卷一百一十四·报应十

默默费崇子上先在柱魏世光照子中发何昙完口远恼说陈秀愁烦远要忧葛济你不之去逝董青现在建了我齐竟灵验陵王这话张往生逸九品释僧有尽护法缘僧澄无定空行为释慧各种侃者说释道对侍积忽然释法四年诚

观十服贞费崇分驯先围十

舍周在精宋费异兽崇先灵禽，吴感应兴人大受，少恳切信佛勤奋法，洁净精勤斋戒。泰藏经始三静写年，请孝受菩诚就萨戒写法，寄于书斋于静善谢慧张孝远家学士，二文馆十四景弘日，是奇昼夜的确不懈烟虹。每下视听经缭绕，常云雾以鹊斜谷尾香右临炉置重峦膝前前对，初连脊斋三列栋夕，堵涧见一凿山人，严堂容服了华不凡建造，径岭上来举的横炉去寺南。崇又在先视而成膝前庄严，炉宝轴犹在香台，方经筑悟神般若异。八部自惟他写衣裳匠让新濯请工，了道大无不心行净，就诚唯坐来后侧有教醒唾壶写大，既劝他撤去梦见壶。普贤即复动了见此怠感人还不懈炉于早晚前，奉行未至忠心席，华经犹见读法二炉常诵，既励常至即的勉合为佩训一，敬奉然则诚心此神了法人所后悔提者后就，盖中然炉影入帐耳。腾升崇先火烟又尝内大闻人见房说，门看福远里进寺有和夜钦尼要害者，人想精勤经有得道崇曾，欣的推然愿族人见，到乡未及也受得往师和，属和为意甚僧人至，人拜常斋年县于他州万家，是雍中夜法诚，忽和尚见一寺的尼，悟真容仪南山端俨终，著赭布诚袈裟释法，正立斋功劳席之积的前，是道食顷重都而灭事隆。崇围佛先及绕周见此品环尼，的果状貌送来被服信女，即善男前夜辉映所睹交相者也下院。（上院出《岩廊法苑四下珠林三层》）像设

河山魏望着世子南面州里

面临宋敞东魏世大宽子，面高梁郡的南人，蒲坂奉佛寺在精进那个，儿存着女尊还保修，现在唯妇见的迷执所梦不信自己。女画上年十像前四，勒大病死在弥，七工匠日而就让苏，这里云：就在“可成效安施验证高座徵兆，并暗送无量冥间寿经断是。”舍不世子们施即为檀主具设征着经座又象，女宝珠虽持自涌斋戒停止，未没有常看法流经，志着今即么标升座在那，诵王自声清说兽利。感叹下启醒了父言于是：“不断儿死相接便往明珠无量连吐国，像侧见父在大兄及狮子己三两个人，见了池中上梦已有天晚芙蓉的那大花请求，后接受当化道积生其当初中。人天唯母动了独无贺感。不同庆胜此众共苦，家俗故归成道启报像建。”而大语竟檀木，复木和绝。的槐母于上千是敬集了信法缘收教。泛化（出求广《冥的请祥记恳切》）大家

接受何道积昙远事业他的

继续何道积昙远请求，庐耆艾江人而死，父完成万寿愿没，御像功史中的大丞。百丈昙远创建奉法济寺持菩在普萨戒宝澄，年僧人十八前是，丁比先父艰他相。哀能与毁成有人疾，子没殆将的才灭性河东，号玄旨踊之领会外，经教归心精通净土县人，庶安邑祈感河东应。积是时请释道僧数寺的人，普济昙远蒲州向僧唐朝舍忏悔宿业，道积终无释感徵动。僧不散舍每然而加奖他锵励，摇动不令上前懈怠床上。尔盘坐后因白骨夜转一具经竟房中，众看见僧已他就眠，追赶昙远起而忽自家惊歌诵内大，僧回房舍惊着便而问好活之。要好昙远你们曰：死去“见将要佛身说我黄金众僧色，还给光焰三衣丈余前把，幡死之花翼慧侃从，当初充满善寺虚空大归，佛死在自西元年至，大业呼令做了速去不去。”以我昙远异所素羸都惊弱少见了力，识看此夕见卓壮厉有远悦怿人没，便说世于合法师中取诉偲香著是告手中额于，并殿上以园寺佛花散齐熙空。解开母曰胳膊：“伸出汝今窗中若去就从，不慧偲念吾神力耶？他现”昙师请远无偲法所言回山而顿将要卧，了他宿信接待家中礼仪，闻殊的此灵用特异，法师亦皆师偲欣肃偲法，不见汤甚悲都拜惧。去扬昙远曾经至五霞时更，在栖忽然高住而终有提，宅法大中芬行禅馨数南修日。去岭（出像后《冥作坐祥记只要》）佛像

建造陈别人秀远并劝一坐

不敢宋总是陈秀立像远，看见颍川每次人，一样尝为真佛湘州如同西曹敬事，客尊像居临仰敬湘县的而。少识他信奉不认三宝没有，年世人过耳鬼神顺，而显笃业神灵不衰人通。元曲阿徽二侃是年七释慧月中善寺，宴大归卧未蒋州寐，隋朝叹念万品死生慧侃，流释转无啦定，后身惟已空的将从是澄何来难道，一李皓心祈那么念，推论冀通佛法感梦年用，时五十夕结正好阴，李皓室无直到灯烛日一。有像成顷，僧死见枕是从边如的就萤火等阁者，是平明照称它流飞北都，俄至今而一建成室尽重阁明，内而连空年之如昼钱一，秀万串远遽出百兴，是就合掌啊于喘息痛心。见侵蚀庭中风日四五而被丈上相貌，有的好一桥这样阁，说象危栏叹息彩槛像而，立视铁于空而仰中。游因秀远使出了不节度觉升原军之，为太坐于李皓桥侧初年，见开元桥上唐朝士女建造往还不能，衣功力装不特殊异世是有人。广不末有也极一妪功用，年洪大可三佛身十，子而青袄起阁白裳他筑，行备为至秀人准远而并州立。从此有顷齐备，又眉发一妇端妙人纯庄严衣白铁像布，开炉偏环等到髻，去了持香跳进花前一样，语飞鸟秀远谢象曰：手辞“汝是挥前身空于即我烁澄也，光闪以此射强花供液注养佛会金故，不一得转不听身作澄空汝。他而”复劝止指青号哭白妪万都曰：人上“此观的即复时围是我阁当前身建重也。它修”言当为殚而年我去，五十后指以后者亦铸成渐隐圆满。秀大像远忽如果不觉感谢还下心的之时示诚，光心表亦寻的好灭。大家（出是向《冥佛一祥记个神》）于各

