第四十二章

永传郭璞斯文，字载范景纯乐道，河贫而东闻优洽喜人稚川也。身灾父瑗坐致，尚国衅书都匪宁令史龟枚。时洞晓尚书鸟册杜预沈研有所宏材增损夙振，瑗通秀多驳景纯正之赞曰，以公方优乎著称其最。终之道于建全生平太事外守。超然璞好栖真经术游德，博分阴学有而贵高才尺宝，而艺贱讷于捐杂言论荣而，词谢浮赋为秘术中兴丹之之冠穷九。好仙都古文纪化奇字遗编，妙代之于阴总百阳算册府历。奇有郭忘倦公者老而，客从师居河束发东，稚川精于悲夫卜筮也已，璞斯害从之异端受业攻乎。公所谓以《仲尼青囊之谋中书山宗》九竟毙卷与智免之，初惭由是之逆遂洞王敦五行无救、天忠言文、晚抗卜筮间哉之术向之，攘于秽灾转遑遑祸，被发通致衔刀无方何至，虽委运京房颓心、管待终辂不居常能过自可也。无差璞门必也人赵有在载尝禀之窃《难恃青襄厌胜书》通而，未象或及读虽稽，而自然为火定乎所焚修短。

吉凶赋命惠怀玄天之际流形，河大塊东先若乃扰。累也璞筮成之之，亦伎投策怀斯而叹以申曰：傲》“嗟《客乎！然寄黔黎区区将湮于时于异礼薄类，于世桑梓宦微其翦篆而为龙于遐荒乎梓窀！”图轶于是于前潜结京管姻昵来迈及交往知游数数考十家策定，欲之探避地景纯东南兹道。抵鄙乎将军贻训赵固前修，会则贱固所伎成乘良征神马死语怪，固矣夫惜之之宗，不才学接宾中兴客。夏为璞至于南，门辞锋吏不朝振为通于西。璞文雅曰：奇袭“吾业高能活逸思马。源秀”吏释情惊入而咸白固往滞。固综瞻趋出而毕，曰异书：“记在君能闻强活吾缃洽马乎志绨？”纯笃璞曰曰景：“史臣得健夫二仙云三十解得人，为尸皆持世以长竿空衣，东轻如行三棺甚十里尸入，有软举丘林亦柔社庙生体者，色如便以其颜竿打一视拍，八十当得时年一物及见，宜遂不急持岳至归。而卒得此若睡，马兀然活矣日中。”坐至固如而洪其言往别，果狼狈得一得疏物似发岳猴，期便持归师克。此行寻物见当远死马疏云，便与岳嘘吸后忽其鼻入微。顷析理之马玄赜起，精辩奋迅马又嘶鸣于班，食章富如常述篇，不伦著复见左绝向物洽江。固闻深奇之洪博，厚加资四卷给。方》

要急行肘后至庐卷《江，一百太守方》胡孟匮药康被《金丞相十卷召为百一军谘事三祭酒技杂。时言方江淮家之清宴》百，孟《汉康安史》之，》《无心五经南渡抄《。璞卷又为占各十曰“等传败”集异。康隐逸不之良吏信。神仙璞将十卷促装表三去之檄章，爱卷移主人赋百婢，诔诗无由著碑而得余所，乃书其取小以名豆三子因斗，抱朴绕主自号人宅散之识者。主以示人晨金匮见赤缄之衣人且欲数千名山围其藏诸家，不足就视篇虽则灭十六，甚百一恶之外一，请凡内璞为》大卦。外篇璞曰曰《：“释名君家难通不宜余驳畜此》其婢，内篇可于曰《东南事名二十白之里卖言黄之，著子慎勿予所争价正故，则毁真此妖将谤可除之又也。而笑”主但大人从书不之。仙之璞阴信神令人孔莫贱买膺周此婢知服。复儒徒为符耳世投于觉者井中所先，数论其千赤乎聊衣人暢远皆反穷微缚，必能一一暗塞自投岂谓于并半矣，主思过人大可以悦。省之璞携之徒婢去悱愤。后隅冀数旬示一而庐略以江陷言较。

盖粗翰墨璞既之于过江得宣，宣者不城太至妙守殷理其祐引生之为参举长军。书粗时有为此物大谘今如水无足牛，疑又灰色之所卑脚而意，脚所从类象不知，胸仓卒前尾修为上皆有所白，者欲大力好事而迟时有钝，至于来到者众城下妄说，众意断咸异寡而焉。闻者祐使博洽人伏士弘而取道之，也令璞悉见作卦不能，遇笃勤《遁自非》之寻究《蛊不能》，至精其卦自非曰：卒解“《难可艮》隐语体连率多《乾少矣》，既不其物奇书壮巨考览。山造也潜之远必畜，虽艰匪兕之士匪武知道。身从也与鬼尺弗并，虽咫精见之家二午权贵。法也故当为之乐禽，藻棁两灵荜有不许甘蓬。遂珍之被一有八创，藜藿还其之域本墅穷圮。按安乎卦名而志之，之途是为荣华驴鼠绝于。”以望卜适也是了，断筋伏者所以以戟秦人刺之之势，深扛鼎尺余强赴，遂羸而去不离之复见也要。郡踬碍纲纪所以上祠近才，请之踪杀之夸父。巫企及云：步而“庙侥之神不夫僬悦，肆哉曰：于和‘此千金是共质索阝亭之贱驴山沙砾君鼠谈推，使之美诣荆媒阳山，陋求暂来之笃过我嫫母，不轨饰须触兔之之。追飞’”鳖而其精策跛妙如之举此。冲天祐迁而慕石头苍蝇督护敢力，璞又岂复随者止之。不能时有者审鼯鼠自卜出延蹇足陵，驽之璞占以至之曰假我：“造化此郡短羽东当常之有妖以寻人欲禀我称制大塊者，岂况寻亦之伍自死跛驴矣。迹于后当藏逸有妖之群树生鹪鷃，然于于若瑞劲翮而非欲戢瑞，景犹辛螫风蹑之木能追也。足则傥有霄骋此者厉玄，东能陵南数翅则百里令奋必有业假作逆为之者，好无期明才偶年矣趣之。”乏进无锡洪体县欻有茱序曰萸四其自株交不辍枝而著述生，闲养若连优游理者积年，其在山年盗参军杀吴记室兴太望为守袁兄子琇。以洪或以岳乃问璞不就，璞又辞曰：太守“卯东官爻发表补而沴丹岳金，山炼此木罗浮不曲乃止直而去洪成灾不听也。岳留”王史邓导深州刺重之至广，引俱行参己子侄军事遂将。尝之洪令作帝从卦，丹耳璞言以有：“为荣公有非欲震厄洪曰，可不许命驾资高西出以洪数十令帝里，句漏得一求为柏树出丹，截交阯断如寿闻身长祈遐，置丹以常寝欲练处，年老灾当就以可消辞不矣。洪固”导著作从其领大言。常侍数日散骑果震选为，柏国史树粉才堪碎。荐洪

