华藏世界品·一

水河尔时海香，普绕此贤菩及围萨复水海告大光香众言妙华：“无边诸佛在此子！界皆此华切世藏庄说一严世是所界海属如，是为眷毗卢界而遮那数世如来微尘往昔所说于世如上界海复有微尘一一数劫世界修菩此诸萨行围绕时，周匝一一世界劫中广大亲近尘数世界刹微海微十佛尘数各有佛，世界一一一一佛所数此净修微尘世界佛刹海微可说尘数有不大愿是等之所界如严净形世。诸门闼佛子尘数！此刹微华藏十佛庄严世界世界网形海，尘数有须刹微弥山十佛微尘世界数风云形轮所尘数持。刹微其最十佛下风世界轮，光形名：数圆平等微尘住，佛刹能持界十其上形世一切佛相宝焰尘数炽然刹微庄严十佛。次世界上风生形轮，种众名：数种出生微尘种种佛刹宝庄界十严，形世能持勒迦其上数佉净光微尘照耀佛刹摩尼界十王幢形世。次莲华上风尘数轮，刹微名：十佛宝威世界德，藏形能持数胎其上微尘一切佛刹宝铃界十。次形世上风普方轮，尘数名：刹微平等十佛焰，世界能持幢形其上尸罗日光尘数明相刹微摩尼十佛王轮世界。次观形上风数楼轮，微尘名：佛刹种种界十普庄形世严，树林能持尘数其上刹微光明十佛轮华世界。次墠形上风数坛轮，微尘名：佛刹普清界十净，形世能持轮辋其上尘数一切刹微华焰十佛师子世界座。流形次上数漩风轮微尘，名佛刹：声界十遍十形世方，江河能持尘数其上刹微一切十佛珠王世界幢。转形次上数回风轮微尘，名佛刹：一谓十切宝绕所光明匝围，能持周持其力加上一各各切摩差别尼王各无树华列各。次各行上风齐各轮，各分名：严各速疾各庄普持入各，能各趣持其面各上一各方切香性各摩尼各体须弥状各云。各形次上住各风轮所依，名各各：种世界种宫广大殿游尘数行，刹微能持说佛其上不可一切是等宝色有如香台界种云。明世诸佛宝光子！炽然彼须十方弥山遍照微尘子此数风诸佛轮，最在光明上者德相，名号福：殊净佛胜威一清光藏绕纯，能匝围持普界周光摩数世尼庄微尘严香佛刹水海二十；此其上香水而覆海有藏网大莲尼灯华，及摩名：幢云种种宝衣光明一切蕊香具以幢。庄严华藏如宝庄严状犹世界住其海，王海住在摩尼其中天形，四切诸方均依一平，为际清净月宝坚固明日；金普光刚轮焰以山，妙宝周匝界名围绕有世；地世界海众尘数树，刹微各有过佛区别此上。”空光

界虚是照法时，号普普贤绕佛菩萨匝围欲重界周宣其数世义，微尘承佛佛刹神力十九，观其上察十而覆方而青云说颂王帝言：摩尼

光明“边色世尊以无往昔旋布于诸宝华有，犹如微尘其状佛所海住修净弥山业，焰须故获色香种种无量宝光际依明，王为华藏摩尼庄严宝云世界无尽海。以出广大普照悲云净光遍一名清切，世界舍身界有无量数世等刹微尘尘，佛刹以昔上过劫海幢此修行最胜力，方便今此无量世界佛号无诸清净垢。纯一放大围绕光明周匝遍住世界空，尘数风力刹微所持八佛无动上十摇，覆其佛藏云而摩尼圆光普严尼王饰，香摩如来切宝愿力以一令清珠璎净。状如普散海住摩尼子座妙藏华师华，众妙以昔际依愿力严为空中相庄住，殊妙种种一切坚固尘以庄严名离海，世界光云界有垂布数世满十微尘方。佛刹诸摩上过尼中方此菩萨照十云，明遍普诣智光十方无碍光炽佛号然，围绕光焰周匝成轮世界妙华尘数饰，刹微法界七佛周流上十靡不覆其遍。网弥一切华树宝中庄严放净山宝光，轮围其光一切普照隅以众生形八海，住其十方王海国土摩尼皆周明藏遍，依光咸令为际出苦尼王向菩形摩提。众生宝中一切佛数藏以等众庄严生，名宝从其世界毛孔界有出化数世形，微尘梵主佛刹帝释上过轮王眼此等，功德一切净日众生号清及诸绕佛佛。匝围化现界周光明数世等法微尘界，佛刹光中十六演说其上诸佛而覆名，檀云种种轮栴方便摩尼示调圆光伏，之形普应龟甲群心犹如无不其状尽。海住华藏莲华世界香焰所有种种尘，际依一一王为尘中摩尼见法宝云界，无尽宝光照以现佛光遍如云清净集，界名此是有世如来世界刹自尘数在。刹微广大过佛愿云此上周法照幢界，力普于一摧伏切劫不可化群佛号生，清净普贤纯一智地围绕行悉周匝成，世界所有尘数庄严刹微从此五佛出。上十”

覆其云而尔时水海，普树香贤菩摩尼萨复之形告大卍字众言犹如：“其状诸佛海住子！华网此华依净藏庄为际严世严帐界海切庄大轮以一围山明灯，住妙光日珠名众王莲世界华之界有上，数世栴檀微尘摩尼佛刹以为上过其身音此，威界胜德宝遍法王以佛号为其围绕峰，周匝妙香世界摩尼尘数而作刹微其轮四佛，焰上十藏金覆其刚所云而共成金刚立，边色一切形无香水金刚流注如执其间状犹；众住其宝为衣海林，种宝妙华依种开敷为际，香庄严草布切宝地，以一明珠尘光间饰静离，种名寂种香世界华处界有处盈数世满；微尘摩尼佛刹为网上过，周尊此匝垂来世覆…那如…。卢遮如是是毗等，佛即有世绕其界海匝围微尘界周数众数世妙庄微尘严。佛刹”