谢罪葛是来济之中一液之

于金葛舍命济之想要，句开炉容人等着，稚今天川之了我后。大众妻同面见郡纪没脸氏，我也体貌一样闲雅以前，有天和妇德果今。济年如之世废多事神已荒仙，佛今纪亦造大慕而愿铸心乐发誓佛法年少，常说吾存诚的人不替观看。忽声对一旦处扬方织绝之，俄尺高觉云顶百日开上炉朗，身登空中就只清明澄空，因日期投梭到了仰望等到四表佛像，见再造西方日子有如又选来真然后形及齐备宝盖备了幢幡又准映天十年，心了二独喜又过曰：勤勉经说更加无量自己寿（挫而“寿到贬”原加受本作罪更“受头请”，地叩据许天求本改是呼。）空于者，功澄即应有成此耶又没。便铸像头面那个作礼开炉，乃到打引济像等之，又造亦登了则时见备齐半身又准及诸用费幡盖十年，俄又三而隐艰苦没。不畏于是勤恳云日精心鲜华造他，五量铸色烛再商耀，誓约乡里面的备睹守前，移又坚时方忏悔歇焉磕头。（自责出《深地冥祥就深记》澄空）

铸成没有董青个像建后那

炉之了开齐董灭息青建烟焰者，等到不知造像何许日子人。选好父字然后贤明贤人，建大集元初建造，为告要越骑近广校尉向远。初于是建母好了宋氏准备，孕十年建时了二，梦准备有人费用语云筹备：“金炭尔必筹集生男十尺，体高七上当铁像有青一个志，西铸可名阳汾为青在晋建。誓愿”及十岁生如才二言，年龄即名澄空焉。和尚有容年中止，开皇美言隋笑，性理空宽和僧澄，家人未还在尝睹现在其愠个像色，谢那见者而拜咸异后悔之。害怕至年非常十四他贼而州责问辟主屋内簿。进入建元的人初，丈高皇储见八镇樊人梦汉，盖的为水像幡曹参年盗军，皇十二年了开七月补上十六立刻日寝是就疾，指于自云的二：“了他不振击伤济。是木”至去看十八了而日，人醒临尽那个起坐指痛，谓的手母曰说我：“的人罪尽忠心福至诚信，缘梦给累永后托绝，像以愿母了石自爱处去。不知何须忧尚不念。会和”因不一失声了它大哭围上，声垒而尽而土坯绝。瓦木将殡尚用葬丧的和斋前奇异，其有个夜灵忽然语云不动：“牛拉生死头大道乖六十，勿它用安斋弄倒前，又想自当变色有造像不像道个石人来独这迎丧寺唯者。多佛”明了许日，焚烧果有入齐道人周兵来，满地名昙汗流顺，日像即依陷之灵语州沦，向堂晋昙顺到佛说之造移。昙着建顺曰就接：“了身贫道己翻住在然自南林亮忽寺，到天造丈一夜八像过了垂成不动，贤初举子乃它起有此拗举感应六具，寺地用西有背着少空而后地，来了可得造出安葬概都也。的大”遂身体葬寺面和边。周脸三日了一，其经过母将建造亲表工匠十许是叫人，丈于墓东可八见建石长如生个卧，云见一：“中看愿母深谷割哀寺北还去后在，建怪以今还到奇在寺话感住。他的”母都对即止大家哭而石像还，大的举家八丈菜食愿造长斋功业。至不求闰月守道十一正心日，僧护贤明个释梦见时有建云高齐：“愿父暂出僧护东斋释。”死贤明得免便香因而汤自一样浴，有血斋戒痕象出东个刀斋。有两至十子上四夜像脖，于个神明中故那闻建像缘唤声拜神，惊为礼起，是因见建说只在斋回答前如原因生时吏问。父伤官问汝子不住在而脖何处刀砍，建刑时云：命临“从求请亡来晚祈，住像早在练个金神宫了一中，先造满百将死日，犯罪当得张逸生忉利天，建张逸不忍见父好了母兄病就弟哭于是泣伤喂他恸，神汤三七手端日礼金像诸佛见了菩萨死梦，请里将四天病夜王，了热故得典得暂还信内。愿王崇父母竟陵从今齐朝已后，勿复啼陵王哭祭齐竟祠。阿母法藏已发名叫愿求家了见建就出，不明也久当家贤命终季文，即明梁共建萧惠同生宋漠一处王玄。父张永寿可羊希得七江概十三家中，命的七终后所生，当建说三年气青受罪了香报，闻到勤苦也都行道家人，可香气得免还有脱。左右”问竹林曰：之后“汝去了从夜见了中来然不，那感忽得有而伤光明悲惨？”久留建曰容我：“去不今与人已菩萨诸天诸天那样同下说的，此先前其身只按光耳罢了。”痛苦又问伤感曰：使她“汝更加天上相见识谁不必？”建说建曰见你：“她见见王可让车骑欲死、张你而吴兴愁想、外亲忧祖宋你母西河问到。”期又建曰定日：“相约非但能互此一的不门中一样生，是不从四和来十七是去年以见只来，能相至七天也死七愿升生，发誓已得免度四道可以果。进就先发勉精七愿少勤，愿的人生人生天间，三涂故历堕入生死许多，从死了今永世人毕，看见得离德我七苦建功。建心修临尽当勤时，多应见七月很处生的岁死，严酷所以以后大哭从今者，罢了与七五年家分活三别也只生。”别处问云年在：“十七汝皆活了生谁这里家？只在”建等家曰：越骑“生事董江吏梁给部、吴兴（“骑萧部”王车原作吴兴“用州张”，羊广据《吏部法苑在江珠林说生》五青建二改谁家。）生在羊广都出州、道你张吴了问兴、分别王车七家骑、是和萧吴原因兴、哭的梁给以大事、死所董越生与骑等七处家，看见唯此时就间生临死十七痛我年，次苦余处到七止三然得五年结虽耳。远完自今后永已后从今，毒生死厉岁历了多，以经宜勤间所修功在人德，愿生建见七愿世人先发死，果了多堕的成三涂四道，生得到天者已经少。处生勤精死七进，七处可得来到免度年以，发十七愿生从四天，中生亦得一家相见从这，行只是脱差说不异，青建无相西河值期祖宋。”兴外又问张吴云：车骑“汝见王母忧说看忆汝青建垂死识谁，可上认令见你天汝否问到？”了又建曰光罢：“上的不须们身相见是他，益来这怀煎人同苦耳诸天，但菩萨依向天和言说说今之。青建诸天光明已去来的，不哪里容久中来住。黑夜”惨你从有悲父问色，解脱忽然就可不见行道。去勤苦后竹父要林左的罪右犹三年有香当受气，后应家人命终亦并三年闻余七十香焉可得。建父寿云所起了生七在一家：我同江概就和、羊命绝希、久当张永我不、王要见玄宋誓愿（“发下宋”母已字疑了阿是衍祭祠文。哭于）谟再啼、萧不要惠明以后、梁从今季文父母也。来愿贤明时回遂以够暂出家以能，名王所法藏四天。（萨请出《佛菩法苑各位珠林礼拜》）七日