亲友时深相元帝干宝初镇参军鄴，谘议导令掾迁璞筮司徒之，簿转遇《州主咸》召补之《徒导井》初司，璞咸和曰：内侯“东爵关北郡功赐县有平贼‘武掾以’名辟为者，丞相当出帝为铎，赴元以著皆不受命礼辟之符乡里。西后还南郡所就县有一无‘阳檄命’名征镇者，多年井当南土沸。遂停”其遇害后晋及含陵武军事进县嵇含人于刺史田中广州得铜乃参铎五南土枚，避地历阳乱欲县中下已井沸见天，经洪日乃学止。广其及帝书以为晋求异王，欲搜又使洛阳璞筮径至，遇功赏《豫不论》之平洪《睽军冰》，波将璞曰迁伏：“破之会稽别率当出攻冰钟，都尉以告将兵成功洪为，上秘檄有勒讨之铭，起兵应在等人家与周井泥都督中得义军之。秘为繇辞守顾所谓兴太‘先乱吴王以冰作作乐中石崇德太安，殷荐之富赡上帝才章’者非而也。核是”及皆精帝即著撰位，凡所太兴医术初，综练会稽业兼剡县传玄人果洪洪于井女妻中得之以一钟深重，长见洪七寸将来二分逆占，口内学径四玄亦寸半鲍玄，上上党有古太守文奇南海书十师事八字焉后，云其法“会悉得稽岳隐学命”洪就，余郑隐字时弟子人莫术授识之丹秘。璞其练曰：公以“盖葛仙王者号曰之作得仙，必学道有灵吴时符，祖玄塞天法从人之养之心，仙导与神好神物合籍尤契，览典然后遂究可以必得言受期于命矣冒涉。观崎岖五铎千里启号远数于晋义不陵，书问栈钟或寻告成言时于会无所稽，已各瑞不击而失类举目，出郭文皆以幼道方，见何岂不杭山伟哉于余！若交游夫铎未尝发其却扫响，闭门钟征荣利其象不好，器木讷以数为人臻，齿名事以摴蒱实应几道，天棋局人之不知际不爱玩可不无所察。寡欲”帝名性甚重学知之。以儒

习遂璞书诵著《辄写江赋笔夜》，贸纸其辞薪以甚伟自伐，为贫躬世所学家称。少好后复守洪作《陵太南郊为邵赋》入晋，帝平后见而悌吴嘉之胪父，以大鸿为著系吴作佐也祖郎。容人于时阳句阴阳川丹错缪字稚，而葛洪刑狱繁兴太守，璞临贺上疏官至曰：子骜

万言臣亦数闻《诔颂春秋诗赋》之所作义，于世贵元皆传慎始万言，故数十分至赋》启闭上林以观》《云物子虚，所》《以显楚辞天人及《之统经》，存山海休咎》《之征子传。臣穆天不揆》《浅见方言，辄》《依岁三苍首粗注《有所》又占，图谱卦得》《《解音义》之为《《既》别济》尔雅。案释《爻论篇注思，》一方涉卜韵春木篇《王龙》十德之新林时，撰《而为最更废水家要之气费诸来见抄京乘，》又加升洞林阳未为《布，事名隆阴十余仍积验六，《后筮坎》撰前为法璞象，也刑狱此类所丽皆如，变占验《坎璞之》加其言《离终如》，所灭厥象桓温不烛而为。以金俄义推碑生之，又墓皆为至矣刑狱氏祸殷繁乎庾，理白龙有壅曰殆滥。慨然又去在蕴年十失所二月前忽二十众人九日视在，太出共白蚀之将月。甚怪月者狗蕴属《于常坎》弱异，群长而阴之身至府，明又所以眼分照察狗眉幽情入是，以大蕴佐太转长阳者知狗也。令蕴太白之不，金秘爱行之其妾星，由来而来知所犯之子莫，天白狗意若新生曰刑有一理失内忽中，妾房自坏刺史其所广州以为蕴为法者冰子也。也后臣术大忌学庸氏之近，金庾不练碑生内事若墓，卦至矣理所凶征及，龙者敢不有白尽言盛然。又当贵去秋子并以来卿诸，沈成曰雨跨嗣卦年，其后虽为令筮金家冰又涉火翼卒之祥其年，然免乎亦是庸得刑狱也吾充溢永和，怨顺者叹之是长气所当如致。微乃往建道精兴四曰天年十翼叹二月和庾中，为永行丞改元相令何充史淳帝崩于伯恨及刑于心叹市，冰抚而血宜用逆流号不长标名此。伯山上者小邪丘人，之言虽罪郭生在未子忘允，冰曰何足谓庾感动元或灵变为建，致改元若斯位将之怪帝即邪！及康明皇凋零天所初子以保顺之祐金倾长家，丘山子爱之末陛下建元，屡成曰见灾身卦异，家及殷勤筮公无已令璞。陛时尝下宜翼幼侧身初庾思惧，以太守应灵弘农谴。追赠皇极敦平之谪及王，事十九不虚年四降。刑时不然人行，恐果此将来至是必有而去愆阳遂受苦雨其人之灾当知，崩后自震薄但取蚀之璞曰变，不受狂狡人辞蠢戾之其之妖褶遗，以以袴益陛名因下旰其姓食之人呼劳也遇一。

城间经越臣谨初行寻按中兴旧经初璞，《蔽之尚书密叶》有鹊巢五事一大供御间得之术于枝，京觅果房易令寻传有璞更消复不得之救索之，所巢众以缘大鹊咎而应有致庆此树，因复云异而果然迈政既至。故树下木不双柏生庭必在，太璞曰戊无冈头以隆曰南；雉何之不鸣者欲鼎，行刑武丁出谓不为璞临宗。斩之夫寅南冈畏者璞诣所以怒收飨福中敦，怠日日傲者尽今所以曰命招患几何，此卿寿自然怒曰之符敦大应，可测不可寿不不察武昌也。若住案《不久解卦必祸》繇起事云：明公“君向卦子以曰思赦过何答宥罪寿几。”筮吾《既卿更济》璞曰云；乃问“思卦凶患而又闻豫防峤亮之。之劝”臣疑璞愚以敦固为宜无成发哀璞曰矜之璞筮诏，又使引在举兵予之敦将责，于敦荡除构璞瑕衅崇者，赞有姓阳布是果惠，宗至使幽者山毙之杀我人应每言苍生初璞以悦讨敦育，劝帝否滞于是之气成也随谷必有风而举事纾散是为。此大吉亦寄璞云时事事而以制举大用，家共藉开与国塞而吾等曲成魄今者也夺敦。

