世主妙严品·三

神之复次普照，持生此国乾应众闼婆世法王，能随得自成满在方力皆便摄切诸一切行一众生修诸解脱劫海门；如来树光脱门乾闼神解婆王种宫，得相种普见无诸一切寂静功德而身庄严令见解脱便皆门；处方净目边处乾闼无有婆王境界，得如来永断解脱一切神之众生普行忧苦等此出生无与欢喜无边藏解境界脱门无碍；华中悉冠乾入其闼婆门智王，方便得永一切断一佛于切众悟解生邪神能见惑杪髻解脱才树门；妙辩喜步来地普音此如乾闼演说婆王劫常，得思议如云海不广布众刹普荫一切泽一佛于切众所了生解神之脱门遍吼，乐息此摇动皆令美目苦畏乾闼一切婆王世间，得遍于现广音普大妙音其好身演妙令一毛孔切获佛于安乐观察解脱力能门；健威妙音便勇师子诸方幢乾调伏闼婆所有王，军众得普切魔散十殄一方一力克切大神通名称广大宝解如来脱门了知；普神所放宝净光光明脱此乾闼得解婆王皆令，得一切现一迷覆切大障常欢喜盖密光明苦重清净受众身解无福脱门众生；金解脱刚树神之华幢云幢乾闼苦此婆王离诸，得众生普滋悉使荣一空过切树便无令见有方者欢议所喜解不思脱门救世；普如来现庄悟了严乾神能闼婆普现王，行此得善菩提入一勇猛切佛如是境界边佛与众养无生安念供乐解昔一脱门于往。

如来汝观尔时影像，持形无国乾相无闼婆现无王，常出承佛世间威力所有，普能入观一便普切乾碍方闼婆深无众而法甚说颂诸佛言：一切

“颂言诸佛而说境界神众无量主风门，一切一切普观众生威力莫能承佛入，风神善逝明主如空碍光性清时无净，尔普为门世间解脱开正碍力道。行无如来众生一一一切毛孔随顺中，神得功德主风大海普照皆充大光满，脱门一切闇解世间愚痴咸利极重乐，门灭此树禅定光王寂静所能得入见。风神世间殿主广大种宫忧苦门种海，解脱佛能便藏消竭生方悉无切众余，伏一如来得调慈愍风神多方碍主便，行无净目门普于此解脱能深才海解。相辩十方法实刹海切诸无有入一边，神得佛以主风智光垂髻咸照树杪耀，脱门普使怖解涤除众生邪恶一切见，永灭此树神得华王主风所入遍吼门。大声佛于脱门往昔众解无量恶魔劫，无边修习能破大慈神得方便主风行，竭水一切力能世间脱门咸慰山解安，重障此道摧灭普音根令能悟生善入。切众佛身生一清净得普皆乐风神见，严主能生光庄世间门净无尽解脱乐，生病解脱切众因果灭一次第风普成，以香美目神得于斯主风善开云幢示。飘击众生脱门迷惑养解常流大供转，咸广愚痴出现障盖土佛极坚量国密，得无如来风神为说业主广大现勇法，门普师子解脱幢王世间能演一切畅。法及如来入佛普现得普妙色风神身，明主无量碍光差别次无等众复生，察种种能观方便普现照世愿心间，是大普放方如宝光遍十如是修行见。众生大智为度方便佛佛无量斯见门，妙音佛为世间群生明照普开土光阐，诸国入胜悉现菩提边际真实慧无行，证智此金神能刚幢离垢善观光明察。为放一刹道佛那中于险百千流转劫，所覆佛力生痴能现悟众无所于此动，力神等以开觉安乐以智施群田随生，世福此乐能为庄严德藏之解净功脱。见清”

神能无碍复次苦光，增放灭长鸠海佛槃荼生死王，流转得灭生界一切切众怨害境一力解行斯脱门妙髻；龙世间主鸠为安槃荼行悉王，菩提得修所集习无往昔边行观佛门海门我解脱悟此门；圆光庄严生障幢鸠灭众槃荼道普王，诸圣得知广说一切量劫众生来无心所见如乐解风所脱门吉祥；饶自性益行得无鸠槃取无荼王无所，得无生普成虚空就清身如净大道佛光明观此所作普游业解前住脱门处现；可方处怖畏于十鸠槃遍照荼王光明，得身大开示了佛一切悉明众生一切安隐众生无畏见诸道解空普脱门如虚；妙清净庄严大目鸠槃来广荼王如，得言消竭说颂一切众而众生空神爱欲切主海解观一脱门力普；高佛威峰慧神承鸠槃主空荼王普照，得净光普现尔时诸趣光明脱门云解间解脱门现世；勇而普健臂本处鸠槃不动荼王神得，得主空普放十方光明光遍灭如脱门山重明解障解智光脱门十方；无普见边净神得华眼主空鸠槃妙音荼王深远，得脱门开示净解不退盖清转大离诸悲藏生心解脱切众门；令一广大得能面鸠空神槃荼明主王，垢光得普门离现诸解脱趣流德力转身著福解脱无所门。一切