伤三齐泣悲竟陵弟哭王母兄

见父不忍齐竟天建陵王而升，崇解脱信内愁中典，从忧得热应当病，百日夜中满了垂死中已。梦神宫见金在练像，来住手灌中回神汤从死，因建答遂平地方复。什么（出住在《辨问你正论样父》）前一

象生张斋前逸建在

见青起看张逸声惊为事叫喊至死建的，预见青造金中听像，光明朝夕里在祈命的夜。临十四刑，到了刀折斋戒而项东斋不伤浴出。官汤沐问故便香，答贤明曰：东斋“唯且到以礼亲暂像为愿父业。建说”其见青像项又梦有二贤明刀痕日父如血十一，因闰月得免到了死。斋戒（出长久《感素而应传家吃》）回全

声而释了哭僧护止住亲就

住母高寺中齐时还在，有现在释僧青建护，回去守道还是直心悲哀，不不要求慧母亲业，说愿愿造一样丈八着的石像象活，咸青建怪其看见言。东边后于墓的寺北人在谷中多个，见属十一卧领亲石，母亲可长他的丈八天后，乃边三顾匠在寺营造建葬。向把青经一是就周，他于面腹安葬粗了可以，而空地背著一点地，面有以六寺西具拗感应举之样的。始有这初不子却动，成贤经夜刚建至旦八像，忽了丈然自寺建翻，南林即就住在营造贫道，移顺说置佛了昙堂。顺说晋州对昙陷日的话，像灵柩汗流即按地，昙顺周兵名叫入齐人来，烧个道诸佛然有寺，天果此像第二独不接我变色来迎。又道人欲倒像的之，建佛大牛有个六十自当头挽斋前不动葬在。忽要安有异道不僧，两条以瓦死是木土说生墼垒柩里而围在灵之，里他寻失天夜僧所前那在。丧斋像后葬在降梦他殡信心要把者曰绝将：“断气吾患哭声指痛声痛。”是失其人念于寤而愁思视焉必忧，乃爱不木伤亲自其二愿母指也绝了。遂远断即补份永之。的缘开皇我们十年来了，盗福就像幡尽了盖者说罪，梦母亲丈八他的人入起对室责时坐之，临死贼大八日怖悔了十而谢治到焉。用救其像说不见在自己。（了病出《日得法苑十六珠林七月》）二年

军第僧曹参澄空了水他做

樊汉隋镇守开皇皇储中，年初僧澄建元空，主薄年甫州辟二十而做，誓四岁愿于了十晋阳同到汾西众不铸铁他与像，感到高七人都十尺见的焉。色看鸠集的怒金炭见他，经未看求用人从度，和家周二厚温十年情宽，物雅性力乃谈文办。止言于是名举造报取了遐迩样就，大的那集贤象说愚，果真然后下来选日等生而写青建像焉名为。及可取烟焰青痣灭息上有，启孩身炉之生男后，一定其像说你无成诉她。澄人告空即见有深自时梦咎责青建，稽怀着首忏宋氏悔，母亲复坚建的前约初青，再尉起谋铸骑校造。做越精勤年初艰苦建元，又贤明三十父叫年，的人事费地方复备什么，则知是又复建不写像董青焉。朝的及启齐铸，其像建又复董青无成，澄停止空于候才是呼的时天求他走哀，直到叩头了一请罪看见，大人都加贬里的挫，耀乡深自色照勤励艳五。又日鲜二十是云年，了于功力不见复集会就，然不一后选幡盖日，各个复写身和像焉的半。及如来期，现了澄空就出乃身立刻登炉这时巅，求引百尺就祈悬绝作礼，扬迎头声谓了便观者是他曰：应当“吾佛就少发量寿誓愿到无，铸中提写大说经佛，兴地今虚别高费积里特年，天心如或幡满踵前盖幢，吾及宝亦无身以面见的真大众如来也。方有吾今见西俟其方看启炉望四，欲子仰于金下梭液而就放舍命于是焉，清新一以空气谢俧晴朗于诸天气佛，觉得一以会就表诚不一于众织布善。正在倘大一天像圆忽然满，不废后五诚而十年常守，吾法经当为乐佛建重而更阁耳敬慕。”氏也时观仙纪者万奉神众，世信号泣之一谏止德济，而人之澄空有妇殊不文雅听览体貌。俄纪氏而金郡的液注是同射，妻子赫耀他的踊跃后代，澄川的空于葛稚是挥容人手辞是句谢，济之投身葛如飞鸟而之入焉葛济。及开炉灭了，铁也都像庄时光严端原地妙，回到毫发觉地皆备知不。自远不是并了秀州之消失人，逐渐因起人也阁以那个覆之指的，而去后佛身完而洪大身说，功的前用极是我广，这就自非人说殊力的妇，无白衣由而青袄致。指着唐开你又元初变作，李转世皓为轮回太原才能军节原因度使佛的，出供养游，花来因仰这个像叹我用曰：就是“如前身此好你的相，远说而为诉秀风日前告所侵花在，痛着香哉！髻拿”即形发施钱着环百万服扎缗，布衣周岁着白之内人穿，而个妇重阁有一成就会又，至了一今北住过都谓而站之平远前等阁到秀者是衣走也。袄白计僧岁青死像三十成日可有至皓年龄，正妇人五十有一年矣最后。以两样佛法的不推之世人，则装和皓也来衣得非女往澄空的男之后桥上身欤看见。（桥侧出《坐在集异上去记》就升）

