第八十六回

下回长生且听殿半何如夜私后事盟勤未知政楼通宵来勤欢宴把政

尝肯词乐何曰：勤取

楼头恩俱向深爱深，正是情真罢散意真方才。巧起来乘七初呜夕私晓钟盟，宴到有双至欢星证宗直明。闹玄时平无喧世平听更，赏观寂心快都静心。众人楼存楼下勤政妙舞虚名清歌，奈继以君王齐作倦勤众乐。

既毕笛声调寄称赏“醉天子太平乐闻”

万民奏技却说楼头佛氏勤政之教夜在，最妙当重誓加精愿一技愈道。声其若是府新那人传内发一得尽愿，谟更立一此李誓，自冥冥曲之中数般，便新翻有神悟得鬼证宫墙明，笛傍今生谟压来世李必要云如其词所所言昌宫而后正连止。右此说便奉左是这得供等说时常，也之长须看梨园他所押班立之命为愿，音遂合理慧知不合其聪理，宗喜可从之玄不可下恕从。望陛难道万死那不臣该合理圣耳、不有污可从不料的誓演习愿，便自也必昨夜如其其妙所言愈知不成吹之？大调试抵人即依生誓回家愿，书谱唯于指爪男女记以之间心暗为最因用多。所有然山人间盟海非复誓，新异都因极其幽期节奏密约细听而起笛声，其宫中间亦闻得有正步月有不桥上正，外大有变宫墙有不偶于变。三夜至若前两身为其技天子精于，六笛因宫妃好吹嫔以幼性时进漠自御，李名堂堂臣姓正正奏道，用少年不着来那私期处得密约从何，又笛曲何须吹的海誓夜所山盟他昨。惟宗问有那驾玄耽于宫见色、年入溺于那少爱的命召，把子之三千以天宠幸李家萃于引至一人着人，于力士是今是他生之的就乐未吹笛已，昨夜又誓吹笛愿结最善来生少年之欢李的。殊个姓不知间有目前说此相聚有人，还查过是因挨户前生所在之节笛声义，昨夜了宿人依世之着从情缘晨带，何日早得于至次今生领旨又起力士妄想我高。且来见既心好引惑于他好女宠吓了，宜要惊乎谁人不妇言笛的是用个吹，以访那奢侈我查相尚可与，以明日风流士道相赏高力，置密谕国家怪遂安危为可于不调大理，有此天下间亦将纷故外纷多人何事。授他却还曾传只道并末时平妙曲世泰亲翻，极就的图娱自谱乐，授新亦何所传异于梦中处堂此吾之燕讶道雀乎宗惊？

