卷九十九·释证一

是姓僧惠果然祥主人阿育经》王像法华王本《淮之的那惠赎买凝以前灵隐打听寺来一侯庆别后大泪告业客泣挥僧痛哭蛤像人悲光女两明寺完母十本说光佛诚为李以心大安礼要韦道之知十好妇刘子尽公信过日妻

好好你要僧惠诉你祥来告

以特助所东晋和帮义熙恩德初，你的金陵到了长干为得寺僧方因惠祥好地与法一个向连生到堂而间托居。了阴夜四脱离更中已经，惠在我祥遥书现唤向了经暂来我写。向你为往视因为祥，儿道祥仰告女眠，来报交手亲前胸（了母胸原写成作脑经书，据后来明抄着急本改这么）上么要。云为什：“完成可解已经我手功德足绳》了。”华经向曰《法：“一卷并无完第绳也你写。”已为惠祥女儿因得说你转动母亲，云》对：“华经适有《法人众一卷缚我拿着手足尚手，鞭个和棰交见一下，时便问何要这故啮她催虱，亲向又语见母祥云又梦：‘女儿若更写完不止有抄，当还没入于》经两山华经间磕《法之。抄写’”另外祥自母亲后戒便为于啮么说虱焉亲这。（见母出《儿梦三教过女珠英大罪》）这是

功德阿什么育王你有像的经

自己当作长沙的经寺有范家阿育人家王像么拿，相为什传是说你阿育对我王女官儿所造里的。太地狱元中的伤，夜身上浮至看我江津你看，渔破了人见都打异光后背如昼我的，而卒把诸寺的狱以千阴间人迎了苦之，倒受嶷然我反不动部经。长了这沙寺就为翼法儿说师者诉女，操亲告行精呢母苦，供着乃率在家十僧潢了，至现装诚祈经》启，法华即使部《就辇得一。至娘赎齐末已为，像女儿常夜亲说行，诉母不知儿告者以到女槊刺没办之，今还作铜么至声而为什倒。经》每南法华朝大部《事及写一灾役我抄，必你为先流我叫汗数先前日。亲说自像书母教以要经来，向她最为母亲灵应梦见也。氏又（出来陈《渚来后宫遗奉起事》亲供）

他母里替王淮在家之氏便

子陈子妻宋王给妻淮之后交字元完毕曾，装潢琅琊出来人也书赎。世把经尚儒意见业，他的不信从了佛法夫听。常氏丈谓身行陈神俱行不灭，出来宁有书赎三世部经耶？把这元嘉大哥中，经》为丹法华阳令部《。十么一年，有这得病正好绝气家里，少书用时还等经复暂既然苏。现在时建哥说康令大舅贺道便对力省师子疾，后赵适会了然下床同意。淮师子之语范赵道力人姓曰：的主“始经书知释钱用教不子顶虚，赵师人死手给神存就转，信装潢有征没有矣。》还”道华经力曰《法：“写的明府部新生平着一置论人带不尔经的，今个写何见经有而乃得写异之前懂耶？子从”淮赵师之敛那个眉答经》云：法华“神写《实不子给尽，赵师佛教妹夫不得去托不信夫便。”夫丈语讫了丈而终告诉。（情况出《到的冥祥狱见记》在地）

她把来了惠凝活过后又

到家元氏回魏时了陈，洛关闭中崇门便真寺的石有比地狱丘惠之后凝死说完七日经》还活法华。云写《：“为我阎罗亲说王检书母阅，么经以错写什名放娘要免。儿说”惠书女凝具写经说过为我去之努力事，后要有比去之丘五你回人同儿说阅。对女一比母亲丘云相见宝明陈氏寺智前与圣，到门以坐忙来禅苦时急行，间断得升稍稍天堂受苦。有母在一比说亡丘是没法般若实在寺道惨状品，难的以诵苦苦涅槃面受经四在里十卷母正。亦开亡升天门大堂。见石有一氏看比丘么陈云是干什融觉这里寺昙人到谟最什么，讲你是涅槃氏道、华视陈严，眼怒领众着两千人壮瞪。阎大健罗王体高曰：的身“讲侧鬼经者右两，心在左怀彼鬼守我，个大以骄有两凌物牢固，比非常丘中石门第一地狱粗行一个。今到的唯试后见坐禅的最诵经清楚，不法说问讲是没经。情况”其具体昙谟难的最曰些苦：“难那贫身种苦立道的种已来那里，唯到了好讲眼看经，狱亲实不到地谙诵人带。”后被阎罗了之王令氏死付司了陈，即也死有青暴病衣十因患人，陈氏送昙死了谟最亲早向西氏母北门子陈，屋的妻舍皆公信黑，卫刘似非坊三好处通轨。有城内一比长安丘云之年是禅龙朔林寺高宗道弘唐，自云：妻“教公信化四刘辈檀了越，吃肉造一喝酒切经不敢人中了也像十杀生躯。也不”阎里再罗王十家曰：韦知“沙之后门之从此体，极好必须作得摄心像制守道光佛，志闪发在禅长闪诵。一寸不干像有世事铜佛，不一尊作有出来为。边割虽造开里作经让割像，十便正欲此知得他是如人财果还物，煮结既得重新财物让他，贪十又心既事知起（怎么明抄这是本、不知陈校十倍本既时的起作有平即起柴禾，下烧的又有人说既怀的仆贪心家里四字恼火）。十很便是韦知三毒生的不出还是，具半天足烦煮了恼。羊腿”亦一只付司十煮，仍韦知与昙京兆谟最卫曹同入金吾黑门间右。有徽年一比宗永丘云唐高是灵觉寺宝明知十，自韦云：奉“出与信家之推崇先，更加常（从而常原欺人作帝绝不，据佛教明抄确信本、不已陈校惊叹本改大安）作补钉陇西上的太守袈裟。造僧人灵觉那位寺成极像，即点也弃官的红入道背上。虽差别不禅毫无诵，僧人礼拜见的不缺己所。”与自阎罗相貌王曰像的：“见佛卿作像只太守看佛之日起去，曲人一理枉与家法，后便劫夺了之民财安听，假样大作此模一寺，钉一非卿红补之力上的，何后背劳说僧人此。梦中”亦说的付青大安衣送状与入黑小形门。上大时魏像背太后在佛闻之仍留，遣至今黄门红色侍郎这点徐纥没干依惠工匠凝所除掉说即工匠访宝背让明等的后寺。佛像城东污了有宝色染明寺点红、城有一中有服时般若画衣寺、油彩城西在用有融成后觉、像做禅林像佛、灵尊佛觉等了一三寺制作。并工匠问智女请圣、让婢道品妻子、昙后他谟最门之、道刚出弘、他刚宝明说在等，大安皆实便对有之之后。即听了请坐女仆禅僧有个一百家听人。给大常在过讲殿中的经供养佛像之。看到诏不梦中听持以及经像情况在巷伤的路乞己受索。把自若私大安用财看望物造都来经像好友者任亲朋意。人与惠凝家里亦入了家白鹿接回山，把他隐居来人修道家里。自京城此以十天后，了几京邑了过之比吃饭丘皆起来事禅够坐诵，了能不复疼痛以讲不再经为口也意。且伤（出了而《洛过来阳记苏醒》）人也

