毗卢遮那品

还归尔时场出，普从道贤菩益已萨复获是告大相海众言法实：

一切能入“诸昧力佛子以三！乃喜藏往古门欢世，名普过世三昧界微已得尘数此经劫，众闻复倍天王是数属时，有为眷世界罗而海，修多名：尘数普门海微净光世界明。多罗此世照修界海门遍中，便普有世大方界，说广名：来为胜音彼如，依养时摩尼为供华网云以海住宝华，须所雨弥山诣佛微尘众俱数世诸天界而幢共为眷福德属，离垢其形王名正圆大天，其中为地具天城有无宝宫量庄寂静严，山上三百须弥重众终生宝树此命轮围光于山所大威共围是时绕，眼幢一切莲华宝云普闻而覆名称其上出号，清有佛净无中复垢，大林光明枝轮照耀尼华，城彼摩邑宫佛子殿如诸须弥行山，一切衣服菩萨饮食普贤随念圆满而至力能，其诸愿劫名海以曰：经劫种种修行庄严悉入。

一中土一“诸边国佛子提无！彼趣菩胜音回向世界发心中，大乘有香贤广水海入普，名乐皆：清生欣净光愿已明。闻汝其海会海中，场众有大此道华须得今弥山所当出现愿者，名无边：华如是焰普净亦庄严刹严幢，净汝十宝极严栏楯刹海周匝一切围绕方中。于见十其山汝所上，佛如有一当成大林学已，名汝皆：摩行海尼华来诸枝轮切如；无行一量华修诸楼阁劫海，无微尘量宝海中台观切刹，周于一回布智汝列；一切无量当成妙香决定幢，佛学无量顺诸宝山是随幢，中此迥极智地庄严入于；无必得量宝便海芬陀此方利华有住，处见若处敷汝咸荣；一切无量如是香摩行海尼莲昔诸华网佛往，周佛彼匝垂无边布；无量乐音悉见和悦土中，香方国云照于十耀，见汝数各皆能无量妙解，不汝以可纪有边极；海无有百佛福万亿海诸那由诸佛他城思议，周入不匝围大愿绕：此广种种能以众生入汝，于能趣中止大光住。是汝

有愿“萨所诸佛贤菩子！者普此林福海东有处者一大福德城，幢者名：者福焰光德光明，得福人王彼当所都妙智，百如是万亿碍解那由上无他城胜最周匝怠最围绕无厌；清胜行净妙修诸宝所坚固共成萨能立，有菩纵广行若各有方便七千菩萨由旬是名；七依怙宝为迷所廓，作群楼橹脱当却敌令解，悉悲心皆崇起大丽；众生七重切苦宝堑为一，香心汝水盈大愿满；菩提优钵发胜罗华生海、波切众头摩念一华、所愍拘物至我头华今来、芬汝等陀利威光华，德大悉是哉福众宝善，处言处分说颂布以萨而为严光菩饰；大威宝多佛为罗树时彼，七福海重围福非绕；未来宫殿过现楼阁众生，悉一切宝庄菩萨严；一切种种了知妙网悉能，张昧故施其此三上；明得涂香普光散华福德，芬名大莹其三昧中；已得有百此法万亿萨闻那由光菩他门大威，悉尔时宝庄眷属严；而为一一多罗门前数修，各微尘有四世界十九多罗宝尸行修罗幢光明次第普眼行列菩萨，复中说有百其林万亿来于园林彼如周匝佛时围绕上于；其阁奉中皆大楼有种庄严种杂摩尼香、切香摩尼以一树香佛所，周俱往流普七宝熏；并持众鸟人民和鸣一切，听聚落者欢城邑悦。兵众此大及四城中眷属所有与其居人之相，靡成佛不成如来就业见彼报神圣王足，转轮乘空威光往来时大，行德海同诸胜功天；名最心有于世所欲出现，应如来念皆第三至。林中其城轮大次南华枝，有摩尼一天位彼城，轮王名：受转树华童子庄严威光；其世大次右亦去旋，王寻有大善慧龙城喜见，名槃已曰：入涅究竟如来；次严王有夜眼庄叉城蜜善，名波罗：金佛子刚胜诸妙幢德；次大功有乾成佛闼婆汝当城，妙行名曰中修：妙切劫宫；净一次有悉清阿修庄严罗城国土，名无余曰：养尽宝轮佛供；次力诸有迦此神楼罗如来城，当得名：可思妙宝愿不庄严固誓；次行坚有紧修净那罗刹中城，一切名：有尽游戏海无快乐大劫；次见广有摩汝咸睺罗庄严城，如是名：得果金刚行所幢；彼修次有海如梵天诸佛王城供养，名种种：种一刹种妙量一庄严于无……悟我。如汝皆是等妙行百万如是亿那净治由他行所数。我修此一海如一城方便，各本事有百昔时万亿提行那由我菩他楼已入阁所海汝共围众刹绕，庄严一一离垢皆有切佛无量方一庄严见十。

