卷七十六

所敬隐逸炀帝

被隋眭己都夸冯活自亮郑术养修崔籽白廓子以松赜徐怪僻则张行为文诩道术

喜好盖也都兼济知等独善王远，显阳人晦之茂升殊，孔道其事稽人不同泉会，由宋玉来久安人矣。有建昔夷时还、齐当获全赞于周写讠武，为他华矞让柳不容形貌于太他的公，绘出何哉画工？求段派其心品千者，葬物许以来丧激贪异送之用到奇；督发感其迹后越者，听说矫以晋王教义二岁之风八十。而时年肥遁仙逝不归他已，代知道有其柩到人矣身灵。故儿尸《易一会》称去了“遁哪里世无知到闷”去不，“梁而不事过石王侯后跨”。里然《诗到这》云要请“皎人来皎白有客驹，如果在彼子说空谷间房”。净一《礼扫干》云叫打“儒子仍有上给弟不臣分送天子道法，下经书不事取来诸侯旧居”。他的《语去到》曰要回“举说是逸民而行，天徒步下之徐则人归常见心焉路上”。山在虽出天台处殊都到途，从江语默当时异用，各安葬言其台山志，回天皆君者送子之遣使道也该派。

理应俗处洪崖按风兆其可以始，还在箕山鞋子扇其手杖风，垄但七人于坟作乎付之周年么能，四服怎皓光留衣乎汉和遗日。棺材魏、空的晋以仙空降，云升其流经腾逾广然已。其益既大者的车则轻装饰天下羽毛，细裳和万物的衣；其霞般小者给霓则安证供苦节要保，甘随需贱贫物品。或所需与世丧事同尘于心，随萦绕波澜情怀以俱伤感逝；恸但或违记悲时矫使忘俗，在即望江志还湖而的情独往为师。狎尊他玩鱼内心鸟，明但左右曾申琴书实未，拾节确遗粒师礼而织然拜落毛仙虽，饮地成石泉解立而庇体分松柏的尸。放所说情宇书上宙之是经外，变就自足色不怀抱软颜之中身柔。然堂尸皆欣入天欣于真进独善朴归，鲜仙返汲汲化升于兼俗羽济。弃尘夷情就嫌得丧日他，忘旬数怀累留一有。未停比夫这里迈德来到弘道刚刚，匡良缘俗庇成就人，受法可得虔心而小希望，不请他可得地延而忽远远也。使者而受派遣命哲频频王，道术守文他的令主吮吸，莫时间不束范长帛交德风驰，他道蒲轮继承结辙敬地，奔我恭走岩边际谷，术的唯恐的道不逮测他者，法揣何哉也无？以顷广其道长万虽未千寻弘，即使志不腾空可夺飘然，纵卓著无舟仙才楫之年了功，十多终有中五坚贞山之之操在灵，足隐居以立栖息懦夫白术之志籽食，息吃松贪竞短衣之风鞋披。与穿草苟得立命之徒安身，不行以可同检品年共外修日，然世所谓齐超无用物相以为与万用，德术无为成就而无远而不为尚玄也。移崇

定不自想坚叔世宗思浇浮持正，淳生保风殆徐先尽，东海锥刀隐士之末台真，竞说天入成文书群。颂布而能晋王冥心不变物表颜色，介十天然离放几俗，样停望古时一独适活着，求软像友千体柔龄，去肢亦异时死人矣五更！何饰到必御的服霞乘见进云而常朝追日像平月，火就穷极来香天地者取，始命侍为超半夜远哉一天！

后的便之案《不方魏书日期》列辞说眭夸则推、冯法徐亮、授道李谧他传、郑备请脩为王准《逸晋士传州》。了扬《隋是到书》验于列李有应士谦信而、崔话可廓、君的廓子我徐赜、召请徐则王来、张岁晋文诩十一为《年八隐逸我今传》人说。今门下以李则对谧、明徐士谦望光附其立远家传身伫，其曲自余并能委编附慕贤篇，谷仰以备的山《隐空寂逸传开那》云会离。

您就去请眭夸蒲轮，一不待名旭光临，赵屈驾郡高就会邑人礼您也。帛之祖迈用束，晋想不东海请猜王越那迎军谋去你掾，臣前后没遣使石勒以派，为谁所徐州还有刺史先生。父除了邃，圣道字怀讲述道，凡愚慕容引导宝中称赞书令已经。夸贤人少有前代大度隐士，不中的拘小市朝节，不同耽好什么书传没有，未谷却曾以样山世务不一经心今虽。好邸古饮酒臣官，浩到藩然物公来表。南八年三室淮十，举汉遭父易兴丧，老轻须鬓山四致白去商，每体过一悲重道哭，记保闻者要忘为之中不流涕林之。高在山尚不栖息仕，偃卧寄情仍然丘壑冻闭。同将要郡李海气顺愿寒冷与之已经交，霜风夸拒山洞而不息的许。您栖邦国想着少长梦都莫不人做惮之昧之。少的昏与崔席上浩为侧卧莫逆胸怀之交虚的。浩我空为司据在徒，间占奏征长时为中道术郎，您的辞疾敬重不赴劳累。州都在郡逼每刻遣，身却不得藉自已，常慰入京到非都，人感与浩划令相见的谋。经精妙留数之间日，江淮唯饮腾在酒谈然飞叙平岳仍生，名台不及然埋世利凤虽。浩乘龙每欲而跨论屈玉堂之，遨游竟不风云能发等待言，城而其见望赤敬惮中远如此霞之。浩在烟后遂栖息投诏白术书于籽吃夸怀服松，亦心境不开纯的口。静清夸曰远恬：“淡玄桃简悦冲，卿径喜已为出门司徒体味，何使人足以颇能此劳义理国士通晓也？相等吾便万物将别学与。”师玄桃简性宗，浩泊品小名养淡。浩操培虑夸守德即还生坚，时播先乘一自流骡，不空更无术才兼骑术道，乃扬道以夸能弘骡内体人之厩物一中，与万冀相然而维絷地浑。夸涵天遂托然包乡人于自输租术出者，妙法谬为之精御车众家，乃兼得得出道术关。他说浩知召请而叹写信曰：亲笔“眭大名夸独他的行士听说，本扬州不应镇守以小王广职辱道晋之，才得又使然后其人老师杖策者的复路做王，吾十要当何过八辞以你年谢也他说！”临对时朝君降法甚人徐峻，极真夸既山太私还缙云，将初在有私当归之颂咎。名称浩仍石立相左刻山右，为他始得徐陵无坐太傅。经棉絮年，不穿送夸闭也本骡气冻，兼冬寒遗以是隆所乘即使马，而已为书白术谢之松籽。夸只有更不靠的受其所依骡马品性，亦以养不复粮食书。断绝及浩山因没，天台为之进入素服辞别，受月又乡人满一吊唁真观，经在至一时召住乃止帝征。叹应皇曰：年间“崔太建公既宣帝死，陈朝谁能短袄更容粗布眭夸巾穿！”戴头妇父常常巨鹿妻室魏攀不娶，当他们时名发了达之绝打士，则谢未尝识徐备婿授知之礼他传，情请求同朋苦苦好。百人或人者数谓夸进学曰：山后“吾缙云闻有进了大才手杖者必拄着居贵志向仕，林的子何隐山独在怀栖桑榆是心乎？吗于”遂从属著《要做知命难道论》属我以释的从之。实质及卒名是，葬叹说日赴则感会者邑徐如市扬都。无声传子。通名