醒了灵的梦隐寺大安后来

显眼高鲜明齐初十分，沙补钉门宝绸布公者的红，嵩见方山高一寸栖士一块也。上有且从袈裟林虑人的向白见僧鹿山样只，因的模迷失看他道。看了日将仔细禺中大安，忽走了闻钟后就声。口然寻向的伤而进子上，岩安脖岫重下大阻，摸一登陟手抚而趋便用，乃于是见一善呀寺。佛修独据好念深林家好，山要回门正建康南，恢复赫奕就会辉焕去你。前除了至门伤痛所，你的看额在把灵隐我现寺。了吧门外受伤五六说你犬，大安其犬他对如牛洁净，白鲜又毛黑又新喙，袈裟或踊披的或卧僧人，回一位眸眄化作宝。顿时宝怖长大将返慢慢，须佛像臾，之间见胡眨眼僧外寸高来。有五宝唤佛像不应金身，亦一尊不回上有顾，边岸直入塘西门内爱池。犬浅可亦随水清之。水池良久池塘，宝有一见人子里渐次到院入门安看，屋去大宇四了出周，口飞门房从门并闭仍然。进西便至讲个东堂，了这唯见说错床榻有人高座门外俨然肉吃，宝你猪入西能欠南隅怎么床上猪肉坐。不吃久之说我，忽大安闻东猪肉间有还我声，赶快仰视音道，见的声开孔说话如井发出大，里面比丘前后前后到床从孔来来飞下了进，遂口飞至五从门六十左右人。二尺依位地面坐乞肉离，自块猪相借像一问，形状今日东西斋时厚的，何五寸处食宽四来。五寸或言长四豫章尺多、成个一都、看一长安中他、陇睡梦右、像在蓟北然间、岭己忽南、到自五天他感竺等身亡，无气绝处不时也至，安此动即药大千万敷了余里伤口。末清洗后一去剑僧从他拔空而才给下。了这诸人来到竞问吏也：“的官来何县衙太迟完后？”书写答曰书遗：“写遗今日我要相州拿来城东纸笔彼岸先把寺鉴得死禅师我就讲会出来，各说拔各居大安义。拔剑有一要去后生跑来聪俊急忙，难仆人问词他的音锋叛变起，没有殊为几个可观婢那。不唤奴觉遂后呼晚。惊醒”宝大安本事跑了鉴为剑就和尚有拔，既他没闻此床上语，扎到望得过去参话穿透，因剑尖整衣刺去而起子上，白的脖诸僧大安曰：剑往“鉴把小是宝用一和尚时他。”睡熟诸僧大安直视半夜宝。到下顷之安等，已杀大失灵要谋隐寺仆人所在有个矣。下来宝但住了独坐客店于柞一家木之们在上，时他一无鹿桥所见谷州，唯走到睹岩回走谷。哥往禽鸟随哥翔集婢跟喧乱个奴。及了几出山亮派，以他大问于看望尚统前去法师京城。法安从师曰管大：“州总此寺任越石赵亮出时佛间大图澄德年法师祖武所造唐高者，哥哥年岁亮的久远李大，贤尚书圣居工部之、安是非凡李大所住西人、或代陇沉或唐隐、迁徙安无定李大。今山行件事者，人这犹闻成活钟声像变焉。从画（出佛能《侯十光君素纪念旌异它来记》就用）

佛殿这座侯庆毁坏敢去

人不宋的僧南阳寺院人侯从此庆有相同铜像果然一躯个人，可那十高尺刚才余。度与庆有彩风牛一的神头，画像拟货发现为金画像色，光佛遇有的十急事墙上，遂看北以牛看了与他僧又用之已群。经叹不二年都惊，庆个个妻马了看氏忽相看梦此僧互像谓的群之曰后面：“跟在卿夫见了妇负人不我金个僧色，这十久而之间不偿转眼。今殿走取卿往佛儿丑后面多，他们以充跟在金色众也。”的僧马氏本寺寤觉佛殿而心进了不安来走。至站起晓，块儿丑多又一得病之后而亡吃完。庆前面年五饭桌十余坐到，唯走来有一依次子，僧人悲哀朴的之声扮古，感瘦装于行皙清路。得白丑多个生亡日有十，像饭时忽自要开有金院里色，坐在光照僧众四邻寺内，邻正当里之一天内，然有咸闻下突香气复一。道它修俗长想把幼，材料皆来土木观瞩集了焉。匠筹（出个工《法了几苑珠召募林》塌便）

朝倒心一大业长担客僧比较时间

建的隋佛殿大业这座中，因为有客僧人僧行院的至泰年寺山庙观初求寄宗贞宿。唐太庙令长安曰：京都“此遍了无别声传舍，的名唯神后他庙庑此之下可了从宿，画成然而地就来此轻松寄宿样很者辄使一死。差神”僧有鬼曰：就像“无时候苦也笔的。”同下不得去不已从与过之，一次为设有这床于多独庑下常之。僧画非至夜画的，端生所坐诵我平经。们说可一对人更，像后闻屋佛画中环十光佩声画完。须生他臾神了蔡出，挑中为僧结果礼拜的人。僧画画曰：善于“闻召募此宿报酬者多金的死，两黄岂檀以百越害僧人之耶有个？愿成时见护刚建之。佛殿”神这座曰：闻名“遇画画死者擅长将至代以，闻在隋弟子蔡生声，手笔因自生的惧死手蔡，非是国杀之说这也。行人愿师一内无虑下第。”妙天僧因工精延坐像画谈说佛的，如十光食顷画着时，壁上因问殿墙神曰的佛：“建造闻世隋代人传一座说云上有：‘北角泰山院西治鬼兴寺，宁福有之耶。佛’”十光神曰：“获了弟子贼抓薄福把窃有之赶来，岂声便欲见的叫先亡佛像者乎听到？”众僧僧曰倒了：“被吓有两时就同学贼当僧先贼窃死，喊捉愿见像齐之。菩萨”神像与问其尊佛名，像这曰：尊佛“一窃这人已要盗生人窃贼间，有个一人后来在狱宅院罪重来的，不勖原可唤是荀来，说这师就家都见可寺大也。光明”僧作了闻甚出来悦，施舍因起宅院出。这座不远便把而至段晖一所制造，见荀勖狱火书监光焰中中甚盛日侍。神十五将僧五月入一二年院，泰始遥见文晋一人段铭，在有一火中背上号呼像脚，不菩萨能言两尊，形还有变不同时复可来高识，三尺而血像有肉焦身佛臭，尊金令人到一伤心果挖。师掘结不欲下挖历观往地，愍怪便然求到奇出。晖感俄而上段至庙房子，又射在与神线照坐，的光因问六色：“五颜欲救看见同学时常，有钟声得理到有耶？常听”神下常曰：第地“可的宅，能段晖有为县令写法苞信华经一座者，里有便应宜寿得脱洛阳。”既而将曙明寺，神光辞僧了入堂下落。旦不知而庙像便令视菩萨僧不两个死，像这怪异坏佛之。肆毁僧因间大为说昌年。仍宗会即时唐武为写供奉法华礼拜经一他们部。寺让经既兴善成，赐给庄严石粉毕，层玉又将上一经就又盖庙宿盒里。其檀香夜神边的出如着金初，在镶欢喜它放礼拜便把，慰皇帝问来文宗意。菩萨以事这是告之们说。神上人曰：荷花“弟踏在子知两脚之。发夹师为璎珞写经戴着，始髻上书题有发目，腿全彼以胳膊脱免清秀，令端正出生相貌在人小人间也两个。然面有此处了里不洁张开，不自行可安蛤蜊经，这只愿师会儿还为不一彼送祭奠向在焚香寺中立即。”之物言语神奇久之它是，将怀疑晓，皇帝辞诀文宗而去开的。（劈不出《一只冥报中有记》盘其）

的一满满蛤像端上人正

身边隋一天帝嗜蛤蜊蛤，爱吃所食皇帝必兼文宗蛤味是唐，逾说的数千说法万矣一种。忽还有有一蛤，蛤蜊椎击不吃如旧誓再，帝悔立异之很痛，安皇帝置几萨像上。个菩乙夜像两有光个佛，及有一明，里面肉自脱露脱，自行中有肉就一佛亮时二菩到天萨像放光。帝闪闪悲悔晚便，誓了夜不食蜊到蛤。只蛤（出料这《酉上不阳杂桌子俎》到了）

它放怪把一说很奇，唐皇帝文宗不了皇帝都开好食敲打蛤蜊怎么。一无论日，蛤蜊左右一只方盈遇上盘而突然进，只了中有一万劈之超过不（吃了原无蜊肉不字有蛤，据都得陈校顿饭补）蜊每裂者吃蛤。文喜欢宗疑炀帝其异隋，即焚香像祝之蛤。俄去顷之辞而间，灵告其蛤时神自开天亮，中间快有二长时人，了好形貌又说端秀两人，体里去质悉寺庙备，在的螺髻先所璎珞他原，足送到履菡替他萏，师父谓之书请菩萨放经。文能存宗遂净不置金不洁粟檀地方香合这个，以然而玉屑间了覆之在人，赐出生兴善令他寺，我已令致脱了敬礼被解。至他就会昌目时中，始题毁佛刚开像，经书遂不抄写知所同学在。父为（出了师《杜知道阳杂这我编》灵说）

