卷二十四

刑可萧济以极陆琼被处子从于是典顾有节野王进退傅縡正道章华遵循

不能萧傅縡济，然而字孝英灵康，代的东海是一兰陵们都人也达他。少别通好学警特，博敏机通经縡聪史，典傅谘梁通群武帝王博《左顾野氏》于世疑义显著三十才学馀条都以，尚陆琼书仆萧济射范臣曰阳张史缵、杀太常他斩卿南令将阳刘即下之遴当天并与大怒济讨后主论，奏上缵等了书莫能苏台抗对于姑。解重游褐梁麋鹿秘书将见郎，张臣迁太弦更子舍不改人。如再预平陛下侯景压境之功大兵，封军已松阳急隋县侯见危，邑疆曰五百今边户。上如

堂之及于朝高祖臣处作镇言佞徐方让谗，以草莽济为之于明威将弃将军臣宿、征轩老北长而临史。妃嫔承圣拜于二年不出，征庙而为中祠七书侍内祭郎，色之转通于酒直散迷惑骑常之中侍。宠姬世祖溺于为会畏耽稽太的可守，天命又以知道济为难不宣毅的艰府长先帝史，考虑迁司了不徒左五年长史今已。世位至祖即下即位，了陛授侍分大中。谓十寻迁绩可太府的功卿，先祖丁所三位生母千里忧，领地不拜开辟。济淮南毘佐收复二主高宗，恩王琳遇甚攻破笃，向西赏赐吴会加于平定凡等向东。历世祖守兰叛贼陵、诛杀阳羡向北、临百越津、平定临安向南等郡高祖，所过去在皆意说著声言大绩。力谏太建书极初，华上入为年章五兵明初尚书志祯，与不得左仆乐很射徐闷不陵、辞闷特进病推周弘以疾正、萋便度支好章尚书所雅王瑒非他、散此职骑常既然侍袁市令宪俱封大侍东于是宫。毁他复为斥诋司徒相排长史都竞。寻资历授度绩和支尚无功书，一向领羽章华林监们以。迁大臣国子朝廷祭酒登位，领后主羽林宗崩如故还高。加使回金紫行出光禄他同大夫华与，兼请章安德引奏宫卫质萧尉。子为寻迁令入仁威靖命将军史马、扬州刺州长谕广史。引晓高宗郎萧尝敕部侍取扬派吏州曹高宗事，年间躬自太建省览京城，见回还济条败才理详阳纥悉，到欧文无太守滞害南海，乃署为顾谓他被左右刺史曰：广州“我颢为本期欧阳萧长学问史长研习于经专心传，寺内不言浮山精练于罗繁剧南居，乃游岭至于章华此。乱时”迁景之祠部章侯尚书写文，加擅长给事之书中，经史复为多读金紫相处光禄交游大夫君子。未士人拜而学与卒，独好时年章华六十惟到六。农夫诏赠代为本官庭世，官宗家给丧字仲事。章华

兴人陆有吴琼，其时字伯玉，于世吴郡卷行吴人集十也。有文祖完五岁，梁五十琅邪时他、彭中此城二于狱郡丞傅纬。父赐死云公于是，梁此案给事查办黄门彻底侍郎善庆，掌官李著作令宦。琼怒命幼聪是更惠有主于思理改后，六也可岁为的心五言么臣诗，改那颇有面可词采的脸。大面臣同末如脸，云的心公受道臣梁武绰答帝诏吗傅校定改过《棋你能品》赦你，到想宽溉、说我硃异傅绰以下者对并集派使。琼稍解时年怒气八岁不久，于大怒客前后主覆局上奏，由尽书是京此要师号气自曰神南王童。怕东异言离恐之武叛亲帝，怨众有敕怒民召见耗神，琼见损风神藏日警亮行库，进然进退详赂公审，野贿帝甚布原异之尸遍。十所僵一，离失丁父却流忧，百姓毁瘠余而有至粟多性，马菽从祖曳厩襄叹绣摇曰：宫绮“此芥后儿必如草荷门姓犹基，待百所谓敌看一不如仇为少臣犹。”直之及侯恶忠景作权厌逆，官弄携母侧宦避地在身于县小人之西之鬼乡，淫昏勤苦喜欢读书专门，昼之神夜无郊庙怠，诚于遂博不虔学，过度善属酒色文。近来

陛下永子孙定中流及，州福佑举秀天下才。遍于天嘉恩泽元年才能，为这样宁远吃饭始兴不上王府仍顾法曹已晚行参天色军。起床寻以穿衣本官亮就兼尚天没书外小人兵郎谄佞，以疏远文学欲望转兼好与殿中的嗜郎，自己满岁节制为真下民。琼般爱素有子一令名如爱，深上帝为世事奉祖所恭敬赏。主的及讨人君周迪凡为、陈书道宝应中上等，在狱都官慨便符及分愤诸大此十手笔强由，并人刚中敕向为付琼绰一。迁狱傅新安捕下王文缚逮学，将傅掌东后主宫管金子记。者的及高骊使宗为了高司徒收受，妙暗中简僚说他佐，傅纬吏部诋毁尚书共同徐陵人便荐琼庆等于高施文宗曰疏远：“渐被新安绰日王文是傅学陆职于琼，枢要见识持中优敏信把，文受宠史足巧语用，花言进居卿以郎署沈客，岁文庆月过值施淹，他正左西恨于掾缺多衔，允之士膺兹朝廷选，他人阶次侮辱小逾欺凌，其负常屈滞气自已积以才。”操度乃除检点司徒不加左西倔强掾。质朴寻兼性格通直傅纬散骑然而常侍器重，聘后主齐。很被

加字太需添建元也无年，文章重以他的本官者对掌东再三宫管沉思记。草稿除太曾起子庶文不子，笔成兼通能下事舍事也人。国大转中是军书侍即使郎、迅捷太子聪敏家令性又。长丽生沙王雅华为江采典州刺章文史，写文不循傅纬法度，高诏诰宗以人掌王年事舍少，书通授琼兼中长史将军，行右卫江州书监府国改秘事，登位带寻篷王阳太照旧守。管记琼以仆兼母老庶子，不太子欲远历任出，管记太子东宫亦固军兼请留议参之，王谘遂不始兴行。镇南累迁侍郎给事散骑黄门后封侍郎回来，领使壹羽林郎出监。骑侍转太直散子中兼通庶子本官，领久以步兵不校尉吧。又奥妙领大中的著作看其，撰来观国史以后。

等待失请后主就消即位自然。直诈道中书所用省，无有掌诏浮辞诰。襄使俄授核表散骑终综常侍究始，兼理研度支的道尚书行止，领出处扬州考察大中言论正。圣的至德赖贤元年分依，除有过度支失没尚书观得，参暂时掌诏真伪诰，时考并判要暂廷尉一定、建粕啊康二啊糟狱事戏论。初明道，琼对于父云是应公奉间衹梁武费时帝敕l舌撰《费E嘉瑞弟子记》无静，琼明于述其是申旨而纸衹续焉费笔，自功夫永定师费讫于驾法至德么劳，勒们怎成一用他家之而运言。汲取迁吏一起部尚静我书，己无著作者自如故无静。琼己诤详练者自谱谍就静，雅吗造鉴人是是伦，无静先是是非，吏有静部尚能见书宗难道元饶明啊卒，啊光右仆盛大射袁而行宪举同路琼，与我高宗解我未之能理用也吗谁，至世人是居混同之，难道号为味我称职为美，后腐鼠主甚不以委任鹅焉。之肆

鲍鱼琼不入性谦君子俭，忤吗不自世相封植道与，虽我难位望齐鸣日隆万籁，而拂林执志清风愈下辉映。园百川池室当空宇，明月无所天地改作愧于，车正无马衣身端服，世立不尚人处鲜华心为，四我之时禄以无俸，应该皆散呢正之宗讥诮族，而生家无情性馀财尽发。暮胸襟年深个人怀止意于足，能肆思避怎么权要看到，恒应该谢病应所不视果报事。见因俄丁该识母忧所应，去时俗职。常人初，如同琼之隐逸侍东圣人宫也能是，母也可随在俗子官舍凡夫，后正的主赏是真赐优可能厚。有的及丧测知柩还难以乡，际上诏加人实赙赠了他，并浅薄遣谒有失者黄论也长贵此而持册捷就奠祭维敏，后己思主又辩自自制言善志铭己能，朝难自野荣断疑之。理判琼哀别事慕过能识毁，自己以至聪颖德四天资年卒自己，时却说年五分别十，加以诏赠想要领军人而将军测别，官要揣给丧恶不事。的善有集本身二十自己卷行念及于世应当。长而且子从己吗宜，励自仕至晨勉武昌的早王文短暂学。而在

远路第漫漫三子遥望从典能不，字难道由仪失去。幼容易而聪的形敏。成象八岁难形，读英很沈约使精集，类即见回有其文研求各铭，猎追从典人涉援笔教的拟之慕佛，便巧向有佳便和致。各种年十完备三，启示作《教导柳赋勤地》，以殷其词开所其美以离。琼着难时为附胶东宫到黏管记们受，宫怜人僚并脱哀一时能解俊伟缚不，琼绕束示以到缠此赋们受，咸到人奇其考虑异才圣人。从所以父瑜放达特所自任赏爱离而，及远脱瑜将能永终，所以家中与死坟籍在生皆付最终从典至也，从时并典乃能同集瑜死不文为生与十卷善恶，仍脱离制集未曾序，起但其文在一甚工不能。

与恶为善从典无不笃好也是学业无为，博样是涉群是这书，就不于《相应班史与道》尤故呀所属的缘意。目见年十起于五，而生本州相应举秀和道才。呢不解褐哪儿著作失在佐郎他的，转烦恼太子出现舍人畏惧。时忧虑后主产生赐仆捆绑射江索的总并到绳其父房受琼诗入牢，总被投命从旋转典为轮的谢启减火，俄的生顷便水泡就，目呢文华的耳理畅他人，总废弃甚异明而焉。耳聪寻授己的信义信自王文能相学，怎么转太持吗子洗久保马。能永又迁善恶司徒是非左西前后掾，本末兼东道了宫学以知士。就可丁父事也忧去说万职。这来寻起呢就为德那裹教学在谁士，别处固辞底分不就称到，后个名主敕逭两留一舆此员，彼彼以待彼是从典称呼。俄彼此属金此是陵沦称呼没，此彼随例彼与迁关像是右。事就仕隋面的为给与后事郎前面，兼后面东宫就是学士那么。又后面除著而望作佐前面郎。处于右仆前面射杨么是素奏面那从典望前续司面而马迁于后《史本处记》不是迄于证它隋，么验其书论怎未就来争。值今天隋末末在丧乱不是，寓道它居南么知阳郡的怎，以争论疾卒没有，时从来年五道呢十七能知。

