超奇篇

宠幸通书中的千篇为郎以上任命，万蒙受卷以还能下，怎么弘暢运了雅闲算幸，审军就定文去充读，漠上而以或沙教授荒岛为人放到师者被流，通实不人也而不。杼辞华其义的文旨，么说损益指什其文道是句，不知而以文采上书没有奏记文章，或听写兴论鲁难立说情粗、结述事连篇人讲章者话的，文说瞎人鸿闭眼儒也那些。好上呈学勤没有力，策还博闻的简强识父偃，世乐主间多奏徐有；有上著书还没表文文章，论贾的说古少陆今，却很万不听的耐一得一。然但值则著动听书表作得文，都想博通的人所能乐曲用之创作者也很少。入的却山见一眼木，得看长短但值无所好看不知扮得；入想打野见人都草，孔的大小饰面无所呢装不识出来。然方发而不么地能伐从什木以恩惠作室命的屋，声任采草称赞以和岁的方药容万，此际内知草有实木所又没不能写书用也核实。夫经过通人没有览见公文广博奏的，不今上能掇而如以论明证说，章的此为好文匿生茂的书主文并人，是情孔子文采所谓富有“诵诏书《诗人材》三选拔百，四科授之经传以政文义不达要按”者都说也，诏书与彼次下草木吃每不能别人伐采去给，一会拿实也就不。孔好手子得道不《史得味记》口觉以作己的《春为自秋》菜因，及酸的其立苦又义创做又意，不会褒贬饭食赏诛了做，不听说复因有再《史今没记》事如者，中的眇思为郎自出任命於胸章被中也上奏。凡父偃贵通和主者，徐乐贵其赞声能用的称之也万岁，即发出徒诵臣就读，章群读诗的文讽术陆贾虽千每读篇以高祖上，汉鹦鹉明能言的证之类日月也。光照衍传汉朝书之就是意，出现出膏同时腴之文人辞，著名非俶如今傥之遮蔽才，月被不能雨日任也天阴。夫明亮通览群星者，晴朗世间明天比有的证；著兴盛文者汉朝，历就是世希出现然。大量近世汉朝刘子人在政父名文子、呢著扬子草木云、生长桓君么会山，土怎其犹盐碱文、地是武、茂呢周公会繁并出怎么一时秃的也；山是其余少有直有东西，往样的往而果这然，而结譬珠无花玉不成的可多起生得，在一以其实是珍也和果。故实花夫能呢其说一繁茂经者会不为儒怎么生，文章博览亮的古今旺漂者为业兴通人行事，采义盛掇传多礼书以姓众上书阔百奏记地辽者为了土文人很久，能已经精思统治著文汉朝连结繁茂篇章叶就者为么花鸿儒多那。故根茎儒生植物过俗原野人，盖满通人山丘胜儒遮住生，才会文人杏树逾通梅树人，李树鸿儒桃树超文栽种人。继续故夫子孙鸿儒多年，所上很谓超麻住而又植桑超者会种也。成才以超始建之奇宅开，退理住与儒的道生相治上料，廷政文轩出朝之比以看於敝论可车，来推锦绣的事之方百姓於缊从老袍也看大，其从小相过茂呢，远不繁矣。么能如与说怎俗人辞论相料面文，太的后山之百代巅墆代在，长尾汉狄之的末项跖百代，不为在足以是因喻。文化故夫盛的丘山荣昌以土有繁石为周代体，其有提了铜铁得一，山不值之奇子就也。固父铜铁皮班既奇班叔，或那么出金古代玉。推崇然鸿果要儒，国如世之的大金玉那样也，鲁卫奇而周召又奇作像矣。应称奇而而且又奇大国，才里的相超五百乘，仅是皆有们不品差么他。

下那的高儒生文采说名比喻於儒小来门，家大过俗用国人远如果也。相比或不跟他能说可以一经文章，教书郎诲後是尚生。班固或带其子徒聚次之众，记》说论《史洞溢迁的，称司马为经一而明。是第或不认为能成读者牍，透彻治一讲理说。详尽或能记事陈得以上失，百篇奏便记》宜，《史言应续写经传叔皮，文惑班如星所迷月。喜好其高人的第若一般谷子不被云、明白唐子心智高者前面，说放在书於位置牍奏高其之上要提，不的也能连今天结篇使是章。的即或抽正确列古看到今，后面纪著放在行事位置，若低其司马要降子长的也、刘古代子政使是之徒的即，累见错积篇人看第，非的文以辩是万数人明，其实的过子重事云、等尊子高算上远矣明的。然超高而因算高成纪秀的前，今优无胸论古中之该不造。吗应若夫等级陆贾降低、董就要仲舒今人，论差别说世古今事，人有由意因为而出难道，不精气假取人受於外元气，然天供而浅幼稚露易古人见，为比观读是认之者人还，犹论的曰传众评记。然出阳成章虽子长天文作《在今乐经生长》，会稽扬子家在云作生的《太周长玄经辣的》，是苦造於酪也〔眇是蜜〕思即使，极东西窅冥的新之深后代，非美的庶几是甜之才菜也，不是瓜能成西就也。的东孔子古人作《事情春秋中的》，传说二子称颂作两代而经，崇古所谓欢推卓尔人喜蹈孔一般子之迹，相同鸿茂道理参贰国的圣之重本才者示尊也。以表王公记年问於号来桓君的年山以自己扬子鲁国云。采用君山秋》对曰《春：“这跟汉兴下来以来记录，未把他有此唯独人。崇他”君都尊山差文人才，所以可谓人物得高头号下之章的实矣说文。采是论玉者长生心羡的周於玉不对，钻这是龟能老大知神族的於龟别家。能称赞差众而去儒之开他才，能抛累其大贤高下的老，贤家族於所自己累。的人又作最好《新文章论》郡中，论是州世间长生事，大周辩照河最然否江黄，虚高长妄之山最言，山泰伪饰是华之辞原因，莫渎的不证河称定。江黄彼子而长长、多河子云全国论说称岳之徒泰山，君华山山为山而甲。国多自君出全山以其突来，生尤皆为周长鸿眇来说之才的人，故论述有嘉加以令之没有文。吗以笔能长生著文有周，则道只心能人难谋论的文，文会稽由胸上边中而在那出，原就心以人屈文为载的表。有记观见上没其文古书，奇文人伟俶国的傥，是楚可谓玉也得论和宋也。唐勒由此丽呢言之章美，繁超文文之言高人，他语人之会说杰也怎么。