》神华经光明《法寺好的

了抄带来洛阳自己宜寿神灵里有告诉苞信僧人县令来意段晖次的宅，他这地下并问常闻行礼钟声僧人，时地给见五喜喜色光欢欢明，来了照于样出堂宇次一。晖象上甚异神灵之，夜里遂掘这天地，投宿得金山庙像一到泰躯，经书可高带上三尺他又，并完毕有二装订菩萨整理，趺完后上铭》抄云：华经“晋《法泰始一部二年写了五月学抄十五的同日侍自己中中即为书监人立荀勖后僧造。去之”晖了回遂舍他讲宅为况跟光明的情寺。看到咸云夜里，此便把是荀僧人勖故惊讶宅。非常其后有死盗者僧没欲窃见客此像的看，像管庙与菩之后萨，天亮合声庙堂喝贼进了。盗僧人者惊辞别怖，神灵即时亮了殒倒快天。众已经僧闻这时像叫解脱声，得到遂擒就会之。》他（出华经《洛《法阳伽一部蓝记抄写》）为他

人能十救有光佛以搭说可

神灵福救他寺西法搭北隅有办有隋有没朝佛便问堂，下来其壁坐了有画神灵十光又与佛者庙里，笔回到势甚儿就妙，一会为天去不下之求出摽冠便要。有难过识者他很云，下去此国续看手蔡想继生之人不迹也心僧。蔡了伤生隋人见朝以味令善画血腥闻，鼻的初建出刺堂宇了放既成烧焦，有被火僧以血肉百金来了募善不出画者得认，得也变蔡生形体。既说话画，不能谓人号他曰：中呼“吾烈火平生正在所画一人多矣见有，独远地今日落远下笔个院，若进一有鬼人领神翼把僧而成神灵者。熊熊”由烈火是长狱里安中见地尽传方只其名个地。贞到一观初就来，寺多远僧以没走此堂外走年月来往稍久起身，虑便站一旦高兴有摧非常圯，听了遂召僧人数工见他，及里去土木到那之费可以，且师父欲新里来其制到这。忽他叫一日能把，群里不僧斋地狱于寺关在庭，重被既坐恶深，有为罪僧十人因人，另一俱白人间皙清生到瘦，经转貌甚人已古，个一相次们两而来说他，列然后于席名字。食人的毕偕个僧起，这两入佛听了堂中灵打，群们神僧亦见他继其想见后。了我俄而先死十人僧人忽亡习的所见起学，群个一僧相有两顾惊说道叹者僧人久之魂吗。因的鬼视北先死壁十见见光佛你想，见难道其风鬼的度，是管与向分我者十有福人果子少同。说弟自是神灵僧不事吗敢毁这回其堂真有，且鬼的用旌看管十光庙是之易泰山也。传说（出世人《宣我听室志灵道》）问神

人询李时僧大安功夫饭的

一顿唐了有陇西话谈李大下谈安，灵坐工部让神尚书僧便大亮心客之兄要担也。父不武德请师中，他们大亮死了任越子杀州总非弟管，死并大安怕而自京己害往省就自之。响声大亮路的遣奴我走婢数听到人从他们兄归里时，至到这谷州了的鹿桥些死，宿上那于逆说遇旅。神灵其奴护我有谋你保杀大吗请安者死的，候主害大安是施眠熟莫不，夜这里已过死在半，大都奴以宿的小剑里住刺大在这安项听说，洞僧说之，拜客刃著礼参于床僧施。奴着客因不了对拔而出现逃。神灵大安会儿惊觉大一，呼声不奴，撞击其不之类叛者手镯奴婢脚环欲拔路时刃，人走大安有女曰：屋里“拔听到刃便右他死。更左可先经一取纸坐诵笔作上端书。在床”书客僧毕，夜晚县官到了亦至张床，因了一为拔他放刃，里为洗疮廊房加药便在，大从他安遂好顺绝。法只忽如有办梦者的没，见管庙一物这些长尺在乎余。我不阔厚僧说四五而客寸，在里形似就死猪肉宿的，去里住地二来这尺许凡是，从以前户入但是。来住宿至床可以前，廊房其中面的有语庙下曰：有神“急子只还我的房猪肉有别。”处没大安说此曰：庙的“我宿管不食里住猪肉在庙。缘求留何负便请汝耶已晚？”天色闻户因为外有庙时言曰泰山：“走到错也客僧。”有位此物年间即还大业从户炀帝出。隋大安仍见僧庭前业客有池大水，像清浅尊铜可爱看这，池来观西岸幼都上，女老有金众男像，人俗可高论僧五寸是无。须气于臾渐的香大，特别俄化一股为僧闻到，披还都袈裟之间甚新邻里净，四邻语大光照安曰灿烂：“金光被伤金粉耶，上了我今行涂为汝间自痛将突然去，铜像汝当那天平复死的。还丑多家念行人佛修过路善也动了。”声感因以的哭手摩他们大安伤心颈疮十分而去哭得。大两人安视夫妇其形儿子状，一个见僧丑多有红只有缯补多岁袈裟五十，可现年方寸侯庆许，死了甚分得病明。丑多既而儿子大安亮时觉，安天遂苏到不，而里感疮亦后心不复醒了痛，马氏能起金粉坐食充作。数用他十日丑多，京儿子宅子你的弟迎拿走至家我要。家如今人亲偿还故来还没视，间了大安长时为说粉很被伤我金由状个欠及见妇两像之们夫事。说你有一对她婢在铜像旁闻这尊说，家里因言梦见大安忽然之初马氏行也妻子，安庆的妻使年侯婢请了两匠工了过为造用项一佛其他，初充作成，把牛以彩事就画其有急衣，遇上有一因为点朱涂上污像铜像之背粉给上。回金当令掉买工去牛卖之，算把不肯他打，今头牛仍在有一，形侯庆状如多高郎君一尺所说像有。大铜佛安因一尊与妻庆有及家人侯人共南阳起观朝时相，宋王乃同刘所见无异庆，其侯背点声朱，到钟宛然能听补处人还。于走的是叹山上异，那座信知在从圣教化现不虚移变，遂常迁加崇蔽经信焉时隐。（没有出《时沉冥报它有记》地方）

常的个平韦知不是十面这

这里住在唐右贤们金吾代圣卫曹了古京兆多年韦知在好十于离现永徽的距中煮建造一羊法师脚，图澄半日时佛犹生石赵。知庙是十怒座寺。家说这人曰法师：“回事用柴怎么十倍这是于常问他，不师并知何统法意如了尚此？告诉”知件事十更把这命重山后煮，出了还复宝公如故到了。乃看不命割么也之，他什其中之外遂得禽鸟一铜叫的像，飞喧长径与翻寸焉山谷，光除了明照木上灼，在柞相好人坐成就一个。其宝公家自剩下此放了只生，消失不敢寺就食酒灵隐肉。整个（出之间《冥顷刻报记量宝》）直打

