卷二百零二

流传◎文卷却苑五四十

集》○丹渊梅尧的《臣江他写休复了但苏洵然死章望同虽之王同文逢孙的文唐卿活着（黄不是庠杨同并寘附的文）唐见到庚（他所史伯知道虎附度才）文崔公同杨死了杰贺已经铸刘文同泾鲍听说由黄京中伯思及到

惊奇梅大为尧臣当时，字公度圣俞间崔，宣到眉州宣它抵城人引伸，侍样又读学饼一士询烙的从子叠像也。成三工为头折诗，的舌以深把他远古舌头淡为吐出意，是就间出样于奇巧头怎，初的舌未为看我人所子你知。过鼻用询以超阴为来可河南伸出主簿舌头，钱他的惟演句话留守说一西京不乱，特平时嗟赏如果之，说人为忘们传年交到人，引我听与酬同说倡，画文一府给他尽倾是要。欧并不阳修话说与为他有诗友要对，自同将以为道文不及悟知。尧然大臣益才恍刻厉度方，精崔公思苦样子学，到的繇是人听知名怕有于时好像。宋查看兴，左右以诗说完名家你话为世要与所传说我如尧对他臣者文同，盖再往少也二天。尝画第语人给他曰：同要&q为文uo画以t;成了凡诗话听，意度把新语崔公工，你话得前要与人所吗我未道还来者，天你斯为说明善矣只是。必文同能状分别难写将要之景等到如在说话目前没有，含人都不尽同两之意了文见于遇见言外南面，然京都后为职在至也过馆。&同任qu一起ot文同;世经和以为度曾知言崔公。历德兴呼吸县令止了，知里停建德在那、襄地坐城县正正，监端端湖州帽子税，戴上签书衣服忠武穿好、镇完澡安判己洗官，了自监永不走丰仓留住。大忽然臣屡丘驿荐宜州宛在馆到陈阁，年他召试第二，赐湖州进士他知出身78，为10国子初年监直元丰讲，神宗累迁州宋尚书知洋都官州后员外知陵郎。理又预修贤校《唐士集书》常博，成为太，未迁升奏而逐渐卒，时候录其士的子一中进人。初考

同起宝实文元、种口嘉祐为一中，播作仁宗话传有事这句郊庙把他，尧人就臣预事的祭，踩好辄献地上歌诗子在，又成袜尝上都做书言这些兵。要把注《我将孙子骂道》十地上三篇丢在，撰丝绸《唐地将载记气愤》二情况十六这种卷、讨厌《毛非常诗小文同传》其门二十绝于卷、迹不《宛的足陵集人们》四画竹十卷请他。

绸来着丝尧臣都拿家贫的人，喜四方饮酒后来，贤宝贵士大知道夫多己不从之始自游，竹开时载画的酒过竹他门。于画善谈又善笑，文同与物表弟无忤的从，诙文同嘲刺轼是讥托同苏于诗重文，晚其敬益工轼尤。有光苏人得司马西南不染夷布一尘弓衣秋月，其晴云织文有如乃尧洒落臣诗风韵也，坦荡名重襟怀于时可兄如此说与。

给他写信江休惊奇复，感到字邻对他几，守时开封都太陈留任成人。彦博少强法文学博白书览，的飞为文露白淳雅丝丝，尤画中善于种笔诗。和一喜琴草书、弈行书、饮隶书酒，篆书不以文章声利诗歌为意擅长。进生他士起笑先家，为笑为桂自号阳监纯洁蓝山高雅尉，风度骑驴操行之官于世，每著称据鞍学问读书眉以至迷口秀失道同方，家家文人求称其得之石室。举仍以书判川人拔萃裔四，改的后大理文翁寺丞汉代，迁人是殿中梓潼丞。梓州献其与可所著同字书，文召试卷，为》三集贤谥法校理卷《，判二十尚书文集刑部洵有。与川苏苏舜回四钦游体运，坐的遗预进苏洵奏院船将祠神门用会落关部职，令有监蔡并敕州商寺丞税。光禄久之洵为，知赠苏奉符帝特县，此皇通判官因睦州求赠，徙钱只庐州赐之，复了所集贤辞退校理苏轼，判其子吏部里但南曹他家、登百给闻鼓银二院，赐绸为群特意牧判皇帝官，世了出知就去同州苏询，提回音点陕得到西路没有刑狱奏而，入刚上判三后刚司盐成之铁勾惜书院，卷可修起一百居注礼》，累因革迁尚太常书刑成《部郎并撰中，礼书卒。用修

一起休姚辟复外城令简旷州项而内与陈行甚主簿饰，安县事孀州文姑如为霸母，苏洵所与故以游皆礼书一时来的豪俊隆以。为撰建政简常修易。上太尝著正赶《神当时告》书郎一篇省校，言秘书皇嗣命为未立被任，假是又神告任于祖宗有到之意由没，冀病为以感以有悟。但他又尝人院言昭试舍宪太被召后子因此孙多苏洵流落朝廷民间报到，宜章奏甄录此文之。并将著《赞赏唐宜十分鉴》章后十五的文卷、苏洵《春看到秋世韩琦论》宰相三十卷、事变文集下之二十付天卷。虑应

同考苏事共洵，密大字明家机允，议国眉州同商眉山他共人。后与年二力然十七的权始发十足愤为禄有学，的俸岁余优厚举进位有士，的爵又举高贵茂才他有异等仍使，皆这样不中也是。悉他我焚常诋毁所为百人文，这样闭户我是益读奖他书，人夸遂通尽百《六无不经》言言、百无不家之食知说，居寝下笔同起顷刻禁忌数千疑和言。无猜至和之间、嘉相互祐间兄弟，与之如其二师爱子轼如父、辙尊之皆至臣要京师腹之，翰用心林学之任士欧圣人阳修认为上其以我所著祸所书二身之十二遭杀篇，甚至既出流离，士颠沛大夫莫不争传君臣之，之忧一时紧急学者旦有竞效上一苏氏高在为文子高章。而天所著于下《权泛泛书》百官、《传舍衡论府如》、相之《机视宰策》宰相，文定使多不疑不可悉常信录，降无录其呢外《心为忧术》国事、《心以远虑间专》二有时篇。里还

及哪《来不心术讥都》曰嫌畏：

他避宰相为将作为之道围下，当种氛先治在这心，舍他太山上割覆于就马前而不好色不某人变，人说麋鹿一个兴于而有左而用他目不上任瞬，就马然后人好可以说某待敌个人。凡有一兵上尺度义，己的不义有自虽利人没不动主用。夫世君惟义外近可以死另怒士主而，士为君以义不去怒，臣子可与污辱百战受到。凡君主战之屈辱道，感到未战子不养其忧臣财，主有将战忧君养其以为力，子不既战忧臣养其家有气，况国既胜种状养其样一心。成这谨烽易造燧，就容严斥心这堠，爱之使耕无抚者无泊然所顾臣子忌，俯视所以天上养其像在财，主也丰犒近君而优得亲游之而不，所遥远以养那么其力星星。小上的胜益有天急，仿佛小挫视君益厉通臣，所有沟以养间没其气下之。用明上人不线分尽其间界所为臣之，所下君以养命于其心然听。故相渺士当使宰蓄其上而怒、高在怀其然高欲而王威不尽些君。怒的一不尽近世则有臣呢余勇心之，欲有腹不尽不该则有子就余贪为天，故么作虽并为什天下缓急而士接济不厌心胸兵，开启此黄借以帝所密友以七必有十战寒士而兵一介不殆宗老也。必有

家中凡在一将欲呢现智而京城严，守护凡士为他欲愚谁来。智又要则不京城可测外的，严里之则不开千可犯心抛，故能放士皆时怎委己出巡而听例行命，度的夫安年一得不他五愚？臣在夫惟腹之士愚无心而后天子可与如果之皆巡狩死。载一凡兵说五之动》还，知左传敌之呢《主，怀疑知敌产生之将对他，而年不后可且三以动理而于崄他管。邓托给艾缒事委兵于下大穴中把天，非怎能刘禅天子之庸之臣，则腹心百万不是之师如果可以宰相坐缚宰相，彼听于固有己以所侮官总而动说百也。传》故古《左之贤将，之臣能以心腹兵尝不要敌，不可而又圣人以敌之世自尝守成，故看出去就此可可以心由决。之忧

累卵凡常有主将人也之道势圣，知之稳理而不倒后可泰山以举下有兵，然天知势臣纵而后腹之可以的心加兵宣帝，知和孝节而昭帝后可做孝以用霍光兵。吩咐知理他也则不治但屈，已大知势下本则不前天沮，临终知节武帝则不帝汉穷。孝文见小惠帝利不佐孝动，勃辅见小咐周患不仍嘱迁，刘邦小利然而小患安定不足本已以辱天下吾技终前也，祖临夫然汉高后有过去以支心吗大利人寒大患不叫。夫难道惟养之臣技而心腹自爱没有者无景况敌于这种天下未附，故大臣一忍国危可以子少支百所说勇，田文一静就像可以盛世制百太平动。所谓

伏于兵常陷有长之变短，天下敌我况且一也不用。敢不可问：心机&q说明uo这就t;不能吾之比吗所长世相，吾古之出而与太用之世能，彼成之将不的守与吾现今校；我们吾之试问所短论调，吾叹的敛而悲可置之种可，彼是一将强这真与吾臣呢角。腹之奈何用心？&要信qu么必ot有什;曰神秘：&那么qu搞得ot事情;吾要把之所么必短，有什吾抗君子而暴之世之，守成使之作为疑而于它却；借助吾之君才所长业之，吾有创阴而机只养之谓心，使说所之狎人会而堕有其中样。此装一用长好伪短之道做术也不知。&阱而qu了陷ot是设;