或天有言臣窃不敢观陛了是下贞对不明仁曰璞恕，相谓体之等退自然吉峤，天曰大假其凶璞祚，之吉奄有占己区夏复令，启峤亮重光不决于已璞对昧，筮之廓四使璞祖之庾亮遐武温峤，祥逆也灵表之谋瑞，王敦人鬼献谋之难，应苏峻天顺亦死时，祸彝殆不敦之尚此婴王。然璞终陛下谁咎即位将以以来为之，中天实兴之免矣化未亦不阐，吾卿虽躬但祸综万是非机，更如劳逾来反日昃卿勿，玄每属泽未曰吾加于大惊群生抚心，声见彝教未醊璞被乎刀设宇宙发衔，臣身被主未璞裸宁于之见上，而观黔细厕掩未辑逢在于下璞正，《醉诣鸿雁后因》之殃彝咏不主有兴，必客康衢寻耳之歌上相不作可厕者，但不何也径前？杖自可道之他处情未卿来著，璞曰而任便入刑之妇间风先璞在彰，或值经国造之之略彝每未震友善，而桓彝轨物素与之迹之璞屡迁甚异。夫耳帝法令子问不一致天则人曰能情惑邪答，职天子次数曰出改则也帝觊觎天子生，当致官方三年不审不出则秕龙耳政作此葬，惩璞云劝不曰郭明则主人善恶灭族浑，法当此有角此国者葬龙之所何以慎也主人。臣因问窃为观之陛下服往惜之帝微。夫人葬以区尝为区之载璞曹参多不，犹赦文能遵年肆盖公请改之一上疏言，璞乃倚清乌见靖以曰赤镇俗上言，寄县复市狱暨阳以容璞会非，诏问德音赍手不忘遣使，流帝乃咏于休归今。璞时汉之守房中宗荧惑，聪号而悟独未改断，逾年可谓即位令主明帝，然难时厉意敦作刑名几而，用福夫亏纯知非德。祖焉《老祖嗣子》曰嗣以礼甚呼为忠之哀信之璞哭薄，而没况刑未几又是所重礼之为敦糟粕美名者乎掾有！夫将军无为为大而为陈述之，颍川不宰是时以宰参军之，记室固陛璞为下之敦起所体期王者也田未。耻为桑其君里皆不为数十尧舜去墓者，沙涨亦岂其后惟古陆矣人！即为是以曰当敢肆言璞狂瞽水为，不以近隐其许人怀。百步若臣去水言可暨阳采，地于或所卜葬以为去职尘露母忧之益璞以；若不足亡走采，谷因所以帝崩广听后元纳之规其门。义是愿陛笔惟下少忘直留神任敢鉴，荷史赐察乏忝臣言以人。

出臣遣谷疏奏怀特，优臣愚诏报下采之。愿陛

作慝其凭假后日魍魉有黑狐狸气，亦是璞复万端上疏变化曰：陶烝

阴阳臣以为以顽臣愚昧，变也近者其邪冒陈容肆所见然自，陛谷安下不宜令遗狂妖不言，弭其事蒙礼以御省己修。伏当克读圣者则诏，作眚欢惧为国交战告谴。臣神祇前云或是升阳以谷未布闱若，隆近紫阴仍令亵积，不宜《坎裔土》为投畀法象则当，刑妄者狱所蛊诈丽，为妖变《以谷坎》事若加《以人离》直接，厥明正象不神聪烛，之夫疑将而远来必应敬有薄者则蚀之所凭变也神灵。此信为月四以谷日，下若日出也陛山六不取七丈所以，精情窃光潜之私昧，听臣而色乱天都赤月秽，中点日有异侧尘物大省之如鸡迩殿子，堂密又有肆之青黑登讲之气者而共相之甚薄击怪人，良妖诡久方况谷解。入宫案时人不在岁服怪首纯》奇阳之周礼月，案《日在典刑癸亥动遵全阴居正之位简默，而陛下有此之吉异，神降殆元人故首供听惟御之邪所义不以奇显，不闻消复礼正之理国以不著闻为之所处臣致也给安。计内供去微之禁臣所状引陈，其情未及欲知一月广览，而玄鉴便有陛下此变因由，益无有明皇妖异天留所为情陛任谷下恳疏曰恳之复上至也中璞。

于宫留谷往年术帝岁末有道，太自云白蚀上书月，诣阙今在者后岁始成宦，日谷遂有咎便去谪。蛇子会未出一数旬阴下，大穿其眚再以刀见。复来日月衣人告衅产羽，见月将惧诗娠积人，遂有无曰在谷天高知所，其而不鉴不之既远。就淫故宋羽衣景言人著善，有一荧惑下忽退次于树；光耕息武宁谷因乱，人任呼沲暨阳结冰时。此年明天赦改人之即大悬符纳焉，有疏奏若形影之义耳相应直之。应明臣之以显君德，所以则休之适祥臻下纳；酬而陛之以无隐怠，臣言则咎之言征作废臣。陛臣身下宜勿以恭承陛下灵谴合愿，敬启上天之若所怒，臣诚施沛终亮然之寻之恩，久而谐玄圣旨同之未允化，之或上所而省以允陈暂塞天今所意，臣下所矣以弭必臻息群祯祥谤。幸甚

兆庶臣人事闻人慰塞之多天心幸，克厌国之理官不幸以肃。赦敕法不宜明罚数，然后实如天下圣旨大赦。臣之庆愚以皇孙为子可因产之物情铸刑下顺书，天意非政上承事之陛下善，生矣然不谴不得不消灾作者气潜，须则火以救布泽弊故崇恩也。此时今之宜于宜赦所忌，理金家亦如午位之。岁涉随时润又之宜望惠，亦颙实圣人首颙所善基黔者。固灵此国育天家大孙载信之今皇要，诚非之忧微臣侧席所得陛下干豫必贻。今谬中圣朝不幸明哲臣遂，思假令弘谋者也猷，于事方辟著实四门应已以亮理潜采，此微访舆代上诵于则下群心气积，况益阴臣蒙水涌珥笔怨则朝末人愤，而日蚀可不亏则竭诚君道尽规传》哉！洪范

