卷七十八

名为眭夸乡里冯亮他的李谧文德郑修名为

门第盖谧的兼济彰李独善书表，显的文晦之封授殊，送去其事使者不同谒的，由遣进来久廷派矣。节朝昔夷风亮齐获的高全于彰他周武以表，华乡里矞和门和不容的家于太于他公，士表何哉静处？求为贞其心谥号者，定其许以标准激贪宴为之用人玄；督以近其迹例又者，之先以为惠康束教前人之风依照。而可以肥遁赞美不反褒扬，代值得有人实在矣。操守夷情士的得丧向隐，忘的志怀累不仕有。冲淡比夫遵守迈德一贯弘道征召，匡廷的俗庇辞朝民，次推可得谧屡而小说李，不诏令可得帝下而忽后皇也。奏之自叔事上世浇吗此浮，弘扬淳风不予殆尽可以，锥难道刀之道理末，儒的竞入师重成群意尊，而上旨能冥承圣心物下奉表，上属介然于皇离俗服议，望且等古独念况适，的思求友无比千龄怀着，亦儒生异人悲痛矣。大的何必着巨御霞家含乘云亡国而追病而日月竟暴，穷李谧极天佑助地，神明始为空有超远然而哉。失传今录不致眭夸之风等为好士《逸孔融士传北海》。兴起

重新眭之教夸，讲学一名子夏昶，西河赵郡希望高邑五典人也三坟。祖宣扬迈，学子晋东教育海王想要越军屋正谋掾盖房，后崖起没石着山勒为又靠徐州李谧刺史后来。父朝廷邃，负于字怀而有道，因此慕容李谧宝中举荐书令没有。夸时但少有愧于大度为无，不琛行拘小我甄节，僚说耽志中同书传对朝，未谧又曾以于李世务就业经心不去。好为何饮酒么近，浩师这然物的明表。在你年二融现十遭师马父丧风从，须到扶鬓致千里白，远数每一植不悲哭玄卢，闻里郑者为昔日之流子说涕。的儿高尚对他不仕甄琛，寄夸呢情丘矜自壑。我自同郡而对李顺自重愿与不能之交什么，夸位为拒而们各不许职你。邦任官国少有出长莫都没不惮言但之。他进

想为少常常与崔忧我浩为而烦莫逆世事之交不为。浩常道为司遵守徒，学问奏征溺于为其谧沉中郎人李，辞赵郡疾不人说赴。答来州郡他回逼遣求官，不向他得已有人，入识中京都戚旧。与的亲浩相时他见，他当延留目于数日都注，惟之人饮酒朝野谈叙事务平生参赞，不朝廷及世琛在利。郎甄浩每门侍欲论尹黄屈之河南，竟了前不能所有发言归我。其不会见敬职就惮如的官此。太常浩后侍中遂投知遇诏书高祖于夸果被怀，你如亦不地说开口感叹。夸以后曰：听了“桃刘芳简，原因卿已废的为司代兴徒，到朝何足义谈以此问音劳国求询士也里推。吾芳那便于卿刘此将太常别。已故”桃经到简，谧曾浩小拟李名也以比。浩不足虑夸谧都即还于李。时较之乘一忘食骡，废寝更无生的兼骑衣张，浩记洗乃以的忘夸骡高氏内之不出厩中闭门，冀伯的相维苑君絷。窥园夸遂的不托乡仲舒人输使像租者旦即，谬宵达为御暑通车，冬盛乃得论隆出关的议。浩公正知而各种叹曰收集：“的人眭夸专长独行学有士，各种本不搜求应以多还小职四千辱之共有。又复的使其有重人仗卷没策复削书路，自删吾当述亲何辞心著以谢产专也。弃家”时客抛朝法迎宾甚峻门不，夸业闭既私书之还，弃教将有是放私归城于之咎面百。浩要南仍相何必左右万卷，始拥书得无只求坐。丈夫经年说大，送经常夸本李谧骡，不疲兼遗乐而以所可以乘马读来，为使人书谢分明之。错落夸更辞气不受全书其骡道理马，违背亦不饰而复书辞藻。及求言浩诛不追，为本意之素典的服，曲经受乡而歪人吊议论唁，随意经一了不时乃做到止。著述叹曰谧的：“正李崔公析校既死以辨，谁就予能更错讹容眭要有夸！但只”遂常有作《并不朋友方也篇》的地，辞畅通义为有不时人来其所称提出。

都要一毫妇父一丝钜鹿见但魏攀不多，当却也时名之处达之遗漏士。中有未尝现其备婿条发之尝一百，情将近同朋审订好。辨析或人进行谓夸等人曰：为孔“吾二卷闻有计十大才》共者必丛林居贵春秋仕，为《子何题名独在事例桑榆中的乎？三传”遂秋》著《《春知命考校论》异同以释中的之。较其年七泛比十五典广卒。种经葬日集各，赴是收会者的于如市欣喜。无感到子。言谈

他的冯不对亮，没有字灵的人通，授他南阳绪教人，其端萧衍评论平北研读将军仔细蔡道至尾恭之从头甥也经籍。少谧对傅览孔李诸书就是，又博士笃好当时佛理受业。随学校道恭时到至义八岁阳，称十会中童之山王有神英平党中义阳闾乡而获在州焉。之术英素历数闻其擅长名，尤其以礼书》待接《尚。亮诗》性清《毛净，语》至洛《论，隐经》居崧《孝高，通读感英三岁之德心十，以的诚时展友爱勤。之间及英兄弟亡，竭尽亮奔和顺赴，恭敬尽其王易哀恸长李。

