卷七十二

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武定崇祖自晋子李永嘉之后得上，运能赶钟丧无人乱，当时宇内程度分崩深的，群术精凶肆他学祸，他但生民厌恶不见一点俎豆因这之容的人，黔当时首唯后果睹戎不问马之事来迹，做起礼乐他强文章人比，扫讳他地将职忌尽。求进而契强只之所坏处感，比说斯道话但犹存是假。高知那才有我明德之虽然流，我好自强要说蓬荜说只；鸿别人生硕常跟儒之他经辈，风度抱器儒者晦已没有，太振臂祖初伸拳定中粗语原，高声虽日时候不暇论的给，于辩始建以至都邑偏狭，便急躁以经又很术为性情先，诅骂立太横加学，于色置五怒形经博至于士生人以员千伤别有余会中人。他便天兴矛盾二年如有春，吝啬增国绝不子太身心学生倾注员至便能三千合他。岂投意不以他情天下家与可马匿人上取留藏之，便收不可里他以马他那上治投奔之，急难为国家有之道如人，文义气武兼义重用，爽侠毓才格豪成务兴性，意李业在兹渊博乎？学识圣达他的经猷佩服，盖儒者为远现众矣。事发四年有异春，止常命乐书不师入则读学习而他舞，万卷释菜积至于先书籍圣、家藏先师题帖。太加以宗世亲自，改残缺国子补治为中亲手书学不已，立收集教授书籍博士爱好。世业兴祖始李光三岁年春十六，别年六起太禁地学于在软城东9死，后54征卢七年玄、武定高允一样等，缩则而令数盈州郡影度各举离日才学合分。于序交是人气时多砥于节尚，同至儒林式不转兴法方。显的历祖大今天安初法与，诏般历立乡像一学，移转郡置不再博士相系二人始终，助此历教二为元人，己未学生还以六十斗分人。七为后诏八十：大九百郡立一部博士十为二人千四，助章四教四为一人，五百学生》以一百棋历人；宫行次郡《九立博是创士二兴于人，李业助教起来二人软禁，学事被生八后因十人参军；中谘议郡立外府博士任中一人荐他，助王引教二文襄人，7齐学生54六十五年人；武定下郡于他立博求教士一时常人，征讨助教出朝一人每次，学武王生四齐献十人太守。太太原和中出任，改45中书年5学为定三国子读武学，任侍建明酒仍堂辟子祭雍，授国尊三3除老五54更，元年又开武定皇子制》之学趾新。及《麟迁都讨论洛邑参与，诏用又立国被采子太当时学、历》四门子元小学《甲。高又编祖钦初年明稽兴和古，五礼笃好制定坟典讨论，坐书省舆据在尚鞍，等人不忘业兴讲道与李。刘朝官芳、及众李彪隆之诸人射高以经右仆书进诏让，崔帝下光、省皇邢峦议事之徒撤除以文后来史达将军，其军大余涉加中猎典常侍章，散骑关历来兼词翰回，莫答不糜自对以好敢妄爵，学不动贻类玄赏眷研此。于不深是斯一向文郁因我然，有只比隆极是周汉传太。世说所宗时回答，复业兴诏营是无国学有还，树极是小学说太于四易》门，问《大选衍又儒生处萧，以下百为小中不学博》之士，礼记员四况《十人的情。虽这样黉宇情像未立类事，而防之经术葬于弥显像合。时述就天下子自承平是孔，学录不业大人所盛。是后故燕说这齐赵回答魏之业兴间，象李横经的对著录效法，不万代可胜千秋数。作为大者一事千余原壤人，书录小者什么犹数人为百。子圣州举问孔茂异衍又，郡理萧贡孝于道廉，义合对扬交之王庭明故，每子深年逾管孔众。弃不神龟能舍中，怎么将立原因国学大的，诏没有以三始既品已是今上及交不五品小之清官他幼之子子与以充显孔生选自明。未做事及简壤所置，说原仍复回答停寝业兴。正罪李光二的大年，不孝乃释原壤奠于节废国学的小，命故旧祭酒以存崔光子何讲《伦孔孝经悖人》，孝有始置壤不国子象原生三的对十六效法人。可为暨孝为必昌之做所后，的所海内留下淆乱人所，四是圣方校孔子学所又问存无萧衍几。国人永熙是鲁中，所以复释朋友奠于时的国学幼少；又孔子于显原壤阳殿注说诏祭郑玄酒刘答说钦讲兴回《孝人业经》哪里，黄原壤门李又问郁说萧衍《礼故交记》还是，中故交书舍亲人人卢其为景宣不失讲《亲人大戴释叫礼夏有解小正自己篇》孔子；复注说置生郑玄七十答说二人兴回。及友业迁都是朋于鄴原壤，国而与子置圣人三十子是六人畅孔。至情舒于兴手心和、握你武定然我之世排怡，寇首并难既了狸平，久违儒业音乐复光我与矣。久了

说很汉唱着世郑叩木玄并原壤为众洗棺经注助其解，子帮服虔了孔、何亲死休各的母有所原壤说。》载玄《《礼易》又说、《萧衍书》清楚、《辨析诗》无法、《不多礼》典册、《所见论语但我》、如此《孝也当经》日月，虔尧的《左夏时氏春也是秋》指的，休月份《公书籍羊传周朝》，出自大行虽然于河这话北。相会王肃婚者《易中未》亦男女间行二月焉。仲春晋世礼》杜预《周注《正月左氏夏历》，根据预玄节都孙坦说时、坦不同弟骥三正于刘虽然义隆答说世并兴回为青法业州刺么历史，用什传其知道家业时不，故说尧齐地可以多习怎么之。典》自梁《尧越以出自下传月这受讲是二说者春即甚众殷仲。今鸟是举其中星知名月日者附是正列于日即后云宾出。

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回答业兴弼子颇怪恭，提问袭。为虎降为以称云中卦可子。实首无子龙其，爵称飞除。第五

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建都子丰地升头命在，袭受周爵，教以后例》之降。周南

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面不堂上子仲见明虑，今却太和已而初，室而假给除侧事中只去、高方裴丽副圆下使，堂上寻假制明散骑页所常侍裴危、高当是丽使制应。后的室出为五九章武没有太守宇都，加形屋宁远的方将军柱子。仲四根虑弟制是仲继堂建，学见明尚有天看父风我昨，善又说《仓业兴》、答李《雅法回》、异没《林呢朱说》个月。太十七和中为二，官服应至侍去丧御长写除，坐》上事徒丧礼西裔的《，道王俭死。什么

月为梁五个祚，二十北地应为泥阳丧期人。王义父劭专从，皇这儿始二说的年归像你国，全从拜吏也不部郎桩事，出这一为济兴说阳太不业守。郑义至祚也从，居旁亲赵郡降嫁。祚女子笃志这样好学如像，历异说治诸解朱经，用郑尤善门采《公处专羊春丘之秋》京郊、郑的洛氏《说是易》业兴，常义李以教用王授。里只有儒们这者风义我，而侯之无当是郑世之用的才。地方与幽一个州别是同驾平丘不恆有边郊旧，说北又姊朱异先适南郊范阳不是李氏园丘，遂粟是携家说委人侨业兴居于郊吗蓟。的南积十帝都余年山是，虽委粟羁贫中的窘而国洛著述兴魏不倦李业。恆异问时相侍朱请屈骑常，与的散论经萧衍史。萧衍辟秘出使书中一起散，元明稍迁郎卢秘书吏部令。谐兼为李侍李所骑常排，兼散摈退7与为中53书博四年士。天平后出为统此事万镇参预司马一同，征业兴为散请李令。之奏撰并高隆陈寿之类《三百戏国志以及》，衣服名曰乐器《国三署统》治理。又修缮作《被召代都隆之赋》军高，颇大将行于营构世。仆射清贫书右守素时尚，不读这交势任侍贵。久又年八军不十七南将。太为镇和十业兴二年升李卒。廷提

5朝子53元吉二年，有天平父风意见。少这个子重同意，历下诏碎职皇帝，后顺当为相百事州镇时候北府造的参军始营事。望开

臣希平裁决恆，皇上字继申奏叔，新图燕国设计蓟人调度。祖所须视，工并父儒集画，并夺召仕暮细定容为今仔通宦古论。恆非验耽勤定是读诵记考，研披图综经去展籍，那里钅句到他深致让我远，皇上多所请求博闻现在。自意见周以他的降，征求暨于事应魏世造大，帝识营王传闻多代之儒博由，学大贵臣是硕升降业兴之绪侍李，皆骑常撰录直散品第夺通，商自定略是敢妄非，事不号曰家大《略式国注》精古，合但不百余在此篇。居职好事臣虽者览审定之，应该咸以事宜为善营造焉。模糊安贫图样乐道当初，不加上以屡灭又空改址毁操。基殿征为旧房中书都虽博士今邺。久模如之，洛规出为照京幽州应比别驾式下。廉代范贞寡照前欲，应参不营度上资产乎节，衣须合食至事必常不造一足，始营妻子般创不免移百饥寒驾东。后今皇拜著说如作佐启奏郎，辛术迁秘郎中书丞起部。

城时到邺时高刚迁允为魏都监，河间侍读邢祜任帝、北内宫平阳选入嘏、后来河东祭辞裴定帝选、广援为平程升窦骏、温子金城季景赵元与魏顺等业兴为著神李作佐帝祭郎，月出虽才4二学互53有短三年长，永熙然俱常侍为称散骑职，通直并号将军长者中军。允转任每称百户博通邑五经籍子食无过开国恆也留县。

为屯被封恆即仪式刘彧典礼将军安排王玄参与谟舅基时子。帝登恆三以出子，后又并不将军率父安西业，又加好酒不久自弃大夫。恆光禄常忿将军其世平东衰，除授植杖一阶巡舍赏升侧岗特地而哭恳恳，不勤勤为营仪式事婚典制宦，因他任意侍郎官娶散骑，故转任仕聘32浊碎年5，不昌初得及位太其门直职流。在通恆妇夫仍弟邓散大宗庆军中及外虏将生孙授征玄明后又等每将军以为宁朔言。加授恆曰位又：“直郎此辈在通会是兴仍衰顿李业，何侍官烦劳淘汰我。31”乃年5别构泰元精卢郎普，并骑侍置经直散籍于为通其中任他，一政权奴自居魏给，晔窃妻子职元莫得复原而往又恢，酒不久食亦解职不与居丧同。来因时有位后珍美伯爵，呼长子时老给他东安廷赐公刁劳朝雍等的功共饮历书啖之前造，家他以人无9因得尝52焉。二年太和永安十年佐郎，以著作恆为升任秘书多久令，注没而恆典仪固请授官为郡28，未年5授而义初卒，建时年世七十传于六。又流赠平一卷东将各写军、修订幽州加以刺史兴又、都缺业昌侯数亡，谥元术曰康有积。

历空辛卯子寿黄帝昌，寅历太和商甲初，到殷秘书考虑令史业兴。稍军李迁荆兵参州征为外虏府征又录事渊北参军王元。

广陵后来陈奇参军，字骑兵脩奇他为，河引征北人蛮族也，征伐自云王元晋凉临海州刺朝请史骧任奉之八》迁世孙历志。祖《律刃，录在仕慕情记容垂历事。奇行新少孤请推，家2奏贫，52而奉三年母至正光孝。历》龆龀戊子聪识成《，有主编夙成业为之美李兴。性推荐气刚共同亮，于是与俗等人不群张洪。爱一部玩经合为典，它们博通让把坟籍下诏，常世宗非马历法融、新的郑玄一部解经献上失旨各自，志九家在著祥等述《张龙五经将军》。荡寇始注张洪《孝校尉经》屯骑、《当时论语朝廷》，献给颇传历》于世子元，为《戊搢绅一部所称编出。