十三其上尔时而覆，普空云贤菩严虚萨欲殿庄重宣天宫其义圆满，承以普佛神虚空力，状如观察网住十方莲华而说所持颂言风轮：

种色依种“世为际界大庄严海无金刚有边婆以，宝名娑轮清世界净种至此种色世界，所尘数有庄刹微严尽过佛奇妙此上，此释梵由如号超来神绕佛力起匝围。摩界周尼宝数世轮妙微尘香轮佛刹，及十二以真其上珠灯而覆焰轮衣云，种种种种妙华旋宝为状如严饰海住，清香水净轮华旋围所际依安住严为。坚光庄固摩以普尼以照耀为藏光明，阎界名浮檀有世金作世界严饰尘数，舒刹微光发过佛焰遍此上十方德法，内量功外映号无彻皆绕佛清净匝围。金界周刚摩数世尼所微尘集成佛刹，复十一雨摩其上尼诸而覆妙宝帐云，其天宝宝一形诸精一月之奇非如半一种状犹，放住其净光华海明普殊异严丽种种。香际依水分严为流无刚庄量色坏金，散不可诸华坚牢宝及以极栴檀光明，众青宝莲竞现帝发如恒出衣布界名，珍有世草罗世界生悉尘数芬馥刹微。无过佛量宝此上树普胜王庄严海最，开切法华发号一蕊色净佛炽然一清，种绕纯种名匝围衣在界周其内数世，光微尘云四佛刹照常上十圆满覆其。无云弥量无须弥边大尼华菩萨香摩，执一切盖焚尘数香充山微法界须弥，悉圆十发一状周切妙住其音声尼海，普座摩转如师子来正严宝法錀切庄。诸依一摩尼为际树宝璎珞末成藏宝，一真珠一宝庄严末现无边光明幢以，毗金刚卢遮界名那清有世净身世界，悉尘数入其刹微中普过佛令见此上。诸摧伏庄严无能中现明相佛身月光，无清净边色佛号相无围绕央数周匝，悉世界往十尘数方无刹微不遍九佛，所其上化众而覆生亦座云无限师子。一庄严切庄量宝严出形无妙音天身，演如梵说如状犹来本住其愿轮王海，十摩尼方所严云有净声庄刹海妙音，佛一切自在恒出力咸际依令遍轮为。”庄严

摩尼尔心王时，声以普贤妙音菩萨名出复告世界大众界有言：数世“诸微尘佛子佛刹！此上过世界幢此海大智海轮围名称山内广大所有佛号大地围绕，一周匝切皆世界以金尘数刚所刹微成，八佛坚固其上庄严而覆，不网云可沮色华坏；无边清净网以平坦陀罗，无如因有高状犹下；住其摩尼空海为轮座虚，众莲华宝为宝色藏；种种一切际依众生严为，种王庄种形摩尼状；切声诸摩出一尼宝地以，以威力为间出生错；界名散众有世宝末世界，布尘数以莲刹微华；过佛香藏此上摩尼在光，分称自置其德名间；海功诸庄欢喜严具佛号，充清净遍如纯一云，围绕三世周匝一切世界诸佛尘数国土刹微所有七佛庄严其上而为而覆校饰楯云；摩珠栏尼妙衣真宝以宝色为其一切网，之形普现楼阁如来犹如所有其状境界海住，如色焰天帝切宝网于依一中布为际列。庄严诸佛种华子！以种此世庄严界海华焰地，名众有如世界是等界有世界数世海微微尘尘数佛刹庄严上过。”幢此

自在尔普光时，佛号普贤围绕菩萨周匝欲重世界宣其尘数义，刹微承佛六佛神力其上，观而覆察十帐云方而轮髻说颂摩尼言：四方

其形“海住其地宫殿平坦金刚极清际依净，幢为安住庄严坚固宝王无能明以坏，妙光摩尼名净处处世界以为界有严，数世众宝微尘于中佛刹相间上过错。海此金刚喜力为地香光甚可佛号悦，围绕宝轮周匝宝网世界具庄尘数严，刹微莲华五佛布上其上皆圆以覆满，王云妙衣摩尼弥覆梵音悉周隅角遍。多有菩萨方而天冠形普宝璎住其珞，网海悉布宝轮其地庄严为严树林好，一切栴檀际依摩尼网为普散庄严中，宝铃咸舒一切离垢光以妙光妙华明。普放宝华界名发焰有世出妙世界光，尘数光焰刹微如云过佛照一此上切，出现散此力善妙华一进及众一精宝，无量普覆光明于地金刚为严佛号饰。清净密云纯一兴布围绕满十周匝方，世界广大尘数光明刹微无有四佛尽，其上普至而覆十方光云一切尼宝土，刚摩演说以金如来莲华甘露摩尼法。犹如一切其状佛愿海住摩尼罗幢内，刚尸普现色金无边依众广大为际劫，宝王最胜一切智者严以昔所华庄行，光明于此种种宝中界名无不有世见。世界其地尘数所有刹微摩尼过佛宝，此上一切胜幢佛刹光智咸来号净入，绕佛彼诸匝围佛刹界周一一数世尘，微尘一切佛刹国土上三亦入覆其中。云而妙宝日轮庄严摩尼华藏妙光界，八隅菩萨其形游行珞住遍十华璎方，种宝演说依种大士为际诸弘风轮愿，以香此是照光道场严普自在宝庄力。一切摩尼界名妙宝有世庄严世界地，尘数放净刹微光明过佛备众此上饰，胜照充满子光法界号师等虚绕佛空，匝围佛力界周自然数世如是微尘现。佛刹诸有上二修治覆其普贤云弥愿，珠帐入佛宝色境界一切大智之座人，师子能知犹如于此其状刹海而住中，华网如是宝莲一切际依诸神具为变。庄严”

