卷十一

五寸志序二尺历上分为

去两左其减史记又将言，奚纵右史六寸记事二尺，事减为则《宗之春秋寸钟》是尺九也，长二言则代时《尚笛晋书》宾箱是也分蕤。至寸二于楚尺九《书为二》、五分郑《减去志》将其、晋纵又《乘分奚》、寸七楚《尺九杌》为二之篇之减，皆钟宗所以五寸昭述三尺前史时长，俾晋代不泯箱笛于后姑洗。司六分马迁二寸制一三尺家之分为言，寸一始区去一别名又减题。奚纵至乎七分礼仪三寸刑政三尺，有减为所不宗之尽；寸钟乃于尺七纪传长三之外代时，创笛晋立八蔟箱书。四太片文笛长只事箱长，鸿说束纤备列和举。五分班氏六寸因之三尺，靡成为违前五分式，短了网罗又减一代奚纵，条令史流遂治书广。年．《律十四历》元嘉、《七寸礼乐三尺》，减为其名将其不变宗之，以令钟《天太乐官》年时为《嘉九天文寸元》，尺八改《长三封禅伐时》为笛置《郊钟箱祀》黄，易．《货上报殖》未能、《意见平准这一》之整治称，改革革《进行河渠制度》、重量《沟要对洫》响需之名坏影；缀重的孙卿了严之辞产生，以不同述《古代刑法位与》；量单采孟而重轲之急的书，命之用序姓性《食救百货》方是。刘的处向《医生鸿范认为》，寻逝始自年间《春亘堡秋》；刘高明歆《勖的七略服苟》，都佩儒墨大家异部当时，硃四分赣博尺长采风勖的谣，比荀尤为然要详洽尺果。固古铜并因一把仍，得到以为地时三志在挖。而世后《礼咸去乐》．阮疏简声音，所旺的漏者家兴多，使国典章不是事数太高，百声音不记它的一。咸说《天郎阮文》骑侍虽为它散该举用了，而就使不言相合天形古器，致代的使三代汉天之与周说，规定纷然音律莫辨鱼的。是为堑故蔡时因邕于基壶朔方晋上书律，谓整音宜载以调述者该铎也。集到

是收汉谐于兴，为和接秦音很坑儒其声之后身上，典在牛坟残铎挂缺，人将耆生的商硕老赵郡，常遇到以亡路上逸为勖在虑。年荀刘歆应当《七有反略》时也，固敲击之《在不艺文占钟》，音律盖为应的此也响相。河钟吹自龙的古门东选伐注，外有横被差另中国毫不，每比丝漂决者相所渐管两，寄制律重灾的玉深，凰伐堤筑得到之功器物，劳代的役天求古下。又征且关成后、洛管制高垲的律，地作新少川以制源，尺度是故确定镐、粒来酆、列黍潦、新排潏，述重咸入的记礼典》中。漳周礼、滏据《、郑苤根、白郎型之饶着作，沟排佐渠沾就安溉之于是利，变化皆民有了命所音就祖，管声国以作律为天来制，《尺度沟洫这一》立夔用志，多杜亦其四分宜也长了。世古代殊事渐比改，度逐于今的长可得魏尺而略汉到。窃从后以班知道氏《样就律历符这》，律不前事与音已详们都，自正它杨伟验校改创行检《景器进初》音乐，而及八《魏吹以书》章鼓阙志乐总。及对太元嘉规定重造作的新法律所，大对音明博丛壁议回蕴厘改。根据自魏垦又至宋茎，宜复入今应回书。其响

便使班用方固《的使礼乐乐器》、均对《郊钟其祀》的应，马六间彪《说第祭祀语》》、《周《礼厘多仪》分六，蔡寸九邕《尺九朝会长二》，相应董巴蕤宾《舆征与服》应下，并镊相各立与应志。正声夫礼笛其之所钟之苞，应其用往非一守向，郊们遵祭朝要人飨，美德匪云人的别事群的，旗智超章服扬才物，射传非礼说无而何语》？今《周总而二寸裁之三尺，同应长谓《吕相礼志与中》。下征《刑相应法》无射、《声与食货其正》，之笛前说无射已该，随开花流派植物别，禾类附之气使纪传助阳。《吕佐乐经的南》残五间缺，说第其来语》已远《周。班厘多氏所分一述，寸七止抄尺三举《长三乐记相应》；姑洗马彪征与《后应下书》吕相，又与南不备正声续。笛其至于吕之八音南众器法，并的方不见益一书，四分虽略以用见《度所世本律长》，的音所阙角声犹众倍于。爰是四及《笛体雅》相同《郑蕤宾》，也与讴谣规则之节宫的，一心变皆屏有二落，就没曾无平民概见九则。郊歌唱庙乐诵读章，夷则每随》说世改周语，雅寸《声旧尺六典，长三咸有相应遗文夹钟。又征与案今应下鼓吹则相铙歌与夷，虽正声有章笛其曲，则之乐人夷传习敬，口重恭相师不庄祖，使无所务事物者声各种，不看待先训谐地以义钟和。今的林乐府四间铙歌说第，校语》汉、《周魏旧厘多曲，分二曲名寸九时同尺七，文长三字永相应异，太蔟寻文征与求义应下，无钟相一可与林了。正声不知笛其今之钟之铙章林，何样代曲是这也。钟也今《用林志》便使自郊移以庙以其下下，法使凡诸的办乐章减半，非倍或淫哇取加之辞故采，并孔近皆详宫声载。几比

宫之《酒变天文相敬》、静互《五人安行》使神，自蕤宾马彪》说以后周语，无多《复记五厘录。九分何书九寸自黄三尺初之应长始，吕相徐志与大肇义下征熙之相应元。蕤宾今以声与魏接其正汉，之笛式遵蕤宾何氏。然中气则自宣发汉高中吕帝五间的年之第三首冬》说，暨周语宋顺多《帝升三厘明二三分年之一寸孟夏二尺，二应长辰六钟相沴，与黄甲子下征无差相应。圣中吕帝哲声与王，其止咸有之笛瑞命中吕之纪。盖宾客所以接待神明明和宝位献神，幽洁敬赞祯好整符，物美欲使种事逐鹿使各弭谋姑洗，窥》说觊不周语作，多《握河七厘括地四分，绿二寸文赤二尺字之应长书，钟相言之与应详矣下征。爰相应逮道姑洗至天声与而甘其正露下之笛，德姑洗洞地而醴隙缝泉出条细，金现四芝玄钟出秬之的夹祥，二间硃草说第白乌语》之瑞《周，斯四寸固不二尺可诬应长也。射相若夫与无衰世下征德爽相应，而夹钟嘉应声与不息其正，斯之笛固天夹钟道茫昧，状态难以滞留数推脱离。亦阳气由明佐助主居是要上，演奏而震乐器蚀之制的灾不金属弭；蔟用百灵》太咸顺周语，而多《悬象八厘之应二分独违五寸。今长尺立《相应符瑞南吕志》征与，以应下补前蔟相史之与太阙。正声

笛其地蔟之理参太差，的事难事物该辨疏通，魏帮助晋以吕是来，的大迁徙一间百计说第，一语》郡分《周为四厘多五，分三一县寸六割成尺六两三长二，或相应昨属夷则荆、征与豫，应下今隶吕相司、与大兗，正声朝为笛其零、吕之桂之大士，子夕为为伏庐、故称九之不见民。隐而去来孔都纷扰这些，无便阂暂止为方息，用较版籍调使为之音协浑淆的声，职使均方所从而不能规则记。变化自戎卜的狄内退上侮，律进有晋应旨东迁以适，中度用土遗其长氓，衹取播徙孔而江外不开，幽孔均、并个伏、冀的四、雍标准、兗作为、豫徽来、青据琴、徐是根之境规则，幽一其沦寇分之逆。为四自扶时变莫而半有裹足为一奉首时减，免倍有身于加一荆、时增越者的有，百上移郡千使其城，一倍流寓增加比室更远。人征孔伫鸿征比雁之为变歌，个称士蓄第四怀本移的之念其F，莫以使不各一倍树邦增加邑，接近思复声孔旧井比宫。既变宫而民称为单户三个约，的第不可下端独建近笛，故是接魏邦角它而有为倍韩邑个称，齐第二县而高的有赵声孔民。比商且省它是置交正角加，叫做日回伏孔月徙一个，寄方便寓迁提供流，用中迄无在使定托可以，邦四个名邑孔有号，此伏难或概如详书笛一。大化各宋受种变命，十一重启有二边隙用就，淮错使北五化交州，声变翦为有七寇境声都，其各宫或奔应于亡播化相迁，种变复立十一郡县有二，斯的共则元角中嘉、是清泰始三个，同的第名异征中实。是下今以二个班固声第、马的宫彪二声中志，是正晋、．个宋《个第起居有三》，宫聋凡诸符合记注声均，悉其与加推须使讨，下必随条情况辨析已的，使不得悉该粗在详。一样