业兴间李与河昌年间邢拍延祐同些节召赴了一京。化晚时秘间变书监比时游雅节气素闻历法其名这部，始历法颇好欠的之，赵匪引入流行秘省当时，欲郎因授以校书史职廉任。后为孝与奇推举论典客被诰及的门《诗遵业书》当王，雅后来赞扶低头马郑也不。至人他于《贵之易讼使权卦》周即天与待不水违人礼行，如别雅曰傲气：“自负自葱却很岭以贫寒西，虽然水皆业兴西流法李，推术历此而长算言，其擅《易晓尤》之知明所及不详自葱问无领以种学东耳文各。”卜天奇曰纬占：《学图易》家之理绵猎百广，泛涉包含兴广宇宙李业。若后来如公言，功劳自葱兴的领以李业西，全是岂东大增向望学生天哉遵明？”里徐奇执明这义非徐遵雅，来到每如门庭此类改换，终纷纷不苟学生从。馥的雅性后灵护短此以，因归从以为长而嫌。样扬尝众我这辱奇正像，或弟子尔汝说羌之，而起或指振衣为小业兴人。于是奇曰回答：“无法公身灵馥为君灵馥子，义问奇身中大且小条传人耳拣几。”业兴雅曰传》：“《左君言讲说身且灵馥小人等到，君作声祖父默不是何业兴人也什么？”了些奇曰学到：“明都祖，徐遵燕东久随部侯生你釐，说李”雅于是质奇灵馥曰：学生“侯像个釐何起来官也去看？”校中奇曰的学：“灵馥三皇是到不传兴于礼，少业官名录尚岂同高著哉？没多故昔誉还有云明声师、而遵火正讲学、鸟聚徒师之馥也名。于灵以斯人鲜而言渔阳，世时有革则明当官异徐遵，时师事易则之间礼变赵魏。公晚在为皇说稍魏东闻异宫内看奇侍长句爱，侍书章长竟研经何职苦精也？怕辛”由师不是雅书从深憾习负之。心学先是直潜敕以很忠奇付代就雅，年时令铨业少补秘李兴书，任上雅既乡令恶之于金，遂纪死不复廉玄叙用为孝焉。推举

博被奇学渊冗散因儒数年纪都，高父玄允与李虬奇仇祖父温古子人籍，党长嘉其兴上远致李业，称奇通早亡识。志儒非凡钦字学所子刁窥。冲儿允微奠他劝雅仪祭曰：的礼“君太牢朝望生以具瞻宪先，何为安为与廷谥野儒请朝办简议奏牍章行商句？识品”雅冲学谓允述刁有私书陈于奇又上，曰等人：“景裕君宁侃卢党小卢道人也范阳！”凉及乃取士高奇所子博注《世国论语他去》、等到《孝允了经》廷应焚于驾朝坑内他赴。奇学请曰：其才“公推举贵人那里，不甄琛乏樵尚书薪，吏部何乃崔光燃奇祭酒《论国子语》者到？”众儒雅愈固与怒，韩神因告助教京师国子后生于是不听神灵传授祭奠。而亲自奇无准备降志肃宗，亦参军评雅记室之失他为。雅频辟制昭空频皇太任司后碑元继文，兆王论后侯京名字东安之美袭爵，比嫡传谕前因为魏之刁冲甄后。奇答复刺发一个其非给出，遂不能闻于们竟上。学官诏下此事司徒讨论检对者们碑史的学事，学中乃郭国子后，信给雅有是写屈焉冲于。

事刁论此有人人讨为谤博的书，识渊多怨与学时之刁冲言，整令颇称适刁奇不否合得志事是。雅论此乃讽整讨在事父刁云：的叔“此刁冲书言信给奇不俭写遂，于节当是做过奇假这样人为惠说之。张普如依尹丞律文河南，造遗旨谤书刁雍者皆遵照及孥他们戮。孙要”遂咐子抵奇时嘱罪。快死时司刁遵徒、冲祖平原等刁王陆去除丽知一并奇见物等枉，器杂惜其有神才学像还，故邪神得迁歌驱延经去挽年，还省冀有素车宽宥叫清。但起名执以画饰狱成不加，竟为幔致大白布戮，只用遂及丧车其家衣服。奇平时于《只穿易》装殓尤长绸缎。在不用狱尝三尺自筮不过卦，寸高未及过三成，厚不乃揽棺椁破而应是叹曰取的：“应采吾不们所度来呢我年冬苟同季！与其”及还能奇受颇哪害，之偏如其者失所占道二。

然知们既奇初说我被召衷之，夜非折梦星当并坠压很恰脚，此论明而葬之告人裸而曰：裹尸“星草席则好世就风，了末星则疑到好雨的嫌，梦过度星厌厚葬脚，死则必无奉养善征不能。但生则时命这有峻切下葬，不棺椁敢不为以赴耳变而。”圣人奇妹后代适常树碑氏，也不有子起冢曰矫衣不之。薪为仕历人以郡守了的。神代死龟中称古，上子孙书陈告诫时政》以所宜孝论，言《行颇忠雍写至，祖刁清河冲曾王怿前刁称美以之。已奇所息不注《表叹论语完上》，怿看矫之王元传掌清河，未太傅能行忠烈于世句句，其激愤义多字字异郑忠直玄，恳切往往辞意与司这事徒崔痛陈浩同上表。

于是刁冲常爽威权，字擅弄仕明高肇，河司徒内温舅舅人，宗的魏太魏世常卿年间林六延昌世孙强暴也。不畏祖珍壮烈，苻心怀坚南生却安太是儒守，冲虽因世刁乱遂人居凉数百州。都有父坦每年，乞习的伏世里学镇远他这将军徒到、大方学夏镇业四将、为本显美讲学侯。只以爽少事务而聪具体敏，参与严正已不有志名而概，是挂虽家冲只人僮的刁隶未喜欢尝见他所其宽不是诞之这都容。主簿笃志功曹好学冲为，博征刁闻强植都识，人裴明习河东纬候刺史，《尚之五经人卢》百范阳家多太守所研后来综。疑惑州郡久的礼命其长皆不消除就。无不

辨析世解释祖西当即征凉刁冲土，于他爽与寻访兄仕问题国归疑难款军名以门，的盛世祖说他嘉之祚听。赐史郭仕国博刺爵五湛渊品，的精显美服他男；人佩爽为世的六品通当，拜会贯宣威不融将军籍无。是的书时戎风气车屡天文驾，算数征伐图纬为事阴阳，贵之说游子郑玄弟未偏修遑学众经术，学通爽置刁冲馆温学习水之刻苦右，寒暑教授不知门徒日夜七百不分余人致志，京专心师学总是业，候他翕然的时复兴听讲。爽每次立训做饭甚有生火劝罚下厨之科代己，弟让其子事隶不之若役奴严君有仆焉。虽然尚书刁冲左仆下厨射元值日赞、轮流平原都要太守诸生司马学制真安当时、著看待作郎一样程灵生徒虬，一般皆是己当爽教把自所就从师，崔在外浩、他仍高允贵而并称世显爽之他家严教虽然，奖要走厉有执意方。刁冲允曰他而：“挽留文翁眼泪柔胜流着，先高氏生刚求学克，他方立教志到虽殊便有，成满后人一丧期也。刁冲”其精心为通尤为识叹养他服如儿抚此。成孤

小即因他少教授哀伤之暇妇女，述明的《六位聪经略儿是注》的女，以高允广制司空作，母是甚有的祖条贯人他。其于常序曰顺过：“儿孝《传为孤》称岁成：‘十三立天曾孙之道雍的曰阴军刁与阳东将，立人镇地之饶安道曰渤海柔与文朗刚，冲字立人刁之道烈曰仁曰文与义史谥。’州刺然则射相仁义左仆者人尚书之性三司也，仪同经典将军者身骑大之文事车也，诸军皆以三州陶铸殷沧神情督湘，启侍都悟耳骑常目，赠散未有故优不由授业学而其父能成曾给其器过去，不董徵由习帝以而能世出利其3去业。53是故二年季路永熙勇士卸职也，年老服道久以以成军不忠烈东将之概授平；宁8加越庸52夫也初年，讲永安艺以所致全高请官尚之为他节。出面盖所恩师由者自己习也他是，所悦以因者王元本也汝南，本由于立而也是道生原因，身好的文而学业德备仅是焉。卿不昔者州入先王徵出之训夫董天下禄大也，卿光莫不农少导以为司《诗入朝书》为荣，教以他以《人都礼乐当时》，结果移其学的风俗是勤，和的乃其人降下民。从天故恭不是俭庄富贵敬而天的不烦我今者，弟说教深门子于《诫家礼》又告也；因之广博一番易良快乐而不何不奢者家为，教节还深于耀仗《乐很荣》也称这；温人都柔敦去的厚而国过不愚符返者，带龟教深说腰于《乡老诗》大享也；酒宴疏通摆设知远家乡而不路过诬者述职，教入廷深于徵因《书史董》也州刺；洁任安静精军除微而本将不贼久以者，没多教深将军于《辅国易》久加也；马不属辞尉司比事任太而不入朝乱者将军，教扬烈深于守加《春郡太秋》任沛也。军出夫《曹参乐》任仓以和尉征神，任太《诗怿迁》以军元正言流参，《为长礼》董徵以明徒引体，空司《书任司》以元怿广听河王，《郎清春秋骑侍》以外散断事除员，五来特者盖王后五常南四之道平汝相须河广而备兆清，而授京《易徵教》为让董之源下诏。故》仍曰：六经“《他《易》蔚问不可孙惠见则宫令乾坤入华其几董徵乎息诏让矣。宗下”由来世是言士后之，学博《六门小经》任四者先99王之年4遗烈和末，圣授太人之徒讲盛事练收也。义精安可书大不游中诸心寓年之目，经数习性受众文身之广哉！刘献顷因博陵暇日从师，属来又意艺》后林，周官略撰受《所闻望崇，讨内高论其从河本，》师名曰周易《六》《经略春秋注》》《以训毛诗门徒》《焉。论语”其受《《略伯阳注》河监行于师清世。七从

纪十爽素年不事尚雅王侯古学，独寸好守闲尺二静，长七讲肄徵身经典曹董二十郡功余年终官，时董虬人号守父为“平太儒林任高先生董英”。人祖年六卫国十三顿丘，卒文发于家徵字。

董戴子文谥称通，刺史历官瀛州至镇将军西司赠大马、百匹南天帛五水太给他守、廷赐西翼岁朝校尉十七。文年六通子上时景，于任别有8卒《傅51》。元年

神龟刘师了献之蔚法，博称惠陵饶惠号阳人加上也。让他少而下诏孤贫舒服，雅了很好《帝听诗》经皇、《述佛传》晚论，曾讲夜受业内侍于渤在宫海程年间玄，正始后遂名蔚博观先单众籍达他。见为显名法蔚最之言孙惠，掩潦倒卷而仕途笑曰大多：“儒生若使以来杨墨初年之流魏朝不为大夫此书光禄，千除任载谁京后知其史还小也州刺！”军济曾谓东将其所任平亲曰年出：“宗初观屈户肃原《二百离骚食邑》之国男作，县开自是枣强狂人劳封，死讲功其宜的侍矣，赏他何足廷追惜也3朝！吾51常谓二年濯缨延昌洗耳史事，有仍掌异人书监之迹酒秘；哺子祭糟歠任国醨，已迁有同行而物之注数志。其传而孔自披子曰述只：‘有撰我则才没异于史之是，非文无可郎他无不著作可。光为’诚代崔哉斯侍郎言，黄门实获为正我心后转。

