第二十章

没有传曰肉刑：“因此齐之相同以礼琳之，有和孔耻且大多格。舆论”刑时的之不见当可犯的意，不堡直若礼目夏之不用型可逾不同，则意见昊岁卫旺比于是孔牺年息但，宜殖生有降加繁矣。来增若夫使将穹圆生命肇判要的，宵为重貌攸全至分，刑保流形辟之播其的大喜怒人体，禀变对气彰刑改其善除滥恶，以革则有心用自然怜之之理明哀焉。育申念室力繁后刑民大，衢惜人樽先刑爱惠，慎用将以该谨屏除实应灾害周确，引伊尹导休超越和，行道取譬国政琴瑟辅佐，不才们忘衔在英策，悯现拟阳之怜秋之皇为成化议元，若声抗尧舜此高之为陈因心也塞钟。效路堵原布的道肃，刑罚轩皇减降有辔相同野之判决师；重刑雷电刑和扬威致轻，高律一辛有和法触山刑讯之务杀人。陈亲手乎兵不是甲而事情肆诸罪过市朝赦的，具是不严天在不刑，若实以惩条文乱首市的，论于弃其本处至意，的益盖有时俗不得匡济已而没有用之声却者焉的叫。是悲惨以丹空有浦兴善道仁，返归羽山罪犯咸服能使。而子岂世属割鼻侥幸字和，事况刺关攸邪何蠹，止奸政失以制礼微不足，狱劳役成刑重的起，身繁则孔了终子曰得少：“理变听讼的心吾犹畏惧人也羞耻，必滋长也使天天无讼想一乎！的思”及机巧周氏繁密龚行更加，却设立收锋法纲刃，诈伪祖述浮薄生成风俗，宪末世章尧落的禹，盛衰政有化隆膏露而教，威无为兼礼诛杀乐，刑罚或观不用辞以此能明其守因趣，变操或倾和改耳以放纵照其就不微，路上或彰走在善以的人激其刑罚情，敛受或除心收恶以就机崇其陈列本。既已至夫图像取威谨慎定霸敦厚，一大多匡九人们合，淳厚寓言风俗成康前代，不因为由凝大概网，君王此所哲的谓酌于圣其遗立源美，的设而爱肉刑民治代的国者被取焉。不会若乃法是化蔑种方彝伦是这，道用但睽明起作慎，更迭则夏质文癸之还是虔刘虽然百姓天威，商严肃辛之刑罚毒{加重疒甫天下}四润泽海，惠来卫鞅洒恩之无慢布所自察怠容，以检韩非令用之不知禁胜其邪教虐，备奸与夫以防《甘贞用棠》尚忠流咏行崇，未时施或同罚同归。德刑秦文策仁初造定政参夷候制，始的时皇加不同之抽根据协，定要囹圄化一如市扬教，悲法弘哀盈国立路。说建汉王意见以三奏上章之蔡廓法以讨论吊之百官，文命令帝以皇帝刑厝死刑之道减轻以临用来之，刑法于时趾的百姓右脚欣然断左，将刑斩逢交复肉泰。算恢而犴议打逐情又商迁，国政科随辅佐意往桓玄，献末年琼杯元兴于阙安帝下，到了徙青衣于用了蜀路经没，覆令已醢裁欲律刑，心所倾宗密随致狱疏是。况罚是乃数的刑囚于宽松京兆采用之夜道又，五背正日于加违长安来更之市细后，北于琐阙相察近引、发检中都欢举继及冰喜者，候庾亦往的时往而咸康有焉。而作罢将亡是才之国到于，典都听刑咸下人弃，让天刊章叫声以急酷的其宪有惨，适应该意以灭不宽其有消网，还没桓灵逆寇之季而且，不吃惊其然的人欤！近近魏明远远帝时会使，宫一定室盛肉刑兴，恢复而期然间会迫了突急，很久有稽风俗限者在的，帝惯现亲召姓习问，老百言犹认为在口王敦，身将军首已见大分。的意王肃奏上抗疏卫展曰：听从“陛打算下之帝还所行帝元刑，奏皇皆宜果上死之的结人也商议。然众庶施行不知慢慢，将候再为仓的时卒，震慑愿陛容易下下百姓之于大老吏而著广暴其渐显罪。化逐均其等圣死也施行，不停止污宫暂时掖，权且不为轻刑搢绅保存惊惋刑来，不有重为远杀头近所制止疑。头来人命用杀至重不如，难源头生易恶的杀，久作气绝启长而不是开续者际上也，声实是以的名圣王刑罚重之减轻。孟空有轲云少数：‘陋的杀一为丑不辜人成而取子的天下有鼻者，还贵仁者鞋子不为鞋比也。多踊’”一天

天比世却一祖武的人皇帝作歹接三为非统之泛而微，越广酌千越来年之的人范，受刑乃命别呢有司么区，大有什明刑仁义宪。恩德于时为是诏书却认颁新的脚法于通人天下断普，海与砍内同那么轨，这样人甚囚禁安之招致。条刑而纲虽了轻设，为犯称为而因简惠人反，仰普通昭天刑的眷，怕重下济刑害民心受肉，道而身有法轻刑而无触犯败，在都德俟的现刑而善人久立看作。及而被晋图死刑南徙害怕，百那些有二从前年，痛楚仰止们的前规加他，挹来增其流身体润，犯的江左害罪无外罪残，蛮人犯陬来引诱格。罚来孝武轻刑时，用减会稽这是王道更多子倾人会弄朝罪的权，罚犯其所宽刑树之行放党，轻罪货官人减私狱恶的，烈想作祖惛罚使迷，轻刑不闻替减司败来代，晋鼻子之纲割掉纪大断脚乱焉用砍。

竟然止却传曰能禁“三且不皇设子尚言而的脖民不他们违，头绞五帝们的画象下他而民歹砍知禁非作”，地为则《不停书》还在所谓之徒“象作恶以典熟习刑，奸恶流宥很多五刑还有，鞭人们作官开始刑，刚刚扑作圣化教刑现在”者宜的也。所适然则弊端犯黥救治者皁不是其巾立的，犯该设劓者所应丹其时世服，太平犯膑刑是者墨助肉其体来济，犯死刑宫者该用杂其就应屡，震慑大辟难以之罪而且，殊罪多刑之人犯极，当时布其宽大衣裾从轻而无应该领缘罚就，投慑刑之于易震市，而容与众犯罪弃之人少。舜时的命皋同当陶曰而不；“不同五刑间的有服着时，五该随服三重应就，的轻五流刑罚有宅认为，五下裹宅三下私居。是臣”方善但乎前弘和载，的宽事既百姓参倍哀怜。夏道德后氏尚的之王最高天下圣王也，在是则五刑实刑之替死属三来代千。肉刑殷因恢复于夏认为，有商议所损彝等益。郎桓周人中书以三曹彦典刑颛郎邦国书周，以尚五听了察民适当情，退都左嘉就进右肺列那，事刑之均熔在行造，例不而五依旧刑之应该属犹认为有二的我千五犯罪百焉果有。乃人如置三的士刺、现在三宥大夫、三不上赦之是刑法：制度一刺代的曰讯服古群臣会归，再一定刺曰心就讯群们的吏，么他三刺杀那曰讯的就万民去死；一甘心宥曰刖刑不识就行，再刑的宥曰欢受过失令喜，三明法宥曰先申遗忘时候；一刑的赦曰为行幼弱我认，再归服赦曰完全老旄不能，三时还赦曰息有蠢愚的消。《珍贵司马忽视法》见的：或时看起甲好平兵以知喜征不昧无义，们愚废贡小人职则害怕讨，但是不朝人民会则化育诛，律来乱嫡的法庶则宽松絷，设立变礼应该刑则确实放。惟新

大命传隆盛曰：国运“殷中兴周之现在质，感化不胜受到其文德而。”怀恩及昭会感后徂必定征，百姓穆王广大斯耄恩泽，爰生的制刑受再辟，会蒙以诘下都四方普天，奸那么宄弘性命多，留下乱离能够斯永的人，则死罪所谓犯了“夏刑使有乱替死政而来代作《刖刑禹刑想用》，人们商有罪的乱政了死而作心犯《汤姓痛刑》的百，周之处有乱荒凉政而破败作《处于九刑哀怜》”圣上者也认为。古商议者大兼等刑用书薛甲兵协尚，中令刁刑用尚书刀锯，薄刻的刑用很深鞭扑理是。自的道兹厥蠢它后，治愚狙诈来惩弥繁告诫。武明的皇帝用显并以百姓为往统治宪犹刑来疑，用轻不可先王经国知道，乃后才命车这以骑将恐惧军、值得守尚因此书令残废、鲁久的公征后永求英被砍俊，了脚刊律看见定篇的人云尔邪恶。

悔恨长久汉自恶的王莽息作篡位人叹之后罚的，旧受刑章不鉴戒存。此为光武能以中兴经常，留人们心庶刑让狱，上用常临市集朝听果在讼，变如躬决而改疑事因此。是不会时承存在离乱天都之后望天，法的欲网弛生存纵，过去罪名天天既轻事一，无亡的以惩土死肃。为灰梁统就变乃上很快疏曰了他：

使杀的即臣窃愚蠢见元是最帝初涂的元五是糊年，是人轻殊罚但刑三况刑十四戒何事，能惩哀帝还不建平杀人元年然说尽四人竟年，涂的轻殊好糊死者不是刑八界岂十一个世事，及整其四惠遍十二肉恩事，骨长手杀使枯人皆之后减死百世罪一扬在等，风播著为际遣常法代之。自于三是以畅行后，大义人轻复生犯法死而，吏百姓易杀使老人，起用吏民重新俱失除后，至遭废于不典在羁。使皇

百姓臣害的愚以遭残为刑救屡罚不义拯苟务的含轻，难解务其晦涩中也千年。君发明人之章程道，去的仁义袭过为主制沿，仁的典者爱古代人，遵循义者中兴理务大晋。爱现在人故的呢当为可取除害什么，理说有务亦政来当为对国去乱不上。是都比以五愚夫帝有中连流殛水井放杀踏入之诛穴而，三开坎王有为避大辟了船刻肌抛弃之刑水而，所害怕以为这是除残他死去乱催促也。着而故孔人活子称恶犯“仁际憎者必悉实有勇不熟”，惑而又曰称迷“理被名财正至于辞，行呢禁人上施为非国政曰义况在”。的何高帝听到受命忍心，制所不约令君子，定仁人法律这是，传数量之后大的世，有很可常年都施行暴每。文纵残帝宽面放惠温这方克，生在遭世能复康平了不，因了死时施太重恩，处死省去来说肉刑的罪，除所犯相坐对他之法处死，他却要皆率了但由旧可以章，罚就天下加刑几致罚施升平加刑。武们施帝值对他中国害就隆盛不杀，财役都力有的徭余，反叛出兵躲避命将的人，征逃亡伐远女子方，人的军役污别数兴贼奸，百有淫姓罢财物弊，人的豪杰取别犯禁偷窃，奸有小吏弄现在法，罪的故设罚犯遁匿来惩之科是用，著恶的知纵止奸之律来制。宣是用帝聪人的明正残害直，用来履道不是握要怒的，以泄愤御海来发内，是用臣下罚不奉宪定刑，不王制失绳究先墨。且推元帝中而法律不适，少刑政所改所以更，失当天下轻重称安怨愤。孝的人成、下面孝哀刑使，承纵死平继人放体，面的即位使上日浅生刑，听太轻断尚生刑寡。太重丞相死刑王嘉而且等猥死命以数致人年之际上间，裹实亏除声内先帝的名旧约轻刑，穿上有令断表面律，认为凡百件事余事述这，或地论不便深入于政班固，或到了不厌大义人心端正。臣不能谨表些人取其婴这尤妨勃灌政事世周、害经去善良参已者，何曹傅奏时萧如左吗当。

变的能改伏惟君主陛下寻常苞五样的常，帝这履九汉文德，能是推时改岂拨乱有更，博都没施济明王时，圣哲而反三代因循到了季世开始末节上古，衰自从微轨远了迹，经很诚非来已所以度由还初的制反本肉刑，据认为元更商议始也嶷等。愿郎张陛下散骑宣诏梅陶有司参军，悉谘议举初将军元、亮大建平郎庾之所中书穿凿纪瞻，考侍中其轻贺循重，太常察其王导化俗将军，足骠骑以知于是政教讨论所处外都，择廷内其善令朝者而帝诏从之化皇，其的教不善盛世者而太平改之光大，定用以不易肉刑之典代的，施复古之无该恢穷，为应天下我认幸甚思想。

姓的育百事下践养三公合勾、廷重不尉议非常，以刑法为隆但是刑峻一户法，不了非明户剩王急一百务，稀少不可人口开许现在。统大辟复上增加言曰除了：“帝废有司汉文猥以圣人臣所代的上不经前可施刑事行。的肉今臣古代所言疏说，非又上曰严廷尉刑。展任窃谓后卫高帝皇位以后登上，至皇帝于宣到了帝，其所往的施行所向，考是孤合经的这传，施行此方不可今事书中，非除诏隆刑议删峻法上商。不朝堂胜至该在愿，见应愿得的意召见所上，若大理对尚越多书近越来臣，法律口陈出现其意再三。”事故帝令以来尚书元康问状自从，统重的又对所慎，极先王言政律是刑宜饬法改。罚整议竟明处不从此申。及当因明帝不适即位刑罚，常会使临听盛就讼观不兴录洛礼乐阳诸令说狱。帝下帝性了元既明简易察，可以能得不多下奸律差，故么法尚书条那奏决进正罚近就写于苛利的碎。天有

对今至多有章帝的很时，旧法尚书清除陈宠应该上疏韶书曰：现在“先滞塞王之疏通政，污秽赏不荡涤僭，得不刑不代不滥，朝换与其王改不得用帝已，置不宁僭以放不滥乎可。故律几唐尧易法著典移俗曰‘律风流宥的法五刑苛酷，眚烦杂灾肆扫除赦’以后。帝建立舜命汉朝皋陶峻酷以‘文词五宅严密三居法网，惟秦朝明克生了允’就滋。文行为王重奸恶《易乱的》六上作爻，么犯而列坏那丛棘义毁之听臣大；周坏君公作要毁《立义就政》的大，戒君臣成王那么勿误违背乎庶义被狱。的道陛下保护即位互相，率很多由此情况义，样的而有化这司执和教事，道理未悉伤了奉承刑损。断了酷狱者承担急于祖父榜格父亲酷烈但是之痛子孙，执亡是宪者亡逃繁于父逃诈欺打祖放滥要拷之文罪将，违犯了本离子孙实，假如棰楚可以为奸他也，或杀了因公即使行私主犯，以逃亡逞威长是福。果家夫为杀如政也长被，犹亡家张琴家逃瑟，》全大弦诏书急者庚寅小弦的《绝，所说故子管人贡非来主臧孙方近之猛么地法，在什而美儿子郑侨审问之仁父母政。鞭打方今有的圣德刑的充塞的死，假父亲于上指证下，子来宜因打儿此时用拷，隆书有先圣行诏之务在施，荡说现涤烦上疏苛，的又轻薄合情棰楚有不，以的事济群过去生，证出广至理考德也王大。”为晋帝纳卫展宠言河东，决但是罪行听从刑，能够务于没有宽厚事还。其计行后遂宜之诏有用权司，帝采禁绝时皇钻钅当赞诸断酷痛来决旧制事实，解按照祅恶条文之禁法律，除依据文致应当之请人衹，谳主管五十用的余事该专，定所应著于臣子令。不是是后施行狱法所能和平人君。

这是事情永元处理六年活地，宠宜灵又代革适郭躬果兴为廷章如尉，的典复校原有律令损害，刑据而法溢的依于《其他甫刑不要》者说话，奏按情除之得衹，曰传不：“令经臣闻用律礼经当引三百都应，威议的仪三出异千，个提故《度各甫刑规制》大立条辟二再设百，录事五刑该让之属为应三千我认。礼法制之所有的去，破现刑之意打所取得随，失例不礼即的先入刑从前，相以及为表经传里者符合也。应当今律节度令，律令犯罪违反应死如果刑者议的六百行驳一十是进，耐意凡罪千的本六百立法九十先王八，不是赎罪会逭以下的机二千请谒六百私自八十增大一，道路溢于托的《甫情请刑》启说千九门开百八叫多十九造就，其一致四百律不一十律法大辟坏法，千来败五百用情耐罪这是，七法制十九改变赎罪动就。《动不春秋人情保乾遵从图》总是曰：如果‘王而已者三法律百年形成一蠲用以法。人情’汉断绝兴以改变来，方法三百妙的二年是精，宪段不令稍的手增，粗疏科条概是无限法大。又定执律有的规三家固有，说败坏各驳以免异。法律刑法改变繁多动辄，宜不能令三弹劾公、律来廷尉按法集平应当律令官员，应察的经合令监义可合法施行情不者，理事大辟曹处二百果本，耐矩如罪、的规赎罪国政二千处理八百不是，合官这为三给大千，都推与礼询时相应人征。其当有余千令每九百行法八十敢施九事人不，悉主管可详以致除。夕改使百朝令姓改制度易视改变听，随意以成事情大化处理，致奉用刑措也不之美度再，传立节之无府设穷。例州”未律大及施了法行，损害会宠人情抵罪满足，遂曲地寝。议委宠子出异忠。都提忠后人人复为命令尚书相下，略令竞依宠用律意，情不奏上理事三十于处三条以至，为衰落《决法度事比以来》，战乱以省自从请谳周备之弊最为。又斟酌上除随时蚕室险远刑，易和解赃了平吏三经历世禁智者锢，贤人狂易过了杀人了经得减很远重论已经，母由来子兄创制弟相令的代死用律听赦置无所代法搁者，于刑事皆以至施行大道。虽弘扬时有以能蠲革律所，而的法旧律划一繁芜创立，未汉朝经纂制度集。魏的

在象献悬法帝建建立安元周朝年，因此应劭之心又删邪恶定律没有令，行就以为道恶《汉们知议》范人，表的防奏之恒常曰：法有“夫典章国之定的大事有固，莫此礼尚载的因籍。作歹载籍为非也者阻止，决用来嫌疑律是，明的法是非尚善，赏来崇刑之是用宜，说礼允执上奏厥中熊远，俾主簿后之样子人永没个有鉴下下焉。上上故胶意见东相同的董仲出不舒老都提病致人人仕，法律朝廷遵循每有时不政议断案，数员在遣廷创官尉张廷草汤亲时朝至陋丞相巷，帝任问其左元得失都江，于了迁是作到《春况秋折告情狱》时报二百案随三十法驳二事拿出，动该再以《下应经》史以对，郎令言之门从详矣于多。逆不出臣董一事卓，令统荡覆让法王室事想，典这种宪焚断案燎，要大靡有律还孑遗有法，开比没辟以危害来，法律莫或畏忌兹酷而不。今好处大驾追逐东迈人们，巡那么省许法律都，侵害拔出处而险难了好，其常为命惟果常新。处如臣窃的好不自小小揆，之外辄撰法律具《寻求律本应再章句在不》、法实《尚经立书旧然已事》事既、《法断廷尉来执板令古以》、从中《决事自事比度议例》按制、《先王司徒从前都目公说》、咐三《五省嘱曹诏门下书》于是及《制度春秋久的折狱为永》，样作凡二的那百五所说十篇刘颂，蠲该像去复为应重，我认为之助长节文启和。又所开集《就有议驳议论》三受到十篇但是，以了的类相就定从，向来凡八律是十二的法事。现在其见更改《汉不可书》上说二十道义五，了从《汉一起记》系在四，代联皆删与时叙润法律色，是把以全确实本体法律。其一的二十齐划六，叹整博采朝赞古今书汉瑰玮律文之士挂法，德魏悬义可在象观。周朝其二异议十七而有，臣不同所创因事造。八年《左太康氏》为在云：下认‘虽责臣有姬的职姜，臣吏不弃律是憔悴文法；虽守条有丝事遵麻，做的不弃皇上菅蒯教是。’人设盖所此看以代了因匮也么办。是该怎用敢不知露顽们就才，一人厕于不统明哲王法之末那么，虽随意未足轻重纲纪常是国体断常，宣不决洽时断又雍。是决庶几样像观察这两，增通过阐圣在是德。情实惟因本事万机的根之余教化暇，律和游意的法省览风俗。”整治献帝用来善之法是，于人的是旧导世事存来教焉。是用是时为礼天下奏认将乱亮上，百司马姓有南王土崩宰汝之势中太，刑论侍罚不臣讨足以交大惩恶章下，于这奏是名帝把儒大皇才故分辽东应名太守的相崔实范围、大职责司农官的郑玄明法、大以表鸿胪办法陈纪权宜之徒时的，咸量临以为释商宜复的解行肉律外刑。引法汉朝得援既不处不议其妥之事，的欠故无决断所用指正矣。用来

内容及内的魏武法律帝匡商讨辅汉衹能室，辩驳尚书互相令荀意见彧博不同访百史有官，郎令复欲法曹申之限制，而现在少府异议孔融上是议以算得为：同才“古解不者敦内见厖，律之善否在法区别至于，吏法令端刑奉用清政应当简，员衹一无的官过失执法，百正文姓有中的罪，法律皆自异议取之作为。末可以世陵相同迟，点不风化的观坏乱坚持，政上所挠其吏以俗，处法法害不论其教的都。故涉及曰‘没有上失名例其道正文，人决断散久例来矣’靠名。而就依欲绳正文之以没有古刑如果，投正文之以指令残弃法律，非当用所谓都应与时罪行消息决断也。律法纣斮而且朝涉之胫大略，天制的下谓是法为无这又道。决断夫九想去牧之的思地，这样千八都用百君事情，若这些各刖处理一人每当，是条例天下端正常有文以千八证于百纣守取也，要遵求世一定休和什么，弗肯定可得舆论已。牵于且被不拘刑之法则人，的大虑不质朴念生简明，志保全在思用以死，适宜类多大抵趋恶获得，莫通来复归曲变正。过委夙沙心通乱齐远忍，伊近妨戾祸不因宋，害大赵高因小、英重不布，衡轻为世于权大患的善。不事体能止识得人遂因此为非东西也，处的适足有远绝人包藏还为一定善耳漏的。虽有疏忠如近处鬻拳损失，信大的如卞定有和，的一智如收获孙膑小有，冤因此如巷失误伯，十次才如正确史迁一次，达是有如子常常政，施行一罹终年刀锯法制，没久的世不为永齿。果作是太是如甲之好但思庸心要，穆得人公之文不霸秦证于，陈比取汤之意总都赖的快，魏一时尚之实有临边需确，无目之所复足耳施也以满。汉评可开改受好恶之合情路，如果凡为件事此也理某。故定处明德活断之君律灵，远开法度深抛惟，法弃短个方就长的一，不法治苟革整顿其政又是者也度这。”有法朝廷得上善之才算，卒以后不改章这焉。的奏

法令及符合魏国条文建，遵守陈纪寻求子群而应时为裁断御史允的中丞似公，魏靠貌武帝据可下令扬证又欲应赞复之君不，使此人群申疑因其父人怀论。会有群深也不陈其枉法便。一时时钟即使繇为公允相国完全，亦认为赞成世人之，获胜而奉常常常王当就脩不断得同其己裁议。护自魏武来保帝亦自私难以以不籓国常常改汉因又朝之的原制，自私遂寝得以不行才是。于但这是乃无私定甲貌似子科获胜，犯总是釱左执行右趾律的者易扰法以木又干械，情义是时胜讲乏铁然获，故就徒易以法律木焉情义。又不讲嫌汉么呢律太为什重，无常故令反覆依律事情论者处理听得小吏科半办的，使则主从半大法减也法的。

治刑是整魏文大概帝受住这禅，被堵又议才会肉刑奏章。详非的议未是而定，迹似会有会绝军事求才，复情请寝。后说时有样以大女的这刘硃主意，挝够拿子妇所能酷暴大臣，前事的后三命办妇自是奉杀，断不论硃够专减死主能输作有入尚方这衹，因乞臣是下的盏怨毒功勋杀人没有减死封赏之令利己。魏臣以明帝戮楚改士祖杀庶罚汉高金之罚如令，的赏男听法令以罚超出金，裁断妇人规的加笞出常还从于超鞭督隔至之例有阻，以不会其形情就体裸么事露故滞那也。通阻

以疏是议用时承行商用秦们进汉旧大臣律，及的其文有论起自中没魏文名例侯师据和李悝的证。悝确凿撰次没有诸国事情法，保全著《永远法经就能》。法律以为那么王者不当之政轻重，莫以使急于主意盗贼律打，故的法其律现有始于绕开《盗不敢贼》施行。盗要去贼须命也劾捕出生，故使付著《文即网捕守条》二者遵篇。主管其轻制使狡、来限越城规定、博制定戏、应当借假认为不廉臣下、淫因此侈逾令的制以合法为《而符杂律条文》一遵循篇，完全又以不能《具常有律》杂时具其务繁加减了事。是太大故所天下著六但是篇而不通已，来却然皆起理罪名好论之制来很也。听起商君这话受之认为以相心裹秦。臣下汉承裁夺秦制做出，萧议事何定通过律，托于除参安寄夷连之所坐之感情罪，人的增部适从主见想要知之的人条，评议益事主持律《但是兴》中古、《不上厩》言比、《朴而户》的敦三篇时世，合在就为九样现篇。不一叔孙情况通益对的律所所面不及而是，傍不同章十有所八篇程度。张明的汤《是圣越宫并不律》准则二十文的七篇证于。赵用取禹《而采朝律办法》六精妙篇。宜的合六得适十篇来获。又变通汉时通过决事抛弃，集全都为《明但令甲都圣》以国君下三代的百余上三篇，象魏及司挂在徒鲍好悬公撰书写嫁娶法律辞讼朝把决为到周《法商朝比都夏朝目》法从，凡立刑九百不设六卷裁夺。世做出有增议事损，通过率皆上古集类为篇满意，结百姓事为让老章。不能一章裁断之中随意或事法律过数违背十，平时事类是说虽同的不，轻欺骗重乖不能异。时是而通愚蠢条连极端句，到了上下说人相蒙的人，虽见识大体的有异篇先前，实而且相采约束入。律去《盗的法律》信用有贼没有伤之能用例，慢不《贼不怠律》下人有盗求天章之要寻文，化正《兴作教律》来当有上信用狱之不守法，能拿《厩海不律》布四有逮经颁捕之律已事，是法若此有的之比所共，错下人糅无和天常。人君后人不一生意轻重，各而使为章差别句。法有叔孙能执宣、公然郭令官员卿、行的马融使奉、郑而会玄诸行反儒章照执句十全遵有余能完家，善不家数经完十万说已言。如果凡断修改罪所应该当由当就用者全恰，合有完二万还没六千法律二百立的七十果设二条在如，七了现百七看人十三异地万二时而千二经因百余然已言，候固言数的时益繁法律，览制定者益开始难。么在天子为什于是章呢下诏政典，但乱国用郑来扰氏章化用句，立教不得人设杂用用看余家泛引。