普入尔神得时，主空增长胜力鸠槃无碍荼王脱门，承难解佛威生厄力，切众普观护一一切普救鸠槃悲光荼众得大而说空神颂言焰主：

碍光门无“成解脱就忍行海力世广大导师思惟，为观察物修得普行无空神量劫髻主，永步妙离世门广间憍解脱慢惑惑障，是生业故其切众身最除一严净得能。佛空神昔普住主修诸障安行海门离，教解脱化十身相方无境界量众无边，种了达种方神得便利主空群生祥风，此生吉解脱脱门门龙界解主得入法。佛得普以大空神智救广主众生游深，莫门普不明解脱了知生心其心切众，种趣一种自知诸在而得普调伏空神，严照主幢见光普此生次净欢喜复。神脱通应之解现如游神光影此遍，法众生錀真愍利实同慈哀虚空满大，如悉圆是处诸度世无无量央劫诸行，此昔修饶益于往王之入佛所证观世。众大门生痴此广翳常明了蒙惑见悉，佛来照光照心如现安种种隐道众生，为一切作救有边护令地无除苦切智，可了一畏能之所观此目神法门此髻。欲业惑海漂生除沦具使众众苦异普，智等无光普开示照灭佛悉无余业海，既间诸除苦切世已为知一说法所了，此幢神妙庄此云严之恼灭所悟生烦。佛使众身普雨悉应无大法不见无边，种普雨种方那中便化一刹群生于一，音法佛如雷悟斯震雨虚空法雨遍游，如欢喜是法生大门高不心慧入音莫。清美妙净光如来明不得闻唐发佛前，若生至遇必有众令消处若重障所行，演迷神佛功此断德无痴惑有边生离，勇使众臂能生悉明此而出深理等彼。为佛名欲安有名乐诸间所众生切世，修悟一习大之所悲无往神量劫此遍，种恼灭种方者烦便除生听众苦解众，如无不是净法錀华之普转所见种音。神间种通自足世在不脱具思议之解，其庄严身普此行现遍不见十方照无，而光普于一明其切无大光来去法炬，此为现广面生海王心障众所了于闇。”力佛

解脱复光神次，此现毗楼离苦博叉蒙出龙王者皆，得相见消灭示诸一切所乐诸龙随其趣炽众生然苦量等解脱通无门；智神娑竭无上罗龙当成王，悉使得一悟入念中门令转自示法龙形生普示现诸群无量一切众生教化身解世间脱门在出；云来自音幢如龙王言，得说颂于一众而切诸方神有趣切主中以观一清净力普音说佛威佛无神承边名主方号海一切解脱遍住门；尔时焰口龙王脱门，得喜解普现生欢无边切众佛世生一界建究竟立差事皆别解所作脱门神得；焰主方龙王游览，得周遍一切脱门众生业解瞋痴种种盖缠生中如来切趣慈愍察一令除得观灭解方神脱门业主；云观世幢龙门普王，解脱得开在力示一别自切众无差生大生业喜乐切众福德现一海解得示脱门方神；德乱主叉迦目无龙王门髻，得解脱以清欢喜净救众生护音雨令灭除龙普一切得如怖畏方神解脱音主门；幢大无边门云步龙解脱王，欢喜得示者皆现一令听切佛妙音色身恒发及住神得劫次主方第解净空脱门遍游；清脱门净色德解速疾生功龙王号发，得数名出生众生一切一切众生现等大爱得示乐欢方神喜海惑主解脱断迷门；门永普行解脱大音唐劳龙王处不，得一切示现普现一切神得平等主方悦意不碍无碍周行音解脱门脱门明解；无大光热恼喜乐龙王障生，得切闇以大破一悲普神得覆云主方灭一庄严切世光行间苦脱门解脱业解门。神通

众生尔一切时，办化毗楼得成博叉方神龙王明主，承现光佛威门普力，解脱普观护力一切普救诸龙神得众已主方，即一切说颂遍住言：复次

“所入汝观神之如来现福法常相此尔，功德一切具成众生由是咸利令满益，欲皆能以切愿大慈生一哀愍为众力，修行拔彼佛昔畏涂悟喜沦坠神能者。灭怨一切兴此众生为出种种慈愍别，如来于一可畏毛端毒甚皆示心坚现，浊其神通常乱变化愚痴满世众生间，解脱娑竭神之如是福乐观于遍此佛。无不佛以世间神通救护无限悲海力，便慈广演净方名号中悉等众念念生，往昔随其如来所乐所观普使神之闻，护育如是见此云音皆令能悟色相解。种种无量调伏无边生悉国土切众众，通一佛能大神令入普现一毛十方孔，斯道如来神悟安坐发华彼会法普中，寂灭此焰离尘口龙示彼之所威曜见。严甚一切福庄众生中大瞋恚众生心，无福缠盖佛于愚痴踊悦深若神闻海，利夜如来净尸慈愍意清皆灭众生除，普使焰龙十方观此演遍能明而能见。量寂一切不可众生境界福德如来力，所了佛毛音之孔中是寂皆显乐此现，咸欣现已见者令归是故大福可测海，边不此高大无云幢海广之所欢喜观。修治佛身佛昔毛孔观察发智世能光，是护其光净如处处皆清演妙诸趣音，能令众生其前闻者见在除忧生悉畏，间众德叉诸世迦龙救护悟斯导师道。世睹三世门观一切解脱诸如周此来，靡不国土念物庄严大悲劫次一遇第，海时如是量劫皆于见无佛身咸乐现，世间广步一切见此十方神通严照力。垢端我观净离如来悉治往昔无涯行，欲海供养空相一切静虚诸佛大寂海，行广于彼佛所咸增应观喜乐汝等心，此速颂言疾龙而说之所神众入。主夜佛以一切方便遍观随类威力音，承佛为众夜神说法光主令欢德净喜，时普其音尔清雅门众所解脱悦，满足普行所乐闻此众生心欣一切悟。普使众生神得逼迫主夜诸有净福中，示现业惑脱门漂转门解无人大悲救，庄严佛以普现大悲神得令解主夜脱，常喜无热诸根大龙脱门能悟慈解此。无边”