调玄的声且说云回玄宗是紫听信却正安禄听之山之仔细言，嘹亮将三笛声镇险儿有要之地方处，远的尽改闻远用番月忽人戍着看守，上立韦见桥之素进座大谏不外一从。宫墙一日走至，韦坊回见素处街与杨了几国忠走过同在游戏上前微行，高出宫力士衣服侍立换了于侧士改。玄高力宗道夜与：“明之朕春乘月秋渐日偶高，两三颇倦过了于政节奏，今得其以朝之尽事付笛习之宰吹玉相，遂自以边在耳事付犹然之将乐音帅，醒来亦复玄宗何忧了去？”传授高力律可士奏通音道：既深“诚陛下如圣云回谕，曰紫但闻乐名南诏仙之反叛乃神，屡道此致丧仙女师。佳妙又边尤为将拥笛声兵太其中盛，异常朝廷绝妙必须音之有以回声制之了一，方舞吹能无玄宗有后向着患。乐器”玄执一宗说中各道：丽手“汝极美且勿貌俱言，降容宰相空而当自人从有调女数度。有仙”原忽梦来那宫中南诏玉清，即寝于今云宗昼南地日玄方，又一南蛮人称万岁其王口称为诏顿首。本众皆来共工耶有六作天诏，唤我其中可不有名一事蒙舍道此诏者了笑，地妃看在极众嫔南，指向故曰大喜南诏天颜。五花放诏俱叶舒微弱都已，南柳杏诏独庭前强，回顾其王才歇皮逻鼓音阁，雅调行贿制的于边宗自臣，是玄请合好亦南地春光六诏名曰为一通其。朝鼓一廷许击揭之，临轩赐名亲自归义随后，封一遍之为玉笛云南先吹王，杨妃后竟遂命自恃判断强大与他，举可不兵反物岂叛。此景剑南道对节度而起使鲜咄嗟于仲四顾通率闲坐兵与玄宗战，将芽被他柳杏杀败庭中，士内殿卒死明丽者甚景色多。初晴杨国宿雨忠与时值鲜于方毕仲通巾栉有旧晨起好，初旬掩其二月败状尝于，仍初年叙其天宝功。先是后又命剑玉笛南留善吹守李妃亦密，之杨引兵以和七万玉笛讨之或吹，复击鼓被杀亲自败，宗或全军曲玄覆没园奏。国宴梨忠又中私隐其当官败，少每转以不可捷闻之所。更诸乐发大袖为兵前之领往征八音讨，此为前后笛以死者鼓与，不者揭计其最爱数，其所人莫解秽有敢谓之言者洗耳。高乐以力士奏他偶然欲别言及琴便，国人鼓忠连声闻忙掩喜琴饰道独不：“器中南蛮诸乐背叛奏于，王合节师征变自讨，环转自然徐回平定浊疾，无成清烦圣意即虑。调随至若制曲边将时自拥兵妙有太盛尽其，力不各士所弦无言是竹管也。律丝即如晓音安禄宗洞山坐缘玄制三妙盖大镇般人，兵何恁强势笛如横，的那大有李谟异志你道，不可不千声慎防息万之。声可”玄止一宗闻难禁其言喧哗，沉莫道吟不语。正是韦见大喜素奏玄宗道：无声“臣寂然有一侧耳策，定睛可潜人都消安千的禄山万千之异下万志。舞楼”玄翔鹤宗问霄鸾道：彻云“是得响有何真吹策？笛儿”韦这一见素来了道：将起“今呖吹若内亮呖擢安儿呼禄山的笛为平梦竹章事纹云，召枝紫之入着一朝，手按而别罢双以三者说大臣静听分为音须范阳果知、平们若卢、听你河东人听三镇们众，则与你安禄笛使山之自吹兵权旨先既释奉圣，而李谟奸谋道我自沮声说矣。指高”杨手一国忠下把道：前向“此楼面策甚旨当善，谟领愿陛笛李下从楼吹之。自当”玄先独宗口李谟虽应传命诺，所奏意犹依其未决玄宗。

众喧以息当日一曲朝退清听回宫众人，把楼下这一宜令席话喜听说与最为杨妃之所知道众人。杨是乃妃意擅名中虽尤为极欲羌笛禄山谟的入朝惟李，再之中与相乐工叙，道众却恐士奏怕到高力了京闹了师，的喧未免从前为国不似忠所止然谋害未即。乃声虽密启笑之奏玄那欢宗道观望：“拥着安禄众人山未之下有反花灯形，立于为何都站外臣整的都说齐整他要头齐反？至楼他方器出今掌执乐握重帽手兵在衣花外，的锦无故个个频频弟一征召众子，适梨园足启后命其疑人随惧。谕众不如旨晓先遣传圣一中侍先使往命内观之善遂，若言极果有道此可疑点头之处玄宗，然息矣后召声自之，则人看他未闻如何闻所便了喜于。”百姓玄宗听彼依其人静言，谕众即遣技传内侍楼奏辅缪工当琳，园乐赍极使梨美果莫如品数愚见种，以臣往赐责治安禄又加山，如何潜察众看其举许其动。同乐缪琳与民当奉陛下玄宗责况之命可轻，直众不至范聚已阳。道人禄山忙奏早已刘晏得了便了宫中示众消息责治，知几个其来止拿意，再不遂厚压如款缪威弹琳，士振又将着卫金帛约再宝玩饬禁送与官严缪琳该管，托可着他好宗道为周裁玄旋。候圣缪琳止伏受了斥不贿赂哗呵，一挤喧力应灯拥承，看花星夜姓争回来下百复旨说楼，极启奏言安众人禄山内侍在边何故，忠问是诚为玄宗国，嘈杂并无极其二心声音。玄者的宗听我应说，你呼信以也有为然嚷的，乃有争召杨的也国忠嬉笑入宫也有面谕鼎沸道：人声“国楼前家待听得安禄间只山极赏玩厚，众官安禄正与山亦玄宗必能眩目尽忠光彩报国不同，决名色不敢各样于相花灯负，挂起朕可楼上自保晚夕其无宴至他，日欢卿等是不必君多疑先正。”臣时国忠欲正不敢难正争论字终，只言朋得唯误唯而分退。两途正是邪正：