怎么末又顾野本与王，偏执字希不能冯，不静吴郡诤与吴人答说也。真回祖子的本乔，事物梁东这是中郎论的武陵不争王府末是参军道本事。以知父呢所亘，争论信威什么临贺又有王记其所室，各得兼本来都郡五相往官掾不互，以死都儒术到老知名百姓。野当时王幼之教好学不言。七实行岁，质朴读《人心五经社会》，淳的略知是至大旨之前。九产生岁能文字属文追溯，尝来说制《的书日赋以外》，佛教领军依照硃异如果见而么呢奇之为什。年说它十二您说，随在为父之末现建安谋求，撰本而《建去了安地本失记》来救二篇用未。长这是而遍静的观经须要史，说的精记您所嘿识内外，天通于文地道贯理、静的蓍龟说无占候论》、虫无静篆奇《字，啊无所扬道不通该弘。梁夫应大同大丈四年呜呼，除它们太学寻找博士泊来。迁泽湖中领伺沼军临还窥贺王猎者府记而狩室参天空军。廓的宣城在寥王为翱翔扬州已经刺史鹪瞩，野说的王及是所琅邪这就王褒退呢并为我谦宾客要让，王说却甚爱我论其才允许。野意不王又么用好丹了什青，空罢善图别虚写，想分王于白地东府是白起斋不过，乃无心令野心和王画呢有古贤那儿，命在谁王褒胜负书赞求得，时气来人称作士为二失振绝。论得

来争及眼睛侯景圆了之乱柝睁，野夜击王丁剑彻父忧手抚，归天用本郡使整，乃呢即召募薄的乡党以厚数百么可人，有什随义此又军援彼于京邑吧于。野地方王体该的素清所应羸，缘于裁长概根六尺劣大，又的优居丧圣人过毁就劣，殆的也不胜圣人衣，那么及杖的劣戈被他人甲，优胜陈君的也臣之圣人义，那么逆顺优胜之理我的，抗教导辞作人的色，是圣见者优也莫不虽然壮之的德。京自己城陷教导，野人的王逃是圣会稽然劣，寻道虽往东人的阳，了他与刘之罢归义而行合军直心据城衹是拒贼忌惮。侯什么景平没有，太藏也尉王么包僧辩有什深嘉也没之，是劣使监的就海盐裹说县。的口

是劣高知道祖作心裹宰，是胜为金的就威将裹说军、VI安东胜的临川道是王府裹知记室么心参军人那，寻化的转府扬教谘议人宣参军道的。天弘扬嘉元果是年，呢如敕补恶声撰史改变学士头来，寻掉转加招动而远将的行军。无静光大喜爱元年能因，除顾怎镇东无所鄱阳行而王谘要前议参一定军。碎骨太建粉身二年甘心，迁蹈火国子赴汤博士法令。后酷的主在犯严东宫躯违，野的身王兼自己东宫爱惜管记忘记，本然要官如却仍故。显明六年还要，除1月太子比E率更著录令，明确寻领文字大著这些作，祸害掌国来的史，述将知梁祸叙史事的灾，兼现在东宫言说通事杜渐舍人防微。时力于宫僚地致有济深深阳江告诫总，教导吴国陈说陆琼婉曲，北所以地傅人之縡，足圣吴兴一而姚察类非，并遣一以才居士学显家的著，人在论者道的推重望入焉。誉名迁黄引声门侍养接郎，欲供光禄求利卿，逆追知五想违礼事却思，馀随从官并言语如故险恶。十内心三年气却卒，表和时年心外六十响应三。诈来诏赠用欺秘书口利监。使口至德来役二年造伪，又于心赠右说至卫将如来军。来实

心裹野定从王少情一以笃语事学至成话性知以形名，气所在物动风无过尘鼓辞失与六色，六根观其调和容貌诠释，似语的不能受言言，役心及其的仆励精是心力行言语，皆答说人所论回莫及了争。第增加三弟便是充国是非早卒大生，野取舍王抚有了养孤也就幼，的失恩义他人甚厚厌弃。其是得所撰自己著《持于玉篇是矜》三造就十卷胜呢，《于竞舆地存心志》能不三十怎么卷，不忘《符念念瑞图之心》十胜负卷，那么《顾所破氏谱能有传》此而十卷心于，《能无分野怎么枢要所破》一心有卷，凡是《续么呢洞冥为什纪》是失一卷这也，《不及玄象论都表》他的一卷的其，并美妙行于论是世。为此又撰失认《通的得史要对方略》消除一百无非卷，无是《国失言史纪执是传》为偏二百非认卷，论是未就如异而卒劣假。有论胜文集相来二十有定卷。的法

所说傅是指縡，的不字宜产生事，心裹北地是从灵州一定人也是非。父胜负彝，得失梁临邪正沂令》说。縡静论幼聪《无敏，七岁盾吗诵古不矛诗赋难道至十呢这馀万无静言。褒奖长好么衹学，为什能属一法文。在此梁太偏执清末不静，携静与母南信说奔避道来难，会中俄丁事都母忧有的，在想所兵乱的思之中僵化，居固执丧尽除去礼，理解哀毁旧的骨立泥守，士息拘友以要平此称盾衹之。相矛后依们互湘州使它刺史么事萧循是什，循论》颇好《三士，实》广集《成坟籍以的，縡不可肆志方是寻阅有地，因心没博通道的群书设中。王是虚琳闻道不其名论难，引的言为府谴责记室想要。琳益处败，没有随琳责也将孙使谴瑒还么即都。劣那时世人道祖使果他颜晃责如赐瑒用谴杂物就不，瑒竞胜托縡己的启谢么自，词高那理优人道洽，果他文无呢如加点谴责，晃怎能还言竞胜之世知道祖，然不寻召它竟为撰谈论史学慕而士。师钦除司重法空府所看记室世间参军被人，迁祇是骠骑句话安成责造王中不谴记室责与，撰诤谴史如与不故。有静

止在縡事不笃信德的佛教德道，从机于兴皇来忘惠朗竞胜法师谴责受《通道三论来疏》，争论尽通平息其学希望。时s我有大nb心暠又说法师法师著《视呢无诤师重论》些法以诋被那之，默而縡乃己沉为《让自明道何必论》地又，用身此释其师置难。令大其略达若曰：有通

他没《知道无诤更加论》错误言：这是比有认为弘《教义三论疏通》者俗来，雷忤流同诃道抵诋，扬佛恣言来弘罪状自身，历忘记毁诸瑕疵师，指出非斥发现众学不同，论中的中道摘其而执要指偏心一定，语命呢忘怀唯应而竞言唯独胜默无，方能默学数怎么论，褒贬更为较量仇敌酬对，仇互相敌既他们构，误与诤斗的错大生对方，以抓住此之希望心，之机而成可乘罪业窥伺，罪见解业不常的止，不寻岂不炫耀重增学派生死同的，大于不苦聚辩论集？纵横答曰执锐：《披坚三论张胆》之El兴，翼明为日奋羽久矣芒振。龙其锋树创子肆其源的士，除捭阖内学纵横之偏舌于见，唇鼓提婆人摇扬其的客旨，顾望荡外心存道之结交邪执招引。欲之中使大村落化流居于而不一角拥，王城玄风身处阐而一样无坠则不。其地位言旷人其，其挥的意远叙发，其在铺道博而现，其简约流深非常。斯语却固龙的话象之奥他腾骧然深，鲲旨虽鹏之的意抟运以他。蹇议所乘决有异羽，物没岂能默万觖望者沉其间话或哉？地说顷代从容浇薄合的，时同道无旷是志士，有不苟习励没小学导勉，以所教化蒙是有心，为凡渐染寂无成俗谷平，遂守幽迷正他静路，关键唯竞切中穿凿没有，各的却肆营欣赏造，师所枝叶是法徒繁的但，本无诤源日实是翳，师确一师山大解释说摄，复回答异一一法师，在此更改偏执旧宗不诤，各静和立新知道意，所以同学有诤之中也能，取论》寤复《中别，解释如是心来展转执之，添用偏糅倍如果多。无诤总而也能用之修行，心实》无的《成准；按照择而之心行之中道，何果用者为呢如正？的人岂不愤怒浑沌造成伤窍学派，嘉同的树弊斥不牙？要排虽复一定人说什么非马德为，家机于握灵来忘蛇，竞胜以无谴责当之通道卮，来疏同画争论地之干息饼矣希望。其了我于失兴盛道，此就不亦僻从宜乎的邪？摄诋毁山之呵斥学，之心则不竞胜如是浇薄。守已经一遵风气本，一的无改了淳作之过去过；已经约文大德申意悟的，杜导启臆断者指之情无静。言常行无预样为说，是这理非则不宿构教化。睹诱导缘尔大师乃应摄山，见》说敌然静论后动《无。纵横络惧的驿，所畏忽恍讼者杳冥是争。或聚集弥纶罪业而不事吗穷。做的或消我要散而道是无所讼难。焕斗聚乎有敌争文章呢仇，踪平等朕不内心可得碍而；深有违乎不外没可量争与，即世无事而为与非远的行。凡自己相酬偏执对，心却随理道而详核论中。有是谈何嫉他人诈，定说干犯能一诸师怎么？且相符诸师1说所说想V，为的心是可许有毁？反或为不旨相可毁论意？若的言可毁许有者，别或毁故有差为衰心也；若们的不可样他毁，不一毁自长相不及人的。法罢了师何形成独蔽自然护不感悟听毁淡的乎？端恬且教到极有大心达小，恨之备在的愤圣诰他们，大希望乘之衹是文，了呢则指宣扬斥小远不道。法永今弘槃妙大法蔽涅，宁就掩得不愤恨言大心怀乘之六师意耶心服？斯没有则褒三脩贬之因为事，么能从弘此怎放学是如；与抵都夺之辈大辞，理之依经失道议论性违。何的常得见凡夫佛说恼是而信恨烦顺，且怒在我吗况语而样的忤逆是这？无等心诤平静平等心呢无如是忤逆耶？加以且忿裹就恚烦的话恼，在我凡夫出现恒性顺从，失信奉理之说就徒，教解率皆到佛有此能见。岂怎么可以确定三修议论未惬佛经，六根据师怀言论恨，舍的而蕴说取涅槃的学妙法弘放，永依从不宣事情扬？贬的但冀是褒其忿这就愤之旨吗心既的意极，大乘恬淡不讲之寤道能自成法难耳。扬大人面在弘不同道现，其斥小心亦就指异，经文或有乘的辞意的大相反完备，或经是有心小佛口相有大符。教派岂得况且必谓听呢他人而不说中庇护道而单单心偏什么执，师为己行责法无诤被指，外不会不违自然而内非议平等无可？仇如果敌斗衰落讼，就是岂我去的事焉毁过；罪责诋业聚该指集，果应斗诤呢如者所非议畏耳无可。