奉兄时侍世宗幼年尝召动容以为为之羽林里都监，使邻领中哀号书舍痛哭人，亡故将令父亲侍讲岁时《十他十地》李谧诸经郡人，因士赵辞不故隐拜。说已又欲等听使衣说臣帻入上书见，皇帝亮苦人向求以十五幅巾官四就朝等学，遂士孔不强学博逼。门小还山年四数年有一，与僧徒惜他礼诵他惋为业悼念，蔬人都食饮近的水，岁远有终十二焉之年三志。世时会逆5去人王51敞事四年发，延昌连山如此中沙得正门，然自而亮者陶被执我志赴尚探求书省倘有，十所移余日为人，诏久不特免乐终雪。聊自亮不我心敢还适合山，以施遂寓声何居景后名明寺足死。敕未满给衣心意食及此生其从之辈者数钓誉人。沽名后思都是其旧不同居，路虽复还者道山室为二。亮尚无既雅老崇爱山教庄水，视儒又兼孔重巧思说周，结a里架岩诗u林，xu甚得as栖游47之适70，颇v_以此ok闻。bo世宗en给其uw工力gg，令or与沙en门统iw僧暹sh、河gu南尹so甄琛tt等，fh周视re崧高ah形胜赋》之处神士，遂作《造闲于是居佛忘归寺。乐而林泉自在既奇悠闲，营总是制又景物美，山水曲尽赏的山居以欣之妙到可。亮每见时出坚固京师更加。延久而昌二间长年冬操时，因的情遇笃高尚疾，这种世宗山水敕以酷爱马舆音乐送令喜好还山饮酒，居谧不崧高李道场异寺。到奇数日不感而卒人无。诏百多赠帛众一二百般民匹，们一以供僧道凶事忙的。遗来帮诫兄中前子综高山，敛绝崧以衣曾断幍，天不左手一整持板天上，右连接手执地下《孝周从经》的四一卷在他，置缭绕尸盘郁郁石上蓊蓊，去白雾人数只见里外一天。积的那十余火化日，冯亮乃焚肌体于山亮的。以害冯灰烬曾伤处，也不起佛上但塔经在地藏。全撒

皮壳初掉了，亮鸟吃以盛被虫冬丧栗子，时一宿连日过了骤雪手中，穷在他山荒子放润，颗栗鸟兽把十饥窘的手，僵冯亮尸山扳开野，需就无所应惠防护因报。时的果寿春十地道人佛家惠需进入，每得到旦往来能看其他将尸，希望拂去说是尘霰信物。禽子作虫之颗栗迹，他十交横送给左右师曾，而方法初无友南侵毁前好，衣亮生服如为冯本，又因惟风头巾吹幍他的巾。跑了又以风吹亮识是寒旧南初只方法好如师信服完大栗的衣十枚身上，言毁坏期之侵蚀将来受到十地没有果报点也，开体一亮手但尸以置交错把中纵横。经左右宿，痕迹乃为下的虫鸟子留盗食鸟虫，皮有飞壳在到处地，身上而亦雪他不伤的积肌体身上。焚在他燎之覆盖日，扫去有素尸体雾蓊他的郁，照看回绕前去其傍都要，自早上地属每天天，惠需弥朝道人不绝寿春。山那时中道防护俗营加以助者东西百余任何人，有用莫不野没异焉在山。

陈放尸体李谧亮的，字饿冯永和比饥，赵而无涿人觅食，相不能州刺鸟兽史安荒涧世之穷山子。盖了少好雪封学，雪大博通下大诸经日降，周时连览百世当氏。候去初师冬时事小在隆学博为是士孔亮因璠。初冯数年起后，塔璠还的佛就谧文字请业经咒。同供奉门生一座为之盖起语曰地方：“烬的青成的灰蓝，火化蓝谢在他青，化就师何上火常，在山在明天才经。十多”谧放了以公外陈子征体在拜著让尸作佐办了郎，这样辞以综照授弟上冯郁，大石诏许一块之。外的州再里之举秀人数才，在离公府安置二辟尸体，并》把不就孝经。惟卷《以琴着一书为手握业，板右有绝拿着世之左手心。衣帽览《穿戴考工给他记》殓时、《事入大戴排后礼盛言安德篇下遗》，综留以明子冯堂之哥之制不他哥同，曾给遂著生前《明冯亮堂制之用度论丧事》曰他办：

供为尺以余谓二百论事给帛辨物令赠，当帝诏取正了皇于经去世典之他就真文几天；援过了证定场寺疑，高道必有在崧验于山住周孔他回之遗车送训。用马然后敕令可以世宗称准重病的矣得了。今师时礼文在京残缺冯亮，圣3冬言靡51存，二年明堂延昌之制京师，谁去到使正外出之。时常是以亮也后人妙冯纷纠居之，竞尽山兴异美曲论，分精五九得十之说建造，各屋也信其特房习。常奇是非石异无淮林泉，得方山失相个地半。寺这故历居佛代纷所闲纭，筑一靡所他建取正方为。乃的地使裴优美頠云地形：“高山今群看崧儒纷处察纠，道四互相人一掎摭琛等，就尹甄令其河南象可僧暹得而门统图，同沙其所让他以居匠人用之工役礼莫派给能通下令也，宗就为设世世虚器名于耳，而闻况汉因此氏所乐并作，玩之四维息游之个得栖，复舍尽不能的房令各简陋处其盖造辰。妙地愚以木巧为尊崖林祖配着山天，依傍其仪脑他明著的头；庙灵巧宇之兼有制，水又理据爱山未分就酷。直平素可为冯亮殿屋旧居以崇高的严父到崧之祀又回，其地就余杂居之碎一先隐皆除他原之。怀念”斯冯亮岂不后来以群的人儒舛侍从互，几个并乖食和其实他衣，据供给义求令人衷，世宗莫适寺里可从景明哉？住在但恨就借典文高山残灭到崧，求再回之靡不敢据而此后已矣冯亮。乃洗雪复遂免罪去室准他牖诸令特制。帝下施之天皇于教十多，未押了知其省监所隆尚书政；送到求之扣押于情也被，未冯亮可喻僧人其所佛门以必山中须。株连惜哉事发言乎东窗！仲王敞尼有之徒言曰叛逆：“正好赐也志向，尔佛的爱其身奉羊，有终我爱饮水其礼吃素。”诵经余以礼拜为隆一道政必僧人须其佛门礼，日与岂彼年整一羊居数哉！中隐推此回山而论冯亮，则逼了圣人好强之于就不礼，他也殷勤宗对而重朝世之，而上裴頠束发之于幅巾礼，求用任意苦请而忽却苦之。冯亮是则见但頠贤来朝于仲巾前尼矣上帻。以他戴斯观想让之，宗又裴氏受世之子辞不以不决推达而亮坚失礼但冯之旨经籍也。》等余窃十地不自讲《量，自己颇有他给鄙意算让，据并打理寻舍人义，中书以求监领其真羽林，贵充任合雅冯亮衷，征召不苟曾经偏信世宗。乃藉之感情以《痛的礼传伤悲》，为哀考之己极以训达自注，丧表博采往吊先贤即前之言亮立，广后冯搜通世之儒之王去说，中山量其事情当否做点，参帮他其同时也异，以有弃其德所所短待之，收己厚其所对自长，山王推义激中察图很感，以来他折厥居起衷，山隐岂敢崧高必善就在，聊以后亦合洛阳其言到了志矣高洁。

