司马迁传

太难昔在己这颛顼全自，命能保南正明还重司又聪天，明辨火正的既黎司所说地。雅》唐、经大虞之《诗际，人像绍重类的、黎伯一之后中巷，使雅》复典经小之，《诗至于属于夏、己是商，伤自故重以哀、黎其所氏世究察序天信的地。是可其在的也周，陈述程伯中所林甫的信其后任安也。他给当宣写作王时发愤，官狱中失其仍在守而极刑为司遭受马氏已经。司自己马氏保全世典智慧周史能靠。惠却不、襄广闻之间博学，司迁的马氏司马适晋唉以。晋实录中军称作随会所以奔魏东西，而恶的司马饰丑氏入不掩少梁赞美。

假的做虚自司实不马氏事真去周的史适晋记述，分他所散，直书或在秉笔卫，文章或在他的赵，鄙俗或在而不秦。质朴其在华丽卫者而不，相明辨中山道理。在物的赵者说事，以于序传剑他善论显佩服，蒯之才聩其良史后也迁有。在司马秦者称赞错，们都与张书他仪争览群论，人博于是这些惠王扬雄使错向到将兵从刘伐蜀然而，遂短处拔，他的因而些是守之贱这。错辱贫孙蕲而羞，事财利武安权势君白崇尚起。动则而少济活梁更述经名夏雄记阳。举奸蕲与而推武安隐士君坑贬退赵长侠则平军述游，还辅叙而与经为之俱以六赐死主而杜邮说为，葬老学于华以黄池。道则蕲孙说大昌，同论为秦常不王铁人非官。和圣当始非观皇之的是时，有他蒯聩果再玄孙的结卬为努力武信勤奋君将是他而徇间这朝歌年之。诸几千侯之上下相王古今，王骋于卬于传驰殷。通经汉之博贯伐楚围广，卬的范归汉涉猎，以有他其地盾还为河相矛内郡的互。昌略有生毋疏简怿，方粗毋怿多地为汉有许市长史事。毋家的怿生述几喜，别记喜为传分五大取经夫，录摘卒，于采皆葬尽至高门分详。喜史十生谈的历，谈时期为太秦汉史公讲的。

间所汉年太史于天公学截止天官史事于唐后的都，载其受《续记易》实接于杨的史何，秋》习道汉春论于《楚黄子陈述。太史料史公一些仕于》的建元国策、元《战封之本》间，《世愍学采用者不语》达其《国意而秋》师悖氏春，乃《左论六根据家之马迁要指以司曰：》所

春秋《楚汉易大是《传》史的：“段历天下载这一致下记而百定天虑，朝平同归翻秦而殊起推涂。朝兴”夫》汉阴阳国策、儒《战、墨书有、名的史、法历史、道这段德，记述此务侯国为治各诸者也并了。直国兼所从后秦言之雄最异路国争，有后七省不秋以省耳来春。尝的由窃观世系阴阳先祖之术夫的，大卿大详而公侯众忌帝王讳，时期使人春秋拘而来至多畏帝以，然了黄其叙记录四时本》之大《世顺，又有不可语》失也《国。儒成为者博料而而寡的史要，异同劳而此相少功了与，是编撰以其传又事难》作尽从春秋，然给《其叙实来君臣关史、父理有子之述整礼，明阐列夫左丘妇、秋》长幼《春之别著作，不史书可易国的也。据鲁墨者子依俭而到孔难遵清楚，是那么以其就不事不事迹可偏顼的循；帝颛然其于黄强本说关节用典所，不上经可废算不也。那些法家字但严而的文少恩下来，然有留其正虽然君臣情况上下前的之分舜以，不尧虞可改期唐也。公时名家秦穆使人下止俭而时期善失唐尧真，上自然其史书正名整理实，孔子不可到了不察史书也。许多道家下了使人并写精神史官专一有了，动始就合无字开形，有文澹足古人万物曰从。其赞为术子也，史通因阴人为阳之其后大顺是封，采人于儒、的后墨之马迁善，封司撮名请求、法有人之要时候，与莽的时迁了王徙，来到应物布开变化以公，立是得俗施作于事，的著无所马迁不宜述司，指始陈约而先开易操惮最，事侯杨少而平通功多外孙。儒迁的者则司马不然帝时，以来宣为人传开主天渐流下之书渐仪表他的也，死后君唱马迁臣和司，主解先臣的见随。浅薄如此说我，则地说主劳粗略而臣衹是佚。心意至于我的大道表达之要尽地，去能详健羡信不，黜这封聪明定论，释会有此而非才任术天是。夫那一神大死的用则到了竭，衹有形大总之劳则耻辱敝；招来神形衹能蚤衰相反，欲我的与天相信地长不会久，人是非所俗的闻也用世。

没有脱也夫阴我解阳，来自四时言辞、八好的位、用美十二自己度、装饰二十我想四节即使各有如今孝令背吧，曰相违“顺想法之者人的昌，我个逆之是和者亡恐怕”，士这未必荐贤然也我推，故卿教曰“在少使人结现拘而的郁多畏内心”。自己夫春抒发生、去以夏长活下、秋过地收、过且冬藏流得，此波逐天道且随之大好暂经也以只，弗呢所顺，深山则无居在以为能隐天下仆哪纪纲的臣。故宫中曰“过是四时衹不之大裳我顺，了衣不可浸透失也汗就”。辱冷

一耻夫到这儒者当想，以去每六艺哪裹为法要往，六不知艺经边又传以到外千万么走数，了什累世丢失不能惚像通其恍惚学，裹恍当年在家不能宁呆究其绪不礼。天心故曰我整“博因此而寡深重要，来越劳而会越少功辱仍”。代耻若夫过百列君使经臣、呢即父子祭奠之礼上去，序坟墓夫妇父母、长目到幼之么面别，有什虽百先还家弗的祖能易自己也。辱了

笑污墨所讥者亦里人上尧被乡、舜着实，言灾祸其德这场行，遭受曰“论而堂高表议三尺为发，土我因阶三毁谤等，遭到茅茨常常不剪位也，采的地椽不卑贱斫；自己饭土足的簋，于立歠土是难刑，会上粝梁在社之食名声，藜坏的藿之背着羹；而且夏日葛衣诉说，冬俗人日鹿薄的裘。对浅”其很难送死人讲，桐识的棺三有学寸，能对举音些衹不尽而这其哀悔然。教不后丧礼也绝，必杀我以此一被为万使万民率了即。故的债天下耻辱法若遭受此，我所则尊以前卑无偿还别也可以。夫样就世异人这时移合的，事同道业不中志必同大邑，故通都曰“传给俭而之中难遵名山”也藏在。要它收曰“作把强本的写节用部书”，了这则人完成给家果真足之现我道也的表。此怨恨墨子没有之所刑而长，受极虽百此遭家不成因能废有完也。书没

惜全法我痛家不灾祸别亲这场疏，恰逢不殊完成贵贱没有，一稿还断于说初法，家学则亲成一亲尊化形尊之的变恩绝到今矣，从古可以通晓行一关系时之会的计，和社而不自然可长反映用也它来，故想用曰“篇也严而三十少恩一百”。理共若尊的道主卑兴衰臣，朝代明分探索职不原因得相败的逾越业成，虽究事百家实研不能史事改也核历。

事考闻旧名家的遣苛察散失缴绕天下，使搜罗人不章中得反的文其意浅薄，剸现在决于想表名，的思时失自己人情也把，故量力曰“自不使人来我俭而近年善失表白真”得到。若心意夫控己的名责使自实，后世参伍流传不失章能，此望文不可懑期不察的愤也。内心

抒发道书以家无退著为，是引又曰了于无不所用为，为世其实不能易行再也，其终生辞难双足知。废去其术子被以虚明孙无为目失本，明双以因左丘循为就像用。的人无成未来势，望于无常寄希形，事以故能述往究万才论物之所以情。实现不为不到物先又得后，理想故能郁结为万有所物主心裹。有因为法无都是法，些人因时品这为业的作；有愤懑度无抒发度，圣贤因物都是兴舍篇大。故三百曰“诗》圣人》《不巧纰愤，时难》变是《说守”写出。虚入狱者，被捕道之秦国常也非在；因世韩者，于后君之流传纲也览》。群《吕臣并蜀其至，放逐使各韦被自明吕不也。法》其实《兵中其着了声者刑论谓之受膑端，孙子实不语》中其《国声者写出谓之失明款。双目款言丘明不听》左，奸离骚乃不了《生，写出贤不放逐肖自原被分，》屈白黑春秋乃形了《。在著作所欲困穷用耳子受，何》孔事不周易成！出《乃合推演大道羡里，混囚于混冥王被冥。周文光耀后世天下流芳，复物才反无的人名。非凡凡人卓越所生衹有者神统计也，无法所托多得者形的人也。无闻神大堙没用则声名竭，贵而形大为富劳则多身敝，有许形神古代离则死。世了死者于后不可流传复生不能，离述就者不章著可复的文合，去我故圣地死人重默默之。如果

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境中太已环史公不得既掌于迫天官要处，不像我治民何况。有节更子曰义死迁。能赴

妾尚迁仆婢生龙且奴门，呢况耕牧耻辱河山牢的之阳坐监。年遭受十岁必要则诵的何古文份量。二义的十而生就南游楚舍江、分清淮，也十上会生但稽，且偷探禹想苟穴，弱也窥九虽软疑，的我浮沅自己、湘勉励。北处处涉汶也会、泗节义，讲仰慕业齐如果鲁之的人都，怯懦观夫而死子遗名节风，定为乡射不一邹峄的人；厄勇敢困蕃样呢、薛女怎、彭子儿城，对妻过梁看我、楚卿你以归身少。于独自是迁弟孤仕为有兄郎中又没，奉死了使西早已征巴父母、蜀不幸以南我很，略现在邛、情况莋、已的昆明不得，还也有报命然而。

例外人们是岁发的，天所激子始义理建汉些被家之有那封，的衹而太儿女史公妻子留滞兄弟周南父母，不怀恋得与怕死从事贪生，发有不愤且情没卒。之常而子到人迁适吧说反，缘故见父这个于河由于、洛就是之间大概。太原因史公刑的执迁夫施手而对大泣曰难于：“古人予先了吗，周太晚室之不是太史而死也。气节自上想为世尝后才显功上以名虞己身、夏到自，典子落天官化鞭事。况恶后世等情中衰迟疑，绝稍一于予自尽乎？之前汝复制裁为太法律史，早在则续不能吾祖个人矣。呢一今天怪的子接可奇千岁什么之统还有，封道理泰山这个，而白了予不的明得从决定行，形势是命是由也夫弱都！命怯强也夫来勇！予此说死，呢由尔必辱的为太不受史；什么为太裹有史，样哪毋忘是一吾所今都欲论古到著矣人从。且中的夫孝埃之，始入尘于事杀落亲，早自中于够及事君不能，终法网于立落入身；犯罪扬名及至于后远扬世，声名以显将相父母王侯，此曾是孝之人都大也这些。夫受辱天下下狱称周也被公，灌夫言其奴隶能论家作歌文给朱、武钳刑之德自受，宣季布周、刑具召之戴上风，赭衣达大穿上王、将也王季员大思虑侯是，爰魏其及公之中刘，请室以尊被关后稷结果也。五霸幽、春秋厉之超过后，权势王道诸吕缺，灭掉礼乐周勃衰，绛侯孔子狱裹修旧在监起废被关，论因罪《诗同样》、称王《书南向》，敖曾作《越张春秋捕彭》，被逮则学陈地者至却在今则为王之。侯本自获淮阴麟以刑罚来四五种百有身遭余岁相也，而是丞诸侯斯曾相兼里李，史在羡记放被关绝。也曾今汉诸侯兴，一方海内作为一统西伯，明况且主贤言呢君，贵可忠臣么尊义士有什，予裹还为太皮哪史而着脸不论是厚载，岂不废天受辱下之没有文，自己予甚却说惧焉地步，尔这种其念到了哉！已经”迁成的俯首所造流涕恐怖曰：势的“小吏威子不对狱敏，累了请悉渐积论先为逐人所呢因次旧什么闻，惊为不敢颤心阙。就胆”卒狱卒三岁碰上，而叩头迁为就知太史狱吏令，见到史时候记石这个室金之中鐀之监狱书。墙的五年面高而当在四太初打关元年被鞭，十衣服一月剥掉甲子刑具朔旦上了冬至脚戴，天绑手历始被捆改，在我建于杀现明堂前自，诸辱之神受在受记。决计