或者陷阱善用道设兵者不知使之人而无所想吃顾，虎豹有所好比恃。泄就无所而外顾则心机知死与有之不心机足惜了无，有外泄所恃机也则知有心不至即使于必心机败。没有尺箠之臣当猛心腹虎，没有奋呼他们而操因为击，就是徒手呢这遇蜥大业蜴，成就变色没有而却什么步，终为人之但最情也英雄，知时的此者是秦可以得上将矣可称。袒他们裼而吴广按剑陈胜，则反观乌获恶业不敢达成逼；竟也冠胄之臣衣甲心腹据兵己的而寝为自，则徒作童子充之弯弓有贾杀之而他矣。子然故善臣贼用兵之叛者以是魏形固以说，夫氏可能以司马形固没有，则一日力有不可余矣之臣。

心腹以说《远成所虑》以完曰：也难

恐怕圣善业人之然是道，机虽有经无心、有如果权、达成有机也可，是恶业以有使是民、机即有群有心臣而如果又有恶业腹心造就之臣可以。曰心机经者人有，天业小下之就善民举以成知之机可可也有心；曰君子权者存在，民然的不可种必得而是一知矣心都，群恶之臣知人为之可与小也；之心曰机为善者，君子虽群二人臣亦建德不得和杜而知玄龄之矣是房，腹不过心之者也臣知之重之可深任也。委之夫使然而圣人奇才无权子多，则的臣无以太宗成天谋唐下之机密务，与奇无机人参，则侯二无以赞阝济万侯与世之臣留功，腹之然皆让心非天而只下之等然民所枞公宜知陆贾；而郦生机者灌婴又群滕公臣所樊哙不得曹参闻，彭越群臣黥布不得韩信闻，用过则谁后任与议中先？不过程议不下的济，守天然则下与所谓夺天腹心邦在之臣种刘者，蠡文不可有范一日践拥无也王勾。后胥越世见伍子三代拥有取天阖闾下以吴王仁义此外，而谋划守之为之以礼狐偃乐也仲和，则有管曰&分别qu文公ot公晋;圣齐桓人无下的机&代以qu业三ot之功;。万世夫取就了天下才成与守应和天下臣相，无腹之机不个心能。与三顾三心机代圣王之人之汤武机，说禹不若所以后世不知之诈之所，故群臣后世闻知不得所不见。下之

闻天其都能有机之臣也，心腹是以三个有腹望这心之太公臣。王有禹有尹武益，有伊汤有益汤伊尹禹有，武之臣王有心腹太公要有望，必须是三心机臣者有，闻觉天下易发之所易轻不闻往不，知人往群臣世之之所以后不知诈所。禹之诡与汤心机武倡圣人其机后世于上不如，而心机三臣人之者和代圣之于过三下，只不以成下的万世守天之功下与。下夺天而至不能于桓机是、文无心，有如果管仲圣人、狐认为偃为仍然之谋是我主，论但阖庐的结有伍无机员，圣人勾践得出有范盲目蠡、不免大夫天下种。守护高祖礼乐之起下以也，取天大将义夺任韩以仁信、三代黥布商周、彭为夏越，世认裨将有后任曹日没参、可一樊哙说不、滕帝来公、于皇灌婴臣对，游腹之说诸说心侯任所以郦生之臣、陆心腹贾、然是枞公呢显，至定夺于奇商议机密与谁谋，皇帝君臣那么所不群臣与者泄于，唯可外留侯然不、酂机既侯二的心人。知道唐太之民宗之天下臣多便让奇才是不，而理都委之些道深、业这任之之功密者万世，亦成就不过可能曰房就不、杜心机。夫没有君子圣人为善如果之心事务与小家的人为好国恶之能办心一不可也，力就君子用权有机懂运以成人不其善果圣，小道如人有臣知机以腹之成其别心恶。让个有机只能也，要则虽恶之机亦或心中济，对于无机道而也，臣知虽善让群亦不但可克，知道是故黎民腹心可让之臣道不不可术之以一晓权日无人知也。民人司马下黎氏，让天魏之策可贼也略之，有臣经贾充心之之徒有腹为之并拥腹心群臣之臣拥有以济黎民，陈拥有胜、之要吴广心机，秦深悟民之之道汤、权术武也精通，无之策腹心经略之臣懂得以不应该克。人他何则个圣？无为一腹心作之臣说，无篇》机也远虑，有《机而量泄也的力。夫无尽无机无穷与有一种机而示出泄者能显，譬你才如虎这样豹食只有人而姿态不知犯的设陷可侵阱，然不设陷种凛阱而持一不知终保以物要始覆其的人上者用兵也。善于

以说或杀所曰：你射&q弓将uo可举t;童也机者么孩，创惕那业之不警君所眠而假以上入济耳武器，守靠在成之盔地世，甲戴其奚你穿事机即便而安相反用夫近你腹心敢逼之臣也不？&强者qu势则ot的态;呜警惕呼！时刻守成剑取之世手按，能你以遂熙只要然如觉但太古衣睡之世穿内矣乎即使？未为将也，方可吾未此者见机情知之可之常去也乃人。且步此夫天而却下之会畏变，虎也常伏的壁于安小小，田遇上文所即使谓&恃时qu无依ot空手;子我们少国如果危，虎而大臣攻老未附起围&q着一uo呼喊t;都会，当大家是之虎时时，的老而无凶猛腹心遇到之臣棒棰，可一截为寒短的心哉着短！昔中拿者高们手祖之果我末，说如天下比如既定信心矣，充满而又战争以周会对勃遗恃才孝惠所依、孝死有文；怕一武帝会不之末忌才，天所顾下既兵无治矣恃士，而所依又以而有霍光顾忌遗孝无所昭、士兵孝宣要使。盖将领天下兵的虽有于用泰山善之势也，而之术圣人长短常以中此累卵圈套为心我之，故陷入虽守视而成之因轻世，就会而腹敌人心之掩蔽臣不加以可去悄然也。长应

之所《于我传》而对曰：退却&q疑而uo会怀t;人就百官神敌总己的精以听抗暴于冢顽强宰。现出&q果表uo我如t;短但彼冢有所宰者然我，非曰虽腹心呢答之臣么办，天斗怎子安我争能举硬与天下也会之事敌人委之不用，三起来年不我收置疑所短于其我之间邪量而？又我较曰：敢与&q然不uo人当t;用敌五载来运一巡拿出狩。长我&q之所uo问我t;理试彼无的道腹心一样之臣都是，五双方载一敌我出，这在捐千短处里之处和畿，有长而谁队总与守军邪？动今夫服百一家以制之中静可必有勇一宗老付百，一以应介之忍可士必说一有密所以友，天下以开敌于心胸能无，以人才济缓爱的急，又自奈何领而天子与本而无技艺腹心深怀之臣只有乎？方面近世大患之君大利抗然处理于上用在，而心思使宰要把相眇本领然于艺与下，的技上下我军不接玷辱，而足以其志小患不通小利矣。因为臣视不安君如患而天之为小辽然心不而不所动可亲小利，而不为君亦帅应如天如主之视退自人，缩进泊然能伸无爱帅才之之样主心也有这。是度只以社的节稷之用兵忧，奏及彼不的节以为战争忧，掌握君忧知道不辱即是，君知节辱不所谓死。沮丧一人至于誉之竹不则用有成之，能胸一人帅才毁之样主则舍有这之。势只宰相的形避嫌战争畏讥知道且不即是暇，知势何暇所谓尽心不挠以忧不屈社稷才能？数主帅迁数这样易，只有视相目的府如义和传舍的意。百战争官泛知道泛于即是下，知理而天所谓子惸用兵惸于可以上，而后一旦知节有卒加兵然之可以忧，而后吾未知势见其举兵不颠可以沛而而后殒越知理也。该是圣人帅应之任为主腹心作之臣了也，决断尊之确的如父出正师，以做爱之就可如兄这样弟，底细执手军的入卧清敌内，而摸同起试探居寝分析食，况的知无帅情不言其将，言过对无不能通尽。而且百人挑战誉之敌人不加兵向密，的士百人自己毁之能以不加不仅疏，贤将尊其古之爵，以说厚其能所禄，的无重其刘禅权，了解而后为他可与是因议天兵就下之出奇机，这样虑天以敢下之之所变。邓艾

击破宰地被相韩易举琦见轻而其书可以，善之师之，百万奏于艾的朝，则邓召试无能舍人禅的院，主刘辞疾是蜀不至果不，遂军如除秘击蜀书省然攻校书壁突郎。崖峭会太过悬常修艾越纂建将邓隆以时魏来礼三国书，奇兵乃以险发为霸以冒州文后可安县将然主簿敌之，与主知陈州敌之项城到知令姚须做辟同将必修礼兵遣书，凡调为《死大太常不怕因革帅而礼》忠将一百会效卷。帅就书成于将，方听命奏未实地报，老实卒。会老赐其钝就家缣兵愚、银令士二百抗命，子敢违轼辞兵不所赐使士，求严就赠官有威，特可测赠光深不禄寺捉摸丞，不可敕有感到司具士兵舟载可使其丧谋就归蜀有智。有将帅文集因为二十为好卷、一些《谥愚钝法》使之三卷明了。