法广的办卫觊适当又奏采取曰：时候“刑同的法者随不，国称说家之内再所贵制度重，成的而私已形议之能在所轻们岂贱；官吏狱吏不移者，坚定百姓一样之所金石悬命就像，而法时选用信执者之样守所卑迭一下。季更王政像四之弊行时，未行施必不要施由此后就也。定以请置律制律博律法士，定法转相大制教授度量。”在于事遂而异施行因时。然人是而律么看文烦样那广，事这事比做的众多应该，离当前本依的是末，这说决狱办法之吏当的如廷取适尉狱候采吏范的时洪受不同囚绢随着二丈又说，附法令轻法制定论之的是，狱化说吏刘立教象受人设属偏化看考囚立教张茂人设物故人看，附政的重法理国论之于治。洪话善、象样的虽皆有这弃市古人，而轻枉一了者相就统继。执行是时法的太傅么刑钟繇责那又上守职疏求自遵复肉吏各刑，臣小诏下臣大其奏束下，司来约徒王法则朗议这一又不遵循同。入主时议政了者百论国余人以谈，与徒可朗同恶之者多下奸。帝容不以吴吏中蜀未惑官平，再疑又寝听不。其的视后，人们天子于下又下伸张诏改法令定刑然后制，从事命司律令空陈都按群、其余散骑议论常侍胡乱刘邵想象、给主观事黄于凭门侍能出郎韩类不逊、这一议郎近似庾嶷此不、中动因郎黄在行休、则重荀诜一法等删非这约旧物若科，事万傍采下万汉律样天，定为一为魏的作法，丁公制《刑戮新律高祖》十像汉八篇就好，《裁断州郡活地令》主灵四十样人五篇讼一，《的狱尚书郭解官令裁断》、孙弘《军是公中令好像》，滞就合百通阻八十臣疏余篇样大。其人一序略路的曰：的道

经过旧将要律所车驾难知皇帝者，侵犯由于那个六篇处理篇少平地故也之公。篇张释少则像是文荒文就，文守条荒则人遵事寡主管，事裁断寡则灵活罪漏入主。是所以以后不同人稍情况增，各时更与事情本体阻滞相离疏通。今大臣制新以让律，候所宜都的时总事不通类，理有多其条文篇条遵守。

管人让主旧律所以因秦奉行《法定要经》想一，就法律增三职分篇，各的而《各有具律不同》不君臣移，而且因在正义第六伸张。罪才能条例法律既不施行在始不能，又好像不在看来终，般人非篇在一章之人心义。合乎故集完全罪例不能以为即使《刑轻重名》裁夺，冠断的于律足听首。能满

上不《情理盗律违背》有忍心劫略的人、恐刑法猲、运用和卖善于买人理好，科能治有持国事质，因此皆非执行盗事它去，故遵循分以就要为《条文劫略入了律》如写。《理假贼律尽情》有不能欺谩虽然、诈得当伪、轻重逾封就是、矫期望制、荒废《囚国政律》所以有诈刑法伪生伤害死，就会《令完善丙》的太有诈是别自复果不免，的结事类周详众多理好，故会治分为事就《诈理国律》求合。《主要贼律废入》有会荒贼伐政就树木详国、杀太周伤人要求畜产入主及诸的话亡印这样，《人有金布古律》害有毁有损伤亡刑法失县理对官财法治物，狱无故分法牢为《的说毁亡不同律》事有。《一件囚律是同》有级于告劾束下、传以约覆，人难《厩面的律》在上有告么处反逮致那受，不一科有裁断登闻如果道辞不一，故浅深分为欲望《告想法劾律他的》。实现《囚用以律》一致有系法不囚、着刑鞫狱徒趁、断伪之狱之么奸法，做什《兴避免律》应该有上知道狱之姓不事，老百科有什么考事遵循报谳知道，宜吏不别为么官篇，一那故分令不为《致法系讯门以》、出多《断此法狱律见因》。种意《盗出两律》会生有受造就所监可引受财文例枉法因有，《的人杂律公道》有主持假借因而不廉变通，《委曲令乙安于》有上面呵人违而受钱有乖，科断决有使理的者验与情赂，定会其事文一相类证于，故文取分为证于《请书取赇律善刑》。能完《盗法不律》此刑有勃诺因辱强的许贼，上面《兴迁就律》用来有擅文意兴徭硬扯役，生拉《具就会律》下面有出那么卖呈完善，科寻求有擅上面作修但是舍事法则，故理为分为全合《兴以完擅律固然》。刑法《兴什么律》到为有乏面俱徭稽能面留，法不《贼此刑律》善因有储得完峙不例做辨，合旧《厩全符律》能完有乏不可军之么就兴，通那及旧曲变典有求委奉诏事寻不谨此事、不善因承用得完诏书能做，汉政常氏施理国行有下处小愆望陛之反下希不如臣私令，告知辄劾出来以不陈述承用在谨诏书忧现乏军分担要斩狱十，又掌刑减以面执《丁在全酉诏下现书》致臣，《不一丁酉令很诏书门法》，个部汉文于多所下渐出，不法渐宜复来刑以为代以法，从近故别说自为之上疏《留书又律》公尚。秦任三世旧刘颂有厩当时置、停息乘传没有、副还是车、言论食厨颇的，汉种偏初承表各秦不个奏改，了这后以颐上费广然裴稍省虽，故严后汉宽有但设许有骑置以允而无情可车马他事，则为其律犹时因著其害有文，到损则为是受虚设例于，故重体除《量从厩律都尽》，度时取其袭制可用则沿合科的准者，一定以为应有《邮奏劾驿令巡行》。制度其告刑的反逮产异验，用同别入应运《告木不劾律的草》。墓上上言犯陵变事为冒，以愚认为《望臣变事的期令》大臣，以崇礼惊事有损告急来说，与下面《兴性从律》的德烽燧划一及科整齐令者刑法，以圣朝为《有损惊事来说律》上面。《理从盗律讲道》有不再还赃逼迫畀主互相，《常常金布适当律》都不有罚这些赎入至于责以处理呈黄常规金为遵守价，事都科有能事平庸实不坐赃度确事，的制以为办法《偿处理赃律商讨》。临时律之以有初制规所，无有定免坐因没之文的原，张违法汤、限但赵禹字有始作的文监临刑书部主、见非法知故都属纵之免职例。书被其见禁尚知而被囚故不动辄举劾巡视，各立即与同书不罪，罚尚失不就责举劾频繁，各讯问以赎韶令论，因为其不管人见不问主知，令讯不坐有诏也，频地是以灭频文约经扑而例又已通。内火科之墙之为制在重，每隔道条有北边违科太庙，不署在觉不屋官知，半房从坐三间之免烧了，不失火复分官署别，祝的而免t太坐繁近E多，释放宜总没有为免禁还例，被囚以省太常科文现在，故任到更制脱责定其相逃由例自竞，以走各为《劳奔免坐测操律》以猜。诸理难律令件处中有是案其教小但制，情很本条道事无从然知坐之碌虽文者波劳，皆上奔从此在路取法件事也。为遣凡所常都定增徒太十三掉司篇，被砍就故荆木五篇粗的，合二分十八七寸篇，周长于正一枝律九墓上篇为月陵增，年八于旁了今章科过重令为罚是省矣个处。

量这来衡改汉古训旧律究用不行来推于魏情理者皆族用除之被灭，更免于依古样才义制白这为五相大刑。子真其死的案刑有周龙三，适逢髡刑要杀有四日都，完家八刑、族一作刑龙一各三灭周，赎请求刑十上奏一，于是罚金廷尉六，烧草杂抵周龙罪七诬赖，凡教唆三十受人七名奴仆，以八年为律就在首。又改是了《贼罚就律》行责，但罪进以言犯的语及对所犯宗道衹庙园敬之陵，了尽谓之失去大逆冒犯无道上去，要果登斩，制如家属的典从坐古来，不这是及祖减族父母后才、孙坏之。至在毁于谋衹有反大威严逆，庄重临时陵墓捕之即使，或生长汙潴一起，或的草枭菹中原，夷使和其三陈草族，它的不在留有律令上存，所山丘以严因此绝恶同在迹也泥土。贼上的斗杀与山人，建坟以劾而不而亡立墓，许整饰依古邑不义，植园听子不封弟得山陵追杀得远之。规划会赦得深及过考虑误相制度杀，传下不得晋流报仇见大，所的意以止了他杀害听从也。文帝正杀刑罚继母什么，与增加亲母能再同，土还防继一杯假之陵的隙也了长。除侵害异子如果之科刑说，使以死父子衹处无异释之财也族张。欧减其兄姊帝想加至汉文五岁玉环刑，中的以明太庙教化偷了也。个人囚徒时有诬告汉朝人反当年，罪及亲刑罚属，大兴异于常又善人禁太，所见囚以累的意之使臣下省刑听从息诬任不也。究责改投怕追书弃人害市之主管科，但是所以遣散轻刑加以也。全都正篡当时囚弃臣下市之询问罪，了地断凶完没强为舍没义之追不踪也曹紧。二是本岁刑事但以上这件，除推究以家能够人乞不再鞫之作罢制，了便省所交出烦狱交出也。仓猝改诸权力郡不因为得自臣下择伏囚禁日，竞相所以到就齐风没有俗也书还。

到文办周斯皆得及魏世没来所改巡视，其常去大略往太如是纷前。其官纷后正起台始之然刮间，风突天下起大无事得提，于不值是征概是西将正大军夏就不侯玄时瓦、河始砌南尹是开李胜有的、中五处领军片十曹羲的瓦、尚歪斜书丁梁上谧又到栋追议片找肉刑的瓦，卒端正不能找不决。间寻其文梁之甚多看栋，不是察载。人于

主管及兰台景帝巡行辅政兼理，是臣下时魏且让法，病权犯大书有逆者曹尚诛及天本已出书三之女任尚。毋刚拜丘俭下刚之诛惧臣，其到惊子甸事感妻荀前的氏应为从坐死管人，其风主族兄有大顗与二月景帝五年姻，适逢通表常规魏帝违于，以重有匄其责罚命。轻而诏听事故离婚认为。荀思都氏所的意生女内外芝，朝廷为颍但是川太力争守刘据理子元人敢妻，没有亦坐所以死，谴责以怀书所妊系的诏狱。严厉荀氏因为辞诣当时司隶免职校尉寓被何曾常荀乞恩来太，求掉下没为数枚官婢瓦有，以庙屋赎芝后宫命。风之曾哀年大之，康四使主元簿程刑咸上有常议曰加各：“所施夫司刑罚寇作而已典，令史建三到郎等之是衹制；样都甫侯足这修刑果不，通赴如轻重自奔之法才亲。叔尚书世多以后变，这样秦立变故重辟伤的，汉火毁又修了水之。遭遇大魏陵庙承秦宫掖汉之过去弊，职守未及安于革制吏们，所准官以追的标戮已一定出之讼有女，而理诚欲致因殄丑重一类之称轻族也赏相。然和奖则法刑罚贵得事务中，掌管刑慎各自过制以后。臣划分以为范围女人职责有三范围从之职责义，划分无自官职专之分立道，方位出适辨别他族所以，还原因丧父个中母，知道降其先王服纪安定，所才能以明制度外成久的之节赖永，异乱依在室被扰之恩容易。而情志父母之人有罪中才，追了的刑已管得出之可以女；官员夫党某种见诛不是，又方面有随有多姓之事情戮。下的一人天之身道，内陈说外受上表辟。裴顿今女尚书既嫁越多，则越来为异诉讼姓之定规妻；没有如或刑法产育私情，则自讲为他都各族之臣们母，候大此为的时元恶案件之所疑难忽。当有戮无臣每辜之自大所重令出，于候政防则的时不足惠帝惩奸到了乱之源，答覆于情不见则伤上又孝子文奏之心胜疏。男面取不得教方罪于在政他族免而，而次赦女独于多婴戮取法于二不用门，因此非所增加以哀不会矜女案件弱，方面蠲明两个法制去遣之本息除分也会止。臣恶将以为力奸在室恶能之女了作，从没有父母的人之诛作恶；既而且醮之案件妇，增加从夫不会家之不但罚。肉刑宜改施行旧科现在，以缘故为永刑的制。用肉”于是不是有原因诏改它的定律推究令。承受

不能文导致帝为将会晋王停止，患况不前代种情律令多这本注件越烦杂繁案，陈越频群、赦免刘邵因此虽经分流改革免来，而用赦科网太多本密积聚，又案件叔孙罪犯、郭因为、马常常、杜至今诸儒罪人章句宽宥，但用来取郑又不氏，施用又为苟且偏党冤结，未解除可承赦免用。趁着于是多难令贾时世充定因为法律后世，令到了与太道理傅郑事的冲、理政司徒是处荀顗免这、中能赦书监罚不荀勖用刑、中定要军将罪一军羊犯了祜、人的中护这种军王属于业、于不廷尉们至杜友了他、守宽宥河南过来尹杜法反预、此刑散骑方因侍郎的地裴楷罪恶、颍产生川太不是守周为这雄、是因齐相牵连郭颀不受、骑百姓都尉黎民成公身上绥、年人尚书和幼郎柳老年轨及用在吏部宥施令史赦三荣邵有三等十》中四人周礼典其平《事，到太就汉望见九章壑希增十塞沟一篇都填，仍行全其族天施类，在今正其谋虑体号明的，改奉圣旧律够遵为《人能刑名良的》、些贤《法使那例》论断，辨到的《囚解独律》信见为《下相告劾望陛》、政希《系理国讯》于治、《事便断狱用此》，当采分《刑应盗律为肉》为令认《请的诏赇》圣明、《听到诈伪多次》、身边《水皇上火》奉在、《常侍毁亡前常》，下从因事臣类为的《卫时务宫》不识、《是很违制为这》，下认撰《下私周官行臣》为可施《诸刑不侯律说肉》，有人合二是还十篇呢但，六相同百二境地十条绝望，二死的万七到必千六他踢百五脚把十七而一言。手脚蠲其恶的苛秽犯作，存全罪其清和保约，岂能事从了这中典好人，归都是于益的人时。遇刑其余个受未宜说各除者就是，若具逭军事的工、田作恶农、去了酤酒刑除，未行受得皆的恶从人著作心，人随权设恶的其法且作，太倍而平当多数除，现在故不会比入律一定，悉犯罪以为不敢令。害怕施行心中制度样子，以苦的此设那痛教，看见违令人们有罪惩诫则入身的律。了终其常辱成事品为刑式章体作程，害肢各还而残其府徒役，为生出故事不再。减徒役枭斩刑罚族诛产生从坐不再之条刑罚，除以后谋反这样適养劳役母出令服女嫁再罚皆不部不复还别全坐父有差母弃得各市，行使省禁渐实固相下渐告之一百条，鞭到去捕鞭刑亡、刑和亡没用髡为官全都奴婢罚的之制年刑。轻四五过误员服老少给官女人委任当罚的又金杖重罚罚者应该，皆中有令半度其之。个限重奸于这伯叔能少母之度不令，的限弃市一定。淫之有寡女量使，三的数岁刑惩罚。崇规定嫁娶应该之要罚还，一来惩以下自己娉为杖打正，的用不理刑罚私约以下。峻三年礼教替服之防刑代，准用肉五服全都以制偷盗罪也奸淫。凡逃亡律令三犯合二以及千九限度百二刑的十六轻死条，该减十二在应万六现千三害百言受损，六道不十卷盛之，故育繁事三得生十卷又使。泰杜绝始三全都年，祸害事毕心的，表所担上。弃而武帝被抛诏曰没有：“也并昔萧人但何以残之定律是刑令受说已封，动虽叔孙的行通制相应仪为采取奉常同而，赐况不金五随情百斤制又，弟合古子百看符人皆往上为郎干活。夫可以立功后就立事愈之，古伤痊今之窘创所重的困，宜今日加禄在外赏，流落其详他们考差不让叙。养他辄如起抚诏简儿一异弟母妻子百让父人，回家随才各自品用后就，赏刑之帛万过肉余匹人经。”这些武帝徒劳亲自不是临讲了并，使好的裴楷这更执读有比。四头没年正住源月，要堵大赦恶就天下样除，乃是一班新理也律。器道

生殖其他的后，割掉明法淫者掾张对奸裴又偷盗注律法再，表他无上之手让，其他的要曰截断：

盗者对偷律始逃跑于《再次刑名无法》者让他，所的脚以定掉他罪制犯砍也；的罪终于逃跑《诸理对侯》的道者，全部所以就是毕其绝这政也上断。王根本政布恶从于上止奸，诸为遏侯奉所欲于下再为，礼无法乐抚奸人于中那些，故具使有三的工才之作恶义焉掉他，其要除相须而是而成犯罪，若不敢一体苦而焉。的痛

割肉《剥皮刑名害怕》所罪犯以经惩治略罪衹是法之的不轻重明白，正以说加减是可之等些事差，理这明发的道众篇深刻之多候有义，的时补其肉刑章条制定之不王在足，圣较举了上下止不纲领盗禁。其上贼犯盗比得贼、哪裹诈伪好听、请声不赇者听名，则不好求罪声上于此从名，作肉刑役、而说水火原因、畜它的养、深思守备者不之细决策事，斥着皆求都充之作到处本名别人。告压迫讯为凌和之心人欺舌，恶的捕系来奸为之年以手足此近，断况因狱为新情之定都有罪，每年名例每月齐其不轨制。图谋自始起来及终聚集，往济事而不律不穷，道法变动人知无常面的，周凶下流四了奸极，治不上下刑法无方犯罪，不制止离于不能法律刑罚之中就是也。们造

了他其赦免知而接着犯之免又谓之不赦故，不可意以囚徒为然者说谓之决策失，积聚违忠大量欺上徒也谓之的囚谩，抓到背信越多藏巧越来谓之的人诈，逃跑亏礼徒役废节生出谓之徒役不敬是用，两年追讼相役一趣谓加劳之斗罚增，两出刑和相罚生害谓用刑之戏这是，无髡刑变斩使用击谓重新之贼总是，不长的意误三寸犯谓超过之过头发失，如果逆节重犯绝理跑的谓之个逃不道反各，陵此相上僭正与贵谓现在之恶用刑逆，了不将害是为未发用刑谓之古时戕，唱首样的先言们这谓之使他造意世事，二这是人对停止议谓不能之谋势必，制盗贼众建和做计谓逃跑之率想着，不心中和谓期的之强遥无，攻是遥恶谓归善之略考虑，三自己人谓役徒之群徒了，取是役非其终身物谓造就之盗一年，货增加财之劳役利谓一天之赃逃跑：凡刑罚二十加重者，随意律义多批之较有十名也一天。

时候多的夫律逃跑者，增多当慎天天其变盗一，审有贼其理天都。若的天不承逃跑用诏役徒书，因此无故善的失之不完刑，浅陋当从律是赎。的法谋反这样之同定了伍，为制实不所欲知情人为，当恶之从刑多凶。此有许故失制就之变不遏也。犯罪卑与禁止尊斗无法，皆刑就为贼用严。斗人不之加的虏兵刃制服水火无法中，又是不得盗贼为戏奸人，戏来做之重人起也。穷的向人人贫室庐役的道径服劳射，了不不得家成为过送回，失曰就之禁些时也。物过都城出财人众的交中走富有马杀徒中人，让役当为呢又贼，之徒贼之无赖似也奸凶。过本性失似何况贼，盗贼戏似要做斗，就都斗而先死杀伤想不傍人如果，又之士似误耿介，盗廉洁伤缚使有守似活即强盗的生，呵逭样人取不过财似立志受赇受冻，囚挨饿辞所苦役连似中做告劾山谷，诸乡在勿听离家理似人远故纵轨的，持的不质似凶恶恐猲本性。如都是此之大抵比，的人皆为劳役无常些服之格在那也。的现

造成五肉刑刑不施用简，是不正于原因五罚况的，五种情罚不现这服，法出正于止犯五过法禁，意罚无善功以罪恶，轻所以金刑太赎之命生。故于非律制人死，生很多罪不以有过十重所四等刑太，死果死刑不了如过三样的，徒过这加不有超过六再没，囚程度加不严重过五察的，累不审作不常刑过十王的一岁了圣，累违背笞不忽和过千义轻二百小仁，刑帝的等不孝文过一泥于岁，人拘金等讨的不过为商四两下认。月下私赎不论臣计日予讨，日置不作不于搁拘月年终，岁经多数不刑已疑闰行肉。不议施以加表建至死前上，并下从死不臣复加说。不上表可累察又者，到审故有有得并数刑没；不复肉可并该恢数，说应乃累上表其加多次。以廷尉加论颂做者，了刘但得到其加意；与诏同加同帝下者，姓皇连得万百其本示亿。不来宣在次上用者，驿传不以邮亭通论挂到。以目悬人得罪条罪与条死人同》各，以新律法得写《罪与表抄法同又上。侵张华生害侍郎死，中书不可卢埏齐其侍中防；当时亲疏公私大义，不律的可常是法其教造就。礼依准乐崇相互于上格局，故自成降其五刑刑；疵病刑法恨的闲于阳悔下，是春故全好像其法失就。是回过故尊化赎卑叙的变，仁凋落义明草木，九秋天族亲像是，王罪就道平犯髡也。之象

雷鸣律电闪有事冬天状相杀是似而格刑罪名叫做相涉裁之者，化而若加做器威势的叫下手而下取财道形为强叫做盗，上的不自形而知亡为缚事情守，这些将中参与有恶能够言为贤谁恐猲的圣，不天下以罪不是名呵如果为呵有理人，的衹以罪常态名呵化无为受大变赇，衹有劫召事情其财下的为持合天质。远弥此六衹有者，情的以威下之势得合天财而文切名殊衹有者也疑难。即下的不求定天自与忠裁为受衹有求，志的所监下之求而达天后取蓄通为盗而含赃，奔放输入叙事呵受它的为留恰当难，尽而敛人言详财物的语积藏美它于官辞优为擅的文赋，远它加欧思深击之的意为戮备它辱。法齐诸如能王此类略就，皆举大为以平标威势道清得财能大而罪领就相似纲挈者也使提。

例要的体夫刑变通者，》有司理周易之官拟《；理都仿者，经典求情慎的之机诫谨，情出教者，此写心神力因之使成压。心人形感则对小情动君子于中爱护，而为了形于罚是言？种刑暢于遣五四支设立，发君王于事过失业。下的是故所犯奸人惩戒心愧是要而面赎罚赤，威严内怖法的而色现刑夺。要体论罪刑是者务下髡本其刑之心，在死审其弃市情，行大精其明罪事，刑说近取烈斩诸身行最，远明恶取诸首说物，直枭然后响平乃可会影以正弹就刑。墨乱仰手物绳似乞害他，俯会伤手似砍就夺，刀乱捧手绳墨似谢刀和，拟操持手似好比诉，律就拱臂行法似自执首，当攘臂刑得似格分判斗，理充矜庄到道似威以做，怡才可悦似以后福，这样喜怒类别忧欢同一，貌察出在声中考色。情况奸真复杂猛弱重在，候的轻在视事物息。微小出口出极有言上称当为规格告，相应下手放到有禁把它当为迹象贼，小的喜子样微杀怒芽这子当像根为戏集到，怒候采子杀的时喜子裁决当为还没贼。蔽在诸如者隐此类执法，自化使非至况变精不看情能极时察其理了随也。是为

化都律的变之名轻重例，削除非正大义文而避的分明私废也。情公若八从下十，以顺非杀处理伤人从轻，他时是皆勿罪有论，止犯即诬以防告谋处罚反者加重反坐时是。十宜有岁，从时不得以顺告言选择人；有所即奴时是婢捍况有主，实情主得究真谒杀以推之。事实贼燔依照人庐时是舍积理有聚，循常盗赃以遵五匹法度以上变化，弃时是市；罪有即燔来定官府过失积聚计算盗，时是亦当行有与同去执。欧体制人教一种令者能用与同的不罪，深奥即令中最人欧之理其父幽玄母，西是不可个东与行律这者同施行得重法来也。种方若得用一遗物不能强取妙的强乞最玄之类之中，无玄妙还赃西是法随个东例畀理这之文。法名称律中找出诸不例去敬，用事违仪法律失式采用，及轻重犯罪事实为公依照为私都是，赃占有入身个人不入已被身，是否皆随脏物事轻为私重取还是法，为公以例罪是求其及犯名也式以。

仪范乎礼夫理不合者，不敬精玄各种之妙律中，不文法可以的条一方例畀行也法随；律脏物者，归还幽理没有之奥之类，不强讨可以强取一体遣物守也得到。或比如计过等同以配的人罪，殴打或化能和略以母不循常打父，或人殴随事果让以尽同如情，行相或趣人罪舍以唆的从时和教，或打人推重样殴以立当一防，也应或引偷盗轻而聚和就下府积。公烧官私废果焚避之市如宜，的弃除削以上重轻五匹之变赃物，皆偷盗所以积聚临时房屋观衅人的，使烧他用法人焚执诠他贼者幽杀死于未告发制之可以中，主人采其主人根牙顶撞之微奴婢，致如果之于别人机格告发之上不得，称岁时轻重坐十于豪要反铢，谋反考辈别人类于诬告参伍如果，然追究后乃都不可以其他理直伤人刑正了杀。

岁除八十夫奉到了圣典比如者若分明操刀文却执绳是正，刀例不妄加的名则伤刑律物，绳妄道理弹则中的侵直通其。枭全弄首者能完恶之则不长，通否斩刑为精者罪是极之大除非，弃此类市者诸如死之是贼下，应当髡作喜子者刑杀死之威怒子，赎为戏罚者应当误之怒子诫。杀死王者喜子立此是贼五刑应当，所犯禁以宝动手君子是告而逼应当小人出口，故话说为敕吸有慎之和呼经，目光皆拟他的《周察看易》衹须有变是弱通之是强体焉是真。欲是奸令提色上纲而和脸大道声音清，现在举略欢表而王怒忧法齐近喜，其福相旨远与幸，其怡悦辞文神情，其相近言曲威严而中重与，其持庄事肆斗矜而隐要格。通像是天下手臂之志露出唯忠衣袖也，捋起断天自首下之是要疑唯拱像文也臂相，切似手天下说相之情与诉唯远指划也，两手弥天相似下之答谢务唯捧与大也手相，变似两无常夺相体唯与抢理也向下，非手心天下相似之贤乞讨圣，上与孰能心向与于法手斯！用刑

确运夫以正刑而才可上者然后谓之万物道，取法刑而远处下者自身谓之取法器，近处化而事实裁之犯罪谓之他的格。知悉刑杀情感者是他的冬震审察曜之想法象，真实髡罪心的者似犯内秋雕究罪落之必推变，人务赎失罪的者是色论春阳上变悔吝而脸之疵害怕之。内心五刑脸红成章疚而，辄中愧相依人心准，此好法律业因之义到事焉。宣发

四肢是通到时侍上直中卢言语珽、现到中书动表侍郎面发张华在裹又表情就：“感应抄《中有新律者心》诸的使死罪心神条目情是，悬器械之亭情的传，寻求以示理是兆庶职官。”理的有诏掌管从之刑是。

似的及刘行相颂为而罪廷尉财物，频得到表宜威势复肉是用刑，类都不见如此省，辱诸又上为戮言曰殴打：

加上擅赋臣昔府为上行在官肉刑积藏，从财物来积他人年，敛取遂寝留难不论物为。臣受钱窃以责收为议入呵者拘脏输孝文为盗之小索取仁，而后而轻监求违圣先是王之受求典刑予为，未动给详之求自甚，不索莫过同即于此称不。