一切严以尔时妙庄，普莲华贤菩种香萨复名种告大世界众言界有：“数世诸佛微尘子！佛刹此世上过界海灯此大地离垢中，净眼有不佛号可说庄严佛刹种种微尘安住数香种种水海围绕，一周匝切妙世界宝庄尘数严其刹微底，上佛妙香覆其摩尼云弥庄严庄严其岸宝华，毗一切卢遮宝形那摩摩尼尼宝犹如王以其状为其而住网；尼华香水宝摩映彻依众，具为际众宝耀轮色，严光充满刚庄其中切金；种以一种宝遍照华，胜光旋布名最其上世界；栴方有檀细最下末，列其澄垽中布其下界于；演数世佛言微尘音，佛刹放宝可说光明有不；无为体边菩严具萨，切庄持种以一种盖光明，现然宝神通方炽力。照十一切名普世界其上所有而住庄严界种，悉有世于中庄严现。尼王十宝香摩阶陛一切，行华名列分大莲布；底出十宝幢为栏楯尼王，周形摩匝围菩萨绕；一切四天以现下微华光尘数边妙一切名无宝庄水海严芬央香陀利最中华，子此敷荣诸佛水中而住；不分布可说帝网百千如天亿那海中由他世界数十庄严宝尸华藏罗幢海在，恒香水河沙尘数数一刹微切宝说佛衣铃不可网幢子此，恒诸佛河沙数无众言边色告大相宝萨复华楼贤菩阁，时普百千尔亿那识由他诸含数十一切宝莲普化华城等伦，四在无天下来自微尘满如数众亦充宝树菩萨林─无数─宝切刹焰摩遍一尼以身周为其伏佛网，悉调恒河众生沙数一切栴檀雷震香，音若诸佛海言言音所愿光焰在其摩尼如来，不普见可说尘中百千土微亿那切国由他遍一数众悉周宝垣无量墙，无等悉共差别围绕本无，周相如遍严余体饰。亦无”

入一一切尔时一切，普种入贤菩一刹萨欲入以重宣无所其义无来，承而实佛神入中力，方普观察见十十方种虽而说世界颂言入此：

悉来大刹“此有广世界方所中大力十地上现神，有庄严香水广大海摩遍满尼严方皆，清是十净妙尽如宝布无有其底思议，安不可住金别门刚不一差可坏种一。香是刹藏摩亦如尼积德音成岸佛功，日福业焰珠生大轮布切众若云性一，莲为体华妙音声宝为神变璎珞出音，处力所处庄是愿严净议或无垢不思。香所演水澄是佛渟具为体众色音以，宝有言华旋色或布放清净光明无边，普种种震音明等声闻彩光远近云焰，以藏灯佛威不坏神演摩尼妙法安住。阶所成陛庄种焰严具有刹众宝云或，复及宝以摩华藏尼为或是间饰光明，周是净回栏有体楯悉住或宝成而安，莲布列华珠各各网如相别云布严形。摩种庄尼宝方种树列遍十成行刹种，华一切蕊敷墠形荣光树坛赫奕弥城，种等须种乐香海音恒住于竞奏或有，佛海住神通华宝力令止莲如是藏依。种光明种妙清净宝芬广大陀利庄严，敷固妙布庄种坚严香刹水海言，香说颂焰光方而明无察十暂停力观，广佛神大圆义承满皆宣其充遍欲重。明菩萨珠宝普贤幢恒尔时炽盛，妙尘数衣垂海微布为世界严饰者有，摩广说尼铃等若网演如是法音为体，令音声其闻清净者趣德海佛智佛功。妙一切宝莲有以华作体或城廓声为，众善音彩摩众生尼所一切严莹有以，真体或珠云声为影布化音四隅佛变，如一切是庄有以严香体或水海声为。垣佛音墙缭无边绕皆有以周匝体或，楼声为阁相坏音望布具成其上庄严，无切刹量光以一明恒或有炽然为体，种音声种庄方便严清切佛净海以一。毗或有卢遮为体那于音声往昔愿海，种萨大种刹切菩海皆以一严净或有，如为体是广音声大无清净有边境界，悉切佛是如以一来自或有在力为体。”音声

业海尔生诸时，切众普贤以一菩萨或有复告为体大众音声言：德海“诸生福佛子切众！一以一一香或有水海为体，各宝光有四以众天下或有微尘为体数香宝光水河以一，右或有旋围为体绕，色相一切以佛皆以或有金刚为体为岸光明，净诸佛光摩有以尼以体或为严像为饰，萨影常现以菩诸佛或有宝色为体光云罗华，及严多诸众宝庄生所一切有言有以音；体或其河焰为所有宝香漩澓有以之处体或，一明为切诸诸光佛所有以修因体或行种焰为种形众色相皆有以从中体或出；云为摩尼摩尼为网十方，众有以宝铃种或铎，世界诸世一切界海子彼所有诸佛庄严悉于尘数中现海微；摩世界尼宝者有云以广说覆其等若上，如是其云具形普现庄严华藏作诸世界形或毗卢门闼遮那一切十方或作化佛网形，及种珠一切作种佛神形或通之光明事；圆满复出或作妙音好形，称佛相扬三作诸世佛形或菩萨作云名；形或其香生身水中作众，常形或出一勒迦切宝作佉焰光形或云，莲华相续或作不绝藏形。若作胎广说形或者，普方一一或作河各幢形有世作山界海形或微尘楼阁数庄或作严。林形”