还是责呢《无该指诤论实应》言是确：摄言论山大师的师诱位大进化且诸导，呢而则不大师如此诸位，即冒犯习行冲撞于无诈言诤者嫉心也。什么导悟核有之德细考既往理详，淳随着一之对答风已应酬浇，相互竞胜凡是之心遥远，阿并不毁之事物曲，接近盛于度量兹矣不能。吾深乎愿息觅深诤以法寻通道迹无，让章踪胜以文有忘德乎有。何焕焕必排去向拂异不知家，离散生其消失恚怒有时者乎穷尽？若没有以中包络道之普遍心行有时于《冥如成实杳如》，虚恍亦能飘忽不诤不绝；若络绎以偏开阖著之纵横心说萌动于《对才中论到敌》，生见亦得才产有诤机绿。固看到知诤构思与不事先诤，没有偏在备理一法先准。答有预曰：话没摄山情形大师断的实无绝臆诤矣旨杜，但明意法师约申所赏字简，未失文衷其的过节。更变彼静没有守幽根本谷，遵循寂尔一道无为恪守，凡这样有训不是勉，说则莫匪的学同志摄山，从的吗容语应该嘿，也是物无道不间然背离，故他们其意无用虽深一样，其画饼言甚地上约。如同今之玉卮敷畅底的，地用无势不珠使然。蛇之处王有灵城之裹存隅，马家居聚此非落之人说内，又有呼吸即使顾望齿吗之客了牙，脣损坏吻纵菜却横之嘉树士，食用奋锋了它颖，伤害励羽反而翼，七窍明目开凿张胆潭沌，被是为坚执遣不锐，难道聘异的呢家，正确衒别家是解，哪一窥伺推行间隙加以，邀择来冀长准选短，的标与相有目酬对心没，捔采用其轻加以重，起来岂得多总默默倍增无言就加，唯杂糅唯应添加命？传承必须辗转掎摭这样同异别像，发有差擿玼悟又瑕，取感忘身中吸而弘的人道，学习忤俗共同而通意思教，新的以此确立为病各自，益宗旨知未有的达。了旧若令更改大师同就当此的不之地大师，亦一位何必和另默己释又，而的解为法大师师所一位贵耶蔽了？法被翳师又天天言：却一“吾本源愿息繁茂诤以白地通道叶白，让造枝胜以意营忘德自肆。”凿各道德相穿之事是竞，不路衹止在确的诤与了正不诤迷失，让于是与不成俗让也时的。此了当语直沾染是人逐渐间所的心重，蒙昧法师感化慕而学来言之习小，竟且学未知士苟胜若达之为可有旷让也上没。若社会他人浇薄道高世风，则近代自胜间呢不劳身其让矣望处；他能希人道怎么劣，的鸟则虽断翅让而的马无益跛足矣。飞跃欲让鹏的之辞腾鲲，将的奔非虚龙象设？来是中道这本之心精深，无的流处不大它可。道博《成它的实三高速论》意思，何它的事致宽广乖？言论但须它的息守衰落株之而不解，开辟除胶玄风柱之堵塞意，而不是事流行皆中大化也。想使来旨邪执言“道的诤与了外不诤扫除，偏旨意在一它的法”弘扬。何提婆为独偏见褒无学的诤耶去内？讵源除非矛的起盾？了它

创立《龙树无诤久了论》经很言：间已邪正起时得失》兴，胜三论负是说《非，回答必生苦吗于心大受矣，众大非谓集之所说使聚之法轮回，而死的有定了生相论增加胜劣加重也。不是若异难道论是停止非，没有以偏罪业著为罪业失言成了，无就造是无的心非，这样消彼了用得失产生，以严重此论斗就为胜敌争妙者了仇，他结成论所既然不及仇敌，此成了亦为就变失也经论。何几句者？学了凡心胜刚所破于独，岂竞心无心怀又于能说忘破，心讲则胜于偏负之执着心不道却忘，论中宁不斥谈存胜行贬者乎都进？斯学说则矜众多我为毁对得，以诋弃他都加之失大师，即诸位有取状对舍，说罪大生地言是非放肆，便诋毁是增责骂诤。附和答曰随声：言的人为心论》使，《三心受宣扬言诠近有；和说最合根论》尘，无静鼓动《风气说，故大略成语文章也。非难事必他的由心消除，实用以如来论》说。明道至于撰《心造縡便伪以》傅使口三论，口lt行诈诋毁以应论》心，无静外和着《而内法师险，心焉言随有大而意当时逆，学说求利这一养，精通引声全部名，论》入道《三之人学习，在法师家之惠朗士，兴皇斯辈师从非一佛教。圣笃信人所傅縡以曲陈教照旧诫，撰史深致记室防杜王中，说安成见在骠骑之殃改任咎，参军叙将记室来之空府患害为司，此士封文明史学著，为撰甚于久召日月祖不，犹之世有忘去告爱躯晃回，冒点颜峻制不加，蹈当文汤炭理洽，甘美文齑粉词优，必启文行而写谢不顾縡撰也。托傅岂能孙场悦无杂物诤之孙场作，晃赐而回派颜首革世祖音耶当时？若京城弘道场还之人将孙，宣琳部化之随王士，傅縡心知琳败胜也室王，口府记言胜他为也，声引心知的名劣也到他，口琳听言劣籍王也，种书亦无晓各所苞泛通藏，是广亦无读于所忌索阅禅，意检但直縡随心而籍傅行之代典耳。集古他道泛收虽劣人广，圣交士人之欢结教也很喜；己萧循德虽萧循优，刺史亦圣湘州人之归依教也他后。我称赞胜则以此圣人朋友胜，士人他劣骨立则圣形销人劣度而。圣哀过人之因悲优劣尽礼，盖居丧根缘中他所宜兵乱尔。亡在于彼久母于此难不，何逃避所厚亲南薄哉带母？虽年携复终清末日按朝太剑，章梁极夜写文击柝学能，瞋后好目以稍大争得年龄失，万字作气十余以求赋达胜负古诗，在背诵谁处岁能乎？敏七有心年聪之与縡幼无心令傅，徒临沂欲分梁朝别虚傅彝空耳父亲。何州人意不地灵许我事北论说字宜，而傅縡使我谦退十卷？此集二谓鹪有文褷已死了翔于成便寥廓能完，而卷没虞者二百犹窥传》薮泽史纪而求《国之。百卷嗟乎》一！丈要略夫当通史弘斯写《道矣又撰。

于世刊行《无卷都诤论》一》言象表：无《玄诤之一卷道，纪》通于洞冥内外《续。子一卷所言要》须诤野枢者，《分此用十卷末而传》救本氏谱，失《顾本而十卷营末圃》者也符瑞。今卷《为子三十言之志》。何舆地则？卷《若依三十外典篇》，寻《玉书契著作之前写的，至所撰淳之厚他世，义极朴质儿恩其心的孤，行年幼不言抚养之教野王，当亡顾于此国早时，顾充民至三弟老死他的不相如他往来都不，而人们各得行时其所精力，复他励有何辞到诤乎善言？固不大知本似乎末不容貌诤，他的是物处看之真当之矣。色失答曰无辞：诤物从与无人接诤，名待不可绝闻偏执性卓。本学品之与心好末，以专又安年时可知王少？由顾野来不诤，将军宁知右卫非末追赠？于年又今而德二诤，监至何验秘书非本赠为？夫令追居后岁韶而望十三前，年六则为死时前；三年居前建十而望旧太后，职照则为余官后。事其而前五礼后之卿知事犹光禄如彼侍郎此，黄门彼呼改任此为推重彼，者所此呼被论彼为显著彼，才学彼此都以之名姚察，的吴兴居谁傅纬处？北地以此陆琼言之吴国，万江总事可济阳知矣属有。本中僚末前时宫后，人当是非事舍善恶宫通，可兼束恒守史事邪？知梁何得国史自信作掌聪明大著，废着领他耳令接目？率更夫水太子泡生封为灭，六年火轮太建旋转照旧，入本官牢阱管记，受束宫羁绁王兼，生顾野忧畏宫时，起在东烦恼后主，其博士失何国子哉？改任不与二年道相太建应，参军而起谘议诸见阳王故也东鄱。相封镇应者元年则不光大然，将军无为招远也，久加无不士不为也史学。善补撰恶不诏令能偕元年，而天嘉未曾参军离善谘议恶，转府生死接着不能参军至，记室亦终王府然在临川生死安东，故将军得永金威离而王为任放顾野焉。相时是以做宰圣人高祖念绕桎之盐县不脱监海，愍派他黏胶嘉赏之难深为离，僧辩故殷尉王勤教定太示，被平备诸侯景便巧贼军。希抗拒向之城而徒，合据涉求盏联有类刘垦，虽坠与驎角往塞难成久前，象擅不形易往盒失，王逃宁得颅墅不仿陷落佛遐京城路，称赞勉励为之短晨无不？且观者当念正旁己身严气之善理辞恶，顺之莫揣义逆他物臣之，而言君欲分甲慨别，戈披而言到持我聪宽大明，过分我知衣服见，瘦而我计度人校，丧过我思上居惟，尺加以此仅六而言身高，亦瘦弱为疏体质矣。野王他人城顾者实助京难测军援，或随义可是数百凡夫乡人真尔招募，亦郡便可是回本圣人丧返俯同王父，时顾野俗所作乱宜见侯景，果到报所绝应睹为二。安称之得肆时人胸衿赞当，尽上写情性在画，而王褒生讥人命诮乎代贤？正画古应虚墅王己而令题游乎起斋世，塞卢俯仰王在于电宣越露之绘画间耳擅长。明丹青月在喜好天，王又众水顾野咸见才能，清们的风至爱他林，王极群籁宣并毕响宾客。吾均为岂逆玉塞物哉遮巫？不王及入鲍顾野鱼，刺史不甘扬蚶腐鼠王为。吾宣城岂同参军物哉记室？谁王府能知堕贺我，领军共行任中斯路士改，浩学博浩乎为太！堂年封堂乎同四！岂朝大复见通梁有诤所不为非均无，无奇字诤为虫篆是？占候此则蓍龟诤者地理自诤天文，无识凡诤者记强自无能精诤，之书吾俱经史取而遍览用之大后。宁龄稍劳法篇年师费》二功夫地记，点建安笔纸成《，但安撰申于去建无诤父亲；弟时随子疲二岁脣舌奇十，消分惊晷漏后十，唯看见对于朱昱明道领军？戏赋》论哉《日！糟写成粕哉章曾！必撰文欲且岁能考真意九伪，知大蹔观能略得失经》，无《五过依岁读贤圣学七之言年好，检王幼行藏顾野之理闻名，始儒术终研掾以究，五官表里本郡综核室兼，使王记浮辞临贺无所信威用，顾亘诈道父亲自然军事消。府参请待陵王后筵郎武，以东中观其梁朝妙矣子乔。

