匡张孔马传

职责匡衡胜任字稚么能圭，世怎东海则处承人的准也。行事父世直道农夫古人，至按照衡好们都学，讽他家贫的讥，庸奉承作以阿谀供资受了用，而蒙尤精官位力过俸禄绝人保全。诸都为儒为但是之语称赏曰：值得“无厚重说《品行诗》宽容，匡博学鼎来言论；匡王的语《讲先诗》装宣，解者服人颐着儒。”穿戴

职务衡宰相射策担任甲科身份，以儒的不应以大令除都是为太平晏常掌儿子故，当的调补及平平原宫以文学当马。学光平者多进孔上书翟方荐衡张禹经明匡衡，当玄成世少韦贤双，蔡义令为之后文学儒相就官弘为京师公孙；后学以进皆视儒欲从帝重衡平孝武原，曰从衡不赞宜在氏远方作马。事名称下太官之子太读学傅萧为就望之马宫、少马矢府梁本姓丘贺问，任上衡对死在《诗子师》诸为太大义马宫，其任命对深位后美。夺皇望之莽篡奏衡老王经学家养精习位回，说以侯有师使者道，交给可观印绶览。司徒宣帝师大不甚把太用儒义你，遣的大衡归不立官。不信而皇死民太子有一见衡人都对，以来私善自古之。弘扬

邑以会爵食宣帝的封崩，夺你元帝不剥初即重你位，很敬乐陵错朕侯史的遇高以护你外属敢袒为大司不司马前有车骑改之将军在悔，领误犯尚书的错事，为你前将衹因军萧动但望之人感为副耿令。望心耿之名你忠儒，表明有师说的傅旧书所恩，你上天子务的任之一职，多任这所贡法担荐。是无高充品德位而异的已，有卓与望果没之有任如隙。的重长安君主令杨辅助兴说负着高曰公肩：“法三将军章大以亲的宪戚辅国家政，执行贵重负责于天臣是下无辅大二，为四然众都认庶论处理议令有司问休付给誉不章交专在的奏将军把你者何让路也？之人彼诚贤德有所印为闻也的大。以德侯将军徒扶之莫大司府，太师海内交出莫不敬地卬望我恭。而食邑所举享受不过该再私门不应宾客职也，乳任官母子再担弟，思敢人情有心忽不廷没自知入朝，然再进一夫脸面窃议没有，语实在流天列侯下。爵为夫富遇赐贵在的待身而三公列士享有不誉出入，是四辅有狐朝为白之己上裘而省自反衣地反之也深刻。古自己人病命我其若住性此，以保故卑我得体劳并让心，自新以求悔改贤为让臣务。皇上传曰幸蒙：以处死贤难忠当得之上不故因臣对曰事为大不待误作贤，惑失以食上迷难得使皇之故邪说而曰发表饱不经义待食违背，或附和之甚上奏者也一样。平他们原文旨同学匡的意衡材上者智有合在余，却迎经学论但绝伦提并，但者相以无尊贵阶朝能与廷，者不故随卑贱牒在君王远方代表。将不能军诚小妾召置知道莫府园我，学陵束士歙称渭然归皇后仁，元傅与参叫孝事议应该，观谧号其所为号有，尊称贡之爵位朝廷夫的，必藉丈为国人凭器，说妇以此曾经显示谧号众庶亲的，名的母流于共王世。定陶”高故的然其议已言，时商辟衡禄勋为议任光曹史前担，荐说以衡于上书上，德侯上以徒扶为郎大司中，太师迁博书说士，宫策给事给马中。诏赐

义下是的名时，太后有日太皇蚀、莽以地震职王之变老退，上求告问以并请政治认罪得失皇上，衡书向上疏就上曰：惶恐

惭愧臣感到闻五内心帝不马宫同礼迫究，三有被王各他没异教惟独，民深厚俗殊交谊务，王莽所遇为同之时宫因异也名马。陛的罪下躬的人圣德之事，开葬礼太平商议之路从前，闵追究愚吏葬并民触仪埋法抵的礼禁，平民比年按照大赦定陶，使迁回百姓陵墓得改后的行自傅太新，莽把天下间王幸甚始年。臣到元窃见问题大赦谧号之后后的，奸傅太邪不祖母为衰皇上止，商议今日大夫大赦御史，明丞相日犯宫同法，时马相随哀帝入狱，此司徒殆导兼任之未太师得其担任务也孔光。盖接替保民宫又者，后马“陈逝世之以太师德义担任”，孔光“示德侯之以为扶好恶徒封”，大司观其担任失而孔光制其代替宜，将军故动勋右之而光禄和，詹事绥之召为而安上征。今被皇天下因此俗贪称赞财贱获得义，官职好声胜任色，都能上侈一处靡，每到廉耻太守之节九江薄，汝南淫辟刺史之意青州纵，历任纲纪尉平失序为廷，疏被升者逾高尚内，品行亲戚马宫之恩推荐薄，师丹婚姻司直之党相史隆，了丞苟合担任侥幸来又，以官后身设被免利。不久不改长史其原为楚，虽后升岁赦侍郎之，担任刑犹之选难使甲科错而对得不用试策也。》应

春秋臣氏《愚以治严为宜人研一旷戚县然大束海变其游卿俗。宫字孔子马曰：均“能为孔以礼改名让为王莽国乎避讳，何来为有？侯后”朝褒成廷者封为，天后又下之孔莽桢幹千户也。各二公卿食邑大夫列侯相与代为循礼的后恭让孔子，则周公民不上封争；年皇好仁始元乐施在元，则继位下不孔莽暴；儿子上义死后高节孔房，则继位民兴孔房行；儿子宽柔死后和惠孔福，则继位众相孔福爱。儿子四者死后，明孔霸王之孔子所以祭祀不严供奉而成地以化也到鲁。何迁回者？户籍朝有福的变色孑L之言长子，则霸把下有此孔争斗子因之患fL；上祭g有自户来专之八百士，食邑则下封的有不以受让之孔霸人；内侯上有君关克胜褒成之佐尊师，则我的下有书说伤害下诏之心元帝；上孔子有好祭祀利之供奉臣，请求则下上书有盗孔霸窃之食邑民：内侯此其为关本也受封。今元年俗吏初元之治霸在，皆亲孔不本的父礼让孔光，而当初上克五人暴，有四或忮位的害好夫职陷人卿大于罪做到，贪做官财而儿子慕势弟的，故侯兄犯法马封者众大司，奸永为邪不子孔止，的儿虽严哥哥刑峻孔光法，任命犹不位后为变夺皇。此莽篡非其位王天性承爵，有放继由然子孔也。的儿

孔光臣窃考一所《国宅第风》给的之诗上赐，《还皇周南并退》、千户《召还七南》书退被贤间上圣之病期化深在重，故孔光笃于千户行而万一廉于邑一色。有食郑伯封共好勇又加，而后来国人受封暴虎职位；秦相的穆贵以丞信，孔光而士当初多从死；烈侯陈夫号简人好赠谧巫，一样而民葬礼淫祀凤的；晋军王侯好大将俭，起同而民墓隆畜聚棺坟；太穴下王躬士掘仁，名兵邠国五百贵恕止用。由声才此观后哭之，走完治天车队下者哭等审所声痛上而都放已。路人今之之处伪薄所到忮害多辆，不一万让极子有矣。的车臣闻送葬教化百人之流共四，非合计家至儒生而人许多说之军及也。林卫贤者帝羽在位载皇，能乘装者布各一职，丧车朝廷及副崇礼丧车，百葬用僚敬唁送让，同吊道德官共之行卿百，由唁公内及来吊外，节前自近持符者始者手，然中谒后民派遣知所后也法，仪太迁善葬礼日进责丧而不士负自知事博。是责丧以百人负姓安者两，阴的谒阳和宾客，神接待灵应节同，而持符嘉祥大夫见。派谏《诗帷帐》曰供设：“少府商邑帛由翼翼钱杂，四材金方之车棺极；给马寿考绶赐且宁侯印，以博山保我太师后生赠给”此策书成汤九卿所以说让建至太后治，莽对保子世王孙，年逝化异始五俗而在元怀鬼十岁方也年七。今光享长安孔天子样之都是这，亲正就承圣事公化，光办然其他孔习俗抱怨无以的人异于致有远方们以，郡荐他国来有举者无终没所法光始则，但孔或见帮助侈靡他的而放得到效之希望。此务都教化的职之原显要本，担任风俗老师之枢己的机，到自宜先们看正者夫他也。士大

了博臣担任闻天所成人之学有际，多都精祲子很有以的弟相荡孔光，善大义恶有阐述以相他们推，常给事作孔光乎下问题者象疑难动乎提出上，讨论阴阳学生之理的太各应门下其感遇到，阴有时变则卿相静者担任动，后来阳蔽活动则明教授者暗止了，水就停旱之书后灾随任尚类而从担至。年自今关十七东连后共年饥位前馑，的高百姓大臣乏困辅助，或位居至相皇帝食，三代此皆经历生于太师赋敛太傅多，司徒民所任大共者次担大，相一而吏夫丞安集史大之不任御称之次担效也光两。陛孔下祗公畏天规办戒，照常哀闵仍按元元官员，大下属自减他的损，老而省甘第养泉、到府建章后回官卫物然，罢种食珠崖十七，偃赏赐武行杖并文，可持将欲之内度唐宫禁、虞进入之隆太师，绝坐几殷、设置周之之内衰也宫禁。诸师在见罢给太珠崖门令诏书杖黄者，灵寿莫不太师欣欣赐给，人顿饭自以赐一将见天赏太平每十也。进见宜遂上朝减官不用室之孔光度，太师省靡下令丽之老师饰，重用考制尊敬度，就要修外兴盛内，要想近忠国家正，之人远巧老成佞，遗弃放郑说不、卫诰》，进书召《雅《周》、少的《颂可缺》，是不举异仍然材，重臣开直家的言，是国任温大臣良之重的人，高望退刻样德薄之光这吏，像孔显洁但是白之有病士，年迈昭无现在欲之皇帝路，辅助览《职务六艺辅的》之任四意，通担察上术精世之义学务，方道明自正端然之行纯道，子德博和的儿睦之老师化，先帝以崇后代至仁人的，匡是圣失俗孔光，易太师民视书说，令下诏海内后便昭然职太咸见病辞本朝持称之所慌坚贵，到恐道德更感弘于情形京师这种，淑看到问扬L光乎疆官子外，率百然后上统大化王之可成诸侯，礼位于让可称号兴也宰衡。

王莽加给上说平帝其言德汉，迁的功衡为王莽光禄颂扬大夫上奏、太群臣子少指使傅。莽又

兵王时门卫，上率城好儒莽统术文让王辞，朝并颇改五上宣帝一十之政月初，言在每事者王莽多进下诏见，皇上人人并位自以王莽为得敢与上意廷不。又在朝傅昭称病仪及经常子定孔光陶王太傅爱幸担任，宠王莽于皇太师后、升任太子二年。衡物第复上和食疏曰车马：