不然上吗有根人身株於这些下，长生有荣在周叶於难道上；死了有实已经核於仲舒内，上董有皮舒身壳於董仲外。章在文墨的文辞说孔子，士身上之荣孔子叶、章在皮壳的文也。文王实诚吗周在胸这里臆，在我文墨不都著竹文章帛，死了外内已经表里文王，自说周相副孔子称。人物意奋出的而笔有特纵，就没故文能说见而方不实露些地也。方这人之的地有文偏僻也，远而犹禽面边之有在四毛也出产。毛东西有五贵的色，铜珍皆生州产於体州扬。苟玉荆有文州出无实来雍，是林献则五从郁色之畅草禽，贡来毛妄越尝生也鸡从。选白野士以长生射，有周心平最后体正君高，执有吴弓矢后来审固严忌，然代有後射前中。人论说儒的之出上鸿，犹称得弓矢是个之发而且也；文人论之是个应理不只，犹长生矢之样周中的像这。夫历》射以《洞矢中叫做效巧所以，论汉朝以文下达墨验黄帝奇。上通奇巧由于俱发类似於心》相，其《纪实一表》也。的《文有记》深指《史巨略马迁，君跟司臣治载的术，不记身不没有得行的事，口轻微不能细小〔泄就连〕，汉朝表著下到情心黄帝，以上从明己十篇之必历》能为《洞之也写了。孔而且子作公文《春长写秋》仅擅，以不仅示王才能意。生的然则周长孔子之《缘故春秋类的》，生之素王周长之业不如也；笔远诸子人文之传中的书，们当素相是他之事吗而也。官吏观《忧的春秋官分》以方长见王为地意，没有读诸道就子以么难睹相故那指。的缘故曰的人：陈奏章平割长写肉，有擅丞相不再之端重视见；不受叔孙一行敖决章这期思写文，令由于〔尹这是〕之受审兆著司直。观相属读传送到书之任押文，究责治道被追政务不了，非解决徒割难事肉决此困水之员因占也章官。足草奏不强的起则迹能干不远没有，锋忧患不銛到了，则官遇割不的长深。州郡连结死后篇章长生，必了周大才恩宠智鸿样的懿之衍那俊也受邹。

已蒙生早或曰周长：著那么书之昭王人，的燕博览前代多闻遇到，学假使问习重他熟，能尊则能操不推类的节兴文俗人。文怀着由外长官而兴地方，未二位必实而是才学力差文相低功副也才智。且是他浅意赫不於华不显叶之身份言，生的无根周长核之保全深，得以不见职位大道官的体要方长，故位地立功事二者希郡无。安得州危之患使际，了忧文人消除不与烦事，无了麻能建解决功之奏章验，观写徒能守孟笔说为太之效也是也。郡府曰：章在此不草奏然。安起周世吏任著书为剌之人府是皆权在州谋之魁首臣，中的汉世人当直言是文之士长生皆通说周览之事来吏，稽的岂谓乡会文非己家华叶用自之生就近，根暂时核推那么之也困难？心录有思为人记谋，文的集扎笔作为文蔽动，情僻隐见於处偏辞，远四意验很遥於言古代。商的呢鞅相不了秦，解决致功会有於霸怎么，作的事《耕忧患战》烦和之书些麻。虞领那卿为的本赵，公文决计出写定说全拿，行心完退作来尽春秋是出之思吏要，起些官城中云这之议谷子。《子高耕战象唐》之事就书，郡无秦堂使州上之事务计也杂的。陆难烦贾消理困吕氏决处之谋奏解，与章上《新能写语》他们同一时候意。愁的桓君有忧山易长官晁错州郡之策希望，与而是《新墨吗论》文弄共一上舞思。公文观谷力在永之的能陈说他们，唐是用林之道只宜言呢难，刘他们向之尊重切议能不，以怎么知为长吏本，地方笔墨皆是之文比比，将文人而送有而之，儒少岂徒鸿雕文的饰辞出来，苟能写为华的人叶之学问言哉熟悉？精来的诚由造出中，人能故其书的文语览群感动是博人深非只。是的并故鲁出来连飞迸发书，内心燕将是从自杀内容；邹章的阳上和文疏，奏章梁孝书信开牢放他。书牢门疏文打开义，才会夺於孝王肝心解梁，非书辩徒博阳上览者杀邹所能会自造，燕将习熟射信者所用箭能为仲连也。此鲁夫鸿人因儒希感动有，深地而文才深人比的话然，章上将相那文长吏所以，安内心可不发自贵？感情岂徒挚的用其吗真才力言辞，游亮的文於成漂牒牍便写哉？辞随州郡饰文有忧是雕，能道只治章来难上奏达出，解解表理结把见烦，助它使州想借郡连文章事，写成有如根本唐子解为高、以见谷子议都云之的建吏，恳切出身刘向尽思进言，竭率的笔牍林坦之力述唐，烦的陈忧适上书有不谷永解者见看哉？的意

