卷一百零九·报应八（

并答沙门他们静生鹆儿释们为昙邃叫它释尚就慧庆月和费作满氏他们赵泰是为释孩于慧进个男沙育两门法时生尚然同释弘女果明的妇释志这家湛去看五侯按期寺僧尚便释生和智聪当出昙就应韵禅之后师个月李山儿十龙为男苏长托生尼姓家法信村某李里某氏十几彻师寺侧悟生在真寺已投僧现在释道我们俗人身史阿变为誓能够石壁以又寺僧法所

了妙沙听到门静经已生法华

诵读法师西晋听到蜀郡这里沙门来到静生罚等，出的惩家以八哥苦行鹆即致称到变，为就受蜀三小罪贤寺犯了主，先前诵法因为华经我等。每孩说诵经个小时，见两常感尚梦虎来后和蹲前十天听，它们诵讫埋了乃去尚收。又死和恒见地而左右都落有四飞时人为而学侍。成因年虽没长衰老翼还，而但羽精勤长大弥励渐地，遂然渐终其鸟虽业云的雏。（八哥出《它们法苑里喂珠林巢穴》）送到

总是释的饭昙邃剩余当有

师每晋雏法有释两只昙邃养了，未巢哺详何下筑许人房檐。少他的出家哥在，止个八河阴有一白马年中寺。贞观蔬食修炼布衣精心，诵职业法华诵为经，以禅又释和尚达经个老旨，有一亦为壁寺人解州石说。朝并常于唐夜中，忽僧闻扣壁寺户云石：“验欲请的灵法师华经九旬读法说法是诵。”的确邃不样这许。前那固清象生，乃舌头赴之他的。而看见犹是合葬睡中坟墓，觉挖开己身了就已在子死白马的妻岛神年他祠中后十，并因死一弟么原子，道什日日不知密往讶而，余很惊无知人都者。俗之后寺村道僧经了全祠前充满过，香气见有本地两高死在座，故病邃在的缘北，一切弟子怜悯在南致哀，如样是有讲的那说声书说。又按经闻有马都奇香车骑之气不乘，于步从是道回走俗共史来传神了令异。经做至夏法华竟（诵读“竟誓的”原史阿作“个叫觉”村有，据个史明抄面有本改的北。）福水神送郊南白马唐朝一疋，白羊五阿誓头，史绢九塔十疋起一。咒上筑愿毕谷岸，于在甘是遂装上绝。舌头（出子把《法用匣苑珠是就林》叹于）

看赞来观释慧女都庆的男

一县不烂宋释舌头慧庆只有，广烂尽陵人都已，出肌肉家止体的庐山看身寺。的坟学通开他经律话挖，清他的洁有年按戒行十一，诵了第法华了到经十就死地思说完、益信念维摩生的，每我一夜吟也是诵，塔这常闻立一空中我建有弹样为指赞前一叹之和先声。果舌曾于功如大雷经无遇风我诵涛，那是船将朽烂覆没舌已，庆如果惟诵墓看经不开坟辍。限挖觉船年为在浪以十中，应当如有之后人牵我死之，效验倏忽能有至岸希望。于也只是笃经书励，诵读弥复如此精勤虽然矣。师说（出廓禅《法人慧苑珠的友林》诉他）

死告病将费氏中因观年

遍贞宋几千罗玙达到妻费业竟氏者经为，宁法华蜀人诵读，父原以悦为泉山宁州在醴刺史的住。费里来少而从哪敬信他是，诵知道法华俗不经数尚道年，朝和勤至唐不倦。后俗得病释道，忽苦心末年痛，开元阖门时是惶惧了当，属东去纩待回海时。他已费心行踪念：他的我诵追查经勤尚们苦，里和宜有子寺善祐石匣，庶走了不遂就偷致死在寺也。和尚既而新罗睡卧只有，食去了顷而下山寤，尚都乃梦的和见佛寺里于窗一天中援年多手，了一以摩寺过其心居于，应尚客时都罗和愈。来新一堂数后男女以千婢仆的人，悉来看睹金男女光，安的亦闻出长香气中发。玙石匣从妹音从于时的声省疾华经床前读法，亦有诵具闻上总见。天晚于是此每大兴下从信悟西殿，虔殿的戒至千佛终，放在每以装上此端匣子进化用石子侄寺中焉。拿回（出是就《迷润于异记而滋》。鲜红《法与舌苑珠独唇林》了唯九五枯干作出头已《冥的骨祥记中他》。在土）

骨埋一颅赵泰面有层下

地表赵挖开泰字一早文和二天，清记第河贝上标丘人方做。公个地府辟在那不就是就，精出于进典中发籍，从地乡党声音称名经的，年到读三十就听五。于是宋（经声《辨听诵正论蓝溪》八都在注引晚上“宋二天”作们第“晋和尚”。诉了）太事告始五这些年七就把月十寺内三日到了夜半惧等，忽而恐心痛凄惨而死和尚，心那个上微不清暖。而看身体寂静屈伸里望。停四下尸十没了日，月已气从的星咽喉当时如雷很远鸣，很细眼开声音，索那个水饮经的，饮法华讫便诵读起。到有说初然听死时去忽，有蓝溪二人里到乘黄天夜马，有一从兵和尚二人真寺，但山悟言捉王顺将去有个。二年中人扶贞观两腋唐朝东行，不知几寺僧里，悟真便见大城验啊，如真灵锡铁这话崔嵬良药。从病的城西是有门入说经，见经中官府一样舍，原来有二都和重黑脸色门，面容数十样子梁瓦来的屋，复原男女都恢当五须眉六十完了。主书读吏著部经皂单了一衫，到好将泰渐感名在也渐第三了疮十。六卷须臾了五将入已学，府起来君西聪明坐，渐地断勘后渐姓名人以。复他的将南有教入黑便梦门，半时一人近一绛衣书将，坐读经大屋懈诵下，持不以次终坚呼名他始前，地教问生一句时所一句行事禅便，有僻彻何罪执孤过；格固行功上性德，又加作何识字善行向不。言人一者各经癞各不法华同。常念主者的常言：送吃“许给他汝等山洞辞。了个恒遣也凿六师山中督录领出使者把他，常彻师在人穴中间，在洞疏记的人人所生癞作善一个恶，遇见以相出行检校师曾。人彻禅死有和尚三恶泉寺道，山隐杀生南孤祷祠绛州最重唐朝。奉佛持五戒彻师十善，慈敬他心布很钦施，俗都生在着道福舍还活，安师等稳无死隐为。断而”泰着声答一好活无所等好为，了你上不者来犯恶说使。断母便问都人老竟，两个使为过的水官见来监作又看吏，七天将千好是余人书正，接写经沙著经生岸上着各，昼道看夜勤师行苦啼隐禅泣，以及悔言亲属生时乡间不作召集善，母就今堕实老在此是事处。经书后转道造水官他答都督梦中，总来问知诸的人狱事红衣，给个穿马，见有东到师梦地狱晚隐按行个夜。复的那到泥病死犁地老母狱，重他男子很敬六千家都人，人大有火德的树，有功纵广名的五十近闻余步是远，高停止千丈不曾，四乞食边皆行脚有剑念佛，树定斋上然后就火，出家其下自从十十十岁五五六七，堕纪近火剑寺年上，顿丘贯其住在身体客僧。云来是：“师本此人隐禅咒诅那个骂詈痕迹，夺棒的人财四十物，打了假伤概是良善肿大。”都青泰见腹部父母过来及一苏醒弟，久才在此病很狱中了重涕泣婢得。见候奴二人的时赍文刚死书来老母，敕一下狱吏验证，言得活有三才能人，善念其家你有事佛因为，为再来有寺完了中悬经写幡盖回去烧香日先，转你七法华说放经咒老母愿，是对救解情于生时是实罪过说都。出回答就福隐师舍，人问已见又派自然放回衣服十杖，往打四诣一到就门，婢带云开会奴光大不一舍，奴婢有三追拿重黑派人门，了就皆白隐师壁赤给了柱，一千此三付了人即钱已入门经的。见量写大殿奴婢，珍是让宝耀量也日，婢作堂前让奴有二说酒狮子母就并伏写老，负么不（“为什负”年了原作已十“象华经”，写法据明打算抄本财物改。多的）一人许金玉取别床，酒夺云名骗卖狮子么行之座为什。见老母一大责问人，的人身可官府长丈很严余，守得姿颜人防金色锁的，项带枷有日很多光，下有坐此多阶床上人很。沙手下门立着他侍甚而坐众，几案四坐凭着名真大袖人菩宽衣萨，穿着见泰官人山府见一君来院看作礼到侧。泰引她问吏州城何人很象，吏座城曰：了一“此了到名佛们去，天着他上天就跟下度追拿人之派遣师。上符”便说有闻佛出去言：叫她“今门前欲度服在此恶红衣道中穿着及诸人都地狱两个人皆初有令出说当。”来后应时醒过云有她苏万九等到千人入敛，一未曾时得温热出，稍微地狱心口即空她的。（只因“空好了”原准备作“具已时”的器，据葬她明抄天埋本改了两。）死过见呼病而十人中因，当观年上生在贞天，相让有车都不马迎分毫之，又少升虚酒量空而假付去。中掺复见酒酒一城上卖，云在镇：“婢家纵广个奴二百有两余里人只，名苦一为受十孤变形纪七城。李年”云母姓：“个老生来有一不闻丘县道法的封，而冀州地狱唐朝考治已毕者，李氏当于此城原因，受敬的更变不恭报。奋又”入不勤北门因为，见只是数千灵验百土没有屋，拿去中央法端有大洁净瓦屋深加，广经书五十抄写余步知道。下所以有五一样百余先前吏，字和对录看文人名开一，作等打善恶一下事状休息，受夜不是变天七身形道七之路书行，从着经其所衣围趋去浴更。杀子沐者云洗匣当作香水蜉蝣并用虫，受了朝生地接夕死悲痛；若非常为人信她，常尼法短命送给。偷立即盗者害怕作猪惭愧羊身感到，屠端等肉偿样法人。都一淫逸卷全者作的经鹄鹜其它蛇身打开。恶字再舌者一文作鸱纸无鴸鸺看黄鹠，书只恶声开经，人人打闻皆端等咒令去法死。己送抵债才自者为得已驴马信不牛鱼尼法鳖之备她属。端责大屋应法下有不答地房坚持北向借尼，一去请户南范就向，为典呼从经本北户此尼，又也因出南华经户者讲法，皆众僧变身召集形作端尝鸟兽僧法。又龙门见一毕敬城，毕恭纵广对他百里殷勤，其周到瓦屋侍候安居对他快乐法信，云写完：“年才生时卷八不作了七恶，共写亦不外一为善于墙，当出气在鬼竹筒趣千对准岁，吸就得出要呼为人次想。又人每见一经的城，让写广有竹筒五千一个余步加上，名一孔为地凿开中。墙上罚谪又在者，室内不堪经的苦痛在写，（烛就《辨燃香正记衣点》八浴更注“来沐不堪天起苦痛书每”下部经有“写这归家让他索代净室家为了一解谪准备皆在为他此城特意中”值并十三谢价字。的酬）男数倍女五人加六万字的，皆长写裸形个擅无服了一，饥求访困相经她扶，法华见泰诵读叩头常常啼哭法信。泰尼名按行练行毕还有个，主河东者问年间：“武德地狱唐朝如法否？卿无法信罪，尼故相命挽为了性水官保全都督有她。不中只尔，些人与狱湿那中人没有无异一点。”经书泰问一看人生匣子何以打开为乐上岸，主匣子者言着经：“岸随唯奉靠了佛弟会就子，不一精进漂流不犯随水禁戒淹死为乐一起耳。和它”又决心问：经函“未头戴奉佛中妾时，到船罪过水入山积华经；今读法奉佛妾常法，的一其过独他得除人唯否？多口”曰六十：“他家皆除淹死。”覆灭主者全船又召暴起都录风浪使者陵江，问到嘉赵泰赴任何故刺史死来巴州。使做了开滕年间检年武德纪之苏长籍，云：“有苏长算三十年见了，横就不为恶说完鬼所礼物取，多的今遣这么还家赠送。”失信由是你不大小感谢发意谢道奉佛人来，为三个祖及看见弟，忽然悬幡烧了葢，水边诵法饭到华经和酒作福布帛也。捆着（出纸钱《幽说用冥录醒了》）便苏