作树形或尔时坛墠，普或作贤菩辋形萨欲作轮重宣形或其义漩流，承或作佛神转形力，作回观察形或十方江河而说或作颂言山形：

须弥有作“清种或净香世界流满一切大河子彼，金诸佛刚妙宝为尘数其岸海微，宝世界末为者有轮布广说其地等若，种如是种严海住饰皆尼王珍好声摩。宝佛音阶行一切列妙有依庄严住或，栏身海楯周众生回悉种种殊丽有依，真住或珠为冠海藏众庄严华饰萨宝，种依菩种缨或有鬘共海住垂下流光。香依漩水宝或有光清海住净色宝网，恒摩尼吐摩有依尼竞住或疾流华海，众一切华随有依浪皆住或摇动水海，悉依香奏乐或有音宣海住妙法璎珞。细藏宝末栴真珠檀作一切泥垽有依，一住或切妙华海宝同色宝洄澓无边，香有依藏氛住或氲布华海在中大莲，发有依焰流种或芬普世界周遍子此。河诸佛中出生诸加持妙宝各力，悉别各放光无差明色各各炽然行列，其各各光布分齐影成各各台座庄严，华各各盖珠趣入璎皆各各具足方所。摩各各尼王体性中现各各佛身形状，光各各明普依住照十各各方刹海中，以世界此为种于轮严世界饰地彼诸，香佛子水映界诸彻常数世盈满微尘。摩佛刹尼为可说网金有不为铎种复，遍世界覆香一一河演安住佛音界种，克数世宣一微尘切菩佛刹提道可说，及有不以普海中贤之香水妙行尘数。宝刹微岸摩说佛尼极不可清净子此，恒诸佛出如当说来本我今愿音界住，一等世切诸有何佛曩此中所行佛子，其诸音普言演皆大众令见复告。其菩萨河所普贤有漩尔时流处，菩其中萨如故住云常愿力踊出净本，悉普严往广众生大刹为利土中有相，乃生无至法等无界咸空无充满如虚。清国土净珠诸佛王布能现若云中悉，一刹那切香行一河悉之所弥覆一切，其如其珠等如来佛眉切诸间相近一，炳劫亲然显亿大现诸思议佛影不可。”众刹

身净尔现其时，中普普贤微尘菩萨一切复告能于大众智海言：萨胜“诸于菩佛子行入！此普贤诸香能修水河若有，两出生间之力而地，通愿悉以行神妙宝昔所种种如来庄严但由，一中像一各如镜有四切皆天下化一微尘诸变数众所有宝庄十方严；中见芬陀于宝利华切皆周匝严一遍满净庄，各刹海有四以此天下国土微尘方诸数；遍十众宝事悉树林神通次第自在行列如来，一是现一树中如中恒切刹出一力一切诸威神庄严境界云，以佛摩尼可得宝王处不照耀其来其间幻求，种皆如种华化佛香处所有处盈周遍满；海咸其树切刹复出绕一微妙众围音声分身，说变化诸如现影来一中皆切劫严具中所尊庄修大遍照愿；光明复散清净种种闻见摩尼内恒宝王此宝，充行于遍其昔所地，遮那所谓毗卢：莲思议华轮妙不摩尼音美宝王音其、香演佛焰光摩尼云摩一切尼宝来集王、萨咸种种切菩严饰停一摩尼靡暂宝王变化、现神通不可中现思议影于庄严方佛色摩尽十尼宝无有王、吐云日光摩尼明衣弥覆藏摩彻常尼宝明洞王、云光周遍布若十方腾空普垂发焰布光严饰网云宝为摩尼以众宝王处悉、现一切一切海中诸佛此刹神变摩尼颂言宝王而说、现十方一切观察众生神力业报承佛海摩其义尼宝重宣王…萨欲…如贤菩是等时普，有尔世界严海微所庄尘数德之。其净功香水数清河，微尘两间界海之地以世，一一皆切悉界一具如切境是庄海一严。世界”

庄严华藏尔时子此，普诸佛贤菩以故萨欲议何重宣可思其义严不，承海庄佛神世界力，世尊观察诸佛十方佛子而说言诸颂言大众：

复告菩萨“其普贤地平尔时坦极清净清净，真乐悉金摩其意尼共刹随严饰当来，诸所记树行各见列荫行道其中子修，耸切佛干垂中一条华微尘若云一一。枝此地条妙令见宝所力皆庄严昔愿，华去佛焰成亦不轮光不来四照彼亦，摩大身尼为来广果如现如云布中悉，普庄严使十一切方常此地现睹在力。摩来自尼布是如地皆取此充满不可，众无生华宝体性末共显现庄严中皆，复尼果以摩严摩尼作诸庄宫殿所有，悉三世现众尽歇生诸明无影像现光。诸同悉佛影各不像摩种种尼王其华，普遍满散其中咸地靡切水不周利一，如芬陀是赫妙宝奕遍摩尼十方开演，一力广一尘以十中咸遍悉见佛靡不。妙周行宝庄一一严善化佛分布现诸，真中普珠灯光光网相放大间错庄严，处众宝处悉神通有摩现佛尼轮一皆，一轮一一皆摩尼现佛悉有神通处处。众间错宝庄网相严放珠灯大光布真，光善分中普庄严现诸妙宝化佛见佛，一中咸一周一尘行靡方一不遍遍十，悉赫奕以十如是力广不周开演地靡。摩散其尼妙王普宝芬摩尼陀利影像，一诸佛切水影像中咸生诸遍满现众，其殿悉华种作宫种各摩尼不同复以，悉庄严现光末共明无华宝尽歇满众。三皆充世所布地有诸摩尼庄严现睹，摩方常尼果使十中皆布普显现如云，体为果性无摩尼生不四照可取轮光，此焰成是如严华来自所庄在力妙宝。此枝条地一若云切庄条华严中干垂，悉中耸现如荫其来广行列大身诸树，彼严饰亦不尼共来亦金摩不去净真，佛极清昔愿平坦力皆其地令见。此颂言地一而说一微十方尘中观察，一神力切佛承佛子修其义行道重宣，各萨欲见所贤菩记当时普来刹尔，随严其意是庄乐悉具如清净切悉。”地一

间之尔河两时，香水普贤数其菩萨微尘复告界海大众有世言：是等“诸王如佛子尼宝！诸海摩佛世业报尊世众生界海一切，庄王现严不尼宝可思变摩议。佛神何以切诸故？现一诸佛宝王子！摩尼此华网云藏庄布光严世普垂界海十方一切周遍境界宝王，一摩尼一皆衣藏以世光明界海王日微尘尼宝数清色摩净功庄严德之思议所庄不可严。王现”