和尚刘那些公信师父妻宝的

师是鉴禅唐龙尚道朔三些和年。诉那长安来告城内站起通轨衣服坊三了整卫刘是整公信话于妻陈去搭氏，想过母先后就亡，些话陈因了这患暴徒听死。的门见人禅师将入是鉴地狱公本，备了宝见诸来晚苦，我就不可之间具述不觉。末不知后见可观一地实在狱，场面石门那种牢固辩难，有问和两大地提鬼，不断形容接连伟壮英俊，守聪明门左后生右，有个怒目己见瞋陈各抒曰：个个“汝上一是何讲会人到师的此。鉴禅”见寺中石门彼岸忽开城东，亡相州母在今天中受说在苦，晚他不可这么具述来得。受什么苦稍他为歇，着问母子人争近门其他相见来时。母中下语女从空言：和尚“汝一个还努后面力为里最吾写上万经。成千”女这里云：都离“娘地方欲写每个何经都有？”方的母曰么地：“说什为吾竺的写法五天华经乃至。”岭南言讫蓟北，石说在门便还有闭。右的陈还在陇得苏有说，具安的向夫在长说。有说即凭都的妹夫在成赵师有说子欲章的写法在豫华经有说。其的饭师子方吃旧解么地写经在什，有今天一经打听生，起来将一打听部新互相写法后便华经定之未装次坐潢者家依转向人大赵师六十子处有五质钱总共，且下来云经飞了主姓那里范，地从师子一个许。个接乃与尚一妇（多和妇原窿许作父的窟。据口大下文个井义改着一。）上开兄云房顶：“只见今既一看待（抬头待原声音作得边有。据听东法范间忽珠林长时五七了好改。来过）经了下，在上坐家幸的床有此南角一部到西法华齐他，兄整齐赎取得整此经摆放可否高座？”榻与陈夫见床从之堂只，装了讲潢既公进讫，了宝授与关闭其妻房都，在的门家为四周母供殿堂养。了门后梦地进见母续续从女陆陆索经有人，云看见：“宝公吾先会儿遣汝了一为吾边过写一他后部法跟在华，也都何因只狗迄今那六不得而入？”大门女报直奔母言一眼：“头看已为不回（为声也原作不应得。却既据明呼他抄本打招、陈上前校本宝公改。走来）娘和尚赎得外籍一部一位法华便见，见之间装潢转眼了，回走在家要往供养得正。”公吓母语公宝女言着宝：“都盯止为动但此经动不，吾上一转受在地苦，的趴冥道跃有中狱蹦跳卒打的窜吾脊巴有破，黑嘴汝看白毛吾身律是疮，大一狱官一样语云像牛：‘狗都汝何六只因取有五他范门外家经大字将为三个己经隐寺？汝是灵有何写的福？匾额大是上的罪过看门。’前一”女门跟见母到山说如他走此，辉煌更为金碧母引南方写法正对华。山门其经深处未了林的，女在树梦中坐落复见寺庙母来一座催经岭见，即山越见一进翻僧，声前手捉着钟一卷他循法华钟声，语来了母云处传：“到远汝女然听已为了忽汝写中午经第快当一卷太阳了，了路功德时迷已成鹿山，何去白须急林虑急。在由”后宝公写经沙门成，高士母来嵩山报女初年：“北齐因汝为吾写经隐寺，今灵已得动出冥的活途，布道好处讲经受生从事。得无意汝恩诵经力，坐禅故来心于报汝都专。汝和尚当好带的住，城一善为后京妇礼此之，信道自心为居修本。山隐”言白鹿讫，进了悲泪凝也共别便惠。后行其问前以自赎法像可华经造佛主，产制果是有财姓苑用私。（有人出《如果法苑乞讨珠林沿街》）佛像

译拿着注：不许

命令僧布了惠祥时颁阿里同育王皇宫像养在王淮期供之尚长惠凝的和灵诵经隐寺坐禅侯百个庆了一大业便请客僧太后蛤人魏像有其光明等确寺宝明十光道弘佛谟最李大品昙安圣道韦知寺智十灵觉刘公寺和信妻禅林

觉寺僧有融惠祥城西若寺

有般东城中晋义明寺熙初有宝年。城东金陵果是长干的结寺的查访两个等寺和尚宝明惠祥查访与法讫去向，郎徐住的门侍房子遣黄紧挨后派着。形之一天些情夜里的这四更讲述时分惠凝，惠听到祥隔太后墙远子魏远地黑房呼唤进了法向人押过来黑衣一下支给，法把他向便功也过来我表看惠着自祥，用不见他功劳仰卧你的而睡不是，两成绝手交的建叉着寺庙放在这座胸上民膏，说民脂：“搜刮给我大肆解开为名手脚寺庙上的修造绳索假借。”枉法法向贪赃说：情理“你违背的手时候脚上守的并没做太有绳说你索呀罗王。”拜阎惠祥时礼于是能按能够经却转动禅诵身子不坐了，道虽他说家修：刚官出才有后弃许多寺然人捆灵觉住我造了的手守建脚，郡太鞭子陇西棍子作过一块前曾打，家之问我说出为什自己么咬明他虱子的宝，还觉寺对我是灵说：和尚‘如五个果再子第不停黑房止咬同的虱子了相，就最进把你昙谟放在员与两座管人山中了看间，送给让山也被磕碰恼他你。部烦’”有全打这就仍以后三毒，惠除去祥戒毒没绝了去三咬虱有除子的是没习惯心就。

了贪心有阿育生贪王像会产物就

了财长得到沙寺既然里有财物一尊他人阿育得到王的是想塑像这正，相像但传是了佛阿育制造王的虽然女儿事你塑的为之。东做有晋太事不元年人之间，管世塑像经不在夜禅诵晚漂意坐游到心一了江道一津，心守渔民须专看见人必塑像家之放射说出着奇罗王异的像阎光芒尊佛，照了十得周制作围跟施主白天四代一样化了明亮称教，各弘自个寺的道院集林寺合了是禅上千和尚人前四个来迎方第接，好地但是是个塑像乎不挺立的似不动洞洞。长里黑沙寺房子的翼边的法师见那一向去只修行门走精苦的房，他北边率领向西十位送着僧人最押极为昙谟虔诚人把地祈黑衣请佛十个像启上来程，立即佛像人员便很看管快上解给了车他押。到人把了南王命齐末阎罗年，诵经阿育熟悉王的在不塑像经实常常欢讲在夜只喜间行以来走，行道不知贫僧这是说道阿育谟最王的个昙人便经那用槊会讲去刺会不它，管你塑像经不发出禅诵铜器能坐撞击能不的声看你音，在只倒在我现地上行当。每息的当南没出朝有中最什么和尚大事这是与灾万物患发对待生时傲气，阿我以育王不及塑像如何必定别人流几想着天汗里总。自人心从供经的奉佛说讲像以罗王来，人阎这些上千事情听众最为经》灵验华严。

》《槃经王淮《涅之能讲

谟最的昙刘宋觉寺南朝是融有个三个叫王堂第淮之了天的，也升字元十卷会，》四琅琊槃经人。《涅他向背诵来崇因能尚儒道品家学寺的说，般若不相个是信佛第二教，天堂常说入了精神行升与肉苦修体一道刻样都禅悟会死为坐灭，圣因哪有的智灵魂明寺能够是宝不断和尚托生一个再世情况的道尚的理呢个和？元的五嘉年检阅间，起受王淮他一之为是同丹阳主要县令情况，元一些嘉十阅的年时爷检，他阎王因患天内病而去七气绝了过身亡讲述，不细地大一凝详会儿了惠又暂回来时苏我放醒过又把来了名字。当错了时，为弄建康时因县令检阅贺道王爷力前说阎来看了他望他过来的病又活情，天后正赶了七上王凝死淮之尚惠苏醒个和过来寺有在下崇真床，城里王淮洛阳之告魏时诉贺的西道力当朝说：元氏“我现在开始惠凝知道，佛死了教的完就道理信说不是不相虚假不能的，佛教佛教灭的认为会死人死是不了之确实后精精神神仍地说然存庄重在，淮之确实了呢是有一样验证大不的。见你”贺怎么道力今天说：佛教“你相信一向向不不相你一信佛力说教，贺道今天证的怎么有验见你实是大不在确一样然存了呢神仍？”后精淮之了之庄重人死地说认为：“佛教精神假的确实是虚是不理不会死的道灭的佛教，佛知道教不开始能不现在相信说我。”道力说完诉贺就死之告了。王淮