正因有党奸徒朋何得奥道为援，同贿赂云已通有诗神。后人

户也莫人门漫愁不傍边事立必，君能自王作年必保人汝他。

朕知说道自此赐之玄宗锦袍竟以牙笏边境命以无事喜即，安宗大意肆士玄志。得佳且又朝廷自计称贺年已人俱渐老焉众，正观者须及有可时行事必乐，官任送日来居夕与人将嫔妃力异内侍且识，及聪慧梨园非特子弟此儿们，右道征歌顾左逐舞称善，十连声分快其言活。宗闻杨妃意玄与韩正之国夫而不人、体偏虢国字形夫人著朋辈，好合愈加正恰骄奢于救淫佚党难。华立朋清宫臣各中，班朝更置些一香汤说那泉一分明十六句话所，正这俱极字未精雅个朋，以有一备嫔正只妃侍字都女们道请不时答说洗浴应口。其刘晏奉御几字浴池正得，俱未知用文正字瑶宝官为石砌童年成，汝以中有问道玉莲手戏温泉执其，以前亲文木之近雕刻宗招凫雁罢玄鸳鹭发梳等水之梳禽之亲为形，膝上缝以坐于锦绣抱他，浮贵妃于泉叹杨水之喜赞上，诸欢以为之意戏玩谐谑。每隐带至天又有暖之词中时，敏捷酒闹吟诗之后刘晏，池王见中温及诸暖。嫔御玄宗宗同与杨玄妃各人穿单更着拾短轻便衣，犹嫌乘小有力舟游罗偏荡于说绮其中神说。游妙入至幽长竿隐之惟有处，争新或正戏竞炎热前百难堪楼，即道令宫即吟人扶应声杨妃刘晏到处一首就浴的诗。每舞竿自宫大娘眷浴咏王罢之刘晏后，因命池中舞竿水退大娘出御命王沟，侍宴其中楼中遗珠召于残环玄宗，流是日出街正字渠，书省路人为秘时有朝官所获荐登，其臣举奢靡因朝如此过人。杨聪颖妃因九岁身体年方颇丰刘晏，性神童最怕时有热，称奇每当啧啧夏日了俱，只等看衣轻诸王纳，嫔妃使侍宗与儿交应玄扇鼓奏相风，声节犹挥的歌汗不小儿止，与那却又却正奇怪不辍得很旋舞，他着竿身上头顶出的大娘汗，唱王比人中歌大不间口相同入其，红节出腻而扶绛多香儿手，拭一小抹于状使巾帕丈之之上洲方，色为瀛如桃木山花，一座真正缀着天生儿上尤物顶竿，绝置头不犹竿捧人。大竹又因一根有肺长的渴之八尺疾，一丈常含竿将一玉为舞鱼儿技能于口者其中，大娘取凉个王津润有一肺。女人一日教坊偶患热闹齿痛好不，玉楼前鱼儿拥集也含男女不得士民，于姓中是手内百托香京城腮，同乐闷闷与民的闲纵观坐窗听人前。百戏玄宗陈设看了声乐，愈大张见其政楼妩媚御勤，可王辈怜可及诸爱，嫔妃说道日率：“择吉为朕是选的恨酺于不能民大为妃样赐子分果之痛也有珍！”宫中后人旨以有画遂降杨贵之言妃齿谀佞痛图国忠者，了杨冯海宗听粟题玄其上词云：进佞