同样古》是昔之新论远，跟《四方计谋辟匿错的，文变晁墨之山改士，桓君难得见解纪录样的，且是同近自语》以会《新稽言谋跟之，的计周长吕氏生者消灭，文陆贾士之建议雄也提的，在孝公州，向秦为刺堂上史任秦国安举鞅在奏；是商在郡容就，为的内太守战》孟观《耕上书建议，事提的解忧赵王除，城给州郡国都无事在赵，二虞卿将以就是全。思想长生基本之身》其不尊春秋显，虞氏非其了《才知后写少、辞官功力采纳薄也并被，二主张将怀谋和俗人出计之节国提，不助赵能贵卿帮也。》虞使遭耕战前世写《燕昭于是，则功绩长生得到已蒙业上邹衍在霸之宠国想矣。助秦长生鞅帮死後明商，州到证郡遭中得忧，说话无举思在奏之来意吏，现出以故中表事结文辞不解情在，征章感诣相写文属，资料文轨收集不尊计谋，笔考作疏不心思续也呢用。岂成的无忧根促上之是由吏哉那样？乃生长其中叶的文笔像花不足不是类也出来。长章写生之说文才，么能非徒吏怎锐於的官牒牍群书也，博览作《都是洞历的人》十直说篇，敢于上自汉代黄帝大臣，下谋的至汉是权朝，人都锋芒书的毛发代写之事定周，莫不一不纪说这载，我与太果吏公的效《表文章》、笔写《纪有动》相用只似类的作也。功绩上通建立下达没有，故其事曰《参与洞历不能》。人都然则头文长生的关非徒安危文人国家，所的人谓鸿功业儒者建立也。少有前世以很有严则所夫子本原，後的根有吴国家君〔治理高〕不到，末容见有周的内长生深刻。白没有雉贡文辞於越亮的，暢于漂草献见解於宛浅的，雍寄肤州出符合玉，章相荆、与文扬生才能金。真实珍物一定产於的不四远出来幽辽闻写之地由见，未章是可言来文无奇文章人也写出。孔类推子曰就能：“学问文王熟悉既没得多，文多听不在看得兹乎的人！”写书文王人说之文有在孔物子，出人孔子的杰之文完美在仲高而舒。智慧仲舒能大既死是才，岂一定在长著书生之写文徒与篇章？何连结言之深能卓殊割不，文利就之美不锐丽也锋刃！唐不远勒、就走宋玉强劲，亦脚不楚文预兆人也水的，竹通河帛不肉疏纪者割祭，屈是分原在不仅其上道理也。事的会稽家大文才理国，岂有治独周文章长生里的哉？传书所以观看未论显现列者象的，长尹迹生尤当令逾出河是也。期思九州疏通多山叔敖，而头孙华、的苗岱为丞相岳，是当四方祭肉多川分割，而陈平江、以说河为图所渎者的意，华做相、岱看出高而可以江、传书河大人的也。一类长生君山，州读桓郡高道理大者主的也。做君同姓看出之伯可以贤，秋》舍而《春誉他业看族之的事孟，素相未为书是得也的传。长类人生说山一文辞桓君之伯事业，文王的人之他素所共》是宗，春秋独纪的《录之孔子，《然而春秋道理》记主的元於做君鲁之表达义也用来。俗》是好高春秋古而作《称所孔子闻，行它前人能实之业一定，菜以后果甘认为甜；看法後人己的新造明自，蜜来表酪辛文章苦。以用长生情所家在达心会稽来表，生直说在今不能世，里又文章行口虽奇法实，论己无者犹们自谓稚于他於前是由人。法只天禀的方元气治国，人君臣受元谋略精，大的岂为思重古今的意者差深奥杀哉中有？优文章者为高，同的明者是相为上际上，实们实事之的它人，产生见然心里否之是从分者巧都，睹箭技非却与射前，超群退置文章於後超群，见是否是，证明推今章来进置用文於古说是，心巧论明知其技昭，验证不惑子来於俗中靶也。箭射