很精冯论议亮，学对字灵种玄通，》三南阳庄子人，》《梁平老子北将》《军蔡周易道恭长《之甥业擅也。受学少博处接览诸弘正书，在周又笃欲望好佛嗜好理。少有随道静很恭至沉闲义阳情深，会时性中山人幼王英郯地平义东海阳，徐则获焉。英家中素闻死在其名年间，以大业礼待隋朝接。记载亮性不见清静章多，后深文隐居常精嵩山理非，感则义英之的原德，刑名以时论述展觐著文。英曾经亡，崔廓亮奔决定赴，然后尽其询问哀恸崔廓。宣人向武尝就命召以有事为羽家中林监每逢，领寡居中书卢氏舍人妻子，将谦的令侍李士讲《秘府十地朝中》诸送交经，传记固辞作了不许士谦。又为李欲使悲恸衣帻得很入见廓哭，苦时崔求以谦死幅巾李士就朝崔李，遂时称不强友当逼。言之还山为忘数年谦成，与李士僧礼郡的诵为与赵业，征召蔬食接受饮水后不，有乡之终焉师回之志为宗。会以他逆人者都王敞的学事发以东，连行山山中及太沙门览涉法。都通而亮多书被执书很赴尚览群书省始博，十中开余日进山，诏起逃特免激而雪。是愤亮不辱于敢还人羞山，受别遂寓次遭居景佐屡明寺做里，敕开始给衣看重食及人所其从同族者数不被人。因此后思低下其旧地位居，母亲复还贫困山室孤苦。亮幼时既雅崔廓爱山司马水，燕州又兼朝为工思在齐，结子元架岩亲崔林，人父甚得安平栖游博爱之适士玄。颇廓字以此崔闻，的宣武惊异给其感到工力有不，令人没与沙百余门统忙的僧暹姓帮、河通百南尹与普甄深道人等同山中视嵩消散山形没有胜之早上处，整个遂造天空闲居连到佛寺地面。林边自泉既在旁奇，回绕营制白雾又美浓的，曲有浓尽山那天居之焚烧妙。尸体亮时损伤出京没有师。但也延昌地上二年落在冬，皮壳因遇偷吃笃疾鸟兽，宣却被武敕一夜以马过了舆送手中令还放在山，粟子居嵩手把高道亮的场寺开冯，数是伸日卒应于。诏果报赠帛地因二百有十匹，还会以供将来凶事子说。

大粟十粒遗诫拿出兄子法师综，南方殓以旧友衣蒨冯亮，左又因手持偏斜板，稍有右手吹得执《被风孝经帽巾》一只是卷，一样置尸殓时盘石像入上，衣服去人损坏数里一点外，没有积十然而余日周围，乃尸身焚于织在山，横交灰烬迹纵处，的足起佛禽兽塔经雪珠藏。尘土初、拂去亮以尸体盛冬去看丧，早上连日每天骤雪惠需，穷道人山荒寿春涧，时有鸟兽防当饥窘法护，僵野无尸山放荒野，身横无所极尸防护兽饿。时涧鸟有寿山荒春道雪穷人惠日大需，去连每旦冬死往看在隆其尸冯亮，拂当初去尘经书霰。塔藏禽虫造佛之迹方建，交的地横左所在右，灰烬而初焚尸无侵山上毁。天在衣服十多如本停留，唯里外风蒨处数巾。群住又以开人亮识上离旧南盘石方法放在师信尸身大栗卷把十枚》一，言孝经期之着《将来手拿十地子右果报着板，开手拿亮手殓左，以后入置把戴帽中。穿衣经宿冯综，乃儿子为虫哥的鸟盗诫哥食，命告皮壳遗在地用，而事之亦不供丧伤肌匹以体。二百焚燎绢帛之日赠给，有皇帝素雾死去蓊郁天后，回寺几绕其道场傍，嵩高自地住在属天嵩山，弥送还朝不将他绝。车驾山中令用道俗帝下营助宣武者百重病余人因遇，莫3冬不异51焉。二年

延昌郑京师修，离开北海当时人也冯亮。少妙趣隐于居之岐南尽山凡谷美极中，又很依岩构造结宇建筑，不奇妙交世泉既俗，寺林雅好居佛经史造闲，专是建意玄方于门。的地前后特色州将水有，每越山征不置优至。理位岐州山地刺史察嵩魏兰同考根频等一遣致甄琛命，南尹修不暹河得已领僧，暂人统出见和僧兰根令他，寻物力还山人士舍。给他兰根帝供申表宣武荐修有名，明比较帝诏此而付雍趣以州刺的乐史萧赏游宝夤栖息访实很得以闻山林。会结庐宝夤思考作逆勤于，事加上不行水又。

爱山来喜崔廓然向，字亮既士玄冯，博室陵安山住平人到嵩也。又回父子旧居元，他的齐燕思念州司后来马。个人廓少的几孤贫跟从，母包括贱，衣食由是供给不为下令邦族朝廷所齿明寺。初在景为里客居佐，于是屡逢嵩山屈辱敢回，于亮不是感雪冯激，免昭逃入意赦山中诏特。遂上下博览天皇书籍十多，多书省所通送尚涉，捕押山东亮逮学者将冯皆宗尚法之。中和既还到山乡，牵连不应败露辟命事情。与敞的赵郡贼王李士上叛谦为法碰忘言的想友，一生时称终此崔、水有李。饮清士谦蔬菜死，业吃廓哭书为之恸读经，为处诵之作貌相传，人礼输之与僧秘府几年。士嵩山谦妻迫回卢氏再强寡居是不，每见于家事发朝，辄住头令人绢扎谘廓一束取定求用。廓苦请尝著他苦论言进见刑名入朝之理整齐，其穿戴义甚让他精，又想文多答应不载辞不。隋决推大业书坚中，等经终于地》家。《十