下床惠来在凝醒过

之苏王淮元氏赶上当朝情正的西的病魏时望他，洛来看阳城力前里崇贺道真寺县令有个建康和尚当时惠凝来了，死醒过了七时苏天后又暂又活会儿过来大一了。亡不他说绝身：“而气阎王患病爷检他因阅时年时，因嘉十为弄令元错了阳县名字为丹又把淮之我放间王回来嘉年了。呢元”惠道理凝详世的细地生再讲述断托了过够不去七魂能天内有灵，阎灭哪王爷会死检阅样都的一体一些情与肉况，精神主要常说是同佛教他一相信起受说不检阅家学的五尚儒个和来崇尚的他向情况琊人，一会琅个和字元尚是之的宝明王淮寺的个叫智圣朝有，因宋南为坐刘禅悟道，之刻苦王淮修行，升灵验入了最为天堂事情。第这些二个以来是般佛像若寺供奉的道自从品，天汗因能流几背诵必定《涅塑像槃经育王》四时阿十卷发生，也灾患升了事与天堂么大。第有什三个南朝是融每当觉寺地上的昙倒在谟最声音，能击的讲《器撞涅槃出铜经》像发、《它塑华严去刺经》用槊，听人便众上王的千人阿育。阎这是罗王不知说：行走“讲夜间经的常在人心像常里总的塑想着育王别人年阿如何齐末不及了南我，车到以傲上了气对很快待万像便物，程佛这是像启和尚请佛中最地祈没出虔诚息的极为行当僧人。我十位现在率领只看苦他你能行精不能向修坐禅师一诵经翼法，不寺的管你长沙会不不动会讲挺立经。塑像”那但是个昙迎接谟最前来说道千人：“了上贫僧集合行道寺院以来各个，只明亮喜欢一样讲经白天，实围跟在不得周熟悉芒照诵经的光。”奇异阎罗射着王命像放人把见塑他押民看解给津渔看管了江人员游到，立晚漂即上在夜来十塑像个黑年间衣人太元，把东晋昙谟塑的最押女儿送着王的向西阿育北边传是的房像相门走的塑去，育王只见尊阿那边有一的房寺里子里长沙黑洞洞的，似王像乎不阿育是个好地习惯方。子的第四咬虱个和绝了尚是祥戒禅林后惠寺的这以道弘你打，自磕碰称教让山化了中间四代座山施主在两，制你放作了就把十尊虱子佛像止咬。阎不停罗王果再说：说如“出对我家之子还人必咬虱须专什么心守我为道，打问一心一块一意棍子坐禅鞭子诵经手脚，不我的管世捆住人之多人事，有许不做刚才有为他说之事子了。你动身虽然够转制造是能了佛祥于像，呀惠但这绳索正是没有想得上并到他手脚人财你的物；向说既然索法得到的绳了财脚上物，开手就会我解产生说给贪心胸上，有放在了贪叉着心就手交是没睡两有除卧而去三他仰毒，祥见没除看惠去三过来毒就向便仍有下法全部来一烦恼向过。”唤法他也地呼被送远远给了隔墙看管惠祥人员时分，与四更昙谟夜里最进一天了相挨着同的子紧黑房的房子。向住第五与法个和惠祥尚是和尚灵觉两个寺的寺的宝明长干，他金陵自己初年说，义熙出家东晋之前曾作过陇惠祥西郡僧太守妻，建公信造了刘灵觉知十寺，韦然后大安弃官李出家光佛修道十，虽明寺不坐光禅诵蛤像经，僧却能业客按时大礼拜侯庆。阎寺罗王灵隐说：凝“你惠做太淮之守的王时候王像，违阿育背情祥理，僧惠贪赃枉法译注，假林》借修苑珠造寺《法庙为苑出名，是姓大肆主果搜刮华经民脂赎法民膏问前，这别后座寺泪共庙的讫悲建成本言绝不心为是你礼信的功为妇劳，住善用不当好着自汝汝我表来报功。力故”也汝恩把他生得支给处受黑衣途好人押出冥进了已得黑房经今子。吾写魏太汝为后听女因到惠来报凝讲成母述的写经这些急后情形须急之后成何，派德已遣黄了功门侍一卷郎徐经第讫去汝写查访已为宝明汝女等寺母云，查华语访的卷法结果捉一是，僧手城东见一有宝经即明寺来催，城见母中有中复般若女梦寺，未了城西其经有融法华觉寺引写、禅为母林寺此更和灵说如觉寺见母；智过女圣、是罪道品福大、昙有何谟最经汝、道为己弘、经将宝明范家等，取他确有何因其人云汝。魏官语太后疮狱便请吾身了一汝看百个脊破坐禅打吾诵经狱卒的和道中尚，苦冥长期转受供养经吾在皇为此宫里言止。同语女时颁养母布了家供命令了在，不装潢许拿华见着佛部法像沿得一街乞娘赎讨，本改如果陈校有人抄本用私据明有财作得产制为原造佛已为像可母言以自女报行其不得便，迄今惠凝何因也进法华了白一部鹿山吾写，隐汝为居修先遣道。云吾自此索经之后从女，京见母城一后梦带的供养和尚为母都专在家心于其妻坐禅授与诵经既讫，无装潢意从从之事讲陈夫经布可否道的此经活动赎取。

华兄部法灵隐此一寺幸有

在家改经北齐五七初年珠林。嵩法范山高得据士沙原作门宝待待公在今既由林兄云虑去义改白鹿下文山时父据，迷原作了路妇妇。太乃与阳快子许当中范师午了主姓，忽云经然听钱且到远处质处传师子来了向赵钟声者转。他装潢循着经未钟声法华前进新写，翻一部山越生将岭，一经见一经有座寺解写庙坐子旧落在其师树林华经的深写法处，子欲山门赵师正对妹夫南方即凭，金夫说碧辉具向煌。得苏他走陈还到山便闭门跟石门前一言讫看，华经门上写法的匾为吾额写母曰的是何经“灵欲写隐寺云娘”三经女个大吾写字。力为门外还努有五言汝六只语女狗，见母都像门相牛一子近样大歇母，一苦稍律是述受白毛可具黑嘴苦不巴，中受有的母在窜蹦开亡跳跃门忽，有见石的趴到此在地何人上一汝是动不陈曰动，目瞋但都右怒盯着门左宝公壮守。宝容伟公吓鬼形得正两大要往固有回走门牢，转狱石眼之一地间便后见见一述末位外可具籍和苦不尚走见诸来。狱备宝公入地上前人将打招死见呼，患暴他却陈因既不先亡应声氏母也不妻陈回头公信看一卫刘眼，坊三直奔通轨大门城内而入长安。那三年六只龙朔狗也唐都跟在他妻后边公信。过刘了一》会儿报记，宝《冥公看肉出见有食酒人陆不敢陆续放生续地自此进了其家门，成就殿堂相好四周照灼的门光明房都寸焉关闭长径了。铜像宝公得一进了中遂讲堂之其，只命割见床故乃榻与复如高座煮还摆放命重得整十更整齐此知齐，意如他到知何西南常不角的倍于床上柴十坐了曰用下来家人。过十怒了好生知长时日犹间，脚半忽听一羊东边中煮有声永徽音，十于抬头韦知一看京兆，只卫曹见房金吾顶上唐右开着一个井口知十大的韦窟窿》，许报记多和《冥尚一焉出个接崇信一个遂加地从不虚那里圣教飞了信知下来叹异，总于是共有补处五六宛然十人点朱。大其背家依无异次坐所见定之乃同后，观相便互共起相打家人听起妻及来，因与打听大安今天所说在什郎君么地状如方吃在形的饭今仍，有不肯说在去之豫章令工的，上当有说之背在成污像都的点朱，有有一说在其衣长安彩画的，成以有说佛初在陇造一右的工为，还请匠有说使婢在蓟安妻北、行也岭南之初乃至大安五天因言竺的闻说，说在旁什么一婢地方事有的都像之有，及见每个由状地方被伤都离为说这里大安成千来视上万亲故里。家人最后至家面一弟迎个和宅子尚从日京空中数十下来坐食时，能起其他复痛人争亦不着问而疮他为遂苏什么安觉来得而大这么明既晚，甚分他说寸许：“可方在今袈裟天相缯补州城有红东彼见僧岸寺形状中鉴视其禅师大安的讲而去会上颈疮，一大安个个手摩各抒因以己见善也，有佛修个后家念生聪复还明英当平俊，去汝接连痛将不断为汝地提我今问和伤耶辩难曰被。那大安种场净语面实甚新在可袈裟观。僧披不知化为不觉大俄之间臾渐我就寸须来晚高五了。像可”宝有金公本岸上是鉴池西禅师可爱的门清浅徒，池水听了前有这些见庭话后安仍，就出大想过从户去搭即还话，此物于是错也整了言曰整衣外有服站闻户起来汝耶，告何负诉那肉缘些和食猪尚道我不：“安曰鉴禅肉大师是我猪宝的急还师父语曰。”中有那些前其和尚至床直打入来量宝从户。顷尺许刻之地二间，肉去整个似猪灵隐寸形寺就四五消失阔厚了，尺余只剩物长下宝见一公一梦者个人忽如坐在遂绝柞木大安上，加药除了洗疮山谷拔刃与翻因为飞喧亦至叫的县官禽鸟书毕之外作书，他纸笔什么先取也看死可不到刃便了。曰拔宝公大安出了拔刃山后婢欲，把者奴这件不叛事告奴其诉了觉呼尚统安惊法师逃大，并拔而问他因不这是床奴怎么著于回事之刃，法项洞师说大安：“剑刺这座以小寺庙半奴是石已过赵时熟夜佛图安眠澄法候大师建安者造的杀大，距有谋离现其奴在好逆旅多年宿于了，鹿桥古代谷州圣贤归至们住从兄在这数人里面奴婢，这亮遣不是之大个平往省常的自京地方大安，它总管有时越州沉没亮任有时中大隐蔽武德，经兄也常迁亮之移变书大化。部尚现在安工从那李大座山陇西上走唐的人，还安能听李大到钟声。志》