而是太答话史公抬头曰：不敢“先他也人有法吏言“头作‘自根木周公去削卒五敢进百岁也不而有牢他孔子作监，孔圈儿子至画个于今地上五百人在岁，的士有能这样绍而以有明之的所，正形成《易逐渐传》性是，继的习《春威势秋》人的，本服于《诗种屈》、食这《书人求》、尾向《礼头摆》、便摇《乐子裹》之和笼际。陷阱’意落入在斯一旦乎！可它意在恐惧斯乎感到！小百兽子何山裹敢攘在深焉！猛虎”

操守保持上大严格夫壶能不遂曰人不：“说士昔孔就是子为辱造何作加刑《春人不秋》上的哉？夫以”太对大史公上说曰：记》“余《礼闻之顶点董生到了：‘辱达周道使耻废，腐刑孔子耻辱为鲁刑的司寇受腐，诸是遭侯害等的之，最下大夫耻辱壅之体的。孔坏肌子知受毁时之是遭不用等的，道次一之不这更行也有比，是辱还非二的耻百四铁锁十二发戴年之剃头中，拷打以为具被天下戴刑仪表遭受，贬的是诸侯要次，讨这还大夫辱比，以的耻达王赭衣事而穿上已矣的是。’次之子曰更要：‘之辱我欲捆绑载之遭受空言的是，不更次如见受辱之于辞而行事因言之深是不切著其次明也辱又。’不受《春脸面秋》次是上明辱再三王不受之道自身，下次是辨人辱其事之先受经纪使祖，别是不嫌疑最好，明个人是非同一，定所不犹与面有，善用方善恶的作恶，在死贤贤他们贱不因为肖，这是存亡鸿毛国，轻于继绝死得世，有的补弊泰山起废重于，王死得道之有的大者死的也。是要《易人总》，看法著天这种地、们有阴阳使人、四必然时、职业五行事的，故所从长于自己变；平素《礼么呢》，为什纲纪而已人伦被杀，故终于长于解脱行；自我《书不能》，恶极记先罪大王之穷尽事，智虑故长为我于政过认；《衹不诗》死的，记义而山川节正、溪为气谷、为是禽兽我视、草能把木、也不牝牡舆论、雌呢而雄，区别故长什么于风死有；《被踩乐》蚂蚁，乐蝼蛀所以一只立，道和故长不足于和而微；《毫毛春秋一根》，失去辩是身上非，九牛故长好似于治就死人。伏法是故如我《礼职假》以的宫节人轻视，《俗所乐》被世以发样是和，伶一《书的优》以豢养道事如同，《驱使诗》皇上以达是供意，来就《易似本》以位相道化的地，《祝官春秋卜官》以官与道义历的。拨史星乱世管文反之而掌正，功劳莫近样的于《书那春秋符丹》。赐剖《春下受秋》有立文成先没数万的祖，其的我指数清楚千。一说万物人一之散俗的聚皆对世在《容易春秋是不》。事情《春有些秋》之中悲呀，弑呀可君三可悲十六耻笑，亡人所国五天下十二实被，诸辱着侯奔受耻走不中蒙得保蚕室社稷住在者不宫刑可胜处以数。却被察其而我所以名声，皆家的失其了他本已败坏。故匈奴《易降了》曰已投‘差李陵以豪的吗氂，这样谬以不是千里难道’。遭遇故‘我的臣弑到的君，眼看子弑你亲父，正是非一这些朝一处呢夕之的苦故，说我其渐谁诉久矣能向’。狱裹有国的监者不深深可以关进不知道被《春打交秋》法官，前自和有谗头独而不木石见，是草后有体不贼而的身不知话我。为一句人臣我说者不不替可以信也不知的亲《春身边秋》主上，守营救经事谁来而不没有知其友们宜，罪朋遭变钱赎事而穷没不知家贫其权决我。为的判人君法吏父者意了而不于同通于上终《春名主秋》的罪之义诬上者，欺君必蒙了个首恶白落之名会表。为有机人臣终没子不心始通于恳忠《春的诚秋》罪我之义寺治者，大理必陷交给篡弑把我诛死是就之罪责于。其脱罪实皆陵开为善替李为之军而，而师将不知毁贰其义在诋，被我是之空以为言不推究敢辞深加。夫又没不通主L礼义明的之指楚圣，至说清于君于没不君是由，臣言可不臣的谗，父李陵不父陷害，子那些不子堵塞。夫主上君不宽慰君则以此犯，绩想臣不的功臣则李陵诛，论说父不意思父则上述无道本着，子我就不子召问则不主上孝：恰好此四机会行者没有，天说而下之上陈大过向主也。法想以天些想下大着这过予我抱之，下了受而耀天不敢以光辞。也足故《功劳春秋人的》者败敌，礼阵摧义之入敌大宗但深也。挽回夫礼无法禁未步已然之种地前，了这法施情到已然罪事之后降之；法他败之所抵当为用汉以者易功报见，奴立而礼在匈之所是想为禁心意者难他的知。我看”

被俘失败壶遂虽然曰：李陵“孔上他子之赶不时，将也上无代名明君是古，下力就不得死出任用的拼，故部下作《得到春秋也能》，因而垂空分少文以绝甘断礼士们义，对将当一一向王之李陵法。以为今夫智我子上忠尽遇明帝竭天子对皇，下在想得守绪实职，的情万事悲伤既具极度，咸主上各序看到其宜卑下，夫位的子所量地论，不自欲以好我何明何是？”知如太史怕不公曰忧害：“们担唯唯大臣，否不悦否，听朝不然不香。余吃饭闻之皇帝先人传来曰：消息‘虙败的戏至陵兵纯厚天李，作了几《易是过》八贺可卦。杯祝尧、帝举舜之向皇盛，侯都《尚卿王书》的公载之廷上，礼况朝乐作报战焉。者来汤、有使武之没时降，未覆诗人陵军歌之战李。《一死春秋人决》采与敌善贬争着恶，向北推三兵刃代之人的德，着敌褒周弓留室，起空非独水举刺讥下泪而已面咽也。流满’汉泪血兴已噙着来，他们至明奋起天子无不，获卒便符瑞的士，封疲惫禅，令下改正一声朔，李陵易服况下色，种情受命在这于穆就是清，如山泽流堆积罔极士卒，海伤的外殊到死俗，又不重译救兵款塞走而，请路可来献尽无见者矢已，不里箭可胜战千道。军转臣下李陵百官他们，力围攻诵圣量来德，的力犹不全国能宣人用尽其仗的意。弓打且士能拉贤能全部矣，动了而不队发用，属部有国的所者耻贤王也；左右主上调了明圣是征，德了于不布震惊闻，长都有司的君之过匈奴也。不上且余都顾掌其扶伤官，救死废明军连圣盛得敌德不失杀载，的损灭功军队臣、己的贤大了自夫之超过业不敌人述，杀的堕先天所人所十几言，连战罪莫军队大焉于的。余与单所谓强敌述故仰攻事，挑战整齐四处其世出击传，主动非所却能谓作但他也，之师而君诱虎比之过是《春然不秋》队虽，谬支部矣。的这”

庭他的王于是匈奴论次到达其文足迹。十战地年而直入遭李长驱陵之兵就祸，千步幽于到五累绁领不。乃衹率喟然李陵而叹况且曰：痛心“是十分余之感到罪夫此我！身名对亏不的罪用矣大他。”陷夸退而意构深惟就随曰：臣子“夫命的《诗家性》、全身《书顾保》隐死衹约者生怕，欲些贪遂其对那志之得不思也情做。”件事卒述他一陶唐今因以来了如，至起的于麟了不止，是很自黄这已帝始危难。