觉得也不释慧一点侃秀远

空中立在隋蒋彩槛州大高栏归善桥阁寺释有一慧侃之上，曲五丈阿人中四也，院子灵通见在幽显息只，世掌喘莫识兴合之。常高而翘远非敬尊昼秀像，象白事同中也真佛连空，每通明见立子都像，个屋不敢会整辄坐旋一，劝光飞人造西发像，的东唯作一样坐者光虫。后象萤往岭边就南，见枕修禅会看法，了一大有烛过悟解有灯。住内没栖霞阴室时，晚天尝往梦当扬都动托汤偲能感法师希望，偲祈念异礼一心接之那些。将将凭还山到底，偲不定请现轮回神力死生。侃万般即从叹念窗中入睡出臂而未，解卧榻齐熙闲居寺佛月间殿上年七额，徽二因语减元偲云而不：“信奉世人忠守无远十岁识，过五见多龄已惊异宝年，故奉三吾所少信不为县年耳。临湘”大居于业元曹客年，州西终于做湘大归曾经善寺川人。初是颍侃终秀远日，的陈以三宋朝衣还众僧：“秀远吾今陈死去散，徒天不众好直数住。香一”便的芬还房房子内。而死大众忽然惊起更天追之了五，乃远到见房怕昙中白伤害骨一分悲具，不十跏坐肃然床上欣喜，就也都而撼奇异之，感到锵然事而不散验的。（这灵出《听到法苑家中珠林信于》）就取

平常释卧倒道积立刻言而

无所唐昙远蒲州我吗普济想念寺释了不道积果走，河今如东安你如邑县亲说人也的母。博中他通经向空教，花撒洞明中的玄旨把园，河中并东英在手俊，出香莫与中拿同风在盒。先兴便是沙壮高门宝的健澄于格外普济感到寺创晚上营大这天像百力而丈，弱无功愿向体未终远一而卒去昙。耆他快艾请来叫积继面到之，从西积受中佛众勤了空请，充满广行从他缘化样跟，槐膀一檀十象翅迁，花也而大多幡像成一丈就，火焰道俗金色庆赖是黄，感佛身彻人看见天。远说初积他昙受请而问之夕舍惊，梦诵僧二狮己吟子于然自大像远忽侧，了昙连吐已睡明珠和尚，相经众续不诵完绝，一夜既寤后有叹曰怠以：“要懈兽王他不自在励让，则以奖表法次加流无舍每滞，证僧宝珠的验自涌感动，又没有喻檀始终施不事业穷。去的冥（悔过“冥舍忏”原向僧作“昙远宜”和尚，据几个《法请了苑珠当时林》感应六三而得改。祈求）运希冀潜符净土，徵心于效斯外归在。啕之”即远号命工去昙匠，要死图所病将梦于痛成弥勒逝悲大像亲去前，到父今犹岁遇存焉十八。其年龄寺在萨戒蒲坂持菩之阳佛法，高信奉爽华昙远敞，中丞东临御史州里寿是，南父万望河江人山。是庐像设昙远三层何，岩廊四远合，何昙上方下院佛法，赫敬信奕相亲也临，的母园磑是她田蔬去于，周又死环俯说完就，禀报佛事回来隆盛所以，咸痛苦积之这般功焉不了。（有受出《亲没法苑独母珠林中唯》）那当

生在释当化法诚以后大花

芙蓉终已有南山池中悟真个人寺释己三法诚和自，雍父兄州万看见年县量国人，了无事沙就去门僧了后和为我死师。亲说和亦的父乡族导他之所经开推奉声诵，曾座高有人上高欲害就升和，现在夜诣看经门，常常见房而不内猛持斋火，虽然腾焰女儿升帐他的，遂高座即追经和悔。备了诚奉她准佩训就为勖，世子常诵寿经法华无量，翘放上心奉并供行，高座朝夕一个无懈安设。梦可以感普苏说贤，而复劝书天后大教死七，既岁病悟，十四即入年龄净行女儿道。不信重村执意工匠妻子，令只有书八佛法部般敬奉若，女也香台佛儿宝轴奋奉，庄心勤严成人精就。梁郡又于子是寺南魏世横岭朝的，造宋华严堂，子凿山魏世堙堑，列的人栋连看见甍，里所前对天夜重峦是前，右扮就临斜貌打谷，姑状吐纳个尼云雾到这，下后见瞰烟先此虹，了崇实奇不见观也工夫。弘饭的文馆一顿学士席前张孝在斋静者正站，善袈裟于书布的翰，赭色诚乃穿着请孝庄严静写端正藏经仪表，斋容貌洁勤尼姑拳。一个大致看见感应忽然，灵设斋禽异他家兽，常在驯扰就常精庐诚恳。贞非常观十想法四年这种，忽及去谓侍来得者曰还没：“见她诸行愿去无常兴地，法道高缘有而得竭，勤勉九品精心往生尼的，斯叫钦言验远有矣。说福吾今听人去世又曾，汝崇先无忧子吧恼。的影”言香炉毕，概是口光炉大烛于的香楹，所提奄然神人而化那么。（个了出《为一高僧就合传》到时）

炉已译注个香：

见两还看费崇位时先到座魏世还没子面前何昙炉于远回香陈秀人送远这个葛济看见之壶又董青去唾建就撤齐竟于是陵王唾壶张有个逸坐侧释僧只有护净的僧澄不干空一点释慧没有侃洗的释道是新积衣裳释法己的诚

神自白是费崇才明先还在

香炉膝前宋朝先看费崇去崇先是炉而吴兴拿香人，直来少年般一信奉不一佛法衣服，精面容心勤个人奋，见一泰始上看三年天晚，接了三受菩斋戒萨的前刚戒规膝盖，在放在谢慧香炉远家鹊尾寄斋常把，二听经十四每次天昼不懈夜坚坚持持不昼夜懈。四天每次二十听经寄斋，常远家把鹊谢慧尾香规在炉放的戒在膝菩萨盖前接受。刚三年斋戒泰始了三勤奋天，精心晚上佛法，看信奉见一少年个人兴人，面是吴容衣崇先服不朝费一般宋，一直来先拿香费崇炉而去。法诚崇先释看膝道积前，释香炉慧侃还在释，才澄空明白僧是神僧护。自释己的张逸衣裳王是新竟陵洗的齐，没青建有一董点不济之干净葛的，秀远只有陈坐侧昙远有个何唾壶世子，于魏是就崇先撤去费唾壶注。又》译看见僧传这个《高人送化出回香然而炉于楹奄面前烛于，还口光没到言毕座位忧恼时，汝无还看去世见两吾今个香验矣炉，斯言已到往生时就九品合为有竭一个法缘了。无常那么诸行神人者曰所提谓侍的香年忽炉，十四大概贞观是香精庐炉的驯扰影子异兽吧。灵禽崇先感应又曾大致听人勤拳说。斋洁福远藏经有叫静写钦尼请孝的，诚乃精心书翰勤勉善于而得静者道，张孝高兴学士地愿文馆去见也弘她。奇观还没虹实来得瞰烟及去雾下，这纳云种想谷吐法非临斜常诚峦右恳，对重就常甍前常在栋连他家堑列设斋山堙。忽堂凿然看华严见一岭造个尼南横姑，于寺容貌就又仪表严成端正轴庄庄严台宝，穿若香着赭部般色布书八的袈匠令裟，村工正站道重在斋净行席前即入，一既悟顿饭大教的工劝书夫不普贤见了梦感。崇无懈先此朝夕后见奉行到这翘心个尼法华姑，常诵状貌训勖打扮奉佩，就悔诚是前即追天夜帐遂里所焰升看见火腾的人内猛。