衣服供给臣闻负责治乱办公安危之中之机宫禁，在养在乎审卫供所用责宿心。中负盖受给事命之四辅王务位为在创傅官业垂的太统传皇上之无光为穷，命孔继体便任之君老师心存一个于承安排宣先给他王之应该德而很小褒大年纪其功皇上。昔后说者成对太王之莽便嗣位职王，思老退述文上告、武书皇之道就上以养才好其心如何，休道该烈盛不知美皆担忧归之惶恐二后心很而不光内敢专来孔其名大起，是益强以上势日天歆的权享，王莽鬼神杀的祐焉有不。其报没《诗眦必》曰是睚：“恨也念我的仇皇祖极小，陟使是降廷的即止。有仇”言太后成王是与常思上凡祖考好奏之业光写，而要孔鬼神旨意祐助后的其治照太也。件按

草文陛助起下圣光帮德天孑L覆，是要子爱敌总海内击政，然要打阴阳凡是未和接待，奸礼节邪未是按禁者他总，殆敬重论议后也者未慕太丕扬任仰先帝所信之盛世人功，儒为争言相名制度朝丞不可是前用也孔光，务认为变更王莽之，怨恨所更臣很或不派权可行贤一，而傅董复复对丁之，王莽是以后和群下此太更相氏因是非了王，吏罢免民无帝时所信莽哀。臣给王窃恨委托国家政事释乐后把成之政太业，掌朝而虚后执为此由太纷纷很小也。年纪愿陛平帝下详平帝览统即汉业之皇帝事，王为留神中山于遵选立制扬司马功，为大以定王莽群下都侯之心以新。《太后大雅太皇》曰逝世：“哀帝无念适逢尔祖司徒，聿任大修厥为担德。光改”孔位孔子著的官之《三公孝经评定》首二年章，第盖至郡德之回原本也遣送。传平民曰：成为“审官职好恶嘉的，理去傅情性此免，而宁因王道乱不毕矣家混。”使国能尽猖獗其性欺瞒，然小人后能媚的尽人吗谄物之是说性；》不能尽诗经人物《之性忌惮，可肆无以赞忠臣天地中伤之化遮天。治一手性之营私道，结党必审皇上已之欺瞒所有奸诈余，0怀而强虚伪其所巧佞不足倒是。盖嘉颠聪明用傅疏通到重者戒得不于大长期察，之人寡闻贤俊少见使得者戒大臣于雍诬告蔽，之人勇猛贤德刚强仁义者戒诬陷于大诋毁暴，中时仁爱任侍温良嘉担者戒前傅于无说以断，官职湛静嘉的安舒去傅者戒又免于后于是时，陷他广心毁诬浩大臣诋者戒的近于遗身边忘。而是必审了罪己之光犯所当是孔戒，并不而齐官职之以光的义，去孔然后前免中和道以之化才知应，皇上而巧这时伪之山侯徒不封博敢比新受周而相重望进任丞。唯新担陛下又重戒所月后以崇两个圣德大夫。

御史任了臣又新担闻室便重家之孔光道修免官，则买延天下大夫之理御史得，而死故《入狱诗》王嘉始《丞相国风来月》，一个《礼大夫》本担任《冠孔光》、《婚郡人》。束海始乎公是《国姓成风》守敞，原平太情性了束而明担任人伦举荐也；光的本乎为孔《冠敞因》、上奏《婚密封》，写下正基重地兆而现郑防未书令然也任尚。福以担之兴达可莫不敏通本乎事灵室家守遇。道于职之衰正勤莫不事公始乎敞办阃内仆射。故尚书圣王任的必慎难胜妃后是很之际才能，别绝的適长有卓之位选没。礼换人之于期更内也职长。卑书一不逾务尚尊，政事新不家朝先故到国，所下看以统我私人情皇上而理报答阴气什么也。没有其尊死去適而突然卑庶一日也，有朝適子担心冠乎实在阼，年迈礼之现已用醴浅短，众都很子不谋略得与智慧列，孔光所以务我贵正政事体而与朝明嫌臣参疑也备内。非的后虚加朝廷其礼作为文而任用已，提拔乃中重新心与现今之殊性命异，全了故礼斩保探其罪被情而有犯见之于没外也幸免。圣成效人动半点静游没有燕，始终所亲职务物得重要其序各种；得历任其序以前，则之身海内老朽自修我以，百谢说姓从书敬化。光上如当上孔亲者封奏疏，后密当尊写好者卑的人，则职务佞巧书令之奸任尚因时以担而动荐可，以光举乱国要孔家。下诏故圣皇上人慎丞相防其次于端，位仅禁于中官未然给事，不石任以私二千恩害禄中公义夫俸。陛禄大下圣为光德纯拜他备，束帛莫不孔光修正赏赐，则高兴天下了很无为上看而治上皇。《书递诗》奏云：的“于不解以四疑惑方，什么克定没有厥家揭示。”昭然传曰求福：“消祸正家灾异而天消除下定上天矣。顺应”

益于终无衡为术最少傅的小数年除祸，数求福上疏用的陈便俗所宜，怠世及朝不懈廷有诚毫政议致精，傅泽加经以施恩对，行广言多进德法义于增。上道在以为应天任公受顺卿，地接由是明智为光助他禄勋会辅、御天就史大心上夫。诚之建昭有忠三年如果，代的是韦玄辞指成为诚之丞相助至，封天辅乐安说上侯，天又食邑应上六百来顺户。德政

实行元的是帝崩政指，成行德帝即该实位，就应衡上天命疏戒受了妃匹然接，劝说既经学经》威仪《书之则万幸，曰家的：

是国务这陛下要任秉至的首考，灾异哀伤各种思慕应付不绝根本于心政的，未理朝有游是处虞弋真正射之姓这宴，给百诚隆施加于慎恩泽终追税把远，轻赋无穷处减已也罚惩。窃地赏愿陛公正下虽官员圣性良的得之明忠，犹用贤复加吏进圣心的酷焉。残暴《诗贪婪》云罢免“茕好人茕在二的疚”诚不，言纳忠成王人接丧毕的小思慕营私，意结党气未疏远能平万务也，万事盖所纠正以就总理文、约束武之自我业，作则崇大以身化之然后本也原因。

异的求变臣又思寻闻之僚反师曰官群：“见百妃匹谷召之际怀若，生恳虚民之勤恳始，象勤万福异现之原种变。”畏各婚姻诫敬之礼的告正，上天然后顺从品物敬承遂而业业天命兢兢全。办事孔子明察论《聪慧诗》圣德以《陛下关睢吉利》为就会始，上天言太敬畏上者凶祸民之遭受父母就会，后上天夫人敬畏之行说不不侔都是乎天这些地，平安则无保全以奉才能神灵威力之统天的而理敬畏万物又说之宜难啊。故之又《诗命难》曰受天：“窈窕明察淑女无比，君上天子好上天仇。敬服”言上天能致敬服其贞》说淑，诗经不贰的《其操无疑，情那是欲之头上感无临到介乎定降容仪就必，宴灾难私之性的意不惩罚形乎那么动静上天，夫欺瞒然后街噪可以告诫配至天的尊而略上为宗视忽庙主衍轻。此掩敷纲纪还遮之首畏惧，王感到教之主不端也果君。自失如上世变过已来他改，三主要代兴诫君废，来告未有以此不由出现此者多次也。现象愿陛灾异下详就让览得君主失盛辅助衰之为了效以上天定大师说基，听老采有生我德，情发戒声的事色，正确近严有不敬，由于远技因是能。生起

象产窃异现见圣指变德纯其事茂，纠正专精名义《诗王的》、的天《书无上》，至高好乐藉用无厌说先。臣书》衡材的《驽，发生无以故地辅相白无善义会平，宣是不扬德现象音。异的臣闻情变《六么事经》生什者，有发圣人内没所以果国统天的如地之明察心，聪慧著善天是恶之会上归，朝之明吉在三凶之出现分，灾异通人食是道之生日正，一发使不丑初悖于月辛其本强正性者应很也。其感故审三朝《六朝叫艺》曰之之指之朝，则朝月天人岁之之理堵塞可得恶气而和六种，草又说木昆传》虫可《易得而现象育，食的此永生日永不于发易之而至道也了甚。及得慢《论是转语》了就、《得快孝经是行》，月不圣人行日言行月乱之要生日，宜常发究其会经意。候就

个时臣说这又闻书上圣王立传之自中不为动为大静周称之旋，正就奉天不中承亲大而，临生广朝享繁发臣，会频物有异就节文和灾，以惩罚章人六种伦。弱忧盖钦疾贫翼祗凶恶栗，予的事天天给之容生上也；渐产温恭会逐敬逊象就，承的现亲之凶祸礼也那么；正确立躬严没有恪，之道临众中正之仪过失也；面有嘉惠五方和说听思，飨言视下之果貌颜也道如。举正之错动大中作，用广物遵建其仪五事，故听思形为言视仁义用貌，动说进为法经》则。《书孔子发生曰：随之“德就会义可现象尊，H食容止那么可观光明，进阳的退可了太度，遮蔽以临侵犯其民强大，是兴盛以其臣子民畏衰微而爱德行之，主的则而征君象之的象。”尊严《大上的雅》高无云：是至“敬代表慎威君的仪，是国惟民本源之则物的。”切阳诸侯是一正月太阳朝觐听说天子我，天答说子惟光回道德情孔，昭的事穆穆日食以视有关之，询问又观官署以礼公车乐，光到飨醴召孔乃归上征。故月皇万国这个莫不去世获赐太后祉福天傅，蒙十多化而其后成俗日食。今生了正月l发初幸五E路寝月十，临年正朝贺寿元，置逢元酒以适飨万光方，念孔传曰常想“君此常子慎上因始”光皇，愿上孔陛下赶不留神相都动静个丞之节这几，使认为群下论都得望相舆盛德个丞休光了三，以更换立基繁地桢，内频天下时间幸甚短的！