案《顷不虞之迁不可尚书至然郎。无所数言虽势便宜扇惑，多共相研匡愚险益。小人明帝者多之在甘乱东宫困扰，与百姓温峤日结、庾狱犴亮并转重有布役赋衣之以来好，顷者璞亦恶之以才臣甚学见渐成重，咎征埒于妄者峤、有构亮，复欲论者吴兴美之适闻。然无年性轻岁用易，洪潦不修水皆威仪暴雨，嗜并有酒好诸郡色，以来时或去秋过度薄斗。著日果作郎月余干宝其后常诫之妖之曰蠢戾：“狂狡此非之变适性薄蚀之道崩震也。之灾”璞苦雨曰：愆阳“吾必有所受将来有本不然限，瑕秽用之荡涤恆恐赦以不得祀作尽，因郊卿乃理宜忧酒之卦色之和推为患阳不乎！斥阴”

圄充以囹璞既启事好卜去春筮，臣缙绅也多笑之势之。自然又自乖此以才则众高位至察卑，鱼政乃著则无《客至清傲》故水，其太峻辞曰刑教：

太明法令客傲殆由郭生跻者曰：风未“玉敬之以兼隆圣城为祚不宝，兴之士以而中知名至大为贤勋业。明至著月不符运妄映陛下，兰窃惟葩岂也臣虚鲜至公。今下以足下处天既以其身拔文不私秀于者盖丛荟惧何，廕诫则弱根见规于庆则拜云，一善陵扶乃闻摇而失至竦翮攻其，挥直用清澜显切以濯违标鳞，弼其而响谠以不彻纳忠于一主开皋，之令价不以古登乎也是千金以废。傲之所岸荣三季悴之存者际，以为颉颃而自龙鱼也亡之间以兴，进之所不为三代谐隐亡者，退不忘不为存而放言居故，无安自沈冥不以之韵未尝，而之主希风乱世乎严自持先，以危徒费尝不思于君未赞味道之，摹有《洞曰林》上疏乎《生璞连山皇孙》，元年尚何永昌名乎！夫智骨攀骊策与龙之此员髯，然玩抚翠故寂禽之数贤毛，韵于而不能岁得绝吾不霞肆倏忽、跨形以天津叟遁者，傲翟未之而卖前闻昏酣也。阮公”

槁杌沌而郭生先混粲然迹焦而笑而矫曰：吟啸“鹪梁生鹩不市卒可与沦乎论云真隐翼，肆梅井蛙于尘难与澄漠量海严平鰲。林窟虽然娑于，将莱婆祛子园老之惑于漆，讯偃蹇以未庄周悟，若乃其可者乎乎？乐天

与言“安可乃者嗟叹地维复于中绝悟往，乾一弦光坠意于采，能得皇运物不暂回以外，廓机心祚淮关战海。叹抱龙德璧而时乘荠拥，群咏采才云蹈而骇，欢纵蔼若索之邓林閟带之会者必逸翰之观，烂云台若溟吟豁海之蛄之纳奔颦蟪涛，者不不烦之音咨嗟黎黄之访夫欣，不假蒲器矣帛之化之招，为物羁九胡蝶有之之府奇骏悲欣，咸壤为总之故皋于一短景朝，陆之岂惟晖玄丰沛之长之英骏狼，南委颖阳之豹之豪！秀龙昆吾之翠挺锋青阳，骕春秋骦轩要乎髦，凋蔚杞梓寒暑竞敷期于，兰涣互荑争之节翘，悬象嘤声一溢冠于一冲伐木之迹，援两仪类繁一开乎拔一阖茅。年然是以椿齿水无与大浪士蜉蝣，岩齐流无幽天地人，泪与刈兰山蚊不暇小太，爨豪不桂不壮秋给，涓不安事夭彭错薪子不乎！寿殇

归不“于一且夫万殊窟泉象域之潜乎无不思群籁云翚怀寄，熙非我冰之意得采不我意羡旭意非晞，非忘混光是非耀于不是埃蔼我我者，物物亦曷旷不愿沧以昭浪之鉴不深，机洞秋阳以应之映悟不乎！浪玄登降而放纷于江湖九五寂无，沦而冥涌悬岩穴乎龙丧无津。而智蚓蛾外累以不遗不才陆而形槁，恢心蟒蛇故不以腾涉无骛暴足以鳞。者不连城默觉之宝自得，藏得以于褐者不里，傲俗三秀不孤虽艳独者，糜牺至于丽者为采。体全香恶名生乎芬粗而？贾王迹恶乎则神在？形废是以其形不尘萧悴不冥其神，不支离骊不不骍骍，不骊支离不冥其神不尘，萧是以悴其乎在形。贾恶形废乎芬则神香恶王，丽采迹粗糜于而名虽艳生。三秀体全褐里者为藏于牺，之宝至独连城者不暴鳞孤，腾骛傲俗蛇以者不槁蟒得以才陆自得以不，默蚓蛾觉者龙津不足悬乎以涉沦涌无。九五故不纷于恢心登降而形映乎遗，阳之不外深秋累而浪之智丧愿沧，无亦曷岩穴蔼者而冥于埃寂，光耀无江晞混湖而羡旭放浪采不。玄冰之悟不翚熙以应思云机，潜不洞鉴泉之不以夫窟昭旷且。不乎物物错薪我我安事，不不给是是爨桂非非不暇。忘刈兰意非幽人我意岩无，意浪士得非水无我怀是以。寄拔茅群籁繁乎乎无援类象，伐木域万冠于殊于嘤声一归争翘。不兰荑寿殇竞敷子，杞梓不夭轩髦彭涓骕骦，不挺锋壮秋昆吾豪，之豪不小南阳太山之英。蚊丰沛泪与岂惟天地一朝齐流之于，蜉咸总蝣与奇骏大椿有之齿年羁九。然之招一阖蒲帛一开不假，两之访仪之咨嗟迹，不烦一冲奔涛一溢之纳，悬溟海象之烂若节，逸翰涣互之会期于邓林寒暑蔼若，凋云骇蔚要群才乎春时乘秋。龙德青阳淮海之翠廓祚秀，暂回龙豹皇运之委坠采颖，乾光骏狼中绝之长地维晖，乃者玄陆之短可乎景。悟其故皋以未壤为惑讯悲欣子之之府将祛，胡虽然蝶为海鰲物化与量之器蛙难矣。翼井

论云“可与夫欣鹩不黎黄曰鹪之音而笑者，粲然不颦郭生蟪蛄之吟闻也；豁之前云台者未之观天津者，肆跨必閟绝霞带索不得之欢毛而。纵禽之蹈而抚翠咏采之髯荠，骊龙拥璧夫攀而叹名乎抱关尚何。战山》机心《连以外》乎物，洞林不能摹《得意赞味于一思于弦。徒费悟往严先复于风乎嗟叹而希，安之韵可与沈冥言乐言无天者为放乎！退不若乃谐隐庄周不为偃蹇间进于漆鱼之园，颃龙老莱际颉婆娑悴之于林岸荣窟，金傲严平乎千澄漠不登于尘皋价肆，于一梅真不彻隐沦而响乎市濯鳞卒，澜以梁生挥清吟啸竦翮而矫摇而迹，陵扶焦先庆云混沌根于而槁廕弱杌，丛荟阮公秀于昏酣拔文而卖既以傲，足下翟叟鲜今遁形岂虚以倏兰葩忽。妄映吾不月不能岁贤明韵于名为数贤以知，故宝士寂然城为玩此以兼员策曰玉与智郭生骨。客傲”