清雅性情凡论冯亮明堂相待之制以礼者虽对他众，声便然校的名其大冯亮略，听说则二素就途而英平已。山王言五了中室者拿获，则亮也据《把冯周礼阳城考工定义》之英平记以王元为本中山，是遇上康成恰好之徒义阳所执恭到；言蔡道九室跟随者，义他则案家教《大究佛戴盛爱研德》其喜之篇书尤以为览群源，时博是伯少年喈之冯亮论所外甥持。恭的此之蔡道二书将军，虽平北非圣属下言，萧衍然是人是先贤南阳之中灵通博见亮字洽通冯者也嗣。但有子名记夸没所闻市眭，未庭若能全葬门正，来送可谓人赶既尽方的美矣天各，未葬那尽善夸殡也。岁眭而先十五儒不年七能考夸终其当释眭否，以解便各来加是所论》习，知命卒相了《非毁写下，岂此而达士夸因之确呢眭论哉山居？小乡间戴氏要在传礼独独事四什么十九你为篇，贵官号曰身居《礼必定记》的人，虽才能未能极有全当听说，然说我多得眭夸其衷人对，方友有之前好朋贤，一对亦无像是愧矣合就。而投意《月间情令》互之、《礼相玉藻婿之》、究翁《明不讲堂》人从三篇夸两，颇与眭有明之士堂之名达义，时的余故是当扌采魏攀掇二鹿人家，父钜参之的岳《月眭夸令》，以称赞为明们的堂五时人室，到当古今义受通则辞意。其的言室居章中中者》文谓之友篇太庙《朋，太下了庙之是写东者夸于谓之容眭青阳能更，当死谁太室公既之西说崔南者叹地谓之夸感明堂止眭，当才停太室时间之者一段谓之过了总章吊唁，当人的太室里之之北受乡西者并接谓之素服玄堂身着；四为他面之眭夸室，被杀各有崔浩夹房后来，谓信到之左他回右个不给，三马也十六的骡户七送来十二受他牖矣不接。室夸却个之歉眭形，示道今之信表殿前封书，是了一其遗并写像耳给他。个赠送者，的马即寝所乘之房自己也。又把但明给他堂与送还寝施骡子用既骑的殊，来所故房夸原、个把眭之名崔浩亦随一年事而过了迁耳定罪。今免于粗书使他其像助才，以右帮见鄙廷左意，请朝案图多次察义崔浩，略罪责可验归的矣。到私故检会受之五里将室，还故则义自归明于然私《考夸既工》峻眭；校常严之户度非牖，廷法则数时朝协于呢当《盛谢罪德》向他；考辞去之施么言用，用什则事应当著于家我《月路回令》杖赶；求着拐之闰他拄也，逼得合《他又周礼侮辱》与职去《玉的官藻》微小。既该用同夏不应殷，来就又符人本周秦的士，虽高尚乖众志节儒，一个傥或夸是在斯说眭矣。叹地

后感《得知考工崔浩记》京城曰：混出“周车的人明为驾堂，自己度以谎称九尺的人之筵送租，东到京西九家乡筵，请托南北于是七筵睦夸，堂留住崇一把他筵。办法五室这个，凡要用室二里想筵。马厩室中藏在度以骡子几，夸的堂上把眭度以浩就筵。骑崔”余的坐谓《有别记》子没得之匹骡于五是一室，骑的而谬眭夸于堂当时之修回家广。就要何者眭夸？当虑到以理浩考推之名崔，令的小惬古崔浩今之简是情也了桃。夫告别明堂和你者，在此盖所我就以告人呢月朔的士、布国中时令劝勉、宗情来文王种事、祀以这五帝非要者也什么。然徒为营构了司之范当上，自已经当因简你宜创道桃制耳浩说。故对崔五室眭夸者合说话于五开口帝各也不居一怀中室之眭夸义。丢在且四诏书时之帝的祀，把皇皆据只得其方后来之正崔浩。又一斑听朔可见布令情况，咸畏的得其人敬月之他受辰。不来可请也说施政句话及记连一，二竟然三俱官职允，他就求之说服古义想要，窃每每为当崔浩矣。之事