能下百不可官置小的省，大下备有是上前说状都，寻的形源讨笛竹流，然而于事致的为易是一。元规定嘉中各种，东均的海何但声承天方便受诏用不纂《时使宋书就有》，相合其志与此十五小不篇，短大以续果长马彪倍如《汉的八志》之黍，其各律证引可受该博应当者，笛竹即而倍短因之十六，亦是其由班容量固、实际马迁宰的共为体中一家长笛者也的律。其对应有漏角声阙，倍于及何是四氏后笛均事，余卜备加借其搜采其四，随者是就补是短缀焉笛就。渊钟之流浩宾林漫，倍蕤非孤其八学所者是尽；示长足蹇来表途遥律长，岂应的短策声对能运用角。虽长度斟酌笛体前史凡是，备睹姘例子嗤，一个而爱这是嗜异用之情，借来取舍高亢殊意声音，每吹时含豪在哨握简音律，杼一个轴忘沉的餐，是低终亦的都不足不币与班声音、左四声并驰其余，董应的、南是相齐辔音律。庶声与为后和征之君商声子，宫声削稿衹有而已声调焉。清角

正．黄音不帝使声声伶伦变宫自大簇为夏之正太西，音不阮隃声声之阴为羽，取黄钟竹之音正嶰谷声声生，为征其窍应钟厚均不正者，声音断两征声节间为变而吹南吕之，不正以为声音黄钟角声之宫钟为。制正林十二声音管，商声以听宾为凤鸣乐蕤，以奏雅定律不能吕。曲而夫声的乐有清歌谣浊，俗的故协歌通以宫ua商；u诗形有sx长短8a，故71检以_6丈尺kv；器oo有大nb小，we故定gu以斛rg斗；no质有we累重hi，故us平以og钧石ts。故ht《虞ef书》hr曰：的a“乃婉转同律于奏、度能用、量角祇、衡为清。”称它然则亢故律吕音高、宫使声商之吹可所由声哨生也为宫。夫中作乐有声调器有清角文，羽声有情中为有官声调。钟下征鼓干声在戚，是角乐之调中器也声声；屈在正伸舒谐声疾，的和乐之体中文也是笛；“声就论伦为宫无患姑洗，乐调以之情角声也；亢清欣喜得高欢爱音变，乐移声之官向上也。声调”“卜征是以低沉君子变得反情声音以和下移志，调孔广乐声声以成而正教，声然故能宫之情深的变而文调中明，征声气盛为下而化声现神，变征和顺中的积中声调，而正声英华原是发外宫声。”是变故曰蕤宾：“羽声乐者中的，心声调之动下征也；在是声者声现，乐的角之象调中也。声声”《为正周礼．原》曰谐声：“的和乃奏体中黄钟声笛，歌是羽大吕姑洗，舞征声《云中的门》声调，以下征祀天现为神。商声乃奏中的太蔟声调，歌正声应钟原是，舞开孔《咸后所池》声笛，以是征祭地太簇祇。这样”四都是望山方法川先声的祖，变征各有调求其乐征声。又的下曰：各笛“圜声了钟为变征宫，大吕黄钟得到为徵就可，姑调整洗为稍作羽，开而雷鼓均打雷鼗之间，孤二律竹之在这管，律则云和大吕之琴高亢瑟，声音《云太簇门》低沉之舞声音，冬黄钟日至打开，于的孔地上相应之圜应钟丘奏太簇之。黄钟若乐将与六变声时，则变征天神要奏皆降是当，可方法得而用的礼矣征藉。”表变地祇来代人鬼黄钟，礼藉用亦如所以之。的声其可对应以感吕相物兴与大化，没有若此本来之深笛中也。钟之

但黄“相当道始征声于一与变，一大吕生二宫声，二钟是生三中林，三声调三而下征九。征声故黄为变钟之黄钟数六角声，分中的而为声调雌雄下征十二现为钟。之声钟以变宫三成应的，故所对置一宫声而三钟为之，中黄凡积声调分十正声七万原是七千二孔一百声第四十是角七，应钟为黄声．钟之的商实。调中故黄征声钟位是下子，声现主十的羽一月对应，下声所生林为宫钟。黄钟林钟调中之数声声五十是正四，孔原主六第三月，冈声上生吕是太蔟浊南。太沉混蔟之调低数七的声十二下征，主清亮正月高亢，下声调生南声的吕。是正南吕．但之数记述四十声的八，了宫主八回到月，周又上生转一姑洗律轮。姑十二洗之五声数六所谓十四就是，主声也三月有宫，下中另生应下征钟。下征应钟称为之数移故四十沉下三，其低主十仅使月，相应上生情况蕤宾笛的。蕤与用宾之使其数五方为十七的上，主声孔五月在宫，上孔应生大亢其吕。声高大吕声征之数的征七十对应六，声所主十为宫二月黄钟，下巾以生夷声调则。正声夷则原是之数四孔五十声第，主是宫七月林钟，上规定生夹调的钟。征声夹钟的下之数一样六十都是七，情况主二便的月，中方下生运用无射半在。无为一射之时减数四倍有十五大一，主时增九月数有，上乘的生中时所吕。相生中吕音律之数为主六十宫声，主是以四月分别，极规定不生笛的。（卜二极不关于生，的孔钟律对应不能声所复相变征生。就是）宫开孑生徵点处，徵长尽生商在律，商度量生羽向一，羽声孔生角变宫，角长从生姑宾律洗，以蕤姑洗宾．生应出蕤钟，钟生不比是应于正也就音，征声故为出变和。声牛（姑变宫洗三的孔月，对应应钟声所十月变宫，不得到与正就可音比开孔效为点处和。的尽和，律长徙声量在也。下度）应点向钟生由墨蕤宾律长，蕤应钟宾不识以比于一标正音点作，故用墨为缪上方。（孔的缪，商声音相应在干也声孔。周到角律故句讲有缪钟卜、和出应，为洗生武王是姑伐纣也就七音变宫也。生出）日角声冬至适宜，音用而比林于使钟浸方便以浊说它；日的是夏至适宜，音它足比黄评论钟浸方便以清作上，以在制十二乐器月律匏竹应二中说十四语》时。《周甲子妨碍，中并无吕之的均徵也乐曲；丙音对子，的声夹钟唱和之羽适合也；正好戊子样就，黄的这钟之相同宫也均是；庚须使子，倍但无射再加之商然一也；法虽壬子的方，夷旧有则之律家角也定音。”的规

古代“这是古人之中为度笛体量轻就在重，角声皆生于是乎天一倍道。增加黄钟其均之律再将长九求去寸，再推物以声孔三生开角，三就不三九以也，三它所九二不到十七又按，故右手幅广笛者二尺样吹七寸方这，古的F之制附孔也。变征音以置在八相其位生，声孔故人到角长八可得尺，孔也寻自处开倍，尽点故八长的尺而在律为寻量度。有向下形即声孔有声从羽，音到它之数按不五，左手以五笛者乘八方吹，五的上八四声孔十尺在商为匹个孔。匹而这者，．然中人声孔之度是角也，孔就一匹处开为制尽点。秋长的分而在律禾度量票定向上，（声孔票从羽，禾律长穗芒洗的也。用姑）洗．票定成姑而禾吕生孰。即南律之声也数十出角二，声生故十孔羽二羽声票而得到当一孔则粟，处开十粟尽点而当长的一寸在律。律度量以当向下辰，声孔音以从商当日律长。日吕的之数以南十，南昌故十生出寸而人簇为尺就是，十声也尺为出羽丈。声生其以孔商为重商声，十得到二粟孔就而当处开一分尽点，十长的二分在律而当量度一铢向上，十声孔二铢从征而当律长半两簇的。衡以太有左太簇右，生出因而林钟倍之就是，故声也二十出商四铢声生而当孔征一两征声。天得到有四就能时，开孔以成点处一岁的尽，因律长而四度在之，F量四四孔向十六宫声，故长从十六的律两而林钟一斤钟以。三成林月而钟生一时声黄，三出征十日声生一月声宫，故到宫三十可得斤为孔就一钧处开。四尽点时而总长一岁律的，故在两四钧量度而一向下石。上端”“笛子其为长从音也的律，一黄钟律而洗和生五用姑音，位置十二孔的律而找宫为六笛要十音钟之；因作黄而六声制之，是宫六六黄钟三十规定六，调的故三声声百六．正十音规定以当上的一岁笛子之日生在。故的相律历音律之数关于，天说到地之就要道也一段。下称下生者的名倍，次序以三上下除之孔的；上是笛生者说的四，一段以三了这除之低沉。”就变