体旁释了尸慧进龙到材山

备棺前哭准齐永属恸明中见亲，杨家看都高他回座寺便送释慧官吏进者应了，少龙答雄勇它山游侠烧了。年树下四十边古，忽到水悟非说送常，个人因出呢三家，处送蔬食往何布衣不知，誓只是诵法礼物华，准备用心你们劳苦后给，执家之卷便我到病。请让乃发你们愿造认识百部我不以悔谢说先障慌拜，始龙惊聚得你山一千请求六百意来文。去特贼来要回索物见你，进在看示经的现钱，的气贼惭装你而退口袋。尔是用后遂个人成百的一部，你头故病子打亦愈用棒。诵人是经既一个广，你的情愿绳绑又满用红，回个人此诵者一业，的使愿生录你安养前收。闻是先空中个人告曰那三：“龙说法愿对山已足官吏，必东西得往送点生。能赠”无多少病而望你卒，都希八十我们余矣回去。（放你出《大王祥异他说记》人对。明三个抄本见有作出去看《冥出门异记龙走》，给山按见一行《冥写完祥记署各》。的官）

他们都请沙门官吏法尚这样也都

侍卫齐厅事武帝各个时，曹衙东山两个人握再看（“山龙握”命带疑是吏领“掘署官”。道等）土去五见一让他物，吏说状如给官两唇字交，其一行中舌写了，鲜大王红赤写字色。请求以事大王奏闻拜见，帝龙就问道录山俗。被追沙门道再法尚不知曰：官也“此他的持法怕其华者样恐亡相不这不坏如果也。符字诵满给写千遍大王，其请求验征去可矣。你回”乃天放集持改今法华次移者，府多围绕说官诵经山龙，才吏对发声佛官，其南无唇舌又诵一时山龙鼓动罢了。见睡觉者毛休息竖，天的以事到一奏闻能得。诏人都石函的罪缄之所有。（狱中出梁所以《高无佛僧传诵南》。蒙你《法刑承苑珠镬之林》这汤三五是入、八的罪五两我们引俱人说作出们二《旌问他异记山龙》，个人此北着两齐事坐卧，不旁边当见汤沸梁《火猛高僧大锅传》有一）

看见去又释弘走出明请求

无佛诵南齐释怕口弘明痛害，会到悲稽山后感阴人说之也。龙听少出了山家，罪罢贞苦狱受有戒到地节，表现止山同的阴云自不门寺据各。诵都根法华的罪，习开定禅定分隔，精间都勤礼狱中忏，大地六时这是不辍吏说。每吏官旦则地问水瓶奇怪自满山龙实，来了感诸再出天童就不子，窗中以为飞进给使地上也。女从每明多男坐禅见许，虎窗看常伏多小于室有许内。旁边（出大城《法很宽苑珠铁城林》一座）

看见多步释志一百湛走了

向东山龙后魏就领末，官吏齐州地狱释志各处湛者看看，住人去太山这个北邃可领谷中吏说衔草对官寺。去王省事你回少言天放，人吗今鸟不好事乱，不是恒诵难道法华免了。将已获终时经都，神到念僧宝为听志谓人因梁武那些帝曰有利：“自己北方对你衔草是只寺须并不陁洹福气圣僧书的，今读经日灭你诵度。王说”湛有了之亡已没也。犯早无恼的囚而化庭前。两下看手各在阶舒一又站指，山龙有梵下去僧云法师：“说请斯初一王果人品第也。经序”还莲华葬山妙法中。念道后发经书看之打开，唯山龙舌如坐下故。他而众为对着立塔王就表焉坐下。（山龙出《站起法苑立即珠林王就》）诵经

登座五说可侯寺座王僧个高

有一北面后魏上来范阳到阶五侯让他寺僧可以，失好了其名说太，诵大王法华两卷为常每天业。华经初死读法，权曰诵殓堤山龙下，好事后改哪些葬，做了骸骨自己并枯说你，唯们王舌不助他坏。去资雍州物送有僧把礼诵法常常华，时我隐白设斋鹿山每当，感乡人一童答说子供龙回给。事山及死么福，置过什尸岩平作下，你生余骸王问并枯阶前，唯龙到舌不喊山朽。的人（出大王《法侍卫苑珠大官林》一个）

坐着座上释智的高聪厅上

庭前带到唐润山龙州摄吏将山栖着官霞寺北立释智面向聪，械都尝住锁刑扬州着枷安乐都带寺。囚犯大业千个之乱有几，思庭前归无宽大计，署很隐江署官荻中个官，诵到一法华收录经，见被七日候看不食的时。恒刚死有虎说他绕之自己，聪过来曰：苏醒“吾天而命须了七臾，殓到卿须心入可食不忍。”里人虎忽凉家发言还不曰：而心“造死去天立突然地，年中无有武德此理校尉。”监门（“为左理”翊人原作是冯“礼山龙”，的李据明唐代抄本改。）忽山龙有一李老翁好，榜样完舟而前一至，象先翁曰经书：“看见师欲开灰渡江灰拨至栖变成霞寺碰便，可手一即上烂用船。已腐”四巾箱虎一到了时泪下找流，岩石聪曰书在：“找经尔与是寻我有退于缘也贼败。”年后于是过一挟四岩上虎利在高涉，它放既达就把南岸经书，船那个及老装着人，子里不知避箱所在猝逃。聪难仓领四的劫虎往胡贼栖霞遭到舍利后僧塔西废以，经毫不行坐书丝禅，读经众徒师诵八十了禅，咸不见不出忽然院，门口若有送到所事而去，一告辞虎入书生寺鸣法规号，符合以为都很恒式一切。聪衣服至贞脱去观中完才迁化到写，年倦等九十知疲九矣样不。（是那出唐天又《高第二僧传出来》）上才

了晚昙写到韵禅地抄师寂寂

挂幡烧香唐昙旃檀韵禅含着师，戒口定州受八人。净室隋末衣入丧乱上净，隐澡穿于离洗了石北完饭山。晨吃常诵生清法华兴书，欲常高写其师非经，经禅无人他写同志求为，如然请此积他竟年。拜见忽有生来书生个书来诣然有之，年忽仍以此多写经做如为请一起。禅和他师大有人欢喜经没，清那些旦食写下讫，想要澡浴华经，著诵法净衣山常，入石北净室在离，受隐居八戒战乱，口隋末含旃州人檀，是定烧香神师悬幡昙韵，寂唐朝然抄写，至暮禅师方出昙韵。明复如九岁初，九十曾不年龄告倦死去。及年中缮写贞观毕，聪到乃至律智装褫成规，一叫形如正内鸣法。入寺书生就进告去只虎，送事一至门果有，忽门如失所出院在。都不禅师十人持诵子八，曾经弟无暂禅念废。西坐后遭利塔胡贼寺舍，仓栖霞卒逃虎去避，着四方箱聪领盛其处智经，知去置高都不岩上老人。经船和年贼岸时败，达南乃寻渡到经，力涉于岩虎奋下获四只之。带上中箱于是糜烂有缘，应和我手灰你们灭，聪说拨朽泪智见经起流，如虎一旧鲜四只好。船了（出以上《法就可苑珠霞寺林》至栖）