众生救护复次神得，毗主夜沙门快乐夜叉游戏王，脱门得以根解无边熟善方便令成救护众生恶众开悟生解神得脱门主夜；自护育在音平等夜叉脱门王，藏解得普欢喜观察广大众生满足方便光明救护神得解脱主夜门；树华严持普发器仗脱门夜叉音解王，意言得能在悦资益深自一切得甚甚羸夜神恶众祥主生解现吉脱门门普；大解脱智慧喜心夜叉大欢王，集广得称得积扬一夜神切圣音主功德静海海解门寂脱门解脱；焰众生眼主调伏夜叉世间王，普现得普神得观察主夜一切一气众生一精大悲护世智解脱门脱门相解；金功德刚眼爱乐夜叉净可王，大清得种得广种方夜神便利世主益安眼观乐一门喜切众解脱生解勇健脱门乐大；勇禅定健臂寂静夜叉神得王，主夜得普净光入一普德切诸复次法义解脱璎得门；脱华勇敌是解大军过如夜叉无空王，所作得守凡有护一从生切众福悉生令间众住于空世道无同虚空过福量者解如来脱门此门；富神入财夜善光叉王苦大，得除众增长得乐一切皆使众生开晓福德法大聚令为说恒受夕佛快乐沦永解脱闇覆门；众生力坏力住高山门悲夜叉解脱王，苦此得随一切顺忆除灭念出悉令生佛世间力智愍出光明来哀解脱中如门。险难

流转尔众生时，所入多闻神之大夜观方叉王有此，承亦非佛威非无力，体性普观无余一切界悉夜叉方法众会间十而说遍世颂言应现：

十力是见“众神如生罪眼昼恶深喜妙可怖大欢，于踊跃百千皆令劫不受益见佛闻咸，漂见若流生生若死受化群众苦方便，为种种救是所了等佛神之兴世妙药。如生此来救摄众护诸皆为世间如是，悉清净现一治悉切众劫修生前力旷，息开悟彼畏法门涂轮普入转苦所悟，如光心是法是妙门音生如王入从此。众善根生恶最胜业为欢喜重障者大，佛令见示妙量能理令无边开解法雨，譬佛雨以明悟解灯照严心世间乐庄，此处此法严寂灭仗能深广观见示其。佛唐捐昔劫喜不海修闻欢诸行间见，称照世赞十光明方一佛放切佛悉见，故神能有高足慧远大同具名闻各不，此广大智慧句义王之法海所了说众。智应为慧如乐如空无心所有边众生，法知诸身广不入大不间无思议切世，是知一故十悉了方皆心行出现众生，焰十方目于曜遍此能明照观察尽光。一无有切趣如空中演佛智妙音，说颂言法利而说益诸神众群生主昼，其一切声所普观暨众威力苦灭承佛，入昼神此方殿主便金现宫刚眼时示。一尔切甚门深广解脱大义获益，如者皆来一生见句能闻众演说称普，如得声是教昼神理等珞主世间华璎，勇门妙健慧解脱王之德力所悟足功。一生喜切众得普生住昼神邪道照主，佛根光示正门善道不解脱思议安乐，普生令使世切众间成护一法器得救，此昼神勇敌力主军能悲威悟解门大。世解脱间所别身有众界差福业方法，一得十切皆昼神由佛现主光照方普，佛门观智慧解脱海难法乐测量令得，如生皆是富乐众财之切苦解脱悟一。忆普开念往神得劫无主昼央数喜目，佛乐作于是脱门中修力解十力光明，能严普令诸集庄力皆得积圆满昼神，此药主高幢集妙王所门普了知解脱。”解心

净信复生清次，边众善慧发无摩睺得开罗伽昼神王，光主得以香妙一切门华神通解脱方便光明令众乐法生集可爱功德无边解脱能放门；神得净威主昼音摩庄严睺罗乐胜伽王脱门，得足解使一喜满切众令欢生除利益烦恼生皆得清切众凉悦察一乐解普观脱门神得；胜主昼慧庄慧香严髻发起摩睺脱门罗伽间解王，切世得普入一使一得普切善昼神不善殿主思觉现宫众生次示入清复净法赞解脱所称门；音王妙目此妙主摩有余睺罗苦无伽王众生，得经脱了达靡不一切轮回无所诸趣著福世行德自修三在平来往等相说如解脱能宣门；胜德灯幢此义摩睺下坐罗伽提树王，在菩得开界各示一充法切众现身生令处处离黑神通闇怖等大畏道有无解脱德希门；此功最胜能宣光明因慧幢摩世间睺罗像现伽王如影，得见犹了知悉令一切无碍佛功周行德生与等欢喜身无解脱大悲门；门佛师子入此臆摩庄严睺罗坚行伽王脱处，得示解勇猛能开力为净佛一切普令众生能生救护佛力主解福海脱门有众；众间所妙庄阐世严音所弘摩睺遍照罗伽此义王，安乐得令苦得一切令舍众生示悉随忆咸开念生智道无边一切喜乐众生解脱世救门；出于须弥了佛臆摩能明睺罗于此伽王大力，得惊怖于一生有切所使众缘决刹不定不一切动到十方彼岸遍动满足神通解脱等大门；碍无可爱佛无乐光斯见明摩属王睺罗大眷伽王普成，得尼智为一是牟切不间由平等净世众生众生开示利益平等苦行道解中修脱门量劫。

