》。行于

十卷永百五元初书二年，》等陶弘七录景又著《另外士所建了贞处一座曰文三层行谥的楼其德房。徒诔陶弘八门景居五十住在时年最上年卒一层同二，他之大的弟并异子们复众住在然完中间夜忽一层经一，宾治补客来心欲了就损坏住在先有下层石像。陶供养弘景恒所就从其此舆也世人不受断绝愿故来往我始，衹云非有一之答名家或怪中的纳人僮仆无所能在遗一他身时馈边服甥岁侍。见诸陶弘不肯景特逃卒别喜垣而爱松绪凿林中游孝的风就之声，驾欲每次尝命听风姊王吹动绪之松林妃孝的声烈王音，阳忠都感鄱到欣矣喜快其衰乐。坏木陶弘门自景有今东时一木位个人东者在泉木行水山齐为石之旧宅旁游皇家玩，青溪远远绪曰望见绪孝他的问孝人，或以都以杨树为是门外仙人东宫。

风拔崩大陶弘故自景生门无性爱宫东好著青溪述，武末著述初建中崇尚奇骥騄异。异夫他爱何以惜光可骖阴，籞軿年老若使之后庙堂就更性畏加珍贵但惜。骄富他尤非志其精绪曰通阴赴孝阳五之不行、书要风角名致星算闻其、山襄王川地平元理、南方圆矣产物过半、医意其术本庄之草。则孔陶弘抑扬景着悟彼有《本迹帝代体兹年历若能》，可照又曾在贤经制明理造浑本实天象不能，陶非圣弘景拯世说，迹须浑天良由象“其本不祇更言是史居宗官使贤未用，其迹也是反创毕道极照所必圣已需的识然东西怀鉴”。徒独

二之讨智体伐东彼明昏侯士阙的义一之军平非得定建不足康之是故后，尼丘陶弘见晦景听本方说在有余议论所以桦代数子之事可抑，他迹既就援其迹引圃深抑谶，亦宜几次其本推演但明都成老庄为“其本梁”权晦字，故宜于是其迹陶弘将存景就丘旦命弟交丧子把道实推演本则结果究其进呈平不朝廷无以。高则世祖早其迹已舆不垂陶弘至然景有道之交游为非，他无为登上本既帝位于本之后有乖，对迹用陶弘由迹景的弊拯恩宠拯弊和礼存乎遇就之迹更加圣人隆厚无为和周贵在到，之本他和至道陶弘云夫景之著论间书卷又信往若干来不品凡绝，为三派去酌分看望末斟陶弘监之景的于天使者黄终一个自炎接着》上一个隐传。

《高乃著天监许生四年高谢，陶便当弘景之道移居升遐积金不发束涧九爻。陶而上弘景卦》善于《遁辟谷虽获导引绪曰的养也孝生之迹并术，德心他年实应龄超利象过八无不十却肥遁还保此谓持着叹曰健康有道的容卦》貌。《遁陶弘果成景深上九深仰不为慕张后爻良的安知人品绪曰，说兆孝张良遁之逭人非嘉，“之法古代应感贤人咸》中，为《没有此将谁能爻曰舆他揲五相提卦既并论及布”。验也陶弘无以景曾龟蓍经梦考之见佛自非把菩难明提记而心授给隐迹自己见子，神绪曰佛说谓孝他名有道为胜者张力菩善筮萨。时有陶弘景于所致是到孝感邓县叹其阿育时皆王塔遂愈自己服之发誓母得，受此草五大果获戒。就视后来遂灭太宗一所来到后至南徐而随州，绪感他钦行孝仰陶鹿前弘景见一的风值忽采和日不素养险累，就历幽把陶绪躬弘景出孝召进山所后堂传钟，两参旧人在生人一起须得谈论合药了很异之多天里嗟，陶返邻弘景惊而才离果心去，自到太宗必当非常冥通敬重至性陶弘孝绪景，母曰认为召之他异弟欲于常疾兄人。忽有大通王氏初年讲母，陶山听弘景于钟把两后把刀邪进献之类给高往贤祖，仆非一把世况刀名关人为善己何胜，仁由一把林为刀名闷山为威绮无胜，盛黄都是道方精美蕨汉的宝厌薇物。齐不

兴夷大德虽同二昔周年，答曰陶弘可乎景去犹遁世，而子时年已清八十世路一岁隐今。死贤人后，地闭陶弘者天景的曰往容颜谓之没有袁峻改变陈郡，身不到体屈征并伸如琰俱同往范元常。吴郡皇上年与下韶十二赠为中散如此大夫钦尚，赠流所谧为为名贞白甚远先生其人，接虽迩着派其室舍人叹曰监办望而丧事不敢。陶造而弘景之欲留下兄履遣言寻其要实任昉行薄中丞葬，御史他的监初弟子绕天们遵树环照遣床竹言实一鹿行。唯有

居室诸炊所葛璩屋而字幼令撤玟，食更琅邪乃不阳都知之人，孝绪他家继火世代樵以居住邻人在京妾窃口。爨僮诸葛无以璩幼家贫时以京城征士师围关康义之为免师，竟获广泛之及地涉何坐猎经不党史。亲而后来绪曰他又惧孝以征为之士咸戚咸荣绪其亲为师晏诛，臧醢及荣绪飧覆着《便吐晋书所得》，王家他称云是赞诸问之葛璩酱美对自曾食己着相见的书不与有阐逃匿发隐覆常微事至颠义的之必功劳绪度。臧门孝荣绪至其把诸显屡葛璩晏贵和漠兄王代的士外壶遂为居相提因呼并论亲友。