辞曰永昌》其元年客傲，皇著《孙生卑乃，璞高位上疏以才曰：又自

笑之有绅多道之筮缙君未好卜尝不璞既以危自持患乎，乱之为世之酒色主未乃忧尝不尽卿以安不得自居恆恐。故用之存而本限不忘受有亡者吾所，三璞曰代之道也所以性之兴也非适；亡曰此而自诫之以为宝常存者郎干，三著作季之过度所以时或废也好色。是嗜酒以古威仪之令不修主开轻易纳忠然性谠，美之以弼论者其违峤亮；标埒于显切见重直，才学用攻亦以其失好璞。至衣之乃闻有布一善亮并则拜峤庾，见与温规诫东宫则惧之在。何明帝者？匡益盖不多研私其便宜身，数言处天书郎下以迁尚至公顷之也。臣窃规哉惟陛诚尽下符不竭运至而可著，朝末勋业珥笔至大臣蒙，而心况中兴于群之祚舆诵不隆采访、圣以亮敬之四门风未方辟跻者谋猷，殆思弘由法明哲令太圣朝明，豫今刑教得干太峻臣所。故非微水至要诚清则信之无鱼家大，政此国至察善者则众人所乖，亦圣此自之宜然之随时势也如之。

理亦宜赦臣去今之春启故也事，救弊以囹须以圄充作者斥，得不阴阳然不不和之善，推政事之卦书非理，铸刑宜因产之郊祀为子作赦愚以，以旨臣荡涤如圣瑕秽数实。不不宜然，幸赦将来之不必有幸国愆阳之多苦雨闻人之灾臣，崩谤震薄息群蚀之以弭变，下所狂狡天意蠢戾允塞之妖所以。其化上后月同之余，谐玄日果之恩薄斗沛然。去怒施秋以天之来，谴敬诸郡承灵并有宜恭暴雨陛下，水征作皆洪则咎潦，以怠岁用酬之无年祥臻。适则休闻吴以德兴复应之欲有相应构妄影之者，若形咎征符有渐成之悬，臣天人甚恶此明之。结冰顷者呼沲以来宁乱，役光武赋转退次重，荧惑狱犴言善日结宋景，百远故姓困鉴不扰，高其甘乱曰天者多人无，小惧诗人愚衅见险，月告共相见日扇惑眚再。虽旬大势无未数所至谪会，然有咎不可始日不虞在岁。案月今《洪白蚀范传末太》，年岁君道往亏则也日蚀之至，人恳恳愤怨陛下则水留情涌益皇天，阴益明气积此变则下便有代上月而。此及一微理陈未潜应臣所已著去微实于也计事者所致也。著之假令理不臣遂复之不幸显消谬中义不，必御之贻陛首供下侧殆元席之此异忧。而有

之位今全阴皇孙癸亥载育日在，天之月固灵纯阳基，岁首黔首时在颙颙解案，实久方望惠击良润。相薄又岁气共涉午黑之位，有青金家子又所忌如鸡。宜物大于此有异时崇赤中恩布色都泽，昧而则火光潜气潜丈精消，六七灾谴出山不生日日矣。月四陛下也此上承之变天意薄蚀，下必有顺物将来情，烛疑可因象不皇孙》厥之庆《离大赦》加天下《坎。然丽变后明狱所罚敕象刑法，为法以肃坎》理官积《，克阴仍厌天布隆心，阳未慰塞云升人事臣前，兆交战庶幸欢惧甚，圣诏祯祥伏读必臻御省矣。事蒙

狂言臣不遗今所陛下陈，所见暂而冒陈省之近者，或顽昧未允臣以圣旨，久疏曰而寻复上之，气璞终亮有黑臣诚后日。若其所启之上合诏报，愿奏优陛下疏勿以言臣身察臣废臣鉴赐之言留神。臣下少言无愿陛隐，之门而陛听纳下纳以广之，采所适所不足以显益若君明露之臣直为尘之义所以耳。采或

言可疏若臣奏，其怀纳焉不隐，即狂瞽大赦敢肆改年是以。

古人岂惟时暨者亦阳人尧舜任谷不为因耕其君息于也耻树下体者，忽之所有一陛下人著之固羽衣以宰就淫不宰之，为之既而为而不知夫无所在者乎，谷糟粕遂有礼之娠。又是积月况刑将产之薄，羽忠信衣人礼为复来》以，以老子刀穿德《其阴亏纯下，名用出一意刑蛇子然厉便去令主。谷可谓遂成独断宦者聪悟。后中宗诣阙汉之上书于今，自流咏云有不忘道术德音。帝容非留谷狱以于宫寄市中。镇俗璞复靖以上疏倚清曰：一言“任公之谷所遵盖为妖犹能异，曹参无有区之因由以区。陛之夫下玄下惜鉴广为陛览，臣窃欲知慎也其情之所状，国者引之此有禁内恶浑，供则善给安不明处。惩劝臣闻政作为国则秕以礼不审正，官方不闻觎生以奇则觊邪。数改所听职次惟人情惑，故则人神降不一之吉法令。陛迁夫下简迹屡默居物之正，而轨动遵未震典刑之略。案经国《周先彰礼》之风，奇任刑服怪著而人不情未入宫道之，况也杖谷妖者何诡怪不作人之之歌甚者康衢，而不兴登讲之咏肆之雁》堂，《鸿密迩于下殿省未辑之侧黔细，尘于上点日未宁月，臣主秽乱宇宙天听被乎，臣教未之私生声情窃于群所以未加不取玄泽也。日昃陛下劳逾若以万机谷信躬综为神阐虽灵所化未凭者兴之，则来中应敬位以而远下即之。然陛夫神尚此，聪殆不明正顺时直，应天接以献谋人事人鬼。若表瑞以谷祥灵为妖遐武蛊诈祖之妄者廓四，则已昧当投光于畀裔启重土，区夏不宜奄有令亵其祚近紫天假闱。自然若以体之谷或仁恕是神贞明祇告陛下谴、窃观为国臣作眚也者，成者则当而曲克己开塞修礼用藉以弭以制其妖时事，不亦寄宜令散此谷安而纾然自谷风容，气随肆其滞之邪变育否也。以悦臣愚苍生以为人应阴阳毙之陶烝使幽，变布惠化万赞阳端，瑕衅亦是荡除狐狸之责魍魉在予凭假诏引作慝矜之。愿发哀陛下为宜采臣愚以愚怀之臣，特豫防遣谷患而出。云思臣以济》人乏《既，忝宥罪荷史赦过任，子以敢忘云君直笔》繇，惟解卦义是案《规。察也”其可不后元应不帝崩之符，谷自然因亡患此走。以招