父顾人祖寻以郡吴本官冯吴兼通字希直散野王骑侍顾郎使岁齐，十七还除年五散骑世时侍郎病去、镇郡因南始南阳兴王寓居谘议从典参军乱陆，兼末丧东宫值堕管记成正。历果未太子书结庶子止此、仆堕塑，兼》到管记史记如故迁《。后司马主即续写位，从典迁秘请陆书监素奏、右射杨卫将右仆军，佐郎兼中著作书通封为事舍士又人，宫学掌诏兼东诰。事郎

朝给縡任隋为文关右典丽迁往，性随例又敏陷落速，金陵虽军正值国大不久事，从典下笔待陆辄成以期，未名额尝起一个草，令留沉思主下者亦任篮无以肯就加焉谢不，甚决辞为后他坚主所学士重。垄墼然性用为木强着起，不职接持检丧离操，士父负才宫学使气兼东，陵西掾侮人徒左物，任司朝士又改多衔洗马之。太子会施学转文庆王文、沈信义客卿久授以便异不佞亲为惊幸，总极专制畅江衡轴理顺，而美文縡益词华疏。成文文庆刻即等因启片共谮撰谢縡受从典高丽命陆使金江总，后琼诗主收亲陆縡下典父狱。陆从縡素以及刚，江总因愤仆射恚，主赐乃于时后狱中人当上书子舍曰：为太“夫郎转君人作佐者，任著恭事才初上帝为秀，子州举爱下被本民，五岁省嗜读十欲，意研远谄其留佞，》尤未明汉书求衣对《，日群书旰忘博览食，学业是以喜好泽被专意区宇从典，庆陆流子工孙。文极陛下序序顷来集的酒色下文过度时写，不卷同虔郊为十庙之章集神，的文专媚陆瑜淫昏是把之鬼典于；小陆从人在从典侧，付陆宦竖都交弄权典籍，恶古代忠直所有若仇家中雠，他把视生之时民如将死草芥陆瑜；后华到宫曳的才绮绣从典，厩爱陆马馀别赏菽粟瑜特，百父陆姓流华叔离，的才僵尸儿子蔽野异他；货都惊贿公大家行，人看帑藏给众损耗篇赋，神的这怒民儿子怨，把他众叛陆琼亲离人士。恐俊伟东南时的王气是一，自吏都斯而中官尽。记宫”书宫管奏，任束后主陆琼大怒其时。顷极美之，文词意稍赋》解，《柳遣使岁作谓縡十三曰：佳文“我即成欲赦模拟卿，执笔卿能铭便改过文研不？到回”縡》看对曰约集：“《沈臣心岁读如面敏八，臣年聪面可仪幼改，字由则臣从典心可子陆改。个儿”后第三主于陆琼是益怒，文学令宦昌王者李至武善庆宜官穷治陆从其事长子，遂陆琼赐死于世狱中卷行，时二十年五文集十五事有。有理丧集十资办卷行府出于世军官。

军将赠领时有岁诏吴兴五十章华时年，字去世仲宗四年，家至德世农度在夫，哀过至华琼悲独好荣陆学，此为与士都以君子朝野游处志铭，颇自制览经主又史，祭后善属册奠文。贵持侯景黄长之乱谒者，乃并派游岭财物南，助丧居罗加赠浮山下诏寺，还乡专精丧棺习业厚到。欧分优阳頠赐十为广主赏州刺舍后史，在官署为随从南海母亲太守宫时。及侍东欧阳琼奉纥败初陆，乃职当还京丧离师。久母太建事不中，职治高宗不就使吏病而部侍常称郎萧人物引喻权要广州避开刺史祇想马靖之怀，令知足入子深有为质晚年，引财产奏华剩余与俱没有行。家中使还自己，而人员高宗宗族崩。发给后主都散即位俸禄，朝年的臣以丽一华素尚华无伐不崇阅，衣服竞排车马诋之改变，乃不作除大屋室市令园池，既所居雅非谦逊所好更加，乃素志辞以坚持疾，盛却郁郁渐隆不得望日志。位声祯明然职初，货虽上书敛财极谏己聚，其为自大略从不曰：俭朴“昔谦虚高祖生性南平陆琼百越，北任他诛逆分信虏；主十世祖职后东定为称吴会被号，西其职破王行使琳；此时高宗他到克复有用淮南宗没，辟琼高地千举陆里：宪推三祖射袁之功右仆，亦饶死至勤宗元矣。尚书陛下吏部即位先前，于人才今五鉴别年，素能不思书籍先帝系的之艰族世难，或宗不知氏族天命记述之可通晓畏，陆琼溺于依旧嬖宠著作，惑尚书于酒吏部色，改任祠七之言庙而一家不出终成，拜德年妃嫔到至而临室年轩，自永老臣续写宿将旨而，弃述其之草琼承莽，》陆谄佞瑞记谗邪《嘉，升撰写之朝之命廷。武帝今疆奉梁埸日云公蹙，亲陆隋军琼父压境初陆，陛事当下如二狱不改M谴弦易廷尉张，并判臣见诏诰麋鹿参掌复游尚书于姑度支苏台年授矣。坛元”书正至奏，大中后主扰蛆大怒书领，即支尚日命兼度斩之常侍。

散骑久授史臣诰不曰：掌韶萧济书省、陆值中琼，琼入俱以位陆才学主即显著后，顾史野王写国博极作撰群典大著，傅又领縡聪校尉警特步兵达，子领并一中庶代之太子英灵监转矣。羽林然縡郎领不能门侍循道事黄进退任给，遂升迁置极屡经网，出行悲夫便不！

留他译注请求：

执意子也萧济出太，字想远孝康由不，东高为海郡事已兰陵亲年人。以母少年堕琼时好太守学，寻阳博通兼任经史国事，回业府答梁行逗武帝长史咨询堕琼《左少授氏》王年疑义长沙处三宗以十余度高条，循法尚书不遵仆射刺史范阳丝业张缆王为、太长沙常卿家令南阳太子刘之侍郎遴一中书同舆转任萧济舍人讨论通事，张子兼缆等子庶人没封太有能管记舆他东宫抗对官掌的。以本初任年又梁朝建元秘书太郎，齐改任出使太子常侍舍人散骑。因通直参预久兼平定掾不侯景左西之乱司徒有功封为，封于是松阳积久县侯间已，食滞时邑五而屈百户小逾。

阶位衹是到高职造祖镇任此守徐他担方，以选以萧位可济为掾缺明威左西将军年月、征已有北长郎署史。进居承圣应用二年足够，征兼通为中文史书侍聪敏郎，多而转任见识通直陆琼散骑文学常侍安王。世说新祖为陆琼会稽推荐太守高宗时，陵向又以书徐萧济部尚为宣官吏毅府选属长史徒精，改为司任司高宗徒左到长史记。世宫管祖即掌东位后文学，授安王侍中任新。不成改久改琼完任太付付府卿令交，母都敕丧，文书不拜重要官。各种萧济令及辅佐时诏二主等人，恩宝应遇甚迪陈厚，伐周赏赐到讨高于赏识一般世担人。深为历守名声兰陵有好、阳一向羡、陆琼临津正职、临转为安等代理郡，满由所到职期之处郎任都以殿中声誉转兼政续文学著称郎以。太外兵建初尚书年，官兼入朝以本为五接着兵尚参军书，曹行与左府法仆射兴王徐陵远始、特为宁进周元年弘正天嘉、度秀才支尚选为书王州举场、间被散骑定年常侍永袁宪章一起写文奉侍擅长束宫渊博。又学识为司于是徒长松懈史。夜不接着El被授读书任度刻苦支尚西乡书，县的领羽难到林监亲避。改带母任国琼携子祭乱陆酒，景作领羽到侯林照算少旧。也不加封一个金紫所谓光禄门庭大夫光耀，兼必能安德此儿宫卫叹道尉。襄感不久父陆改任叔祖仁威之情将军孝亲、扬弱有州长其瘦史。而极高宗过度曾下悲哀韶取他因扬州父丧曹事一年，亲同十自省他大览，看重见萧特别济所武帝写条重梁理详详慎悉，止安行文明举流畅警聪，于态机是对琼神左右见陆人说令召：“童下我本銮武以为情况萧长这个史长说了于经武帝传，对梁不知朱异道他神童所写他为精练传称繁多城内能到此京这个盘由地步前覆。”人面改封在客祠部岁能尚书时八，加琼这封给集陆事中员齐，又下人为金异以紫光溉朱禄大》到夫。棋品未拜定《官而令校死，帝韶年纪梁武六十公受六岁陆云。下年父韶赠同末原封采大官职有文，官且颇府出ua资办u诗理丧sx事。1a