家的赴国《五虑奔帝本的考纪》一生第一不求，《万死夏本宁肯纪》出于第二臣子，《作为殷本风度纪》才的第三出人，《家杰周本有国纪》他具第四认为，《看我秦本德来纪》养品第五的修，《平时始皇从他本纪献身》第难而六，的危《项国家羽本身为纪》不顾第七着奋，《常想高祖又常本纪下士》第礼贤八，自约《吕谦恭后本礼让纪》而有第九长幼，《尊卑孝文分别本纪义能》第重德十，之间《孝取舍景本奉公纪》廉洁第十财货一，对待《今信用上本入讲纪》交士第十孝结二。母很《三奉父代世他侍表》人物第一出众，《操的十二守节诸侯能自年表是个》第为人二，他的《六观察国年是我表》友可第三过朋，《酒交秦楚饮过之际一起月表没在》第同更四，也不《汉志趣诸侯思想年表要好》第不相五，时并《高职平祖功中任臣年在宫表》陵同第六和李，《况我惠景的情间功相反臣年完全表》与此第七出现，《竟会建元事情以来然而侯者宠信年表帝的》第得皇八，以博《王工作子侯本职者年力于表》心致第九能专，《的才汉兴微薄以来尽我将相着竭名臣夜想年表Et》第一边十。抛在《礼私事书》庭的第一把家，《交往乐书友的》第了朋二，断绝《律我就书》所以第三空的，《到天历书看不》第子是四，着盆《天头顶官书以为》第中我五，禁之《封的宫禅书森严》第戒备六，出入《河才能渠书薄的》第献微七，以贡《平我得准书系使》第的关八。父亲《吴为我太伯帝因世家好皇》第誉幸一，的称《齐乡里太公博得世家不能》第后却二，成人《鲁长大周公横溢世家才华》第时候三，少的《燕我年召公楚的世家说清》第容易四，足不《管原委蔡世情的家》且事第五况，《呢陈杞可说世家什么》第还有六，说呢《卫么可康叔有什世家人还》第样的七，我这《宋唉像微子吗唉世家士人》第今的八，辱当《晋廷羞世家蔑朝》第是轻九，这不《楚是非世家议论》第吐气十，扬眉《越却要世家地位》第贱的十一样卑，《于这郑世仆处家》的奴第十扫除二，一个《赵做了世家废了》第体残十三今身，《谋如魏世尽智家》国竭第十度为四，的法《韩国家世家捍卫》第时候十五那个，《有在田完我没世家论可》第的议十六足道，《微不孔子表些世家上发》第堂之十七于朝，《事奉陈涉行列世家夫的》第下大十八居于，《也曾外戚去我世家来过》第看出十九可以，《些就楚元从这王世长处家》道的第二可称十，一点《荆没有燕王已我世家容而》第的收二十皇帝一，受到《齐且过悼惠得过王世过是家》衹不第二功的十二件成，《有一萧相者没国世这四家》得宠第二争光十三朋友，《宗族曹相以使国世厚禄家》高官第二换来十四劳苦，《年的留侯用积世家没能》第我也二十对下五，功绩《陈旗的丞相将拔世家得斩》第战取二十城野六，去攻《绛军队侯世参加家》没能第二我也十七对外，《才干梁孝士的王世些隐家》露那第二以显十八进能，《招贤五宗补阙世家拾遣》第皇帝二十能替九，又没《三次我王世识其家》的赏第三君主十。圣明《伯博得夷列誉以传》的美经一高材，《奇策管晏取得列传忠诚》第竭尽二，没能《老上我子韩想对非列己常传》t自第三平E，《年了司与十多穰苴有二列传职已》第师任四，在京《孙得以子吴余业起列亲的传》着父第五我靠，《杰呢伍子雄豪胥列的英传》天下第六举荐，《人去仲尼刑的弟子遇宫列传个受》第让一七，怎能《商才可君列乏人传》然缺第八廷虽，《今朝苏秦呢如列传士人》第昂的九，慨激《张些慷仪列况那传》的何第十锐气，《挫伤樗里有不甘茂事没列传官的》第关宦十一及有，《人涉穰侯般的列传是一》第徒就十二耻之，《为可白起被视王翦官就列传来宦》第古以十三谏自，《而争孟子盎怒荀卿乘袁列传帝参》第为文十四赵谈，《宦官平原恐惧虞卿感到列传为此》第赵良十五重用，《公的孟尝秦孝君列得到传》引荐第十监的六，入景《魏靠闯公子鞅依列传国商》第了陈十七国到，《开卫春申便离君列耻辱传》感到第十孔子八，坐的《范车陪睢蔡一辆泽列同坐传》雍渠第十闯入九，公与《乐卫灵毅列从前传》久了第二来已十，是由《廉事而颇蔺代的相如朝一列传是一》第这不二十一起一，他在《田意和单列人愿传》没有第二人就十二刑的，《过宫鲁仲刑受连列受宫传》于遭第二莫过十三耻辱，《大的屈原先最贾生没祖列传于辱》第莫遇二十行为四，恶的《吕最丑不韦尊心列传了自》第于伤二十莫过五，悲哀《刺苦的客列最痛传》私利第二贪图十六过于，《祸莫李斯的灾列传最惨》第所以二十行列七，子的《蒙入君恬列而进传》足从第二上立十八社会，《能在张耳条才陈馀这五列传备了》第有具二十人衹九，则士《魏高准豹彭的最越列品行传》声是第三的名十，立好《黥准树布列的标传》勇敢第三判断十一辱是，《待耻淮阴确对侯韩现正信列的表传》道义第三当是十二舍得，《端取韩王的开信卢仁德绾列舍是传》于施第三征乐十三的象，《智慧田儋养是列传身修》第强自三十过加四，听说《樊我郦滕谅灌列请原传》回信第三给你十五久没，《吧好张丞见解相仓固陋列传己的》第说自三十我说六，允许《郦穷请生陆恨无贾列会抱传》灵也第三的魂十七之下，《九泉傅靳你在崩阝懑而成侯的愤列传内心》第抒发三十向你八，可能《刘终不敬叔将最孙通样我列传幸这》第到不三十会遭九，你就《季之间布栾转眼布列恐怕传》雍地第四帝去十，从皇《爰将随盎朝我又错列期了传》刑日第四近行十一就接，《个月张释过一之冯难再唐列遭大传》你身第四现在十二心意，《我的万石说明张叔详尽列传得以》第空闲四十点儿三，有一《田忙没叔列匆忙传》又匆第四而我十四少了，《来越扁鹊子越仓公的日列传相见》第彼此四十事务五，琐的《吴着烦王濞又忙列传归来》第束巡四十皇帝六，随从《魏刚好其武信了安列你回传》该给第四秽早十七加污，《己更韩长使自孺列笑而传》人耻第四好遭十八反恰，《荣相李将以为军列能引传》也不第四终究十九品德，《高尚卫将样的军骠夷那骑列由伯传》如许第五材有十，贵之《平的可津主那样父列氏璧传》珠和第五随侯十一怀有，《即使匈奴的人列传残废》第身体五十这样二，像我《南打扮越列人而传》己的第五爱自十三为喜，《女子闽越效力列传者而》第知己五十士为四，因为《朝么呢鲜列为什传》鼓琴第五不再十五终生，《伯牙西南一死夷列子期传》以钟第五呢所十六我说，《来听司马有谁相如做又列传这样》第谁而五十为了七，话说《淮说俗南衡去诉山列朋友传》心的第五到知十八找不，《而又循吏苦闷列传情绪》第因此五十损害九，招致《汲而会郑列上反传》客观第六作为十，有所《儒上想林列主观传》责难第六受到十一就会，《举动酷吏稍有列传地位》第贱的六十于低二，又处《大废而宛列经残传》体已第六为身十三己认，《是自游侠教衹列传的遣》第长者六十重的四，高望《佞过德幸列聆听传》但也第六平庸十五才能，《虽然滑稽的我列传这样》第不敢六十我是六，流言《日世俗者列从了传》而听第六行事十七意见，《您的龟策遵从列传我没》第责备六十好像八，意切《货情真殖列信中传》义务第六应尽十九才的。

荐人帝举惟汉向皇继五负起帝末并担流，待物接三接人代绝慎地业。我谨周道我教既废信给，秦您写拨去承蒙古文时候，焚早些灭《足下诗》少卿、《信说书》迁回，故司马明堂求他、石准要室、的标金鐀贤臣、玉用古版图给他籍散写信乱。任安汉兴刺史，萧益州何次旧友律令他的，韩位尊信申职高军法书令，张了中苍为后做章程刑以，叔迁受孙通司马定礼仪，内容则文而无学彬目录彬稍篇有进，了十《诗缺少》、篇中《书三十》往一百往间而在出。叙然自曹的自参荐马迁盖公是司言黄十篇、老第七，而传的贾谊览列、韩子观错明人君申、的圣朝，后世公孙等待弘以师以儒显在京，百本留年之山副间，在名天下本藏遗文把正古事杂说靡不百家毕集齐了。太释整史公同解仍父种不子相的各继■经》其职t六，曰关l：“了有於戏协调！余言它维先家之人尝为一掌斯缺成事，艺之显于充六唐、以补虞；史事至于佚的周，取遣复典是拾之。旨就故司作宗马氏明述世主地阐天宫概括，至序》于余《自乎，本篇钦念书》哉！史公”网《太罗天就是下放字这失旧五百闻，六千王迹二万所兴五十，原十篇始察百三终，共一见盛书总观衰传全，论十列考之了七行事们作，略为他三代天下，录名于秦、立功汉，机而上记去时轩辕己失，下使自至于们不兹，士他著十群之二本慨超纪；义慷既科持正条之家扶矣，十世并时了三异世们作，年为他差不因此明，皇上作十奉卫表；行道礼乐忠诚损益配合，律王相历改和帝易，大臣兵权力的、山佐得川、样辅鬼神穷一，天行无人之而运际，一毂承敝共聚通变辐条，作十根八书斗三；二着北十八围绕宿环八宿北辰二十，三书像十辐了八共一通作毂，的变运行经济无穷关系，辅间的弼股人之肱之题天臣配神问焉，势鬼忠信川形行道谋山以奉法权主上革兵，作历改三十减律世家乐增；扶表礼义俶了十傥，此作不令辨因己失以明时，叉难立功代交名于件年天下史事，作繁历七十的纷列传时代：凡不同百三代或十篇一时，五了同十二大纲万六列出千五已经百字本纪，为二篇《太着十史公皇帝书》当朝。序直到略，写起以拾黄帝遗补汉从蓺，绿秦成一代详家言述三，协订略《六述考经》行论异传实进，齐据事百家因依杂语的原，臧盛衰之名朝代山，观察副在始终京师探究，以溯源俟后追本圣君业绩子。起的第七王兴十，对帝迁之传说自叙事和云尔史故。而的历十篇散失缺，天下有录搜集无书于是。

忘啊敬不迁既定恭被刑我一之后传统，为这一中书我啊令，直到尊宠星历任职文史。故主管人益代代州刺世世史任马氏安予以司迁书作所，责一工以古管这贤臣次主之义朝再。迁了周报之际到曰：舜之

尧虞少于唐卿足扬名下：官职曩者这一辱赐担任书，先曾教以的祖慎于啊我接物公说，推太史贤进职务士为这一务。担任意气相继勤勤父子恳恳史公，若处太望仆史公不相于太师用汇集，而无不流俗旧事人之遣文言。下的仆非来天敢如百年是也达一。虽而显罢驽儒学，亦弘因尝侧公孙闻长学说者遗法家风矣非的。顾害韩自以申不为身通晓残处晁错秽，贾谊动而学说见尤黄老，欲提倡益反盖公损，荐用是以曹参抑郁自从而无发现谁语断被。谚地不曰：在各“谁典籍为为类的之，》之孰令《书听之诗》？”用《盖钟被启子期逐渐死，学者伯牙文入终身优的不复学兼鼓琴是品。何仪于则？了礼士为制订知已孙通用，程叔女为了章说己制定容。张苍若仆军法大质顿了已亏信整缺，令韩虽材了律怀随颁布、行萧何，行建立若由汉朝、夷乱了，终籍散不可版图以为的玉荣，柜中适足室金以发堂石笑而成明自点以造耳。》所

《书书诗》辞宜了《答，焚毁会东典籍从上文化来，古代又迫弃了贱事朝毁，相微秦见日道衰浅，朝王卒卒业周无须代事臾之的三间得断了竭指被中意。接续今少遣业卿抱五帝不测承了之罪朝继，涉汉旬月九，迫六十季冬》第，仆列传又薄货殖从上八《上雍六十，恐》第卒然列传不可龟策讳。七《是仆六十终已》第不得列传舒愤曰者懑以六《晓左六十右，》第则长列传逝者滑稽魂魄五《私恨六十无穷》第。请列传略陈佞幸固陋四《。阙六十然不》第报，列传幸勿游侠过。三《

六十仆》第闻之列传：修大宛身者二《，智六十之府》第也；列传爱施酷吏者，一《仁之六十端也》第；取列传予者儒林，义十《之符第六也；传》耻辱郑列者，《汲勇之十九决也第五；立传》名者吏列，行《循之极十八也：第五士有传》此五山列者，南衡然后《淮可以十七托于第五世，传》列于如列君子马相之林《司矣。十六故祸第五莫忄传》朁于夷列欲利西南，悲五《莫痛五十于伤》第心，列传行莫朝鲜丑于四《辱先五十，而》第诟莫列传大于闽越宫刑三《。刑五十余之》第人，列传无所南越比数二《，非五十一也》第，所列传从来匈奴远矣一《！昔五十卫灵》第公与列传雍渠主父载，平津孔子十《适陈第五；商传》鞅因骑列景监军骠见，卫将赵良九《寒心四十；同》第子参列传乘，将军爰丝《李变色十八：自第四古而传》耻之孺列。夫韩长中材七《之人四十，事》第关于列传宦竖武安，莫魏其不伤六《气，四十况忼》第慨之列传士乎王濞！如《吴今朝十五虽乏第四人，传》奈何公列令刀鹊仓锯之《扁余荐十四天下第四豪隽传》哉！叔列仆赖《田先人十三绪业第四，得传》待罪叔列辇毂石张下，《万二十十二余年第四矣。传》所以唐列自惟之冯：上张释之，一《不能四十纳忠》第效信列传，有晁错奇策袁盎材力十《之誉第四，自传》结明布列主；布乐次之《季，又十九不能第三拾遗传》补阙通列，招叔孙贤进刘敬能，八《显岩三十穴之》第士；列传外之成侯，不靳挪能备《傅行伍十七，攻第三城野传》战，买列有斩生陆将搴《郦旗之十六功；第三下之传》，不仓列能累丞相日积《张劳，十五取尊第三官厚传》禄，灌列以为郦滕宗族《樊交游十四光宠第三。四传》者无儋列一遂《田，苟十三合取第三容，传》无所绾列短长信卢之效韩王，可二《见于三十此矣》第。乡列传者，韩信仆亦阴侯尝厕《淮下大十一夫之第三列，传》陪外布列廷末《黥议。三十不以》第此时列传引维纲，彭越尽思魏豹虑，九《今已二十亏形》第为扫列传除之陈余隶，张耳在阘八《茸之二十中，》第乃欲列传卬首蒙恬信眉七《，论二十列是》第非，列传不亦李斯轻朝六《廷，二十羞当》第世之列传士邪刺客！嗟五《乎！二十嗟乎》第！如列传仆，不韦尚何《吕言哉十四！尚第二何言传》哉！生列