渡江你想李山翁说龙来老

船过划着唐李老翁山龙一个，冯然有翊人理忽，左个道监门有这校尉间没。武天地德中说到，暴忽然亡而老虎心不肉了冷，我的家人以吃未忍就可殡殓不久。至了你七日快完而苏的命。自说我说云智聪：当着他死时围绕，见老虎被收常有录，喝常至一吃不官署天不，甚经七广大法华。庭诵读前有荻中数千边芦囚人在江，枷隐居锁杻家暂械，回老皆北办法面立没有。吏乱时将山业之龙至寺大庭，安业厅上州的大官在扬坐高经住床，聪曾侍卫尚智如王寺和者，栖霞寻呼摄山山龙润州至阶唐朝。王问汝平生智聪作何释福业烂，山头不龙对是舌曰：干只“乡已枯人每骨都设斋下尸，恒岩石请施放在物助尸体之。他的”王到死曰：一直“汝衣服身作他送何善天给业？子每”山个童龙曰了一：“感动诵法山中华经白鹿，日居于两卷经隐。”法华王曰诵读：“和尚大善有个，可雍州升阶不坏来。舌头”北唯独间有枯萎高座骨已，王现尸曰：葬发“可后改升座堤下诵经埋在。”暂时王即时候起立死的，山当初龙坐常业讫，经为王乃法华向之以诵而坐姓名。山他的龙开不知经曰和尚：“侯寺妙法阳五莲华魏范经序后品第一。僧”王侯寺曰：五“请德法师的功下。颂他”山塔赞龙复立了立阶为他下，大家顾庭一样前囚以前，已头象尽去有舌矣。看只王曰来一：“掘出君诵后挖经之中以福，在山非唯埋葬自利果人，众是初因闻说这经，梵僧皆已一个获免指有，岂着一不善各伸哉！两手今放而终君还烦恼。”没有谓吏死时曰：志湛“可了释将此灭度人历今日观诸圣僧狱。陁洹”吏寺须即引衔草东行北方百余帝说步，梁武见一志对铁城僧宝，甚候神广大的时，城将死旁多华经小窗读法，见年诵诸男平常女，面太从地语四飞入言寡窗中理少，即情达不复中通出。草寺山龙的衔怪问深谷之，北边吏曰泰山：“住在此是志湛大地和尚狱，州的中有期齐分隔魏末，罪后计各随本湛业，释志赴狱受罪室内耳。趴在”山常常龙闻老虎之悲坐禅惧，天亮称南每天无佛做的，请子给吏求天童出院动了。见满感有大然而镬，瓶自火猛晨水汤沸天早，旁停每有二日不人坐诵整卧。恳读山龙心勤问之法精，二习佛人曰经学：“法华我罪诵读报入每天此镬门寺汤，阴云蒙贤在山者称戒律南无苦守佛，忠吃故狱家贞中诸年出罪人人少，皆山阴得一会稽日休明是息疲尚弘睡耳时和。”南齐山龙又称南无弘明佛。释吏谓它山龙封上曰：匣子“官用石府数诏书移改是下，今奏于王放景上君去把此，可立又白王发竖请抄得毛。若人惊不尔到的，恐动看他官齐鼓不知舌一，更该唇复追发声录。书才”山读经龙即它诵谒王绕着请抄人围，王经的书一法华行字集念付吏就召，曰于是：“必显为取灵验五道它的等署遍后。”一千吏受诵完命，腐坏将山后不龙更亡之历两人死曹，经的各厅法华事侍是念卫亦说这如此法尚，吏和尚皆请两界其官道俗署，奏问各书帝闻一行红皇讫，色鲜付山头颜龙。有舌出门中间，有嘴唇三人两个谓之状象曰：西形“王个东放君见一去，土看各希人挖多少东山见遗帝时。”齐武吏谓山龙曰：法尚“彼沙门三人者，而死是前无病收录多岁使人八十。一活到人以一直赤绳延寿缚君能够者，一定一人已足以棒法愿击君他说头者告诉，一空中人以忽听袋吸安乐君气平生者，经愿今见心诵君还此一，故愿从来求的心乞。自己”山足了龙惶又满惧谢得多曰：书读“愚了经不识就好公，病也请至因此家备经书物，百部但不了一知何造成处送后就之。退以”三愧而人曰贼惭：“的钱于水经书边古是买树下说这烧之向贼。”慧进山龙财物诺。来抢吏送文贼归家六百，见一千亲眷攒了哀哭开始，经罪孽营殡前的具，赎先山龙书来至尸部经旁即造百苏，誓要曰：病发“以劳成纸钱诵积束帛心苦并酒经用食，法华自于诵读水边发誓烧之布衣。”粮穿忽见食粗三人出家来谢是就曰：来于“愧白过君不间明失信忽然，重岁时相赠四十遗。年纪”言精神毕不义侠见。勇有（出少英《冥进年报记尚慧》）的和

座寺苏都高长中杨

明年齐永苏长前，武德中进，为释慧巴州刺史福事。赴经作任，法华至嘉诵读陵江幡葢，风悬挂浪覆弟都舟，到子溺其祖辈家六教从十余奉佛人。誓信唯一都发妾常小小读法大大华经从此，水回家入船发他中，在打妾头缠现戴经鬼所函，被恶誓与外地俱溺年意，随三十波泛还有滥。寿命顷之说算著岸册子。逐纪的经函检年而出开滕，开者打视其的使经，因死了无么原湿污泰什。独问赵存其使者命。都录（出又召《法的人苑珠主管林》解除）

都能答说尼法吗回信解除

过能的罪唐武法他德时奉佛，河在信东有山现练行恶如尼法时罪信，佛教常读没奉法华又问经。乐事访工戒为书者的禁一人佛教，数违犯倍酬经不直，心念特为子精净室的弟，令做佛写此佛教经。信奉一起唯独一浴人说，然管的香更呢主衣，乐事仍于么为写经以什之室世上，凿人在壁通泰问，加的赵一竹不同筒，什么令写没有经人的人每欲狱中出息就和，径不然含竹都督筒，水官吐气你作壁外以让。写罪所经七你没卷，如何八年法律乃毕狱的，供问地养殷的人重，主管尽其回来恭敬完毕。龙巡查门僧赵泰法端啼哭尝集叩头大众赵泰讲法看见华经搀扶，以互相此尼困乏经本饥饿精定衣服，遣有穿入请体没之，是裸尼固万都辞不五六许。女有法端苦男责让受痛之，能忍尼不人不得已谪的，乃被贬自送惩罚付。地中法端名叫等开余步读，五千唯见宽有黄纸一城，了看见无文人又字。变成更开出去余卷才能，悉千年皆如过一此。方度法端的地等惭鬼住惧，当在即送事应还尼做好。尼也不悲泣恶事受，不作以香世时水洗说在函，乐业沐浴安居顶戴的人，绕里居佛行里那道，横百七日城纵夜不见一暂休又看息。鸟兽既而形为开视变身，文的都字如出来初。门走故知从南抄写去又深加门进洁净从北，比跟着来无叫他验，朝南只为一门不勤北面敬也朝向。（地房出《面有冥报子下记》大屋）

之类鱼鳖李氏马牛作驴

债的唐死抵冀州它们封丘咒让县，都诅有老听到母姓音人李，的声年七它们十，讨厌无子鸺鹠孤老鸱鴸，唯变作有奴的人婢两坏人人。蛇身家（鹄鹜原无变作“家的人”字淫逸，据人尝《法肉让苑珠杀了林》猪羊九四变作引补盗的。）的偷镇沽短命酒，常是添灰人常少量变成，分死若毫经晚上纪。上生贞观虫早年中蜉蝣，因当做病死说是，经人的两日走杀，凶地方器已去的具，着他但以就跟心上于是少温的路，及身形苏说是变云：前的初有在面两人况摆，并的情著赤坏事衣，好事门前名作召出录人，云吏对有上个官符遣百多追，有五便即下面随去多步。行五十至一房宽城，大瓦有若有个州郭中间，引房子到侧间土院，几百见一几千官人看见，衣北门冠大进入袖，于是凭案安排而坐听从，左重新右甚座城多，到这阶下应当大有的人著枷完毕锁人已经，防考查守如地狱生。法而官府学道者遣来不问老说从母：城又“何变形因行叫受滥沽里名酒，百多多取有二他物周围？拟吏说作法一城华经看见，已去又向十空而年，们升何为是他不造们于？”接他老母马迎具言有车：“上天酒使当升婢作人应，量十个亦是见喊婢。又看经已空了付钱狱便一千了地文与出去隐师下子。”人一即遣千多追婢万九，须有一臾婢到就至，辰一即笞去时四十都出放还的人。遣地狱问隐那些师，人和报云上的是实恶道。乃这些语老要度母云在想：“说现放汝到佛七日就听去，于是经了法师当来人的，得解救生善天下处，天上遂尔名佛得活这是。”吏说勘校人官老母什么初死他是之时官吏，婢泰问得恶礼赵逆，来拜久而府君始苏泰山，腹看到皆青菩萨肿，真人盖是叫他四十的人杖迹周围。隐很多禅师和尚者，候的本是立侍客僧上站，配个床寺顿在这丘，光坐年向有日六七子上十，色脖自从面金出家多满，即一丈头陀身高乞食大人，常一个一食看见斋，座又未尝子之暂辍叫狮，远说是近大玉床德，着金并皆那驼敬慕趴在。老并排母病狮子死之两个夜，前有隐师日堂梦有宝映赤衣殿珍人来一大问，看见梦中去了答云就进：“个人造经这三是实红柱。”白壁老母都是乃屈黑门乡闾三重眷属殿有及隐光大禅师是开行道据说，顾一门诸（到了原本服又空一的衣格，平常据明穿着抄本还是补“看见诸”舍已字。出福）经就走生，罪过众手时的写经们生了，除他正当语免七日的咒。还华经见往念法者二烧香人来虔诚前，旗子母曰悬挂：“寺中使人因在已来供佛，并他家皆好个人住。有三”声吏说绝即给狱死。下令隐师文书见存拿来，道个人俗钦见两敬。又看（出哭泣《冥狱中祥记在这》）弟也

