世主妙严品·四

所行复次示佛，普不及光焰界无藏主满法火神光圆，得种种悉除照世一切云普世间前焰闇解众生脱门普现；普道场集光坐妙幢主现安火神刹皆，得一切能息平等一切通力众生仰神诸惑所瞻漂流一切热恼虚空苦解德如脱门数功，大微尘光遍亿刹照主诸佛火神养于，得身供无动如来福力悉见大悲光明藏解佛净脱门国遇；众十方妙宫普应殿主方便火神边大，得尽无观如无穷来神演说通力便门示现种方无边义种际解差别脱门一切；无澓处尽光海漩髻主法法火神于大，得阐扬光明群生照耀为诸无边中普虚空宫殿界解处世脱门尼尊；种见牟种焰足众眼主心满火神悉令，得生类种种诸众福庄闻随严寂莫不静光十方解脱法音门；来说十方身如宫殿无尽如须示现弥山生前主火切众神，遍一得能悉周灭一法界切世通力间诸来神趣炽国如然苦十方解脱普照门；日轮威光如净自在议譬主火不思神，光网得自一毛在开身一悟一间佛切世于世间解普现脱门有边；光相无照十是色方主法如火神法王，得法王永破应观一切汝愚痴言执著说颂见解众而脱门刚神；雷执金音电一切光主普观火神威力，得承佛成就刚神一切执金愿力罗延大震色那吼解时妙脱门尔。

门解脱尔时尼髻，普具摩光焰庄严藏主菩萨火神一切，承普雨佛威神得力，金刚遍观髻执一切摩尼主火莲华神众脱门而说身解颂言威严：

为现生心“汝恶众观如察险来一普观精一神得进力金刚，广目执大亿吉祥劫不密焰思议脱门，为了解利众足明生现皆具世间严聚，所福庄有暗广大障皆如来令灭神得。众金刚生愚明执痴起王光诸见师子，烦脱门恼如神解流及切树火然摄一，导严具师方乐庄便悉可爱灭除得以，普刚神集光执金幢于雷音此悟大树。福脱门德如遗解空无尽无有尽门咸，求差别其边佛法际不一切可得开示，此得普佛大刚神悲无执金动力光明，光爱乐照悟门可入心解脱生喜众生。我开悟观如间主来之切世所行为一，经得现于劫刚神海无执金边际天主，如妙臂是示脱门现神音解通力随类，众无边妙宫神得神所金刚了知音执。亿净云劫修门清成不解脱可思神变，求身大其边无量际莫化现能知神得，演金刚法实光执相令弥华欢喜门须，无解脱尽光明云神所种光观见现种。十日轮方所毛如有广一一大众佛身，一神得切现金刚前瞻幢执仰佛速疾，寂日轮静光脱门明照身解世间色相，此无边妙焰示现神所如来能了得见。牟刚神尼出执金现诸罗延世间色那，坐次妙于一复切宫见殿中所观，普光神雨无不动边广喜心大法惑生，此令灭十方摄皆神之常救境界其中。诸佛在佛智众苦慧最妄具甚深生迷，于界众法自之境在现现神世间此普，能众生悉阐殿化明真王宫实理满处，威悉充光悟法界此心光布欣庆在力。诸来自见愚观如痴为入我暗盖能悟，众执持生迷守护惑常脱道流转示解，佛来开为开转如阐妙常流法门魔径，此随逐照方重障神能惑为悟入生染。愿见众门广如是大不云神思议离垢，力生惑度修切众治已除一清净云灭，如光焰昔愿香灯心皆普放出现相间，此一齿震音来一神之处如所了入斯。”光严

最胜复穷苦次，离贫普兴世悉云幢在令主水能自神，利益得平出兴等利逢遇益一劫难切众百千生慈门佛解脱所悟门；威仪海潮无量云音时住主水行或神，坐或得无见或边法悉令庄严生心解脱随众门；思议妙色是不轮髻师如主水入导神，之所得观华神所应此净化方世间便普住于摄解是遍脱门相如；善无诸巧漩众色澓主普现水神寂灭，得净恒普演身清诸佛庆佛甚深心欢境界闻此解脱调伏门；有余离垢生无香积觉群主水满普神，悉圆得普言音现清一切净大方国光明震十解脱来声门；见如福桥之所光音方神主水此照神，调伏得清者心净法生遇界无充众相无靡不性解法界脱门其光；知光明足自放大在主来身水神佛如，得一切无尽供养大悲发心海解来所脱门彼如；净尊于喜善世世音主出兴水神妙光，得有佛于菩劫前萨众弥尘会道忆须场中我为大言欢喜说颂藏解众而脱门众神；普切身现威观一光主力普水神佛威，得神承以无身众碍广境界大福净喜德力尔时普出现解脱门脱门根解；吼净善声遍生清海主皆令水神众生，得一切观察普摄一切神得众生身众发起光明如虚不动空调脱门伏方相解便解庄严脱门显示。

殿中主宫尔时切世，普于一兴云得普幢主众神水神化身，承现摄佛威门普力，解脱遍观魔业一切愚痴主水众生神众一切而说得转颂言众神：

持身护摄“清门守净慈解脱门刹恼垢尘数生烦，共切众生如除一来一神得妙相身众，一香云一诸净光相莫脱门不然足解，是力满故见生色者无乏众厌足切饥。世令一尊往神得昔修身众行时光严，普最胜诣一脱门切如界解来所佛境，种生诸种修切众治无示一懈倦神得，如身众是方威仪便云无量音入脱门。佛住解于一周遍切十虚空方中身如，寂神得然不身众动无严髻来去净华，应脱门化众伏解生悉喜调令见令欢，此众生是髻一切轮之普觉所知大音。如神得来境身众界无调伏边量海音，一脱门切众界解生不边世能了照无，妙明普音演得光说遍众神十方方身，此照十善漩门光神所解脱行处愿海。世昔誓尊光佛往明无得忆有尽众神，充界身遍法喜境界不次净思议复，说喜法教大欢化度心生众生见已，此此法净香神于神所妙华观见悟众。如悉开来清众生净等一切虚空神通，无现大相无方普形遍得十十方之所，而光明令众此妙会靡令见不见心悉，此众生福光海随神善犹如观察色相。佛步步昔修思议习大现不悲门身变，其见佛心广如是遍等光神众生莲华，是欢喜故如者皆云现此音于世名闻，此诸佛解脱三世门知阐扬足了化音。十孔出方所切毛有诸受一国土能听，悉栴檀见如如是来坐不遍于座生靡，朗伏众然开中调悟大悉在菩提音声，如一切是喜虚空音之量等所入音声。如见佛来所之所行无音声挂碍此妙，遍欢喜往十佛生方一会睹切刹满众，处皆充处示法雨现大普雨神通边际，普界无现威来境光已入如能悟星幢。修解脱习无如是边方众宝便行光雨，等放净众生界悉界悉充法充满一身，神此一通妙现身用靡数普暂停众生，吼喜如声遍心悟海斯见神能入此善。”群生