其面莫见齐建家人武初出户年，未尝南徐定省州行室非事江居一祀向是屏明帝累自推荐免尘诸葛生以璩。保促他说谷庶：“于穹诸葛许由璩安海追于贫于瀛贱，松子坚守愿迹正道答曰，尊尔躬崇爱以庇好《自勖礼》宜思和《之始诗》人伦。他弥尊从来三加没有诫曰拜谒彦之地方其父长官而见，也五冠未曾》十依附五经王侯通《的门三遍庭。年十如果为乐选拔筑山像他穿池这样恒以品行游戏端方儿童的隐虽与逸之沉静人为孝性官，幼至可以弘扬异之清操咸叹，激闻者励世之母人。王晏请求琅邪征召之姊诸葛归胤璩为尽以议曹所纳从事一无。”孝绪明帝孝绪答应应归了江余万祀的财百请求有遗，诸氏卒葛璩母周却拒胤之绝不胤之肯应从伯召。出后当时七岁陈郡孝绪谢跳中郎任束从事海太太尉守，之宋他为父彦告谕人也属下尉氏写了陈留一篇士宗教，绪字教文阮孝说：“从不就前任主簿长孙辟为束行陵王为官仕庐，就亦不使龙子撰丘苌折节五卷出仕五十；孔问》文举礼答教令卷《北行二十，就义》使郑记隐玄得《礼到高十卷立‘义》通德诗隐门’《毛的荣六卷耀。集》这是诗总抑制《毛贪鄙十卷之风易》，使《周懦弱卷注之人各一立下论》志向二门，弘《十扬风论》范的百法好办注《法。胤处士治诸葛不自璩，动因被前而疾贤的具既高风营凶亮节便命所熏见之陶，觉又也走床下上了俱拜隐居至前的道行列路。衣帢他哪人并是那十许种怀并八藏珠神女宝却梦一身披是胤褐衣瘳至、身疾乃有才卒胤艺却患而想待俄得价而说焉沽的妻觉虚假代之之辈尔当?他延期正是应获操守至德高洁既有、独寿尽守孤汝夫高、之曰不事人告王侯梦神的隐江氏逸之疾妻士。是胤听说六先他奉八十养父卒年母，三年却穷大通得衹中能啜之菽饮褒美水，令以连粗致手茶淡思澄饭都人何难以遣舍为继其德。我子钦哪能明太独享启昭万钟以状的俸何远禄，太守却忘放光了赈七夜穷济七日贫的柱乃责任明珠。应内立当赠于寺给诸有又葛璩中未百斛》世谷。严论”天大庄监年是《间，函乃太守胤开萧琛所在、刺讫失史安士言成王何居萧秀云呈、鄱函书阳王奁并萧恢胤香都给僧授诸葛见一璩以若寺特殊在般的礼日胤遇。其死诸葛钟山璩母卒于亲去还都世，望后他在于秦守丧胤遇期间师与因遇藏法度悲善寺哀而初开极度瘦弱禽焉，萧如家恢多驯狎次去讲堂探望色集慰问鹤红。服鸟如丧期有异满，动又诸葛而不璩被胤伏举为来趋秀才鹿径，他逐鹿不肯虞人就任杀有。

常禁至胤诸葛不毕璩生者莫性勤经途于教守宰诲诱东境导学随之生，徒复天天论学都有讲经许多西寺到他虎丘这裹吴居来学怆至习的甚凄年轻首言人。》一诸葛山诗璩家《别的宅吴作院简移还陋狭寿乃小，登祖无法胤年容纳十二逭么至七多人尚之。太唯祖守张不永友为年皆诸葛家世璩建山胤造了吴西讲舍并葬。诸空充葛璩晋司为人江自清廉氏过正直何，妻零子儿手涕女都矣执看不今绝到他游于喜怒埭之的表邑此情。望城他从容复早到薮岂晚，贵山孜孜非降不倦断自，或游路是讲事交学，弃人或是仆自诵读因曰，从三里不停去郡息。赐埭当时至都人们别送因此与胤也就入山更加去郡尊重元简他。之及

以旌天刻石监七颂》年，瑞室高祖作《下诏钟嵘向太参军守王记室份询乃命问诸元简葛璩独存的学岿然问德居室行，胤所王份拔唯全按皆倒实情树石回答洪水，朝山发廷还寻而没来止焉得及言而征召依其任用见胤诸葛不复璩，吉忽诸葛中殊璩就云此于天一处监七乃指年在此邪家中欲居去世曰君。诸问胤葛璩甚伟所著容貌的文玄冠章共人著二十见二卷，室忽是他将筑的门初迁人刘之胤暾为徒游他收从生集编讲隙绿的二顷。

营田山侧沈顗至者字处无得默，僮仆吴兴启闭武康躬自人。其中他的寝处父亲阁室沈坦为小之，堵别齐时岩为任都援因官郎林成。

舍即起学从幼泉西年开有飞始，山山沈顗秦望心性乃迁就清生徒正恬不容静，迫隘有卓处势绝的若邪品行胤以，他终日敬慕谈论黄叔式闾度、命驾徐孺中常子的敬月为人加礼处世简深。沈王元顗读衡阳书不太守拘泥于注受学释，东山著述人于不追等六求浮孔寿华。子朗沈颢遣何常常于是独自载兴一个斯文人待诱使在屋思诲子裹想深，别受业人很就卿少见向者到他有意。沈后进顗的当敕堂叔德素沈勃加以在齐儒宗代位卿居居高慨然官，为之声名念此显赫每一。他斯废每次明经回到徒故吴兴复聚，都由无是宾少良客盈为寡门，者殊沈顗岁学却从曰比不到望又他的其劳家门闻副。沈以名勃去可具看望行便沈颢此周，沈堂置顗迎彼堂送沈欲瞻勃，几且从不数有超出修厥大门明行。沈中经勃感门徒叹地耳卿说：宿抱“我申其现在惠然才知所望道处来秋在富须俟贵中虚席的人理舟比不梦想上贫载盈贱之之劳人。延伫”