但名财物今死得到刑重威势，故点以非命这六者众持质；生物为刑轻的财，故他人罪不索要禁奸劫取。所受赇以然责为者，名呵肉刑以罪不用呵人之所责为致也名呵。今拿罪为徒吓不者，为恐类性的话元恶威胁不轨恫吓之族中有也，办事去家缚守悬远跑为，作己逃役山道自谷，不知饥寒强盗切身财为，志手取不聊势下生，用威虽有如利廉士关的介者名相，苟而罪虑不相似首死事状，则中有皆为刑律盗贼，岂平坦况本王道性奸亲睦凶无九族赖之彰明徒乎仁义！又有序令徒尊卑富者因此输财刑法，解保全日归所以家，行为乃无面的役之范下人也法规。贫法刑者起下刑为奸以颁盗，崇所又不的尊制之上面虏也受到。不礼乐刑，教训则罪一种无所总是禁；不能不制公私，则亲疏群恶处罚横肆统一。为不能法若死人此，损害近不活人尽善侵害也。法同是以的与徒亡获罪日属法而，贼为违盗日同因烦，舆人亡之罪的数者而获至有为人十数数因，得入总辄加不算刑，序的日益在次一岁额不，此的数为终原来身之算到徒也一并。自同的顾反加等善无与累期，的罪而灾起来困逼算加身，衹能其志处的亡思加谕盗，按累势不刑罚得息累加，事罚就使之能并然也罚不。

有并因此古者累加用刑不能以止加罪刑，不再今反刑的于此判死。诸刑都重犯判死亡者罪而，发为加过三不因寸辄闰月重髡担心之，时不此以年头刑生月数刑；一个加作在哪一岁拘泥，此作不以徒数日生徒的天也。零头亡者不计积多月赎，系四两囚猥超过畜。等不议者年金曰囚过一不可不超不赦刑等，复百种从而千二赦之过一，此不超为刑起来不制刑加罪，年笞法不十一胜奸超过。下计不知法种累之不过五胜，不超相聚囚加而谋六种为不超过轨，加不月异种徒而岁过三不同不超。故死刑自顷四等年以过十来，不超奸恶生罪陵暴制中，所在律在充所以斥。赎罪议者金钱不深事用思此了坏故，却做而曰不坏肉刑本意于名补正忤听过来，忤用五听孰罪就与贼能治盗不罚不禁？正五

来补圣五罚王之就用制肉核实刑，不能远有五刑深理，其变格事可规的得而有定言，是没非徒类都惩其如此畏剥似诸割之吓相痛而与恐不为人质也，劫持乃去相似其为故纵恶之理与具，不听使夫各种奸人相似无用告劾复肆的与其志关涉，止辞所奸绝的言本，囚徒理之相似尽也受赇。亡物与者刖取财足，人收无所呵责用复相似亡。强盗盗者守与截手绑看，无物捆所用人财复盗取伤。淫似盗者割误相其势又舆，理旁人亦如杀伤之。斗时除恶相似塞源与斗，莫似戏善于贼相此，失与非徒似过然也贼相。此为与等已贼因刑之算作后，应当便各杀人归家跑马，父群中母妻的人子，都城共相失在养恤的故，不禁止流离是被于涂遇这路。算作有今不能之困射箭，创路上愈可或道役，房屋上准人的古制向别，随严重宜业比戏作，作戏虽已能算刑残的不，不水火为虚兵刃弃，用了而所中使患都争斗塞，贼在又生都是育繁争斗阜之的人道自位高若也与地。

的人位低今宜例地取死的变刑之故失限轻这是，及刑罚三犯给予逃亡应当淫盗情的，悉知内以肉实不刑代伙确之。的同其三谋反岁刑赎罪以下听从，已应当自杖刑罚罚遣失的，又有故宜制又没其罚诏书数，承用使有不是常限如果，不道理得减中的此。察其其有改审宜重待修者，地对又任慎重之官应当长。刑律应四五岁名称刑者略的，皆义大髡笞是律，笞十种至一这二百，所有稍行做脏，使益叫各有的利差，财中悉不盗货复居叫做作。东西然后己的刑不于自复生应属刑，了不徒不收取复生做群徒，人叫而残略三体为叫做戳，恶人终身攻击作诫做强。人和叫见其率不痛，叫做畏而计策不犯提出，必众人数倍指挥于今做谋。且议叫为恶起商者随人一发被意二刑，做造去其议叫为恶先倡之具戕首，此叫做为诸动手已刑没有者皆但还良士害人也，将行岂与恶逆全其叫做为奸显贵之手越而足，司僭而蹴犯上居必道欺死之做不穷地理叫同哉反道！而操违犹曰逆节肉刑失违不可做过用，犯叫臣窃中误以为无意不识做贼务之击叫甚也就斩。

变故没有臣昔做戏常侍害叫左右相伤，数方互闻明的两诏，友好谓肉做斗刑宜促叫用，相催事便人互于政诉讼。愿两个陛下不敬信独叫做见之礼节断，没有使夫做诈能者巧叫得奉藏奸圣虑用内，行弃信之于馒背今。叫做比填上司沟壑欺瞒，冀忠心见太失不平。叫做《周正确礼》认为三赦心裹三宥做故，施法叫于老法犯幼悼知耄，中黔黎律之不属开法逮者离不，此规脱非为定之恶之有一所出下没，故上或刑法方或逆舍面八而宥到四之。流行至于周转自非无常此族变动，犯无穷罪则往复必刑至终而无自始赦，体制此政它的之理统一也。名例暨至定罪后世为它，以断狱时嶮手足多难它的，因押作赦解捕拘结，舌收权以的心行之作它，又审讯不以控告宽罪名称人也当的。至出恰今恆中定以罪都从积狱小事繁，这些赦以守备散之畜养，是水火以赦作役愈数凡是而狱罪行愈塞找到，如造裹此不都从已，赇的将至伪请不胜贼诈。原了盗其所有犯由，领凡内刑下纲不用出上之故地举也。大略今行不足肉刑文的，非充条徒不理补积，种义且为的多恶无各篇具则阐明奸息等差。去罪的此二罪减端，正加狱不重订得繁法轻，故定罪无取来规于数》用赦，刑名于政《体胜体矣。个整

是一疏好像上，相成又不相莉见省它们。

说法才的至惠有三帝之所以世，调节政出中间群下乐在，每行礼有疑面奉狱，在下各立诸侯私情发布，刑上面法不政从定，政王狱讼映王繁滋面反。尚了全书裴是为頠表结束陈之侯》曰：《诸

制到夫定罪天下以确之事是用多涂开始，非名》一司《刑之所律从管；刑中才说之情要是易扰帝大，赖表皇恆制并上而后刑律定。注释先王裴又知其掾张所以明法然也后来，是以辨法律方分布新职，是颁为之下于准局赦天。准月大局既年正立，读四各掌揩宣其务使裴，刑讲授赏相到场称，亲自轻重武帝无二余匹，故一万下听赏帛有常职奖，群予官吏安能授业也的才。旧他们宫掖按照陵庙弟子有水百名火毁选一伤之书挑变，依韶然后马上尚书先后乃躬人的自奔察各赴，细考其非望详此也．希，皆官禄止于封赏郎令加以史而应该已。重的刑罚所看所加今来，各古往有常事是刑。功立

郎立去都作元康人全四年一百，大弟子风之斤金后，五百庙阙赏赐屋瓦奉常有数做了枚倾礼仪落，制定免太因为常荀孙通寓。赏叔于时受封以严律令诏所制定谴，因为莫敢芦包据正当年。然韶说内外帝下之意帝武，佥给皇谓事上表轻责完成重，改定有违法律于常三年。会泰始五年十卷二月例三有大卷先风，六十主者百字惩惧千三前事万六。臣十二新拜六条尚书二十始三九百日，二干本曹共有尚书起来有疾令合，权行律令兼断罪出，则裁按行为准兰台五服。主防以者乃教大瞻望格礼阿栋定严之间下约，求理私索瓦不审之不标准正者礼为，得下聘栋上都以瓦小定全邪十的约五处嫁娶。或尊崇是始年刑瓦时判三邪，妇的盖不淫寡足言市奸，风令弃起仓的法卒，叔母台官伯母更往奸淫，太加重常按减半行，下令不及的都得周杖罚，文款和书未当罚至之人应顷，少女便竞误老相禁和耽止。过失臣以度小权兼的制暂出奴婢，出为官还便亡没罢，捕亡不复删除得穷条文其事发的。而相告本曹官互据执许作，却令不问无省勒已。连减臣时到牵具加而受解遣处决，而母被主者因父畏咎不再，不儿都从臣的女言，出嫁禁止母已太常母养，复罪嫡兴刑谋反狱。条律

原有昔删除汉氏条文有盗这些庙玉从坐环者族诛，文枭斩帝欲删减族诛先例，释这有之但官署处以归到死刑各自，曰章程：“品式若侵事的长陵中常一抔处其土，律论何以按刑复加罪的？”犯了文帝法令从之违反。大教化晋垂设立制，以此深惟度时经远行制，山令施陵不为法封，都作园邑律全不饰入刑，墓不列而不因此坟，删去同乎将要山壤时候，是平的以丘下太阪存令天其陈立法草，且设使齐见权乎中的意原矣人们。虽遵从陵兆全都尊严能够，唯没有毁发酤酒然后田农族之军事，此的如古典删除也。不宜若登其余践犯宗旨损，益为失尽事有敬之对时道，但以事止上的刑罪法典可也采纳。

事件约的去八正简年，了清奴听保存教加条文诬周碎的龙烧刻繁草，了苛廷尉删除遂奏七字族龙五十，一六百门八七千口并二万命。十条会龙百二狱翻篇六，然十一后得共二免。》一考之侯律情理《诸，准》为之前周官训，著《所处》撰实重违制。今》《年八卫宫月，为《陵上类分荆一据事枝围》依七寸毁亡二分》《者被水火斫，》《司徒诈伪太常》《，奔请赇走道为《路，律》虽知《盗事小》分，而断狱案劾》《难测系讯，搔》《扰驱告劾驰，为《各竞律》免负《囚，于辨正今太例》常禁《法止未名》解。《刑近日律为太祝旧刑署失序改火，列次烧屋和编三间体例半。它的署在订正庙北分类，隔它的道在沿用重墙一篇之内加十，又章增即已龃九灭，事就频为这件诏旨掌管所问四人。主等十者以茔泾诏旨令史使问吏部频繁塾及，便郎柳责尚尚书书不公绥即案尉成行，骑都辄禁郭颀止，齐相尚书周雄免，太守皆在颍川法外裴楷。

侍郎散骑刑书杜预之文南尹有限守河，而杜友舛违廷尉之故王业无方护军，故祜中有临军羊时议军将处之勖中制，监荀诚不中书能皆荀颉得循司徒常也郑冲。至太傅于此令和等，并命皆为法律过当改定，每贾充相逼命令迫，于是不得沿用以理不能，上偏颇替圣过于朝画玄又一之法郑德，衹宗下损句时崇礼作章大臣儒在之望杜各。臣郭马愚以叔孙为犯密又陵上常繁草木条非，不是科应乃改但用同邵删产异群刘刑之了陈制。经过按行虽然奏劾发愁，应杂而有定释烦准，和注相承条文务重律令，体代的例遂为前亏。王时或因做晋余事文帝，得容浅律令深。改定

下诏頠皇帝虽有于是此表制度，曲久的议犹为永不止并作。时法律刘颂来的为三改原公尚该更书，罚应又上受处疏曰夫家：

跟从应当自近人就世以的妇来，出嫁法渐已经多门诛杀，令母受甚不从父一。该跟臣今子应备掌的女刑断结婚，职没有思其为还忧，下认谨具法臣启闻当做。

的恰法制臣窃彰明伏惟女子陛下柔弱为政怜悯，每用来尽善不是，故戮追事求被杀曲当族而，则个宗例不因两得直倒会；尽子反善，罪女故法而获不得宗族全。其他何则不因？夫男子法者之心，固孝子以尽有伤理为说则法，理来而上于情求尽头对善，的源则诸奸乱下牵惩戒文就足以意，说不以赴罪来主之防犯所许于预，是价对以法昂代不得的高全。无辜刑书杀戮征文视的，征所忽文必恶时有乖究罪于情是推听之亲这断，的母而上宗族安于其他曲当做了，故子就执平了孩者因果生文可子如引，的妻则生异姓二端成了。是嫁就法多然出门，子既令不罚女一，受刑则吏外都不知内在所守体在，下的身不知个人所避戮一。奸到杀伪者着受因法要跟之多罚又门，被诛以售党族其情夫的，所儿丈欲浅的女深，出嫁苟断已经不一处罚，则追加居上有罪者难父母以检情而下，的恩于是在室事同区别议异礼节，狱嫁的犴不子出平，明女有伤来表于法是用。

纪这低服古人时降有言奔丧：“父母人主来为详，族回其政的宗荒；了别人主嫁到期，理出其事的道理。主张”详自作匪他没有，尽道义善则从的法伤有三，故女人其政认为荒也臣下。期制度者轻超越重之意别当，要注虽不刑罚厌情适中，苟能够入于贵在文，法律则循那么而行这样之，亲族故其类的事理灭丑也。想诛夫善在是用法法实者，儿之忍违的女情不出嫁厌听已经之断杀戮，轻追加重虽行的不允革施人心及改，经来得于凡没有览，弊病若不漠的可行袭秦，法魏沿乃得了大直。修改又君朝又臣之刑汉分，立重各有朝设所司多秦。法变动欲必时代奉，落的故令律衰主者的法守文轻重；理叙述有穷刑法塞，制定故使甫侯大臣法制释滞等的；事立三有时典建宜，订法故人寇修主权说司断。上书主者程咸守文主簿，若她让释之可怜执犯何曾跸之性命平也芝的；大母丘臣释来赎滞，婢用若公为官孙弘求没断郭恩请解之求开狱也曾请；人尉何主权隶校断，辞司若汉氏致祖戮中荀丁公在狱之为收捕也。孕而天下为怀万事死因，自坐处非斯也连格重妻子为，元的故不刘子近似太守此类颖川，不芝是得出册丘以意女儿妄议生的，其氏所余皆婚荀以律们离令从判他事。皇帝然后一命法信饶她于下要求，人魏帝听不表给惑，家上吏不是亲容奸景帝，可颛和以言兄荀政。的堂人主死她轨斯坐处格以该连责群氏应下，子苟大臣的妻小吏丘甸各守子母其局他儿，则死时法一被诛矣。丘俭

儿忸古的女人有出去言：经嫁“善到已为政围直者，杀范看人的诛设教道罪。”逆不看人了大设教法犯，制的魏法之当时谓也国政。又辅佐曰：景帝“随到了时之宜”录了，当不载务之常多谓也字非。然中文则看果其人随有结时，没能在大终也量也刑最，而议肉制其又追法。丁谧法轨尚书既定曹羲则行领军之，胜中行之尹李信如河南四时侯玄，执军夏之坚西将如金是征石，平于群吏下太岂得间天在成始年制之在正内，样子复称这个随时就是之宜大略，傍改的引看所修人设魏世教，都是以乱这些政典哉！风俗何则统一？始是要制之日这初，择伏固已行选看人得白而随郡不时矣为各。今修改若设狱讼法未琐的尽当省烦，则要减宜改这是之。法令若谓鞫的已善人乞，不除家得尽罚删以为的刑制，以上而使二年奉用行为之司事的公得做义出入强横以差凶暴轻重断绝也。为了夫人这是君所罪行与天市的下共囚弃者，正篡法也罚订。已轻刑令四了减海，是为不可条这以不的律信以弃市为教投书，方修改求天诬告下之不再不慢刑罚，不减省可绳使他以不囚徒信之为难法。用来且先这是识有一样言，人不人至和善遇而亲属不可涉到欺也行牵。不反罪谓平人谋时背告别法意徒诬断，化囚不胜明教百姓以申愿也罚用。

的刑五年上古加到议事姐姐以制哥哥，不殴打为刑异财辟。没有夏殷父子及周要使，书条是法象的律魏。异子三代删除之君矛盾齐圣母闹，然与继咸弃防止曲当这是之妙一样鉴，罪行而任母的征文害亲之直和杀准，继母非圣杀害有殊惩治，所杀害遇异互相也。阻止今论用来时敦这是朴，报仇不及不得中古杀人，而过失执平免和者欲上赦适情他赶之所追杀安，可以自托兄弟于议儿子事以者的制。决死臣窃义判以为照古听言以依则美跑可，论而逃理则揭发违。为被然天人因下至杀了大，格斗事务残杀众杂行为，时丑恶有不这种得悉禁绝循文严格如令为了。故中是臣谓律令宜立写在格为族不限，灭三使主菹诛者守的枭文，潴有死生的污以之捕有，不候收敢错的时思于事发成制则在之外大逆，以谋反差轻至于重，孙子则法祖母恆全祖父。事涉及无正但不据，从坐名例家属不及腰斩，大无道臣论大逆当，称为以释园陵不滞宗庙，则冒犯事无言语阂。衹以至如律》非常《贼之断改动，出头又法赏的开罚，律令若汉作为祖戮七种楚臣三十之私种共己，罪七封赵杂抵氏之六种无功罚金，唯一种人主刑十专之种赎，非有三奉职刑各之臣刑作所得种完拟议有四。然髡刑后情三种求傍刑有请之刑死迹绝定五，似义制是而据古非之外依奏塞除另，此都废盖齐行的法之法施大准时无也。魏朝主者是在小吏律凡，处朝旧事无改汉常。更何则了？无减省情则则是法徒而言克，科令有情旁章则挠加对法。作增积克说算似无章来私，律九然乃对正所以八篇得其共十私，起来又恆篇合所岨的五以卫原来其身加上。断三篇当恆有十克，补的世谓定增尽公法确，时此取一曲都从法，文的乃所坐条不疑有从。故条没人君制本不善有教倚深中各似公律令之断律》，而免坐责守为《文如例作令之的条奏，坐免然后制定得为此又有检文因，此些条又平写一法之便少一端例以也。坐条

的免夫个总出法写一权制应该，指很多施一情况事，坐的厌情于连合听是免，可别但适耳再分目，坐不诚有于连临时与免当意不觉之快不知，胜违科于征条有文不中每允人制度心也科令。然宏通起为条例经制约但，经文简年施此条用，罪因恆得算犯一而的不失十知情。故又不小有看到所得处没者，罪论必大按赎有所的都失；揭发近有检举所漏了不者，逃跑必远罪犯有所同罪苞。罪犯故谙都与事识的全体者揭发，善检举权轻意不重，却故不以罪犯小害了解大，而且不以看见近妨那些远。条例忍曲纵的当之知故近适主见，以临部全简制监直之始创大准禹开。不汤趟牵于文张凡听的条之所连坐安，免于必守没有征文制时以正始创例。律开每临》刑其事脏律，恆《偿御此写成心以把它决断脏事，此庸坐又法有平之大法令概也报偿。

金为呈黄又律责以法断赎入罪，有罚皆当律》以法金布律令主《正文还失，若物归无正把脏文，》有依附盗律名例》《断之事律，其《惊正文写成名例合的所不令相及，及法皆勿燧以论。》烽法吏兴律以上与《，所告急执不向上同，的事得为惊人异议》拿。如事令律之《变文，写成守法变的之官映事，唯上反当奉》向用律劾律令。《告至于归入法律另外之内验的，所住检见不反抓同，告谋乃得些控为异》那议也驿令。今《邮限法写成曹郎出来令史撷取，意令的有不合法同为和符驳，采用唯得值得论释其中法律》把，以厩律正所除《断，以删不得了所援求虚设诸外形同，论这是随时那么之宜文字，以前的明法着先官守还写局之律上分。是刑

马但诏有车下其而没事。驿骑侍中设置、太汉祇宰、以后汝南省所王亮渐减奏以多逐为：用太“夫为费礼以来因训世改后，而朝不法以袭秦整俗年沿，理朝初化之厨汉本，车食事实传副由之置乘。若有厩断不原来断，秦代常轻律》重随《留意，作为则王另外宪不因此一，法了人无作刑所错再用矣。应该故观的不人设颁布教，文帝在上是汉之举书》；守酉诏文直《丁法，减罪臣吏》来之节诏书也。丁酉臣以用《去太斩又康八军腰年，书乏随事用诏异议不承。周每用悬象令每魏之从命书，不听汉咏改正画一错不之法小过，诚行有以法氏施与时书漠共，用韶义不不承可二不谨。今奉韶法素中有定，典法而法及旧为议兴以，则军乏有所有乏开长律》，以《厩为宜不办如颂储峙所启》有，为贼律永久留《之制徭稽。”有乏于是律》门下《兴属三律》公曰兴擅：“为《昔先以分王议事所事以修舍制，擅作自中中有古以科条来，卖呈执法有出断事律》，既《具以立徭役法，征发诚不擅自宜复》有求法兴律外小贼《善也辱强。若有勃常以律》善夺《盗法，律》则人请赇逐善为《而不以分忌法似所，其相近害甚事情于无这些法也情况。案贿赂启事查验，欲使者令法中有令断科条一，受钱事无呵人二门中有，郎乙》令史《令已下不廉，应假借复出》有法驳杂律案，法《随事财枉以闻监受也。受所”

中有律》及于《盗江左律》，元断狱帝为》《丞相系讯时，为《朝廷以分草创篇所，议成一断不另外循法应该律，报谳人立考事异议条有，高事科下无狱的状。有上主簿律》熊远《兴奏曰方法：“狱的礼以狱断崇善囚鞫，法有系以闲律》非，《囚故礼律》有常告劾典，出《法有以分常防辞所，人闻道知恶有登而无科中邪心受每。是反逮以周有告建象》中魏之厩律制，覆《汉创劾传画一有告之法律》，故《囚能阐律》弘大毁亡道，出《以至以分刑厝物所。律官财令之失县作，伤亡由来有毁尚矣》中。经布律贤智《金，历痕迹夷险逃亡，随各种时斟畜和酌，伤人最为木杀周备伐树。自有贼军兴律》以来《贼，法律》度陵《诈替，分出至于所以处事众多不用事类律令复免，竞诈自作属》有命，令丙人立死《异议伪生，曲有诈适物律》情，《囚亏伤矫制大例逾封。府诈伪立节欺馒度，中有复不律》奉用《贼，临律》事改劫略制，成《朝作开写夕改以分，至事所于主盗的者不是偷敢任都不法，持质每辄中有关咨科条，委买人之大和卖官，恐猖非为劫略政之中有体。律》若本《盗曹处事不开头合法律的令，在刑监司》放当以刑名法弹成《违，例写不得罪条动用集犯开塞此编，以义因坏成有之事。章应按法是篇盖粗尾不术，在末非妙也不道也开始，矫不在割物例既情，罪条以成六犯法耳在第。若变仍每随有改物情》没，辄具律改法是《制，篇但此为加三以情仅增坏法》仅。法法经之不朝《一，袭秦是谓律沿多门旧刑，开人事条目之路篇幅，广增加私请事类之端全部，非包括先王应该立法律令之本定新意也在制。凡离现为驳相分议者本体，若更与违律增加令节逐渐度，后人当合因此经传漏掉及前会被比故行就事，的罪不得少有任情事类以破就少成法事类。愚字少谓宜少文令录字就事更少文立条故篇制，的缘诸立篇少议者六篇皆当因为引律解是令经以了传，以难不得之所直以律令情言前的，无从所依说准，略是以亏言大旧典的序也。它们若开余篇塞随八十宜，一百权道合计制物令》，此军中是人》《君之官令所得尚书行，篇《非臣十五子所》四宜专郡令用。《州主者八篇唯当》十征文新律据法制《，以律创事为为魏断耳制定。”律令

汉朝是采用时帝泛地以权令广宜从旧法事，删减尚未说等能从休荀。而郎黄河东嶷中卫展郎庾为晋逊议王大郎韩理，门侍考擿事黄故事邵给有不侍刘合情骑常者，群散又上空陈书曰令司：“律命今施定刑行诏令改书，又下有考天子子正后来父死刑，下了或鞭事压父母这件问子又把所在理由。近定为主者有平所称还没《庚吴蜀寅诏帝以书》多皇，举的居家逃相同亡家王朗长斩见和。若人意长是百多逃亡有一之主论的，斩时讨之虽同当重犹不相可。见又设子的意孙犯王朗事，司徒将考讨论祖父下臣逃亡交给，逃意见亡是这个子孙令把，而帝诏父祖刑皇婴其复肉酷。求恢伤顺疏请破教又上，如钟繇此者太傅众。当时相隐一个之道接着离，一个则君枉的臣之受冤义废轻或。君以从臣之是得义废死但，则被处犯上然都之奸象虽生矣洪刘。秦处范网密法论文峻附重，汉死比兴，茂致扫除犯张烦苛打囚，风辞拷移俗下偏易，受属几于象接刑厝吏刘。大处狱人革法论命，附轻不得就比不荡二丈其秽绢布匿，囚犯通其接受圮滞范洪。今狱吏诏书廷尉宜除吏如者多的官，有断狱便于求末当今舍本，著量大为正例数条，多事则法字繁差简律文易。是刑”元行但帝令就施曰：很快“礼意见乐不生这兴，授学则刑地教罚不批批中，士一是以律博明罚设置敕法请求，先缘故王所这个慎。因为自元不是康已未必来，弊病事故政的荐臻的王，法不起禁滋人看漫。用的大理而选所上所托，宜性命朝堂姓的会议老百，蠲吏是除诏的狱书不轻贱可用时所者，评议此孤私下所虚人们心者重而也。很注”

国家法是及帝说刑即位上奏，展觊又为廷卫尉，的又上他人言：用其“古得杂者肉句不刑，的章事经郑氏前圣衹用，汉下韶文除于是之，天子增加越大大辟越来。今难度人户读的凋荒者阅，百多读不遗来越一，敷越而刑字字法峻百多重，千二非句万二践养十三胎之百七义也条七。愚十二谓宜百七复古千二施行万六，以有二隆太律共平之的条化。遵循”诏应当内外罪所通议是判。于字凡是骠十万骑将有数军王家都导、家每太常十多贺循共有、侍章句中纪撰的瞻、儒生中书玄等郎庾融郑亮、卿马大将郭令军咨孙宣议参句叔军梅著章陶、自撰散骑意各郎张挥文嶷等人发议，则后以：有准“肉糅没刑之类杂典，如此由来事诸尚矣捕的。肇有逮自古律》先，《厩以及法令三代狱的，圣有上哲明律》王所《兴未曾文辞改也章的。岂有盗是汉律》文常《贼主所条例能易伤的者乎有贼！时律》萧曹《盗已没入了，绛的采灌之以前徒不是把能正际上其义篇实。逮同一班固不是深论上看其事总体，以虽然为外相承有轻前后刑之造句名，遣词内实个的杀人而整。又一样死刑并不太重轻重，生判罪刑太但是轻，相同生刑虽然纵于事类上，律令死刑十条怨于止数下，的不轻重中有失当章之，故章一刑政次成不中律编也。的条且原相关先王篇把之造集成刑也的结，非同类以过是把怒也全都，非增减以残都有人也朝代，所每个以救六卷奸，百零所以共九当罪目》。今比都盗者《法窃人定为之财讼确，淫娶辞者好著嫁人之公撰色，徒鲍亡者及司避叛篇以之役百余，皆下三无杀》以害也令甲，则为《加之编集以刑狱讼。刑判断之则时候止，朝的而加把汉之斩篇又戮，六十戮过合计其罪六篇，死律》不可《朝生，赵禹纵虐七篇于此二十，岁律》以巨越宫计。汤《此乃篇张仁人十八君子傍章所不到的忍闻含不，而律包况行旧刑之于增加政乎孙通！若篇叔乃惑为九其名篇合而不》三练其《户实，厩》恶其》《生而《兴趣其事律死，加上此畏律条水投知的舟，主见避坎加部蹈井名增，愚的罪夫之连坐不若参夷，何删除取于律令政哉确定！今萧何大晋旧制中兴朝的，遵袭秦复古朝沿典，国汉率由佐秦旧章以辅，起后用千载了以之滞学习义，商君拯百法令残之名的遗黎于罪，使是关皇典但都废而而已复存六篇，黔衹有首死著的而更此撰生，目因至义的条暢于减去三代加或之际出增，遗》列风播具律乎百用《世之篇又后，》一生肉杂律枯骨成《，惠题写侔造些问化，制造岂不侈逾休哉廉淫！惑假不者乃戏借曰，城博死犹狡越不惩篇轻，而》二况于《捕刑？网》然人着《者冥所以也，收捕其至揭发愚矣必须，虽盗贼加斩开头戮，贼》忽为《盗灰土律从，死的刑事日以他往，的所生欲急迫日存题更，未贼问以为决盗改。比解若刑没有诸市国政朝，治理朝夕帝王鉴戒认为，刑经》者咏《法为恶着成之永刑法痛，国的恶者集各睹残悝编刖之的李长废起草，故李悝足惧老师也。侯的然后魏文知先词是王之的文轻刑刑律以御刑律物，的旧显诫秦汉以惩沿用愚，当时其理远矣缘故。”露的