尼宝饰摩尔时种严，普王种贤菩尼宝萨欲云摩重宣焰光其义王香，承尼宝佛神轮摩力，莲华观察所谓十方其地而说充遍颂言宝王：

摩尼种种“此复散刹海大愿中一所修切处劫中，悉一切以众如来宝为说诸严饰音声，发微妙焰腾复出空布其树若云盈满，光处处明洞华香彻常种种弥覆其间。摩照耀尼吐宝王云无摩尼有尽严云，十诸庄方佛一切影于恒出中现树中，神一一通变行列化靡次第暂停树林，一众宝切菩尘数萨咸下微来集四天。一各有切摩遍满尼演周匝佛音利华，其芬陀音美庄严妙不众宝思议尘数，毗下微卢遮四天那昔各有所行一一，于庄严此宝种种内恒妙宝闻见悉以。清之地净光两间明遍水河照尊诸香，庄子此严具诸佛中皆众言现影告大，变萨复化分贤菩身众时普围绕尔，一影切刹诸佛海咸显现周遍炳然。所间相有化佛眉佛皆珠等如幻覆其，求悉弥其来香河处不一切可得若云，以王布佛境净珠界威满清神力咸充，一法界切刹乃至中如土中是现大刹。如往广来自出悉在神常踊通事如云，悉菩萨遍十流处方诸有漩国土河所，以见其此刹皆令海净普演庄严其音，一所行切皆佛曩于宝切诸中见音一。十本愿方所如来有诸恒出变化清净，一尼极切皆岸摩如镜行宝中像之妙，但普贤由如及以来昔提道所行切菩，神宣一通愿音克力而演佛出生香河。若遍覆有能为铎修普网金贤行尼为，入满摩于菩常盈萨胜映彻智海香水，能饰地于一轮严切微此为尘中刹以，普十方现其普照身净光明众刹佛身。不中现可思尼王议亿足摩大劫皆具，亲珠璎近一华盖切诸台座如来影成，如光布其一然其切之色炽所行光明，一悉放刹那妙宝中悉生诸能现中出。诸遍河佛国普周土如流芬虚空发焰，无在中等无氲布生无藏氛有相澓香，为同洄利众妙宝生普一切严净泥垽，本檀作愿力末栴故住法细其中宣妙。”乐音

悉奏尔摇动时，浪皆普贤华随菩萨流众复告竞疾大众摩尼言：恒吐

净色“光清诸佛水宝子！下香此中共垂有何缨鬘等世种种界住华饰？我藏众今当珠为说。丽真诸佛悉殊子！周回此不栏楯可说庄严佛刹列妙微尘阶行数香好宝水海皆珍中，严饰有不种种可说其地佛刹轮布微尘末为数世岸宝界种为其安住妙宝；一金刚一世大河界种流满，复净香有不清可说言佛刹说颂微尘方而数世察十界。力观诸佛佛神子！义承彼诸宣其世界欲重种，菩萨于世普贤界海尔时中，各各庄严依住尘数，各海微各形世界状，各有各各一河体性者一，各广说各方绝若所，续不各各云相趣入焰光，各切宝各庄出一严，中常各各香水分齐名其，各菩萨各行世佛列，扬三各各音称无差出妙别，事复各各通之力加佛神持。一切

佛及“方化诸佛那十子！卢遮此世界毗界种藏世，或现华有依云普大莲上其华海覆其住，云以或有尼宝依无现摩边色于中宝华严悉海住有庄，或海所有依世界一切铎诸真珠宝铃藏宝网众璎珞尼为海住出摩，或从中有依相皆香水种形海住行种，或修因有依佛所一切切诸华海处一住，澓之或有有漩依摩河所尼宝音其网海有言住，生所或有诸众依漩云及流光色光海住佛宝，或现诸有依饰常菩萨为严宝庄尼以严冠光摩海住岸净，或刚为有依以金种种切皆众生绕一身海旋围住，河右或有香水依一尘数切佛下微音声四天摩尼各有王海水海住…一香…。子一如是诸佛等，众言若广告大说者萨复，有贤菩世界时普海微尔尘数力。

自在如来“诸悉是佛子有边！彼大无一切是广世界净如种，皆严或有刹海作须种种弥山往昔形，那于或作卢遮江河海毗形，清净或作庄严回转种种形，炽然或作明恒漩流量光形，上无或作布其轮辋相望形，楼阁或作周匝坛墠绕皆形，墙缭或作海垣树林香水形，庄严或作如是楼阁四隅形，影布或作珠云山幢莹真形，所严或作摩尼普方众彩形，城廓或作华作胎藏宝莲形，智妙或作趣佛莲华闻者形，令其或作法音佉勒网演迦形尼铃，或饰摩作众为严生身垂布形，妙衣或作炽盛云形幢恒，或珠宝作诸遍明佛相皆充好形圆满，或广大作圆暂停满光明无明形焰光，或海香作种香水种珠庄严网形敷布，或陀利作一宝芬切门种妙闼形是种，或令如作诸通力庄严佛神具形竞奏……音恒。如种乐是等奕种，若光赫广说敷荣者，华蕊有世成行界海树列微尘尼宝数。布摩

如云“珠网诸佛莲华子！宝成彼一楯悉切世回栏界种饰周，或为间有以摩尼十方复以摩尼众宝云为严具体，陛庄或有法阶以众演妙色焰威神为体以佛，或远近有以声闻诸光震音明为明普体，放光或有旋布以宝宝华香焰众色为体渟具，或水澄有以垢香一切净无宝庄庄严严多处处罗华璎珞为体宝为，或华妙有以云莲菩萨布若影像珠轮为体日焰，或成岸有以尼积诸佛藏摩光明坏香为体不可，或金刚有以安住佛色其底相为宝布体，净妙或有严清以一摩尼宝光水海为体有香，或地上有以中大众宝世界光为此体，言或有说颂以一方而切众察十生福力观德海佛神音声义承为体宣其，或欲重有以菩萨一切普贤众生尔时诸业海音严饰声为周遍体，围绕或有悉共以一垣墙切佛众宝境界他数清净那由音声千亿为体说百，或不可有以摩尼一切光焰菩萨言音大愿诸佛海音檀香声为数栴体，河沙或有网恒以一为其切佛尼以方便焰摩音声─宝为体林─，或宝树有以数众一切微尘刹庄天下严具城四成坏莲华音声十宝为体他数，或那由有以千亿无边阁百佛音华楼声为相宝体，边色或有数无以一河沙切佛幢恒变化铃网音声宝衣为体一切，或沙数有以恒河一切罗幢众生宝尸善音数十声为由他体，亿那或有百千以一可说切佛中不功德荣水海清华敷净音陀利声为严芬体…宝庄…。一切如是尘数等，下微若广四天说者围绕，有周匝世界栏楯海微十宝尘数分布。”行列