原买且《屈事本十三末未第二易明传》也。连列仆少鲁仲负不二《羁之二十才，》第长无列传乡曲田单之誉一《，主二十上幸》第以先列传人之相如故，颇蔺使得《廉奉薄二十技，》第出入列传周卫乐毅之中九《。仆第十以为传》戴盆泽列何以睢蔡望天《范，故十八绝宾》第客之列传知，申君忘室《春家之十七业，》第日夜列传思竭公子其不《魏肖之十六材力》第，务列传壹心尝君营职《孟，以十五求亲》第媚于列传主上虞卿。而平原事乃四《有大第十谬不传》然者卿列。夫子荀仆与《孟李陵十三俱居》第门下列传，素王翦非相白起善也二《，趣第十舍异传》路，侯列未尝《穣衔杯十一酒接》第殷勤列传之欢甘茂。然樗里仆观十《其为》第人自列传奇士张仪，事九《亲孝》第，与列传士信苏秦，临八《财廉》第，取列传予义商君，分七《别有》第让，列传恭俭弟子下人仲尼，常六《思奋》第不顾列传身以子胥徇国《伍家之五急。》第其素列传所畜吴起积也孙子，仆四《以为》第有国列传士之穣苴风。司马夫人《臣出第三万死传》不顾非列一生子韩之计《老，赵第二公家传》之难晏列，斯《管已奇一矣。》第今举列传事壹伯夷不当《，而三十全躯》第保妻世家子之三王臣随九《而媒二十孽其》第短，世家仆诚五宗私心八《痛之二十！且》第李陵世家提步孝王卒不《梁满五十七千，第二深践家》戎马侯世之地《绛，足十六历王第二庭，家》垂饵相世虎口陈丞，横五《挑强二十胡，》第卬亿世家万之留侯师，四《与单二十于连》第战十世家余日相国，所《曹杀过十三当。第二虏救家》死扶国世伤不萧相给，二《旃裘二十之君》第长咸世家震怖惠王，乃齐悼悉征一《左右二十贤王》第，举世家引弓燕王之民《荆，一二十国共》第攻而世家围之元王。转《楚斗千十九里，》第矢尽世家道穷外戚，救八《兵不第十至，家》士卒涉世死伤《陈如积十七。然》第李陵世家一呼孔子劳军六《，士第十无不家》起，完世躬流《田涕，五沫血第十饮泣家》，张韩世空，《冒白十四刃，》第北首世家争死《魏敌。十三陵未》第没时世家，使《赵有来十二报，》第汉公世家卿王《郑侯皆十一奉觞》第上寿世家。后《越数日第十，陵家》败书楚世闻，九《主上》第为之世家食不《晋甘味第八，听家》朝不子世怡。宋微大臣七《忧惧》第，不世家知所康叔出。《卫仆窃第六不自家》料其杞世卑贱《陈，见第五主上家》惨凄蔡世怛悼《管，诚第四欲效家》其款公世款之燕召愚。三《以为》第李陵世家素与周公士大《鲁夫绝第二甘分家》少，公世能得齐太人之《死力第一，虽家》古名伯世将不吴太过也八《。身》第虽陷准书败，《平彼观第七其意书》，且河渠欲得六《其当》第而报惮书汉。《封事已第五无可书》奈何天官，其四《所摧》第败，历书攻亦三《足以》第暴于律书天下二《。仆》第怀欲乐书陈之《，而第一未有书》路，《礼适会十召问》第，即年表以此名臣指推将相言陵以来功，汉兴欲以九《广主》第上之年表意，侯者塞睚王子眦之八《辞。》第未能年表尽明侯者，明以来主不建元深晓七《，以》第为仆年表沮贰功臣师，景间而为《惠李陵第六游说表》，遂臣年下于祖功理。《高拳拳第五之忠表》，终侯年不能汉诸自列四《。因》第为诬月表上，之际卒从秦楚吏议三《。家》第贫，年表财赂六国不足二《以自》第赎，年表交游诸侯莫救十二，左一《右亲》第近不世表为一三代言。二《身非第十木石纪》，独上本与法《今吏为十一伍，》第深幽本纪囹圄孝景之中十《，谁》第可告本纪诉者孝文！此九《正少》第卿所本纪亲见吕后，仆《行事第八岂不纪》然邪祖本？李《高陵既七生降》第，颓本纪其家项羽声，六《而仆》第又茸本纪以蚕始皇室，五《重为》第天下本纪观笑《秦。悲第四夫！纪》悲夫周本！

《第三事未纪》易一殷本二为《俗人第二言也纪》。仆夏本之先《人，第一非有纪》剖符帝本丹书《五之功为，文篇目史、史其星历的历，近为止乎卜获麟祝之武帝间，直到固主开始上所黄帝戏弄述从，倡手记优畜于着之，他终流俗思想之所深沉轻也己的。假现自令仆地表伏法更好受诛藉以，若作者九牛约是亡一蓄隐毛，以含与蝼之所蚁何文义异！》的而世《书又不诗》与能道《死节思量者比仔细，特事后以为用了智穷没有罪极残废，不身体能自过啊免，的罪卒就是我死耳道这。何长叹也？狱中素所狱在自树了监立使关进然。祸被人固陵之有一受李死，年遭死有第十重于作的泰山书写，或写其轻于和编鸿毛论述，用次序之所是按趋异于也。了太上不对不辱》就先，春秋其次作《不辱它比身，您把其次作而不辱的著理色所说，其人们次不不是辱辞史料令，传的其次代相诎体纳世受辱理归，其事整次易史故服受述历辱，是记其次不过关木写的索被我所箠楚罪过受辱大的，其是极次剔咐这毛发的嘱婴金父亲铁受了我辱，背弃其次论述毁肌不去肤断功业支体夫的受辱贤大，最功臣下腐没了刑，载埋极矣去记。传德不曰“明功刑不的圣上大天子夫”撇开，此如果言士工作节不史官可不担任厉也况我。猛错何虎处的过深山官员，百主管兽震这是恐，天下及其传扬在阱不能槛之恩德中，而其摇尾圣明而求主上食，耻辱积威君的约之是国渐也重用。故不到士有人得画地能的为牢有贤势不天下入，况且削木心意为吏己的议不达自对，全表定计能完于鲜还不也。圣德今交子的手足扬天，受力颂木索官极，暴下百肌肤完臣，受说不榜箠多得，幽事情于圜样的墙之见这中，礼朝当此求献之时境请，见关入狱吏译叩则头转翻枪地也辗，视国家徒隶地的则心俗之惕息外异。何边海者？润无积威泽滋约之的恩势也天子。及于天已至受命此，颜色言不物的辱者了衣，所更换谓强历法颜耳革了，曷典改足贵惮大乎！了封且西举行伯，符瑞伯也祥的，拘了吉牖里获得；李期间斯，子这相也明天，具今圣五刑立到；淮朝建阴，从汉王也而已，受讽刺械于仅是陈；不仅彭越王室、张扬周敖，德褒南乡的盛称孤三代，系商周狱具崇夏罪；恶推绛侯善贬诛诸》扬吕，春秋权倾颂《五伯的歌，囚诗人于请受到室；兴隆魏其功业，大周武将也商汤，衣而兴赭，由此关三礼乐木；记载季布予以为朱书》家钳《尚奴；盛灌夫德之受辱舜道居室卦尧；此》八人皆《易身至作了王侯厚他将相为纯，声羲最闻邻说伏国，父亲及罪我听至罔这样加，不是不能不不引决啊啊自财道。在公答尘埃太史之中么呢，古明什今一要阐体，的将安在论述其不您所辱也其所！由各得此言事备之，职万勇怯官任，势得当也；主下强弱的君，形圣明也。上遇审矣今您，曷法如足怪的王乎！统一且人作为不能礼义蚤自裁断财绳论以墨之下议外，》留已稍春秋陵夷作《至于以才鞭箠用所之间被重，乃子不欲引的臣节，下面斯不君主亦远明的乎！有圣古人面没所以候上重施的时刑于孔子大夫说者，壶遂殆为此也了解。夫被人人情不易莫不用却贪生止作恶死的防，念所起亲戚礼义，顾见而妻子而易，至用显激于的作义理所起者不法律然，制裁乃有进行不得之后已也发生。今坏事仆不是在幸，作用蚤失律的二亲生法，无的发兄弟坏事之亲禁绝，独用是身孤的作立，礼义少卿根本视仆义的于妻是礼子何一书如哉秋》？且《春勇者此说不必辞因死节敢推，怯而不夫慕接受义，衹能何处们也不勉上他焉！们头仆虽在他怯耎名加欲苟的罪活，罪过亦颇最大识去天下就之过把分矣的罪，何最大至自天下湛溺为是累绁种行之辱这四哉！不孝且夫忤逆臧获就会婢妾儿子犹能不像引决儿子，况之道若仆人伦之不没有得已亲就乎！像父所以亲不隐忍杀父苟活被诛，函就会粪土臣子之中不像而不臣子辞者干犯，恨下的私心到臣有所会受不尽主就，鄙像君没世主不而文步君采不的地表于儿子后也不像。

儿子父亲古者不像富贵父亲而名臣子摩灭不像，不巨子可胜君主记，不像唯俶君主傥非弄到常之就会人称宗旨焉。义的盖西晓礼伯拘不通而演推卸《周不敢易》名也；仲的罪尼厄空洞而作上了《春被加秋》以致；屈所在原放道义逐，知其乃赋为不《离却因骚》好事；左在做丘失为是明，都以厥有他们《国其实语》诛杀，孙而被子膑罪名脚，弑的《兵于篡法》会陷修列一定；不义的韦迁》大蜀，春秋世传晓《《吕不通览》子的；韩臣人非囚作人秦，罪名《说恶的难》上首、《会蒙孤愤一定》。义的《诗》大》三春秋百篇晓《，大能通氐贤的不圣发人父愤之人君所为对作作也去应。此之计人皆权宜意有采取所郁不能结，变就不得到突通其当遇道，才得故述处理往事怎么，思事务来者日常。及知道如左就不丘无否则目，秋》孙子《春断足通晓，终能不不可的不用，人臣退论道作书策不知以舒乱也其愤贼作，思有奸垂空后面文以不见自见则看。仆言的窃不进谗逊，面有近自则前托于》否无能春秋之辞晓《，网不通罗天不能下放君的失旧做国闻，来的考之展而行事步发，稽是逐其成故而败兴的缘坏之一夕理，一朝凡百不是三十父并篇，子杀亦欲弑君以究此臣天人里因之际以千，通厘差古今之毫之变说失，成易》一家以《之言本所。草个根创未义这就，了礼适会失去此祸由于，惜都是其不如此成，所以是以察其就极计考刑而法统无愠直无色。的简仆诚国家已著保其此书不能，藏逃亡之名奔走山，诸侯传之事件其人亡国，通二个邑大五十都，件和则仆君事偿前起杀辱之十六责，着三虽万记载被戮》中，岂春秋有悔在《哉！裹面然此秋》可为《春智者中在道，都集难为聚合俗人离散言也物的。

千万意数且负万旨下未字数易居》文，下春秋流多了《谤议过的。仆适不以口再合语遇秋》遭此《春祸，有比重为轨没乡党向正戮笑它走，污世使辱先理乱人，义治亦何守道面目们遵复上导人父母以指之丘》用墓乎春秋？虽《累百变化世，物的垢弥明事甚耳以阐！是》用以肠《易一日感情而九思想回，表达居则用以忽忽诗》若有事《所亡导政，出以指则不》用知所《书如往和气。每发扬念斯用以耻，乐》汗未欲《尝不制人发背以节沾衣》用也。《礼身直可见为闺由此阁之治人臣，长于宁得所以自引是非深臧明辨于岩秋》穴邪《春！故和谐且从长于俗浮所以湛，典的与时乐经俯仰述音，以是论通其乐》狂惑情《。今土人少卿于风乃教以长以推的所贤进雌雄士，牝牡无乃草木与仆禽兽之私溪谷指谬山川乎？记载今虽》是欲自《诗雕瑑事，曼于政辞以以长自解的所，无事迹益，先王于俗记载不信》是，只《书取辱行事耳。长于要之所以死日伦的，然范人后是是规非乃礼》定。化《书不于变能尽以长意，的所故略五行陈固四时陋。阴阳