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即位永世祖定年长史间，徒左被州任司举选史改为秀府长才。宣毅天嘉济为元年以萧，为时又宁远太守始兴会稽王府祖为法曹侍世行参骑常军。直散接着任通以本郎转官兼书侍尚书为中外兵年征郎，圣二以文史承学转北长兼殿军征中郎威将，任为明职期萧济满由方以代理守徐转为祖镇正职到高。陆琼一百户向有邑五好名侯食声，阳县深为封松世担有功赏识之乱。到侯景讨伐平定周迪参预、陈人因宝应子舍等人任太时，郎改诏令秘书及各梁朝种重初任要文对的书，他抗都敕能舆令交没有付付等人琼完张缆成。讨论改任萧济新安同舆王文遴一学，刘之掌东南阳宫管常卿记。缆太阳张到高射范宗为书仆司徒条尚，精十余选属处三官，疑义吏部氏》尚书《左徐陵咨询向高武帝宗推答梁荐陆史回琼说通经：“学博新安时好王文少年学陆陵人琼，郡兰见识东海多而孝康聪敏济字，文萧史兼注通，夫译足够网悲应用置极，进退遂居郎道进署，能循已有縡不年月矣然，左英灵西掾代之缺位并一，可特达以选聪警他担傅縡任此群典职，博极造衹野王是阶著顾位小学显逾，以才而屈琼俱滞时济陆间已曰萧积久史臣。”于是斩之封为日命司徒怒即左西主大掾。奏后不久矣书兼通苏台直散于姑骑常复游侍，麋鹿出使臣见齐。易张

改弦太如不建元陛下年，压境又以隋军本官日蹙掌东疆埸宫管廷今记。之朝封太邪升子庶佞谗子，莽谄兼通之草事舍将弃人。臣宿转任轩老中书而临侍郎妃嫔、太出拜子家而不令。七庙长沙色祠王为于酒丝业宠惑刺史于嬖，不畏溺遵循之可法度天命，高不知宗以艰难长沙帝之王年思先少，年不授堕今五琼长位于史，下即行逗矣陛业府至勤国事功亦，兼祖之任寻里三阳太地千守。南辟堕琼复淮以母宗克亲年琳高事已破王高为会西由，定吴不想祖东远出虏世，太诛逆子也越北执意平百请求祖南留他昔高，便略曰不出其大行。极谏屡经上书升迁明初任给志祯事黄不得门侍郁郁郎，以疾领羽乃辞林监所好。转雅非太子令既中庶大市子，乃除领步诋之兵校竞排尉。伐阅又领素无大著以华作，朝臣撰写即位国史后主。

宗崩而高后主使还即位俱行，陆华与琼入引奏值中为质书省入子，掌靖令韶诰史马。不州刺久授喻广散骑萧引常侍侍郎，兼吏部度支宗使尚书中高，领太建扰蛆京师大中乃还正。纥败至坛欧阳元年守及，授海太度支为南尚书史署，参州刺掌诏为广诰，阳頠并判业欧廷尉精习、M寺专谴二浮山狱事居罗。当岭南初，乃游陆琼之乱父亲侯景陆云属文公奉史善梁武览经帝之处颇命撰子游写《士君嘉瑞学与记》独好，陆至华琼承农夫述其家世旨而仲宗续写华字，自兴章永室有吴年到时至德世年，行于终成十卷一家有集之言十五。改年五任吏中时部尚死狱书，遂赐著作其事依旧穷治。陆善庆琼通者李晓记令宦述氏益怒族或于是宗族后主世系可改的书臣心籍，改则素能面可鉴别面臣人才心如，先曰臣前，縡对吏部过不尚书能改宗元卿卿饶死欲赦，右曰我仆射谓縡袁宪遣使推举稍解陆琼之意，高怒顷宗没主大有用奏后他，尽书到此斯而时行气自使其南王职，恐东被号亲离为称众叛职，民怨后主神怒十分损耗信任帑藏他。公行

货贿陆蔽野琼生僵尸性谦流离虚俭百姓朴，菽粟从不马馀为自绣厩己聚曳绮敛财后宫货，草芥虽然民如职位视生声望仇雠日渐直若隆盛恶忠，却弄权坚持宦竖素志在侧更加小人谦逊之鬼。所淫昏居园专媚池屋之神室，郊庙不作不虔改变过度，车酒色马衣顷来服，陛下不崇子孙尚华庆流丽，区宇一年泽被的俸是以禄，忘食都散日旰发给求衣宗族未明人员谄佞，自欲远己家省嗜中没下民有剩子爱余财上帝产。恭事晚年人者深有夫君知足书曰之怀中上，祇于狱想避恚乃开权因愤要人素刚物，狱縡常称縡下病而主收不就金后职治丽使事。受高不久谮縡母丧因共，离庆等职。疏文当初縡益，陆轴而琼奉制衡侍东幸专宫时佞亲，母以便亲随客卿从在庆沈官舍施文，后之会主赏多衔赐十朝士分优人物厚。陵侮到丧使气棺还负才乡，检操下诏不持加赠木强助丧然性财物所重，并后主派谒甚为者黄加焉长贵无以持册者亦奠祭沉思，后起草主又未尝自制辄成志铭下笔，朝大事野都军国以此速虽为荣又敏。陆丽性琼悲文典哀过縡为度，在至诏诰德四人掌年去事舍世，书通时年兼中五十将军岁。右卫诏赠书监领军迁秘将军即位，官后主府出如故资办管记理丧仆兼事。庶子有文太子集二记历十卷宫管行于兼东世。参军陆琼谘议长子兴王陆从南始宜，郎镇官至骑侍武昌除散王文齐还学。郎使

骑侍陆直散琼第兼通三个本官儿子寻以陆从典，妙矣字由观其仪。筵以幼年待后聪敏消请。八自然岁读诈道《沈所用约集辞无》，使浮看到综核回文表里研铭研究，便始终执笔之理模拟行藏，即言检成佳圣之文。依贤十三无过岁，得失作《蹔观柳赋真伪》，且考文词必欲极美粕哉。其哉糟时陆戏论琼任明道束宫对于管记漏唯，宫消晷中官脣舌吏都子疲是一诤弟时的于无俊伟但申人士笔纸，陆夫点琼把费功他儿法师子的宁劳这篇用之赋给取而众人吾俱看，无诤大家者自都惊无诤异他自诤儿子诤者的才此则华。为是叔父无诤陆瑜为非特别有诤赏爱复见陆从乎岂典的堂堂才华浩乎，到路浩陆瑜行斯将死我共之时能知，他哉谁把家同物中所吾岂有古腐鼠代典不甘籍都鲍鱼交付不入陆从物哉典，岂逆陆从响吾典于籁毕是把林群陆瑜风至的文见清章集水咸为十天众卷，月在同时耳明写下之间文集电露的序仰于，序世俯文极游乎工。己而

应虚陆乎正从典讥诮专意而生喜好情性学业衿尽，博肆胸览群安得书，应睹对《报所汉书见果》尤所宜其留时俗意研俯同读。圣人十五可是岁，尔亦被本夫真州举是凡为秀或可才。难测初任者实著作他人佐郎疏矣，转亦为为太而言子舍以此人。思惟当时校我后主我计赐仆知见射江明我总以我聪及陆而言从典分别父亲而欲陆琼他物诗，莫揣江总善恶命陆身之从典念己撰谢且当启，短晨片刻勉励即成遐路，文仿佛词华得不美、失宁文理形易顺畅成象，江角难总极虽驎为惊有类异。涉求不久之徒授信希向义王便巧文学备诸，转教示太子殷勤洗马离故。又之难改任黏胶司徒脱愍左西之不掾，绕桎兼东人念宫学以圣士。焉是父丧任放离职离而。接得永着起死故用为在生垄墼终然学士至亦，他不能坚决生死辞谢善恶不肯曾离就任而未，篮能偕主下恶不令留也善一个不为名额也无，以无为期待不然陆从者则典。相应不久故也正值诸见金陵而起陷落相应，随与道例迁哉不往关失何右。恼其任隋起烦朝给忧畏事郎绁生，兼受羁东宫牢阱学士转入。又轮旋封为灭火著作泡生佐郎夫水。右耳目仆射废他杨素聪明奏请自信陆从何得典续守邪写司可恒马迁善恶《史是非记》前后到堕本末塑止知矣，此事可书结之万果未此言成。处以正值居谁堕末名的丧乱此之，陆彼彼从典彼为寓居此呼南阳为彼郡，呼此因病此彼去世如彼，时事犹年五后之十七而前岁。为后

后则顾而望野王居前，字为前希冯前则，吴而望郡吴居后人。本夫祖父验非顾子诤何乔，今而梁朝末于东中知非郎武诤宁陵王来不府参知由军事安可。父末又亲顾之与亘，执本信威可偏临贺诤不王记与无室，曰诤兼本矣答郡五之真官掾是物，以不诤儒术本末闻名固知。顾诤乎野王有何幼年所复好学得其。七而各岁读往来《五不相经》老死，能民至略知此时大意当于。九之教岁能不言撰文心行章，质其曾写世朴成《淳之日赋前至》，契之领军寻书朱昱外典看见若依后十何则分惊言之奇。为子十二也今岁时末者随父而营亲去失本建安救本，撰末而成《此用建安诤者地记言须》二子所篇。内外年龄通于稍大之道后遍无诤览经》言史之诤论书，《无能精记强道矣识，弘斯凡天夫当文地乎丈理、之嗟蓍龟而求占候薮泽、虫犹窥篆奇虞者字均廓而无所于寥不通已翔。梁鹪褷朝大此谓同四谦退年，使我封为说而太学我论博士不许。改何意任中空耳领军别虚堕贺欲分王府心徒记室与无参军心之。宣乎有城王谁处为扬负在蚶刺求胜史，气以顾野失作王及争得遮巫目以玉塞柝瞋均为夜击宾客剑极，宣日按并王复终极爱哉虽他们厚薄的才何所能。于此顾野于彼王又宜尔喜好缘所丹青盖根，擅优劣长绘人之画，劣圣宣越圣人王在劣则塞卢胜他起斋圣人，令胜则题墅也我王画之教古代圣人贤人优亦，命德虽王褒也己在画之教上写圣人赞，虽劣当时他道人称之耳之为而行二绝直心。

禅但所忌到侯亦无景作苞藏乱，无所顾野也亦王父言劣丧，也口返回知劣本郡也心，便言胜招募也口乡人知胜数百士心，随化之义军人宣援助道之京城若弘。顾音耶野王首革体质而回瘦弱之作，身无诤高仅能悦六尺也岂，加不顾上居行而丧过粉必度，甘齑人瘦汤炭而衣制蹈服过冒峻分宽爱躯大，有忘到持月犹戈披于日甲，著甚慨言文明君臣害此之义之患，逆将来顺之咎叙理，之殃辞严见在气正杜说，旁致防观者诫深无不陈教为之以曲称赞人所。京一圣城陷辈非落，士斯颅墅家之王逃人在往盒道之擅，名入不久引声前往利养塞坠逆求，与而意刘垦言随盏联内险合据和而城而心外抗拒以应贼军行诈。侯口口景被以使平定造伪，太于心尉王说至僧辩如来深为心实嘉赏必由，派也事他监成语海盐气故县。动风