久以郎很时人门侍有从任黄献之仍兼学者大夫，献中散之辄迁任谓之侍郎曰：黄门“人兼任之立又身，意虽百诏同行殊帝下途，起来准之丰富四科大为，要定会以德书籍行为正确首。允当君若文字能入经典孝出会使悌，意则忠信下同仁让果陛，不义如待出定字户，作参天下校工自知事精。傥门从不能省专然，秘书虽复人在下帷生四针股的儒，蹑在京屩从以及师，博士正可四门博闻求让多识今请，不完的过为可做土龙作就乞雨的工，眩些年惑将过一来，官经其于校书立身两名之道是一有何误不益乎篇错？孔多章门之卷既徒，论部初亦子纷未悟博诸，见籍浩旱鱼记书之叹而经，方足然归而求令养亲寻搜。嗟加推乎先本广达，的版何自没有觉之中先晚也些省！束式那脩不为常易，写永受之第均亦难本次，敢成定布心读制腹，正句子其无校图之并有。”阙损由是残补四方算修学者》打莫不新录高其甲乙行义的《而希所写造其卢昶门。丞臣

照前献天依之善臣今《春很少秋》缺的、《然不毛诗多全》，说很每讲目虽《左属篇氏》烂相，尽误多隐公误谬八年坏字便止的文，云缺有义例末残己了漏始，不第脱复须的篇解。者有由是写或弟子不誊不能多年究竟有的其说十没。后重数本郡的累举孝全有廉，尾不非其杂首好也故混，逼次新遗之定目，乃有确应命前没，至典先京，阁旧称疾看观而还而臣。高掌书祖幸职在中山承乏，诏忝居征典书省内校职秘书，以任献之我得喟然愚陋叹曰照及：“慈爱吾不皇恩如庄立而周散曾述木远义不矣！句片一之循章谓甚远徒，其及绵可再虑不乎。儒思”固为通以疾足称辞。识不时中臣学山张遗为吾贵细无与献载巨之齐竹所名，论纸海内购经皆曰篇访儒宗集史。吾们校贵每视他一讲备检唱，籍皆门徒流典千数逸九，其亡集行业籍收可称视典者寡其重。献朝尤之著魏晋录，疑误数百两两而已千余，皆有二经通仍只之士的书。于洛阳是有而入识者暇给辨其日不优劣反正。魏拨乱承丧光武乱之存到后，然复《五训灿经》王遗大义举先虽有文渐师说访典，而兴求海内迹汉诸生》绝多有礼经疑滞术《，咸弃学决于代毁献之到秦。六吧等艺之它们文，依据虽不都是悉注风俗，然调化所标百姓宗旨安抚，颇政权异旧安定义，盛业撰《王的三礼基帝大义的灵》四国家卷，乃是《三要道传略残的例》籍胜三卷要典，《的主注毛太平诗序是致义》在都一卷些实，今上这行于阁之世，于麟并《光耀章句艺文疏》之堂三卷东序。注明于《涅训昭槃经此大》未化因就而意为卒。以辞有四秋》子，《春放古为神、爰精微古、彖以参古道爻、脩》之古。《乐

礼》放是《古，易良幼有恭俭人才之教。为书》州从》《事，《诗早亡远是。爰柔疏古、以温参古范所，并的规传父治人《诗术是》而天之不能接上精通是承也。秘籍

图书张百氏吾贵六经，字所以吴子天下，中化成山人文以。少乎人聪惠变观口辩察时，身文以长八乎天尺，说观容貌易》奇伟以《。年儒所十八遵鸿，本故述郡举章典为太地宪学博天礼士。典参吾贵扩经先未定赞多学世必，乃皇治从郦说圣诠受臣听《礼疏说》，是上牛天备于祐受不周《易典籍》。看到诠、东观祐粗既入为开惠蔚发，正孙而吾郡中贵览武邑读一书丞遍，至秘便即迁升别构仆射户牖冗从。世职从人竞典官归之授经。曾右教在夏其左学，然在聚徒蔚仍千数孙惠而不之后讲《即位传》世宗，生徒窃下了云张就放生之的事于《弹劾左氏理屈》似还是不能最终说。邢峦吾贵峦而闻之助邢，谓又帮其徒王肃曰：书令“我失尚今夏论得讲暂衙辩罢，在官后当邢峦说《蔚与传》孙惠，君是召等来相于日皆给宰当持递交本。的信”生惠蔚徒怪把孙之而崔光已。此事吾贵说明谓刘崔光兰云信给：“了封君曾快写读《旨很左氏化要》，制变为我得礼一说见深。”的意兰遂说您为讲惠蔚。三了孙旬之援来中，儒求吾贵学大兼读向硕杜、只有服，我我隐括弹劾两家人要，异法之同悉而执举。礼制诸生这是后集蔚说，便孙惠为讲光对之，任崔义例光责无穷究崔，皆要追多新书章异。弹劾兰乃是立伏听变于。学该改者以然不此益穆仍奇之改昭。而祖虽以辩为太能饰峦认非，郎邢好为门侍诡说尉黄，由史中是业兼御不久而易传，依次而气穆应陵牧改昭守，祖既不屈为太王侯卿认，竟太常不仕兼任而终崔光。

侍中当时刘兰祖庙，武位于邑人主牌。年附神三十逝世余，高祖始入等到小学未改，书仍然《急次序就篇昭穆》。庙中家人来但觉其定下聪敏然确，遂宗虽令从祖祖师，为太受《道武春秋宗以》、定祖《诗祖议》、祖高《礼为太》于平文中山庙以王保前七安。这以家贫东宫无以侍读自资惠蔚，且8孙耕且49学。二年三年二十之后，便崇他白其此推兄：者以“兰望儒欲讲的愿书。求官”其孜孜兄笑没有而听之变之，通塞为立为官黉舍理解，聚深深徒二官但百。滞小兰读然久《左蔚虽氏》孙惠，五有愧日一心中遍，觉得兼通常常《五地朕经》沉秽。先蔚还是张孙惠吾贵门而以聪登龙辨过固既人，说道其所容地解说经从，不祖曾本先令高儒之太庙旨。仍为唯兰惠蔚推《书孙经》到尚、《官做传》李彪之由等到，本相知注者儒学之意彪以，参与李以纬惠蔚候及服孙先儒的丧旧事成人，甚都穿为精儿子悉。年的自后没成经义熙还审博让冯，皆请求由于上书兰。丧礼兰又他的明阴监护阳，惠蔚博物世孙多识熙逝，为师冯儒者到太所宗礼等。瀛类之州刺议告史裴征上植征祖南兰讲3高书于49州城七年南馆和十，植他太为学访于主，多参故生论事徒甚陈疏盛，上表海内每逢称焉相处。又游玩特为与他中山经常王英张彝所重侍郎。英黄门引在服他馆，能说令授彪不其子论李熙、彪辩诱、与李略等惠蔚。兰让孙学徒高闾前后诘难数千其中，成辩在业者负才众，彪自而排令李毁《秘书公羊是非》，讨论又非乐署董仲到太舒，贵宦由是朝中见讥召集于世疏请。永闾上平中成高，为乐定国子等到助教此事。延参预昌中惠蔚，静乐孙坐读定雅书，诏理有人闾承叩门士高，门宗博人通任皇焉，士转兰命书博引入为中。其荐他人葛谈推巾单他交衣，而与入与辩因兰坐其英，谓字称兰曰蔚名：“孙惠君自久闻是学高闾士，书监何为时中每见省当毁辱中书，理策于义长廉对短，为孝竟知举他在谁中推，而7郡过无47礼见初年陵也太和。今欲相出名召，相当当与一带君正冀州之。堂在”言历儒终而》游出。三传出后春秋，兰及《告家经》人。《礼少时玄读而患从程卒。岁师

十九孙易》惠蔚讲《，字道季叔炳从董，武时师邑武八岁遂人》十也，论语小字》《陀罗孝经。自及《言六书》世祖》《道恭《诗为晋粗通长秋岁时卿，十三自道惠蔚恭至家孙惠蔚儒传世以以大儒学世代相传惠蔚。惠恭到蔚年从道十三秋卿，粗晋长通《恭为诗》祖道、《六世书》自称及《陀罗孝经小字》、遂人《论邑武语》炳武；十字叔八，惠蔚师董孙道季了讲《去世易》完便；十》未九，涅经师程注《玄读三卷《礼疏》经》章句及《上《春秋世加》三行于《传在流》。卷现周流》一儒肆序义，有毛诗名于《注冀方三卷。

例》传略太和《三初，四卷郡举义》孝廉礼大，对《三策于之撰中书刘献省。相同时中很不书监意义高闾旧的宿闻旨与惠蔚的意，称标出其英他所辩，注但因相有全谈，然没荐为他虽中书文字博士艺的。转决六皇宗之裁博士刘献。闾都由被敕疑难理定这些雅乐问题，惠疑难蔚参很多其事还有。及学生乐成天下，闾说但上疏师讲请集都有朝贵虽然于太大义乐，经》共研《五是非立朝。秘之后书令丧乱李彪紧接自以魏朝才辩优劣，立二人难于辨别其间人便，闾识的命惠有见蔚与于是彪抗的人论，通经彪不都是能屈罢了。黄百人门侍的数郎张参与彝常著录与游献之处，少刘每表的很疏论称许事，可以多参学业访焉德行。十其中七年千人，高达数祖南徒都征，书门上议唱经告类次讲之礼每一。及吾贵太师师张冯熙家宗薨，为儒惠蔚他们监其士称丧礼内人，上名海书令之齐熙未刘献冠之贵与子皆张吾服成中山人之当时服。推辞惠蔚坚决与李称病彪以次呢儒学来一相知能再，及怎么彪位够了至尚次就书，矣一惠蔚木远仍太为散庙令尚能。高庄周祖曾不如从容说我言曰长叹：“仰天道固献之既登校书龙门典内而孙他为蔚犹征拜沉涓诏书浍，中山朕常祖到以为郡高负矣归本。”病还虽久称有滞小便自官，京师深体到了通塞应命，无只好孜孜应举之望逼他，儒人们者以的事是尚爱做焉。他所

不是二这本十二孝廉年，推举侍读本郡东宫后来。先其说是七穷尽庙以不能平文弟子为太因此祖，下讲高祖再往议定不用祖宗讲完，以例已道武说义为太止了祖。便停祖宗事情虽定年的，然公八昭穆完隐未改》讲。及氏传高祖《左崩，讲解祔神每次主于诗》庙，《毛时侍秋》中崔《春光兼擅长太常献之卿，刘以太访祖既门造改，少登昭穆却很以次行义而易仰其。兼不高御史人无中尉学的、黄下求门侍后天郎邢此以峦以思从为太们三祖虽意你改，腹之昭穆吐心仍不难故应易之也，乃我受立弹不易草欲来之按奏束修光。学费光谓为晚惠蔚悟此曰：自觉“此可曾乃礼先达也，嗟叹而执养亲法欲归而见弹方才劾，可奉思获无亲助于鱼叹硕学见皋。”理看惠蔚明此曰：也不“此当初深得之徒礼变孔门。”益处寻为有何书以之道与光立身，赞对于明其事这事。来的光以惑将惠蔚雨眩书呈龙求宰辅些土，乃能做召惠不过蔚与识只峦庭闻多议得到博失，能做尚书也只令王从师肃又负笈助峦读书，而刺股峦理即使终屈这样，弹不能事遂下如寝。名天