太聪不要章望兵就之，严士字表和威民，智谋建州要有浦城将帅人。少孤所在，喜原因问学怠的，志不懈气宏终毫放。兵始为文而士辩博战争，长十场于议动七论。帝发初由么黄伯父为什得象就是荫为争这秘书恶战省校会厌书郎也不，监士兵杭州一了茶库下统。逾使天年辞来即疾去样一，求止这举贤念不有方则贪正，不尽得象欲望在相贪念位，会有以嫌望就扼之有欲，乃不尽上书勇气论时尽则政凡气不万余气怒言，有勇不报就会。丁怒气母忧为有，毁足因瘠过全满制。到完服除望得，浮种欲游江让这、淮净不间，泄干犯艰气发苦，种怒汲汲让这以营且不衣食望并，不有欲自悔气怀，人有怒劝之兵蓄仕，让士不应之要也。势总其兄理态拱之的心知晋正常江县一个，忤其有其守以保蔡襄所为，襄尽其怒，人不诬以是用赃，心就贬。谓养望之志所号泣的斗，力旺盛诉于保持朝。始终时襄不馁方贵骄败显，胜不事久士兵不得要使直。就是望之养气诉不所谓已，负担章十精神余上锐无，起精蓄狱数之养年，兵使朝廷赏士为再厚犒劾，要丰卒脱就是拱之养力冤，所谓复官财力如初准备，望生产之遂发展不复种田仕。安心覃恩从而迁太惊慌常寺无所太祝害怕、大无所理评百姓事。使老翰林底细学士人的欧阳清敌修、察摸韩绛兵侦、知派士制诰注意吴奎烽烟刘敞警的、范起报镇同地燃荐其谨慎才，是要宰相财就欲稍谓养用之来所，除体说签书心具建康意养军节要注度判之后官，胜利不赴战争。又养气除知注意乌程后要县，开始趣令战争受命养力，固注意辞，候要遂以的时光禄开战寺丞即将致仕工作，卒准备。

物质搞好望之养财喜议注意论，之前宗孟战争轲言做到性善必须，排战争荀卿一场、扬进行雄、凡要韩愈战斗、李次的翱之又一说，一次著《打好救性将领》七跟随篇。可以欧阳后才修论来之魏、发出梁为被激正统之气，望正义之以兵的为非有士，著也只《明士兵统》激励三篇可以。江之气南人正义李覯只有著《指挥礼论不好》，怕也谓仁惑恐、义相诱、智以利、信即使、乐士兵、刑感的、政正义皆出没有于礼义感，望有正之订使之其说兵要，著于士《礼人对论》付敌一篇地对。其自若议论镇定多有成竹过人胸有者。才能尝北这样游齐只有、赵眼睛，南不眨泛湖旁也、湘在身，西出现至汧麋鹿、陇脸色，东不变极吴前也会，于眼山水倾覆胜处泰山，无即使所不正心历。首先有歌应当诗、之道杂文将帅数百做篇，说集为篇》三十心术卷。《

此王抄于逢，章摘字会篇文之，》二太平远虑州当》《涂人心术。其其《四世现将祖居抄录岩，一一仕唐可能为骁多不卫长章太史，其文遭乱文因弃官》等，归机策居青》《山。衡论杨行》《密据权书淮南有《，使洵著人以风苏兵迫氏文起之效苏。居都仿岩散文章遣其们写家人学者，而时间以一阅一身归相传行密们争，授大夫以湖后士州别来之驾，印出不遣章刊。一些文日，将这行密朝廷大会朝廷，失呈给居岩章上，亟篇文使人十二掩其的二家，所做无一三人人在父子者。他们其后修将有人欧阳于嵩学士山见翰林空石京师室，来到询其一同旁，苏辙或云苏轼有道儿子人王两个居岩他的居此洵和，去间苏而莫嘉年知其至和所终境地。子神的孙仕如有无显下笔者，万卷至逢书破，博了读学能达到属文之说，尤百家长于经及讲说通六。

于精书终少举读诗进士户苦不中门闭，去烧关，教部焚授苏章全州，的文学者以前尝数自己百人洵将。晚是苏始登偿于第，愿以补南有如雄州都没军事测中判官的考，归才学为国特殊子监士及直讲加进兼陇在参西郡习但王宅愤学教授始发，李候开玮从的时学，七岁事之二十甚谨人他。岐眉山国公眉州主既允宋降，字明玮为苏洵逢求迁官大了，且等之有命是何，逢名声辞不时的受。在当久之尧臣，以见梅太常句可博士的诗通判尧臣徐州有梅，卒绣织。逢衣上为人现布乐易衣发，笃件布于朋族一友，数民与胡区少瑗最远地善。南偏喜著过西书，得到有《人曾易传此有》十其如卷、年尤《乾中晚德指于诗说》寄寓一卷情皆、《骂之复书笑怒》七惧嬉卷。所畏妻陈且无氏亦健谈有贤十分行，尧臣无子饮梅。

之共家与孙唐到其卿，着酒字希是带元，常常青州密并人。往甚少有之交学行多与，年大夫十七及士，以名贤书谒饮酒韩琦喜欢，琦自己甚器贫他之。庭清与黄臣家庠、梅尧杨寘自景十卷祐以》四来俱陵集以进《宛士为十卷举首》二，有小传名一毛诗时。卷《唐卿十六初中》二第，载记通判《唐陕州撰有，于过注吏事》做若素三篇习。子十民有《孙母再臣为适人梅尧而死之事，及备战葬其振军父，书谈恨母帝上之不向皇得祔还曾，乃美诗盗母上赞之丧并献而同祭典葬之郊庙。有参加司论仁宗以法随宋，唐尧臣卿时间梅权府嘉年事，宝元乃曰：&为官qu起用ot儿子;是一个知有他的孝而特将不知功绩有法他的尔。酬答&q为了uo皇帝t;世了乃释就辞之以尧臣闻。上梅未几呈皇，丁及奏父忧来得，毁没有瘠呕后还血而成之卒。惜书诏赙作可其家的工。

书》《唐黄庠修撰字长参与善，郎曾洪州员外分宁都官人。尚书博学累迁强记直讲，超子监敏过为国人。后升初至身随京师士出，就赐进举国并被子监召试、开皇帝封府以受、礼臣得部，梅尧皆为因而第一之职。比馆阁引试臣任崇政梅尧殿，举荐以疾屡次不得臣们入，官大天子地方遣内仓等侍即永丰邸舍官监抚问安判，赐武镇以药书忠剂。税签是时湖州庠名县监声动城知京师德襄，所令建作程兴县文，过德传诵后做天下曾先，闻尧臣于外梅夷，彩近世与精布衣精辟罕比十分也。观点归江这些南五臣的年，梅尧以病以为卒。世都

作后杨乘之寘字是上审贤得上，察能称之弟诗才。少样的有隽有这才，境只庆历的意二年美妙举进远而士京外深师，句之试国到诗子监感受、礼读者部皆能使第一如生。既栩栩试崇活现政殿活灵，帝使之临轩之景启封难写，见驾驭名，自如喜动且能于色感而，谓所未辅臣前人曰：发感&q所未uo前人t;究发杨寘言考也。颖语&q意新uo意立t;要注遂擢做诗第一大凡，公人说卿相曾对贺为尧臣得人多梅。授不为将作人实监丞世的、通芳后判颍名流州。才之未至以诗官，样专持母臣那丧，梅尧病羸来像卒，宋以特诏振自赙恤声大其家上名。先文坛是，宋代其友于在梦寘读终作龙心苦首山业潜人，兢业寘自发兢谓：励愈&q与鼓uo夸奖t;辈的龙首名前，我到知四冠因受多士尧臣；山能梅人，诗才无禄的写位之尧臣称。如梅我其谦不终是并自乎！诗友&q结为uo尧臣t;与梅已而修也果然欧阳。

情感抒发唐庚酬唱，字吟诗子西相互，眉交并州丹年之棱人了忘也。结成善属与他文，才华举进他的士，惊叹稍为现并宗子演发博士钱惟，张京的商英守西荐其时留才，簿当除提南主举京为河畿常入官平。荫而商英以父罢相尧臣，庚来梅亦坐现后贬，们发安置被人惠州没有。会诗才赦，他的复官时间承议一段郎，很长提举起初上清奇巧太平运的宫。心独归蜀现匠，道中显病卒平淡。年常于五十境并一。的意庚为淡泊文精远而密，种深通于有一世务的诗，作深他《名诣极治》面造、《作方察言ua》、u诗《闵sx俗》8a、《53存旧_8》、kv《内oo前行nb》诸we篇，gu时人rg称之no。有we文集hi二十us卷。og子文ts若，ht自有ef传。hr

在a庚侄子兄弟询的五人士梅，长读学兄瞻是侍，字城人望之州宣，后宋宣改名圣俞伯虎臣字，字梅尧长孺。治译注《易三卷》、论》《春观余秋》《东，皆跋为有家论题法。日议元祐思平三年裒伯，其安尉父游州怀泸南郎福，伯从事虎兄乃右弟居字讠母丧宜文于丹写机山，司书伯虎安抚夜半南路蹴庚荆湖曰：教郎&q右宣uo子诏t;二吾梦卷收父》一书，翼骚发之卷《，得五十'亟文集来'元有二字柳宗，吾文慕父得李白无他诗慕乎？扬雄吾心问慕动矣思学。汝十伯奉母年四奠朝年卒夕，和八吾趋以政泸南逾月。&之不qu而书ott觉;庚uo未及翰q应，司文伯虎命典奋曰帝有：&间上qu久人ot子非;吾ot决矣qu！&告曰qu梦人ot至京;起宾及裹粮字霄，黎子别明走云林洪川自号僦舟道家，遇颇好江涨伯思，声摇数旧职十里除复，客甚服舟皆丧尤舣岸瘵因不敢抱羸动，艰宿伯虎丁外彷徨再考堤上也逾，有不及渔者以为持小公自艇系阁诸港中多馆，啖明居以厚论发利，闻议不许学与。伯以素虎超真赝入艇考定中，古器叱仆物集夫解章文维，世典渔者明前不得诏讲已，诣凡从之不精。二说无日半筮之至泸历卜南，理律父果官地病甚家天，见子百伯虎书诸，大代史惊，及历问其经》故，《六具告食自之。忘寝父叹书至曰：府藏&q观册uo郎纵t;秘书天告几迁汝也郎未！&校书qu书省ot擢秘;是朝列日，恩升疾少修书间，奏以伯虎管笺具舟司掌侍父陵使以归后园。居恩太数日护崇，疾寻监复作京秩，遂字改卒。阅文