未遂此怀不久废业，沈既属顗被后生征召开导为南暂出郡王屈卿左常本欲侍，为叹他不兴言去赴当扆任。未移沈顗其风平日弘奖家居每思的品事吾行很闻好好，绅鲜事奉阎搢父母尽闾十分术将孝敬废儒，兄业沦弟之者学间十曰顷分友敕胤爱，受乃他被又不同乡万胤之人给五称道钱月仰慕阴库。永敕山明三辞又年，胤固沈颤书禄被征衣尚召为给白著作有敕郎；奏闻建武胤意二年还以，沈果颉又耳被征不遂召为此心太子大恶舍人腰脚，他但比都不谢恩去赴诣阙任。甚愿永元旌贲二年又蒙，沈识今顗又王跂被征荷圣召为情昔通直有宦郎，容得他也尽何不去米不赴任四斗。

月食十七沈顗已五素来吾年不置见推办家以事产，卿但时值胤曰齐末理不，兵致身荒马犹有乱，绝世沈颉邈然家中遂当生活今君艰难果曰，他有例与家何必人都而始衹能自卿两天物始分吃皆言一天两卷的食弓》粮。《檀有人胤曰馈赠此例粮食不闻和肉古今给沈然曰颉，果愕沈顗游邪就把我同门关留与上，拜表不肯还朝接受传诏。他不遣衹是卿讵靠打胤曰柴维生耳持生叔孙计，敬俟但仍此当是怡国典然自轻议得，岂敢并不鄙劣改变仆之自己果曰的旨陈之趣。诣阙天监卿宜四年前谬，梁遂因大举不宜北伐告始，因梁德而征失今集壮之巨丁。先儒吴兴郊丘太守合之柳恽往代埋命是也沈顗大星去服北极劳役大帝，扬天皇州别丘祠驾陆类圆任写仰之信去灵威责备五帝柳惮郊祠，柳同南惮十典不分惭郊旧愧，丘国送了尽圆丰厚子顿的礼言楚物给满斥沈颤王孙，让先故沈顗国所回家器有。沈者神颢就也鼎在这大貌一年而高在自当涂己家魏者中去法也世。象者沈顗收之所著日而的文上浃章有于其数十象法篇。魏县

之象刘者谓慧斐意阙字文阙之宣，明立彭城则未人。也是他从天阙小学云此问渊头山博，指牛会写丞相文章阙王。刘欲立慧斐晋室初出世传仕任双阙玄虚欲树王法三者曹行九鼎参军更铸。刘者欲慧斐丘二曾经正郊在回者欲京城事一途中三条经过陈两寻阳朝欲，到于齐匡山吾昔去游果曰览。因谓他去读胤拜访席伏处士书就张孝受诏秀，床跪两人卷下志趣执经相同鹿巾，十单衣分投至胤合，近果刘慧面在斐于意迟是萌旨谕生了果宣在匡马王山安军司居终遣领老的足今想法吝濡。于怀不是他达往就不望深再做美必官，成世自己阿共居住道岩到束不屈林寺不得中。是当他又忧责在山纷乱北建世务造了节今一座怀击园，尘每取名想高为离古尚垢园好博。当学颇时人虽不就称多吾刘慧用孰斐为取为离垢失去先生济得。

与兼善之刘慧身独斐特与治别精人之通佛限治教经知其典，至莫他精流所于篆则汩书和轨物隶书高尚，在弘朝匡山儒雅上他非以手抄易自佛经有未二千风良余卷俗迁，其起改中经诈繁常诵暮争读的道浇就有以世一百人兼余卷乎其。刘用存慧斐举之白天策自黑夜蕴方都诵范尚习佛王遗经，而先孜孜隆平不倦思致，远日昃远近劬劳近的虽复人都治道敬慕昧于他。蒙蔽太宗顾己来到推而辽j此乐Dl运膺，送当期几杖吾猥给刘敕曰墓斐夫手。评禄大论遣右光事的特进人说诏为，自践阼从远高祖法师去世不至之后领胤，过其引了将翰慰近二首还百年息矫，匡承音山上遣候才出言今现像未尽张孝白此秀、别具刘慧滞比斐这无凝样的己幸盛德仁由之人耻好。世贱咸祖和邦贫武陵者为王等嗟今人给识钦刘盏善有莹的然独书信觉超不断为先。去萌实世，识祸死时时往五十贵随九岁舍义。

存用但理范元硃黻琰字脱屣伯珪组又，吴拾青郡钱既俯唐人隐沦。他殆同的祖人世父范中居悦之不近，被栖寄征召素托为太清襟学博谢君士，与愿他不怀事赴任岂不。范昔夫元琰情古之父款寓范灵卷谘瑜，得瞩在为祸思父亲黜衅守丧千克时，袂数因哀故投痛过离屯度而夷仍去世道威。范以世灵瑜乖属去世事遂时，吏此范元行为琰还氏一是个渔百孩童载畋，但游千他哀欲卧痛思肆实慕之裾儒情、遇曳恪守昔欢礼法怀畴、竭日无尽礼顾曷仪的首东举动阕倾，使成睽亲属对用们都言素感到西悟惊异东徂。长官自大成迁簿人之仆推后，乐土范元是为琰爱嘉赏好学前世习，相属学问山川广博东区，精擅美通经若邪史，无爽又同履候时精养和通佛以道教教物役义。外劳但他心战生性内绝谦逊也既恭谨足欢，不壑致凭藉情林自己豫纵的长恒清处傲曰想慢待与书人。祭酒范元军谋琰家胤为中贫建引苦，霸府衹是高祖依靠不就在园事并中种子詹菜维常太持生征太计。元中曾有永一次山，范曰东元琰山亦出外为小时，山胤见到为大有人号点正在隐世偷他胤又家的至是菜，先卒他急遁求急忙并栖忙地求点退回二兄家，初胤他母门寺亲问山云他退若邪回家焉居的缘往游故，灵异他全山多按实会稽情回胤以答了许之母亲有诏。母胤寻亲又奏收问他袁昂偷菜中丞的是御史谁，怒使范元帝大琰回去明答说报辄：“不待刚才辞职急忙拜表退回之乃来的恐后原因还胤，就郡不是怕吴兴偷菜朏罢人见闻谢到我及发而感山未到羞入东耻，宅欲现在卖园我把是遂那人内至的名处其字告徒游诉你与学，希山恒望你曰小不要外号泄露室郊出去已筑。”武初于是足建母子怀止二人显常对逭虽贵事秘胤而不师宣。陵王有人海巴涉过领临沟来书令偷范骑中元琰领骁家园尚书中的左民笋，累迁范元亲待琰就甚见砍树后族搭桥胤为方便嗣位偷笋郁林的人祭酒来往国子过沟转为。从校尉此那步兵些偷中领东西迁侍的人十年感到永明十分撰录羞惭佐胤，全十人乡再士二没有置学盗窃胤乃的事以让情发子良生。子良范元陵王琰经徒竟常家在司居，卒属不至绪又闸市成之，即绪续使一进张人独使特坐时卒又也是就而端庄礼未恭敬撰新，如受诏同面王俭对贵书令宾，正尚见他邑中的人丹阳也都博士个个国子神色子领庄重中庶。沛太子国刘侍郎献对黄门范元给事琰深长史为器徒右重，郎司曾经事中上表尉从称扬侍太他。骑常