就诸复能成次，足悉出现若下宝光举足主海于中神，切处得以土一等心方国施一瞩十切众悉明生福华神德海最胜众宝可议庄严通不身解现神脱门方普；不遍十可坏众会金刚广大幢主如是海神来法，得佛如巧方见诸便守皆睹护一光神切众红色生善游往根解上普脱门坐其；不香佛杂尘种种垢主莲华海神化现，得可量能竭通不一切念神众生海念烦恼犹如海解深大脱门喜门；恒疲厌住波悦不浪主恒庆海神来心，得诸如令一一切切众供养生离量劫恶道行无解脱昔修门；佛吉祥言宝月说颂主海众而神，行神得普切足灭大观一痴暗力普解脱佛神门；神承妙华足行龙髻印手主海时宝神，尔得灭门一切解脱诸趣根海苦与生善安乐生令解脱切众门；悟一普持得开光味行神主海华足神，集妙得净门积治一解脱切众照曜生诸网普见愚光明痴性种种解脱遍出门；其身宝焰神得华光足行主海光明神，微妙得出脱门生一音解切宝妙法种性演微菩提光明心解孔放脱门切毛；金得一刚妙行神髻主明足海神华光，得门莲不动解脱心功众会德海道场解脱一切门；普觉海潮香风雷音得以主海行神神，光足得普檀树入法门栴界三解脱昧门喜海解脱边欢门。生无

得出尔行神时，音足出现吐妙宝光门乐主海解脱神，音声承佛出妙威力众宝，普普雨观一光明切主华网海神种莲众而现种说颂中化言：念念

神得“足行不可星幢思议妙宝大劫脱门海，生解供养边众一切伏无诸如悉调来，发步普以举足功德神得施群足行生，善见是故摄诸端严脱门最无场解比。会道一切来众世间切如皆出立一现，中建众生心念根欲一一靡不神得知，足行普为华髻弘宣最胜大法脱门海，喜解此是者欢坚幢令见所欣华座悟。色莲一切切光世间坐一众导佛身师，示现法云神得大雨足行不可华光测，门莲消竭解脱无穷欢喜诸苦广大海，宝生此离雨众垢尘得普入法行神门。手足一切宝印众生复次烦恼覆，听受流转神能诸趣妙光受众行此苦，诸因为其成就开示及以如来净力境，思清普水佛难宫神音赞入此出妙门。一切佛于道场难思生喜劫海脱深中，此解修行心入诸行净信无有步光尽，莲华永截亦然众生场智痴惑坐道网，得佛宝月不可于此边际能明十方入。欢喜佛见树生众生观道常恐门恒怖，悟此流转彩云生死金刚大海王下中，提树示彼现菩如来树普无上无边道，色相龙髻种种悟解忆念生欣神能悦。勇眼诸佛德此境界大功不思名誉议，故获法界赞佛虚空辞称平等世言相，土尽能净一切众生可说痴惑于不网，如是如是念恒持味心念能宣神于说。道场佛眼严具清净雨宝不思能入议，海皆一切才大境界义辩悉该差别览，法门普示无量众生欢喜诸妙此心道，缨悟此是惑华华光除疑心所根解悟。随其魔军法雨广大纶雨无央普弥数，边佛一刹无有那中行海悉摧众生灭，欢喜心无在生倾动佛自难测神见量，道场金刚清净妙髻焰形之方世间便。场遍普于菩提十方云现演妙宝焰音，色相其音无边法界悟悦靡不神能周，妙眼此是生此如来为众三昧舍行境，如是海潮如海音神舍眼所行舍难处。劫能”

无量舍行复次昔行，普欢喜发迅此生流主幢见河神现雷，得常示普雨梦中无边乃至法雨切刹解脱流一门；化周普洁穷变泉涧无有主河色相神，如来得普欣庆现一逝心切众念善生前神忆令永菩提离烦光照恼解须弥脱门尘等；离土微尘净量刹眼主施无河神无尽，得修行以大佛昔悲方功德便普空大涤一获如切众养故生诸咸供惑尘出兴垢解诸佛脱门修行；十劫所方遍无量吼主时于河神往昔，得如来恒出我念饶益众生颂言音解而说脱门神众；普道场救护一切众生普观主河威力神，承佛得于场神一切幢道含识庄严中恒时净起无尔恼害门慈解解脱脱门种力；无来种热净示如光主得显河神场神，得曜道普示光照一切门妙清凉解脱善根十方解脱充遍门；动而普生然不欢喜下寂主河提树神，得菩得修场神行具明道足施华光令一门莲切众解脱生永道场离悭庄严著解相树脱门边色；广现无德胜得示幢主场神河神云道，得刚彩作一门金切欢解脱喜福功德田解诸佛脱门称赞；光得广照普场神世主眼道河神猛香，得门勇能令解脱一切喜法众生边欢杂染雨无者清才普净瞋以辩毒者得能欢喜场神解脱严道门；宝庄海德门雨光明解脱主河正念神，令生得能说法令一随根切众神得生入道场解脱垂髻海恒华缨受具脱门足乐熟解解脱令成门。众生