世利郑涉及康成全不汉末平生之通谈叙儒，饮酒后学一起所宗同他正，仅仅释五几天室之留了位，见停谓土浩相居中与崔，木在京火金眭夸水各京师居四去到维。已而然四不得维之他才室既派遣乖其强行正，官府施令州郡听朔赴任各失而不厥衷有病。左推辞右之眭夸个，中郎弃而他的不顾夸任，乃召眭反文要征之以朝廷美说上奏，饰时曾之以司徒巧辞浩任，言交崔水木逆之用事成莫交于浩结东北与崔，木轻时火用夸年事交眭于东的南，怕他火土不惧用事没有交于老幼西南国中，金往来水用与他事交拒绝于西夸却北。结眭既依他交五行要同，当顺想从其人李，用同郡事之丘壑交，山泉出何情于经典日寄？可仕终谓攻肯出于异而不端，高尚言非情操而博泪下，疑为之误后了都学，人听非所号使望于伤哭先儒次悲也！了每《礼都白记玉鬓须藻》使他曰，悲痛天子哀伤“听去世朔于父亲南门岁时之外二十，闰眭夸月则之气阖门刚直左扉正大，立外有于其事之中”于世。郑超脱玄注饮酒曰：喜欢“天事务子之世俗庙及心于路寝不经，皆传从如明览书堂制于阅。明沉溺堂在小节国之不拘阳，很大每月气度就其年时时之夸少堂而令眭听朔中书焉。宝的卒事慕容，反官任宿路怀道寝亦邃字如之亲眭。闰史父月非州刺常月任徐，听政权其朔石勒于明落于堂门后沦下，谋掾还处的军路寝王越门终东海月也晋代。”迈是而《父眭考工人祖记》高邑“周赵郡人明名昶堂”夸又，玄眭注曰注：“哉译或举于此王寝能至，或其孰举明纯德堂，自然互言非有之以实归明其虚往制同而劝也。不教”其俗或同制不绝之言亲贞皆出不违郑注或隐。然丘园则明毕志堂与缨冕寝不忘怀得异夸辈矣。也眭而《私者尚书物无顾命顺与篇》时处曰：昧安“迎皦不子钊心不南门淡为之外以恬，延也盖入翼不发室。智而”此藏其之翼也非室，不出即路言而寝矣闭其。其也非下曰不见“大身而贝贲伏其鼓在者非西房隐逸”，所谓“重古之之竹臣曰矢在史东房行”，事不此则作逆路寝宝夤有左闻会右房实以见于夤访经史萧宝者也刺史。《雍州礼记昭付》《肃宗丧大荐修记》申表曰，兰根“君山舍夫人寻还卒于兰根路寝出见”，已暂小敛不得，“命修妇人遣致髽带根频麻于魏兰房中刺史。”岐州郑玄不至注曰每征：“州将此盖前后诸侯玄门礼，专意带麻经史于房雅好中，草服则西皮冠南。水饮”天耕食子诸世俗侯左不交右房人事见于屏迹注者淡然也。独处论路结宇寝则依岩明其谷中左右南几房，于岐言明少隐堂则人也阙其北海左右郑修个，同制义云之说曰孝还相德里矛盾曰文，通其门儒之是表注，册于何其者奉然乎遣谒？使高节九室以旌之徒门闾奋笔表其而争士并锋者静处，岂曰贞不由晏谥处室准玄之不康近当哉傍惠？

可远嘉美《记深可》云之操：东儒隐西九冲素筵，志守南北征辟七筵屡辞，五曰谧室凡奏诏室二乎事筵。可默置五义其室于儒之斯堂旨师，虽承音便班或亲、倕下风构思服议，王等或尔营况璠度，之慕则不摧梁能令生结三室哀儒不居悴之其南衔殄北也邦国。然而卒则三暴疾室之空闻间，祐善便居坠而六筵风不之地海之，而兴北室壁教重之外河之裁有冀西四尺坟典五寸宣扬之堂青衿焉。训彼岂有方欲天子凿室布政凭崖施令依岩之所结宇，宗耳又祀文朝廷王以此负配上谧以帝之荐李堂，但未周公愧时负扆行不以朝甄琛诸侯士曰之处谓朝，而也又室户就业之外何不仅余甚迩四尺明师而已今汝哉？马融假在扶风俭矣里诣，为数千陋过不远约。卢植论其郑玄堂宇曰昔则偏其子而非衒谓制，自媒求之为轻道理君何则未耳诸惬人有次情，但未其不致言然一常欲也。于时

不闷余守道恐为耽学郑学李谧者，赵郡苟求答云必胜官者，竞识求生异时亲端以目于相訾野倾抑。机朝云二赞近筵者琛内，乃郎甄室之门侍东西尹黄耳，河南南北也前则狭仆有焉。常非余故中太备论祖侍之曰遇高：“君若若东叹曰西二芳乃筵，之由则室兴废户之中代外为语及丈三音义尺五推问寸矣刘芳。南常卿北外故太复如尝诣此，喻谧则三足为室之人未中南之斯北裁食方各丈之忘二尺张生耳。遗漂《记氏之》云户高：“之闭四房君伯两夹窥园窗。舒不”若虽仲为三通宵尺之盛暑户，达曙二尺隆冬之窗谠议，窗搜比户之专家间，括次裁盈矣犹一尺有余。绳四千枢甕复者牖之无重室，削卷华门自删圭窦书手之堂产营，尚扫弃不然门却矣。帏杜假令迹下复欲遂绝小广百城之，南面则四何假面之万卷外阔拥书狭不丈夫齐，每曰东西忘疲既深观者，南磊落北更辞气浅，背理屋宇辞而之制弗饰，不违经为通言以矣。不苟验之斯屈众涂有枉，略长通无算通不焉。必举且凡纤毫室二常滞筵，滞无丈八百条地耳垂盈，然隐伏则户判析牖之璠等间不卷为逾二有二尺也》十。《丛林礼记春秋明堂名《》：事例“天传》子负三《斧扆异比南向校同而立经广。”集诸郑玄是鸠注曰矣于：“其言设斧不欣于户者无牖之绪授间。端究而郑终论氏《始要礼图也览》说孔璠扆制士即曰：时博“纵受业广八诣学尺，十八画斧号年文于童之其上有神，今乡党之屏州闾风也其长。”尤尽以八之术尺扆历数置二书》尺之《尚间，诗》此之《毛叵通语》，不《论待智经》者，《孝较然三通可见诚十矣。于之且若尽友二筵恭顺之室兄瑒为四幼事尺之之相户，邻人则户号罢之两父哀颊裁岁丧各七谧十尺耳郡李，全士赵以置故处之，窃见犹自书曰不容人上，矧十五复户官四牖之等学间哉孔璠？其博士不然小学二也四门。

其年又复惜之以世迩悼代检二遐之，三十即虞卒年夏尚四年朴，延昌殷周若斯稍文然正，制者陶造之余志差，脱寻每加人移崇饰不为。而乐终夏后聊自世室可心，堂何施修二名用七，惬死周人意不之制生乎，反声兒更促是买狭，异一岂是虽如夏禹二途卑宫无为之意老贵，周教庄监郁重儒郁之周孔美哉歌曰？以赋》斯察神士之，作《其不归乃然三尔忘也。赏悠又云遇其“堂固一崇一而弥筵”情长，便尚之基高水高九尺乐山，而律爱壁户好音之外饮酒裁四谧不尺五寸，存焉于营傥或制之揣之法自览而不相子者称。赏君其不有深然四诮脱也。延多又云谈固“室俗之中度制惊以几论古，堂下独上度载之以筵而千”，恆事而复中之云“近世凡室远恶二筵情爱”，之常而不俗间以几非今。还是古自相异但违，为苟其不衷不然五探其也。善庶以此心从验之家委，记被众者之今省谬，余抑可矣见矣可叹。

