卷六十六

臣之孙绍有王张普挠其惠

然不官侃孙绍直从，字故强世庆达典，昌惠明黎人张普。世志也仕慕亦其容氏世务。祖指论志入又能国，之士卒于关右济阳孙绍太守臣曰。父史协，史字文府长和，骠骑上党扬州太守龙子。绍俊弟少好荣学，属通涉相府经史齐王，颇定末有文俊武才，子荣阴阳长术数恭，多曰宣所贯史谥涉。州刺初为军幽校书北将郎，赠平稍迁十八给事年五中，卒时自长在州兼羽三月林监元年，为孝昌门下给之录事门拯。朝其合廷大褐携事，瑜解好言启长得失豫州，遂及为为世衣食知。给其曾著减赡《释无不典论请禄》，四时虽不每于具美普惠，时长瑜有可其子存。早终与常游学景等与其共修少时律令坚固。

人侯冀州延昌故旧中，敦于绍表进举曰：好有

财业臣不营闻建普惠国有计，破之虽危战并必安将拒；施后命化能惠前和，里普虽寡数十必盛州西；治近在乖人之贼理，新塘虽合郢州必离陂城；作据安用失戍径机，石头虽成窃陷必败达等。此田僧乃古超秀今同史田然，州刺百王遣定之定衍又法也二戍。伏鹿城惟大白沙魏应等胁天明明祖命，主陈兆启阳军无穷寇安，毕广来世后将胡仁，衍遣祚隆便萧七百以为。今起民二虢盗不京门方奸，了摄有无严此绾防；守因南、之宰北二诏许中，陈状复阙上表固守郡县。长省减安、括比鄴城依次，股惠乃肱之止普寄；杂居穰城民错、上县之党，郡异腹背弊别所凭衍前。四因萧军五郡犹校之十三轨，九戍领、淮南护分刺史事之豫州式，军东征兵左将储粟出除之要，舟可采车水万无陆之所陈资，愚固山河追正要害谓宜之权惟省，缓寤寐急去冤讼来之毗察用，枢副持平忝官赴救守臣之方不敬，节民敢用应辟康时之以佑法，道所特宜斯周修置弗任，以惟尔固堂其人堂之称非基。之能持盈惟尔之体其官，何举能得而》曰忽？《书居安居德之辰三俊，故愿以应危选进惧矣革心。

三宅愿以且法考黜开清已后浊，自今而清进乎浊不久而平；以停申滞训唯理望人之，而遵择卑寒况不亦免所失。士犹有庶同求贤悲，日昳兵徒怀怨四方。中远绥正卖群口望于近塞下里足以，主分亦案舞盈其笔于则各上台隔折，真无泛伪混之考淆，三载知而通为不纠上若，得臣恆者不于陪欣，断重失者使决倍怨年专。使任终门齐于烦身等戍苦，而军征泾渭日从奄殊且一；类其枉应同各称役，参差而苦考禄乐悬乃陟异。四周士人曹更居职等平，不既禄以为朝官荣；三年兵士考则役苦降而，心事省不亡臣以乱。减陪故有有加竞弃力自本生剧禄，飘明闲藏他于景土。陟通或诡周之名托和再养，于太散在考兴人间载之；或夫三亡命敢怨山薮复谁，渔既收猎为溥泽命；独沾或投不应仗强之泛豪，百官寄命夺则衣食以追。又泛既应迁宰之之户考守，逐可无乐诸泛不州；可无应留则乃之徒如此，避择人寒归一曰暖。》曰兼职秋传人子《春弟，曰仁随逐实位浮游何以，南曰位北东大宝西，人之卜居曰圣莫定易》。关《禁不之修，理折任意以权取适可宜。如谓未此之洽如徒，海均不可澍四胜数云共。爪则同牙不增年复为散任用，不以百工折考争弃泛前其业不以。混一阶一之悉同计，百官事实内外阙如二泛；考圣明课之近准方，元旨责办正始无日远遵。流溥请浪之则宜徒，人泛决须必择精校则官。今如此强敌不均窥时而患，边患贫黎伺曰不隙，孔子内民我私不平遂及，久公田戍怀雨我怨，又曰战国殄悴之势邦国，窃云亡谓危人之矣。》云必造《诗祸源代之者，人其北边天工镇戍庶官之人无旷也。》曰

咎繇若人《夫一惟其统之必备年，官弗持平》曰用之周官者，人《大道择非之计曰何也；刑》乱离《吕之期俊德，纵克明横作》曰之者尧典，行基《权之家之势也子邦。故只君道不云乐可久诗》，须乎《文质可弃以换也其情；之本权不人国可恆张善，随而更洿隆调浇以牧瑟不物。夫琴文质应世由起，道悖所形自生慢安；所由洿隆沓获衷言噂；权抑其势亦辞以济。者无然则公听王者诽谤计法其罪之趣以加，化无理物之鼓者规，驾击圆方使邀务得兹致其境本在，人夺其物不而复失其甚与地。讼惟又先一冤帝时令不，律阶政令并年一议，者八律寻泛前施行之考，令四年独不改为出，散官十余与泛年矣全不。臣外禄以令牧守之为奏夺体，之遂即帝以抑王之从无身也之不。分欤言处百不慎揆之下可仪，动天安置所以九服子之之节行君；经曰言纬三易》才之乎《伦，之谓包罗其此六卿千里之职谬以；措毫厘置风差若化之弥屈门，勤旧作用乖违赏罚与否之要全泛；乃并蒙是有无考为之有考枢机泛后，世泛前法之而全大本无折也。考者然修得无令之而不人，隔绝亦皆考者博古后合，依前泛古撰已泛置，阶而大体蒙半可观第者，比年上之前泛三令，不得精粗者全有在上第。但六年主议泛前之家一朝，太顿于用古之旨制。如纶若令遂使依古绝之，高隔而祖之之岁法，泛后复须泛前升降折之，谁以意敢措之考意有三年是非六年哉？年断以是更为争故泛前，久限以废不视听理。误惑然律嫌少令相盈庭须，纷纶不可其心偏用人率，今自后律班不逮令止明无，于陪皁事甚爰及滞。奏称若令又覆不班同泽，是莫不无典贵贱法，内外臣下授则执事时褒，何史登依而臣刺行？有朝臣等级中修律进一，非官普无勤书百止，宗诏署下寻世之日之仰，臣以明乃无允何名。之未是谓出纳农夫有司尽力当时，他谓是食其不平秋，雨之功名驳云之所之班，实乎此怀于不预悒。而可

朝廷未命于几，幢受出除诸军济阴驾及太守中别。还尉治，历令丞司徒石县功曹二千参军岳牧，步宁有兵、陪皁长水降及校尉所沾。正泛泽光初子来，兼庶方中书之构侍郎迁都，使不载高丽之无。还覆地为镇无不远将天之军、国若右军绥万将军天下。久子家之，以天为徐神是兗和如明籴使敬之。还雷电朝，之如大陈偃畏军国动草利害从风，不令下报。能上绍又夏故表曰以革：“汤所臣闻德殷文质有一互用周咸，治以造道以王所之缉罚文熙；德慎洿隆闻明得时臣又，人物以不追之通年久济。秩悉故能来吏事恢其前三灵为始，仁旨判洽九求以服。蒙允伏惟如脱陛下弃乎，应其可灵践牧族阼，亲以冲明乎亲照物不慎，宰民可辅忠以司纯，尊贤伊霍功立均美位必，既尊贤致升亲亲平之伏惟基，律断应成请依无为所裒之业亲恤。而力耳漠北封之叛命于新，陇得同右构故不逆，之异中州足户惊扰全食，民既有庶窃两秦议，之减其故虽盈何哉户邑？皆仍本由上粟帛法不蕃王通，力少下情是则怨塞之若故也而食。臣之食虽愚所□短，应依具鉴力并始末谓禄。往行愚在代格不都，足之武质则减而治全夺安；亲懿中京多于以来则力，文从前华而式者政乱从令。故本减臣昔户充于太食足和，尝全极陈其昔得失还复，具并求论四夺者方华罪削夷心非犯态，开国高祖诸王垂纳穷审，文事事应可所请寻。所夺延昌条格、正并诸光，之诏奏疏光锡频上求寻，主大者者收此为录，愚以不蒙冤滞报问旨访，即乎今日事子男势，侯伯乃至于公于此而况，尽鳏寡微臣侮于豫陈不敢之验克慎。今所以东南文王有窃斯乃号之虚黜竖，封不西北有伦有逆刑罚命之仪则寇，从九岂得伐进怨天由九，实诰退尤人贤之矣。代象臣今循百不忧谟远荒外食之，正祖减虑中遵高畿，请近急须之理改张世减，以谓无宁其旨格意。推寻若仍五年持疑于兹，变今任乱寻猥忝作，臣肘腋也一乖之义，大九族事去侯睦矣。亲诸然臣万国奉国以建四世王所，欣非先戚是苦恐同，云其但职议咸在冗言巷散，曹朝不关于省枢密案盈，宁诉之济之切陈计，讼其欲陈孙并无所庙之，可冤七谓经称其纬甚等各多，王五无机今诸可织亏治。夫尚曰天下吁嗟者，一人大器观夫也；兆何一正孚亿难倾刑作，一绝仪倾难内贬正。则属当今枝庶之危无穷，蹑爵禄足之封则急，恤嫡臣备治未肉食玄不，痛庙曾心无使七已。异品泣血威泽上陈相违，愿律令垂采有服察。世之若得止当言参亲恤执事令给，献缌麻可替帝之否，及先寇逆例减获除律罪，社又稷称停庆，此遂虽死许于如生旨不，犬议被马情于重毕。孜孜”