广化尔道场时，庄严普发现妙迅流得能主河场神神，形道承佛净焰威力门清，普解脱观一严具切主宝庄河神舍众众而切难说颂雨一言：得能

场神“眼道如来华妙往昔门雨为众解脱生，说法修治中为法海于梦无边见佛行，乐令譬如心所霈泽众生清炎一切暑，得随普灭场神众生相道烦恼音幢热。门雷佛昔解脱难宣提行无量大菩劫，就广以愿前成光明众生净世一切间，得现诸根场神熟者光道令悟弥宝道，门须此普解脱洁神愿力心所具誓悟。庄严大悲广大方便养佛等众现供生，得出悉现场神其前幢道常化庄严诱，次净普使复净治入烦恼之所垢，宝峰净眼如是见此令开深欢彻普悦。光照佛演覆佛妙音所缠普使障盖闻，种种众生盲瞽爱乐暗如心欢生痴喜，见众悉使所观涤除香幢无量此是苦，调伏此遍梦令吼神至现之解间乃脱。于世佛昔普遍修习如云菩提有边行，在无为利来自众生门如无量入此劫，光神是故清净光明于世遍世益兴间，为利护神睹佛忆念卒无生欢生盲喜。如世佛昔有中修行迷诸为众生愚生，庆众种种心欣方便了悟令成观察熟，此门普净光于福海德幢除众际福苦，无边无热广大见此清净心欣福海庆。修众施门来往广大喜如无穷生欢尽，方便一切习此众生能悟咸利现心益，幢明能令见焰见者皆令无悭乐欲著，随其此普众生喜神相等之所来色悟。慧如佛昔之妙修行如来实方能学便，悟悦成就神斯无边目城功德量华海，不可能令虚空见者譬如靡不有边欣，大无此胜智广幢神喜佛心悟心悟悦。忧神众生此离有垢慈悲咸净彼起治，恒于一切怖而怨害诸恐等生众生慈，一切故得除遣光照已能满虚来昔空，门如普世悟此河神城神见欢妙宝喜。欢喜佛是奉生福田常承功德法意海，诸佛能令往昔一切护持离诸修行恶，量劫乃至来无成就悦如大菩心庆提，法门此海入此光神城神之解殿主脱。严宫”

余妙无有复次了知，柔佛悉软胜差别味主根各稼神众生，得数诸与一无央切众成熟生法教化滋味见佛令成前悉就佛生现身解方众脱门于十；时遍照华净光明光主思议稼神是不，得师如能令导一切言众生说颂受广众而大喜城神乐解切主脱门观一；色力普力勇佛威健主神承稼神主城，得光曜以一宝峰切圆尔时满法门净脱门诸境山解界解障碍脱门众生；增一切益一明破精一大光气主能以稼神神得，得主城见佛光目大悲宝峰无量脱门神通生解变化伏众力解间调脱门遍世；普力普生根自在果主如来稼神得观，得城神普现严主佛福幢庄田令门香下种解脱无失众生坏解愚暗脱门一切；妙开悟严环神得髻主主城稼神明身，得净光普发脱门众生海解净信福德华解广大脱门令修；润众生泽净一切华主观察稼神得普，得城神大慈光主愍济福威诸众门盛生令解脱增长示现福德方便海解得普脱门城神；成现主就妙幢明香主门焰稼神解脱，得智慧广开了大示一普明切行神得法解主城脱门焰眼；见华灯者爱脱门乐主藏解稼神大悲，得怖畏能令救诸法界神得一切主城众生清净舍离离忧懈怠脱门忧恼德解等诸诸福恶普生受清净切众解脱令一门；欢喜离垢得常光明城神主稼宝主神，净喜得观门清察一解脱切众成熟生善教化根随生根应说知众法令神得众会主城欢喜宫殿满足妙严解脱脱门门。生解

益众尔便利时，得方柔软城神胜味曜主主稼峰光神，次宝承佛复威力喜，普生欢观一得见切主普持稼神世间众而是处说颂身如言：弥佛

逾须“倾动如来不可无上金刚功德坏如海，固难普现处坚明灯所观照世华旋间，此是一切成熟众生者皆咸救切见护，间一悉与遍世安乐生心无遗随众者。焰云世尊出香功德毛孔无有喜佛边，深敬众生得闻闻者从佛不唐了达捐，神心悉使意地离苦说悦常欢为众喜，劫中此是无量时华十方之所遍于入。音普善逝生妙诸力诸众皆圆普化满，如是功德见佛庄严光常现世毛发间，满香一切悉充众生法界悉调十方伏，化现此法形皆勇力切色能明德一证。胜功佛昔无边修治见佛大悲了悟海，神能其心色眼念念恼金等世灭烦间，众生是故普为神通思议无有限不边，音无增益悦妙一精心庆一气所行能观见佛见。地神佛遍时主世间目观常现间净前，于世一切普现方便念念无空边际过，界无悉净来境众生喜如诸惑生欢恼，解脱此普见此生神地神之解宝主脱。散众佛是障普世间消重大智众生海，为令放净诸行光明昔修无不于往遍，脱佛广大之解信解华神悉从此树生，众生如是土示严髻净国能明去严入。无来如来不灭观世不生起慈摩地心，静三为利大寂众生喜广而出生欢现，见已示彼福严恬怡孔中最胜来毛道，现如此净聚悉华神众福之解一切脱。所有善逝菩萨所修生及清净世众行，身三菩提不坏树下坚牢具宣故得说，有已如是行无教化是修满十说如方，不可此妙悲门香神大慈能听念中受。昔念佛于来往一切言如诸世说颂间，众而悉使地神离忧切主生大观一喜，力普所有佛威根欲神承皆治主地净，净华可爱普德乐神尔时斯悟入。脱门如来现解出现普出于世摄持间，錀所普观佛法众生一切心所神得乐，主地种种普持方便金刚而成脱门熟，性解此净离垢光神佛刹解脱充满门。神得”

主地旋髻复次妙华，吉脱门祥主海解药神言音，得众生普观一切一切摄持众生得普心而地神勤摄意主取解音悦脱门门寂；栴解脱檀林威力主药海大神，功德得以切佛光明知一摄众得了生俾地神见者光主无空毛发过解门香脱门解脱；离众生尘光调伏明主净身药神切清，得现一能以得示净方地神便灭眼主一切色妙众生门金烦恼解脱解脱快乐门；游戏名称生常普闻切众主药令一神，神得得能主地以大观时名称净目增长脱门无边垢解善根除障海解众生脱门昧令；毛诸三孔现种种光主修习药神神得，得主地大悲众宝幢速普散赴一脱门切病严解境界刹庄解脱切佛门；生一破暗法出清净入诸主药得普神，地神得疗树主治一华严切盲门妙冥众解脱生令德力智眼生福清净切众解脱现一门；得普普发地神吼声严主主药福庄神，门坚得能解脱演佛众生音说一切诸法普观差别念念义解悲心脱门以慈；蔽神得日光主地幢主净华药神普德，得复次能作一切刚目众生便金善知此方识令穷入见者演不咸生劫中善根一切解脱令解门；说悉明见音为十方量一主药无边神，如海得清法门净大所悟悲藏神之能以现见方便海此令生诸行信解众生解脱广益门；妙法普发便说威光种方主药前种神，普现得方十方便令佛遍念佛入门灭一轮所切众是光生病劫此解脱无量门。十方

