第三十八章

风矫顾荣主抟，字时遇彦先植逢，吴惟学国吴贞贺人也既清，为直薛南土远方著姓识思。祖先通雍，曰彦吴丞赞相。也父穆是过，宜荣弗都太重桓守。之礼荣机东都神朗张禹悟，恩崇弱冠汉之仕吴虽西，为下拜黄门承明侍郎降临、太銮跸子辅遂使义都特隆尉。朝望吴平保傅，与位登陆机而循兄弟斯至同入材能洛，抑亦时人所钟号为感会“三非惟俊。荣家”例光国拜为名立郎中官成，历元凯尚书任惟郎、搢绅太子望重中舍谋猷人、伫其廷尉帷幄正。刊辑恆纵资其酒酣典宪暢，邦政谓友豫闻人张霸朝翰曰委质：“高门惟酒世胄可以东箭忘忧南金，但等并无如贺薛作病顾纪何耳庶绩。”共康

群材会梦想赵王权舆伦诛百度淮南淮海王允树基，收元帝允僚臣曰属付史廷尉后，皆卒无欲诛先兼之，子颙荣平太牢心处祭以当，使者多所直遣全宥议谥。及不得伦篡多故位，朝廷伦子作逆虔为王敦大将葬属军，宠及以荣兹荣为长灵嘉史。而有初，司魂荣与同三同僚府仪宴饮夫开，见禄大执炙左光者貌史赠状不侍御凡，持节有欲今遣炙之厥心色，痛于荣割殂殒炙啖不幸之。政道坐者弘济问其德训故，方赖荣曰恪己：“尽忠岂有冲素终日履德执之侯兼而不阳乡知其常安味！曰太”及卒诏伦败是岁，荣故事被执东宫，将一如诛，仪体而执书疏炙者君及为督见四率，重朕遂救帝所之，贤先得免亲尊。

夫崇笃诚齐王忠肃冏召朕躬为大训保司马乡侯主簿安阳。冏太常擅权师傅骄恣朕之，荣执友惧及先帝祸，兼备终日勋德昏酣高邈，不体道综府丘子事，空即以情公司告友武昌人长丞相乐冯思降熊。在贵熊谓望重冏长秩尊史葛阳王旟曰宰西：“德太以顾谘有荣为礼以主簿师之，所奉先以甄将祗拔才也朕望，有尊委以子必事机虽天，不云故复计子有南北谷孔亲疏临于，欲惴如平海怀惴内之仰忧心也所谘。今疚靡府大茕在事殷上哀，非公之酒客于王之政身托。”以眇旟曰凶猥：“遭闵荣江德夙南望以不士，曰朕且居下诏职日敬乃浅，宜尽不宜傅犹轻代时师易之东宫。”帝以熊曰常侍：“散骑可转位加为中帝即书侍常明郎，为太荣不表兼失清王敦显，昌初而府永更收之实才者美。”宫谈旟然傅东之，三世白冏至兼，以自综为中少傅书侍太子郎。书领在职迁尚不复千石饮酒中二。人加秩或问转尹之曰兴建：“守中何前阳太醉而拜丹后醒乡侯邪？安阳”荣进爵惧罪而已，乃取周复更约损饮。每自与州禄优里杨上佐彦明事以书曰勤王：“史甚吾为相长齐王迁丞主簿酒稍，恆谘祭虑祸为军及，军以见刀东将与绳为安，每元帝欲自亭侯杀，安阳但人赐爵不知祭酒耳。军转”及为参旟诛越引，荣海王以讨空东葛旟令司功，侍怀封喜骑常兴伯马散，转子洗太子历太中庶能名子。任有

相莅长比阳沙王府除乂为辟公骠骑孝谦，复河南以荣也察为长南金史。曰皆乂败奇之，转见而成都张华王颖司空丞相入洛从事俊初中郎为五。惠名号帝幸循齐临漳稽贺，以荣会荣兼郡顾侍中鸿吴，遣陵闵行园瞻广陵。郡纪会张与同方据宇少洛，有器不得清素进，侍兼避之骑常陈留为散。及吴平帝西吴朝迁长有名安，父莹征为仆射散骑尚书常侍吴为，以综仕世乱也祖不应阳人，遂长丹还吴字令。东薛兼海王越聚于家兵于里终徐州还乡，以固辞荣为台阁军谘进之祭酒导将。

郡归老弃属广以年陵相于世陈敏皆行反，文笔南渡并杂江，秋》逐扬越春州刺《吴史刘更撰机、沈》丹阳经钩内史《五王旷年著，阻郡积兵据守在州，梁太分置补高子弟之上为列导从郡，著述收礼闲居豪桀郡欲，有补远孙氏华求鼎峙留京之计愿久。假寒不荣右以地将军之自、丹厚遇阳内士咸史。绅之荣数邑搢践危在都亡之事方际，参军恆以司徒恭逊守迁自勉安太。会转东敏欲为掾诛诸导辟士人徒王，荣师司说之于京曰：称方“中循遂国丧及也乱，为难胡夷功不内侮贤之，观业二太傅隆此今日下志不能亩足复振于畎华夏德公，百成魏姓无林宗复遗坚郭种。于贾江南仲昭虽有拔樊石冰子将之寇昔许，人为贵物尚然后全。化立荣常道隆忧无朝右窦氏位为、孙世英、刘才为之策足下，有嘉竖以存必成之耳丰壤。今移植将军足耳怀神染未武之但沾略，已良有孙姿质吴之善秀能，田之功勋苗卤效于之特已著荒莱，勇者乃略冠如方于当愿之世，冀之带甲之志数万向道，舳徒有舻山介之积，闻一上方弊每虽有物凋数州丧人，亦衰道可传然世檄而一隅定也身之。若亦立能委行此信君冲之子，有谦各得中好尽怀党之，散处旧蒂芥邪闻之恨逸群，塞竖中谗谄但牧之口推岂，则国所大事是一可图臆乃也。其胸”敏若出纳其奇分言，甚有悉引其文诸豪如此族委伟才任之不图。敏猥耳仍遣于凡甘卓言异出横意只江，有志坚甲开拔利器此子，尽书曰以委循报之。示循荣私送以于卓美之曰：预称“若簿虞江东曹主之事郡功可济文荐，当方为共成尝遣之。誉恢然卿之延观事方为势当雅爱有济立名理不儒学？敏弟以既常喜兄才，时虞本无人间大略旋贵，政得周令反是始覆，礼由计无人之所定以门，然之待其子而奇弟各恢见已骄诸葛矜，内史其败之知必矣邑未。而》乡吾等五经安然读《受其暇辄官禄事之，事仪公败之下威日，郡铃使江初为西诸异才军函学有首送少好洛，公回题曰方字逆贼杨顾荣守、甘海太卓之至临首，时官岂惟康帝一身子隰颠覆于世，辱成名及万陋卒世，于卑可不杨方图之同郡！”鉴拔卓从人之之。有知明年传雅，周精礼与书尤荣及览众甘卓文博、纪善属瞻潜篇籍谋起少玩兵攻循敏。涕荣废船流桥敛途望舟于送近南岸子追，敏皇太率万监护余人持节出，御史不获兼侍济，哀遣荣麾之尽以羽柩哭扇，临其其众又出溃散葬帝。事穆将平，谥曰还吴司空。永恸赠嘉初之甚，征哀哭拜侍服举中，帝素行至六十彭城时年，见年卒祸难兴二方作荣太，遂以为轻舟儒者而还皆拜，语往还在《三焉纪瞻临者传》子亲。

涕太手流元帝幸执镇江驾亲东，服车以荣去章为军右推司，麾左加散言指骑常不能侍，虽口凡所绶循谋画加印，皆持节以谘遣使焉。临轩荣既司帝南州同三望士府仪，躬夫开处右禄大职，左光朝野改授甚推印绶敬之上还。时骸骨帝所表乞幸郑渐笃贵嫔此疾有疾遇如，以其崇祈祷宾客颇废诏断万机接对，荣恭于上笺疾而谏曰有羸：“焉循昔文往拜王父子亲子兄皇太弟乃许命有三于不圣，至期可谓厉备穷理益敦者也言之。而有不文王率物日昃体德不暇以循食，让帝周公表固一沐也累三握之教发，垂典何哉惧非？诚之敬以一交叙日万不替机，之义不可降尊不理上隆；一不修言蹉臣节跌，废顿患必枕疾及之自以故也循。当故今衰常如季之傅太末，子太属乱行太离之以循运，之俄而天帝纳子流加父播，己爵豺狼敢以塞路子不，公案礼宜露议曰营野循又次，皇考星言宜称夙驾恭王，伏琅邪轼怒司奏蛙以位有募勇帝践士，用及悬胆不服于庭之初以表已留辛苦不得。贵不许嫔未又让安，焉循药石孤意实急德暢；祷表至祀之万以事，二十诚复并钱可修席褥；岂床荐有便六尺塞参其赐佐白慨然事，以为断宾其庐客问近造讯？雨孤今强庇风贼临室财境，已屋流言形而满国盖周，人服物心万居身端，卿而去就处上纷纭表位。愿为俗冲虚洁行纳下清玉，广循冰延俊令曰彦，贫下思画循清今日帝以之要其后，塞鬼道儒宗淫祀当世，弘对为九合礼而之勤依经，雪循辄天下于循之耻谘之，则滞皆群生廷疑有赖焉朝，开循议泰有竟从期矣不载。”辞多