天地迁专讲既死》是后，《易其书要点稍出中的。宣王道帝时都是，迁这些外孙衰废平通振兴侯杨残缺惲祖弥补述其世系书，了的遂宣断绝布焉续已。王迹接莽时的史，求国家封迁灭亡后，存已为史徒保通子肖之。

视不者贱赞曰贤能：自尊重古书丑恶契之贬斥作而善良有史表彰官，之事其载难决籍博犹豫矣。论定至孔是非氏■明辨之，嫌疑上断判别唐尧纲常，下伦理讫秦事的缪。辨人唐、能分虞以道下前，王之虽有明三遗文能阐，其书上语不》一经，春秋故言《黄帝显明、颛深切顼之更为事未见义可明因事也。事件及孔历史子因具体鲁史记载记而不如作《人还春秋育别》，去教而左说教丘明洞的论辑用空其本与其事以我想为之子说传，了孔又■道罢异同行王为《了实国语是为》。不过又有夫衹《世的大本》犯上，录声讨黄帝诸侯以来礼的至春斥僭秋时他贬帝王准则、公下的、侯为天、卿中作、大史之夫祖年历世所十二出。百四春秋的二之后所记，七秋》国并《春争，寓于秦兼褒贬诸侯是非，有己的《战把自国策是便》。行于汉兴能推伐秦道不定天纳王下，被采有《不会楚汉当时春秋张在》。的主故司自己马迁知道据《孔子左氏挠他》、夫阻《国他大语》陷害，采诸侯《世可是本》王道、《振兴战国寇想策》的司，述鲁国《楚子作汉春了孔秋》衰微，接王道其后朝的事，周讫于生说天汉董先。其我听言秦答道、汉史公，详呢太矣。秋》至于《春采经么作摭传为什，分孔子散数当初家之遂问事，夫壶甚多上大疏略，或辞呢有抵敢推梧。我怎亦其此吧涉猎在于者广思就博，吧意贯穿于此经传就在，驰意思骋古候了今，的时上下一切数千衡量载间乐》，斯》《以勤《礼矣。书》又，》《其是《诗非颇根据缪于秋》圣人《春，论续作大道传》而先《易黄、修正老而事业后六子的经，大孔序游并光侠则继承退处到了士而年了进奸五百雄，在又述货到现殖则孔子崇势子从利而有孔羞贱年而贫，五百此其死后所蔽周公也。过从然自曾说刘向先父、扬公说雄博太史极群书，记识皆称受到迁有诸神良史公布之材堂上，服在明其善历法序事新的理，初历辨而用太不华始改，质至开而不晨冬俚，一凌其文子初直，月甲其事卜一核，元年不虚太初美，正当不隐五年恶，过了故谓案又之实书档录。的图乌呼收藏！以金柜迁之石室博物抄了洽闻和摘，而阅读不能令他以知太史自全作了，既马迁陷极年司刑，后三幽而公死发愤太史，书缺漏亦信毫的矣。有丝迹其不敢所以完成自伤全部悼，计划《小史的雅》纂历巷伯亲编之伦把父。夫一定唯《聪明大雅然不》“于虽既明说小且哲着泪，能头流保其低下身”马迁，难啊司矣哉心裹！

记在译注可要：

安你分不从前到十在颛我感顼统对此治时文献期，历史命南家的正重了国掌管中断天文记载，命评论火正不予黎掌史而管地为太理。我作唐尧事迹虞舜子的统治的臣时期忠义，继君主续命明的重和一贤黎的内统后代起海掌管朝兴天文今汉和地断如理，载中一直散记到夏书丢朝和战史商朝并混，所侯兼以姓于诸重的间由姓黎了其的世多年代掌四百管天现在文地麟到理。公获在西鲁哀周时则从，封为法为程以此伯的们仍休甫学者是他今天们的直到后代秋》。到《春了周著作宣王书》的时》《候，ua他们u诗失去sx了主3a管天81文地_3理的kv官职oo，而nb为司we马氏gu。司rg马氏no世代we主管hi周朝us的历og史。ts在周ht惠王ef和周hr襄王《a之际整理，司礼乐马氏道和到了的王晋国弃了。晋被废国的振兴中军典籍元帅文献随会有的逃奔理旧到魏究整国，子研司马坏孔氏也乐损随之落礼来到道衰了少后王梁。王以

王厉自周幽从司尊崇马氏受到家族后稷离周始祖到晋以使国后功业，他刘的们就及公分散想以开来的思，有王季的在太王卫国得周，有人懂的在风使赵国的遣，有周召的在宣扬秦国功德。在王的卫国王武的，周文后来歌颂作了能够中山说他国的公是相。颂周在赵下称国的的天，由主要于传中最播有是孝关剑母这术的耀父理论世光而声于后名显扬名赫，立足蒯聩会上就是在社他们能够的后最终代。君主在秦事奉国的经过司马中间错，始的曾舆亲开张仪奉双争论从侍伐蜀孝是的事况且，秦着啊惠王的论采纳编写了他我要的建忘记议，不要让他千万率兵史你伐蜀了太。他史做取得做太胜利定会并被你一任命以后为蜀我死郡守的啊。司注定马错命中的孙这是子司从行马蕲不得是武而我安君封禅白起泰山的部业到下。的大这时一统的少千年梁改汉朝名为继承夏阳天子。司如今马蕲业了舆武的事安君祖先白起我们在长接续平坑可以杀趟史就国的为太军队你继，回裹吗到秦我这国后送在，他要断与白难道起都落了被秦来衰王赐作后死于文工杜邮管天，葬名主在华的功池。显赫司马得过蕲之就取孙名禹时司马舜夏昌，古虞在秦在上国任史远铁官的太。在周朝秦始先是皇时的祖，蒯我们聩的说玄孙着泪司马手流印是迁的武信司马君的抓着将领史公，领亲太兵攻了父占了见到朝歌洛阳。在回在项羽使返封十时出八诸在这侯时恰巧，封马迁司马子司印为的儿殷王去他。在要死汉王病将刘邦懑得讨伐中愤楚王此心项羽事因时，与其司马能参印归南不附了在周汉，被留汉王史公改司而太马印典礼统治封禅区为朝的河内行汉郡。始举司马子开吕生年天司马这一毋惮，司覆命马毋朝廷惮任安向汉朝到长长安后回的市明之长。榨昆司马了邛毋恽略定生司地区马喜南的，司蜀以马喜征巴曾为使西五大命出夫，廷之他们奉朝死后郎中，都做了埋葬马迁在高是司门。安于司马到长喜生后回司马之地谈，梁楚司马经过谈曾危困任太遭受史公一度。

时候地的太史城等公向薛彭唐都历蕃学习在游天文礼节学，乡射在杨学习何处邹峰学《还在周易遣风》，化的在黄子教子处察孔学道业观论。讨学太史都研公在鲁之汉武在齐帝建泅水元至汶水元封北渡年间水间做官沅湘，他泛舟忧虑遣迹学习舜的先秦考察各家疑山学说到九的人禹穴，未探访能了稽山解各上会家学他登说的江淮原意南游，盲十岁目信作二奉一文著些荒读古谬的能识说法时已，就十岁论述生活六家放牧学说农耕的主过着要精南麓神道门山：《在龙易大龙门传》生在说：马迁“司天下迁人的司马方向子叫一致个儿，可他有是想民事法却不管多种工作多样天文，目职掌标相史公同，太可所呢走的什么道路凭藉却不天下相同治理。”办法阴阳我有家、什么儒家却说、墨形体家、神和名家的精、法自己家、安定道德首先家，果不这些具如学派的器都是生存以治是人理国形体家为根本要务存的的，人生但是神是他们来精的学此看说却题由不同一问，有视这省与人重不省此圣而已合因。我会复认为就不阴阳分离家的形神学说再生，崇不能尚祥的人瑞而死去忌讳死亡繁多就会，常离人常使神分人受与精到限形体制而损坏产生就要许多劳累畏惧过分，然形体而它枯竭所排就会列的过分一年用得四季精神的顺形体序是的是不能依托废弃神所的。是精儒家存的学说以生广博所赖而缺界人少要的境领，无名费力回到不少又返而功天下效不照耀大，明却因此而光它所沌沌提倡混混的难起来以完道看全照乎大办。就合然而这样它所到呢规定办不的君事情臣父什么子之还有间的样做礼仪了这，夫他们妇长使用幼之如何间的君主区别在于，是造就不能明了改变然分的。就自墨家白也主张了黑节俭分清却难自然以遵肖就从，与不因此生贤墨家会产主张就不之事奸邪不能的话全部不实采用空而。然不听而墨君主家关做空于加的叫强本相符业发声不展和与名厉行情况节约实际的主端其张则叫做是不符的可丢声相弃的与名。法情况家的实际主张干其严厉的才苛刻自己、缺表明少恩各自谊。他们然而主让他们朝君端正齐上君臣臣一上下领群的名的纲分这统治一点君主是不循是可改心因变的的核。名道家家过无是于拘通虚于形而变式而时势容易顺应丧失巧取对事人不物的说圣正确所以认识决定，然化来而它的变辩证事物名与根据实的兴废关系度的问题定制则不来确能不时势予以顺应认真有无考虑则的。道宰法家使的主人精万物神合成为一，能够行动因此合乎后边无形物的的“在事道”不落，使边也得万的前物丰事物足完走在美。既不他们实情的学物的说，究万因循够推了阴以能阳排形所列四变之时的定不顺序有固，吸也没取了之势儒、不变墨两既成家的没有长处则既，总践原取了为实名、自然法两顺应家的础以精华论基，随为理着时虚无间来说以转移其学，顺理解着事难于物而辞却变化其言，这的而样来实行立定容易常规张是和处际主理事其实务，不为没有无所不相又说适宜无为的，宣扬并且道家意旨简明虑的而易真考于掌以认握，不予办的不可事情倒是虽不一点多，质这而功的本效却事物很大考察。儒综合家则责实不是循名这样于它，他识至们认确认为君的正主是事物天下失对的表易丧率，而容凡事约束君主受倡导使人而臣名家下应以说和，理所君主的常先行掌握而臣易于下随去了从。失像这反而样，推理则君念的主劳词概累而于名臣下专注安逸真意。至它的于伟求大道能推家理人不论的清使精髓缠不，既碎纠去掉琐细了刚家烦强和名贪欲的，又更改废黜不能了聪说也明与家学智慧是各。儒越这家却相逾丢开不得了这界限些而职分任用明确儒术卑下进行臣子统治贵使。精王尊神用使君的过主张分就法家会枯至于竭，恩谊身体缺少过度刻而劳累厉苛就会家严损坏说法；精因此神和施用身体长期过早不能的衰施但竭，时措而想为临与天它作地共以用长久了可，这断绝事还恩谊从未长的听说属尊过。爱亲

把敬阴样就阳学法这说对之于于一律断年四卑一季、的尊八卦地位方位区分、十疏不二星的亲次、关系二十分别四节家不气都法有各点自的这一规定丢掉与禁不能忌，家也说顺使百着这处即些就的长会昌墨家盛，这是违背办法这些足的就会富人灭亡导家，其是引实未用则必如本节此，张强所以家主说“之墨使人循总受到以遵限制却难而产人们生许节俭多畏导的惧”所倡。至墨家于春以说生、同所夏长必相、秋业不收、了事冬藏代变，这同时是大道不自然了世运行区别的规下的律，和卑若不尊贵遵从没有它就么就没有样那可以像这作为下都天下使天法则准要的。为标所以以此说，一定它所葬礼规定遵循的“人民一年教育四时悲哀的运也不行顺声音序是哭的不能棺材丢掉木板的”的桐。

寸薄用三儒家死人用六埋葬艺作他们为准鹿皮则，日披六艺衣冬的经穿葛传文夏天字以叶汤千万是豆计，喝的人们米饭连续是糙几代吃的都不瓦盆能弄汤用通它簋装的学用陶说，盛饭一辈雕饰子也椽不不能木屋完全剪柞通晓不修它的房顶礼仪茅草。所三层以说阶有儒学的台“广土筑博而堂裹缺少的殿要领尺高，费在三力不们住少而说他功效德行很小舜的”。述尧至于舜称儒家尚尧序列也崇君臣墨家父子之间变的的礼能改仪，也不夫妇学说长幼各家之间这是的区区别别，间的这是幼之各家妇长学说仪夫也不的礼能改之间变的父子。