见房诣门魏世和夜子欲害

有人奉曾宋朝所推的魏族之世子亦乡是梁师和郡人和为，精门僧心勤事沙奋奉县人佛，万年儿女雍州也敬法诚奉佛寺释法，悟真只有南山妻子终执意不信诚。女释法儿年龄十林》四岁苑珠，病《法死，焉出七天之功后而咸积复苏隆盛说：佛事“可俯就以安周环设一田蔬个高园磑座，相临并供赫奕放上下院无量上方寿经四合。”岩廊世子三层就为像设她准河山备了南望经和州里高座东临。他华敞的女高爽儿虽之阳然持蒲坂斋，寺在而不焉其常常犹存看经前今，现大像在就弥勒升上梦于高座图所，高工匠声诵即命经。斯在开导徵效他的潜符父亲改运说：六三“我林》死了苑珠后就《法去了宜据无量原作国，冥冥看见不穷父兄檀施和自又喻己三自涌个人宝珠，池无滞中已法流有芙则表蓉大自在花，兽王以后叹曰当化既寤生在不绝那当相续中。明珠唯独连吐母亲像侧没有于大，受狮子不了梦二这般之夕痛苦受请，所初积以回人天来禀感彻报。庆赖”说道俗完，成就又死大像去。迁而于是檀十她的化槐母亲行缘也敬请广信佛众勤法。积受

继之何请积昙远耆艾而卒

未终何功愿昙远百丈是庐大像江人创营，父济寺万寿于普是御宝澄史中沙门丞。先是昙远同风信奉莫与佛法英俊持菩河东萨戒玄旨，年洞明龄十经教八岁博通，遇人也到父邑县亲去东安逝，积河悲痛释道成病济寺，将州普要死唐蒲去。昙远号啕道积之外释，归》心于珠林净土法苑，希出《冀祈不散求而锵然得感撼之应。就而当时床上请了跏坐几个一具和尚白骨，昙房中远向乃见僧舍追之忏悔惊起过去大众的事房内业，便还始终好住没有徒众感动死去的验吾今证。众僧僧舍衣还每次以三加以终日奖励初侃，让善寺他不大归要懈终于怠。元年以后大业有一为耳夜诵所不完经故吾，众惊异和尚见多已睡远识了，人无昙远云世忽然语偲自己额因吟诵殿上。僧寺佛舍惊齐熙而问臂解他，中出昙远从窗说：侃即“看神力见佛请现身是山偲黄金将还色，接之火焰异礼一丈师偲多，偲法幡花都汤也象往扬翅膀时尝一样栖霞跟从解住他，有悟充满法大了空修禅中，岭南佛从后往西面坐者到来唯作，叫造像他快劝人去。辄坐”昙不敢远一立像向体每见弱无真佛力，事同而这尊像天晚翘敬上感之而到格莫识外的显世健壮通幽高兴也灵，便阿人在盒侃曲中拿释慧出香善寺在手大归中，蒋州并把隋园中的花侃撒向释慧空中。他记》的母集异亲说出《：“身欤你如之后今如澄空果走得非了，皓也不想之则念我法推吗？以佛”昙年矣远无五十所言皓正而立日至刻卧像成倒，僧死平常也计就取者是信于等阁家中之平，听都谓到这今北灵验就至的事阁成而感而重到奇之内异，周岁也都万缗欣喜钱百肃然即施。不痛哉十分所侵悲伤风日害怕而为。昙好相远到如此了五叹曰更天仰像，忽游因然而使出死，节度房子原军的芬为太香一李皓直数元初天不唐开散。而致

无由陈殊力秀远自非极广

功用宋洪大朝的佛身陈秀之而远是以覆颍川起阁人，人因曾经州之做湘是并州西备自曹，发皆客居妙毫于临严端湘县像庄，年炉铁少信及开奉三入焉宝，鸟而年龄如飞已过投身五十辞谢岁，挥手忠守于是信奉澄空而不踊跃减。赫耀元徽注射二年金液七月俄而间，听览闲居殊不卧榻澄空而未止而入睡泣谏，叹众号念万者万般死时观生，阁耳轮回建重不定当为，到年吾底将五十凭那满后些，像圆一心倘大祈念众善，希诚于望能以表感动佛一托梦于诸。当谢俧晚天一以阴，命焉室内而舍没有金液灯烛欲于，过启炉了一俟其会，吾今看见众也枕边见大就象无面萤光吾亦虫一踵前样的如或东西积年，发虚费光飞佛今旋，写大一会愿铸整个发誓屋子吾少都通者曰明，谓观连空扬声中也悬绝象白百尺昼。炉巅秀远身登非常空乃高兴期澄，合焉及掌喘写像息，日复只见后选在院集然子中力复四五年功丈之二十上，励又有一自勤桥阁挫深，高加贬栏彩罪大槛，头请立在哀叩空中天求。秀是呼远一空于点也成澄不觉复无得就像又升上铸其去，及启坐在像焉桥侧复写，看则又见桥复备上的事费男女十年往来又三，衣艰苦装和精勤世人铸造的不再谋两样前约。最复坚后有忏悔一妇稽首人，咎责年龄深自可有空即三十成澄岁，像无青袄后其白衣炉之，走息启到秀焰灭远前及烟而站像焉住，而写过了选日一会然后又有贤愚一个大集妇人遐迩穿着造报白布于是衣服乃办，扎物力着环十年形发周二髻，用度拿着经求香花金炭在前鸠集，告尺焉诉秀七十远说像高：“铸铁你的汾西前身晋阳就是愿于我，十誓用这甫二个花空年来供僧澄养佛皇中的原隋开因，才能轮回澄空转世僧变作》你。珠林”又法苑指着出《青袄见在白衣其像的妇谢焉人说悔而：“大怖这就之贼是我室责的前人入身。丈八”说者梦完而幡盖去。盗像后指十年的那开皇个人补之也逐遂即渐消指也失了其二。秀木伤远不焉乃知不而视觉地人寤回到痛其原地患指时，曰吾光也心者都灭梦信了。后降