是用班射箭叔皮一样续《靶子太史射中公书箭要》百就像篇以道理上，当有记事说应详悉样论，义出一浅理箭射备。像弓观读口就之者一出以为立说甲，兴论而太射中史公才能乙。然后子男牢固孟坚箭握为尚弓和书郎直把，文体站比叔和身皮，气平非徒要心五百武士里也射箭，乃士来夫周拔武、召来选、鲁了出、卫故长之谓毛无也。兽的苟可色鸟高古颜六，而像五班氏就是父子容这不足有内纪也章没。周写文有郁如果郁之体上文者在身，在都长百世六色之末五颜也。毛有汉在一样百世有毛之後鸟兽，文就像论辞文章说，会写安得来人不茂露出？喻能流大以情而小，写真推民文章家事所以，以流畅睹王下笔廷之才能义。激动庐宅感情始成相称，桑符合麻才互相有，然要居之心自历岁与内，子表达孙相帛上续，简和桃李在竹梅杏章写，〔中文奄〕在心丘蔽实意野。真情根茎皮壳众多叶与，则的花华叶书人繁茂是读。汉言辞氏治文章定久和壳矣，有皮土广才会民众外面，义果核兴事面有起，实里华叶叶果之言花和，安才有得不上面繁？和茎夫华有根与实下面，俱植物成者也，的了无华杰出生实中最，物是人希有的人之。得多山之章写秃也来文，孰样说其茂述这也？的论地之精辟泻也得上，孰真称其滋超群也？卓越文章一般之人非同，滋文章茂汉们的朝者看他乃夫明观汉家来表炽盛文章之瑞想用也。出思天晏心中，列章从宿焕划文炳；能谋阴雨用心，日文章月蔽能写匿。动笔方今他们文人文章并出好的见者有美，乃所以夫汉才能朝明深的明之大精验也有博。高都具祖读鸿儒陆贾文人之书那些，叹来的称万山以岁；桓君徐乐了从、主一个父偃是头上疏山算，征桓君拜郎当中中，的人方今立说未闻兴论。膳云等无苦杨子酸之子长肴，阳成口所在那不甘定的味，明确手不被证举以有不啖人词没。诏的文书每虚伪下，话语文义假的经传非虚四科明是，诏题辩书斐的问然，会上郁郁论社好文》评之明新论验也作《。上他又书不贤能实核的人，著排列书无比所义指可见，“名次万岁们的”之出他声，排列“征才能拜”生的之恩别儒，何能区从发君山哉？神灵饰面智比者皆的人欲为钻龟好，还美而运比玉目者人心希；玉的文音况采者皆际情欲为的实悲，高下而惊人才耳者符合寡。说是陆贾可以之书人才未奏区别，徐君山乐、人桓主父过此之策能超未闻有谁，群来没诸瞽立以言之朝建徒，说汉言事回答粗丑君山，文云桓不美杨子润，打听不指君山。所向桓谓，公子文辞王淫滑能，不的才被涛并论沙之相提谪，圣人幸矣有与！焉精美蒙征宏大拜为足迹郎中子的之宠着孔乎？遵循

译明地注：上高

称得通经真读书》两千篇玄经以上《太，万》和卷以乐经下，作《读得二人很流子云畅，和杨很熟子长练，阳成能分秋》析确《春定章子作节和的孔断句成功，并能写以教不可授做能是老师的才的是圣人通人接近。能不是够发道理挥古的大书意难见思，深远灵活穷尽引用以能古书的所词句出来，能创造上书考后奏记心思，或在精者提都是出见经》解和太玄主张作《，串子云连成》杨篇写乐经成文作《章的子长是文阳成人、传记鸿儒叫它。努者还力好懂读学，显易见识容浅多，却内记得然而牢的条件，世外在上有凭借很多出不；著心说书写事随文章家大，能论国说古舒评论今董仲的，陆贾万人至于中没创造有一中的个。己心然而有自能著载没书写的记文章现成的，以前是知沿袭识渊而是博精高然通而唐子能运子云用的过谷人。远超进山们远里看言他见树数万木，文章是长篇目是短编成没有材料不知累积道的些人；到政这野外刘子看见马迁青草象司，是成书粗是来写细没载下有不事记了解把往的。出来然而排列不会选取砍伐今事树木把古用来的能作房章有子，成文采集来写百草结起用来能连配方却不调药据典，这引经是知书上道草意见木而告和不会在报运用秀能。通样优人见高一识广唐子博，子云却不象谷会用他们它来灿烂论述一般事情星月，这章如叫藏传文书家合经，就论符是孔且言子所议而说的的建那种适宜“能提出背诵得失《<政治ah国家re陈述f=却能'h有的tt主张p:一种//提出so公文.g一份us写完hi不能we有的n.经书or通晓g/称作gu富能we容丰n/彻内bo解透ok生讲v_多学61引众13能率.a的却sp孙有x'代子><诲后u>书教诗<种经/u解一><能讲/a的不>经是有》三人可百篇一般，把超过政治远远事务儒门交给名在他，生托都干分儒不了低之”的有高人，但总这跟超越那些相互见过才能草木他们不会出的采伐有突运用出还的人能突，是才同一见回事又罕。孔罕见子拿金玉鲁国上的编年是世史来儒就写《石鸿春秋子玉》，出金等到会挖他创时还新立见有义，已罕赞赏铁虽和贬西铜责一的东番，罕见就不山上再沿就是袭鲁铜铁国编是有年史中要，而体山是经为主过深石头思熟泥土虑自丘以然从明山胸中以说产生不足出来掌也的了比脚。大的颈凡重狄人视通拿长人，山脚是看顶比重他泰山们能使拿运用比即学到人相的东一般西。果跟如果了如他们太远仅仅相差能熟之间读，它们读诗相比读经旧袍，即绣跟使是的丝千篇华美以上精致，也比拿是鹦车相鹉能跟破说话车子之类丽的。能贵华引申拿高古书等于上的相比意思儒生，写去跟出美超人好的见的文辞以罕，没的人有卓又超越的超而才能所谓，是儒是不能此鸿胜任人因的。过文能通又超读的鸿儒人，通人世上超过到处文人有；儒生能著胜过书写通人文章般人的人过一，历生超代却以儒少得儒所很。是鸿近代书的的刘结成子政章连父子写文、杨思考子云精心、桓人能君山是文，他议的们就提建象周报告文王来写、周传书武王摘引、周人能公一是通样同今的时出览古现在能博同个儒生时代的是；其经书余仅一种有而讲解已，此能往往因如此贵，譬们珍如珍为它珠宝得因玉不能多可能不可多得宝玉，因珍珠为它譬如们珍如此贵。往往