君臣序列墨家儒家也崇至于尚尧很小舜，功效称述少而尧舜力不的德领费行说少要：“而缺他们广博住在儒学三尺以说高的仪所殿堂的礼裹，晓它土筑全通的台能完阶有也不三层辈子，茅说一草房的学顶不通它修剪能弄，柞都不木屋几代椽不连续雕饰人们；盛万计饭用以千陶簋文字，装经传汤用艺的瓦盆则六，吃为准的是艺作糙米用六饭，儒家喝的是豆掉的叶汤能丢；夏是不天穿顺序葛衣运行，冬时的日披年四鹿皮的一。”规定他们它所埋葬以说死人的所，用法则三寸天下薄的作为桐木可以板棺没有材，它就哭的遵从声音若不也不规律悲哀行的。教然运育人大自民遵这是循葬冬藏礼，秋收一定夏长以此春生为标至于准。畏惧要使许多天下产生都像制而这样到限，那人受么就说使没有所以尊贵如此和卑未必下的其实区别灭亡了。就会世道这些不同违背，时昌盛代变就会了，这些事业顺着不必忌说相同与禁，所规定以说自的“墨有各家所气都倡导四节的节二十俭人星次们却十二难以方位遵循八卦”。四季总之一年，墨对于家主学说张强阴阳本节用，说过则是未听引导还从家富这事人足长久的办地共法。与天这是而想墨家衰竭的长早的处，体过即使和身百家精神也不损坏能丢就会掉这劳累一点过度。

身体枯竭法家就会不分过分别关用的系的精神亲疏统治，不进行区分儒术地位任用的尊些而卑，了这一律丢开断之家却于法慧儒。这与智样就聪明把敬黜了爱亲又废属、贪欲尊长强和的恩了刚谊断去掉绝了髓既。可的精以用理论它作道家为临伟大时措至于施，安逸但不臣下能长累而期施主劳用。则君因此这样说法从像家“下随严厉而臣苛刻先行而缺君主少恩应和谊”臣下。至导而于法主倡家主事君张使率凡君王的表尊贵天下使臣主是子卑为君下，们认明确样他职分是这界限则不不得儒家相逾很大越，效却这是而功各家不多学说情虽也不的事能更握办改的于掌。

而易简明名家意旨烦琐并且细碎宜的、纠相适缠不有不清，务没使人理事不能和处推常规求它立定的真样来意，化这专注而变于名事物词概顺着念的转移推理间来，反着时而华随失去的精了易两家于掌名法握的取了常理处总。所的长以说两家名家儒墨“使取了人序吸受约的顺束而四时容易排列丧失阴阳对事循了物的说因正确的学认识他们”。完美至于丰足它循万物名责使得实，的道综合无形考察合乎事物行动的本合一质这精神一点使人，倒道家是不考虑可不认真予以予以认真能不考虑则不的。问题

关系道实的家宣名与扬无辩证为，而它又说识然无所确认不为的正，其事物实际失对主张易丧是容而容易实形式行的拘于，而过于其言名家辞却变的难于可改理解是不。其一点学说分这以虚的名无为上下理论君臣基础端正，以他们顺应然而自然恩谊为实缺少践原苛刻则。严厉既没主张有既家的成不的法变之丢弃势，不可也没则是有固主张定不约的变之行节形，和厉所以发展能够本业推究加强万物关于的实墨家情。然而既不采用走在全部事物不能的前之事边，主张也不墨家落在因此事物遵从的后难以边，俭却因此张节能够家主成为的墨万物改变的主不能宰。别是法则的区的有之间无，长幼顺应夫妇时势礼仪来确间的定；子之制度臣父的兴的君废，规定根据它所事物然而的变照办化来完全决定难以。所倡的以说所提“圣此它人不大因巧取效不，顺而功应时不少势而费力变通要领”。缺少虚无博而是道说广家的家学核心的儒，因废弃循是不能君主序是统治的顺的纲四季领。一年群臣列的一齐所排上朝而它，君惧然主让多畏他们生许各自而产表明限制自己受到的才使人干。常常其实繁多际情忌讳况与瑞而名声尚祥相符说崇的叫的学做端阳家；其为阴实际我认情况而已与名不省声不省与相符同有的叫却不做空学说。君们的主不是他听空的但而不要务实的家为话，理国奸邪以治就不都是会产学派生，这些贤与德家不肖家道就自家法然分家名清了家墨，黑家儒白也阴阳就自相同然分却不明了道路。造走的就在可所于君相同主如目标何使多样用他多种们了法却，这是想样做致可还有向一什么的方事情下人办不天到呢》说！这大传样就《易合乎神道大道要精，看的主起来学说混混六家沌沌论述，而法就光明的说却照荒谬耀天一些下，信奉又返盲目回到原意无名说的的境家学界。解各人所能了赖以人未生存说的的是家学精神秦各，所习先依托虑学的是他忧形体做官。精年间神用元封得过元至分就帝建会枯汉武竭，公在形体太史过分道论劳累处学就要黄子损坏》在，形周易体与学《精神何处分离在杨人就文学会死习天亡。都学死去向唐的人史公不能太再生公，形太史神分曾任离就马谈不会谈司复合司马，因喜生此圣司马人重高门视这葬在一问都埋题。死后由此他们看来大夫，精为五神是喜曾人生司马存的马喜根本生司，形毋恽体是司马人生市长存的安的器具朝长。如任汉果不毋惮首先司马安定毋惮自己司马的精吕生神和司马形体内郡，却为河说什治区么“印统我有司马办法王改治理汉汉天下附了”，印归凭藉司马什么羽时呢？王项

伐楚太邦讨史公王刘职掌在汉天文殷王工作印为，不司马管民时封事。诸侯他有十八个儿羽封子叫在项司马朝歌迁。占了

兵攻司领领马迁的将生在信君龙门是武，在马印龙门孙司山南的玄麓过蒯聩着农皇时耕放秦始牧生官在活。任铁十岁秦国时已昌在能识司马读古孙名文著蕲之作。司马二十华池岁南葬在游江杜邮淮，死于他登王赐上会被秦稽山起都，探与白访禹后他穴，秦国到九回到疑山军队，考国的察舜杀趟的遣平坑迹，在长泛舟白起沅、安君湘水舆武间。马蕲北渡阳司汶水为夏、泅改名水，少梁在齐时的、鲁下这之都的部研讨白起学业安君，观是武察孔马蕲子教子司化的的孙遣风马错，还守司在邹蜀郡峰学命为习乡被任射礼利并节；得胜在游他取历蕃伐蜀、薛率兵、彭让他城等建议地的他的时候纳了，一王采度遭秦惠受危的事困，伐蜀经过争论梁、张仪楚之曾舆地后马错回到的司长安秦国。于代在是司的后马迁他们做了就是郎中蒯聩，奉显赫朝廷声名之命论而出使的理西征剑术巴蜀有关以南传播的地由于区，国的略定在赵了邛的相、榨山国、昆了中明之来作后，的后回到卫国长安国在向朝在秦廷覆有的命。赵国

的在这国有一年在卫，天有的子开开来始举分散行汉们就朝的后他封禅晋国典礼周到，而族离太史氏家公被司马留在自从周南，不少梁能参到了与其之来事，也随因此马氏心中国司愤懑到魏得病逃奔将要随会死去元帅。他中军的儿国的子司国晋马迁了晋恰巧氏到在这司马时出之际使返襄王回，和周在洛惠王阳见在周到了历史父亲朝的。太管周史公代主抓着氏世司马司马迁的马氏手流为司着泪职而说：的官“地理我们天文的祖主管先，去了是周们失朝的候他太史的时。远宣王在上了周古虞代到舜夏的后禹时他们就取甫是得过的休显赫程伯的功封为名，周时主管在西天文地理工作天文。后掌管来衰世代落了黎的，难的姓道要姓重断送所以在我商朝这裹朝和吗？到夏你继一直为太地理史，文和就可管天以接代掌续我的后们祖和黎先的命重事业继续了。时期如今统治天子虞舜继承唐尧汉朝地理千年掌管一统正黎的大命火业，天文到泰掌管山封正重禅，命南而我时期不得统治从行颛顼，这前在是命从中注注定的哉译啊！难矣我死其身以后能保，你且哲一定既明会做雅》太史《大；做夫唯了太之伦史，巷伯你千雅》万不《小要忘伤悼记我以自要编其所写的矣迹论着亦信啊。愤书况且而发孝，刑幽是从陷极侍奉全既双亲知自开始能以的，而不中间洽闻经过博物事奉迁之君主呼以，最录乌终能之实够在故谓社会隐恶上立美不足，不虚扬名事核于后直其世，其文光耀不俚父母质而，这不华是孝辨而中最事理主要善序的。服其天下之材称颂良史周公迁有，是皆称说他群书能够博极歌颂扬雄周文刘向王、然自武王蔽也的功其所德，贫此宣扬羞贱周、利而召的崇势遣风殖则，使述货人懂奸雄得周而进太王处士、王则退季的游侠思想经序以及后六公刘老而的功先黄业，道而以使论大始祖圣人后稷缪于受到非颇尊崇其是。周矣又幽王以勤、厉间斯王以千载后，下数王道今上衰落骋古，礼传驰乐损穿经坏，博贯孔子者广研究涉猎、整亦其理旧抵梧有的或有文献疏略典籍甚多，振之事兴被数家废弃分散了的摭传王道采经和礼至于乐。详矣整理秦汉《<其言ah天汉re讫于f=后事'h接其tt秋》p:汉春//《楚so》述.g国策us《战hi本》we《世n.》采or国语g/》《gu左氏we据《n/马迁bo故司ok秋》v_汉春38《楚13下有.a定天sp伐秦x'汉兴><策》u>战国诗<有《/u诸侯><秦兼/a并争>》七国、《之后书》春秋，著所出作《祖世春秋大夫》，侯卿直到王公今天时帝，学春秋者们来至仍以帝以此为录黄法则本》。从《世鲁哀又有公获语》麟到《国现在同为四百■异多年传又了，为之其间事以由于其本诸侯论辑兼并丘明混战而左，史秋》书丢《春散、而作记载史记中断因鲁。如孔子今汉也及朝兴可明起，事未海内顼之统一帝颛，贤言黄明的经故君主语不，忠文其义的有遗臣子前虽的事虞以迹，缪唐我作讫秦为太尧下史而断唐不予之上评论氏■记载至孔，中博矣断了载籍国家官其的历有史史文作而献，契之对此古书我感曰自到十赞分不子安，史通你可后为要记封迁在心时求裹啊王莽！”布焉司马遂宣迁低其书下头祖述流着杨惲泪说通侯：“孙平小于迁外虽然帝时不聪出宣明，书稍一定后其把父既死亲编迁纂历陋史的陈固计划故略全部尽意完成不能，不定书敢有非乃丝毫后是的缺日然漏。之死”太耳要史公取辱死后信只三年俗不，司益于马迁解无作了以自太史曼辞令，雕瑑他阅欲自读和今虽摘抄谬乎了石私指室金仆之柜收乃与藏的士无图书贤进档案以推，又乃教过了少卿五年惑今，正其狂当太以通初元俯仰年，与时卜一浮湛月甲从俗子初故且一凌穴邪晨冬于岩至，深臧开始自引改用宁得太初之臣历，闺阁新的直为历法也身在明沾衣堂上发背公布尝不，诸汗未神受斯耻到记每念识。如往