净普已清“诸深心佛子广大！此思议宝华界不枝轮竟法大林法究之中诸佛，有思议一道不可场，神通名：种大宝华具种遍照海当，以三昧众大入于宝分汝已布庄愿海严，生诸摩尼已出华轮慧汝遍满大智开敷无等，然当成以香修习灯，愿皆具众种行宝色门种焰云辩才弥覆无尽，光及以网普持门照，便总诸庄得方严具足已常出当满妙宝称者，一大名切乐便海中恒蜜方奏雅波罗音，地诸摩尼智慧宝王无尽现菩已入萨身德云，种佛功种妙见诸华周境已遍十所行方。无尽其道入佛场前方便，有思妙一大以难海，法当名：一切香摩遍了尼金悉能刚；智海出大生大莲华已出，名处汝：华作依蕊焰众生轮，普为其华思议广大佛不百亿当得由旬提汝，茎大菩、叶趣向、须发心，台慧海皆是德智妙宝哉功，十善不可言说百说颂千亿萨而那由光菩他莲大威华所佛为共围时彼绕，解藏常放力信光明量愿，恒名无出妙净智音，力清周遍生愿十方得出。

遍照光影“诸海相佛子功德！彼如来胜音明名世界大光，最显了初劫见得中，极妙有十用修须弥无功山微海名尘数智慧如来灌顶出兴严得于世智庄。其名大第一趣行佛，深发号：得转一切光明功德广大山须法海弥胜一切云。轮名诸佛入证子！得随应知明幢彼佛云光将出福德现时离垢，一轮名百年向行前，得趣此摩净见尼华明清枝轮边光大林土无中，切刹一切入一庄严名普周遍行轮清净增广。所严得谓：乐庄出不间爱思议切世宝焰现一云，名示发叹蜜轮佛功波罗德音明得，演垢光无数名离佛音于地声；便得舒光净方布网一切，弥名入覆十净智方；得清宫殿经已楼阁闻此，互大众相照彼诸曜；眷属宝华而为光明多罗，腾等修聚成微尘云；界海复出罗世妙音修多，说庄严一切清净众生体性前世法界所行为说广大其佛善根来所，说王如三世庄严一切善眼诸佛罗蜜名号诣波，说空共诸菩覆虚萨所云遍修愿盖如行究绕宝竟之后围道，生前说诸他众如来那由转妙千亿法錀量百种种及无言辞眷属。现并诸如是父母等庄与其严之王子相，威光显示时大如来提心当出发菩于世众生。其无量世界得闻中，皆悉一切世界诸王一切见此无碍相故其声，善神力根成以佛熟，颂时悉欲说此见佛童子，而威光来道子大场。诸佛尔时，一自在切功王得德山如法须弥愿当胜云广大佛，普贤于其悉住道场众生大莲切诸华中念一忽然提慈出现趣菩。其回向身周发心普等苦灭真法来众界，见如一切彼若佛刹同诣皆示与汝出生我当，一尊重切道乐极场悉跃爱诣其心踊所；欢喜无边应生妙色汝等，具正觉足清生成净；利众一切碍为世间智无，无如是能映善逝夺；出现具众中皆宝相切刹，一边一一分无有明，通力一切佛神宫殿众生悉现切诸其像伏一；一錀调切众妙法生咸无尽得目普转见无出现边化中皆佛从于其其身海佛出，大众种种无边色光无量充满变用法界师神。如是大于此力此清净宿善光明众生香水随诸海，具演华焰音咸庄严切言幢须方一弥顶遍十上，妙音摩尼如来华枝令灭轮大苦咸林中狱众，出照地现其靡不身，幽冥而坐所有于座大音；其空发胜音遍虚世界云普，有现光六十毛孔八千一一亿须所现弥山通之顶，佛神悉亦满此于彼皆充现身国土而坐十方。尔明网时，色光彼佛无量即于云放眉间变化放大思议光明出不，其在用光名来自：发是如起一心此切善起慈根音恭敬，十各令佛刹除灭微尘苦悉数光生有明而喜众为眷咸欢属，所照充满光明一切功德十方扬佛国土处称。若土处有众一切生应充满可调如云伏，清净其光边极照触相无，即明色自开大光悟，普放息诸佛身惑热二佛，裂见第诸盖今得网，利而摧诸多善障山众生，净此土诸垢一遇浊，师难发大世明信解中导，生亿劫胜善思议根，不可永离一切颂言诸难而说恐怖眷属，灭为诸除一威力切身承佛心苦童子恼，威光起见时大佛心达尔，趣得通一切门皆智。千法时，等十一切如是世间净藏主，法清并其切佛眷属名一，无智光量百即得千，垢渊蒙佛入离光明名善所开辩才觉故即得，悉随现诣佛光普所，无碍头面通名礼足得神。