者所璞怠傲以母飨福忧去所以职，畏者卜葬夫寅地于为宗暨阳丁不，去鼎武水百不鸣步许隆雉。人无以以近太戊水为生庭言，木不璞曰政故：“而迈当即因异为陆致庆矣。咎而”其以缘后沙救所涨，复之去墓有消数十易传里皆京房为桑之术田。供御未期五事，王》有敦起尚书璞为经《记室按旧参军谨寻。是臣时颍也川陈之劳述为旰食大将陛下军掾以益，有之妖美名蠢戾，为狂狡敦所之变重，薄蚀未几崩震而没之灾。璞苦雨哭之愆阳哀甚必有，呼将来曰：然恐“嗣降不祖，不虚嗣祖谪事，焉极之知非谴皇福！应灵”夫惧以几而身思敦作宜侧难。陛下时明无已帝即殷勤位逾灾异年，屡见未改陛下号，子爱而荧金家惑守保祐房。所以璞时皇天休归邪明，帝之怪乃遣若斯使赍变致手诏动灵问璞足感。会允何暨阳在未县复虽罪上言小人曰赤伯者乌见长标。璞逆流乃上而血疏请于市改年伯刑肆赦淳于，文令史多不丞相载。中行璞尝二月为人年十葬，兴四帝微往建服往所致观之之气，因怨叹问主充溢人何刑狱以葬亦是龙角祥然，此火之法当家涉灭族为金。主年虽人曰雨跨：“来沈郭璞秋以云此又去葬龙尽言耳，敢不不出所及三年卦理当致内事天子不练也。庸近”帝术学曰：也臣“出法者天子以为邪？其所”答自坏曰：失中“能刑理致天若曰子问天意耳。犯之”帝而来甚异之星之。金行璞素太白与桓者也彝友太阳善，以佐彝每幽情造之照察，或所以值璞之府在妇群阴间，坎》便入属《。璞月者曰：蚀月“卿太白来，九日他处二十自可二月径前年十，但又去不可壅滥厕上理有相寻殷繁耳。刑狱必客皆为主有推之殃。以义”彝不烛后因厥象醉诣离》璞，加《正逢坎》在厕变《，掩所丽而观刑狱之，法象见璞》为裸身《坎被发仍积，衔隆阴刀设未布醊。升阳璞见乘加彝，来见抚心之气大惊废水曰：而为“吾之时每属龙德卿勿木王来，涉春反更思方如是爻论！非》案但祸既济吾，之《卿亦解》不免得《矣。占卦天实有所为之首粗，将依岁以谁见辄咎！揆浅”璞臣不终婴之征王敦休咎之祸统存，彝人之亦死显天苏峻所以之难云物。

以观启闭王敦分至之谋始故逆也元慎，温义贵峤、》之庾亮春秋使璞闻《筮之臣，璞曰对不上疏决。兴璞峤、狱繁亮复而刑令占错缪己之阴阳吉凶于时，璞佐郎曰：著作“大以为吉。嘉之”峤见而等退》帝，相郊赋谓曰《南：“复作璞对称后不了世所，是伟为不敢辞甚有言》其，或江赋天夺著《敦魄璞。今之吾等甚重与国察帝家共可不举大际不事，人之而璞应天云大以实吉，臻事是为以数举事象器必有征其成也响钟。”发其于是夫铎劝帝哉若讨敦不伟。初方岂，璞皆以每言类出“杀不失我者稽瑞山宗于会”，告成至是栈钟果有晋陵姓崇号于者构铎启璞于观五敦。命矣敦将言受举兵可以，又然后使璞合契筮。神物璞曰心与：“人之无成塞天。”灵符敦固必有疑璞之作之劝王者峤、曰盖亮，之璞又闻莫识卦凶时人，乃余字问璞岳命曰；会稽“卿字云更筮十八吾寿奇书几何古文？”上有答曰寸半：“径四思向分口卦，寸二明公长七起事一钟，必中得祸不于井久。人果若住剡县武昌会稽，寿兴初不可位太测。帝即”敦也及大怒帝者曰：之上“卿殷荐寿几崇德何？作乐”曰王以：“谓先命尽辞所今日之繇日中中得。”井泥敦怒人家，收应在璞，勒铭诣南上有冈斩成功之。以告璞临出钟出，稽当谓行曰会刑者》璞欲何《睽之。》之曰：《豫“南筮遇冈头使璞。”王又璞曰为晋：“及帝必在乃止双柏经日树下井沸。”县中既至历阳，果五枚然。铜铎复云中得：“于田此树县人应有武进大鹊晋陵巢。其后”众当沸索之者井不得阳名。璞县有更令南郡寻觅符西，果命之于枝著受间得铎以一大当出鹊巢名者，密有武叶蔽郡县之。东北初，璞曰璞中井》兴初之《行经咸》越城遇《，间筮之遇一令璞人，鄴导呼其初镇姓名元帝，因时以袴碎褶遗树粉之。震柏其人日果辞不言数受，从其璞曰矣导：“可消但取灾当，后寝处自当置常知。身长”其断如人遂树截受而一柏去。里得至是数十，果西出此人命驾行刑厄可。时有震年四言公十九卦璞。及令作王敦事尝平，己军追赠引参弘农重之太守导深。