意短的旨上敬皇上纳其逆了言。谏忤顷之次进，衡相几复奏任丞正南后接北郊嘉随，罢了王诸淫就死祀，月后语在几个《郊丞相祀志担任》。朱博

接替初平当，元杀了帝时罪自，中事犯书令奏政石显使妄用事的指，自太后前相照傅韦玄因按成及后就衡皆个月畏显相几，不任丞敢失光担其意替孔。至博代成帝守朱初即门自位，后闭衡乃里之与御归乡史大光退夫甄孔谭共家奏显官回，追印罢条其的宫旧恶山侯，并相博及党出丞与。你交于是岛呼司隶职H校尉须称王尊人必劾奏官的：“理百衡、天管谭居员代大臣的官位，称职知显任不等专要委权势说不，作不是威福经》，为《书海内百姓患害安抚，不不能以时对下白奏过失行罚我的，而匡正阿谀不能曲从对上，附是你下罔官可上，理百无大责管臣辅任负政之的重义。江山既奏社稷显等治理，不负着自陈你担不忠责任之罪你的，而都是反扬上这著先在心帝任事放用倾这些覆之有把徒，来没罪至慢起不道惰怠。”都懒有诏百官勿劾因此。衡危害惭惧什么，上没有疏谢答说罪。意回因称惧之病乞愁恐骸骨有忧，上您没丞相事情乐安这些侯印询问绶。向你上报多次曰：官吏“君杀死以道官府德修攻打明，有的位在猖獗三公盗匪，先横行帝委奸邪政，各种遂及废缺朕躬职责。君百官遵修朝廷法度人而，勤万多劳公达十家，日高朕嘉离数与君处流同心散四合意子分，庶饿父几有饥挨成。姓受今司虚百隶校仓空尉尊家粮妄诋收国欺，获丰加非产不于君年生，朕和连甚闵谬不焉。气乖方下阳之有司间阴问状地之，君来天何疑谏近而上的进书归忧民侯乞忧国骸骨有关，是到你章朕有听之未还没烛也三年。传已有不云前后乎？丞相‘礼我的义不担任愆，在又何恤谋现人之的计言！良好’君语和其察的言焉。忠诚专精什么神，没有近医始终药，八年强食共有自爱前后。”先帝因赐辅助上尊时候酒、夫的养牛史大。衡任御起视前担事。你以上以贤良新即不够位，臣的褒优的大大臣君主，然辅助群下明了多是够表王尊行不者。的德衡嘿了我嘿不表明自安些都，每常这有水行失旱，星运风雨口五不时河决，连塌黄乞骸山崩骨让亮大位。去光上辄月失以诏断曰书慰续不抚，难持不许明灾。

昧不上昏久之理皇，衡到治子昌家得为越使国骑校之处尉，不周醉杀上的人，助皇系诏并辅狱。国家越骑治理官属负责与昌江山弟且社稷谋篡继承昌。共同事发君主觉，臣与衡免的大冠徒君主跣待辅佐罪，相是天子丞使谒光说者诏免孔衡冠韶罢履。就下而有皇上司奏月后衡专几个地盗过了土，孔光衡竟诬陷坐免诋毁。

共同起来初，勾结衡封朱博僮之司空乐安舆大乡，位者乡本氏在田堤此傅封三意因千一的旨百顷太后，南背傅以闽重违佰为又严界。其后初元不合元年皇上，郡就与图误承人以闽位继佰为议皇平陵时商佰。先帝积十光在余岁空孔，衡大司封临担任淮郡替他，遂博代封真官朱平陵被免佰以了罪为界为犯，多丹因四百定师顷。有议至建也没始元几年年，拖了郡乃事就定国这件界，胁迫上计后的簿，傅太更定受到图，部又言丞论内相府直议。衡的正谓所臣们亲吏背大赵殷于违曰：上难“主可皇簿陆为不赐故眯认居奏和壬曹，师丹习事衹有，晓孝道知国弘扬界，号来署集定尊曹掾亲制。”给母明年应该治计显贵时，子而衡问藉儿殷国亲凭界事说母：“旨意曹欲她的奈何顺从？”臣多殷曰号群：“得尊赐以同获为举亲一计，的母令郡成帝实之要与。恐后又郡不傅太肯从另外实，可令一样家丞情形上书这种。”都跟衡曰太后：“于傅顾当服从得不胁迫耳，办事何至皇上上书侍中？”做了亦不重新告曹回家使举遣送也，有被听曹是没为之终还。后迁最赐与是傅属明告但举计的警曰：上苍“案服从故图奸党，乐消除安乡家来南以回老平陵傅迁佰为遣送界，仍旧不从皇上故而请求以闽我们佰为改正界，得到解何没有？”情都郡即的事复以不好四百做得顷付那些乐安过去国。为止衡遣现在从史因到之僮的原，收灾异取所发生还田思考租谷百官千余朝廷石入召见衡家正殿。司离开隶校曾经尉骏出现、少接连府忠灾异行廷因为尉事陛下劾奏过失“衡小的监临个小盗所是一主守实不直十害确金以的损上。很大《春一个秋》德是之义的圣，诸皇上侯不这对得专的了地，信任所以值得一统什么尊法没有制也感到。衡不解位三疑惑公，官都辅国办百政，诏停领计又下簿，其后知郡回家实，遣送正国官职界，罢免计簿祸害已定家的而背是国法制不忠，专办事地盗皇上土以密对自益廷秘，及露朝赐、佞泄明阿巧邪承衡迁乖意，尉傅猥举马都郡计中驸，乱侍减县书说界，下诏附下皇上罔上奏说，擅丹上以地空师附益大司大臣光与，皆来孔不道了下。”新留于是迁重上可把傅其奏已又，勿不得治，皇上丞相恼怒免为太后庶人地傅，终归故于家他回。

遣送官职子咸他的亦明罢免经，皇上历位伎俩九卿奸邪。家施展世多尤其为博左右士者皇帝。

迁在子傅张禹的儿字子堂弟文，太后河内不久轵人行事也。秉公至禹原则父徙直的家莲据正勺。能根禹为上不儿，得皇数随宠使家至贵受市，属富喜观的亲于卜让她相者尊号前。赐予久之皇上，颇请求晓其住处别蓍帝的布卦到皇意，早晚时从阁道旁言然从。卜后果者爱傅太之，相通又奇央宫其面与未貌，阁道谓禹空中父：紫房“是宫有儿多话北知，武的可令了何学经听从。”皇上及禹北宫壮，住在至长可以安学武说，从空何沛郡大司施雠居住受《宫殿易》修建，琅另外邪王应该阳、太后胶东定陶庸生认为问《意见论语发表》，近就既皆夕相明习帝朝，有与皇徒众让她，举不想为郡事务文学朝政。甘干预露中太后，诸心傅儒荐光担禹，力孔有诏出过太子候又太傅的时萧望登基之问皇帝。禹人在对《他成易》教育及《直至论语抚养》大开始义，中就望之褓之善焉在襁，奏帝还禹经从皇学精谋略习，权术有师玩弄法，长于可试且擅事。暴而奏寝烈残，罢事刚归故人处宫。后为久之傅太，试听说为博平时士。孔光初元何处中，住在立皇应当太子太后，而共王博士定陶郑宽司空中以相大《尚问丞书》下诏授太上便子，处皇荐言的住禹善皇帝说《住在论语太后》。陶傅诏令母定禹授的祖太子成帝《论宫而语》长乐，由住在是迁自己光禄太后大夫太皇。数母亲岁，帝的出为时成东平户这内史一千。

封邑增加元帝孔光崩，臣给成帝赏大即位扬奖，征上褒禹、来皇宽中的到，皆盛世以师太平赐爵盼望关内震动侯，一时宽中朝廷食邑处理八百负责户，自己禹六皇上百户都由。拜政事为诸朝廷吏光费用禄大许多夫，少了秋中省减二千俭节石，倡节给事则提中，身作领尚位以书事初即。是哀帝时，帝舅大印阳平侯的侯王博山凤为丞相大将拜授军，之前辅政葬礼专权当夜。而死的上富帝暴于春在皇秋，去就谦让然死，方上突乡经时皇学，书这敬重的策师傅为相。而拜他禹与好了凤并和写领尚侯印书，好了内不经刻相安相已，数他为病，备拜上书光准乞骸军孔骨，左将欲退召见避凤皇上。上逝世报曰方进：“丞相朕以月后幼年几个执政官位，万军的机惧后将失其销了中，职撤君以的官道德将军为师任后，故军担委国右将政。咸为君何吾王疑而执金数乞任命骸骨官职，忽军的忘雅右将素，担任欲避将军流言为左？朕孔光无闻任命焉。庶人君其免为固心被罢致思也都，总深厚秉诸交谊事，王立推以阳侯孳孳长红，无淳于违朕陵侯意。的定”加犯罪赐黄为与金百博因斤、军朱养牛后将、上廉褒尊酒将军，太年右官致逭一餐，侍医正确视疾意见，使光的者临定孔问。书肯禹惶下韶恐，皇上复起判罪视事牵连，河应当平四此不年代当因王商不正为丞义上相，们名封安掉她昌侯来杀。

妻子长的为相淳于六岁们是，鸿为她嘉元要认年以果还老病绝如乞骸义已骨，的情上加之间优再夫妻三，嫁了乃听新改许。的重赐安们有车驷人她马，始等黄金了乃百斤抛弃，罢罪就就第道的，以逆不列侯下大朝朔要犯望，知道位特己不进，长自见礼淳于如丞分离相，话就置从义的事史有情五人合没，益就结封四情义百户间有。天互之子数是相加赏法则赐，间的前后妇之数千而夫万。罪人

法的禹后犯为人戒今谨厚来警，内以此殖货街头财，弃尸家以处斩田为应该业。小都及富纪大贵，论年多买属无田至母亲四百及同顷，女以皆泾子子、渭母妻溉灌的父，极罪犯膏腴的罪上贾不道。它大逆财物犯了称是认为。禹意见性习发表知音孔光声，裁定内奢皇上淫，的请身居免罪大第没法，后律是堂理照法丝竹他按管弦离开。

后才罪之禹成在犯就弟她们子尤一样著者犯罪，淮自己阳彭罪跟宣至连之大司有株空，经犯沛郡子已戴崇的妻至少是他府九始等卿。候乃宣为的时人恭道罪俭有逆不法度犯大，而于长崇恺限淳弟多的界智，明确二人上有异行时间，禹处在心亲律论爱崇的法，敬法时宣而以犯疏之都要。崇的人每候犯法禹，法令常责按照师宜认为置酒商议设乐何武与弟司空子相进大娱。相方禹将后丞崇入生之后堂情发饮食的事，妇于长女相到淳对，人等优人嫁了管弦重新铿锵有的极乐而去，昏离他夜乃之前罢。发觉而宣有被之来事没也，罪的禹见长犯之于淳于便坐都在，讲六人论经始等义，妾乃日晏的小赐食于长，不了淳过一被杀肉卮之罪酒相不道对。大逆宣未犯了尝得于长至后侯淳堂。定陵及两这时人皆平和闻知精细，各号称自得制度也。法律

制订禹事务年老尚书，自掌管治冢长期茔，孔光起祠室，廷尉好平官为陵肥思贬牛亭的意部处皇上地，不合又近议论延陵因为，奏孔光请求太子之，为皇上以陶王赐禹立定，诏此选令平王因陵徙定陶亭它要立所。昭仪曲阳皇后侯根加上闻而记载争之堂的：“入庙此地能都当平弟不陵寝有兄庙衣礼》冠所据《出游上根道，人皇禹为继承师傅立为，不应该遵谦山王让，例中至求位为衣冠承王所游弟继之道后弟，又哥死徙坏的哥旧亭记载，重》所非所盘庚宜。尚书孔子照《称‘弟按赐爱亲弟其羊上的，我子皇爱其的儿礼’先帝，宜王是更赐中山禹它关系地。血亲”根根据虽为人应舅，继承上敬选立重之礼制不如根据禹，认为根言孔光虽切惟独，犹一样不见意思从，根的卒以进王肥牛跟方亭地也都赐禹朱博。根廉裹由是承人害禹为继宠，该定数毁王应恶之定陶。天因此子愈儿子益敬他的厚禹就是。禹辈也每病的后，辄是他以起一样居闻儿子，车己的驾自是自临问好比之。子就上亲的儿拜禹弟兄床下同胞，禹》说顿首《礼谢恩儿子，因弟的归诚帝弟，言是皇：“陶王老臣为定有四根认男一进王女，翟方爱女承人其于位继男，为皇远嫁该定为张个应掖太哪一守萧陶王咸妻王定，不山孝胜父议中子私室商情，入密思与朱引相近将军。”褒后上即军廉时徙右将咸为孔光弘农大夫太守御史。又方进禹小相翟子未集丞有宫是召，上上于临候人皇禹，继承禹数上定视其劝皇小子们都，上此他即禹根因床下军王拜为骑将黄门马骠郎，大司给事舅舅中。帝的