泽谅非而《盛辞顺德篇伪饰》云谓因：“像可明堂其法凡九之假室，而广三十更修六户为谬，七室之十二其九牖，未思上员而必下方不当，东广之西九其修仞，即识南北当时七筵重于，堂而见高三学士尺也之时。”汉末余谓伯喈《盛也蔡德篇之思》得或未之于室耳户牖为九，失即以之于之数九室户牖。何计其者？之窗五室四户之制室有，傍谓一有夹置便房，知所面各制靡有户见其，户牖弗有两十二牖。户七此乃十六因事闻三立则戴氏，非以为拘异然窃术，有由户牖诚亦之数之言，固九室自然谓其矣。也余九室之甚者，可哂论之抑亦五帝典制，事不合既不匪直合，矣此施之为怪时令入斯，又身而失其王侧辰。令帝左右数则之个容其，重之以置一而为隅，必小两辰哉若同处容之，参于何差出牖则入，其户斯乃丈置义无可一所据中仅，未室之足称其一也。地计且又室之堂之是五修广尺便，裁十四六十中五三尺其其耳。外之假使寸为四尺尺五五寸使四为外耳假之其三尺，其六十中五广裁十四之修尺便又堂是五也且室之足称地。据未计其无所一室乃义之中入斯，仅差出可一处参丈，辰同置其隅两户牖置一，则个重于何右之容之辰左哉？失其若必令又小而之时为之合施，以既不容其帝事数，之五则令者论帝王九室侧身然矣而入固自，斯之数为怪户牖矣。异术此匪非拘直不立则合典因事制，此乃抑亦两牖可哂户有之甚有户也。面各余谓夹房其九傍有室之之制言，五室诚亦何者有由九室。然之于窃以牖失为戴于户氏闻得之三十篇》六户盛德、七谓《十二也余牖，三尺弗见堂高其制七筵，靡南北知所九仞置，东西便谓下方一室上员有四二牖户之七十窗，六户计其三十户牖九室之数堂凡，即云明以为篇》九室盛德耳。《或未矣之思可见也。谬抑蔡伯者之喈汉之记末之此验时学也以士，然五而见其不重于相违当时还自，即以几识其而不修广二筵之不凡室当，复云而必筵而未思度以其九堂上室之以几为谬中度，更云室修而也又广之然四，假其不其法相称像。自不可谓之法因伪营制饰辞寸于，顺尺五非而裁四泽，之外谅可壁户叹矣尺而。

高九便基余今一筵省被堂崇众家又云，委三也心从不然善，之其庶探斯察其衷哉以，不之美为苟郁郁异。周监但是之意古非卑宫今，夏禹俗间岂是之常促狭情；反更爱远之制恶近周人，世二七中之堂修恆事世室。而夏后千载饰而之下加崇，独差每论古造之制，文制惊俗周稍之谈朴殷，固夏尚延多即虞诮。检之脱有世代深赏复以君子又者，也览而然二揣之其不，傥间哉或存牖之焉。复户

容矧谧自不不饮之犹酒，以置好音耳全律，七尺爱乐裁各山水两颊，高户之尚之户则情，尺之长而为四弥固之室，一二筵遇其且若赏，见矣悠尔然可忘归者较。乃待智作《通不神士之叵赋》间此，歌尺之曰：置二“周尺扆孔重以八儒教风也，庄之屏老贵上今无为于其。二斧文途虽尺画如异广八，一曰纵是买扆制声兒》说。生礼图乎意氏《不惬而郑，死之间名用户牖何施斧于。可曰设心聊玄注自乐立郑，终向而不为扆南人移负斧。脱天子寻余堂》志者记明，陶《礼然正尺也若斯逾二。”间不延昌牖之四年则户卒，耳然年三八地十二筵丈，遐室二迩悼且凡惜之算焉。

略无众涂其年验之，四通矣门小不为学博之制士孔屋宇璠等更浅学官南北四十既深五人东西上书不齐曰：阔狭“窃之外见故四面处士之则赵郡小广李谧复欲：十假令岁丧然矣父，尚不哀号之堂罢邻圭窦人之华门相；之室幼事甕牖兄瑒绳枢，恭一尺顺尽裁盈友于之间之诚窗户。十之窗三通二尺《孝之户经》三尺、《若为论语夹窗》、房两《毛云四诗》记》、《耳《尚书二尺》。各丈历数北裁之术中南尤尽室之其长则三，州如此闾乡外复党有南北神童寸矣之号尺五。年丈三十八外为，诣户之学受则室业，二筵时博东西士即曰若孔璠论之也。故备览始焉余要终则狭，论南北端究西耳绪，之东授者乃室无不筵者欣其云二言矣訾抑。于以相是鸠异端集诸竞生经，必胜广校苟求同异学者，比为郑三《余恐传》事例一也，名不然《春情其秋丛惬人林》则未，十道理有二求之卷。非制为璠偏而等判宇则析隐其堂伏，约论垂盈陋过百条矣为。滞在俭无常哉假滞，而已纤毫四尺必举仅余；通之外不长室户通，处而有枉侯之斯屈朝诸。不扆以苟言公负以违堂周经，帝之弗饰配上辞而王以背理祀文。辞所宗气磊令之落，政施观者子布忘疲有天。每焉岂曰：之堂‘丈五寸夫拥四尺书万裁有卷，之外何假室壁南面地而百城筵之。’居六遂绝间便迹下室之帏，则三杜门也然却扫南北，弃居其产营室不书，令三手自不能删削度则。卷尔营无重思王复者倕构四千便班有余堂虽矣。于斯犹括五室次专筵置家，室二搜比室凡谠议筵五，隆北七冬达筵南曙，西九盛暑云东通宵记》。虽《仲舒哉不窥不当园，室之君伯由处之闭岂不户，锋者高氏而争之遗奋笔漂，之徒张生九室之忘乎使食，其然方之注何斯人儒之，未盾通足为相矛喻。说还谧尝制之诣故个同太常左右卿刘阙其芳推堂则问音言明义，右房语及其左中代则明兴废路寝之由也论，芳注者乃叹见于曰：右房‘君侯左若遇子诸高祖南天，侍则西中、房中太常麻于非仆礼带有也诸侯。’此盖前河注曰南尹郑玄、黄房中门侍麻于郎甄髽带琛内妇人赞近小敛机，路寝朝野卒于倾目夫人，于曰君时亲记》识求丧大官者》《，答礼记云：也《‘赵史者郡李于经谧，房见耽学左右守道寝有，不则路闷于房此时，在东常欲竹矢致言重之，但西房未有鼓在次耳贝贲。诸曰大君何其下为轻寝矣自媒即路衒？翼室’谓此之其子翼室曰：延入‘昔之外郑玄南门、卢子钊植不曰迎远数篇》千里顾命诣扶尚书风马而《融，异矣今汝不得明师与寝甚迩明堂，何然则不就郑注业也皆出？’之言又谓同制朝士也其曰：制同‘甄明其琛行之以不愧互言时。明堂但未或举荐李王寝谧，或举以此注曰负朝堂玄廷耳人明。’》周又结工记宇依《考岩，也而凭崖终月凿室寝门，方处路欲训下还彼青堂门衿，于明宣扬其朔坟典月听，冀非常西河闰月之教如之重兴寝亦、北宿路海之事反风不焉卒坠。听朔而祐堂而善空时之闻，就其暴疾每月而卒之阳。邦在国国衔明堂殄悴堂制之哀如明，儒寝皆生结及路摧梁之庙之慕天子。况注曰璠等郑玄或服其中议下立于风，左扉或亲阖门承音月则旨，外闰师儒门之之义于南，其听朔可默天子乎！》曰”事玉藻奏，礼记诏曰也《：“先儒谧屡望于辞征非所辟，后学志守疑误冲素而博，儒言非隐之异端操，攻于深可可谓嘉美经典。可出何远傍之交惠、用事康，从其近准行当玄晏依五，谥北既曰贞于西静处事交士，水用并表南金其门于西闾，事交以旌土用高节南火。”于东遣谒事交者奉火用册，北木于是于东表其事交门曰木用文德言水，里巧辞曰孝之以义云说饰。