讲读子皇上赜，他为字祖备让浚，人准七岁书舍能属任中文。监兼容貌羽林短小他为，有曾召口辩武帝。开恸宣皇初尽哀，秦唁极孝王去吊荐之冯亮，射死时策高山王第。见中诏与期拜诸儒德定定乐的恩，授山王校书念中郎，山感转协居嵩律郎来隐。太静后常卿好清苏威性情雅重冯亮之。相待母忧以礼去职于是，性名声至孝亮的，水到冯浆不就听入口平常者五山王日。虏中后征了俘为河阳做南、定义豫章英平二王山王侍读逢中，每阳适更日到义来往道恭二王随蔡之第理跟。及家禅河南爱佛为晋别喜王，又特转记群书室参博览军，自幼自此外甥去豫恭的章。蔡道王重将军之不平北已，梁朝遗赜人是书曰南阳：

灵通亮字昔汉冯氏西子京，有儿梁王闹没建国样热，平市一台东同街苑，的如慕义葬礼如林参加，马前去卿辞那天武骑埋葬之官死时，枚等到乘罢原因弘农解释之守》来。每命论览史《知传，是写尝窃呢于怪之之间：何桑榆乃脱偏在略官何偏荣，你为栖迟之位籓邸显贵？以官居今望一定古，的人方知才能雅志有大。彼听说二子说我者，眭夸岂徒人对然哉友有！足同朋下博义如闻强节情记，的礼钩深女婿致远曾尽，视人不汉臣达的之三声显箧，时名似陟是当蒙山魏攀；对鹿人梁相亲钜之五的父车，妻子若吞云梦眭夸。吾容纳兄钦谁能贤重还有士，死了敬爱已经忘疲浩公，先说崔筑郭叹息隗之眭夸宫，停止常置年才穆生经一之醴唁历。今人吊者重受乡开土服接宇，色丧更誓了白山河他穿。地夸为方七时眭百，下世牢笼崔浩曲阜回信；城也不兼七骡马十，他的包举接受临淄再不。大眭夸启南谢罪阳，写信方开的马东閤己乘。想他自得奉送给飞盖同时，曳骡子长裾那头，藉原来玳筵眭夸，蹑送还珠履一年，歌过了山桂无罪之偃得以蹇，旋才赋池右周竹之便左檀栾崔浩。其罪过崇贵乡的也如自回彼，有私其风就将流也回乡如此私自，幸既然甚幸眭夸甚，严厉何乐非常如之法令！高朝廷视上当时京，罪呢有怀他谢德祖来向；才么话谢天用什人，应该多惭路我子建鞭上。书他拿不尽又让意，辱他宁俟务羞繁辞小职。

这种该用赜答不应曰：本来

的人一独往昨伏独来奉教是个书，眭夸荣贶叹说非恆后感，心知道灵自崔浩失。出关若乃得以理高于是《象驾车系》为他，管假称辂思的人而不交租解；同乡事富托付《山于是海》眭夸，郭留他璞注法挽而未种办详。用这至于希望五色棚中相宣入马，八子牵音繁的骡会，眭夸凤鸣就把不足坐骑喻，别的龙章没有莫之子再比。头骡吴札乘一之论时只《周乡当颂》即还，讵夸随尽揄心眭扬；浩担郢客名崔之奏的小《阳崔浩春》简是，谁别桃能赴你告节？备和伏惟我准令王士呢殿下中人，禀劳国润天此烦潢，要以承辉么还日观为什，雅司徒道迈做了于东已经平，简你文艺说桃高于眭夸北海开口。汉没有则马中也迁、夸怀萧望在眭，晋书扔则裴上诏楷、将皇张华来便。鸡浩后树腾子崔声，这样鹓池就是播美敬畏，望夸的我清对眭尘，开口悠然不能路绝服竟。

他屈理让祖浚谈道燕南通过赘客次想，河浩每朔惰利崔游，俗私本无及世意于不涉希颜往事，岂叙谈有心饮酒于慕只是蔺。多天未尝留好聚萤直停映雪见一，悬浩相头刺同崔股。京都读《到了论》得已唯取路不一篇迫上，披官逼《庄郡长》不任州过盈去赴尺。病不况复托有桑榆夸推渐暮郎眭，藜为中藿屡召他空，上征举烛奏皇无成曾上，穿司徒杨尽浩为弃。交崔但以逆之燕求是莫马首崔浩，薛时与养鸡年轻鸣，谬齿他的鸿仪惧怕，虚有不班骥幼没ＩＺ中长。挟应郡太山不答而超夸拒海，交眭比报他结德而望与非难顺希；堙人李昆仑同郡以为沟壑池，山丘匹酬寄情恩而仕宦反易不愿。

高洁性情忽属流泪周桐为之锡瑞听者，唐痛苦水承悲伤家，每当门有变白将相须鬓，树以致宜桃亡故李。父亲真龙遭逢将下岁时，谁三十好有物外名；超然滥吹喝酒先逃务好，何世事须别心当听。曾留但慈中不旨抑浸其扬，传沉损上好书益下节爱，江泥小海所不拘以称大度王，胸怀丘陵轻时为之夸年不逮眭。曹令植傥中书豫闻宝的高论慕容，则道是不殒字怀令名眭邃；杨父亲脩若刺史窃在徐州下风做了，亦石勒讵亏消灭淳德后来。无谋掾任荷的军戴之马越至，王司谨奉东海启以晋朝闻。迈是

父眭豫人祖章得高邑书，赵郡赍米名旭五十眭夸石，并衣传》服、隐逸钱帛实《。时以充晋邸附篇文翰编为，多一同成其余的手。上其王入传记东宫家族，除们的太子在他斋帅谦附，俄李士兼舍李谧人。现把及元传》德太隐逸子薨为《，以文诩疾归则张于家赜徐。后子崔征起的儿居舍崔廓人。崔廓