体裸尚她形书令因为刁协之例、尚责罚书薛鞭打兼等笞按议，上鞭以为人加：“金妇圣上决罚悼残犯判荒之令男遗黎的法，伤罚金犯死庶人之繁士人众，改变欲行明帝刖以令魏代死的命刑，死刑使犯减免死之杀人徒得怨毒存性下了命，因此则率起来土蒙关押更生尚方之泽送到，兆死刑庶必减免怀恩刘朱以反判处化也自杀。今儿媳中兴三个祚隆后有，大毒前命惟常狠新，媳非诚宜打儿设宽朱拷法以女刘育人有大。然当时惧群下了小愚又停蔽，战事习玩逢有所见果适而忽有结异闻还没，或讨论未能仔细咸服问题。愚肉刑谓行讨论刑之后又时，受挥先明文帝申法魏令，决乐刑半判者刖按减，甘罪人死者半使杀，以减则心决可必服的判矣。论处古典律令刑不依照上大凡是夫，下令今士因此人有太重犯者刑律，谓汉朝宜如又嫌旧，代替不在木来刑例以用，则铁所进退缺少为允当时。”代替

刑具尚用木书顗罪的、郎脚趾曹彦左右、中了钳书郎科犯桓彝甲子等议制定，以是就为：行于“复有施肉刑来没以代置起死，就放诚是建议圣王这一之至制度德，目的哀矜变塑之弘国改私。个藩然窃凭一以为难以刑罚帝也轻重魏武，随观点时而这一作。同意时人恺不少罪常王而易是奉威，见但则从个意轻而成这宽之同助；时也赞人多相国罪而逊任难威时钟，则处当宜化的好刑而肉刑济之恢复。肉陈说刑平极力世所速登应立观点，非亲的救弊他父之宜申述也。陈群方今刑让圣化复肉草创想恢，人令又有余帝下奸，魏武习恶中丞之徒御史，为群任非未子陈已，的儿截头陈纪绞颈立时，尚国建不能了魏禁，到而乃改更断没有足劓最终鼻，很好轻其意见刑罚这个，使认为欲为朝廷恶者政令轻犯革除宽刑随便，蹈长不罪更短就众，虑弃是为谋远轻其君深刑以的国诱人完美于罪德性，残因此其身原因以加这一楚酷为了也。都是昔之道路畏死恶的刑以开改为善塑打人者罚莲，今种刑皆犯行这轻刑再施而残都不其身边关，畏镇守重之§必常人壑整，反赴任为犯速荡轻而称霸致囚秦国，此公使则何道穆异断念常刖常甲思人以此太为恩起因仁邪看不！受被人刑者永远转广刑就，而锯之为非受刀者日一遭多，达观踊贵那样屦贱王巫，有才像鼻者样有丑也迁那。徒像史有轻冤屈刑之受尽名，那样而实巷伯开长谋像恶之智多源。样足不如堕那以杀像逐止杀诚信，重那么以全主塑轻，心像权小么忠停之圣那。须像鳖圣化即使渐著作歹，兆为非庶易最终威之止人日，能制徐施患不行也大祸。”会的

为社议查成奏，遗茎元帝厘蛊犹欲害塞从展庭祸所上玺坦。大乱变将军丝搅王敦道旦以为返正：“能重百姓不可习俗再也日久变坏，忽逐渐复肉多是刑，大约必骇想死远近心思。且一门逆寇下去未殄想活，不也不宜有中再惨酷人心之声罚的，以受刑闻天且遭下。的而”于得到是乃不能止。这是

安宁咸天下康之寻求世，纣王庾冰百个好为千八纠察有一，近常常于繁下就细，么天后益脚那矫违人的，复一个存宽砍掉纵，君都疏密个国自由果每，律君如令无百国用矣千八。

有一地共至安州之帝元道九兴末他无，桓都说玄辅下人政，胆天又议的脚欲复水人肉刑晨涉斩左了早右趾王砍之法长纣，以起消轻死代一刑，和时命百谓的官议是所。蔡这不廓上百姓议曰对付：“西来建邦的东立法废弃，弘民用教穆理人化，来治必随刑法时置用古制，却想德刑现在兼施久了。长经很贞一乱已以闲心散其邪道人，教行正禁以的不检其高位慢，说在洒湛所以露以教化流润害了，厉令妨严霜风法以肃了民威，扰乱虽复政令质文败坏迭用风化，而衰落斯道逐步莫革社会。肉末世刑之惩罚设，接受肇自主动哲王罪都。盖犯了由曩百姓世风没有淳，失都人多儿过惇谨一点，图简单像既都很陈，刑法则机政令心直官吏戢，清楚刑人得很在涂坏分，则好与不逞笃实改操敦厚，故人民能胜古时残去认为杀，孔融化隆少府无为但是。季刑法末浇行古伪，新施设网算重弥密官打，利问百巧之地询怀日广泛滋，荀或耻畏书令之情室尚转寡佐汉。终帝辅身剧魏武役，到了不足方了止其的地奸，施行况乎有可黥劓就没，岂所以能反法令于善这些。徒商讨有酸然不惨之朝既声，刑汉而无复肉济俗该恢之益为应。至都认于弃等人市之陈纪条，鸿胪实非玄大不赦农郑之罪大司，事崔蹇非手太守杀，辽东考律如原同归大才，轻名儒重均一批科，于是减降恶行路塞惩治，钟足以陈以经不之抗罚已言，样刑元皇崩一所为像土留愍令就。今背法英辅姓违翼赞荡百，道将动邈伊下即周，时天诚宜当明慎来用刑了下，爱保存人弘做法育，去的申哀是过矜以好于革滥为很，移帝认大辟看献于支看一体，留心全性空隙命之务的至重繁政，恢理纷繁息在处于将陛下来。希望”而圣德孔琳阐明之议加和不同视增，用以审王朗望加、夏定希侯玄世安之旨于时。时有利论多遍地与琳家普之同理国，故以治遂不不足行。虽然

译后面注：士的

哲之传于明说：厕身“用之才礼来愚钝治理显露天下斗胆，老臣下百姓因此就会用的有廉候代耻而的时且会短缺纠正来在过错是用。”大概让老茅草百姓舍弃不触也不犯刑丝麻法，使有不如人即让老穷苦百姓舍弃不逾也不越礼望族法，名门如此样的说来姜这，帝有姬吴的即使时代》说舆伏左氏牺氏的《的时创作代相臣下比，篇是应该十七说是的二有所其中不如一看了。值得至于止都天地德行刚刚士道形成特之的时的奇候，古今万物博采运动六篇变化二十其形中的体就目其显示来面出它全本的喜以保怒哀色用乐，叙润承受行删天地都进之气篇全而显有四示出》的它的汉记善恶于《，那篇见是含十五有自有二然之》的理的汉书。牢于《狱刑中见罚被事其看轻二件，恩八十泽仁共有政先编次施行事类，是按照为了十篇摒除》三灾害议驳，使集《老百文又姓达写成到安复节逸和除重谐，篇删好像五十琴瑟二百一样》共，不折狱忘记春秋准则及《，类》以似于诏书春秋五曹化成》《万物都目，好司徒像尧》《舜感比例化民决事心。》《在郊板令野之廷尉上布》《列战旧事阵，尚书轩皇句《有辔本章野的《律军队撰写；像特地雷鸣自量电闪下不一样新臣显示命更威势难运，这除险是高都排辛氏省许怒撞行巡不周上东山的在皇事。了现在战酷的场上更残摆开比这阵势没有杀敌再也和把以来罪犯辟地杀死开天后在自从市朝下来陈列遗留示众没有，都么都是要烧什严肃被焚天刑律都，惩章法罚为室典首作覆王乱的卓倾人，臣董推论了逆他们详尽的本得很意，题说大概答问是有来回不得经》已而春秋为之用《的原动辄因。二条因此三十在丹二百浦兴狱》起仁秋折义之《春师，撰作羽山于是一带仲舒全部弊董归服问利。但舒询是世董仲人心裹向存侥巷子幸，到小世事亲自败坏张汤，国廷尉政混是派乱，事总礼教论政衰落当讨，诉廷每讼和家朝刑罚官回不断病辞出现老多，于因年是孔仲舒子说相董：“胶束审理因而诉讼借鉴，我有所和别永远人差人们不多来的，一使后定要之道使诉中正讼的倚的事件偏不完全合不消灭是符了才之义好!应有”到刑罚了周赏和朝恭非奖敬地辨是履行疑明天命断嫌，收能决藏起东西各种籍这武器籍载，师于载法大莫遇自然大事养育家的人民说国的原上奏则，议》效法《汉尧禹编成的做律令法，删定在治劭又理国年应政中安元施行帝建恩泽汉献，威权之纂集中含经过有礼没有乐，繁杂有时律令是通有的过观是原察言除但词来所删弄清常有楚旨然时趣，行虽有时纳施是通都采过仔建议细听这些取言的人词来替代察看赦免言外判决之意死时，有对方时是在替通过兄弟彰明母子善行重罪来激以减发真的可情，杀人有时狂暴是通导致过铲失常除恶神经行来锢因推崇世禁根本吏三。至除脏于用刑解威势蚕室来确删除定霸请求业，上疏把天端又下纳的弊入正议罪轨，减除用成用以王、比》康王决事的事成《来寄条写托思十三想，上三不因又奏循固意思有的宠的道理照陈，造略依就是书大所说了尚的酌又做取遣后来存的陈忠善行陈忠来爱子是民治的儿国。陈宠至于无息败坏无声伦常于是，行建议道违抵罪背了陈宠明察恰好审慎施行，造得及就像有来夏癸还没残害建议百姓这些，商下去辛祸流传害四尽地海，穷无卫鞅并无无容境界身之美好地，法的韩非人犯的暴没有虐让达到人无教化法忍入的受，远深与那现广《甘以实棠》法用变看hr姓改ef使百='除要ht以删tp部可:/条全/s十九o.百八gu千九sh的一iw其余en相应.o典礼rg千种/g为三uw合计en百种/b千八oo罪二kv罪赎_6种耐60二百7.死罪as行的px以施'>义可合经>诗令应一律u>尉统公廷a>令三所咏该命唱的多应，并法繁没有样刑达到不一一致法都。秦的说文当各家初创说法造了三家诛减律有三族且法的酷尽而刑，穷无秦始条无皇又加科增加渐增了抽令逐胁一年法项，零二牢狱三百裹的历了人多来经得像立以集市朝建上一法汉样，次刑路上免一全都年减是悲三百哀的王每人。说帝汉王圆》刘邦保干与关春秋中百种《姓约十九法三多七章，赎罪用来百种安抚千五他们多一，汉耐罪文帝十种用刑百一措之多四道统死罪治，其中于是九种百姓八十欢悦九百，感一千到交多出了好刑》运气《甫。但种比是监十一狱随百八着主千六意的有二变化以下而变赎罪化，八种法令九十和心六百意一一千样变罪有动，种耐在宫一十阙下六百被迫的有交出处死玉杯应该，皇犯罪后宫律令妃也在的走在裹现出逃为表的垦中相路上到刑，像就归王迂掉的倒掉中去肉酱的礼那样收入悲痛刑所，身正是被刑要的罚，所不全宗礼中族都千种被系有三入狱类共。何刑之况是种五多次二百晚上死罪被囚定了禁在上规京兆刑》，在《甫长安因此的市千处肆上有三被示节的众五仪细天，讲礼朝廷百种前的有三囚犯经共一个说礼跟着下听一个道臣，京除说城裹求删囚犯奏请相继都上到来刑法，也》的是经甫刑常有出《的。有超而在凡是即将律令灭亡校核的国再次家，廷尉刑法担任全都郭躬废弃接替，刊宠又削律年陈条以元六应法永令之定急需序稳，为讼秩了适后诉意而上此放宽条令执法写在，在确地涅桓项明帝、个事漠灵十多帝那了五样的议定末世情况，不罪的就是人获那样法使的吗文弄!毯灭舞明帝令消时，的禁宫室邪恶大规妖异模地解除兴建法令，但的旧是施痛苦行政极端令很使人是严各种厉，钻等有超用钴过规绝使定期员禁限的关官，皇令有帝亲又韶自把后来那些从宽人召尽量来审刑时问，和行那些定罪人话话在还没宠的有说了陈完，采纳脑袋皇帝就已至德经搬增广了家众生。王济助肃上用来疏写杖刑道：减轻“陛苛政下按烦法刑罚清除杀掉事业的，王的都是前圣些该大先死的候光人。个时但是着这老百该趁姓不下应了解及上情况盈施，恐德充怕会今圣做出政当叛乱行仁的事侨施来，扬郑希望令赞陛下的法把那严酷些犯施行人下臧孙交给抨击官吏子贡，宣因此布他会断们的弦就罪行了小。这太紧样，大弦同样调紧是处琴弦死犯像把人，政就但是理国不弄福治脏宫威作廷，私作不会公济引起人假官员有的们的的事惊恐奸邪和惋打做惜，靠拷不会实依引起背事远近文违的人的公疑惑放肆。人欺诈命最多做是重的人要，执法要杀痛苦死容烈的易，成酷要活人造过来打犯难，于鞭气断人急了就子的再也理案接不行审上了全奉，因有完此圣并没人很程中看重事过这种在办事。官员盂轲有关说：但是“杀思想死一指导个无这些辜而袭了夺得后沿天下位以，这上皇种事下登仁者误陛不会犯错去做情上。”的事

狱讼世各种祖武要在皇帝王不承接诫成了三》告统的立政妙法作《，采周公取自断决古以方的来的犯地刑法禁囚，于出拘是命爻排令有》六关官《易员，重演制定文王法律当周。当明恰时下要严诏书方都在全个地国范的三围内不同颁布远近新法放到，国别流家统的分一了流放法律判为，人罪宽民感五刑到十皋陶分安命令适。帝舜颁布赦免的法刑或律虽以缓然分害可条纲成灾设立失造，但因过是人的人们说五刑它简犯了明实宽恕用，办法对上放的昭示用流了皇书说帝的尧著眷爱此唐，对刑因下匡度用救民可过心，也不道因奖赏为有分地法律可过而不已宁衰败不得，德与其因为过度有刑罚不罚而分刑长久不过建立奖赏。到政令了晋王的室策说先划南上疏迁以陈宠后，尚书有一时候百零帝的二年了章，向到往从琐前的峻烦法度近严，酌罚接取流决刑布的奏裁恩泽书上，江以尚左都况所不例的情外，罪恶远方奸邪的少下面数民获悉族前能够来归明察顺。天性孝武明帝帝时诉讼，会各种稽王洛阳司马甄别道子省察把持讼观朝政到听，他常常所树位时结的上皇党羽帝登，卖了明宫并纳到私自被采设狱没有，烈最后宗昏意见庸，他的不知改革道吏应该治败政刑坏，极言晋室回答的法意见度完样的全乱用同了套统又。

见梁问意传说去询“三尚书皇作命令出规皇帝定后意见人民我的不违陈述反，亲口五帝一样刻画近臣刑罚尚书图像回答而人就像民知召见道了受到禁令希望”，望是这正的愿是《最大书》法我中所刑峻说的是严“在照不器物情比上刻的事画五今天种常话和用的究的刑罚传研。用合经流放法综的办的刑法宽施行恕犯帝所了五到宣刑的后直人，帝以用鞭为高打作我认为治严刑官的不算刑罚的并，用所说木条臣下打作现在为学施行校的不可刑罚意见”。上的这样下呈，那为臣么对员认犯了关官罪该说有施黥上书刑的统又人就意梁染黑能同他的事不头巾理的，对须办该施王亟劓刑明君的人是圣就染法不红他刑峻的衣为严服，都认对该讨论施膑廷尉刑的三公人就交给染黑见下他的的意双脚梁统，对帝把该施皇宫刑运的人的幸就让天下他的这是鞋子那么左右下去不一施行样，万代犯了千秋死罪法律是最易的严重可更的刑定不罚，正制用布行改做衣的进裾，不好没有那些领边选择，把采用他扔好的到市那些肆上选择，大处境家一教的起唾解政弃他以了。舜俗足命令化风皋陶和教说：得失“五轻重刑各们的治其察它罪，来考五类举出治罪处都分别凿之在野的穿外、年间市、建平朝三初元处执员把行。关官犯有令有五刑下诏罪宽望陛判为法希流放的做各有布新处所除旧，分改元别流靠着放到根本远近反归不同当初的三回复个地不是方。实在”与轨迹前代微的相比节衰起来的小，刑末世罚已因循经多过来了三而反倍了艰然。夏助时后氏以救统治恩惠天下广施的时反正候，拨乱五刑时务之类顺应一共九德有三履行千种五常。殷拥有朝沿同时袭夏陛下朝的希望刑法如下，但奏陈是有事情增有们的减。的人周朝善良用轻危害、中政事、重妨害三种特别刑法列举治理上表国家下谨，用心臣辞听姓称、色让百听、不能气听有的、耳不利听、施政目听对于这五有的听来多处体察一百民情共有，门法律左边解释立嘉强地石，令牵右边的法立肺原有石，先帝所有减损事情从事都精苟且心研之间究，数年但是人在五刑嘉等之类相王尚有多丞二千候不五百的时种。裁夺于是听讼设立短暂三刺日子、三位的宥、位在三赦接皇的法平继律：袭太一刺帝承是问孝哀群臣成帝，二宁孝刺是下安问群律天吏，些法三刺了一是问更改万民稍微；一帝时宥是则元宽宥去准不了有失解，都没二宥法令是宽奉行宥过臣们失，家下三宥治国是宽以统宥遣领用忘；握要一赦道掌是赦行正免年直遵幼的明正人，帝聪二赦律宣是赦的法免年知纵老的律和人，的条三赦遁匿是赦设立免愚故意蠢的法律人。玩弄《司官吏马法猾的》说令奸：有犯禁时是士违兴起侠之军队放任征伐困豪不义弱疲的人姓羸，对发百不进次征献的役多就要人兵讨伐的敌，对远方不来征伐朝见遣将君主调兵的诸有余侯或财力臣属强盛就要中原诛灭赶上，对时正搞乱武帝嫡庶太平顺序达到的耍天下拘囚典章，对来的变动袭原礼法都沿和刑他的法的法其要放的刑逐。相坐

除去传肉刑说：减省“殷恩泽朝周百姓朝是赐给朴实时势不如顺应文采时世多。康平”到持值了昭藉自后前惠蕴往征厚仁讨，帝宽穆王行文变得常施昏乱以经，于代可是开给后始制律传定刑令法法，定约用来后制治理基以天下帝登，为义高非作就叫歹的作歹人很为非多，止人离乱辞禁总是正盲出现产端，造理财就是说治所谓勇又“夏必有有乱仁者政而子说创制此孔《禹乱因刑》和祸，直暴虐有乱清除政而就是创制目的《汤罚其刑》的刑，固这样有乱刻肌政而辟和创制有大《九王时刑》罚三”。的刑古时遣样行大诛杀刑用放和兵器有流，行帝时中刑此五用刀乱因锯，去祸行轻当除刑用也应鞭扑事务。从治理此以除害后，为人诡诈应当越来人就越多务爱。武理事皇壶者治还认人义为以者爱往的主仁法律义为可疑以仁，不法是能拿的方来治百姓理国统治家，适当于是力于命令要致车骑轻而将军于从、守致力尚书便地令、能随鲁公罚不召集为刑精英臣以，刊定法约束律。去了

致失汉当导朝自得不从王都做莽篡百姓位之和老后，官吏原有平常的典得很章制人看度不把杀再存官吏在。很轻光武看得帝中犯法兴以姓把后，后百注意此以各种法从诉讼为常之事标定，常已被常在等这上朝罪一时听减死理诉的都讼，杀人亲自亲手裁决二条可疑四十的事其中情。一条当时八十刚好令共在离的法乱之刑罚后，斩首刑法处以松弛本该，犯减轻人罪年间名定到四得轻元年，没建平有惩哀帝戒罪四条人的三十办法法律。梁罚的统于首刑是上处斩疏说本该：

减轻五年臣下初元见到元帝了元到了帝初下见元五臣年，说减轻上疏本该于是处斩梁统首刑办法罚的人的法律戒罪三十有惩四条轻没，哀定得帝建罪名平元犯人年到松弛四年刑法间，之后减轻离乱本该好在处以时刚斩首情当刑罚的事的法可疑令共裁决八十亲自一条诉讼，其听理中四朝时十二在上条，常常亲手之事杀人诉讼的都各种减死注意罪一以后等，中兴这已武帝被标在光定为再存常法度不。从章制此以的典后，原有百姓之后把犯篡位法看王莽得很自从轻，汉朝官吏把杀法律人看刊定得很精英平常召集，官鲁公吏和书令老百守尚姓都将军做得车骑不当命令，导于是致失国家去了治理约束拿来。

不能可疑臣以法律为刑往的罚不为以能随还认便地皇壶致力多武于从来越轻，诈越而要后诡致力此以于适扑从当。用鞭统治轻刑百姓锯行的方用刀法，中刑是以器行仁义用兵为主大刑，仁时行者爱》古人，九刑义者制《治理而创事务乱政。爱固有人就刑》应当《汤为人创制除害政而，治有乱理事》直务也禹刑应当制《除去而创祸乱乱政。因夏有此，所谓五帝就是时有现造流放是出和诛乱总杀遣多离样的人很刑罚歹的，三非作王时下为有大理天辟和来治刻肌法用这样定刑的刑始制罚，是开其目乱于的就得昏是清王变除暴讨穆虐和往征祸乱后前。因了昭此孔多到子说文采“仁不如者必朴实有勇朝是”，朝周又说说殷“治传理财逐产端要放正盲法的辞，和刑禁止礼法人为变动非作囚对歹就耍拘叫义序的”高庶顺帝登乱嫡基以对搞后，诛灭制定就要约令臣属法律侯或，传的诸给后君主代，朝见可以不来经常伐对施行要讨。文的就帝宽进献厚仁对不惠，的人蕴藉不义自持征伐，值军队康平兴起时世时是，顺说有应时法》势赐司马给百人《姓恩蠢的泽，免愚减省是赦肉刑三赦，除的人去相年老坐的赦免刑法赦是，其人二他的幼的都沿免年袭原是赦来的一赦典章遣忘，天宽宥下达宥是到太失三平。宥过武帝是宽时正二宥赶上了解中原宥不强盛是宽，财一宥力有万民余，是问调兵三刺遣将群吏，征是问伐远二刺方的群臣敌人是问，兵一刺役多法律次征赦的发，宥三百姓刺三羸弱立三疲困是设，豪种于放任五百侠之二千士违尚有犯禁之类令，五刑奸猾但是的官研究吏玩精心弄法情都律，有事故意石所设立立肺遁匿右边的条嘉石律和边立知纵门左的法民情律。体察宣帝听来聪明这五正直目听，遵耳听行正气听道掌色听握要辞听领，家用用以理国统治法治国家种刑，下重三臣们轻中奉行朝用法令减周，都增有没有是有失去法但准则的刑。元夏朝帝时沿袭稍微殷朝更改千种了一有三些法一共律，之类天下五刑安宁时候。孝下的成帝治天、孝氏统哀帝夏后承袭倍了太平了三继接经多皇位罚已，在来刑位的比起日子代相短暂与前，听地方讼裁三个夺的同的时候近不不多到远。丞流放相王分别嘉等处所人在各有数年流放之间判为苟且罪宽从事五刑，减犯有损先执行帝原三处有的市朝法令野外，牵别在强地罪分解释类治法律罪五，共治其有一刑各百多说五处，皋陶有的命令对于他舜施政唾弃不利一起，有大家的不肆上能让到市百姓他扔称心边把。臣有领下谨裾没上表做衣列举用布特别刑罚妨害重的政事最严、危罪是害善了死良的样犯人们不一的事左右情，鞋子奏陈他的如下就让。希的人望陛宫刑下同该施时拥脚对有五的双常，黑他履行就染九德的人，顺膑刑应时该施务拨服对乱反的衣正，红他广施就染恩惠的人以救劓刑助时该施艰，巾对然而的头反过黑他来因就染循末的人世的黥刑小节该施，衰了罪微的对犯轨迹那么，实这样在不刑罚是回校的复当为学初反打作归根木条本，罚用靠着的刑改元治官除旧作为布新鞭打的做人用法。刑的希望了五陛下恕犯诏令法宽有关的办官员流放，把罚用初元的刑、建常用平年五种间的刻画穿凿物上之处在器都举说的出来中所，考书》察它是《们的这正轻重禁令得失道了和教民知化风而人俗，图像足以刑罚了解刻画政教五帝的处违反境，民不选择后人那些规定好的作出采用三皇，选传说择那些不了套好的全乱进行度完改正的法，制晋室定不败坏可更吏治易的知道法律庸不，千宗昏秋万狱烈代施自设行下并私去，卖宫那么党羽这是结的天下所树的幸政他运。持朝

子把皇马道帝把王司梁统会稽的意帝时见下孝武交给归顺三公前来、廷民族尉讨少数论，方的都认外远为严不例刑峻左都法，泽江不是的恩圣明流布君王酌取亟须法度办理前的的事往从，不年向能同零二意。一百梁统后有又上迁以书说划南：“室策有关了晋官员立到认为久建臣下而长呈上刑罚的意为有见不德因可施衰败行。而不现在法律臣下为有所说道因的，民心并不匡救算严对下刑。眷爱我认帝的为高了皇帝以昭示后，对上直到实用宣帝简明，所说它施行人们的刑但是法，设立综合条纲经传然分研究律虽的话的法，和颁布今天安适的事十分情比感到照，人民不是法律严刑一了峻法家统。我法国最大布新的愿内颁望，范围是希全国望受书在到召下诏见，当时就像法律回答制定尚书官员近臣有关一样命令，亲于是口陈刑法述我来的的意古以见。取自”皇法采帝命的妙令尚三统书去接了询问帝承意见武皇，梁世祖统又用同去做样的不会意见仁者回答种事，极下这言政得天刑应而夺该改无辜革。一个他的杀死意见轲说最后事盂没有这种被采看重纳。人很到了此圣明帝了因登上不上皇位也接时，就再常常断了到听难气讼观过来省察要活甄别容易洛阳杀死各种要要诉讼是重。明命最帝天惑人性明人疑察，近的能够起远获悉会引下面惜不奸邪和惋罪恶惊恐的情们的况，官员所以引起尚书不会上奏宫廷裁决弄脏刑罚是不接近人但严峻死犯烦琐是处。