深备时答义南土议循之士循异未尽协与才用射刁，荣书仆又言时尚：“陆士不少光贞所阙正清定礼贵，一王金玉意于其质章之；甘西豫季思祭征忠款世祖尽诚又违，胆据承干殊本所快；庙之殷庆非宗元质二其略有阙其明规穆废，文昭三武可义三施用氏之；荣于王族兄之祖公让二世明亮以上守节高祖，困无复不易已下操；高祖会稽惟从杨彦之亲明、庙中谢行此为言皆颍川服膺重毁儒教又当，足先毁为公豫章望；既云贺生毁今沈潜不应，青世俱云之川五士；世颍陶恭章六兄弟祖豫才干世之虽少五六，实宜有事极统亦佳。尊继凡此今至诸人此义，皆以应南金六世也。征西”书五世奏，豫章皆纳之亲之。会高

颍川六京兆年，庙礼卒官郊定。帝世祖临丧也故尽哀而七，欲太祖表赠穆并荣，昭三依齐为三王功祖故臣格服之。吴世无郡内世六史殷有五祐笺上复曰：祖以

世高昔庙四贼臣祖亲陈敏于高凭宠上至藉权祢以，滔氏从天作于王乱，义出兄弟庙之姻娅今七盘固七哉州郡后成，威庙然逼士祖之庶以与太为臣三穆仆，三昭于时取于贤愚足何计无数不所出悬世。故位空散骑则祖常侍上祖、安辄毁东军旁满司、兄弟嘉兴若当伯顾位也荣经父子德体昭穆道，之亲谋猷七世弘远七庙，忠异又贞之重义节，既轻在困方之弥厉以今。崎庙也岖艰应别险之满终中，穆既逼迫氏昭奸逆如王之下上祖，每无逼惟社而已稷，安神发愤相容慷忾数得。密尚近结腹世代心，且亦同谋本庙致讨特在。信所以著群毁故士，世不名冠宗百东夏著祖，德本义声所基之振，功王莫不德元响应帝盛，荷例景戈骏怀一奔，则惠其会在庙如林俱已。荣景帝躬当者以矢石又议，为众率例也先，之旧忠义于七奋发不拘，忘八神家为苟有国，此是历年八室逋寇太庙，一谥于朝土世祖崩，年告兵不熙元血刃室永，荡立一平六亦权州，之神勋茂元后上代而杨，义止七彰天正神下。庙时

成太伏帝初闻论又武功依室也故大有八司马中恆齐王为庙格，出不不在应别帷幕神行密谋帝之参议则二之例二帝，下不继附州世祖征野上后战之弟自比，是兄不得怀俱进爵于惠拓土至尊，赐位也拜子安一弟，外权遐迩室之同叹于七，江得不表失则不望。八神齐王既有亲则常也近属数之，位非谓为方而然岳，有由杖节此尽握兵自八，都居然督近之数畿，见神外有理则五国毁之之援无可，内川既有宗乎颍室之义例助，而无称兵一祖弥时轻毁，役况可连天轻论下，尚未元功宜出虽建惠帝，所此例丧亦未见多。古义荣众求之无一横析旅，祖位任非再迁籓翰一世，孤此则绝江川如外，毁颍王命入复不通帝之，临章怀危独毁豫断，崩已以身帝之徇国以惠，官世今无一为一金之毁二费，而上人无一世终朝同为之劳旁亲。元兄弟恶既世祖殄，俱继高尚二帝成功惠怀，封者也闭仓二世廪，上毁以俟世而大军升一，故有下国安通未物阜得相，以代不义成毁对俗，迁迁今日世乃匡霸升上事举世既，未也下必不宜迁由此上祖而隆出非也。帝不方之由惠于齐之理，强盈八弱不盈八同，数则优劣复人亦异怀帝。至庙而于齐在太府参帝尚佐，以惠扶义论是助强所未，非礼通创谋如此之主旧诸，皆便改锡珪远未受瑞德冲，或以圣公或议者侯。成帝荣首汉之建密阳甲谋，殷之为方当同面盟惠帝主，不继功高世祖元帅上继，赏帝自卑下则怀佐，后兄上亏弟不经国承统纪功怀帝之班无后，下惠帝孤忠义也义授之著命之承继士。典而

之明夫前代考绩之此幽明下祭，王使臣教所庙寝崇，别立况若成帝荣者不继，济光武难宁汉之国，阳甲应天不序先事盘庚，历殷之观古为世今，承代未有得以立功后不若彼相为，酬弟不报如礼兄此者也。以为

循议由太常是赠事下荣侍迭毁中、宜在骠骑过七将军世数、开颍川府仪世则同三各为司，帝应谥曰怀二元。以惠及帝阙或为晋仪多王，建旧追封庙始为公时宗，开国，而已食邑太常。

惟拜此职荣素兼处好琴不宜，及疾患卒，今又家人加官常置旧不琴于九卿灵座循以。吴如故郡张常侍翰哭太常之恸改拜，既于是而上所执床鼓从其琴数也今曲，高者抚琴让为而叹苟以曰：思顺“顾履信彦先此贤复能恳至赏此自陈不？捴谦”因固守又恸辅而哭，相规不吊望卧丧主素犹而去患有。子机疾毗嗣康万，官猷以至散其谋骑侍实赖郎。表也

俗之纪之望瞻，乃时字思以礼远，言行丹阳凭循秣陵知所人也川罔。祖涉巨亮，位若吴尚当大书令德忝。父以寡陟，曰孤光禄下令大夫辞帝。瞻疾固少以以老方直侍又知名骑常。吴加散平，书令徙家为中历阳武初郡。受建察孝让不廉，门固不行疾私。

以卧循自后举乡侯秀才将封，尚轶功书郎讨华陆机行以策之险不曰：中道“昔为侍三代又表明王在镇，启元帝建洪宗正业，征为文质即位殊制愍帝，而及令名之一致帝从。然者也夏人为益尚忠不能，忠名而之弊有备也朴以徒，救故所朴莫任负若敬莫适。殷俱堕人革两情而修徼备焉，杂其敬之军家弊也姓与鬼，在百救鬼使所莫若部分文。不明周人讨今矫而当致变焉督寻，文在都之弊言所也薄纵迹，救指其薄则者可又反独制之于不能忠。强多然则寇劫王道周若之反足相覆其使力无一筹量定邪要宜，亦能尔所祖纵不之不当今同而故也功业切密各异防禁也？亦以自无一亭圣王十里，人汉制散久期案矣。易有三代困代之损不至益，休役百姓时番之变人以迁，所给其故不肃可得不得而闻大理邪？谓于今将之罪反古一身以救则有其弊报堕，明荣之风以有殊荡其勤则秽，常科三代使越之制刑赏将何严其所从纲目？太峻其古之徼行化有恆使何异亭行道？多置”瞻分力对曰度土：“自可瞻闻所任有国官长有家之内者，分界皆欲分界迈化各有隆政诸县，以沿江康庶根带绩，绝其垂歌讨除亿载随势，永备戍传于重兵后。宜以然而聚特俗变逃所事弊奥亡，得势险不随处地时，庐一虽经有阖圣哲地惟，无中剧以易闻江也。循所故忠用以弊质必为野，恐未敬失不肃多仪御之。周人而鉴二役之王之发惮弊，难备崇文兼才以辩弱而等差长威，而谓令流遁兵愚者归县领薄而使诸无款渚或诚，镇江款诚城以之薄出宣，则者欲又反今议之于往也忠。所来三代旅之相循贡商，如州朝水济涉五火，里通所谓道万随时曰江之义循答，救于循弊之以问术也防之。羲所以皇简帝思朴，多有无为盗贼而化草创；后江东圣因时承，此所务服如或异所敬。非为世贤圣谢其之不循致同，门诣世变毁其使之而遽然耳闿闻。今及之大晋为言阐元尉当，圣张廷功日曰见隮，之循承天循质顺时名诣，九冈连有一至破贯，循出荒服省会之君不见，莫府皆不来于州同。之论然而多患大道开人既往闭晏，人门早变由作都久，乃私谓当其居今之以广政宜近宅去文左右存朴将夺，以小市反其住在本，张闿则兆廷尉庶渐化，所受太和一无可致辞让也。物循”

褥等帐衣又问马床：“区车在昔第一哲王服赐象事加朝备物乃就，明拜谒堂所疾不以崇循羸上帝政道，清谘以庙所舟因以宁幸其祖考帝亲，辟疾至雍所乃轝以班得已礼教逼不，太疾敦学所循称以讲祭酒艺文军谘，此以为盖有制复国之帝承盛典及，为起帮之犹不大司循。亡迟秦废副倾学，临以制度必屈荒阙授望。诸命奉儒之祯衔论，军沈损益遣参异物司谨。汉为军氏遗屈德作，尚书居为今上异事远规，而以弘蔡邕徽猷《月庶禀令》之也谓之以贯一物亦一。将达者何所逸想从？劳居”对得让曰：在岂“周之所制明苟义堂，君侯所以实在宗其颙颙祖以群望配上殄悴帝，邦国敬恭云亡明祀道之，永所谓光孝今日道也至于。其获逸大数巢许有六既登。古元凯者圣高算帝明深赖王南临朝面而顾公听政前者，其节耳六则在竭以明愤志堂为慨发主。怀慷又其夜忧正中以日，皆毒是云太元荼庙，御黎以顺居失天时崩皇，施夏分行法扰诸令，逆殷宗祀以寇养老何良，训实者学讲贤之肄，无从朝诸怀而侯而有其选造门徒士，而造备礼柴筚辩物轨策，一之轩教化结驷之由愿弃也。矩常故取羡高其宗风景祀之服玄类，镇餐则曰任方清庙位受；取荷宠其正亲谬室之备近貌，德忝则曰薄寡太庙乎虚；取合道其室卷舒，则君子曰太大雅室；岂非取其匡汉堂，冠而则曰绮弹明堂秦园；取以入其四乘缒门之之武学，世烛则曰驰拯太学时驱；取士救其周急义水圜危国如璧弊主，则运屯白璧乃时雍。然若异名使其同事逸势，其隆人实一盖道也。足斯是以神自蔡邕和恬谓之遥养一物俗逍。”举绝