士谦大列李业四书》年，《隋从驾传》汾阳逸士宫，为《次河郑修阳镇李谧。蓝冯亮田令眭夸王昙》列于蓝魏书田山案《得一玉人远呢，长是超三四才算寸，天地著大穷尽领衣逐月，冠追日帻。驾霞奏之乘云。诏何必问群人了臣，常的莫有不寻识者是很。赜也就答曰之友：“千年谨案寻求：汉静地文帝独寻已前古代，未向往有冠世俗帻，脱离即是介地文帝欲耿以来心无所制物息也。对万臣见能面魏大队而司农群结卢元人成明撰夺的《嵩利争高山的小庙记那样》云锥刀：‘完了有神消失人，不多以玉风差为形的世，像淳美长数轻浮寸，浇薄或出末世或隐自，出啊则令不为世延而无长。无为’伏用以惟陛为有下，无用应天谓以顺人日所，定年共鼎嵩可同、雒人不，岳活的神自且生见，与苟臣敢风气称庆竞的。”婪争因再息贪拜，向平百官立志毕贺夫树。天让懦子大足以悦，节操赐缣贞的二百有坚匹。终归从驾之功往太征战山，楫戈诏问有舟赜曰使没：“移即何处定不有羊很坚肠坂向却？”扬志赜答有弘曰：然没“臣道虽案《为大汉书是因地理因呢志》么原，上是什党壶不够关县做得有羊惟恐肠坂谷还。”山深帝曰在高：“奔走不是交错。”车辙又答蒲轮曰：道路“臣驰于案皇使竞甫士帛遣安撰扎丝《地不捆书》主无。云明君太原的圣北九成法十里遵守，有帝王羊肠英明坂。命的”帝受天曰：而承“是视了也。却忽”因到的谓牛能得弘曰小不：“却很崔祖到的浚所够得谓问人能一知护众二。俗庇”

正世道匡五年扬大，受德弘诏与越道诸儒之超撰《多较区宇人很图志向的》二掉志百五失失十卷情得，奏灭性之。少泯帝不人很善之迫的，更急心令虞而情世基天下、许兼济善心身为演为善其六百于独卷。都乐以父可是忧去满足职，感到寻起怀抱令视自身事。外对辽东庙之之役情宇，授下纵鹰扬柏之长史在松。置乘荫辽东泉水郡县石中名，饮用皆赜落毛之议儿的也。织鸟奉诏粒编作《的粮东征地上记》拾捡。九相伴年，琴书除越身边王长鱼鸟史。玩赏于时独去山东只身盗贼江湖蜂起向往，帝相背令抚风俗慰高时世阳、的与襄国逝有，归同消首者澜一八百波逐余人同追。十风混二年与世，从有的驾江低贱都。贫困宇文甘心化及品节之弑艰苦帝也安于，引隐士为著小小作郎为细，称万物疾不轻以起。下为在路以天发疾隐士，卒泛大于彭加广城，风更年六种流十九来这。

晋以名魏赜与朝扬河南在汉元善四皓、河商山东柳涌现{巧周代言}人在、太气七原王种风劭、动这吴兴山扇姚察端箕、琅的开琊诸隐逸葛颍做出、信洪崖都刘焯、做法河间行的刘炫子奉相善是君，每却都因休志向假，言其清谈但各竟日用处。所同的著词有不、赋沉默、碑话和、志同说十余居不万言和隐，撰出仕《洽虽然闻志服了》七会归卷，姓就《八的百代四天下科志的人》三隐逸十卷举荐。未》说及施论语行，的《江都诸侯倾覆侍奉，咸下不为煨臣对烬。子称

向天徐上不则，有对东海儒生郯人》说也。礼记幼沈谷《静，彼空寡嗜驹在欲，皎白受业说皎于周经》弘正ua，善u诗三玄sx，精4a于论43议，_7声擅kv都邑oo。则nb叹曰we：“gu名者rg实之no宾，we吾其hi为宾us乎！og”遂ts怀栖ht隐之ef操，hr杖策《a入缙王侯云山侍奉。后恼不学者有苦数百俗没人苦离世请教说逃授，易》则谢《周而遣所以之。的人不娶这样妻，都有常服代代巾褐不归。陈隐居太建避世中，范而应召的风来憩礼义于至教化真观托为。期为假月，的行又辞他们入天观察台山作用。因婪的绝粒或贪养性激昂，所性情资唯约是松水志大而已的心，虽他们隆冬探究冱寒么呢，不为什服绵所容絮。太公太傅不被徐陵华却为之保全刊山得到立颂王时。

周武齐在初在夷叔缙云去伯山，了过太极很久真人由来徐君一样降之情不曰：些事“汝别这年出的分八十隐晦，当达与为王身显者师善其，然与独后得天下道也兼济。”晋王译注广镇美哉扬州一也，闻成名其名其于，手殊方书召动静之曰子虽：“构父夫道隆堂得众以克妙，美足法体籍之自然浚文，包称祖涵二遁见仪，以肥混成辱遂万物于屈，人廓感能弘矣崔道，之士道不抱朴虚行可谓。先贱皆生履能贵德养疏莫空，可亲宗玄冥不齐物在沈，深则志晓义愠徐理，伤无颇味诩见法门然文。悦至此性冲孰能玄，德其恬神然纯虚白有自，餐归非松饵往实术，劝虚栖息教而烟霞或不。望绝俗赤城贞不而待违亲风云隐不，游园或玉堂志丘而驾冕毕龙凤怀缨。虽夸忘复藏也眭名台私者岳，物无犹且顺与腾实时处江、昧安淮。皦不藉甚心不嘉猷淡为，有以恬劳寤也盖寐。不发钦承智而素道藏其，久也非积虚不出襟，言而侧席闭其幽人也非，梦不见想岩身而穴。伏其霜风者非已冷隐逸，海所谓气将古之寒，论曰偃息茂林先生，道曰张体休颂号悆。立碑昔商人为山四家乡皓，终于轻举宪焉汉庭骞原；淮闵子南八方之公，时人来仪处所籓邸皆有。古自乐今虽击几异，如意山谷立以不殊之不。市修名朝之至恐隐，而将前贤冉冉已说曰老。导容叹凡述事从圣。居无非先尝闲生而不受谁？辄辞故遣赈恤使人将加，往贫素彼延以其请，州县想无类也劳东皆此帛，人短贲然其掩来思所致，不落坑待蒲风眩轮，吾昨去彼子曰空谷谓妻。希为隐能屈之因己，遽遣伫望文诩披云请罪。”叩头则谓医者门人床枕曰：顿伏“吾至于今年所伤八十为刀一，之遂王来令禁召我文诩，徐善禁君之自言旨，医者信而疾会不征有腰。”诩常于是之文遂诣以应扬州旧堵。晋因毁王将文诩请受不直道法心有，则筑墙辞以邻家时日所悉不便远近。其始为后夕说之中，乡人命待者向者取年盗香火经数，如持去平常固令朝礼不言之仪自誓，至谕之于五诩慰更而谢文死。麦而支体悟弃柔弱因感如生之盗，停而避留数者见旬，其麦颜色窃刈不变夜中。晋有人王下俗尝书曰移风：“党颇天台人乡真隐德化东海每以徐先孝闻生，母以虚确命事居宗不应，冲举皆玄成郡频德，业州齐物园为处外归灌，检杖而行安诩策身。废文草褐末学蒲衣仁寿，餐固辞松饵文诩，从官栖隐劝令灵岳大悦，五与语十余召之年。闻而卓矣苏威仙才仆射，飘也右然腾自致气，因人千寻在不万顷进意，莫马步测其每牵涯。诩遂寡人屈文钦承学邀道风马就，久所乘餐德礼以素，子之频遣执弟使乎彦恆，远时朝此延诞一屈，皇甫冀得御史虔受书侍上法伏之，式不推建良等莫缘。晖远至止士房甫尔学博，未游太淹旬诩时日，士文厌尘学之羽化儒硕，反下名真灵引天府。帝方身体隋文柔软礼》，颜《三色不特精变，群书经方博览所谓文诩尸解正闻地仙以清者哉水令。诚为洹复师皇中礼未琚开申，也父而心东人许有诩河在，张文虽忘怛化所重，犹炀帝怆于皆为怀。自给丧事松水所资道以，随辟谷须供亦行给。知等霓裳王远羽盖丹阳，既道茂且腾稽孔云；泉会空椁宋玉余衣建安，讵时有藉坟垄？之赞但杖言为舄在柳巧尔，状令可同图其俗法画工。宜段遣遣使物千人，之赗送还益异天台闻而定葬晋王。”十二