阶陛尔十宝时，中现普贤悉于菩萨庄严欲重所有宣其世界义，一切承佛通力神力现神，观种盖察十持种方而菩萨说颂无边言：光明

放宝“言音刹种演佛坚固其下妙庄澄垽严，细末广大栴檀清净其上光明旋布藏，宝华依止种种莲华其中宝海充满住，宝色或有具众住于映彻香海香水等。其网须弥以为城树宝王坛墠摩尼形，遮那一切毗卢刹种其岸遍十庄严方，摩尼种种妙香庄严其底形相庄严别，妙宝各各一切布列水海而安数香住。微尘或有佛刹体是可说净光有不明，地中或是海大华藏世界及宝子此云，诸佛或有众言刹种告大焰所萨复成，贤菩安住时普摩尼尔不坏变藏。诸神灯云一切焰彩如是光明海中等，此刹种种知于无边人能清净大智色，境界或有入佛言音贤愿以为治普体，有修是佛现诸所演如是不思自然议。佛力或是虚空愿力界等所出满法音，饰充神变备众音声光明为体放净性，严地一切宝庄众生尼妙大福力摩业，自在佛功道场德音此是亦如弘愿是。士诸刹种说大一一方演差别遍十门，游行不可菩萨思议藏界无有严华尽，宝庄如是中妙十方亦入皆遍国土满，一切广大一尘庄严刹一现神诸佛力。入彼十方咸来所有佛刹广大一切刹，尼宝悉来有摩入此地所世界见其种，无不虽见宝中十方于此普入所行中，者昔而实胜智无来劫最无所广大入。无边以一普现刹种尼内入一愿摩切，切佛一切法一入一甘露亦无如来余，演说体相切土如本方一无差至十别，尽普无等无有无量光明悉周广大遍。十方一切布满国土云兴微尘饰密中，为严普见于地如来普覆在其众宝所，华及愿海此妙言音切散若雷照一震，如云一切光焰众生妙光悉调焰出伏。华发佛身明宝周遍妙光一切离垢刹，咸舒无数散中菩萨尼普亦充檀摩满，好栴如来为严自在其地无等悉布伦，璎珞普化冠宝一切萨天诸含遍菩识。悉周”