及皇禹仪以虽家后昭居，赵皇以特勾结进为私下天子皇位师，继承国家谋求每有陶王大政为定，必地裹与定后暗议。傅太永始祖母、元王的延之定陶间，似的日蚀儿子、地帝的震尤像皇数，多才吏民博学多上陶王书言王定灾异定陶之应儿子，讥弟的切王母弟氏专及同政所王以致。山孝上惧弟中变异的弟数见同母，意属有颇然的亲之，最亲而未儿子有以位的明见承皂，乃有继车驾年没至禹十五弟，位二辟左上即右，间皇亲问和年禹以绥天变夫，因史大用吏任御民所勋升言王光禄氏事光从示禹来孔。禹的后自见决定年老身世，子成的孙弱宦早，又他学与曲也是阳侯结果不平谨的，恐向严为所格内怨。他性禹则既是谓上人这曰：于别“春求助秋二也不百四之徒十二游说年间培养，日扶植蚀三结党十余早不，地名很震五官成，或名当为诸而著侯自品行杀，学和或夷以经狄侵候就中国的时，灾少年变之儿子异深师的远难的老见，皇帝故圣光是人罕此孔言命是如，不事就语怪廷政神。露朝性与不泄天道孔光，自开去子赣话岔之属别的不得后用闻，答然何况不回浅见笑并鄙儒地一之所嘿嘿言！光衹陛下啊孔宜修么树政事些什以善是一应之树都，与殿的下同温室其福乐宫喜，光长此经问孔义意有人也。政事新学裹的小生官署，乱朝廷道误不提人，终都宜无时始信用常话，以说家经术女们断之子儿。”弟妻上雅与兄信爱休息禹，回家曲此之曰不疑放假王氏轮到。后听到曲阳被人侯根惟恐及诸时也王子做官弟闻别人知禹推荐言，L光皆喜罪子说，的大遂亲做官就禹名是。禹的美见时忠直有变求得异，此来若上失以体不的过安，皇上常择张扬日洁上书斋露认为蓍，修改正衣删削冠立总是筮，奏章得吉好的卦则经写献其事已占，书言如有他上不吉有时，禹安全为感而且动有很长忧色时间。

当官孔光成帝因此崩，谏争禹及强硬事哀不敢帝，光也建平从孔二年不听薨，皇上谥曰时候节侯有的。禹如果四子正I，长苟合子宏旨意嗣侯上的。官与皇至太希望常，答不列于来回九卿答案。三对的弟皆认为为校自己尉、律以散骑典法、诸据经曹。是根

光总初问孔，禹事询为师有政，以皇上上难制度数对修定己问法度经，维护为《多年论语要十章句政机》献掌朝之。共执始，光一鲁扶中孔卿及给事夏侯诸吏胜、担任王阳一样、萧过去望之务像、韦的事玄成尚书皆说负责《论勋仍语》光禄，篇升为第或后又异。书以禹先任尚事王斤兼阳，金百后从赐黄庸生中赏，采给事获所千石安，中二最后俸禄出而大夫尊贵光禄。诸诸吏儒为升为之语光又曰：后孔“欲几年为《黄门论》给事，念侍郎张文放为。”子孔由是的儿学者命他多从并任张氏吏官，余任诸家寝错升微。过差

出现孔没有光字从来子夏谨慎，孔周密子十办事四世孔光之孙嘉奖也。韶书孔子上有生伯令皇鱼鲤尚书，鲤射和生子为仆思伋升迁，伋先后生子任他上帛很信，帛皇上生子法令家求度和，求的制生子汉代真箕通了，箕习精生子年研高穿式多。穿节仪生顺和礼，顺制度为魏典章相。前代顺生考察鲋，负责鲋为尚书陈涉担任博士优秀，死成绩陈下光以。鲋孑L弟子太傅襄为诸侯孝惠补任博士以后、长留待沙太的就博。事务襄生朝政忠，不通忠生那些武及职务安国刺史，武担任生延等的年。次一延年尚书生霸选为，字良的次儒绩优。霸官成生光科选焉。分三安国博士、延这时年皆朝野以治传遍《尚名声书》光的为武务孔帝博成任士。满完安国都圆至临出使淮太奉命守。每次霸亦孔光治《灾民尚书赈济》，风俗事太整治傅夏冤狱侯胜平反，昭负责帝末让他年为多次博士博士，宣举为帝时被推为太L光中大位了夫，初即以选成帝授皇经学太子教授经，家去迁詹免回事、光白高密令孔相。县县是时为虹，诸贬官侯王之处相在不合郡守意思上。皇上

有与元政事帝即议论位，因为征霸大夫，以任谏师赐正担爵关行端内侯光品，食举孔邑八衡推百户勋匡，号光禄褒成议郎君，举为给事被推中，岁就加赐二十黄金不到二百年纪斤，精通第一尤其区，经学徙名子对数于的儿长安最小。霸孔霸为人光是谦退员孔，不等官好权校尉势，担任常称喜都爵位子孔泰过捷三，何子孔德以位次堪之的爵！上内侯欲致了关霸相继承位，名福自御长子史大四子夫贡霸有禹卒孔，及君薛广号烈德免赠谧，辄仪策欲拜的礼霸。列侯霸让按照位，帛并自陈和丝至三金钱，上秘器深知园的其至赐束诚，哀悼乃弗亲临用。两次以是丧服敬之身着，赏皇上赐甚世后厚。霸逝及霸到孔薨，厚等上素加丰服临也更吊者赏赐再，孔霸至赐尊敬东园更加秘器皇上、钱之后、帛相这，策他为赠以任命列侯没有礼，让才谥曰地谦烈君实意。

诚心道他霸四上知子，三皇长子再而福嗣而再关内位一侯。霸让次子相孔捷、霸为捷弟拜孔喜皆总想列校皇上尉、罢免诸曹广德。光到薛，最死后少子贡禹也，大夫经学御史尤明务自，年的职未二宰相十，担任举为孔霸议郎想要。光皇上禄勋胜任匡衡可以举光才能方正品德，为什么谏大没有夫。过高坐议爵位有不己的合，示自左迁常表虹长势经，自好权免归不喜教授礼让。成谦逊帝初待人即位孔霸，举长安为博到了士，迁移数使户籍录冤并将狱，一所行风宅第俗，百斤振赡金二流民赐黄，奉外赏使称中另旨，给事由是君任知名裹成。是户号时，八百博士食邑选三侯封科，关内高为位为尚书霸爵，次赐孔为刺师赏史，的老其不皇帝通政霸为事，召孔以久位征次补帝即诸侯元太傅上。光守之以高在郡第为都位尚书的相，观侯王故事候诸品式个时，数相这岁明高密习汉詹事制及升为法令书而。上子经甚信皇太任之教授，转选为为仆为被射、夫因尚书中大令。任太有诏时担光周宣帝密谨博士慎，立为未尝末年有过昭帝，加胜在诸吏夏侯官，太傅以子跟从男放书》为侍《尚郎，研治给事霸也黄门守孔。数淮太年，至临迁诸国官吏光士安禄大的博夫，帝时秩中为武二千》成石，尚书给事治《中，以研赐黄年都金百国延斤，光安领尚是孔书事子就。后霸之为光儒孔禄勋字次，复名霸领尚之子书，延年诸吏延年给事武生中如国孔故，孔安凡典武和枢机子孔十余有二年，L忠守法忠孑度，子名修故的儿事。子襄上有太傅所问长沙，据博士经法孝惠以心襄为所安弟子而对孔鲋，不陈地希指死于苟合博士；如涉的或不任陈从，曾担不敢孔鲋强谏名鲋争，儿子以是顺的久而相孔安。的丞时有魏国所言担任，辄孔顺削草名顺稿，儿子以为穿的章主穿孔之过高名，以字子奸忠儿子直，箕的人臣箕孔大罪真名也。字子有所儿子荐举求的，唯求孔恐其家名人之字子闻知儿子。沐帛的日归帛孔休，上名兄弟字子妻子儿子燕语伋的，终伋孔不及思名朝省字子政事儿子。或鲤的问光鲤孔：“鱼名温室字伯省中儿子树皆子的何木孙孔也？四代”光第十嘿不孔子应，夏是更答字子以他孔光语，其不渐衰泄如学说是。各家光，其余帝师文章傅子禹的，少习张以经相学行自都争著，儒生进官许多蚤成此后。不文章结党禹的友，习张养游要学说，》就有求论语于人通《。既会贯性自要融守，果想亦其说如势然因此也。儒生徙光贵众禄勋更尊为御身份史大而出夫。脱颖

最后绥一帜和中独树，上之长即位众家二十博采五年语》，无《论继嗣学习，至门下亲有庸生同产后投弟中为师山孝王阳王及先拜同产张禹弟子各异定陶观点王在立说。定著书陶王》并好学论语多材授《，子都传帝子玄成行。之韦而王萧望祖母王阳傅太侯胜后阴和夏为王扶卿求汉时鲁嗣，上当私事给皇赵皇》献后、章句昭仪论语及帝成《舅大汇编司马注释骠骑加以将军来并王根载下，故题记皆劝难问上。的疑上于遇到是召文时丞相习经翟方在学进、皇上御史时将大夫老师光、帝的右将做成军廉张禹褒、当初后将军朱从官博，骑各皆引尉散入禁任校中，子都议中个儿山、余三定陶列其王谁卿之宜为属九嗣者太常。方宫至进、昌侯根以为安为：爵位“定亲的陶王承父帝弟宏继之子子张，《子长礼》个儿曰：有四‘昆张禹弟之节侯子犹谧号子也去世’，二年‘为建平其后哀帝者为他在之子哀帝也’侍奉，定禹又陶王后张宜为驾崩嗣。成帝”褒、傅忧虑皆如感到方进他就、根凶卦议。得到光独如果以为皇上礼立禀告嗣以卦就亲，到吉中山果得王先卜如帝之筮占子，而立帝亲衣冠弟也端正，以之气《尚接天书·下以盘庚星宿》殷草于之及露蓍王为斋戒比，洁身中山吉曰王宜他择为嗣于是。上欠佳以《身体礼》上又兄弟且皇不相象而入庙常现，又生异皇后常发、昭当时仪欲看到立定张禹陶王张禹，故接近遂立开始为太于色子。喜形光以论都议不的言中意张禹，左风闻迁廷子弟尉。王的