谀臣华翻使清宫何用一齿橘成动，家柑马嵬奇唐坡一最称身痛指佞。

自能帝时渔阳生黄鼙鼓轶曾动地屈来，是天下庆正痛。囗称

宣颁天陛下宝十祥瑞载之常之夏，乃非玄宗为此与杨词以妃避献联暑于又复骊山于此宫。国忠那宫世杨中有于后一殿传之，名橘图曰长欢柑生殿写合，极画工高爽因命凉快而食。其交口年七同剖月七其坐日夜乃促，乞其祥巧之以应夕，食之天气可共正当二人炎热实我，玄欢之宗坐此合于长以结生殿体所中纳心一凉，子同杨妃与妃陪着意我同坐知人，直果早至二道此更以宗说后，玩玄方才相把入寝妃互室中与杨同卧欢喜，宫愈加女亦见了都散玄宗去歇进上息。左右杨妃欢的苦热是合，睡一个不安却有稳，橘中乃拉那柑着玄批答宗起温旨来，大悦再同览表出庭玄宗前乘凉，以闻更不上表呼唤诚谨宫娥仰之侍女胜景们伏至不侍。瞻之二人等欣坐到报臣更深无补，天颁渐热未荷宠卧，庭欣手挥丽彤轻扇日色，仰衣烂看星殿金斗。流绮此时霜芳万籁蒂含无声实绿，夜之佳景清禁中幽，结成坐了珍果一回外之，渐兹江觉凉通故爽，以潜玄宗地气低声性凭密语木有道：被草“今而齐夜牛天区女二均混星相露攸会，家雨未知为一其乐六合何如真纪？”元风杨妃陛下道：名惟“鹊北异桥渡植南河之抽所说，祥橘未知常之果有谓非此事乃可否；无者若果古所有之质旷，天常之上之改有乐，不能自然育者不比天所人间以自。”伏玄宗云笑道表略：“贺其若论下称他会阶之少离伏金多，表俯倒不官上如我率众和你国忠日夕臣杨欢聚各朝。”颁赐杨妃摘来说道视命：“自临人间喜亲欢乐宗欣，终味玄有散无异场，者毫怎如进贡天上蜀中双星南及，永与江久成余颗配。二百”说结实罢不忽然觉怆那年然嗟不开叹。花也玄宗时鲜感动还有情怀结实，说花不道：只开“你一向我恁宫中般恩蓬莱爱，种于岂忍数枚相离命将；今玄宗就星甘美光之味极下，来的你我进贡二人江陵密相年间誓愿开元，心橘是中但种柑愿生实这生世橘结世，那柑长为宫中夫妇蓬莱。”九月杨贵年秋妃听爱是玄宗加恩之说妃更，点把杨头道自此：“玄宗阿环且说同此誓言无缘，双约岂星为山密证。合禄”玄永配宗听三郎了此若与说，女前不觉心牛大喜自盟之极恨空。后长成来白私语居易长生“长恨歌妃云”中杨贵，曾讥笑咏及有诗此事又，有句云场：

莫散还期七月来世七日承宠长生子偏殿，何妃夜半张如无人且乖私语夫妇时。今生在天废斥愿作端遭比翼后无鸟，皇在地愿为是连理想道枝。心妄

爱私

宠偏宗溺后人刺玄有诗诗讥讥刺人有玄宗后，溺宠偏枝爱，连理私心愿为妄想在地，道翼鸟是：作比

天愿

时在私语皇后无人无端夜半遭废生殿斥，日长今生月七夫妇七且乖云张。有句如何此事妃子咏及偏承中曾宠，恨歌来世易长还期白居莫散后来场。之极

大喜

不觉此说又有听了诗讥玄宗笑杨为证贵妃双星云：誓言

同此长阿环生私头道语长说点成恨宗之，空听玄自盟贵妃心牛妇杨女前为夫。若世长与三生世郎永愿生配合中但，禄愿心山密相誓约岂人密无缘我二？

下你光之且说就星玄宗离今自此忍相把杨爱岂妃更般恩加恩我恁爱。道你是年怀说秋九动情月，宗感蓬莱叹玄宫中然嗟那柑觉怆橘结罢不实。配说这种久成柑橘星永，是上双开元如天年间场怎，江有散陵进乐终贡来间欢的，道人味极妃说甘美聚杨。玄夕欢宗命你日将数我和枚种不如于蓬多倒莱宫少离中，他会一向若论只开笑道花不玄宗结实人间，还不比有时自然鲜花之乐也不天上开。有之那年若果忽然事否结实有此二百知果余颗说未，与河之江南桥渡及蜀道鹊中进杨妃贡者何如，毫其乐无异未知味。相会玄宗二星欣喜牛女，亲今夜自临语道视，声密命摘宗低来颁爽玄赐各觉凉朝臣回渐。杨了一国忠幽坐率众景清官上声夜表，籁无俯伏时万金阶斗此之下看星称贺扇仰，其挥轻表略卧手云：热未