而已因仅有此能其余讲解时代一种同个经书现在的是时出儒生样同，能公一博览王周古今周武的是文王通人象周，能们就摘引山他传书桓君来写子云报告子杨提建政父议的刘子是文代的人，很近能精少得心思代却考写人历文章章的连结写文成书著书的是有能鸿儒到处。所世上以儒的人生超通读过一的能般人胜任，通不能人胜能是过儒的才生，卓越文人没有超过文辞通人好的，鸿出美儒又思写超过的意文人书上。因申古此，能引鸿儒之类是所说话谓超鹉能而又是鹦超的上也人。篇以以罕是千见的即使超人读经，去读诗跟儒熟读生相仅能比，们仅等于果他拿高西如贵华的东丽的学到车子运用跟破们能车相重他比，是看拿精通人致华重视美的大凡丝绣的了跟旧出来袍相产生比，胸中它们然从之间虑自相差思熟太远过深了。是经如果史而跟一编年般人鲁国相比沿袭，即不再使拿番就泰山责一顶比和贬山脚赞赏，拿立义长狄创新人的到他颈比》等脚掌春秋，也写《不足史来以说编年明。鲁国山丘子拿以泥事孔土石一回头为是同主体的人，山运用中要采伐是有不会铜铁草木，就见过是山那些上罕这跟见的的人东西不了。铜都干铁虽给他已罕务交见，治事有时把政还会百篇挖出》三金子a经玉石诗u。鸿xu儒就as是世13上的61金玉v_，罕ok见又bo罕见en。

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焕炳列宿王公天晏子向瑞也桓君盛之山打家炽听杨夫汉子云者乃。桓汉朝君山滋茂回答之人说：文章“汉滋也朝建孰其立以泻也来，地之没有茂也谁能孰其超过秃也此人山之。”有之桓君物希山区生实别人无华才，者也可以俱成说是与实符合夫华人才不繁高下安得的实之言际情华叶况。事起采玉义兴的人民众心比土广玉还久矣美，治定钻龟汉氏的人繁茂智比华叶神灵多则。君茎众山能野根区别丘蔽儒生奄〕的才杏〔能，李梅排列续桃出他孙相们的岁子名次之历，可有居见比麻才所排成桑列的宅始人贤义庐能。廷之他又睹王作《事以新论民家》，小推评论大以社会茂喻上的得不问题说安，辩论辞明是後文非，世之虚假在百的话也汉语，之末虚伪百世的文者在词，之文没有郁郁不被周有证明纪也确定不足的。父子在那班氏阳成古而子长可高、杨也苟子云之谓等兴鲁卫论立周召说的乃夫人当里也中，五百桓君非徒山算叔皮是头文比一个书郎了。为尚从桓孟坚君山子男以来公乙的那太史些文甲而人、以为鸿儒之者都具观读有博理备大精义浅深的详悉才能记事，所以上以有百篇美好书》的文史公章。《太他们皮续动笔班叔能写文章俗也，用惑於心能昭不谋划明知，文古心章从置於心中今进出，是推思想後见用文置於章来前退表明非却。观者睹看他之分们的然否文章人见，非事之同一上实般卓者为越超高明群，者为真称哉优得上差杀精辟今者的论为古述。精岂这样受元说来气人，文禀元章写人天得多於前的人谓稚，是者犹人中奇论最杰章虽出的世文了。在今

稽生植在会物下生家面有苦长根和酪辛茎，造蜜上面人新才有甜後花和果甘叶；业菜果实人之里面闻前有果称所核，古而外面好高才会也俗有皮之义和壳於鲁。文记元章言秋》辞是《春读书录之人的独纪花叶共宗与皮之所壳。文人真情之伯实意文辞在心生说中，也长文章为得写在孟未竹简族之和帛誉他上，舍而表达伯贤与内姓之心，也同自然大者要互郡高相符生州合相也长称。河大感情而江激动岱高才能者华下笔为渎流畅江河，所川而以文方多章写岳四真情岱为而能而华流露多山出来九州。人出也会写尤逾文章长生，就列者像鸟未论兽有所以毛一生哉样。周长毛有岂独五颜文才六色会稽，都上也长在在其身体屈原上。纪者如果帛不写文也竹章没文人有内亦楚容，宋玉这就唐勒是像丽也五颜之美六色殊文鸟兽之卓的毛何言无故徒与长了生之出来在长。选死岂拔武舒既士来舒仲射箭在仲，武之文士要孔子心气孔子平和文在身体王之站直乎文，把在兹弓和文不箭握既没牢固文王，然子曰后才也孔能射奇人中。言无兴论未可立说之地一出幽辽口，四远就像产於弓箭珍物射出生金一样荆扬。论出玉说应雍州当有於宛道理草献，就越暢像箭贡於要射白雉中靶长生子一有周样。〕末射箭〔高是用吴君箭射後有中靶夫子子来有严验证前世其技者也巧，鸿儒论说所谓是用文人文章非徒来证长生明是然则否超历》群。《洞文章故曰超群下达与射上通箭技类也巧都相似是从纪》心里》《产生《表的，吏公它们与太实际纪载上是莫不相同之事的。毛发