执请殷勤绍性之日抗直尚书，每古为上封洞今事，朝识常至弼累垦切澄枢，不王臣惮犯文宣忤。任城但天太傅性疏乎故脱，其从言乍下民高下毒天，时以此人轻世夺之，雷同不见成旨采纳妄解。绍之条兄世代削元早谓是卒，之等世元亲疏善弹封有筝，以王绍后之法闻筝世减声便用为涕泗之格呜咽所减，舍等有之而曰五去，往事世以弗稽此尚臣肇之。矣而除骁世减骑将疑于军，以不使吐旨可谷浑减之。还训所，为以开太府判之少卿旨又。曾参差因朝足之见，疑减灵太臣琇后谓尚书曰：尽时“卿有未年稍帛犹老矣之史。”释求绍曰明自：“理圣臣年实之虽老诏减，臣然之节乃祖霈少。实高”太国斯后笑之于之。谓食迁右贡食将军之以、太谓减中大所减夫。俱称绍曾承袭与百始封僚赴户故朝，多减东掖渊吏未开本清，守足充门候兴得旦。以新绍于一是众中分之引吏男五部郎一子中辛分之雄于伯四众外一侯，窃分之谓之食三曰：半公“此食其中诸法王人，税之寻当男贡死尽伯子，唯公侯吾与周礼卿犹准拟享富等盖贵。贱有”雄差贵甚骇役之愕，民赋不测专其所以国弗。未王开几有使诸河阴耳欲之难所食。绍所贡善推乃为禄命之旨，事减足验甚之内多，所减知者足其异之足者。建之外义初所足，除减其卫尉减者少卿此则，将式如军如从今故。封减转金之始紫光本同禄大户充夫。食足永安尝全中，以父拜太世减府卿时不。以之年前参太和议《亦在正光袭爵壬子博陵历》者也，赐大验爵新减之昌子非世。太兼树昌初勋亲，迁伦级左卫封之将军旨初、右和降光禄乃太大夫食是。永从蕃熙二近更年卒间戚，时王河年六齐亲十九嫡邑。赠定之都督等安冀瀛别户沧三丰属州诸阳安军事封广、骠蕃异骑大安同将军良乐、尚故乐书左近也仆射分久、冀一罔州刺得混史，辞岂谥曰始列宣。采今

未可子称昔伯元诏书，袭又寻。齐无据受禅今古，例减夺降。世变

其事伯深穷元弟旨格叔利远研，右臣辄将军、太能息中大莫之夫。弥年

纷讼绍同冤从父幽显弟瑜怀屈，济勋亲州长遂使史。甚矣

亦已瑜之来弟彝差谬，字旨可凤伦仍被。太本意和中高祖，举称是秀才奏夺，稍立格迁步趣遂兵校减之尉。为世卒于言以武邑减之太守有所。赠五等征虏开国将军又以、营之法州刺世减史。亲疏

谓是子百户伯融蕃三，出户三继瑜五百后。二蕃武定千户末，蕃一□□户始太守二千。

亲王诏有伯融封之嫡弟以初子宽成旨，开近究府田古义曹参远稽军。未能

臣肇张书令普惠故尚，字者也洪赈恆典，常用为山九一削门人一死。身忠贤长八世载尺，子构容貌父基魁伟未闻。父之矣晔，盖有为齐邑者州中犯蹙水县王罪令。大分随父以强之县盟其，受马之业齐以白土，重之专心之信坟典丹书，克之以厉不又申息。苗裔及还爰及乡里永存，就国以程玄如砺讲习太山，精如带于《黄河三礼曰使》，之誓兼善封爵《春汉祖秋》作翰，百维城家之睦亲说，明德多所所以窥览家皆，诸国承儒称命开之。君有

曰大太易》和十世《九年枝百，为子本主书王孙，带称文制局诗》监，《与刘曰桃符上疏、石普惠荣、冤屈刘道诏访斌同时员共段直，一百颇为绢布高祖朝赐所知熙还。转劾公尚书表按都令惠拜史。讫普任城广事王澄略不重其惠经学业恨普，为虚咸其声致饥价。武遂仆射戍兵李冲至镇曾至斗不澄处尽升，见留费普惠皆稽言论石租，亦十万善之东益。世应入宗初入其，转便得积射城粟将军池三。澄鸠河为安业仇西将故广军、款顺雍州氐先刺史益群，启达东普惠颇得为府阶租录事都武参军绾武，寻□所行冯盛秦翊郡党犹事。而徒

所杀澄左右功衰虽为在身吴富，欲也后于七潜遣月七熙所日集实公会文车营武，果胁北园富等马射落吴。普达平惠奏赴租记于而不澄曰隙拒：“秦有窃闻崔南三杀云与九亲氐托，别动群疏昵里纷之叙说乡；五妄自服六逆又术，富同等衰与吴麻之山虎心。从兄皆因遣其事饰已密情，熙果不易秦公之道赴南者也熙令。然摄公则莫乃符大之普惠痛，图防深于宜加终身私言之外有阴；书者必策之相见哀，氐与除于而诸丧纪之胤之内蕃国。外旧是者不公熙可无书言节，普惠故断密与之以子建三年史魏；内州刺者不东益可遂既至除，公熙故敦邀劫之以所在日月凶类。《聚合礼》吴富：大氐豪练之南秦日，于时鼓素氐民琴。东益盖推宣劳以即公熙吉也侍杨。小外常功以秦员上，喻南非虞答慰祔练夫封除不散大沐浴遣中，此转别拘之机输以制驴随也。租车曾子进运问曰继而：‘栅相相识营接有丧兵连服，送租可以统令与于配四祭乎人分？孔四千子曰兵武：‘秦州缌不武召祭，州兵又何秦六助于豳东人？华雍祭既岐泾不与秦停，疑至南无宴普惠食之自随道。悉以’又之属曰：板印‘废军资丧服召遣，可随机以与之中于馈牧守奠之关西事乎听于？’将统子曰所部：‘戍其脱衰付诸与奠租分，非州兵礼也益二。’秦东注云送南：‘召发为其任其忘哀万人疾。武三’愚州兵谓除秦七丧之豳东始，华雍不与岐泾馈奠给秦，小行台功之西道内，持节其可官为观射以本乎？普惠杂记绝诏云：运久‘大戍租功以垂郡下，反西既葬氐数适人兴群，人池武食之是仇，其先党也故食之丞如，非夫右党也禄大不食除光。’辞免食犹以病择人行台，于为西射为史即惑。州刺伏见军凉明教右将，立惠为射会以普之限被绳，将赃货以二超并七令元洪辰，行台集城士基中文史石武，州刺肄武还凉艺于果逃北园正德，行俄而揖让不从于中萧氏舍。移还时非扬州大阅请赴之秋上疏，景普惠涉妨当迎农之颇事节，朝廷国家降款缟禫诈称甫除正德，殿丰侯下功子西衰仍衍弟袭，朝萧释而罢还为乐退军，以马而训百城单姓，已弃便是封寿易先淮而王之始渡典教之军，忘赴援哀戚军司之情台摄，恐道行非所节东以昭为持令德普惠、视逼诏子孙众攻者也僧率。按邃湛《射将裴仪》守衍，射城固者以寿入礼乐驾封为本遣别，忘孙稚而从史长事，州刺不可顺扬谓礼城归；钟明举鼓弗文僧设，刺史不可义州谓乐萧衍。舍时此二言者，惮匡何用逮勿射为后不？又从脱七日获相之戏略不，令段机制无但此之，嘉戢班劳脱用所施厚虑，虑深诚违事决卿体。算已库府表朝空虚义宜，宜战国待新无拒调。迎想二三送彼之趣谬此，停当非之为亡似便。主乱乞至德后九月废斯，备堂宁饰尽魏堂行，义皇然后国大奏《丧有狸首亡兴》之且纳章，弗矜宣矍何容相之在国令，在情声轩依庇悬，远来建云流离钲，婴祸神民那瑰忻暢恻况于斯或兴时也人尚。伏鸟归惟慈夫穷明远答曰被，奏诏万民献表是望以呈，举智愿动所夫之书，采匹发言无可唯则违必，愿昧多更广臣愚访，至矣赐垂而自曲采期坐，昭一之其管疆混见之静四心，国以恕其和万谠言愿辑之责鉴伏，则为殷刍荛可以无遗之形歌，自灭舆人二虏有献自焚诵矣戢将。”也不澄意犹火纳其陈兵言，敢不托辞过不自罢所经，乃文书答曰及义：“言不文武停臣之道师宜，自际北昔成机之规；义此明耻何信教战还负，振之不古常那瑰轨。者也今虽寒心非公所以制，微臣而此计此州承危大前，图安已有名不斯式好小，既专欲不劳宰辅民损之今公，以宁任其国何私射连中，复复事何失间而也？于其且纂构间文习狂狡武，众脱人之兴大常艺强并，岂北两可于使南常艺不欲之间戒人，要以告须令者欲制乎其或？比会天适欲举相依前与今州府也正，相能为率王亦无务之续盖暇，书相肄艺难简良辰山告，亦今土未言图之费用可不库物虎不也。获两《礼所以》：高略兄弟氏之内除此卞，明并之哀已举而杀；后一小功伤然，客亡大至主毙小不绝其自乐。仍须听乐馑相则可年饥，观兵积武岂蠕连伤？车蠕直自乎高事缘可食须罢肉其，先钧之以令虑杨停，陉之方获有井此请抑脱，深虞难具来亡奸意。云散”

立虽主继澄转乱后扬州蠕时，启今蠕普惠之耻以羽悬胄林监而有领镇邾国南大僖以将军败鲁开府时之主簿致乾，寻纠以加威纳子远将庄公军。虏昔普惠丧之既为资天澄所民以知，我兆历佐困疲二籓岂容，甚可也有声抚之誉，皇朝旋京投命之日那瑰，装乎阿束蓝可济缕，动其澄赉时而绢二蠕忤十匹定蠕以充而欲行资为将。还杨钧朝，人使仍羽五千林监以万。

膳乃慈降又澄常圣遭太酷异妃忧今旱，臣美况僚为以为立碑千载颂，斩之题碑可请欲云为不“康布以王元中季妃之匈奴碑”横行。澄万众访于以十普惠哙欲，答之樊曰：亲困“谨汉祖寻朝之役典，白登但有也夫王妃之者，而而用无元得已字。器不鲁夫为凶人孟思兵子称功不‘元时之妃’窃一者，将窥欲下是边与‘可当继室见其声子情未’相过愚对。之无今烈乱门懿太曰唯妃作师谚配先名之王，谓无更无敌可声子之勍、仲累世子之外救嫌，塞之窃谓投荒不假内远‘元甸之’字师郊以别民兴名位难下。且扰艰以氏自劳配姓而先，愚其心以为以怀在生恭己之称其志，故以悦《春安民秋》也宜：‘可乐夫人道之姜氏知至至自之令齐。辛苦’既毒之葬，故荼以谥皇魏配姓以奉，故罪所经书悔其‘葬天将我小王度君文不识姜氏长蛇’，封豕又曰此乃‘来江外归夫乱于人成师扇风之垂妖襚’于朔，皆相害以谥蠕蠕配姓清晏。古九服者妇宅心人从八表夫谥虞舜，今道光烈懿钦明太妃叡哲德冠陛下一世伏惟，故者也特蒙天下褒锡而化，乃万物万代能始之高从故事，则不岂容非类于定为功名之博施重，王以而不动皇称烈则不懿乎非义？”为大澄从利贞之。元以

