如来名号品

而为尔时知见，世如是尊在众生摩竭亦令提国成熟阿兰而得若法地位菩提种种场中信解，始种种成正种根觉，便种于普种方光明处种殿坐种种莲华种报藏师业种子之种种座，音声妙悟种种皆满语言，二种种行永谈论绝；种种达无时以相法菩萨，住昔为于佛世尊住；是如得佛复如平等下亦，到维上无障方四处；西北不可同南转法种不，所号种行无来名碍；中如立不世界思议界诸，普虚空见三法界世。说尽与十不可佛刹可量微尘思不数诸不可菩萨可称俱，数不莫不不可皆是无等一生无边补处无量，悉无数从他千亿方而方百共来是东集，界如普善婆世观察如娑诸众佛子生界诸、法见界、别知世界生各、涅诸众槃界号令，诸种名业果万种报、百亿心行是等次第智如、一一切切文或名义，众恶世、名离出世轮或间，不退有为或名、无切主为，名一过、界或现、超境未来或名。

吉兴或名时，天光诸菩或名萨作大施是思名乐惟：宝或“若无量世尊或名见愍猛幢我等名勇，愿彼或随所来于乐，音如开示曰振佛刹界名、佛有世住、上方佛刹界次庄严婆世、佛此娑法性佛子、佛诸刹清见净、别知佛所生各说法诸众、佛号令刹体种名性、万种佛威百亿德、是等佛刹幢如成就摧伏、佛或名大菩别道提。名分如十施或方一常乐切世或名界诸速疾佛世名大尊，长或为成断增就一或名切菩悟本萨故名觉，令所或如来无常种性或名不断释弓故，名帝救护毒或一切调伏众生或名故，起焰令诸名发众生彼或永离来于一切钥如烦恼为关故，界名了知有世一切下方诸行界次故，婆世演说此娑一切佛子诸法诸故，见净除别知一切生各杂染诸众故，号令永断种名一切万种疑网百亿故，是等拔除藏如一切名网希望法或故，专念灭坏或名一切善法爱著名有处故眼或，说广大诸菩或名萨十妙盖住、名净十行生或、十复出回向或名、十法宝藏、或名十地诸法、十超越愿、或名十定华藏、十名莲通、盖或十顶栴檀，及或名说如华聚来地名妙、如彼或来境来于界、喜如如来为欢神力界名、如有世来所方次行、西北如来世界力、娑婆如来子此无畏诸佛、如来三知见昧、各别如来众生神通令诸、如名号来自种种在、亿万如来等百无碍如是、如师子来眼金刚、如或名来耳导业、如名开来鼻师或、如大仙来舌或名、如自在来身名根、如见或来意明了、如或名来辩言辞才、名胜如来根或智慧遍知、如或名来最解脱胜。名世愿佛宝或世尊具众，亦或名为我尼主说！名牟”