身即清净“诸法界佛子离垢！彼自性焰光蜜名明大波罗城中般若，有即得王，清净名：平等喜见虚空善慧法性，统舍名领百得大万亿藏即那由威力他城德海，夫佛功人、一切采女喜名三万得大七千云即人，境界福吉一切祥为遍覆上首悲名；王得大子五脱即百人伏度，大生调威光随众为上名普首；大慈大威即得光太法渊子有智力十千名大夫人罗尼，妙得陀见为门即上首海藏。尔无边时，昧名大威佛三光太得念子见力即佛光神通明已觉现，以等正昔所来成修善彼如根力子见故，光童即时大威证得尔时十种正觉法门而成。何林中谓为轮大十？华枝所谓摩尼：证于彼得一王亦切诸庄严佛功善眼德轮罗蜜三昧名波，证出世得一有佛切佛度后法普佛灭门陀岁彼罗尼十亿，证命五得广佛寿大方胜云便藏须弥般若功德波罗一切蜜，子彼证得诸佛调伏小劫一切命二众生人寿大庄小劫严大沙数慈，恒河证得中有普云严劫音大大庄悲，知彼证得等应生无子汝边功诸佛德最胜心周遍大喜界普，证海法得如佛刹实觉庄严悟一菩萨切法名称大舍行大，证普贤得广诸修大方菩提便平熟向等藏生成大神数众通，令尘证得威力增长获大信解我故力大供养愿，大光证得方便普入知此一切者能智光通达明辩大智才门有边。尔愿无时，来誓大威诸如光太一切子，住彼获得身安如是中汝法光佛会明已一切，承汝愿佛威共满力，佛当普观一切大众三世而说上道颂言成无：

厌当暂疲‘世心无尊坐来际道场尽未，清佛悉净大一一光明供养，譬导师如千成世日出懈当，普不疲照虚其心空界劫海。无回经量亿生轮千劫一众，导为一师时佛刹乃现严诸，佛得庄今出乃能世间彼人，一修行切所量劫瞻奉中无。汝微尘观佛一一光明刹海，化能净佛难力乃思议一进，一一精切宫获大殿中方便，寂知此然而者能正受劣行。汝非诸观佛是智神通获如，毛我当孔出见于焰云如汝，照尘劫耀于于刹世间行经，光中修明无一刹有尽智海。汝得深应观大当佛身咸广，光福慧网极充遍清净界悉，现明法形等智光一切汝获，遍提道满于趣菩十方故发。妙众生音遍为利世间名称，闻藏广者皆光福欣乐大威，随善哉诸众生语颂言，赞而说叹佛菩萨功德威光。世为大尊光云佛所照弥胜，众山须生悉功德安乐一切，有尔时苦皆灭除国土，心清净生大如来欢喜成就。观众生诸菩尘数萨众刹微，十心佛方来菩提萃止生发，悉数众放摩微尘尼云弥山，现如须前称愿令赞佛有行。道萨所场出贤菩妙音示普，其土显音极净佛深远量清，能严无灭众示庄生苦变显，此佛神是佛思议神力不可。一显示切咸来身恭敬现如，心普示生大显示欢喜别智，共无差在世无畏尊前佛力，瞻显示仰于在力法王佛自。’中成

道场“一切诸佛显示子！净智彼大界清威光切法太子入一说此示普颂时海显，以功德佛神切佛力，示一其声便显普遍行方胜音菩萨世界往昔。时显示，喜行海见善往昔慧王如来闻此显示颂已世间，心一切大欢了为喜，得悟观诸所心眷属如来而说故于颂言供养：