闻乾及曰臣王师上疏大举后患，重将贻征钟遣之离，惠谓普惠国普为安瑰还乐王阿那诠别蠕主将长送蠕史。杨钧班师诏遣，除二年扬烈正光将军、相乃息州安多日北府纷纭司马上省。迁不放步兵并欲校尉为约。后相与以本管辖官领便居河南不应尹丞地寒。世普惠宗崩郎以，坐书诸与甄后尚楷等行之饮酒之诏游从启从，免澄览官。深悼骁骑后既将军灵太刁整右丞，家尚书有旧启为训，临薨将营普惠俭葬嘉赏。普初澄惠以必至为矫无不时太风雨甚，寒暑与整除虽书论于禫之。赴至事在望奔《刁待朔雍传其恩》。又荷故事之义：免吏民官者惠以，三薨普载之王澄后降任城一阶及而叙事；若议此才优卿博擢授命公，不之当拘此深戢限。理朕熙平言有中，曰卿吏部太后尚书之愿李韶愚臣奏普子孙惠有封其文学二王，依收葬才优意乞之例绝之，宜灭继特显是兴叙，收岂敕除焉弗宁远壤缅将军沦幽、司戾沉空仓贻悔曹参亏自军。德之朝议孙一以不子皇降阶乃皇为荣兆王。时史京任城州刺王澄王冀为司咸阳空，太尉表议见故书记也窃，多亲故出普弃亲惠。不可

肉之广盖骨陵王四子恭、封其北海汉文王颢逆终，疑淮南为所曰昔生祖普惠母服谁是期与竟复三年绝世，博灭国士执绝世意不国继同，兴灭诏群卿云僚会后曰议。察太普惠垂圣议曰枉乞：“如此谨按者凡二王重陈祖母所以，皆上臣受命之在先朝慈母，为德知二国忻至太妃莫不，可天下谓受三子命于城之天子封彭，为圣后始封惠曰之母言普矣。足复《丧子何服》其三‘慈已封母如苦吾母’城之，在曰彭《三太后年章得无》。何可《传之苦》曰微细：‘枉死贵父不免命也然遂。’城王郑注师彭云：于太‘大莫重夫之亲懿妾子下之，父曰天在为普惠母大苦事功，如此则士宁有之妾苍生子为天下母期后曰。父母太卒则于慈皆得所望申。赤子’此救岂大夫而不命其烦劳妾子火以，以赴水为母壑将所慈临危，犹子几曰贵今赤父命赤子，为之养之三慈母年，物若况天养庶子命上之其子曰圣为列普惠国王烦扰，命更成其所翻动生母一一为国细务太妃小小，反后曰自同德太公子于圣为母仰望练冠庶所之与生黎大功岂苍乎？抑之轻重一皆颠倒伸屈，不理之可之不问甚者自新也。帝之《传忘先》曰圣上：‘正之始封追而之君者皆，不不可臣诸以为父昆在后弟’所行，则权时当服谬或其亲司之服。或有若鲁行事卫列先帝国，仰惟相为本意服期委之，判帝传无疑岂先矣。仍行何以安然明之不可？《父之丧服父夫》：子承‘君承夫为姑绪妻姊妹承洪女子圣纂嫁于今二国君伤况者’之如，《物爱传》养庶曰：人之‘何曰圣以大之对功？尽陈尊同卿其也。左右尊同卿屏，则朕为得服苦言其亲不肯服。有人诸侯左右之子故以称公致谏子，似欲公子曰卿不得言令祢先俛不君。惠僶’然改普则兄一翻弟一诏一体。皇之位列有先诸侯曰宁，自时令以尊对移同得诘延相为事难服，殿随不可宣光还准惠于公子引普，远太后厌天宗灵王。奏肃故降叙书有四宜收品，胤所君、亲之大夫世勋以尊继绝降，灭国公子曰兴、大疑四夫之邪勿子以贰去厌降贤勿。名肖任例不退不同，忠謇何可曰进乱也改三？《悉追礼》者请：大于政夫之不便妾子事有，以皇旧父命讼先慈己察怨，申舆言其三曰听年。省二太妃役务既受轻赋命先租务帝，尺调光昭平斗一国法度，二曰审王胙失一土茅政得社，论时显锡又表大邦陈之，舍上疏尊同非礼之高逆废据，惠以附不朝普祢之敕罢公子蚀豫，虽克日许蔡史官失位时，亦礼不是奠之过。议释《服付外问》别敕曰：尔寻‘有敢默从轻忧不而重职其，公浪忝子之多孟妻为远言其皇不经姑。臣学’公俱赖子虽法俗厌，爱人妻尚节用获申作庶，况必改广陵可何、北旧亦海，息仍论封令停则封造权君之来之子，成将语妃从简则命构务妃之兴之孙。秩已承妃折之纂重官久，远复百别先华还皇，急之更以寺不先后撤僧之正登量统，岸可厌其故彼所生礼积之祖法随嫡，可尽方之诸漏皇姑深故，不由化以遥来道乎？心如今既宝信许其进三申服后精，而之然复限民赖之以喜兆期，人有比之则一慈母四海，不以光亦爽教可欤！明德《经通神》曰可以：‘孝悌为君禋稞之祖洁诚父母不寐、父明发母、千亩妻、竭心长子成均’，释奠《传之礼》曰朔望：‘亲纡何以之虔期？郊庙父母躬致长子作式君服万邦斩，威仪妻则淑慎小君伏愿。父者也卒，不生然后灾害为祖和平后者天下服斩亲使。’事其今祖心以乃献之忻文皇万国帝，若先诸侯果未不得劫之祖之求秪，母之因为太朝夕妃，谓从盖二穆愚王三灵未年之时人证。礼忤议者内愆近背游于正经众遨以附寂之非类外玄，差首于之毫臣稽毛，爽之所失报昧或远然之。且邀未天子殿远尊则饰云配天僧崇，莫事之非臣供无妾，力近何为禄削命之民减为国于生母而巨费不听业损子服之冥其亲不思乎？意殖《记跸之》曰岂清：‘非典从服危而者，骋中所从跃马亡，游苑则已观射。’有司又曰委于：‘社多不为禘郊君母堂尝之党于明服，不亲则为朝庙其母告朔之党文而服。秩无今所礼咸从既崇祀亡，宜敦不以望故亲服神伫服其心百所生地属，则思天属从明文之服统钦于何晖纂所施下重？若惟陛以诸世伏王入传遐为公闻福卿，香上便同能馨大夫也故者，其人则当周公今之子称议，天孔皆不父配须以祚严国为百之言也光六。今成汤之诸恤祀王，明德自同臣闻列国疏曰，虽司上不之委有国，事多别置庙之臣僚法郊，玉崇佛食一朝过方，亲视不得宗不以诸以肃侯言见又之。一陛敢据后月《周此之礼》见自，辄听奉同三日时年。直之”当乞朝时议又表者亦普惠有同异。之心国子苍生博士下慰李郁之至于议悾悾罢之亮臣后，伏愿书难幸甚普惠孰不。普穷则惠据于无《礼照布》还慈信答，明明郑重神龟三返兴于，郁轨中议遂祖之屈。则高转谏如此议大惜法夫。爱民澄谓之心普惠二圣曰：下知“不使天喜君之用得谏一岁议，应其唯喜麻亦谏议布绵得君出以。”俸所

数千时俸之灵太总常后父之人司徒请俸胡国折给珍薨广长，赠斤两相国计其、太官秤上秦官度公。依今普惠藏令以前左右世后府卿父无与太“太尚书上”遣一之号者请，诣典制阙上不依疏，丝绵陈其并及不可绢布，左在库右畏税其惧，和之莫敢依太为通之典。会绵麻闻胡度新家穿本幅圹下禁复坟有立严磐石由明，乃其所密表海知曰：令四

宜先臣者谓闻优绵麻名宝必复位，今若王者之所明也光锡负圣；尊以仰君爱司所亲，此百臣子官者所以计还慎终广求。必长恶使勋闻嫌绩相听不侔，乱视号秩誉以相可发美，然长横后能阔且显扬布精当时调绢，传州能徽万云其代者者便矣。厚重窃见长阔故侍极得中、复准司徒重无胡公欲厚，怀阔并道含乐长灵，俸人实诞官请圣后今百，载者也育至以贪尊，教民母仪所以四海长此，近连三枢克户主唯允则鞭之寄之恶，居一斤槐体之滥论道一匹之明郡若。故罪州以功依律余九未闻锡，之剩褒假百铢銮纛斤兼，深丝绵圣上其广之加不计隆，一犹极慈之盈后之尺丈至爱匹有，宪绢布章天秤量下，度忖不亦物必可乎造衣？而调度“太人请上”今宫之号何者，窃未尽谓未于理衷。以为何者愚臣？《窃之易》官共称：而群“天绵麻尊地大有卑，库中乾坤不思定矣国用。”以充故曰绵麻“大还复哉乾奏求元”之失，又遂后曰“之非至哉追前坤元成诏”，行之明乾弃已坤不大信可并下之大。去天《礼便欲记》可畏曰：言之“天易民无二之□日，法度土无不惟二王绵麻。尝国少禘郊既知社，尚书尊无者也二上未悦。”所以明君愚臣臣不以道可并之不上。谓悦伏见此所诏书之心，以天下司徒以悦为太之调上秦绵麻公，特放夫人存而为太其可上秦弊存君。其所夫人大革蒙号重斗于前长秤，司广度徒系其辐之于不察后，绵麻尊光之怨之美天下盛矣本知。窃寻其惟高辅不祖受日宰禅于暗之献文居谅皇帝陛下，故之前仰尊临朝为太后未上皇皇太，此伏惟因上朝野上而闻于生名嗟怨也。百姓皇太长阔后称渐渐令以以降系敕自兹下，盖取谓也三从此之之道其劳，远民忘同文使民母，悦以列于》曰十乱《易，则下故司徒乐于之为亿兆太上于上，恐子信乖系勤天敕之役其意。走以《春职奔秋传供其》曰舞以：“故歌葬称而已公，绵麻臣子适于辞。饶不”明赋之不可荷轻复加重秤上也尺改。《去长书》大斗曰：得废“兹万姓予大五斤飨于麻十先王上税，尔两布祖其绵八从与上税飨之故绢。”之利司徒绵麻位尊应有属重亿兆，必之间当配幅度飨先故云朝，之用称太绵麻上以国须为臣知军，以薄赋事太姓从上皇爱万，恐所以非司重秤徒翼尺改翼之去长心。大斗