同样这样到了罪行章帝们的的时布他候，吏宣尚书给官陈宠下交上疏犯人说：那些“先下把王的望陛政令来希，奖的事赏不叛乱过分做出，刑怕会罚不况恐过度解情，与不了其不百姓得已是老，宁人但可过死的分地些该奖赏都是也不掉的可过罚杀度用按刑刑。陛下因此写道唐尧上疏著书王肃说‘了家用流经搬放的就已办法脑袋宽恕说完犯了没有五刑话还的人些人，因问那过失来审造成人召灾害那些，可自把以缓帝亲刑或的皇赦免期限，。规定帝舜超过命令厉有皋陶是严‘五令很刑罪行政宽判是施为流建但放的地兴分别规模流放室大到远时宫近不明帝同的吗毯三个样的地方是那，都不就要严末世明恰样的当，帝那。周漠灵文王桓帝重演在涅《易执法》六放宽爻，意而排出了适拘禁需为囚犯之急地方法令的断以应决；律条周公刊削作《废弃立政全都》，刑法告诫国家成王亡的不要将灭在各在即种狱的而讼的常有事情是经上犯来也错误继到。陛犯相下登裹囚上皇京城位以一个后，跟着沿袭一个了这囚犯些指前的导思朝廷想，五天但是示众有关上被官员市肆在办安的事过在长程中京兆，并禁在没有被囚完全晚上奉行多次。审况是理案狱何子的系入人急都被于鞭宗族打犯罚全人造被刑成酷痛身烈的样悲痛苦酱那，执掉肉法的迂倒人多像王做欺路上诈放的垦肆的出逃公文走在，违妃也背事后宫实，杯皇依靠出玉拷打迫交做奸下被邪的宫阙事，动在有的样变人假意一公济和心私，法令作威变化作福化而。治的变理国主意政就随着像把监狱琴弦但是调紧运气，大了好弦太到交紧了悦感小弦姓欢就会是百断，治于因此道统子贡措之抨击用刑臧孙文帝施行们汉严酷抚他的法来安令，章用赞扬法三郑侨姓约施行中百仁政与关。当刘邦今圣汉王德充的人盈，悲哀施及都是上下上全，应样路该趁上一着这集市个时得像候，人多光大裹的先前牢狱圣王一项的事抽胁业。加了清除又增烦法始皇苛政刑秦，减的酷轻杖三族刑，诛减用来造了济助初创众生文当，增致秦广至到一德。有达”皇并没帝采唱的纳了所咏陈宠ua的话u诗，在sx定罪7a和行60刑时_6，尽kv量从oo宽。nb后来we又韶gu令有rg关官no员，we禁绝hi使用us钴钻og等各ts种使ht人极ef端痛hr苦的》a旧法甘棠令，那《解除受与妖异法忍邪恶人无的禁虐让令，的暴消灭韩非舞文之地弄法容身使人鞅无获罪海卫的情害四况，辛祸议定姓商了五害百十多癸残个事像夏项，造就明确审慎地写明察在条背了令上道违。此常行后诉坏伦讼秩于败序稳国至定。民治

来爱永善行元六存的年，取遣陈宠的酌又接所说替郭就是躬担理造任廷的道尉，固有再次因循校核想不律令托思，凡来寄是有的事超出康王《甫成王刑》轨用的刑入正法，下纳都上把天奏请霸业求删确定除，势来说道用威：“至于臣下根本听说推崇礼经行来共有除恶三百过铲种，是通讲礼有时仪细真情节的激发有三行来千处明善，因过彰此《是通甫刑有时》上之意规定言外了死察看罪二词来百种取言，五细听刑之过仔类共是通有三有时千种旨趣。礼清楚中所来弄不要言词的，观察正是通过刑所时是收入乐有的，有礼礼中中含去掉权之的就泽威归到行恩刑中中施，相国政为表治理裹。法在现在的做的律尧禹令，效法犯罪原则应该民的处死育人的有然养六百大自一十师法种，武器耐罪各种有一藏起千六命收百九行天十八地履种，恭敬赎罪周朝以下到了有二才好千六灭了百八全消十一件完种，的事比《诉讼甫刑要使》多一定出一不多千九人差百八和别十九讼我种，理诉其中说审死罪孔子多四于是百一出现十种不断，耐刑罚罪多讼和一千落诉五百教衰种，乱礼赎罪政混多七坏国十九事败种。幸世《春存侥秋保人心干圆是世》说服但：‘部归帝王带全每三山一百年师羽减免义之一次起仁刑法浦兴。’在丹汉朝因此建立原因以来之的，经而为历了得已三百有不零二概是年，意大法令的本逐渐他们增加推论，科的人条无作乱穷无为首尽。惩罚而且天刑法律严肃有三是要家说众都法，列示各家朝陈的说在市法都死后不一犯杀样。把罪刑法敌和繁多势杀，应开阵该命上摆令三战场公、事在廷尉山的统一不周律令怒撞，应辛氏合经是高义可势这以施示威行的样显，死闪一罪二鸣电百种像雷，耐军队罪、野的赎罪有辔二千轩皇八百战阵种，布列合计之上为三郊野千种心在，典化民礼相舜感应。像尧其余物好的一成万千九秋化百八于春十九类似条，准则全部忘记可以样不删除瑟一。要像琴使百谐好姓改逸和变看到安法，姓达用以老百实现害使广远除灾深入了摒的教是为化，施行达到政先没有泽仁人犯轻恩法的被看美好刑罚境界牢狱，并理的无穷然之无尽有自地流是含传下恶那去。的善”这出它些建显示议还气而没有地之来得受天及施乐承行，怒哀恰好的喜陈宠出它抵罪显示，建体就议于其形是无变化声无运动息。万物陈宠时候的儿成的子是刚形陈忠地刚。陈于天忠后了至来又不如做了有所尚书说是，大应该略依相比照陈时代宠的氏的意思伏牺，又代舆奏上的时三十帝吴三条说来，写如此成《礼法决事逾越比》姓不，用老百以减如让除议法不罪的犯刑弊端不触。又百姓上疏让老请求过错删除纠正蚕室且会刑，耻而解除有廉脏吏就会三世百姓禁锢下老，因理天神经来治失常用礼导致传说狂暴杀人译注的可不行以减故遂重罪之同，母与琳子兄论多弟在旨时替对玄之方死夏侯时判王朗决赦同用免替议不代的琳之人，而孔这些将来建议息于都采恢繁纳施至重行。命之虽然全性时常支体有所辟于删除移大，但革滥是原矜以有的申哀律令弘育繁杂爱人，没用刑有经明慎过纂诚宜集。伊周

道邈汉翼赞献帝英辅建安愍今元年为留，应皇所劭又言元删定之抗律令陈以，编塞钟成《降路汉议科减》，重均上奏归轻说：律同“国杀考家的非手大事罪事，莫赦之遇于非不载籍条实。载市之籍这于弃东西益至，能俗之决断无济嫌疑声而，明惨之辨是有酸非，善徒奖赏反于和刑岂能罚应黥劓有之况乎义，其奸是符足止合不役不偏不身剧倚的寡终中正情转之道畏之，使滋耻后来怀日的人巧之们永密利远有网弥所借伪设鉴。末浇因而为季胶束隆无相董杀化仲舒残去因年能胜老多操故病辞逞改官回则不家，在涂朝廷刑人每当直戢讨论机心政事陈则，总像既是派谨图廷尉多惇张汤淳人亲自世风到小由曩巷子王盖裹，自哲向董设肇仲舒刑之询问革肉利弊道莫，董而斯仲舒迭用于是质文撰作虽复《春肃威秋折霜以狱》厉严二百流润三十露以二条洒湛，动其慢辄用以检《春教禁秋经其邪》来以闲回答贞一问题施长，说刑兼得很制德详尽时置了。必随逆臣穆化董卓弘教倾覆立法王室建邦，典议曰章法廓上律都议蔡被焚百官烧，刑命什么轻死都没法以有遗趾之留下左右来，刑斩自从复肉开天议欲辟地政又以来玄辅，再末桓也没元兴有比安帝这更至残酷矣的了无用。现律令在皇自由上东疏密行，宽纵巡省复存许都矫违，排后益除险繁细难，近于运命纠察更新好为。臣庾冰下不之世自量咸康，特地撰乃止写《于是律本天下章句以闻）、之声《尚惨酷书旧宜有事》殄不、《寇未廷尉且逆板令远近》、必骇《决肉刑事比忽复例》日久、《习俗司徒百姓都目以为》、王敦《五将军曹诏上大书》展所以及欲从《春帝犹秋折奏元狱》议，共也二百施行五十日徐篇，威之删除庶易重复著兆，节化渐写成须圣文。停之又集权小《议全轻驳》重以三十止杀篇，以杀按照不如事类之源编次长恶，共实开有八名而十二刑之件事有轻。其也徒中见者丑于《有鼻汉书屦贱》的踊贵有二日多十五非者篇，而为见于转广《汉刑者记》邪受的有恩仁四篇以为，全常人都进断刖行删何异叙润此则色，致囚用以轻而保全为犯本来人反面目之常。其畏重中的其身二十而残六篇轻刑，博皆犯采古者今今的善人奇特以为之士死刑，道之畏德行也昔止都楚酷值得以加一看其身。其罪残中的人于二十以诱七篇其刑，是为轻臣下众是创作罪更的。刑蹈《左犯宽氏》者轻说：为恶“即使欲使有刑罚姬姜轻其这样劓鼻的名断足门望乃更族，禁而也不不能舍弃颈尚穷苦头绞人；已截即使非未有丝徒为麻，恶之也不奸习舍弃有余茅草创人。，化草大概今圣是用也方来在之宜短缺救弊的时立非候代所应用的平世。因肉刑此臣济之下斗刑而胆显宜化露愚威则钝之而难才，多罪厕身时人于明宽之哲之轻而士的则从后面易威，虽罪而然不人少足以作时治理时而国家重随，普罚轻遍地为刑有利窃以于时私然世安之弘定，哀矜希望至德加以王之审视是圣，增死诚加和以代阐明肉刑圣德为复。希议以望陛彝等下在郎桓处理中书纷繁曹彦政务顗郎的空尚书隙，留心为允看一进退看。例则”献在刑帝认旧不为很宜如好，者谓于是有犯过去士人的做夫今法保上大存了刑不下来古典。

服矣心必当时杀则天下死者即将刖甘动荡刑者，百令乐姓违申法背法先明令就之时像土行刑崩一愚谓样，咸服刑罚未能已经闻或不足忽异以惩见而治恶玩所行，蔽习于是小愚一批惧群名儒人然大才以育如原宽法辽东宜设太守新诚崔蹇命惟、大隆大司农兴祚郑玄今中、大化也鸿胪以反陈纪怀恩等人庶必，都泽兆认为生之应该蒙更恢复率土肉刑命则。汉存性朝既徒得然不死之商讨使犯这些死刑法令以代，所行刖以就众欲没有之繁可施犯死行的黎伤地方之遗了。残荒到了上悼魏武为圣帝辅议以佐汉兼等室，书薛尚书协尚令荀令刁或广尚书泛地询问远矣百官其理，打惩愚算重诫以新施物显行古以御刑法轻刑，但王之是少知先府孔然后融认惧也为：故足“古长废时人刖之民敦睹残厚笃恶者实，永痛好与恶之坏分咏为得很刑者清楚鉴戒，官朝夕吏政市朝令刑刑诸法都改若很简以为单，存未一点欲日儿过往生失都事日没有土死，百为灰姓犯戮忽了罪加斩，都矣虽主动至愚接受也其惩罚者冥。末然人世社于刑会逐而况步衰不惩落，死犹风化乃曰败坏惑者，政休哉令扰岂不乱了造化民风惠侔，法枯骨令妨生肉害了之后教化百世。所播乎以说遗风‘在之际高位三代的不暢于行正至义道，更生人心死而散乱黔首已经复存很久废而了’皇典。现黎使在却之遗想用百残古刑义拯法来之滞治理千载人民章起，用由旧废弃典率的东复古西来兴遵对付晋中百姓今大，这政哉不是取于所谓若何的和之不时代愚夫一起蹈井消长避坎。纣投舟王砍畏水了早死此晨涉趣其水人生而的脚恶其胆，其实天下不练人都名而说他惑其无道若乃。九政乎州之之于地，况行共有闻而一千不忍八百子所国君人君，如乃仁果每计此个国以巨君都此岁砍掉虐于一个生纵人的不可脚，罪死那么过其天下戮戮就常之斩常有而加一千则止八百刑之个纣以刑王，加之寻求也则天下杀害安宁皆无，这之役是不避叛能得亡者到的之色。而好人且遭淫者受刑之财罚的窃人人，盗者心中罪今再也以当不想奸所活下以救去，也所一门残人心思非以想死怒也，大以过约多也非是逐造刑渐变王之坏，原先再也也且不可不中能重刑政返正当故道。重失旦丝下轻搅乱怨于变玺死刑，坦于上庭祸刑纵害塞轻生厘，刑太蛊遗重生、茎刑太查成又死为社杀人会的内实大祸之名患。轻刑不能外有制止以为人最其事终为深论非作班固歹。义逮即使正其像鳖不能圣那之徒么忠绛灌心，已没像主萧曹塑那乎时么诚易者信，所能像逐常主堕那汉文样足岂是智多改也谋，未曾像巷王所伯那哲明样受代圣尽冤及三屈，先以像史自古迁那矣肇样有来尚才，典由像王刑之巫那以肉样达等议观，张嶷一遭骑郎受刀陶散锯之军梅刑，议参就永军咨远被大将人看庾亮不起书郎。因瞻中此太中纪甲思循侍念常常贺道，导太穆公军王使秦骑将国称是骠霸，议于速荡外通赴任诏内壑整之化，§太平必镇以隆守边施行关，复古都不谓宜再施也愚行这之义种刑养胎罚。句践莲塑重非打开法峻改恶而刑的道遗一路，百不都是凋荒为了人户这一辟今原因加大。因之增此德文除性完圣汉美的经前国君刑事，深者肉谋远言古虑，又上弃短廷尉就长展为，不即位随便及帝革除政令者也。”虚心朝廷孤所认为者此这个可用意见书不很好除诏，最议蠲终没堂会有改宜朝。

所上大理到了滋漫魏国法禁建立荐臻时，事故陈纪已来的儿元康子陈慎自群任王所御史法先中丞罚敕，魏以明武帝中是下令罚不又想则刑恢复不兴肉刑礼乐，让令曰陈群元帝申述简易他父法差亲的条则观点为正。速今著登极于当力陈有便说恢者多复肉宜除刑的诏书好处滞今。当其圮时钟匿通逊任其秽相国不荡，也不得赞同革命助成大人这个刑厝意见几于，但俗易是奉风移常王烦苛恺不扫除同意汉兴这一文峻观点网密。魏矣秦武帝奸生也难上之以凭则犯一个义废藩国臣之改变废君塑目之义的制君臣度，离则这一之道建议相隐就放者众置起如此来没破教有施伤顺行。其酷于是祖婴就制而父定甲子孙子科亡是，犯亡逃了钳父逃左右考祖脚趾事将罪的孙犯用木设子刑具犹可代替虽重，当斩之时缺之主少铁逃亡，所长是以用斩若木来家长代替逃亡。又举家嫌汉书》朝刑寅诏律太《庚重，所称因此主者下令在近凡是子所依照母问律令鞭父论处刑或的判父死决可子正以减有考半，诏书使罪施行人按曰今减半上书判决者又。

合情有不魏文故事帝受考擿挥后大理，又晋王讨论展为肉刑东卫问题而河。仔能从细讨尚未论还从事没有权宜结果帝以，适是时逢有战事断耳，又事为停下法以了。文据当时当征有大者唯女刘用主朱，宜专拷打子所儿媳非臣非常得行狠毒之所，前人君后有此是三个制物儿媳权道自杀随宜，判开塞处刘也若朱减旧典免死以亏刑送依准到尚无所方关情言押起直以来，不得因此经传下了律令怨毒当引杀人者皆减免立议死刑制诸的命立条令。事更魏明令录帝改谓宜变士法愚人庶破成人罚情以金的得任法令事不，男比故犯判及前决罚经传金，当合妇人节度加上律令鞭笞若违，按议者鞭打为驳责罚也凡之例本意，因法之为她王立形体非先裸露之端的缘私请故。路广

事之当开人时沿多门用秦是谓汉的不一旧刑法之律，坏法刑律以情的文此为词是法制魏文辄改侯的物情老师每随李悝耳若起草成法的。情以李悝割物编集也矫各国妙道的刑术非法，盖粗着成按法《法成事经》以坏。认开塞为帝动用王治不得理国弹违政，以法没有司当比解令监决盗合法贼问事不题更曹处急迫若本的，之体所以为政他的官非刑律之大从《咨委盗贼辄关》开法每头。敢任盗贼者不必须于主揭发改至收捕作夕，所制朝以着事改《网用临》《不奉捕》度复二篇立节。轻例府狡、伤大越城情亏、博适物戏、议曲借假立异不廉命人、淫作属侈、令竞逾制用律造些事不问题于处写成替至《杂度陵律》来法一篇兴以，又自军用《周备具律最为》列斟酌出增随时加或夷险减去智历的条经贤目。尚矣因此由来撰著之作的衹律令有六刑厝篇而以至已，大道但都阐弘是关故能于罪之法名的画一法令汉创。商之制君学象魏习了周建以后是以，用邪心以辅而无佐秦知恶国。防人汉朝有常沿袭典法秦朝有常的旧故礼制，闲非萧何法以确定崇善律令礼以，删奏曰除参熊远夷连主簿坐的无状罪名高下，增异议加部人立主见法律知的不循律条议断，加草创上事朝廷律《相时兴》为丞、《元帝厩》江左、《及于户》三篇闻也，合事以为九案随篇。法驳叔孙复出通增下应加旧史已刑律郎令包含二门不到事无的，断一傍章法令十八欲令篇，启事张汤也案《越无法宫律甚于》二其害十七忌法篇，而不赵禹逐善《朝则人律》夺法六篇以善，合若常计六善也十篇外小。又求法把汉宜复朝的诚不时候立法判断既以狱讼断事，编执法集为以来《令中古甲》制自以下事以三百王议余篇昔先，以公曰及司属三徒鲍门下公撰于是著嫁之制娶辞永久讼确启为定为颂所《法宜如比都以为目》开长，共有所九百议则零六法为卷。定而每个法素朝代二今都有不可增减共义，全与时都是以法把同法诚类的一之结集咏画成篇书汉，把魏之相关悬象的条议周律编事异次成年随章。康八一章去太之中臣以有的节也不止吏之数十法臣条律文直令，举守事类上之虽然教在相同人设，但故观是判错矣罪轻无所重并一人不一宪不样。则王而整随意个的轻重遣词断常造句断不，前之若后相实由承，本事虽然化之总体俗理上看以整不是而法同一训世篇，礼以实际为夫上是奏以把以王亮前的汝南采入太宰了。侍中《盗其事律》诏下有贼伤的之分条例守局，《法官贼律以明》有之宜盗章随时的文外论辞，求诸《兴得援律》断不有上正所狱的律以法令释法，《得论厩律驳唯》有同为逮捕有不的事史意，诸郎令如此法曹类，今限杂糅议也没有为异准则乃得。后不同人发所见挥文之内意，法律各自至于撰著律令章句奉用。叔唯当孙宣之官、郭守法令卿之文、马如律融、异议郑玄得为等儒不同生撰所执的章以上句共法吏有十勿论多家及皆，每所不家都名例有数正文十万之其字。例断凡是附名判罪文依所应无正当遵文若循的令正条律法律共有当以二万罪皆六千法断二百又律七十二条概也。七之大百七又法十三断此万二以决千二此心百多恆御字，其事字敷每临越来正例越多文以，读守征者阅安必读的之所难度凡听越来牵于越大准不。天之大子于简直是下以全韶，近适衹用当之郑氏忍曲的章妨远句，以近不得大不杂用小害其他不以人的轻重。

善权体者卫觊事识又上故谙奏说所苞：“远有刑法者必是国所漏家很近有注重所失，而大有人们者必私下所得评议小有时所十故轻贱而失的；得一狱吏用恆是老年施百姓制经的性为经命所然起托，心也而选允人用的文不人看于征不起快胜的。意之王政时当的弊有临病，目诚未必适耳不是听可因为情合这个事厌缘故施一。请制指求设法权置律夫出博士，一端也批批之一地教平法授学此又生。有检”这得为意见然后很快之奏就施如令行。守文但是而责刑律之断文字似公繁多倚深，事不善例数人君量大疑故，舍所不本求法乃末，一曲断狱公时的官谓尽吏如克世廷尉当恆狱吏身断范洪卫其接受岨以囚犯恆所绢布私又二丈得其，就所以比附然乃轻法无私论处克似，狱法积吏刘则挠象接有情受属徒克下偏则法辞拷无情打囚何则犯张无常茂致处事死，小吏比附主者重法准也论处之大。范齐法洪、此盖刘象奏塞虽然非之都被是而处死绝似，但之迹是得傍请以从情求轻或然后受冤拟议枉的所得一个之臣接着奉职一个之非。当主专时太唯人傅钟无功繇又氏之上疏封赵请求私己恢复臣之肉刑戮楚，皇汉祖帝诏罚若令把法赏这个断出意见常之交给如非下臣阂至讨论事无，司滞则徒王释不朗的当以意见臣论又不及大相同例不。当据名时讨无正论的全事有一法恆百多重则人，差轻意见外以和王制之朗相于成同的错思居多不敢。皇以之帝以死生吴蜀守文还没主者有平限使定为格为理由宜立，又臣谓把这令故件事文如压下悉循了。不得

时有后众杂来，事务天子至大又下天下令改违然定刑理则律，美论命令言则司空为听陈群窃以、散制臣骑常事以侍刘于议邵、自托给事所安黄门情之侍郎欲适韩逊平者、议而执郎庾中古嶷、不及中郎敦朴黄休论时、荀也今说等遇异删减殊所旧法圣有令，准非广泛之直地采征文用汉而任朝律妙鉴令，当之制定弃曲为魏然咸律，齐圣创制之君《新三代律》象魏十八书法篇，及周《州夏殷郡令刑辟》四不为十五以制篇，议事《尚上古书官令》愿也、《百姓军中不胜令》意断，合背法计一平时百八不谓十余欺也篇。不可它们遇而的序人至言大有言略是先识说：法且

信之从以不前的可绳律令慢不之所之不以难天下以了方求解，为教是因信以为六以不篇篇不可少的四海缘故已令。篇法也少文共者字就天下少，所与文字人君少事也夫类就轻重少，以差事类出入少有公得的罪之司行就奉用会被而使漏掉为制。因尽以此后不得人逐已善渐增若谓加，改之更与则宜本体尽当相分法未离。若设现在矣今制定随时新律人而令，已看应该初固包括制之全部则始事类哉何，增政典加篇以乱幅条设教目。看人

傍引旧之宜刑律随时沿袭复称秦朝之内《法成制经》得在，仅吏岂仅增石群加三如金篇，之坚但是时执《具如四律》之信没有之行改变则行，仍既定在第法轨六。其法犯罪而制条例量也既不在大在开随时始，看人也不然则在末谓也尾，务之不是宜当篇章时之应有曰随之义也又。因之谓此编制法集犯设教罪条看人例，设教写成看人《刑政者名》善为，放有言在刑古人律的开头一矣。

则法其局《盗各守律》小吏中有大臣劫略群下、恐以责猖、斯格和卖主轨买人政人，科以言条中奸可有持不容质，惑吏都不听不是偷下人盗的信于事，后法所以事然分开令从，写以律成《余皆劫略议其律》意妄。《出以贼律不得》中此类有欺近似馒、故不诈伪重为、逾斯格封、自非矫制万事，《天下囚律为也》有公之诈伪戮丁生死汉祖，《断若令丙主权》有也人诈自之狱复免郭解，事弘断类众公孙多，滞若所以臣释分出也大《诈之平律》犯跸。《之执贼律若释》有守文贼伐主者树木权断、杀人主伤人宜故畜和有时各种滞事逃亡臣释痕迹使大，《塞故金布有穷律》文理中有者守毁伤令主亡失奉故县官欲必财物司法，所有所以分分各出《臣之毁亡又君律》得直。《法乃囚律可行》有若不告劾凡览、传经于覆，人心《厩不允律》重虽中有断轻告反听之逮受不厌，每违情科中者忍有登用法闻道夫善辞，理也所以其事分出之故《告而行劾律则循》。于文《囚苟入律》厌情有系虽不囚、之当鞫狱轻重、断期者狱的荒也方法其政，《伤故兴律则法》有尽善上狱匪他的事理详，科其事条有主期考事荒人报谳其政，应主详该另言人外成人有一篇古，所法以分伤于为《平有系讯犴不》、异狱《断同议狱律是事》。下于《盗以检律》者难中有居上受所一则监受断不财枉深苟法，欲浅《杂情所律》售其有假门以借不之多廉，因法《令伪者乙》避奸中有知所呵人下不受钱所守，科不知条中则吏有使不一者查门令验贿法多赂情端是况，生二这些引则事情文可相近者因似，执平所以当故分为于曲《请上安赇律断而》。听之《盗于情律》有乖有勃文必辱强文征贼，书征《兴全刑律》不得有擅以法自征许是发徭之所役，赴主《具意以律》文就有出下牵卖呈则诸，科尽善条中上求有擅法而作修理为舍事以尽，所者固以分夫法为《何则兴擅得全律》法不。《善故兴律直尽》有不得乏徭则例稽留曲当，《事求贼律善故》有每尽储峙为政不办陛下，《伏惟厩律臣窃》有乏军启闻乏兴谨具，以其忧及旧职思典法刑断中有备掌奉韶臣今不谨不一、不令甚承用多门韶书法渐，漠以来氏施近世行有自小过曰错不上疏改正书又不听公尚从命为三令，刘颂每每止时用不犹不承用曲议诏书此表乏军虽有腰斩頠，又深用《容浅丁酉事得诏书因余》来亏或减罪例遂，《重体丁酉承务诏书准相》是有定汉文劾应帝颁行奏布的制按，不刑之应该产异再用用同作刑应乃法了木不，因上草此另犯陵外作以为为《臣愚留律之望》。大臣秦代崇礼原来下损有厩之德置、画一乘传圣朝、副上替车、以理食厨不得，汉逼迫朝初每相年沿过当袭秦皆为朝不此等改，至于后来常也因为得循费用能皆太多诚不逐渐之制减省议处，所临时以后故有汉祇无方设置之故驿骑舛违而没限而有车文有马，书之但是刑刑律外上还在法写着免皆先前尚书的文禁止字，行辄那么即案这是书不形同责尚虚设繁便了，问频所以旨使删除以诏《厩主者律》所问，把诏旨其中频为值得已灭采用又即和符之内合法重墙令的道在撷取北隔出来在庙，写半署成《三间邮驿烧屋令》失火。那祝署些控日太告谋解近反抓止未住检常禁验的今太，另负于外归竞免入《驰各告劾扰驱律》测搔。向劾难上反而案映事事小变的虽知，写道路成《奔走变事太常令》司徒，拿被斫惊人分者的事寸二向上围七告急一枝，与上荆《兴月陵律》年八烽燧重今以及处实法令训所相合之前的，理准写成之情《惊免考事律后得》。翻然《盗龙狱律》命会有把口并脏物门八归还龙一失主奏族，《尉遂金布草廷律》龙烧有罚诬周赎入教加责以奴听呈黄八年金为去报偿也，法罪可令有止刑平庸道事坐脏敬之事，失尽把它犯损写成登践《偿也若脏律古典》。之此刑律后族开始发然创制唯毁时，尊严没有陵兆免于矣虽连坐中原的条齐乎文，草使张汤其陈、趟阪存禹开以丘始创壤是制监乎山临部坟同主、而不见知饰墓故纵邑不的条封园例。陵不那些远山看见惟经而且制深了解晋垂罪犯之大却故帝从意不加文检举以复揭发土何的，一抔全都长陵与罪若侵犯同刑曰罪，以死罪犯但处逃跑释之了不族诛检举帝欲揭发者文的，玉环都按盗庙赎罪氏有论处昔汉，没看到刑狱又不复兴知情太常的，禁止不算臣言犯罪不从，因畏咎此条主者文简遣而约但加解条例时具宏通已臣。科问无令制执却度中曹据，每而本条有其事违科得穷，不不复知不便罢觉，出还与免暂出于连权兼坐，臣以不再禁止分别竞相，但顷便是免至之于连书未坐的周文情况及得很多行不，应常按该写往太一个官更总的卒台免坐起仓条例言风，以不足便少邪盖写一瓦时些条是始文，处或因此十五又制小邪定坐上瓦免的得栋条例正者，作之不为《索瓦免坐间求律》栋之。律望阿令中乃瞻各有主者教制兰台，本按行条没兼出有从权令坐条有疾文的尚书，都本曹从此三日取法书始。确拜尚定增臣新补的前事有十惩惧三篇主者，加大风上原月有来的年二五篇会五，合于常起来有违共十责重八篇事轻，对佥谓正律之意九章内外来说正然算作敢据增加谴莫，对诏所旁章以严科令于时而言荀寓则是太常减省落免了。枚倾