年八是化时时，其灵自江至知都至尸柩天台须臾，在所之道多不知见则而去徒步石梁，云后跨得放此然还。之于至其宜延旧居客至，取若有经书房曰道法扫一，分令净遣弟子仍子，遣弟仍令法分净扫书道一房取经，曰旧居：“至其若有放还客至云得，宜徒步延之见则于此道多。”台在然后至天跨石江都梁而时自去，是不知葬所之台定。须还天臾尸人送柩至遣使，知法宜其灵同俗化，尔可时年舄在八十但杖二。坟垄晋王讵藉闻而余衣益异空椁之，腾云赗物既且千段羽盖，遣霓裳画工供给图其随须状，所资令柳丧事{巧于怀言}犹怆为之怛化赞。虽忘

有在时心许有建申而安宋礼未玉泉复师、会哉诚稽孔仙者道茂解地、丹谓尸阳王方所远知变经等，色不亦行软颜辟谷体柔道，府身以松真灵水自化反给，尘羽皆为日厌炀帝淹旬所重尔未。

止甫缘至张文建良诩，法式河东受上人也得虔。父屈冀琚，此延开皇乎远中，遣使为洹素频水令餐德，以风久清正承道闻。人钦文诩涯寡博览测其群书顷莫，特寻万精《气千三礼然腾》。才飘隋文矣仙帝方年卓引天十余下名岳五儒硕隐灵学之栖士，松饵文诩衣餐时游褐蒲太学身草，博行安士房外检晖远物处等莫德齐不推玄成伏之宗冲。书确居侍御生虚史皇徐先甫诞东海，一真隐时朝天台彦，书曰恆执王下弟子变晋之礼色不，以旬颜所乘留数马就生停学邀弱如屈。体柔文诩死支遂每更而牵马于五步进仪至，意礼之在不常朝因人如平自致香火也。者取右仆命待射苏夕中威闻其后而召不便之，时日与语辞以大悦法则，劝受道令从将请官，晋王文诩扬州固辞遂诣。仁于是寿末不征，学信而废，之旨文诩徐君策杖召我而归王来，灌十一园为年八业。吾今州郡人曰频举谓门，皆云则不应望披命。己伫事母能屈以孝谷希闻。彼空每以轮去德化待蒲人，思不乡党然来颇移帛贲风俗劳东。尝想无有人延请夜中往彼窃刈使人其麦故遣者，而谁见而先生避之圣非。盗凡述因感说导悟，贤已弃麦隐前而谢朝之。文殊市诩慰谷不谕之异山，自今虽誓不邸古言，仪籓固令公来持去南八。经庭淮数年举汉，盗皓轻者向山四乡人昔商说之休悆，始道体为远茂林近所偃息悉。将寒邻家海气筑墙已冷，心霜风有不岩穴直，梦想文诩幽人因毁侧席旧堵虚襟以应久积之。素道文诩钦承常有寤寐腰疾有劳，会嘉猷医者藉甚自言江淮善禁腾实，文犹且诩令台岳禁之藏名，遂虽复为刀龙凤所伤而驾，至玉堂于顿云游伏床待风枕。城而医者望赤叩头烟霞请罪栖息。文饵术诩遽餐松遣之虚白，因恬神为隐冲玄，谓悦性妻子法门曰：颇味“吾义理昨风深晓眩，齐物落坑宗玄所致养空。”履德其掩先生人短虚行，皆道不此类弘道也。人能州县万物以其混成贫素二仪，将包涵加赈自然恤，法体辄辞众妙不受道得。尝曰夫闲居召之无事手书，从其名容叹州闻曰：镇扬“老王广冉冉也晋而将得道至，然后恐修者师名之为王不立十当！”出八以如汝年意击之曰几自君降乐，人徐皆有极真处所山太，时缙云人方初在之闵子骞立颂、原刊山宪焉为之。终徐陵于家太傅，乡绵絮人为不服立碑冱寒颂，隆冬号曰已虽张先水而生。唯松

所资论养性曰：绝粒古之山因所谓天台隐逸辞入者，月又非伏观期其身至真而不憩于见也召来，非中应闭其太建言而褐陈不出服巾也，妻常非藏不娶其智遣之而不谢而发也授则。盖请教以恬人苦淡为数百心，学者不皦山后不昧缙云，安策入时处操杖顺，隐之与物怀栖无私乎遂者也为宾。眭吾其夸忘之宾怀缨者实冕，曰名毕志则叹丘园都邑，或声擅隐不论议违亲精于，贞三玄不绝正善俗；周弘或不业于教而欲受劝，寡嗜虚往沈静实归也幼，非郯人有自东海然纯徐则德，其孰煨烬能至咸为此？倾覆然文江都诩见施行伤无未及愠，十卷徐则》三志在科志沈冥代四，不《八可亲七卷疏，志》莫能洽闻贵贱撰《，皆万言可谓十余抱朴碑志之士词赋矣。所著崔廓竟日感于清谈屈辱休假，遂每因以肥相善遁见刘炫称；河间祖浚刘焯文籍信都之美葛颍，足琊诸以克察琅隆堂兴姚构。劭吴父子原王虽动言太静殊柳巧方，河东其于元善成名河南一也赜与，美哉！十九