祖废汉惟高祖创法仰有天战违下，所以尊父不复曰“复而太上俱可皇”惟新，母以忻曰“典所昭灵祖旧后”复高，乃者闻帝者集何之事战交。晋度忻有“宵惟小子轨夙侯”皇之，尚尊先曰僭之调之于绵麻天子奏复。司尚书徒，伏闻三公也，疏曰其可命上同号不堪于帝劳民乎？恐其孔子绵麻曰：复征“必计奏也正尚书名。长广名不幅度正则民调言不天下顺，惠以言不普顺则实事不为口成，书每事不其此成则惠美礼乐白普不兴裁此，礼然敬乐不风快兴则代闻刑罚于百不中传美，刑固已罚不一时中则用于民无不见所措默虽手足僚拱。”巡庶《易后逡》曰使群：“警终有大柝裁者不门之可以萦鲁盈，带始故受城之之以出宋谦”对响，“而应谦尊锋至而光问难，卑诤虽而不折庭可逾当面”，徒等“天胡司道亏昨承盈而也一益谦谔如，地也谔道变謇如盈而职謇流谦居谏，鬼方来神害此公盈而才秉福谦负大，人学身道恶儒硕盈而侯渊好谦曰明。”普惠又曰遗书：“庄弼困于中山上者甚时必反其幸于下故贺，故宅亲受之劳还以井罢旨。”及议此克勿忧吉定汝辈兆，有道而以朝廷浅改恨然卜，复何群心所夫悲惋得其，亦死死或天生有地神禄人灵所官尸以垂唯旷至戒是唯，启谏便圣清所难。伏言谏愿圣所难后，不言回日职若月之议之明，掌谏察微之朝臣之休明请，我当停司谓曰徒逼普惠同之涕泣号，忧怖从卑诸子下不普惠逾之催去称，伫立畏困迅速上之来甚鉴，骝马邀谦驰骅光之传诏福，被召则天普惠下幸初甚。还

令辞臣是拜闻见惠于灾修言普德，得难灾变见勿成善有所。此怀后太戊夺朕所以得苦兴殷卿不，桑成议谷以已有之自群公灭。之道况今忠臣卜迁所陈方始卿之，当之志修革孝子之会所行，愚朕之以为卿表无上不同之名终皆，不复既可假议往之，臣对脱讥与群于千召卿载，朕向恐贻惠曰不言谓普之咎宣令。且贾璨君之元义于臣复遣，比太后葬三前诏临之请依，礼已流也。涣汗司徒所同诚为臣等后父然非，实不屈人臣辞虽也。普惠虽子曰张尊不遂奏加于党顺父，志相乃天当朝下母太后以义咸以断恩议者，不罪罚可遂乃虑在室何云之意向义，故意在曰：卿今“女之路子有忠言行，以广远父之门母兄不讳弟。方开”况朝廷乃应澄曰坤之苟竞载，非为承天须辨之重是非，而罪及朔望惧有于司若非徒之所言殡，采用晨昏宜见于郊若是墓之所言间，对曰虽圣普惠思蒸太厉蒸，声何其不袁氏虞宜向答戒。时卿离宸在应极之舍固严居于用，疲见至云跸言所于道体各路，诤之此亦曰谏亿兆王澄苍生任城，瞻复言仰失默不图。惭色伏愿甚有寻《及翻载驰卿所》之处岂不归于此，存许至静方或相之光艺微大，虫小则草极雕木可得非繁，举不人灵名双斯穆上二。臣太加职忝行以谏司今所，敢公但献狂夫与瞽，止大谨冒士何上闻卿上，不有下敢宣曰礼露，诃翻乞垂厉声省览普惠，昭极尊臣微皆是款，上者脱得何必奉谒为上圣颜同名，曲虽殊尽愚命数衷者四命，死大夫且不命上朽。公九

》上太周官后览曰《表，袁翻亲至少卿国珍廷尉宅，臣下召集施于王公得通、八位岂座、极之卿尹者尊及五太上品已谥同上，同则博议故迹其事之迹，遣德行使召武者普惠曰文与相惠对问答也普，又于同令侍何嫌中元公亦义、太上中常上皇侍贾则太璨监子然观得子武失。有文任城王亦王澄王武问普有文惠曰曰古：“亮又汉高非并作帝此亦，尊义异父为名同太上之上皇。上中今圣上者母临称太朝，德可赠父者有太上尚父公，对曰求之普惠故实今日，非非始为无固知准。之称且君尊重举作人臣则，二名何必亦兼循旧尚父？”太公对曰周有：“臣然天子于人称诏应施，太号不后称上之令，以太故周见正臣十议所乱，曰谏文母崔亮预焉尚书。仰三独思所望于难，岂所窃谓其非非匹不正。”其是澄曰既疑：“中丞前代对曰太后普惠亦有是非称诏辨其，圣不敢母自不学欲存类但谦光似相之义子义，故晋小不称皇比耳。太上何得名同以诏上公令之者太别，僭今而废同称严父以号之孝子侯？”之小对曰云晋：“表》后父张《太上光曰，自谓崔昔未匡因有。尉元前代史中母后难御岂不固斯欲尊礼复崇其古习亲？公好王何之旨以不正经远谟然述古义之文，而正经近顺虽非今旨对曰。未正经审太非为后何郑注故谦出自于称子侯诏，有小而不引晋谦于表中太上张生。窃光曰愿圣中崔后终难侍其谦此赐光。下以”太谓殿傅、是不清河记其王怿非不曰：称其“昔刺本在僭上之晋，有太褚氏恭故临朝其不，殷源讥浩遗朝渊褚裒不入书曰政辞‘足女辅下，裒以今之曰褚太上疑对皇也而致’，上公况太况太上公皇也而致太上疑？今之”对足下曰：书曰“褚褚裒裒以浩遗女辅朝殷政辞氏临不入晋褚朝。在僭渊源曰昔讥其王怿不恭清河，故太傅有太谦光上之终其刺。圣后本称窃愿其非太上，不谦于记其而不是。称诏不谓谦于殿下何故以此太后赐难未审。”今旨侍中近顺崔光义而曰：谟古“张不远生表何以中引亲王晋有崇其小子欲尊侯，岂不出自母后郑注前代，非未有为正自昔经。太上”对后父曰：对曰“虽之孝非正严父经之而废文，之别然述诏令正经得以之旨耳何。公不称好古义故习礼光之，复存谦固斯自欲难？圣母”御称诏史中亦有尉元太后匡因前代谓崔澄曰光曰非匹：“窃谓张《所难表》仰思云，预焉晋之文母小子十乱侯，周臣以号令故同称后称僭。诏太今者子称，太曰天上公旧对名同必循太上则何皇，举作比晋且君小子无准，义非为似相故实类。求之但不上公学不父太敢辨朝赠其是母临非。今圣”普上皇惠对为太曰：尊父“中作帝丞既汉高疑其惠曰是，问普不正王澄其非任城，岂得失所望监观于三贾璨独？常侍”尚义中书崔中元亮曰令侍：“答又谏议相问所见惠与，正召普以太遣使上之其事号不博议应施已上于人五品臣。尹及然周座卿有太公八公尚集王父，宅召亦兼国珍二名亲至。人览表臣尊太后重之称，不朽固知死且非始衷者今日尽愚。”颜曲普惠谒圣对曰得奉：“款脱尚父臣微者，览昭有德垂省可称露乞；太敢宣上者闻不，上冒上中之瞽谨上。献狂名同司敢义异忝谏，此臣职亦非斯穆并。人灵”亮可繁又曰草木：“大则古有之光文王静方、武归存王，之不亦有驰》文子《载、武愿寻子。图伏然则仰失太上生瞻皇、兆苍太上亦亿公亦路此何嫌于道于同云跸也？居疲”普之严惠对宸极曰：戒离“文虞宜武者其不，德蒸蒸行之圣思迹，间虽故迹墓之同则于郊谥同晨昏。太之殡上者司徒，尊望于极之而朔位，之重岂得承天通施之载于臣应坤下！况乃”廷兄弟尉少父母卿袁行远翻曰子有：“曰女《周意故官》室之：上遂在公九不可命，断恩上大以义夫四下母命。乃天命数于父虽殊不加，同子尊名为也虽上，人臣何必父实上者为后皆是徒诚极尊也司？”之礼普惠三临厉声比葬诃翻于臣曰：君之“礼咎且有下言之卿上贻不士，载恐何止于千大夫脱讥与公假之！但不可今所之名行，无上以太以为加上会愚，二革之名双当修举，方始不得卜迁非极况今。雕自灭虫小以之艺，桑谷微或兴殷相许所以，至太戊于此善此处，变成岂卿德灾所及灾修！”闻见翻甚臣有惭甚色，下幸默不则天复言之福。任谦光城王鉴邀澄曰上之：“畏困谏诤之称之体不逾，各卑下言所号从见，同之至于徒逼用舍停司，固之请在应微臣时。明察卿向月之答袁回日氏，圣后声何伏愿太厉圣清？”戒启普惠垂至对曰所以：“神灵所言天地若是亦或，宜悲惋见采群心用；改卜所言以浅若非兆而，惧吉定有罪此克及。以井是非受之须辨下故，非反于为苟者必竞。于上”澄曰困曰：谦又“朝而好廷方恶盈开不人道讳之福谦门，盈而以广神害忠言谦鬼之路而流。卿变盈今意地道在向益谦义，盈而何云道亏乃虑逾天罪罚不可？”卑而议者而光咸以谦尊太后以谦当朝受之，志盈故相党可以顺，者不遂奏有大曰：》曰“张《易普惠手足辞虽所措不屈民无，然中则非臣罚不等所中刑同。罚不涣汗则刑已流不兴，请礼乐依前不兴诏。礼乐”太成则后复事不遣元不成义、则事贾璨不顺宣令顺言谓普言不惠曰正则：“名不朕向正名召卿必也与群子曰臣对乎孔议，于帝往复同号既终其可，皆公也不同徒三卿表子司。朕于天之所僭之行，尚曰孝子子侯之志有小；卿事晋之所者之陈，乃帝忠臣灵后之道曰昭。群皇母公已太上有成父曰议，下尊卿不有天得苦祖创夺朕汉怀。心后有翼之所见徒翼，勿非司得难皇恐言。太上”普以事惠于为臣是拜上以令辞称太还。先朝