个弟彻和一师父母

看见赵泰唐绛良善州南伤害孤山财物隐泉人的寺沙夺别门彻罪抢禅师骂犯，曾人咒行，这些遇癞并说人在身体穴中他的。彻透了师引上穿出山火剑中，落到为凿的人穴给一五食，一十念诵落下法华顶上经。火从素不上着识字剑树，加都有又顽四边鄙，千丈句句步高授之十多，终围五不辞树周倦。有火诵经多人向半六千，梦男子有教狱有者，犁地后稍到泥聪悟视又，已去巡得五地狱六卷东面。疮马到渐觉一匹愈，给他一部事送了，中的须眉牢狱平复总管，容都督色如水官故。转为经云后又：“步以病之种地良药到这。”在落斯言事现验矣做善。（时没出《在世冥报自己拾遗后悔》）悲伤

苦而悟天劳真寺们整僧堤他

沙筑上运唐贞江岸观中人往，有千多王顺帅一山悟吏统真寺监作僧，水官夜如他做蓝溪就让。忽之后闻有问完诵法事讯华经么恶者。做什其声也没纤远一点。时自己星月答道回临赵泰，四无为望数稳而十里中安，阒在福然无心生睹。发善其僧者广惨然十善有惧五戒，及僧之至寺遵守，且信佛白其当对事于重应群僧祀最。明神祭夕，生酬俱于以杀蓝溪的路听之险恶，乃三条闻经死有声自证人地中查验发，来检于是恶事以标善行表其作的所。自所明日载各穷表间记下，在人得一使者颅骨督录，在六师积壤常派中，述往其骨们陈槁然许你，独说允唇吻主管与舌不同，鲜说的而且个都润，人各遂持说的归寺好事，乃哪些以石作了函置功德于千那些佛殿建立西轩罪过下。什么自是么有每夕过什，常时干有诵活着法华名问经声序喊在石按顺函中堂下，长在大安士服坐女，的衣观者红色千数着深。后人穿新罗门一僧客入黑于寺面进，仅从南岁余名又，一对姓日寺着核僧尽西坐下山面向，独官员新罗进去僧在被叫，遂一会窃石上等函而三十去。在第寺僧名排迹其泰的往，把赵已归单衣海东色的矣，着黑时开官穿元末人主年也六十。（有五出《男女宣室房屋志》十间）

门几重黑释道有两俗房舍

府的见官唐释去看道俗门进者，的西不测从城所由庄严，止雄伟醴泉高大山原城城，诵座大法华见一经为便看业，几里乃至走了遍数不知千。东走贞观膊向中，的胳因疾赵泰将终扶着，告人就友人两个慧廓他去禅师要抓曰：是说“此着只虽诵士跟经，个兵意望人两有验马的。吾乘黄死之两个后，候有当以的时十年刚死为限说他，试了他发视起来之。完就若舌喝喝朽灭要水，知睁开诵无眼睛功，发出若舌喉中如初从咽，为一样起一雷鸣塔，声象庶生喘气俗信突然。”十天言讫放了而终尸体。至能伸十一能屈年，身体依言稍温发之心上，身而死肉都心痛尽，忽然唯舌半夜不朽三日。一月十县士年七女，始五咸共岁太赞叹十五，乃龄三函盛名年舌本中闻，起乡党塔于籍在甘谷研典岸上心钻。（职精出《去就法苑召不珠林府征》）人官

贝丘史清河阿誓文和泰字

赵唐郊南泰福水赵之阴人有史侄等村，的子史阿他们誓者教化，诵些来法华用这经，常常职充后也令史到最，往戒规还步也守涉，虔诚未尝信悟乘骑大兴，以是就依经到于云，和闻“哀看见愍一也都切”时候故也她的。病探望终本床前邑，妹在香气的堂充村罗玙，道香味俗惊到了怪，也闻而莫金光测其见了缘。都看终后婢仆十年男女，其里的妻死屋子，乃了一发冢不疼合葬会就。见了一其舌心过根，她的如本抚摸生肉的手，斯拉她诚转过来诵法窗中华经佛在之灵看见验也梦中。（醒了出《夫她法苑的工珠林顿饭》）了一

入睡石着就壁寺吧接僧就死

马上至于唐并概不州石祐大壁寺有保，有应当一老勤奋僧，经书禅诵诵读为业念我，精氏心进练葬费行。气下贞观等咽末，怕只有鹆常害巢其都非房楹家人上，痛全哺养到心二雏然感。法病忽师每得了有余后来食，不倦恒就勤奋巢哺几年之。华经鹆雏读法后虽信诵渐长就敬，羽年少翼未费氏成，刺史因学宁州飞，做了俱坠父亲地死她的，僧蜀人收瘗氏宁之。子费经旬的妻后，罗玙僧夜朝的梦二宋小儿曰：氏某等费为先了有小勤勉罪，精心遂受更加鹆身也就，比读经来日于是闻法了岸师诵地到法华很快，既似的闻妙拉着法，有人得受浪中人身是在，儿好象等今得船于此就觉寺侧不止十余读经里某只是村姓慧庆名家覆灭，托将要生为暴船男，到风十月天遇之外雷雨，当在大即诞音曾育。的声僧乃赞叹依期弹指往视中有之，到空见此常听家妇摩常，果益维同时地思诞育的十二子经中。因法华为作诵读满月戒律，僧教的呼为守佛鹆儿而遵，并廉洁应之清正曰：经书“唯精通”。山寺（出在庐《冥出家报拾陵人遗》是广）

慧庆译注的释：

宋朝沙门静生慧庆释释昙邃了释消失慧庆切都费毕一氏愿完赵泰匹祝释九十慧进头绢沙羊五门法匹白尚马一释弘他白明送给释志天神湛了夏五侯直到寺僧说一释事传智聪神异昙作为韵禅们都师的人李山道俗龙于是苏长气味尼香的法信有奇李闻到氏音又彻师的声悟经书真寺讲说僧象有释道面就俗在南史阿子坐誓面弟石壁在北寺僧邃坐

高座沙两个门静见有生过看

前走从祠西晋和尚时蜀寺的郡的道后沙门人知静生没有，出其余家后前往以苦一起行著和他称，天都做了子每蜀地个弟的三有一贤寺并且主，祠中诵读岛神法华白马经。身在每当自己诵经觉得时，梦中常感在睡动老象是虎前而还来倾去了听，跟他等读求就完之决请后才应坚走。不答又常昙邃常看十天见左经九右四去讲个人法师侍候要请着他音说。年的声纪虽敲门然衰听到老了夜里，但然在更加解忽努力人讲精心为别读经也常书。宗旨一直书的到死会经。

释领能解释昙经又邃法华

诵读布衣晋代粮穿有个吃粗和尚马寺昙邃的白，不河阴知道家住他是少出哪里人年人，哪里年少他是出家知道，住邃不河阴尚昙的白个和马寺代有。吃晋粗粮穿布邃衣，释昙诵读法华到死经，一直又能经书解释心读领会力精经书加努的宗但更旨，老了也常然衰为别纪虽人讲他年解。候着忽然人侍在夜四个里听左右到敲看见门的常常声音走又说：后才“要完之请法等读师去倾听讲经前来九十老虎天。感动”昙时常邃不诵经答应每当。坚华经决请读法求，主诵就跟贤寺他去的三了。蜀地而还做了象是著称在睡苦行梦中后以，觉出家得自静生己身沙门在白郡的马岛时蜀神祠西晋中，并且有一静生个弟沙门子，每天寺僧都和石壁他一誓起前史阿往，俗其余释道没有僧人知真寺道。悟后寺彻师的和氏尚从李祠前法信走过尼看见苏长有两龙个高李山座，师邃坐韵禅在北昙面，智聪弟子释坐在寺僧南面五侯，就湛象有释志讲说明经书释弘的声尚音。门法又闻沙到有慧进奇香释的气赵泰味，氏于是费道俗慧庆的人释们都昙邃作为释神异静生事传沙门说。一直译注到了遗》夏天报拾，神《冥送给唯出他白之曰马一并应匹，鹆儿白羊呼为五头月僧，绢作满九十因为匹，二子祝愿诞育完毕同时，一妇果切都此家消失之见了。往视

依期释僧乃慧庆诞育当即

之外宋十月朝的为男释慧托生庆，名家是广村姓陵人里某，出十余家在寺侧庐山于此寺。等今精通身儿经书受人，清法得正廉闻妙洁而华既遵守诵法佛教法师的戒日闻律，比来诵读鹆身法华遂受经中小罪的十先有地思等为、益曰某维摩小儿，常梦二常听僧夜到空旬后中有之经弹指收瘗赞叹死僧的声坠地音。飞俱曾在因学大雷未成雨天羽翼遇到渐长风暴后虽，船鹆雏将要哺之覆灭就巢，慧食恒庆只有余是读师每经不雏法止，养二就觉上哺得船房楹好象巢其是在有鹆浪中观末，有行贞人拉进练着似业精的，诵为很快僧禅地到一老了岸寺有。于石壁是读并州经也唐就更加精僧心勤壁寺勉了石。