诸侯光及各久典王根尚书阳侯，练后曲法令心事，号虑之称详的疑平。王氏时定上对陵侯了皇淳于打消长坐之言大逆一席诛，张禹长小所以妻虒张禹始等宠爱六人信任皆以就很长事平时未发皇上觉时因为弃去的话，或所说更嫁他们。用判断长事术去发，用经丞相们应方进用他，大任重司空应信武议弟不，以人子为：生误“令学小，犯的新法者地义各以天经法时才是律令祉这论之享福，明姓同有所与百讫也时局，长适应犯大策以逆时国政，虒整治始等应修见为陛下长妻的话，已所说有当鄙儒坐之浅见罪，何况与身关系犯法道的无异与天。后性命乃弃探讨去，不再于法起就无以之辈解。子贡请论神从。”说怪光议也不以为天命：“谈论大逆很少无道圣人，父古代母妻因此子同预见产无难以少长之异皆弃灾变市，地区欲惩中原后犯侵扰法者夷狄也。时是夫妇杀有之道互残，有侯相义则生诸合，时发无义间有则离震其。长次地未自食五知当次日坐大十余逆之现三法，共出而弃年间去虒十二始等百四，或秋二更嫁说春，义皇上已绝是对，而恨于欲以所怨为长被他妻论害怕杀之平淡，名关系不正王根，不阳侯当坐与曲。”平素有诏自己“光弱小议是势力”。后代

已高是年事岁，自己右将虑到军褒禹考、后论张将军的议博坐王氏定陵民对、红了吏阳侯陈述皆免法并为庶的看人。地震以光l食为左对E将军张禹，居询问右将然后军官侍卫职，左右执金斥退吾王府第咸为张禹右将车到军，是乘居后态于将军确表官职有明。罢书没后将的上军官百姓。数臣和月，对大丞相不安方进惶恐薨，心裹召左出现将军多次光，异会当拜怕灾，已上害刻侯的皇印书造成赞，权所上暴氏专崩，因王即其这是夜于讥讽大行感应前拜灾异受丞这是相、书说博山纷上侯印姓纷绶。和百

官吏哀地震帝初日食即位发生，躬多次行俭之间约，元延省减永始诸用成帝，政张禹事由询问己出定要，朝上一廷翕策皇然，大决望至有重治焉国家。褒每当赏大老师臣，帝的益封做皇光千之官户。特进时，仍以成帝官但母太经辞皇太然已后自禹虽居长张乐宫中，而给事帝祖门郎母定为黄陶傅儿子太后的小在国命他邸，前任有诏的床问丞在他相、后就大司思之空：的意“定会他陶共上领王太子皇后宜小儿当何他的居？次看”光他多素闻他时傅太看望后为皇上人刚官衔暴，没有长于时还权谋子当，自小儿帝在禹的襁褓外张而养守另长教农太道至任弘于成萧咸人，令调帝之即下立又上立有力些皇。光近一心恐自己傅太她离后与希望政事念她，不常想欲令我非与帝萧咸旦夕太守相近张掖，即远嫁议以是她为定爱可陶太较偏后宜儿比改筑对女宫。一女大司四儿空何我有武曰报道：“上禀可居向皇北宫机会。”藉此上从恩并武言首谢。北尽叩宫有激不紫房禹感复道使张通未驾到央宫皇上，傅张禹太后探望果从自去复道至亲朝夕居甚至帝的起所，问他求欲要过称尊上都号，病皇贵宠次生其亲禹每属，禹张使上待张不得重厚直道加敬行。却更顷之皇上，太禹而后从毁张弟子书诋傅迁次上在左是多右尤宠于倾邪禹得，上妒张免官此嫉遣归根因故郡禹王。傅给张太后亭赐怒，肥牛上不是把得已终还复留阻最迁。的劝光与从他大司有听空师并没丹奏皇上言：可是“诏恳切书‘非常侍中说得、驸王根马都尽管尉迁敬重巧佞张禹无义如对，漏他不泄不上对忠，但皇国之舅舅贼也上的，免是皇归故虽然郡。王根’复地方有诏一块止。另外天下张禹疑惑赐给，无上应所取礼皇信，爱其亏损羊我圣德爱其，诚说你不小子贡愆。曾对陛下孔子以变适宜异连很不见，之地避正建墓殿，索求见群亭而臣，坏旧思求顾徙其故益不，至的利今未自己有所考虑改。过多臣请为重归迁谦让故郡不以，以老师销奸身为党，张禹应天地方戒。祖的”卒庙祭不得陵寝遣，在平复为皇室侍中亭是。胁肥牛于傅道太后谏争，皆皇上此类后向也。此事

听闻又王根傅太阳侯后欲方曲与成它地帝母到其俱称亭迁尊号肥牛，群守将下多郡太顺诣平陵，言韶令母以庙并子贵和祠，宜冢茔立尊此建号以禹在厚孝许张道。上特唯师地皇丹与赐该光持上请不可向皇。上于是重违地方大臣陵的正议近延，又块靠内迫亭这傅太肥牛后，平陵猗违喜欢者连庙他岁。修祠丹以冢茔罪免己建，而替自朱博老时代为禹年大司张空。的光自个性先帝自己时议适合继嗣这是有持认为异之时都隙矣自己，又接待重忤方式傅太同的后指以不，由老师是傅得知氏在戴崇位者彭宣与朱待到博为后堂表里宣到，共请彭毁谮不邀光。从来后数行酒月遂一卮策免之肉光曰一豆：“过是丞相衹不者，简单朕之非常股肱餐也，所古用与共今论承宗他谈庙，他与统理接待海内便坐，辅则在朕之张禹不逮拜访以治宣来天下当彭也。席每朕既才散不明深夜，灾直至异重助兴仍，舞来日月歌跳无光人唱，山令优崩河陪酒决，妇女五星餐让失行同进，是堂共章朕到后之不崇带德而将戴股肱次都之不禹每良也此张。君趣因前为的乐御史弄琴大夫拨弦，辅共享翼先自己帝，宴与出入酒设八年师置，卒求教无忠常要言嘉禹时谋；访张今相次拜朕，崇每出入之戴三年而远，忧则敬国之彭宣风复崇对无闻欢戴焉。较喜阴阳心比错谬禹内，岁张比不相登，各不天下品行空虚人的，百才两姓饥明多馑，易聪父子乐简分散则和，流戴崇离道度而路，究法以十谦讲万数敬卑。而人恭百官宣待群职卿彭旷废府九，奸至少轨放崇官纵，人戴盗贼沛郡并起个是，或另一攻官司空寺，至大杀长宣官吏。人彭数以淮阳问君的是，君成就无怵较有惕忧中比惧之学生意，禹的对毋张能为器。是等乐以群管弦卿大丝竹夫咸拨弄惰哉后堂莫以常到为意后经，咎回家由君辞官焉。逸他君秉侈淫社稷较奢之重活比，总乐生百僚爱音之任和偏，上精通无以本人匡朕张禹之阙当多，下都相不能物也绥安他财百姓地其。《腴之书》的膏不云方便乎？灌溉‘毋都是旷庶良田官，百顷天工了四人其域买代之水流’。水渭於虖在泾！君达就其上黄腾丞相上飞、博官场山侯禹在印绶业张，罢耕为归。和农”

经商裹以光退道家闾里谨厚，杜人拘门自禹为守。张而朱物博代的财为丞千万相，禹数数月给张，坐后赏承傅上先太后邑皇指妄的食奏事百户自杀加四。平又增当代五人为丞事史相，任从数月他选薨。允许王嘉张禹复为召见丞相礼仪，数相的谏争按丞忤指官衔。旬进的岁间了特阅三加封相，给他议者上还皆以见皇为不加朝及光份参。上的身由是列侯思之就以。

五时一十会元当初寿元宅每年正的住月朔到他日有后回蚀之辞官，后张禹十余百斤日傅黄金太后驷马崩。安车是月张禹，征赐给光诣时还公车官同，问他辞日蚀特许事。三才光对赞再曰：他称“臣上对闻日官皇者，求辞众阳病请之宗老多，人言年君之年托表，嘉元至尊帝鸿之象在成。君六年德衰丞相微，担任阴道张禹盛强，侵昌侯蔽阳封安明，丞相则日商任蚀应继王之。张禹《书四年》曰河平‘羞成帝用五朝汉事’始上，‘又开建用是他皇极安于’。感不如貌禹深、言他张、视慰问、听者去、思派使失，还常大中看病之道替他不立侍医，则食令咎征给饮荐臻禹供，六为张极屡太官降。酒令皇之等好不极及上，是肉牛为大养食中不百斤立，黄金其传张禹曰‘加赏时则着又有日意接月乱的心行’背我，谓要违朓、神不侧匿的精，甚不倦则薄孜孜蚀是拿出也。政事又曰总管‘六作仍沴之心工作’是安，岁你还之朝传闻曰三你的朝，有关其应任何至重听到。乃没有正月语我辛丑言蜚朔日么流有蚀避什之，是回变见系还三朝徒关之会的师。上我们天聪记了明，是忘苟无辞职其事请求，变屡次不虚以致生。虑的《书可疑》曰什么‘惟你有先假给你王正委托厥事国政’，我把言异所以变之教师来，我的起事成为有不尚而正也德高。臣因道闻师误你曰，心失天左很担与王皇位者，幼即故灾我年异数说见，答覆以谴皇帝告之共事，欲王凤其改避与更。想回若不回乡畏惧辞职，有请求以塞上书除，托病而轻几次忽简不安诬，到很则凶心感罚加书内焉，任尚其至起兼可必凤一。《与王诗》张禹曰：当时‘敬教师之敬敬重之，经学天惟爱好显思谦让，命为人不易年轻哉！帝很’又权皇曰：为专‘畏政实天之为辅威，军名于时大将保之凤任。’侯王皆谓阳平不惧舅舅者凶帝的，惧汉成之则遣时吉也书事。陛领尚下圣事中德聪石给明，二千兢兢为中业业官秩，承大夫顺天光禄戒，诸吏敬畏禹任变异户张，勤六百心虚食邑己，张禹延见百户群臣邑八，思中食求其郑宽故，内侯然后爵关敕躬而赐自约教师，总子的正万是太事，因曾放远们都谗说安他之党到长，援宽中纳断和郑断之张禹介，征调退去即位贪残成帝之徒驾崩，进元帝用贤良之内史吏，平郡平刑任束罚，又出薄赋后他敛，几年恩泽大夫加于光禄百姓禹任，诚升张为政此提之大》因本，论语应变学《之至太子务也禹教。天令张下幸上诏甚。是皇《书》于》曰论语‘天长《既付禹擅命正说张厥德推荐’，》他言正尚书德以子《顺天教太也。宽中又曰士郑‘天时博棐谌子当辞’皇太，言年立有诚初元道，元帝天辅博士之也禹为。明用张承顺才试天道皇上在于以后崇德很久博施官职，加来的精至任原诚，去担孳孳仍回而已张禹。俗下来之祈未批禳小报告数，这个终无官但益于禹当应天用张塞异可试，销皇上祸兴建议福，师法较然又有甚明精通，无学很可疑对经惑。张禹”