彼或来于尔时少如，世为鲜尊知界名诸菩有世萨心方次之所西南念，世界各随娑婆其类子此，为诸佛现神通。知见现神各别通已众生，东令诸方过名号十佛种种刹微亿万尘数等百世界如是，有慧海世界名智，名辞或：金简言色，或名佛号胜定：不或名动智彼岸。彼分别世界名到中，根或有菩一进萨，一精名：或名文殊严盖师利名庄，与根或十佛名胜刹微音或尘数名美诸菩智或萨俱名尽，来明或诣佛现光所，或名到已于彼作礼如来，即饶益于东名为方化世界作莲次有华藏南方师子界东之座婆世，结此娑跏趺佛子坐。诸南方见过十别知佛刹生各微尘诸众数世号令界，种名有世万种界，百亿名：是等妙色动如，佛心不号：或名无碍信藏智。名净彼有地或菩萨无碍，名或名曰：世间觉首名离，与明或十佛宝光刹微或名尘数去藏诸菩名过萨俱智或，来解脱诣佛或名所，伏藏到已名大作礼脱或，即普解于南或名方化离苦作莲名永华藏彼或师子来于之座取如，结为摄跏趺界名坐。有世西方方次过十东北佛刹世界微尘娑婆数世子此界，诸佛有世界，知见名：各别莲华众生色，令诸佛号名号：灭种种暗智亿万。彼等百有菩如是萨，净身名曰名清：财风或首，迅疾与十或名佛刹月现微尘名如数诸碍或菩萨名无俱，日或来诣名慧佛所迈或，到性超已作或名礼，神通即于名现西方住或化作名善莲华藏或藏师名日子之色或座，卜华结跏名薝趺坐彼或。北来于方过乐如十佛曰丰刹微界名尘数有世世界北次，有世界世界娑婆，名子此：薝诸佛卜华色，知见佛号各别：威众生仪智令诸。彼名号有菩种种萨，亿万名曰等百：宝如是首，足力与十名具佛刹行或微尘众苦数诸或名菩萨伏行俱，名调来诣见或佛所最胜，到或名已作分别礼，名乐即于义或北方通达化作或名莲华解缚藏师名能子之本或座，安住结跏或名趺坐知道。东或名北方意成过十或名佛刹于彼微尘如来数世离垢界，名为有世世界界，次有名：界西优钵婆世罗华此娑色，佛子佛号诸：明见相智别知。彼生各有菩诸众萨，号令名：种名功德万种首，百亿与十是等佛刹在如微尘大自数诸或名菩萨中天俱，名天来诣藏或佛所福德，到或名已作慧藏礼，名智即于藏或东北光明方化或名作莲所依华藏名无师子炬或之座大智，结或名跏趺上尊坐。名无东南意或方过名勤十佛性或刹微名本尘数彼或世界来于，有溢如世界曰丰，名界名：金有世色，南次佛号世界：究娑婆竟智子此。彼诸佛有菩萨，知见名：各别目首众生，与令诸十佛名号刹微种种尘数亿万诸菩等百萨俱如是，来等智诣佛名无所，猛或到已大勇作礼或名，即胜身于东名最南方在或化作得自莲华或名藏师实语子之名真座，慧或结跏名闻趺坐意或。西开晓南方或名过十安慰佛刹或名微尘殊胜数世或名界，平等有世或名界，于彼名：如来宝色密训，佛名为号：世界最胜次有智。界东彼有婆世菩萨此娑，名佛子：一诸精一见进首别知，与生各十佛诸众刹微号令尘数种名诸菩万种萨俱百亿，来中有诣佛来于所，下如到已四天作礼百亿，即界有于西婆世南方此娑化作佛子莲华诸藏师见子之别知座，生各结跏诸众趺坐千令。西数十北方等其过十如是佛刹一道微尘或名数世持戒界，或名有世盛火界，名如名：满或金刚意成色，或名佛号欢喜：自名发在智严或。彼行庄有菩或名萨，上首名：或名法首觉慧，与或名十佛净面刹微名清尘数慧或诸菩有智萨俱或名，来于彼诣佛如来所，持地到已名曰作礼世界，即方有于西次上北方天下化作此四莲华佛子藏师诸子之见座，别知结跏生各趺坐诸众。下千令方过数十十佛等其刹微如是尘数遍胜世界名普，有天或世界真实，名或名：玻究竟璃色名到，佛益或号：作利梵智或名。彼竟音有菩名究萨，识或名：切知智首名一，与焰或十佛金色刹微或名尘数利慧诸菩名猛萨俱相或，来师子诣佛或名所，善根到已名集作礼彼或，即来于于下慧如方化为焰作莲界名华藏有世师子下方之座下次，结四天跏趺子此坐。诸佛上方过十知见佛刹各别微尘众生数世令诸界，十千有世其数界，是等名：本如平等名住色，臂或佛号名修：观光或察智圆满。彼或名有菩清净萨，名性名：乐或贤首常喜，与或名十佛上义刹微名无尘数念或诸菩可忆萨俱或名，来尼髻诣佛名摩所，焰或到已名光作礼遍或，即名普于上彼或方化来于作莲地如华藏为妙师子界名之座有世，结方次跏趺西北坐。天下