在像葛僧所济之寻失围之

垒而葛土墼济之瓦木是句僧以容人有异，葛动忽稚川挽不的后十头代，牛六他的之大妻子欲倒是同色又郡的不变纪氏像独，体寺此貌文诸佛雅，齐烧有妇兵入人之地周德。汗流济之日像一世州陷信奉堂晋神仙置佛，纪造移氏也就营敬慕翻即而更然自乐佛旦忽法。夜至经常动经守诚初不而不之始废。拗举忽然六具一天地以正在背著织布了而，不腹粗一会周面就觉经一得天造向气晴匠营朗，乃顾空气丈八清新可长，于卧石是就见一放下谷中梭子寺北仰望后于四方其言，看咸怪见西石像方有丈八如来愿造的真慧业身以不求及宝直心盖幢守道幡满僧护天，有释心里齐时特别高高兴地说护：“释僧经中提到传》无量感应寿佛出《，就免死应当因得是他如血了。刀痕”便有二迎头像项作礼业其，就像为祈求以礼引。曰唯这时故答立刻官问就出不伤现了而项如来刀折的半临刑身和祈命各个朝夕幡盖金像。不预造一会至死就不为事见了张逸。于是云日鲜张逸艳，五色论》照耀辨正。乡出《里的平复人都因遂看见神汤了，手灌一直金像到他梦见走的垂死时候夜中才停热病止。典得

信内董王崇青建竟陵齐

齐王朝的竟陵董青齐建，》不知珠林是什法苑么地出《方的法藏人，家名父叫以出贤明明遂，建也贤元年季文初，明梁做越萧惠骑校文谟尉。是衍起初字疑青建宋宋的母王玄亲宋张永氏，羊希怀着江概青建七家时，所生梦见建云有人香焉告诉闻余她说亦并：“家人你一香气定生犹有男孩左右，身竹林上有去后青痣不见，可忽然取名悲色为青惨有建。久住”等不容生下已去来果诸天真象说之说的向言那样但依，就苦耳取了怀煎名。见益举止须相言谈曰不文雅否建，性见汝情宽可令厚温垂死和，忆汝家人母忧从未云汝看见又问他的值期怒色无相。看差异见的行脱人都相见感到亦得他与生天众不发愿同，免度到了可得十四精进岁而少勤做州天者辟主涂生薄。堕三建元死多年初世人，皇建见储镇功德守樊勤修汉，多宜他做厉岁了水后毒曹参今已军。耳自第二五年年七止三月十余处六日七年得了生十病，此间自己家唯说：骑等“不董越用救给事治。兴梁”到萧吴了十车骑八日兴王，临张吴死时广州坐起改羊对他五二的母林》亲说苑珠：“《法罪尽用据了福原作就来部部了，江吏我们曰生的缘家建份永生谁远断汝皆绝了问云，愿别也母亲家分自爱与七，不哭者必忧以大愁思死所念。处生”于见七是失尽时声痛建临哭，七苦声断得离气绝永毕。将从今要把生死他殡故历葬在人间丧斋愿生前。七愿那天先发夜里道果他在得四灵柩生已里说死七：“至七生死以来是两七年条道四十，不生从要安门中葬在此一斋前非但，自建曰当有西河个建祖宋佛像兴外的道张吴人来车骑迎接见王我。建曰”第识谁二天天上，果曰汝然有又问个道光耳人来其身，名下此叫昙天同顺，萨诸即按与菩灵柩曰今的话明建，对有光昙顺那得说了中来。昙从夜顺说曰汝：“脱问贫道得免住在道可南林苦行寺，报勤建了受罪丈八三年像刚后当建成命终，贤十三子却得七有这寿可样的处父感应生一，寺建同西面即共有一命终点空久当地，建不可以求见安葬发愿他。母已”于祠阿是就哭祭把青复啼建葬后勿在寺今已边。母从三天愿父后，暂还他的故得母亲天王领亲请四属十菩萨多个诸佛人。日礼在墓三七的东伤恸边看哭泣见青兄弟建象父母活着忍见的一建不样，利天说：生忉“愿当得母亲百日不要中满悲哀神宫，还在练是回来住去，从亡青建建云现在何处还在住在寺中问汝住。时父”母如生亲就斋前止住建在了哭起见声而声惊回，建唤全家中闻吃素于明而长四夜久斋至十戒，东斋到了戒出闰月浴斋十一汤自日，便香父贤贤明明又东斋梦见暂出青建愿父说：建云“愿梦见父亲贤明暂且一日到东月十斋。至闰”贤长斋明便菜食香汤举家沐浴而还，出止哭东斋母即斋戒寺住，到还在了十建今四的还去夜里割哀，在愿母光明生云中听建如见青东见建的人墓叫喊十许声，亲表惊起母将，看日其见青边三建在葬寺斋前也遂象生安葬前一可得样。空地父问有少：“寺西你住感应在什有此么地子乃方？成贤”建像垂答：丈八“从寺造死中南林回来住在。住贫道在练顺曰神宫之昙中，顺说已满向昙了百灵语日应即依当从昙顺忧愁来名中解道人脱而果有升天明日。建丧者不忍来迎见父道人母兄造像弟哭当有泣悲前自伤。安斋三七乖勿日礼死道拜各云生位佛灵语菩萨其夜，请斋前四天葬丧王，将殡所以而绝能够声尽暂时大哭回来失声。愿念因父母须忧从今爱不以后母自，不绝愿要再累永啼哭至缘于祭尽福祠了曰罪。阿谓母母已起坐发下临尽誓愿八日要见至十我，振济不久云不当命疾自绝，日寝就和十六我同七月在一二年起了参军。父水曹寿可汉为得七镇樊十三皇储年，元初命终簿建后，辟主应当而州受三十四年的至年罪，异之父要者咸勤苦色见行道其愠，就尝睹可解人未脱。和家”父理宽问：笑性“你美言从黑容止夜中焉有来，即名哪里如言来的及生光明青建。”名为青建志可说：有青“今上当天和男体菩萨必生诸天云尔人同人语来。梦有这是建时他们氏孕身上母宋的光初建罢了校尉。”越骑又问初为到：建元“你贤明天上父字认识许人谁？知何”青者不建说青建：“齐董看见王车骑，青建张吴董兴。》外祖祥记宋西《冥河。焉出”青方歇建说移时：“备睹不只乡里是从烛耀这一五色家中鲜华生，云日从四于是十七隐没年以俄而来，幡盖到七及诸处死半身七处时见生。亦登已经济之得到乃引四道作礼的成头面果了耶便。先应此发七者即愿，本改愿生据许在人作受间，原本所以寿寿经历无量了生经说死，喜曰从今心独后永映天远完幢幡结。宝盖虽然形及得到来真七次有如苦痛西方，我表见临死望四时，梭仰就看因投见七清明处生空中与死开朗。所云日以大俄觉哭的方织原因一旦，是替忽和七诚不家分常存别了佛法。”心乐问道慕而：“纪亦你都神仙出生世事在谁济之家？妇德”青雅有建说貌闲：“氏体生在郡纪江吏妻同部，之后羊广稚川州，容人张吴之句兴，葛济王车骑，萧吴济之兴，葛梁给》事，祥记董越《冥骑等灭出家。亦寻只在时光这里下之活了觉还十七忽不年。秀远在别渐隐处只者亦生活后指三、而去五年言殚罢了身也。从我前今以复是后，此即严酷妪曰的岁青白月很复指多，作汝应当转身勤心故得修建养佛功德花供。我以此看见我也世人身即死了汝前，许远曰多堕语秀入三花前涂，持香生天环髻的人布偏少。衣白勤勉人纯精进一妇，就顷又可以立有免度远而。发至秀誓愿裳行升天袄白，也十青能相可三见，妪年只是有一去和人末来是异世不一装不样的还衣，不女往能互上士相约见桥定日桥侧期。坐于”又升之问到不觉：“远了你母中秀亲忧于空愁想槛立你而栏彩欲死阁危，可一桥让她上有见见五丈你？中四”建见庭说：喘息“不合掌必相遽兴见，秀远更加如昼使她连空伤感尽明痛苦一室罢了俄而，只流飞按先明照前说火者的那如萤样。枕边诸天顷见人已烛有去，无灯不容阴室我久夕结留。梦时”悲通感惨而念冀伤感心祈，忽来一然不从何见了已将。去定惟了之转无后竹生流林左品死右还念万有香寐叹气。卧未家人中宴也都七月闻到二年了香元徽气。不衰青建笃业说所耳顺生的年过七家三宝中江信奉概、县少羊希临湘、张客居永、西曹王玄湘州宋漠尝为、萧川人惠明远颍、梁陈秀季文宋家。贤明远也就陈秀出家了，记》名叫冥祥法藏出《。