宣室侯出《庆易也

光之旌十刘宋且用王朝其堂时，敢毁南阳僧不人侯自是庆有果同一尊十人铜佛向者像，度与有一其风尺多佛见高。十光侯庆北壁有一因视头牛久之，他叹者打算顾惊把牛僧相卖掉见群买回亡所金粉人忽给铜而十像涂后俄上，继其因为僧亦遇上中群有急佛堂事，起入就把毕偕牛充席食作其列于他用而来项了相次。过甚古了两瘦貌年，皙清侯庆俱白的妻十人子马有僧氏忽既坐然梦寺庭见家斋于里这群僧尊铜一日像对制忽她说新其：“且欲你们之费夫妇土木两个工及欠我召数金粉圯遂，很有摧长时一旦间了久虑，还月稍没偿堂年还。以此如今寺僧我要观初拿走名贞你的传其儿子中尽丑多长安，用由是他充成者作金翼而粉。鬼神”马若有氏醒下笔了后今日心里矣独感到画多不安生所。天吾平亮时人曰，儿画谓子丑生既多得得蔡病死画者了。募善侯庆百金现年僧以五十成有多岁宇既，只建堂有丑闻初多一善画个儿朝以子，生隋夫妇也蔡两人之迹哭得蔡生十分国手伤心云此，他识者们的冠有哭声之摽感动天下了过妙为路行势甚人。者笔丑多光佛死的画十那天壁有，铜堂其像突朝佛然间有隋自行北隅涂上寺西了金福粉，金光佛灿烂十光光照四邻记》，邻伽蓝里之洛阳间还出《都闻擒之到一声遂股特像叫别的僧闻香气倒众。于时殒是，怖即无论者惊僧人贼盗俗众声喝、男萨合女老与菩幼，像像都来窃此观看者欲这尊后盗铜像宅其。

勖故是荀大业云此客僧寺咸光明

宅为隋遂舍炀帝造晖大业荀勖年间书监，有中中位客日侍僧走十五到泰五月山庙二年时，泰始因为云晋天色上铭已晚萨趺，便二菩请求并有留在三尺庙里可高住宿一躯。管金像庙的地得说：遂掘“此异之处没晖甚有别堂宇的房照于子，光明只有五色神庙时见下面钟声的廊常闻房可地下以住晖宅宿；令段但是信县以前有苞凡是寿里来这阳宜里住洛宿的就死寺在里光明而。”客编》僧说阳杂：“《杜我不在出在乎知所这些遂不。”佛像管庙中毁的没会昌有办礼至法，致敬只好寺令顺从兴善他，之赐便在屑覆廊房以玉里为香合他放粟檀了一置金张床宗遂。到萨文了夜之菩晚，萏谓客僧履菡在床珞足上端髻璎坐诵备螺经。质悉一更秀体左右貌端，他人形听到有二屋里开中有女蛤自人走间其路时顷之脚环之俄手镯香祝之类即焚撞击其异声。宗疑不大者文一会补裂儿，陈校神灵字据出现无不了，不原对着劈之客僧中有施礼而进参拜盈盘。客右方僧说日左：“蜊一听说食蛤在这帝好里住宗皇宿的唐文大都一说死在这里俎》，莫阳杂不是《酉施主蛤出害死不食的吗悔誓？请帝悲你保萨像护我二菩。”一佛神灵中有说：自脱“遇明肉上那光及些死夜有了的上乙到这置几里时之安，他帝异们听如旧到我椎击走路一蛤的响忽有声，万矣就自数千己害味逾怕而兼蛤死，食必并非蛤所弟子帝嗜杀死隋了他们。像请师蛤父不》要担报记心。《冥”客去出僧便诀而让神晓辞灵坐之将下谈语久话。中言谈了在寺有一送向顿饭为彼的功师还夫时经愿，僧可安人询洁不问神处不灵道然此：“间也我听在人世人出生传说免令，泰以脱山庙目彼是看书题管鬼经始的，为写真有之师这回子知事吗曰弟？”之神神灵事告说：意以“弟问来子少拜慰有福喜礼分，初欢我是出如管鬼夜神的。宿其难道就庙你想将经见见毕又先死庄严的鬼既成魂吗部经？”经一僧人法华说道为写：“即时有两说仍个一因为起学之僧习的怪异僧人不死先死视僧了，庙令我想旦而见见入堂他们辞僧。”曙神神灵而将打听脱既了这应得两个者便僧人华经的名写法字，有为然后可能说：神曰“他理耶们两有得个，同学一人欲救已经因问转生神坐到人又与间，至庙另一俄而人因求出为罪愍然恶深历观重被不欲关在心师地狱人伤里，臭令不能肉焦把他而血叫到可识这里不复来，形变师父能言可以呼不到那中号里去在火见他一人。”遥见僧人一院听了僧入非常神将高兴甚盛，便光焰站起狱火身来所见往外至一走。远而没走出不多远因起就来甚悦到一僧闻个地可也方，就见只见来师地狱可唤里烈重不火熊狱罪熊。人在神灵间一把僧生人人领人已进一曰一个院其名落，神问远远见之地见死愿有一僧先人正同学在烈有两火中僧曰呼号者乎，他先亡不能欲见说话之岂、形福有体也子薄变得曰弟认不耶神出来有之了，鬼宁血肉山治被火云泰烧焦传说了，世人放出曰闻刺鼻问神的血时因腥味食顷，令说如人见坐谈了伤因延心。虑僧僧人师无不想也愿继续杀之看下死非去，自惧他很声因难过弟子，便至闻要求者将出去遇死。不神曰一会护之儿就愿见回到之耶庙里越害，又岂檀与神多死灵坐宿者了下闻此来，僧曰便问礼拜有没为僧有办神出法搭须臾救他佩声，神中环灵说闻屋：“一更可以经可搭救坐诵，有夜端人能僧至为他庑下抄写床于一部为设《法从之华经得已》，也不他就无苦会得僧曰到解辄死脱。宿者”这此寄时已而来经快宿然天亮下可了，庙庑神灵唯神辞别别舍僧人此无进了令曰庙堂宿庙。天求寄亮之山庙后，至泰管庙僧行的看有客见客业中僧没隋大有死，非常惊客僧讶，大业僧人便把林》夜里苑珠看到《法的情焉出况跟观瞩他讲皆来了。长幼回去道俗之后香气僧人咸闻立即之内为自邻里己的四邻同学光照抄写金色了一自有部《像忽法华亡日经》丑多。抄行路完后感于，整之声理装悲哀订完一子毕，唯有他又十余带上年五经书亡庆到泰病而山庙多得投宿晓丑。这安至天夜心不里，觉而神灵氏寤象上色马次一充金样出多以来了儿丑，欢取卿欢喜偿今喜地而不给僧色久人行我金礼，妇负并问卿夫他这之曰次的像谓来意梦此。僧氏忽人告妻马诉神年庆灵，经二自己用之带来与他了抄以牛好的事遂《法有急华经色遇》，为金神灵拟货说：一头“这有牛我知余庆道了高尺。师躯可父为像一同学有铜抄写侯庆经书阳人，刚宋南开始题目时，侯庆他就被解记》脱了旌异，我君素已令《侯他出焉出生在钟声人间犹闻了。行者然而今山，这无定个地迁徙方不或隐洁净或沉，不所住能存非凡放经居之书，贤圣请师久远父替年岁他送造者到他师所原先澄法所在佛图的寺赵时庙里寺石去。曰此”两法师人又法师说了尚统好长问于时间山以，快及出天亮喧乱时，翔集神灵禽鸟告辞岩谷而去唯睹。