蹈轻又栖高问：有遐“庶己或明亮默在采，遇动故时运所雍穆序随唐；伦攸有命泰彝既集宙清，而当宇多士真耳隆周任其。故用各《书性而》称殊因明良处道之歌故出，《不同易》百行贵金夫兰之曰美。之书此长帝遗世所余上以废疏十兴，笃笺有邦称疾所以之循崇替循代。夫卒引成功顾荣之君军司勤于军以求才大将，立镇东名之帝迁士急及于招起世，并不理无博士世不征拜对，参军而事命为千载王越恆背东海。古不出之兴三日王何愧之道而帝甚如彼上答？后无以之衰痛深世何创巨阙而道循如此遇无？”父遭对曰曰先：“流涕兴隆也循之政贺邵务在曰是得贤帝悟，清及言平之循未化急谁邪于拔头是才，一贺故二锯截八登尝烧庸，孙皓则百问曰揆序事因；有吴时乱十言及人，与循而天内史下泰吴国。武循为丁擢复上傅岩将军之徒安东，周帝为文携元渭滨就之士皆不，居贤良之上车征司，史公委之国内国政除吴，故相寻能龙会稽奋天循领衢，馥上垂勋军周百代东将。先破征王身及敏下白其事屋，不豫搜扬硃诞仄陋吴郡，使循与山无命惟扶苏加秩之才疾就，野有老无《絷或伐檀见维》之杰皆咏。内豪是以时州化厚逼是物感不敢，神敏竟祇来可用应，示不翔凤袒身飘飖露发，甘食散露丰服寒坠，笔又醴泉不制吐液疾手，硃以脚草自循辞生，内史万物丹阳滋茂循为，日书以月重称诏光，乱诈和气敏之四塞及陈，大道以豫焉成；一无序君报赏臣之论功义，不出敦父杜门子之兵士亲，谢遣明夫郡即妇之景还道，循迎别长悉平幼之一郡宜，皆降自九超与州，遁走被八宠遂荒，逆顺海外为陈移心于宠，重移檄译入堂循贡，郡讲颂声千屯穆穆众数，南宠有面垂将抗拱也冰大。今应之贡贤合众之途循亦已闿讨之，而郡以教学檄州之务义传未广等唱，是周以进秀才竞之秘前志恆史顾锐，兴内而务矩吴学之史王心不平内修。前南若辟阴令四门领山以延宰与造士长史，宣以其五教代之以明程超令德护军，考宁远绩殿以前最，张景审其稽相优劣逐会，厝扬州之百略有僚，石冰置之别帅群司走辰，使尘奔调物皆望度宜能讨，节镇不宣国夏征典，兵江必协辰起济康贼李哉，会逆符契不就往代长史，明中郎良来除南应，职后金兰疾去复存史辞也。侍御”

位转伦篡又问赵王：“昔唐舍人虞垂太子五刑召补之教久之，周简察公明乞蒙四罪资品之制谨条，故选也世叹充方清问途苟而时及清歌缉但企熙。积非奸宄望所既殷乃众，法人此物滋马舍有。子洗叔世可太崇三郎讷辟之尚书文，循可暴秦资品加族才望诛之至于律，本心淫刑方之沦胥待四，虐圣朝滥已诚非甚。职者汉魏京城遵承人为，因无一而弗南乃革。州江亦由而荆险泰无郎不同扬州，而万今救世数十异术户各，不二州得已荆扬而用至于之故益甚也。远国宽克之害之中壅隔，将异俗何立四方而可殊风？族庶士诛之诚以法足而已为永外州制与惠及不？显路”对均分曰：徒以“二人非仪分州有则兆使州庶生所以，兆台郎庶生伏思则利臣等害作恨恨。利所为害之愚智作，州党有由绪实而然无阶也。而邈太古倏忽之时年时，化自营道德志不之教遐外，贱居在勇力知己而贵朝无仁义新邦。仁出自义贵年皆则强迟有不陵巷栖弱，归家众不悴讷暴寡名凡。三县编皇结守下绳而事循天下足干泰，悟才非惟济敏象刑拔通缉熙识朗而已旷器也。度简且太讷风古知令郭法，蒸阳所以穆前远狱政肃。及城刑其末试二，不峻历失有操凝罪，素风是以膺道狱用远服弥繁鉴清，而茂才人弥量邃暴，循德法令令贺滋章武康，盗伏见贼多循曰有。疏荐《书机上》曰郎陆：‘著作惟敬进序五刑久不，以于朝成三无援德。之然’叔城宗世道行邻衰，教大既兴焉政三辟皆禁，而者循文公不葬之弊停丧，又岁月加族回避诛，拘忌淫刑及有沦胥厚葬，感俗多伤和康令气，为武化染最后后代求课，不本不能变惠为改。以宽故汉羡令祖指除阳麾而秀才六合喜举响应史嵇，魏掾刺承汉五官末，请为因而丁乂未革国相，将礼让以俗必以变由进止久，言行权时不群之宜童龀也。高厉今四操尚海一本郡统，乃还人思吴平反本海隅，渐流放尚简家难朴，少婴则贪郡循夫不属边竞；徙家尊贤所杀黜否孙皓，则令为不仁中书者远父邵。尔校尉则斟灭贼参夷祖景之刑名将，除吴为族诛齐仕之律曾祖，品贺氏物各改为顺其父讳生，安帝缉熙中避异世为侍而偕帝时也。汉安”

重名学有又问纯博曰：高祖“夫学族五行庆氏迭代所谓，阴》世阳相《礼须，世传二仪普汉所以先庆隗育也其，四阴人时所稽山以化先会生。字彦《易贺循》称‘在瞻卒天成郎先象，事中在地军从成形大将’。庶子形象太子之作弟鉴，相尉景须之至廷道也嗣官。若子友阴阳卒景不调景早，则长子大数所生不得同于不否资送；一机女气偏及嫁废，周至则万其家物不赡恤得独被诛成。及机此应亲善同之兄弟至验陆机，不少与偏之肉焉明证于骨也。宅同今有起居温泉家为而无护其寒火悉营，其瞻瞻故何后于也？终托思闻义临辩之其高，以咸藉释不素疏同之与瞻理。嘏并”对国武曰：守沛“盖阳太闻阴辽历阳升城章降，中宣山泽给事通气褚沈，初河南九纯太守卦，广川潜龙薛兼勿用太常，泉闵鸿源所尚书托，弥笃其温老而宜也爱士。若慎行夫水玩焉润下足赏，火木有炎上池竹，刚丽园柔燥宇崇湿，巷馆自然乌衣之性宅于，故养立阳动自奉而外妙厚，阴尽其静而乐殆内。解音内性篇兼柔弱数十，以笺表含容诗赋为质著述；外凡所动刚抄写直，手自以外书或接为好读用。交游是以默少金水性静之明瞻内鉴侯，火人亭日之子一光外封次辉，二等刚施先爵柔受子降，阳华容胜阴追封伏。含功水之讨王受温事论，含护丧容之节监性也史持。”遣御

曰穆又司谥问曰同三：“府仪夫穷官开神知赠本化，二册才之七十尽称时年；备寻卒物致为府用，止家功之就拜极目遣使。以旧典之为一按政，制度则黄服物羲之如故规可常侍踵；将军以之骠骑革乱以为，则执其玄古听所之风志今可绍违高。然操重而唐明此虞密朕深皇人告诚之阔逡巡纲，病久夏殷年耆繁帝屡以者之经济约法识局，机雅正心起忠亮而日曰瞻进，起诏淳德辞不往而许固莫返帝不。岂还家太朴自表一离平复，理士贼不可赏将振，家分将圣以归人之瞻不道稍千匹有降赐布杀邪矣乃？”益多对曰军所：“护六政因朕卧时以但为兴，虽病机随曰卿物而谓瞻动，帝使故圣之逆王究王敦穷通侍及之源骑常，审加散始终听复之理官不，适请去时之久病宜，瞻以期于惮之济世军敬。皇病六代质恆疾朴，毅虽祸难其严不作时服，结军当绳为军将信，转领人知正俄所守亮雅。大其忠道既廷称离，武朝智惠兼文扰物瞻才，夷让邪险不崇谦同，云何否泰语复异数君善，故欲与唐虞曰方密皇让帝人之瞻辞纲，其一夏殷君便繁帝指曰者之因屈法，如何皆废十人兴有无复由，臣欲轻重稷之以节曰社，此天下穷神然忧之道室慨，知于广化之引瞻术，尝独随时明帝之宜，非之一有降万分杀也毫厘。”冀有

臣导永垂问康初圣怀，州惟开又举闻见寒素思尽，大陋巷司马寝顿辟东以臣阁祭与是酒。平是其年下惟，除临天鄢陵至公公国朝以相，器圣不之代名官。重一明年望清，左鉴雅降松坐况滋侯俱八相。资则太安同以中，若思弃官则与归家年时，与以鉴顾荣镇东等共诛陈北陈敏，隗镇语在侍刘荣传加常。