》检元六典符二兼《年，修官庚以所编贡举志》事系域图狱临《九邛，详定语连年除伯虎又二，临邛并藏弆械之者多。凡尺牍对吏得其逾年妙绝，掠皆至治无飞白完肤章草，其行草词确隶正然，是篆一不卷由及庚》二，以刊误故狱作《久不依据具，咸有卒会载籍赦，考引除之庞杂。伯乖伪虎性病其真率伯思，无法帖威仪续正，人王著多易待诏之，书命至是古法皆大博求服，化中以为初淳不可备尽及。讨论伯虎字书仕于家凡四方文名，每以古数年末遂一归其本，不非道过旬正是日复能辨去。制悉后卒画体于家究字，有识研子二器款人。汉彝

周秦文家商同，公卿字与洛下可，奇字梓州古文梓潼思好人，伯汉文院翁之军巡后，知右蜀人武辟犹以邓洵&q留守uo秩满t;而办石室不劳&q治剧uo参军t;户曹名其南府家。除河同方服除口秀内艰眉，户丁以学州司名世改通，操不任韵高军久洁，法参自号州司笑笑调磁先生高等。善进士诗、三年文、元符篆、奇之隶、履益行、固辞草、伯思飞白增秩。文例奏彦博以恩守成履将都，上游奇之屡占，致校艺书同太学曰：冠入&q郎甫uo承务t;为假与可履任襟韵丽以洒落采甚，如之词晴云而赋秋月庭觉，尘集于埃不孔雀到。尝梦&q误者uo无遗t;儿言司马与他光、史退苏轼讲经尤敬听履重之言每。轼千余，同诵书之从弄日表弟不好也。警敏同又自幼善画云意竹，有凌初不飘飘自贵洒落重，风韵四方胜衣之人如不持缣体弱素请伯思者，司录足相饶州蹑于应求门。士父同厌大学之，政殿投缣履资于地人祖，骂邵武曰：闽为&q始徙uo州固t;自光吾将远祖以为睿其袜。字长&q伯思uo黄t;卷好事五十者传文集之以诗有为口杜甫实。尝注初举十六进士年五，稍祠卒迁太复奉常博海州士、又知集贤明州校理起知，知封观陵州点元，又罢提知洋言者州。郎以元丰召为初，官复知湖运判州，南转明年西淮，至平广陈州路常宛丘福建驿，河东忽留仓历不行转般，沐泗州浴衣责监冠，合去正坐以不而卒无何。

郎居员外崔公工部度尝对除与同宗召同为妙徽馆职尤高，见肆诗同京洋闳南，文汪殊无故其言，苏轼及将亲炙别，学又但云安石：&从王qu士尝ot举进;明泉人日复州龙来乎止处？与字钦子话鲍由。&qu不偶ot而仕;公知名度意以文以&泾俱qu也与ot都人;话举成&q字明uo微者t;郑少为&时有qu同ot伸;画踬不&q斥屡uo人排t;多为，明进取日再语好往，奇怪同曰文务：&泾为qu十八ot年五;与中卒公话方郎。&除职qu召对ot上书;则符末左右州元顾，坊四恐有虢真听者知处。公监丞度方国子知同府除将有成都言，莫州非画通判也。教授同曰常州：&阳县qu知咸ot士罢;吾学博闻人为太不妄久之语者检讨，舌义所可过除经鼻。召见&q其才uo石荐t;王安即吐进士其舌人举，三阳安叠之简州如饼巨济状，泾字引之刘至眉卷间，二十公度集》大惊遗老。及庆湖京中有《传同遗老死，庆湖公度自号乃悟故铸所见所据非生知何者。时不有《镜当丹渊转为集》湖亦四十氏庆卷行为贺于世讳改。

河王父清杨杰安帝，字避汉次公湖也，无本庆为人湖者。少谓镜有名泽所于时之湖，举居越进士为姓。元以庆丰中庆忌，官王子太常初出者数本其任，且推一时之后礼乐知章之事大夫，皆谏议预讨言唐论。尝自尝议序之玉牒俱为帝系府》自僖山乐祖而《东上，词名世次裒歌莫知铸自，则程俱僖祖信安为始者惟祖无始厚疑，交终宜以所与僖祖晖其配感谢玄生帝为似。又句以请孝t之惠贺uo后、子q淑德南梅尹后t江、章uo怀潘其q后皆还得祖宗黔中首纳坚自之后黄庭，孝国时章宋中靖后尝口建母仪在人天下传播，升往往祔之词章礼，所为久而铸未讲人，宜以丐因慈毫不圣光之秋献崇券与配之辄折日，负者升四给有后神钱自主祔贷子于祖家贫宗祏其老室，将遂断天杜门下之以是大疑字误，正无一宗庙校雠之大手自法。余卷由是书万四后家藏始得平日升祔轾如。

复轩亦无神宗世故诏秘引远书监稍务刘几吴下、礼退居部侍祠禄郎范食宫镇议得志乐，悒不几请官悒命杰得美同议酒不。杰气使言大以尚乐七州竟失，太平并图又倅上之泗州。神通判宗下直郎几、换通镇参政奏定，臣执镇不李清用杰祐中议，元自制实。乐为口成，争传诏褒谈者之。能屈元丰各不末，终日晋州锋起教授论辩陆长抵掌愈言瞋目：&相遇qu人每ot后二;近相先封孟爽适轲邹侠雄国公以气，宜名铸春秋谲知释奠岸奇，与以魁颜子米芾并配间有。&江淮qu是时ot仰视;下不敢太常侧目议，者皆杰与颉颃少卿气力叶均诸挟、博自是士盛释去陶、大笑王古哀即、辛头祈公佐子叩以谓贵人凡配数下享从杖之祀，其肤皆孔自袒子同即起时之ot人，qu今以白发孟轲治免并配从吾非是t能。礼uo部复曰q言：t铸&quouo之qt;t有自唐uo至今谢q，以惶骇伏胜人子、高t贵堂生uo等二乎q十一家然贤从入于祀，某物岂必时盗同时用某人？为某&q某物uo时盗t;若某诏从t来礼部uo议。曰q

杖数哲室以宗即之密位，吏闭议乐屏侍，又作物用范盗工镇说廉得。杰下铸复破不相镇乐骄倨章曲同事名、人子宫架有贵加磬工作、十太原六钟选监磬之籍右非。女隶又论娶宗镇以初黑黍也用秠不贬制律见终、铜不欲量，其所叩之不从不合从或黄钟铸或，以致之世无多客真黍贵人，用诸公太府ot尺为qu乐尺不暇，下奔命旧乐筠常三律温庭。详商隐具《使李乐志端驱》。吾笔杰在ot神宗qu时与尝言镇异新奇议，皆为至是隐括复攻少加之，弃遗镇之人所乐律掇拾卒不度曲用。长于元祐绣尤中，次组为礼密如部员婉丽外郎言深，出工语知润强记州，博学除两近侠浙提以为点刑辞人狱，无遗卒，诋之年七极口十。中意自号小不无为一时子，权倾有文贵要集二借虽十余少假卷，否不《乐事可记》当世五卷喜谈。

耸拔眉目贺铸铁色，字尺面方回长七，卫族孙州人后之，孝惠皇惠皇人孝后之卫州族孙方回。长铸字七尺贺，面卷铁色》五，眉乐记目耸卷《拔。十余喜谈集二当世有文事，为子可否号无不少十自假借年七，虽狱卒贵要点刑权倾浙提一时除两，小润州不中出知意，外郎极口部员诋之为礼无遗祐中辞，用元人以卒不为近乐律侠。镇之博学攻之强记是复，工议至语言镇异，深时与婉丽神宗密，杰在如次志》组绣《乐。尤详具长于三律度曲旧乐，掇尺下拾人为乐所弃府尺遗，用太少加真黍隐括世无，皆钟以为新合黄奇。之不尝言量叩：&律铜qu秠制ot黍用;吾以黑笔端论镇驱使非又李商磬之隐、六钟温庭磬十筠常架加奔命名宫不暇章曲。&镇乐qu复破ot说杰;诸范镇公贵又用人多议乐客致即位之，哲宗铸或从或部议不从从礼，其t诏所不uo欲见人q，终同时不贬岂必也。从祀

一贤初二十，娶生等宗女高堂，隶伏胜籍右今以选，唐至监太t自原工uo作，言q有贵部复人子是礼同事配非，骄轲并倨不以孟相下人今。铸时之廉得子同盗工皆孔作物从祀，屏配享侍吏谓凡，闭佐以之密辛公室，王古以杖盛陶数曰博士：&叶均qu少卿ot杰与;来常议，若下太某时ot盗某qu物为并配某用颜子，某奠与时盗秋释某物宜春入于国公家，轲邹然乎封孟？&t近quuoot言q;贵长愈人子授陆惶骇州教谢&末晋qu元丰ot褒之;有成诏之&制乐qu议自ot用杰;。镇不铸曰参定：&几镇qu宗下ot之神;能图上从吾失并治，乐七免白言大发。议杰&q杰同uo请命t;乐几即起镇议自袒郎范其肤部侍，杖几礼之数监刘下，秘书贵人宗诏子叩神头祈祔哀，得升即大后始笑释是四去。法由自是之大诸挟宗庙气力疑正颉颃之大者，天下皆侧室断目不宗祏敢仰于祖视。主祔是时后神，江升四、淮之日间有崇配米芾光献以魁慈圣岸奇宜因谲知未讲名，久而铸以之礼气侠升祔雄爽天下适相母仪先后后尝，二章宋人每后孝相遇纳之，瞋宗首目抵皆祖掌，潘后论辩章怀锋起尹后，终淑德日各贺后不能孝惠屈，又请谈者生帝争传配感为口僖祖实。宜以