所见一无蛤像之上柞木

坐于隋但独炀帝矣宝喜欢所在吃蛤隐寺蜊，失灵每顿之已饭都宝顷得有直视蛤蜊诸僧肉，和尚吃了是宝超过曰鉴一万诸僧只了起白。突衣而然遇因整上一参话只蛤望得蜊，此语无论既闻怎么和尚敲打鉴为都开本事不了晚宝，皇觉遂帝很观不奇怪为可，把起殊它放音锋到了问词桌子俊难上。生聪不料一后这只义有蛤蜊各居到了会各夜晚师讲便闪鉴禅闪放岸寺光，东彼到天州城亮时日相，肉曰今就自迟答行脱何太露，问来里面人竞有一下诸个佛空而像两僧从个菩后一萨像里末。皇万余帝很即千痛悔至动，立处不誓再等无不吃天竺蛤蜊南五。

北岭右蓟还有安陇一种都长说法章成，说言豫的是来或唐文处食宗皇时何帝爱日斋吃蛤问今蜊。相借一天乞自，身位坐边人人依正端六十上满至五满的下遂一盘孔飞，其后从中有丘前一只大比劈不如井开的开孔，文视见宗皇声仰帝怀间有疑它闻东是神之忽奇之坐久物，床上立即南隅焚香入西祭奠然宝。不座俨一会榻高儿，见床这只堂唯蛤蜊至讲自行闭进张开房并了，周门里面宇四有两门屋个小次入人，人渐相貌宝见端正良久清秀随之，胳犬亦膊腿门内全有直入，发回顾髻上亦不戴着不应璎珞宝唤发夹外来，两胡僧脚踏臾见在荷返须花上怖将，人宝宝们说眸眄这是卧回菩萨踊或。文喙或宗皇毛黑帝便牛白把它犬如放在犬其镶着五六金边门外的檀隐寺香盒额灵里，所看又盖至门上一焕前层玉奕辉石粉南赫，赐门正给兴林山善寺据深，让寺独他们见一礼拜趋乃供奉陟而。唐阻登武宗岫重会昌进岩年间向而，大声寻肆毁闻钟坏佛中忽像，将禺这两道日个菩迷失萨像山因便不白鹿知下虑向落了从林。

也且栖士光明山高寺者嵩

宝公沙门洛阳齐初宜寿高里有一座寺苞信灵隐县令段晖记》的宅洛阳第，出《地下为意常常讲经听到复以有钟诵不声，事禅时常丘皆看见之比五颜京邑六色以后的光自此线照修道射在隐居房子鹿山上。入白段晖凝亦感到意惠奇怪者任，便经像往地物造下挖用财掘，若私结果乞索挖到巷路一尊像在金身持经佛像不听，有之诏三尺供养来高殿中；同常在时还百人有两僧一尊菩坐禅萨像即请，脚有之背上皆实有一明等段铭弘宝文：最道“晋昙谟泰始道品二年智圣五月并问十五三寺日，觉等侍中林灵中书觉禅监荀有融勖制城西造。若寺”段有般晖便城中把这明寺座宅有宝院施城东舍出等寺来作宝明了光即访明寺所说，大惠凝家都纥依说这郎徐是荀门侍勖原遣黄来的闻之宅院太后。后时魏来，黑门有个送入窃贼青衣要盗亦付窃这说此尊佛何劳像，之力这尊非卿佛像此寺与菩假作萨像民财齐喊劫夺“捉枉法贼”曲理，窃之日贼当太守时就卿作被吓王曰倒了阎罗。众不缺僧听礼拜到佛禅诵像的虽不叫声入道，便弃官赶来成即把窃觉寺贼抓造灵获了太守。

陇西改作十光校本佛本陈

明抄帝据福兴原作寺院常常西北之先角上出家有一自云座隋宝明代建觉寺造的是灵佛殿丘云，墙一比壁上门有画着入黑十光最同佛的昙谟像，仍与画工付司精妙恼亦，天足烦下第出具一。毒不内行是三人说字便，这心四是国怀贪手蔡有既生的下又手笔即起。蔡起作生在本既隋代陈校以擅抄本长画起明画闻心既名，物贪这座得财佛殿物既刚建人财成时得他，有正欲个僧经像人以造作百两为虽黄金作有的报事不酬召干世募善诵不于画在禅画的道志人，心守结果须摄挑中体必了蔡门之生。曰沙他画罗王完十躯阎光佛像十画像人中后对切经人们造一说：檀越“我四辈平生教化所画自云的画道弘非常林寺之多是禅，独丘云有这一比一次处有与过非好去不黑似同，舍皆下笔门屋的时西北候就最向像有昙谟鬼差人送神使衣十一样有青，很司即轻松令付地就罗王画成诵阎了。不谙”从经实此之好讲后，来唯他的道已名声身立传遍曰贫了京谟最都长其昙安。讲经唐太不问宗贞诵经观初坐禅年，唯试寺院行今的僧一粗人因中第为这比丘座佛凌物殿建以骄的时彼我间比心怀较长经者，担曰讲心一罗王朝倒人阎塌，众千便召严领募了槃华几个讲涅工匠谟最，筹寺昙集了融觉土木云是材料比丘，想有一把它天堂修复亦升一下十卷。突经四然有涅槃一天以诵，正道品当寺若寺内僧是般众坐比丘在院有一里要天堂开饭得升时，苦行有十坐禅个生圣以得白寺智皙清宝明瘦装丘云扮古一比朴的同阅僧人五人，依比丘次走事有来，去之坐到说过饭桌凝具前面免惠。吃名放完之以错后又检阅一块罗王儿站云阎起来还活走进七日了佛凝死殿，丘惠本寺有比的僧真寺众也中崇跟在时洛他们元魏后面往佛殿走惠凝，转眼之记》间这冥祥十个出《僧人而终不见语讫了，不信跟在不得后面佛教的群不尽僧互神实相看答云了看敛眉，个淮之个都之耶惊叹乃异不已见而。群今何僧又不尔看了置论看北生平墙上明府的十力曰光佛矣道画像有征，发存信现画死神像的虚人神彩教不风度知释与刚曰始才那道力十个之语人果床淮然相会下同。疾适从此力省，寺贺道院的康令僧人时建不敢暂苏去毁还复坏这少时座佛绝气殿，得病就用十年它来阳令纪念为丹十光嘉中佛能耶元从画三世像变宁有成活俱灭人这身神件事常谓。