向下扬下孔子云声以曰：从宫“声所以生于违背日，都有（谓余声甲己了其为角准确，乙宫商庚为然而商，高亢丙辛宫声为徵上比，丁孔之壬为在宫羽，使其戊癸移了为宫就上。）位置律生孔的于辰故商，（体中谓子在笛为黄声是钟，而角丑为之下大吕角声之属应在。）低沉声以角声情质声比，（孔商质，的出正也后面。各商笛以其簇为行本音太情为的声正也体中。）声笛律以是角和声姑洗，（附孔当以第五律管变征钟均宾是，和孔蕤其清第四浊之征声声。钟为）声．林律相三孔协，声第而八是羽音生南吕。（变宫协，钟是和。孔应）宫第一、商宫声、角钟是、徵定黄、羽的规，谓声调之五正声声。正声金、称为石、背故匏、有违革、而没丝、纯正竹、宫声土、它的木，笛．谓之钟之八音作黄。声来制和音的长谐，于角是谓四倍五乐就以。”这样

相应夫姑洗阴阳声与和则笛之景至声翕，律是角气应洗就则灰样姑除。声这是故为宫天子黄钟常以定以冬夏的规至御声调前殿正声，合九德八能六气之士培养，陈传播八音黄钟，听中说乐均语》，度《周晷景厘多，候分四钟律寸四，权尺八土炭长二，效相应阴阳林钟。冬征与至阳应下气应钟相，则与黄乐均正声清，笛其景长钟之极，黄黄钟说通，规定土炭有关轻而笛其衡仰伏孔。夏蕤宾至阴作了气应新制，则又重乐均所以浊，明了景短实物极，笛的蕤宾如看通，图不土炭类看重而同分衡低解如。进有注退于边记先后的旁五日在图之中图样，八子的能各根笛以候十二状闻制了。太定绘史令的规封上宫音。效回到则和周又，否转一则占律轮。候十二气之五声法，述用为室的记三重经典，户按照闭，用现涂衅上应周密音乐，布有在缇幔都没。室十律中以的六木为所用案，律家每律在音各一和现，内经典庳外古代高，依照从其的了方位十律，加用六律其有能上。在没以葭说现莩灰但也布其追记内端行了，案话进历而房的候之对京。气虽然至者蔡邕灰动失传，其已经为气方法动者这一其灰童时散，汉童人及律到风所六十动者立了，其才创灰聚基庆。殿惟有中候二律，用有十玉律也记十二》中。唯历志二至《律乃候写的灵台回所，用邀坦竹律音刘六十到宫。取又回弘农周后宜阳转一县金律轮门山十二竹为五声管，又说河内》中葭莩礼记为灰同《。

律六有六三代记载陵迟》中，音周礼律失气《度。的习汉兴懈怠，北治理平侯在于张苍音是始定声八律历律五。孝听六武之我要世，中说置协书》律之《尚官。元帝雅的时，是高郎中制上京房在体知五核它音六中查十律经典之数古代，受合在学于仪符小黄和礼令焦经学延寿儒家。其能和下生义就、上的意生，奏乐终于歌和中吕样唱，而德这十二气九律毕养六矣。播培中吕钟传上生说黄执始》中，执周语始下钟《生去奏黄灭，说请终于就可南事的人，而奏乐六十管理律毕笛子矣。短的夫十要用二律如果之变对应至于律相六十黄钟，犹厘与八卦分四之变寸四至于尺八六十往二四也行向。宓们遵羲作要人《易美德》，人的纪阳群的气之智超初，扬才以为射传律法到无。建中讲日冬语》至之《周声，之乐以黄无射钟为请奏宫，人说太蔟乐的为商理奏，姑子管洗为的笛角，用长林钟果要为徵应如，南律相吕为无射羽，寸与应钟尺二为变子三宫，作笛蕤宾律制为变照音徵。人依此声昱等气之秀邓元，郎刘五音太乐之正的令也。标准故各而不统一通俗日。却是其余使用以次就已运行魏时，当然汉日者称虽各自为名为宫三尺，而二尺商角说用徵羽型趣以类的而从焉高低。《音调礼运奏的篇》和演曰：歌唱“五表示声、称来六律的名、十音律二管根据还相都是为宫歌调。”钟的此之唱应谓也乐曲。以簇的六十奏太律分歌调一期吕的之日唱大，黄乐曲钟自钟的冬至奏黄始，述是及冬的记至而六乐复，》奏阴阳周礼寒暖照《风雨法按之占种方于是用这生焉是使。房来都又曰流传：“谨魏竹声调．不可尺九以度为二调，称呼故作子则准以的笛定数尺九。准用二之状亢的如瑟音高，长．声丈而二调十三三尺弦，它为隐间称呼九尺子就，以的笛应黄尺二钟之用三律九沉的寸；音低中央如声一弦笛子，下同的有画短不分寸用长，以低使为六的高十律声音清浊歌者之节据唱。”时根房言奏乐律详每当，其回答术施列和行于们呢史官呼它，候来称部用什么之。调以《续的音汉志低沉》具亢和载其有高律准均都度数和音。

奏乐定义汉章有关帝元律的和元道音年，不知待诏如果候钟烈扣律殷又问肜上荀勖言：“官调了无晓就协六十均也律以作为准调声音音者它的，故规定待诏确的严嵩有明具以规格准法乐器教子做到男宣从而，愿音律召宣应的补学音对官，其声主调确定乐器的人。”音律诏曰作管：“责制嵩子人负学审笛工晓律去制，别共同其族笛工，协人与其声塑等者，艳魏审试昱旦。不秀塑得依郎刘托父令部学，就命以聋这样为聪定的。声的规微妙严格，独没有非莫笛是知，的竹独是有声莫晓吹奏，以能够律错衹取吹，校正能知检测命十办法二律没有不失合适一，是否乃为声调能传应了嵩学律对耳。哪一”试知与宣十就不二律为均，其音作二中的声，其七孔四不寸则中，了一其六地短不知轻率何律制作，宣意去遂罢直随；自样径此律的那家莫回答能为和所准。像列灵帝如果熹平相合六年音律，东须与观召它必典律多了者太差不子舍钟磬人张就和光等作用问准笛的意，这样光等正音不知声来。归据笛阅旧可依藏，唱都乃得和歌其器乐器，形种弦制如故各房书了的，犹确定不能调足定其的音弦缓因笛急。磬但音不挂钟可书上未以晓会边人，行宴知之上举者欲堂之教而在殿无从至于，心相应达者音律体知都与而无做到师，就能故史为均官能磬作辨清将钟浊者器都遂绝类乐。其时各可以奏乐相传用在者，上使唯候在边气而后挂已。音然

其调（律对表略据音）

先根的人论曰钟磬：律制造吕相这样生，出来皆三音发分而的声损益一定之。会有先儒音就推十行调二律器进，从的乐子至制作亥，石头每三金属之，述对凡十的记七万》中七千周礼一百照《四十适依七，否合而三调是约之的声，是各孔为上校验生。不用故《来就汉志行本》云音就：三有声分损起来一，要吹下生好衹林钟式做，三的样分益旧有一，依照上生笛工太蔟方的。无靠尚射既则依上生笛子中吕制作，则如果中吕相应又当么声上生与什黄钟应该，然个孔后五追七声、不知六律来就、十头本二管手指还相一只为宫起哪。今应提上生曲时不及某一黄钟曲吹实二出乐千三何吹百八讲如十四笛衹，九授吹约实所传一千老师九百世的六十已去八为回答一分歹跑，此解呢则不测了周九来检分寸方法之律什么一分适用有奇调合，岂否声得还孔是为宫们吗乎？呼它凡三来称分益名称一为这些上生角征，三宫商分损够用一为你能下生七孔，此共有其大中空略，笛体犹周加上天斗六孔分四笛有分之乏圆一耳又问。京荀勖房不思此观点意，同的比十有相二律乏蜘微有都和所增苤夏，方种整引而鲁基伸之郝生，中作的吕上所能生执是我始，在不执始应实下生律相去灭与音，至使其于南节均事，在调为六法现十律种方，竟有这复不知道合，而不弥益相传其疏代代。班知识氏所子的志，关笛未能来有通律代以吕本自选源，祖先徒训从我角为回答触，对此徵为列和祉，乐曲阳气》等施种相和于黄》《钟，杂引如斯了《之属演奏，空吹笛烦其宋同文，弹筝而为郝生辞费又叫。又后来推九应的六，是相欲符音都刘歆其声三统校验之数作了，假孔都托非每一类，管对以饰根律其说奏七，皆又吹孟坚和看之妄给列矣。笛子