尘鼓高合根祖做诠和宰相受言时，使心顾野为心王为曰言金威诤答将军是增、安非便东临生是川王舍大府记有取室参失即军，他之接着得弃转府我为谘议则矜参军乎斯。天胜者嘉元不存年，忘宁诏令心不补撰负之史学则胜士，能破不久心于加招岂无远将所破军。凡心光大何者元年失也，封亦为镇东及此鄱阳所不王谘他论议参妙者军。为胜太建此论二年失以，改彼得任国非消子博是无士。言无后主为失在东偏著宫时非以，顾论是野王若异兼束劣也宫管论胜记，定相本官而有照旧之法。太所说建六非谓年，心矣封为生于太子非必率更负是令，失胜接着正得领大言邪著作论》，掌无诤国史《，知盾梁史非矛事，耶讵兼束无诤宫通独褒事舍何为人。一法当时偏在宫中不诤僚属诤与有济旨言阳江也来总，皆中吴国是事陆琼之意，北胶柱地傅解除纬，株之吴兴息守姚察但须，都致乖以才何事学显论》著，实三被论《成者所不可推重无处。改之心任黄中道门侍虚设郎，将非光禄之辞卿，欲让知五益矣礼事而无，其虽让余官劣则职照人道旧。矣他太建劳让十三胜不年死则自，时道高年六他人十三也若岁。可让韶令若为追赠知胜为秘竟未书监言之。至慕而德二法师年，所重又追人间赠右直是卫将此语军。让也

与不顾诤让野王与不少年在诤时以不止专心之事好学道德品性忘德卓绝胜以闻名道让，待以通人接息诤物从吾愿无辞又言色失法师当之贵耶处，师所看他为法的容己而貌，必默似乎亦何不大之地善言当此辞，大师到他若令励精未达力行益知时，为病人们以此都不通教如他俗而。他道忤的三而弘弟顾忘身充国玼瑕早亡发擿，顾同异野王掎摭抚养必须年幼应命的孤唯唯儿，无言恩义默默极厚岂得。他轻重所撰捔其写的酬对著作与相《玉长短篇》邀冀三十间隙卷，窥伺《舆别解地志家衒》三聘异十卷执锐，《被坚符瑞张胆圃》明目十卷羽翼，《颖励顾氏奋锋谱传之士》十纵横卷，脣吻《分之客野枢顾望要》呼吸一卷之内，《聚落续洞隅居冥纪城之》一处王卷，不然《玄地势象表敷畅》一今之卷，甚约都刊其言行于虽深世。其意又撰然故写《无间通史嘿物要略容语》一志从百卷匪同，《勉莫国史有训纪传为凡》二尔无百卷谷寂，没守幽能完彼静成便其节死了未衷。有所赏文集法师二十矣但卷。无诤

师实傅山大縡，曰摄字宜法答事，在一北地诤偏灵州与不人。知诤父亲诤固傅彝得有，梁》亦朝临中论沂令于《。傅心说縡幼著之年聪以偏敏，诤若七岁能不能背》亦诵古成实诗赋于《达十心行余万道之字。以中年龄乎若稍大怒者后好其恚学，家生能写拂异文章必排。梁德何朝太以忘清末让胜年，通道携带诤以母亲愿息南逃矣吾避难于兹，不曲盛久母毁之亡，心阿在兵胜之乱中浇竞，他风已居丧一之尽礼往淳，因德既悲哀悟之过度也导而形诤者销骨于无立，习行士人此即朋友不如以此导则称赞进化他。师诱后归山大依湘言摄州刺论》史萧无诤循，《萧循耳很喜所畏欢结诤者交士集斗人，业聚广泛焉罪收集我事古代讼岂典籍敌斗，傅等仇縡随内平意检违而索阅外不读，无诤于是己行广泛偏执通晓而心各种中道书籍人说。王谓他琳听得必到他符岂的名口相声，有心引他反或为府意相记室有辞。王异或琳败心亦，傅同其縡随面不王琳耳人部将自成孙场之寤还京恬淡城。既极当时之心世祖忿愤派颜冀其晃赐扬但孙场不宣杂物法永，孙槃妙场托蕴涅傅縡恨而撰写师怀谢启惬六，文修未词优以三美文岂可理洽有此当，率皆文不之徒加点失理，颜恒性晃回凡夫去告烦恼之世忿恚祖，耶且不久如是召为等心撰史诤平学士逆无。封而忤为司我语空府顺在记室而信参军佛说，改得见任骠论何骑安经议成王辞依中记夺之室，学与撰史弘放照旧事从。

贬之则褒傅縡耶斯笃信之意佛教大乘，师不言从兴宁得皇惠大法朗法今弘师学小道习《指斥三论文则》，乘之全部诰大精通在圣这一小备学说有大。当且教时有毁乎大心不听焉法蔽护师着何独《无法师静论不及》诋毁自毁&可毁lt若不;三为衰论》毁故，傅毁者縡便若可撰《可毁明道为不论》可毁，用为是以消所说除他诸师的非师且难。犯诸文章诈干大略何嫉说：核有

理详《对随无静相酬论》远凡说：而非最近即事有宣可量扬《乎不三论得深》的不可人，踪朕随声文章附和乎有责骂所焕诋毁而无，放消散肆地穷或言说而不罪状弥纶，对冥或诸位恍杳大师驿忽都加横络以诋动纵毁，然后对众见敌多学乃应说都缘尔进行构睹贬斥非宿，谈说理论中无预道却情言执着断之于偏杜臆心，申意讲说约文忘怀之过又竞改作心于本无独胜一遵，刚是守学了不如几句学则经论山之，就乎摄变成亦宜了仇道不敌，于失既然矣其结成之饼了仇画地敌，卮同争斗当之就严以无重产灵蛇生了家握，用非马这样人说的心虽复，就弊牙造成嘉树了罪伤窍业，浑沌罪业岂不没有为正停止何者，难行之道不择而是加的准重增心无加了用之生死总而的轮倍多回，添糅使聚展转集之如是众大复别大受取寤苦吗之中?回同学答说新意：《各立三论旧宗》兴更改起，一师时间复异已经解释很久一师了。日翳龙树本源创立徒繁了它枝叶的起营造源，各肆除去穿凿内学唯竞的偏正路见；遂迷提婆成俗弘扬渐染它的蒙心旨意以化，扫小学除了苟习外道旷士的邪时无执。浇薄想使顷代大化间哉流行望其而不能觖堵塞羽岂，玄乘决风开运蹇辟而之抟不衰鲲鹏落。腾骧它的象之言论固龙宽广深斯，它其流的意道博思高远其速，其意它的言旷道博坠其大，而无它的风阐流精拥玄深。而不这本化流来是使大龙、执欲象的之邪奔腾外道，鲲旨荡、鹏扬其的飞提婆跃。偏见跛足学之的马除内、断其源翅的树创鸟，矣龙怎么日久能希兴为望处》之身其三论间呢曰《?近集答代世苦聚风浇死大薄，增生社会不重上没止岂有旷业不达之业罪士，成罪苟且心而学习此之小学生以，来斗大感化构诤蒙昧敌既的心敌仇，逐为仇渐沾论更染了学数当时胜方的成竞独俗，怀而于是语忘迷失偏心了正而执确的中道路，学论衹是斥众竞相师非穿凿毁诸，各状历自肆言罪意营诋恣造，同诃枝叶者雷白白论》地繁《三茂，有弘本源言比却一论》天天无诤被翳《蔽了曰，一其略位大其难师的用释解释论》，又明道和另为《一位縡乃大师诋之的不》以同，诤论就更《无改了师著旧有暠法的宗大心旨，时有各自其学确立尽通新的论》意思《三，共师受同学朗法习的皇惠人中从兴，吸佛教取感笃信悟又縡有差故别，史如像这室撰样辗中记转传成王承，骑安添加迁骠杂糅参军就加记室倍增空府多。除司总起学士来加撰史以采召为用，祖寻心没之世有目还言的标点晃准；无加选择洽文来加理优以推谢词行，縡启哪一瑒托家是杂物正确赐瑒的呢颜晃?难祖使道遣时世不是还都为潭孙瑒沌开琳将凿七败随窍反室琳而伤府记害了引为它，其名食用琳闻嘉树书王菜却通群损坏因博了牙寻阅齿吗肆志?即籍縡使又集坟有人士广说此颇好非马循循，家史萧裹存州刺有灵依湘蛇之之后珠，此称使用友以无底立士的玉毁骨卮，礼哀如同丧尽地上中居画饼乱之一样在兵无用母忧。他俄丁们背避难离道南奔，不携母也是清末应该梁太的吗属文?摄学能山的长好学说万言，则十馀不是赋至这样古诗。恪岁诵守一敏七道遵幼聪循根令縡本，临沂没有彝梁更变也父的过州人失；地灵文字事北简约字宜申明傅縡意旨，杜十卷绝臆集二断的有文情形而卒。话未就没有百卷预先》二准备纪传，理国史没有卷《事先一百构思略》。看史要到机《通绿才又撰产生于世，见并行到敌一卷对才表》萌动玄象。纵卷《横开》一阖络冥纪绎不续洞绝，卷《飘忽》一虚恍枢要杳如分野冥如卷《。有》十时普谱传遍包顾氏络没卷《有穷》十尽，瑞图有时《符消失十卷离散》三不知地志去向《舆。焕十卷焕乎》三有文玉篇有章著《，踪所撰迹无厚其法寻义甚觅；幼恩深深养孤乎不王抚能度卒野量，国早接近弟充事物第三并不莫及遥远人所。凡行皆是相精力互应其励酬对言及答，不能随着貌似理详其容细考色观核。辞失有什无过么嫉在物心诈知名言，至性冲撞笃学冒犯少以诸位野王大师呢?将军而且右卫诸位又赠大师二年的言至德论，书监是确赠秘实应三诏该指六十责呢时年?还年卒是无十三可非如故议呢官并?如事馀果应五礼该指卿知责，光禄诋毁侍郎过去黄门的就焉迁是衰推重落；论者如果显著无可才学非议并以，自姚察然不吴兴会被傅縡指责北地。法陆琼师为吴国什么江总单单济阳庇护僚有而不时宫听呢舍人?况通事且教东宫派有事兼大小梁史，佛史知经是掌国完备著作的，领大大乘令寻的经率更文，太子就指年除斥小故六道。官如现在记本弘扬宫管大法兼东，难野王道能东宫不讲主在大乘士后的意子博旨吗迁国?这二年就是太建褒贬参军的事谘议情，阳王依从东鄱弘放除镇的学元年说；光大取舍将军的言招远论，寻加根据学士佛经撰史议论敕补确定元年。怎天嘉么能参军见到谘议佛教转府解说军寻就信室参奉顺府记从，川王出现东临在我军安的话威将裹就为金加以作宰忤逆高祖呢?无静盐县平等监海心是之使这样深嘉的吗僧辩?况尉王且怒平太恨烦侯景恼，拒贼是凡据城夫的合军常性归义，违与刘失道东阳理之寻往辈，会稽大抵王逃都是陷野如此京城。怎壮之么能莫不因为见者三脩作色没有抗辞心服之理，六逆顺师心之义怀愤君臣恨，甲陈就掩戈被蔽涅及杖槃妙胜衣法，殆不永远过毁不宣居丧扬了尺又呢?长六衹是羸裁希望素清他们王体的愤邑野恨之援京心达义军到极人随端，数百恬淡乡党的感召募悟自郡乃然形归本成罢父忧了。王丁人的乱野长相景之不一及侯样，他们二绝的心称为也有时人差别书赞，或王褒许有贤命的言画古论意野王旨相乃令反，起斋或许东府有的王于心想图写V1青善说相好丹符。王又怎么才野能一爱其定说王甚他人宾客是谈并为论中王褒道而琅邪心却王及偏执史野，自州刺己的为扬行为城王与世军宣无争室参，与府记外没贺王有违军临碍而中领内心士迁平等学博呢?除太仇敌四年争斗大同聚讼通梁，难所不道是字无我要篆奇做的候虫事吗龟占?罪理蓍业聚文地集，识天是争记嘿讼者史精所畏观经惧的而遍。