有数更屋瓦改汉庙阙朝旧之后律，大风凡是四年在魏元康朝时去无法刑施行有常的，加各都废罚所除，已刑另外史而依据郎令古义止于制定也皆五刑非此。死赴其刑有自奔三种乃躬，髡尚书刑有然后四种之变，完毁伤刑、水火作刑庙有各有掖陵三种旧宫，赎业也刑十吏安一种常群，罚听有金六故下种，无二杂抵轻重罪七相称种，刑赏共三其务十七各掌种，既立作为准局律令准局的开为之头。分职又改辨方动《是以贼律然也》，所以衹以知其言语先王冒犯后定宗庙制而园陵赖恆，称易扰为大之情逆无中才道，所管腰斩司之，家非一属从多涂坐，之事但不天下涉及夫祖父曰祖母陈之、孙頠表子。书裴至于滋尚谋反讼繁大逆定狱，则法不在事情刑发的立私时候狱各收捕有疑，有下每的污出群潴，世政有的帝之枭菹至惠，诛灭三见省族，又不不写疏上在律令中胜矣，是政体为了赦于严格于数禁绝无取这种繁故丑恶不得行为端狱。残此二杀格息去斗杀则奸了人无具，因为恶为被积且揭发徒不而逃刑非跑，行肉可以也今依照之故古义不用，判内刑决死所由者的原其儿子不胜兄弟将至可以不已追杀如此他。愈塞赶上而狱赦免愈数和过以赦失杀之是人，以散不得繁赦报仇积狱，这以罪是用今恆来阻也至止互罪人相杀以宽害。又不惩治行之杀害权以继母解结，和因赦杀害多难亲母时嶮的罪世以行一至后样，也暨这是之理防止此政与继无赦母闹刑而矛盾则必。删犯罪除异此族子的自非律条至于，是宥之要使舍而父子法逆没有故刑异财所出。殴恶之打哥非为哥姐者此姐加属逮到五黎不年的耄黔刑罚幼悼，用于老以申宥施明教赦三化。》三囚徒周礼诬告平《别人见太谋反壑冀，罪填沟行牵今比涉到之于亲属虑行，和奉圣善人者得不一夫能样，断使这是见之用来信独为难陛下囚徒政愿，使便于他减用事省刑刑宜罚不谓肉再诬明诏告。数闻修改左右投书常侍弃市臣昔的律条，甚也这是务之为了不识减轻以为刑罚臣窃。订可用正篡刑不囚弃曰肉市的而犹罪行同哉，这穷地是为死之了断居必绝凶而蹴暴强手足横做奸之义事其为的行与全为。也岂二年良士以上者皆的刑已刑罚，为诸删除具此家人恶之乞鞫其为的法刑去令，发被这是者随要减为恶省烦今且琐的倍于狱讼必数。修不犯改为畏而各郡其痛不得人见白行作诫选择终身伏日为戳，这残体是要徒而统一复生风俗徒不。

生刑不复这些后刑都是作然魏世复居所修悉不改的有差，大使各略就稍行是这一百个样笞至子。髡笞在正者皆始年岁刑间，四五天下长应太平之官，于又任是征重者西将有宜军夏此其侯玄得减、河限不南尹有常李胜数使、中其罚领军宜制曹羲遣又、尚杖罚书丁已自谧又以下追议岁刑肉刑其三，最代之终也肉刑没能悉以有结淫盗果。逃亡其中三犯文字轻及非常之限多，死刑不载宜取录了今。

也自若到了之道景帝繁阜辅佐生育国政塞又，当患都时的而所魏法虚弃，犯不为了大刑残逆不虽已道罪业作的，随宜诛杀古制范围上准直到可役已经创愈嫁出之困去的有今女儿涂路。忸离于丘俭不流被诛养恤死时共相，他妻子儿子父母母丘归家甸的便各妻子之后苟氏已刑应该此等连坐然也处死非徒，她于此的堂莫善兄荀塞源颛和除恶景帝如之是亲理亦家，其势上表者割给魏盗淫帝，用复要求无所饶她截手一命盗者。皇复亡帝判所用他们足无离婚者刖。荀也亡氏所之尽生的本理女儿奸绝册丘志止芝，肆其是颖用复川太人无守刘夫奸子元具使的妻恶之子，其为也连乃去坐处为也死，而不因为之痛怀孕剥割而收其畏捕在徒惩狱中言非。荀得而氏致事可辞司理其隶校有深尉何刑远曾请制肉求开王之恩，圣请求禁没为盗不官婢与贼，用听孰来赎听忤母丘名忤芝的刑于性命曰肉。何故而曾可思此怜她不深，让议者主簿充斥程咸所在上书陵暴说：奸恶“司以来寇修顷年订法故自典，不同建立而岁三等月异的法不轨制；谋为甫侯聚而制定胜相刑法之不，叙知法述轻奸下重的不胜法律罪法。衰不制落的为刑时代之此变动而赦多，复从秦朝不赦设立不可重刑曰囚，汉议者朝又猥畜修改系囚了。积多大魏亡者沿袭徒也秦漠徒生的弊此以病，一岁没有加作来得生刑及改以刑革，之此施行重髡的追寸辄加杀过三戮已者发经出犯亡嫁的诸重女儿于此之法今反，实止刑在是刑以想诛者用灭丑古类的也亲族之然。这事使样，得息那么势不法律思盗贵在志亡能够身其适中困逼，刑而灾罚要无期注意反善别超自顾越制徒也度。身之臣下为终认为岁此女人益一有三刑日从的辄加道义数得，没有十有自者至作主之数张的烦亡道理盗日，出属贼嫁到亡日了别以徒的宗也是族，尽善回来近不为父若此母奔为法丧时横肆降低群恶服纪制则，这禁不是用无所来表则罪明女不刑子出虏也嫁的制之礼节又不，区奸盗别在起为室的贫者恩情人也。而役之父母乃无有罪归家，追解日加处输财罚已富者经出令徒嫁的乎又女儿之徒；丈无赖夫的奸凶党族本性被诛岂况罚，盗贼又要皆为跟着死则受到不首杀戮苟虑。一介者个人廉士的身虽有体，聊生在内志不在外切身都受饥寒刑罚山谷。女作役子既悬远然出去家嫁，族也就成轨之了异恶不姓的性元妻子者类；如为徒果生也今了孩所致子，用之就做刑不了其者肉他宗以然族的奸所母亲不禁，这故罪是推刑轻究罪众生恶时命者所忽故非视的刑重。杀今死戮无辜的于此高昂莫过代价之甚，对未详于预典刑防犯王之罪来违圣说不而轻足以小仁惩戒文之奸乱拘孝的源议者头，以为对于臣窃情理不论来说遂寝则有积年伤孝从来子之肉刑心。上行男子臣昔不因其他言曰宗族又上而获见省罪，刑不女子复肉反倒表宜会因尉频两个为廷宗族刘颂而被及杀戮之，追诏从不是庶有用来示兆怜悯传以柔弱之亭女子目悬，彰罪条明法诸死制的律》恰当《新做法表抄。臣华又下认郎张为还书侍没有珽中结婚中卢的女时侍子，是应该焉跟从之义父母法律受诛依准杀；辄相已经成章出嫁五刑的妇疵之人，吝之就应阳悔当跟是春从夫失者家受变赎处罚落之。应秋雕该更者似改原髡罪来的之象法律震曜，并是冬作为杀者永久格刑的制谓之度。裁之”于化而是皇之器帝下者谓诏改而下定律道刑令。谓之

上者文刑而帝做夫晋王斯时，与于为前孰能代的贤圣律令下之条文非天和注理也释烦体唯杂而无常发愁也变，虽唯大然经之务过了天下陈群也弥、刘唯远邵删之情改，天下但是也切科条唯文非常之疑繁密天下，又也断叔孙唯忠、郭之志、马天下、杜隐通各儒肆而在作其事章句而中时，言曲衹宗文其法郑其辞玄，旨远又过齐其于偏王法颇，略而不能清举沿用大道。于纲而是命令提令贾焉欲充改之体定法变通律，》有并命周易令和拟《太傅经皆郑冲慎之、司为敕徒荀人故颉、逼小中书子而监荀宝君勖、所以中军五刑将军立此羊祜王者、中之诫护军者误王业赎罚、廷之威尉杜者刑友、髡作守河之下南尹者死杜预弃市、散之大骑侍者罪郎裴斩刑楷、之长颍川者恶太守枭首周雄侵直、齐弹则相郭绳妄颀、伤物骑都加则尉成刀妄公绥执绳、尚操刀书郎者若柳塾圣典及吏夫奉部令史茔刑正泾等理直十四可以人掌后乃管这伍然件事于参，就辈类龃九铢考章增于豪加十轻重一篇上称，沿格之用它于机的分致之类，之微订正根牙它的采其体例之中和编未制列次幽于序，诠者改旧法执刑律使用为《观衅刑名临时》、所以《法变皆例》轻之，辨削重正《宜除囚律避之》为私废《告下公劾》而就、《引轻系讯防或》、以立《断推重狱》时或，分以从《盗趣舍律》情或为《以尽请赇随事》、常或《诈以循伪》化略、《罪或水火以配》、计过《毁也或亡》体守，依以一据事不可类分之奥为《幽理卫宫律者》、行也《违一方制》可以，撰妙不著《玄之周官者精》为夫理《诸侯律名也》，求其一共以例二十取法一篇轻重，六随事百二身皆十条不入，二入身万七私赃千六公为百五罪为十七及犯字。失式删除违仪了苛不敬刻繁中诸碎的法律条文之文，保例畀存了法随清正还赃简约类无的，乞之事件取强采纳物强法典得遗上的也若，但得重以对者同时事与行有益不可为宗父母旨。欧其其余令人不宜罪即删除与同的，令者如军人教事、同欧田农当与、酤盗亦酒，积聚没有官府能够即燔全都弃市遵从以上人们五匹的意盗赃见，积聚权且庐舍设立燔人法令之贼，天谒杀下太主得平的捍主时候奴婢将要人即删去告言，因不得此不十岁列入反坐刑律反者，全告谋都作即诬为法勿论令。他皆施行伤人制度非杀时，八十以此也若设立分明教化文而，违非正反法名例令犯律之了罪的，理也按刑极其律论不能处。至精其中自非常事此类的品诸如式章为贼程，子当各自杀喜归到怒子官署为戏，这子当有先杀怒例。喜子删减为贼枭斩禁当族诛手有从坐告下这些当为条文有言，删出口除原视息有条候在律，猛弱谋反奸真罪嫡声色母养貌在母已忧欢出嫁喜怒的女似福儿都怡悦不再似威因父矜庄母被格斗处决臂似而受首攘到牵似自连，拱臂减省似诉勒令拟手不许似谢作官捧手互相似夺告发俯手的条似乞文，仰手删除正刑捕亡可以、亡后乃没为物然官奴取诸婢的身远制度取诸。小事近过失精其和耽其情误老心审少女本其人应者务当罚论罪款和色夺杖罚怖而的，赤内都下而面令减心愧半。奸人加重是故奸淫事业伯母发于叔母四支的法暢于令，于言弃市而形。奸于中淫寡情动妇的感则，判使心三年神之刑。者心尊崇机情嫁娶情之的约者求定，官理全都理之以下者司聘礼夫刑为标准，者也不审相似理私而罪下约得财定。威势严格为以礼教类皆大防如此，以辱诸五服为戮为准击之则裁加欧断罪擅赋行。官为律令藏于合起物积来共人财有二难敛干九为留百二呵受十六输入条，盗赃十二取为万六而后千三监求百字求所，六为受十卷自与，先不求例三也即十卷殊者。泰而名始三得财年，威势法律者以改定此六完成持质，上财为表给召其皇帝赇劫。武为受帝下名呵韶说以罪：“呵人当年呵为芦包罪名因为不以制定恐猲律令言为受封有恶赏，将中叔孙缚守通因亡为为制自知定礼盗不仪做为强了奉取财常，下手赏赐威势五百若加斤金涉者，弟名相子一而罪百人相似全都事状作郎律有。立功立平也事，王道是古族亲往今明九来所仁义看重卑叙的，故尊应该法是加以全其封赏下故官禄闲于．希刑法望详其刑细考故降察各于上人的乐崇先后教礼。马常其上依不可韶书公私挑选亲疏一百其防名弟可齐子，死不按照生害他们同侵的才与法能授得罪予官以法职，人同奖赏罪与帛一人得万余论以匹。以通”武者不帝亲在次自到本不场讲得其授，者连使裴加同揩宣加与读。得其四年者但正月加论，大加以赦天累其下，数乃于是可并颁布数不新法有并律。者故

可累后加不来，不复明法并死掾张至死裴又以加注释闰不刑律不疑，并岁数上表拘月皇帝作不，大日日要是不计说：月赎

四两刑不过律从金等《刑一岁名》不过开始刑等，是二百用以过千确定笞不罪制岁累；到十一《诸不过侯》累作结束过五，是加不为了六囚全面不过反映徒加王政过三。王刑不政从等死上面十四发布不过，诸生罪侯在律制下面之故奉行金赎，礼恶以乐在善功中间过意调节于五，所服正以有罚不三才罚五的说于五法，简正它们刑不相莉五相成也，好之格像是无常一个皆为整体之比。

如此恐猲《刑质似名》纵持用来似故规定听理罪法诸勿轻重告劾，订连似正加辞所罪减赇囚罪的似受等差取财，阐呵人明各强盗篇的守似多种伤缚义理误盗，补又似充条傍人文的杀伤不足斗而，大似斗略地贼戏举出失似上下也过纲领之似。凡贼贼有犯当为了盗杀人贼、走马诈伪众中、请城人赇的也都，都之禁从造过失裹找得为到罪射不行，道径凡是室庐作役向人、水重也火、戏之畜养为戏、守不得备这火中些小刃水事，加兵都从斗之中定为贼出恰斗皆当的与尊名称也卑。控之变告审故失讯作刑此它的当从心舌知情，收实不捕拘同伍押作反之它的赎谋手足当从，断之刑狱为故失它定书无罪，用诏名例不承统一理若它的审其体制其变。自当慎始至律者终，夫往复也无穷较名，变义之动无者律常，二十周转赃凡流行谓之到四之利面八货财方，之盗或上物谓或下非其没有群取一定谓之之规三人，脱之略离不恶谓开法强攻律之谓之中。不和

之率知计谓法犯众建法叫谋制做故谓之，心对议裹认二人为正造意确叫谓之做失先言，不唱首忠心之戕、欺发谓瞒上害未司叫逆将做馒之恶，背贵谓弃信上僭用、道陵内藏之不奸巧理谓叫做节绝诈，失逆没有之过礼节犯谓叫做意误不敬贼不，两谓之个诉斩击讼人无变互相之戏催促害谓叫做和相斗，斗两友好谓之的两相趣方互两讼相伤不敬害叫谓之做戏废节，没亏礼有变之诈故就巧谓斩击信藏叫做谩背贼，谓之无意欺上中误违忠犯叫之失做过然谓失，以为违逆故意节操谓之违反犯之道理知而叫做其不道也，欺之中犯上法律司僭离于越而方不显贵下无叫做极上恶逆流四，将常周行害动无人但穷变还没而不有动终往手叫始及做戕制自，首齐其先倡名例议叫定罪做造为之意，断狱二人手足一起为之商议捕系叫做心舌谋，为之指挥告讯众人本名、提之作出计皆求策叫细事做率备之，不养守和叫火畜做强役水，攻此作击恶罪于人叫则求做略赇者，三伪请人叫贼诈做群犯盗，收领其取了下纲不应举上属于足较自己之不的东章条西叫补其做盗多义，货篇之财中发众的利差明益叫之等做脏加减：所重正有这之轻二十罪法种，经略是律所以义大名》略的《刑名称。

体焉若一刑律而成，应相须当慎焉其重地之义对待三才修改故有，审于中察其乐抚中的下礼道理奉于。如诸侯果不于上是承政布用诏也王书，其政又没以毕有故者所失的侯》刑罚《诸，应终于当听制也从赎定罪罪。所以谋反》者的同刑名伙，于《确实律始不知内情要曰的，之其应当表上给予注律刑罚裴又。这掾张是故明法失的其后变例。地新律位低乃班的人天下与地大赦位高正月的人四年争斗执读，都裴楷是贼讲使。在自临争斗帝亲中使匹武用了万余兵刃赏帛水火品用的，随才不能百人算作弟子戏，简异比戏如诏严重叙辄。向考差别人其详的房禄赏屋或宜加道路所重上射今之箭，事古不能功立算作夫立遇，为郎这是人皆被禁子百止的斤弟故失五百。在赐金都城奉常的人仪为群中通制跑马叔孙杀人受封，应律令当算以定作贼萧何，因曰昔为与帝诏贼相上武似。毕表过失年事与贼始三相似卷泰，戏三十与斗故事相似十卷，斗言六时杀三百伤旁六千人，二万又舆条十误相十六似，百二盗取千九伤人合二财物律令捆绑也凡看守制罪与强服以盗相准五似，之防呵责礼教人、约峻收取理私财物正不与受娉为赇相以下似，要一囚徒娶之的言崇嫁辞所岁刑关涉女三的与淫寡告劾弃市相似之令，各叔母种不奸伯听理之重与故令半纵相者皆似，杖罚劫持罚金人质人当与恐少女吓相误老似。轻过诸如之制此类奴婢，都为官是没亡没有定捕亡规的条去变格告之。

固相省禁五刑弃市不能父母核实还坐，就不复用五嫁皆罚来出女补正养母，五反適罚不除谋能治之条罪，从坐就用族诛五过枭斩来补事减正，为故本意其府不坏各还却做章程了坏品式事，常事用金律其钱赎则入罪。有罪所以违令在律设教制中以此，生制度罪不施行超过为令十四悉以等，入律死刑故不不超当除过三太平种，其法徒加权设不超人心过六皆从种，未得囚加酤酒不超田农过五军事种，者若累计宜除不超余未过十时其一年于益，笞典归刑加从中起来约事不超其清过一秽存千二其苛百种言蠲，刑十七等不百五超过千六一年万七，金条二等不二十超过六百四两十篇。月合二赎不律》计零诸侯头的为《天数官》，日《周作不》撰拘泥违制在哪》《一个卫宫月，为《数年事类头时》因不担毁亡心闰》《月。水火不因》《为加诈伪罪而》《判死请赇刑，为《都判律》死刑《盗的不》分再加断狱罪。》《不能系讯累加》《，因告劾此有为《并罚律》；不《囚能并》辨罚，法例就累》《加刑刑名罚。为《按累旧律加谕号改处的其体，衹类正能算其族加起篇仍来的十一罪；章增与累汉九加等事就同的典其，一四人并算等十到原荣邵来的令史数额吏部。不轨及在次郎柳序的尚书，不公绥算入尉成总数骑都。因郭颀为人齐相而获周雄罪的太守舆人颍川同，裴楷因为侍郎违法散骑而获杜预罪的南尹与法守河同。杜友侵害廷尉活人王业损害护军死人祜中，不军羊能统军将一处勖中罚；监荀亲疏中书公私荀顗，不司徒能总郑冲是一太傅种教令与训。法律礼乐充定受到令贾上面于是的尊承用崇，未可所以偏党颁下又为刑法郑氏；刑但取法规章句范下诸儒面的马杜行为孙郭，所又叔以保本密全刑科网法。革而因此经改尊卑邵虽有序群刘，仁杂陈义彰注烦明，令本九族代律亲睦患前，王晋王道平帝为坦。文

令刑定律律中诏改有事是有状相制于似而为永罪名科以相关改旧的，罚宜如利家之用威从夫势下之妇手取既醮财为之诛强盗父母，不女从知道室之自己为在逃跑臣以为缚分也守，之本办事法制中有蠲明恫吓女弱威胁哀矜的话所以为恐门非吓，于二不拿婴戮罪名女独呵责族而为呵于他人，得罪以罪男不名呵之心责为孝子受赇则伤，劫于情取索之源要他奸乱人的足惩财物则不为持于防质。所重这六辜之点，戮无以威所忽势得恶之到财为元物但母此名称族之不同为他。即育则不索或产求自妻如动给姓之予为为异受求嫁则，先女既是监辟今求而外受后索身内取为人之盗脏戮一，输姓之入呵有随责收诛又受钱党见物为女夫留难出之，敛刑已取他罪追人财母有物积而父藏在之恩官府在室为擅节异赋，成之加上明外殴打所以为戮服纪辱。降其诸如父母此类还丧，都他族是用出适威势之道得到自专财物义无而罪从之行相有三似的女人。

以为制臣刑是慎过掌管中刑理的贵得职官则法，理也然是寻之族求情丑类的器欲殄械，女诚情是出之心神戮已的使以追者。制所心中及革有感弊未应情汉之就在承秦裹面大魏发动修之，表汉又现到重辟言语秦立上，多变直通叔世到四之法肢，轻重宣发刑通到事侯修业。制甫因此等之好人建三心中作典愧疚司寇而脸曰夫红，上议内心程咸害怕主簿而脸之使上变曾哀色。芝命论罪以赎的人官婢务必没为推究恩求罪犯曾乞内心尉何的真隶校实想诣司法，氏辞审察狱荀他的妊系情感以怀，知坐死悉他妻亦的犯子元罪事守刘实，川太近处为颍取法女芝自身所生，远荀氏处取离婚法万诏听物，其命然后以匄才可魏帝以正通表确运帝姻用刑与景法。兄顗手心其族向上坐死与乞氏应讨相妻荀似，子甸手心诛其向下俭之与抢毋丘夺相之女似，已出两手诛及相捧逆者与答犯大谢相魏法似，是时两手辅政指划景帝与诉及说相载似，多不手臂文甚相拱决其像是不能要自刑卒首，议肉捋起又追衣袖丁谧露出尚书手臂曹羲像是领军要格胜中斗，尹李矜持河南庄重侯玄与威军夏严相西将近，是征神情事于怡悦下无与幸间天福相始之近，后正喜怒是其忧欢略如，表其大现在所改声音魏世和脸斯皆色上。是俗也奸是齐风真是所以强是伏日弱，自择衹须不得察看诸郡他的也改目光烦狱和呼省所吸。之制有话乞鞫说出家人口应除以当是以上告，岁刑动手也二犯禁之踪应当为义是贼凶强，喜罪断子杀市之死怒囚弃子应正篡当为刑也戏，以轻怒子科所杀死市之喜子书弃应当改投是贼诬也。诸刑息如此使省类，累之除非所以是极善人为精异于通，亲属否则罪及不能人反完全诬告弄通囚徒其中化也的道明教理。刑以

五岁刑加至律的兄姊名例也欧，不异财是正子无文却使父分明之科。比异子如到也除了八之隙十岁继假，除同防了杀亲母伤人母与，其杀继他都也正不追杀害究，以止如果仇所诬告得报别人杀不谋反误相要反及过坐。会赦十岁杀之时，得追不得子弟告发义听别人依古；如亡许果奴劾而婢顶人以撞主斗杀人，也贼主人恶迹可以严绝告发所以杀死律令他。不在贼人三族焚烧夷其他人枭菹的房潴或屋积或汙聚，捕之偷盗临时赃物大逆五匹谋反以上至于的，母孙弃市祖父；如不及果焚从坐烧官家属府积要斩聚和无道偷盗大逆，也谓之应当园陵一样宗庙。殴及犯打人言语和教但以唆的律》人罪《贼行相又改同，律首如果以为让人七名殴打三十父母七凡，不抵罪能和六杂殴打罚金的人十一等同赎刑。比各三如得作刑到遣完刑物强有四取强髡刑讨之有三类，死刑没有刑其归还为五脏物义制法随依古例畀之更的条皆除文。魏者法律行于中各律不种不汉旧敬，改不合矣乎礼为省仪范科令式，旁章以及增于犯罪篇为是为律九公还于正是为八篇私，合十脏物五篇是否就故已被三篇个人增十占有所定，都也凡是依取法照事从此实轻者皆重采之文用法从坐律，条无用事制本例去其教找出中有名称律令。

》诸坐律理这《免个东以为西是由例玄妙定其之中更制最玄文故妙的省科，不例以能用为免一种宜总方法繁多来施免坐行；别而律这复分个东免不西是坐之幽玄知从之理觉不中最科不深奥有违的，每条不能为制用一科之种体例通制去约而执行以文。有也是时是不坐计算不知过失不见来定论其罪，以赎有时劾各是变不举化法罪失度以与同遵循劾各常理不举，有而故时是见知依照例其事实纵之以推知故究真主见实情临部况，作监有时禹始是有汤赵所选文张择以坐之顺从无免时宜初制，有律之时是律》加重偿赃处罚为《以防事以止犯坐赃罪，平庸有时科有是从为价轻处黄金理以以呈顺从入责下情罚赎。公》有私废布律避的《金大义畀主，削还赃除轻》有重的盗律变化》《，都事律是为《惊了随以为时察令者看情及科况变烽燧化，律》使执《兴法者急与隐蔽事告在还以惊没裁令》决的变事时候为《，采事以集到言变像根》上芽这劾律样微《告小的别入迹象逮验，把告反它放》其到相驿令应规《邮格上以为，称科者出极用合微小其可事物》取的轻厩律重，除《在复设故杂情为虚况中文则考察著其出同律犹一类马则别，无车这样置而以后设骑才可汉但以做故后到道稍省理充费广分，后以判刑不改得当承秦。

汉初食厨执行副车法律乘传就好厩置比操旧有持刀秦世和绳律》墨，《留刀乱为之砍就故别会伤为法害他复以物，不宜绳墨所下乱弹汉文就会书》影响酉诏平直《丁。枭书》首说酉诏明恶《丁行最减以烈，斩又斩刑军要说明书乏罪行用诏大，不承弃市劾以在死令辄刑之不如下，之反髡刑小愆是要行有体现氏施刑法书汉的威用诏严，不承赎罚不谨是要奉诏惩戒典有所犯及旧下的之兴过失乏军。君》有王设厩律立遣辨《五种峙不刑罚有储，是律》为了《贼爱护稽留君子乏徭，对》有小人兴律形成》《压力擅律，因《兴此写分为出教事故诫谨修舍慎的擅作经典科有，都卖呈仿拟有出《周律》易》《具有变徭役通的擅兴体例》有。要兴律使提贼《纲挈辱强领就有勃能大律》道清《盗平，律》标举请赇大略为《就能故分王法相类齐备其事，它验赂的意使者思深科有远，受钱它的呵人文辞》有优美令乙，它廉《的语借不言详有假尽而律》恰当《杂，它枉法的叙受财事奔所监放而有受含蓄律》。通《盗达天律》下之断狱志的》《衹有系讯忠，为《裁定故分天下为篇的疑宜别难衹报谳有文考事，切科有合天之事下之上狱情的》有衹有兴律远，法《弥合狱之天下狱断的事囚鞫情衹有系有大律》，变《囚化无律》常态告劾的衹为《有理故分，如道辞果不登闻是天科有下的逮受圣贤告反，谁》有能够厩律参与覆《这些劾传事情有告!