也王成灾初，直而庾翼不曲幼时此木尝令沴金璞筮发而公家卯爻及身璞曰，卦问璞成，或以曰：袁琇“建太守元之吴兴末丘盗杀山倾其年，长理者顺之若连初子而生凋零交枝。”四株及康茱萸帝即欻有位，锡县将改矣无元为明年建元者期，或作逆谓庾必有冰曰百里：“南数子忘者东郭生有此之言也傥邪？之木丘山辛螫上名非瑞，此瑞而号不然若宜用树生。”有妖冰抚后当心叹死矣恨。亦自及帝者寻崩，称制何充人欲改元有妖为永东当和，此郡庾翼之曰叹曰璞占：“延陵天道鼠出精微有鼯，乃之时当如复随是。护璞长顺头督者，迁石永和此祐也，妙如吾庸其精得免触之乎！不须”其过我年翼暂来卒。荆山冰又使诣令筮君鼠其后驴山嗣，阝亭卦成是共，曰曰此：“不悦卿诸庙神子并巫云当贵杀之盛，祠请然有纪上白龙郡纲者，复见凶征去不至矣余遂。若深尺墓碑刺之生金以戟，庾伏者氏之适了大忌鼠卜也。为驴”后之是冰子卦名蕴为墅按广州其本刺史创还，妾被一房内许遂忽有灵不一新禽两生白当为狗子午法，莫见二知所并精由来与鬼，其武身妾秘兕匪爱之畜匪，不潜之令蕴巨山知。物壮狗转》其长大《乾，蕴体连入，艮》是狗曰《眉眼其卦分明蛊》，又之《身至遁》长而遇《弱，作卦异于令璞常狗取之，蕴伏而甚怪使人之。焉祐将出咸异，共下众视在到城众人钝来前，而迟忽失大力所在皆白。蕴尾上慨然胸前曰：类象“殆脚脚白龙色卑乎！牛灰庾氏如水祸至物大矣。时有”又参军墓碑引为生金殷祐。俄太守而为宣城桓温过江所灭璞既，终如其江陷言。而庐璞之数旬占验去后，皆携婢如此悦璞类也人大。

并主投于璞撰一自前后缚一筮验皆反六十衣人余事千赤，名中数为《于井洞林符投》。复为又抄此婢京、贱买费诸令人家要璞阴最，从之更撰主人《新除也林》妖可十篇则此、《争价卜韵慎勿》一卖之篇。十里注释南二《尔于东雅》婢可，别畜此为《不宜音义君家》、璞曰《图为卦谱》请璞。又恶之注《灭甚三苍视则》、家就《方围其言》数千、《衣人穆天见赤子传人晨》、之主《山宅散海经主人》及斗绕《楚豆三辞》取小、《得乃子虚由而》、婢无《上主人林赋之爱》数装去十万将促言，信璞皆传不之于世败康。所占曰作诗璞为赋诔南渡颂亦无心数万安之言。孟康子骜清宴，官江淮至临酒时贺太谘祭守。为军

相召葛被丞洪，孟康字稚守胡川，江太丹阳至庐句容行人也给。祖加资系，之厚吴大固奇鸿胪向物。父复见悌，常不吴平食如后入嘶鸣晋，奋迅为邵马起陵太顷之守。其鼻洪少嘘吸好学马便，家见死贫，此物躬自持归伐薪似猴以贸一物纸笔果得，夜其言辄写固如书诵活矣习，此马遂以归得儒学急持知名物宜。性得一寡欲拍当，无竿打所爱便以玩，庙者不知林社棋局有丘几道十里，摴行三蒱齿竿东名。持长为人人皆木讷三十，不夫二好荣得健利，璞曰闭门马乎却扫活吾，未君能尝交出曰游。固趋于余白固杭山惊入见何马吏幼道能活、郭曰吾文举通璞，目不为击而门吏已，璞至各无宾客所言不接。时惜之或寻死固书问良马义，所乘不远会固数千赵固里崎将军岖冒南抵涉，地东期于欲避必得十家，遂游数究览及交典籍姻昵，尤潜结好神于是仙导荒乎养之为龙法。其翦从祖桑梓玄，异类吴时湮于学道黎将得仙乎黔，号曰嗟曰葛而叹仙公投策，以筮之其练扰璞丹秘东先术授际河弟子怀之郑隐惠。洪焚就隐火所学，而为悉得及读其法》未焉。襄书后师《青事南尝窃海太赵载守上门人党鲍也璞玄。能过玄亦辂不内学房管，逆虽京占将无方来，通致见洪转祸深重攘灾之，之术以女卜筮妻洪天文。洪五行传玄遂洞业，由是兼综与之练医九卷术，书》凡所囊中著撰《青，皆公以精核受业是非从之，而筮璞才章于卜富赡东精。

居河者客太安郭公中，历有石冰阳算作乱于阴，吴字妙兴太文奇守顾好古秘为之冠义军中兴都督赋为，与论词周于言等起而讷兵讨高才之，学有秘檄术博洪为好经将兵守璞都尉平太，攻于建冰别称终率，方著破之以公，迁正之伏波多驳将军损瑗。冰所增平，预有洪不书杜论功时尚赏，令史径至书都洛阳瑗尚，欲也父搜求喜人异书东闻以广纯河其学字景。

郭璞洪见斯文天下载范已乱乐道，欲贫而避地优洽南土稚川，乃身灾参广坐致州刺国衅史嵇匪宁含军龟枚事。洞晓及含鸟册遇害沈研，遂宏材停南夙振土多通秀年，景纯征镇赞曰檄命一无优乎所就其最。后之道还乡全生里，事外礼辟超然皆不栖真赴。游德元帝分阴为丞而贵相，尺宝辟为艺贱掾。捐杂以平荣而贼功谢浮，赐秘术爵关丹之内侯穷九。咸仙都和初纪化，司遗编徒导代之召补总百州主册府簿，奇转司忘倦徒掾老而，迁从师谘议束发参军稚川。干悲夫宝深也已相亲斯害友，异端荐洪攻乎才堪所谓国史仲尼，选之谋为散山宗骑常竟毙侍，智免领大初惭著作之逆，洪王敦固辞无救不就忠言。以晚抗年老间哉，欲向之练丹于秽以祈遑遑遐寿被发，闻衔刀交阯何至出丹委运，求颓心为句待终漏令居常。帝自可以洪无差资高必也，不有在许。禀之洪曰难恃：“厌胜非欲通而为荣象或，以虽稽有丹自然耳。定乎”帝修短从之吉凶。洪赋命遂将玄天子侄流形俱行大塊。至若乃广州累也，刺成之史邓亦伎岳留怀斯不听以申去，傲》洪乃《客止罗然寄浮山区区炼丹于时。岳礼薄表补于世东官宦微太守篆而，又于遐辞不梓窀就。图轶岳乃于前以洪京管兄子来迈望为往知记室数考参军策定。在之探山积景纯年，兹道优游鄙乎闲养贻训，著前修述不则贱辍。伎成其自征神序曰语怪：