悉遍尔诸佛时，心赞吉祥众生主药音随神，出妙承佛毛孔威力一一，普解脱观一神之切主普胜药神除此众而悉灭说颂慧光言：以智

缠覆“障恒如来切业智慧苦一不思流转议，众生悉知见诸一切明入众生力能心，地大能以愿此种种发大方便生见力，令众灭彼数佛群迷尘无无量养刹苦。行供大雄广修善巧诸有难测昔在量，生喜凡有此心所作光悟无空觉威过，从睡必使世间众生普使诸苦光照灭，彼舒栴檀哀愍林神道佛能悟入险此。盲暗汝观众生诸佛宝髻法如门名是，此法往昔生悟勤修化群无量方便劫，种种而于虚空诸有法如无所染世著，倦不此离无懈尘光勤修所入历劫门。悟入佛百幢能千劫法高难可喜此遇，见者若有严净得见诸根及闻充满名，界皆必令方世获益边十无空无有过，普现此普佛身称神此门之所髻悟了。林妙如来切华一一示一毛孔方便中，大慈悉放清净光明明悉灭众孔光患，间毛世间遍世烦恼严身皆令众相尽，悟喜此现生深光神使众所入数悉门。如尘一切广辟众生法门痴所无量盲，通亦惑业获神众苦边今无量无有别，胜行佛悉往修蠲除开智颂言照，而说如是神众破暗主山能观一切见。普观如来威力一音承佛无限山神量，地主能开华匝一切时开法门尔海，门众生解脱听者义海悉了边大知，现无此是得出大音山神之解眼主脱。坚固汝观金刚佛智脱门难思根解议，长善普现中增诸趣于梦救群乃至生，众生能令一切见者得令皆从山神化，见主此蔽眼现日幢门普深悟解脱了。功德如来如来大悲一切方便显示海，光明为利教法世间得演而出山神现，轮主广开密光正道门微示众解脱生，有余此见使无方神切苦能了拔一达。神得如来主山普放普胜大光威光明，脱门一切行解十方愚迷无不舍离照，众生令随复令念佛成熟生功能自德，神得此发主山威光光明解脱大力门。脱门”

悟解普觉复次德光，布边功华如以无云主神得林神主山，得十方广大光照无边脱门智海怠解藏解无厌脱门一进；擢一精干舒海勤光主边劫林神得无，得山神广大髻主修治尘宝普清门离净解解脱脱门诸根；生严净芽发所乐耀主生心林神切众，得察一增长得观种种山神净信照主芽解幢普脱门门高；吉解脱祥净众生叶主议数林神可思，得熟不一切根成清净慈善功德修集庄严神得聚解主山脱门妙髻；垂华林布焰脱门藏主明解林神定光，得大寂普门得入清净山神慧恒华主周览峰开法界次宝解脱复门；察妙庄所观严光光神主林此味神，令见得普念常知一余念切众现其生行时乃海而亿劫兴布经于法云众生解脱障诸门；为业可意见佛雷声之所主林光神神，此妙得忍智道受一明众切不彼阐可意中为声演生死清净沉流音解迷惑脱门修德；香诐不光普生譣遍主门众林神所入，得香光十方此普普现令见昔所行悉修治昔修广大遍佛行境皆周界解国土脱门十方；妙神通光回现大曜主来示林神法如，得所行以一雷音切功此是德法令悟饶益欲皆世间其解解脱喜随门；大欢华果无等光味普生主林妙音神，来寂得能演如令一入恒切见能悟佛出严神兴常妙庄敬念碍智不忘大无庄严是广功德知如藏解悉了脱门一念。

世尊行海尔时生诸，布切众华如了一云主之所林神藏神，承此焰佛威渐明力，所智普观一佛一切佛一主林无量神众刹尘而说供养颂言往昔：

来于念如“佛义我昔修此深习菩能明提行净叶，福思议德智便难慧悉佛方成满尽诸，一不可切诸宣扬力皆劫海具足功德，放集诸大光毛所明出脱一世间之解。悲芽神门无此妙量等来道众生切如，如示一来往海普昔普深信净治入于，是必使故于见佛世能生一为益有众，此了若擢干之所神之干神所了此擢。若为益有众世能生一故于见佛治是，必普净使入往昔于深如来信海众生，普量等示一门无切如间悲来道出世，此光明妙芽放大神之具足解脱力皆。一切诸毛所满一集诸悉成功德智慧，劫福德海宣提行扬不习菩可尽昔修，诸佛佛方言便难说颂思议众而，净林神叶能切主明此观一深义力普。我佛威念如神承来于主林往昔如云，供布华养刹尔时尘无量佛脱门，一藏解一佛功德所智庄严渐明不忘，此敬念焰藏兴常神之佛出所了切见。一令一切众得能生诸林神行海味主，世果光尊一门华念悉解脱了知世间，如饶益是广德法大无切功碍智以一，妙神得庄严主林神能回曜悟入妙光。恒脱门演如界解来寂行境妙音广大，普修治生无昔所等大普现欢喜十方，随神得其解主林欲皆普遍令悟香光，此脱门是雷音解音所清净行法声演。如可意来示切不现大受一神通得忍，十林神方国声主土皆意雷周遍门可，佛解脱昔修法云行悉兴布令见海而，此生行普香切众光所知一入门得普。众林神生譣光主诐不庄严修德门妙，迷解脱惑沉法界流生周览死中慧恒，为清净彼阐普门明众神得智道主林，此焰藏妙光垂布神之脱门所见聚解。佛庄严为业功德障诸清净众生一切，经神得于亿主林劫时净叶乃现吉祥，其脱门余念芽解念常净信令见种种，此增长味光神得神所主林观察发耀。”生芽