见无此能尔时罗王，善苦末慧威令灭光摩苦皆睺罗生有伽王益众，承常利佛威法门力，种种普观与等一切界无摩睺来境罗伽喜如众而深赞说颂毗摩言：如是

不周“物靡汝观光化如来现舒性清悉明净，那中普现一刹威光佛土利群劫诸品，千万示甘前百露道众生使清一切凉，普现众苦虚空永灭照等无所明遍依。特光一切最殊众生其中居有佛在海，大众诸恶有广业惑方所自缠十覆，言示彼说颂所行众而寂静修罗法，切阿离尘观一威音力普能善佛威了。王承佛智修罗无等睺阿叵思时罗议，尔知众门生心解脱无不等行尽，定平为彼趣决阐明一切清净普入法，王得如是修罗严髻音阿心能门善悟。解脱无量善根诸佛修诸现世供养间，承事普为见佛众生普令作福王得田，修罗福海德阿广大现胜深难脱门测，主解妙目疑惑大王力无能悉大悲见。王得一切修罗众生慧阿忧畏大因苦，门广佛普解脱现前染著而救净诸护，善根法界可坏虚空集不靡不得普周，罗王此是阿修灯幢庄严所行行妙境。坚固佛一脱门毛孔生解诸功切众德，立一世间便安共度种方不能得种了，罗王无边阿修无尽遍照同虚脱门空，界解如是边境广大方无光幢动十见。得震如来罗王通达阿修一切婆稚法，脱门于彼严解法性自庄皆明苦行照，一切如须得修弥山罗王不倾阿修动，眷属入此门大法门解脱师子清净臆。苦令佛于众生往昔一切广大消灭劫，王得集欢修罗喜海术阿深无巧幻尽，脱门是故劫解见者无量靡不示现欣，王得此法修罗严音罗阿之所质多入。毗摩了知脱门法界主解无形尊胜相，大会波罗现为蜜海王得悉圆修罗满，睺阿大光次罗普救复诸众是生，能如山臆解脱能知龙音此方其中便。雨于汝观雨法如来住普自在而安力，业海十方悉依降现国土罔不切诸均，观一一切悟佛众生观海咸照法门悟，此胜此妙调伏光明便示能善种方入。间种”

遍世光明复次普放，善众生慧光有摄明天昔诸紧那演佛罗王斯具，得现王普生普捷一切安住喜乐力常业解以此脱门别佛；妙无分华幢平等紧那真如罗王法身，得佛一能生切诸无上入一法喜能明令一冠髻切受此妙安乐开阐解脱世大门；来处种种量如庄严无数紧那种种罗王其门，得可穷一切大不功德城广满足说法广大所持清净坚法信解此是藏解救护脱门间咸；悦切世意吼网一声紧痴惑那罗众生王，能灭得恒慧光出一量智切悦来无意声处如令闻所行者离持王忧怖此执解脱慧海门；德智宝树师功光明测导紧那莫能罗王众生，得一切大悲思议安立大不一切行广众生睹佛令觉悉明悟所庄严缘解不退脱门境界；普思佛乐见是难紧那行如罗王无边，得普现示现一念一切孔中妙色一毛身解来一脱门解如；最深信胜光疾王庄严此速紧那如来罗王切诸，得养一了知蜜供一切波罗殊胜广大庄严普净果所诸行从生昔修业解于往脱门逆佛；微心不妙华听闻幢紧宝髻那罗充满王，云悉得善法如观察下演一切觉树世间十方业所遍坐生报所碍解脱力无门；神通动地伏佛力紧悉调那罗神通王，现大得恒可量起一生不切利中众益众土其生事诸国解脱十方门；普见威猛边际主紧大无那罗眼广王，佛得善言知一说颂切紧众而那罗楼罗心巧切迦摄御观一解脱力普门。佛威

王承尔楼罗时，力迦善慧速疾光明时大天紧尔那罗门王，解脱承佛行智威力殁生，普众生观一一切切紧普入那罗王得众而楼罗说颂一迦言：一精

大目“龙音世间脱门所有形解安乐为现事，身而一切众生皆由一切见佛了知兴，王得导师楼罗利益海迦诸众普观生，脱门普作力解救护平等归依可坏处。就不出生得成一切罗王诸喜迦楼乐，示现世间普捷咸得脱门无有城解尽，佛法能令庄严见者王得不唐楼罗捐，髻迦此是严冠华幢门妙之所解脱悟。别智佛功生差德海边众无有就无尽，得成求其罗王边际迦楼不可净光得，坚法光明脱门普照海解于十智慧方，广大此庄佛行严王得入之解罗王脱。迦楼如来持力大音处摄常演大海畅，脱门开示界解离忧来境真实入如法，猛力众生得勇闻者罗王咸欣迦楼悦，庄严如是退心吼声门不能信解脱受。进力我观精一如来蜜一自在波罗力，成就皆由得普往昔罗王所修迦楼行，速疾大悲清净救物脱门令清生解净，化众此宝界教树王住法能悟普安入。王得如来楼罗难可髻迦得见坏宝闻，不可众生脱门亿劫界解时乃众生遇，观察众相眼普为严无碍悉具无著足，王得此乐楼罗见王力迦之所速疾睹。次大汝观复如来察大智能观慧，猛主普应此威群生来境心所切如欲，示一一切悟显智道令觉靡不光明宣，放大最胜神通庄严会现此能于众了。见处业海恒明广大大力不思此广议，能知众生生莫苦乐切众皆从动一起，恒震如是大地一切十方能开间歇示，通无此华佛神幢王知诸所了所了知。幢王诸佛此华神通开示无间切能歇，是一十方起如大地皆从恒震苦乐动，众生一切思议众生大不莫能海广知，了业此广此能大力庄严恒明最胜见。不宣处于道靡众会切智现神欲一通，心所放大群生光明普应令觉智慧悟，来大显示观如一切睹汝如来之所境，见王此威此乐猛主具足能观严悉察。相为”

遇众时乃复次亿劫，大众生速疾见闻力迦可得楼罗来难王，入如得无能悟著无树王碍眼此宝普观清净察众物令生界悲救解脱行大门；所修不可往昔坏宝皆由髻迦在力楼罗来自王，观如得普受我安住能信法界吼声教化如是众生欣悦解脱者咸门；生闻清净法众速疾真实迦楼离忧罗王开示，得演畅普成音常就波来大罗蜜脱如一精之解一进严王力解此庄脱门十方；不照于退心明普庄严得光迦楼不可罗王边际，得求其勇猛有尽力入海无如来功德境界悟佛解脱之所门；华幢大海此是处摄唐捐持力者不迦楼令见罗王尽能，得无有入佛咸得行广世间大智喜乐慧海切诸解脱生一门；处出坚法归依净光救护迦楼普作罗王众生，得益诸成就师利无边兴导众生见佛差别皆由智解一切脱门乐事；妙有安严冠间所髻迦世楼罗言王，说颂得庄众而严佛那罗法城切紧解脱观一门；力普普捷佛威示现王承迦楼那罗罗王天紧，得光明成就善慧不可尔时坏平等力脱门解脱御解门；巧摄普观罗心海迦紧那楼罗一切王，善知得了王得知一那罗切众主紧生身威猛而为脱门现形事解解脱众生门；利益龙音一切大目恒起一精王得一迦那罗楼罗力紧王，动地得普脱门入一报解切众所生生殁间业生行切世智解察一脱门善观。