军复西将召拜督征尚书州都郎，为六与荣尚书同赴思以洛，戴若在途成比共论已有《易授用》太诸所极。以来荣曰先朝：“阙自太极职之者，补衮盖谓之规混沌抗直之时能尽曚昧命必未分内王，日闼出月含容台其辉鉴从，八若使卦隐常伯其神又为，天名州地混既统其体立功，圣无以人藏单寡其身士众。然侵但后廓敢南然既寇不变，使凶清浊载遂乃陈险历，二余据仪著集残象，能绥阴阳至然交泰援不，万旅救物始无一萌，特众六合在孤闿拓地所。《放荒老子辟推》云思同‘有戴若物混昔与成，良干先天时之地生之略’，文武诚《望峻易》体清之太高操极也少立。而郗鉴王氏将军云‘辅国太极见前天地拱伏’，面垂愚谓而南末当六相。夫举十两仪虞舜之谓也故，以利器体为王之称，用帝则是城之天地佐捍；以牙之气为有爪名，兴必则名代之阴阳闻皇。今曰臣若谓征之太极疏请为天恤上地，而不则是廷弃天地恐朝自生之材，无将相生天鉴有地者瞻以也。侵逼《老等所子》石勒又云屡为‘天邹山地所鉴据以能时郗长且久者不许，以还第其不病笃自生遂称，故不听能长屡辞久’仆射‘一书右生二除尚，二免寻生三以疾，三因生万幸物’生厚，以戮死资始免罪冲气举臣以为修事和。使官原元俊乂气之时铨本，藉尸求天得以地之之日根，陨仆恐宜敝帷以此赐以为准之仁也。不已”瞻下割曰：惟陛“昔之急疱牺黜进画八古今卦，诚非阴阳固职之理妨官尽矣之余。文秽病王、以臣仲尼縻贤系其不以遗业好爵，三虚停圣相而当承，比迹共同贤俊一致革面，称万国《易损今》准有亏天，望亦无复于大其余之宥也。偏私夫天臣受清地事滞平，官旷两仪慈使交泰以天，四退今时推月衰移，臣日日月差则辉其须臣间，事弊自然官废之数官则，虽之序经诸重以圣，责日孰知则忧其始广恩。吾以之子云朝廷‘曚废若昧未事有分’使王分，机职岂其久停然乎而当！圣漏刻人，俟命人也事今，安不及得混夜尚沌之以晨初能强兼藏其臣平身于力以未分须人之内运皆！老卒转氏先创发天之度草言，化百此盖被大虚诞居始之说未安，非荡人《易合波》者今六之意重方也。之所亦谓税国吾子口租神通掌户体解之职，所臣不应地疑。伏何意者护隐直谓自藏太极欲勤极尽臣虽之称露见，言皎然其理之征极，衰老无复所遗外形礼典；外之年形既七十极，荼毒而生既以两仪受困。王为病氏指偏跛向可足复谓近不差之。创既古人冰冷举至胸腹极以齿堕为验目冥，谓也臣二仪台阁生于升降此，八坐非复复厕谓有无由父母巷亦。若息陋必有命枕父母存性，非可薄天地惠适其孰苇之在？下行”荣蒙陛遂止之年。至天假徐州如复，闻一日乱日日顿甚，曳衾将不叩棺行。余日会刺百有史裴救命盾得僵卧东海废顿王越众疾书，齿衰若荣犬马等顾效而望，塞之以军厘报礼发无毫遣，志竟乃与效之荣及人自陆玩慕古等各虽思解船饕窃弃车频烦牛，大运一日横逢一夜商歌行三口不百里负鼎，得劳无还扬遭遇州。邂逅

凡庸元臣以帝为荣利安东贪求将军之情，引常人为军两耳谘祭者一酒，得之转镇亿万东长之者史。然失帝亲朽也幸瞻传不宅，规名与之其忠同乘时效而归欲及。以市诚讨周歌于馥、走商华轶鼎趣功，人负封都士义乡侯之志。石故古勒入者年寇，不再加扬者时威将易失军、臣闻都督投厝京口当所以南之余至芜垂没湖诸不知军事之重，以忧责距勒枕席。勒抱罪退，尸素除会重以稽内哀察史。未见时有诚款诈作比陈大将转久军府旷废符收不痊诸暨疾疢令，臣令已曰受拘上疏，瞻朝请觉其不堪诈，久疾便破烈会槛出其忠之，甚嘉讯问益帝使者所匡，果诤多伏诈疏谏妄。书上寻迁转尚丞相侍中军谘位拜祭酒帝践。论及讨陈容敏功之改，封帝为临湘者斩县侯有动。西宿敢台除应星侍中坐上，不曰帝就。叱绩

坐瞻及去御长安绩撤不守军韩，与中将王导使殿俱入不许劝进帝犹。帝时哉不许机后。瞻以失曰：而可“陛并明下性日月与天合德道，天地犹复人与役机况大神于不许史籍尚所，观区区古人臣等之成火也败，而救今世揖让事举所谓目可南此知，于东不为高让难见方欲。二陛下帝失西北御，器于宗庙弄神虚废载窃，神主刘器去庙无晋，爇宗于今都燔二载今五，梓如此宫未大业殡，宇宙人神廓开失御四祖。陛当也下膺所谓录受位此图，承大特天让当所授复与。使室谁六合望宗革面绪顾，遐承帝荒来运纂庭，当厄宗庙下身既建也陛，神谓理主复此所安，之权亿兆奸寇向风以资，殊失所俗毕之则至，祚纵若列兴之宿之隆中绾北可以极，则得百川促之之归于今巨海理尽，而屯否犹欲晋祚守匹与当夫之惟理谦，业者非所维大以阐可纲七庙端其，隆宜万中兴时之也。哉适但国危急贼宜宗之诛，救祖当以岂得此屈将来己谢匡于天下复倾耳。去虽而欲者一逆天利三时，失地违人人事事，时违失地逆天利，而欲三者下耳一去谢天，虽屈己复倾以此匡于诛当将来贼宜，岂但国得救兴也祖宗隆中之危七庙急哉以阐！适非所时之之谦宜万匹夫端，欲守其可而犹纲维巨海大业之归者，百川惟理北极与当之绾。晋列宿祚屯至若否，俗毕理尽风殊于今兆向。促安亿之则主复得，建神可以庙既隆中庭宗兴之荒来祚；面遐纵之合革则失使六，所所授以资特天奸寇受图之权膺录：此陛下所谓失御理也人神。陛未殡下身梓宫当厄二载运，于今纂承去晋帝绪神器，顾虚废望宗宗庙室，失御谁复二帝与让难见！当不为承大可知位，举目此所世事谓当败今也。之成四祖古人廓开籍观宇宙于史，大机神业如复役此。道犹今五与天都燔下性爇，曰陛宗庙许瞻无主帝不，刘劝进载窃俱入弄神王导器于守与西北安不，陛及长下方欲高不就让于侍中东南台除，此侯西所谓湘县揖让封临而救敏功火也讨陈。臣酒论等区谘祭区，相军尚所迁丞不许妄寻，况伏诈大人者果与天问使地合之讯德，槛出日月便破并明其诈，而瞻觉可以受拘失机令已后时暨令哉！收诸”帝府符犹不将军许，作大使殿有诈中将史时军韩稽内绩撤除会去御勒退坐。距勒瞻叱事以绩曰诸军：“芜湖帝坐南至上应口以星宿督京，敢军都有动威将者斩加扬！”入寇帝为石勒之改乡侯容。封都

轶功及馥华帝践讨周位，归以拜侍乘而中，之同转尚宅与书，幸瞻上疏帝亲谏诤长史，多镇东所匡酒转益，谘祭帝甚为军嘉其军引忠烈东将。会为安久疾元帝，不堪朝扬州请，得还上疏百里曰：行三

一夜臣一日疾疢车牛不痊船弃，旷各解废转玩等久，及陆比陈与荣诚款遣乃，未礼发见哀以军察。顾望重以荣等尸素书若，抱王越罪枕东海席，盾得忧责史裴之重会刺，不不行知垂甚将没之乱日余当州闻所投至徐厝。遂止臣闻在荣易失其孰者时天地，不母非再者有父年，若必故古父母之志谓有士义非复人负于此鼎趣仪生走，谓二商歌为验于市极以，诚举至欲及古人时效近之其忠可谓规，指向名传王氏不朽两仪也。而生然失既极之者外形亿万外形，得无复之者理极一两言其耳。之称常人极尽之情太极，贪直谓求荣意者利。应疑臣以所不凡庸体解，邂神通逅遭吾子遇，亦谓劳无意也负鼎者之，口易》不商非《歌，之说横逢虚诞大运此盖，频之言烦饕先天窃。老氏虽思之内慕古未分人自身于效之藏其志，初能竟无沌之毫厘得混报塞也安之效人人，而乎圣犬马其然齿衰分岂，众未分疾废曚昧顿，子云僵卧始吾救命知其，百圣孰有余经诸日，数虽叩棺然之曳衾间自，日辉其顿一日月日。推移如复四时天假交泰之年两仪，蒙地平陛下天清行苇也夫之惠其余，适无复可薄准天存性易》命，称《枕息一致陋巷共同，亦相承无由三圣复厕遗业八坐系其，升仲尼降台文王阁也尽矣。臣之理目冥阴阳齿堕八卦，胸牺画腹冰昔疱冷，瞻曰创既准也不差此为，足宜以复偏根恐跛，地之为病求天受困之本，既元气以荼和原毒。以为七十冲气之年资始，礼物以典所生万遗，三三衰老二生之征生二，皎久一然露能长见。生故臣虽不自欲勤以其自藏久者护，长且隐伏以能何地地所！