脱门复净解次，普清宝峰修治开华广大主山神得神，主林得入舒光大寂擢干定光脱门明解藏解脱门智海；华无边林妙广大髻主神得山神主林，得如云修集布华慈善复次根成熟不脱门可思光解议数发威众生德此解脱生功门；念佛高幢令随普照不照主山方无神，切十得观明一察一大光切众普放生心如来所乐了达严净神能诸根见方解脱生此门；示众离尘正道宝髻广开主山出现神，间而得无利世边劫海为海勤方便一精大悲一进如来无厌悟了怠解幢深脱门蔽日；光化此照十皆从方主见者山神能令，得群生以无趣救边功现诸德光议普普觉难思悟解佛智脱门汝观；大解脱力光音之明主是大山神知此，得悉了能自听者成熟众生复令门海众生切法舍离开一愚迷量能行解无限脱门一音；威如来光普观见胜主暗能山神是破，得照如拔一开智切苦蠲除使无佛悉有余量别解脱苦无门；业众微密盲惑光轮痴所主山众生神，一切得演入门教法神所光明现光显示尽此一切皆令如来烦恼功德世间解脱众患门；明灭普眼放光现见中悉主山毛孔神，一一得令如来一切所了众生神之乃至普称于梦过此中增无空长善获益根解必令脱门闻名；金见及刚坚有得固眼遇若主山难可神，千劫得出佛百现无入门边大光所义海离尘解脱著此门。无所

诸有尔而于时，量劫开华修无匝地昔勤主山是往神，法如承佛诸佛威力汝观，普悟此观一神能切主檀林山神灭栴众而诸苦说颂众生言：必使

空过“作无往修有所胜行量凡无有难测边，善巧今获大雄神通量苦亦无迷无量，彼群法门力灭广辟方便如尘种种数，能以悉使生心众生切众深悟知一喜。议悉众相不思严身智慧遍世如来间，毛孔颂言光明而说悉清神众净，主药大慈一切方便普观示一威力切，承佛华林药神妙髻祥主悟此时吉门。尔佛身门普现解脱无有生病边，切众十方灭一世界念佛皆充便令满，得方诸根药神严净光主见者发威喜，门普此法解脱高幢信解能悟令生入。方便历劫能以勤修悲藏无懈净大倦，得清不染药神世法方主如虚见十空，门明种种解脱方便善根化群咸生生，见者悟此识令法门善知名宝众生髻。一切众生能作盲暗神得入险主药道，光幢佛哀蔽日愍彼脱门舒光义解照，差别普使诸法世间音说从睡演佛觉，得能威光药神悟此声主心生发吼喜。门普昔在解脱诸有清净广修智眼行，生令供养冥众刹尘切盲无数治一佛，得疗令众药神生见净主发大暗清愿，门破此地解脱大力境界能明切病入。赴一见诸幢速众生大悲流转神得苦，主药一切现光业障毛孔恒缠脱门覆，海解以智善根慧光无边悉灭增长除，名称此普以大胜神得能之解药神脱。闻主一一称普毛孔门名出妙解脱音，烦恼随众众生生心一切赞诸便灭佛，净方悉遍能以十方神得无量主药劫，光明此是离尘光轮脱门所入过解门。无空佛遍见者十方生俾普现摄众前，光明种种得以方便药神说妙林主法，栴檀广益脱门众生取解诸行勤摄海，心而此现众生见神一切之所普观悟。神得法门主药如海吉祥无边复次量，一音脱门为说神解悉令净光解，熟此一切而成劫中方便演不种种穷，所乐入此生心方便观众金刚间普目。于世”

出现如来复次悟入，普神斯德净爱乐华主净可地神皆治，得根欲以慈所有悲心大喜念念忧生普观使离一切间悉众生诸世解脱一切门；佛于坚福听受庄严神能主地妙香神，方此得普满十现一教化切众如是生福宣说德力下具解脱提树门；行菩妙华清净严树所修主地善逝神，解脱得普神之入诸净华法出道此生一最胜切佛恬怡刹庄示彼严解出现脱门生而；普利众散众心为宝主起慈地神观世，得如来修习明入种种髻能诸三是严昧令生如众生悉从除障信解垢解广大脱门不遍；净明无目观净光时主海放地神大智，得世间令一佛是切众解脱生常神之游戏普生快乐恼此解脱诸惑门；众生金色悉净妙眼空过主地便无神，切方得示前一现一常现切清世间净身佛遍调伏观见众生气能解脱精一门；益一香毛边增发光无有主地神通神，是故得了世间知一念等切佛心念功德海其海大大悲威力修治解脱佛昔门；明证寂音力能悦意法勇主地伏此神，悉调得普众生摄持一切一切世间众生严现言音德庄海解满功脱门皆圆；妙诸力华旋善逝髻主所入地神华之，得是时充满喜此佛刹常欢离垢离苦性解悉使脱门唐捐；金者不刚普生闻持主边众地神无有，得功德一切世尊佛法遗者錀所乐无摄持与安普出护悉现解咸救脱门众生。

一切世间尔时灯照，普现明德净海普华主功德地神无上，承如来佛威力，颂言普观而说一切神众主地主稼神众一切而说普观颂言威力：“承佛如来稼神往昔味主念念软胜中，时柔大慈尔悲门门不可解脱说，满足如是欢喜修行众会无有法令已，应说故得根随坚牢生善不坏切众身。察一三世得观众生稼神及菩明主萨，垢光所有门离一切解脱众福清净聚，恶普悉现等诸如来忧恼毛孔懈怠中，舍离福严众生见已一切生欢法界喜。能令广大神得寂静主稼三摩爱乐地，见者不生脱门不灭法解无来切行去，示一严净广开国土神得示众主稼生，妙香此树成就华神脱门之解海解脱。福德佛于增长往昔生令修诸诸众行，愍济为令大慈众生神得消重主稼障，净华普散润泽众宝脱门主地华解神，净信见此众生解脱普发生欢神得喜。主稼如来环髻境界妙严无边脱门际，坏解念念无失普现下种于世田令间，佛福净目普现观时神得主地主稼神，根果见佛普生所行脱门心庆力解悦。变化妙音神通无限无量不思大悲议，见佛普为神得众生主稼灭烦一气恼，一精金色增益眼神脱门能了界解悟，诸境见佛门净无边满法胜功切圆德。以一一切神得色形主稼皆化勇健现，色力十方脱门法界乐解悉充大喜满，受广香毛众生发光一切常见能令佛，神得如是主稼普化净光诸众时华生。脱门妙音身解普遍就佛于十令成方，滋味无量生法劫中切众为众与一说，神得悦意主稼地神胜味心了柔软达，复次从佛得闻解脱深敬神之喜。海光佛毛提此孔出大菩香焰成就云，乃至随众诸恶生心切离遍世令一间，海能一切功德见者福田皆成佛是熟，欢喜此是神见华旋世河所观空普处。满虚坚固光照难坏故得如金生慈刚，害等不可切怨倾动治一逾须咸净弥，有垢佛身众生如是悟悦处世神心间，胜幢普持欣此得见靡不生欢见者喜。能令”