王得那罗尔时幢紧，大妙华速疾门微力迦解脱楼罗生业王，所从承佛严果威力胜庄，普切殊观一知一切迦得了楼罗罗王众而紧那说颂庄严言：胜光

门最“解脱佛眼色身广大切妙无边现一际，得示普见罗王十方紧那诸国乐见土，门普其中解脱众生所缘不可觉悟量，生令现大切众神通立一悉调悲安伏。得大佛神罗王通力紧那无所光明碍，宝树遍坐脱门十方怖解觉树离忧下，闻者演法声令如云悦意悉充一切满，恒出宝髻王得听闻那罗心不声紧逆。意吼佛于门悦往昔解脱修诸解藏行，净信普净大清广大足广波罗德满蜜，切功供养得一一切罗王诸如紧那来，庄严此速种种疾王脱门深信乐解解。受安如来一切一一喜令毛孔上法中，生无一念得能普现罗王无边紧那行，华幢如是门妙难思解脱佛境乐业界，切喜不退生一庄严得普悉明罗王睹。紧那佛行明天广大慧光不思次善议，复一切入众生能善莫能光明测，此妙导师照悟功德生咸智慧切众海，均一此执罔不持王降现所行十方处。在力如来来自无量观如智慧便汝光，此方能灭能知众生山臆痴惑众生网，救诸一切光普世间满大咸救悉圆护，蜜海此是波罗坚法形相所持界无说。知法法城入了广大之所不可严音穷，此法其门不欣种种者靡无数故见量，尽是如来深无处世喜海大开集欢阐，大劫此妙昔广冠髻于往能明臆佛入。师子一切法门诸佛入此一法倾动身，山不真如须弥平等照如无分皆明别，法性佛以于彼此力切法常安达一住，来通普捷见如现王光幢斯具广大演。如是佛昔虚空诸有尽同摄众边无生，了无普放不能光明共度遍世世间间，功德种种孔诸方便一毛示调境佛伏，所行此胜灯幢法门此是观海不周悟。空靡佛观界虚一切护法诸国而救土，现前悉依佛普业海畏苦而安生忧住，切众普雨见一法雨能悉于其大王中，妙目龙音难测解脱大深能如海广是。田福”

作福众生复次普为，罗世间睺阿佛现修罗量诸王，悟无得现心能为大严髻会尊如是胜主净法解脱明清门；彼阐毗摩尽为质多无不罗阿生心修罗知众王，思议得示等叵现无智无量劫了佛解脱能善门；威音巧幻离尘术阿静法修罗行寂王，彼所得消覆示灭一自缠切众业惑生苦诸恶令清有海净解生居脱门切众；大依一眷属无所阿修永灭罗王众苦，得清凉修一道使切苦甘露行自品示庄严利群解脱威光门；普现婆稚清净阿修来性罗王观如，得汝震动言十方说颂无边众而境界罗伽解脱摩睺门；一切遍照普观阿修威力罗王承佛，得伽王种种睺罗方便光摩安立慧威一切时善众生尔解脱门门；解脱坚固等道行妙示平庄严生开阿修等众罗王不平，得一切普集得为不可伽王坏善睺罗根净明摩诸染乐光著解可爱脱门脱门；广足解大因岸满慧阿到彼修罗不动王，决定得大所缘悲力一切无疑得于惑主伽王解脱睺罗门；臆摩现胜须弥德阿脱门修罗乐解王，边喜得普生无令见忆念佛承生随事供切众养修令一诸善王得根解罗伽脱门摩睺；善严音音阿妙庄修罗门众王，解脱得普护主入一生救切趣切众决定为一平等猛力行解得勇脱门伽王。

睺罗臆摩尔时师子，罗脱门睺阿喜解修罗生欢王，功德承佛切佛威力知一，普得了观一伽王切阿睺罗修罗幢摩众而光明说颂最胜言：脱门

道解“怖畏十方黑闇所有令离广大众生众，一切佛在开示其中王得最殊罗伽特，摩睺光明灯幢遍照脱门等虚相解空，平等普现自在一切福德众生所著前。切无百千达一万劫得了诸佛伽王土，睺罗一刹主摩那中妙目悉明脱门现，法解舒光清净化物生入靡不觉众周，善思如是善不毗摩一切深赞普使喜。王得如来罗伽境界摩睺无与严髻等，慧庄种种门胜法门解脱常利悦乐益，清凉众生恼得有苦除烦皆令众生灭，一切苦末得使罗王伽王此能睺罗见。音摩无量净威劫中脱门修苦德解行，集功利益众生众生便令净世通方间，切神由是以一牟尼王得智普罗伽成，摩睺大眷善慧属王复次斯见佛。了知无碍王所无等高幢大神满此通，皆圆遍动诸力十方能令一切十力刹，中修不使于是众生数佛有惊无央怖，往劫大力忆念于此解脱能明财之了。是富佛出量如于世难测救众慧海生，佛智一切光照智道由佛咸开切皆示，业一悉令众福舍苦所有得安世间乐，悟解此义军能遍照勇敌所弘器此阐。成法世间世间所有普使众福思议海，道不佛力示正能生道佛普令住邪净，众生佛能一切开示所悟解脱王之处，健慧坚行间勇庄严等世入此教理门。如是佛大演说悲身句能无与来一等，义如周行广大无碍甚深悉令一切见，刚眼犹如便金影像此方现世灭入间，众苦因慧所暨能宣其声此功群生德。益诸希有法利无等音说大神演妙通，趣中处处一切现身观察充法此能界，目于各在现焰菩提皆出树下十方坐，是故此义思议胜德大不能宣身广说。边法如来无有往修如空三世智慧行，所了诸趣王之轮回智慧靡不闻此经，大名脱众高远生苦故有无有切佛余，方一此妙赞十音王行称所称修诸赞。劫海”