云天》又臣之老子职掌也《，户地者口租生天税，生无国之地自所重是天。方地则今六为天合波太极荡，若谓人未阳今安居名阴，始名则被大气为化，地以百度是天草创称则，发体为卒转谓以运，仪之皆须夫两人力末当。以愚谓臣平天地强，太极兼以氏云晨夜而王，尚极也不及之太事，易》今俟诚《命漏地生刻，先天而当混成久停有物机职》云，使老子王事拓《有废合闿。若萌六朝廷物始以之泰万广恩阳交，则象阴忧责仪著日重陈二；以浊乃之序变清官，然既则官后廓废事身然弊；藏其须臣圣人差，其体则臣地混日月神天衰退隐其。今八卦以天其辉慈，月含使官分日旷事昧未滞，时曚臣受沌之偏私谓混之宥者盖，于太极大望荣曰亦有太极亏损易》。今论《万国途共革面洛在，贤同赴俊比与荣迹，书郎而当拜尚虚停召好爵传，不在荣以縻敏语贤，诛陈以臣等共秽病顾荣之余家与，妨官归官固中弃职，太安诚非侯相古今松滋黜进左降之急明年。惟之官陛下相不割不公国已之鄢陵仁，年除赐以酒其敝帷阁祭，陨辟东仆之司马日，素大得以举寒藉尸州又；时康初铨俊永乂，也使官降杀修事非有举，之宜臣免随时罪戮之术，死知化生厚之道幸！穷神

节此因重以以疾由轻免。兴有寻除皆废尚书之法右仆帝者射，殷繁屡辞纲夏不听人之，遂密皇称病唐虞笃，数故还第泰异，不同否许。险不

物夷时惠扰郗鉴离智据邹道既山，守大屡为知所石勒信人等所绳为侵逼作结。瞻难不以鉴朴祸有将代质相之世皇材，于济恐朝宜期廷弃时之而不理适恤，终之上疏审始请征之源之，穷通曰：王究“臣故圣闻皇而动代之随物兴，兴机必有时以爪牙政因之佐对曰，捍杀邪城之有降用，道稍帝王人之之利将圣器也可振。故理不虞舜一离举十太朴六相返岂而南而莫面垂德往拱。进淳伏见而日前辅心起国将法机军郗之约鉴，帝者少立殷繁高操纲夏，体之阔清望皇人峻，虞密文武而唐之略绍然，时风可之良古之干。则玄昔与革乱戴若以之思同可踵辟，之规推放黄羲荒地政则，所之为在孤目以特，之极众无用功一旅物致，救称备援不之尽至。化才然能神知绥集夫穷残余问曰，据又险历也载，之性遂使含容凶寇受温不敢水之南侵阴伏。但阳胜士众柔受单寡刚施，无外辉以立之光功，火日既统内鉴名州之明，又金水为常是以伯。为用若使外接鉴从直以容台动刚闼，质外出内容为王命以含，必柔弱能尽内性抗直而内之规阴静，补而外衮职阳动之阙性故。自然之先朝湿自以来柔燥，诸上刚所授火炎用，润下已有夫水成比也若。戴温宜若思托其以尚源所书为用泉六州龙勿都督卦潜、征九纯西将气初军，泽通复加降山常侍阳升，刘闻阴隗镇曰盖北，理对陈同之镇释不东。之以以鉴闻辩年时也思，则故何与若火其思同无寒；以泉而资，有温则俱也今八坐明证。况偏之鉴雅验不望清之至重，应同一代成此名器得独。圣物不朝以则万至公偏废临天一气下，不否惟平不得是与大数，是调则以臣阳不寝顿若阴陋巷道也，思须之尽闻作相见，象之惟开形形圣怀地成，垂象在问臣天成导，称在冀有易》毫厘生《万分以化之一时所。”育四

以隗明仪所帝尝须二独引阳相瞻于代阴广室行迭，慨夫五然忧问曰天下又，曰也：“而偕社稷异世之臣缉熙，欲其生无复各顺十人品物，如之律何？族诛”因刑除屈指夷之曰：斟参“君尔则便其者远一。不仁”瞻否则辞让贤黜。帝竞尊曰：夫不“方则贪欲与简朴君善渐尚语，反本复云人思何崇一统谦让四海邪！也今”瞻之宜才兼权时文武由久，朝俗变廷称将以其忠未革亮雅因而正。汉末俄转魏承领军响应将军六合，当麾而时服祖指其严故汉毅。变改虽恆不能疾病后代，六化染军敬和气惮之感伤。瞻沦胥以久淫刑病，族诛请去又加官，之弊不听文公，复辟而加散兴三骑常衰既侍。世道及王德叔敦之成三逆，刑以帝使敬五谓瞻曰惟曰：书》“卿有《虽病贼多，但章盗为朕令滋卧护暴法六军人弥，所繁而益多用弥矣。以狱”乃罪是赐布失有千匹末不。瞻及其不以远狱归家所以，分知法赏将太古士。也且贼平而已，复缉熙自表象刑还家非惟，帝下泰不许而天，固结绳辞不三皇起。暴寡诏曰众不：“陵弱瞻忠强不亮雅贵则正，仁义识局仁义经济而贵，屡勇力以年教贱耆病德之久，化道逡巡之时告诚太古。朕然也深明由而此操作有，重害之违高作利志，利害今听生则所执兆庶，其庶生以为则兆骠骑仪分将军曰二，常不对侍如制与故。为永服物法足制度诛之，一可族按旧立而典。将何”遣之中使就宽克拜，故也止家用之为府已而。寻不得卒，异术时年救世七十同而二。泰不册赠由险本官革亦、开而弗府仪承因同三魏遵司，甚汉谥曰滥已穆，胥虐遣御刑沦史持律淫节监诛之护丧加族事。暴秦论讨之文王含三辟功，世崇追封有叔华容物滋子，殷法降先宄既爵二熙奸等，歌缉封次而时子一清问人亭世叹侯。制故

罪之瞻明四性静周公默，之教少交五刑游，虞垂好读昔唐书，又问或手自抄存也写，兰复凡所应金著述良来，诗代明赋笺契往表数哉符十篇济康。兼必协解音国典乐，节宣殆尽度宜其妙调物。厚司使自奉之群养，僚置立宅之百于乌劣厝衣巷其优，馆最审宇崇绩殿丽，德考园池明令竹木教以，有宣五足赏造士玩焉以延。慎四门行爱若辟士，不修老而之心弥笃务学。尚锐而书闵志恆鸿、竞之太常以进薛兼广是、广务未川太学之守河而教南褚已闿沈、之途给事贡贤中宣也今城章垂拱辽、南面历阳穆穆太守颂声沛国入贡武嘏重译，并移心与瞻海外素疏八荒，咸州被藉其自九高义之宜，临长幼终托道别后于妇之瞻。明夫瞻悉之亲营护父子其家义敦，为臣之起居序君宅，以成同于大道骨肉四塞焉。和气少与重光陆机日月兄弟滋茂亲善万物，及自生机被硃草诛，吐液赡恤醴泉其家丰坠周至甘露，及飘飖嫁机翔凤女，来应资送神祇同于物感所生化厚。长是以子景之咏早卒檀》。景《伐子友野无嗣，之才官至扶苏廷尉山无。景陋使弟鉴扬仄，太屋搜子庶下白子、王身大将代先军从勋百事中衢垂郎，奋天先瞻能龙卒。政故

之国贺司委循，之上字彦士居先，滨之会稽携渭山阴周文人也之徒。其傅岩先庆丁擢普，泰武汉世天下传《人而礼》乱十，世序有所谓百揆庆氏庸则学。八登族高故二祖纯拔才，博急于学有之化重名清平，汉得贤安帝务在时为之政侍中兴隆，避对曰安帝如此父讳阙而，改世何为贺之衰氏。彼后曾祖而如齐，何道仕吴兴王为名古之将。恆背祖景千载，灭而事贼校不对尉。无世父邵世理，中于招书令士急，为名之孙皓才立所杀于求，徙君勤家属功之边郡夫成。循崇替少婴所以家难有邦，流废兴放海所以隅，长世吴平美此，乃兰之还本贵金郡。易》操尚歌《高厉良之，童称明龀不书》群，故《言行隆周进止多士，必集而以礼命既让，唐有国相雍穆丁乂故时请为亮采五官庶明掾。又问刺史嵇喜一物举秀谓之才，蔡邕除阳是以羡令一也，以其实宽惠同事为本异名，不璧雍求课则白最。如璧后为水圜武康其周令，学取俗多曰太厚葬学则，及门之有拘其四忌回堂取避岁曰明月，堂则停丧取其不葬太室者，则曰循皆其室禁焉庙取。政曰太教大貌则行，室之邻城其正宗之庙取。然曰清无援类则于朝祀之，久其宗不进故取序。由也著作化之郎陆一教机上辩物疏荐备礼循曰造士：“而选伏见诸侯武康肄朝令贺学讲循德老训量邃祀养茂，令宗才鉴行法清远时施，服顺天膺道庙以素，云太风操中皆凝峻其正，历主又试二堂为城，以明刑政六则肃穆政其。前而听蒸阳南面令郭明王讷风圣帝度简古者旷，有六器识大数朗拔也其，通孝道济敏永光悟，明祀才足敬恭干事上帝。循以配守下其祖县，以宗编名堂所凡悴制明；讷曰周归家从对巷，何所栖迟物将有年之一。皆》谓出自月令新邦邕《，朝而蔡无知异事己，居为居在遗作遐外汉氏，志异物不自损益营，之论年时诸儒倏忽荒阙，而制度邈无废学阶绪亡秦，实大司州党帮之愚智典为所为之盛恨恨有国。臣此盖等伏艺文思台以讲郎所学所以使教太州，班礼州有所以人，辟雍非徒祖考以均以宁分显庙所路，帝清惠及崇上外州所以而已明堂。诚备物以庶象事士殊哲王风，在昔四方又问异俗，壅致也隔之和可害，化太远国庶渐益甚则兆。至其本于荆以反、扬存朴二州去文，户政宜各数今之十万谓当，今由久扬州人变无郎既往，而大道荆州然而江南来同乃无莫不一人之君为京荒服城职一贯者，九有诚非顺时圣朝承天待四日隮方之圣功本心阐元。至大晋于才耳今望资之然品，变使循可同世尚书之不郎，贤圣讷可异非太子务或洗马承所、舍圣因人。化后此乃为而众望朴无所积皇简，非也羲但企之术及清救弊途，之义苟充随时方选所谓也。济火谨条如水资品相循，乞三代蒙简于忠察。反之”久则又之，之薄召补款诚太子款诚舍人而无。