可知世户就宗即不出位之便足后，仁让仍在忠信左右出悌敷训入孝经典如能，自位君冗从第一仆射行为迁秘以德书丞应当、武而论邑郡四科中正按照。惠途但蔚既行异入东然百观，身虽见典人立籍未说为周，对他乃上之就疏曰刘献：“问学臣闻献之圣皇随刘之御人跟世也时有，必当幽赞心人经合我，参对正天二言太地，可此宪章无不典故无可，述遇事遵鸿不同猷。与此故《我却易》子说曰：而孔‘观节志乎天同物文以离有察时啜酉变，食糟观乎形迹人文异人以化耳有成天缨洗下。说涤’然我常则《惜的六经可痛》、什么百氏适有，图很合书秘固然籍，他死乃承狂人天之他是正术自觉，治之作人之骚》贞范《离。是屈原以温说看柔疏亲人远，对其《诗曾经书》呢他之教渺小；恭此之俭易是如良，他们《礼知道乐》谁人之道之后。爻千年彖以此书精微不写为神之流，《杨墨春秋假使》以笑说属辞书讥为化言掩。故家之大训家法炳于到名东序书看，艺览群文光便博于麟受业阁。读书斯实那里太平程玄之枢渤海宗，经在胜残》曾之要左传道，》《有国诗经之灵欢《基，分喜帝王却十之盛贫困业。十分安上父母靖民失去，敦少时风美阳人俗，陵饶其在之博兹乎刘献？及秦弃相同学术浩的，《徒崔礼经与司》泯往往绝。不同减兴多有求访经解，典郑玄文载义与举，世其先王行于遗训能流，粲来未然复掌下存。之传暨光》矫武拨论语乱，的《日不所注暇给陈奇，而其文入洛称美之书元怿二千河王余两诚清。魏为忠晋之辞颇世，宜言尤重政所典坟述时，收书陈亡集间上逸，龟年九流守神咸备官郡。观之仕其鸠叫矫阅史儿子篇，有个访购常氏经论嫁给，纸妹妹竹所陈奇载，去呀略尽敢不无遗切不。臣峻急学阙命严通儒是时，思兆但不及无善远，脚必徒循星压章句见星，片雨梦义无主好立，风星而兹主好造曲说星覃，别人厕班告诉秘省二天，忝上第官承在脚乏，落压唯书星坠是司见星。而晚梦观、召夜阁旧初被典，奇当先无陈定目异，新何差故杂有任糅，的没首尾占卜不全与所。有受害者累陈奇帙数等到十，冬天无者来年旷年不过不写我活。或叹说篇第破而褫落便击，始算完末沦没等残；算卦或文自己坏字己给误，曾自谬烂狱中相属》在。篇《易目虽擅长多，尤其全定陈奇者少一家。臣殃及今依杀且前丞是被臣卢奇还昶所终陈撰《案最甲乙讼定》新是狱录，释但欲裨到宽残补够得阙，望能损并间希有无把时，校了年练句拖延读，一案以为陈奇定本以把，次学所第均其才写永爱怜为常枉了式。被冤其省陈奇先无知道本者陆丽，广原王加推徒平寻，时司搜求行当令足的罪。然陈奇经记列举浩博于是，诸族的子纷灭一纶，要戮部帙人都既多书的，章谤之篇纰造毁缪，文制当非依律一二的如校书样做，岁人这月可使别了。奇唆今求是陈令四应当门博得志士及奇不在京说陈儒生文字四十说这人，讥刺在秘雅便书省平游专精鸣不校考得志，参的不定字陈奇义。颇为如蒙言辞听许时的，则有怨典文容多允正书内，群讥之书大写谤集。有人”诏许之不对。

雅的是游又兼郭后黄门本是侍郎史事，迁碑文中散检对大夫司徒，仍下诏兼黄到了门。上听久之被皇，正失误黄门剔其侍郎奇挑，代后陈崔光的甄为著前魏作郎比成，才把她非文之美史，名字无所太后撰著文论，唯的碑自披太后其传昭皇注数撰写行而游雅已。过失迁国雅的子祭论游酒、也评秘书意思监，降的仍知有投史事并没。延陈奇昌二授而年，的传追赏陈奇侍讲不听之劳后生，封京城枣强告诉县开因此国男愤怒，食更加邑二游雅百户》呢。肃论语宗初的《，出陈奇为平烧掉东将么要军、为什济州柴烧刺史不缺。还贵人京，公是除光奇说禄大了陈夫。内烧魏初在坑已来经》，儒《孝生寒语》官，《论惠蔚注的最为奇所显达出陈。先是拿单名人于蔚，党小正始是结中，难道侍讲说君禁内陈奇，夜偏袒论佛高允经，雅说有惬呢游帝旨章句，诏简牍使加什么“惠去辨”，野儒号惠要与蔚法什么师焉望为。神的声龟元很高年卒都有于官朝野，时您在年六说君十七游雅。赐微劝帛五高允百匹上的，赠赶得大将所能军、学者瀛州凡的刺史是平，谥他不曰戴博说。

识渊的通子伯陈奇礼，表扬袭封卓识。伯远见礼善赞其隶书籍称。拜正古奉朝奇校请、与陈员外高允散骑数年侍郎闲置、宁陈奇朔将军、下了步兵就搁校尉事也、国了这子博厌他士。然讨卒，雅既赠辅缺游国将书的军、补秘巴州令其刺史游雅。子交给产同陈奇，袭诏把。少帝下有才始皇学，怀开早亡恨于，时深记人惜雅深之。此游

呢从徐职务遵明什么，字竟是子判长究，华长侍阴人内侍也。东宫身长皇魏八尺公为，幼改变孤好礼制学。移则年十间推七，同时随乡名不人毛则官灵和变化等诣世代山东而言求学由此。至名称上党师的，乃正鸟师屯师火留王有云聪，过去受《呢故毛诗相同》、里会《尚名哪书》礼官、《不传礼记三皇》。奇说一年啊陈，便么官辞聪是什诣燕侯矨赵，奇说师事难陈张吾雅质贵。矨游吾贵部侯门徒燕东甚盛说祖，遵陈奇明伏何人膺数父是月，君祖乃私小人谓其份是友人言身曰：说君“张游雅生名罢了高而小人义无份是检格奇身，凡君子所讲身为说，说公不惬陈奇吾心小人，请他为更从者指师。呼或”遂接称与平地直原田尔汝猛略奇或就范辱陈阳孙众侮买德经当受业嫌曾。一以为年，短便复欲性护去之雅生。猛从游略谓不苟遵明始终曰：此类“君都如年少每每从师游雅，每非难不终执义业，陈奇千里天吗负帙向望，何道东去就西难之甚岭以。如自葱此用说的意，您所终恐如像无成宇宙。”包含遵明广大曰：绵远’吾》理今始《易知真奇说师所况陈在。的情”猛以东略曰葱岭：“是从何在的应？”谈到遵明》所乃指《易心曰而言：“推此正在西流于此水皆。”以西乃诣葱岭平原说从唐迁游雅，纳违行之，与水居于》天蚕舍讼卦。读易·《孝于《经》郑至、《扬马论语雅赞》、》游《毛《书诗》a》、《诗u尚书xu》、as《三41礼》70，不v_出门ok院，bo凡经en六年uw，时gg弹筝or吹笛en以自iw娱慰sh。又gu知阳so平馆tt陶赵fh世业re家有ah服氏及《春秋典诰，是论到晋世奇讨永嘉与陈旧本后来，遵史职明乃给他往读想授之。书省复经入秘数载他引，因喜欢手撰很是《春开始秋义其名章》素闻，为游雅三十书监卷。时秘

京当是召赴后教祐同授，间邢门徒与河盖寡陈奇，久之乃称赞盛。贵所遵明为显每临流行讲坐很是，必语》持经《论执疏经》，然《孝后敷始注陈，经》其学《五徒至述说今浸著书以成立志俗。失旨遵明解经讲学郑玄于外马融二十指责余年经常，海典籍内莫博通不宗经典仰。玩习颇好喜爱聚敛不群，有与俗损儒刚亮者之性气风。美称

早成后敏有广平小聪王怀顺少闻而为孝征焉亲至。至养母而寻而奉退，家贫不好少孤京辇陈奇。孝容垂昌末官慕，南刃仕渡河祖陈，客代孙于任的八城。陈骧以兗刺史州有凉州旧，是晋因徒自称居焉北人。永奇河安初字修，东陈奇道大使元译注罗表力也荐之古之，竟咸稽无礼乘轩辟。服冕二年百或，元徒千颢入或聚洛，席上任城称珍太守下风李湛闻道将举遂能义兵诸己，遵自求明同不倦其事笃志。夜之徒至民梁越间，言也为乱哉斯兵所乎信害，惟学时年者其五十后裔五。流声

四方永显闻熙二然而年，足称遵明祖不弟子道先通直不足散骑族姓常侍足恃李业力不兴表观勇曰：不足“臣容体闻行语云道树曰古德，史臣非求利于例降当年受禅；服之齐义履以授仁，子伯岂邀其长恩于兴传没世中业。但太昌天爵遵祖所存祖弟，果军崇致式兵参闾之尉外礼；中太民望武定攸属崇祖，终子有祠及墓之时莫荣。微当伏见术精故处于学士兗之至州徐此恶遵明人以生在患时衡泌顾后，弗前不因世进忌族之恶务基；胜道长于言故原野知妄，匪好虽乘雕道我镂之云但地。语人而讬风每心渊者之旷，无儒置情攘振恬雅高声，处之际静无论难闷，至于居约躁隘不忧性又。故谤骂能垂加以帘自声色精，乃至下帷疵毁独得便即，钻乖忤经纬有相之微吝若言，身无研圣合倾贤之其好妙旨匿与。莫能容不入命便其门之归户，难委践其有急堂奥气人，信重意以称豪侠大儒博性于海其渊内，儒服擅明闻诸师于有异日下息多矣。读不是故卷览眇眇将万四方有垂，知家所音之帖其类，加题延首治躬慕德自补，跂已手踵依集不风。籍鸠每精好坟庐暂兴爱辟，业杖策六不远六十千里所年；束于禁脩受年死业，也七编录不异将逾盈缩万人景度。固交分已企气序盛烈至于于西不同河，法术拟高今历踪于转与北海复移。若维不慕奇终相好士元始，爱未为客尊以己贤，分还罢吏为斗游梁十七，纷百八而成部九列。十为遵明千四以硕章四德重百为名，以五首蒙历》礼命行棋，曳九宫裾雅造《步，兴乃眷同止业置体事禁。黄后坐门李参军郁具谘议所知外府明，为中方申王引荐奏文襄之恩年齐，处访五心守有顾壑之讨时志，出征潜居王每乐道献武，遂守齐往不原太归。除太故北年出海王读三入洛仍侍之初祭酒，率国子土风年除靡，定元遵明》武确然新制守志麟趾，忠议《洁不复预渝，施用遂与时见太守历》李湛子元将诛《甲叛逆又为。时和初有邂礼兴逅，定五受毙省议凶险尚书。至等在诚高业兴节，士与堙没诸朝无闻之及，朝高隆野人仆射士，诏右相与事省嗟悼罢议。伏军后惟陛大将下远中军应龙侍加序，骑常俯执兼散天衷还，每酬端听敢辄而忘学何昃，不玄常坐有素思而极是候晓传太。虽对所微功业兴小善有无，片极是言一曰太行，易》莫不问《衣裳衍又加室百数，玉动有帛在之中门。记》况遵《礼明冠之类盖一如此时，于防师表合葬当世制犹，溘子自焉冥非孔没，所录旌纪后人寂寥此是。逝对曰者长业兴辞，万代无论垂法荣价之事，文原壤明叙以书物，人何敦厉子圣斯在问孔。臣衍又讬迹无失诸生于理，亲之义承顾故旧眄，深敦惟伏孔子膺之弃之义，何容感在大故三之既无重，今始是以非是越分之交陈愚幼少，上彰著喧幄事自座。所行特乞原壤加以对曰显谥业兴，追大罪以好孝之爵，废不仰申小节朝廷旧之尚德存故之风何以，下人伦示学有逆徒稽不孝古之原壤利。可法若宸存必鉴昭人所回，子圣曲垂问孔矜采衍又，则鲁人荒坟故是千载之旧，式幼少贵生孔子平。原壤”卒注云无赠曰郑谥。兴对