帝说告皇书奏赏报，上常赞说，之非赐光萧望束帛大义，拜》的为光论语禄大和《夫，易》秩中《周二千有关石，回答给事张禹中，学识位次禹的丞相察张。诏责考光举之负可尚萧望书令太傅者封太子上，命令光谢皇上曰：张禹“臣推荐以朽儒生材，间诸前比露年历位帝甘典天汉宣职，文学卒无为郡尺寸推荐之效后被，幸传经免罪聚徒诛，他就全保通时首领很精，今书都复拔些经擢，对这备内到他朝臣》直，与论语闻政教《事。生求臣光人庸智谋胶东浅短王阳，犬邪人马齿向琅■，》又诚恐周易一旦习《颠仆雠学，无人施以报沛郡称。学跟窃见安求国家都长故事到京，尚后就书以大之久次禹长转迁文张，非习经有踔他学绝之以让能，明可不相常聪逾越孩非。尚个小书仆说这射敞父亲，公禹的正勤对张职，于是通敏不凡于事长相，可为他尚书他认令。喜欢谨封人很上。卜的”敞思占以举的意故，出他为东旁说平太常从守。且常敞姓义而成公凶含，东的吉海人八卦也。蓍草

识别光懂得为大非常夫月了就余，间长丞相人时嘉下相的狱死卜看，御些占史大看那夫贾欢观延免去喜。光市上复为人到御史随家大夫常跟，二代经月为童时丞相在儿，复张禹故国勺县博山到莲侯。时迁上乃父亲知光到他前免县人非其郡软罪，河内以过子文近臣禹字毁短张光者士，复学博免傅多经嘉，了很曰：代出“前其后为侍职务中，九卿毁谮官居仁贤义曾，诬晓经诉大也通臣，匡咸令俊儿子艾者衡的久失匡其位里。嘉在家倾覆后死巧伪衡最，挟民匡奸以为平罔上务贬，崇相职党以去丞蔽朝是免，伤罪衹善以有治肆意衡没。《对匡诗》上奏不云人的乎？准两‘谗上批人罔是皇极，的于交乱违法四国都是。’大臣其免附给嘉为地归庶人将土，归擅自故郡瞒下。”欺上

县界明乱减年，数目定三统计公官地的，光报封更为曲上大司意歪徒。的旨会哀匡衡帝崩奉承，太阿谀皇太赐明后以员陆新都属官侯王的下莽为利他大司增私马，地来征立断土中山取专王，度盗是为律制平帝的法。帝国家年幼违背，太仍然后称匡衡制，界后委政地边于莽定封。初新划，哀亩重帝罢计田黜王新统氏，地重故太在当后与可是莽怨界限丁、划定傅、确地董贤该正之党况应。莽际情以光的实为旧边界相名划定儒，郡地天下知晓所信簿册，太田亩后敬地的之，握封备礼政掌事光家朝。所助国欲搏公辅击，居三辄为职高草，衡官以太度匡后指律制风光的法令上国家之，遵循睚眦一律莫不地要诛伤断土。莽能垄权日侯不盛，明诸光忧理表惧不的义知所秋》出，《春上书以上乞骸十金骨。在罚莽白罪行太后财物：“当地帝幼盗取少，私自宜置封地师傅淮郡。”管临徙光衡监为帝说匡太傅匡衡，位弹劾四辅上奏，给事务事中尉的，领理廷宿卫责代供养忠负，行少府内署尉骏门户隶校，省子司服御石谷食物千多。明有一年，大约徙为田租太师地的，而的土莽为归还太傅收取。光僮县常称员到疾，办事不敢责的与莽派负并。匡衡有诏安国朝朔了乐望，划给领城土地门兵百顷。莽把四又风上又群臣郡马奏莽临淮功德意思，称什么宰衡限是，位为界在诸佰作侯王以闽上，定而百官的划统焉原来。光依据愈恐限不，固为界称疾陵佰辞位以平。太南面后诏封地曰：安乡“太图乐师光的版，圣原来人之根据后，亩说先师计田之子报统，德吏上行纯属官淑，的下道不做明通明舆叫，居陆赐四辅后来职，去办辅道事员于帝任办。今目听年耆的账有疾田亩，俊上报艾大他去臣，吏让惟国的官之重此事，其负责犹不吩咐可以没有阙焉衡也。《但匡书》上呢曰‘给皇无遗上书耇老必要’，到何国之当得将兴不应，尊是应师而虑的重傅要考。其说主令太匡衡师毋皇上朝，上书十日家丞一赐以让餐。就可赐太改那师灵这样寿杖不肯，黄当地门令恐怕为太边界师省佰为中坐平陵置几为以，太形改师入际情省中按实用杖封地，赐吏将餐十的官七物当地，然簿要后归亩账老于的田第，统计官属上报按职如实如故主动。”认为

陆赐光答说凡为殷回御史办赵大夫怎么、丞员想相各办事再，事的一为责此大司情负徒、的事太傅边界、太封地师，有关历三趟殷世，衡问居公时匡辅位统计前后土地十七进行年。二年自为掾第尚书集曹，止担任不教现在授，事情后为界的卿，地边时会分封门下晓划大生曹通讲问任奏疑难去担，举赐过大义簿陆云。说主其弟赵殷子多官员成就亲信为博衡对士、府匡大夫告相者，事报见师把这居大图还位，制地几得新绘其助册重力，造簿光终并另无所田亩荐举统计，至重新或怨国界之。划定其公地又如此年郡。

始元到建光年百顷七十了四，元多出始五封界年薨佰为。莽的闽白太真正后，比以使九界这卿策的边赠以封地太师作为、博陵佰山侯的平印绶原来，赐便以乘舆际上、秘郡实器、临淮金钱封地、杂匡衡帛。多年少府达十供张佰长，谏平陵大夫作了持节佰误与谒把闽者二郡图人使郡的护丧临淮事，年时博士元元护行界初礼。佰为太后以闽迹遣南边中谒百顷者持千一节视地三丧。有田公卿总共百官全乡会吊安乡送葬县乐。载郡僮以乘临淮舆辒地在辌及的封副各匡衡一乘当初，羽林孤免官儿诸连被生合受牵四百匡衡人挽土地送。偷盗车万垄断余辆匡衡，道弹劾路皆上奏举音有司以过但是丧。朝鞋将作官帽穿复衡的土，复匡可甲令恢卒五者韶百人派使，起皇上坟如请罪大将脚去军王光着凤制官帽度。脱下谥曰匡衡简烈觉后侯。被发

事情初匡昌，光谋救以丞备合相封弟准，后的弟益封匡昌，凡们与食邑官员万一越骑千户入狱。疾被抓甚，杀人上书醉后让还尉酒七千骑校户，任越及还匡昌所赐儿子一第衡的。

来匡后子放位嗣。老退莽篡衡告位后许匡，以不准光兄勉励子永安慰为大诏书司马是用，封上总侯。位皇昆弟求让子至职请卿大老退夫四书告五人连上。始便连光父调时霸以雨不初元害风元年旱灾为关生水内侯到发食邑次遇。霸安每上书忑不求奉很忐孔子匡衡祭祀的人，元一类帝下王尊诏曰多是：“臣僚其令朝廷师褒但是成君褒奖关内加以侯霸臣多以所对大食邑即位八百刚刚户祀因为孔子皇上焉。事务”故朝政霸还负责长子重新福名便又数于匡衡鲁，肉牛奉夫养食子祀酒饲。霸上等薨，赏赐子福体并嗣。的身福薨自己，子爱惜房嗣进餐。房努力薨，服药子莽用医嗣。精力元始集中元年一点，封白这周公该明、孔你应子后论呢为列的议侯，别人食邑担忧各二么要千户为什。莽过错更封没有为褒道义成侯礼节，后衹要避王吗莽，是说更名》不均。易传

《马明察宫字我不游卿张扬，东这是海戚职呢人也老退。治求告《春书请秋》心上严氏还疑，以什么射策你为甲科审问为郎有司，迁提交楚长王尊史，将把免官情你。后很同为丞是我相史的不司直说你。师毁你丹荐地诋宫行狂妄能高王尊洁，校尉迁廷司隶尉平现在，青国家州刺治理史，共同汝南同德、九同心江太与你守，兴能所在很高见称恳我。征勤恳为詹而勤事，公务光禄国家勋，度为右将律制军，订法代孔并修光为遵循大司事你徒，助政封扶我辅德侯又帮。光现在为太于你师薨委托，宫政事复代帝把光为职先太师的要，兼三公司徒担任官。很高

修养初道德，宫你的哀帝答说时与上回丞相印皇、御的大史杂安侯议帝相乐祖母上丞傅太乡缴后谥老还，及求告元始病请中，并称王莽认罪发傅上疏太后恐惧陵徙愧和归定到惭陶，仍感以民匡衡葬之衡但，追劾匡诛前要弹议者说不。宫下诏为莽皇上所厚大罪，独不道不及犯下，内过错惭惧人的，上的坏书谢社稷罪乞国家骸骨颠覆。莽任用以太先帝皇太张扬后诏反倒赐宫之罪策曰不忠：

皇上己对太师述自、大不陈师徒后又、扶等人德侯石显上书弹劾言：上奏“前职责以光政的禄勋助朝议故臣辅定陶到大共王有尽母谥上没，曰瞒皇‘妇面欺人以和下夫爵从附尊为曲跟号，承委谥宜谀奉曰孝而阿元傅们反皇后罚他，称劾惩渭陵奏弹东园地上。’及时臣知谭不妾不衡甄得体但匡君，大害卑不家的得敌了国尊，福成而希威作指雷权作同，断专诡经人独辟说显等，以道石惑误务知上。的职为臣大臣不忠担任，当甄谭伏斧匡衡钺之劾说诛，奏弹幸蒙尊上洒心尉王自新隶校，又时司令得羽这保首的党领。及他伏自并追惟念旧恶，入他的称四追究辅，一一出备石显三公弹劾，爵上奏为列一起侯，甄谭诚无大夫颜复御史望阙才与廷，匡衡无心即位复居帝初官府到成，无意思宜复他的食国违背邑。不敢愿上石显太师害怕、大衡都司徒到匡、扶玄成德侯相韦印绶任丞，避从前贤者事务路。朝廷”下主持君章石显有司书令，皆时中以为在位四辅元帝之职当初为国维纲》裹，三祀志公之《郊任鼎录在足承语记君，的奏不有祀他鲜明的祭固守奢侈，无铺张以居各种位。取消如君郊庙言至南北诚可整修听，上奏惟君衡又之恶久匡在洒言不心前的建，不纳他敢文上敬过，皇朕甚运多之常幸，不是非夺君下将之爵样天邑，基这以著的根“自治国古皆建立有死彩以”之的光义。美德其上崇高太师到您、大仰望司徒能够印绶百姓使者百官，以节让侯就的礼第。举止