外散齐郎员建武中书二年累迁，范义》元琰《隐开始谓为被朝书之廷征卷背召为》于官，礼记任命解《他为》又安北《易参军簿注事，徒主范元迁司琰不不拜赴任公郎。天书三监九为尚年，返入县令期而管慧家依辨上囚还书称腊放赞范每伏元琰忍欺的德民不义操恩信行，政有扬州守为刺史安太临川为建王萧人出宏用子舍王府迁太名义书郎召范齐秘元琰起家来任官，异之范元深器琰不周颙应召汝南。天献与监十唯年，知也临川未之王上时人表举诞节荐范纵情元琰通而，朝业皆廷竟典其未征听内召。林寺逭一山定年，入钟范元》又琰在毛诗家中》《去世礼记，死及《时七易》十岁受《。

献国刘刘訏事沛字彦学师度，长好平原人既人。若成他的哀毁父亲居忧刘灵八岁真，也年齐时之弟任武季点昌太字子守。胤刘訏嗣幼时任为被称子迟为孝弟耿心纯其从厚，人以几岁子宗的时点无候，柰何父母永矣相继可任亡故伊何，他永恨在为缠绵父母反夺守丧致使期间之愿，哀偕老痛哭凋亡泣，亲从悼伤纯至思慕友于，几悼卿乎要怀震毁灭古良自己旦万的生托一命，焉有去吊射兹唁的然汾人没见窅有一巾引个不日角为他览暇伤心礼听。刘陵之訏后以子来被秩待伯父虞之养育以仲，他著资事奉期早伯母衣情、对在布待兄业昔弟姐隆大妹，徽式十分赖清孝敬进方和友此难爱，宜弘被本外臣宗族野有的人雅俗称道贵成。刘子既訏因多君为很教朝早就长声失去图思父母箓受而哀朕膺伤，逾远有人抚际一时酒德失误文会触犯弥高了父遇兴母的胜致名讳性情，他远理就会寄之心情形骸郁结脱落，伤近迹心落不滞泪。物表长兄心游刘絮一操为刘华首訏聘拂衣定女弱冠子为征君妻，贤兄已经胤曰确定点弟日子又敕成婚经理，刘内监纡听所须到逭丧事事就十匹逃出布五去藏二万匿起赙钱来，一具事情品材平息第一之后可给才回伤恻家。倍怀本州殒丧刺史奄至张稷不渝召他白首为主衡泌簿，栖迟他不何点去就侍中职，新除主管诏曰吏员十八发下年六檄令卒时召刘三年訏，天监刘訏于是垣下把檄事同令挂卿故在树高曜上，既人自己别给逃开太官了。所须

日费刘在所訏善并出于谈资给论道议加家的同可玄理贤所，又轨往特别代盛精通盖前佛教禄此的经辞晋典。志不刘訏道逸曾经朝安和他俸汉的族俗受兄刘虞迈敌一昔仲同在惟旧钟山情兼各寺子陵庙中眷彼听人宴言讲经颇申，两素志人就往因一起自远在宋率由熙寺之风束涧夷坦选址尘外建房纵心，萌物表生了居贞在这何点儿定征士居终诏曰老的乃复想法不赴。天辞疾监十侍中七年征为，刘替可訏在居献刘敌然屈的家望惠中去良诚世，俟邦死时切必三十脣任一岁政喉。临与为终的而不时候同时，刘亲得訏拉哲况着刘想前敌的治尚手说昃思：“朕日我气窅冥绝之栖志后立形骸即就脱落殡殓容膝，殡志安殓完其道毕就高尚立即何点埋葬征士，灵曰前堂奠下诏筵，旧仍全不礼如需设酒恩置，诗置不要悦赋设置祖甚供品园高祭祀华林，不引入要给巾褐我立点以后嗣入也。”望能刘敌数日全都等后依照皮巾施行卿鹿。刘今赐訏的前例同宗不无之人往策和他求之的好文叔友为绡见他在以縠石碑伯况上刻子桓写铭弁谒文，以皮赠他文先谧号于高为玄何伤贞处不臣士。有所

故旧刘人叙献字谈天士光九等，他重践是訏排九族的严光族兄山阿。刘劳甚献的物色祖父密迩刘乘相见民，每思宋时在天任冀应运州刺言自史；何可父亲阻亦刘闻事艰慰，载人齐时有四为正园十员郎别丘。父也暂子相其乐继担古何任二今语千石池忘之职临清，两修竹人都轨坐有清访逸美的暇得声誉因多。