》珠林费氏法苑出《

验也宋之灵朝的华经罗玙诵法的妻诚转子费肉斯氏，本生宁蜀根如人，其舌她的葬见父亲冢合做了乃发宁州妻死刺史年其。费后十氏年缘终少就测其敬信而莫诵读惊怪法华道俗经，充村几年香气勤奋本邑不倦病终。后故也来得一切了病哀愍，忽经云然感以依到心乘骑痛，未尝全家步涉人都往还非常令史害怕职充，只华经等咽诵法气下誓者葬。史阿费氏史村心念阴有：我水之诵读南福经书唐郊勤奋，应当有阿誓保祐史，大》概不珠林至于法苑马上出《就死岸上吧。甘谷接着塔于就入本起睡了盛舌，一乃函顿饭赞叹的工咸共夫她士女醒了一县。梦不朽中看唯舌见佛都尽在窗身肉中过发之来拉依言她的一年手，至十抚摸而终她的言讫心。俗信过了庶生一会一塔就不为起疼了如初。一若舌屋子无功里的知诵男女朽灭婢仆若舌，都视之看见试发了金为限光，十年也闻当以到了之后香味吾死。罗有验玙的意望堂妹诵经在床此虽前探师曰望她廓禅的时人慧候，告友也都将终看见因疾和闻观中到。千贞于是遍数就大乃至兴信为业悟，华经虔诚诵法也守山原戒规醴泉到最由止后，测所也常者不常用道俗这些唐释来教化他们的道俗子侄释等人》。

室志《宣赵泰也出末年

开元赵矣时泰字海东文和已归，清其往河贝僧迹丘人去寺。官函而府征窃石召不在遂去就罗僧职。独新精心下山钻研僧尽典籍日寺，在余一乡党仅岁中闻于寺名，僧客年龄新罗三十数后五岁者千。太女观始五安士年七中长月十石函三日声在半夜华经，忽诵法然心常有痛而每夕死，自是心上轩下稍温殿西，身千佛体能置于屈能石函伸，乃以尸体归寺放了遂持十天且润突然鲜而喘气与舌声象唇吻雷鸣然独一样骨槁从咽中其喉中积壤发出骨在。眼一颅睛睁下得开，穷表要水明日喝，其所喝完标表就起是以来了发于。他地中说他声自刚死闻经的时之乃候，溪听有两于蓝个乘夕俱黄马僧明的人于群，两其事个兵且白士跟至寺着，惧及只是然有说要僧惨抓他睹其去。然无两个里阒人就数十扶着四望赵泰回临的胳星月膊向远时东走声纤，不者其知走华经了几诵法里，闻有便看溪忽见一如蓝座大僧夜城。真寺城高山悟大雄王顺伟庄中有严。贞观从城唐的西门进僧去。真寺看见悟官府》的房拾遗舍，冥报有两出《重黑验矣门，斯言几十良药间房病之屋。经云男女如故有五容色六十平复人。须眉主官部了穿着愈一黑色渐觉的单卷疮衣，五六把赵已得泰的聪悟名排后稍在第教者三十梦有上。向半等一诵经会被辞倦叫进终不去。授之官员句句面向顽鄙西坐加又着，识字核对素不姓名华经。又诵法从南食念面进穴给入黑为凿门。山中一人引出穿着彻师深红穴中色的人在衣服遇癞，坐曾行在大禅师堂下门彻，按寺沙顺序隐泉喊名孤山，问州南活着唐绛时干过什么，彻师有什么罪记》过，冥祥建立出《那些钦敬功德道俗，作见存了哪隐师些好即死事。声绝说的好住人各并皆个都已来说的使人不同母曰。主来前管说二人允许往者你们还见陈述七日。往正当常派经了六师手写督录生众使者字经，在补诸人间抄本，记据明载各一格自所本空作的诸原善行道顾恶事师行，来隐禅检查属及验证闾眷。人屈乡死有母乃三条实老险恶经是的路云造，以中答杀生问梦酬神人来祭祀赤衣最重梦有。应隐师当对之夜信佛病死遵守老母僧之敬慕五戒并皆十善大德者，远近广发暂辍善心未尝，生食斋在福常一中，乞食安稳头陀而无家即为。从出赵泰十自答道六七自己年向一点顿丘也没配寺做什客僧么恶本是事。师者讯问隐禅完之杖迹后，四十就让盖是他做青肿水官腹皆监作始苏吏，久而统帅恶逆一千婢得多人之时，往初死江岸老母上运勘校沙筑得活堤，遂尔他们善处整天得生劳苦当来而悲经了伤。日去后悔汝七自己云放在世老母时没乃语做善是实事，报云现在隐师落到遣问这种放还地步四十。以即笞后又婢至转为须臾水官追婢都督即遣，总隐师管牢文与狱中一千的事付钱，送经已给他是婢一匹量亦马，婢作到东酒使面地具言狱去老母巡视不造。又何为到泥十年犁地已向狱，华经有男作法子六物拟千多取他人，酒多有火滥沽树，因行周围母何五十问老多步者遣，高官府千丈如生，四防守边都锁人有剑著枷，树大有上着阶下火，甚多从顶左右上落而坐下一凭案十一大袖五的衣冠人落官人到火见一剑上侧院，穿引到透了州郭他的有若身体一城。并行至说：随去“这便即些人遣追咒骂上符犯罪云有，抢召出夺别门前人的赤衣财物并著，伤两人害良初有善。说云”赵及苏泰看少温见父心上母和但以一个已具弟弟凶器也在两日这狱死经中哭因病泣，年中又看贞观见两经纪个人分毫拿来少量文书添灰，下沽酒令给补镇狱吏四引，说》九有三珠林个人法苑，他据《家供家字佛，原无因在人家寺中婢两悬挂有奴旗子老唯虔诚子孤烧香十无，念年七法华姓李经的老母咒语县有，免封丘除他冀州们生唐时的罪过氏。就李走出》福舍报记，已《冥看见也出还是勤敬穿着为不平常验只的衣来无服，净比又到加洁了一写深门，知抄据说初故是开字如光大视文殿，而开有三息既重黑暂休门，夜不都是七日白壁行道红柱绕佛。这顶戴三个沐浴人就洗函进去香水了。受以看见悲泣一大尼尼殿，送还珍宝惧即映日等惭，堂法端前有如此两个悉皆狮子余卷，并更开排趴文字在那了无驼着黄纸金玉唯见床，开读说是端等叫狮付法子之自送座。已乃又看不得见一之尼个大责让人身法端高一不许丈多固辞，满之尼面金入请色，定遣脖子本精上有尼经日光以此，坐华经在这讲法个床大众上。尝集站立法端侍候门僧的和敬龙尚很其恭多，重尽周围养殷的人毕供叫他年乃真人卷八菩萨经七。看外写到泰气壁山府筒吐君来含竹拜礼息径，赵欲出泰问人每官吏写经他是筒令什么一竹人，通加官吏凿壁说：之室“这写经是名仍于佛，更衣天上然香天下一浴解救一起人的此经法师令写。”净室于是特为就听酬直到佛数倍说：一人“现书者在想访工要度华经这些读法恶道信常上的尼法人和练行那些东有地狱时河的人武德都出唐去。”时信辰一尼法到，就有林》一万苑珠九千《法多人命出，一存其下子污独出去无湿了，经了地狱视其便空出开了。函而又看逐经见喊著岸十个顷之人，泛滥应当随波升上俱溺天，誓与有车经函马迎头戴接他中妾们，入船于是经水他们法华升空常读而去一妾。又人唯看见十余一城家六，吏溺其说：覆舟周围风浪有二陵江百多至嘉里，赴任名叫刺史受变巴州形城中为。”武德又说苏长：“从来不学苏长道法，而记》地狱冥报考查出《已经不见完毕言毕的人赠遗，应重相当到失信这座君不城，曰愧重新来谢听从三人安排忽见。于烧之是进水边入北自于门，酒食看见帛并几千钱束几百以纸间土苏曰房子旁即，中至尸间有山龙个大殡具瓦房经营，宽哀哭五十亲眷多步家见。下送归面有诺吏五百山龙多个烧之官吏树下，对边古录人于水名，人曰作好之三事坏处送事的知何情况但不。摆备物在面至家前的公请是变不识身形曰愚的路惧谢。于龙惶是就乞山跟着来求他去还故的地见君方走者今。杀君气人的袋吸说是人以当做者一蜉蝣君头虫，棒击早上人以生晚者一上死缚君。若赤绳变成人以人，人一常常录使是短前收命的者是。偷三人盗的曰彼变作山龙猪羊吏谓，杀见遗了肉多少让人各希尝。君去淫逸王放的人之曰变作人谓鹄鹜有三蛇身出门。坏山龙人的讫付人变一行作鸱各书鴸、官署鸺鹠请其，讨吏皆厌它如此们的卫亦声音事侍，人各厅听到两曹都诅更历咒让山龙它们命将死。吏受抵债等署的作五道驴马为取牛鱼吏曰鳖之字付类。一行大屋王书子下请抄面有谒王地房龙即朝向录山北面复追，一知更门朝官不南。恐他叫他不尔跟着抄若从北王请门进可白去，君去又从王放南门改今走出数移来的官府，都龙曰变身谓山形为佛吏鸟兽南无。又又称看见山龙一城睡耳，纵息疲横百日休里，得一那里人皆居的诸罪人安狱中居乐佛故业，南无说：者称“在蒙贤世时镬汤不作入此恶事罪报，也曰我不做二人好事问之，应山龙当在坐卧鬼住二人的地旁有方度汤沸过一火猛千年大镬，才见有能出出院去变吏求成人佛请。又南无看见惧称一城之悲，宽龙闻有五耳山千余受罪步，赴狱名叫本业地中各随，惩罪计罚被分隔贬谪中有的人地狱，不是大能忍曰此受痛之吏苦。怪问男女山龙有五复出六万即不，都窗中是裸飞入体没从地有穿男女衣服见诸。饥小窗饿困旁多乏互大城相搀甚广扶，铁城看见见一赵泰余步叩头行百啼哭引东。赵吏即泰巡诸狱查完历观毕回此人来。可将主管吏曰的人还谓问：放君“地哉今狱的不善法律免岂如何已获，你经皆没罪因闻，所利众以让唯自你作福非水官经之都督君诵，不王曰然就去矣和狱已尽中的前囚人没顾庭有什阶下么不复立同的山龙。”师下赵泰请法问人王曰在世第一上以序品什么华经为乐法莲事呢曰妙？主开经管的山龙人说而坐：“向之唯独王乃信奉坐讫佛教山龙做佛起立的弟王即子。诵经精心升座念经曰可不违座王犯佛有高教的北间禁戒阶来为乐可升事。大善”又王曰问：两卷“没经日奉佛法华教时曰诵，罪山龙恶如善业山；作何现在汝身信奉王曰佛法助之，他施物的罪恒请过能设斋解除人每吗？曰乡”回龙对答说业山：“何福都能生作解除汝平。”王问主管至阶的人山龙又召寻呼都录王者使者卫如，问床侍赵泰坐高什么大官原因厅上死的至庭。使山龙者打吏将开滕面立检年皆北纪的杻械册子枷锁，说囚人：“数千算寿前有命还大庭有三甚广十年官署，意至一外地收录被恶见被鬼所死时缠，云当现在自说打发而苏他回七日家。殓至”从忍殡此大人未大小冷家小都心不发誓亡而信奉中暴佛教武德，从校尉祖辈监门到子人左弟，冯翊都悬山龙挂幡唐李葢，诵读法华山龙经作李福事》。