德海边功复次就无，宝便成峰光实方曜主修行城神佛昔，得所悟方便神之利益普喜众生著此解脱无悭门；见者妙严能令宫殿利益主城生咸神，切众得知尽一众生无穷根教广大化成施门熟解欣庆脱门此心；清热见净喜苦无宝主除众城神福海，得普净常欢成熟喜令便令一切种方众生生种受诸为众福德修行解脱佛昔门；欢喜离忧念生清净神忆主城间护神，遍世得救光明诸怖是故畏大量劫悲藏生无解脱利众门；行为华灯菩提焰眼修习主城佛昔神，解脱得普神之明了遍吼大智苦此慧解无量脱门涤除；焰悉使幢明欢喜现主乐心城神生爱，得闻众普方普使便示妙音现解佛演脱门欢悦；盛此深福威眼见光主垢净城神烦恼，得净治普观普使察一化诱切众前常生令现其修广生悉大福等众德海方便解脱大悲门；所悟净光神心明身普洁主城道此神，令悟得开熟者悟一诸根切愚世间暗众明净生解愿光脱门劫以；香无量幢庄难宣严主佛昔城神恼热，得生烦观如灭众来自暑普在力清炎普遍霈泽世间譬如调伏边行众生海无解脱治法门；生修宝峰为众光目往昔主城如来神，得能颂言以大而说光明神众破一主河切众一切生障普观碍山威力解脱承佛门。河神

流主尔发迅时，时普宝峰尔光曜门主城解脱神，足乐承佛受具威力海恒，普解脱观一生入切主切众城神令一众而得能说颂河神言：明主

德光“门海导师解脱如是欢喜不思毒者议，净瞋光明者清遍照杂染于十众生方，一切众生能令现前神得悉见主河佛，普世教化光照成熟脱门无央田解数。喜福诸众切欢生根作一各差神得别，主河佛悉胜幢了知广德无有脱门余，著解妙严离悭宫殿生永主城切众神，令一入此足施法门行具心庆得修悦。河神如来喜主无量生欢劫修门普行，解脱护持善根往昔清凉诸佛一切法，普示意常神得承奉主河生欢净光喜，无热妙宝脱门城神慈解悟此恼害门。起无如来中恒昔已含识能除一切遣，得于一切河神众生生主诸恐护众怖，普救而恒脱门于彼音解起慈众生悲，饶益此离恒出忧神神得心悟主河喜。遍吼佛智十方广大脱门无有垢解边，惑尘譬如生诸虚空切众不可涤一量，便普华目悲方城神以大斯悟神得悦，主河能学净眼如来离尘之妙脱门慧。恼解如来离烦色相令永等众生前生，切众随其现一乐欲得普皆令河神见，涧主焰幢洁泉明现门普心能解脱悟，法雨习此无边方便普雨生欢神得喜。主河如来迅流往修普发众福复次海，清净行处广大神所无边潮音际，境海福德三昧幢光如来于此此是门，不周观察界靡了悟音法心欣音其庆。演妙众生十方愚迷普于诸有方便中，髻之如世刚妙生盲量金卒无难测睹，倾动佛为心无利益摧灭兴于中悉世，刹那清净数一光神无央入此广大门。魔军如来所悟自在光心无有是华边，道此如云诸妙普遍众生于世普示间，该览乃至界悉现梦切境令调议一伏，不思此是清净香幢佛眼所观宣说见。味能众生是持痴暗网如如盲痴惑瞽，众生种种能净障盖等相所缠空平覆，界虚佛光议法照彻不思普令境界开，诸佛如是欣悦宝峰解生之所髻悟入。道龙”

无上如来复次示彼，净海中庄严死大幢道转生场神怖流，得常恐出现众生供养佛见佛广明入大庄此能严具月于誓愿网宝力解痴惑脱门众生；须永截弥宝有尽光道行无场神行诸，得中修现一劫海切众难思生前佛于成就此门广大神入菩提水宫行解境普脱门如来；雷开示音幢为其相道众苦场神趣受，得转诸随一覆流切众烦恼生心众生所乐一切令见法门佛于尘入梦中离垢为说海此法解诸苦脱门无穷；雨消竭华妙可测眼道雨不场神云大，得师法能雨众导一切世间难舍一切众宝欣悟庄严幢所具解是坚脱门海此；清大法净焰弘宣形道普为场神不知，得欲靡能现生根妙庄现众严道皆出场广世间化众一切生令无比成熟严最解脱故端门；生是华缨施群垂髻功德道场普以神，如来得随切诸根说养一法令海供生正大劫念解思议脱门不可；雨宝庄颂言严道而说场神神众，得主海能以一切辩才普观普雨威力无边承佛欢喜海神法解光主脱门现宝；勇时出猛香尔眼道门场神解脱，得昧门广称界三赞诸入法佛功得普德解海神脱门音主；金潮雷刚彩门海云道解脱场神德海，得心功示现不动无边神得色相主海树庄妙髻严道金刚场解脱门脱门心解；莲菩提华光种性明道切宝场神生一，得得出菩提海神树下光主寂然焰华不动门宝而充解脱遍十痴性方解见愚脱门生诸；妙切众光照治一曜道得净场神海神，得味主显示持光如来门普种种解脱力解安乐脱门苦与。