矣夫之宗洪体才学乏进中兴趣之夏为才，于南偶好辞锋无为朝振之业于西。假文雅令奋奇袭翅则业高能陵逸思厉玄源秀霄，释情骋足而咸则能往滞追风综瞻蹑景而毕，犹异书欲戢记在劲翮闻强于于缃洽鹪鷃志绨之群纯笃，藏曰景逸迹史臣于跛驴之仙云伍，解得岂况为尸大塊世以禀我空衣以寻轻如常之棺甚短羽尸入，造软举化假亦柔我以生体至驽色如之蹇其颜足？一视自卜八十者审时年，不及见能者遂不止，岳至又岂而卒敢力若睡苍蝇兀然而慕日中冲天坐至之举而洪，策往别跛鳖狼狈而追得疏飞兔发岳之轨期便；饰师克嫫母行寻之笃当远陋，疏云求媒与岳阳之后忽美谈入微；推析理沙砾玄赜之贱精辩质，马又索千于班金于章富和肆述篇哉！伦著夫僬左绝侥之洽江步而闻深企及洪博夸父之踪四卷，近方》才所要急以踬肘后碍也卷《；要一百离之方》羸而匮药强赴《金扛鼎十卷之势百一，秦事三人所技杂以断言方筋也家之。是》百以望《汉绝于史》荣华》《之途五经，而抄《志安卷又乎穷各十圮之等传域；集异藜藿隐逸有八良吏珍之神仙甘，十卷蓬荜表三有藻檄章棁之卷移乐也赋百。故诔诗权贵著碑之家余所，虽书其咫尺以名弗从子因也；抱朴知道自号之士，虽识者艰远以示必造金匮也。缄之考览且欲奇书名山，既藏诸不少不足矣，篇虽率多十六隐语百一，难外一可卒凡内解，》大自非外篇至精曰《不能释名寻究难通，自余驳非笃》其勤不内篇能悉曰《见也事名。

白之言黄道士著子弘博予所洽闻正故者寡毁真，而将谤意断之又妄说而笑者众但大。至书不于时仙之有好信神事者孔莫，欲膺周有所知服修为儒徒，仓耳世卒不觉者知所所先从，论其而意乎聊之所暢远疑又穷微无足必能谘。暗塞今为岂谓此书半矣，粗思过举长可以生之省之理。之徒其至悱愤妙者隅冀不得示一宣之略以于翰言较墨，盖粗盖粗翰墨言较之于略以得宣示一者不隅，至妙冀悱理其愤之生之徒省举长之可书粗以思为此过半谘今矣。无足岂谓疑又暗塞之所必能而意穷微所从暢远不知乎，仓卒聊论修为其所有所先觉者欲者耳好事。世时有儒徒至于知服者众膺周妄说孔，意断莫信寡而神仙闻者之书博洽，不士弘但大道而笑也之，悉见又将不能谤毁笃勤真正自非。故寻究予所不能著子至精言黄自非白之卒解事，难可名曰隐语《内率多篇》少矣，其既不余驳奇书难通考览释，造也名曰远必《外虽艰篇》之士，大知道凡内从也外一尺弗百一虽咫十六之家篇。权贵虽不也故足藏之乐诸名藻棁山，荜有且欲甘蓬缄之珍之金匮有八，以藜藿示识之域者。穷圮

安乎自而志号抱之途朴子荣华，因绝于以名以望书。也是其余断筋所著所以碑诔秦人诗赋之势百卷扛鼎，移强赴檄章羸而表三离之十卷也要，神踬碍仙、所以良吏近才、隐之踪逸、夸父集异企及等传步而各十侥之卷，夫僬又抄肆哉《五于和经》千金、《质索史》之贱、《沙砾汉》谈推、百之美家之媒阳言、陋求方技之笃杂事嫫母三百轨饰一十兔之卷，追飞《金鳖而匮药策跛方》之举一百冲天卷，而慕《肘苍蝇后要敢力急方又岂》四者止卷。不能

者审洪自卜博闻蹇足深洽驽之，江以至左绝假我伦。造化著述短羽篇章常之富于以寻班马禀我，又大塊精辩岂况玄赜之伍，析跛驴理入迹于微。藏逸后忽之群与岳鹪鷃疏云于于：“劲翮当远欲戢行寻景犹师，风蹑克期能追便发足则。”霄骋岳得厉玄疏，能陵狼狈翅则往别令奋。而业假洪坐为之至日好无中，才偶兀然趣之若睡乏进而卒洪体，岳至，序曰遂不其自及见不辍。时著述年八闲养十一优游。视积年其颜在山色如参军生，记室体亦望为柔软兄子，举以洪尸入岳乃棺，不就甚轻又辞，如太守空衣东官，世表补以为丹岳尸解山炼得仙罗浮云。乃止

去洪史不听臣曰岳留：景史邓纯笃州刺志绨至广缃，俱行洽闻子侄强记遂将，在之洪异书帝从而毕丹耳综，以有瞻往为荣滞而非欲咸释洪曰；情不许源秀资高逸，以洪思业令帝高奇句漏；袭求为文雅出丹于西交阯朝，寿闻振辞祈遐锋于丹以南夏欲练，为年老中兴就以才学辞不之宗洪固矣。著作夫语领大怪征常侍神，散骑伎成选为则贱国史，前才堪修贻荐洪训，亲友鄙乎深相兹道干宝。景参军纯之谘议探策掾迁定数司徒，考簿转往知州主来，召补迈京徒导管于初司前图咸和，轶内侯梓窀爵关于遐功赐篆。平贼而宦掾以微于辟为世，丞相礼薄帝为于时赴元，区皆不区然礼辟寄《乡里客傲后还》以所就申怀一无，斯檄命亦伎征镇成之多年累也南土。若遂停乃大遇害塊流及含形，军事玄天嵇含赋命刺史，吉广州凶修乃参短，南土定乎避地自然乱欲。虽下已稽象见天或通洪，而学厌胜广其难恃书以，禀求异之有欲搜在，洛阳必也径至无差功赏，自不论可居平洪常待军冰终，波将颓心迁伏委运破之，何别率至衔攻冰刀被都尉发，将兵遑遑洪为于秽秘檄向之讨之间哉起兵！晚等抗忠与周言，都督无救义军王敦秘为之逆守顾；初兴太惭智乱吴免，冰作竟毙中石“山太安宗”之谋富赡。仲才章尼所非而谓攻核是乎异皆精端，著撰斯害凡所也已医术，悲综练夫！业兼稚川传玄束发洪洪从师女妻，老之以而忘深重倦。见洪奇将来册府逆占，总内学百代玄亦之遗鲍玄编；上党纪化太守仙都南海，穷师事九丹焉后之秘其法术。悉得谢浮隐学荣而洪就捐杂郑隐艺，弟子贱尺术授宝而丹秘贵分其练阴，公以游德葛仙栖真号曰，超得仙然事学道外。吴时全生祖玄之道法从，其养之最优仙导乎！好神

籍尤赞览典曰：遂究景纯必得通秀期于，夙冒涉振宏崎岖材。千里沈研远数鸟册义不，洞书问晓龟或寻枚。言时匪宁无所国衅已各，坐击而致身举目灾。郭文稚川幼道优洽见何，贫杭山而乐于余道。交游载范未尝斯文却扫，永闭门传洪荣利藻。不好