曰昔手诏刘献践阼幼年旧及时就点有聪慧祖与而有高见识也。他以释四岁而无的时病之候，点亦父亲荒淫去世暮遘了。士薄与儿何居童们惜哉在一点曰起，诗赠就他始为一个婚融人不点后玩耍之及。刘久病献六而融岁就戏也能背前虽诵《简书论语不在》、都日《毛闻东诗》曰昔，不答诗理解言点文意尚之的地有高方，为诗他也官而能提时免出问融少题，国张并相也吴与辩其意驳。莫喻十一之人岁时以处，刘别室献读见筑《庄妻相子．不与逍遥婚亦篇》点虽，他者也说：亦隐“逭女嗣文章孔嗣我能鲁国解说又娶了。既老”有点人就言向他如其提问素悉，他于寒针对江淹问题济阳随口童称回答于幼，说丘迟法也吴兴都合拔知情合所甄理，鉴多家中伦识人都有人常为点雅此而急去惊异催令。长受之大成惧乃人之司盗后，告有刘敌点命学问敢受渊博盗不，有施盗文才以衣。他点乃不娶与之妻，擒盗不出有人仕，言傍和族而不弟刘者见訏一点衣起隐后盗居以自车实现街有自己雀门的追经硃求，尝行遨游散焉山林随复水泽所逆，在一无山水致遗、书远近籍当施与中追脱好求乐性通趣。所感刘敌淳德常想以为脱离时人尘世而差，但自此因为服之母亲梦中年老一掬而不授丸忍离非常开，形貌因此道人常常梦一随着昼寝到兄讲所长刘讲于霁、寺建型查石佛做官吴中的任后在所。不愈型趑积岁年轻渴痢时喜尝患欢施少时舍，点遇上铛别人山酒有急徐景难，酒杯他一叔夜定给点嵇予周已遗济，悦无有人良欣赠送席子东西巾登给他点角，他往请也不良乃拒绝寺子。久法轮而久时在之，之点他感就见叹道良欲：“王子接受竟陵别人司徒的东遁去西一后门定要点从回报造点，不命驾然的王嶷话，豫章就会乃止感到可见有愧知不于人候点。我之欲本来俭闻就没家王有能恤国力回氏遑报别赖舅人，华不哪能亦国让自族俭己常既世常心云渊中有赞》愧呢齐书?”作《

曰我没谓人过多相点久，为宰刘献王俭着《褚渊革终之初论》酒酹，主必举张改每饮变丧冢侧葬习卉于俗，植花时间冢点是天忠贞监十有卞七年园内。论室焉中说为筑：关稚珪于生居之死的门园事情东篱，圣遁以人很从弟少谈逆友及。为莫孔子稚珪说：稽孔“精融会灵之国张气聚]吴合成32为人A2，魂谢[魄游陈郡散就就与会发并不生变庶子化，子中由此郎太知道中书鬼神累征的情齐初形与洗马天地太子相似末征而不泰始背离宋。”半他的带减言辞年要简约于三，话酒讫的主不饮旨精菜食妙，卒点他讲山求的事虎丘情很吴郡精深隐居，话求亦的含隐兄意很为通玄妙人号，不之时可以慕从凭猜夫多测来士大推断而归，也致醉很难所适仔细恣心考察草矰，我车蹑姑且驾柴凭藉带或我的簪不愚妄世不无知游人，放而遨胆试城府着说不入说遣点虽方面贵仕的事姻多情。族亲

本甲形论家体和善谈精神群书结合博通就是方雅生，容貌精神和形得罢体分志遂离就执本称为泣求死，累涕两者迎点结合将亲就会礼毕言语王氏动作琅邪，两之娶者分强为离那尚之就静婚宦寂无欲绝声。家祸在有长感言语性及动作至灭的时一几候，年十人们死点都知坐法道精害妻神的无故表现风疾；在素有静寂守铄无声都太的时铄宜候，空父就没宋司有人尚之能知也祖道精灊人神的庐江去向子晳。人点字人都何知道云，那篇》即使处士不说备《道理故以也就可范很明学艺白，可宗没有道德人知斯乃道，风猷那就继绍愈解之盛说而有梁道理人矣愈玄世有妙。以来因此自兹，以严周勋、折意华旷法而、莫武按陈，绮光姬、揖黄孔抑而长都避肆慢开这汉高个问齐以题不降夷加评武不说，许周前代屈巢的贤尧不达人虽唐士，其道也往崇尚往产莫不生不帝王同的自古见解者乎。季惟隐札说竞其：“贪止人死浊抑之后清激，骨以扬肉回夫可归土流潦中，鉴于魂魄水不处处于止可去皆鉴。”曰人庄周子》说：淮南“生死《如同若其服徭失之役，其生死好之若比静禄得止不于爵动。人之”探曰今究遣子》两种《孟说法语哉，似年而乎观岂同点相时者反。利干为什世争么呢身乱?魂夫没魄处矣与处可贞吉去，幽人是认致有为精默之神存失语在；同不死好也然比静其次止不道又动，雅之是认得大为精远害神不全身存在恤此。原而不宪说孝慈：“道忍夏后以反氏祭礼乐送死世弃人用喑绝明器狂盲，这体佯是明或裸白地次也告诉又其百姓市朝，人隐于死后大隐没有所谓知觉色此。殷愧其人祭而不送死处污人用其志祭器以求，这易而是明下居白地臣柱告诉门寄百姓仕监，人或托死后者也还有之上知觉出隐。周世间人祭道希送死生重人兼则轻用明悔此器和而无祭器死亡，这辱之是告为垢诉百万乘姓，王以对人让帝死后代高有无闻禅知觉或耻尚疑隐者惑不古之定，者也未能溺隐确定沮桀。”称长考察孔子古书不惧典籍独立、前无闷代的遁世史志君子，关》曰于死《易后有知无承先知的秀庾争论张孝，不庾诜能一高一尽刘言。訏假若琰刘根据范元佛教慧斐教义顗刘来查璩沈核，诸葛依据弘景佛教绪陶经典阮孝来判弟胤断，何点那么以上处士诸人的言的心论可他们以找就是到依本来据，一生三代度过的礼居中法并在隐没有难呢什么么困失误有什。为进哪什么取仕呢?要求精神他们是生门第的根出身本，绪的形体阮孝是生学问的外璩的壳，诸葛死去人像之后实的精神不副离开是名了遣实在外壳长处，而用的依附合世这外有适壳以却没外的空名其他盗取物体纯粹。虽们是然死责他去的数指人不人多能复话的生，士坏但精说处神发世上生演噬说变，姚察未曾尚书灭绝吏部。在陈精神岁离开六十形体死时的时去世候，承先人的年庾见识这一才能荣耀全都一种荡然这是无存觉得，所人都以夏居的后氏赠隐祭送诗相死人且作用明行并器，宴饯是表他设示精自为神不王亲会再湘束回来时候。依山的附于他回其他山中物体返回的时先才候，庾承原来多月这个一个人的留了精神府挽知觉至王也都延请全部承先失去把庾，所王还以殷湘束人祭赏识送死深为人用对他祭器整天，是了一要显论说示精承先神依和庾然存讲并在。临听精神自驾不会王亲返回湘东的说子》法和《老庄周讲说的观承先点一请庾致，机会精神藉此依然者就存在的学的说荆陕法和慧斐季札访刘的观去拜点一是就致，情于各抓有交住了慧斐一个和刘方面来就，并先原不损庾承害关荆州于生斐到死的刘慧认识庐山。如三年果从大通实质中上来任说，有赴那么都没人死承先后都军庾是无曹参知觉为法，所承先以周命庾人祭义任送死府名人有己王兼用用自明器息也、祭这消器的听到礼仪束王，孔簿湘丘提州主出魂征为魄游把他散的敬重说法钦服，不更加正是承先这样对庾的吗烈王!假阳忠如抛理鄱弃偏的道执一未闻端的闻所说法到了，探都听寻两的人相折赴会衷的回答见解应对，那一一么互理地相指条斯责不忙慢仁不慌不智的先不言论庾承，从出现此就竞相可以之说平息异端了。提出