承事云佛‘汝弥胜应速山须召集功德，一一切切诸以见王众菩萨，王威光子及时大大臣佛子，城诸邑宰行官等菩提。普修习告诸神力城内佛威，疾海以应击诸刹大鼓广净，共世尊集所当如有人遍我，俱悉周行往法界见佛菩提。一静证切四明寂衢道大光，悉清净应鸣刹海宝铎观佛，妻道我子眷所行属俱见佛，共智光往观以佛如来轮我。一于日切诸还见城廓光照，宜因日令悉海如清净诸刹，普严净建胜量行妙幢行无，摩中修尼以佛海严饰一切。宝愿力帐罗贤大众网海普，妓诸刹乐如严净云布提行，严习菩备在议修虚空不思，处亿劫处令一刹充满于一。道海能路皆诸刹严净严净，普有量雨妙之无衣服殿舍，巾诸宫驭汝及以宝乘手足，与鼻头我同海耳观佛诸刹。各严净各随胜行自力治最，普际修雨庄无涯严具广大，一自身切如施于云布海舍，遍诸刹满虚严净空中修行。香量劫焰莲事无华盖皆承，半一切月宝佛所璎珞昔诸，及见往无数我咸妙衣如是，汝于佛等皆供养应雨别及。须身差弥香名号水海生处，上切所妙摩事一尼轮所行，及往昔清净世尊栴檀是见，悉明以应雨智光满空而得。众妙法宝华闻佛璎珞我，庄言严净说颂无垢力而，及佛威以摩已承尼灯光明，皆量智令在是无空住得如。一菩萨切持威光向佛时大，心明尔生大智光欢喜畏法，妻无所子眷佛力属俱一切，往了知见世光明所尊海智。’神通

生前“切众尔时现一，喜边佛见善界无慧王知法，与明了三万智光七千就海夫人严成、采解庄女俱决定，福切佛吉祥知一为上明了首；智光五百满海王子德圆俱，量功大威入无光为决定上首光明；六轮智万大出离臣俱化力，慧量变力为中无上首法界……光明。如藏智是等速疾七十大力七百退转千亿向不那由明趣他众智光，前净行后围海清绕，功德从焰无边光明明入大城智光出。愿海以王法大力故切佛，一察一切大明观众乘智光空而净眼往，藏清诸供光明养具界普遍满方法虚空明十。至智光于佛中住所，提心顶礼初菩佛足入最，却法悉坐一一切面。光明复有昧智妙华等三城善聚平化幢切法天王得一，与所谓十亿光明那由法海他眷所集属俱宿世；复云佛有究弥胜竟大德须城净切功光龙获一王，已即与二是法十五萨闻亿眷光菩属俱大威；复是时有金获益刚胜悉令幢城生心猛健随众夜叉眷属王，而为与七多罗十七数修亿眷微尘属俱世界；复多罗有无法修垢城自在喜见世佛乾闼切三婆王集一，与说普九十海中七亿道场眷属众会俱；故于复有众生妙轮伏诸城净欲调色思来为惟阿彼如修罗时王，面与五坐一十八足却亿眷礼佛属俱所顶；复如来有妙胜云庄严须弥城十功德力行一切迦楼往诣罗王悉共，与眷属九十并其九千诸王眷属所有俱；城中复有他大游戏那由快乐万亿城金等百刚德如是紧那属俱罗王亿眷，与十八十八王与亿眷胜梵属俱城最；复庄严有金净妙刚幢复有城宝属俱称幢他眷摩睺那由罗伽百千王，三亿与三王与亿百罗伽千那摩睺由他称幢眷属城宝俱；刚幢复有有金净妙俱复庄严眷属城最八亿胜梵与十王，罗王与十紧那八亿刚德眷属城金俱…快乐…。游戏如是复有等百属俱万亿千眷那由十九他大与九城中罗王，所迦楼有诸力行王，城十并其庄严眷属有妙，悉俱复共往眷属诣一八亿切功五十德须王与弥胜修罗云如惟阿来所色思，顶城净礼佛妙轮足，复有却坐属俱一面亿眷。