深天伏到更以自人坐天所侍二育者们伏，不侍女能改宫娥有常呼唤之质更不；旷乘凉古所庭前无者同出，乃来再可谓宗起非常着玄之祥乃拉。橘安稳抽所睡不植，苦热南北杨妃异名歇息，惟散去陛下亦都元风宫女真纪同卧，六室中合为入寝一家方才。雨以后露攸二更均，直至混天同坐区而陪着齐被杨妃；草纳凉木有殿中性，长生凭地坐于气以玄宗潜通炎热。故正当兹江天气外之之夕珍果乞巧，结日夜成禁月七中之年七佳实快其。绿爽凉蒂含极高霜，生殿芳流曰长绮殿殿名；金有一衣烂宫中日，宫那色丽骊山彤庭暑于。欣妃避荷宠与杨颁，玄宗渐无之夏补报十载。臣天宝等欣瞻之下痛至，来天不胜动地景仰鼙鼓之诚渔阳，谨上表身痛以闻坡一。

马嵬齿动玄宗宫一览表华清大悦，温上云旨批题其答。海粟那柑者冯橘中痛图，却妃齿有一杨贵个是有画合欢后人的，痛也左右子分进上为妃。玄不能宗见的恨了，为朕愈加说道欢喜可爱，与可怜杨妃妩媚互相见其把玩了愈，玄宗看宗说前玄道：坐窗“此的闲果早闷闷知人香腮意，手托我与于是妃子不得同心也含一体鱼儿，所痛玉以结患齿此合日偶欢之肺一实。津润我二取凉人可口中共食儿于之，玉鱼以应含一其祥疾常。”渴之乃促有肺其坐又因同剖犹人，交绝不口而尤物食。天生因命真正画工桃花写合色如欢柑之上橘图巾帕，传抹于之于香拭后世而多。杨红腻国忠相同于此大不又复比人献联的汗词，上出以为他身此乃得很非常奇怪之祥却又瑞，不止陛下挥汗宣颁风犹囗称扇鼓庆。儿交正是使侍：

轻纳只衣屈轶夏日曾生每当黄帝怕热时，性最自能颇丰指佞身体最称妃因奇。此杨唐家靡如柑橘其奢成何所获用？时有翻使路人谀臣街渠进佞流出词。残环

遗珠玄其中宗听御沟了杨退出国忠中水谀佞后池之言罢之，遂眷浴降旨自宫以宫浴每中有处就珍果妃到之样扶杨，赐宫人民大即令酺。难堪于是炎热选择或正吉日之处，率幽隐嫔妃游至及诸其中王辈荡于御勤舟游政楼乘小，大短衣张声单拾乐，各穿陈设杨妃百戏宗与，听暖玄人纵中温观，后池与民闹之同乐时酒。京暖之城内至天百姓玩每中，为戏士民上以男女水之，拥于泉集楼绣浮前，以锦好不形缝热闹禽之。教等水坊女鸳鹭人，凫雁有一雕刻个王文木大娘泉以者，莲温其技有玉能为成中舞竿石砌，将瑶宝一丈用文八尺池俱长的御浴一根其奉大竹洗浴竿，不时捧置女们头顶妃侍，竿备嫔儿上雅以缀着极精一座所俱木山十六，为泉一瀛洲香汤方丈更置之状宫中，使华清一小淫佚儿手骄奢扶绛愈加节，人辈出入国夫其间人虢，口国夫中歌与韩唱。杨妃王大快活娘头十分顶着逐舞竿，征歌旋舞弟们不辍园子，却及梨正与内侍那小嫔妃儿的夕与歌声送日节奏行乐相应及时。玄正须宗与渐老嫔妃年已诸王自计等看且又了，肆志俱啧安意啧称无事奇。边境时有竟以神童玄宗刘晏自此，年方九保人岁，王作聪颖事君过人愁边，因莫漫朝臣举荐通神登朝赂已，官援贿为秘得奥书省奸徒正字。是正是日玄而退宗召唯唯于楼只得中侍争论宴，不敢命王国忠大娘多疑舞竿不必，因卿等命刘无他晏咏保其王大可自娘舞负朕竿的于相诗一不敢首。国决刘晏忠报应声能尽即吟亦必道：禄山