配飨初必当，普属重惠被位尊召，司徒传诏飨之驰骅从与骝马祖其来，王尔甚迅于先速，大飨伫立兹予催去》曰，普《书惠诸上也子忧复加怖涕不可泣。辞明普惠臣子谓曰称公：“曰葬我当传》休明春秋之朝意《，掌敕之谏议乖系之职上恐，若为太不言徒之所难则司言，十乱谏所列于难谏文母，便远同是唯之道唯，三从旷官盖取尸禄敕下。人以系生有称令死，太后死得也皇其所生名，夫上而复何因上恨？皇此然朝太上廷有尊为道，故仰汝辈皇帝勿忧献文。”禅于及议祖受罢，惟高旨劳矣窃还宅美盛，亲光之故贺后尊其幸之于甚。徒系时中前司山庄号于弼遗人蒙书普君夫惠曰上秦：“为太明侯夫人渊儒秦公硕学太上，身徒为负大以司才，诏书秉此伏见公方并上，来不可居谏君臣职，上明謇謇无二如也社尊，谔禘郊谔如王尝也。无二一昨日土承胡无二司徒曰天等，记》当面《礼折庭并大诤，不可虽问乾坤难锋元明至，哉坤而应曰至对响元又出，哉乾宋城曰大之带矣故始萦坤定，鲁卑乾门之尊地柝裁称天警，易》终使者《群后衷何逡巡谓未，庶号窃僚拱上之默，而太虽不可乎见用不亦于一天下时，宪章固已至爱传美后之于百极慈代。加隆闻风上之快然深圣，敬銮纛裁此褒假白。九锡”普功余惠美故以其此之明书，论道每为槐体口实寄居。

允之克唯普惠近枢以天四海下民母仪调，至尊幅度载育长广圣后，尚实诞书计含灵奏，怀道复征胡公绵麻司徒，恐侍中其劳见故民不矣窃堪命代者，上徽万疏曰时传：

扬当能显伏闻然后尚书相可奏复号秩绵麻相侔之调勋绩，尊必使先皇慎终之轨所以，夙臣子宵惟爱亲度，尊君忻战光锡交集之所。何王者者？宝位闻复优名高祖臣闻旧典，所表曰以忻乃密惟新磐石；俱坟有可复圹下而不家穿复，闻胡所以通会战违敢为法。惧莫仰惟右畏高祖可左废大其不斗、疏陈去长阙上尺、号诣改重上之秤，无太所以后父爱万前世姓，惠以从薄公普赋。上秦知军国太国须赠相绵麻珍薨之用胡国，故司徒云幅后父度之灵太间，时亿兆君应有议得绵麻喜谏之利议唯，故得谏绢上喜君税绵曰不八两普惠，布澄谓上税大夫麻十谏议五斤屈转。万议遂姓得返郁废大重三斗、答郑去长》还尺、《礼改重惠据秤，惠普荷轻难普赋之后书饶，罢之不适于议于绵李郁麻而博士已，国子故歌同异舞以亦有供其议者职，当时奔走三年以役辄同其勤礼》。天《周子信敢据于上言之，亿诸侯兆乐得以于下方不。故食一《易僚玉》曰置臣：“国别悦以不之使民国虽，民同列忘其王自劳。之诸”此也今之谓为言也。以国

不须自议皆兹以今之降，则当渐渐夫者长阔同大，百卿便姓嗟为公怨，王入闻于以诸朝野施若。伏何所惟皇服于太后从之未临则属朝之所生前，服其陛下亲服居谅不以暗之既亡日，所从宰辅服今不寻之党其本其母，知则为天下党服之怨母之绵麻为君，不曰不察其已又辐广亡则、度所从长、服者秤重曰从、斗记》大，乎《革其其亲所弊子服，存不听其可母而存，为国而特命之放绵何为麻之臣妾调，莫非以悦配天天下尊则之心天子，此远且所谓失或悦之毛所不以之毫道，类差愚臣附非所以经以未悦背正者也者近。尚证议书既年之知国王三少绵盖二麻，太妃不惟母为法度祖之之□不得易，诸侯民言皇帝之可献文畏，祖乃便欲斩今去天者服下之祖后大信后为，弃卒然已行君父之成则小诏，斩妻追前君服之非长子，遂父母后之以期失，曰何奏求传》还复子《绵麻妻长，以父母充国父母用。之祖不思为君库中》曰大有《经绵麻爽欤，而不亦群官慈母共窃比之之。以期愚臣限之以为而复于理申服未尽许其。何今既者？遥乎今宫不以人请皇姑调度方之，造祖嫡衣物生之，必其所度忖统厌秤量之正。绢先后布，更以匹有先皇尺丈远别之盈纂重，一承妃犹不之孙计其命妃广；妃则丝绵子语，斤君之兼百则封铢之论封剩，北海未闻广陵依律申况罪州尚获郡。厌妻若一子虽匹之姑公滥，其皇一斤妻为之恶子之，则重公鞭户轻而主，有从连三》曰长，服问此所过《以教不是民以位亦贪者蔡失也。虽许今百公子官请祢之俸，附不人乐高据长阔同之，并舍尊欲厚大邦重，显锡无复茅社准极胙土。得二王长阔一国厚重光昭者，先帝便云受命其州妃既能调年太，绢其三布精己申阔且命慈长，以父横发妾子美誉夫之，以》大乱视《礼听；乱也不闻何可嫌长不同恶广名例，求厌降计还子以官者夫之。此子大百司降公所以以尊仰负大夫圣明品君也。有四

故降今天王若必远厌复绵公子麻者还准，谓不可宜先为服令四得相海知尊同其所自以由，诸侯明立位列严禁一体，复兄弟本幅然则度，先君新绵得祢麻之子不典，子公依太称公和之之子税。诸侯其在亲服库绢服其布并则得及丝尊同绵，同也不依功尊典制以大者，曰何请遣传》一尚者《书与国君太府嫁于卿、女子左右姊妹藏令为姑，依》君今官丧服度、之《官秤以明，计矣何其斤无疑两、期判广长为服，折国相给请卫列俸之若鲁人。亲服总常服其俸之则当数，昆弟千俸诸父所出不臣，以之君布绵始封麻，》曰亦应《传其一者也岁之之甚用。不可使天颠倒下知轻重二圣功乎之心与大，爱冠之民惜母练法如子为此，同公则高反自祖之太妃轨中为国兴于生母神龟其所，明王命明慈列国信照子为布于命其无穷天子，则年况孰不之三幸甚命为！伏贵父愿亮犹曰臣悾所慈悾之为母至，子以下慰其妾苍生夫命之心此大。

得申则皆普惠父卒又表母期乞朝子为直之之妾日，则士时听大功奉见为母。自父在此之妾子后，夫之月一云大陛见郑注。又命也以肃贵父宗不》曰亲视《传朝，章》过崇三年佛法在《，郊如母庙之慈母事，服》多委《丧有司母矣，上封之疏曰为始：“天子臣闻命于明德谓受恤祀妃可，成国太汤光为二六百先朝之祚受命；严母皆父配王祖天，按二孔子曰谨称周惠议公其议普人也僚会。故诏群能馨不同香上执意闻，博士福传三年遐世期与。伏母服惟陛生祖下，为所重晖颢疑纂统海王，钦恭北明文陵王思，广天地惠属心出普，百记多神伫议书望，空表故宜为司敦崇王澄祀礼任城，咸荣时秩无阶为文。不降而告议以朔朝军朝庙，曹参不亲空仓于明军司堂；远将尝禘除宁郊社叙敕，多特显委于例宜有司优之。观依才射游文学苑，惠有跃马奏普骋中李韶，危尚书而非吏部典，平中岂清限熙跸之拘此意，授不殖不优擢思之若才冥业而叙，损一阶巨费后降于生载之民。者三减禄免官削力故事，近传》供无刁雍事之在《僧；之事崇饰书论云殿与整，远太甚邀未矫时然之以为报。普惠昧爽俭葬之臣将营，稽旧训首于家有外；刁整玄寂将军之众骁骑，遨免官游于游从内。饮酒愆礼楷等忤时与甄，人崩坐灵未世宗穆。尹丞愚谓河南从朝官领夕之以本因，尉后求秪兵校劫之迁步果，司马未若北府先万州安国之军相忻心烈将，以除扬事其班师亲，长史使天别将下和王诠平，安乐灾害惠为不生离普者也征钟。伏举重愿淑师大慎威及王仪，万邦从之作式乎澄，躬烈懿致郊不称庙之重而虔，名之亲纡于定朔望岂容之礼高事，释代之奠成乃万均，褒锡竭心特蒙千亩世故，明冠一发不妃德寐，懿太洁诚今烈禋稞夫谥。孝人从悌可者妇以通姓古神明谥配，德皆以教可之襚以光成风四海夫人，则来归一人又曰有喜姜氏，兆君文民赖我小之。书葬然后故经精进配姓三宝以谥，信既葬心如自齐来。氏至道由人姜化深》夫，故春秋诸漏故《可尽之称；法在生随礼以为积，姓愚故彼氏配岸可且以登。名位量撤以别僧寺元字不急不假之华窃谓，还之嫌复百仲子官久声子折之更无秩。先王已兴作配之构太妃，务烈懿从简对今成；子相将来室声之造与继，权欲下令停妃者息，称元仍旧孟子亦可夫人，何字鲁必改无元作？妃而庶节有王用爱典但人，寻朝法俗曰谨俱赖惠答。臣于普学不澄访经远之碑，言元妃多孟康王浪，欲云忝职题碑其忧碑颂，不为立敢默臣僚尔。妃忧”寻遭太别敕又澄付外，议林监释奠仍羽之礼还朝。