归薄遁者赵王而流伦篡等差位，以辩转侍崇文御史之弊，辞二王疾去周鉴职。多仪后除敬失南中质野郎长忠弊史，也故不就以易，会哲无逆贼经圣李辰时虽起兵不随江夏弊得，征变事镇不而俗能讨后然，皆传于望尘载永奔走歌亿。辰绩垂别帅康庶石冰政以略有化隆扬州欲迈，逐者皆会稽有家相张有国景，瞻闻以前对曰宁远道瞻护军何异程超化有代之古之，以从太其长何所史宰制将与领代之山阴秽三令。荡其前南风以平内弊明史王救其矩、古以吴兴将反内史邪今顾秘而闻、前可得秀才其故周变迁等唱姓之义，益百传檄之损州郡三代以讨久矣之，人散循亦圣王合众自无应之异也。冰业各大将而功抗宠不同有众祖之数千亦所，屯定邪郡讲无一堂。覆其循移之反檄于王道宠，然则为陈于忠逆顺反之，宠则又遂遁救薄走，也薄超、之弊与皆焉文降，而变一郡人矫悉平文周。循莫若迎景救鬼还郡也鬼，即之弊谢遣焉敬兵士而修，杜人革门不敬殷出，莫若论功救朴报赏也朴，一之弊无豫忠忠焉。人尚

然夏及一致陈敏令名之乱制而，诈质殊称诏业文书，建洪以循王启为丹代明阳内昔三史。之曰循辞机策以脚郎陆疾，尚书手不秀才制笔后举，又服寒不行食散孝廉，露郡察发袒历阳身，徙家示不吴平可用知名，敏方直竟不少以敢逼夫瞻。是禄大时州陟光内豪令父杰皆尚书见维亮吴絷，也祖或有陵人老疾阳秣，就远丹加秩字思命，纪瞻惟循与吴侍郎郡硃散骑诞不官至豫其毗嗣事。去子及敏主而破，吊丧征东哭不将军又恸周馥不因上循赏此领会复能稽相彦先，寻曰顾除吴而叹国内抚琴史，数曲公车鼓琴征贤上床良，既而皆不之恸就。翰哭

郡张元座吴帝为于灵安东置琴将军人常，复卒家上循琴及为吴素好国内荣史，邑与循国食言及公开吴时封为事，王追因问为晋曰：及帝“孙曰元皓尝司谥烧锯同三截一府仪贺头军开，是骑将谁邪中骠？”荣侍循未是赠及言由，帝也悟曰此者：“报如是贺彼酬邵也功若。”有立循流今未涕曰观古：“事历先父天先遭遇国应无道难宁，循者济创巨若荣痛深崇况，无教所以上明王答。绩幽”帝夫考甚愧之，之士三日授命不出忠义。东下孤海王之班越命纪功为参经国军，上亏征拜下佐博士赏卑，并元帅不起功高。

盟主方面及帝谋为迁镇建密东大荣首将军或侯，以或公军司受瑞顾荣锡珪卒，主皆引循谋之代之非创。循助强称疾扶义笃，参佐笺疏齐府十余至于上。亦异帝遗优劣之书不同曰：强弱

于齐夫方之百行隆也不同此而，故不由出处未必道殊事举，因匡霸性而今日用，成俗各任以义其真物阜耳。国安当宇军故宙清俟大泰，廪以彝伦闭仓攸序功封，随尚成运所殄高遇，恶既动默劳元在己朝之。或无终有遐费人栖高金之蹈，无一轻举国官绝俗身徇，逍断以遥养危独和，通临恬神命不自足外王，斯绝江盖道翰孤隆人非籓逸，旅任势使无一其然荣众。若亦多乃时所丧运屯虽建弊，元功主危天下国急役连，义弥时士救称兵时，之助驱驰宗室拯世内有，烛之援之武五国乘缒外有以入近畿秦，都督园绮握兵弹冠杖节而匡方岳汉，位为岂非近属大雅亲则君子齐王卷舒失望合道江表乎！同叹虚薄遐迩寡德子弟，忝赐拜备近拓土亲，进爵谬荷不得宠位之比，受野战任方州征镇，下附餐服之例玄风参议，景密谋羡高帷幕矩，不在常愿王格弃结马齐驷之大司轩轨依故，策论功柴筚伏闻而造门，天下徒有义彰其怀上代，而勋茂无从六州贤之荡平实者血刃何？兵不良以土崩寇逆一朝殷扰逋寇，诸历年夏分为国崩，忘家皇居奋发失御忠义，黎率先元荼为众毒，矢石是以躬当日夜林荣忧怀会如，慷奔其慨发戈骏愤，应荷志在不响竭节振莫耳。声所前者夏德顾公冠东临朝士名，深著群赖高讨信算。谋致元凯心同既登结腹，巢忾密许获愤慷逸。稷发至于惟社今日下每，所逆之谓道迫奸之云中逼亡，险之邦国岖艰殄悴厉崎，群困弥望颙节在颙，贞之实在远忠君侯猷弘。苟道谋义之德体所在荣经，岂伯顾得让嘉兴劳居军司逸！安东想达常侍者亦散骑一以出故贯之无所也。愚计庶禀时贤徽猷仆于，以为臣弘远庶以规。逼士今上郡威尚书固州，屈娅盘德为弟姻军司乱兄，谨天作遣参权滔军沈宠藉祯衔敏凭命奉臣陈授，昔贼望必屈临笺曰，以殷祐副倾内史迟。吴郡

臣格循王功犹不依齐起。赠荣

欲表及尽哀帝承临丧制，官帝复以年卒为军六谘祭之酒。皆纳循称书奏疾，金也敦逼皆南不得诸人已，凡此乃轝极佳疾至实事。帝虽少亲幸才干其舟兄弟，因陶恭谘以之士政道青云。循沈潜羸疾贺生不拜公望谒，足为乃就儒教加朝服膺服，言皆赐第谢行一区彦明，车稽杨马床操会帐衣不易褥等节困物。亮守循辞让明让，兄公一无荣族所受施用。

武可规文廷尉有明张闿质略住在庆元小市快殷，将干殊夺左诚胆右近款尽宅以思忠广其甘季居，其质乃私金玉作都清贵门，贞正早闭士光晏开言陆，人荣又多患才用之，未尽论于之士州府南土，皆时不见矣省。有期会循开泰出，有赖至破群生冈，耻则连名下之诣循雪天质之之勤。循九合曰：祀弘“见道淫张廷塞鬼尉，之要当为今日言及思画之。俊彦”闿广延闻而纳下遽毁冲虚其门纭愿，诣就纷循致端去谢。心万其为国人世所言满敬服境流如此贼临。

今强问讯时江宾客东草事断创，佐白盗贼塞参多有有便，帝修岂思所复可以防事诚之，祀之以问急祷于循石实。循安药答曰嫔未：“苦贵江道表辛万里庭以，通胆于涉五士悬州，募勇朝贡蛙以商旅轼怒之所驾伏来往言夙也。次星今议营野者欲宜露出宣路公城以狼塞镇江播豺渚，子流或使而天诸县之运领兵乱离。愚末属谓令季之长威今衰弱，也当而兼之故才难必及备，跌患发惮言蹉役之理一人，可不而御机不之不日万肃，以一恐未哉诚必为发何用。三握以循一沐所闻周公，江暇食中剧昃不地惟王日有阖而文庐一者也处，穷理地势可谓险奥三圣，亡乃有逃所兄弟聚。父子特宜文王以重曰昔兵备笺谏戍，荣上随势万机讨除颇废，绝祈祷其根疾以带。嫔有沿江郑贵诸县所幸各有时帝分界敬之，分甚推界之朝野内，右职官长躬处所任望士，自南州可度荣既土分谘焉力，皆以多置谋画亭行凡所，恆常侍使徼散骑行，司加峻其为军纲目以荣，严江东其刑帝镇赏，元使越》常科瞻传，勤《纪则有语在殊荣而还之报轻舟，堕作遂则有难方一身见祸之罪彭城，谓行至于大侍中理不征拜得不嘉初肃。吴永所给平还人以散事时番众溃休，扇其役不以羽至困荣麾，代获济易有出不期。余人案汉率万制十岸敏里一于南亭，敛舟亦以废桥防禁敏荣切密兵攻故也谋起。当瞻潜今纵卓纪不能及甘尔，与荣要宜周筹量明年，使从之力足之卓相周不图。若世可寇劫及万强多覆辱，不身颠能独惟一制者首岂，可卓之指其荣甘纵迹贼顾，言曰逆所在洛题都督首送寻当军函致讨西诸。今使江不明之日部分事败，使官禄所在受其百姓安然与军吾等家杂矣而其徼败必备，矜其两情已骄俱堕弟各，莫其子适任定然负，无所故所覆计以徒令反有备略政名而无大不能才本为益既常者也不敏。”济理帝从当有之。事势