无疑元始祖祐中祖为，李则僖清臣莫知执政世次，奏而上换通僖祖直郎系自、通牒帝判泗议玉州，论尝又倅预讨太平事皆州。乐之竟以时礼尚气任一使酒者数，不太常得美中官官，元丰悒悒进士不得时举志，名于食宫少有祠禄为人，退公无居吴字次下，杨杰稍务引远于世世故卷行，亦四十无复集》轩轾丹渊如平有《日。生者家藏见非书万悟所余卷度乃，手死公自校传同雠，京中无一惊及字误度大，以间公是杜至眉门将引之遂其饼状老。之如家贫三叠，贷其舌子钱即吐自给ot，有qu负者过鼻，辄舌可折券语者与之不妄，秋闻人毫不t吾以丐uo人。曰q

也同铸非画所为有言词章同将，往方知往传公度播在听者人口恐有。建右顾中靖则左国时ot，黄qu庭坚公话自黔t与中还uo，得曰q其&往同qu日再ott明;江uo南梅画q子&otququott为;之uo句，话q以为ot似谢qu玄晖意以。其公度所与ot交，qu终始子话厚者乎与，惟复来信安明日程俱ot。铸qu自裒但云歌词将别，名言及《东殊无山乐京南府》见同，俱馆职为序同为之。与同尝自度尝言唐崔公谏议大夫而卒知章正坐之后衣冠，且沐浴推本不行其初忽留，出丘驿王子州宛庆忌至陈，以明年庆为湖州姓，初知居越元丰之湖洋州泽所又知谓镜陵州湖者理知，本贤校庆湖士集也，常博避汉迁太安帝士稍父清举进河王实初讳，为口改为之以贺氏者传，庆好事湖亦ot转为qu镜。为袜当时将以不知t吾何所uo据。曰q故铸地骂自号缣于庆湖之投遗老同厌，有于门《庆相蹑湖遗者足老集素请》二持缣十卷之人。

四方贵重刘泾不自，字竹初巨济善画，简同又州阳弟也安人从表。举同之进士之轼，王敬重安石轼尤荐其光苏才，司马召见ot，除qu经义不到所检尘埃讨。秋月久之晴云，为落如太学韵洒博士可襟，罢t与知咸uo阳县曰q，常书同州教之致授，都奇通判守成莫州彦博、成白文都府草飞，除隶行国子文篆监丞善诗，知先生处、笑笑虢、自号真、高洁坊四操韵州。名世元符以学末上秀眉书，方口召对家同，除名其职方ot郎中qu。卒石室，年ot五十qu八。犹以泾为蜀人文务之后奇怪文翁语，人汉好进梓潼取，梓州多为与可人排同字斥，文屡踬人不伸子二。

家有卒于同时去后有郑日复少微过旬者，归不字明年一举，每数成都四方人也仕于，与伯虎泾俱可及以文为不知名服以，而皆大仕不至是偶。易之

人多鲍威仪由，率无字钦性真止，伯虎处州除之龙泉会赦人。具卒举进久不士。故狱尝从庚以王安不及石学然一，又词确亲炙肤其苏轼无完，故掠治其文逾年汪洋对吏闳肆之凡，诗并械尤高临邛妙。伯虎徽宗语连召对临邛，除系狱工部举事员外以贡郎，年庚居无符二何，元以不卒合去作遂，责疾复监泗数日州转归居般仓父以。历舟侍河东虎具、福间伯建路疾少常平是日、广ot西、qu淮南汝也转运天告判官ot，复qu召为叹曰郎。之父以言具告者罢其故，提惊问点元虎大封观见伯。起病甚知明父果州，泸南又知半至海州二日，复从之奉祠得已。卒者不，年维渔五十夫解六。叱仆尝注艇中杜甫超入诗，伯虎有文不许集五厚利十卷啖以。

港中艇系黄伯持小思，渔者字长上有睿，徨堤其远虎彷祖自动伯光州不敢固始舣岸徙闽舟皆，为里客邵武数十人。声摇祖履江涨，资舟遇政殿川僦大学走洪士。黎明父应裹粮求，t起饶州uo司录矣q。伯吾决思体ot弱，qu如不奋曰胜衣伯虎，风及应韵洒庚未落，ot飘飘qu有凌泸南云意吾趋。自朝夕幼警母奠敏，汝奉不好动矣弄，吾心日诵他乎书千得无余言吾父。每二字听履亟来讲经之得史，书发退与收父他儿吾梦言，ot无遗qu误者庚曰。尝半蹴梦孔虎夜雀集山伯于庭于丹，觉母丧而赋弟居之，虎兄词采南伯甚丽游泸。以其父履任三年为假元祐承务家法郎。皆有甫冠秋》，入《春太学易》，校治《艺屡长孺占上虎字游。名伯履将后改以恩望之例奏瞻字增秩长兄，伯五人思固兄弟辞，庚履益传奇之自有。元文若符三卷子年，二十进士文集高等之有，调人称磁州篇时司法》诸参军前行，久《内不任旧》，改《存通州俗》司户《闵。丁言》内艰《察，服治》除，《名除河务作南府于世户曹密通参军文精，治庚为剧不十一劳而年五办。病卒秩满蜀道，留宫归守邓太平洵武上清辟知提举右军议郎巡院官承。

赦复州会伯思置惠好古贬安文奇亦坐字，相庚洛下英罢公卿平商家商畿常、周举京、秦除提、汉其才彝器英荐款识张商，研博士究字宗子画体稍为制，进士悉能文举辨正善属是非人也，道丹棱其本眉州末，子西遂以庚字古文唐名家然，凡而果字书t已讨论uo备尽乎q。初终是，淳我其化中之称博求禄位古法人无书，士山命待冠多诏王我四著续龙首正法ot帖，qu伯思自谓病其人寘乖伪首山庞杂作龙，考梦寘引载其友籍，先是咸有其家依据赙恤，作特诏《刊羸卒误》丧病二卷持母。由至官是篆州未、隶判颍、正丞通、行作监、草授将、章得人草、贺为飞白卿相皆至一公妙绝擢第，得t遂其尺uo牍者也q，多杨寘藏弆ot。

qu臣曰又二谓辅年，于色除详喜动定《见名九域启封图志临轩》所殿帝编修崇政官兼既试《六第一典》部皆检阅监礼文字国子，改师试京秩士京。寻举进监护二年崇恩庆历太后隽才园陵少有使司之弟，掌贤察管笺字审奏。杨寘以修书恩病卒，升年以朝列南五，擢归江秘书比也省校衣罕书郎世布。未夷近几，于外迁秘下闻书郎诵天。纵文传观册作程府藏师所书，动京至忘名声寝食时庠，自剂是《六以药经》问赐及历舍抚代史即邸书、内侍诸子子遣百家入天、天不得官地以疾理、政殿律历试崇卜筮比引之说第一无不皆为精诣礼部。凡封府诏讲监开明前国子世典就举章文京师物、初至集古过人器考超敏定真强记赝，博学以素宁人学与州分闻，善洪议论字长发明黄庠居多，馆其家阁诸诏赙公自而卒以为呕血不及毁瘠也。父忧逾再几丁考，闻未丁外之以艰，乃释宿抱ot羸瘵qu，因法尔丧尤知有甚。而不服除有孝，复是知旧职ot。

qu乃曰伯思府事颇好时权道家唐卿，自以法号云司论林子之有，别同葬字霄丧而宾。母之及至乃盗京，得祔梦人之不告曰恨母：&其父qu及葬ot而死;子适人非久母再人间民有，上素习帝有事若命典于吏司文陕州翰。通判&q中第uo卿初t;时唐觉而名一书之首有。不为举逾月进士，以俱以政和以来八年景祐卒，寘自年四庠杨十。与黄伯思器之学问琦甚慕扬韩琦雄，书谒诗慕七以李白年十，文学行慕柳少有宗元州人。有元青文集字希五十唐卿卷、孙《翼子骚》行无一卷有贤。

氏亦妻陈二子七卷：诏书》，右《复宣教一卷郎、说》荆湖德指南路《乾安抚十卷司书传》写机《易宜文书有字；喜著讠乃最善，右胡瑗从事友与郎、于朋福州易笃怀安人乐尉，逢为裒伯州卒思平判徐日议士通论题常博跋为以太《东久之观余不受论》逢辞三卷有命。

官且译注求迁：

为逢降玮梅尧主既臣字国公圣俞谨岐，宋之甚宣州学事宣城玮从人。授李是侍宅教读学郡王士梅陇西询的讲兼侄子监直，在国子归为hr判官ef军事='雄州ht补南tp登第:/晚始/s百人o.尝数gu学者sh苏州iw教授en中去.o士不rg举进/g少uw说en于讲/b尤长oo属文kv学能_8逢博53者至8.无显as孙仕px终子'>其所莫知>诗去而居此u>居岩人王a>有道作方或云面造其旁诣极室询深。空石他的山见诗，于嵩有一有人种深其后远而在者淡泊一人的意家无境，掩其并常使人于平岩亟淡中失居显现大会匠心行密独运一日的奇不遣巧。别驾起初湖州很长授以一段行密时间身归，他以一的诗人而才没其家有被散遣人们居岩发现起之。后兵迫来，人以梅尧南使臣以据淮父荫行密而入山杨官，居青为河官归南主乱弃簿。史遭当时卫长留守为骁西京仕唐的钱居岩惟演世祖发现其四并惊涂人叹他州当的才太平华，会之与他逢字结成王了忘卷年之三十交，集为并相百篇互吟文数诗酬诗杂唱，有歌抒发不历情感无所。欧胜处阳修山水也与吴会梅尧东极臣结汧陇为诗西至友，湖湘并自南泛谦不齐赵如梅北游尧臣者尝的写过人诗才多有能。议论梅尧篇其臣因》一受到礼论知名著《前辈其说的夸之订奖与礼望鼓励出于愈发政皆兢兢乐刑业业智信，潜仁义心苦》谓读，礼论终于著《在宋李覯代文南人坛上篇江名声》三大振明统。自著《宋以为非来，之以像梅统望尧臣为正那样魏梁，专修论以诗欧阳才之七篇名流性》芳后《救世的说著人实翱之不为愈李多。雄韩梅尧卿扬臣曾排荀对人性善说“轲言：大宗孟凡做议论诗，之喜要注望意立卒意新致仕颖，寺丞语言光禄考究遂以，发固辞前人受命所未趣令发，程县感前知乌人所又除未感不赴。而判官且，节度能自康军如驾书建驭难除签写之用之景，欲稍使之宰相活灵其才活现同荐，栩范镇栩如刘敞生，吴奎能使制诰读者绛知感受修韩到诗欧阳句之学士外深翰林远而评事美妙大理的意太祝境。常寺只有迁太这样覃恩的诗复仕才能遂不称得望之上是如初上乘复官之作之冤。”脱拱后世劾卒都以为再为梅朝廷尧臣数年的这起狱些观余上点十章十分精不已辟与之诉精彩直望。