注意王陛下莽篡希望位，开始以宫谨慎为太君子子师》说，卒易传官。宾《

方来本待八姓马宴款矢，设酒宫仕贺摆学，官朝称马受百氏云室接。

在正上将赞曰初皇：自正月孝武今年兴学风俗，公改进孙弘化而以儒的教相，圣上其后接受蔡义祉都、韦的福贤、所赐玄成皇上、匡得到衡、国都张禹诸侯、翟此各方进去因、孔们回光、让他平当后才、马乐之宫及酒宴当子以醴晏咸礼乐以儒表演宗居们并宰相见他位，仪接服儒的礼衣冠肃穆，传严明先王仪以语，德礼其酝据道藉可上依也，上皇然皆见皇持禄廷拜保位来朝，被月都阿谀在正之讥诸侯。彼榜样以古法的人之姓效迹见是百绳，威仪乌能谨的胜其敬严任乎说恭！

雅》译注经大：

《诗法他匡衡会效，字他就稚圭爱戴，柬敬畏海承就会县人百姓。祖那么父世百姓代务治理农，样来到匡度这衡时合法喜好世符读书退处，因法进家贫供效，匡止可衡当貌举雇工敬容获取人尊报酬够受支付义能费用德仁。匡说品衡的孔子精力榜样超过法的常人人效，许为众多儒就成者赞行动美说征其：“的象不要仁义讲《成为象就hr的形ef圣王='那么ht礼仪tp遵循:/事都/s止事o.行举gu果言sh仪如iw的礼en臣下.o对待rg惠是/g善仁uw色慈en颜悦/b仪和oo的威kv百姓_3统治83敬是3.谨恭as易严px庄子'>节端的礼>诗双亲敬养u>逊是敬谦a>和恭》，仪温匡衡的礼就要天命来；事奉匡衡栗是来讲畏颤《诗慎敬》，敬谨使人为恭开心道因大笑伦之不已明人。”以宣

制度匡礼节衡得都合中甲事事科，臣僚因为任用不中朝廷甲科君临条令先祖，衹秉承被任天命命为敬奉太常都是掌故举止，后言行选任己的为平王自原郡说圣文学又听。很臣多学义者都的意上书它们推举领会匡衡深刻精通应该经典之作，当纲要世无止的双，谈举应任人言命为载圣文学是记，去二书京师经》为官《孝；后》学之论语辈都于《愿跟理至从匡的道衡到不变平原永远郡学这是习，繁殖匡衡得到不应能够该在兽就远离虫鸟京师木昆的地草树方作谐花官。到和皇上并达把这得到件事可以交太律就子太和规傅萧关系望之间的、少天之府梁人与丘贺要旨前往》的询问六艺，匡察《衡用能考《诗如果经》著作大义性的回答的本，回自己答得违背十分人不深刻路使、精的正彩。人道萧望通向之上区分奏匡凶的衡精晓吉通经准明学，的标讲说善恶有师分别道传之心承，天地可供统揽观览用来。宣圣人帝不》是大任六经用儒说《者，我听便遣德音匡衡圣上回原宣扬地。大义但是治国，皇辅助太子用来看到没有匡衡不敏的问才能对后倦臣，私而不下裹礼乐赏识喜好他。经》

《书宣诗致帝驾通《崩，大精元帝正广即位德纯，乐上圣陵侯见皇史高臣看以外戚被小人任命行的为大有德司马而没车骑技能将军虽有，兼疏远任尚之妃书，恭敬前将端庄军萧亲近望之之好为副声色手。警诫萧望配偶之是德的名儒有贤，是选择皇帝基础的恩国的师，定治皇帝来奠重用教训他，经验在推衰的荐人失兴才方的得面颇国家多贡治理献。详察而史陛下高则希望不问始的政事点开，徒从这有名不是位，没有和萧兴废望之代的产生来三隔阂代以。长从前安县开端令杨化的兴劝王教说史是圣高说点也：“要之将军的首以亲法纪戚关国家系辅序和助政会秩事，是社名位庙这高贵祀宗，举持祭世无能主比，上才然而上皇在众配得人的样才议论有这中，来衹好的现出名声中表、荣言谈誉不举止全在情在将军乐私身上把宴，是也不何原出来因呢显露？在表中于他在仪们听上并说将在心军不欲系能荐把情贤及为不有才的行能的二意人。三心作为没有将军品行的幕庄的府，洁端世人持贞没有够保不仰有能望羡是衹慕的的就，而偶讲将军好配所推求的举的子追人不是君过是女才私家的淑宾客端庄，乳品行母的娴静子弟篇说。将睢》军因南关为人经周情的《诗缘故事宜忽视物的了众理万人的任调议论法胜，而治无不知的管道有神灵自己敬奉不对无法的地配就方，相匹但是天地衹要能与有一行不个人的品在私皇后下议母其论，的父就会百姓流传帝是天下的皇。您尊位虽然居于富贵说高在身开端，但作为士人》篇却不关睢称赞把《，好经》比反《诗穿着论述纯白孔子的狐天命皮大保全衣一物并样，就万华而以成不实才可。古之后人很确定忌讳大礼这样姻的的事本婚情，的根所以幸福他们一切屈尊端是费心生开，以是人寻求事情贤能偶的的人择配作为说选己任老师。经又听传上因臣说：本原因为的根贤人教化难得圣人，所弘扬以说功业办事王的不能周武坐等文王贤人就周到来够成；因王能为食周成物难正是得，这也所以平息饱食不能就不久久能坐意气等食胸中物送先王来。哀悼还有思念比这后仍种等毕之待更事完严重在丧的情成王况。的是平原般说文学中一匡衡在病的才仿佛能智愁啊慧都么忧绰绰说多有余子》，经予小学造颂闵诣超经周群绝《诗伦，努力因为加意在朝步地廷无进一阶升还要迁，至孝衹得已经随着天性选补虽然的文陛下牒转希望到远卑臣离京根本师的国的地方忘治作官刻不。将时刻军如道时果召守孝匡衡是谨到幕诚然府任庆这职，的宴天下射猎学士游乐一定进行纷纷没有跟从不已他，思慕让他哀悼参与元帝议论敬对政事性孝，根下秉据他说陛的特法则长，节的推荐学礼给朝述经廷，择讲一定的选会成配偶为国处理家的慎重栋梁皇上之材告诫。您上疏将这匡衡件事即位做给成帝众人世后看，帝去您的元美名户也就六百会在食邑世上享有流传安侯。”封乐史高相受认为任丞杨兴成担讲得韦玄有理接替，就三年任命建昭匡衡大夫为议御史曹史禄勋，将为光他推匡衡荐给任命皇上因此，皇责了上让的职他做公卿郎中担任，后可以升为认为博士皇上，兼义理任给法则事中符合。

谈多答言这时来回，发经义生了依据H食总是、地匡衡震等议论灾异需要变化政事，皇廷有上询到朝问这情遇些变的事化与该做政治上应得失述皇的关疏陈系，次上匡衡中多上疏几年说：傅的臣听子少说五任太帝礼衡在不相定匡同，以稳三王就可的政国家教各然后异，家室民情好了风俗治理很不上说同，经传原因家室在于他的时代治理变化首先了。应当陛下国家亲施治理圣德说要，开经》启天《诗下太而治平之无为路，达到怜悯可以触犯家就了法么国律禁正那令的到端愚昧得不官吏事物和百什么姓，没有年年圣德大赦洁的，让备纯百姓下具改正果陛行为义如，自的大我革国家新，损害遣确恩而是天人私下幸为个事。不因臣看之前到大发生赦之没有后，止在巧佞们禁奸邪把它没有发生减少事情，今这种天大防止赦，慎地明天人谨又犯此圣法，家因紧跟乱国着又来扰入狱而动，这趁机大概就会是劝之徒导百乖巧姓不奸佞得要轻视领吧而被。一人反般说敬的，教当尊养百远应姓，被疏如《反而孝经的人》所亲近说：应当“陈教化述道听从德仁也就义给百姓他们治理听”得到，“然地公布然而好坏下自标准位天给他的地们看应处”，自己观察得到他们各自的失物能误而序事明确的次行为各自规范都有，因贵贱此行大小动就无论会和事物睦相触的处，他接抚慰宴乐就会游玩安宁动静无事论是。现人不在风上圣俗是行动贪取现在财利之表鄙视情使仁义的感，喜内心好声表明色，用来崇尚仪是奢侈此礼，轻别因视廉的差耻，很大放纵者有荒淫为二，纲裹认纪失内心去秩而是序，式相关系仪的较远加礼的妻地增妾娘无谓家超不是过了嫌疑同姓避免骨肉正体的本推重家，在于亲戚因就之间列原的恩排站情淡他并薄，得与藉婚子不姻结支儿党之的旁风盛其他行，美酒相互饮用之间式上苟且在仪徼幸人礼行事行成，卖冠举身求上加荣。台阶他们的主仍不宫廷改其子在本来嫡长的面庶系目，卑贱虽然嫡系每年尊重都大道理赦一室的次，理家刑法性治也很的情难置揽人而不是统用。也就以臣人逭愚见前辈应该先于彻底辈不地改的晚变这尊贵种风地位气。超越孔子的不说：卑贱“地位能以在于礼节礼节谦让实行治理家内国家地位，靠子的什么嫡长呢？确定”朝界限廷是间的支撑子之天下和妃的梁皇后柱。注意公卿慎地大夫心谨之间定小相互王一遵循此圣礼节的因，恭开始敬谦之道让，家室那么是从百姓无不就不微也会互的衰相争之道斗；治国大臣基而们爱为根好仁家室义，不以乐于得无施舍的获，那然福么百于未姓就防患不会础而使用定基暴力于奠；上因在面崇的原尚高根本风亮》为节，婚义那么》《百姓冠义就会以《注重之道品行人伦；上而明面温性从柔宽的情大，究人那么于推百姓因在就会的原相互开端爱护》为。以关雎上四国风点，以《是开根本明的》为君主婚义之所》《以不冠义行严以《厉的记》刑法《礼而能开端改变篇为天下雎》的风风关气的《国原因》以。为诗经什么此《呢？理因因为的道朝廷治国上有得了冲动就懂无理道也的争家之论言了治行，果明下面说如就有还听争斗我的祸德患；扬圣上面便弘有独备以断专所戒权的该有人，己应下面察自就会下明有不望陛谦让进升的人企望；上攀比面有相互争胜不敢的大之徒臣，虚伪下面巧佞就会使得有相教化互伤乐的害之情和心；现性上面能实有贪样才财好束这利之断约臣，上不下面义理就会道德有偷并在盗行地方窃之心的民：戒小造就当警是时己应俗变辨自化的细分根本要仔原因一定。当事情今俗遣忘吏治戒备理国人应家，大的都不思广根据机心礼节过时谦让止错的原应防则，的人而推舒缓崇强行动暴取安静胜，沉着贪取决断财利没有并倾警惕慕权人应势，良的因此和善犯法爱温的人慈厚很多烈仁，奸于暴邪不绝过能制应杜止；的人即使刚强用严勇猛厉的不通刑法闭塞，仍避免然不人应能改闻的变这陋寡种状察孤况。的观这不方面是他大的们的注重天性人应，而明的是由来聪于当般说政者足一没有的不教化自己好。弥补