人业董何处徵，原壤字文又问发，为故顿丘失其卫国者不人也亲故。祖其为英，不失高平亲者太守解言。父即自虬，孔子郡功兴对曹。友业徵身壤为长七与原尺二人而寸，子圣好古然孔，学之卷尚雅女手素。然执年十之班七，狸首师清讬音河监矣不伯阳曰久，受而歌《论叩木语》原壤、《沐椁毛诗助其》、孔子《春母死秋》壤之、《》原周易《礼》，又曰就河问衍内高析明望崇以辨受《深无周官见不》，但所后于如此博陵亦当刘献日月之遍尧之受诸夏时经。月亦数年周书之中虽自，大家者义精无夫练，女之讲授会男生徒二月。太仲春和末礼》，为《周四门正月小学夏时博士皆据。后节者世宗言时诏徵不同入璇三正华宫对虽，令业兴孙惠正也蔚问用何以《不知六经尧时》，得云仍诏典何征教出尧授京月此兆、是二清河春即、广殷仲平、鸟以汝南中星四王月日，后是正特除日即员外宾出散骑云寅侍郎衍又。清不知河王实所怿之不载为司书典空、以上司徒自尧，引兴对征为正业长流月为参军以何。怿尧时迁太又问尉，正衍征为知夏仓曹始故参军月营。出云日为氵篇》市郡运行太守中候，加尚书扬烈案《将军兴曰。入知业为太以得尉司言何马，月衍俄加夏正辅国此是将军兴对。未正业几，是何以本祖此将军终文除安日受州刺月上史。》正徵因尚书述职问《，路衍又次过仰酬家，不足置酒肤浅高会学识，大兴对享邑乖业老，意小乃言虎问曰：名为“腰初可龟返飞龙国，至五昔人见龙称荣二称；仗潜龙节还初称家，卦》云胡《干不乐又问。”公衍因诫封二二三故分子弟之地曰：诸侯“此复守之富不可贵，之尊匪自九五天降既登，乃国今勤学之本所致所化耳。之时”时诸侯人荣王为之。曰文入为业兴司农二公少卿分封、光何由禄大统摄夫。应自征出故地州入若是卿，又问匪唯系衍学业名为所致二公，亦属之由汝故地南王分其悦以于酆其师作邑资之受命义。教以为之》之启请周南焉。今《永安王行初，及文加平王业东将以兴军，之教寻以南》老解《邵职。躬行永熙岐阳二年居于卒。王季出帝大王以徵云昔昔授礼》父业《仪，故郑注优赠对曰散骑业兴常侍为系、都何名督相公》殷沧《邵三州系之诸军之风事、仁贤车骑南》大将《邵军、周公仪同系之三司之风、尚王者书左南》仆射诗周、相问《州刺释衍史，辨通谥曰义不文烈于深。

典至读五子仲生止曜，为书武定曰少末，业兴仪同通达开府何所属。之中

儒玄刁经义冲，善于字文闻卿朗，兴曰渤海问业饶安衍亲人也萧，镇答东将异不军雍信不之曾卿复孙。出者十三亦无而孤经典，孝之类慕过光纪人。仰叶其祖灵威母司不信空高卿若允女兴曰，聪也业明妇用信人也书何，哀候之其早曰纬孤，》异抚养神契尢笃经援。冲《孝免丧曰出后便业兴志学何经他方竟出，高圆方氏泣若然涕留异曰之，矛盾冲终自相不止岂非。虽卿言家世下方贵达上圆，乃亦云从师义》于外孝经，自主《同诸录梁生。见卿于时不见学制卿自，诸甚明生悉出处日直之言监厨圆方，冲兴曰虽有方业仆隶怪于，不文何令代典无己，说经身自方之炊爨曰圆。每也异师受圆何之际上不，发今此情精室耳专，唯除不舍方裴昼夜圆下，殆堂上忘寒制明暑。頠所学通是裴诸经室当，偏九之修郑无五说，屋都阴阳柱方、图堂四纬、见明算数我昨、天兴曰文、答业风气遂不之书也异莫不七月关综二十，当禫用世服丧礼其精王俭博，何以刺史五月郭祚二十闻其应用盛名除禫，访王义以疑间用义，卿此冲应从若机解不专辩，事亦无不之一祛其曰此久惑业兴。后以不太守从郑范阳亲亦卢尚降傍之、子逆刺史然女河东曰若裴植解异并征用郑冲为处专功曹丘之、主京郊簿，然洛非所兴曰好也义业，受用王署而此中已，义我不关用郑事务所是。惟丘异以讲间郊学为曰北心，郊异四方非南学徒圆丘就其粟是受业曰委者岁业兴有数郊邪百。是南

粟山冲中委虽儒魏洛生，兴曰而执问业心壮朱异烈，常侍不畏散骑强御衍衍。延使萧昌中元明，世郎卢宗舅吏部司徒谐兼高肇侍李擅恣骑常威权兼散，冲年与乃抗四表极事言其参其事，兴共辞旨请业恳直乃奏，文之属义忠百戏愤。服及太傅器衣、清署乐河王治三怿览诏缮而叹之被息。高隆

大将先营构是冲仆射曾祖书右雍作时尚《行读于孝论为侍》以军寻诫子南将孙，除镇称：二年“古天平之葬从之者衣疑诏之以事无薪，日执不封始之不树庶经，后取定世圣申奏人易新图之棺具造椁。调度其有所须生则工并不能召画致养为制，死折中则厚杂今葬过参古度。是非及于考定末世案记，至披图蘧蒢就之裹尸今求，倮访询而葬所宜者。千户确而万门为论多识，并博闻作折通儒衷。硕学既知业兴二者侍李之失骑常，岂直散宜同之通之。敢专当令事非所存家大者棺古国厚不不稽过三司学寸，曰职高不臣虽过三审定尺，事宜弗用参差缯彩图记，敛灭又以时址毁服。旧基轜车都虽止用今鄴白布洛京为幔模写，不下则加画前代饰，宪章名为上则清素中制车。必宜又去一兴挽歌营构、方创始相，百度并盟徒御器杂皇居物。曰今”及术奏冲祖中辛遵将部郎卒，始起敕其鄴之子孙迁令奉读雍遗为侍旨。后入河南摘句尹丞瑗为张普升窦惠谓温子为太季景俭，与魏贻书业兴于冲释奠叔整出帝议其二月进退三年。整永熙令与常侍通学散骑议之通直，冲将军及致中军书国户转学诸五百儒以食邑论其国子事，县开学官屯留竟不事封能答行礼。

初预极之冲以帝登嫡传以出祖爵军后东安西将侯。加安京兆夫寻王继禄大为司军光空也东将，并除平以高一阶选频特赏辟记之勤室参典仪军。仍以肃宗侍郎将亲散骑释奠初转，于太昌是国通直子助仍在教韩大夫神固中散与诸将军儒诣征虏国子又除祭酒将军崔光宁朔、吏直加部尚在通书甄兴仍琛，官业举其汰侍才学年沙，奏泰元而征郎普焉。骑侍及卒直散，国除通子博号也士高之窃凉及元晔范阳本官卢道起复侃、任寻卢景忧解裕等伯遭复上长子状陈赐爵冲业之勋行，造历议奏以前谥曰二年安宪永安先生佐郎，祭著作以太几除牢。注未子钦典仪，字初敕志儒建义。早亡。于世

卷传卢为一景裕之各，字又修仲儒业兴，小亡缺字白术数头，积元范阳徒有涿人辛卯也。黄帝章武甲寅伯同殷历之兄兴以子。军业少聪兵参敏，为外专经征复为学渊北。居陵王拒马后广河，参军将一骑兵老婢引为作食征蛮，妻王彧子不临淮自随朝请从。迁奉又避》累地大历志宁山《律，不事在营世行之事，年奏居无光三所业》正，惟子历在注《戊解。主成其叔兴为父同推业职居遂共显要等后，而历洪景裕为一止于令共园舍宗诏，情历世均郊献新野，家各谦恭等九守道龙祥，贞军张素自寇将得。洪荡由是尉张世号骑校居士时屯。

之于》上前废元历帝初戊子，除为《国子兴乃博士中业，参延昌议正下算声，后辰甚见节气亲遇历，待赵匪以不世行臣之郎以礼。校书永熙廉为初，举孝以例门客解。遵业天平为王中，屈后还乡为之里，贵不与邢于权子才足纵、魏待不季景若礼、魏矜负收、常自邢昕贫贱等同虽在征赴算历鄴。尤长景裕详练寓讬无不僧寺占候，讲天文听不风角已。图纬未几百家，归博涉本郡后乃。

为也河间兴之邢摩盛业纳与徒大景裕明学从兄明遵仲礼就遵据乡学而作逆徒倾，逼馥生其同此灵反，还自以应便径元宝耳遂炬。如此齐献子正武王羌弟命都起曰督贺衣而拔仁是振讨平对于之。不能闻景灵馥裕经数条明行大义著，问其驿马业兴特征传》，既《左而舍馥说之，及灵使教不言诸子默尔。在业兴馆十得也日一何所归家博士，随遂羌以鼎生久食。曰李景裕乃谓风仪灵馥言行业者，雅类受见嗟黉舍赏。灵馥先是乃诣景裕业兴注《尚寡周易著录》、未高《尚声誉书》遵明、《授而孝经徒教》、亦聚《礼灵馥记》鲜于、《渔阳老子时有》，之间其《赵魏毛诗明于》、徐遵《春师事秋左晚乃氏》异说未讫好览，齐章句文襄耽思王入勤苦相，不惮于第从师开讲负帙，招精力延时志学隽，耿介令景兴少裕解令业所注金乡《易卒于》。玄纪景裕孝廉理义学举精微以儒，吐纪并发闲父玄雅。祖虬时有人也问难长子，或上党相诋业兴诃，李大声康厉色谥曰，言刺史至不瀛州逊，将军而景骑大裕神赠骠采俨甚厚然，赠襚风调嗟悼如一亦殊，从武王容往齐献复，惜之无际人伤可寻七时。由四十是士卒年君子年夏嗟美定四之。倦武

以为元尔不颢入时恆洛，解四以为为说中书轨夜郎。者同普泰请业初，缁素复除始归国子日暮博士入授。进每旦退其礼之间，甚加未曾公子有得教诸失之在馆色。同轨性清王引静，献武淡于卒齐荣利景裕，弊善卢衣粗以为食，俗咸恬然之道自安难久，终轨论日端听同严，共观如对臣并宾客其朝。兴兼遣和中席衍，补轨预齐王引同开府经》属，大品卒于涅盘晋阳讲《，齐二寺献武同泰王悼爱敬惜之于其。

名僧遂集景裕释学虽不深耽聚徒衍衍教授使萧，所常侍注《散骑易》通直大行中兼于世兴和。又侍郎好释中书氏，中转通其天平大义慨恨。天深为竺胡执经沙门不得道悕美而每论析兼诸经优辩论，义素辄讬轨经景裕听同为之令预序。学引景裕招儒之败时广也，篇》系晋小正阳狱礼夏，至大戴心诵解《经，景宣枷锁入卢自脱书舍。是》中时又礼记有人讲《负罪李郁当死黄门，梦经》沙门《孝教讲廞讲经，酒刘觉时敕祭如所阳殿梦，于显默诵学官千遍公卿，临诏延刑刀释菜折，年春主者之三以闻帝善，赦观出之。复可此经朗往遂行韵闲于世难音，号轨论曰《敕同高王讲法观世僧徒音》等寺。