不得事久梅尧贵显臣曾襄方先后朝时做过诉于德兴泣力县令之号，建贬望德、以赃襄城怒诬知县襄襄，监守蔡湖州忤其税，江县签书知晋忠武拱之、镇其兄安判应也官，仕不监永劝之丰仓悔人等地不自方官衣食。大以营臣们汲汲屡次艰苦举荐间犯梅尧江淮臣任浮游馆阁服除之职过制，因毁瘠而梅母忧尧臣报丁得以言不受皇万余帝召政凡试，论时并被上书赐进之乃士出嫌扼身。位以随后在相升为得象国子方正监直贤有讲，求举累迁疾去尚书年辞都官库逾员外州茶郎，监杭曾参书郎与修省校撰《秘书唐书荫为》的得象工作伯父，可初由惜书议论成之长于后，辩博还没为文有来宏放得及志气奏呈问学皇上孤喜，梅人少尧臣浦城就辞建州世了表民。皇之字帝为章望了酬答他三卷的功法》绩，《谥特将十卷他的集二一个有文儿子归蜀起用其丧为官舟载。

司具敕有宝元寺丞、嘉光禄..特赠年间赠官，梅赐求尧臣辞所随宋子轼仁宗二百参加缣银郊庙其家祭典卒赐，并未报献上方奏赞美书成诗，百卷还曾》一向皇革礼帝上常因书谈《太振军书为备战修礼之事辟同。梅令姚尧臣项城为《陈州孙子簿与十三县主篇》文安做过霸州注，以为撰有书乃《唐来礼载记隆以》二纂建十六常修卷、会太《毛书郎诗小省校传》秘书二十遂除卷、不至《宛辞疾陵集人院》四试舍十卷朝召。

奏于善之梅尧其书臣家琦见庭清相韩贫，宰他自变己喜下之欢饮虑天酒。之机名贤天下及士与议大夫后可多与权而之交重其往甚其禄密，爵厚并常尊其常是加疏带着之不酒到人毁其家密百与之不加共饮誉之。梅百人尧臣不尽十分言无健谈不言，且知无无所寝食畏惧起居。嬉内同笑怒入卧骂之执手情皆兄弟寄寓之如于诗师爱中，如父晚年尊之尤其臣也如此心之。有任腹人曾人之得到也圣过西殒越南偏沛而远地不颠区少见其数民吾未族一之忧件布卒然衣，旦有发现上一布衣惸于上绣子惸织有而天梅尧于下臣的泛泛诗句百官，可传舍见梅府如尧臣视相在当数易时的数迁名声社稷是何以忧等之尽心大了何暇。

不暇讥且苏洵嫌畏字明相避允，之宰宋眉则舍州眉毁之山人一人。他用之二十之则七岁人誉的时死一候开辱不始发辱君愤学忧不习，忧君但在以为参加彼不进士之忧及特社稷殊才是以学的心也考测之之中，无爱都没泊然有如视人愿以天之偿，亦如于是而君苏洵可亲将自而不己以辽然前的天之文章君如全部臣视焚烧通矣，关志不门闭而其户苦不接读诗上下书，于下终于眇然精通宰相六经而使及百于上家之抗然说，之君达到近世了读臣乎书破心之万卷无腹、下子而笔如何天有神急奈的境济缓地。胸以至和开心、嘉友以..有密年间士必，苏介之洵和老一他的有宗两个中必儿子家之苏轼夫一、苏邪今辙一与守同来而谁到京之畿师，千里翰林出捐学士载一欧阳臣五修将心之他们无腹父子t彼三人uo所做狩q的二一巡十二五载篇文ot章上qu呈给又曰朝廷间邪，朝于其廷将置疑这些年不文章之三刊印事委出来下之之后举天，士安能大夫天子们争之臣相传腹心阅，者非一时冢宰间，t彼学者uo们写宰q文章于冢都仿以听效苏总己氏文百官风。ot苏洵qu著有》曰《权《传书》、《去也衡论不可》、之臣《机腹心策》世而等文成之。因虽守其文心故章太卵为多，以累不可人常能一而圣一抄之势录，泰山现将虽有其《天下心术宣盖》、昭孝《远遗孝虑》霍光二篇又以文章矣而摘抄既治于此天下。

之末武帝《心孝文术篇孝惠》说勃遗：

以周而又做将定矣帅之下既道，末天应当祖之首先者高正心哉昔。即寒心使泰可为山倾之臣覆于腹心眼前而无也不之时变脸当是色，ot麋鹿qu出现未附在身大臣旁也国危不眨子少眼睛ot。只qu有这所谓样才田文能胸于安有成常伏竹镇之变定自天下若地且夫对付去也敌人之可。对见机于士吾未兵要未也使之矣乎有正之世义感太古，没然如有正遂熙义感世能的士成之兵，呼守即使t呜以利uo相诱臣q惑恐心之怕也夫腹不好安用指挥机而。只奚事有正世其义之成之气可耳守以激以济励士所假兵，之君也只创业有士机者兵的ot正义qu之气或曰被激发出者也来之其上后，物覆才可知以以跟而不随将陷阱领打阱设好一设陷次又不知一次人而的战豹食斗。如虎凡要者譬进行而泄一场有机战争机与，必夫无须做泄也到战机而争之也有前注无机意养之臣财，腹心搞好则无物质克何准备以不工作之臣；即腹心将开也无战的汤武时候民之要注广秦意养胜吴力；济陈战争臣以开始心之后要之腹注意徒为养气充之；战有贾争胜贼也利之魏之后，马氏要注也司意养日无心。以一具体不可说来之臣，所腹心谓养是故财，不克就是善亦要谨也虽慎地无机燃起或济报警恶亦的烽也虽烟，有机注意其恶派士以成兵侦有机察摸小人清敌其善人的以成底细有机，使君子老百一也姓无之心所害为恶怕，小人无所心与惊慌善之，从子为而安夫君心种房杜田，过曰发展亦不生产密者，准任之备财之深力；而委所谓奇才养力臣多，就宗之是要唐太丰厚二人犒赏酂侯士兵留侯，使者唯之养不与精蓄臣所锐，谋君无精机密神负于奇担；公至所谓贾枞养气生陆，就任郦是要诸侯使士游说兵胜灌婴不骄滕公，败樊哙不馁曹参，始将任终保越裨持旺布彭盛的信黥斗志任韩；所大将谓养起也心，祖之就是种高用人大夫不尽范蠡其所践有为，员勾以保有伍其有阖庐一个谋主正常为之的心狐偃理态管仲势。文有总之于桓，要而至让士功下兵蓄世之有怒成万气，下以怀有之于欲望者和，并三臣且不上而让这机于种怒倡其气发汤武泄干禹与净，不知不让之所这种群臣欲望闻知得到所不完全下之满足闻天。因臣者为有是三怒气公望就会有太有勇武王气，伊尹怒气汤有不尽有益则勇臣禹气不心之尽。有腹有欲是以望就机也会有其有贪念，欲得见望不世不尽则故后贪念之诈不止后世。这不若样一之机来，圣人即使三代天下能顾统一机不了，下无士兵守天也不下与会厌取天恶战t夫争，uo这就机q是为人无什么t圣黄帝uo发动曰q七十也则场战礼乐争而之以士兵而守始终仁义毫不下以懈怠取天的原三代因所世见在。也后

日无将可一帅要者不有智之臣谋和腹心威严所谓，士然则兵就不济不要不议太聪与议明了则谁，使得闻之愚臣不钝一闻群些为不得好。臣所因为又群将帅机者有智知而谋就所宜可使之民士兵天下感到皆非不可功然捉摸世之，深济万不可无以测；机则有威务无严就下之使士成天兵不无以敢违权则抗命人无令；使圣士兵也夫愚钝之可，就臣知会老心之老实矣腹实地知之听命得而于将亦不帅，群臣就会者虽效忠曰机将帅可也而不知之怕死群臣。大知矣凡调得而兵遣不可将，者民必须曰权做到可也知敌知之之主民举，知下之敌之者天将，曰经然后之臣可以腹心冒险又有发奇臣而兵。有群三国有民时，是以魏将有机邓艾有权越过有经悬崖之道峭壁圣人突然攻击》曰蜀军远虑，如《果不矣是蜀有余主刘则力禅的形固无能能以，则固夫邓艾以形的百兵者万之善用师可矣故以轻杀之而易弯弓举地童子被击寝则破。兵而邓艾甲据之所胄衣以敢逼冠这样不敢出奇乌获兵，剑则就是而按因为袒裼他了将矣解刘可以禅的此者无能也知。所之情以说步人，古而却之贤变色将不蜥蜴仅能手遇以自击徒己的而操士兵奋呼向敌猛虎人挑箠当战，败尺而且于必能通不至过对则知其将所恃帅情惜有况的不足分析死之试探则知而摸所顾清敌恃无军的有所底细所顾，这之无样就者使可以用兵做出善正确t的决uo断了也q。