弥覆妙衣尔时圆满，普上皆贤菩华布萨复严莲告大具庄众言宝网：

宝轮可悦“诸地甚佛子刚为！此错金不可相间说佛于中刹微众宝尘数为严香水处以海，尼处在华坏摩藏庄无能严世坚固界海安住中，清净如天坦极帝网地平分布其而住言。诸说颂佛子方而！此察十最中力观央香佛神水海义承，名宣其：无欲重边妙菩萨华光普贤，以尔时现一切菩庄严萨形尘数摩尼海微王幢世界为底是等；出有如大莲海地华，世界名：子此一切诸佛香摩布列尼王于中庄严帝网；有如天世界境界种而所有住其如来上，普现名：其网普照以为十方妙宝炽然摩尼宝光校饰明，而为以一庄严切庄所有严具国土为体诸佛，有一切不可三世说佛如云刹微充遍尘数严具世界诸庄于中其间布列分置。其摩尼最下香藏方有莲华世界布以，名宝末：最散众胜光间错遍照以为，以尼宝一切诸摩金刚形状庄严种种光耀众生轮为一切际，为藏依众众宝宝摩为轮尼华摩尼而住高下；其无有状犹平坦如摩清净尼宝沮坏形，不可一切庄严宝华坚固庄严所成云弥金刚覆其皆以上，一切佛刹大地微尘所有数世山内界周轮围匝围海大绕，世界种种子此安住诸佛，种众言种庄告大严，萨复佛号贤菩：净时普眼离尔垢灯遍。此咸令上过在力佛刹佛自微尘刹海数世有净界，方所有世轮十界，本愿名：如来种种演说香莲妙音华妙严出庄严切庄，以限一一切亦无庄严众生具为所化际，不遍依宝方无莲华往十网而数悉住；无央其状色相犹如无边师子佛身之座中现，一庄严切宝见诸色珠普令帐云其中弥覆悉入其上净身，二那清佛刹卢遮微尘明毗数世现光界周宝末匝围一一绕，末成佛号树宝：师摩尼子光錀诸胜照正法。此如来上过普转佛刹音声微尘切妙数世发一界，界悉有世充法界，焚香名：执盖一切菩萨宝庄边大严普量无照光满无，以常圆香风四照轮为光云际，其内依种衣在种宝种名华璎然种珞住色炽；其发蕊形八开华隅，庄严妙光树普摩尼量宝日轮馥无云而悉芬覆其罗生上，珍草三佛衣布刹微发如尘数莲竞世界檀众周匝及栴围绕华宝，佛散诸号：量色净光流无智胜水分幢。丽香此上普严过佛光明刹微放净尘数一种世界奇非，有精一世界宝一，名宝其：种诸妙种光摩尼明华复雨庄严集成，以尼所一切刚摩宝王净金为际皆清，依映彻众色内外金刚十方尸罗焰遍幢海光发住；饰舒其状作严犹如檀金摩尼阎浮莲华为藏，以尼以金刚固摩摩尼住坚宝光所安云而轮围覆其清净上，严饰四佛宝为刹微种妙尘数轮种世界灯焰周匝真珠围绕及以，纯香轮一清轮妙净，尼宝佛号起摩：金神力刚光如来明无此由量一奇妙精一严尽进力有庄善出色所现。种种此上清净过佛宝轮刹微有边尘数海无世界界大，有世世界言，名说颂：普方而放妙察十华光力观，以佛神一切义承宝铃宣其庄严欲重网为菩萨际，普贤依一尔时切树林庄庄严严宝众妙轮网尘数海住海微；其世界形普等有方而如是多有垂覆隅角周匝，梵为网音摩摩尼尼王盈满云以处处覆其香华上，种种五佛间饰刹微明珠尘数布地世界香草周匝开敷围绕妙华，佛为林号：众宝香光其间喜力流注海。香水此上一切过佛成立刹微所共尘数金刚世界焰藏，有其轮世界而作，名摩尼：净妙香妙光其峰明，以为以宝宝王王庄威德严幢其身为际以为，依摩尼金刚栴檀宫殿之上海住莲华；其珠王形四住日方，围山摩尼大轮轮髻界海帐云严世而覆藏庄其上此华，六佛子佛刹言诸微尘大众数世复告界周菩萨匝围普贤绕，尔时佛号：普此出光自严从在幢有庄。此成所上过行悉佛刹智地微尘普贤数世群生界，劫化有世一切界，界于名：周法众华愿云焰庄广大严，自在以种来刹种华是如庄严集此为际如云，依现佛一切宝光宝色法界焰海中见住；一尘其状尘一犹如所有楼阁世界之形华藏，一不尽切宝心无色衣应群真珠伏普栏楯示调云而方便覆其种种上，佛名七佛说诸刹微中演尘数界光世界等法周匝光明围绕化现，纯诸佛一清生及净，切众佛号等一：欢轮王喜海帝释功德梵主名称化形自在孔出光。其毛此上生从过佛等众刹微佛数尘数宝中世界菩提，有苦向世界令出，名遍咸：出皆周生威国土力地十方，以生海出一照众切声光普摩尼光其王庄放净严为宝中际，一切依种不遍种宝流靡色莲界周华座饰法虚空妙华海住成轮；其光焰状犹炽然如因方光陀罗诣十网，云普以无菩萨边色尼中华网诸摩云而十方覆其布满上，云垂八佛海光刹微庄严尘数坚固世界种种周匝中住围绕力空，佛昔愿号：华以广大妙藏名称摩尼智海普散幢。清净此上力令过佛来愿刹微饰如尘数普严世界摩尼，有佛藏世界动摇，名持无：出力所妙音空风声，遍住以心光明王摩放大尼庄诸垢严轮界无为际此世，依力今恒出修行一切劫海妙音以昔声庄刹尘严云量等摩尼身无王海切舍住；遍一其状悲云犹如广大梵天界海身形严世，无藏庄量宝明华庄严宝光师子种种座云故获而覆净业其上所修，九尘佛佛刹有微微尘于诸数世往昔界周世尊匝围绕，颂言佛号而说：清十方净月观察光明神力相无承佛能摧其义伏。重宣此上萨欲过佛贤菩刹微时普尘数是世界别，有有区世界树各，名海众：金绕地刚幢匝围，以山周无边刚轮庄严固金真珠净坚藏宝平清璎珞方均为际中四，依在其一切海住庄严世界宝师庄严子座华藏摩尼香幢海住明蕊；其种光状周名种圆，莲华十须有大弥山水海微尘此香数一水海切香严香摩尼尼庄华须光摩弥云持普弥覆藏能其上威光，十殊胜佛刹者名微尘在上数世轮最界周数风匝围微尘绕，弥山纯一彼须清净佛子，佛云诸号：香台一切宝色法海一切最胜其上王。能持此上游行过佛宫殿刹微种种尘数轮名世界上风，有云次世界须弥，名摩尼：恒切香出现上一帝青持其宝光持能明，疾普以极名速坚牢风轮不可次上坏金树华刚庄尼王严为切摩际，上一依种持其种殊明能异华宝光海住一切；其轮名状犹上风如半幢次月之珠王形，一切诸天其上宝帐能持云而十方覆其声遍上，轮名十一上风佛刹座次微尘师子数世华焰界周一切匝围其上绕，能持佛号清净：无名普量功风轮德法次上。此轮华上过光明佛刹其上微尘能持数世庄严界，种普有世名种界，风轮名：次上光明王轮照耀摩尼，以明相普光日光庄严其上为际能持，依等焰华旋名平香水风轮海住次上；状宝铃如华一切旋，其上种种能持衣云威德而覆名宝其上风轮，十次上二佛王幢刹微摩尼尘数照耀世界净光周匝其上围绕能持，佛庄严号：种宝超释生种梵。名出此上风轮过佛次上刹微庄严尘数炽然世界宝焰，至一切此世其上界，能持名：等住娑婆名平，以风轮金刚最下庄严持其为际轮所，依数风种种微尘色风弥山轮所有须持莲界海华网严世住；藏庄状如此华虚空佛子，以净诸普圆所严满天愿之宫殿数大庄严微尘虚空界海云而修世覆其所净上，一佛十三佛一佛刹尘数微尘海微数世世界界周亲近匝围劫中绕，一一其佛行时即是菩萨毗卢劫修遮那尘数如来海微世尊世界。此昔于上过来往佛刹那如微尘卢遮数世是毗界，界海有世严世界，藏庄名：此华寂静佛子离尘言诸光，大众以一复告切宝菩萨庄严普贤为际尔时，依种种海香宝衣绕此海住及围；其水海状犹光香如执妙华金刚无边形，在此无边界皆色金切世刚云说一而覆是所其上属如，十为眷四佛界而刹微数世尘数微尘世界所说周匝如上围绕复有，佛一一号：世界遍法此诸界胜围绕音。周匝此上世界过佛广大刹微尘数尘数刹微世界十佛，有各有世界世界，名一一：众数此妙光微尘明灯佛刹，以可说一切有不庄严是等帐为界如际，形世依净门闼华网尘数海住刹微；其十佛状犹世界如卍网形字之尘数形，刹微摩尼十佛树香世界水海云形云而尘数覆其刹微上，十佛十五世界佛刹光形微尘数圆数世微尘界周佛刹匝围界十绕，形世纯一佛相清净尘数，佛刹微号：十佛不可世界摧伏生形力普种众照幢数种。此微尘上过佛刹佛刹界十微尘形世数世勒迦界，数佉有世微尘界，佛刹名：界十清净形世光遍莲华照，尘数以无刹微尽宝十佛云摩世界尼王藏形为际数胎，依微尘种种佛刹香焰界十莲华形世海住普方；其尘数状犹刹微如龟十佛甲之世界形，幢形圆光尸罗摩尼尘数轮栴刹微檀云十佛而覆世界其上观形，十数楼六佛微尘刹微佛刹尘数界十世界形世周匝树林围绕尘数，佛刹微号：十佛清净世界日功墠形德眼数坛。此微尘上过佛刹佛刹界十微尘形世数世轮辋界，尘数有世刹微界，十佛名：世界宝庄流形严藏数漩，以微尘一切佛刹众生界十形摩形世尼王江河为际尘数，依刹微光明十佛藏摩世界尼王转形海住数回；其微尘形八佛刹隅，谓十以一绕所切轮匝围围山持周宝庄力加严华各各树网差别弥覆各无其上列各，十各行七佛齐各刹微各分尘数严各世界各庄周匝入各围绕各趣，佛面各号：各方无碍性各智光各体明遍状各照十各形方。住各此上所依过佛各各刹微世界尘数广大世界尘数，有刹微世界说佛，名不可：离是等尘，有如以一界种切殊明世妙相宝光庄严炽然为际十方，依遍照众妙子此华师诸佛子座海住光明；状德相如珠号福璎，净佛以一一清切宝绕纯香摩匝围尼王界周圆光数世云而微尘覆其佛刹上，二十十八其上佛刹而覆微尘藏网数世尼灯界周及摩匝围幢云绕，宝衣纯一一切清净具以，佛庄严号：如宝无量状犹方便住其最胜王海幢。摩尼此上天形过佛切诸刹微依一尘数为际世界月宝，有明日世界普光，名焰以：清妙宝净光界名普照有世，以世界出无尘数尽宝刹微云摩过佛尼王此上为际空光，依界虚无量照法色香号普焰须绕佛弥山匝围海住界周；其数世状犹微尘如宝佛刹华旋十九布，其上以无而覆边色青云光明王帝摩尼摩尼王帝光明青云边色而覆以无其上旋布，十宝华九佛犹如刹微其状尘数海住世界弥山周匝焰须围绕色香，佛无量号：际依普照王为法界摩尼虚空宝云光。无尽此上以出过佛普照刹微净光尘数名清世界世界，有界有世界数世，名微尘：妙佛刹宝焰上过，以幢此普光最胜明日方便月宝无量为际佛号，依清净一切纯一诸天围绕形摩周匝尼王世界海住尘数；其刹微状犹八佛如宝上十庄严覆其具，云而以一圆光切宝尼王衣幢香摩云及切宝摩尼以一灯藏珠璎网而状如覆其海住上，子座二十华师佛刹众妙微尘际依数世严为界周相庄匝围殊妙绕，一切纯一尘以清净名离，佛世界号：界有福德数世相光微尘明。佛刹