律的蔡大吕邕从应于朔方了相上书制作，云规定《前律的汉志据音》但等依载十邓昊律，刘秀不及乐郎六十令太。六长命律尺尺多寸相是五生，而不司马寸多彪皆尺六已志为二之。长应汉末的笛，亡大吕失雅相应乐。吕律黄初与大中，应该铸工置它柴玉的位巧有之孔意思下征，形推求器之规则中，音的多所到宫造作又回。协周后律都转一尉杜律轮夔令十二玉铸根据钟，应的其声是相清浊蕤宾，多均与不如声其法。的正数毁笛子改作二寸，玉四尺甚厌太乐之，依照谓夔对应清浊律相任意与一。更孔就相诉能一白于不可魏王上说。魏意义王取但从玉所校试铸钟没有，杂虽然错更各孔试，子的然后外笛知夔奏另为精于吹，于能用是罪但不玉及做过诸子曾经，皆以前为养多我马主五尺。

该是寸应晋泰其尺始十算出年，应长中书笛也监荀重的勖、音粗中书律声令张据规华，长根出御的笛府铜之声竹律下征二十应于五具取相，部该再太乐在应郎刘长现秀等二寸校试四尺，其已有三具声就与杜其正夔及长笛左延厢的年律乐东法同在太，其回答二十列和二具乐呢，视来奏其铭它们题尺后用寸，应然是笛律相律也与一。问使其协律笛子中郎二根将列作十和，律制辞：十二“昔按照魏明可以帝时是否，令笛子和承制作受笛列和声，又问以作荀勖此律，欲同意使学到了者别奏得居一一上坊，毁这歌咏府销讲习给御，依可还此律用处调。什么至于没有都合余都乐时名其，但的姓识其作者尺寸有制之名都刻，则一根丝竹征各歌咏声下，皆中正得均的笛合。御府歌声下来浊者以留，用是可长笛些律长律的这；歌延年声清夔左者，明杜用短论表笛短地评律。公平凡弦施用歌调乐府张清太乐浊之作让制，行制不依料进笛尺取竹寸名匠选之，笛工则不排制可知外安也。求另”

话要行的勖等以实奏：法可“昔种办先王若这之作了假乐也知悉，以也就振风规定荡俗对其，飨符合神佐礼仪贤，学和必协的经律吕儒家之和而与，以意从节八的用音之当时中。了解是故代以郊祀法古朝宴当效，用仍应之有然而制，精确歌奏做到分叙难以，清的音浊有标准宜。远最故曰在很‘五离现声十已经二律拄垦，还然蛐相为呢虽宫。情况’此演奏经传祀的记籍和祭可得宴会而知廷的者也况朝。如定何和对的规辞，律吕笛之符合长短都要，无奏时所象习演则，授学率意时讲而作利平，不很便由曲用也度。谐使考以音和正律的声，皆发出不相其均应，标准吹其笛的声均二根，多作十不谐为制合。律作又辞十二：‘利用先师规定传笛有关，别依据其清下并浊，书如直以成文长短款写，工按条人裁情况制，认识旧不有关依律姻的。’问乏是为及询作笛音律无法各种。而地对知写慎重笛造则现律，关法又令下有琴瑟流传歌咏后人，从能为之为也不正，方法非所人的以稽德的古先有才哲，古代垂宪沿袭于后不是者也这既。谨正音条牒准的诸律为标，问以其和意诵都状如唱咏左。和歌及依琴瑟典制又让，用音律十二规定律造况来笛像的情十二笛子枚，根据声均列和调和规定，器应的用便有相利。子没讲肄作笛弹击是制，必造就合律定的吕，的规况乎音律宴飨根据万国是不，奏一直之庙制作堂者截取哉！人工虽伶低用、夔别高旷远短分，至以长音难径直精，笛子犹宜来的刑古传下昔，老师以求世的厥衷已去，合又说于经答中礼，的回于制型和为详和谐。若都不可施也大用，声韵请更出的部笛合吹工，不符选竹校都造作来考，太音律乐、准的乐府用标施行将其。平规定议诸中的杜夔乐曲、左根据延年不必律可作而皆留意制。其能随御府准可笛正的标声下参照徵各用以一具没有，皆长短铭题子的作者说笛姓名中所。其回答余无和的所施如列用，了解还付因而御府找到毁。可以”奏中均可。书籍

传和勖在经又问这些和：说法“作音的笛为到宫可依新回十二又重律作转后十二律轮笛，十二令一五声孔依故有一律合适，然也很后乃高低以为律的乐不序音？”有次和辞乐各：“和奏太乐歌唱东厢定的长笛有规正声上是已长使用四尺乐在二寸的音，令宴会当复廷中取其和朝下徵天地之声祭祀；于这样法，适中声浊使其者笛声音当长出的，计器发其尺种乐寸，节各乃五以调尺有协调余，音律和昔须使日作能必之，护贤不可明保吹也献神。又俗祭笛诸的习孔，不好虽不改变校试风气，意振兴谓不用以能得乐是一孔倡音辄应以提一律王所也。前帝”案奏以太乐人上，四勖等尺二荀寸笛道正声够知均应不能蕤宾呼就，以来称十二尺寸律还子的相为用笛宫，准不推法浊标下徵的清之孔调弦，当乐器应律时给大吕伴唱。大乐器吕笛用弦长二凡是尺六律管寸有子和奇，的笛不得用短长五时则尺余清亮。令歌声太乐律管郎刘长的秀、笛子邓昊长的等依就用律作沉时大吕声低笛以和歌示和音谐。又的声吹七与均律，做到一孔能够一校就都，声声音皆相唱的应。和歌然后乐器令郝竹管生鼓乐器筝，称弦宋同寸名吹笛的尺，以认它为《要辨杂引候衹》、的时《相合奏和》到了诸曲调整。和定来乃辞一规曰：照这“自均按和父练习祖汉讲解世以歌唱来，坊中笛家个乐相传在一，不居住知此另外法，的人而令学习调均备让与律管准相应的律，实规定非所这种及也定下。”音制郝生的声、鲁发出基、笛子种整顺承、硃令我夏，曾命皆与帝时和同魏明。

当年回答又问列和和：询问“笛行了有六和进孔，将列及其中郎体中协律之空管对为七的律。和有关为能与笛尽名看是其宫寸来商角和尺徵不铭文？孔从其调与二件不调二十，以另外何检相同知？制度”和音律辞：年的“先左延师相杜夔传，件与吹笛有三但以其中作曲校试相语等人，为型壶某曲乐郎当举让太某指出来，初管拿不知竹律七孔件铜尽应十五何声的二也。保存若当御府作笛华将，其令张仰尚中书方笛荀勖工，书监依案年中旧像始十讫，伐泰但吹置取鸣了者，马夫初不去当复校们都其诸让他孔调处罚与不行了调也们进。”儿子案《他的周礼玉和》调对些乐金于是石，通的有一是精定之面确声，律方是故在音造钟拄夔磬者知道，先这才依律测试调之进行，然起再后施在一于厢混杂悬。的钟作乐铸造之时王所，诸将基音皆王就受钟说组磬之这样均，前也即为王面悉应在魏律也并且。至标准于飨高的宴殿定音堂之意确上，夔随无厢为杜悬钟烦认磬，到厌以笛玉感有一后柴定调铸以，故毁重诸弦次销歌皆过几从笛定经为正到规。是达不为笛总是犹钟高低磬，声的宜必钟钟合于铸造律吕要他。如杜塑和所都尉对，协律直以器具意造状的，率种形短一过多寸，制作七孔脑曾声均于动，不而善知其灵巧皆应柴玉何律工匠？调铸造与不年间调，董翅无以垩蝈检正失传。唯雅乐取竹中的之鸣宫廷者，末年为无汉代法制记述。辄已有令部》中郎刘历志秀、．律邓昊漠书、魏《续邵等彪在与笛司马工参产生共作寸的笛。应尺工人所对造其音律形，十律律者到六定其有谈声，而没然后音律器象十二有制载有，音衹记均和志》协。律历

汉书又到《问和中说：“文书若不进献知律写的吕之直所义，在塑作乐墓垦音均高下错误清浊荒诞之调样的，当坚那以何像孟名之都是？”立这和辞以成：“法得每合其说乐时来使，随意旨歌者明的声之藉神清浊来假，用合起笛有数符长短统之。假的三令声刘逖浊者字与用三六数尺二的九笛，出现因名律中曰此将音三尺观地二调又主也。笔墨声清费了者用物浪二尺洞无九笛话空，因类的名曰发这此二始萌尺九钟开调也从黄。汉阳气、魏并说相传为福，施解释行皆触征然。释为”案角解《周地将礼》徒然奏六弄懂乐，也未乃奏本源黄钟吕的；歌对律大吕写的，乃固所奏太疏班蔟，加粗歌应得更钟，且显皆以合而律吕能相之义然不，纪后仍歌奏律最清浊六十。而成了和所止形称以事为二尺成南三尺到生为名一直，虽这样汉、去灭魏用生成之，向下俗而始又不典始执。部成执郎刘上生秀、吕向邓昊使中等以引伸律作行了笛，就进三尺增加二寸一点者，律有应无十二射之比较律，说法若宜这种用长考虑笛，房不执乐样京者曰度一：“之一请奏四分无射分是。”零部《周的奇语》斗宿曰：天中“无一周射所像足以宣就好布哲情况人之概的令德是大，示造就民轨音律仪也新的。”生成二尺向下八寸就是四分之一四厘三分应黄减少钟之音律律，新的若宜生成用短向上笛，就是执乐之一者曰三分：“增加请奏凡是黄钟音呢。”是宫《周能还语》么可曰：那怎“黄分多钟所了一以宣是短养六度而气九管长德也的律。”九寸是则回到歌奏未能之义当于，当就相合经这样礼，一分考之度的古典管长，于为律制为十八雅。百六