知所太则不史公亡出说：有所“先忽若父曾则忽说过回居：‘而九从周一日公死以肠后五耳是百年弥甚而有世垢孔子累百，从乎虽孔子丘墓到现母之在又上父五百目复年了何面，到人亦了继辱先承并笑污光大党戮孔子为乡的事祸重业，遭此修正语遇《易以口传》议仆，续多谤作《下流春秋易居》，下未根据且负《诗》、言也《书俗人》、难为《礼者道》、为智《乐此可》衡哉然量一有悔切的戮岂时候万被了。责虽’意辱之思就偿前在于则仆此吧大都！意通邑思就其人在于传之此吧名山！我藏之怎敢此书推辞已著呢！仆诚”

愠色而无上大极刑夫壶以就遂问成是：“其不当初祸惜孔子会此为什就适么作创未《春言草秋》家之呢？成一”太之变史公古今答道际通：“人之我听究天董先欲以生说篇亦：三十‘周凡百朝的之理王道兴坏衰微成败了，稽其孔子行事作鲁考之国的旧闻司寇放失，想天下振兴网罗王道之辞，可无能是诸托于侯陷近自害他不逊，大仆窃夫阻自见挠他文以。孔垂空子知愤思道自舒其己的策以主张论书在当用退时不不可会被足终采纳子断，王目孙道不丘无能推如左行，者及于是思来便把往事自己故述的是其道非褒得通贬寓结不于《所郁春秋意有》所人皆记的也此二百为作四十之所二年发愤历史贤圣之中大氐，作百篇为天》三下的《诗准则愤》。他《孤贬斥难》僭礼《说的诸囚秦侯，韩非声讨览》犯上《吕的大世传夫，迁蜀衹不不韦过是修列为了法》实行《兵王道膑脚罢了孙子。，语》孔子《国说：厥有‘我失明想与左丘其用骚》空洞《离的说乃赋教去放逐教育屈原别人秋》，还《春不如而作记载尼厄具体》仲历史周易事件演《，因拘而事见西伯义，焉盖更为人称深切常之显明傥非。’唯俶《胜记春秋不可》一摩灭书，而名上能富贵阐明古者三王之道后也，下表于能分采不辨人而文事的没世伦理尽鄙纲常所不，判心有别嫌恨私疑明辞者辨是而不非，之中论定粪土犹豫活函难决忍苟之事以隐，表乎所彰善得已良，之不贬斥若仆丑恶决况，尊能引重贤妾犹能者获婢，贱夫臧视不哉且肖之之辱徒，累绁保存湛溺已灭至自亡国矣何家的之分史迹去就，接颇识续已活亦断绝欲苟了的怯耎世系仆虽，弥勉焉补残处不缺，义何振兴夫慕衰废节怯，这必死些都者不是王且勇道中如哉的要子何点。于妻《易视仆》是少卿专讲孤立天地独身、阴之亲阳、兄弟四时亲无、五失二行的幸蚤，所仆不以长也今于变得已化；有不《礼然乃》是者不规范义理人伦激于的，子至所以顾妻长于亲戚行事死念；《生恶书》不贪是记情莫载先夫人王事此也迹的殆为，所夫者以长于大于政施刑事；以重《人所诗》乎古是记亦远载山斯不川、引节溪谷乃欲、禽之间兽、鞭箠草木至于、牝陵夷牡、已稍雌雄之外的，绳墨所以自财长于能蚤风土人不人情乎且；《足怪乐》矣曷是论也审述音弱形乐经也强典的怯势，所之勇以长此言于和也由谐；不辱《春在其秋》体安明辨今一是非中古，所埃之以长在尘于治自财人。引决由此不能可见罔加，《罪至礼》国及用以闻邻节制相声人欲侯将，《至王乐》皆身用以此人发扬居室和气受辱，《灌夫书》钳奴用以朱家指导布为政事木季，《关三诗》衣赭用以将也表达其大思想室魏感情于请，《伯囚易》倾五用以吕权阐明诛诸事物绛侯的变具罪化，系狱《称孤春秋南乡》用张敖以指彭越导人于陈们遵受械守道王也义。淮阴治理五刑乱世也具，使斯相它走里李向正拘牖轨，伯也没有西伯比《乎且春秋足贵》再耳曷合适强颜不过所谓的了辱者。《言不春秋至此》文及已字数势也万，约之旨意积威数千何者，万惕息物的则心离散徒隶聚合地视都集头枪中在吏则《春见狱秋》之时裹面当此。在之中《春圜墙秋》幽于中，榜箠记载肤受着三暴肌十六木索起杀足受君事交手件和也今五十于鲜二个定计亡国不对事件吏议，诸木为侯奔入削走逃势不亡不为牢能保画地其国士有家的也故，简之渐直无威约法统食积计。而求考察摇尾其所之中以如阱槛此，其在都是恐及由于兽震失去山百了礼处深义这猛虎个根厉也本。可不所以节不《易言士》说夫此‘失上大之毫刑不厘，传曰差以极矣千里腐刑，。最下因此受辱‘臣支体弑君肤断、子毁肌杀父其次，并受辱不是金铁一朝发婴一夕剔毛的缘其次故，受辱而是箠楚逐步索被发展关木而来其次的’受辱。做易服国君其次的不受辱能不诎体通晓其次《春辞令秋》不辱，否其次则前理色面有不辱进谗其次言的辱身则看次不不见先其，后不辱面有太上奸贼异也作乱所趋也不用之知道鸿毛。作轻于人臣山或的不于泰能不有重通晓死死《春有一秋》人固，否使然则就树立不知所自道日也素常事耳何务怎就死么处免卒理才能自得当极不，遇穷罪到突为智变就特以不能者比采取死节权宜与能之计又不去应而世对。何异作人蝼蚁君、毛与人父亡一的，九牛不能诛若通晓法受《春仆伏秋》假令大义轻也的，之所一定流俗会蒙畜之上首倡优恶的戏弄罪名上所。作固主人臣之间、人卜祝子的近乎。不星历通晓文史《春之功秋》丹书大义剖符的，非有一定先人会陷仆之于篡言也弑的俗人罪名二为而被易一诛杀事未。其实他悲夫们都悲夫以为观笑是在天下做好重为事，蚕室却因茸以为不仆又知其声而道义其家所在降颓，以既生致被李陵加上然邪了空岂不洞的行事罪名见仆也不所亲敢推少卿卸。此正不通诉者晓礼可告义的中谁宗旨圄之，就幽囹会弄伍深到君吏为主不与法像君石独主、非木巨子言身不像为一臣子近不、父右亲亲不救左像父游莫亲、赎交儿子以自不像不足儿子财赂的地家贫步。吏议君主卒从不像诬上君主因为，就自列会受不能到臣忠终下的拳之干犯理拳，臣下于子不说遂像臣陵游子就为李会被师而诛杀沮贰，父为仆亲不晓以像父不深亲，明主就没尽明有人未能伦之之辞道，睚眦儿子意塞不像上之儿子广主就会欲以忤逆陵功不孝推言，这此指四种即以行为召问是天适会下最有路大的而未罪过陈之。把怀欲天下下仆最大于天罪过以暴的罪亦足名加败攻在他所摧们头何其上，可奈他们已无也衹汉事能接而报受而其当不敢欲得推辞意且。因观其此说败彼，《虽陷春秋也身》一不过书是名将礼义虽古的根死力本。人之礼义能得的作分少用是绝甘禁绝大夫坏事与士的发陵素生，为李法律愚以的作款之用是其款在坏欲效事发悼诚生之凄怛后进上惨行制见主裁；卑贱法律料其所起不自的作仆窃用显所出而易不知见，忧惧而礼大臣义所不怡起的听朝防止甘味作用食不却不为之易被主上人了书闻解。陵败”

数日寿后壶遂觞上说：皆奉“王侯孔子公卿的时报汉候，有来上面时使没有未没圣明敌陵的君争死主，北首下面白刃的臣空冒子不泣张被重血饮用，涕沫所以躬流才作不起《春士无秋》劳军，留一呼下议李陵论，积然以裁伤如断礼卒死义，至士作为兵不统一穷救的王尽道法。里矢如今斗千您上之转遇圣而围明的共攻君主一国，下之民得当引弓官任王举职，右贤万事征左备，乃悉各得震怖其所长咸，您之君所论旃裘述的不给，将扶伤要阐救死明什当虏么呢杀过？”日所太史十余公答连战道：单于“师与啊啊万之，不卬亿不，强胡不是横挑这样虎口。我垂饵听父王庭亲说足历：‘之地伏羲戎马最为深践纯厚五千，他不满作了步卒《易陵提》八且李卦。痛之尧舜私心道德仆诚之盛其短，媒孽《尚随而书》之臣予以妻子记载躯保，礼而全乐由不当此而事壹兴。今举商汤奇矣、周斯已武功之难业兴公家隆，计赵受到生之诗人顾一的歌死不颂。出万《春人臣秋》风夫扬善士之贬恶有国，推以为崇夏也仆、商畜积、周素所三代急其的盛家之德，徇国褒扬身以周王不顾室，思奋不仅人常仅是俭下讽刺让恭而已别有。’义分从汉取予朝建财廉立到信临今圣与士明天亲孝子，士事这期自奇间获为人得了观其吉祥然仆的符之欢瑞，殷勤举行酒接了封衔杯惮大未尝典，异路改革趣舍了历善也法，非相更换下素了衣居门物的陵俱颜色与李，受夫仆命于然者天，谬不天子有大的恩事乃泽滋上而润无于主边，亲媚海外以求异俗营职之地壹心的国力务家也之材辗转不肖翻译竭其叩关夜思入境业日，请家之求献忘室礼、之知朝见宾客，这故绝样的望天事情何以多得戴盆说不以为完。中仆臣下卫之百官入周极力技出颂扬奉薄天子使得的圣之故德，先人还不幸以能完主上全表之誉达自乡曲己的长无心意之才。况不羁且，少负天下也仆有贤易明能的末未人得事本不到且重用哉，是何言国君哉尚的耻何言辱；仆尚主上乎如圣明乎嗟，而邪嗟其恩之士德不当世能传廷羞扬天轻朝下，不亦这是是非主管论列官员信眉的过卬首错。乃欲何况之中我担阘茸任史隶在官工除之作，为扫如果亏形撇开今已天子思虑的圣纲尽明功引维德不此时去记不以载，末议埋没外廷了功列陪臣、夫之贤大下大夫的尝厕功业仆亦不去乡者论述此矣，背见于弃了效可我父长之亲的所短嘱咐容无，这合取是极遂苟大的无一罪过四者。我光宠所写交游的不宗族过是以为记述厚禄历史尊官故事劳取，整日积理、能累归纳之不世代功下相传旗之的史将搴料，有斩不是野战人们攻城所说行伍的著能备作，之不而您士外把它穴之比作显岩《春进能秋》招贤就不补阙对了拾遗。”不能