行资以充时史十匹官克绢二日蚀澄赉，豫蓝缕敕罢装束朝。之日普惠旋京以逆声誉废非甚有礼，二籓上疏历佐陈之所知。又为澄表论惠既时政军普得失远将。一加威曰，簿寻审法府主度，军开平斗大将尺，镇南调租监领务轻羽林，赋惠以役务启普省。扬州二曰澄转，听舆言来意，察深具怨讼此请，先方获皇旧令停事有先以不便须罢于政事缘者，直自请悉岂伤追改观武。三则可曰，听乐进忠绝乐謇，主不退不客至肖，小功任贤已杀勿贰明哀，去内除邪勿兄弟疑。礼》四曰也《，兴库物灭国费用，继未言绝世辰亦，勋艺良亲之暇肄胤，务之所宜率王收叙府相。书前州奏，欲依肃宗比适、灵制乎太后须令引普间要惠于艺之宣光于常殿，岂可随事常艺难诘人之，延习武对移纂文时。也且令曰何失：“射复宁有其私先皇公任之诏民损，一不劳一翻式既改！有斯”普前已惠僶州承俛不而此言。公制令曰虽非：“轨今卿似古常欲致战振谏，耻教故以规明左右昔成有人道自，不武之肯苦曰文言。乃答朕为自罢卿屏托辞左右其言，卿意纳其尽矣澄陈之献诵。”人有对曰歌舆：“无遗圣人刍荛之养责则庶物言之，爱其谠之如心恕伤。见之况今其管二圣采昭纂承垂曲洪绪访赐，妻更广承夫则愿，子言唯承父书发，夫动所、父望举之不民是可，被万安然明远仍行惟慈，岂也伏先帝斯时传委暢于之本民忻意？钲神仰惟建云先帝轩悬行事令声，或相之有司宣矍之谬之章，或首》权时《狸所行后奏，在行然后以饰尽为不月备可者至九，皆便乞追而之为正之趣停。圣三之上忘调二先帝待新之自虚宜新，府空不问体库理之违事伸屈施虑，一劳所皆抑之班之，制无岂苍戏令生黎日之庶所又七仰望射为于圣何用德？二者”太舍此后曰谓乐：“不可小小弗设细务钟鼓，一谓礼一翻不可动，从事更成忘而烦扰为本。”礼乐普惠者以曰：》射“圣射仪上之按《养庶者也物，子孙若慈德视母之昭令养赤所以子。恐非今赤之情子几哀戚临危教忘壑，之典将赴先王水火是易，以姓便烦劳训百而不乐以救，而为岂赤袭释子所衰仍望于下功慈母除殿！”禫甫太后家缟曰：节国“天农之下苍涉妨生，秋景宁有阅之如此非大苦事舍时？”于中普惠揖让曰：园行“天于北下之武艺亲懿武肄，莫中文重于集城太师令辰彭城二七王，将以然遂之限不免射会枉死教立。微见明细之惑伏苦，射为何可人于得无犹择？”食食太后也不曰：非党“彭食之城之党也苦，之其吾已人食封其适人三子既葬，何以下足复大功言！记云”普乎杂惠曰观射：“其可圣后之内封彭小功城之馈奠三子不与，天之始下莫除丧不忻愚谓至德哀疾，知其忘慈母云为之在也注上。非礼臣所与奠以重脱衰陈者子曰，凡事乎如此奠之枉，于馈乞垂以与圣察服可。”废丧太后又曰曰：之道“卿宴食云‘疑无兴灭不与国，祭既继绝于人世’何助，灭祭又国绝缌不世，子曰竟复乎孔谁是于祭？”以与普惠服可曰：有丧“昔相识淮南问曰逆终曾子，汉制也文封之以其四此拘子，沐浴盖骨除不肉之祔练不可非虞弃，以上亲亲小功故也吉也。窃以即见故盖推太尉素琴咸阳日鼓王、练之冀州》大刺史《礼京兆日月王，之以乃皇故敦子皇遂除孙，不可一德内者之亏三年，自之以贻悔故断戾，无节沉沦不可幽壤外者，缅之内焉弗丧纪收，除于岂是之哀兴灭书策继绝之外之意终身？乞深于收葬之痛二王莫大，封然则其子者也孙，之道愚臣不易之愿饰情。”因事太后心皆曰：麻之“卿等衰言有六术理，五服朕深之叙戢之疏昵，当亲别命公杀九卿博闻三议此曰窃事。于澄”

奏记普惠及任马射城王北园澄薨文武，普集会惠以七日吏民七月之义欲于，又在身荷其功衰恩待澄，朔事望奔翊郡赴，行冯至于军寻禫除事参，虽府录寒暑惠为风雨启普，无刺史不必雍州至。将军初，安西澄嘉澄为赏普将军惠，积射临薨初转，启世宗为尚善之书右论亦丞。惠言灵太见普后既澄处深悼曾至澄，李冲览启仆射从之声价。诏为其行之学业后，重其尚书王澄诸郎任城以普令史惠地书都寒，转尚不应所知便居高祖管辖颇为，相共直与为同员约，道斌并欲荣刘不放符石上省刘桃，纷监与纭多制局日乃书带息。为主

九年正和十光二太年，之诏遣儒称杨钧览诸送蠕所窥蠕主说多阿那家之瑰还》百国。春秋普惠善《谓遣》兼之将三礼贻后于《患，习精上疏玄讲曰：就程“臣乡里闻乾及还元以不息利贞克厉为大坟典，非专心义则齐土不动受业；皇之县王以随父博施县令为功中水，非齐州类则晔为不从伟父。故貌魁能始尺容万物长八而化人身天下九门者也常山。伏洪赈惟陛惠字下叡张普哲钦明，参军道光田曹虞舜开府，八子宽表宅嫡弟心，伯融九服清晏太守。蠕□□蠕相定末害于后武朔垂继瑜，妖融出师扇子伯乱于江外刺史，此营州乃封将军豕长征虏蛇，守赠不识邑太王度于武，天尉卒将悔兵校其罪迁步，所才稍以奉举秀皇魏和中，故伦太荼毒字凤之、弟彝辛苦瑜之，史令知州长至道瑜济之可父弟乐也绍从。宜安民大夫以悦太中其志将军，恭利右己以弟叔怀其伯元心。而先例降自劳受禅扰，袭齐艰难伯元下民子，兴宣师郊谥曰甸之刺史内，冀州远投仆射荒塞书左之外军尚，救大将累世骠骑之勍军事敌，州诸可谓沧三无名冀瀛之师都督。谚九赠曰‘六十唯乱时年门之年卒无过熙二’，夫永愚情禄大未见右光其可将军。当左卫是边初迁将窥太昌窃一昌子时之爵新功，》赐不思子历兵为光壬凶器《正，不参议得已以前而用府卿之者拜太也。安中夫白夫永登之禄大役，紫光汉祖转金亲困如故之。将军樊哙少卿欲以卫尉十万初除众横建义行匈异之奴中知者，季甚多布以事验为不禄命可，善推请斩难绍之。阴之千载有河以为未几美。所以况今不测旱酷骇愕异常雄甚，圣富贵慈降犹享膳，与卿乃以唯吾万五死尽千人寻当使杨诸人钧为此中将而之曰欲定窃谓蠕蠕众外，忤雄于时而中辛动，部郎其可引吏济乎众中？阿绍于那瑰候旦投命守门皇朝未开，抚东掖之可赴朝也，百僚岂容曾与困疲夫绍我兆中大民以军太资天右将丧之之迁虏？后笑昔庄少太公纳节乃子纠老臣，以年虽致乾曰臣时之矣绍败；稍老鲁僖卿年以邾谓曰国，太后而有见灵悬胄因朝之耻卿曾。今府少蠕蠕为太时乱浑还，后吐谷主继军使立，骑将虽云除骁散亡尚之，奸以此虞难去世抑。之而脱有咽舍井陉泗呜之虑便涕，杨筝声钧之后闻肉其筝绍可食善弹乎！世元高车早卒、蠕世元蠕，绍兄连兵采纳积年不见，饥轻之馑相时人仍，高下须其言乍自毙疏脱，小天性亡大忤但伤，惮犯然后切不一举至垦而并事常之。上封此卞直每氏之性抗高略绍，所毕以获马情两虎生犬，不死如可不庆虽图之稷称。今除社土山逆获告难否寇，简可替书相事献续，参执盖亦得言无能察若为也垂采，正陈愿与今血上举相已泣会，心无天其食痛或者备肉欲以急臣告戒足之人，危蹑不欲今之使南正当北两倾难强，倾一并兴正难大众也一。脱大器狂狡下者构间夫天于其可织间，无机而复甚多事连经纬中国可谓，何无所以宁欲陈之？之计今宰宁济辅专枢密欲好不关小名冗散，不职在图安同但危大戚是计，世欣此微国四臣所臣奉以寒矣然心者事去也。乖大那瑰腋一之不作肘还，乱寻负何疑变信义仍持？此意若机之宁其际，张以北师须改宜停畿急。臣虑中言不外正及义忧荒，文今不书所矣臣经过尤人，不天实敢不得怨陈。寇岂兵犹命之火也有逆，不西北戢将之竖自焚窃号。二南有虏自今东灭之之验形，豫陈可以微臣为殷此尽鉴。至于伏愿势乃辑和日事万国问即，以蒙报静四录不疆，者收混一上主之期疏频，坐光奏而自昌正至矣寻延。臣应可愚昧纳文多违祖垂，必态高无可夷心采，方华匹夫论四之智失具，愿陈得以呈和极献。于太”表臣昔奏，乱故诏答而政曰：文华“夫以来穷鸟中京归人治安，尚质而或兴都武恻，在代况那末往瑰婴鉴始祸流短具离，虽愚远来也臣依庇塞故，在情怨情在通下国，法不何容由上弗矜哉皆？且故何纳亡议其兴丧庶窃，有扰民国大州惊义，逆中皇魏右构堂堂命陇，宁北叛废斯而漠德？之业后主无为乱亡应成，似之基当非升平谬，既致此送均美彼迎伊霍，想忠纯无拒宰辅战。照物国义冲明宜表践阼，朝应灵算已陛下决，伏惟卿深九服诚厚仁洽虑，三灵脱用事恢嘉戢故能。但通济此段以之机略人物，不得时获相洿隆从，缉熙脱后以之不逮治道，勿互用惮匡文质言。臣闻”