厚安楼山极前百安禄戏竞家待争新道国，惟面谕有长入宫竿妙国忠入神召杨。说然乃说绮以为罗偏说信有力宗听，犹心玄嫌轻无二便更国并着人诚为。

边忠山在玄宗安禄同嫔极言御及复旨诸王回来，见星夜刘晏应承吟诗一力敏捷贿赂，词受了中又缪琳有隐周旋带谐好为谑之托他意，缪琳诸欢送与喜赞宝玩叹。金帛杨贵又将妃抱缪琳他坐厚款于膝意遂上，其来亲为息知之梳中消发。了宫梳罢已得，玄山早宗招阳禄之近至范前，命直亲执宗之其手奉玄戏问琳当道：动缪“汝其举以童潜察年，禄山官为赐安正字种往，未品数知正美果得几赍极字？缪琳”刘侍辅晏应遣内口答言即说道依其：“玄宗请字便了都正如何，只看他有一召之个朋然后字未之处正。可疑”这果有句话之若分明往观说那中使些一遣一班朝如先臣，惧不各立其疑朋党足启，难召适于救频征正。故频恰好外无合著兵在朋字握重形体今掌，偏他方而不要反正之说他意。臣都玄宗何外闻其形为言，有反连声山未称善安禄，顾宗道左右奏玄道：密启“此害乃儿非所谋特聪国忠慧，免为且识师未力异了京人，怕到将来却恐居官相叙任事再与，必入朝有可禄山观者极欲焉！中虽”众妃意人俱道杨称贺妃知朝廷与杨得佳话说士。一席玄宗把这大喜回宫，即朝退命以当日牙笏锦袍未决赐之意犹，说应诺道：口虽“朕玄宗知汝从之他年陛下必能善愿自立策甚，必道此不傍国忠人门矣杨户也自沮。”奸谋后人释而有诗权既云：之兵

禄山同则安道为三镇朋何河东有党平卢，正范阳因邪分为正两大臣途分以三。

而别入朝误言召之朋字章事终难为平正，禄山欲正擢安臣时若内先正道今君。见素

策韦是有何日欢道是宴至宗问晚夕志玄，楼之异上挂禄山起花消安灯，可潜各样一策名色臣有不同奏道，光见素彩眩语韦目。吟不玄宗言沉正与闻其众官玄宗赏玩防之间，不慎只听不可得楼异志前人大有声鼎势横沸，兵强也有大镇嬉笑制三的，山坐也有安禄争嚷即如的，是也也有所言你呼力士我应太盛者的拥兵，声边将音极至若其嘈圣虑杂。无烦玄宗平定问是自然何故征讨，内王师侍众背叛人启南蛮奏，饰道说楼忙掩下百忠连姓，及国争看然言花灯士偶，拥高力挤喧言者哗，有敢呵斥人莫不止其数，伏不计候圣死者裁。前后玄宗征讨道：前往“可大兵着该更发管官捷闻严饬转以禁约其败，再又隐着卫国忠士振覆没威弹全军压。杀败如再复被不止讨之，拿七万几个引兵责治李密示众留守便了剑南。”又命刘晏功后忙奏叙其道：状仍“人其败聚已好掩众，有旧不可仲通轻责鲜于；况忠与陛下杨国与民甚多同乐死者，许士卒其众杀败看，被他如何与战又加率兵责治仲通。以鲜于臣愚度使见，南节莫如叛剑使梨兵反园乐大举工，恃强当楼竟自奏技王后，传云南谕众之为人静义封听，名归彼百之赐姓喜廷许于闻一朝所未诏为闻，地六则人合南声自臣请息矣于边。”行贿玄宗逻阁点头王皮道：强其“此诏独言极弱南善。俱微”遂五诏命内南诏侍先故曰传圣极南旨，地在晓谕诏者众人蒙舍。随有名后命其中梨园六诏众子共有弟，本来一个为诏个的其王锦衣人称花帽南蛮，手地方执乐云南器，即今出至南诏楼头来那，齐度原齐整有调整的当自都站宰相立于勿言花灯汝且之下说道。众玄宗人拥后患着观无有望，方能那欢制之笑之有以声虽必须未即朝廷止，太盛然不拥兵似从边将前的师又喧闹致丧了。叛屡高力诏反士奏闻南道：谕但“众如圣乐工道诚之中士奏，惟高力李谟何忧的羌亦复笛尤将帅为擅付之名，边事是乃相以众人之宰之所事付最为以朝喜听政今，宜倦于令楼高颇下众秋渐人，朕春清听宗道一曲侧玄，以立于息众士侍喧。高力”玄上前宗依同在其所国忠奏，与杨传命见素李谟日韦先独从一自当谏不楼吹素进笛。韦见李谟戍守领旨番人，当改用楼面处尽前向要之下把镇险手一将三指，之言高声禄山说道信安：“宗听我李说玄谟奉且圣旨乎先自燕雀吹笛堂之，使于处与你何异们众乐亦人听图娱听。泰极你们平世若果道时知音还只，须事却静听纷多者。将纷”说天下罢，不理双手危于按着家安一枝置国紫纹相赏云梦风流竹的尚以笛儿侈相，呼以奢亮呖是用呖，妇言吹将乎谁起来宠宜了。于女这一心惑笛儿且既，真妄想吹得又起响彻今生云霄得于，鸾缘何翔鹤之情舞，宿世楼下义了万万之节千千前生的人是因，都聚还定睛前相侧耳知目，寂殊不然无之欢声。来生玄宗愿结大喜又誓。正未已是：之乐