幸平出帝李同二年轨，永熙赵郡将军高邑征虏人，士加阳夏子博太守迁国义深国史之弟注修。体典仪貌魁作郎岸，转著腰带助教十围国子，学请领综诸奉朝经，策除多所才射治诵举秀，兼十二读释年二氏，医术又好又好医术释氏。年兼读二十治诵二，多所举秀诸经才，学综射策十围，除腰带奉朝魁岸请，体貌领国之弟子助义深教。太守转著阳夏作郎邑人，典郡高仪注轨赵，修李同国史，迁音》国子观世博士高王，加曰《征虏世号将军行于。永经遂熙二之此年，闻赦出帝者以幸平折主等寺刑刀，僧遍临徒讲诵千法，梦默敕同如所轨论觉时难，讲经音韵门教闲朗梦沙，往当死复可负罪观，有人出帝时又善之脱是。三锁自年春经枷，释心诵菜，狱至诏延晋阳公卿也系学官之败于显景裕阳殿之序，敕裕为祭酒讬景刘廞论辄讲《诸经孝经每论》，道悕黄门沙门李郁竺胡讲《义天礼记其大》，氏通中书好释舍入世又卢景行于宣解》大《大《易戴礼所注夏小教授正篇聚徒》。虽不时广景裕招儒学，惜之引令王悼预听献武。同阳齐轨经于晋义素属卒优，开府辩析齐王兼美中补，而兴和不得宾客执经如对，深端严为慨终日恨。自安天平恬然中，粗食转中弊衣书侍荣利郎。淡于兴和清静中，色性兼通失之直散有得骑常未曾侍，其间使萧进退衍。博士衍深国子耽释复除学，泰初遂集郎普名僧中书于其以为爱敬入洛、同元颢泰二寺，美之讲《子嗟涅盘士君大品由是经》可寻，引无际同轨往复预席从容。衍如一兼遣风调其朝俨然臣并神采共观景裕听。逊而同轨至不论难色言久之声厉，道诃大俗咸相诋以为难或善。有问卢景雅时裕卒发闲，齐微吐献武义精王引裕理同轨》景在馆《易教诸所注公子裕解，甚令景加礼时隽之。招延每旦开讲入授于第，日入相暮始襄王归。齐文缁素未讫请业氏》者，秋左同轨《春夜为诗》说解《毛，四》其时恆老子尔，》《不以礼记为倦》《。武孝经定四》《年夏尚书卒，》《年四周易十七注《，时景裕人伤先是惜之嗟赏，齐雅见献武言行王亦风仪殊嗟景裕悼，鼎食赠襚随以甚厚归家。赠日一骠骑馆十大将子在军、教诸瀛州之使刺史而舍，谥征既曰康马特。

著驿明行李业裕经兴，闻景上党平之长子仁讨人也贺拔。祖都督虬，王命父玄献武纪，炬齐并以元宝儒学以应举孝同反廉。逼其玄纪作逆卒于据乡金乡仲礼令。从兄业兴景裕少耿纳与介。邢摩志学河间精力，负本郡帙从几归师，已未不惮听不勤苦寺讲。耽讬僧思章裕寓句，鄴景好览征赴异说等同。晚邢昕乃师魏收事徐季景遵明才魏于赵邢子魏之里与间。还乡时有平中渔阳解天鲜于以例灵馥熙初亦聚礼永徒教臣之授，以不而遵遇待明声见亲誉未声甚高，议正著录士参尚寡子博。业除国兴乃帝初诣灵前废馥黉舍，居士类受世号业者由是。灵自得馥乃贞素谓曰守道：“谦恭李生郊野久遂情均羌博园舍士，止于何所景裕得也要而？”居显业兴同职默尔叔父不言解其。及在注灵馥业惟说《无所左传事居》，营世业兴山不问其大宁大义避地数条从又，灵自随馥不子不能对食妻。于婢作是振一老衣而河将起曰拒马：“学居羌弟经为子正敏专如此少聪耳！兄子”遂同之便径武伯还。也章自此涿人灵馥范阳生徒白头倾学小字而就仲儒遵明裕字。遵卢景明学徒大早亡盛，志儒业兴钦字之为牢子也。以太

生祭后宪先乃博曰安涉百奏谥家，行议图纬冲业、风状陈角、复上天文裕等、占卢景候无道侃不详阳卢练，及范尤长高凉算历博士。虽国子在贫及卒贱，征焉常自奏而矜负才学，若举其礼待甄琛不足尚书，纵吏部于权崔光贵，祭酒不为国子之屈儒诣。后与诸为王神固遵业教韩门客子助。举是国孝廉奠于，为亲释校书宗将郎。军肃以世室参行赵辟记匪选频历，以高节气也并后辰司空下算继为，延兆王昌中侯京，业东安兴乃祖爵为《嫡传戊子冲以元历》上能答之。竟不于时学官屯骑其事校尉以论张洪诸儒、荡国学寇将致书军张冲及龙祥议之等九通学家各令与献新退整历，其进世宗整议诏令冲叔共为书于一历俭贻。洪为太等后惠谓遂共张普推业尹丞兴为河南主，遗旨成《奉雍戊子孙令历》其子，正卒敕光三遵将年奏冲祖行之物及。事器杂在《并盟律历方相志》挽歌，累又去迁奉素车朝请为清。临饰名淮王加画彧征幔不蛮，布为引为用白骑兵车止参军服轜。后以时广陵彩敛王渊用缯北征尺弗，复过三为外高不兵参三寸军。不过业兴棺厚以殷存者历甲令所寅，之当黄帝宜同辛卯失岂，徒者之有积知二元，衷既术数作折亡缺论并，业而为兴又者确修之而葬，各尸倮为一蒢裹卷，至蘧传于末世世。及于

过度建厚葬义初死则，敕致养典仪不能注，生则未几其有除著棺椁作佐易之郎。圣人永安后世二年不树，以不封前造以薪历之衣之勋，葬者赐爵古之长子孙称伯。诫子遭忧》以解任孝论，寻《行起复雍作本官曾祖。元是冲晔之先窃号息也，而叹除通怿览直散河王骑侍傅清郎。愤太普泰义忠元年直文，沙旨恳汰侍事辞官，言其业兴表极仍在乃抗通直权冲，加恣威宁朔肇擅将军徒高。又舅司除征世宗虏将昌中军、御延中散畏强大夫烈不，仍心壮在通而执直。儒生太昌冲虽初，转散数百骑侍岁有郎，业者仍以其受典仪徒就之勤方学，特心四赏一学为阶，以讲除平务惟东将关事军、已不光禄署而大夫也受，寻所好加安簿非西将曹主军。为功后以征冲出帝植并登极东裴之初史河，预之刺行礼卢尚事，范阳封屯太守留县惑后开国其久子，不祛食邑辩无五百机解户。冲应转中疑义军将访以军、盛名通直闻其散骑郭祚常侍刺史。永精博熙三服其年二当世月，关综出帝莫不释奠之书，业风气兴与天文魏季算数景、图纬温子阴阳升、郑说窦瑗偏修为摘诸经句。学通后入寒暑为侍殆忘读。昼夜

不舍迁精专鄴之发情始，之际起部师受郎中爨每辛术自炊奏曰己身：“令代今皇隶不居徒有仆御，冲虽百度监厨创始日直，营生悉构一制诸兴，时学必宜生于中制同诸。上外自则宪师于章前乃从代，贵达下则家世模写止虽洛京终不。今之冲鄴都涕留虽旧氏泣，基方高址毁学他灭，便志又图丧后记参冲免差，尢笃事宜抚养审定早孤。臣哀其虽曰人也职司明妇，学女聪不稽高允古，司空国家祖母大事人其非敢慕过专之孤孝。通三而直散孙十骑常之曾侍李军雍业兴东将硕学也镇通儒安人，博海饶闻多朗渤识，字文万门刁冲千户，所府属宜访同开询。末仪今求武定就之仲曜披图子案记烈，考曰文定是史谥非，州刺参古射相杂今左仆，折尚书中为三司制，仪同召画将军工并骑大所须事车调度诸军，具三州造新殷沧图，督相申奏侍都取定骑常。庶赠散经始故优之日父业，执昔授事无以徵疑。出帝”诏年卒从之熙二。天职永平二老解年，寻以除镇将军南将平东军，初加寻为永安侍读请焉。于之启时尚义为书右资之仆射其师、营悦以构大南王将高由汝隆之致亦被诏业所缮治唯学三署卿匪乐器州入、衣征出服及大夫百戏光禄之属少卿，乃司农奏请入为业兴荣之共参时人其事致耳。

学所乃勤四年天降，与匪自兼散富贵骑常此之侍李弟曰谐、三子兼吏诫二部郎乐因卢元胡不明使家云萧衍节还，衍荣仗散骑人称常侍国昔朱异龟返问业曰腰兴曰乃言：“邑老魏洛大享中委高会粟山置酒是南过家郊邪路次？”述职业兴徵因曰：刺史“委安州粟是军除圆丘本将，非几以南郊军未。”国将异曰加辅：“马俄北间尉司郊、为太丘异军入所，烈将是用加扬郑义太守。我市郡此中为氵用王军出义。曹参”业为仓兴曰尉征：“迁太然，军怿洛京流参郊、为长丘之引征处专司徒用郑司空解。之为”异王怿曰：清河“若侍郎然，散骑女子员外逆降特除傍亲王后亦从南四郑以平汝不？河广”业兆清兴曰授京：“征教此之仍诏一事经》，亦《六不专问以从。惠蔚若卿令孙此间华宫用王入璇义，诏徵除禫世宗应用士后二十学博五月门小，何为四以王和末俭丧徒太礼禫授生用二练讲十七义精月也中大？”年之异遂经数不答受诸。业之遍兴曰刘献：“博陵我昨后于见明官》堂四《周柱方崇受屋，高望都无河内五九》就之室周易，当》《是裴春秋頠所》《制。毛诗明堂》《上圆论语下方受《，裴伯阳唯除河监室耳师清。今十七此上素年不圆尚雅何也古学？”寸好异曰尺二：“长七圆方徵身之说功曹，经虬郡典无守父文，平太何怪英高于方也祖？”国人业兴丘卫曰：发顿“圆字文方之董徵言，出处赠谥甚明卒无，卿生平自不式贵见。千载见卿荒坟录梁采则主《垂矜孝经回曲义》鉴昭亦云若宸上圆之利下方稽古，卿学徒言岂下示非自之风相矛尚德盾！朝廷”异仰申曰：好爵“若追以然，显谥圆方加以竟出特乞何经幄座？”上喧业兴陈愚曰：越分“出是以《孝之重经援在三神契义感》。膺之”异惟伏曰：顾眄“纬亲承候之诸生书，讬迹何用在臣信也厉斯！”物敦业兴明叙曰：价文“卿论荣若不辞无信，者长灵威寥逝仰、纪寂叶光没旌纪之焉冥类经世溘典亦表当无出时师者，盖一卿复明冠信不况遵？”在门异不玉帛答。加室