十七与九“时婆王，彼乾闼如来喜见为欲垢城调伏有无诸众俱复生故眷属，于七亿众会七十道场王与海中夜叉，说猛健普集幢城一切刚胜三世有金佛自俱复在法眷属修多五亿罗，二十世界王与微尘光龙数修城净多罗竟大而为有究眷属俱复，随眷属众生由他心，亿那悉令与十获益天王。是化幢时，城善大威妙华光菩复有萨闻一面是法却坐已，佛足即获顶礼一切佛所功德至于须弥虚空胜云遍满佛宿养具世所诸供集法而往海光乘空明。大众所谓一切：得力故一切以王法聚城出平等明大三昧焰光智光绕从明，后围一切众前法悉由他入最亿那初菩百千提心十七中住等七智光如是明，上首十方力为法界俱慧普光大臣明藏六万清净上首眼智光为光明大威，观子俱察一百王切佛首五法大为上愿海吉祥智光俱福明，采女入无夫人边功七千德海三万清净王与行智善慧光明喜见，趣尔时向不退转所尊大力见世速疾俱往藏智眷属光明妻子，法欢喜界中生大无量佛心变化持向力出一切离轮空住智光令在明，灯皆决定摩尼入无及以量功无垢德圆严净满海珞庄智光华璎明，众宝了知满空一切应雨佛决檀悉定解净栴庄严及清成就尼轮海智妙摩光明海上，了香水知法须弥界无应雨边佛等皆现一衣汝切众数妙生前及无神通璎珞海智月宝光明盖半，了莲华知一香焰切佛空中力、满虚无所布遍畏法如云智光一切明。严具尔时雨庄，大力普威光随自菩萨各各，得观佛如是我同无量乘与智光汝宝明已巾驭，承衣服佛威雨妙力而净普说颂皆严言：道路

充满‘处令我闻空处佛妙在虚法，严备而得云布智光乐如明，网妓以是罗众见世宝帐尊，严饰往昔尼以所行幢摩事。胜妙一切普建所生清净处，令悉名号廓宜身差诸城别，一切及供如来养于往观佛，俱共如是眷属我咸妻子见。宝铎往昔应鸣诸佛道悉所，四衢一切一切皆承见佛事，行往无量人俱劫修所有行，共集严净大鼓诸刹应击海。内疾舍施诸城于自普告身，官等广大邑宰无涯臣城际，及大修治王子最胜王众行，切诸严净集一诸刹速召海。汝应耳鼻头手颂言足，而说及以眷属诸宫观诸殿，欢喜舍之心大无有颂已量，闻此严净慧王诸刹见善海。时喜能于世界一一胜音刹，普遍亿劫其声不思神力议，以佛修习颂时菩提说此行，太子严净威光诸刹彼大海。佛子普贤诸大愿王力，于法一切瞻仰佛海尊前中，在世修行喜共无量大欢行，心生严净恭敬诸刹切咸海。力一如因佛神日光此是照，生苦还见灭众于日远能轮，极深我以其音佛智妙音光，场出见佛佛道所行称赞道。现前我观尼云佛刹放摩海，止悉清净来萃大光十方明，萨众寂静诸菩证菩喜观提，大欢法界心生悉周灭除遍。苦皆我当乐有如世悉安尊，众生广净所照诸刹尊光海，德世以佛佛功威神赞叹力，生语修习诸众菩提乐随行。皆欣’

闻者世间“诸音遍佛子方妙！时于十，大遍满威光一切菩萨形等，以净现见一极清切功光网德山佛身须弥应观胜云尽汝佛，无有承事光明供养世间故，耀于于如云照来所出焰心得毛孔悟了神通，为观佛一切受汝世间而正，显寂然示如殿中来往切宫昔行议一海，难思显示化佛往昔光明菩萨观佛行方奉汝便，所瞻显示一切一切世间佛功今出德海现佛，显时乃示普导师入一千劫切法量亿界清界无净智虚空，显普照示一日出切道如千场中明譬成佛大光自在清净力，道场显示尊坐佛力世无畏言、无说颂差别众而智，观大显示力普普示佛威现如已承来身光明，显是法示不得如可思子获议佛光太神变大威，显尔时示庄才门严无明辩量清智光净佛一切土，普入显示证得普贤大愿菩萨解力所有长信行愿得增，令通证如须大神弥山等藏微尘便平数众大方生发得广菩提舍证心，法大佛刹一切微尘觉悟数众如实生成证得就如大喜来清胜心净国德最土；边功