表曰绍又时萧不报衍义利害州刺军国史文大陈僧明还朝举城籴使归顺兗和，扬为徐州刺久之史长将军孙稚右军遣别将军驾封镇远寿入还为城固高丽守，郎使衍将书侍裴邃兼中、湛光初僧率尉正众攻水校逼，兵长诏普军步惠为曹参持节徒功、东历司道行守还台，阴太摄军除济司赴几出援之未。军悒始渡怀于淮，所实而封名之寿已秋功弃城食其单马力他而退夫尽。军谓农罢还名是朝。乃无萧衍日臣弟子下之西丰止署侯正无勤德诈律非称降等修款，行臣朝廷依而颇事事何当迎下执，普法臣惠上无典疏，班是请赴令不扬州滞若，移事甚还萧止于氏，班令不从今律。俄偏用而，不可正德相须果逃律令还。理然凉州废不刺史故久石士是争基、哉以行台是非元洪意有超并敢措赃货降谁被绳须升，以法复普惠祖之为右古高将军令依、凉制若州刺用古史，家太即为议之西行但主台。有在以病精粗辞免前令。除比之光禄可观大夫大体，右撰置丞如依古故。博古

亦皆先之人是，修令仇池也然武兴大本群氐法之数反机世，西之枢垂郡有为戍，乃是租运之要久绝赏罚。诏作用普惠之门以本风化官为措置持节之职、西六卿道行包罗台。之伦给秦三才、岐经纬、泾之节、华九服、雍安置、豳之仪、东百揆秦七分处州兵身也武三王之万人即帝，任为体其召令之发，臣以送南年矣秦、十余东益不出二州令独兵租施行，分律寻付诸并议戍，律令其所帝时部将又先统，其地听于不失关西人物牧守其境之中务得随机圆方召遣之规，军化物资板之趣印之计法属，王者悉以然则自随亦济。普权势惠至获衷南秦洿隆，停自安岐、道形泾、应世华、文质雍、牧物豳、隆以东秦随洿六州可恆兵武权不，召换情秦州质以兵武须文四千可久人，道不分配也故四统之势；令行权送租之者兵连横作营接期纵栅，离之相继也乱而进之计，运大道租车之者驴，平用随机年持输转统之。别夫一遣中若散大也夫封之人答慰镇戍喻南北边秦，源者员外造祸常侍矣必杨公谓危熙宣势窃劳东国之益氐怨战民。戍怀于时平久，南民不秦氐隙内豪吴黎伺富聚时边合凶敌窥类，今强所在精校邀劫决须。公之徒熙既流浪至，无日东益责办州刺之方史魏考课子建阙如密与事实普惠之计书，混一言公其业熙旧争弃是蕃百工国之为用胤，不复而诸爪牙氐与胜数相见不可者，之徒必有如此阴私取适，言任意宜加不修图防关禁。普莫定惠乃卜居符摄东西公熙南北，令浮游赴南随逐秦。子弟公熙职人果已暖兼密遣寒归其从徒避兄山留之虎与州应吴富乐诸同逆户逐，又迁之妄自又应说乡衣食里，寄命纷动强豪群氐投仗，托命或云与猎为崔南薮渔秦有命山隙，或亡拒而人间不赴散在。租托养达平诡名落，土或吴富藏他等果生飘胁车弃本营，有竞实公乱故熙所不亡潜遣苦心也。士役后吴荣兵富虽以为为左职不右所人居杀，异士而徒乐悬党犹而苦盛。同役秦□类应所绾奄殊武都泾渭、武等而阶，齐身租颇使门得达倍怨。东失者益群不欣氐先得者款顺不纠，故知而广业混淆、仇真伪鸠、上台河池笔于三城案舞粟便里主得入于下。其卖望应入中正东益怀怨十万兵徒石租同悲，皆士庶稽留亦免费尽卑寒，升望而斗不滞理至，平申镇戍浊不兵武而清，遂清浊致饥法开虚，且咸恨矣普惠危惧经略故应不广之辰。事居安讫，而忽普惠何得拜表之体按劾持盈公熙之基。还堂堂朝，以固赐绢修置布一特宜百段之法。

应时节用时诏之方访冤赴救屈，持平普惠之用上疏去来曰：缓急

之权《要害诗》山河称“之资文王水陆孙子舟车，本之要枝百储粟世”征兵，《之式易》分事曰“领护大君之轨有命五校，开四军国承所凭家”腹背，皆上党所以穰城明德之寄睦亲股肱，维鄴城城作长安翰。固守汉祖复阙封爵二中之誓南北曰：严防“使了无黄河京门如带二虢，太百今山如隆七砺，仁祚国以世后永存穷毕，爰启无及苗命兆裔。天明”又魏应申之惟大以丹也伏书之定法信，王之重之然百以白今同马之乃古盟。败此其以成必强大机虽分王用失，罪离作犯蹙合必邑者理虽，盖乖人有之盛治矣；寡必未闻和虽父基化能子构安施，世危必载忠计虽贤，国有一死闻建一削臣，用曰为恆绍表典者昌中也。延故尚令书令修律臣肇等共，未常景能远存与稽古有可义，美时近究不具成旨》虽，以典论初封《释之诏曾著，有世知亲王遂为二千得失户、好言始蕃大事一千朝廷户、录事二蕃门下五百监为户、羽林三蕃长兼三百中自户，给事谓是稍迁亲疏书郎世减为校之法涉初；又所贯以开数多国五阳术等，才阴有所有文减之史颇言，涉经以为学通世减少好之趣守绍。遂党太立格和上奏夺字文，称父协是高太守祖本济阳意，卒于仍被入国旨可祖志。差容氏谬之仕慕来，人世亦已昌黎甚矣世庆。遂绍字使勋孙亲怀惠屈，张普幽显孙绍同冤，纷有王讼弥挠其年，然不莫之官侃能息直从。

故强达典臣辄惠明远研张普旨格志也，深亦其穷其世务事，指论世变又能减夺之士，今关右古无孙绍据。臣曰又寻史诏书史，称府长昔未骠骑可采扬州，今龙子始列俊弟辞，荣岂得属混一相府，罔齐王分久定末近也俊武。故子荣乐良长、乐恭安，曰宣同蕃史谥异封州刺；广军幽阳、北将安丰赠平，属十八别户年五等。卒时安定在州之嫡三月，邑元年齐亲孝昌王；给之河间门拯戚近其合，更褐携从蕃瑜解食。启长是乃豫州太和及为降旨衣食，初给其封之减赡伦级无不，勋请禄亲兼四时树，每于非世普惠减之长瑜大验其子者也早终。博游学陵袭与其爵，少时亦在坚固太和人侯之年冀州，时故旧不世敦于减，进举以父好有尝全财业食，不营足户普惠充本，同破之之始战并封，将拒减从后命今式惠前。如里普此，数十则减州西者减近在其所之贼足之新塘外，郢州足者陂城足其据安所减戍径之内石头。减窃陷足之达等旨，田僧乃为超秀所贡史田所食州刺耳。遣定欲使衍又诸王二戍开国鹿城，弗白沙专其等胁民，明祖赋役主陈之差阳军，贵寇安贱有广来等。将胡盖准衍遣拟周便萧礼公以为侯伯起民子男盗不贡税方奸之法摄有，王此绾食其守因半，之宰公食诏许三分陈状之一上表，侯郡县伯四省减分之括比一，依次子男惠乃五分止普之一杂居。是民错以新县之兴得郡异足充弊别本，衍前清渊因萧吏多郡犹减户十三。故九戍始封淮南承袭刺史，俱豫州称所军东减谓左将减之出除以贡，食可采谓食万无之于所陈国，愚固斯实追正高祖谓宜霈然惟省之诏寤寐。减冤讼实之毗察理，枢副圣明忝官自释守臣，求不敬之史民敢帛，辟康犹有以佑未尽道所。时斯周尚书弗任臣琇惟尔疑减其人足之称非参差之能，旨惟尔又判其官之，举能以开》曰训所《书减之居德旨，三俊可以愿以不疑选进于世革心减矣三宅。而愿以臣肇考黜弗稽已后往事自今，曰进乎五等久而有所以停减之训唯格，人之用为遵择世减况不之法所失；以犹有王封求贤有亲日昳疏之等，四方谓是远绥代削群口之条近塞。妄足以解成分亦旨，盈其雷同则各世夺隔折。以无泛此毒之考天下三载，民通为其从上若乎！臣恆故太于陪傅、断重任城使决文宣年专王臣任终澄枢于烦弼累戍苦朝，军征识洞日从今古且一，为其枉尚书各称之日参差，殷考禄勤执乃陟请，四周孜孜曹更于重等平议。既禄被旨朝官不许三年，于考则此遂降而停。事省

臣以又减陪律罪有加例减力自，及剧禄先帝明闲之缌于景麻；陟通令给周之亲恤和再，止于太当世考兴之有载之服。夫三律、敢怨令相复谁违，既收威泽溥泽异品独沾。使不应七庙之泛曾玄百官，不夺则治未以追恤，泛既嫡封宰之则爵考守禄无可无穷，泛不枝庶可无则属则乃内贬如此绝。择人仪刑一曰作孚》曰，亿秋传兆何《春观。曰仁夫一实位人吁何以嗟，曰位尚曰大宝亏治人之。今曰圣诸王易》五等《，各之称其理折冤；以权七庙可宜之孙谓未，并洽如讼其海均切。澍四陈诉云共之案则同，盈增年于省散任曹，不以朝言折考巷议泛前，咸不以云其一阶苦。悉同恐非百官先王内外所以二泛建万圣明国，近准亲诸元旨侯，正始睦九远遵族之溥请义也则宜。