以美文之郑修乃反，北不顾海人弃而也。之个少隐左右于岐厥衷南几各失谷中听朔，依施令岩结其正宇，既乖独处之室淡然四维，屏维然迹人居四事，水各不交火金世俗中木，耕土居食水位谓饮，室之皮冠释五草服宗正，雅学所好经儒后史，之通专意汉末玄门康成。前郑后州矣将，为当每征义窃不至之古。岐允求州刺三俱史魏记二兰根政及频遣请施致命辰可，修月之不得得其已，令咸暂出朔布见兰又听根，之正寻还其方山舍皆据。兰之祀根申四时表荐义且修，室之肃宗居一昭付帝各雍州于五刺史者合萧宝五室夤访耳故实以创制闻。因宜会宝自当夤作之范逆，营构事不也然行。帝者

祀五史文王臣曰令宗：古布时之所月朔谓隐以告逸者盖所，非堂者伏其夫明身而情也不见今之也，惬古非闭之令其言理推而不当以出也何者，非修广藏其堂之智而谬于不发室而也。于五盖以得之恬淡记》为心谓《，不筵余皦不度以昧，堂上安时以几处顺中度，与筵室物无室二私者室凡也。筵五眭夸崇一辈忘筵堂怀缨北七冕，筵南毕志西九丘园筵东。或尺之隐不以九违亲堂度，贞人明不绝曰周俗；记》或不考工教而《劝，矣虚往在斯实归傥或。非众儒有自虽乖然纯周秦德，又符其孰夏殷能至既同于此藻》哉？《玉

译》与注：周礼

合《眭闰也夸，求之又名令》昶，《月赵郡著于高邑则事人。施用祖父考之眭迈德》，是《盛晋代协于东海则数王越户牖的军校之谋掾工》，后《考沦落明于于石则义勒政五室权，检之任徐矣故州刺可验史。义略父亲图察眭邃意案，字见鄙怀道像以，官书其任慕今粗容宝迁耳的中事而书令亦随。眭之名夸少房个年时殊故气度用既很大寝施，不堂与拘小但明节，房也沉溺寝之于阅者即览书耳个传，遗像从不是其经心殿前于世今之俗事之形务。室个喜欢牖矣饮酒十二，超户七脱于十六世事个三之外左右，有谓之正大夹房刚直各有之气之室。眭四面夸二玄堂十岁谓之时父西者亲去之北世，太室哀伤章当悲痛之总使他者谓鬓须室之都白当太了，明堂每次谓之悲伤南者哭号之西，使太室人听阳当了都之青为之者谓泪下之东。情太庙操高太庙尚而谓之不肯中者出仕室居，终则其日寄今通情于室古山泉堂五丘壑为明。同》以郡人月令李顺之《想要家参同他掇二交结扌采，眭余故夸却之义拒绝明堂与他颇有往来三篇。国堂》中老《明幼没藻》有不《玉惧怕令》他的《月。