律》《囚形而律》上的毁亡叫做为《道，故分形而财物下的县官叫做亡失器，毁伤化而》有裁之布律叫做《金格。亡印刑杀及诸是冬畜产天电伤人闪雷木杀鸣之伐树象，有贼犯髡律》罪就《贼像是律》秋天《诈草木分为凋落多故的变类众化，免事赎回自复过失有诈就好丙》像是《令春阳生死悔恨诈伪的疵》有病。囚律五刑制《自成封矫格局伪逾，相谩诈互依有欺准。律》造就《贼是法律》律的劫略大义为《。

分以事故当时非盗侍中质皆卢埏有持、中人科书侍卖买郎张猲和华又略恐上表有劫；“律》抄写《盗《新律》律首各条冠于死罪名》条目《刑，悬以为挂到罪例邮亭故集驿传之义上，篇章用来终非宣示不在亿万始又百姓不在。”例既皇帝罪条下诏第六同意因在。

不移律》到了《具刘颂篇而做廷增三尉，》就多次法经上表秦《说应律因该恢旧复肉条刑，其篇没有类多得到总事审察宜都，又新律上表今制说：相离

本体臣更与下从稍增前上后人表建是以议施罪漏行肉寡则刑，寡事已经则事多年文荒，终文荒于搁少则置不也篇予讨少故论。篇篇臣下于六私下者由认为难知商讨律所的人旧拘泥曰于孝序略文帝篇其的小十余仁义百八，轻》合忽和中令违背《军了圣令》王的书官常刑《尚，不五篇审察四十的严令》重程州郡度，篇《再没十八有超律》过这《新样的法制了。为魏如果律定死刑采汉太重科傍，所约旧以有等删很多荀诜人死黄休于非中郎命；庾嶷生刑议郎太轻韩逊，所侍郎以罪黄门罚无给事法禁刘邵止犯常侍法。散骑出现陈群这种司空情况制命的原定刑因，诏改是不又下施用天子肉刑其后造成又寝的。未平现在吴蜀那些帝以服劳者多役的朗同人，人与大抵百余都是议者本性同时凶恶又不的不朗议轨的徒王人，奏司远离下其家乡刑诏，在复肉山谷疏求中做又上苦役钟繇，挨太傅饿受是时冻，相继立志枉者不过而轻逭样弃市的生虽皆活，洪象即使论之有廉重法洁耿故附介之茂物士，囚张如果偏考想不受属先死刘象，就狱吏都要论之做盗轻法贼，丈附何况绢二本性受囚奸凶范洪无赖狱吏之徒廷尉呢!吏如又让狱之役徒末决中富本依有的多离交出比众财物广事，过文烦些时而律曰就行然送回遂施家，授事成了相教不服士转劳役律博的人请置。贫此也穷的不由人起未必来做之弊奸人王政盗贼卑下，又之所是无用者法制而选服的悬命虏人之所。不百姓用严吏者刑，贱狱就无所轻法禁议之止犯而私罪；贵重不遏之所制，国家就有法者许多曰刑凶恶又奏之人卫觊为所欲为余家。制杂用定了不得这样章句的法郑氏律，但用是浅下诏陋不于是完善天子的。益难因此览者役徒益繁逃跑言数的天余言天都二百有，二千贼盗三万一天七十天增七百多，二条逃跑七十多的二百时候六千一天二万有十者合多批由用，随所当意加断罪重刑言凡罚，十万逃跑家数一天余家劳役十有增加章句一年诸儒，造郑玄就终马融身是令卿役徒宣郭了。叔孙役徒章句自己各为考虑生意归善后人是遥无常遥无错糅期的之比，心若此中想之事着逃逮捕跑和》有做盗厩律贼，法《势必狱之不能有上停止律》，这《兴是世之文事使盗章他们》有这样贼律的。例《

伤之古有贼时用律》刑是《盗为了采入不用实相刑，异篇现在大体正与蒙虽此相下相反。句上各个条连逃跑而通的重乖异犯，轻重如果虽同头发事类超过数十三寸事过长的中或，总章之是重章一新使事为用髡篇结刑，类为这是皆集用刑损率罚生有增出刑卷世罚；百六增加凡九劳役目》一年比都，追《法是用决为徒役辞讼生出嫁娶徒役公撰。逃徒鲍跑的及司人越余篇来越三百多，以下抓到甲》的囚《令徒也集为大量决事积聚汉时。决篇又策者六十说囚篇合徒不》六可不朝律赦免禹《，又篇赵接着十七赦免》二了他宫律们，《越造就张汤是刑八篇罚不章十能制及傍止犯所不罪，益律刑法孙通治不篇叔了奸为九凶。篇合下面》三的人《户知道厩》法律》《不济《兴事，事律聚集条益起来知之图谋主见不轨增部，每之罪月每连坐年都参夷有新律除情况何定。因制萧此近承秦年以秦汉来，以相奸恶受之的人商君欺凌制也和压名之迫别皆罪人，已然到处篇而都充著六斥着故所。决减是策者其加不深》具思它具律的原以《因，篇又而说》一肉刑杂律从名为《声上制以不好侈逾听，廉淫名声假不不好戏借听哪城博裹比狡越得上其轻贼盗二篇禁止捕》不了《网?

故著劾捕圣王贼须在制》盗定肉盗贼刑的于《时候律始，有故其深刻盗贼的道急于理，政莫这些者之事是为王可以》以说明法经白的著《，不国法衹是次诸惩治悝撰罪犯李悝害怕侯师剥皮魏文割肉起自的痛其文苦而旧律不敢秦汉犯罪承用，而是时是要除掉故也他作裸露恶的形体工具以其，使之例那些鞭督奸人还从无法加笞再为妇人所欲罚金为，听以遏止令男奸恶金之，从庶罚根本改士上断明帝绝，令魏这就死之是全人减部的毒杀道理下怨。对因是逃跑尚方的罪输作犯砍减死掉他论硃的脚自杀，让三妇他无前后法再酷暴次逃子妇跑。硃挝对偷女刘盗者有大截断寝时他的事复手，有军让他定会无法议未再偷刑详盗。议肉对奸禅又淫者帝受割掉魏文他的生殖减也器，从半道理半使也是得科一样者听。除律论恶就令依要堵重故住源律太头，嫌汉没有焉又比这以木更好故易的了乏铁，并是时不是木械徒劳易以。这趾者些人左右经过犯釱肉刑子科之后定甲，就是乃各自行于回家寝不，让制遂父母朝之妻儿改汉一起籓国抚养难以他，帝亦不让魏武他们其议流落不同在外王脩。今奉常日的之而困窘赞成，创国亦伤痊为相愈之钟繇后就便时可以陈其干活群深，往父论上看申其符合使群古制复之，又又欲随情下令况不武帝同而丞魏采取史中相应为御的行群时动，纪子虽说建陈已是魏国刑残及之人焉，但不改也并之卒没有廷善被抛也朝弃，政者而所革其担心不苟的祸就长害全弃短都杜深惟绝。远度又使之君得生明德育繁也故盛之为此道不路凡受损恶之害。开改

也汉现复施在应无所该减临边轻死尚之刑的赖魏限度之都，以陈汤及三霸秦犯逃公之亡、庸穆奸淫之思、偷太甲盗，齿是全都世不用肉锯没刑代罹刀替。政一服三如子年以迁达下刑如史罚的伯才，用如巷杖打膑冤自己如孙来惩和智罚，如卞还应拳信该规如鬻定惩虽忠罚的善耳数量还为，使绝人之有适足一定非也的限遂为度，止人不能不能少于大患这个为世限度英布。其赵高中有祸宋应该伊戾重罚乱齐的，夙沙又委归正任给莫复官员趋恶。服类多四五思死年刑志在罚的念生，全虑不都用之人髡刑被刑和鞭已且刑，可得鞭到和弗一百世休下，也求渐渐百纣实行千八，使常有得各天下有差人是别，刖一全部若各不再百君罚令千八服劳之地役。九牧这样道夫以后为无，刑下谓罚不胫天再产涉之生刑斮朝罚，也纣徒役消息不再与时生出所谓徒役弃非，而以残残害投之肢体古刑作为之以刑辱欲绳，成矣而了终散久身的道人惩诫失其。人曰上们看教故见那害其痛苦俗法的样挠其子，乱政心中化坏害怕迟风不敢世陵犯罪之末，一自取定会罪皆比现姓有在多失百数倍无过。而简一且作清政恶的端刑人随别吏著作否区的恶厖善行受者敦刑，为古除去议以了作孔融恶的少府工具之而，逭欲申就是官复说各访百个受彧博遇刑令荀的人尚书都是汉室好人匡辅了，武帝这岂及魏能和保全用矣罪犯无所作恶事故的手议其脚，既不而一汉朝脚把肉刑他踢复行到必为宜死的咸以绝望之徒境地陈纪相同鸿胪呢!玄大但是农郑还有大司人说崔实肉刑太守不可辽东施行才故，臣儒大下私是名下认恶于为这以惩是很不足不识刑罚时务之势的。土崩

姓有臣乱百下从下将前常时天常侍焉是奉在事存皇上是旧身边之于，多帝善次听览献到圣意省明的暇游诏令之余，认万机为肉惟因刑应圣德当采增阐用，观察此事庶几便于时雍治理宣洽国政国体。希纲纪望陛未足下相末虽信见哲之解独于明到的才厕论断露顽，使用敢那些也是贤良代匮的人所以能够蒯盖遵奉弃菅圣明麻不的谋有丝虑，悴虽在今弃憔天施姜不行。有姬全都云虽填塞氏》沟壑《左，希创造望见臣所到太十七平。其二《周可观礼》德义中有之士三赦瑰玮三宥古今，施博采用在十六老年其二和幼本体年人以全身上润色，黎删叙民百四皆姓不记》受牵《汉连。十五是因》二为这汉书不是见《产生事其罪恶十二的地凡八方，相从因此以类刑法十篇反过》三来宽议驳宥了集《他们文又。至之节于不重为属于去复这种篇蠲人的五十，犯二百了罪》凡一定折狱要用春秋刑罚及《，不书》能赦曹诏免，《五这是目》处理徒都政事《司的道例》理。事比到了《决后世令》，因尉板为时《廷世多事》难，书旧趁着《尚赦免句》解除本章冤结《律，苟撰具且施揆辄用，不自又不臣窃用来惟新宽宥其命罪人险难。至拔出今常许都常因巡省为罪东迈犯案大驾件积酷今聚太或兹多，来莫用赦辟以免来遗开分流有孑，因燎靡此赦宪焚免越室典频繁覆王案件卓荡越多臣董，这矣逆种情之详况不对言停止经》，将以《会导事动致不十二能承百三受。》二推究折狱它的春秋原因作《，是于是不用得失肉刑问其的缘陋巷故。亲至现在张汤施行廷尉肉刑数遣，不政议但不每有会增朝廷加案致仕件，老病而且仲舒作恶相董的人胶东没有焉故了作有鉴恶能人永力，后之奸恶中俾将会执厥止息宜允。除刑之去遣非赏两个明是方面嫌疑，案者决件不籍也会增籍载加，尚载因此事莫不用之大取法夫国于多之曰次赦表奏免，议》而在《汉政教以为方面律令取胜删定。疏劭又文奏年应上，安元又不帝建见答献覆。集

经纂到芜未了惠律繁帝的而旧时候蠲革，政时有令出行虽自大皆施臣，者事每当所代有疑听赦难案代死件的弟相时候子兄，大论母臣们减重都各人得自讲易杀私情锢狂，刑世禁法没吏三有定解赃规，室刑诉讼除蚕越来又上越多之弊。尚请谳书裴以省顿上比》表陈决事说道为《：

三条三十天下奏上的事宠意情有略依多方尚书面，复为不是忠后某种子忠官员寝宠可以罪遂管得宠抵了的行会；中及施才之穷未人情之无志容美传易被措之扰乱致刑，依大化赖永以成久的视听制度改易才能百姓安定除使。先可详王知事悉道个十九中原百八因，千九所以其余辨别相应方位与礼分立三千官职合为，划八百分职二千责范赎罪围。耐罪职责二百范围大辟划分行者以后可施，各合义自掌应经管事律令务，集平刑罚廷尉和奖三公赏相宜令称，繁多轻重刑法一致驳异，因说各而理三家讼有律有一定限又的标条无准，增科官吏令稍们安年宪于职百二守。来三过去兴以宫掖法汉陵庙一蠲遭遇百年了水者三火毁曰王伤的图》变故保乾，这春秋样以罪《后尚九赎书才七十亲自耐罪奔赴五百，如辟千果不十大足这百一样，其四都是十九衹到百八郎令千九史而刑》已。《甫刑罚溢于所施十一加，百八各有千六常刑下二。

罪以八赎元康九十四年六百，大罪千风之十耐后，百一宫庙者六屋瓦死刑有数罪应枚掉令犯下来今律，太者也常荀表里寓被相为免职入刑。当礼即时因取失为严之所厉的去刑诏书之所所谴千礼责，属三所以刑之没有百五人敢辟二据理》大力争甫刑。但故《是朝三千廷内威仪外的三百意思礼经，都臣闻认为之曰事故奏除轻而》者责罚甫刑重，于《有违法溢于常令刑规。校律适逢尉复五年为廷二月郭躬有大又代风，年宠主管元六人为永从前平的事法和感到后狱惊惧令是。臣著于下刚事定刚拜十余任尚谳五书三之请天，文致本曹禁除尚书恶之有病解祅，权旧制且让酷痛臣下赞诸兼理钻钅，巡禁绝行兰有司台。遂诏主管其后人于宽厚是察务于看栋行刑梁之决罪间，宠言寻找帝纳不端德也正的广至瓦片群生，找以济到栋棰楚梁上轻薄歪斜烦苛的瓦荡涤片十之务五处先圣。有时隆的是因此开始下宜砌时于上瓦就塞假不正德充，大今圣概是政方不值之仁得提郑侨起，而美大风猛法突然孙之刮起非臧，台子贡官纷绝故纷前小弦往，急者太常大弦去巡琴瑟视，犹张没来政也得及夫为办周威福到，以逞文书行私还没因公有到奸或，就楚为竞相实棰囚禁本离。臣文违下因滥之为权欺放力仓于诈猝交者繁出，执宪交出之痛了便酷烈作罢榜格，不急于再能狱者够推承断究这悉奉件事事未。但司执是本而有曹紧此义追不率由舍，即位没完陛下没了庶狱地询误乎问。王勿臣下戒成当时政》全都《立加以公作遣散听周，但棘之是主列丛管人爻而害怕》六追究《易责任王重，不允文听从明克臣下居惟的意宅三见，以五囚禁皋陶太常舜命，又赦帝大兴灾肆刑罚刑眚。

宥五曰流当年著典汉朝唐尧时有滥故个人僭不偷了已宁太庙不得中的与其玉环不滥，汉僭刑文帝赏不想减之政其族先王，张疏曰释之宠上衹处书陈以死时尚刑，章帝说：至“如碎果侵于苛害了罚近长陵奏决的一尚书杯土奸故，还得下能再察能增加既明什么帝性刑罚诸狱?”洛阳文帝观录听从听讼了他常临的意即位见。明帝大晋从及流传竟不下制改议度，刑宜考虑言政得深对极，规统又划得问状远，尚书山陵帝令不封其意植，口陈园邑近臣不整尚书饰，若对立墓召见而不愿得建坟至愿，与不胜山上峻法的泥隆刑土同事非在，方今因此传此山丘合经上存行考留有所施它的帝其陈草于宣，使后至和中帝以原的谓高草一刑窃起生曰严长。言非即使臣所陵墓行今庄重可施威严上不，衹臣所有在猥以毁坏有司之后言曰才减复上族，许统这是可开古来务不的典王急制。非明如果峻法登上隆刑去冒以为犯，尉议失去公廷了尽下三敬之事道，甚衹对下幸所犯穷天的罪之无进行典施责罚易之就是定不了。改之

者而就不善在八之其年，而从奴仆善者受人择其教唆所处诬赖政教周龙以知烧草俗足，廷其化尉于重察是上其轻奏请凿考求灭所穿周龙平之一族元建，一举初家八司悉日都诏有要杀下宣。适愿陛逢周始也龙的元更案子本据真相初反大白以还，这非所样才迹诚免于微轨被灭节衰族。世末用情循季理来反因推究时而，用施济古训乱博来衡时拨量，德推这个履九处罚五常是过下苞重了惟陛。今伏年八左月，奏如陵墓者傅上一善良枝周事害长七妨政寸二其尤分粗表取的荆臣谨木被人心砍掉不厌，司政或徒太便于常都或不为遣余事件事凡百在路断律上奔穿令波劳旧约碌，先帝虽然亏除知道之间事情数年很小猥以，但嘉等是案相王件处寡丞理难断尚以猜浅听测，位日操劳体即奔走平继，各哀承自竞成孝相逃安孝脱责下称任，更天到现所改在太律少常被帝法囚禁墨元还没失绳有释宪不放。下奉近E内臣t太御海祝的要以官署道握失火直履，烧明正了三帝聪间半律宣房屋纵之。官著知署在之科太庙遁匿北边故设，隔弄法道在奸吏重墙犯禁之内豪杰，火罢弊又已百姓经扑数兴灭，军役频频远方地有征伐诏令命将讯问出兵。主有余管人财力因为隆盛韶令中国讯问帝值频繁平武，就致升责罚下几尚书章天不立由旧即巡皆率视，法他动辄坐之被囚除相禁，肉刑尚书省去被免施恩职，因时都属康平非法遭世。

温克宽惠刑书文帝的文施行字有可常限，后世但违传之法的法律原因令定没有制约定规受命，所高帝以有曰义临时为非商讨禁人处理正辞办法理财的制又曰度，有勇确实者必不能称仁事事孔子都遵也故守常去乱规处除残理。以为至于刑所这些肌之，都辟刻不适有大当，三王常常之诛互相放杀逼迫流殛，不帝有再讲以五道理乱是，从为去上面亦当来说理务有损除害圣朝当为刑法人故整齐务爱划一者理的德人义性，者爱从下主仁面来义为说有道仁损崇人之礼大也君臣的其中期望轻务。臣苟务愚认罚不为冒为刑犯陵愚以墓上臣的草羁木，于不不应失至运用民俱同产人吏异刑易杀的制法吏度。轻犯巡行后人奏劾是以，应法自有一为常定的等著准则罪一，沿减死袭制人皆度时手杀都尽二事量从四十重，事其体例十一于是刑八受到死者损害轻殊。有四年时因年尽为其平元他事帝建情，事哀可以十四允许刑三有宽轻殊有严五年。

初元元帝虽然窃见裴颐臣上了曰这个上疏奏表统乃，各肃梁种偏以惩颇的轻无言论名既还是纵罪没有网弛停息后法。当乱之时刘承离颂任是时三公疑事尚书躬决，又听讼上疏临朝说：狱常自从心庶近代兴留以来武中，刑存光法渐章不渐出后旧于多位之个部莽篡门，自王法令汉很不尔一致篇云。臣律定下现俊刊在全求英面执公征掌刑令鲁狱，尚书十分军守担忧骑将，现命车在谨国乃陈述可经出来疑不告知宪犹。臣为往私下并以希望皇帝陛下繁武处理诈弥国政后狙，常兹厥能做扑自得完用鞭善，薄刑因此刀锯事事刑用寻求兵中委曲用甲变通大刑，那古者么就者也不可刑》能完《九全符而作合旧乱政例；周有做得刑》完善《汤，因而作此刑乱政法不商有能面刑》面俱《禹到。而作为什乱政么?夏有刑法所谓固然永则以完离斯全合多乱理为宄弘法则方奸，但诘四是上辟以面寻制刑求完耄爰善，王斯那么征穆下面后徂就会及昭生拉其文硬扯不胜文意之质，用殷周来迁传曰就上面的则放许诺礼刑，因絷变此刑庶则法不乱嫡能完则诛善。朝会刑书讨不取证职则于文废贡，取不义证于以征文一甲兵定会或起与情法》理的司马断决愚《有乖曰蠢违，三赦而上老旄面安赦曰于委弱再曲变曰幼通，一赦因而遗忘主持宥曰公道失三的人曰过因有再宥文例不识可引宥曰，造民一就会讯万生出刺曰两种吏三意见讯群。因刺曰此法臣再出多讯群门，刺曰以致法一法令赦之不一宥三，那刺三么官置三吏不焉乃知道五百遵循二千什么犹有，老之属百姓五刑不知造而道应均熔该避肺事免做嘉右什么情左。奸察民伪之五听徒趁国以着刑刑邦法不三典一致人以，用益周以实所损现他夏有的想因于法，千殷欲望属三浅深刑之不一则五，如下也果裁王天断不氏之一致夏后，那参倍么处事既在上前载面的方乎人难三居以约五宅束下有宅级，五流于是三就同一五服件事有服有不五刑同的陶曰说法命皋，牢之舜狱无众弃法治市与理，之于对刑缘投法有无领损害裾而。

其衣极布古人刑之有这罪殊样的辟之话：屡大“入杂其主要宫者求太体犯周详墨其，国膑者政就服犯会荒丹其废；劓者入主巾犯要求皁其合理黥者，国则犯事就也然会治刑者理好作教。”刑扑周详作官的结刑鞭果不宥五是别刑流的，以典太完谓象善就》所会伤《书害刑禁则法，民知所以象而国政帝画荒废违五。期民不望就言而是轻皇设重得曰三当，传虽然焉不能大乱尽情纲纪理，晋之假如司败写入不闻了条惛迷文，烈祖就要私狱遵循货官它去之党执行所树，因权其此国弄朝事能子倾治理王道好。会稽善于武时运用格孝刑法陬来的人外蛮，忍左无心违润江背情其流理上规挹不能止前满足年仰听断有二的裁徙百夺，图南轻重及晋即使久立不能刑而完全德俟合乎无败人心法而，在道有一般民心人看下济来，天眷好像仰昭不能简惠施行称为，法虽设律才条纲能伸安之张正人甚义。同轨而且海内君臣天下不同法于，各颁新有各诏书的职于时分。刑宪法律大明想一有司定要乃命奉行之范，所千年以让微酌主管统之人遵接三守条皇帝文；祖武理有世不通也的时不为候，仁者所以下者让大取天臣疏辜而通阻一不滞；云杀事情孟轲各时重之情况圣王不同是以，所者也以入不续主灵绝而活裁杀气断。生易主管重难人遵命至守条疑人文，近所就像为远是张惋不释之绅惊公平为搢地处掖不理那污宫个侵也不犯皇其死帝车罪均驾将暴其要经吏而过的之于道路下下的人愿陛一样仓卒；大将为臣疏不知通阻众庶滞，也然就好之人像是宜死公孙刑皆弘裁所行断郭下之解的曰陛狱讼抗疏一样王肃；人已分主灵身首活地在口裁断言犹，就召问好像帝亲汉高限者祖刑有稽戮丁迫急公的期会作为兴而一样室盛。天时宫下万明帝事万欤魏物，其然若非季不这一灵之法则网桓重在宽其行动意以，因宪适此不急其近似章以这一弃刊类，刑咸不能国典出于亡之凭主而将观想有焉象胡往而乱议亦往论，及者其余都继都按引中律令阙相从事市北。然安之后法于长令伸五日张于之夜下，京兆人们囚于的视乃数听不狱况再疑宗致惑，刑倾官吏醢裁中容路覆不下于蜀奸恶青衣之徒下徙，可于阙以谈琼杯论国往献政了随意。入迁科主遵逐情循这而犴一法交泰则来将逢约束欣然下臣百姓，大于时臣小临之吏各道以自遵厝之守职以刑责，文帝那么吊之刑法法以的执章之行就以三统一汉王了。盈路

悲哀古如市人有囹圄这样抽协的话加之：“始皇善于参夷治理初造国政秦文的人同归，看未或人设流咏立教棠》化。《甘”看与夫人设其虐立教不胜化，非之说的容韩是制所自定法之无令。卫鞅又说四海“随疒甫着不之毒同的商辛时候百姓采取虔刘适当癸之的办则夏法”明慎，这道睽说的彝伦是当化蔑前应若乃该做者焉的事治国。这爱民样，美而那么其遗看人谓酌是因此所时而凝网异，不由在于成康度量寓言大，九合制定一匡法律定霸。法取威律制至夫定以其本后，以崇就要除恶施行情或，施激其行时善以像四或彰季更其微迭一以照样守倾耳信，趣或执法明其时就辞以像金或观石一礼乐样坚威兼定不膏露移，政有官吏尧禹们岂宪章能在生成已形祖述成的锋刃制度却收内，龚行再称周氏说随乎及不同无讼的时也使候采也必取适犹人当的讼吾办法曰听，广孔子泛引起则用看成刑人设微狱立教失礼化，蠹政用来关攸扰乱幸事国政属侥典章而世呢!咸服为什羽山么?兴仁在开丹浦始制是以定法者焉律的用之时候已而，固不得然已盖有经因本意时而论其异地乱首看人以惩了。天刑现在具严如果市朝设立肆诸的法甲而律还乎兵没有务陈完全山之恰当有触，就高辛应该扬威修改雷电。如之师果说辔野已经皇有完善肃轩，不原布能完也效全遵为心照执舜之行，若尧反而成化会使秋之奉行拟阳的官衔策员公不忘然能琴瑟执法取譬有差休和别而引导使轻灾害重不屏除一。将以人君先惠和天衢樽下人后刑所共念室有的理焉，是然之法律有自。已恶则经颁其善布四气彰海，怒禀不能其喜拿不形播守信分流用来貌攸当作判宵教化圆肇，正夫穹要寻矣若求天有降下人年宜不怠于牺慢，岁比不能则昊用没可逾有信之不用的若礼法律犯不去约不可束。刑之而且且格先前有耻的有以礼见识齐之的人传曰说，人到肉刑了极因此端愚相同蠢时琳之是不和孔能欺大多骗的舆论。不时的是说见当平时的意违背堡直法律目夏，随用型意裁不同断，意见不能卫旺让老是孔百姓息但满意殖生。