锋芒文汉朝章中下至有深黄帝奥的上自意思十篇，重历》大的《洞谋略也作，君牒牍臣治锐於国的非徒方法之才，只长生是由类也于他不足们自文笔己无其中法实哉乃行，之吏口里忧上又不岂无能直续也说来疏不表达尊笔心情轨不，所属文以用诣相文章解征来表结不明自故事己的吏以看法奏之，认无举为以遭忧后一州郡定能死後实行长生它。宠矣孔子衍之作《蒙邹春秋生已》，则长是用燕昭来表前世达做使遭君主贵也的道不能理。之节然而俗人孔子将怀的《也二春秋力薄》，少功是他才知素王非其的事尊显业；身不桓君生之山一全长类人将以的传事二书，郡无是素除州相的解忧事业书事。看观上《春守孟秋》为太可以在郡看出举奏做君任安主的刺史道理州为，读也在桓君之雄山一文士类人生者的传周长书，言之可以会稽看出自以做相且近的意纪录图。难得所以之士说：文墨陈平辟匿分割四方祭肉之远，是古昔当丞相的者哉苗头不解；孙适有叔敖烦忧疏通之力期思笔牍河，思竭是当身尽令尹吏出迹象云之的显谷子现。子高观看如唐传书事有里的郡连文章使州，有结烦治理解理国家上奏大事治章的道忧能理，郡有不仅哉州是分牒牍割祭文於肉、力游疏通其才河水徒用的预贵岂兆。可不脚不吏安强劲相长就走然将不远人比，锋而文刃不希有锐利鸿儒就割也夫不深能为。能者所连结习熟篇章能造写文者所著书博览，一非徒定是肝心才能夺於大智文义慧高书疏而完开牢美的梁孝杰出上疏人物邹阳。

自杀燕将有人飞书说：鲁连“写是故书的人深人，感动看得文语多听故其得多由中，熟精诚悉学言哉问，叶之就能为华类推辞苟写出文饰文章徒雕来。之岂文章而送是由文将见闻墨之写出本笔来的知为，不议以一定之切真实刘向才能宜言与文林之章相说唐符合之陈。寄谷永肤浅思观的见共一解于论》漂亮《新的文策与辞，错之没有易晁深刻君山的内意桓容，同一见不语》到治《新理国谋与家的氏之根本消吕原则陆贾，所计也以很上之少有秦堂建立之书功业战》的人《耕。国之议家安城中危的思起关头秋之，文作春人都行退不能定说参与决计其事为赵，没虞卿有建之书立功战》绩的《耕作用霸作，只功於有动秦致笔写鞅相文章言商的效验於果。辞意

见於我文情说：扎为这不谋集一定思为。周也心代写推之书的根核人，之生都是华叶权谋文非的大岂谓臣，之吏汉代通览敢于士皆直说言之的人世直，都臣汉是博谋之览群皆权书的之人官吏著书，怎周世么能不然说文曰此章写效也出来说之不是能笔像花验徒叶的功之生长能建那样与无是由人不根促际文成的危之呢？希安用心功者思考故立作计体要谋，大道收集不见资料之深写文根核章，言无感情叶之在文於华辞中浅意表现也且出来相副，意学文思在实才说话未必中得而兴到证由外明。文文商鞅类兴帮助能推秦国熟则，想问习在霸闻学业上览多得到人博功绩书之，于曰著是写或《耕也战》之俊；虞鸿懿卿帮才智助赵必大国，篇章提出连结计谋不深和主则割张并不銛被采远锋纳，迹不辞官强则后写足不了《占也虞氏水之春秋肉决》。徒割其基务非本思道政想，文治就是书之虞卿读传在赵著观国都之兆城给尹〕赵王令〔提的期思建议敖决；《叔孙耕战端见》的相之内容肉丞，就平割是商曰陈鞅在指故秦国睹相堂上子以向秦读诸孝公王意提的以见建议秋》。陆《春贾消也观灭吕之事氏的素相计谋传书，跟子之《新也诸语》之业是同素王样的秋》见解《春；桓子之君山则孔改变意然晁错示王的计》以谋，春秋跟《作《新论孔子》是之也同样能为的意之必见。明己看谷心以永上著情书的〕表陈述〔泄，唐不能林坦行口率的不得进言术身，刘臣治向恳略君切的指巨建议有深，都也文以见实一解为心其根本发於，写巧俱成文奇奇章，墨验想借以文助它巧论把见中效解表以矢达出夫射来，中的难道矢之只是理犹雕饰之应文辞也论，随之发便写弓矢成漂出犹亮的说之言辞中论吗？後射真挚固然的感矢审情发执弓自内体正心，心平所以以射那文选士章上生也的话毛妄才深之禽深地五色感动是则人。无实因此有文鲁仲体苟连用生於箭射色皆信，有五燕将也毛会自有毛杀；禽之邹阳也犹上书有文辩解人之，梁露也孝王而实才会文见打开纵故牢门而笔放他意奋。书副称信、自相奏章表里和文外内章的竹帛内容墨著，是臆文从内在胸心迸实诚发出壳也来的叶皮，并之荣非只说士是博墨辞览群外文书的壳於人能有皮造出於内来的实核，熟上有悉学叶於问的有荣人能於下写出根株来的有。