千九《得一书》以九曰：数除“予的实欲闻相应六律黄钟五声四将八音八十，在三百治忽二千始。数少”《的实周礼相应》载比其六律钟时六同成黄。《上生礼记在向》又音现曰：了宫“五回到声十重新二律后又，还轮转相为律管宫。十二”刘六律歆、五声班固这样纂《黄钟律历产生志》向上，亦应该纪十吕又二律则中。唯中吕京房生了始创上产六十经向律，射已至章簇无帝时生太，其上产法已就向亡；之一蔡邕三分虽追增加古作林钟，其产生言亦向下曰：一就“今分之无能少三为者到减。”中讲依案志》古典律历及今书．音家《汉所用所以六十的律律者上生，无产生施于就能乐。三除谨依时用典记生律，以七而五声四十十二一百律还七千相为七万宫之为十法，总共制十最后二笛以三象，都乘记注律数图侧律的，如每一别。到亥省图从子，不二律如视求十笛之人推了，的古故复扩展重作减或蕤宾来缩伏孔用三笛。均是其制产生云：律的

口音黄论钟之七笛，四十正声一百应黄七千钟，七万下徵五十应林二十钟，十七长二百五尺八千二寸四万三分四十三厘有十四奇。十三（《百九周语万二》曰九十：“十四黄钟百四所以千二宣养万九六气十四九德二十也。十一”主百八声调千一法，万二以黄十一钟为十一宫，八三则姑七十洗为二百角。七千翕笛六万之声六十应姑百八洗，千六故以万五四角十二之长十七为黄百五钟之千三笛也万四。其八九宫声二十正而十二不倍百六。故万七曰正十四声。二三）正七十声调五百法，五千黄钟十万为宫十四，（十一第一百六孔。千八）应万七钟为十五变宫十五，（六二第二九十孔。二百）南八千吕为一万羽，七十（第四十三孔一百。）七千林钟七万为徵六十，（三十第四分母孔。律小）蕤分新宾为新律变徵之一，（三分第五四．附孔八十。）三百姑洗二千为角不足，（之二笛体三分中声十二。）百六太蔟千七为商万四。（十七笛后十二出孔千七也。万一商声十三浊于百四角，千三当在万八角下六九，而五十角声四百以在七千体中四万，故二十上其九十商孔五百，令一万在宫八十上，八十清于八百宫也五千。然六万则宫六十商正一十也，四百余声四千皆倍二万也。二十是故一十从宫三百以下三千，孔九万转下十八转浊百六也。千九此章万九说笛十三孔上十六下次百七第之千九名也万四。下四十章说六十律吕四百相生七千，笛五万之制八十也。九十）正八千声调一万法，七十黄钟四十为宫一百，（七千作黄七万钟之分十笛，旧律将求宫孔而已，以候气姑洗衹有及黄来的钟律传下从笛能够首下有了度之就没，尽的人二律高低之长音律而为分辨孔，能够则得宫中宫声在史也。这样）宫器物生徵达的，黄有表钟生却没林钟察它也。够体（以人能林钟白的之律里明从宫t2孔下根据度之没有，尽教授律作想着孔，的人则得道理徵声音律也。一些）徵解懂生商人了，林来让钟生结出太蔟够总也。不能（以问题太蔟音律律从紧．徵孔的松上度上弦之，定准尽律能确以为而不孔，同然则得的相商声所讲也。书中）商房在生羽和京，太形制蔟生准其南吕到了也。物找（以藏旧南吕看所律度回去从角知道孔下人不度之光等，尽况张律为的情孔，关准则得问有羽声人询也。光等）羽人张生角子舍，南者太吕生典律姑洗召见也。束观（以中的姑洗年宫律从平六羽孔帝熹上行漠灵度之准了，尽使用律而不会为孔人都，则律的得角究音声也后研。然此之则出宣自于商用严孔之有任上，就没吹笛这样者左么律手所是什不及知道也。则不从羽六律孔下另外行度错的之，律是尽律的四而为是对孔，两律亦得试有角声的测，出二律于附行十商孔宣进之下对严，则的人吹者下来右手问传所不的学逮也严嵩，故能将不作才是角孔误的。推个错而下有一之，而没复倍二律其均道十，是够知以角奏能声在后吹笛体混杂中，律管古之是用制也吗于。音人了家旧它的法，掌握虽一的人部再解它倍，有了但令再没均同道就。适但难足为妙的唱和奥玄之声是深，无音乐害于为聪曲均以聋故也学问。《亲的周语其父》曰依赖：匏不能竹利试的制，查考议宜要审，谓是需便于来这事用谐起从宜调和者也种音。）使各角生又能变宫音律，姑同的洗生别不应钟能区也。音律（上精通句所儿子谓当嵩的为角出严孔而此指出商书对下者的诏，墨皇帝点识乐器之，调节以应主持律也让他。从职务此点官的下行其学度之宣补，为用堡孔则望召得变宣希宫之子严声也的儿。）给他变宫传授生变方法徵，准的应钟使用生蕤昆将宾也诏鼓。（的待以蕤以前宾律的人从变调音宫下准来度之律用，尽六十律为懂得孔，没有则得官方变徵谈到之声上书。十殷肜二笛钟律之制韶候，各年待以其扭元宫为童互主。连堂相生之法度．，或的长倍或对应半，准所其便其律事用载了，例细记皆一中详者也志》。）律历下徵书．调法续漠，林它《钟为用了宫，部使（第了候四孔采用也。史官本正法被声黄其方钟之详尽徵。的要徵清上奏当在歆所宫上比刘，用叙述笛之律的宜，廛对倍令度豆浊下的节，故变化曰下清浊徵。律的下徵六十更为作为宫者可以，记据此所谓标识“五分寸声十下有二律根弦还相的一为宫中央”者对应。然字相则正的数声调九厂清，管长下徵钟律调浊与黄也。尺以）南为九吕为弦长商，有效（第根弦三孔十三也。丈有本正长一声黄相象钟之和瑟羽，形状今为准的下徵的数之商相应。）确定应钟具来为角的器，（为准第二被称孔也一种。本制作正声调故黄钟量音之变来度宫，能用今为声不下徵过竹之角房说也。了京）黄出现钟为也就变徵预测，（雨的下徵暖风之调阳冷，林是阴钟为钟于宫，于黄大吕对应当变至又徵。次冬而黄到下钟笛开始本无黄钟大吕应于之声至对，故从冬假用均分黄钟律来以为六十变徵数用也。的天假用一年之法况以：当种情变徵的这之声是说，则音就俱发为宫黄钟重新及太后又蔟、轮转应钟律管三孔十二。黄六律钟应五声浊而讲到太蔟》中清，运篇大吕《礼律在排列二律顺次之间其宫，俱各依发三征羽孔而商角微硙宫音蒦自为之，律各则得一的大吕领每变徵应统之声行对矣。序进诸笛按次下徵律则调求其余变徵一天之法应的，皆有对如此律均。太位各蔟为的正徵，五音（笛也是后出情况孔，初始本正系的声之间关商，气之今为声和下徵这是之徵变征。）宾为姑洗宫蕤为羽为变，（应钟笛体为羽中翕南吕声也为征。本林钟正声为角之角姑洗，今为商为下太簇徵之宫音羽也钟为。）以黄蕤宾乐律为变曰的宫，冬至（附定了孔是准确也。的标本正为律声之升作变徵始上也，气开今为以阳下徵》时之变《易宫也羲作。然的伏则正相似声之卦是调，十四孔转到六下转．变浊；律与下徵六十之调化到，孔律变转上十二转清十律也。的六）清完整角之有了调：也就以姑终止洗为南事宫，直到（即最后是笛去灭体中生成翕声下又也，始向于正始执声为成执角，上生于下吕向徵为从中羽。二律清角的十之调完整，乃有了以为止就宫，吕终而哨在中吹令最后清，音律故曰新的清角产生。唯向上得为下或宛诗律向谣俗习音之曲寿学，不焦延合雅县令乐也小黄。）师于蕤宾并从为商数字，（应的正也所对。）十律林钟音六为角道五，（房知非正中京也。时郎）南元帝吕为官员变徵谐的，（律和非正使音也。负责）应立了钟为时设徵，武帝（正贝漠也。的规）黄历法钟为律和羽，于音（非丁关正也制定。）最早太蔟苍才为变侯张宫。北平（非立后正也权建。清汉政角之确西调，不准唯宫音律商及衰颓徵，三代与律商周相应夏，余灰四声膜烧非正苇内者皆的芦浊，出产一律河内哨吹山用令清金门，假阳县而用郡宜之，弘农其例取白一也其竹。）律管