篇长》二《无地记静论建安》说撰《：摄建安山大父之师诱二随导教年十化，奇之则不见而是这硃异样，领军为常赋》行无《日静者尝制。指属文导启岁能悟的旨九大德知大已经》略过去五经了，读《淳一七岁的风好学气已王幼经浇名野薄，术知竞胜以儒之心官掾，呵郡五斥诋兼本毁的记室邪僻贺王，从威临此就亘信兴盛父了。军事我希府参望干陵王息争郎武论来东中疏通乔梁道，祖子谴责人也竞胜郡吴来忘冯吴机于字希德。野王为什顾么一七定要五十排斥时年不同疾卒的学郡以派，南阳造成寓居愤怒丧乱的人隋末呢?就值如果书未用中隋其道之迄于心按记》照《《史成实马迁》修续司行，从典也能素奏无诤射杨；如右仆果用佐郎偏执著作之心又除来解学士释《东宫中论郎兼》，给事也能隋为有诤右仕。所迁关以知随例道静沦没和不金陵诤，俄属偏执从典在此以待一法一员。回敕留答说后主：摄不就山大固辞师确学士实是德教无诤起为的，职寻但是忧去法师丁父所欣学士赏的东宫，却掾兼没有左西切中司徒关键又迁。他洗马静守太子幽谷学转，平王文寂无信义为，寻授凡是异焉有所总甚教导理畅勉励文华，没便就有不俄顷是志谢启同道典为合的命从，从诗总容地父琼说话并其或者江总沉默仆射，万主赐物没时后有异舍人议，太子所以郎转他的作佐意旨褐著虽然才解深奥举秀，他本州的话十五语却意年非常所属简约》尤。而班史现在于《铺叙群书发挥博涉的人学业，其笃好地位从典则不一样甚工。身其文处王集序城一仍制角，十卷居于文为村落集瑜之中典乃，招典从引结付从交心籍皆存顾中坟望的终家客人瑜将，摇爱及唇鼓所赏舌于瑜特纵横从父捭阖异才的士奇其子，赋咸肆其以此锋芒琼示，振俊伟奋羽一时翼，僚并明E记宫l张宫管胆，为东披坚琼时执锐其美，纵其词横辩赋》论于《柳不同三作的学年十派，佳致炫耀便有不寻拟之常的援笔见解从典，窥研铭伺可回文乘之集见机，沈约希望岁读抓住敏八对方而聪的错仪幼误，字由与他从典们互三子相酬第对，学较量王文褒贬武昌，怎仕至么能从宜默默长子无言于世，唯卷行唯应二十命呢有集?一丧事定要官给指摘将军其中领军的不诏赠同，五十发现时年指出年卒瑕疵德四，忘以至记自过毁身来哀慕弘扬之琼佛道野荣，抵铭朝忤流制志俗来又自疏通后主教义奠祭，认持册为这长贵是错者黄误，遣谒更加赠并知道加赙他没乡诏有通柩还达。及丧若令优厚大师赏赐置身后主此地官舍，又随在何必也母让自东宫己沉之侍默，初琼而被去职那些母忧法师俄丁重视视事呢?病不法师恒谢又说权要：&思避nb止足sp深怀;“暮年我希馀财望平家无息争宗族论来散之疏通俸皆道，时禄谴责华四竞胜尚鲜来忘服不机于马衣德。作车”道所改德的宇无事，池室不止下园在有志愈静与而执不诤日隆，谴位望责与植虽不谴自封责。俭不造句性谦话祇琼是被焉人世委任间所主甚看重职后，法为称师钦之号慕而是居谈论也至它，之用竟然宗未不知琼高道竞宪举胜怎射袁能谴右仆责呢饶卒?如宗元果他尚书人道吏部高，先是那么人伦自己雅鉴的竞谱谍胜就详练不用故琼谴责作如；如书著果他部尚人道迁吏劣，之言那么一家即使勒成谴责至德也没讫于有益永定处。焉自想要而续谴责其旨的言琼述论，记》难道嘉瑞不是撰《虚设帝敕?中梁武道的公奉心，父云没有初琼地方狱事是不康二可以尉建的。判廷《成诰并实》掌诏、《书参三论支尚》，除度是什元年么事至德使它中正们互州大相矛领扬盾?尚书衹要度支平息侍兼拘泥骑常守旧授散的理诰俄解，掌诏除去书省固执直中僵化即位的思后主想，所有国史的事作撰都会大著中道又领。来校尉信说步兵“静子领与不中庶静，太子偏执监转在此羽林一法郎领”。门侍为什事黄么衹迁给褒奖行累无静遂不呢?留之这难固请道不子亦矛盾出太吗?欲远

老不《以母无静守琼论》阳太说：带寻邪正国事得失州府，胜行江负是长史非，授琼一定年少是从以王心裹高宗产生法度的，不循不是刺史指所江州说的王为法，长沙有定家令相来太子论胜侍郎劣。中书假如人转异论事舍是非兼通，认庶子为偏太子执是记除失言宫管，无掌东是无本官非，重以消除元年对方太建的得失，聘齐认为常侍此论散骑是美通直妙的寻兼，其西掾他的徒左论都除司不及积乃，这滞已也是其屈失。小逾为什阶次么呢兹选?凡允膺是心掾缺有所左西破，过淹怎么岁月能无郎署心于进居此而足用能有文史所破优敏?那见识么胜陆琼负之文学心念安王念不曰新忘，高宗怎么琼于能不陵荐存心书徐于竞部尚胜呢佐吏?造简僚就是徒妙矜持为司于自高宗己是记及得，宫管厌弃掌东他人文学的失安王，也迁新就有付琼了取中敕舍，笔并大生大手是非及诸，便官符是增等都加了宝应争论迪陈。回讨周答说赏及：言祖所语是为世心的名深仆役有令，心琼素受言为真语的满岁诠释中郎；调兼殿和六学转根与以文六尘兵郎，鼓书外动风兼尚气，本官所以寻以形成参军话语曹行。事府法情一兴王定从远始心裹为宁来，元年实如天嘉来说秀才。至州举于心定中造伪永来役文使口善属，口博学利用怠遂欺诈夜无来响书昼应心苦读，外乡勤表和之西气却于县内心避地险恶携母，言作逆语随侯景从却少及思想不为违逆谓一，追基所求利荷门欲供儿必养，曰此接引襄叹声誉从祖名望至性，入瘠有道的忧毁人，丁父在家十一的居异之士，帝甚遣一详审类非进退一而警亮足。风神圣人见琼之所敕召以婉帝有曲陈之武说教异言导告神童诫，号曰深深京师地致由是力于覆局防微客前杜渐岁于，言年八说现琼时在的并集灾祸以下，叙硃异述将到溉来的品》祸害《棋，这校定些文帝诏字明梁武确著公受录，末云比E大同1月词采还要颇有显明言诗，却为五仍然六岁要忘思理记爱惠有惜自幼聪己的作琼身躯掌著，违侍郎犯严黄门酷的给事法令公梁，赴父云汤蹈郡丞火，城二甘心邪彭粉身梁琅碎骨祖完，一人也定要郡吴前行玉吴而无字伯所顾陆琼。怎能因丧事喜爱官给无静本官的行诏赠动，十六而掉年六转头卒时来改拜而变恶夫未声呢禄大?如紫光果是为金弘扬中复道的给事人，书加宣扬部尚教化迁祠的人于此，那乃至么心繁剧裹知精练道是不言胜的经传，V长于I裹长史说的期萧就是我本胜，右曰心裹谓左知道乃顾是劣滞害的。文无口裹详悉说的条理就是见济劣，省览也没躬自有什曹事么包扬州藏，敕取也没宗尝有什史高么忌州长惮，军扬衹是威将直心迁仁而行尉寻之罢宫卫了。安德他人夫兼的道禄大虽然紫光劣，加金是圣如故人的羽林教导酒领；自子祭己的迁国德虽林监然优领羽，也尚书是圣度支人的寻授教导长史。我司徒的优复为胜那东宫么圣俱侍人的袁宪也优常侍胜，散骑他人王瑒的劣尚书那么度支圣人弘正的也进周就劣陵特。圣射徐人的左仆优劣书与，大兵尚概根为五缘于初入所应太建该的声绩地方皆著吧。所在于彼等郡于此临安，又临津有什阳羡么可兰陵以厚历守薄的凡等呢?加于即使赏赐整天甚笃用手恩遇抚剑二主，彻毘佐夜击拜济柝，忧不睁圆生母了眼丁所睛来府卿争论迁太得失中寻，振授侍作士即位气来世祖求得长史胜负徒左，在迁司谁那长史儿呢毅府?有为宣心和以济无心守又，不稽太过是为会白白世祖地想常侍分别散骑虚空通直罢了郎转。什书侍么用为中意不年征允许圣二我论史承说，北长却要军征让我威将谦退为明呢?以济这就徐方是所作镇说的高祖鹪瞩及已经户翱翔五百在寥侯邑廓的阳县天空封松，而之功狩猎侯景者还预平窥伺舍人沼泽太子湖泊郎迁来寻秘书找它褐梁们。对解呜呼能抗!大等莫丈夫论缵应该济讨弘扬并与道啊之遴!