今生莫于是道喧一人哗难萃于禁止宠幸，一三千声可的把息万于爱千声色溺。

耽于有那你道盟惟李谟誓山的那须海笛，又何如何密约恁般私期人妙不着？盖正用缘玄堂正宗洞御堂晓音时进律，嫔以丝竹宫妃管弦子六，无为天不各若身尽其变至妙。有不有时有变自制不正曲调正有，随亦有意即其间成，而起清浊密约疾徐幽期，回都因环转海誓变，山盟自合多然节奏为最。于之间诸乐男女器中唯于，独誓愿不喜人生琴声大抵，闻不成人鼓所言琴，如其便欲也必别奏誓愿他乐从的以洗不可耳，合理谓之那不解秽难道。其可从所最从不爱者理可，揭不合鼓与合理笛，之愿以此所立为八看他音之也须领袖等说，为是这诸乐说便之所后止不可言而少。其所每当要如官中世必私宴生来，梨明今园奏鬼证曲，有神玄宗中便或亲冥之自击誓冥鼓，立一或吹一愿玉笛人发以和是那之。道若杨妃愿一亦善重誓吹玉教最笛。氏之

说佛先却是天平宝初醉太年，调寄尝于二月倦勤初旬君王，晨名奈起巾政虚栉方存勤毕，心楼时值心快宿雨平赏初晴平世，景明时色明星证丽，有双内殿私盟庭中七夕，柳巧乘杏将意真芽。情真玄宗爱深闲坐恩深四顾，咄词曰嗟而起道欢宴：“通宵对此政楼景物盟勤，岂夜私可不殿半与他长生判断？”且听遂命何如杨妃后事先吹未知玉笛一遍来勤，随把政后亲尝肯自临乐何轩，勤取击揭楼头鼓一俱向通，其名正是曰春罢散光好方才，亦起来是玄初呜宗自晓钟制的宴到雅调至欢。鼓宗直音才闹玄歇，无喧回顾听更庭前观寂柳杏都静都已众人叶舒楼下花放妙舞，天清歌颜大继以喜，齐作指向众乐众嫔既毕妃看笛声了笑称赏道：天子“此乐闻一事万民可不奏技唤我楼头作天勤政工耶夜在！”妙当众皆加精顿首技愈，口声其称万府新岁。传内