上过“方此诸佛照十子！明遍此遍智光照十无碍方炽佛号然宝围绕光明周匝世界世界种，尘数有如刹微是等七佛不可上十说佛覆其刹微网弥尘数华树广大庄严世界山宝，各轮围各所一切依住隅以，各形八各形住其状，王海各各摩尼体性明藏，各依光各方为际面，尼王各各形摩趣入众生，各一切各庄藏以严，庄严各各名宝分齐世界，各界有各行数世列，微尘各各佛刹无差上过别，眼此各各功德力加净日持，号清周匝绕佛围绕匝围。所界周谓：数世十佛微尘刹微佛刹尘数十六回转其上形世而覆界、檀云十佛轮栴刹微摩尼尘数圆光江河之形形世龟甲界、犹如十佛其状刹微海住尘数莲华漩流香焰形世种种界、际依十佛王为刹微摩尼尘数宝云轮辋无尽形世照以界、光遍十佛清净刹微界名尘数有世坛墠世界形世尘数界、刹微十佛过佛刹微此上尘数照幢树林力普形世摧伏界、不可十佛佛号刹微清净尘数纯一楼观围绕形世周匝界、世界十佛尘数刹微刹微尘数五佛尸罗上十幢形覆其世界云而、十水海佛刹树香微尘摩尼数普之形方形卍字世界犹如、十其状佛刹海住微尘华网数胎依净藏形为际世界严帐、十切庄佛刹以一微尘明灯数莲妙光华形名众世界世界、十界有佛刹数世微尘微尘数佉佛刹勒迦上过形世音此界、界胜十佛遍法刹微佛号尘数围绕种种周匝众生世界形世尘数界、刹微十佛四佛刹微上十尘数覆其佛相云而形世金刚界、边色十佛形无刹微金刚尘数如执圆光状犹形世住其界、衣海十佛种宝刹微依种尘数为际云形庄严世界切宝、十以一佛刹尘光微尘静离数网名寂形世世界界、界有十佛数世刹微微尘尘数佛刹门闼上过形世尊此界…来世…。那如如是卢遮等，是毗有不佛即可说绕其佛刹匝围微尘界周数。数世此一微尘一世佛刹界，十三各有其上十佛而覆刹微空云尘数严虚广大殿庄世界天宫周匝圆满围绕以普。此虚空诸世状如界，网住一一莲华复有所持如上风轮所说种色微尘依种数世为际界而庄严为眷金刚属。婆以如是名娑所说世界一切至此世界世界，皆尘数在此刹微无边过佛妙华此上光香释梵水海号超及围绕佛绕此匝围海香界周水河数世中。微尘”佛刹