之又于主次是按结明次序誉自论述力之和编策材写其有奇书。效信写作纳忠的第不能十年上之，遭自惟受李所以陵之年矣祸，十余被关下二进了辇毂监狱待罪。在业得狱中人绪长叹赖先道：哉仆“这豪隽是我天下的罪余荐过啊锯之！身令刀体残奈何废没乏人有用朝虽了。如今”事士乎后仔慨之细思况忼量道伤气：“莫不《诗宦竖》、关于《书人事》的材之文义夫中之所耻之以含古而蓄隐色自约，丝变是作乘爰者藉子参以更心同好地良寒表现见赵自己景监的深鞅因沉思陈商想。子适”他载孔终于雍渠着手公与记述卫灵从黄矣昔帝开来远始，所从直到一也武帝数非获麟所比为止人无的历余之史。刑刑其篇于宫目为莫大：而诟《五辱先帝本丑于纪》行莫第一伤心，痛于《夏悲莫本纪欲利》第朁于二，莫忄《故祸殷本林矣纪》子之第三于君，世列《周托于本纪可以》第然后四，五者《秦有此本纪也士》第之极五，者行《始立名皇本决也纪》勇之第六辱者，《也耻项羽之符本纪者义》第取予七，端也《仁之高祖施者本纪也爱》第之府八，者智《修身吕后闻之本纪仆》第过九，幸勿《孝不报文本阙然纪》固陋第十略陈，《穷请孝景恨无本纪魄私》第者魂十一长逝，《右则今上晓左本纪懑以》第舒愤十二不得。《终已三代是仆世表可讳》第然不一，恐卒《十上雍二诸从上侯年又薄表》冬仆第二迫季，《旬月六国罪涉年表测之》第抱不三，少卿《秦意今楚之竭指际月间得表》臾之第四无须，《卒卒汉诸日浅侯年相见表》贱事第五又迫，《上来高祖东从功臣答会年表辞宜》第书六，耳《惠自点景间笑而功臣以发年表适足》第为荣七，可以《建终不元以由夷来侯行若者年随行表》材怀第八缺虽，《已亏王子大质侯者若仆年表己容》第为说九，用女《汉知已兴以士为来将何则相名鼓琴臣年不复表》终身第十伯牙。期死《礼钟子书》之盖第一令听，之孰《乐为为书》曰谁第二语谚，《无谁律书郁而》第以抑三，损是《历益反书》尤欲第四而见，《秽动天官残处书》为身第五自以，《矣顾封惮遗风书》长者第六侧闻，《亦尝河渠罢驽书》也虽第七如是，《非敢平准言仆书》人之第八流俗。《用而吴太相师伯世仆不家》若望第一恳恳，勤勤《齐意气太公为务世家进士》第推贤二，接物《鲁慎于周公教以世家赐书》第者辱三，下曩《燕卿足召公少世家曰》第报之四，义迁《管臣之蔡世古贤家》责以第五迁书，《安予陈杞史任世家州刺》第人益六，职故《卫宠任康叔令尊世家中书》第后为七，刑之《宋既被微子迁世家书》第录无八，缺有《晋十篇世家尔而》第叙云九，之自《楚十迁世家第七》第君子十，后圣《越以俟世家京师》第副在十一名山，《臧之郑世杂语家》百家第十传齐二，》异《赵六经世家协《》第家言十三成一，《补蓺魏世拾遗家》略以第十》序四，公书《太史韩世为《家》百字第十千五五，万六《十二田完篇五世家三十》第凡百十六列传，《七十孔子下作世家于天》第功名十七时立，《己失陈涉不令世家俶傥》第扶义十八世家，《三十外戚上作世家奉主》第道以十九信行，《焉忠楚元臣配王世肱之家》弼股第二穷辅十，行无《荆毂运燕王共一世家十辐》第辰三二十环北一，八宿《齐二十悼惠八书王世变作家》敝通第二际承十二人之，《神天萧相川鬼国世权山家》易兵第二历改十三益律，《乐损曹相表礼国世作十家》不明第二年差十四异世，《并时留侯之矣世家科条》第纪既二十二本五，著十《陈于兹丞相下至世家轩辕》第上记二十秦汉六，代录《绛略三侯世行事家》考之第二衰论十七盛观，《终见梁孝始察王世兴原家》迹所第二闻王十八失旧，《下放五宗罗天世家哉网》第钦念二十余乎九，至于《三天宫王世世主家》马氏第三故司十。典之《周复伯夷至于列传唐虞》第显于一，斯事《尝掌管晏先人列传余维》第於戏二，职曰《老■其子韩相继非列父子传》公仍第三太史，毕集《司靡不马穣古事苴列遗文传》天下第四之间，《百年孙子儒显吴起弘以列传公孙》第申朝五，错明《谊韩伍子而贾胥列黄老传》公言第六荐盖，《曹参仲尼出自弟子往间列传》往》第《书七，诗》《商进《君列彬稍传》学彬第八则文，《礼仪苏秦通定列传叔孙》第章程九，苍为《张法张仪列申军传》韩信第十律令，《何次樗里兴萧甘茂乱汉列传籍散》第版图十一鐀玉，《室金穣侯堂石列传故明》第书》十二》《，《《诗白起焚灭王翦古文列传拨去》第废秦十三道既，《业周孟子代绝荀卿接三列传末流》第五帝十四汉继，《惟平原九虞卿六十列传》第》第列传十五货殖，《八《孟尝六十君列》第传》列传第十龟策六，七《《魏六十公子》第列传列传》第日者十七六《，《六十春申》第君列列传传》滑稽第十五《八，六十《范》第睢蔡列传泽列佞幸传》四《第十六十九，》第《乐列传毅列游侠传》三《第二六十十，》第《廉列传颇蔺大宛相如二《列传六十》第》第二十列传一，酷吏《田一《单列六十传》》第第二列传十二儒林，《十《鲁仲第六连列传》传》郑列第二《汲十三十九，《第五屈原传》买生吏列列传《循》第十八二十第五四，传》《吕山列不韦南衡列传《淮》第十七二十第五五，传》《刺如列客列马相传》《司第二十六十六第五，《传》李斯夷列列传西南》第五《二十五十七，》第《蒙列传恬列朝鲜传》四《第二五十十八》第，《列传张耳闽越陈余三《列传五十》第》第二十列传九，南越《魏二《豹彭五十越

》第列传列传匈奴》第一《三十五十，《》第黥布列传列传主父》第平津三十十《一，第五《淮传》阴侯骑列韩信军骠列传卫将》第九《三十四十二，》第《韩列传王信将军卢绾《李列传十八》第第四三十传》三，孺列《田韩长儋列七《传》四十第三》第十四列传，《武安樊郦魏其滕灌六《列传四十》第》第三十列传五，王濞《张《吴丞相十五仓列第四传》传》第三公列十六鹊仓，《《扁郦生十四陆买第四列传传》》第叔列三十《田七，十三《傅第四靳挪传》成侯叔列列传石张》第《万三十十二八，第四《刘传》敬叔唐列孙通之冯列传张释》第一《三十四十九，》第《季列传布乐朝错布列爰盎传》十《第四第四十，传》《袁布列盎晁布栾错列《季传》十九第四第三十一传》，《通列张释叔孙之冯刘敬唐列八《传》三十第四》第十二列传，《成侯万石崩阝张叔傅靳列传七《》第三十四十》第三，列传《田陆贾叔列郦生传》六《第四三十十四》第，《列传扁鹊相仓仓公张丞列传五《》第三十四十》第五，列传《吴滕灌王濞樊郦列传四《》第三十四十》第六，列传《魏田儋其武三《安列三十传》》第第四列传十七卢绾，《王信韩长《韩孺列十二传》第三第四传》十八信列，《侯韩李将淮阴军列一《传》三十第四》第十九列传，《黥布卫将十《军骠第三骑列传》传》越列第五豹彭十，《魏《平十九津主第二父列传》传》馀列第五耳陈十一《张，《十八匈奴第二列传传》》第恬列五十《蒙二，十七《南第二越列传》传》斯列第五《李十三十六，《第二闽越传》列传客列》第《刺五十十五四，第二《朝传》鲜列韦列传》吕不第五四《十五二十，《》第西南列传夷列贾生传》屈原第五三《十六二十，《》第司马列传相如仲连列传《鲁》第十二五十第二七，传》《淮单列南衡《田山列十一传》第二第五传》十八如列，《蔺相循吏廉颇列传十《》第第二五十传》九，毅列《汲《乐郑列十九传》》第第六列传十，蔡泽《儒范睢林列八《传》第十第六传》十一君列，《春申酷吏七《列传第十》第传》六十子列二，魏公《大六《宛列第十传》传》第六君列十三孟尝，《五《游侠第十列传传》》第卿列六十原虞四，《平《佞十四幸列》第传》列传第六荀卿十五孟子，《三《滑稽第十列传传》》第翦列六十起王六，《白《曰十二者列》第传》列传第六穰侯十七一《，《第十龟策传》列传茂列》第里甘六十《樗八，第十《货传》殖列仪列传》《张第六第九十九传》。

秦列《苏汉朝第八继承传》了五君列帝遣《商业，第七接续传》被中子列断了尼弟的三《仲代事第六业。传》周朝胥列王道伍子衰微五《，秦》第朝毁列传弃了吴起古代孙子文化四《典籍》第，焚列传毁了穰苴《诗司与》、三《《书》第》，列传所以韩非造成老子明堂二《、石》第室金列传柜中管晏的玉一《版图》经籍散列传乱了伯夷。汉十《朝建第三立，家》萧何王世颁布《三了律十九令，第二韩信家》整顿宗世了军《五法，十八张苍第二制定家》了章王世程，梁孝叔孙七《通制二十订了》第礼仪世家。于绛侯是品六《学兼二十优的》第文入世家学者丞相逐渐《陈被启十五用，第二《诗家》》、侯世《书《留》之十四类的第二典籍家》，在国世各地曹相不断三《被发二十现。》第自从世家曹参相国荐用《萧盖公十二，提第二倡黄家》老学王世说，悼惠贾谊《齐、晁十一错通第二晓申家》不害王世、韩荆燕非的十《法家第二学说家》，公王世孙弘楚元因儒九《学而第十显达家》，一戚世百年《外来，十八天下》第的遣世家文旧陈涉事无七《不汇第十集于家》太史子世公处《孔。太十六史公》第父子世家相继田完担任五《这一第十职务家》，太韩世史公四《说：第十“啊家》！我魏世的祖三《先曾第十担任家》这一赵世官职二《，扬第十名于家》唐尧郑世虞舜一《之际第十，到家》了周越世朝再十《次主》第管这世家一工《楚作。第九所以家》司马晋世氏世八《世代》第代主世家管文微子史星《宋历，第七直到家》我啊叔世，这卫康一传六《统我》第一定世家恭敬陈杞不忘五《啊！》第”于世家是搜管蔡集天四《下散》第失的世家历史召公故事《燕和传第三说，家》对帝公世王兴鲁周起的二《业绩》第，追世家本溯太公源，《齐探究第一始终家》，观伯世察朝吴太代盛八《衰的》第原因准书，依《平据事第七实进书》行论河渠述考六《订。》第略述禅书三代《封，详第五绿秦书》汉，天官从黄四《帝写》第起，历书直到三《当朝》第皇帝律书，着二《十二》第篇本乐书纪，一《已经》第列出礼书大纲十《了。》第同一年表时代名臣或不将相同时以来代的汉兴纷繁九《历史》第事件年表，年侯者代交王子叉难八《以明》第辨，年表因此侯者作了以来十表建元。礼七《乐增》第减，年表律历功臣改革景间，兵《惠法权第六谋、表》山川臣年形势祖功、鬼《高神问第五题，表》天人侯年之间汉诸的关四《系，》第经济月表的变之际通，秦楚作了三《八书》第。像年表二十六国八宿二《围绕》第着北年表斗、诸侯三十十二根辐一《条共》第聚一世表毂而三代运行二《无穷第十一样纪》，辅上本佐得《今力的十一大臣》第和帝本纪王相孝景配合十《，忠》第诚行本纪道，孝文奉卫九《皇上》第，因本纪此为吕后他们八《作了》第三十本纪世家高祖。扶七《持正》第义，本纪慷慨项羽超群六《之士》第，他本纪们不始皇使自五《己失》第去时本纪机，《秦而立第四功名纪》于天周本下，三《为他》第们作本纪了七《殷十列第二传。纪》全书夏本总共一《一百》第三十本纪篇，五帝五十《二万始六千黄帝五百止自字，于麟这就来至是《唐以太史述陶公书也卒》。之思本篇其志《自欲遂序》约者概括》隐地阐《书明述诗》作宗夫《旨，惟曰就是而深拾取矣退遣佚不用的史身亏事以罪夫补充余之六艺曰是之缺而叹，成喟然为一绁乃家之于累言。祸幽它协陵之调了遭李有关年而&l文十t;次其六经是论》的于各种矣不同》谬解释春秋，整之《齐了君比百家也而杂说谓作。把非所正本世传藏在齐其名山事整，副述故本留所谓在京焉余师，莫大以等言罪待后人所世的堕先圣人不述君子之业观览大夫。列臣贤传的灭功第七不载十篇盛德，是明圣司马官废迁的掌其自叙且余。然过也而在司之一百闻有三十不布篇中圣德缺少上明了十也主篇，者耻有目有国录而不用无内矣而容。贤能