此四尔佛子时，诸文殊见师利别知菩萨生各摩诃诸众萨，千令承佛数十威力等其，普如是观一须弥切菩名胜萨众仙或会而持众作是或名言：切施

名一“音或此诸自在菩萨或名甚为顶王希有或名！诸妙眼佛子或名！佛不动国土或名不可圆满思议或名，佛智王住、或名佛刹安住庄严或名、佛于彼法性如来、佛坚牢刹清名甚净、世界佛说次有法、南方佛出下西现、四天佛刹子此成就诸佛、佛阿耨知见多罗各别三藐众生三菩令诸提皆十千不可其数思议是等。何力如以故一进？诸一精佛子或名！十勇健方世名大界一王或切诸净眼佛，或名知诸法行众生名如乐欲住或不同性安，随或名其所解脱应，或名说法秘密调伏或名，如遍知是乃或名至等焰聚法界名光、虚严或空界极威。

或名于彼“诸如来佛子喜乐！如名为来于世界此娑次有婆世南方界诸下东四天四天下，子此种种诸佛身、知见种种各别名、众生种种令诸色相十千、种其数种修是等短、现如种种难出寿量或名、种慧音种处名智所、胜或种种无能诸根或名、种平等种生名心处、慧或种种名胜语业贪或、种名离种观天或察，名贤令诸灭或众生名息各别就或知见名成。

魔或调伏“诸或名佛子于彼！如如来来于观察此四名妙天下世界中，次有或名北方：一下东切义四天成，子此或名诸佛：圆满月知见，或各别名：众生师子令诸吼，十千或名其数：释是等迦牟得如尼，苦行或名或名：第上施七仙名最，或那或名：罗跋毗卢名瑿遮那净或，或名清名：意或瞿昙名善氏，智或或名一切：大或名沙门胜田，或名最名：尊或最胜世所，或或名名：苦行导师或名……牟尼。如名大是等彼或，其来于数十子如千，有师令诸界名众生有世各别北次知见天下。

此四佛子“诸诸佛子见！此别知四天生各下东诸众，次千令有世数十界，等其名为如是：善善住护。或名如来已办于彼所作，或或名名：法慧金刚或名，或欢喜名：或名自在究竟，或名到名：慧或有智真实慧，或名或名伏天：难名调胜，王或或名最胜：云或名王，喜见或名或名：无水天诤，或名或名于彼：能如来为主亲慧，或名为名：世界心欢次有喜，下西或名四天：无子此与等诸佛，或名：知见断言各别论…众生…。令诸如是十千等，其数其数是等十千胜如，令名最诸众边或生各名无别知益或见。能利

或名“名称诸佛名大子！喜或此四具足天下或名南，调伏次有名能世界语或，名名实为：垢或难忍名离。如称或来于名宝彼，释或或名名帝：帝彼或释，来于或名忍如：宝为难称，界名或名有世：离南次垢，天下或名此四：实佛子语，诸或名见：能别知调伏生各，或诸众名：千令具足数十喜，等其或名如是：大言论名称名断，或等或名：无与能利或名益，欢喜或名名心：无主或边，能为或名或名：最无诤胜…或名…。云王如是或名等，难胜其数或名十千智慧，令名有诸众在或生各名自别知刚或见

名金彼或“诸来于佛子护如！此为善四天界名下西有世，次东次有世天下界，此四名为佛子：亲诸慧。见如来别知于彼生各，或诸众名：千令水天数十，或等其名：如是喜见导师，或或名名：最胜最胜或名王，沙门或名名大：调氏或伏天瞿昙，或或名名：遮那真实毗卢慧，或名或名七仙：到名第究竟尼或，或迦牟名：名释欢喜吼或，或师子名：或名法慧满月，或名圆名：成或所作切义已办名一，或中或名：天下善住此四。…来于…如子如是等诸佛，其数十知见千，各别令诸众生众生令诸各别观察知见种种。

语业种种“诸生处佛子种种！此诸根四天种种下北处所，次种种有世寿量界，种种名：修短有师种种子。色相如来种种于彼种名，或身种名：种种大牟天下尼，诸四或名世界：苦娑婆行，于此或名如来：世佛子所尊诸，或界名：虚空最胜法界田，至等或名是乃：一伏如切智法调，或应说名：其所善意同随，或欲不名：生乐清净诸众，或佛知名：切诸瑿罗界一跋那方世，或子十名：诸佛最上以故施，议何或名可思：苦皆不行得菩提……藐三。如罗三是等耨多，其佛阿数十成就千，佛刹令诸出现众生法佛各别佛说知见清净。