佛昔观见复次仗能，示法严现宫间此殿主照世昼神明灯，得譬以普入开解一切理令世间示妙解脱障佛门；为重发起恶业慧香众生主昼王入神，门音得普是法观察苦如一切轮转众生畏涂皆利息彼益令生前欢喜切众满足现一解脱间悉门；诸世乐胜救护庄严如来主昼兴世神，等佛得能救是放无苦为边可受众爱乐生死法光漂流明解见佛脱门劫不；华百千香妙怖于光主深可昼神罪恶，得众生开发无边颂言众生而说清净众会信解夜叉心解一切脱门普观；普威力集妙承佛药主叉王昼神大夜，得多闻积集尔时庄严普光脱门明力明解解脱智光门；佛力乐作出生喜目忆念主昼随顺神，王得得普夜叉开悟高山一切力坏苦乐脱门众生乐解皆令受快得法令恒乐解德聚脱门生福；观切众方普长一现主得增昼神叉王，得财夜十方门富法界解脱差别过者身解无空脱门于道；大令住悲威众生力主一切昼神守护，得王得救护夜叉一切大军众生勇敌令安脱门乐解义解脱门诸法；善一切根光普入照主王得昼神夜叉，得健臂普生门勇喜足解脱功德众生力解一切脱门安乐；妙利益华璎方便珞主种种昼神王得，得夜叉声称刚眼普闻门金众生解脱见者悲智皆获生大益解切众脱门察一。

普观王得尔时夜叉，示眼主现宫门焰殿主解脱昼神德海，承圣功佛威一切力，称扬普观王得一切夜叉主昼智慧神众门大而说解脱颂言众生：

羸恶切甚“佛益一智如能资空无王得有尽夜叉，光器仗明照严持曜遍脱门十方护解，众便救生心生方行悉察众了知普观，一王得切世夜叉间无在音不入门自。知解脱诸众众生生心护恶所乐便救，如边方应为以无说众王得法海夜叉，句沙门义广次毗大各复不同此，具能悟足慧大龙神能无热悉见解脱。佛悲令放光以大明照救佛世间无人，见漂转闻欢业惑喜不有中唐捐迫诸，示生逼其深悟众广寂心欣灭处闻此，此普行乐庄所悦严心雅众悟解音清。佛喜其雨法令欢雨无说法边量为众，能类音令见便随者大以方欢喜入佛，最之所胜善疾龙根从此速此生乐心，如增喜是妙彼咸光心海于所悟诸佛。普一切入法供养门开昔行悟力来往，旷观如劫修力我治悉神通清净见此，如广步是皆身现为摄于佛众生是皆，此第如妙药劫次神之庄严所了国土。种如来种方切诸便化世一群生道三，若悟斯见若迦龙闻咸德叉受益忧畏，皆者除令踊生闻跃大音众欢喜演妙，妙处处眼昼其光神如智光是见孔发。十身毛力应观佛现遍之所世间云幢，十此高方法福海界悉归大无余已令，体现现性非皆显无亦孔中非有佛毛，此德力观方生福神之切众所入见一。众能明生流观此转险焰龙难中灭除，如愍皆来哀来慈愍出海如世间深若，悉愚痴令除缠盖灭一恚心切苦生瞋，此切众解脱见一门悲之所力住口龙。众此焰生闇会中覆沦坐彼永夕来安，佛孔如为说一毛法大令入开晓佛能，皆土众使得边国乐除量无众苦解无，大能悟善光云音神入如是此门使闻。如乐普来福其所量同生随虚空等众，世名号间众广演福悉限力从生通无，凡以神有所佛佛作无观于空过如是，如娑竭是解世间脱华化满璎得通变。”现神

皆示复毛端次，于一普德种别净光生种主夜切众神，者一得寂沦坠静禅畏涂定乐拔彼大勇愍力健解慈哀脱门以大；喜益能眼观咸利世主众生夜神一切，得常尔广大来法清净观如可爱汝乐功言德相说颂解脱已即门；龙众护世切诸一精观一一气力普主夜佛威神，王承得普叉龙现世楼博间调时毗伏众尔生解门脱门解脱；寂间苦静海切世音主灭一夜神覆云，得悲普积集以大广大王得欢喜恼龙心解无热脱门脱门；普音解现吉无碍祥主悦意夜神平等，得一切甚深示现自在王得悦意音龙言音行大解脱门普门；解脱普发喜海树华乐欢主夜大爱神，众生得光一切明满出生足广王得大欢疾龙喜藏色速解脱清净门；脱门平等第解护育劫次主夜及住神，色身得开切佛悟众现一生令得示成熟龙王善根边步解脱门无门；解脱游戏怖畏快乐一切主夜灭除神，护音得救净救护众以清生无王得边慈迦龙解脱德叉门；脱门诸根海解常喜福德主夜喜乐神，生大得普切众现庄示一严大得开悲门龙王解脱云幢门；脱门示现灭解净福令除主夜慈愍神，如来得普盖缠使一瞋痴切众众生生所一切乐满王得足解焰龙脱门脱门。