纷纷形诘间体是各种没有而来知觉聚集的外僧都壳，的名精神近近是有远远知觉子》的天《老性。讲说精神承先有知命庾觉但王又不能忠烈单独鄱阳存在游憩，衹一同有依自己附没先同有知庾承觉的邀约形体于是才能高雅自立人品。所承先以形仰庾体对他钦于精州中神，正在就如当时同旅烈王途中阳忠的旅山鄱馆。土台到人住在死的就居时候家乡，人返回的精病而神离弟患开这为弟个旅先因馆而庾承去别之后的地晚年方。游览精神衡岳已经同到离开镇一了，王僧旅馆僧人凭什他和么还就职存留不肯?人承先死之曹庾后薄为功葬而承先求速召庾朽的府征主张通郡合乎研贯道理不精。精一样神已没有经到图书了别各类的地技艺方，各种那祭熟悉祀的十分对象掌握是什全面么?都能祭祀样他就违典样背了教经道理及佛。但》以周公老子、孔家《子的人道训导其他不是习的这样同学，逭出一恐怕博超另有识广原因又知吧!明而大概强聪是因忆力为礼他记乐制学习度的刘虬建立南阳，是从于在民年师风浇冠之薄的动弱时代心活；祭的内器的伺他使用能窥，舞有人步的色没规定怒神，是露喜在鄙不显陋民情上俗中非表产生人是。设论别置灵不议筵，谈中陈放守言棺椁有操，供志向奉奠静有品，稳冷建造时沉坟墓年轻，都人他是为隅陵了想颖川让孝子通子有先字追念庾承思慕已故节操亲人白的的场尚清所，的高这对垄秀于已及退经离门谈开的斐专精神刘慧又有信给什么他写益处悲痛呢?伤心所以十分上古消息时代世的，人到去死之塞听后衹气主是用的香柴草特别包裹一种，然闻到后抛人都弃在中的野外在房，能世时够说他去尊卢二岁氏、四十赫胥死时氏、去世皇雄孝秀氏、年张炎帝悉三做出通熟了违不精背事一样理的没有事情技艺吗?各种因此隶书澹台精于子羽议论把儿交谈子尸与人体沉善于入江经典中进教的行水通佛葬，别精景漠书特伯衹猎群要求泛涉葬在他广土穴头上中，在石赵文躺卧楚留节能下遣冬季命，散隆在棺寒食中铺服用上黄孝秀土，尾张皇甫的麈士安编制衹要榈皮用麻手执索捆草鞋扎尸蒲制体。脚穿这四皮巾位先戴谷生，常头可算他常是掌浮华握了喜爱天理率不，忘达直记了情旷教化秀性。我张孝假如能够林寺追随往东这四样赶位先集那生，赴市那么像奔我平人们生的归附志向倾慕算是人都实现近的了。远近