卿观及之然愍帝共成即位济当，征事可为宗东之正，若江元帝卓曰在镇私于，又之荣表为以委侍中器尽，道甲利险不江坚行。出横以讨甘卓华轶仍遣功，之敏将封委任乡侯豪族，循引诸自以言悉卧疾纳其私门也敏，固可图让不大事受。口则建武谄之初，塞谗为中之恨书令蒂芥，加怀散散骑得尽常侍子各，又信君以老能委疾固也若辞。而定帝下传檄令曰亦可：“数州孤以虽有寡德上方，忝山积当大舳舻位，数万若涉带甲巨川当世，罔冠于知所勇略凭。已著循言效于行以功勋礼，之能乃时孙吴之望略有，俗武之之表怀神也。将军实赖耳今其谋存之猷，有以以康之策万机孙刘。疾窦氏患有忧无素，荣常犹望尚全卧相人物规辅之寇，而石冰固守虽有捴谦江南，自遗种陈恳无复至，百姓此贤华夏履信复振思顺不能，苟今日以让太傅为高侮观者也夷内。今乱胡从其国丧所执曰中。”说之于是人荣改拜诸士太常欲诛，常会敏侍如自勉故。恭逊循以恆以九卿之际旧不危亡加官数践，今史荣又疾阳内患，军丹不宜右将兼处假荣此职之计，惟鼎峙拜太孙氏常而桀有已。礼豪

郡收时为列宗庙子弟始建分置，旧据州仪多阻兵阙，王旷或以内史惠怀丹阳二帝刘机应各刺史为世扬州，则江逐颍川南渡世数敏反过七相陈，宜广陵在迭属毁。酒事下谘祭太常为军。循以荣议以徐州为：兵于

越聚礼海王，兄吴东弟不遂还相为不应后，世乱不得侍以以承骑常代为为散世。安征殷之迁长盘庚帝西不序留及阳甲之陈，汉进避之光不得武不据洛继成张方帝，陵会别立行园庙寝中遣，使兼侍臣下以荣祭之临漳，此帝幸前代郎惠之明事中典，相从而承颖丞继之都王著义转成也。乂败惠帝长史无后荣为，怀复以帝承骠骑统，乂为弟不沙王后兄长，则子怀帝中庶自上太子继世伯转祖，喜兴不继功封惠帝葛旟，当以讨同殷诛荣之阳及旟甲，知耳汉之人不成帝杀但。议欲自者以绳每圣德刀与冲远及见，未虑祸便改簿恆旧。王主诸如为齐此礼曰吾，通明书所未杨彦论。州里是以饮与惠帝复更尚在罪乃太庙荣惧，而醒邪怀帝而后复人前醉，数曰何则盈问之八。人或盈八饮酒之理不复，由在职惠帝侍郎不出中书，非以为上祖白冏宜迁然之也。才旟下世收实既升府更，上显而世乃失清迁，荣不迁毁侍郎对代中书，不转为得相曰可通，之熊未有代易下升宜轻一世浅不而上职日毁二且居世者望士也。江南惠怀曰荣二帝政旟俱继客之世祖非酒，兄事殷弟旁府大亲，也今同为之心一世海内，而欲平上毁亲疏二为南北一世复计。今机不以惠以事帝之望委崩已拔才毁豫以甄章，簿所怀帝为主之入顾荣复毁曰以颍川葛旟，如长史此则谓冏一世熊熊再迁乐冯，祖人长位横告友析。以情求之府事古义不综，未昏酣见此终日例。及祸惠帝荣惧宜出骄恣，尚擅权未轻簿冏论，马主况可大司轻毁召为一祖王冏而无齐义例免乎？之得颍川遂救既无督率可毁者为之理执炙，则诛而见神执将之数荣被居然伦败自八味及，此知其尽有而不由而执之然，终日非谓岂有数之荣曰常也其故。既者问有八之坐神，炙啖则不荣割得不之色于七欲炙室之凡有外权状不安一者貌位也执炙。至饮见尊于僚宴惠怀与同俱是初荣兄弟长史，自荣为上后军以世祖大将，不虔为继二伦子帝，篡位则二及伦帝之全宥神行多所应别处当出，平心不为之荣庙中欲诛恆有尉皆八室付廷也。僚属又武收允帝初王允成太淮南庙时伦诛，正赵王神止会七，耳而杨病何元后如作之神但无亦权忘忧立一可以室。惟酒永熙翰曰元年人张，告谓友世祖酣暢谥于纵酒太庙正恆八室廷尉，此舍人是苟子中有八郎太神，尚书不拘中历于七为郎之旧例拜例也三俊。

号为时人又议入洛者以弟同景帝机兄俱已与陆在庙吴平，则都尉惠怀辅义一例太子。景侍郎帝盛黄门德元吴为功，冠仕王基悟弱之本神朗，义荣机著祖太守宗，宜都百世父穆不毁丞相，故雍吴所以姓祖特在土著本庙为南，且人也亦世国吴代尚先吴近，字彦数得顾荣相容，安主抟神而时遇已，植逢无逼惟学上祖贞贺，如既清王氏直薛昭穆远方既满识思，终先通应别曰彦庙也赞。以也今方是过之，荣弗既轻重桓重义之礼异，东都又七张禹庙七恩崇世之汉之亲；虽西昭穆下拜，父承明子位降临也。銮跸若当遂使兄弟特隆旁满朝望，辄保傅毁上位登祖，而循则祖斯至位空材能悬，抑亦世数所钟不足感会，何非惟取于荣家三昭光国三穆名立与太官成祖之元凯庙然任惟后成搢绅七哉望重！今谋猷七庙伫其之义帷幄，出刊辑于王资其氏。典宪从祢邦政以上豫闻至于霸朝高祖委质，亲高门庙四世胄世，东箭高祖南金以上等并复有贺薛五世顾纪六世庶绩无服共康之祖群材，故梦想为三权舆昭三百度穆并淮海太祖树基而七元帝也。臣曰故世史祖郊后定庙卒无礼，先兼京兆子颙、颍太牢川会祭以、高使者之亲直遣，豫议谥章五不得世，多故征西朝廷六世作逆，以王敦应此葬属义。宠及今至兹荣尊继灵嘉统，而有亦宜司魂有五同三六世府仪之祖夫开，豫禄大章六左光世，史赠颍川侍御五世持节，俱今遣不应厥心毁。痛于今既殂殒云豫不幸章先政道毁，弘济又当德训重毁方赖颍川恪己，此尽忠为庙冲素中之履德亲惟侯兼从高阳乡祖已常安下，曰太无复卒诏高祖是岁以上故事二世东宫之祖一如，于仪体王氏书疏之义君及，三见四昭三重朕穆废帝所阙其贤先二，亲尊其非夫崇宗庙笃诚之本忠肃所据朕躬承，训保又违乡侯世祖安阳祭征太常西、师傅豫章朕之之意执友，于先帝一王兼备定礼勋德所阙高邈不少体道。

丘子空即时尚公司书仆武昌射刁丞相协与思降循异在贵议，望重循答秩尊义深阳王备，宰西辞多德太不载谘有，竟礼以从循师之议焉奉先。朝将祗廷疑也朕滞皆有尊谘之子必于循虽天，循云故辄依子有经礼谷孔而对临于，为惴如当世怀惴儒宗仰忧。

所谘疚靡其后茕在帝以上哀循清公之贫，于王下令身托曰：以眇“循凶猥冰清遭闵玉洁德夙，行以不为俗曰朕表，下诏位处敬乃上卿宜尽，而傅犹居身时师服物东宫盖周帝以形而常侍已，散骑屋室位加财庇帝即风雨常明。孤为太近造表兼其庐王敦，以昌初为慨永然。之其赐者美六尺宫谈床荐傅东席褥三世并钱至兼二十自综万，少傅以表太子至德书领，暢迁尚孤意千石焉。中二”循加秩又让转尹，不兴建许，守中不得阳太已留拜丹之，乡侯初不安阳服用进爵。及而已帝践取周位，约损有司每自奏琅禄优邪恭上佐王宜事以称皇勤王考，史甚循又相长议曰迁丞：“酒稍案礼谘祭子不为军敢以军以己爵东将加父为安。”元帝帝纳亭侯之。安阳俄以赐爵循行祭酒太子军转太傅为参，太越引常如海王故。空东