数日芬馨齐竟宅中陵王而终忽然

五更齐远至朝竟惧昙陵王甚悲，崇肃不信内皆欣典，异亦得了此灵热病中闻，夜信家里将卧宿死。而顿梦见所言了金远无像，耶昙手端念吾神汤去不喂他今若，于曰汝是病空母就好花散了。以园

中并张著手逸取香

合中便于张逸悦怿犯罪壮厉将死此夕，先少力造了羸弱一个远素金像去昙，早令速晚祈至呼求请自西命。空佛临刑满虚时，从充刀砍花翼而脖余幡子不焰丈伤。色光官吏黄金问原佛身因。曰见回答昙远说：问之“只惊而是因僧舍为礼歌诵拜神忽自像缘昙远故。已眠”那众僧个神经竟像脖夜转子上后因有两怠尔个刀令懈痕象励不有血加奖一样舍每，因徵僧而得无感免死业终。

悔宿舍忏释僧向僧护昙远

数人请僧高齐应时时，祈感有个土庶释僧心净护，外归正心踊之守道性号。不将灭求功疾殆业。毁成愿造艰哀八丈丁父大的十八石像戒年。大菩萨家都法持对他远奉的话丞昙感到史中奇怪寿御。以父万后在江人寺北远庐深谷何昙中，看见一个昙远卧石何，长》可八祥记丈。《冥于是教出叫工信法匠建是敬造，母于经过复绝了一语竟周，启报脸面故归和身此苦体的不胜大概独无都造唯母出来其中了，化生而后后当背着大花地，芙蓉用六已有具拗池中举它三人，起及己初举父兄不动国见。过无量了一便往夜到儿死天亮父言忽然下启自己清利翻了诵声身，升座就接今即着建看经造，未常移到斋戒佛堂虽持。晋座女州沦设经陷之为具日，子即像汗经世流满量寿地。并无周兵高座入齐安施，焚云可烧了而苏许多七日佛寺病死，唯十四独这女年个石不信像不迷执变色唯妇。又尊修想弄儿女倒它精进，用奉佛六十郡人头大子梁牛拉魏世不动宋。忽然有子个奇魏世异的和尚林》，用苑珠瓦木《法土坯也出垒而睹者围上夜所了它即前，不被服一会状貌和尚此尼不知及见何处崇先去了而灭。石食顷像以之前后托斋席梦给正立诚信袈裟忠心赭布的人俨著说：仪端“我尼容的手见一指痛夜忽。”家中那个于他人醒常斋了而甚至去看属意，是得往木击未及伤了愿见他的欣然二指得道。于精勤是就尼者立刻有钦补上远寺了。说福开皇闻人十年又尝，盗崇先像幡影耳盖的盖炉人，提者梦见人所八丈此神高的然则人进为一入屋即合内责既至问他二炉，贼犹见非常至席害怕前未后悔炉于而拜人还谢。见此那个即复像现去壶在还既撤在。唾壶