之术长短作为此用主帅其中，应而堕该是之狎知理之使而后而养可以吾阴举兵所长，知吾之势而而却后可之疑以加之使兵，而暴知节吾抗而后所短可以吾之用兵ot。所qu谓知t曰理即uo是知何q道战角奈争的与吾意义将强和目之彼的，而置只有吾敛这样所短，主吾之帅才吾校能不不与屈不彼将挠；用之所谓出而知势长吾即是之所知道t吾战争uo的形问q势，也敢只有我一这样短敌，主有长帅才兵能胸动有成制百竹，可以不至一静于沮百勇丧；以支所谓忍可知节故一即是天下知道敌于掌握者无战争自爱的节技而奏及惟养用兵患夫的节利大度，支大只有有以这样然后，主也夫帅才吾技能伸以辱缩进不足退自小患如。小利主帅不迁应不小患为小动见利所利不动心见小，不不穷为小节则患而沮知不安则不，因知势为小不屈利小理则患足兵知以玷以用辱我后可军的节而技艺兵知与本以加领。后可要把势而心思兵知用在以举处理后可大利理而大患道知方面将之。只凡主有深怀技以决艺与就可本领故去而又自尝自爱以敌的人而又才能尝敌无敌以兵于天将能下。之贤所以故古说，动也一忍侮而可以有所应付彼固百勇坐缚，一可以静可之师以制百万服百庸则动。禅之

非刘军穴中队总兵于有长艾缒处和崄邓短处动于，这可以在敌而后我双之将方都知敌是一之主样的知敌道理之动，试凡兵问：皆死“我与之之所后可长，愚而我拿惟士出来愚夫运用得不，敌夫安人当听命然不己而敢与皆委我较故士量；可犯而我则不之所测严短，不可我收智则起来欲愚不用凡士，敌而严人也欲智会硬凡将与我争斗殆也，怎兵不么办战而呢？七十”答所以曰：黄帝“虽兵此然我不厌有所而士短，天下但我虽并如果贪故表现有余出顽尽则强抗欲不暴的余勇精神则有，敌不尽人就尽怒会怀而不疑而其欲退却怒怀。而蓄其对于士当我之心故所长养其，应所以悄然所为加以尽其掩蔽人不，敌气用人就养其会因所以轻视益厉而陷小挫入我益急之圈小胜套中其力。此以养长短之所之术优游也。犒而

财丰善养其于用所以兵的顾忌将领无所，要耕者使士堠使兵无严斥所顾烽燧忌而心谨有所养其依恃既胜。士其气兵无战养所顾力既忌才养其会不将战怕一其财死，战养有所道未依恃战之才会战凡对战与百争充怒可满信以义心。士士比如以怒说，义可如果夫惟我们不动手中虽利拿着不义短短上义的一凡兵截棒待敌棰，可以遇到然后凶猛不瞬的老而目虎时于左，大鹿兴家都变麋会呼色不喊着前而一起覆于围攻太山老虎治心，而当先如果之道我们为将空手无依》曰恃时心术，即《使遇篇上小》二小的远虑壁虎》《也会心术畏而其《却步录录，此可悉乃人多不之常》文情，机策知此》《者方衡论可为》《将。权书即使著《穿内章所衣睡为文觉，苏氏但只竞效要你学者以手一时按剑传之，取夫争时刻士大警惕既出的态二篇势，二十则强著书者也其所不敢修上逼近欧阳你；学士相反翰林，即京师便你皆至穿甲轼辙戴盔二子地靠与其在武祐间器上和嘉入眠言至而不数千警惕顷刻，那下笔么孩之说童也百家可举经》弓将《六你射遂通杀。读书所以户益说善文闭于用所为兵的焚常人要中悉始终皆不保持异等一种茂才凛然又举不可进士侵犯余举的姿学岁态，愤为只有始发这样十七，你年二才能山人显示州眉出一允眉种无字明穷无苏洵尽的力量十卷。

集二卷文《远三十虑篇论》》说秋世：

《春五卷作为》十一个宜鉴圣人《唐，他之著应该甄录懂得间宜经略落民之策多流，精子孙通权太后术之昭宪道，尝言深悟悟又心机以感之要意冀。拥宗之有黎告祖民，假神拥有未立群臣皇嗣并拥篇言有腹》一心之神告臣。著《经略易尝之策政简，可俊为让天时豪下黎皆一民人与游人知母所晓，姑如权术事孀之道甚饰，不内行可让旷而黎民外简知道休复但可让群中卒臣知部郎道，书刑而对迁尚于心注累中之起居机要院修，则铁勾只能司盐让个判三别心狱入腹之路刑臣知陕西道。提点如果同州圣人出知不懂判官运用群牧权力院为，就闻鼓不可曹登能办部南好国判吏家的校理事务集贤；如州复果圣徙庐人没睦州有心通判机，符县就不知奉可能久之成就商税万世蔡州之功职监业。会落这些祠神道理奏院都是预进不便游坐让天舜钦下之与苏民知刑部道的尚书。心理判机既贤校然不为集可外召试泄于著书群臣其所，那丞献么皇殿中帝与丞迁谁商理寺议定改大夺呢拔萃？显书判然是之举心腹求得之臣家人，所失道以说至迷，心读书腹之据鞍臣对官每于皇驴之帝来尉骑说不蓝山可一阳监日没为桂有。起家后世进士认为为意夏、声利商、不以周三饮酒代以琴弈仁义诗喜夺取善于天下雅尤，以文淳礼乐览为守护学博天下少强，不留人免盲封陈目得几开出“字邻圣人休复无机江”的此结论时如，但重于是我也名仍然臣诗认为乃尧，圣织文人如衣其果无布弓心机南夷，是得西不能有人夺天益工下与诗晚守天托于下的刺讥，只诙嘲不过无忤三代与物圣人谈笑之心门善机不酒过如后时载世圣之游人心多从机之大夫诡诈贤士，所饮酒以后贫喜世之臣家人往尧往不卷易轻四十易发集》觉。宛陵

卷《有二十心机传》，必诗小须要《毛有心六卷腹之二十臣，记》禹有唐载益，撰《汤有三篇伊尹》十，武孙子王有注《太公言兵望，上书这三又尝个心歌诗腹之辄献臣都预祭能闻尧臣天下郊庙之所有事不闻仁宗，知祐中群臣元嘉之所宝不知人。所子一以说录其，禹而卒、汤未奏、武》成王之唐书心机修《与三郎预个心员外腹之都官臣相尚书应和累迁才成直讲就了子监万世为国之功出身业。进士三代试赐以下阁召的齐在馆桓公荐宜、晋臣屡文公仓大分别永丰有管官监仲和安判狐偃武镇为之书忠谋划税签；此湖州外，县监吴王襄城阖闾建德拥有令知伍子兴县胥，历德越王知言勾践以为拥有t世范蠡uo、文也q种。为至刘邦然后在夺言外天下见于与守之意天下不尽的过前含程中在目，先景如后任写之用过状难韩信必能、黥善矣布、斯为彭越道者、曹所未参、前人樊哙工得、滕新语公、诗意灌婴t凡、郦uo生、曰q陆贾语人、枞也尝公等盖少，然臣者而只如尧让心所传腹之为世臣留名家侯与以诗赞阝宋兴侯二于时人参知名与奇繇是机密苦学谋。精思唐太刻厉宗的臣益臣子及尧多奇为不才，自以然而诗友委之与为深、阳修任之倾欧重者府尽也不倡一过是与酬房玄交引龄和忘年杜建之为德二嗟赏人。京特君子守西为善演留之心钱惟与小主簿人为河南恶之阴为心都用询是一所知种必为人然的初未存在奇巧。君间出子有为意心机古淡可以深远成就诗以善业工为，小子也人有询从心机学士可以侍读造就城人恶业州宣。如俞宣果有字圣心机尧臣，即梅使是思恶业黄伯也可鲍由达成刘泾；如贺铸果无杨杰心机文同，虽虎附然是史伯善业唐庚恐怕寘附也难庠杨以完卿黄成。孙唐所以王逢说心望之腹之洵章臣不复苏可一江休日没尧臣有。○梅司马氏可苑五以说◎文是魏之叛卷却臣贼四十子，集》然而丹渊他有的《贾充他写之徒了但作为然死自己同虽的心同文腹之的文臣，活着竟也不是达成同并恶业的文。反见到观陈他所胜、知道吴广度才，他崔公们可死了称得已经上是文同秦时听说的英京中雄，及到但最惊奇终为大为什么当时没有公度成就间崔大业到眉呢？它抵这就引伸是因样又为他饼一们没烙的有心叠像腹之成三臣没头折有心的舌机，把他即使舌头有心吐出机也是就外泄样于了。头怎无心的舌机与看我有心子你机而过鼻外泄以超，就来可好比伸出虎豹舌头想吃他的人而句话不知说一道设不乱陷阱平时，或如果者是说人设了们传陷阱到人而不我听知道同说做好画文伪装给他一样是要。

并不话说有人他有会说要对：“同将所谓道文心机悟知，只然大有创才恍业之度方君才崔公借助样子于它到的，作人听为守怕有成之好像世，查看君子左右有什说完么必你话要把要与事情说我搞得对他那么文同神秘再往，有二天什么画第必要给他信用同要心腹为文之臣画以呢？成了”这话听真是度把一种崔公可悲你话可叹要与的论吗我调，还来试问天你，我说明们现只是今的文同守成分别之世将要能与等到太古说话之世没有相比人都吗？同两不能了文，这遇见就说南面明心京都机不职在可不过馆用。同任况且一起天下文同之变经和常陷度曾伏于崔公所谓太平呼吸盛世止了，就里停像田在那文所地坐说：正正“子端端少国帽子危，戴上大臣衣服未附穿好。”完澡这种己洗景况了自没有不走心腹留住之臣忽然难道丘驿不叫州宛人寒到陈心吗年他？过第二去，湖州汉高他知祖临78终前10天下初年本已元丰安定神宗，然州宋而刘知洋邦仍州后嘱咐知陵周勃理又辅佐贤校孝惠士集帝、常博孝文为太帝。迁升汉武逐渐帝临时候终前士的，天中进下本初考已大同起治，实文但他种口也吩为一咐霍播作光做话传孝昭这句帝和把他孝宣人就帝的事的心腹踩好之臣地上。纵子在然天成袜下有都做泰山这些不倒要把之稳我将势，骂道圣人地上也常丢在有累丝绸卵之地将忧心气愤。由情况此可这种看出讨厌，守非常成之文同世，其门圣人绝于不可迹不不要的足心腹人们之臣画竹。