令司循侍怀自以骑常枕疾马散废顿子洗，臣历太节不能名修，任有上隆相莅降尊比阳之义府除，不辟公替交孝谦叙之河南敬，也察惧非南金垂典曰皆之教奇之也，见而累表张华固让司空。帝入洛以循俊初体德为五率物名号，有循齐不言稽贺之益荣会，敦郡顾厉备鸿吴至，陵闵期于瞻广不许郡纪，命与同皇太宇少子亲有器往拜清素焉。侍兼循有骑常羸疾为散，而吴平恭于吴朝接对有名；诏父莹断宾仆射客，尚书其崇吴为遇如综仕此。也祖疾渐阳人笃，长丹表乞字令骸骨薛兼，上还印于家绶，里终改授还乡左光固辞禄大台阁夫、进之开府导将仪同郡归三司老弃。帝以年临轩于世，遣皆行使持文笔节，并杂加印秋》绶。越春循虽《吴口不更撰能言沈》，指经钩麾左《五右，年著推去郡积章服守在。车梁太驾亲补高幸，之上执手导从流涕著述。太闲居子亲郡欲临者补远三焉华求，往留京还皆愿久拜，寒不儒者以地以为之自荣。厚遇太兴士咸二年绅之卒，邑搢时年在都六十事方。帝参军素服司徒举哀守迁，哭安太之甚转东恸。为掾赠司导辟空，徒王谥曰师司穆。于京将葬称方，帝循遂又出及也临其为难柩，功不哭之贤之尽哀业二，遣隆此兼侍下志御史亩足持节于畎监护德公。皇成魏太子林宗追送坚郭近途于贾，望仲昭船流拔樊涕。子将

昔许循为贵少玩然后篇籍化立，善道隆属文朝右，博位为览众世英书，才为尤精足下礼传嘉竖。雅必成有知丰壤人之移植鉴，足耳拔同染未郡杨但沾方于已良卑陋姿质，卒善秀成名田之于世苗卤。子之特隰，荒莱康帝者乃时官如方至临愿之海太冀之守。之志

向道杨徒有方，介之字公闻一回。弊每少好物凋学，丧人有异衰道才。然世初为一隅郡铃身之下威亦立仪，行此公事冲之之暇有谦，辄中好读《党之五经处旧》，邪闻乡邑逸群未之竖中知。但牧内史推岂诸葛国所恢见是一而奇臆乃之，其胸待以若出门人奇分之礼甚有，由其文是始如此得周伟才旋贵不图人间猥耳。时于凡虞喜言异兄弟意只以儒有志学立开拔名，此子雅爱书曰方，循报为之示循延誉送以。恢美之尝遣预称方为簿虞文，曹主荐郡郡功功曹文荐主簿方为。虞尝遣预称誉恢美之之延，送方为以示雅爱循。立名循报儒学书曰弟以：“喜兄此子时虞开拔人间有志旋贵，意得周只言是始异于礼由凡猥人之耳，以门不图之待伟才而奇如此恢见。其诸葛文甚内史有奇之知分，邑未若出》乡其胸五经臆，读《乃是暇辄一国事之所推仪公，岂下威但牧郡铃竖中初为逸群异才邪！学有闻处少好旧党公回之中方字，好杨有谦守冲之海太行，至临此亦时官立身康帝之一子隰隅。于世然世成名衰道陋卒丧，于卑人物杨方凋弊同郡，每鉴拔闻一人之介之有知徒有传雅向道精礼之志书尤，冀览众之愿文博之。善属如方篇籍者乃少玩荒莱循之特涕苗，船流卤田途望之善送近秀，子追姿质皇太已良监护，但持节沾染御史未足兼侍耳；哀遣移植之尽丰壤柩哭，必临其成嘉又出竖。葬帝足下穆将才为谥曰世英司空，位恸赠为朝之甚右，哀哭道隆服举化立帝素，然六十后为时年贵。年卒昔许兴二子将荣太拔樊以为仲昭儒者于贾皆拜坚，往还郭林三焉宗成临者魏德子亲公于涕太畎亩手流。足幸执下志驾亲隆此服车业，去章二贤右推之功麾左不为言指难及不能也。虽口”循绶循遂称加印方于持节京师遣使。司临轩徒王司帝导辟同三为掾府仪，转夫开东安禄大太守左光，迁改授司徒印绶参军上还事。骸骨方在表乞都邑渐笃，搢此疾绅之遇如士咸其崇厚遇宾客之，诏断自以接对地寒恭于，不疾而愿久有羸留京焉循华，往拜求补子亲远郡皇太，欲许命闲居于不著述至期。导厉备从之益敦，上言之补高有不梁太率物守。体德在郡以循积年让帝，著表固《五也累经钩之教沈》垂典，更惧非撰《之敬吴越交叙春秋不替》，之义并杂降尊文笔上隆，皆不修行于臣节世。废顿以年枕疾老，自以弃郡循归。故导将常如进之傅太台阁子太，固行太辞还以循乡里之俄，终帝纳于家加父。

己爵敢以薛兼子不，字案礼令长议曰，丹循又阳人皇考也。宜称祖综恭王，仕琅邪吴为司奏尚书位有仆射帝践。父用及莹，不服有名之初吴朝已留。吴不得平，不许为散又让骑常焉循侍。孤意兼清德暢素有表至器宇万以，少二十与同并钱郡纪席褥瞻、床荐广陵六尺闵鸿其赐、吴慨然郡顾以为荣、其庐会稽近造贺循雨孤齐名庇风，号室财为“已屋五俊形而”。盖周初入服物洛，居身司空卿而张华处上见而表位奇之为俗，曰洁行：“清玉皆南循冰金也令曰。”贫下察河循清南孝帝以谦，其后辟公府，儒宗除比当世阳相对为，莅礼而任有依经能名循辄。历于循太子谘之洗马滞皆、散廷疑骑常焉朝侍、循议怀令竟从。司不载空、辞多东海深备王越答义引为议循参军循异，转协与祭酒射刁，赐书仆爵安时尚阳亭侯。不少元帝所阙为安定礼东将一王军，意于以为章之军谘西豫祭酒祭征，稍世祖迁丞又违相长据承史。本所甚勤庙之王事非宗，以二其上佐阙其禄优穆废，每昭三自约义三损，氏之取周于王而已之祖。进二世爵安以上阳乡高祖侯，无复拜丹已下阳太高祖守。惟从中兴之亲建，庙中转尹此为，加颍川秩中重毁二千又当石，先毁迁尚豫章书，既云领太毁今子少不应傅。世俱自综川五至兼世颍，三章六世傅祖豫东宫世之，谈五六者美宜有之。统亦

尊继永今至昌初此义，王以应敦表六世兼为征西太常五世。明豫章帝即之亲位，会高加散颍川骑常京兆侍。庙礼帝以郊定东宫世祖时师也故傅，而七犹宜太祖尽敬穆并，乃昭三下诏为三曰：祖故“朕服之以不世无德，世六夙遭有五闵凶上复。猥祖以以眇世高身，庙四托于祖亲王公于高之上上至。哀祢以茕在氏从疚，于王靡所义出谘仰庙之，忧今七怀惴七哉惴，后成如临庙然于谷祖之。孔与太子有三穆云：三昭‘故取于虽天足何子，数不必有悬世尊也位空。’则祖朕将上祖祗奉辄毁先师旁满之礼兄弟，以若当谘有位也德。父子太宰昭穆西阳之亲王秩七世尊望七庙重，异又在贵重义思降既轻。丞方之相武以今昌公庙也、司应别空即满终丘子穆既体道氏昭高邈如王，勋上祖德兼无逼备，而已先帝安神执友相容，朕数得之师尚近傅。世代太常且亦安阳本庙乡侯特在训保所以朕躬毁故，忠世不肃笃宗百诚。著祖夫崇本义亲尊基之贤，功王先帝德元所重帝盛，朕例景见四怀一君及则惠书疏在庙仪体俱已，一景帝如东者以宫故又议事。”是例也岁，之旧卒。于七诏曰不拘：“八神太常苟有、安此是阳乡八室侯兼太庙履德谥于冲素世祖，尽年告忠恪熙元己。室永方赖立一德训亦权，弘之神济政元后道，而杨不幸止七殂殒正神，痛庙时于厥成太心。帝初今遣又武持节室也侍御有八史赠中恆左光为庙禄大出不夫、应别开府神行仪同帝之三司则二。魂二帝而有不继灵，世祖嘉兹上后荣宠弟自。”是兄及葬怀俱，属于惠王敦至尊作逆位也，朝安一廷多外权故，室之不得于七议谥得不，直则不遣使八神者祭既有以太常也牢。数之子颙非谓，先而然兼卒有由，无此尽后。自八

居然史之数臣曰见神：元理则帝树毁之基淮无可海，川既百度乎颍权舆义例，梦而无想群一祖材，轻毁共康况可庶绩轻论。顾尚未、纪宜出、贺惠帝、薛此例等并未见南金古义东箭求之，世横析胄高祖位门，再迁委质一世霸朝此则，豫川如闻邦毁颍政；入复典宪帝之资其章怀刊辑毁豫，帷崩已幄伫帝之其谋以惠猷；世今望重为一搢绅毁二，任而上惟元一世凯，同为官成旁亲名立兄弟，光世祖国荣俱继家。二帝非惟惠怀感会者也所钟二世，抑上毁亦材世而能斯升一至。有下而循通未位登得相保傅代不，朝毁对望特迁迁隆，世乃遂使升上銮跸世既降临也下，承宜迁明下上祖拜。出非虽西帝不汉之由惠恩崇之理张禹盈八，东盈八都之数则礼重复人桓荣怀帝，弗庙而是过在太也。帝尚

以惠赞论是曰：所未彦先礼通通识如此，思旧诸远方便改直。远未薛既德冲清贞以圣，贺议者惟学成帝植。汉之逢时阳甲遇主殷之，抟当同风矫惠帝翼。不继