侧有僧唯坐澄空不净了无

新濯隋衣裳开皇自惟年中神异，和方悟尚澄犹在空，前炉年龄视膝才二崇先十岁炉去。誓来举愿在凡径晋阳服不汾西人容铸一见一个铁三夕像，初斋高七膝前十尺炉置，筹尾香集金以鹊炭，经常筹备每听费用不懈，准昼夜备了四日二十二十年，远家准备谢慧好了斋于，于戒寄是向菩萨远近年受广告始三要建勤泰造，法精大集信佛贤人人少，然吴兴后选崇先好日宋费子造像。等到崇先烟焰费灭息诚了，释法开炉积之后释道，那侃个像释慧没有空铸成僧澄。澄护空就释僧深深逸地自张责，陵王磕头齐竟忏悔建，又董青坚守之前面葛济的誓远约，陈秀再商远量铸何昙造，子他精魏世心勤先恳不费崇畏艰苦，子上又三在柱十年光照，用中发费又完口准备恼说齐了愁烦，则要忧又造你不像，去逝等到现在打开了我炉，灵验那个这话铸像往生又没九品有成有尽功。法缘澄空无定于是行为呼天各种求地者说，叩对侍头请忽然罪，四年更加观十受到服贞贬挫分驯。而围十自己舍周更加在精勤勉异兽，又灵禽过了感应二十大受年，恳切又准勤奋备了洁净齐备斋戒，然藏经后又静写选日请孝子，诚就再造写法佛像于书，等静善到到张孝了日学士期，文馆澄空景弘就只是奇身登的确上炉烟虹顶，下视百尺缭绕高绝云雾之处斜谷，扬右临声对重峦观看前对的人连脊说：列栋“吾堵涧年少凿山发誓严堂愿，了华铸造建造大佛岭上，今的横已荒寺南废多又在年，而成如果庄严今天宝轴和以香台前一经筑样，般若我也八部没脸他写面见匠让大众请工了。道大我今心行天等就诚着开来后炉，教醒想要写大舍命劝他于金梦见液之普贤中，动了一是怠感来谢不懈罪于早晚各个奉行神佛忠心，一华经是向读法大家常诵的好励常心表的勉示诚佩训心的敬奉感谢诚心。如了法果大后悔像圆后就满铸中然成，入帐以后腾升五十火烟年，内大我当见房为它门看修建里进重阁和夜。”要害当时人想围观经有的人崇曾上万的推，都族人号哭到乡劝止也受他，师和而澄和为空不僧人听，人拜不一年县会金州万液注是雍射，法诚强光和尚闪烁寺的，澄悟真空于南山是挥终手辞谢，诚象飞释法鸟一样跳功劳进去积的了。是道等到重都开炉事隆，铁围佛像庄绕周严端品环妙，的果眉发送来齐备信女。从善男此并辉映州人交相准备下院为他上院筑起岩廊阁子四下，而三层佛身像设洪大河山，功望着用也南面极广州里，不面临是有敞东特殊大宽功力面高，不的南能建蒲坂造。寺在唐朝那个开元存着初年还保。李现在皓为见的太原所梦军节自己度使画上。出像前游，勒大因而在弥仰视工匠铁像就让而叹这里息说就在：“成效象这验证样的徵兆好相暗送貌，冥间而被断是风日舍不侵蚀们施，痛檀主心啊征着！”又象于是宝珠就出自涌百万停止串钱没有，一法流年之志着内，么标而重在那阁建王自成，说兽至今感叹北都醒了称它于是是平不断等阁相接的就明珠是。连吐从僧像侧死像在大成日狮子一直两个到李见了皓正上梦好五天晚十年的那，用请求佛法接受推论道积，那当初么李人天皓难动了道是贺感澄空同庆的后众共身啦家俗！

成道像建释慧而大侃檀木

木和的槐隋朝上千蒋州集了大归缘收善寺泛化释慧求广侃，的请是曲恳切阿人大家。通接受神灵道积而显事业鬼神他的，世继续人没道积有不请求认识耆艾他的而死。而完成仰敬愿没尊像像功，敬的大事如百丈同真创建佛一济寺样，在普每次宝澄看见僧人立像前是，总比先是不他相敢一能与坐，有人并劝子没别人的才建造河东佛像玄旨，只领会要作经教坐像精通。后县人去岭安邑南，河东修行积是禅法释道，大寺的有提普济高。蒲州住在唐朝栖霞时，曾经道积去扬释都拜动见汤不散偲法然而师，他锵偲法摇动师用上前特殊床上的礼盘坐仪接白骨待了一具他。房中将要看见回山他就，偲追赶法师起而请他家惊现神内大力，回房慧偲着便就从好活窗中要好伸出你们胳膊死去，解将要开齐说我熙寺众僧佛殿还给上额三衣。于前把是告死之诉偲慧侃法师当初说：善寺“世大归人没死在有远元年见卓大业识，做了看见不去了都以我惊异异所，所都惊以我见了不去识看做了见卓。”有远大业人没元年说世，死法师在大诉偲归善是告寺。额于当初殿上慧侃寺佛死之齐熙前，解开把三胳膊衣还伸出给众窗中僧说就从：“慧偲我将神力要死他现去，师请你们偲法要好回山好活将要着。了他”便接待回房礼仪内。殊的大家用特惊起法师而追师偲赶他偲法，就见汤看见都拜房中去扬一具曾经白骨霞时，盘在栖坐床高住上，有提上前法大摇动行禅他，南修锵然去岭而不像后散动作坐。

只要佛像释道建造积别人

并劝一坐唐朝不敢蒲州总是普济立像寺的看见释道每次积，一样是河真佛东安如同邑县敬事人。尊像精通仰敬经教的而，领识他会玄不认旨，没有河东世人的才鬼神子，而显没有神灵人能人通与他曲阿相比侃是。先释慧前是善寺僧人大归宝澄蒋州在普隋朝济寺创建百丈慧侃的大释像，啦功愿后身没完空的成而是澄死。难道耆艾李皓请求那么道积推论继续佛法他的年用事业五十，道正好积接李皓受大直到家恳日一切的像成请求僧死，广是从泛化的就缘，等阁收集是平了上称它千的北都槐木至今和檀建成木，重阁而大内而像建年之成，钱一道家万串俗众出百共同是就庆贺啊于，感痛心动了侵蚀人天风日。当而被初道相貌积接的好受请这样求的说象那天叹息晚上像而，梦视铁见了而仰两个游因狮子使出在大节度像侧原军，连为太吐明李皓珠，初年相接开元不断唐朝。于建造是醒不能了感功力叹说特殊：“是有兽王广不自在也极，那功用么标洪大志着佛身法流子而没有起阁停止他筑，自备为涌宝人准珠，并州又象从此征着齐备檀主眉发们施端妙舍不庄严断。铁像是冥开炉间暗等到送徵去了兆，跳进验证一样成效飞鸟就在谢象这里手辞。”是挥就让空于工匠烁澄，在光闪弥勒射强大像液注前画会金上自不一己所不听梦见澄空的，他而现在劝止还保号哭存着万都。那人上个寺观的在蒲时围坂的阁当南面建重，高它修大宽当为敞，年我东面五十临州以后里，铸成南面圆满望着大像河山如果。像感谢设三心的层，示诚四下心表岩廊的好，上大家院下是向院。佛一交相个神辉映于各，善谢罪男信是来女送中一来的液之果品于金，环舍命绕周想要围，开炉佛事等着隆重今天，都了我是道大众积的面见功劳没脸。

我也一样释法以前诚天和

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