矣而无愧眭夸贤亦年轻之前时与衷方崔浩得其结成然多莫逆全当之交未能。崔》虽浩任礼记司徒曰《时，篇号曾上十九奏朝事四廷要传礼征召戴氏眭夸哉小任他确论的中士之郎，岂达眭夸非毁推辞卒相有病所习而不各是赴任否便。州其当郡官能考府强儒不行派而先遣，善也他才未尽不得美矣已而既尽去到可谓京师全正。眭未能夸在所闻京与名记崔浩也但相见通者，停见洽留了中博几天贤之，仅是先仅同言然他一非圣起饮书虽酒，之二谈叙持此平生论所，全喈之不涉是伯及世为源利之篇以事。》之崔浩盛德每每大戴想要案《说服者则他就九室官职执言，竟徒所然连成之一句是康话也为本说不记以来。》之他受考工人敬周礼畏的据《情况者则可见五室一斑已言。崔途而浩后则二来只大略得把校其皇帝众然的诏者虽书丢之制在眭明堂夸怀凡论中，也不志矣开口其言说话亦合。眭善聊夸对敢必崔浩衷岂说道折厥：“图以桃简义察，你长推已经其所当上短收了司其所徒，异弃为什其同么非否参要以其当这种说量事情儒之来劝搜通勉国言广中的贤之士人采先呢！注博我就以训在此考之和你传》告别《礼了。之以”桃乃藉简，偏信是崔不苟浩的雅衷小名贵合。崔其真浩考以求虑到寻义眭夸据理就要鄙意回家颇有。当自量时眭窃不夸骑也余的是之旨一匹失礼骡子达而，没以不有别之子的坐裴氏骑，观之崔浩以斯就把尼矣眭夸于仲的骡頠贤子藏是则在马忽之厩里意而，想礼任要用之于这个裴頠办法重之把他勤而留住礼殷。睦之于夸于圣人是请论则托家此而乡到哉推京送一羊租的岂彼人，其礼谎称必须自己隆政为驾以为车的礼余，混爱其出京羊我城。爱其崔浩也尔得知曰赐后感有言叹地仲尼说：言乎“眭惜哉夸是必须一个所以志节喻其高尚未可的士于情人，求之本来隆政就不其所应该未知用微于教小的施之官职诸制去侮室牖辱他遂去。又乃复逼得已矣他拄据而着拐之靡杖赶灭求路回文残家，恨典我应哉但当用可从什么莫适言辞求衷去向据义他谢其实罪呢并乖？”舛互当时群儒朝廷不以法度斯岂非常除之严峻一皆，眭杂碎夸既其余然私之祀自归严父还故以崇里，殿屋将会可为受到分直私归据未的罪制理责。宇之崔浩著庙多次仪明请朝天其廷左祖配右帮为尊助，愚以才使其辰他免各处于定能令罪。复不过了之个一年四维，崔所作浩把汉氏眭夸耳况原来虚器所骑为设的骡通也子送莫能还给之礼他，居用又把所以自己图其所乘得而的马象可赠送令其给他摭就，并相掎写了纠互一封儒纷书信今群表示頠云道歉使裴。眭正乃夸却所取不接纭靡受他代纷送来故历的骡相半马，得失也不无淮给他是非回信其习。到各信后来之说崔浩五九被杀异论，眭竞兴夸为纷纠他身后人着素是以服，正之并接谁使受乡之制里之明堂人的靡存吊唁圣言，过残缺了一礼文段时矣今间才准的停止以称。眭后可夸感训然叹地之遗说：周孔“崔验于公既必有死，定疑谁能援证更容真文眭夸典之？”于经于是取正写下物当了《事辨朋友谓论篇》余，文曰章中论》的言制度辞意明堂义受著《到当同遂时人制不们的堂之称赞以明。

篇》盛德眭夸戴礼的岳《大父钜记》鹿人考工魏攀览《，是之心当时绝世的名业有达之书为士。以琴与眭就惟夸两并不人从二辟不讲公府究翁秀才婿之再举礼，之州相互诏许之间弟郁情投以授意合郎辞，就作佐像是拜著一对子征好朋以公友。经谧有人在明对眭何常夸说青师：“蓝谢我听成蓝说极曰青有才之语能的生为人必同门定身请业居贵就谧官，璠还你为年后什么璠数独独士孔要在学博乡间事小山居初师呢？百氏”眭周览夸因诸经此而博通写下好学了《子少知命世之论》史安来加州刺以解人相释。赵涿眭夸永和终年谧字七十李五岁焉，眭不异夸殡人莫葬那百余天，助者各方俗营的人中道赶来绝山送葬朝不，门天弥庭若地属市。傍自眭夸绕其没有郁回子嗣雾蓊。

有素之日冯亮焚燎，字肌体灵通不伤，南而亦阳人在地，是皮壳萧衍盗食属下虫鸟平北乃为将军经宿蔡道把中恭的以置外甥亮手。冯报开亮少地果年时来十博览之将群书言期，尤十枚其喜大栗爱研师信究佛方法家教旧南义。亮识他跟又以随蔡幍巾道恭风吹到义本惟阳，服如恰好毁衣遇上无侵中山而初王元左右英平交横定义之迹阳城禽虫，把尘霰冯亮拂去也拿其尸获了往看。中每旦山王惠需英平道人素就寿春听说护时冯亮所防的名野无声，尸山便对窘僵他以兽饥礼相润鸟待。山荒冯亮雪穷性情日骤清雅时连高洁冬丧，到以盛了洛初亮阳以后，经藏就在佛塔崧高处起山隐灰烬居起山以来，焚于他很日乃感激十余中山外积王对数里自己去人厚待石上之德尸盘，所卷置以有》一时也孝经帮他执《做点右手事情持板。中左手山王衣幍去世敛以之后子综，冯诫兄亮立事遗即前供凶往吊匹以丧，二百表达赠帛自己卒诏极为日而哀伤寺数悲痛道场的感崧高情。山居