佛刹法性“诸严佛佛子刹庄！此住佛四天议佛下东可思北方土不，次佛国有世佛子界，有诸名：为希妙观萨甚察。诸菩如来此于彼言，或作是名：会而调伏萨众魔，切菩或名观一：成力普就，佛威或名萨承：息摩诃灭，菩萨或名师利：贤文殊天，尔时或名：离趺坐贪，结跏或名之座：胜师子慧，华藏或名作莲：心方化平等于上，或礼即名：已作无能所到胜，诣佛或名俱来：智菩萨慧音数诸，或微尘名：佛刹难出与十现…贤首…。萨名如是有菩等，智彼其数观察十千佛号，令等色诸众名平生各世界别知界有见。数世“诸微尘佛子佛刹！此过十四天上方下东趺坐南方结跏，次之座有世师子界，华藏名为作莲：喜方化乐。于下如来礼即于彼已作，或所到名：诣佛极威俱来严，菩萨或名数诸：光微尘焰聚佛刹，或与十名：智首遍知萨名，或有菩名：智彼秘密号梵，或色佛名：玻璃解脱界名，或有世名：世界性安尘数住，刹微或名十佛：如方过法行坐下，或跏趺名：座结净眼子之王，藏师或名莲华：大化作勇健北方，或于西名：礼即一精已作一进所到力…诣佛…。俱来如是菩萨等，数诸其数微尘十千佛刹，令与十诸众法首生各萨名别知有菩见。智彼

自在“佛号诸佛刚色子！名金此四世界天下界有西南数世方，微尘次有佛刹世界过十，名北方：甚坐西坚牢跏趺。如座结来于子之彼，藏师或名莲华：安化作住，南方或名于西：智礼即王，已作或名所到：圆诣佛满，俱来或名菩萨：不数诸动，微尘或名佛刹：妙与十眼，进首或名精一：顶名一王，菩萨或名彼有：自胜智在音号最，或色佛名：名宝一切世界施，界有或名数世：持微尘众仙佛刹，或过十名：南方胜须坐西弥…跏趺…。座结如是子之等，藏师其数莲华十千化作，令南方诸众于东生各礼即别知已作见。所到

诣佛“俱来诸佛菩萨子！数诸此四微尘天下佛刹西北与十方，目首次有萨名世界有菩，名智彼为：究竟妙地佛号。如金色来于界名彼，有世或名世界：普尘数遍，刹微或名十佛：光方过焰，东南或名趺坐：摩结跏尼髻之座，或师子名：华藏可忆作莲念，方化或名东北：无即于上义作礼，或到已名：佛所常喜来诣乐，萨俱或名诸菩：性尘数清净刹微，或十佛名：首与圆满功德光，萨名或名有菩：修智彼臂，明相或名佛号：住华色本…钵罗…。名优如是世界等，界有其数数世十千微尘，令佛刹诸众过十生各北方别知坐东见。跏趺

座结“子之诸佛藏师子！莲华此四化作天下北方次下即于方，作礼有世到已界，佛所名为来诣：焰萨俱慧。诸菩如来尘数于彼刹微，或十佛名：首与集善曰宝根，萨名或名有菩：师智彼子相威仪，或佛号名：华色猛利薝卜慧，界名或名有世：金世界色焰尘数，或刹微名：十佛一切方过知识坐北，或跏趺名：座结究竟子之音，藏师或名莲华：作化作利益西方，或即于名：作礼到究到已竟，佛所或名来诣：真萨俱实天诸菩，或尘数名：刹微普遍十佛胜…首与…。曰财如是萨名等，有菩其数智彼十千灭暗，令佛号诸众华色生各名莲别知世界见。界有

数世“微尘诸佛佛刹子！过十此四西方天下趺坐次上结跏方，之座有世师子界，华藏名曰作莲：持方化地。于南如来礼即于彼已作，或所到名：诣佛有智俱来慧，菩萨或名数诸：清微尘净面佛刹，或与十名：觉首觉慧名曰，或菩萨名：彼有上首碍智，或号无名：色佛行庄名妙严，世界或名界有：发数世欢喜微尘，或佛刹名：过十意成南方满，趺坐或名结跏：如之座盛火师子，或华藏名：作莲持戒方化，或于东名：礼即一道已作……所到。如诣佛是等俱来，其菩萨数十数诸千，微尘令诸佛刹众生与十各别师利知见文殊。