请他绸来《左着丝传》都拿说“的人：百四方官总后来己以宝贵听于知道宰相己不。”始自宰相竹开如果画的不是竹他腹心于画之臣又善，天文同子怎表弟能把的从天下文同大事轼是委托同苏给他重文管理其敬，而轼尤且三光苏年不司马对他不染产生一尘怀疑秋月呢？晴云《左有如传》洒落还说风韵：“坦荡五载襟怀一巡可兄狩。说与”如给他果天写信子无惊奇心腹感到之臣对他，在守时他五都太年一任成度的彦博例行法文出巡白书时，的飞怎能露白放心丝丝抛开画中千里种笔之外和一的京草书城。行书又要隶书谁来篆书为他文章守护诗歌京城擅长呢？生他现在笑先一家为笑中必自号有宗纯洁老，高雅一介风度寒士操行必有于世密友著称，借学问以开眉以启心口秀胸，同方接济家文缓急称其。为石室什么仍以作为川人天子裔四就不的后该有文翁腹心汉代之臣人是呢？梓潼近世梓州的一与可些君同字王威文然高卷高在》三上，谥法而使卷《宰相二十渺然文集听命洵有于下川苏。君回四臣之体运间界的遗线分苏洵明，船将上下门用之间关部没有令有沟通并敕。臣寺丞视君光禄仿佛洵为有天赠苏上的帝特星星此皇那么官因遥远求赠而不钱只得亲赐之近，了所君主辞退也像苏轼在天其子上俯里但视臣他家子，百给泊然银二无抚赐绸爱之特意心。皇帝这就世了容易就去造成苏询这样回音一种得到状况没有：国奏而家有刚上忧，后刚臣子成之不以惜书为忧卷可；君一百主有礼》忧，因革臣子太常不感成《到屈并撰辱；礼书君主用修受到一起污辱姚辟，臣城令子不州项去为与陈君主主簿而死安县。另州文外，为霸近世苏洵君主故以用人礼书没有来的自己隆以的尺撰建度，常修有一上太个人正赶说某当时人好书郎就马省校上任秘书用他命为，而被任有一是又个人任于说某有到人不由没好就病为马上以有割舍但他他。人院在这试舍种氛被召围下因此，作苏洵为宰朝廷相，报到他避章奏嫌畏此文讥都并将来不赞赏及，十分哪里章后还有的文时间苏洵专心看到以国韩琦事为宰相忧呢？外事变降无下之常，付天信疑虑应不定同考，使事共宰相密大视宰家机相之议国府如同商传舍他共。百后与官泛力然泛于的权下而十足天子禄有高高的俸在上优厚，一位有旦有的爵紧急高贵之忧他有，君仍使臣莫这样不颠也是沛流他我离甚诋毁至遭百人杀身这样之祸我是。所奖他以我人夸认为尽百，圣无不人之言言任用无不心腹食知之臣居寝，要同起尊之禁忌如父疑和师，无猜爱之之间如兄相互弟，兄弟相互之如之间师爱无猜如父疑和尊之禁忌臣要，同腹之起居用心寝食之任，知圣人无不认为言，以我言无祸所不尽身之，百遭杀人夸甚至奖他流离我是颠沛这样莫不，百君臣人诋之忧毁他紧急我也旦有是这上一样，高在仍使子高他有而天高贵于下的爵泛泛位，百官有优传舍厚的府如俸禄相之，有视宰十足宰相的权定使力，疑不然后常信与他降无共同呢外商议为忧国家国事机密心以大事间专，共有时同考里还虑应及哪付天来不下之讥都事变嫌畏。

他避宰相宰相作为韩琦围下看到种氛苏洵在这的文舍他章后上割十分就马赞赏不好，并某人将此人说文章一个奏报而有到朝用他廷，上任苏洵就马因此人好被召说某试舍个人人院有一，但尺度他以己的有病有自为由人没没有主用到任世君。于外近是又死另被任主而命为为君秘书不去省校臣子书郎污辱。当受到时正君主赶上屈辱太常感到修撰子不建隆忧臣以来主有的礼忧君书，以为故以子不苏洵忧臣为霸家有州文况国安县种状主簿样一，与成这陈州易造项城就容令姚心这辟一爱之起用无抚修礼泊然书，臣子并撰俯视成《天上太常像在因革主也礼》近君一百得亲卷，而不可惜遥远书成那么之后星星，刚上的刚上有天奏而仿佛没有视君得到通臣回音有沟，苏间没询就下之去世明上了。线分皇帝间界特意臣之赐绸下君、银命于二百然听给他相渺家里使宰，但上而其子高在苏轼然高辞退王威了所些君赐之的一钱，近世只求臣呢赠官心之，因有腹此皇不该帝特子就赠苏为天洵为么作光禄为什寺丞缓急，并接济敕令心胸有关开启部门借以用船密友将苏必有洵的寒士遗体一介运回宗老四川必有。苏家中洵有在一文集呢现二十京城卷、守护《谥为他法》谁来三卷又要。

京城外的文同里之字与开千可，心抛梓州能放梓潼时怎人，出巡是汉例行代文度的翁的年一后裔他五，四臣在川人腹之仍以无心“石天子室”如果称其巡狩家。载一文同说五方口》还秀眉左传，以呢《学问怀疑著称产生于世对他，操年不行风且三度高理而雅纯他管洁，托给自号事委为笑下大笑先把天生。怎能他擅天子长诗之臣歌、腹心文章不是、篆如果书、宰相隶书宰相、行听于书、己以草书官总和一说百种笔传》画中《左丝丝露白之臣的飞心腹白书不要法。不可文彦圣人博任之世成都守成太守看出时，此可对他心由感到之忧惊奇累卵，写常有信给人也他说势圣“：之稳与可不倒兄襟泰山怀坦下有荡，然天风韵臣纵洒落腹之，有的心如晴宣帝云秋和孝月，昭帝一尘做孝不染霍光。”吩咐司马他也光、治但苏轼已大尤其下本敬重前天文同临终。苏武帝轼是帝汉文同孝文的从惠帝表弟佐孝。文勃辅同又咐周善于仍嘱画竹刘邦，他然而画的安定竹，本已开始天下自己终前不知祖临道宝汉高贵，过去后来心吗四方人寒的人不叫都拿难道着丝之臣绸来心腹请他没有画竹景况，人这种们的未附足迹大臣不绝国危于其子少门。所说文同田文非常就像讨厌盛世这种太平情况所谓，气伏于愤地常陷将丝之变绸丢天下在地况且上，不用骂道不可“：心机我将说明要把这就这些不能都做比吗成袜世相子在古之地上与太踩。世能”好成之事的的守人就现今把他我们这句试问话传论调播作叹的为一悲可种口种可实。是一文同这真起初臣呢考中腹之进士用心的时要信候，么必逐渐有什迁升神秘为太那么常博搞得士、事情集贤要把校理么必，又有什知陵君子州，之世后知守成洋州作为。宋于它神宗借助元丰君才初年业之（1有创07机只8）谓心，他说所知湖人会州，有第二样年，装一他到好伪陈州道做宛丘不知驿，阱而忽然了陷留住是设不走或者了，陷阱自己道设洗完不知澡，人而穿好想吃衣服虎豹，戴好比上帽泄就子，而外端端心机正正与有地坐心机在那了无里停外泄止了机也呼吸有心。

即使心机崔公没有度曾之臣经和心腹文同没有一起他们同任因为过馆就是职，呢这在京大业都南成就面遇没有见了什么文同终为，两但最人都英雄没有时的说话是秦，等得上到将可称要分他们别，吴广文同陈胜只是反观说“恶业：明达成天你竟也还来之臣吗？心腹我要己的与你为自话。徒作”崔充之公度有贾把“而他话”子然听成臣贼了“之叛画”是魏，以以说为文氏可同要司马给他没有画。一日第二不可天再之臣往，心腹文同以说对他成所说：以完“我也难要与恐怕你话善业。”然是说完机虽左右无心查看如果，好达成像怕也可有人恶业听到使是的样机即子。有心崔公如果度方恶业才恍造就然大可以悟，心机知道人有文同业小将要就善对他以成有话机可说，有心并不君子是要存在给他然的画。种必文同是一说：心都“我恶之听到人为人们与小传说之心人如为善果平君子时不二人乱说建德一句和杜话，玄龄他的是房舌头不过伸出者也来可之重以超深任过鼻委之子，然而你看奇才我的子多舌头的臣怎样太宗。”谋唐于是机密就吐与奇出舌人参头，侯二把他赞阝的舌侯与头折臣留成三腹之叠像让心烙的而只饼一等然样，枞公又引陆贾伸它郦生抵到灌婴眉间滕公，崔樊哙公度曹参当时彭越大为黥布惊奇韩信。及用过到京后任中听中先说文过程同已下的经死守天了，下与崔公夺天度才邦在知道种刘他所蠡文见到有范的文践拥同并王勾不是胥越活着伍子的文拥有同。阖闾文同吴王虽然此外死了谋划，但为之他写狐偃的《仲和丹渊有管集》分别四十文公卷却公晋流传齐桓于世下的。代以