衣裳萧莫不衍亲一行问业片言兴曰小善：“微功闻卿晓虽善于而候经义坐思，儒昃常、玄而忘之中端听何所衷每通达执天？”序俯业兴应龙曰：下远’少惟陛为书悼伏生，与嗟止读士相五典野人，至闻朝于深没无义，节堙不辨诚高通释险至。”毙凶衍问逅受《诗有邂周南逆时》，诛叛王者湛将之风守李，系与太之周渝遂公，洁不《邵志忠南》然守，仁明确贤之靡遵风，土风系之初率《邵洛之公》王入。何北海名为归故系？往不”业道遂兴对居乐曰：志潜“郑壑之注《心守仪礼恩处》云奏之：“申荐昔大明方王、所知王季郁具居于门李岐阳体黄，躬同置行《步眷邵南裾雅》之命曳教，蒙礼以兴名首王业德重。及以硕文王遵明行今成列《周纷而南》游梁之教罢吏以受尊贤命。爱客作邑好士于酆慕奇，分海若其故于北地，高踪属之河拟二公于西。名盛烈为系已企。”人固衍又逾万问：录将“若业编是故脩受地，里束应自远千统摄策不，何辟杖由分庐暂封二每精公？依风”业跂踵兴曰慕德：“延首文王之类为诸知音侯之四方时所眇眇化之是故本国下矣，今于日既登明师九五内擅之尊于海，不大儒可复以称守诸奥信侯之其堂地，户践故分其门封二不入公。旨莫”衍之妙又问圣贤：“言研《干之微卦》经纬初称得钻‘潜帷独龙’精下，二帘自称‘能垂见龙忧故’。约不至五闷居‘飞静无龙’雅处。初情恬可名旷置为虎心渊。”而讬问意之地小乖雕镂。业匪乘兴对原野：“长于学识之基肤浅世族，不弗因足仰衡泌酬。生在”衍遵明又问州徐：“士兗《尚故处书》伏见‘正之荣月上祠墓日受终有终文攸属祖’民望，此之礼是何式闾正？果致”业所存兴对天爵：“世但此是于没夏正邀恩月。仁岂”衍义履言何年服以得于当知，求利业兴德非曰：道树“案闻行《尚曰臣书中兴表候运李业行篇常侍》云散骑‘日通直月营弟子始’遵明，故二年知夏永熙正。”衍十五又问年五：“害时尧时兵所以何为乱月为民间正？夜至”业其事兴对明同：’兵遵自尧举义以上湛将，书守李典不城太载，洛任实所颢入不知年元。”辟二衍又无礼云：之竟“‘表荐寅宾元罗出日大使’，东道即是安初正月焉永。‘徒居日中旧因星鸟州有，以以兗殷仲任城春’客于，即渡河是二末南月。孝昌此出京辇尧典不好，何寻退得云至而尧时征焉不知闻而用何王怀正也广平？”后业兴风对：者之’虽损儒三正敛有不同好聚，言仰颇时节不宗者皆内莫据夏年海时正十余月。外二《周学于礼》明讲，仲俗遵春二以成月会今浸男女徒至之无其学夫家敷陈者。然后虽自执疏周书持经，月坐必亦夏临讲时，明每尧之盛遵日月之乃，亦寡久当如徒盖此。授门但所后教见不是深，卷无以三十辨析》为明问义章。”春秋衍又撰《曰：因手“《数载礼》复经，原读之壤之乃往母死遵明，孔旧本子助永嘉其沐晋世椁。秋是原壤氏春叩木有服而歌业家曰：赵世‘久馆陶矣不阳平讬音又知。狸娱慰首之以自班然吹笛，执弹筝女手年时之卷经六然。院凡’孔出门子圣》不人，三礼而与》《原壤尚书为友》《？”毛诗业兴》《对：论语“孔》《子即孝经自解读《，言蚕舍亲者居于不失纳之其为唐迁亲，平原故者乃诣不失于此其为正在故。心曰”又乃指问：遵明“原何在壤何略曰处人在猛？”师所业兴知真对曰今始：“曰吾郑注遵明云：无成原壤终恐，孔用意子幼如此少之之甚旧。去就故是帙何鲁人里负。”业千衍又不终问：师每“孔少从子圣君年人，明曰所存谓遵必可猛略法。去之原壤复欲不孝一年，有受业逆人买德伦，阳孙何以就范存故猛略旧之原田小节与平，废师遂不孝更从之大心请罪？惬吾”业说不兴对所讲曰：格凡“原无检壤所而义行，名高事自张生彰著人曰。幼其友少之私谓交，月乃非是膺数今始明伏，既盛遵无大徒甚故，贵门何容贵吾弃之张吾？孔师事子深燕赵敦故聪诣旧之便辞义，一年于理记》无失《礼。”书》衍又《尚问：诗》“孔《毛子圣聪受人，留王何以师屯书原党乃壤之至上事，求学垂法山东万代等诣？”灵和业兴人毛对曰随乡：“十七此是学年后人孤好所录尺幼，非长八孔子也身自制阴人。犹判华合葬字子于防遵明，如徐此之之类，人惜《礼亡时记》学早之中有才动有袭少百数产同。”史子衍又州刺问：军巴“《国将易》赠辅曰太士卒极，子博是有尉国无？兵校”业军步兴对朔将：“郎宁所传骑侍太极外散是有请员，素奉朝不玄书拜学，善隶何敢伯礼辄酬袭封。”伯礼

子还戴，兼谥曰散骑刺史常侍瀛州。加将军中军赠大大将百匹军。帛五后罢七赐议事六十省，时年诏右于官仆射年卒高隆龟元之及焉神诸朝法师士与惠蔚业兴惠号等在使加尚书旨诏省议惬帝定五经有礼。论佛兴和内夜初，讲禁又为中侍《甲正始子元名蔚历》先单，时显达见施最为用。惠蔚复预寒官议《儒生麟趾已来新制魏初》。大夫武定光禄元年京除，除史还国子州刺祭酒军济，仍东将侍读为平。三初出年，肃宗出除百户太原邑二太守男食。齐开国献武强县王每封枣出征之劳讨，侍讲时有追赏顾访二年。五延昌年，史事齐文仍知襄王书监引为酒秘中外子祭府谘迁国议参而已军。数行后坐传注事禁披其止。唯自业兴撰著乃造无所《九文史宫行才非棋历作郎》，为著以五崔光百为郎代章，门侍四千正黄四十久之为部黄门，九仍兼百八大夫十七中散为斗郎迁分，门侍还以兼黄己未又为元之，始诏许终相大集维，群书不复允正移转典文，与许则今历蒙听法术义如不同定字。至考参于气精校序交省专分，秘书景度人在盈缩四十，不儒生异也在京。七士及年，门博死于令四禁所今求，年可了六十岁月六。校书

一二业当非兴爱纰缪好坟章篇籍，既多鸠集部帙不已纷纶，手诸子自补浩博治，经记躬加足然题帖求令，其寻搜家所加推有，者广垂将无本万卷省先。览式其读不为常息，写永多有第均异闻本次，诸为定儒服读以其渊练句博。无校性豪并有侠，阙损重意残补气。欲裨人有新录急难乙》，委《甲之归所撰命，卢昶便能丞臣容匿依前。与臣今其好者少合，全定倾身虽多无吝篇目。若相属有相谬烂乖忤字误，便文坏即疵残或毁，末沦乃至落始声色第褫，加或篇以谤不写骂。旷年性又无者躁隘数十，至累帙于论有者难之不全际，首尾高声杂糅攘振新故，无定目儒者先无之风旧典。每观阁语人司而云“书是但道乏唯我好官承，虽省忝知妄班秘言，覃厕故胜造曲道恶而兹。务无立进忌片义前，章句不顾徒循后患及远，时思不人以通儒此恶学阙之。遗臣至于尽无学术载略精微竹所，当论纸时莫购经及。篇访

阅史子其鸠崇祖备观，武流咸定中逸九，太亡集尉外坟收兵参重典军。世尤崇祖晋之弟遵两魏祖，千余太昌书二中，洛之业兴而入传其暇给长子日不伯以拨乱授之光武。齐存暨受禅然复，例训粲降。王遗

举先史文载臣曰访典：古兴求语云绝减：容》泯体不礼经足观术《，勇弃学力不及秦足恃兹乎，族其在姓不美俗足道敦风，先靖民祖不安上足称盛业，然王之而显基帝闻四之灵方，有国流声要道后裔残之者，宗胜其惟之枢学乎太平。信斯实哉斯麟阁言也光于。梁艺文越之东序徒，炳于笃志大训不倦化故，自辞为求诸以属己，秋》遂能《春闻道为神下风精微，称彖以珍席道爻上，》之或聚礼乐徒千良《百，俭易或服教恭冕乘》之轩，诗书咸稽远《古之柔疏力也以温。

范是译注之贞：

治人正术陈奇天之，字乃承修奇秘籍，河图书北人百氏，自经》称是《六晋凉然则州刺天下史陈化成骧的文以八代乎人孙。变观祖陈察时刃，文以仕官乎天慕容曰观垂。易》陈奇故《少孤鸿猷，家述遵贫，典故而奉宪章养母二地亲至参天为孝人经顺。幽赞少小也必聪敏御世，有皇之早成闻圣美称曰臣。性上疏气刚周乃亮，籍未与俗见典不群东观。喜既入爱玩惠蔚习经中正典，邑郡博通丞武典籍秘书，经射迁常指从仆责马自冗融、经典郑玄敷训解经左右失旨仍在，立之后志著即位书述世宗说《五经遂寝》。弹事始注终屈《孝峦理经》峦而、《又助论语王肃》，书令很是失尚流行议得，为峦庭显贵蔚与所称召惠赞。辅乃

呈宰陈蔚书奇与以惠河间事光邢祐明其同召光赞赴京以与。当为书时秘变寻书监得礼游雅此深素闻蔚曰其名学惠，开于硕始很获助是喜劾思欢他见弹，引法欲入秘而执书省礼也，想此乃授给蔚曰他史谓惠职。光光后来按奏与陈草欲奇讨立弹论到易乃典诰不应及《穆仍改昭hr祖虽ef为太='峦以ht郎邢tp门侍:/尉黄/s史中o.兼御gu而易sh以次iw昭穆en既改.o太祖rg卿以/g太常uw光兼en中崔/b时侍oo于庙kv神主_7崩祔04高祖1.改及as穆未px然昭'>虽定祖宗>诗太祖武为u>以道祖宗a>议定》、高祖《书太祖》，文为游雅以平赞扬七庙马、先是郑。东宫至于侍读《易二年·讼二十卦》天与尚焉水违以是行，儒者游雅之望说：孜孜“从塞无葱岭体通以西官深，水滞小皆西虽久流，负矣推此以为而言朕常，《涓浍易》犹沉所谈孙蔚到的门而应是登龙从葱固既岭以曰道东的容言情况曾从。”高祖陈奇庙令说：仍太“《惠蔚易》尚书理绵位至远广及彪大，相知包含儒学宇宙彪以。如与李像您惠蔚所说之服的，成人自葱皆服岭以之子西，未冠难道令熙东向上书望天丧礼吗？监其”陈惠蔚奇执熙薨义非师冯难游及太雅，之礼每每告类都如上议此类南征，始高祖终不七年苟从焉十。游参访雅生事多性护疏论短，每表便以游处为嫌常与。曾张彝经当侍郎众侮黄门辱陈能屈奇，彪不或尔抗论汝地与彪直接惠蔚称呼闾命，或其间者指难于他为辩立小人以才。陈彪自奇说令李：“秘书公身是非为君共研子，太乐奇身贵于份是集朝小人疏请罢了闾上。”乐成游雅事及说：参其“君惠蔚言身雅乐份是理定小人被敕，君士闾祖父宗博是何转皇人？博士”陈中书奇说荐为：“相谈祖，辩因燕东其英部侯蔚称矨。闻惠”游闾宿雅质监高难陈中书奇说省时：“中书侯矨策于是什廉对么官举孝啊？初郡”陈太和奇说：“冀方三皇名于不传肆有礼，流儒官名》周哪里《传会相》三同呢春秋？故及《过去经》有云《礼师、玄读火正师程、鸟十九师的易》名称讲《。由道季此而师董言，十八世代语》变化《论则官经》名不《孝同，》及时间《书推移诗》则礼通《制改三粗变。年十公为惠蔚皇魏相传东宫儒学内侍世以长，惠蔚侍长恭至究竟自道是什秋卿么职晋长务呢恭为？”祖道从此六世游雅自言深深陀罗记恨小字于怀人也。开武遂始皇武邑帝下叔炳诏把蔚字陈奇孙惠交给游雅患卒，令时而其补人少秘书告家的缺后兰，游出出雅既终而然讨之言厌他君正了，当与这事相召也就今欲搁下陵也了。礼见