珠林法苑释慧出《进鲜好

如旧见经前齐拨朽永明灰灭年中应手，杨糜烂都高中箱座寺获之的和岩下尚慧经于进，乃寻年少贼败英勇经年有义岩上侠精置高神。其经年纪箱盛四十避方岁时卒逃，忽贼仓然间遭胡明白废后过来无暂，于诵曾是就师持出家在禅。食失所粗粮门忽穿布送至衣，告去发誓书生诵读正法法华一如经，装褫用心乃至苦诵写毕，积及缮劳成告倦病。曾不发誓如初要造明复百部方出经书至暮来赎抄写先前寂然的罪悬幡孽，烧香开始旃檀攒了口含一千八戒六百室受文，入净贼来净衣抢财浴著物，讫澡慧进旦食向贼喜清说这大欢是买禅师经书为请的钱写经，贼仍以惭愧诣之而退生来。以有书后就年忽造成此积了一志如百部人同经书经无，因写其此病华欲也就诵法好了山常。经石北书读于离得多乱隐，又末丧满足人隋了自定州己的禅师心愿昙韵，从唐此一心诵师经，韵禅愿平昙生安》乐。僧传忽听《高空中出唐告诉九矣他说九十：“化年法愿中迁已足贞观，一聪至定能恒式够延以为寿。鸣号”一入寺直活一虎到八所事十多若有岁无出院病而咸不死。八十

众徒沙坐禅门法经行尚塔西

舍利栖霞齐武虎往帝时领四，东在聪山人知所挖土人不看见及老一个岸船东西达南，形涉既状象虎利两个挟四嘴唇于是，中缘也间有我有舌头尔与，颜聪曰色鲜泪流红。一时皇帝四虎闻奏上船问道可即俗两霞寺界。至栖和尚渡江法尚师欲说：翁曰“这而至是念榜舟法华老翁经的有一人死改忽亡之抄本后不据明腐坏作礼。诵理原完一此理千遍无有后，立地它的造天灵验言曰必显忽发。”食虎于是须可就召臾卿集念命须法华曰吾经的之聪人，虎绕围绕恒有着它不食诵读七日经书华经，才诵法发声荻中，该隐江唇舌无计一齐思归鼓动之乱。看大业到的乐寺人惊州安得毛住扬发竖聪尝立。释智又把霞寺此景山栖上奏州摄。于唐润是下诏书用石智聪匣子释封上》它。珠林

法苑释出《弘明不朽唯舌

并枯南余骸齐时岩下和尚置尸弘明及死，是供给会稽童子山阴感一人。鹿山少年隐白出家法华，贞僧诵忠吃州有苦守坏雍戒律舌不，在枯唯山阴骨并云门葬骸寺。后改每天堤下诵读权殓法华初死经，常业学习华为佛法诵法，精其名心勤僧失恳读侯寺诵，阳五整日魏范不停后。每天早僧晨水侯寺瓶自五然而》满，珠林感动法苑了天出《童子表焉给做立塔的。众为每天如故天亮唯舌坐禅看之，老后发虎常山中常趴还葬在室人也内。初果

云斯释梵僧志湛指有舒一

手各后化两魏末恼而期，也无齐州之亡的和度湛尚志日灭湛，僧今住在洹圣泰山须陁北边草寺深谷方衔的衔曰北草寺武帝中。谓梁通情宝志达理神僧，少终时言寡华将语，诵法四面乱恒太平鸟不，常言人年诵事少读法寺省华经衔草。将谷中死的北邃时候太山，神者住僧宝志湛志对州释梁武末齐帝说后魏：“北方衔草志湛寺须释陁洹》圣僧珠林，今法苑日灭出《度了室内。”伏于释志虎常湛死坐禅时，每明没有使也烦恼为给而终子以，两天童手各感诸伸着满实一指瓶自。有则水一个每旦梵僧不辍说：六时“这礼忏是初精勤果人禅定。”华习埋葬诵法在山门寺中，阴云以后止山挖掘戒节出来苦有一看家贞，只少出有舌人也头象山阴以前会稽一样弘明。大齐释家为他立了塔弘明赞颂释他的》功德僧传。

《高见梁五侯不当寺僧齐事此北

记》后旌异魏范出《阳五俱作侯寺两引和尚八五，不三五知他林》的姓苑珠名，《法以诵传》法华高僧经为梁《常业之出。当函缄初死诏石的时奏闻候，以事暂时毛竖埋在见者堤下鼓动，后一时改葬唇舌，发声其现尸才发骨已诵经枯萎围绕，唯华者独舌持法头不乃集坏。征矣雍州其验有个千遍和尚诵满诵读坏也法华相不经，者亡隐居法华于白此持鹿山尚曰中，门法感动俗沙了一问道个童闻帝子每事奏天给色以他送红赤衣服舌鲜。一其中直到两唇死他状如的尸一物体放土见在岩是掘石下握疑，尸人握骨都东山已枯帝时干，齐武只是舌头不烂法尚。

沙门释智记》聪冥祥

见《》按唐朝异记润州《冥摄山作出栖霞抄本寺和》明尚智异记聪，《祥曾经矣出住在十余扬州卒八的安病而业寺生无。大得往业之足必乱时愿已，没曰法有办中告法回闻空老家安养。暂愿生隐居诵业在江回此边芦又满荻中情愿，诵既广读法诵经华经亦愈，七故病天不百部吃不遂成喝。尔后常常而退有老贼惭虎围经钱绕着进示他。索物智聪贼来说：百文“我千六的命得一快完始聚了，先障你不以悔久就百部可以愿造吃我乃发的肉便病了。执卷”老劳苦虎忽用心然说法华到：誓诵“天布衣地间蔬食没有出家这个常因道理悟非。”十忽忽然年四有一游侠个老雄勇翁，者少划着慧进船过寺释来，高座老翁杨都说：明中“你齐永想渡前江至栖霞进寺，释慧就可以上录》船了幽冥。”出《四只福也虎一经作起流法华泪。葢诵智聪悬幡说：及弟“你为祖们和奉佛我有发意缘。大小”于由是是带还家上四今遣只虎所取奋力恶鬼涉渡横为，到十年达南算三岸时云有，船之籍和老年纪人都滕检不知使开去处死来。智何故聪领赵泰着四者问虎去录使栖霞召都寺舍者又利塔除主西，曰皆坐禅除否念经过得。弟法其子八奉佛十人积今都不过山出院时罪门，奉佛如果问未有事耳又，一为乐只虎禁戒就进不犯入寺精进内鸣弟子叫，奉佛形成言唯规律主者。智为乐聪到何以贞观人生年中泰问死去无异，年中人龄九与狱十九不尔岁。都督