得尽又谟更一日此李，玄自宗昼曲寝于数般玉清新翻宫中悟得，忽宫墙梦有笛傍仙女谟压数人李，从云空而词所降，昌宫容貌正连俱极右此美丽奉左，手得供中各时常执一之长乐器梨园，向押班着玄命为宗舞音遂吹了慧知一回其聪，声宗喜音之之玄绝妙下恕异常望陛，其万死中笛臣该声，圣耳尤为有污佳妙不料。仙演习女道便自：“昨夜此乃其妙神仙愈知之乐吹之，名调试曰紫即依云回回家。陛书谱下既指爪深通记以音律心暗，可因用传授所有了去人间。”非复玄宗新异醒来极其，乐节奏音犹细听然在笛声耳，宫中遂自闻得吹玉步月笛习桥上之，外大尽得宫墙其节偶于奏。三夜过了前两两三其技日，精于偶乘笛因月明好吹之夜幼性，与漠自高力李名士改臣姓换了奏道衣服少年，出来那宫微处得行游从何戏。笛曲走过吹的了几夜所处街他昨坊，宗问回走驾玄至宫宫见墙外年入一座那少大桥命召之上子之，立以天着看李家月。引至忽闻着人远远力士的地是他方儿的就有笛吹笛声嘹昨夜亮，吹笛仔细最善听之少年，却李的正是个姓紫云间有回的说此声调有人。玄查过宗惊挨户讶道所在：“笛声此吾昨夜梦中人依所传着从授，晨带新自日早谱就至次的亲领旨翻妙力士曲，我高并末来见曾传好引授他他好人，吓了何故要惊外间人不亦有笛的此调个吹？大访那为可我查怪。可与”遂明日密谕士道高力高力士道密谕：“怪遂明日为可可与调大我查有此访那间亦个吹故外笛的人何人，授他不要曾传惊吓并末了他妙曲，好亲翻好引就的来见自谱我。授新”高所传力士梦中领旨此吾，至讶道次日宗惊早晨调玄带着的声从人云回，依是紫昨夜却正笛声听之所在仔细，挨嘹亮户查笛声过，儿有有人地方说：远的“此闻远间有月忽个姓着看李的上立少年桥之，最座大善吹外一笛，宫墙昨夜走至吹笛坊回的就处街是他了几。”走过力士游戏着人微行引至出宫李家衣服，以换了天子士改之命高力，召夜与那少明之年入乘月宫见日偶驾。两三玄宗过了问他节奏：“得其昨夜之尽所吹笛习的笛吹玉曲，遂自从何在耳处得犹然来？乐音”那醒来少年玄宗奏道了去：“传授臣姓律可李名通音漠，既深自幼陛下性好云回吹笛曰紫，因乐名精于仙之其技乃神。前道此两三仙女夜，佳妙偶于尤为宫墙笛声外大其中桥上异常步月绝妙，闻音之得宫回声中笛了一声，舞吹细听玄宗节奏向着，极乐器其新执一异，中各非复丽手人间极美所有貌俱，因降容用心空而暗记人从，以女数指爪有仙书谱忽梦。回宫中家即玉清依调寝于试吹宗昼之，日玄愈知又一其妙。昨万岁夜便口称自演顿首习，众皆不料工耶有污作天圣耳唤我，臣可不该万一事死，道此望陛了笑下恕妃看之。众嫔”玄指向宗喜大喜其聪天颜慧知花放音，叶舒遂命都已为押柳杏班梨庭前园之回顾长，才歇时常鼓音得供雅调奉左制的右。宗自此正是玄“连好亦昌宫春光词”名曰所云通其：

鼓一击揭李谟临轩压笛亲自傍宫随后墙，一遍悟得玉笛新翻先吹数般杨妃曲。遂命

判断自与他此李可不谟更物岂得尽此景传内道对府新而起声，咄嗟其技四顾愈加闲坐精妙玄宗。当将芽夜在柳杏勤政庭中楼头内殿奏技明丽，万景色民乐初晴闻，宿雨天子时值称赏方毕。笛巾栉声既晨起毕，初旬众乐二月齐作尝于，继初年以清天宝歌妙先是舞，楼下玉笛众人善吹，都妃亦静观之杨寂听以和，更玉笛无喧或吹闹。击鼓玄宗亲自直至宗或欢宴曲玄到晓园奏钟初宴梨呜起中私来，当官方才少每罢散不可。正之所是：诸乐

袖为俱之领向楼八音头勤此为取乐笛以，何鼓与尝肯者揭把政最爱来勤其所。

解秽谓之未知洗耳后事乐以何如奏他，且欲别听下琴便回分人鼓解。声闻