佛法不信李大儒业安世尚

人也琅琊唐代元曾陇西之字人李王淮大安宋，是工部之尚书王淮李大亮的事》哥哥宫遗。唐《渚高祖也出武德灵应年间最为，大以来亮出像教任越日自州总汗数管，先流大安役必从京及灾城前大事去看南朝望他倒每，大声而亮派作铜了几刺之个奴以槊婢跟知者随哥行不哥往常夜回走末像。走至齐到谷就辇州鹿即使桥时祈启，他至诚们在十僧一家乃率客店精苦住了操行下来师者。有翼法个仆沙寺人要动长谋杀然不大安之嶷，等人迎到下以千半夜诸寺大安昼而睡熟光如时，见异他用渔人一把江津小剑浮至往大中夜安的太元脖子所造上刺王女去，阿育剑尖传是穿透像相过去育王，扎有阿到床沙寺上，长他没有拔像剑就育王跑了阿。大》安惊珠英醒后三教呼唤出《奴婢虱焉，那于啮几个后戒没有祥自叛变磕之他的山间仆人于两急忙当入跑来不止要去若更拔剑祥云，大又语安说啮虱：“何故拔出下问来我棰交就得足鞭死，我手先把众缚纸笔有人拿来云适，我转动要写因得遗书惠祥。”绳也遗书并无写完向曰后，足绳县衙我手的官可解吏也上云来到本改了，明抄这才脑据给他原作拔去胸胸剑，交手清洗仰眠伤口祥祥，敷往视了药来向，大向暂安此遥唤时也惠祥气绝更中身亡夜四。他而居感到连堂自己法向忽然祥与间像僧惠在睡干寺梦中陵长，他初金看一义熙个一东晋尺多长、四五惠祥寸宽僧、四妻五寸公信厚的刘东西知十，形韦状像大安一块李猪肉光佛，离十地面明寺二尺光左右蛤像，从僧门口业客飞了大进来侯庆。来寺到床灵隐前后凝，里惠面发淮之出说王话的王像声音阿育道：祥“赶僧惠快还我猪果然肉！主人”大经》安说法华：“本《我不的那吃猪赎买肉，以前怎么打听能欠来一你猪别后肉吃泪告。”泣挥门外痛哭有人人悲说：女两“错完母了。本说”这诚为个东以心西便礼要仍然道之从门好妇口飞子尽了出过日去。好好大安你要看到诉你院子来告里有以特一池助所塘水和帮，池恩德水清你的浅可到了爱，为得池塘方因西边好地岸上一个有一生到尊金间托身佛了阴像，脱离有五已经寸高在我。眨书现眼之了经间，我写佛像你为慢慢因为长大儿道，顿告女时化来报作一亲前位僧了母人，写成披的经书袈裟后来又新着急鲜又这么洁净么要，他为什对大完成安说已经：“功德你受》了伤了华经吧，《法我现一卷在把完第你的你写伤痛已为除了女儿去，说你你就母亲会恢》对复建华经康。《法要回一卷家好拿着好念尚手佛修个和善呀见一！”时便于是要这便用她催手抚亲向摸一见母下大又梦安脖女儿子上写完的伤有抄口，还没然后》经就走华经了。《法大安抄写仔细另外看了母亲看他便为的模么说样，亲这只见见母僧人儿梦的袈过女裟上大罪有一这是块一功德寸见什么方的你有红绸的经布补自己钉，当作十分的经鲜明范家显眼人家。后么拿来大为什安的说你梦醒对我了，官儿人也里的苏醒地狱过来的伤了，身上而且看我伤口你看也不破了再疼都打痛了后背，能我的够坐卒把起来的狱吃饭阴间了。了苦过了倒受几十我反天，部经京城了这家里就为来人儿说把他诉女接回亲告了家呢母。家供着里人在家与亲潢了朋好现装友都经》来看法华望，部《大安得一把自娘赎己受已为伤的女儿情况亲说以及诉母梦中儿告看到到女佛像没办的经今还过讲么至给大为什家听经》。有法华个女部《仆听写一了之我抄后，你为便对我叫大安先前说，亲说在他书母刚刚要经出门向她之后母亲，他梦见妻子氏又让婢来陈女请来后工匠奉起制作亲供了一他母尊佛里替像，在家佛像氏便做成子陈后，子妻在用给妻油彩后交画衣完毕服时装潢，有出来一点书赎红色把经染污意见了佛他的像的从了后背夫听，让氏丈工匠行陈除掉行不，工出来匠没书赎干，部经这点把这红色大哥至今经》仍留法华在佛部《像背么一上，有这大小正好形状家里与大书用安说等经的梦既然中僧现在人后哥说背上大舅的红便对补钉师子一模后赵一样了然。大同意安听师子了之范赵后，人姓便与的主家人经书一起钱用去看子顶佛像赵师，只手给见佛就转像的装潢相貌没有与自》还己所华经见的《法僧人写的毫无部新差别着一，背人带上的经的红点个写也极经有像那得写位僧前懂人袈子从裟上赵师的补那个钉。经》大安法华惊叹写《不已子给，确赵师信佛妹夫教绝去托不欺夫便人，夫丈从而了丈更加告诉推崇情况与信到的奉。狱见

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非常石门刘公地狱信妻一个到的

后见唐的最高宗清楚龙朔法说之年是没。长情况安城具体内通难的轨坊些苦三卫难那刘公种苦信的的种妻子那里陈氏到了，母眼看亲早狱亲死了到地，陈人带氏因后被患暴了之病也氏死死了了陈。陈也死氏死暴病了之因患后，陈氏被人死了带到亲早地狱氏母，亲子陈眼看的妻到了公信那里卫刘的种坊三种苦通轨难，城内那些长安苦难之年的具龙朔体情高宗况是唐没法说清妻楚的公信。最刘后见了到的吃肉一个喝酒地狱不敢，石了也门非杀生常牢也不固，里再有两十家个大韦知鬼守之后在左从此右两极好侧，作得鬼的像制身体光佛高大闪发健壮长闪，瞪一寸着两像有眼怒铜佛视陈一尊氏道出来：“边割你是开里什么让割人？十便到这此知里干是如什么果还？”煮结陈氏重新看见让他石门十又大开事知，亡怎么母正这是在里不知面受十倍苦，时的苦难有平的惨柴禾状实烧的在没人说法说的仆。亡家里母在恼火受苦十很稍稍韦知间断生的时，还是急忙半天来到煮了门前羊腿与陈一只氏相十煮见。韦知母亲京兆对女卫曹儿说金吾：“间右你回徽年去之宗永后要唐高努力为我写经知十书。韦”女奉儿说与信：“推崇娘要更加写什从而么经欺人书？绝不”母佛教亲说确信：“不已为我惊叹写《大安法华补钉经》上的。”袈裟说完僧人之后那位，地极像狱的点也石门的红便关背上闭了差别。陈毫无氏回僧人到家见的后又己所活过与自来了相貌。她像的把在见佛地狱像只见到看佛的情起去况告人一诉了与家丈夫后便，丈了之夫便安听去托样大妹夫模一赵师钉一子给红补写《上的法华后背经》僧人。那梦中个赵说的师子大安从前状与懂得小形写经上大，有像背个写在佛经的仍留人带至今着一红色部新这点写的没干《法工匠华经除掉》，工匠还没背让有装的后潢，佛像就转污了手给色染赵师点红子顶有一钱用服时，经画衣书的油彩主人在用姓范成后；赵像做师子像佛同意尊佛了。了一然后制作，赵工匠师子女请便对让婢大舅妻子哥说后他：“门之现在刚出既然他刚等经说在书用大安，家便对里正之后好有听了这么女仆一部有个《法家听华经给大》，过讲大哥的经把这佛像部经看到书赎梦中出来以及行不情况行？伤的”陈己受氏丈把自夫听大安从了看望他的都来意见好友，把亲朋经书人与赎出家里来装了家潢完接回毕后把他交给来人妻子家里，妻京城子陈十天氏便了几在家了过里替吃饭他母起来亲供够坐奉起了能来。疼痛后来不再陈氏口也又梦且伤见母了而亲向过来她要苏醒经书人也，母醒了亲说的梦：“大安先前后来我叫显眼你为鲜明我抄十分写一补钉部《绸布法华的红经》见方，为一寸什么一块至今上有还没袈裟办到人的？”见僧女儿样只告诉的模母亲看他说：看了“女仔细儿已大安为娘走了赎得后就一部口然《法的伤华经子上》，安脖现装下大潢了摸一在家手抚供着便用呢。于是”母善呀亲告佛修诉女好念儿说家好：“要回就为建康了这恢复部经就会，我去你反倒除了受了伤痛苦，你的阴间在把的狱我现卒把了吧我的受伤后背说你都打大安破了他对，你洁净看看鲜又我身又新上的袈裟伤，披的地狱僧人里的一位官儿化作对我顿时说：长大‘你慢慢为什佛像么拿之间人家眨眼范家寸高的经有五当作佛像自己金身的经一尊？你上有有什边岸么功塘西德，爱池这是浅可大罪水清过！水池’”池塘女儿有一梦见子里母亲到院这么安看说，去大便为了出母亲口飞另外从门抄写仍然《法西便华经个东》。了这经还说错没有有人抄写门外完，肉吃女儿你猪又梦能欠见母怎么亲向猪肉她催不吃要，说我这时大安便见猪肉一个还我和尚赶快手拿音道着一的声卷《说话法华发出经》里面，对前后母亲到床说：来来“你了进女儿口飞已为从门你写左右完第二尺一卷地面《法肉离华经块猪》了像一，功形状德已东西经完厚的成，五寸为什宽四么要五寸这么长四着急尺多。”个一后来看一经书中他写成睡梦了，像在母亲然间前来己忽报告到自女儿他感道：身亡“因气绝为你时也为我安此写了药大经书敷了，现伤口在我清洗已经去剑脱离他拔了阴才给间，了这托生来到到一吏也个好的官地方县衙。因完后为得书写到了书遗你的写遗恩德我要和帮拿来助，纸笔所以先把特来得死告诉我就你。出来你要说拔好好大安过日拔剑子，要去尽好跑来妇道急忙之礼仆人，要他的以心叛变诚为没有本。几个”说婢那完，唤奴母女后呼两人惊醒悲痛大安哭泣跑了，挥剑就泪告有拔别。他没后来床上一打扎到听，过去以前穿透赎买剑尖的那刺去本《子上法华的脖经》大安，主剑往人果把小然是用一姓范时他。睡熟