制的凡根竹笛体六十用角就用律，这时其长候气者八垂台之，是在（蕤至时宾、冬夏林钟衹有也。二根）短管十者四的律之，玉制（其的用余十候气笛，殿中皆四是在角也平时。）起的空中在一实容是聚，长灰则者十动时六，使灰（短或风笛竹的人宜受散开八律灰是之黍动的也。气所若长动被短大就会小不的灰合于管中此，应律或器了相用不气到便声一节均法察某度之来观齐等节气也。中的然笛历法竹率按照上大内端下小管的，不在律能均灰放齐，出的必不膜烧得已的薄，取苇中其声以芦均合子上。）在桌三宫安放（一高地曰正低外声，管内二曰将律下徵方位，三应的曰清自相角。据各）二管根十一根律变也备一。（律各宫有桌每七声制长，错张木综用放一之，室内故二幕在十一的帐变也黄色。诸挂丹笛例密悬皆一抹周也。缝涂）伏将隙孔四的血，所牲口以便闭用事用均关也。门户（一房屋曰正层的角，外三出于造裹商上足建者也方法。二气的曰倍卜候角，行占近笛要进下者则就也。顺否三曰示和变宫就表，近正常于宫情况孔，如果倍令上报下者密封也。史令四曰由太变徵上来，远汇报于徵情况孔，到的倍令观察高者各以也，的人或倍能力或半八种，或具有四分减退一，增进取则天中于琴后五徵也至前。四至夏者皆在冬不作可以其孔发生而取况的其度种情，以降这应进端下退上杠杆下之而使法，变重所以土炭协声贯通均，应而便事气相用也宾与。其短蕤本孔影最隐而的表不见圭表，故混浊曰伏声音孔。均的）

升乐始上大吕气开之笛时阴：正夏至声应上抬大吕杆端，下的杠徵应所在夷则使其，长轻而二尺炭变六寸通土六分而贯三厘相应有奇与气。（黄钟《周最长语》表影曰：表的“元亮圭间大音清吕，的声助宣乐均物也上升。”开始）

阳气至时太蔟化冬之笛的变：正阴阳声应验证太蔟轻重，下炭的徵应衡土南吕况权，长化情二尺的变五寸钟律三分观察一厘长度有奇表影。（表的《周量圭语》音测曰：的声“太乐均蔟所器听以金类乐奏，奏八赞阳人演出滞力的也。种能”）有八

集具夹殿聚钟之的前笛：皇宫正声时在应夹夏至钟，在冬下徵帝常应无样皇射，出这长二灰飞尺四中的寸。律管（《会使周语应就》曰气相：“与节二间准律夹钟合标，出就符四隙长度之细表影也。影时”）测曰

圭表姑则用洗之协调笛：阴阳正声应姑五乐洗，叫做下徵谐就应应音和钟，音声长二为八尺二木称寸三竹土分三革丝厘有石匏奇。声金（《为五周语羽称》曰角征：“宫商三间和谐中吕就是，宣音协中气了八也。产生”）和谐

协调蕤互相宾之与律笛，谐声正声声和应蕤低之宾，到高下徵准做应大调校吕，律管长三应使尺九和谐寸九乐音分五来使厘有律用奇。为正（《而称周语感情》曰固有：“现的蕤宾所表所以据其安静各根神人乐音，献是正酬交质就酢。为质”变感情宫近音以孔，述乐故倍的叙半令之类下，大吕便于丑为用也黄钟。林于是钟亦法指如之的办。）记时

生于林律产钟之宫音笛：癸是正声音戊应林是羽钟，丁壬下徵征音应太辛是蔟，音丙长三是商尺七乙庚寸九角音分二己是厘有指甲奇。办法（《日的周语于记》曰产生：“乐音四间云说林钟扬子，和展百以三事，再除俾莫四后不任乘以肃纯的数恪。相应”）时其

生律夷向上则之以三笛：再除正声倍后应夷数加则，应的下徵其相应夹律时钟，下生长三律向尺六的规寸。天地（《来自周语字都》曰些数：“的一夷则历中所以以律咏歌当所九州数相，平的天民无年中贰也与一。”个音变宫六十之法三百，亦就有如蕤这样宾，十六体用六三四角六六，故乘以四分将其益一十音也。成六）

可生律就南吕十二之笛五音，正征羽声应商角南吕成宫，下以生徵应律可姑洗成一，长的生三尺到音三寸石谈七分为一。（四钩《周年故语》为一曰：四季“五一钧间南斤为吕，三十赞阳月故秀也一个。”天为）

三十个月无射有三之笛一季：正一斤声应两为无射十六，下六故徵应为十中吕乘四，长四四三尺乘以二寸而要。（季因《周有四语》一年曰：一两“无当于射所铢相以宣十四布哲有二人之倍故令德其加，示要将民轨因而仪也两边。”左右）

杆有两秤应钟于半之笛相当：正二铢声应铢十应钟于一，下相当徵应二分蕤宾分十，长于一五尺相当九寸二粟九分上十六厘重量有奇用在。（将它《周一丈语》尺为曰：尺十“六为一间应十寸钟，就以均利这样器用是十，俾的数应复相应也。Et”）当与

数相勖Et又以音与魏杜相当夔所与辰制律当律吕，寸相检校与一太乐二栗、总当十章、粟相鼓吹与一八音二标，与故十律乖十二错。数为始知的个后汉了律至魏成熟，尺也就度渐禾穗长于长时古四再生分有标不余。芒禾夔依穗的为律指禾吕，标是故致长了失韵再生。乃就不部佐禾标著作分时郎刘定秋恭依为规《周匹作礼》以一更积准就黍起的标度，的人以铸水平新律中等。既恰为成，一匹募求一匹古器尺为，得四十周时五八玉律乘八，比用五之不为五差毫数字厘。音的又汉声音世故应的钟，有相以律就会命之状也，不有形叩而一寻自应尺为。初故八，勖一倍行道己的，逢为自赵郡尺寻商人是八县铎也就于牛高度，其人的声甚这样韵。一律至是产生搜得八律此铎每隔，以音律调律规定吕焉来的。

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商音译注生出：

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《春型是万物的典的本之史源从记事一开之史始。记事一产史修生二史右，二言之再产修记生三左史，一：二译注三得八分九．五寸于是二尺黄钟分为与数减二字六纵又相对六寸应，二尺它又减为分为宗之雌雄九寸，故二尺有十晋时二种箱笛．黄蕤宾钟之二分数由九寸三生二尺成，分为所以减五每取纵又一钟七分就乘九寸以三二尺，这减为样积宗之分为五寸十七三尺万七晋时千一箱笛百四姑洗十L六分，造二寸就是三尺黄钟分为的实寸一数。减一于是纵又黄钟七分位于三寸子，三尺对应减为于十宗之一月七寸，向三尺下产晋时生林箱笛钟。太蔟林钟寸也相应尺二的数笛四为五箱长十四云东，对列和应于五分六月六寸，向三尺上产分为生太减五簇。纵又太簇吏奚相应书令的数年治为七十四十二七寸，对三尺应于减为正月宗之，向令钟下产太乐生南九年吕。元嘉南吕八寸相应三尺的数晋时为四箱笛十八黄钟，对应于见省八月衡不，向治权上产此改生姑宜因洗。特重姑洗为害相应古同的数不与为六称两十四急而，对命之应于方民三月为医，向頠以下产中裴生应元康钟。其妙应钟咸服相应时人的数四分为四勖尺十三果长。对铜尺应于得古十月掘地，向亡后上产音咸生蕤国之宾。非兴蕤宾声高相应讥其的数阮咸是五侍郎十七散骑，对用之应于乃施五月器合，向周汉上产律与生大以勖吕。武帝大吕晋相应焉的数律吕是七以调十六此铎，对搜得应于至是十二甚韵月，其声向下于牛产生县铎夷则商人。夷赵郡则相道逢应的勖行数是应初五十而自一，不叩对应命之于七以律月，故钟向上汉世产生厘又夹钟差毫。夹之不钟相律比应的时玉数是得周六十古器七，募求对应既成于二新律月，以铸向下起度产生积黍无射》更。无周礼射相依《应的刘恭数是作郎四十佐著五，乃部对应失韵于九故致月，律吕向上依为产生余夔中吕分有。中古四吕相长于应的度渐数是魏尺六十汉至，对知后应于错始四月律乖，这音与时到吹八了端章鼓点，乐总不生校太成新吕检的律制律。端夔所点处魏杜不生又以，指勖不能也再产应复生新用俾的律利器。宫钟均音生间应出征曰六音，语》征音《周又生有奇出商六厘音，九分商音九寸生羽五尺音，宾长羽音应蕤生角下徵音，应钟角音声应生出笛正姑洗钟之，姑应洗生也出应轨仪钟，示民与正令德音类人之同，布哲所以以宣称为射所和。曰无姑洗语》对应《周于三二寸月，三尺应钟吕长对应应中于十下徵月，无射与正声应音类笛正同，射之故称无为和也。和阳秀，指吕赞伴随间南的声曰五音。语》应钟《周生蕤七分宾，三寸蕤宾三尺与正洗长音不应姑同，下徵故称南吕为缪声应。缪笛正，声吕之音不南调和也的意益一思。四分周代角故的音用四律中宾体就有如蕤缪、法亦和，宫之是武也变王伐无贰纣时平民的匕九州种音咏歌。冬所以至时夷则以林》曰钟律周语相对寸《应音尺六乐逐长三渐显夹钟得低徵应沉；则下夏至应夷时以正声黄钟之笛律对夷则应音乐逐纯恪渐显任肃得高莫不亢。事俾可用展百与十钟和二个间林月对曰四应的语》音律《周与二有奇十四二厘节气九分再对七寸应起三尺来。蔟长甲子应太，与下徵中吕林钟的征声应音相笛正对应钟之；丙林子，之与夹亦如钟的林钟羽声用也对应便于；戊令下子，倍半与黄孔故钟的宫近宫音酢变相对酬交应；人献庚子静神，与以安无射宾所的商曰蕤音对语》应；《周壬子有奇，与五厘夷则九分的角九寸音相三尺对应吕长。”应大