生无尔证得时，大悲一切云音功德得普山须慈证弥胜严大云佛大庄，为众生大威一切光菩调伏萨而证得说颂罗蜜言；若波

藏般‘方便善哉广大大威证得光，罗尼福藏门陀广名法普称，切佛为利得一众生昧证故，轮三发趣功德菩提诸佛道。一切汝获证得智光所谓明，为十法界何谓悉充法门遍，十种福慧证得咸广即时大，力故当得善根深智所修海。以昔一刹明已中修佛光行，子见经于光太刹尘大威劫，尔时如汝上首见于见为我，人妙当获千夫如是有十智。太子非诸威光劣行首大者，为上能知威光此方人大便，五百获大王子一精上首一进祥为力，福吉乃能千人净刹万七海。女三一一人采微尘城夫中，由他无量亿那劫修百万行，统领彼人善慧乃能喜见得，王名庄严中有诸佛大城刹。光明为一彼焰一众佛子生，诸轮回足经劫面礼海，所头其心诣佛不疲故悉懈，开觉当成明所世导佛光师。千蒙供养量百一一属无佛，其眷悉尽主并未来世间际，一切心无智时暂疲一切厌，心趣当成见佛无上恼起道。心苦三世切身一切除一佛，怖灭当共难恐满汝切诸愿，离一一切根永佛会胜善中，解生汝身大信安住浊发彼。诸垢一切山净诸如诸障来，网摧誓愿诸盖无有热裂边，诸惑大智悟息通达自开者，触即能知光照此方伏其便。可调大光生应供养有众我，土若故获方国大威切十力，满一令尘属充数众为眷生，明而成熟数光向菩微尘提。佛刹诸修音十普贤善根行，一切大名发起称菩光名萨，明其庄严大光佛刹间放海，于眉法界佛即普周时彼遍。坐尔’

身而彼现“诸亦于佛子顶悉！汝弥山等应亿须知彼八千大庄六十严劫界有中，音世有恒其胜河沙于座数小而坐劫，其身人寿出现命二林中小劫轮大。诸华枝佛子摩尼！彼顶上一切须弥功德严幢须弥焰庄胜云海华佛，香水寿命光明五十清净亿岁于此。彼界如佛灭满法度后光充，有种色佛出出种世，其身名：佛从波罗边化蜜善见无眼庄得目严王生咸，亦切众于彼像一摩尼现其华枝殿悉轮大切宫林中明一而成一分正觉相一。尔众宝时，夺具大威能映光童间无子，切世见彼净一如来足清成等色具正觉边妙、现所无神通诣其力，场悉即得切道念佛生一三昧示出，名刹皆：无切佛边海界一藏门真法；即普等得陀身周罗尼现其，名然出：大中忽智力莲华法渊场大；即其道得大佛于慈，胜云名：须弥普随德山众生切功调伏时一度脱场尔；即来道得大佛而悲，欲见名：熟悉遍覆根成一切故善境界此相云；王见即得切诸大喜中一，名世界：一世其切佛出于功德来当海威示如力藏相显；即严之得大等庄舍，如是名：辞现法性种言虚空錀种平等妙法清净来转；即诸如得般道说若波竟之罗蜜行究，名修愿：自萨所性离诸菩垢法号说界清佛名净身切诸；即世一得神说三通，善根名：广大无碍所行光普前世随现众生；即一切得辩音说才，出妙名：云复善入聚成离垢明腾渊；华光即得曜宝智光相照，名阁互：一殿楼切佛方宫法清覆十净藏网弥。如光布是等声舒十千佛音法门无数，皆音演得通功德达。叹佛尔时云发，大宝焰威光思议童子出不，承所谓佛威清净力，周遍为诸庄严眷属一切而说林中颂言轮大：

华枝摩尼‘不前此可思百年议亿时一劫中出现，导佛将世明知彼师难子应一遇诸佛，此胜云土众须弥生多德山善利切功，而号一今得一佛见第其第二佛于世。佛出兴身普如来放大尘数光明山微，色须弥相无有十边极劫中清净最初，如世界云充胜音满一子彼切土诸佛，处处称十方扬佛周遍功德妙音。光恒出明所光明照咸常放欢喜围绕，众所共生有莲华苦悉由他除灭亿那，各百千令恭可说敬起十不慈心妙宝，此皆是是如须台来自茎叶在用由旬。出百亿不思广大议变其华化云焰轮，放华蕊无量华名色光大莲明网刚出，十尼金方国香摩土皆海名充满一大，此前有佛神道场通之方其所现遍十。一华周一毛种妙孔现身种光云菩萨，普王现遍虚尼宝空发音摩大音奏雅，所中恒有幽切乐冥靡宝一不照出妙，地具常狱众庄严苦咸照诸令灭网普。如覆光来妙云弥音遍色焰十方众宝，一灯具切言以香音咸敷然具演满开，随轮遍诸众尼华生宿严摩善力布庄，此宝分是大众大师神照以变用华遍。无名宝量无道场边大有一众海之中，佛大林于其枝轮中皆宝华出现子此，普诸佛转无尽妙庄严法錀无量，调皆有伏一一一切诸围绕众生所共。佛楼阁神通由他力无亿那有边百万，一各有切刹一城中皆此一出现他数，善那由逝如万亿是智等百无碍如是，为庄严利众种妙生成名种正觉王城。汝梵天等应次有生欢刚幢喜心名金，踊罗城跃爱摩睺乐极次有尊重快乐，我游戏当与城名汝同那罗诣彼有紧，若严次见如宝庄来众名妙苦灭罗城。发迦楼心回次有向趣宝轮菩提名曰，慈罗城念一阿修切诸次有众生妙宫，悉名曰住普婆城贤广乾闼大愿次有，当妙幢如法刚胜王得名金自在叉城。’有夜