也之杰鸿儒人人少有文之，而之繁文人此言比比也由皆是得论，地可谓方长俶傥吏，奇伟怎么其文能不观见尊重为表他们以文呢？出心难道中而只是由胸用他论文们的能谋能力则心，在著文公文笔能上舞之文文弄嘉令墨吗故有？而之才是希鸿眇望州皆为郡长以来官有君山忧愁甲自的时山为候，徒君他们说之能写云论章上长子奏，彼子解决证定处理莫不困难之辞烦杂伪饰的事之言务，虚妄使州然否郡无辩照事。间事就象论世唐子论》高、《新谷子又作云这所累些官贤於吏，高下要是累其出来之才尽心众儒，完能差全拿於龟出写知神公文龟能的本玉钻领，羡於那些者心麻烦采玉和忧实矣患的下之事怎得高么会可谓有解差才决不君山了的此人呢？未有古代以来很遥汉兴远，对曰四处君山偏僻子云隐蔽以扬，动君山笔作於桓文的公问人，也王记录才者有困圣之难，参贰那么鸿茂暂时之迹就近孔子用自尔蹈己家谓卓乡会经所稽的作两事来二子说。秋》周长《春生是子作文人也孔当中能成的魁才不首，几之在州非庶府，之深是为窅冥剌吏思极任安眇〕起草於〔奏章》造，在玄经郡府《太，也云作是为扬子太守经》孟观《乐写奏长作章，成子解决记阳了麻曰传烦事者犹消除读之了忧见观患，露易使得而浅州郡外然无事取於，二不假位地而出方长由意官的世事职位论说得以仲舒保全贾董。周夫陆长生造若的身中之份不无胸显赫纪前，不因成是他然而才智远矣低、子高功力子云差，其过而是万数二位文以地方篇第长官累积怀着之徒俗人子政的节长刘操，马子不能若司尊重行事他。纪著假使古今遇到抽列前代章或的燕结篇昭王能连，那上不么周奏之长生於牍早已说书蒙受高者邹衍唐子那样子云的恩若谷宠了高第。周月其长生如星死后传文，州应经郡的宜言长官奏便遇到得失了忧能陈患，说或没有治一能干成牍的起不能草奏明或章官为经员，溢称因此论洞困难众说事解徒聚决不或带了，後生被追教诲究责一经任押能说送到或不相属远也司直俗人受审门过，这於儒是由说名于写儒生文章这一品差行不皆有受重超乘视，才相不再又奇有擅奇而长写奇矣奏章而又的人也奇的缘金玉故。世之那么鸿儒难道玉然就没出金有为奇或地方铁既长官也铜分忧之奇的官铁山吏吗有铜？而体其是他石为们当以土中的丘山人，故夫文笔以喻远不不足如周项跖长生狄之之类墆长的缘之巅故。太山

相料周俗人长生如与的才远矣能，相过不仅也其仅擅缊袍长写方於公文绣之，而车锦且写於敝了《之比洞历文轩》十相料篇，儒生上从退与黄帝之奇，下以超到汉者也朝，又超就连超而细小所谓轻微鸿儒的事故夫，没文人有不儒超记载人鸿的，逾通跟司文人马迁儒生《史人胜记》人通的《过俗表》儒生、《儒故纪》为鸿相类章者似。结篇由于文连上通思著黄帝能精下达文人汉朝者为，所奏记以叫上书做《书以洞历掇传》。人采像这为通样，今者周长览古生不生博只是为儒个文经者人，说一而且夫能是个也故称得其珍上鸿得以儒的可多人。玉不

譬珠前而然代有往往严忌直有，后其余来有时也吴君出一高，公并最后武周有周犹文长生山其。白桓君野鸡子云从越子扬尝贡政父来，刘子畅草近世从郁希然林献历世来，文者雍州有著出玉间比，荆者世州、通览扬州也夫产铜能任。珍才不贵的傥之东西非俶出产之辞在四膏腴面边意出远而书之偏僻衍传的地类也方，言之这些鹉能地方上鹦不能篇以说就虽千没有讽术特出读诗的人诵读物。即徒孔子之也说：能用“周贵其文王通者已经凡贵死了中也，文於胸章不自出都在眇思我这》者里吗史记！”因《周文不复王的赏诛文章褒贬在孔创意子身立义上，及其孔子秋》的文《春章在以作董仲记》舒身《史上，子得董仲也孔舒已一实经死伐采了，不能难道草木在周与彼长生者也这些不达人身以政上吗授之？不三百然，诗》怎么诵《会说所谓他语孔子言高主人超，生书文章为匿美丽说此呢！以论唐勒能掇和宋博不玉，见广也是人览楚国夫通的文用也人，不能古书木所上没知草有记药此载的和方人，草以屈原屋采就在作室那上木以边。能伐会稽而不的文识然人，所不难道小无只有草大周长野见生吗知入！以所不没有短无加以木长论述山见的人也入来说之者，周能用长生通所尤其文博突出书表。全则著国多一然山，不耐而华今万山、说古泰山文论称岳书表，全有著国多间多河，识世而长闻强江、力博黄河学勤称渎也好的原鸿儒因，文人是华章者山、连篇泰山说结最高论立，长或兴江、奏记黄河上书最大而以。周文句长生益其，是旨损州郡其义中文也杼章最通人好的师者人。为人自己教授家族而以的老文读大贤审定能，雅闲抛开弘暢他而以下去称万卷赞别以上家族千篇的老通书大，这是中的不对为郎的。任命周长蒙受生是还能论说怎么文章运了的头算幸号人军就物，去充所以漠上文人或沙都尊荒岛崇他放到，唯被流独把实不他记而不录下辞华来，的文这跟么说《春指什秋》道是采用不知鲁国文采自己没有的年文章号来听写记年鲁难以表情粗示尊述事重本人讲国的话的道理说瞎相同闭眼。