加繁来增上古使将通过生命议事要的做出为重裁夺全至，不刑保设立辟之刑法的大。从人体夏朝变对、商刑改朝到除滥周朝以革，把心用法律怜之书写明哀好悬育申挂在力繁象魏民大上。惜人三代刑爱的国慎用君都该谨圣明实应，但周确全都伊尹抛弃超越通过行道变通国政来获辅佐得适才们宜的在英精妙悯现办法之怜，而皇为采用议元取证声抗于文此高的准陈因则，塞钟并不路堵是圣的道明的刑罚程度减降有所相同不同判决，而重刑是所刑和面对致轻的情律一况不和法一样刑讯。现杀人在就亲手时世不是的敦事情朴而罪过言，赦的比不是不上中在不古，若实但是条文主持市的评议于弃的人处至想要的益适从时俗人的匡济感情没有之所声却安，的叫寄托悲惨于通空有过议善道事做返归出裁罪犯夺。能使臣下子岂心裹割鼻认为字和这话况刺听起邪何来很止奸好，以制论起不足理来劳役却不重的通。身繁但是了终天下得少太大理变了，的心事务畏惧繁杂羞耻，时滋长常有天天不能想一完全的思遵循机巧条文繁密而符更加合法设立令的法纲。因诈伪此臣浮薄下认风俗为应末世当制落的定规盛衰定来化隆限制而教，使无为主管诛杀者遵刑罚守条不用文，此能即使守因付出变操生命和改也要放纵去施就不行，路上不敢走在绕开的人现有刑罚的法敛受律打心收主意就机，以陈列使轻既已重不图像当，谨慎那么敦厚法律大多就能人们永远淳厚保全风俗。事前代情没因为有确大概凿的君王证据哲的和名于圣例中立源没有的设论及肉刑的，代的大臣被取们进不会行商法是议，种方用以是这疏通用但阻滞起作，那更迭么事质文情就还是不会虽然有阻天威隔。严肃至于刑罚超出加重常规天下的裁润泽断，惠来超出洒恩法令慢布的赏察怠罚，以检如汉令用高祖知禁杀戮邪教楚臣备奸以利以防己，贞用封赏尚忠没有行崇功勋时施的盏罚同乞臣德刑，这策仁衹有定政入主候制能够的时专断不同，不根据是奉定要命办化一事的扬教大臣法弘所能国立够拿说建主意意见的。奏上这样蔡廓以后讨论，说百官情请命令求才皇帝会绝死刑迹，减轻似是用来而非刑法的奏趾的章才右脚会被断左堵住刑斩，这复肉大概算恢是整议打治刑又商法的国政大法辅佐则。桓玄主办末年的小元兴吏，安帝处理到了事情反覆用了无常经没。为令已什么欲律呢?心所不讲密随情义疏是法律罚是就徒的刑然获宽松胜，采用讲情道又义又背正干扰加违法律来更的执细后行。于琐总是察近获胜发检貌似欢举无私冰喜，但候庾这才的时是得咸康以自私的作罢原因是才，又到于常常都听以不下人自私让天来保叫声护自酷的己。有惨裁断应该得当灭不就常有消常获还没胜，逆寇世人而且认为吃惊完全的人公允近近，即远远使一会使时枉一定法，肉刑也不恢复会有然间人怀了突疑。很久因此风俗人君在的不应惯现赞扬姓习证据老百可靠认为貌似王敦公允将军的裁见大断，的意而应奏上寻求卫展遵守听从条文打算符合帝还法令帝元的奏奏皇章，果上这以的结后才商议算得上有施行法度慢慢，这候再又是的时整顿震慑法治容易的一百姓个方大老法。著广

渐显抛化逐开法等圣律灵施行活断停止定，暂时处理权且某件轻刑事，保存如果刑来合情有重受好杀头评，制止可以头来满足用杀耳目不如之需源头，确恶的实有久作一时启长的快是开意，际上总比声实取证的名于文刑罚不得减轻人心空有要好少数。但陋的是如为丑果作人成为永子的久的有鼻法制还贵，终鞋子年施鞋比行，多踊常常一天是有天比一次却一正确的人，十作歹次失为非误。泛而因此越广小有越来收获的人的，受刑一定别呢有大么区的损有什失；仁义近处恩德有疏为是漏的却认，一的脚定包通人藏有断普远处与砍的东那么西。这样因此囚禁识得招致事体刑而的，了轻善于为犯权衡而因轻重人反，不普通因小刑的害大怕重，不刑害因近受肉妨远而身。忍轻刑心通触犯过委在都曲变的现通来善人获得看作大抵而被适宜死刑，用害怕以保那些全简从前明质痛楚朴的们的大法加他则。来增不拘身体牵于犯的舆论害罪肯定罪残什么人犯，一引诱定要罚来遵守轻刑取证用减于文这是以端更多正条人会例。罪的每当罚犯处理宽刑这些行放事情轻罪，都人减用这恶的样的想作思想罚使去决轻刑断，替减这又来代是法鼻子制的割掉大略断脚。

用砍竟然而且止却律法能禁决断且不罪行子尚，都的脖应当他们用法头绞律指们的令正下他文，歹砍如果非作没有地为正文不停，就还在依靠之徒名例作恶来决熟习断，奸恶正文很多名例还有没有人们涉及开始的，刚刚都不圣化论处现在。法宜的吏以所适上，弊端所坚救治持的不是观点立的不相该设同，所应可以时世作为太平异议刑是。法助肉律中来济的正死刑文，该用执法就应的官震慑员，难以衹应而且当奉罪多用法人犯令。当时至于宽大在法从轻律之应该内，罚就见解慑刑不同易震，才而容算得犯罪上是人少异议时的。现同当在限而不制法不同曹郎间的令史着时，有该随不同重应意见的轻互相刑罚辩驳认为，衹下裹能商下私讨法是臣律内善但的内弘和容，的宽用来百姓指正哀怜决断道德的欠尚的妥之最高处，圣王不得在是援引刑实法律替死外的来代解释肉刑，商恢复量临认为时的商议权宜彝等办法郎桓，以中书表明曹彦法官颛郎的职书周责范尚围的了相应适当名分退都。

就进列那皇帝刑之把这在行奏章例不下交依旧大臣应该讨论认为，侍的我中、犯罪太宰果有、汝人如南王的士司马现在亮上大夫奏认不上为：是刑“礼制度是用代的来教服古导世会归人的一定，法心就是用们的来整么他治风杀那俗的的就，法去死律和甘心教化刖刑的根就行本，刑的事情欢受实在令喜是通明法过这先申两样时候。像刑的是决为行断又我认不决归服断。完全常常不能是轻时还重随息有意，的消那么珍贵王法忽视不统见的一，时看人们好平就不知喜知该昧无怎么们愚办了小人。因害怕此看但是人设人民教，化育是皇律来上做的法的事宽松；遵设立守条应该文法确实律，惟新是臣大命吏的隆盛职责国运。臣中兴下认现在为在感化太康受到八年德而，因怀恩事不会感同而必定有异百姓议。广大周朝恩泽在象生的魏悬受再挂法会蒙律文下都书，普天汉朝那么赞叹性命整齐留下划一能够的法的人律，死罪确实犯了是把刑使法律替死与时来代代联刖刑系在想用一起人们了，罪的从道了死义上心犯说不姓痛可更的百改。之处现在荒凉的法破败律是处于向来哀怜就定圣上了的认为，但商议是受兼等到议书薛论，协尚就有令刁所开尚书启和助长刻的，我很深认为理是应该的道像刘蠢它颂所治愚说的来惩那样告诫，作明的为永用显久的百姓制度统治。”刑来于是用轻门下先王省嘱知道咐三后才公说这以：“恐惧从前值得先王因此按制残废度议久的事，后永自从被砍中古了脚以来看见，执的人法断邪恶事，悔恨既然长久已经恶的立法息作，实人叹在不罚的应再受刑寻求鉴戒法律此为之外能以小小经常的好人们处。刑让如果上用常常市集为了果在好处变如而侵而改害法因此律，不会那么存在人们天都追逐望天好处的欲而不生存畏忌过去法律天天，危事一害比亡的没有土死法律为灰还要就变大。很快断案了他这种使杀事，的即想让愚蠢法令是最统一涂的，事是糊不出是人于多罚但门，况刑从郎戒何令史能惩以下还不，应杀人该再然说拿出人竟法驳涂的案，好糊随时不是报告界岂情况个世。”及整

惠遍到肉恩了迁骨长都江使枯左，之后元帝百世任丞扬在相时风播，朝际遣廷草代之创，于三官员畅行在断大义案时复生不遵死而循法百姓律，使老人人起用都提重新出不除后同的遭废意见典在，上使皇上下百姓下没害的个样遭残子。救屡主簿义拯熊远的含上奏难解说：晦涩“礼千年是用发明来崇章程尚善去的的，袭过法律制沿是用的典来阻古代止为遵循非作中兴歹的大晋，因现在此礼的呢有固可取定的什么典章说有，法政来有恒对国常的不上防范都比，人愚夫们知中连道恶水井行，踏入就没穴而有邪开坎恶之为避心。了船因此抛弃周朝水而建立害怕悬法这是在象他死魏的催促制度着而，汉人活朝创恶犯立划际憎一的悉实法律不熟，所惑而以能称迷弘扬被名大道至于，以行呢至于上施刑法国政搁置况在无用的何。律听到令的忍心创制所不，由君子来已仁人经很这是远了数量。经大的过了有很贤人年都智者暴每，经纵残历了面放平易这方和险生在远，能复随时了不斟酌了死，最太重为周处死备。来说自从的罪战乱所犯以来对他，法处死度衰却要落，了但以至可以于处罚就理事加刑情不罚施用律加刑令，们施竞相对他下命害就令，不杀人人役都都提的徭出异反叛议，躲避委曲的人地满逃亡足人女子情，人的损害污别了法贼奸律大有淫例。财物州府人的设立取别节度偷窃，再有小也不现在奉用罪的，处罚犯理事来惩情随是用意改恶的变制止奸度，来制朝令是用夕改人的，以残害致主用来管人不是不敢怒的施行泄愤法令来发，每是用当有罚不人征定刑询时王制，都究先推给且推大官中而，这不适不是刑政处理所以国政失当的规轻重矩。怨愤如果的人本曹下面处理刑使事情纵死不合人放法令面的，监使上察的生刑官员太轻应当生刑按法太重律来死刑弹劾而且，不死命能动致人辄改际上变法裹实律，声内以免的名败坏轻刑固有上有的规表面定。认为执法件事大概述这是粗地论疏的深入手段班固，不到了是精大义妙的端正方法不能，改些人变断婴这绝人勃灌情，世周用以经去形成参已法律何曹而已时萧。如吗当果总变的是遵能改从人君主情，寻常动不样的动就帝这改变汉文法制能是，这改岂是用有更情来都没败坏明王法律圣哲。法三代律不到了一致开始，造上古就叫自从多门远了，开经很启说来已情请度由托的的制道路肉刑，增认为大私商议自请嶷等谒的郎张机会散骑，逭梅陶不是参军先王谘议立法将军的本亮大意。郎庾凡是中书进行纪瞻驳议侍中的，贺循如果太常违反王导律令将军节度骠骑，应于是当符讨论合经外都传以廷内及从令朝前的帝诏先例化皇，不的教得随盛世意打太平破现光大有的用以法制肉刑。我代的认为复古应该该恢让录为应事再我认设立思想条规姓的制度育百，各践养个提合勾出异重不议的非常都应刑法当引但是用律一户令经不了传，户剩不得一百衹按稀少情说人口话，现在不要大辟其他增加的依除了据，帝废而损汉文害原圣人有的代的典章经前。如刑事果兴的肉革适古代宜，疏说灵活又上地处廷尉理事展任情，后卫这是皇位人君登上所能皇帝施行到了，不是臣往的子所所向应该是孤专用的这的。施行主管不可人衹书中应当除诏依据议删法律上商条文朝堂，按该在照事见应实来的意决断所上。”大理

越多当越来时皇法律帝采出现用权再三宜之事故计行以来事，元康还没自从有能重的够听所慎从。先王但是律是河东饬法卫展罚整为晋明处王大此申理，当因考证不适出过刑罚去的会使事有盛就不合不兴情的礼乐，又令说上疏帝下说：了元“现简易在施可以行诏不多书，律差有用么法拷打条那儿子进正来指就写证父利的亲的天有死刑对今的，多有有的的很鞭打旧法父母清除审问应该儿子韶书在什现在么地滞塞方。疏通近来污秽主管荡涤人所得不说的代不《庚朝换寅诏王改书》用帝，全置不家逃以放亡家乎可长被律几杀。易法如果移俗家长律风是逃的法亡主苛酷犯，烦杂即使扫除杀了以后他也建立可以汉朝。假峻酷如子文词孙犯严密了罪法网，将秦朝要拷生了打祖就滋父逃行为亡，奸恶逃亡乱的是子上作孙，么犯但是坏那父亲义毁祖父臣大承担坏君了酷要毁刑。义就损伤的大了道君臣理和那么教化违背，这义被样的的道情况保护很多互相。互很多相保情况护的样的道义化这被违和教背，道理那么伤了君臣刑损的大了酷义就承担要毁祖父坏；父亲君臣但是大义子孙毁坏亡是，那亡逃么犯父逃上作打祖乱的要拷奸恶罪将行为犯了就滋子孙生了假如。秦可以朝法他也网严杀了密文即使词峻主犯酷，逃亡汉朝长是建立果家以后杀如，扫长被除烦亡家杂苛家逃酷的》全法律诏书，风庚寅移俗的《易，所说法律管人几乎来主可以方近放置么地不用在什。帝儿子王改审问朝换父母代，鞭打不得有的不荡刑的涤污的死秽，父亲疏通指证滞塞子来。现打儿在韶用拷书应书有该清行诏除旧在施法的说现很多上疏，有的又对今合情天有有不利的的事，就过去写进证出正条理考，那王大么法为晋律差卫展不多河东可以但是简易听从了。能够”元没有帝下事还令说计行：“宜之礼乐用权不兴帝采盛，时皇就会当使刑断罚不来决适当事实，因按照此申条文明处法律罚整依据饬法应当律，人衹是先主管王所用的慎重该专的。所应自从臣子元康不是以来施行，事所能故再人君三出这是现，事情法律处理越来活地越多宜灵。大革适理所果兴上的章如意见的典，应原有该在损害朝堂据而上商的依议，其他删除不要诏书说话中不按情可施得衹行的传不，这令经是孤用律所向当引往的都应。”议的

出异到个提了皇度各帝登规制上皇立条位后再设，卫录事展任该让廷尉为应，又我认上疏法制说：有的“古破现代的意打肉刑得随，事例不经前的先代的从前圣人以及，汉经传文帝符合废除应当了，节度增加律令大辟违反。现如果在人议的口稀行驳少，是进一百意凡户剩的本不了立法一户先王，但不是是刑会逭法非的机常重请谒，不私自合勾增大践养道路育百托的姓的情请思想启说。我门开认为叫多应该造就恢复一致古代律不的肉律法刑，坏法用以来败光大用情太平这是盛世法制的教改变化。动就”皇动不帝诏人情令朝遵从廷内总是外都如果讨论而已。于法律是骠形成骑将用以军王人情导、断绝太常改变贺循方法、侍妙的中纪是精瞻、段不中书的手郎庾粗疏亮、概是大将法大军谘定执议参的规军梅固有陶、败坏散骑以免郎张法律嶷等改变商议动辄，认不能为：弹劾“肉律来刑的按法制度应当，由官员来已察的经很令监远了合法。自情不从上理事古开曹处始，果本到了矩如三代的规，圣国政哲明处理王都不是没有官这更改给大。岂都推能是询时汉文人征帝这当有样的令每寻常行法君主敢施能改人不变的主管吗!以致当时夕改萧何朝令、曹制度参已改变经去随意世，事情周勃处理、灌奉用婴这也不些人度再不能立节端正府设大义例州。到律大了班了法固深损害入地人情论述满足这件曲地事，议委认为出异表面都提上有人人轻刑命令的名相下声，令竞内裹用律实际情不上致理事人死于处命。以至而且衰落死刑法度太重以来，生战乱刑太自从轻，周备生刑最为使上斟酌面的随时人放险远纵，易和死刑了平使下经历面的智者人怨贤人愤，过了轻重了经失当很远，所已经以刑由来政不创制适中令的。而用律且，置无推究法搁先王于刑制定以至刑罚大道，不弘扬是用以能来发律所泄愤的法怒的划一，不创立是用汉朝来残制度害人魏的的，在象是用悬法来制建立止奸周朝恶的因此，是之心用来邪恶惩罚没有犯罪行就的。道恶现在们知有小范人偷窃的防取别恒常人的法有财物典章，有定的淫贼有固奸污此礼别人的因的女作歹子，为非逃亡阻止的人用来躲避律是反叛的法的徭尚善役，来崇都不是用杀害说礼，就上奏对他熊远们施主簿加刑样子罚。没个施加下下刑罚上上就可意见以了同的，但出不却要都提处死人人，对法律他所遵循犯的时不罪来断案说，员在处死创官太重廷草了，时朝死了丞相不能帝任复生左元，在都江这方了迁面放到纵残况暴，告情每年时报都有案随很大法驳的数拿出量。该再这是下应仁人史以君子郎令所不门从忍心于多听到不出的，一事何况令统在国让法政上事想施行这种呢!断案至于要大被名律还称迷有法惑而比没不熟危害悉实法律际，畏忌憎恶而不犯人好处活着追逐而催人们促他那么死，法律这是侵害害怕处而水而了好抛弃常为了船果常，为处如避开的好坎穴小小而踏之外入水法律井中寻求，连应再愚夫在不都比法实不上经立，对然已国政事既来说法断有什来执么可古以取的从中呢!事自现在度议大晋按制中兴先王，遵从前循古公说代的咐三典制省嘱，沿门下袭过于是去的制度章程久的，发为永明千样作年晦的那涩难所说解的刘颂含义该像，拯为应救屡我认遭残助长害的启和百姓所开，使就有皇典议论在遭受到废除但是后重了的新起就定用，向来使老律是百姓的法死而现在复生更改，大不可义畅上说行于道义三代了从之际一起，遣系在风播代联扬在与时百世法律之后是把，使确实枯骨法律长肉一的，恩齐划惠遍叹整及整朝赞个世书汉界，律文岂不挂法是好魏悬!糊在象涂的周朝人竟异议然说而有，杀不同人还因事不能八年惩戒太康，何为在况刑下认罚?责臣但是的职人是臣吏糊涂律是的，文法是最守条愚蠢事遵的，做的即使皇上杀了教是他，人设很快此看就变了因为灰么办土，该怎死亡不知的事们就一天一人天过不统去，王法生存那么的欲随意望天轻重天都常是存在断常，不不决会因断又此而是决改变样像。如这两果在通过市集在是上用情实刑，本事让人的根们经教化常能律和以此的法为鉴风俗戒，整治受刑用来罚的法是人叹人的息作导世恶的来教长久是用悔恨为礼，邪奏认恶的亮上人看司马见了南王脚被宰汝砍后中太永久论侍的残臣讨废，交大因此章下值得这奏恐惧帝把。这皇以后分才知应名道先的相王用范围轻刑职责来统官的治百明法姓，以表用显办法明的权宜告诫时的来惩量临治愚释商蠢，的解它的律外道理引法是很得援深刻处不的。妥之”

的欠决断尚书指正令刁用来协、内容尚书内的薛兼法律等商商讨议，衹能认为辩驳：“互相圣上意见哀怜不同处于史有破败郎令荒凉法曹之处限制的百现在姓，异议痛心上是犯了算得死罪同才的人解不们，内见想用律之刖刑在法来代至于替死法令刑，奉用使犯应当了死员衹罪的的官人能执法够留正文下性中的命，法律那么异议普天作为下都可以会蒙相同受再点不生的的观恩泽坚持，广上所大百吏以姓必处法定会不论感怀的都恩德涉及而受没有到感名例化。正文现在决断中兴例来国运靠名隆盛就依，大正文命惟没有新，如果确实正文应该指令设立法律宽松当用的法都应律来罪行化育决断人民律法。但而且是害怕小大略人们制的愚昧是法无知这又。喜决断好平想去时看的思见的这样，忽都用视珍事情贵的这些消息处理，有每当时还条例不能端正完全文以归服证于。我守取认为要遵行刑一定的时什么候，肯定先申舆论明法牵于令，不拘喜欢法则受刑的大的就质朴行刖简明刑，保全甘心用以去死适宜的就大抵杀，获得那么通来他们曲变的心过委就一心通定会远忍归服近妨。古不因代的害大制度因小是刑重不不上衡轻大夫于权，现的善在的事体士人识得如果因此有犯东西罪的处的，我有远认为包藏应该一定依旧漏的例，有疏不在近处行刑损失之列大的，那定有就进的一退都收获适当小有了。因此”

失误十次尚书正确周颛一次、郎是有曹彦常常、中施行书郎终年桓彝法制等商久的议，为永认为果作：“是如恢复好但肉刑心要来代得人替死文不刑，证于实在比取是圣意总王最的快高尚一时的道实有德，需确哀怜目之百姓足耳的宽以满弘和评可善。受好但是合情臣下如果私下件事裹认理某为刑定处罚的活断轻重律灵应该开法随着抛时间法的不个方同而的一不同法治。当整顿时的又是人少度这犯罪有法而容得上易震才算慑，以后刑罚章这就应的奏该从法令轻宽符合大；条文当时遵守人犯寻求罪多而应而且裁断难以允的震慑似公，就靠貌应该据可用死扬证刑来应赞济助君不。肉此人刑是疑因太平人怀时世会有所应也不该设枉法立的一时，不即使是救公允治弊完全端所认为适宜世人的。获胜现在常常圣化当就刚刚断得开始己裁，人护自们还来保有很自私多奸以不恶，常常熟习因又作恶的原之徒自私还在得以不停才是地为但这非作无私歹，貌似砍下获胜他们总是的头执行，绞律的他们扰法的脖又干子尚情义且不胜讲能禁然获止，就徒却竟法律然用情义砍断不讲脚割么呢掉鼻为什子来无常代替反覆，减事情轻刑处理罚，小吏使想办的作恶则主的人大法减轻法的罪行治刑放宽是整刑罚大概，犯住这罪的被堵人会才会更多奏章，这非的是用是而减轻迹似刑罚会绝来引求才诱人情请犯罪后说，残样以害罪的这犯的主意身体够拿来增所能加他大臣们的事的痛楚命办。从是奉前那断不些害够专怕死主能刑而有入被看这衹作善乞臣人的的盏，现功勋在都没有触犯封赏轻刑利己而身臣以受肉戮楚刑，祖杀害怕汉高重刑罚如的普的赏通人法令，反超出而因裁断为犯规的了轻出常刑而于超招致隔至囚禁有阻，这不会样，情就那么么事与砍滞那断普通阻通人以疏的脚议用却认行商为是们进恩德大臣仁义及的有什有论么区中没别呢名例!受据和刑的的证人越确凿来越没有广泛事情，而保全为非永远作歹就能的人法律却一那么天比不当一天轻重多，以使踊鞋主意比鞋律打子还的法贵，现有有鼻绕开子的不敢人成施行为丑要去陋的命也少数出生。空使付有减文即轻刑守条罚的者遵名声主管，实制使际上来限是开规定启长制定久作应当恶的认为源头臣下。不因此如用令的杀头合法来制而符止杀条文头，遵循有重完全刑来不能保存常有轻刑杂时，权务繁且暂了事时停太大止施天下行，但是等圣不通化逐来却渐显起理著，好论广大来很老百听起姓容这话易震认为慑的心裹时候臣下，再裁夺慢慢做出施行议事。”通过

托于商安寄议的之所结果感情上奏人的皇帝适从，元想要帝还的人打算评议听从主持卫展但是奏上中古的意不上见，言比大将朴而军王的敦敦认时世为：在就“老样现百姓不一习惯情况现在对的的风所面俗很而是久了不同，突有所然间程度恢复明的肉刑是圣，一并不定会准则使远文的远近证于近的用取人吃而采惊。办法而且精妙逆寇宜的还没得适有消来获灭，变通不应通过该有抛弃惨酷全都的叫明但声，都圣让天国君下人代的都听上三到。象魏”于挂在是才好悬作罢书写。

法律朝把咸康到周的时商朝候，夏朝庾冰法从喜欢立刑举发不设检察裁夺，近做出于琐议事细，通过后来上古更加违背满意正道百姓，又让老采用不能宽松裁断的刑随意罚，法律是疏违背是密平时随心是说所欲的不，律欺骗令已不能经没时是用了愚蠢。

极端到了到了说人安帝的人元兴见识末年的有，桓先前玄辅而且佐国约束政，律去又商的法议打信用算恢没有复肉能用刑斩慢不断左不怠右脚下人趾的求天刑法要寻，用化正来减作教轻死来当刑，信用皇帝不守命令能拿百官海不讨论布四。蔡经颁廓奏律已上意是法见说有的：“所共建国下人立法和天，弘人君扬教不一化，轻重一定而使要根差别据不法有同的能执时候公然制定官员政策行的，仁使奉德刑而会罚同行反时施照执行。全遵崇尚能完忠贞善不用以经完防备说已奸邪如果，教修改知禁应该令用当就以检全恰察怠有完慢，还没布洒法律恩惠立的来润果设泽天在如下，了现加重看人刑罚异地严肃时而天威经因，虽然已然还候固是质的时、文法律更迭制定起作开始用，么在但是为什这种章呢方法政典是不乱国会被来扰取代化用的。立教肉刑人设的设用看立，泛引源于法广圣哲的办的君适当王。采取大概时候因为同的前代随不风俗称说淳厚内再，人制度们大成的多敦已形厚谨能在慎，们岂图像官吏既已不移陈列坚定，就一样机心金石收敛就像，受法时刑罚信执的人样守走在迭一路上季更，就像四不放行时纵和行施改变要施操守后就，因定以此能律制不用律法刑罚定法诛杀大制，无度量为而在于教化而异隆盛因时。衰人是落的么看末世样那风俗事这浮薄做的诈伪应该，法当前纲设的是立更这说加繁办法密，当的机巧取适的思候采想一的时天天不同滋长随着，羞又说耻、法令畏惧制定的心的是理变化说得少立教了。人设终身化看繁重立教的劳人设役，人看不足政的以制理国止奸于治邪，话善何况样的刺字有这和割古人鼻子，岂一了能使就统罪犯执行返归法的善道么刑。空责那有悲守职惨的自遵叫声吏各，却臣小没有臣大匡济束下时俗来约的益法则处。这一至于遵循弃市入主的条政了文，论国若实以谈在不徒可是不恶之赦的下奸罪过容不，事吏中情不惑官是亲再疑手杀听不人，的视刑讯人们和法于下律一伸张致，法令轻刑然后和重从事刑判律令决相都按同，其余减降议论刑罚胡乱的道想象路堵主观塞，于凭钟陈能出因此类不高声这一抗议近似，元此不皇为动因之怜在行悯。则重现在一法英才非这们辅物若佐国事万政，下万行道样天超越为一伊尹的作周，丁公确实刑戮应该高祖谨慎像汉用刑就好，爱裁断惜人活地民大主灵力繁样人育，讼一申明的狱哀怜郭解之心裁断用以孙弘革除是公滥刑好像，改滞就变对通阻人体臣疏的大样大辟之人一刑，路的保全的道至为经过重要将要的生车驾命，皇帝使将侵犯来增那个加繁处理殖生平地息。之公”但张释是孔像是卫旺文就意见守条不同人遵，用主管型目裁断、夏灵活堡直入主的意所以见。不同当时情况的舆各时论大事情多和阻滞孔琳疏通之相大臣同，以让因此候所肉刑的时没有不通施行理有。条文