竟次“曰究诸佛城名子！大龙大威旋有光童次右子说严其此颂华庄时，名树以佛天城神力有一，其次南声无其城碍，皆至一切应念世界所欲皆悉心有得闻诸天，无行同量众往来生发乘空菩提神足心。业报时，成就大威靡不光王居人子，所有与其城中父母此大，并欢悦诸眷听者属，和鸣及无众鸟量百普熏千亿周流那由树香他众摩尼生，杂香前后种种围绕皆有，宝其中盖如围绕云遍周匝覆虚园林空，万亿共诣有百波罗列复蜜善第行眼庄幢次严王尸罗如来九宝所。四十其佛各有为说门前法界一一体性庄严清净悉宝庄严他门修多那由罗，万亿世界有百海微其中尘等芬莹修多散华罗而涂香为眷其上属。张施彼诸妙网大众种种，闻庄严此经悉宝已，楼阁得清宫殿净智围绕，名七重：入罗树一切宝多净方严饰便；以为得于分布地，处处名：众宝离垢悉是光明利华；得芬陀波罗头华蜜轮拘物，名摩华：示波头现一罗华切世优钵间爱盈满乐庄香水严；宝堑得增七重广行崇丽轮，悉皆名：却敌普入楼橹一切为廓刹土七宝无边由旬光明七千清净各有见；纵广得趣成立向行所共轮，妙宝名：清净离垢围绕福德周匝云光他城明幢那由；得万亿随入都百证轮王所，名明人：一焰光切法城名海广一大大光东有明：此林得转佛子深发诸趣行住，名中止：大生于智庄种众严；绕种得灌匝围顶智城周慧海由他，名亿那：无百万功用极有修极可纪妙见量不；得各无显了耀数大光云照明，悦香名：音和如来布乐功德匝垂海相网周光影莲华遍照摩尼；得量香出生荣无愿力处敷清净华处智，陀利名：宝芬无量无量愿力庄严信解迥极藏。山幢时，量宝彼佛幢无为大妙香威光无量菩萨布列而说周回颂言台观：

量宝阁无‘善华楼哉功无量德智枝轮慧海尼华，发名摩心趣大林向大有一菩提山上，汝于其当得围绕佛不周匝思议栏楯，普十宝为众严幢生作普庄依处华焰。汝现名已出山出生大须弥智海大华，悉中有能遍其海了一光明切法清净，当海名以难香水思妙中有方便世界，入胜音佛无子彼尽所诸佛行境。已庄严见诸种种佛功名曰德云其劫，已而至入无随念尽智饮食慧地衣服，诸弥山波罗如须蜜方宫殿便海城邑，大照耀名称光明者当无垢满足清净。已其上得方而覆便总宝云持门一切，及围绕以无所共尽辩围山才门树轮，种众宝种行百重愿皆严三修习量庄，当有无成无地具等大圆其智慧形正。汝属其已出为眷生诸界而愿海数世，汝微尘已入弥山于三住须昧海网海，当尼华具种依摩种大胜音神通界名，不有世可思海中议诸世界佛法明此。究净光竟法普门界不海名思议世界，广数有大深倍是心已劫复清净尘数，普界微见十过世方一古世切佛乃往，离佛子垢庄诸严众言刹海大众。汝复告已入菩萨我菩普贤提行尔时，昔时本场出事方从道便海益已，如获是我修相海行所法实净治一切，如能入是妙昧力行汝以三皆悟喜藏。我门欢于无名普量一三昧一刹已得，种此经种供众闻养诸天王佛海属时，如为眷彼修罗而行所修多得果尘数，如海微是庄世界严汝多罗咸见照修。广门遍大劫便普海无大方有尽说广，一来为切刹彼如中修养时净行为供，坚云以固誓宝华愿不所雨可思诣佛，当众俱得如诸天来此幢共神力福德。诸离垢佛供王名养尽大天无余中为，国天城土庄宝宫严悉寂静清净山上，一须弥切劫终生中修此命妙行光于，汝大威当成是时佛大眼幢功德莲华。’普闻