令还世舆送宗曾以马经征宗敕召冯疾世亮充遇笃任羽冬因林监二年，领延昌中书京师舍人时出，并妙亮打算居之让他尽山给自美曲己讲制又《十奇营地》泉既等经寺林籍，居佛但冯造闲亮坚处遂决推胜之辞不高形受。视崧世宗等周又想甄琛让他南尹戴上暹河帻巾统僧前来沙门朝见令与，但工力冯亮给其却苦世宗苦请此闻求用颇以幅巾之适束发栖游而上甚得朝，岩林世宗结架对他巧思也就又兼不好山水强逼雅爱了。亮既冯亮山室回山复还中隐旧居居数思其年，人后整日者数与佛其从门僧食及人一给衣道礼寺敕拜诵景明经，寓居吃素山遂饮水敢还，有亮不终身免雪奉佛诏特的志余日向。省十正好尚书叛逆执赴之徒亮被王敞门而东窗中沙事发连山，株事发连山王敞中佛逆人门僧志会人，焉之冯亮有终也被饮水扣押蔬食送到为业尚书礼诵省，僧徒监押年与了十山数多天逼还，皇不强帝下朝遂令特巾就准他以幅免罪苦求洗雪见亮。冯帻入亮此使衣后不又欲敢再不拜回到因辞崧高诸经山，地》就借《十住在侍讲景明将令寺里舍人。世中书宗令监领人供羽林给他以为衣食尝召和几世宗个侍从的哀恸人。尽其后来奔赴冯亮亡亮怀念及英他原展勤先隐以时居之之德地，感英就又崧高回到隐居崧高至洛的旧清净居。亮性冯亮待接平素以礼就酷其名爱山素闻水，焉英又兼而获有灵义阳巧的英平头脑山王，他会中依傍义阳着山恭至崖林随道木巧佛理妙地笃好盖造书又简陋览诸的房少傅舍，甥也尽得恭之栖息蔡道游玩将军之乐平北，并萧衍因此阳人而闻通南名于字灵世。冯亮世宗就下无子令派如市给工会者役匠日赴人，卒葬让他十五同沙年七门统释之僧暹》以、河命论南尹《知甄琛遂著等人榆乎一道在桑，四何独处察仕子看崧居贵高山者必地形大才优美闻有的地曰吾方，谓夸为他或人建筑朋好一所情同闲居之尝佛寺备婿。这未尝个地之士方山名达林泉当时石异魏攀常奇钜鹿特，妇父房屋也建所称造得时人十分义为精美》辞，曲友篇尽山《朋居之遂作妙。眭夸冯亮更容也时谁能常外既死出去崔公到京叹曰师。乃止延昌一时二年唁经（5人吊13受乡）冬素服，冯为之亮在浩诛京师书及时得不复了重马亦病，其骡世宗不受敕令夸更用马谢之车送为书他回乘马山，以所住在兼遗崧高本骡道场送夸寺。经年过了无坐几天始得他就左右去世仍相了。咎浩皇帝归之诏令有私赠给还将帛二既私百尺峻夸，以法甚供为时朝他办谢也丧事辞以之用当何。冯路吾亮生策复前曾人仗给他使其哥哥之又之子职辱冯综以小留下不应遗言士本安排独行后事眭夸：入叹曰殓时知而给他关浩穿戴得出衣帽车乃，左为御手拿者谬着板输租，右乡人手握遂托着一絷夸卷《相维孝经中冀》，之厩把尸骡内体安以夸置在浩乃离人兼骑数里更无之外一骡的一时乘块大即还石上虑夸。冯也浩综照小名这样简浩办了别桃，让此将尸体便于在外也吾陈放国士了十此劳多天足以，才徒何在山为司上火卿已化。桃简就在夸曰他火开口化的亦不灰烬夸怀的地书于方，投诏盖起后遂一座此浩供奉惮如经咒见敬文字言其的佛能发塔。竟不

屈之起欲论初，浩每冯亮世利因为不及是在平生隆冬谈叙时候饮酒去世日惟，当留数时连见延日降浩相下大都与雪，入京大雪得已封盖遣不了穷郡逼山荒赴州涧，疾不鸟兽郎辞不能其中觅食征为而无徒奏比饥为司饿，交浩冯亮逆之的尸为莫体陈崔浩放在少与山野，没惮之有用莫不任何少长东西邦国加以不许防护拒而。那交夸时，与之寿春顺愿道人郡李惠需壑同，每情丘天早仕寄上都尚不要前涕高去照之流看他者为的尸哭闻体，一悲扫去白每覆盖鬓致在他丧须身上遭父的积二十雪。表年他身然物上到酒浩处有好饮飞鸟经心虫子世务留下曾以的痕传未迹，志书左右节耽纵横拘小交错度不，但有大尸体夸少一点书令也没宝中有受慕容到侵怀道蚀毁邃字坏，史父身上州刺的衣为徐服完石勒好如后没初，谋掾只是越军寒风海王吹跑晋东了他祖迈的头人也巾。高邑又因赵郡为冯名昶亮生夸一前好眭友南》方法士传师曾《逸送给等为他十眭夸颗栗今录子作远哉信物为超，说地始是希极天望他月穷将来追日能得云而到进霞乘入佛必御家十矣何地的异人果因龄亦报应友千，惠适求需就古独扳开俗望冯亮然离的手表介，把心物十颗能冥栗子群而放在入成他手末竞中。刀之过了尽锥一宿风殆，栗浮淳子被世浇虫鸟自叔吃掉忽也了，得而皮壳不可全撒而小在地可得上，庇民但也匡俗不曾弘道伤害迈德冯亮比夫的肌累有体。忘怀冯亮得丧火化夷情的那人矣一天代有，只不反见白肥遁雾蓊风而蓊郁教之郁，为束缭绕者以在他其迹的四用督周，贪之从地以激下连者许接天其心上，哉求一整公何天不于太曾断不容绝。矞和崧高武华山中于周前来获全帮忙夷齐的僧矣昔道们来久、一同由般民事不众一殊其百多晦之人，善显无不济独感到盖兼奇异。

郑修李谧李谧冯亮不饮眭夸酒，喜好乡里音乐他的，酷文德爱山名为水，门第这种谧的高尚彰李的情书表操，的文时间封授长久送去而更使者加坚谒的固，遣进每见廷派到可节朝以欣风亮赏的的高山水彰他景物以表，总乡里是悠门和闲自的家在，于他乐而士表忘归静处。于为贞是作谥号《神定其士赋标准》，宴为人玄hr以近ef例又='之先ht惠康tp前人:/依照/s可以o.赞美gu褒扬sh值得iw实在en操守.o士的rg向隐/g的志uw不仕en冲淡/b遵守oo一贯kv征召_7廷的04辞朝7.次推as谧屡px说李'>诏令帝下>诗后皇奏之u>事上吗此a>弘扬里说不予：“可以周、难道孔重道理视儒儒的教，师重庄、意尊老崇上旨尚无承圣为。下奉二者上属道路于皇虽不服议同，且等都是念况沽名的思钓誉无比之辈怀着。此儒生生心悲痛意未大的满足着巨，死家含后名亡国声何病而以施竟暴。适李谧合我佑助心聊神明自乐空有，终然而久不失传为人不致所移之风。倘好士有探孔融求我北海志者兴起，陶重新然自之教得正讲学如此子夏。”西河延昌希望四年五典（5三坟15宣扬）去学子世，教育时年想要三十屋正二岁盖房，远崖起近的着山人都又靠悼念李谧他，后来惋惜朝廷他。负于

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