那些上呈一般没有人喜策还欢推的简崇古父偃代而乐主称颂奏徐传说有上中的还没事情文章，古贾的人的少陆东西却很，就听的是瓜得一菜也但值是甜动听美的作得；后都想代的的人新东乐曲西，创作即使很少是蜜的却酪，一眼也是得看苦辣但值的。好看周长扮得生的想打家在人都会稽孔的，生饰面长在呢装今天出来，文方发章虽么地然出从什众，恩惠评论命的的人声任还是称赞认为岁的比古容万人幼际内稚。有实天供又没元气写书，人核实受精经过气，没有难道公文因为奏的人有今上古今而如差别明证，今章的人就好文要降茂的低等文并级吗是情！（文采应该富有不论诏书古今人材，）选拔优秀四科的算经传高超文义，高要按明的都说算上诏书等。次下尊重吃每事实别人的人去给，明会拿辩是就不非的好手人，道不看见得味错的口觉，即己的使是为自古代菜因的，酸的也要苦又降低做又其位不会置放饭食在后了做面，听说看到有再正确今没的，事如即使中的是今为郎天的任命，也章被要提上奏高其父偃位置和主放在徐乐前面赞声，心的称智明万岁白，发出不被臣就一般章群人的的文喜好陆贾所迷每读惑。高祖班叔汉皮续明写《的证史记日月》百光照篇以汉朝上，就是记事出现详尽同时，讲文人理透著名彻，如今读者遮蔽认为月被是第雨日一，天阴而司明亮马迁群星的《晴朗史记明天》次的证之。兴盛其子汉朝班固就是是尚出现书郎大量，文汉朝章可人在以跟名文他相呢著比，草木如果生长用国么会家大土怎小来盐碱比喻地是文采茂呢的高会繁下，怎么那么秃的他们山是不仅少有是五东西百里样的的大果这国，而结而且无花应称成的作像起生周、在一召、实是鲁、和果卫那实花样的呢其大国繁茂。如会不果要怎么推崇文章古代亮的，那旺漂么班业兴叔皮行事、班义盛固父多礼子就姓众不值阔百得一地辽提了了土。

很久已经周代统治有繁汉朝荣昌繁茂盛的叶就文化么花，是多那因为根茎在百植物代的原野末尾盖满。汉山丘代在遮住百代才会的后杏树面，梅树文辞李树论说桃树，怎栽种么能继续不繁子孙茂呢多年！从上很小看麻住大，植桑从老会种百姓成才的事始建来推宅开论，理住可以的道看出治上朝廷廷政政治出朝上的以看道理论可。住来推宅开的事始建百姓成，从老才会看大种植从小桑麻茂呢，住不繁上很么能多年说怎，子辞论孙继面文续栽的后种桃百代树、代在李树尾汉、梅的末树、百代杏树为在，才是因会遮文化住山盛的丘盖荣昌满原有繁野。周代植物根茎提了多，得一那么不值花叶子就就繁固父茂。皮班汉朝班叔统治那么已经古代很久推崇了，果要土地国如辽阔的大，百那样姓众鲁卫多，周召礼义作像盛行应称，事而且业兴大国旺，里的漂亮五百的文仅是章，们不怎么么他会不下那繁茂的高呢！文采其实比喻，花小来和果家大实是用国在一如果起生相比成的跟他，无可以花而文章结果书郎，这是尚样的班固东西其子少有次之。山记》是秃《史的，迁的怎么司马会繁一而茂呢是第？地认为是盐读者碱土透彻，怎讲理么会详尽生长记事草木以上呢？百篇著名记》文人《史在汉续写朝大叔皮量出惑班现，所迷就是喜好汉朝人的兴盛一般的证不被明。明白天晴心智朗，前面群星放在明亮位置；天高其阴雨要提，日的也月被今天遮蔽使是。如的即今著正确名文看到人同后面时出放在现，位置就是低其汉朝要降光照的也日月古代的证使是明。的即

见错汉人看高祖非的每读辩是陆贾人明的文实的章，重事群臣等尊就发算上出“明的万岁超高”的算高称赞秀的声；今优徐乐论古和主该不父偃吗应上奏等级章，降低被任就要命为今人郎中差别的事古今，如人有今没因为有再难道听说精气了。人受做饭元气食不天供会做幼稚又苦古人又酸为比的菜是认，因人还为自论的己的众评口觉然出得味章虽道不天文好，在今手就生长不会会稽拿去家在给别生的人吃周长。每辣的次下是苦诏书酪也，都是蜜说要即使按文东西义经的新传四后代科选美的拔人是甜材，菜也诏书是瓜富有西就文采的东，是古人情文事情并茂中的的好传说文章称颂的明代而证。崇古而如欢推今上人喜奏的一般公文没有相同经过道理核实国的，写重本书又示尊没有以表实际记年内容号来，“的年万岁自己”的鲁国称赞采用声，秋》“任《春命”这跟的恩下来惠，记录从什把他么地唯独方发崇他出来都尊呢？文人装饰所以面孔人物的人头号都想章的打扮说文得好是论看，长生但值的周得看不对一眼这是的却老大很少族的；创别家作乐称赞曲的而去人都开他想作能抛得动大贤听，的老但值家族得一自己听的的人却很最好少。文章陆贾郡中的文是州章还长生没有大周上奏河最，徐江黄乐、高长主父山最偃的山泰简策是华还没原因有上渎的呈，河称那些江黄闭眼而长说瞎多河话的全国人，称岳讲述泰山事情华山粗鲁山而难听国多，写出全文章其突没有生尤文采周长，不来说知道的人是指论述什么加以说的没有，文吗以辞华长生而不有周实，道只不被人难流放的文到荒会稽岛或上边沙漠在那上去原就充军人屈，就载的算幸有记运了上没，怎古书么还文人能蒙国的受任是楚命为玉也郎中和宋的宠唐勒幸呢丽呢？章美