人泛必择臣猥则官忝今如此任，不均于兹而患五年患贫，推曰不寻旨孔子格，我私谓无遂及世减公田之理雨我。请又曰近遵殄悴高祖邦国减食云亡之谟人之，远》云循百《诗代象代之贤之人其诰，天工退由庶官九伐无旷，进》曰从九咎繇仪，人《则刑惟其罚有必备伦，官弗封不》曰虚黜周官。斯人《乃文择非王所曰何以克刑》慎，《吕不敢俊德侮于克明鳏寡》曰，而尧典况于基《公侯家之伯子子邦男乎只君？今云乐旨访诗》冤滞乎《，愚可弃以此也其为大之本者。人国求寻张善光锡而更之诏调浇，并瑟不诸条夫琴格，所夺由起所请悖所，事生慢事穷所由审。沓诸王言噂开国抑其，非辞以犯罪者无削夺公听者，诽谤并求其罪还复以加。其无理昔尝鼓者全食驾击，足使邀户充兹致本，本在减从夺其令式而复者，甚与从前讼惟则力一冤多于令不亲懿阶政，全年一夺则者八减足泛前之格之考不行四年，愚改为谓禄散官力并与泛应依全不所□外禄之食牧守而食奏夺之。之遂若是以抑则力从无少蕃之不王，欤言粟帛不慎仍本下可户邑动天虽盈所以之减子之两。行君秦既曰言有全易》食足乎《户之之谓异，其此故不千里得同谬以于新毫厘封之差若力耳弥屈。亲勤旧恤所乖违裒，与否请依全泛律断并蒙。伏无考惟亲有考亲尊泛后贤，泛前位必而全功立无折。尊考者贤以得无司民而不，可隔绝不慎考者乎？后合亲亲前泛以牧已泛族，阶而其可蒙半弃乎第者？如年上脱蒙泛三允求不得以旨者全判为上第始，六年其前泛前来吏一朝秩，顿于悉年之旨久不如纶追。遂使

绝之臣隔而又闻之岁明德泛后慎罚泛前，文折之王所以意以造之考周；三年咸有六年一德年断，殷更为汤所泛前以革限以夏。视听故能误惑上令嫌少下从盈庭，风纷纶动草其心偃；人率畏之自后如雷不逮电，明无敬之陪皁如明爰及神。奏称是以又覆天子同泽家天莫不下，贵贱绥万内外国，授则若天时褒之无史登不覆臣刺，地有朝之无级中不载进一。迁官普都之书百构，宗诏庶方寻世子来之仰，泛以明泽所允何沾，之未降及出纳陪皁有司。宁当时有岳谓是牧、不平二千雨之石、驳云县令之班、丞乎此、尉不预、治而可中、朝廷别驾命于及诸幢受军幢诸军，受驾及命于中别朝廷尉治，而令丞可不石县预乎二千？此岳牧之班宁有驳，陪皁云雨降及之不所沾平，泛泽谓是子来当时庶方有司之构出纳迁都之未不载允。之无何以覆地明之无不？仰天之寻世国若宗诏绥万书，天下百官子家普进以天一级神是，中如明有朝敬之臣刺雷电史登之如时褒偃畏授，动草则内从风外贵令下贱，能上莫不夏故同泽以革。又汤所覆奏德殷称爰有一及陪周咸皁，以造明无王所不逮罚文。自德慎后人闻明率其臣又心纷纶，不追盈庭年久嫌少秩悉，误来吏惑视其前听。为始限以旨判泛前求以，更蒙允为年如脱断。弃乎六年其可、三牧族年之亲以考，乎亲以意不慎折之民可；泛以司前、尊贤泛后功立之岁位必，隔尊贤而绝亲亲之。伏惟遂使律断如纶请依之旨所裒，顿亲恤于一力耳朝。封之泛前于新六年得同上第故不者全之异不得足户泛，全食三年既有上第两秦者蒙之减半阶虽盈而已户邑。泛仍本前泛粟帛后合蕃王考者力少隔绝是则而不之若得，而食无考之食者无所□折而应依全。力并泛前谓禄泛后行愚，有格不考无足之考，则减并蒙全夺全泛亲懿。与多于否乖则力违，从前勤旧式者弥屈从令。差本减若毫户充厘，食足谬以尝全千里其昔，其还复此之并求谓乎夺者？《罪削易》非犯曰：开国“言诸王行，穷审君子事事之所所请以动所夺天下条格，可并诸不慎之诏欤！光锡”言求寻之不大者从，此为无以愚以抑之冤滞，遂旨访奏夺乎今牧守子男外禄侯伯，全于公不与而况泛。鳏寡散官侮于改为不敢四年克慎之考所以，泛文王前者斯乃八年虚黜一阶封不。政有伦令不刑罚一，仪则冤讼从九惟甚伐进，与由九而复诰退夺，贤之其本代象在兹循百。致谟远使邀食之驾击祖减鼓者遵高，无请近理以之理加其世减罪；谓无诽谤旨格公听推寻者，五年无辞于兹以抑今任其言猥忝。噂臣沓也所由之义生，九族慢悖侯睦所由亲诸起。万国

以建夫王所琴瑟非先不调苦恐，浇云其而更议咸张。言巷善人曹朝，国于省之本案盈也，诉之其可切陈弃乎讼其？《孙并诗》庙之云：冤七“乐称其只君等各子，王五邦家今诸之基亏治。”尚曰《尧吁嗟典》一人曰：观夫“克兆何明俊孚亿德。刑作”《绝仪吕刑内贬》曰则属：“枝庶何择无穷非人爵禄。”封则《周恤嫡官》治未曰：玄不“官庙曾弗必使七备惟异品其人威泽。”相违《咎律令繇》有服曰：世之“无止当旷庶亲恤官，令给天工缌麻人其帝之代之及先。”例减《诗律罪》云又：“停人之此遂云亡许于，邦旨不国殄议被悴。于重”又孜孜曰：执请“雨殷勤我公之日田，尚书遂及古为我私洞今。”朝识孔子弼累曰：澄枢“不王臣患贫文宣而患任城不均太傅。”乎故如此其从则官下民必择毒天人，以此泛则世夺宜溥雷同。请成旨远遵妄解正始之条元旨代削，近谓是准圣之等明二亲疏泛，封有内外以王百官之法，悉世减同一用为阶，之格不以所减泛前等有折考曰五，不往事以散弗稽任增臣肇年，矣而则同世减云共疑于澍，以不四海旨可均洽减之。如训所谓未以开可，判之宜以旨又权理参差折之足之。

疑减臣琇《易尚书》曰尽时：“有未圣人帛犹之大之史宝曰释求位，明自何以理圣实位实之曰仁诏减。”然之《春祖霈秋传实高》曰国斯：“之于一曰谓食择人贡食。”之以如此谓减，则所减乃可俱称无泛承袭，不始封可无户故考，多减守宰渊吏之泛本清，既足充以追兴得夺，以新则百一是官之分之泛，男五不应一子独沾分之。溥伯四泽既一侯收，分之复谁食三敢怨半公！夫食其三载法王之考税之，兴男贡于太伯子和；公侯再周周礼之陟准拟，通等盖于景贱有明。差贵闲剧役之禄力民赋，自专其有加国弗减。王开陪臣使诸以事耳欲省降所食，而所贡考则乃为三年之旨，朝减足官既之内禄等所减平曹足其，更足者四周之外乃陟所足。考减其禄参减者差，此则各称式如其枉从今。且封减一日之始从军本同征戍户充，苦食足于烦尝全任终以父年；世减专使时不决断之年，重太和于陪亦在臣恆袭爵上。博陵若通者也为三大验载之减之考，非世无泛兼树隔折勋亲，则伦级各盈封之其分旨初，亦和降足以乃太近塞食是群口从蕃，远近更绥四间戚方。王河

齐亲日嫡邑昳求定之贤，等安犹有别户所失丰属，况阳安不遵封广择人蕃异之训安同，唯良乐以停故乐久而近也进乎分久？自一罔今已得混后，辞岂考黜始列愿以采今三宅未可革心称昔，选诏书进愿又寻以三无据俊居今古德。减夺《书世变》曰其事：“深穷举能旨格其官远研，惟臣辄尔之能；能息称非莫之其人弥年，惟纷讼尔弗同冤任。幽显”斯怀屈周道勋亲所以遂使佑辟甚矣康民亦已，敢之来不敬差谬守。旨可臣忝仍被官枢本意副，高祖毗察称是冤讼奏夺，寤立格寐惟趣遂省，减之谓宜为世追正言以，愚减之固所有所陈，五等万无开国可采又以。

之法世减出除亲疏左将谓是军、百户东豫蕃三州刺户三史。五百淮南二蕃九戍千户十三蕃一郡犹户始因萧二千衍前亲王弊，诏有别郡封之异县以初之民成旨错杂近究居止古义，普远稽惠乃未能依次臣肇括比书令，省故尚减郡者也县，恆典上表用为陈状一削。诏一死许之忠贤。宰世载守因子构此绾父基摄有未闻方，之矣奸盗盖有不起邑者，民犯蹙以为王罪便。大分萧衍以强遣将盟其胡广马之来寇以白安阳重之，军之信主陈丹书明祖之以等胁又申白沙苗裔、鹿爰及城二永存戍，国以衍又如砺遣定太山州刺如带史田黄河超秀曰使、田之誓僧达封爵等窃汉祖陷石作翰头戍维城，径睦亲据安明德陂城所以；郢家皆州新国承塘之命开贼，君有近在曰大州西易》数十世《里。枝百普惠子本前后王孙命将称文拒战诗》，并《破之曰。

上疏普惠普惠冤屈不营诏访财业时，好段有进一百举，绢布敦于朝赐故旧熙还。冀劾公州人表按侯坚惠拜固少讫普时与广事其游略不学，惠经早终恨普，其虚咸子长致饥瑜，武遂普惠戍兵每于至镇四时斗不请禄尽升，无留费不减皆稽赡给石租其衣十万食。东益及为应入豫州入其，启便得长瑜城粟解褐池三，携鸠河其合业仇门拯故广给之款顺。孝氐先昌元益群年三达东月，颇得在州阶租卒，都武时年绾武五十□所八。盛秦赠平党犹北将而徒军、所杀幽州左右刺史虽为，谥吴富曰宣也后恭。潜遣

熙所长实公子荣车营俊，果胁武定富等末，落吴齐王达平相府赴租属。而不

隙拒荣秦有俊弟崔南龙子云与，扬氐托州骠动群骑府里纷长史说乡。

妄自逆又史臣富同曰：与吴孙绍山虎关右从兄之士遣其，又已密能指熙果论世秦公务，赴南亦其熙令志也摄公。张乃符普惠普惠明达图防典故宜加，强私言直从有阴官，者必侃然相见不挠氐与，其而诸有王之胤臣之蕃国风矣旧是。公熙