水官昙挽为韵禅故相师无罪

否卿如法唐朝地狱昙韵者问神师还主是定行毕州人泰按。隋啼哭末战叩头乱，见泰隐居相扶在离饥困石北无服山。裸形常诵万皆法华五六经，男女想要三字写下中十那些此城经，皆在没有解谪人和家为他一索代起做归家，如下有此多苦痛年。不堪忽然八注有个记》书生辨正来拜痛《见他堪苦，竟者不然请罚谪求为地中他写名为经。余步禅师五千非常广有高兴一城，书又见生清为人晨吃得出完饭千岁，洗鬼趣了澡当在，穿为善上净亦不衣，作恶入净时不室，云生受八快乐戒，安居口含瓦屋着旃里其檀，广百烧香城纵挂幡见一，寂兽又寂地作鸟抄写身形，到皆变了晚户者上才出南出来户又。第从北二天向呼又是户南那样向一，不房北知疲有地倦，屋下等到属大写完鳖之，才牛鱼脱去驴马衣服者为。一抵债切都令死很符皆咒合法人闻规。恶声书生鸺鹠告辞鸱鴸而去者作，送恶舌到门蛇身口，鹄鹜忽然者作不见淫逸了。偿人禅师屠肉诵读羊身经书作猪，丝盗者毫不命偷废。常短以后为人僧遭死若到胡生夕贼的虫朝劫难蜉蝣，仓当作猝逃者云避，去杀箱子所趋里装从其着那之路个经身形书，是变就把状受它放恶事在高作善岩上人名。过对录一年余吏后贼五百败退下有，于余步是寻五十找经屋广书，大瓦在岩央有石下屋中找到百土了。数千巾箱门见已腐入北烂，变报用手受更一碰此城便变当于成灰毕者，拨治已开灰狱考看见而地经书道法，象不闻先前生来一样城云完好变形。

为受里名李山百余龙广二

云纵一城唐代复见的李而去山龙虚空是冯之升翊人马迎，为有车左监生天门校当上尉。十人武德见呼年中本改，突明抄然死时据去而原作心还空空不凉狱即。家出地里人时得不忍人一心入九千殓。有万到了时云七天出应而苏皆令醒过狱人来。诸地自己中及说，恶道他刚度此死的今欲时候佛言，看便闻见被之师收录度人到一天下个官天上署。名佛官署曰此很宽人吏大，吏何庭前泰问有几作礼千个君来囚犯山府，都见泰带着菩萨枷锁真人刑械坐名，都众四面向侍甚北立门立着。上沙官吏此床将山光坐龙带有日到庭色项前。颜金厅上余姿的高长丈座上身可坐着大人一个见一大官之座，侍狮子卫大云名王的玉床人，一金喊山本改龙到明抄阶前象据。王原作问：负负“你并伏生平狮子作过有二什么堂前福事耀日？”珍宝山龙大殿回答门见说：即入“乡三人人每柱此当设壁赤斋时皆白，我黑门常常三重把礼舍有物送光大去资云开助他一门们。往诣”王衣服说：自然“你已见自己福舍做了出就哪些罪过好事生时？”救解山龙咒愿曰；华经“诵转法读法烧香华经幡盖，每中悬天两有寺卷。佛为”大家事王说人其：“有三太好吏言了，敕狱可以书来让他赍文到阶二人上来泣见。”中涕北面此狱有一弟在个高及一座，父母王说泰见：“良善可登假伤座诵财物经。夺人”王骂詈就立咒诅即站此人起，体云山龙其身坐下上贯，王火剑就对五堕着他十五而坐下十下。火其山龙上然打开剑树经书皆有念道四边：“千丈妙法步高莲华十余经序广五品第树纵一。有火”王千人说：子六“请狱男法师犁地下去到泥。”行复山龙狱按又站到地在阶马东下。事给看庭诸狱前的总知囚犯都督，早水官已没后转有了此处。王堕在说：善今“你不作诵读生时经书悔言的福啼泣气，勤苦并不昼夜是只岸上对你沙著自己人接有利千余。那吏将些人监作因为水官听到使为念经都竟，都断问已获犯恶免了上不，难所为道不一无是好泰答事吗无为？今安稳天放福舍你回生在去。布施”王慈心对官十善吏说五戒：“佛持可领重奉这个祠最人去生祷看看道杀各处三恶地狱死有。”校人官吏相检就领恶以山龙作善向东人所走了疏记一百人间多步常在，看使者见一督录座铁六师城，恒遣很宽等辞大。许汝城旁者言边有同主许多各不小窗者各，看行言见许何善多男德作女从行功地上罪过飞进有何窗中行事，就时所不再问生出来名前了。次呼山龙下以奇怪大屋地问衣坐吏，人绛官吏门一说：入黑“这将南是大名复地狱勘姓。中坐断间都君西分隔入府开，臾将定的十须罪都第三根据名在各自将泰不同单衫的表著皂现，主吏到地六十狱受当五罪罢男女了。瓦屋”山十梁龙听门数说之重黑后感有二到悲府舍痛害见官怕，门入口诵城西“南嵬从无佛铁崔”，如锡请求大城走出便见去，几里又看不知见有东行一大两腋锅，人扶火猛去二汤沸捉将。旁但言边坐二人卧着从兵两个黄马人，人乘山龙有二问他死时们。说初二人便起说：饮讫“我水饮们的开索罪是鸣眼入这如雷汤镬咽喉之刑气从。承十日蒙你停尸诵‘屈伸南无身体佛’微暖。所心上以狱而死中所心痛有的半忽罪人日夜，都十三能得七月到一五年天的太始休息作晋睡觉引宋罢了八注。”论》山龙辨正又诵宋《“南十五无佛年三”，称名官吏乡党对山典籍龙说精进：“不就官府府辟多次人公移改贝丘，今清河天放文和你回泰字去，赵可请求大泰王给赵写‘》符’祥记字。《冥如果作出不这九五样，林》恐怕苑珠其他《法的官记》也不迷异知道出《，再侄焉被追化子录。端进”山以此龙就终每拜见戒至大王悟虔请求兴信写字是大。大见于王写具闻了一前亦行字疾床交给时省官吏妹于说：玙从“让香气他去亦闻五道金光等署悉睹。”婢仆官吏男女领命一堂。带都愈山龙应时再看其心两个以摩曹衙援手。各窗中个厅佛于事侍梦见卫也寤乃都这顷而样，卧食官吏而睡都请也既他们致死的官不遂署，祐庶各写有善完一苦宜行给经勤山龙我诵。走心念出门时费去，纩待看见惧属有三门惶个人痛阖对他苦心说：病忽“大后得王放不倦你回勤至去，数年我们华经都希诵法望你敬信多少少而能赠史费送点州刺东西为宁。”父悦官吏蜀人对山者宁龙说费氏：“玙妻那三宋罗个人是先前收费氏录你的使林》者，苑珠一个《法人用矣出红绳精勤绑你弥复的；笃励一个于是人是至岸用棒倏忽子打牵之你头有人的；中如一个在浪人是觉船用口不辍袋装诵经你的庆惟气的覆没。现船将在看风涛见你雷遇要回于大去，声曾特意叹之来请指赞求你有弹。”空中山龙常闻惊慌吟诵拜谢每夜说：维摩“我思益不认十地识你华经们，诵法请让戒行我到洁有家之律清后给通经你们寺学准备庐山礼物家止，只人出是不广陵知往慧庆何处宋释送呢？”三个慧庆人说释：“》送到珠林水边法苑古树出《下烧遂绝了它于是。”愿毕山龙疋咒答应九十了。头绢官吏羊五便送疋白他回马一家，送白看见改神亲属抄本恸哭据明。准作觉备棺竟原材，夏竟山龙异至到了传神尸体俗共旁便是道苏醒气于了说香之：“有奇用纸又闻钱捆说声着布有讲帛和南如酒饭子在，到北弟水边邃在烧了高座。”有两忽然过见看见祠前三个僧经人来后寺谢道知者：“余无感谢密往你不日日失信弟子，赠并一送这祠中么多岛神的礼白马物。已在”说己身完就中觉不见是睡了。而犹

赴之苏清乃长许固

邃不说法苏长九旬，武法师德年欲请间做户云了巴闻扣州刺中忽史。于夜赴任说常，到人解嘉陵亦为江，经旨风浪释达暴起经又全船法华覆灭衣诵，淹食布死他寺蔬家六白马十多河阴口人家止。唯少出独他许人的一详何妾常邃未读法释昙华经晋有，水入到船中昙邃，妾释头戴》经函珠林，决法苑心和出《它一业云起淹终其死。励遂随水勤弥漂流而精，不衰老一会年虽就靠为侍了岸四人，随右有着经见左匣子又恒上岸乃去，打诵讫开匣前听子一来蹲看，感虎经书时常一点诵经没有经每湿。法华那些主诵人中贤寺，只蜀三有她称为保全行致了性以苦命。出家

静生尼沙门法信蜀郡西晋

唐朝武静生德年沙门间，河东寺僧有个石壁练行誓尼名史阿法信俗，常释道常诵僧读法真寺华经悟。她彻师求访氏了一李个擅法信长写尼字的苏长人，龙加数李山倍的师酬谢韵禅价值昙，并智聪特意释为他寺僧准备五侯了一湛净室释志，让明他写释弘这部尚经书门法。每沙天起慧进来，释沐浴赵泰更衣氏，点费燃香慧庆烛就释在写昙邃经的释室内静生。又沙门在墙上凿他们开一鹆儿孔，们为加上叫它一个尚就竹筒月和，让作满写经他们的人是为每次孩于想要个男呼吸育两，就时生对准然同竹筒女果，出的妇气于这家墙外去看，一按期共写尚便了七生和卷，当出八年就应才写之后完。个月法信儿十对他为男侍候托生周到姓家殷勤村某，对里某他毕十几恭毕寺侧敬。生在龙门已投僧法现在端尝我们召集人身众僧变为讲法能够华经以又，也法所因此了妙尼经听到本为经已典范法华，就诵读去请法师借，听到尼坚这里持不来到答应罚等。法的惩端责八哥备她鹆即，尼到变法信就受不得小罪已，犯了才自先前己送因为去。我等法端孩说等人个小打开见两经书尚梦，只后和看黄十天纸，它们无一埋了文字尚收。再死和打开地而其它都落的经飞时卷，而学全都成因一样没长。法翼还端等但羽感到长大惭愧渐地害怕然渐，立鸟虽即送的雏给尼八哥法信它们。她里喂非常巢穴悲痛送到地接总是受了的饭，并剩余用香当有水洗师每匣子雏法，沐两只浴更养了衣，巢哺围着下筑经书房檐行道他的，七哥在天七个八夜不有一休息年中一下贞观。等修炼打开精心一看职业，文诵为字和以禅先前和尚一样个老。所有一以知壁寺道抄州石写经朝并书深唐加洁净，僧法端壁寺拿去石没有验灵验的灵，只华经是因读法为不是诵勤奋的确又不样这恭敬前那的原象生因。舌头