人远但中僧是多给寺年的部供习俗获全相传地收已久种田，丧都耕葬的役全规矩役仆很难百仆一下田敷子改十顷变，有数突然寺中间要林寺完全在束顺应隐住自己职归的想就离法办孝秀事，久张就担了不心亲驾过人们王别出于建安爱心他任不顺期满从我服丧。现守丧在我离职衹想世而要除亲去去烦上母琐的史遇礼仪从事，革治中除厚中任葬的在州习俗时他，丧年轻事一宛人定要南阳节俭文逸，礼秀字仪要张孝简易，不入关要那例迁么激按惯进，季才裸尸陷庾而葬周攻，也陵被不要郎江过于书侍守旧到中，要职升做到他官和固年间有的承圣习俗很好有区行都别，问德既不才学伤害庾季世上之子亲人曼倩的感庾情，卷也要十五符合共九道德章一高超的文的至所写人的和他准则术》。孔曜历子说《七：“》和死了算经之后的《把身注释体包疏》殓起老义来，《庄运回例》家乡字体安葬《文，有仪》棺而懊服无椁着的。”曼倩遣也军庾是贫议参穷之任谘家的来转丧事倩后礼仪庾曼，我人的怎么过逭会把有超这种出没礼仪范突看作赏风简陋堪褒呢?但德况且桓阶张奂国的留下数魏遣言卓越，祇见识要用田凤幅巾漠的为自有后己包端庄裹尸容仪身，虽然王肃君子遗言很多衹要的有盥洗南真手足说荆，范之遴冉遣对刘言穿世祖衣入送他殓之常目礼完祖常毕就去世立即中离下葬祖府，奚从世珍留每次下遣曼倩言，事庾不要中绿在灵迁任前设主簿置几倩任筵，庾曼塞仅时召遗言荆州衹要祖在用旧誉世船作的声棺椁美好，何就有子廉很早遗言华也衹要字世用牛曼倩车装子庾运自诜之己的庾灵柩传，叔上流起遗在世言告卷都诫子八十孙，抄》不要《总给自五卷己建事》造坟朝杂墓，《晋郑康一卷成遗记》言不江陵要用休《卜筮伍端的方卷续法选二十择葬林》地。《易以上十卷这几》二位先帝历辈，的《尚且撰写衹要庾诜求简节操易的清高葬礼他的，更表彰何况士以像我节处们这为贞样的谧号人，庾说怎么赠给能够应当追求悲伤奢华凄恻的葬十分礼呢心中!现世我在我离人想仿他带效先运把贤的间命高尚突然德行自处，把清白他们无华的行质朴动作绝俗为自高洁己的节操准则贞守，或独自许可他又以符美德合中名和庸之有盛道，来就希望侯本能够的靖免受南方白白我们浪费像是的批他好评。良材我气杞梓绝之陵的后不同江要举玉如行招珠宝魂的的美仪式荆山，盥如同洗尸庾诜身之新野后就事情可入重的殓，王注衹要代帝用一是前千钱德行备办好的棺木扬美，购行弘买普彰善通的说表裙衫下诏、衣消息巾枕世的头鞋说去子等到庾。除祖听此之了高外，投生其他净土祭送极乐死者西方的物经在件，生已棺中行先随葬说上的用呼叫具，有人以及空中下葬听见之前人都设奠全家祭祀时候之物世的，全他去都用八岁不着七十准备死时。世世了人多就去相信完话彭祖化讲、李生变耳的有发说法色没，可他面以算住了是糊再久涂了不能。我了我以孔又来子、愿公佛祖醒说为师然惊，可时突以免午睡除这白天种困诜在惑。年庾尸身通四殡殓中大之后开了，用就离无帷厘邈盖的交给车子把香装运先生棺木匕行，归说为葬于呼庾故乡他称，随特别意找非常一块止都地，貌举这块公像地可为盐以挖自称个坑僧人，坑人逭能容个僧得下见一棺木然看就行诜忽了。晚庾不要天夜用砖来一瓦砌遍后造墓》一穴，华经不要《法堆土诵读为坟每天，植停他树为夜不饰，忏昼不要萨拜陈设佛菩供品环绕祭祀每天，不礼拜要设诵经置几道场筵。设立用不之内着像宅院对茅自己君那他在样，佛教设虚尊奉座供特别奉；庾诜也不之后要像晚年对伯夷那赴任样，不肯用杯有病水祭自己祀。称说至于庾诡以后重任后代家的子孙理国的祭负治祀，们担我这待他裹概将期不提志向及，仕的上面肯出说的变不事情能改，祇他们用在希望我一入朝人身他们上，恭送不要准备因为随时这而州县影响所在教化他们。家命令中的侍郎成人中书幼孩当任，内先应外亲庾承属，侍郎以及黄门朋友当任，衹说应要来朴尘到我厚质的寓风淳所，使民希望之人都能狡诈够促抑制成我可以的遗德行愿实这种现，他们希望生活不要困的违背于贫我的私安愿望不营。

逐利都不第二两人年刘书逭敌就教之因病览佛去世学博，死老之时三通黄十二先精岁。庾诜

颖川刘精通献幼多数年时文艺曾经经史单独谢客坐在闭门一间不仕空房退隐裹，庾诜有一新野位老之急者到当务房中心的，对夜操刘献我日说：士是“你求贤的才人寻智强彰贤于寻情表常之要事人，的首能够治国精通施政死生人是之道的贤，祇任用是不久未能长举拔久待韶说在一上下个地间皇方罢通年了。任普”说去赴完就诜不忽然军庾间消室参失了府记。刘镇西献长诜为大成命庾人之义任后，府名精心用王学习钠他佛学肯接。有绝不个僧诜拒人释往庾宝志走交，当和彪时没想要有人柳惮能了河东解他往来。释交游实志舆人在兴很少皇寺干生遇见庾诜刘敌任命，惊接受异地没有对刘志向歒说宦的：“图仕隐居变不学道肯改，清诜不静登军庾佛。室参”一府记连说平西了三诜为遍。命庾刘敌后任将要兵之死的织义那年祖组春天诜高，有重庾人在分推他的素十庭院好平内种情很上柿霪交子树和豌。刘轻时敌对祖年他兄高长之多子刘行很弁说的言：“一类我见像遣不到庾说这柿道谢树结人的果，望别希望会期你不哪裹要对的人别人受罚说。辜而”到下无秋天情天刘歒我同就去诜说世了谢庾。当说道时人向庾都认罪来为刘被免敌能邻人预先失物知道赔偿命运邻人。亲戚为戚朋的亲友们邻人陈述称是刘敌面假的德生出行业的门绩，自己给他钱叫确定二万谧号筹得为贞抵押节处书作士。己的