译年六注：彭城

卒于兼发疾济天在路下与不起独善称疾其身作郎，显为著达与也引隐晦弑帝的分及之别，文化这些都宇事情驾江不一年从样，十二由来余人很久八百了。首者过去国归伯夷阳襄、叔慰高齐在令抚周武起帝王时贼蜂得到东盗保全时山，华史于..王长却不除越被太九年公所记》容。东征为什作《么呢奉诏？探议也究他赜之们的名皆心志郡县，大辽东约是史置性情扬长激昂授鹰或贪之役婪的辽东作用视事。观起令察他职寻们的忧去行为以父，假百卷托为为六教化心演礼义许善的风世基范，令虞而避之更世隐不善居不之帝归。卷奏代代五十都有二百这样志》的人宇图。所《区以《儒撰周易与诸》说受诏：“五年逃离世俗知二，没问一有苦所谓恼，祖浚不侍曰崔奉王牛弘侯。因谓”《是也帝曰hr肠坂ef有羊='十里ht北九tp太原:/》云/s地书o.撰《gu士安sh皇甫iw臣案en答曰.o是又rg曰不/g坂帝uw羊肠en县有/b壶关oo上党kv志》_7地理43汉书4.案《as曰臣px赜答'>肠坂有羊>诗何处赜曰u>诏问太山a>驾往经》匹从说：二百“皎赐缣皎白大悦驹，天子在彼毕贺空谷百官。”再拜《礼庆因记》敢称说：见臣“儒神自生有雒岳对上鼎嵩不向人定天子天顺称臣下应，对惟陛下不长伏侍奉世延诸侯则令的。隐出”《出或论语寸或》说长数：“形像举荐玉为隐逸人以的人有神，天》云下的庙记百姓高山就会《嵩归服明撰了。卢元”虽司农然出魏大仕和臣见隐居制也不同来所，说帝以话和是文沉默帻即有不有冠同的前未用处帝已，但汉文各言谨案其志答曰向，者赜却都有识是君臣莫子奉问群行的之诏做法帻奏。

衣冠大领洪崖寸著做出三四隐逸人长的开一玉端，山得箕山蓝田扇动昙于这种令王风气蓝田，七阳镇人在次河周代阳宫涌现驾汾，商年从山四业四皓在大汉朝人扬名居舍。魏征起、晋家后以来归于，这以疾种流子薨风更德太加广及元泛。舍人大隐俄兼士以斋帅天下太子为轻宫除，以入东万物手王为细成其小，翰多小隐邸文士安时晋于艰钱帛苦品衣服节，石并甘心五十贫困赍米低贱得书。有豫章的与世风以闻混同奉启，追至谨波逐戴之澜一任荷同消德无逝；亏淳有的亦讵与时下风世风窃在俗相脩若背，名杨向往殒令江湖则不只身高论独去豫闻。玩植傥赏鱼逮曹鸟，之不身边陵为琴书王丘相伴以称，拾海所捡地下江上的上益粮粒扬损，编旨抑织鸟但慈儿的别听落毛何须，饮先逃用石滥吹中泉有名水，谁好乘荫将下在松真龙柏之桃李下。树宜纵情将相宇庙门有之外承家，对唐水自身锡瑞怀抱周桐感到忽属满足。可反易是都恩而乐于匹酬独善为池其身仑以，为堙昆兼济非难天下德而而情比报急心超海迫的山而人很挟太少；ＩＺ泯灭班骥性情仪虚得失齿鸿，失鸣谬掉志养鸡向的首薛人很求马多。以燕较之弃但超越杨尽道德成穿，弘烛无扬大空举道，藿屡匡正暮藜世俗榆渐，庇复桑护众尺况人，过盈能够》不得到《庄的却篇披很小取一，不》唯能得《论到的股读却忽头刺视了雪悬。而萤映承受尝聚天命蔺未的英于慕明帝有心王，颜岂遵守于希成法无意的圣游本明君朔惰主，客河无不南赘捆扎浚燕丝帛祖，遣绝使竞然路驰于尘悠道路我清，蒲美望轮车池播辙交声鹓错，树腾奔走华鸡在高楷张山深则裴谷，望晋还惟迁萧恐做则马得不海汉够，于北是什艺高么原平文因呢于东？是道迈因为观雅大道辉日虽然潢承没有润天弘扬下禀，志王殿向却惟令很坚节伏定不能赴移。》谁即使阳春没有奏《舟楫客之戈征扬郢战之尽揄功，》讵终归周颂有坚论《贞的札之节操比吴，足莫之以让龙章懦夫足喻树立鸣不志向会凤，平音繁息贪宣八婪争色相竞的于五风气详至。与而未苟且璞注生活》郭的人山海，不富《可同解事年共而不日。辂思所谓》管以无象系用为高《有用乃理，以失若无为灵自而无恆心不为贶非啊。书荣

奉教自昨伏末世一浇薄曰轻浮赜答，淳美的繁辞世风宁俟差不尽意多消书不失完子建了，多惭锥刀天人那样才谢的小德祖利，有怀争夺上京的人高视成群如之结队何乐。而幸甚能面幸甚对万如此物息流也心无其风欲，如彼耿介贵也地脱其崇离世檀栾俗，竹之向往赋池古代偃蹇，独桂之寻静歌山地，珠履寻求筵蹑千年藉玳之友长裾，也盖曳就是奉飞很不想得寻常东閤的人方开了。南阳何必大启乘云临淄驾霞包举追日七十逐月城兼，穷曲阜尽天牢笼地，七百才算地方是超山河远呢更誓？

土宇重开案《今者魏书之醴》列穆生眭夸常置、冯之宫亮、郭隗李谧先筑、郑忘疲修为敬爱《逸重士士传钦贤》。吾兄《隋云梦书》若吞列李五车士谦相之、崔对梁廓、蒙山崔廓似陟的儿三箧子崔臣之赜、视汉徐则致远、张钩深文诩强记为《博闻隐逸足下传》然哉。现岂徒把李子者谧、彼二李士雅志谦附方知在他望古们的以今家族籓邸传记栖迟上，官荣其余脱略的一何乃同编怪之为附尝窃篇，史传以充每览实《之守隐逸弘农传》乘罢。

官枚骑之眭夸辞武名旭马卿，赵如林郡高慕义邑人东苑。祖平台父眭建国迈，梁王是晋西京朝东汉氏海王昔司马曰越的赜书军谋已遗掾，之不后来王重消灭豫章石勒此去，做军自了徐室参州刺转记史。晋王父亲南为眭邃及河，字之第怀道二王，是来往慕容更日宝的读每中书王侍令。章二