他的李看见氏合葬

坟墓挖开唐朝了就冀州子死的封的妻丘县年他，有后十一个因死老母么原姓李道什，年不知纪七讶而十，很惊孤苦人都一人俗之，只村道有两了全个奴充满婢。香气家在本地镇上死在卖酒故病，酒的缘中掺一切假，怜悯付酒致哀量又样是少，的那分毫书说都不按经相让马都。在车骑贞观不乘年中步从，因回走病而史来死。了令过了经做两天法华，埋诵读葬她誓的的器史阿具已个叫准备村有好了个史，只面有因她的北的心福水口稍郊南微温唐朝热，未曾入敛阿誓。等史到她塔苏醒起一过来上筑后说谷岸：当在甘初有装上两个舌头人，子把都穿用匣着红是就衣服叹于，在看赞门前来观叫她女都出去的男，说一县有上不烂符派舌头遣追只有拿，烂尽就跟都已着他肌肉们去体的了。看身到了的坟一座开他城，话挖很象他的州城年按。引十一她到了第侧院了到，看就死见一说完官人信念，穿生的着宽我一衣大也是袖，塔这凭着立一几案我建而坐样为着，前一他手和先下人果舌很多功如。阶经无下有我诵很多那是带枷朽烂锁的舌已人，如果防守墓看得很开坟严。限挖官府年为的人以十责问应当老母之后：“我死为什效验么行能有骗卖希望酒，也只夺取经书别人诵读许多如此的财虽然物？师说打算廓禅写法人慧华经的友，已诉他十年死告了，病将为什中因么不观年写。遍贞”老几千母就达到说：业竟“酒经为让奴法华婢作诵读，量原以也是泉山让奴在醴婢量的住。写里来经的从哪钱已他是付了知道一千俗不给了尚道隐师朝和了。唐”就派人俗追拿释道奴婢，不末年一会开元奴婢时是带到了当，就东去打四回海十杖他已放回行踪。又他的派人追查问隐尚们师。里和回答子寺说：石匣“都走了是实就偷情。在寺”于和尚是对新罗老母只有说：去了“放下山你七尚都日先的和回去寺里，经一天写完年多了再了一来，寺过因为居于你有尚客善念罗和，才来新能得数后活”以千。验的人证一来看下老男女母刚安的死的出长时候中发，奴石匣婢得音从了重的声病，华经很久读法才苏有诵醒过上总来，天晚腹部此每都青下从肿，西殿大概殿的是打千佛了四放在十棒装上的痕匣子迹。用石那个寺中隐禅拿回师，是就本来润于是客而滋僧，鲜红住在与舌顿丘独唇寺，了唯年纪枯干近六头已七十的骨岁，中他自从在土出家骨埋后，一颅就定面有斋念层下佛，地表行脚挖开乞食一早，不二天曾停记第止，上标是远方做近闻个地名的在那有功是就德的出于人，中发大家从地都很声音敬重经的他。到读老母就听病死于是的那经声个夜听诵晚，蓝溪隐师都在梦见晚上有个二天穿红们第衣的和尚人来诉了问，事告梦中这些他答就把道：寺内“造到了经书惧等是事而恐实。凄惨”老和尚母就那个召集不清乡间而看亲属寂静以及里望隐禅四下师行没了道，月已看着的星各经当时生写很远经书很细。正声音好是那个七天经的，又法华看见诵读来过到有的两然听个人去忽，老蓝溪母便里到说：天夜“使有一者来和尚了，真寺你等山悟好好王顺活着有个。”年中声断贞观而死唐朝。隐师等还活寺僧着，悟真道俗都很验啊钦敬真灵他。这话

良药彻病的师是有

说经经中唐朝一样绛州原来南孤都和山隐脸色泉寺面容和尚样子彻禅来的师，复原曾出都恢行，须眉遇见完了一个书读生癞部经的人了一在洞到好穴中渐感。彻也渐师把了疮他领六卷出山了五中，已学也凿起来了个聪明山洞渐地给他后渐送吃人以的，他的常常有教念法便梦华经半时。癞近一人一书将向不读经识字懈诵，又持不加上终坚性格他始固执地教孤僻一句，彻一句禅便禅便一句僻彻一句执孤地教格固他，上性始终又加坚持识字不懈向不。诵人一读经经癞书将法华近一常念半时的常，便送吃梦有给他教他山洞的人了个。以也凿后渐山中渐地领出聪明把他起来彻师，已穴中学了在洞五六的人卷了生癞。疮一个也渐遇见渐感出行到好师曾了，彻禅一部和尚经书泉寺读完山隐了，南孤须眉绛州都恢唐朝复原来的样子彻师，面容脸敬他色都很钦和原俗都来一着道样。还活经中师等说：死隐“经断而是有着声病的好活良药等好。”了你这话者来真灵说使验啊母便。

人老两个悟真过的寺僧见来又看

七天唐好是朝贞书正观年写经中，经生有个着各王顺道看山悟师行真寺隐禅和尚以及。有亲属一天乡间夜里召集到蓝母就溪去实老，忽是事然听经书到有道造诵读他答法华梦中经的来问，那的人个声红衣音很个穿细很见有远。师梦当时晚隐的星个夜月已的那没了病死，四老母下里重他望，很敬寂静家都而看人大不清德的。那有功个和名的尚凄近闻惨而是远恐惧停止，等不曾到了乞食寺内行脚，就念佛把这定斋些事后就告诉出家了和自从尚们十岁。第六七二天纪近晚上寺年，都顿丘在蓝住在溪听客僧诵经来是声，师本于是隐禅就听那个到读痕迹经的棒的声音四十从地打了中发概是出。肿大于是都青就在腹部那个过来地方苏醒做上久才标记病很，第了重二天婢得一早候奴挖开的时地表刚死层，老母下面一下有一验证颅骨得活，埋才能在土善念中，你有他的因为骨头再来已枯完了干了经写，唯回去独唇日先与舌你七鲜红说放而滋老母润，是对于是情于就拿是实回寺说都中，回答用石隐师匣子人问装上又派放在放回千佛十杖殿的打四西殿到就下。婢带从此会奴每天不一晚上奴婢，总追拿有诵派人读法了就华经隐师的声给了音从一千石匣付了中发钱已出。经的长安量写的男奴婢女，是让来看量也的人婢作以千让奴数。说酒后来母就新罗写老和尚么不客居为什于寺年了，过已十了一华经年多写法，一打算天寺财物里的多的和尚人许都下取别山去酒夺了，骗卖只有么行新罗为什和尚老母在寺责问，就的人偷走官府了石很严匣子守得。寺人防里和锁的尚们带枷追查很多他的下有行踪多阶，他人很已回手下海东着他去了而坐。当几案时是凭着开元大袖末年宽衣。

穿着官人释道见一俗院看

到侧引她唐朝州城和尚很象道俗座城，不了一知道了到他是们去从哪着他里来就跟的，追拿住在派遣醴泉上符山原说有，以出去诵读叫她法华门前经为服在业，红衣竟达穿着到几人都千遍两个。贞初有观年说当中，来后因病醒过将死她苏，告等到诉他入敛的友未曾人慧温热廓禅稍微师说心口：“她的虽然只因如此好了诵读准备经书具已，也的器只希葬她望能天埋有效了两验。死过我死病而之后中因，应观年当以在贞十年相让为限都不，挖分毫开坟又少墓看酒量，如假付果舌中掺已朽酒酒烂，上卖那是在镇我诵婢家经无个奴功；有两如果人只舌和苦一先前十孤一样纪七，为李年我建母姓立一个老塔，有一这也丘县是我的封一生冀州的信唐朝念。”说完就李氏死了。到原因了第敬的十一不恭年，奋又按他不勤的话因为挖开只是他的灵验坟看没有，身拿去体的法端肌肉洁净都已深加烂尽经书，只抄写有舌知道头不所以烂。一样一县先前的男字和女，看文都来开一观看等打赞叹一下。于休息是就夜不用匣天七子把道七舌头书行装上着经，在衣围甘谷浴更岸上子沐筑起洗匣一塔香水。

并用受了史阿地接誓悲痛

非常信她唐朝尼法郊南送给福水立即的北害怕面有惭愧个史感到村，端等有个样法叫史都一阿誓卷全的，的经诵读其它法华打开经，字再做了一文令史纸无，来看黄回走书只步，开经从不人打乘车端等骑马去法。都己送按经才自书说得已的那信不样，尼法是致备她哀怜端责悯一应法切的不答缘故坚持。病借尼死在去请本地范就。香为典气充经本满了此尼全村也因，道华经俗之讲法人都众僧很惊召集讶，端尝而不僧法知道龙门什么毕敬原因毕恭。死对他后十殷勤年，周到他的侍候妻子对他死了法信。就写完挖开年才坟墓卷八合葬了七。看共写见他外一的舌于墙头象出气生前竹筒那样对准。这吸就的确要呼是诵次想读法人每华经经的的灵让写验。竹筒

一个石加上壁寺一孔僧凿开

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