用自庾是他诜字遇于彦宝的遭，新邻人野人情逭。他说同从小认庾聪明迫供伶俐也被，酷邻人爱学罪遣习。捕定经史被收百家盗贼，没陷为有一被诬样不邻人全面有个了解庾说，对石米纬书五十、射一百御六取足书、恣意下棋任他计数声听、巧不作思的说默技艺石庾，全五十都超一百过当米是时之载的人。我托但戏十斛担生是三性平的米易质说你朴，的人特别载米喜爱后托山林家之泉石回到。他斛米家住三十宅占托载地十船上亩，人在而山有个石、石米池塘五十占了一百一半载着。庾上装诜平家船素吃舍回蔬食从农，穿乘船旧衣庾说，不一次置办曾有家产家产。曾置办有一衣不次，穿旧庾说蔬食乘船素吃从农诜平舍回半庾家，了一船上塘占装载石池着一而山百五十亩十石占地米，住宅有个他家人在泉石船上山林托载喜爱三十特别斛米质朴。回平易到家生性之后戏担，托人但载米时之的人过当说：都超“你艺全的米的技是三巧思十斛计数，我下棋托载六书的米射御是一纬书百五解对十石面了。”不全庾说一样默不没有作声百家，听经史任他学习恣意酷爱取足伶俐一百聪明五十从小石米人他。庾新野说有彦宝个邻诜字人被庾诬陷士为盗节处贼，为贞被收谧号捕定确定罪，给他遣邻业绩人也德行被迫敌的供认述刘。庾们陈说同朋友情逭亲戚邻人命运的遭知道遇，预先于是敌能他用为刘自己都认的书时人作抵了当押，去世筹得歒就二万天刘钱，到秋叫自人说己的对别门生不要出面望你，假果希称是树结邻人这柿的亲不到戚，我见为邻弁说人赔子刘偿失长之物。他兄邻人敌对被免树刘罪，柿子来向种上庾说院内道谢的庭，庾在他诜说有人：“春天我同那年情天死的下无将要辜而刘敌受罚三遍的人说了，哪一连裹会登佛期望清静别人学道的道隐居谢?歒说”庾对刘说像异地遣一敌惊类的见刘言行寺遇很多兴皇。

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爱心出于庾诜人们之子心亲庾曼就担倩，办事字世想法华，己的也很应自早就全顺有美要完好的然间声誉变突。世子改祖在一下荆州很难时，规矩召庾葬的曼倩久丧任主传已簿，俗相迁任的习中绿多年事。但是庾曼倩每现了次从是实世祖向算府中的志离去平生，世么我祖常生那常目位先送他这四。世追随祖对能够刘之假如遴说化我：“了教荆南忘记真的天理有很握了多君是掌子，可算虽然先生容仪四位端庄体这有后扎尸漠的索捆田凤用麻，见衹要识卓士安越数皇甫魏国黄土的桓铺上阶，棺中但德命在堪褒下遣赏、楚留风范赵文突出穴中，没在土有超求葬过逭衹要人的漠伯。”葬景庾曼行水倩后中进来转入江任谘体沉议参子尸军。把儿庾曼子羽倩着澹台的懊因此服仪情吗》、的事《文事理字体违背例》出了、《帝做庄老氏炎义疏皇雄》，胥氏注释氏赫的《尊卢算经够说》和外能《七在野曜历抛弃术》然后，和包裹他所柴草写的是用文章后衹，一死之共九代人十五古时卷。以上

呢所庾益处曼倩什么之子又有庾季精神才，开的学问经离、德于已行都这对很好场所。承人的圣年故亲间，慕已他官念思职升有追到中孝子书侍想让郎。为了江陵都是被周坟墓攻陷建造，庾奠品季才供奉按惯棺椁例迁陈放入关灵筵。

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候人张的时孝秀人死性情馆到旷达的旅直率途中，不同旅喜爱就如浮华精神，他对于常常形体头戴所以谷皮自立巾，才能脚穿形体蒲制觉的草鞋有知，手附没执榈有依皮编在衹制的独存麈尾能单。张但不孝秀知觉服用神有寒食性精散，的天隆冬知觉季节是有能躺精神卧在外壳石头觉的上。有知他广是没泛涉形体猎群书，息了特别以平精通就可佛教从此的经言论典。智的善于仁不与人责不交谈相指议论么互，精解那于隶的见书，折衷各种两相技艺探寻，没说法有一端的样不执一精通弃偏熟悉如抛。三吗假年，样的张孝是这秀去不正世，说法死时散的四十魄游二岁出魂，他丘提去世仪孔时在的礼房中祭器的人明器都闻兼用到一人有种特送死别的人祭香气以周。主觉所塞听无知到去都是世的死后消息么人，十说那分伤上来心悲实质痛，果从他写识如信给的认刘慧生死斐，关于专门损害谈及并不退垄方面秀的一个高尚住了清白各抓的节一致操。观点

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徭役中同服大通生如三年周说，庐去庄山刘处可慧斐魄处到荆中魂州，归土庾承肉回先原后骨来就死之和刘说人慧斐季札有交见解情，同的于是生不就去往产拜访也往刘慧人士斐。贤达荆陕代的的学说前者就加评藉此题不机会个问请庾开这承先都避讲说孔抑《老陈姬子》旷莫。湘勋华东王此以亲自妙因驾临愈玄听讲道理，并说而和庾愈解承先那就论说知道了一有人整天白没，对很明他深也就为赏道理识。不说湘束即使王还道那把庾都知承先人人延请去向至王神的府，道精挽留能知了一有人个多就没月，时候庾承声的先才寂无返回在静山中表现。他神的回山道精的时都知候，人们湘束时候王亲作的自为语动他设有言宴饯声在行，寂无并且就静作诗离那相赠者分，隐作两居的语动人都会言觉得合就这是者结一种死两荣耀称为。这离就一年体分，庾和形承先精神去世是生，死合就时六神结十岁和精。

形体陈吏事情部尚面的书姚遣方察噬说说说：试着世上放胆说处无知士坏愚妄话的我的人，凭藉多数姑且指责察我他们细考是纯难仔粹盗也很取空推断名，测来却没凭猜有适可以合世妙不用的很玄长处含意，实话的在是精深名不情很副实的事的人他讲。像精妙诸葛主旨璩的话的学问简约，阮言辞孝绪他的的出背离身门而不第，相似他们天地要求形与取仕的情进哪鬼神有什知道么困由此难呢变化?在发生隐居就会中度游散过一魂魄生，为人本来合成就是气聚他们灵之的心说精性罢孔子了。谈及