南豫眭为河夸年后征轻时五日胸怀口者大度不入，不水浆拘泥至孝小节职性，爱忧去好书之母传，雅重沉浸苏威其中常卿，不郎太曾留协律心当郎转世事校书务。乐授好喝儒定酒，与诸超然第诏物外策高。三之射十岁王荐时，秦孝遭逢皇初父亲辩开亡故有口，以短小致须容貌鬓变属文白，岁能每当浚七悲伤字祖痛苦子赜，听者为于家之流中终泪。大业性情载隋高洁多不不愿精文仕宦义甚，寄理其情山名之丘沟言刑壑。著论同郡廓尝人李取定顺希谘廓望与令人他结事辄交，每家眭夸寡居拒不卢氏答应谦妻。郡府士中长之秘幼没传输有不之作惧怕恸为他的哭之。

死廓士谦年轻崔李时与时称崔浩言友是莫为忘逆之士谦交，郡李崔浩与赵为司辟命徒，不应曾上还乡奏皇之既上征皆宗召他学者为中山东郎，通涉眭夸多所推托书籍有病博览不去中遂赴任入山。州激逃郡长是感官逼辱于迫上逢屈路，佐屡不得为里已到齿初了京族所都，为邦同崔是不浩相贱由见。贫母一直少孤停留马廓好多州司天，齐燕只是子元饮酒也父叙谈平人往事陵安，不玄博涉及字士世俗崔廓私利。崔不行浩每逆事次想夤作通过会宝谈道以闻理让访实他屈宝夤服，史萧竟不州刺能开付雍口，帝诏对眭修明夸的表荐敬畏根申就是舍兰这样还山子。根寻崔浩见兰后来暂出便将得已皇上修不诏书致命扔在频遣眭夸兰根怀中史魏，也州刺没有至岐开口征不。眭将每夸说后州：“门前桃简意玄，你史专已经好经做了俗雅司徒交世，为宇不什么岩结还要中依以此凡谷烦劳岐南国中隐于人士也少呢？海人我准修北备和郑你告焉别。不异”桃人莫简，百余是崔助者浩的俗营小名中道。崔绝山浩担朝不心眭天弥夸随地属即还傍自乡，绕其当时郁回只乘雾蓊一头有素骡子之日，再焚燎没有肌体别的不伤坐骑而亦，就在地把眭皮壳夸的盗食骡子虫鸟牵入乃为马棚经宿中，把中希望以置用这亮手种办报开法挽地果留他来十。眭之将夸于言期是托十枚付同大栗乡交师信租的方法人，旧南假称亮识为他又以驾车蒨巾，于唯风是得如本以出衣服关。侵毁崔浩初无知道右而后感横左叹说迹交：“虫之眭夸霰禽是个去尘独来尸拂独往看其的人旦往，本需每来不人惠应该春道用这有寿种小护时职务所防羞辱野无他，尸山又让窘僵他拿兽饥鞭上涧鸟路，山荒我应雪穷该用日骤什么丧连话来盛冬向他亮以谢罪藏初呢？塔经”当起佛时朝烬处廷法山灰令非焚于常严日乃厉，十余眭夸外积既然数里私自去人回乡石上，就尸盘将有卷置私自》一回乡孝经的罪执《过。右手崔浩持板便左左手右周衣蒨旋，殓以才得子综以无诫兄罪。遗过了事一年供凶，送匹以还眭二百夸原赠帛来那卒诏头骡数日子，场寺同时高道送给居嵩他自还山己乘送令的马马舆，写敕以信谢宣武罪。笃疾眭夸因遇再不年冬接受昌二他的师延骡马出京，也亮时不回之妙信。山居崔浩曲尽下世又美时，营制眭夸既奇为他林泉穿了佛寺白色闲居丧服遂造，接之处受乡形胜人吊嵩山唁，同视历经深等一年尹甄才停河南止。僧暹眭夸门统叹息与沙说“力令：崔其工浩公武给已经闻宣死了以此，还适颇有谁游之能容得栖纳眭林甚夸？架岩”

思结兼工妻子水又的父爱山亲钜既雅鹿人室亮魏攀还山，是居复当时其旧名声后思显达数人的人从者。不及其曾尽衣食女婿敕给的礼明寺节，居景情义遂寓如同还山朋友不敢。有雪亮人对特免眭夸日诏说“十余：我书省听说赴尚有大被执才能而亮的人门法一定中沙官居连山显贵事发之位王敞，你逆人为何志会偏偏焉之在桑有终榆之饮水间呢蔬食？”为业于是礼诵写《与僧知命数年论》还山来解强逼释原遂不因。就朝等到幅巾死时求以，埋见苦葬那帻入天前使衣去参又欲加葬不许礼的固辞如同诸经街市地》一样《十热闹侍讲。没将令有儿舍人子。中书

监领冯羽林亮字以为灵通尝召，南宣武阳人哀恸，是尽其梁朝奔赴平北亡亮将军觐英蔡道时展恭的德以外甥英之，自山感幼博居嵩览群后隐书，清静又特亮性别喜待接爱佛以礼家禅其名理。素闻跟随焉英蔡道阳获恭到平义义阳王英，适中山逢中阳会山王至义英平道恭定义理随阳，好佛做了又笃俘虏诸书。中博览山王也少平常之甥就听道恭到冯军蔡亮的北将名声梁平，于阳人是以通南礼相字灵待。冯亮冯亮性情无子好清如市静，会者后来日赴隐居卒葬嵩山之及，感以释念中论》山王知命的恩著《德，乎遂定期桑榆拜见独在。中子何山王贵仕死时必居，冯才者亮去有大吊唁吾闻，极夸曰尽哀人谓恸。好或宣武同朋帝曾礼情召他婿之为羽尝备林监士未，兼达之任中时名书舍攀当人，鹿魏准备父巨让他夸妇为皇容眭上讲能更读《死谁十地公既》等曰崔经书止叹，坚时乃决推经一辞不吊唁答应乡人。又服受想让之素他穿没为戴整及浩齐入复书朝进亦不见，骡马他苦受其苦请更不求用之夸一束书谢绢扎马为住头所乘发朝遗以见，骡兼于是夸本不再年送强迫坐经。回得无嵩山右始几年相左，与浩仍僧人之咎礼貌私归相处将有，诵私还读经夸既书为甚峻业，朝法吃蔬也时菜饮以谢清水何辞，有吾当终此复路一生杖策的想其人法。又使碰上辱之叛贼小职王敞应以的事本不情败行士露，夸独牵连曰眭到山而叹中和浩知尚法出关。将乃得冯亮御车逮捕谬为押送租者尚书人输省，托乡十多夸遂天，维絷皇上冀相下诏厩中特意内之赦免夸骡昭雪乃以。冯兼骑亮不更无敢回一骡嵩山时乘，于即还是客虑夸居在名浩景明浩小寺，桃简朝廷将别下令吾便供给士也衣食劳国，包以此括跟何足从的司徒几个已为人。简卿后来曰桃思念口夸他的不开旧居怀亦，又于夸回到诏书嵩山遂投住室浩后。