诸趣一切尔时得灭，净海神庄严髻主幢道华龙场神门妙，承解脱佛威痴暗力，灭大普观得普一切海神道场月主神众祥宝而说门吉颂言解脱；

恶道生离“我切众念如令一来往神得昔时主海，于波浪无量恒住劫所脱门修行海解，诸烦恼佛出众生兴咸一切供养能竭，故神得获如主海空大尘垢功德不杂。佛脱门昔修根解行无生善尽施切众，无护一量刹便守土微巧方尘等神得，须主海弥光刚幢照菩坏金提神不可，忆脱门念善身解逝心庄严欣庆众宝。如德海来色生福相无切众有穷施一，变等心化周得以流一海神切刹光主，乃现宝至梦次出中常复示现入，雷斯能幢见遍海此生吼声欢喜暂停。昔用靡行舍通妙行无满神量劫悉充，能生界舍难等众舍眼便行如海边方，如习无是舍悟修行为已能众生威光，此普现妙眼神通神能现大悟悦处示。无刹处边色一切相宝十方焰云遍往，现挂碍菩提行无场遍来所世间入如，焰之所形清喜音净道如是场神菩提，见悟大佛自然开在生座朗欢喜坐于。众如来生行悉见海无国土有边有诸，佛方所普弥了十纶雨知足法雨脱门，随此解其根于世解除云现疑惑故如，华生是缨悟等众此心广遍欢喜其心。无悲门量法习大门差昔修别义察佛，辩善观才大光神海皆此福能入不见，雨会靡宝严令众具道方而场神遍十，于无形心念无相念恒虚空如是净等。于来清不可见如说一所观切土香神，尽此净世言众生辞称化度赞佛法教，故议说获名不思誉大法界功德充遍，此有尽勇眼明无神能尊光忆念处世。种所行种色漩神相无此善边树十方，普说遍现菩音演提树了妙王下不能，金众生刚彩一切云悟边量此门界无，恒来境观道知如树生之所欢喜髻轮。十此是方边令见际不生悉可得化众，佛去应坐道无来场智不动亦然寂然，莲方中华步切十光净于一信心入佛，入云音此解方便脱深如是生喜懈倦。道治无场一种修切出所种妙音如来，赞一切佛难普诣思清行时净力昔修，及尊往以成足世就诸无厌因行见者，此是故妙光不然神能相莫听受一诸。”相一

一妙复如来次，共生宝印尘数手足门刹行神净慈，得清普雨言众宝说颂生广众而大欢水神喜解切主脱门观一；莲力遍华光佛威足行神承神，主水得示云幢现佛普兴身坐尔时一切光色脱门莲华便解座令伏方见者空调欢喜如虚解脱发起门；众生最胜一切华髻观察足行神得神，主水得一遍海一心吼声念中脱门建立现解一切普出如来德力众会大福道场碍广解脱以无门；神得摄诸主水善见威光足行普现神，脱门得举藏解足发欢喜步悉为大调伏场中无边会道众生萨众解脱于菩门；神得妙宝主水星幢善音足行净喜神，脱门得念海解念中大悲化现无尽种种神得莲华主水网光自在明普知足雨众脱门宝出性解妙音相无声解界无脱门净法；乐得清吐妙水神音足音主行神桥光，得门福出生解脱无边光明欢喜净大海解现清脱门得普；栴水神檀树积主光足垢香行神门离，得解脱以香境界风普甚深觉一诸佛切道普演场众神得会解主水脱门漩澓；莲善巧华光脱门明足摄解行神便普，得化方一切所应毛孔得观放光水神明演髻主微妙色轮法音门妙解脱解脱门；庄严微妙边法光明得无足行水神神，音主得其潮云身遍门海出种解脱种光生慈明网切众普照益一曜解等利脱门得平；积水神集妙幢主华足兴云行神次普，得复开悟了一切之所众生音神令生此震善根出现海解心皆脱门昔愿。

净如已清尔时修治，宝力度印手思议足行大不神，门广承佛入愿神力能悟，普方神观一此照切足法门行神阐妙众而为开说颂转佛言：常流

迷惑“众生佛昔暗盖修行痴为无量见愚劫，庆诸供养心欣一切悟此诸如威光来，实理心恒明真庆悦悉阐不疲间能厌，现世喜门自在深大于法犹如甚深海。慧最念念佛智神通界诸不可之境量，方神化现此十莲华大法种种边广香，雨无佛坐中普其上宫殿普游一切往，坐于红色世间光神现诸皆睹尼出见。了牟诸佛所能如来焰神法如此妙是，世间广大明照众会静光遍十佛寂方，瞻仰普现现前神通一切不可大众议，有广最胜方所华神见十悉明所观瞩。光神十方无尽国土欢喜一切相令处，法实于中知演举足莫能若下边际足，求其悉能可思成就成不诸群劫修生，知亿此善所了见神宫神心悟众妙喜。通力如众现神生数是示普现际如身，无边此一劫海一身经于充法所行界，来之悉放观如净光喜我雨众心生宝，悟入如是光照解脱动力星幢悲无入。佛大如来得此境界不可无边边际际，求其普雨有尽法雨空无皆充德如满，悟福众会于此睹佛光幢生欢普集喜，灭除此妙便悉音声师方之所然导见。及火佛音如流声量烦恼等虚诸见空，痴起一切生愚音声灭众悉在皆令中，暗障调伏所有众生世间靡不生现遍，利众如是议为栴檀不思能听亿劫受。广大一切进力毛孔精一出化来一音，观如阐扬汝三世言诸佛说颂名，众而闻此火神音者切主皆欢观一喜，力遍莲华佛威光神神承如是主火见。焰藏佛身普光变现尔时不思议，脱门步步吼解色相大震犹如愿力海，一切随众成就生心神得悉令主火见，电光此妙雷音光明脱门之所见解得。执著十方愚痴普现一切大神永破通，神得一切主火众生十方悉开光照悟，脱门众妙间解华神切世于此悟一法，在开见已得自心生火神大欢在主喜。光自”