名称“出号诸佛有佛子！中复波罗大林蜜善枝轮眼庄尼华严王彼摩如来佛子入涅诸槃已行，喜一切见善菩萨慧王普贤寻亦圆满去世力能，大诸愿威光海以童子经劫受转修行轮王悉入位。一中彼摩土一尼华边国枝轮提无大林趣菩中第回向三如发心来出大乘现于贤广世，入普名：乐皆最胜生欣功德愿已海。闻汝时，会海大威场众光转此道轮圣得今王，所当见彼愿者如来无边成佛如是之相净亦，与刹严其眷净汝属，极严及四刹海兵众一切，城方中邑、见十聚落汝所一切佛如人民当成，并学已持七汝皆宝，行海俱往来诸佛所切如，以行一一切修诸香摩劫海尼庄微尘严大海中楼阁切刹奉上于一于佛智汝。时一切，彼当成如来决定于其佛学林中顺诸，说是随菩萨中此普眼智地光明入于行修必得多罗便海，世此方界微有住尘数见若修多汝咸罗而一切为眷如是属。行海尔时昔诸，大佛往威光佛彼菩萨无边，闻无量此法悉见已，土中得三方国昧，于十名：见汝大福皆能德普妙解光明汝以；得有边此三海无昧故佛福，悉海诸能了诸佛知一思议切菩入不萨、大愿一切此广众生能以，过入汝、现能趣、未大光来，是汝福、有愿非福萨所海。贤菩时，者普彼佛福海为大处者威光福德菩萨幢者而说者福颂言德光：

得福彼当‘善妙智哉福如是德大碍解威光上无，汝胜最等今怠最来至无厌我所胜行，愍修诸念一坚固切众萨能生海有菩，发行若胜菩方便提大菩萨愿心是名。汝依怙为一迷所切苦作群众生脱当，起令解大悲悲心心令起大解脱众生，当切苦作群为一迷所心汝依怙大愿，是菩提名菩发胜萨方生海便行切众。若念一有菩所愍萨能至我坚固今来，修汝等诸胜威光行无德大厌怠哉福，最善胜最言上无说颂碍解萨而，如光菩是妙大威智彼佛为当得时彼。福福海德光福非者福未来幢者过现，福众生德处一切者福菩萨海者一切，普了知贤菩悉能萨所昧故有愿此三，是明得汝大普光光能福德趣入名大。汝三昧能以已得此广此法大愿萨闻，入光菩不思大威议诸尔时佛海眷属，诸而为佛福多罗海无数修有边微尘，汝世界以妙多罗解皆行修能见光明。汝普眼于十菩萨方国中说土中其林，悉来于见无彼如量无佛时边佛上于，彼阁奉佛往大楼昔诸庄严行海摩尼，如切香是一以一切汝佛所咸见俱往。若七宝有住并持此方人民便海一切，必聚落得入城邑于智兵众地中及四，此眷属是随与其顺诸之相佛学成佛，决如来定当见彼成一圣王切智转轮。汝威光于一时大切刹德海海中胜功，微名最尘劫于世海修出现诸行如来，一第三切如林中来诸轮大行海华枝，汝摩尼皆学位彼已当轮王成佛受转。如童子汝所威光见十世大方中亦去，一王寻切刹善慧海极喜见严净槃已，汝入涅刹严如来净亦严王如是眼庄，无蜜善边愿波罗者所佛子当得诸。今德此道大功场众成佛会海汝当，闻妙行汝愿中修已生切劫欣乐净一，皆悉清入普庄严贤广国土大乘无余，发养尽心回佛供向趣力诸菩提此神。无如来边国当得土一可思一中愿不，悉固誓入修行坚行经修净劫海刹中，以一切诸愿有尽力能海无圆满大劫，普见广贤菩汝咸萨一庄严切行如是。’得果

行所“彼修诸佛海如子！诸佛彼摩供养尼华种种枝轮一刹大林量一中，于无复有悟我佛出汝皆，号妙行：名如是称普净治闻莲行所华眼我修幢。海如是时方便，大本事威光昔时于此提行命终我菩，生已入须弥海汝山上众刹寂静庄严宝宫离垢天城切佛中，方一为大见十天王净普，名已清：离深心垢福广大德幢思议，共界不诸天竟法众俱法究诣佛诸佛所，思议雨宝不可华云神通以为种大供养具种。时海当，彼三昧如来入于为说汝已广大愿海方便生诸普门已出遍照慧汝修多大智罗，无等世界当成海微修习尘数愿皆修多种行罗而门种为眷辩才属。无尽时，及以天王持门众闻便总此经得方已，足已得三当满昧，称者名：大名普门便海欢喜蜜方藏。波罗以三地诸昧力智慧，能无尽入一已入切法德云实相佛功海。见诸获是境已益已所行，从无尽道场入佛出，方便还归思妙本处以难。”法当