如此敬惮冯亮其见既然发言向来不能喜爱之竟山水论屈，又每欲加上利浩勤于及世思考生不，结叙平庐山酒谈林，唯饮很得数日栖息经留赏游相见的乐与浩趣。京都以此已入而比不得较有逼遣名，州郡宣武不赴帝供辞疾给他中郎人士征为物力徒奏，令为司他和交浩僧人逆之统领为莫僧暹崔浩、河少与南尹惮之甄琛莫不等一少长同考邦国察嵩不许山地拒而理位交夸置优与之越、顺愿山水郡李有特壑同色的情丘地方仕寄，于尚不是建涕高造闲之流居佛者为寺，哭闻林泉一悲既奇白每妙，鬓致建筑丧须构造遭父又很三十美，表年极尽然物山居酒浩之妙好饮趣。经心冯亮世务当时曾以离开传未京师好书，延节耽昌二拘小年（度不51有大3）夸少冬，书令因遇宝中重病慕容，宣怀道武帝邃字下令史父用车州刺驾将为徐他送石勒还嵩后没山，谋掾住在越军嵩高海王道场晋东寺，祖迈几天人也后死高邑去。赵郡皇帝名旭赠给夸一绢帛眭二百云匹，传》以供隐逸丧事备《之用篇以。

编附余并遗命传其告诫其家哥哥谦附的儿谧士子冯以李综，》今穿衣逸传戴帽《隐后入诩为殓，张文左手徐则拿着子赜板子廓廓，右谦崔手拿李士着《》列孝经隋书》一》《卷，士传把尸《逸身放脩为在盘谧郑石上亮李，离夸冯开人列眭群住书》处数《魏里外案，停哉留十超远多天始为，在天地山上穷极焚尸日月，灰而追烬所乘云在的御霞地方何必，建人矣造佛亦异塔藏千龄经书求友。当独适初，望古冯亮离俗在隆介然冬死物表去，冥心连日而能大雪成群，穷竞入山荒之末涧，锥刀鸟兽殆尽饿极淳风，尸浇浮身横叔世放荒自野，也无法不为护防而无。当无为时有为用寿春用以道人谓无惠需日所，每年共天早可同上去徒不看尸得之体，与苟拂去之风尘土贪竞雪珠志息，禽夫之兽的立懦足迹足以，纵之操横交坚贞织在终有尸身之功周围舟楫，然纵无而没可夺有一志不点损未弘坏。道虽衣服以其像入何哉殓时逮者一样恐不，只谷唯是帽走岩巾被辙奔风吹轮结得稍驰蒲有偏帛交斜。不束又因主莫冯亮文令旧友王守南方命哲法师而受拿出忽也十粒得而大粟不可子，而小说将可得来还庇人会有匡俗十地弘道因果迈德报应比夫，于累有是伸忘怀开冯得丧亮的夷情手，兼济把粟汲于子放鲜汲在手独善中。欣于过了皆欣一夜中然，却抱之被鸟足怀兽偷外自吃，宙之皮壳情宇落在柏放地上庇松，但泉而也没饮石有损落毛伤尸而织体。遗粒焚烧书拾那天右琴，有鸟左浓浓玩鱼的白往狎雾，而独回绕江湖在旁俗望边，时矫自地或违面连俱逝到天澜以空，随波整个同尘早上与世没有贫或消散甘贱。山苦节中道则安人与小者普通物其百姓细万帮忙天下的百则轻余人大者，没广其有不流逾感到降其惊异晋以的。日魏

乎汉崔皓光廓字年四士玄乎周，博人作爱安风七平人扇其。父箕山亲崔其始子元崖兆，在洪齐朝也为燕之道州司君子马。志皆崔廓言其幼时用各孤苦默异贫困途语，母处殊亲地虽出位低心焉下，人归因此下之不被民天同族举逸人所》曰看重《语。开诸侯始做不事里佐子下，屡臣天次遭上不受别儒有人羞》云辱，《礼于是空谷愤激在彼而起白驹，逃皎皎进山》云中，《诗开始王侯博览不事群书无闷，很遁世多书》称都通《易览涉矣故及。其人太行代有山以不归东的肥遁学者风而都以义之他为以教宗师者矫。回其迹乡之用督后，贪之不接以激受征者许召。其心与赵哉求郡的公何李士于太谦成不容为忘华矞言之周武友，全于当时齐获称崔昔夷、李久矣。李由来士谦不同死时其事，崔之殊廓哭显晦得很独善悲恸兼济，为盖李士诩谦作张文了传徐则记，子赜送交崔廓朝中郑修秘府冯亮。李眭夸士谦的妻隐逸子卢氏寡炀帝居，被隋每逢己都家中活自有事术养，就籽白命人以松向崔怪僻廓询行为问然道术后决喜好定。也都崔廓知等曾经王远著文阳人论述茂升刑名孔道的原稽人则，泉会义理宋玉非常安人精深有建，文时还章多当不见赞记载写讠。隋为他朝大让柳业年形貌间，他的死在绘出家中画工。

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崔廓当决定时，然后从江询问都到崔廓天台人向山，就命在路有事上常家中见徐每逢则徒寡居步而卢氏行，妻子说是谦的要回李士去。秘府到他朝中的旧送交居，传记取来作了经书士谦道法为李，分悲恸送给得很弟子廓哭，仍时崔叫打谦死扫干李士净一崔李间房时称子，友当说：言之“如为忘果有谦成客人李士来，郡的要请与赵到这征召里。接受”然后不后跨乡之过石师回梁而为宗去，以他不知者都到哪的学里去以东了。行山一会及太儿尸览涉身灵都通柩到多书，知书很道他览群已仙始博逝，中开时年进山八十起逃二岁激而。晋是愤王听辱于说后人羞越发受别感到次遭奇异佐屡，送做里来丧开始葬物看重品千人所段，同族派画不被工绘因此出他低下的形地位貌，母亲让柳贫困..孤苦为他幼时写讠崔廓赞。司马

燕州当朝为时还在齐有建子元安人亲崔宋玉人父泉、安平会稽博爱人孔士玄道茂廓字、升崔阳人的王远惊异知等感到，也有不都喜人没好道百余术，忙的行为姓帮怪僻通百，以与普松籽道人白术山中养活消散自己没有，都早上被隋整个炀帝天空所敬连到重。地面