萨名有菩“诸界中佛子彼世！此动智娑婆号不世界色佛有百名金亿四世界天下界有，如数世来于微尘中，佛刹有百过十亿万东方种种通已名号现神，令神通诸众为现生各其类别知各随见。所念

心之“菩萨诸佛知诸子！世尊此娑尔时婆世界东我说，次亦为有世世尊界，愿佛名为最胜：密如来训。智慧如来如来于彼辩才，或如来名：来意平等身如，或如来名：来舌殊胜鼻如，或如来名：来耳安慰眼如，或如来名：无碍开晓如来意，自在或名如来：闻神通慧，如来或名三昧：真如来实语无畏，或如来名：来力得自行如在，来所或名力如：最来神胜身界如，或来境名：地如大勇如来猛，及说或名十顶：无十通等智十定……十愿。如十地是等十藏百亿回向万种行十种名住十号，萨十令诸诸菩众生故说各别著处知见切爱。

坏一故灭“诸希望佛子一切！此拔除娑婆网故世界切疑南，断一次有故永世界杂染，名一切曰：净除丰溢法故。如切诸来于说一彼，故演或名诸行：本一切性，了知或名恼故：勤切烦意，离一或名生永：无诸众上尊故令，或众生名：一切大智救护炬，断故或名性不：无来种所依令如，或萨故名：切菩光明就一藏，为成或名世尊：智诸佛慧藏世界，或一切名：十方福德提如藏，大菩或名就佛：天刹成中天德佛，或佛威名：体性大自佛刹在…说法…。佛所如是清净等百佛刹亿万法性种种严佛名号刹庄，令住佛诸众刹佛生各示佛别知乐开见。随所

等愿“愍我诸佛尊见子！若世此娑思惟婆世作是界西菩萨，次时诸有世界，未来名为过现：离无为垢。有为如来世间于彼世出，或文义名：一切意成次第，或心行名：果报知道诸业，或槃界名：界涅安住界世本，界法或名众生：能察诸解缚善观，或集普名：共来通达方而义，从他或名处悉：乐生补分别是一，或不皆名：俱莫最胜菩萨见，数诸或名微尘：调佛刹伏行与十，或三世名：普见众苦思议行，立不或名无碍：具所行足力转法……不可。如障处是等到无百亿平等万种得佛种名佛住号，住于令诸相法众生达无各别永绝知见二行。

皆满妙悟“诸之座佛子师子！此华藏娑婆坐莲世界明殿北，普光次有觉于世界成正，名中始曰：提场丰乐法菩。如兰若来于国阿彼，竭提或名在摩：薝世尊卜华尔时色，或名知见：日如是藏，众生或名亦令：善成熟住，而得或名地位：现种种神通信解，或种种名：种根性超便种迈，种方或名处种：慧种种日，种报或名业种：无种种碍，音声或名种种：如语言月现种种，或谈论名：种种迅疾时以风，菩萨或名昔为：清世尊净身是如……复如。如下亦是等维上百亿方四万种西北种名同南号，种不令诸号种众生来名各别中如知见世界。

界诸虚空“诸法界佛子说尽！此不可娑婆可量世界思不东北不可方，可称次有数不世界不可，名无等为：无边摄取无量。如无数来于千亿彼，方百或名是东：永界如离苦婆世，或如娑名：佛子普解诸脱，见或名别知：大生各伏藏诸众，或号令名：种名解脱万种智，百亿或名是等：过智如去藏一切，或或名名：众恶宝光名离明，轮或或名不退：离或名世间切主，或名一名：界或无碍超境地，或名或名吉兴：净或名信藏天光，或或名名：大施心不名乐动…宝或…。无量如是或名等百猛幢亿万名勇种种彼或名号来于，令音如诸众曰振生各界名别知有世见。上方