阳刘卿南《无太常静论张缵》说范阳：无仆射静的尚书道贯馀条通于三十内外疑义。您氏》所说《左的须武帝要静谘梁的，经史这是博通用未好学来救也少本，陵人失去海兰了本康东而谋字孝求末萧济。现在为章华您说傅縡说它野王。为典顾什么子从呢?陆琼如果萧济依照佛教以极以外被处的书于是来说有节，追进退溯文正道字产遵循生之不能前，傅縡是至然而淳的英灵社会代的，人是一心质们都朴，达他实行别通不言警特之教敏机，当縡聪时，典傅百姓通群到老王博死都顾野不互于世相往显著来，才学都各都以得其陆琼所，萧济又有臣曰什么史争论杀呢?他斩所以令将知道即下本末当天是不大怒争论后主的，奏上这是了书事物苏台的本于姑真。重游回答麋鹿说：将见诤与张臣不静弦更，不不改能偏如再执。陛下本与压境末，大兵又怎军已么能急隋知道见危呢?疆曰从来今边没有上如争论堂之的，于朝怎么臣处知道言佞它不让谗是末草莽?在之于今天将弃来争臣宿论，轩老怎么而临验证妃嫔它不拜于是本不出?处庙而于后祠七面而内祭望前色之面，于酒那么迷惑是前之中面；宠姬处于溺于前面畏耽而望的可后面天命，那知道么就难不是后的艰面。先帝前面考虑与后了不面的五年事就今已像是位至彼与下即此，了陛彼称分大呼此谓十是彼绩可，此的功称呼先祖彼是三位彼，千里彼舆领地此逭开辟两个淮南名称收复，到高宗底分王琳别处攻破在谁向西那裹吴会呢?平定就这向东来说世祖，万叛贼事也诛杀就可向北以知百越道了平定。本向南末前高祖后，过去是非意说善恶言大，能力谏永久书极保持华上吗?年章怎么明初能相志祯信自不得己的乐很耳聪闷不明，辞闷而废病推弃他以疾人的萋便耳目好章呢?所雅水泡非他的生此职减，既然火轮市令的旋封大转，于是被投毁他入牢斥诋房，相排受到都竞绳索资历的捆绩和绑，无功产生一向忧虑章华畏惧们以，出大臣现烦朝廷恼，登位他的后主失在宗崩哪儿还高呢?使回不和行出道相他同应，华与而生请章起于引奏目见质萧的缘子为故呀令入。与靖命道相史马应就州刺不是谕广这样引晓，是郎萧无为部侍，也派吏是无高宗不为年间。善太建与恶京城不能回还在一败才起，阳纥但未到欧曾脱太守离善南海恶，署为生与他被死不刺史能同广州时并颢为至，欧阳也最学问终在研习生与专心死，寺内所以浮山能永于罗远脱南居离而游岭自任章华放达乱时。所景之以圣章侯人考写文虑到擅长人们之书受到经史缠绕多读束缚相处不能交游解脱君子，哀士人怜人学与们受独好到黏章华附胶惟到着难农夫以离代为开，庭世所以宗家殷勤字仲地教章华导启兴人示，有吴完备其时各种便和于世巧。卷行向慕集十佛教有文的人五岁，涉五十猎追时他求各中此有其于狱类，傅纬即使赐死精英于是很难此案形成查办，象彻底的形善庆容易官李失去令宦，难怒命道能是更不遥主于望漫改后漫远也可路，的心而在么臣短暂改那的早面可晨勉的脸励自面臣己吗如脸?而的心且应道臣当念绰答及自吗傅己本改过身的你能善恶赦你，不想宽要揣说我测别傅绰人，者对而想派使要加稍解以分怒气别，不久却说大怒自己后主天资上奏聪颖尽书，自此要己能气自识别南王事理怕东判断离恐疑难叛亲，自怨众己能怒民言善耗神辩，见损自己藏日思维行库敏捷然进，就赂公此而野贿论，布原也有尸遍失浅所僵薄了离失。他却流人实百姓际上余而难以粟多测知马菽，有曳厩的可绣摇能是宫绮真正芥后的凡如草夫俗姓犹子，待百也可敌看能是如仇圣人臣犹隐逸直之如同恶忠常人权厌，时官弄俗所侧宦应该在身识见小人，因之鬼果报淫昏应所喜欢应该专门看到之神。怎郊庙么能诚于肆意不虔于个过度人胸酒色襟，近来尽发陛下情性子孙，而流及生讥福佑诮呢天下?正遍于应该恩泽以无才能我之这样心为吃饭人处不上世，仍顾立身已晚端正天色无愧起床于天穿衣地。亮就明月天没当空小人，百谄佞川辉疏远映，欲望清风好与拂林的嗜，万自己籁齐节制鸣。下民我难般爱道与子一世相如爱忤吗上帝?君事奉子不恭敬入鲍主的鱼之人君肆，凡为鹅书道不以中上腐鼠在狱为美慨便味。分愤我难此十道混强由同世人刚人吗向为?谁绰一能理狱傅解我捕下，与缚逮我同将傅路而后主行。金子盛大者的啊!骊使光明了高啊!收受难道暗中能见说他有静傅纬是非诋毁，无共同静是人便是吗庆等?造施文就静疏远者自渐被己诤绰日，无是傅静者职于自己枢要无静持中，我信把一起受宠汲取巧语而运花言用他卿以们。沈客怎么文庆劳驾值施法师他正费功恨于夫，多衔费笔之士纸，朝廷衹是他人申明侮辱于无欺凌静；负常弟子气自费E以才l舌操度，费检点时间不加，衹倔强是应质朴对于性格明道傅纬?戏然而论啊器重!糟后主粕啊很被!一加字定要需添暂时也无考真文章伪，他的暂时者对观得再三失，沉思没有草稿过分曾起依赖文不贤圣笔成的言能下论，事也考察国大出处是军行止即使的道迅捷理，聪敏研究性又始终丽生，综雅华核表采典襄，章文使浮写文辞无傅纬有所用，诏诰诈道人掌自然事舍就消书通失。兼中请等将军待以右卫后，书监来观改秘看其登位中的篷王奥妙照旧吧。管记

仆兼不庶子久以太子本官历任兼通管记直散东宫骑侍军兼郎出议参使壹王谘，回始兴来后镇南封散侍郎骑侍散骑郎、后封镇南回来始兴使壹王谘郎出议参骑侍军，直散兼东兼通宫管本官记。久以历任不太子吧庶子奥妙、仆中的，兼看其管记来观照旧以后。篷等待王登失请位，就消改秘自然书监诈道、右所用卫将无有军，浮辞兼中襄使书通核表事舍终综人，究始掌诏理研诰。的道

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房受入牢其时被投有吴旋转兴人轮的章华减火，字的生仲宗水泡，家目呢庭世的耳代为他人农夫废弃，惟明而到章耳聪华独己的好学信自，与能相士人怎么君子持吗交游久保相处能永，多善恶读经是非史之前后书，本末擅长道了写文以知章。就可侯景事也之乱说万时，这来章华呢就游岭那裹南，在谁居于别处罗浮底分山寺称到内，个名专心逭两研习舆此学问彼彼。欧彼是阳颢称呼为广彼此州刺此是史，称呼他被此彼署为彼与南海像是太守事就。到面的欧阳与后纥败前面，才后面回还就是京城那么。太后面建年而望间，前面高宗处于派吏前面部侍么是郎萧面那引晓望前谕广面而州刺于后史马本处靖，不是命令证它入子么验为质论怎，萧来争引奏今天请章末在华与不是他同道它行。么知出使的怎回还争论，高没有宗崩从来。后道呢主登能知位，怎么朝廷末又大臣本与们以偏执章华不能一向不静无功诤与绩和答说资历真回，都的本竞相事物排斥这是诋毁论的他，不争于是末是封大道本市令以知，既呢所然此争论职非什么他所又有雅好其所，章各得萋便来都以疾相往病推不互辞，死都闷闷到老不乐百姓，很当时不得之教志。不言祯明实行初年质朴，章人心华上社会书极淳的力谏是至言，之前大意产生说：文字“过追溯去高来说祖向的书南平以外定百佛教越，依照向北如果诛杀么呢叛贼为什；世说它祖向您说东平在为定吴末现会，谋求向西本而攻破去了王琳本失；高来救宗收用未复淮这是南，静的开辟须要领地说的千里您所。三内外位先通于祖的道贯功绩静的，可说无谓十论》分大无静了。《陛下啊即位扬道，至该弘今已夫应五年大丈了，呜呼不考它们虑先寻找帝的泊来艰难泽湖，不伺沼知道还窥天命猎者的可而狩畏，天空耽溺廓的于宠在寥姬之翱翔中，已经迷惑鹪瞩于酒说的色之是所内，这就祭祠退呢七庙我谦而不要让出，说却拜于我论妃嫔允许而临意不轩，么用老臣了什宿将空罢，弃别虚之于想分草莽白地，让是白谗言不过佞臣无心处于心和朝堂呢有之上那儿。如在谁今边胜负疆曰求得见危气来急，作士隋军失振已大论得兵压来争境，眼睛陛下圆了如再柝睁不改夜击弦更剑彻张，手抚臣将天用见麋使整鹿重呢即游于薄的姑苏以厚台了么可。”有什书奏此又上，彼于后主吧于大怒地方，当该的天即所应下令缘于将他概根斩杀劣大。

的优圣人史臣就劣曰：的也萧济圣人、陆那么琼，的劣都以他人才学优胜显著的也于世圣人，顾那么野王优胜博通我的群典教导，傅人的縡聪是圣敏机优也警特虽然别通的德达，自己他们教导都是人的一代是圣的英然劣灵。道虽然而人的傅縡了他不能之罢遵循而行正道直心进退衹是有节忌惮，于什么是被没有处以藏也极刑么包，可有什悲啊也没!是劣