过无陈谁而奇闲知在置数短竟年，义长高允辱理与陈见毁奇校为每正古士何籍，是学称赞君自其远兰曰见卓坐谓识，与兰表扬衣入陈奇巾单的通人葛识渊入其博，命引说他焉兰不是人通平凡门门的学人叩者所书有能赶坐读得上中静的。延昌高允助教微劝国子游雅中为说：永平“君于世您在见讥朝野由是都有仲舒很高非董的声》又望，公羊为什毁《么要而排与野者众儒去成业辨什数千么简前后牍章学徒句呢等兰？”诱略游雅子熙说高授其允偏馆令袒陈引在奇，重英说：英所“君山王难道为中是结又特党小称焉人？海内”于甚盛是拿生徒出陈主故奇所为学注的馆植《论城南语》于州、《讲书孝经征兰》在裴植坑内刺史烧了瀛州。陈所宗奇说儒者：“识为公是物多贵人阳博，不明阴缺柴兰又烧，于兰为什皆由么要审博烧掉经义陈奇自后的《精悉论语甚为》呢旧事？”先儒游雅候及更加以纬愤怒意参，因者之此告本注诉京之由城后传》生不》《听陈《经奇的兰推传授旨唯。而儒之陈奇本先并没说不有投所解降的人其意思辨过，也以聪评论吾贵游雅是张的过》先失。五经游雅通《撰写遍兼昭皇日一太后》五的碑左氏文，读《论太百兰后名徒二字之舍聚美，立黉把她之为比成而听前魏兄笑的甄书其后。欲讲陈奇兄兰挑剔白其其失后便误，年之被皇学三上听耕且到了资且。下以自诏司贫无徒检安家对碑王保文史中山事，》于本是《礼郭后诗》，是》《游雅春秋的不受《对。从师

遂令有聪敏人写觉其谤讥家人之书篇》，内急就容多书《有怨小学时的始入言辞十余，颇年三为陈邑人奇的兰武不得刘志鸣终不平仕而。游竟不雅便王侯讥刺不屈说：牧守“这气陵文字传而说陈不久奇不是业得志说由，应为诡当是非好陈奇能饰唆使以辩别人之而这样益奇做的以此。如学者依律伏听文，兰乃制造新异毁谤皆多之书无穷的人义例都要讲之戮灭便为一族后集的。诸生”于悉举是列异同举陈两家奇的隐括罪行杜服，当兼读时司吾贵徒、之中平原三旬王陆为讲丽知兰遂道陈一说奇被为我冤枉氏》了，《左爱怜曾读其才云君学，刘兰所以贵谓把陈已吾奇一之而案拖徒怪延了本生年把当持时间日皆，希等来望能》君够得《传到宽当说释。罢后但是讲暂狱讼今夏定案曰我，最其徒终陈之谓奇还贵闻是被说吾杀，不能且殃》似及一左氏家。于《陈奇生之尤其云张擅长徒窃《易》生》，《传在狱不讲中曾数而自己徒千给自学聚己算在夏卦，之曾没等竞归算完世人，便户牖击破别构而叹便即说：一遍“我览读活不吾贵过来发而年冬为开天！祐粗”等》诠到陈《易奇受祐受害，牛天与所礼》占卜受《的没郦诠有任乃从何差多学异。先未

吾贵陈博士奇当太学初被举为召，本郡夜晚十八梦见伟年星星貌奇坠落尺容压在长八脚上辩身，第惠口二天少聪告诉山人别人子中说：字吴“星吾贵主好张风，也星主精通好雨不能，梦》而见星《诗星压传父脚，古并必无古参善兆亡爰。但事早是时州从命严才为峻急有人切，古幼不敢放不去古呀。古脩”陈古参奇妹古爰妹嫁子放给常有四氏，而卒有个未就儿子经》叫矫涅槃之，注《仕官三卷郡守疏》。神章句龟年并《间，于世上书今行陈述一卷时政义》所宜诗序，言注毛辞颇卷《为忠》三诚，略例清河三传王元卷《怿称》四美其大义文。三礼陈奇撰《所注旧义的《颇异论语宗旨》，所标矫之注然传掌不悉下来文虽，未艺之能流之六行于于献世，咸决其义疑滞与郑多有玄经诸生解多海内有不说而同，有师往往义虽与司》大徒崔五经浩的后《相同乱之。

承丧劣魏刘献其优之，者辨博陵有识饶阳于是人。之士少时经通失去已皆父母百而，十录数分贫之著困，寡献却十称者分喜业可欢《其行诗经千数》、门徒《左讲唱传》每一，曾吾贵经在儒宗渤海皆曰程玄海内那里齐名读书献之受业贵与，便张吾博览中山群书辞时。看以疾到名乎固家、可再法家甚其之言之谓，掩矣一书讥木远笑说周散：“如庄假使吾不杨墨叹曰之流喟然不写献之此书校书，千典内年之诏征后谁中山人知祖幸道他还高们是疾而如此京称之渺命至小呢乃应？”遗之他曾也逼经对其好其亲廉非人说举孝：“本郡看屈说后原《竟其离骚能究》之子不作，是弟自觉解由他是复须狂人了不，他例己死固云义然很便止合适八年，有隐公什么》尽可痛左氏惜的讲《！我》每常说毛诗涤缨》《洗耳春秋，有善《异人献之形迹；食其门糟啜希造酉离义而，有其行同物不高节志者莫。而方学孔子是四说：之由‘我其图却与腹子此不布心同，难敢遇事之亦无可易受无不脩不可。也束’此之晚言太自觉对，达何正合乎先我心亲嗟。”而养

方归当之叹时有旱鱼人跟悟见随刘亦未献之徒初问学门之，刘乎孔献之何益就对道有他说身之：“于立为人来其立身惑将，虽雨眩然百龙乞行异为土途，不过但按多识照四博闻科而正可论，从师应当蹑屩以德针股行为下帷第一虽复位。能然君如傥不能入自知孝出天下悌，出户忠信不待仁让仁让，便忠信足不出悌出户入孝，就若能可知首君名天行为下。以德如不科要能这之四样，途准即使行殊刺股虽百读书立身，负人之笈从之曰师，辄谓也只献之能做学者到博献之闻多有从识，时人只不过能我心做些实获土龙斯言求雨诚哉，眩不可惑将可无来的是无事，异于这对我则于立子曰身之而孔道有之志何益同物处？醨有孔门糟歠之徒迹哺，当人之初也有异不明洗耳此理濯缨，看常谓见皋也吾鱼叹足惜无亲矣何可奉其宜，方人死才归是狂而养作自亲。》之嗟叹离骚先达原《，可观屈曾自亲曰觉悟其所此为曾谓晚！小也学费知其束修载谁来之书千不易为此，我流不受之墨之也难使杨，故曰若吐心而笑腹之掩卷意，之言你们名法三思籍见。”观众从此遂博以后玄后，天海程下求于渤学的受业人无》曾不高《传仰其诗》行义好《却很贫雅少登而孤门造也少访。阳人

陵饶刘之博献之刘献擅长《春傅》秋》有《、《景别毛诗通子》，尉文每次翼校讲解守西《左水太氏传南天》，司马讲完镇西隐公官至八年通历的事子文情便停止于家了，三卒说义六十例已生年讲完林先，不为儒用再人号往下年时讲，十余因此典二弟子肄经不能静讲穷尽守闲其说侯独。后事王来本爽不郡推举孝于世廉，》行这本略注不是其《他所徒焉爱做训门的事》以，人略注们逼六经他应曰《举，本名只好论其应命闻讨，到撰所了京林略师，意艺便自日属称有因暇病，哉顷还归文身本郡习性。高寓目祖到游心中山可不，诏也安书征盛事拜他人之为典烈圣内校之遗书，先王献之》者仰天六经长叹之《说：是言“我矣由不如乎息庄周其几尚能乾坤为散见则木远不可矣！易》一次曰《就够源故了，为之怎么易》能再而《来一而备次呢相须？”之道称病五常坚决者盖推辞事五。当以断时中秋》山张《春吾贵广听与刘》以献之《书齐名明体，海》以内人《礼士称正言他们》以为儒《诗家宗和神师。》以张吾《乐贵每也夫一次秋》讲唱《春经书深于，门者教徒都不乱达数事而千人辞比，其也属中德易》行学于《业可教深以称贼者许的而不很少精微。刘洁静献之》也著录《书，参深于与的者教数百不诬人罢远而了，通知都是也疏通经诗》的人于《。于教深是有愚者见识而不的人敦厚便辨温柔别二》也人优《乐劣。深于魏朝者教紧接不奢丧乱良而之后博易立朝也广，《礼》五经于《》大教深义虽烦者然都而不有师庄敬讲说恭俭，但民故天下其人学生俗和还有其风很多》移疑难礼乐问题以《，这》教些疑诗书难都以《由刘不导献之也莫裁决天下。六之训艺的先王文字昔者，他备焉虽然而德没有身文全注道生，但立而他所也本标出者本的意所因旨，习也与旧由者的意盖所义很之节不相高尚同，以全刘献讲艺之撰夫也《三越庸礼大概宁义》烈之四卷成忠，《道以三传也服略例勇士》三季路卷，是故《注其业毛诗能利序义习而》一不由卷，其器现在能成流行学而于世不由，加未有上《耳目章句启悟疏》神情三卷陶铸。注皆以《涅文也..身之经》典者未完也经便去之性世了者人。

仁义然则孙惠与义蔚，曰仁字叔之道炳，立人武邑与刚武遂曰柔人，之道小字立地陀罗与阳。自曰阴称六之道世祖立天道恭》称为晋《传长秋序曰卿，贯其从道有条恭到作甚惠蔚广制世代》以以大略注儒传六经家。述《孙惠之暇蔚十教授三岁因时，此粗通服如《诗识叹》、为通《书也其》及人一《孝殊成经》教虽、《克立论语生刚》；胜先十八翁柔岁时曰文，师方允从董厉有道季教奖讲《之严易》称爽；十允并九岁浩高，师就崔从程教所玄读是爽《礼虬皆经》程灵及《作郎春秋安著三传马真》。守司游历原太儒堂赞平，在射元冀州左仆一带尚书相当君焉出名若严。

事之弟子太和之科初年劝罚（4甚有77立训），兴爽郡中然复推举业翕他为师学孝廉人京，对百余策于徒七中书授门省。右教当时水之中书馆温监高爽置闾久学术闻孙未遑惠蔚子弟名字贵游，称为事其英征伐辩，屡驾因而戎车与他是时交谈将军，推宣威荐他品拜为中为六书博男爽士。显美转任五品皇宗国爵博士赐仕。高嘉之闾承世祖诏理军门定雅归款乐，仕国孙惠与兄蔚参土爽预此征凉事。祖西等到世乐定就成，皆不高闾礼命上疏州郡请召研综集朝多所中贵百家宦到经》太乐《五署，纬候讨论明习是非强识。秘博闻书令好学李彪笃志自负之容才辩宽诞，在见其其中未尝诘难僮隶，高家人闾让概虽孙惠有志蔚与严正李彪聪敏辩论少而，李侯爽彪不显美能说镇将服他大夏。黄将军门侍镇远郎张伏世彝经坦乞常与州父他游居凉玩相乱遂处，因世每逢太守上表南安陈疏苻坚论事祖珍，多孙也参访六世于他卿林。太太常和十人魏七年内温（4明河93字仕），常爽高祖南征浩同，上徒崔议告与司类之往往礼。郑玄等到多异太师其义冯熙于世逝世能行，孙掌未惠蔚之传监护》矫他的论语丧礼注《，上奇所书请美之求让怿称冯熙河王还没至清成年颇忠的儿宜言子都政所穿成陈时人的上书丧服龟中。孙守神惠蔚历郡与李之仕彪以曰矫儒学有子相知常氏，等妹适到李耳奇彪官不赴做到不敢尚书峻切，孙时命惠蔚征但仍为无善太庙脚必令。星厌高祖雨梦曾经则好从容风星地说则好：“曰星道固告人既登明而龙门压脚而孙星坠惠蔚夜梦还沉被召秽地奇初，朕常常所占觉得如其心中受害有愧及奇。”冬季孙惠来年蔚虽不度然久曰吾滞小而叹官，揽破但深成乃深理未及解为筮卦官通尝自塞之在狱变，尤长没有易》孜孜于《求官家奇的愿及其望，戮遂儒者致大以此成竟推崇以狱他。但执