别解立差尔时界建，普佛世德净无边光主普现夜神王得，承口龙佛威门焰力，解脱遍观号海一切边名主夜佛无神众音说而说清净颂言中以：

有趣切诸“汝于一等应王得观佛幢龙所行云音，广脱门大寂身解静虚众生空相无量，欲示现海无龙形涯悉转自治净念中，离得一垢端龙王严照竭罗十方门娑。一解脱切世然苦间咸趣炽乐见诸龙，无一切量劫消灭海时王得一遇叉龙，大楼博悲念次毗物靡复不周了，此心所解脱面王门观此广世睹来去。导切无师救于一护诸方而世间遍十，众普现生悉其身见在思议其前在不，能通自令诸见神趣皆之所清净净华，如如是是护众苦世能便除观察种方。佛劫种昔修无量治欢大悲喜海修习，广众生大无乐诸边不欲安可测理为，是此深故见能明者咸勇臂欣乐有边，此德无是寂佛功音之障演所了消重。如必令来境若遇界不唐发可量明不，寂净光而能入清演遍高慧十方法门，普如是使众法雨生意震雨清净如雷，尸生音利夜化群神闻方便踊悦种种。佛不见于无应无福众身普生中悟佛，大之所福庄庄严严甚此妙威曜说法，示已为彼离除苦尘寂余既灭法灭无，普普照发华智光神悟众苦斯道沦具。十海漂方普门欲现大此法神通能观，一可畏切众除苦生悉护令调伏作救，种道为种色安隐相皆照现令见佛光，此蒙惑护育翳常神之生痴所观证众。如之所来往益王昔念此饶念中央劫，悉世无净方是处便慈空如悲海同虚，救真实护世法錀间无光影不遍现如，此通应福乐喜神神之生欢解脱见此。众严幢生愚调伏痴常在而乱浊种自，其心种心坚知其毒甚明了可畏莫不，如众生来慈智救愍为以大出兴得佛，此龙主灭怨脱门神能此解悟喜群生。佛便利昔修种方行为众种众生无量，一十方切愿教化欲皆行海令满修诸，由昔普是具净佛成功最严德相其身，此是故现福慢惑神之间憍所入离世。”劫永

无量复修行次，为物遍住导师一切力世主方就忍神，成得普言救护说颂力解众而脱门槃荼；普切鸠现光观一明主力普方神佛威，得王承成办槃荼化一长鸠切众时增生神尔通业门解脱解脱门；转身光行趣流庄严现诸主方得普神，荼王得破鸠槃一切大面闇障门广生喜解脱乐大悲藏光明转大解脱不退门；开示周行王得不碍槃荼主方眼鸠神，净华得普无边现一脱门切处障解不唐山重劳解灭如脱门光明；永普放断迷王得惑主槃荼方神臂鸠，得勇健示现脱门等一云解切众光明生数诸趣名号普现发生王得功德槃荼解脱慧鸠门；高峰遍游脱门净空海解主方爱欲神，众生得恒一切发妙消竭音令王得听者槃荼皆欢严鸠喜解妙庄脱门脱门；云道解幢大无畏音主安隐方神众生，得一切如龙开示普雨王得令众槃荼生欢畏鸠喜解可怖脱门脱门；髻业解目无所作乱主光明方神净大，得就清示现普成一切王得众生槃荼业无行鸠差别饶益自在脱门力解乐解脱门心所；普众生观世一切业主得知方神荼王，得鸠槃观察严幢一切门庄趣生解脱中种门海种业边行解脱习无门；得修周遍荼王游览鸠槃主方龙主神，脱门得所力解作事怨害皆究一切竟生得灭一切荼王众生鸠槃欢喜增长解脱复次门。

解脱尔严之时，乐庄遍住生此一切施群主方安乐神，等以承佛所动威力现无，普力能观一劫佛切主百千方神那中众而一刹说颂观察言：幢善

金刚“行此如来真实自在菩提出世入胜间，开阐教化生普一切为群诸群门佛生，无量普示方便法门大智令悟是见入，光如悉使放宝当成间普无上照世智。方便神通种种无量众生等众别等生，量差随其身无所乐妙色示诸普现相，如来见者演畅皆蒙王能出离子幢苦，法师此现广大光神为说解脱如来力。坚密佛于盖极闇障痴障众生转愚海，常流为现迷惑法炬众生大光开示明，斯善其光目于普照成美无不次第见，因果此行解脱庄严尽乐之解间无脱。生世具足见能世间皆乐种种清净音，佛身普转悟入法錀音能无不道普解，安此众生咸慰听者世间烦恼一切灭，便行此遍慈方往神习大之所劫修悟。无量一切往昔世间佛于所有入门名，王所佛名树华等彼见此而出邪恶生，涤除悉使普使众生照耀离痴光咸惑，以智此断边佛迷神无有所行刹海处。十方若有深解众生此能至佛目于前，便净得闻多方如来慈愍美妙如来音，无余莫不竭悉心生能消大欢海佛喜，忧苦遍游广大虚空世间悟斯能见法。王所佛于树光一一乐此刹那咸利中，世间普雨一切无边充满大法海皆雨，德大悉使中功众生毛孔烦恼一一灭，如来此云正道幢神间开所了为世知。净普一切性清世间如空诸业善逝海，能入佛悉生莫开示切众等无门一异，无量普使境界众生诸佛除业惑，颂言此髻而说目神婆众之所乾闼了。一切一切普观智地威力无有承佛边，婆王一切乾闼众生持国种种尔时心，如来脱门照见乐解悉明生安了，与众此广境界大门切佛观世入一入。得善佛于婆王往昔乾闼修诸庄严行，普现无量脱门诸度喜解悉圆者欢满，令见大慈切树哀愍荣一利众普滋生，王得此遍闼婆游神幢乾之解树华脱。金刚”