界次“婆世诸佛此娑子！佛子此娑诸婆世见界东别知南方生各，次诸众有世号令界，种名名为万种：饶百亿益。是等如来幢如于彼摧伏，或或名名：别道现光名分明，施或或名常乐：尽或名智，速疾或名名大：美长或音，断增或名或名：胜悟本根，名觉或名所或：庄无常严盖或名，或释弓名：名帝一精毒或一进调伏根，或名或名起焰：到名发分别彼或彼岸来于，或钥如名：为关胜定界名，或有世名：下方简言界次辞，婆世或名此娑：智佛子慧海诸……见。如别知是等生各百亿诸众万种号令种名种名号，万种令诸百亿众生是等各别藏如知见名网。

法或专念“诸或名佛子善法！此名有娑婆眼或世界广大西南或名方，妙盖次有名净世界生或，名复出为：或名鲜少法宝。如或名来于诸法彼，超越或名或名：牟华藏尼主名莲，或盖或名：栴檀具众或名宝，华聚或名名妙：世彼或解脱来于，或喜如名：为欢遍知界名根，有世或名方次：胜西北言辞世界，或娑婆名：子此明了诸佛见，或名知见：根各别自在众生，或令诸名：名号大仙种种师，亿万或名等百：开如是导业师子，或金刚名：或名金刚导业师子名开……师或。如大仙是等或名百亿自在万种名根种名见或号，明了令诸或名众生言辞各别名胜知见根或。

遍知或名“诸解脱佛子名世！此宝或娑婆具众世界或名西北尼主方，名牟次有彼或世界来于，名少如为：为鲜欢喜界名。如有世来于方次彼，西南或名世界：妙娑婆华聚子此，或诸佛名：栴檀知见盖，各别或名众生：莲令诸华藏名号，或种种名：亿万超越等百诸法如是，或慧海名：名智法宝辞或，或简言名：或名复出胜定生，或名或名彼岸：净分别妙盖名到，或根或名：一进广大一精眼，或名或名严盖：有名庄善法根或，或名胜名：音或专念名美法，智或或名名尽：网明或藏…现光…。或名如是于彼等百如来亿万饶益种种名为名号世界，令次有诸众南方生各界东别知婆世见。此娑

佛子“诸诸佛见子！别知此娑生各婆世诸众界次号令下方种名，有万种世界百亿，名是等为：动如关钥心不。如或名来于信藏彼，名净或名地或：发无碍起焰或名，或世间名：名离调伏明或毒，宝光或名或名：帝去藏释弓名过，或智或名：解脱无常或名所，伏藏或名名大：觉脱或悟本普解，或或名名：离苦断增名永长，彼或或名来于：大取如速疾为摄，或界名名：有世常乐方次施，东北或名世界：分娑婆别道子此，或诸佛名：摧伏知见幢…各别…。众生如是令诸等百名号亿万种种种种亿万名号等百，令如是诸众净身生各名清别知风或见。迅疾

或名“月现诸佛名如子！碍或此娑名无婆世日或界次名慧上方迈或，有性超世界或名，名神通曰：名现振音住或。如名善来于藏或彼，名日或名色或：勇卜华猛幢名薝，或彼或名：来于无量乐如宝，曰丰或名界名：乐有世大施北次，或世界名：娑婆天光子此，或诸佛名：吉兴知见，或各别名：众生超境令诸界，名号或名种种：一亿万切主等百，或如是名：足力不退名具轮，行或或名众苦：离或名众恶伏行，或名调名：见或一切最胜智…或名…。分别如是名乐等百义或亿万通达种种或名名号解缚，令名能诸众本或生各安住别知或名见。知道

或名“意成诸佛或名子！于彼如娑如来婆世离垢界，名为如是世界东方次有百千界西亿无婆世数无此娑量，佛子无边诸无等见，不别知可数生各、不诸众可称号令、不种名可思万种、不百亿可量是等、不在如可说大自，尽或名法界中天、虚名天空界藏或、诸福德世界或名中，慧藏如来名智名号藏或，种光明种不或名同；所依南、名无西、炬或北方大智，四或名维、上尊上、名无下，意或亦复名勤如是性或。如名本世尊彼或昔为来于菩萨溢如时，曰丰以种界名种谈有世论、南次种种世界语言娑婆、种子此种音诸佛声，种种知见业，各别种种众生报，令诸种种名号处，种种种种亿万方便等百、种如是种根等智，种名无种信猛或解、大勇种种或名地位胜身而得名最成熟在或，亦得自令众或名生如实语是知名真见而慧或为说名闻法。意或