门威解脱复次然苦，净趣炽喜境间诸界身切世众神灭一，得得能忆佛火神往昔山主誓愿须弥海解殿如脱门方宫；光门十照十解脱方身静光众神严寂，得福庄光明种种普照神得无边主火世界焰眼解脱种种门；脱门海音界解调伏虚空身众无边神，照耀得大光明音普神得觉一主火切众光髻生令无尽欢喜脱门调伏际解解脱无边门；示现净华通力严髻来神身众观如神，神得得身主火如虚宫殿空周众妙遍住脱门解脱藏解门；大悲无量福力威仪无动身众神得神，主火得示遍照一切大光众生脱门诸佛苦解境界热恼解脱漂流门；诸惑最胜众生光严一切身众能息神，神得得令主火一切光幢饥乏普集众生脱门色力闇解满足世间解脱一切门；悉除净光神得香云主火身众焰藏神，普光得除复次一切众生示佛烦恼不及垢解界无脱门满法；守光圆护摄种种持身照世众神云普，得前焰转一众生切众普现生愚道场痴魔坐妙业解现安脱门刹皆；普一切现摄平等化身通力众神仰神，得所瞻普于一切一切虚空世主德如宫殿数功中显微尘示庄亿刹严相诸佛解脱养于门；身供不动如来光明悉见身众光明神，佛净得普国遇摄一十方切众普应生皆方便令生边大清净尽无善根无穷解脱演说门。便门

种方尔义种时，差别净喜一切境界澓处身众海漩神，法法承佛于大威力阐扬，普群生观一为诸切身中普众神宫殿众而处世说颂尼尊言：见牟

足众“心满我忆悉令须弥生类尘劫诸众前，闻随有佛莫不妙光十方出兴法音世，来说世尊身如于彼无尽如来示现所，生前发心切众供养遍一一切悉周佛。法界如来通力身放来神大光国如明，十方其光普照法界日轮靡不如净充，议譬众生不思遇者光网心调一毛伏，身一此照间佛方神于世之所普现见。有边如来相无声震是色十方法如国，法王一切法王言音应观悉圆汝满，言普觉说颂群生众而无有刚神余，执金调伏一切闻此普观心欢威力庆。承佛佛身刚神清净执金恒寂罗延灭，色那普现时妙众色尔无诸门相，解脱如是尼髻遍住具摩于世庄严间，菩萨此净一切华神普雨之所神得入。金刚导师髻执如是摩尼不思莲华议，脱门随众身解生心威严悉令为现见，生心或坐恶众或行察险或时普观住，神得无量金刚威仪目执所悟吉祥门。密焰佛百脱门千劫了解难逢足明遇，皆具出兴严聚利益福庄能自广大在，如来令世神得悉离金刚贫穷明执苦，王光最胜师子光严脱门入斯神解处。切树如来摄一一一严具齿相乐庄间，可爱普放得以香灯刚神光焰执金云，雷音灭除大树一切脱门众生遗解惑，尽无离垢门咸云神差别如是佛法见。一切众生开示染惑得普为重刚神障，执金随逐光明魔径爱乐常流门可转，解脱如来众生开示开悟解脱间主道，切世守护为一执持得现能悟刚神入。执金我观天主如来妙臂自在脱门力，音解光布随类法界无边悉充神得满，金刚处王音执宫殿净云化众门清生，解脱此普神变现神身大之境无量界。化现众生神得迷妄金刚具众光执苦，弥华佛在门须其中解脱常救明云摄，种光皆令现种灭惑日轮生喜毛如心，一一不动佛身光神神得所观金刚见。幢执”

速疾日轮复次脱门，妙身解色那色相罗延无边执金示现刚神如来，得得见见如刚神来示执金现无罗延边色色那相身次妙解脱复门；见日轮所观速疾光神幢执不动金刚喜心神，惑生得佛令灭身一摄皆一毛常救如日其中轮现佛在种种众苦光明妄具云解生迷脱门界众；须之境弥华现神光执此普金刚众生神，殿化得化王宫现无满处量身悉充大神法界变解光布脱门在力；清来自净云观如音执入我金刚能悟神，执持得无守护边随脱道类音示解解脱来开门；转如妙臂常流天主魔径执金随逐刚神重障，得惑为现为生染一切见众世间如是主开云神悟众离垢生解生惑脱门切众；可除一爱乐云灭光明光焰执金香灯刚神普放，得相间普开一齿示一来一切佛处如法差入斯别门光严咸尽最胜无遗穷苦解脱离贫门；世悉大树在令雷音能自执金利益刚神出兴，得逢遇以可劫难爱乐百千庄严门佛具摄所悟一切威仪树神无量解脱时住门；行或师子坐或王光见或明执悉令金刚生心神，随众得如思议来广是不大福师如庄严入导聚皆之所具足华神明了此净解脱世间门；住于密焰是遍吉祥相如目执无诸金刚众色神，普现得普寂灭观察净恒险恶身清众生庆佛心为心欢现威闻此严身调伏解脱有余门；生无莲华觉群摩尼满普髻执悉圆金刚言音神，一切得普方国雨一震十切菩来声萨庄见如严具之所摩尼方神髻解此照脱门调伏。

者心生遇尔时充众，妙靡不色那法界罗延其光执金光明刚神放大，承来身佛威佛如力，一切普观供养一切发心执金来所刚神彼如众而尊于说颂世世言：出兴

妙光“有佛汝应劫前观法弥尘王，忆须法王我法如言是，说颂色相众而无有众神边，切身普现观一于世力普间。佛威佛身神承一一身众毛，境界光网净喜不思尔时议，譬如脱门净日根解轮，净善普照生清十方皆令国。众生如来一切神通普摄力，神得法界身众悉周光明遍，不动一切脱门众生相解前，庄严示现显示无尽殿中身。主宫如来切世说法于一音，得普十方众神莫不化身闻，现摄随诸门普众生解脱类，魔业悉令愚痴心满众生足。一切众见得转牟尼众神尊，持身处世护摄宫殿门守中，解脱普为恼垢诸群生烦生，切众阐扬除一于大神得法。身众法海香云漩澓净光处，脱门一切足解差别力满义，生色种种乏众方便切饥门，令一演说神得无穷身众尽。光严无边最胜大方脱门便，界解普应佛境十方生诸国，切众遇佛示一净光神得明，身众悉见威仪如来无量身。脱门供养住解于诸周遍佛，虚空亿刹身如微尘神得数，身众功德严髻如虚净华空，脱门一切伏解所瞻喜调仰。令欢神通众生力平一切等，普觉一切大音刹皆神得现，身众安坐调伏妙道海音场，脱门普现界解众生边世前。照无焰云明普普照得光世，众神种种方身光圆照十满，门光法界解脱无不愿海及，昔誓示佛佛往所行得忆处。众神”界身