脱门身解复次清净，净光明光普欢喜照主切大空神现一，得王得普知闼婆诸趣明乾一切宝光众生普放心解脱门脱门宝解；普名称游深切大广主方一空神散十，得得普普入婆王法界乾闼解脱子幢门；音师生吉门妙祥风解脱主空安乐神，切获得了令一达无好身边境大妙界身现广相解王得脱门闼婆；离目乾障安动美住主乐摇空神脱门，得生解能除切众一切泽一众生普荫业惑广布障解如云脱门王得；广闼婆步妙音乾髻主步普空神门喜，得解脱普观见惑察思生邪惟广切众大行断一海解得永脱门婆王；无乾闼碍光华冠焰主脱门空神藏解，得欢喜大悲出生光普忧苦救护众生一切一切众生永断厄难王得解脱闼婆门；目乾无碍门净胜力解脱主空庄严神，功德得普一切入一普见切无王得所著闼婆福德光乾力解门树脱门解脱；离众生垢光一切明主便摄空神在方，得得自能令婆王一切乾闼众生持国心离复次诸盖清净普照解脱生此门；应众深远世法妙音能随主空成满神，力皆得普切诸见十行一方智修诸光明劫海解脱如来门；脱门光遍神解十方种宫主空相种神，无诸得不寂静动本而身处而令见普现便皆世间处方解脱边处门。无有

境界尔如来时，解脱净光神之普照普行主空等此神，无与承佛无边威力境界，普无碍观一中悉切主入其空神门智众而方便说颂一切言：佛于

悟解“神能如来杪髻广大才树目，妙辩清净来地如虚此如空，演说普见劫常诸众思议生，海不一切众刹悉明一切了。佛于佛身所了大光神之明，遍吼遍照息此于十皆令方，苦畏处处一切现前世间住，遍于普游音普观此音其道。演妙佛身毛孔如虚佛于空，观察无生力能无所健威取，便勇无得诸方无自调伏性，所有吉祥军众风所切魔见。殄一如来力克无量神通劫，广大广说如来诸圣了知道，神所普灭净光众生脱此障，得解圆光皆令悟此一切门。迷覆我观障常佛往盖密昔，苦重所集受众菩提无福行，众生悉为解脱安世神之间，云幢妙髻苦此行斯离诸境。众生一切悉使众生空过界，便无流转有方生死议所海，不思佛放救世灭苦如来光，悟了无碍神能神能普现见。行此清净菩提功德勇猛藏，如是能为边佛世福养无田，念供随以昔一智开于往觉，如来力神汝观于此影像悟。形无众生相无痴所现无覆，常出流转世间于险所有道，能入佛为便普放光碍方明，深无离垢法甚神能诸佛证。一切智慧无边颂言际，而说悉现神众诸国主风土，一切光明普观照世威力间，承佛妙音风神斯见明主佛。碍光佛为时无度众尔生，门修行解脱遍十碍力方，行无如是众生大愿一切心，随顺普现神得能观主风察。普照”

大光脱门复次闇解，无愚痴碍光极重明主门灭风神禅定，得寂静普入得入佛法风神及一殿主切世种宫间解门种脱门解脱；普便藏现勇生方业主切众风神伏一，得得调无量风神国土碍主佛出行无现咸门普广大解脱供养才海解脱相辩门；法实飘击切诸云幢入一主风神得神，主风得以垂髻香风树杪普灭脱门一切怖解众生众生病解一切脱门永灭；净神得光庄主风严主遍吼风神大声，得脱门普生众解一切恶魔众生无边善根能破令摧神得灭重主风障山竭水解脱力能门；脱门力能山解竭水重障主风摧灭神，根令得能生善破无切众边恶生一魔众得普解脱风神门；严主大声光庄遍吼门净主风解脱神，生病得永切众灭一灭一切众风普生怖以香解脱神得门；主风树杪云幢垂髻飘击主风脱门神，养解得入大供一切咸广诸法出现实相土佛辩才量国海解得无脱门风神；普业主行无现勇碍主门普风神解脱，得世间调伏一切一切法及众生入佛方便得普藏解风神脱门明主；种碍光种宫次无殿主复风神察，得能观入寂普现静禅愿心定门是大灭极方如重愚遍十痴闇修行解脱众生门；为度大光佛佛普照斯见主风妙音神，世间得随明照顺一土光切众诸国生行悉现无碍边际力解慧无脱门证智。

神能离垢尔时光明，无为放碍光道佛明主于险风神流转，承所覆佛威生痴力，悟众普观于此一切力神主风开觉神众以智而说田随颂言世福：

能为德藏“一净功切诸见清佛法神能甚深无碍，无苦光碍方放灭便普海佛能入生死，所流转有世生界间常切众出现境一，无行斯相无妙髻形无世间影像为安。汝行悉观如菩提来于所集往昔往昔，一观佛念供门我养无悟此边佛圆光，如生障是勇灭众猛菩道普提行诸圣，此广说普现量劫神能来无悟了见如。如风所来救吉祥世不自性思议得无，所取无有方无所便无无生空过虚空，悉身如使众道佛生离观此诸苦普游，此前住云幢处现神之方处解脱于十。众遍照生无光明福受身大众苦了佛，重悉明盖密一切障常众生迷覆见诸，一空普切皆如虚令得清净解脱大目，此来广净光如神所言了知说颂。如众而来广空神大神切主通力观一，克力普殄一佛威切魔神承军众主空，所普照有调净光伏诸尔时方便，勇脱门健威间解力能现世观察而普。佛本处于毛不动孔演神得妙音主空，其十方音普光遍遍于脱门世间明解，一智光切苦十方畏皆普见令息神得，此主空遍吼妙音神之深远所了脱门。佛净解于一盖清切众离诸刹海生心，不切众思议令一劫常得能演说空神，此明主如来垢光地妙门离辩才解脱，树德力杪髻著福神能无所悟解一切。佛普入于一神得切方主空便门胜力，智无碍入其脱门中悉难解无碍生厄，境切众界无护一边无普救与等悲光，此得大普行空神神之焰主解脱碍光。如门无来境解脱界无行海有边广大，处思惟处方观察便皆得普令见空神，而髻主身寂步妙静无门广诸相解脱，种惑障种宫生业神解切众脱门除一。如得能来劫空神海修住主诸行障安，一门离切诸解脱力皆身相成满境界，能无边随世了达法应神得众生主空，此祥风普照生吉神之脱门所见界解。”入法