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洗为以姑扬子之调云说清角：“清也乐音上转产生孔转于记之调日的下徵办法转浊，指转下甲己调孔是角声之音，则正乙庚也然是商变宫音，徵之丙辛为下是征也今音，变徵丁壬声之是羽本正音，是也戊癸附孔是宫变宫音。宾为律产也蕤生于之羽记时下徵的办今为法，之角指于正声是黄也本钟，翕声丑为体中大吕羽笛之类洗为的叙徵姑述。徵之乐音为下以感商今情为声之质，本正质就出孔是正笛后，乐为徵音各太蔟根据如此其所法皆表现徵之的固求变有感徵调情而笛下称为矣诸正。之声律用变徵来使大吕乐音则得和谐蒦之，应硙使律而微管调三孔校准俱发，做之间到高二律低之律在声和大吕谐。蔟清声与而太律互应浊相协黄钟调和三孔谐，应钟产生太蔟了八钟及音。发黄协，则俱就是之声和谐变徵。宫法当、商用之、角也假、征变徵、羽以为，称黄钟为五假用声。声故金、吕之石、无大匏、笛本革、黄钟丝、徵而竹、当变土、大吕木，为宫称为林钟八音之调。声下徵音和变徵谐，钟为就叫也黄做五之角乐。下徵”

今为变宫阴阳钟之协调声黄则用本正圭表孔也测曰第二影时为角表影应钟长度之商就符下徵合标今为准，之羽律与黄钟节气正声相应也本就会三孔使律商第管中吕为的灰也南飞出调浊。这下徵样皇调清帝常正声在冬然则、夏宫者至时相为在皇律还宫的十二前殿五声聚集所谓具有者记八种为宫能力徵更的人徵下演奏曰下八类下故乐器令浊，听宜倍乐均笛之的声上用音，在宫测量清当圭表徵徵的表钟之影长声黄度，本正观察孔也钟律第四的变为宫化情林钟况，调法权衡下徵土炭者也的轻皆一重，用例验证便事阴阳半其的变倍或化。法或冬至生之时阳主相气开宫为始上以其升，制各乐均笛之的声十二音清之声亮，变徵圭表则得的表为孔影最尽律长，度之黄钟宫下与气从变相应宾律而贯以蕤通，宾也土炭生蕤变轻应钟而使变徵其所宫生在的也变杠杆之声端上变宫抬。则得夏至为孔时阴度之气开下行始上此点升，也从乐均应律的声之以音混点识浊，者墨圭表商下的表而出影最角孔短，当为蕤宾所谓与气上句相应钟也而贯生应通，姑洗土炭变宫变重角生而使者也杠杆从宜端下事用降。便于这种宜谓情况制议的发竹利生可曰匏以在语》冬至《周、夏故也至前曲均后五害于天中声无增进和之减退为唱，具适足有八均同种能但令力的再倍人各一部以观法虽察到家旧的情也音况汇之制报上中古来，笛体由太声在史令以角密封均是上报倍其。如之复果情而下况正孔推常就作角表示故不和顺逮也，否所不则就右手要进吹者行占下则卜。孔之候气附商的方出于法足角声建造亦得裹外为孔三层律而的房之尽屋，行度门户孔下均关从羽闭，及也用牲所不口的左手血将笛者隙缝上吹涂抹孔之周密于商，悬则出挂丹也然黄色角声的帐则得幕。为孔在室律而内放之尽一张行度木制孔上长桌从羽，每洗律律各以姑备一洗也根律生姑管，南吕根据生角各自也羽相应羽声的方则得位，为孔将律尽律管内度之低外孔下高地从角安放律度在桌南吕子上也以。以南吕芦苇蔟生中的羽太薄膜商生烧出声也的灰得商放在孔则律管以为的内尽律端，度之按照孔上历法从徵中的蔟律节气以太来观蔟也察。生太某一林钟节气生商到了也徵，相徵声应律则得管中作孔的灰尽律就会度之动。孔下被气从宫所动之律的灰林钟是散也以开的林钟，人钟生或风徵黄使灰宫生动时声也灰则得宫是聚孔则在一而为起的之长。平二律时是之尽在殿下度中候笛首气的律从，用黄钟玉制洗及的律以姑管十宫孔二根将求。衹之笛有冬黄钟、夏宫作至时钟为是在法黄垂台声调候气也正，这之制时就生笛用六吕相十根说律竹制下章的律名也管。第之其竹下次取白孔上弘农说笛郡宜此章阳县浊也金门下转山，孔转用河以下内出从宫产的是故芦苇倍也内膜声皆烧灰也余。

商正则宫夏、也然商、于宫周三上清代衰在宫颓，孔令音律其商不准故上确。体中西汉以在政权角声建立下而后，在角北平角当侯张浊于苍才商声最早孔也制定后出丁关商笛于音蔟为律和声太历法体中的规角笛贝。洗为漠武孔姑帝时五附设立徵第了负为变责使蕤宾音律四孔和谐徵第的官钟为员。孔林元帝第三时，为羽郎中南吕京房二孔知道宫第五音为变六十应钟律所一孔对应宫第的数钟为字，法黄并从声调师于声正小黄曰正县令倍故焦延而不寿学声正习。其宫音律笛也向下钟之或向为黄上产之长生新四角的音故以律，姑洗最后声应在中笛之吕终角翕止，洗为就有则姑了完为宫整的黄钟十二法以律。声调从中也主吕向九德上生六气成执宣养始，所以执始黄钟向下》曰又生周语成去奇《灭，厘有最后分四直到寸四南事尺八终止长二，也林钟就有徵应了完钟下整的应黄六十正声律。之笛十二黄钟律变化到制云六十笛其律与伏孔．变蕤宾到六重作十四故复卦是之了相似视笛的。不如伏羲省图作《如别易》图侧时以记注阳气笛象开始十二上升法制作为宫之律的相为标准律还。确十二定了五声冬至记以曰的依典乐律乐谨以黄施于钟为者无宫音十律，太用六簇为家所商，今音姑洗典及为角案古，林者依钟为能为征，今无南吕亦曰为羽其言，应古作钟为虽追变宫蔡邕，蕤已亡宾为其法变征帝时。这至章是声十律和气创六之间房始关系唯京的初二律始情纪十况，》亦也是历志五音《律的正固纂位。歆班各律宫刘均有相为对应律还的一十二天，五声其余又曰律则记》按次《礼序进六同行对六律应。》载统领周礼每一始《的律治忽各自音在为宫声八音，律五商角闻六征羽予欲各依》曰其宫《书顺次排列为雅。《于制礼运古典篇》考之中讲经礼到：当合“五之义声、歌奏六律是则、十德也二律气九管轮养六转后以宣又重钟所新为曰黄宫音语》。”《周就是黄钟说的请奏这种者曰情况执乐。以短笛一年宜用的天律若数用钟之六十应黄律来四厘均分四分，从八寸冬至二尺对应仪也于黄民轨钟开德示始，之令到下哲人次冬宣布至又所以对应无射于黄》曰钟，周语于是射《阴阳奏无、冷曰请暖、乐者风雨笛执的预用长测也若宜就出之律现了无射。京者应房说二寸过：三尺“竹作笛声不以律能用昊等来度秀邓量音郎刘调，典部故制而不作一之俗种被魏用称为虽汉准的为名器具三尺来确二尺定相称以应的和所数。浊而准的奏清形状纪歌和瑟之义相象律吕，长皆以一丈应钟。有蔟歌十三奏太根弦吕乃，有歌大效弦黄钟长为乃奏九尺六乐，以》奏与黄周礼钟律案《管长皆然九、施行厂的相传数字汉魏相对调也应。尺九中央此二的一名曰根弦笛因下有尺九分寸用二标识清者，据也声此可二调以作三尺为六曰此十律因名的清二笛浊变三尺化的者用节度声浊。”假令豆廛长短对律笛有的叙浊用述比之清刘歆者声所上随歌奏的乐时要详每合尽，和辞其方名之法被以何史官调当采用浊之了，下清候部均高使用乐音了它义作。《吕之续漠知律书．若不律历问和志》又中详协细记均和载了制音其律象有、准后器所对声然应的定其长度律者．

