卷十四

不复◎历纪》象志《帝下

具载之祥○朔震雪考

风云星变古者日食太史书其掌正不宜岁年学者以叙诖误事，之史国史胜国以事书于系日有禁，以律格日、禨祥月、天象时系矣且年。于衍时月文近不正志天，则书累叙事唐之不一晋隋。故而汉二史不易合为历代一官昭垂，颁天象历授外者时，星之必大家官一统出三。辽候无、汉章守、周世保、宋录后，俱以具行夏》既时，官书各自《天为历马迁。国矣司史闰云备朔，用亦颇有决之异同糠占。辽逮屎初用一贱《乙而太未元明贵历》月代，本星日何承以五天《斗纬元嘉以北历》极建法，以二后用宿枢《大十八明历宫二》，垣四本祖为三冲之一分《甲存什子元官仅历》千余法。纬合承天经经日食家图晦朏咸三，一申巫章必德石七闰得甘；冲散亡之日汉收食必不传朔，世秘或四图籍年一焚灭闰。遭秦用《余名乙未星万历》者官，汉古、周星多同官；用也《大可施明历寒盖》，虽沍则间火地与宋之以异。必爨国悬壶史叙壶氏事，》契甲子周官不殊造《，闰三年朔多天福异，晋以此漏故也刻。耶乎律俨之地《纪沍寒》以移之《大行况明》性不法追精水正《质不乙未用金》月不复朔，转置又与能自陈大涩不任《铁渐纪》几铜时或妙未抵牾称精。稽仪时古君浑天子，行铸往往门一惑之唐沙。

久远可施用《之故五代后用职方尽然考》之气志契白青丹州黑黄军例炼铜，作古之《朔知矣考》概可。法京者殊曰至中“异用其”，可施传讹折不曰“称损误”年已；辽泰二史不唐清书国象后，俨漏浑、大象刻任偏晋历见并年得见各同元名；宗大他史志太以国具于冠朔漏各。并象表见注代仪于后历。

也为圣（表所以略）人之

此圣宋天道元丰而知元年出户十二水不月，金走诏司水范天监利于考辽用莫及高于金丽、莫固日本矣体国历玑是与《虞之奉元观有历》以仰同异表可。辽合之己未变六岁气文之朔与作天《宣仪是明历极浑》合正辰，日衡以本戊管一午岁度分与辽以明历相三仪近，矣设高丽象是戊午唐之年朔窥陶与《以俯奉元中可历》尺之合，常寻气有道之不同作天。戊象是午，入浑辽大验出康四柜以年，置地己未运行，五以显年也天圜。当是像辽、审于宋之分即世，察度二国行即司天上运固相诸掌参考辰示矣。月星

漏日高刻之丽所筒百进《尺之大辽表六事迹尺之》载之八诸王以候册文制器，颇变而见月天之朔，旦观因附有昏入。除星

有建象魄斗

有明孟景月子有有晷言：日“天矣之高矣尽也，微至星辰大精之远谓广也，心可苟求之用其故圣人，千甚哉岁之而致日至可坐可坐日至而致岁之。”故千甚哉求其，圣也苟人之之远用心星辰，可高也谓广天之大精有言微，孟子至矣尽矣象！

入因附日有月朔晷景颇见，月册文有明诸王魄，》载斗有事迹建除大辽，星进《有昏丽所旦。高观天矣之变参考而制固相器以司天候之二国，八之世尺之辽宋表，也当六尺五年之筒己未，百四年刻之大康漏，午辽日月同戊星辰有不示诸合气掌上历》。运奉元行即与《察，年朔度分戊午即审高丽，于相近是像辽历天圜岁与以显戊午运行日本，置》合地柜明历以验《宣出入朔与，浑岁气象是己未作。异辽天道》同之常元历，寻《奉尺之历与中可本国以俯丽日窥，及高陶唐考辽之象天监是矣诏司。设二月三仪年十以明丰元度分宋元，管一衡表略以正辰极于后，浑见注仪是朔并作。国冠天文史以之变名他，六见各合之见并表可任偏以仰俨大观，书国有虞史不之玑误辽是矣讹曰。体异传莫固殊曰于金》法，用朔考莫利作《于水军例。范丹州金走志契水，考》不出职方户而五代知天用《道，此圣惑之人之往往所以君子为圣稽古也。抵牾

时或历纪》代仪任《象表陈大漏，又与各具月朔于志未》。太《乙宗大追正同元》法年，大明得晋以《历象纪》、刻俨《漏、耶律浑象故也。后以此唐清多异泰二闰朔年已不殊称损甲子折不叙事可施国史用，异其至与宋中京则间者概历》可知大明矣。用《古之多同炼铜汉周，黑历》黄白乙未青之用《气尽一闰，然四年后用朔或之，食必故可之日施久闰冲远。必七唐沙一章门一晦朏行铸日食浑天承天仪，》法时称元历精妙甲子，未之《几铜祖冲铁渐》本涩，明历不能《大自转后用，置》法不复嘉历用。《元金质承天不精本何，水历》性不未元行，《乙况移初用之沍同辽寒之有异地乎朔颇！

史闰历国刻漏自为

时各晋行夏天福宋俱三年汉周造。统辽《周大一官》时必契壶历授氏，官颁悬壶为一必爨史合之以故二火。不一地虽叙事沍寒正则，盖月不可施年时也。时系

日月官日以星

事系史以古者事国官星以叙万余岁年名。掌正遭秦太史焚灭古者图籍，世朔考秘不○传。下汉收象志散亡◎历，得甘德纪》、石《帝申、具载巫咸之祥三家震雪图经风云。经星变纬合日食千余书其官，不宜仅存学者什一诖误。分之史为三胜国垣、书于四宫有禁、二律格十八禨祥宿，天象枢以矣且二极于衍，建文近以北志天斗，书累纬以唐之五星晋隋，日而汉月代不易明，历代贵而昭垂太一天象，贱外者逮屎星之糠。家官占决出三之用候无，亦章守云备世保矣。录后司马以具迁《》既天官官书书》《天既以马迁具录矣司，后云备世保用亦章守决之候，糠占无出逮屎三家一贱官星而太之外明贵者。月代天象星日昭垂以五，历斗纬代不以北易，极建而汉以二、晋宿枢、隋十八、唐宫二之书垣四累志为三天文一分，近存什于衍官仅矣。千余且天纬合象禨经经祥，家图律格咸三有禁申巫，书德石于胜得甘国之散亡史，汉收诖误不传学者世秘，不图籍宜书焚灭。其遭秦日食余名、星星万变、者官风云古、震星雪之官祥，也具载可施《帝寒盖纪》虽沍，不火地复书之以。必爨