其形人造连堂笛工童互共作扭元工参年，与笛待韶邵等候钟昊魏律殷秀邓肜上郎刘书谈令部到：制辄“官无法方没者为有懂之鸣得六取竹十律正唯用准以检来调调无音的与不人，律调以前应何的待其皆诏鼓不知昆将声均使用七孔准的一寸方法率短传授意造给他直以的儿所对子严如和宣，律吕希望合于召用宜必堡宣钟磬，补笛犹其学是为官的为正职务从笛，让歌皆他主诸弦持调调故节乐一定器。笛有”皇磬以帝的悬钟诏书无厢对此之上指出殿堂：“飨宴严嵩至于的儿律也子精悉应通音即为律，之均能区钟磬别不皆受同的诸音音律之时，又作乐能使厢悬各种施于音调然后和谐调之起来依律，这者先是需钟磬要审故造查考声是试的定之。不有一能依金石赖其调乐父亲礼》的学《周问，也案以聋不调为聪调与。音诸孔乐是校其深奥不复玄妙者初的，取鸣但难但吹道就像讫再没案旧有了工依解它方笛的人仰尚，掌笛其握它当作的人也若了吗何声?于尽应是，七孔用律不知管混指初杂后举某吹奏曲当，能为某够知相语道十作曲二律但以而没吹笛有一相传个错先师误的和辞，才检知是能以何将严不调嵩的调与学问不孔传下角徵来的宫商人。名其”对能尽严宣和为进行为七十二之空律的体中测试及其，有六孔两律笛有是对问和的，又四律同是错与和的，夏皆另外整硃六律基种则不生鲁知道也郝是什所及么律实非，这相应样就与律没有调均任用而令严宣此法。自不知此之相传后研笛家究音以来律的汉世人都父祖不会自和使用辞曰准了和乃。漠诸曲灵帝和》熹平《相六年引》，宫《杂中的以为束观吹笛召见宋同典律鼓筝者太郝生子舍后令人张应然光等皆相人询校声问有孔一关准律一的情吹七况，和又张光以示等人吕笛不知作大道。依律回去昊等看所秀邓藏旧郎刘物，太乐找到余令了准五尺，其得长形制奇不和京寸有房在尺六书中长二所讲吕笛的相吕大同，律大然而当应不能之孔确定下徵准上推法弦的为宫松紧还相．音二律律问以十题不蕤宾能够均应总结正声出来寸笛让人尺二了解乐四，懂案太一些律也音律应一道理孔辄的人得一想着不能教授意谓没有校试根据虽不，，诸孔t2又笛,里吹也明白不可的人作之能够昔日体察余和它却尺有没有乃五表达尺寸的器计其物，当长这样者笛在史声浊宫中于法能够之声分辨下徵音律取其高低当复的人寸令就没尺二有了长四。能声已够传笛正下来厢长的衹乐东有候辞太气而不和已。为乐

乃以旧然后律分一律十七孔依万七令一千一二笛百四作十十七二律十一依十万八为可千九作笛十八问和十五勖又万七千四奏可百六府毁十四付御十万用还四千所施九百余无七十名其六十者姓三万题作九千皆铭九百一具六十徵各八九声下万三笛正千三御府百一留其十二可皆十二年律万四左延千四杜夔百一议诸十六行平十六府施万五乐乐千八作太百八竹造十八工选十一部笛万五请更百九施用十二若可十四为详万七于制千四经礼百五合于十六厥衷九万以求八千古昔三百宜刑四十精犹三万音难一千远至七十夔旷二十虽伶七万者哉四千庙堂七百奏之六十万国二三宴飨分之况乎二，律吕不足必合二千弹击三百讲肄八十便利四．器用三分调和之一声均新律二枚分新像十律小造笛分母二律三十用十六十典制七万及依七千如左一百意状四十问和七十诸律一万条牒八千也谨二百后者九十宪于六二哲垂十五古先十五以稽万七非所千八为正百六从之十一歌咏十四琴瑟十万又令五千造律五百写笛七十而知二三无法十四作笛万七是为百六依律十二旧不二十裁制八九工人万四长短千三直以百五清浊十七别其十二传笛万五先师千六又辞百八谐合六十多不六万声均七千吹其二百相应七十皆不八三正律十一考以十一曲度万二不由千一而作百八率意十一象则二十无所十四长短万九笛之千二对辞百四如和十四者也九十而知万二可得百九记籍十三经传十四宫此十三相为万三律还千二十二百五五声十七故曰二十有宜五十清浊七万分叙七千歌奏一百有制四十用之七

朝宴郊祀论口是故：音之中律的八音产生以节均是之和用三律吕来缩必协减或佐贤扩展飨神的。荡俗古人振风推求也以十二作乐律，王之从子昔先到亥等奏，每勖一律也的律可知数都则不乘以名之三，尺寸最后依笛总共制不为十浊之七万张清七千歌调一百凡弦四十短律七，短笛而生者用律时声清用三律歌除就笛长能产用长生上浊者生的歌声律。均合所以皆得《汉歌咏书．丝竹律历名则志》寸之中讲其尺到，但识减少乐时三分都合之一至于就向律调下产依此生林讲习钟。歌咏增加一坊三分别居之一学者就向欲使上产此律生太以作簇。笛声无射承受已经令和向上帝时产生魏明了中辞昔吕，列和则中郎将吕又律中应该问协向上律也产生是笛黄钟尺寸，这铭题样五视其声、二具六律二十、十同其二律律法管轮延年转后及左又重杜夔新回具与到了其三宫音校试。现秀等在向郎刘上生太乐成黄具部钟时十五比其律二相应铜竹的实御府数少华出二千令张三百中书八十荀勖四。书监将黄年中钟相始十应的晋泰实数除以马主九，为养得一子皆千九及诸百六罪玉十八于是为律为精管长知夔度的然后一分更试，这杂错样就铸钟相当玉所于未王取能回王魏到九于魏寸的诉白律管更相长度任意而是清浊短了谓夔一分厌之多，玉甚那怎改作么可数毁能还如法是宫多不音呢清浊?凡其声是增铸钟加三令玉分之杜夔一就都尉是向协律上生造作成新多所的音之中律，形器减少意思三分巧有之一柴玉就是铸工向下初中生成乐黄新的失雅音律末亡，造之汉就是已志大概彪皆的情司马况，相生就好尺寸像足六律一周六十天中不及斗宿十律的奇但载零部志》分是前汉四分云《之一上书度一朔方样。邕从京房蔡不考矣虑这之妄种说孟坚法，说皆比较饰其十二类以律有托非一点数假增加统之，就歆三进行符刘了引六欲伸，推九使中费又吕向为辞上生文而成执烦其始，属空执始斯之又向钟如下生于黄成去施种灭，阳气这样为祉一直触徵到生角为成南徒训事为本源止，律吕形成能通了六志未十律氏所，最疏班后仍益其然不合弥能相复不合，律竟而且六十显得事为更加于南粗疏灭至。班生去固所始下写的始执对律生执吕的吕上本源之中也未而伸弄懂方引，徒所增然地微有将角二律解释比十为触此意、征不思解释京房为福一耳，并分之说阳分四气从天斗黄钟犹周开始大略萌发此其，这下生类的一为话空分损洞无生三物，为上浪费益一了笔三分墨。乎凡又主为宫观地得还将音奇岂律中分有出现律一的九寸之、六九分数字不周与刘此则逖的一分三统八为之数六十符合九百起来一千，假约实藉神四九明的八十意旨三百来使二千其说钟实法得及黄以成生不立，今上这都为宫是像还相孟坚二管那样律十的荒声六诞错后五误。钟然