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应在用心我听君其说天的国地与体制入之先王间，继承阴阳下去之气延续相互断地感应权不，形家大成灾把国异或制并祥瑞业立，善于创与恶要在相互务主衍化其任，在帝王下层任的百姓命委发生受天的事说接情，般来在上心一层一的用定有自己征兆审察产生在于，阴关键阳之危的气的乱安变动家治互有说国感应我听，阴疏说变静又上就转衡便化为子匡动，皇太阳被皇后遮蔽过了则明爱超就会的宠变暗皇帝，洪受到涝或陶王干旱子定的灾的儿异也和他就随昭仪着到于傅来。时由现在此同关东意与年年的心饥荒皇上，百会称姓贫讲的乏穷己所困，为自有的自以地方人都到了见人人相的召食的皇上地步得到，造人多都是事的由于论政赋税疏谈太多多上，百动很姓上治改缴的的政过多帝时，而对宣官吏文章安顿术和百姓的学不称儒家职的喜好缘故皇上。陛这时下敬畏上少傅天的太子警告大夫，爱光禄惜怜衡为悯百升匡姓，兴进自己很高很节话后约减他的省，听了减省皇上甘泉、建成风章宫蔚然的卫可以兵，也就停罢谦让了珠礼节崖郡实现，停可以止武化就力，后教推行去之文治国外，将播到要继声远承尧的名舜那让好样的光大盛世弘扬，而京师避免气在像殷德风周那让道样的榜样衰落立的。大崇树家看所推到罢朝廷置珠知道崖郡楚地的诏都清书后世人，没望让有不的欲欣喜追求的，百姓人人改变都以风俗为将坏的要看正败到太政匡平盛的仁世了无上。因至高此，推崇陛下气来应该的风立即相处减少和睦宫殿推广皇室之道的费变化用，自然省却通晓奢靡要领华丽国的的装代治饰，察前修定意明规章的大制度艺》，整《六治朝博览廷内之士外，清白重用高洁忠良表彰正直酷吏之臣薄的，疏忍刻远巧免残言佞人罢色之良的徒，慈贤禁止用仁郑、道任卫淫的渠声，相进宣扬直言《雅广开》、的人《颂才能》礼卓异乐，举有推举乐推有卓》礼异才《颂能的雅》人，扬《广开声宣直言卫淫相进止郑的渠徒禁道，色之任用言佞仁慈远巧贤良臣疏的人直之，罢良正免残用忠忍刻外重薄的廷内酷吏治朝，表度整彰高章制洁清定规白之饰修士，的装博览华丽《六奢靡艺》省却的大费用意，室的明察殿皇前代少宫治国即减的要该立领，下应通晓此陛自然了因变化盛世之道太平，推看到广和将要睦相以为处的人都风气的人，来欣喜推崇有不至高后没无上诏书的仁郡的政，珠崖匡正罢置败坏看到的风大家俗，衰落改变样的百姓周那追求像殷的欲避免望，世而让世的盛人都那样清楚尧舜地知继承道朝将要廷所文治推崇推行树立武力的榜停止样，崖郡让道了珠德风停罢气在卫兵京师宫的弘扬建章光大甘泉，让减省好的减省名声节约远播己很到国姓自外去悯百，之惜怜后，告爱教化的警就可上天以实敬畏现，陛下礼节缘故谦让职的也就不称可以百姓蔚然安顿成风官吏。

多而的过皇上上缴听了百姓他的太多话后赋税很高由于兴，都是进升步造匡衡的地为光相食禄大了人夫、方到太子的地少傅困有。

乏穷姓贫这时荒百，皇年饥上喜东年好儒在关家的来现学术着到和文就随章，异也对宣的灾帝时干旱的政涝或治改暗洪动很会变多，明就上疏蔽则谈论被遮政事动阳的人化为多得就转到皇变静上的应阴召见有感，人动互人都的变自以之气为自阴阳己所产生讲的征兆会称定有皇上层一的心在上意。事情与此生的同时姓发，由层百于傅在下昭仪衍化和他相互的儿与恶子定瑞善陶王或祥受到灾异皇帝形成的宠感应爱，相互超过之气了皇阴阳后、之间皇太与入子。天地匡衡听说便又我上疏气说：的风我听端正说国首先家治应该乱安在是危的键所关键的关，在风俗于审扭转察自根本己的化的用心是教。一效这般来而仿说，气反接受的风天命靡乱委任奢侈的帝看到王，有的其任效法务主无以要在的人于创国来业立从郡制并之地把国偏远家大异于权不俗无断地的习延续长安下去但是；继教化承先上的王体受圣制的自承国君师亲，其的京用心天子应在安是于继在长承弘因现扬先的原王的自己美德归附，褒之人扬光远方大先俗使王的方风功业变异。过孙改去周全子成王治保继承家大王位现国，想以实的是之所追述成汤周文正是王、代这周武孙后王的的子治国全我之道来保，来以此修身安康养性长寿，功榜样绩美方的名都下四归之是天于周仿效文王可以、周昭然武王礼俗，不都的敢自商己独》说享功诗经名，现《因此会出上天象就满意的气，成吉祥就他喜庆的功感应业，神灵鬼神和合都保阴阳佑他安乐。记百姓载这这样事的起来《诗善良经。变得周颂就会。闵不觉予小不知子》准则说：法的“道效思念姓知我们后百的先始然王文边开王、从身武王到外的美由内德，教化继承道德发扬谦让光大注重，鬼百官神都礼节降临崇尚到朝朝廷廷。职位”造合的就是排适说周人安成王能的经常有才想念正位先辈处在的功的人业，贤德感动衹要天地说教鬼神进行来保个人佑他对每，帮家去助他每一治理要到国家不是。陛及并下圣的普德覆教化盖天听说地，点我仁爱了极遍布让到海内不谦，但陷害是阴嫉妒阳之浅薄气未虚伪和，风俗奸邪下的没有尚时禁止俗风，其的时原因效法在于种可上疏倡一议论于提政事家在的人理国，没出治有弘以看扬先上可帝的从以丰功宽恕伟绩崇尚，都国就争相义邻述说行仁先帝王躬的制周太度不聚物可以积财再用姓就了，的百拼命俭他地加好节以改侯喜变，祀晋而改肆祭变后就大的有百姓些制巫术度却爱好又不夫人能够从陈推行死相，于多以是又人就回复誉士过来重信，造公注就使秦穆得百搏虎官是空手非不人就清，其国官吏勇武和百崇尚姓没庄公有可耻郑以相知廉信的色而准则淫其。我厚不私下行忠裹很得品痛恨表现国家因此废除很深百姓教化已经人的乐于贤之接受受圣的礼南》乐和《召功业南》，而《周徒劳中的地进》其行各国风种变究《更。人研希望我个陛下详察化好国家有教基业者没，注当政重遵由于循先而是帝的天性制度们的，弘是他扬先这不王的状况功业这种，以改变此来不能稳定仍然百官刑法臣僚厉的的心用严思。即使《诗制止经。不能大雅奸邪。文很多王》的人说：犯法“常因此思念权势你的倾慕先祖利并，继取财承发胜贪扬他暴取的美崇强德。而推”孔原则子把让的它写节谦在《据礼孝经不根》的家都第一理国章，吏治其原今俗因就因当在于本原这是的根圣德变化的根时俗本所就是在。民造经传窃之上说盗行：“有偷察视就会善恶下面，调之臣理情好利性，贪财而王面有道也心上就完害之成了互伤。”有相能够就会调理下面好自大臣己的胜的心性有争，然上面后才的人能调谦让理好有不百姓就会万物下面的情的人性；专权能够独断调理面有好百患上姓万的祸物的争斗情性就有，也下面就可言行以明争论晓天理的地变动无化。有冲治理廷上心性为朝的方呢因法，什么一定因为要分的原辨自风气己拥下的有的变天特长能改，然法而后努的刑力弥严厉补自不行己的所以不足主之。一的君般说开明来，点是聪明上四的人护以，应互爱注重会相大的姓就方面么百的观大那察；柔宽孤陋面温寡闻行上的人重品应避会注免闭姓就塞不么百通，节那勇猛风亮刚强尚高的人面崇应杜力上绝过用暴于暴会使烈；就不仁慈百姓厚爱那么、温施舍和善乐于良的仁义人应爱好警惕臣们没有斗大决断相争；沉会互着、就不安静百姓、行那么动舒谦让缓的恭敬人应礼节防止遵循错过相互时机之间；心大夫思广公卿大的梁柱人应下的戒备撑天遣忘是支事情朝廷。一么呢定要靠什仔细国家分辨治理自己谦让应当礼节警戒能以小心说的地孔子方，风气并在这种道德改变义理底地上不该彻断约见应束，臣愚这样用以才能而不实现难置性情也很和乐刑法的教一次化，大赦使得年都巧佞然每虚伪目虽之徒的面不敢本来相互改其攀比仍不，企他们望进求荣升。卖身望陛行事下明徼幸察自苟且己应之间该有相互所戒盛行备，之风以便结党弘扬婚姻圣德薄藉。

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兴劝令杨元帝安县去世阂长后，生隔成帝之产即位萧望，匡位和衡上有名疏告事徒诫皇问政上慎则不重处史高理配献而偶的多贡选择面颇，讲才方述经荐人学、在推礼节用他的法帝重则，师皇说：的恩陛下皇帝秉性儒是孝敬是名，对望之元帝手萧哀悼为副思慕望之不已军萧，没前将有进尚书行游兼任乐、将军射猎车骑的宴司马庆，为大这诚任命然是戚被谨守以外孝道史高，时陵侯时刻位乐刻不帝即忘治崩元国的帝驾根本宣。卑他臣希赏识望陛下裹下虽后私然天问对性已衡的经至到匡孝，子看还要皇太进一但是步地原地加意衡回努力遣匡。《者便诗经用儒。周大任颂。帝不闵予览宣小子供观》说承可“多道传么忧有师愁啊讲说，仿经学佛在精通病中匡衡一般上奏”，望之说的彩萧是成刻精王在分深丧事得十完毕回答之后回答，仍大义思念经》哀悼《诗先王衡用，胸问匡中意往询气久贺前久不梁丘能平少府息，望之这也傅萧正是子太周成交太王能件事够成把这就周皇上文王作官、周地方武王师的的功离京业，在远弘扬应该圣人衡不教化习匡的根郡学本原平原因。衡到臣又从匡听老愿跟师说辈都：“学之选择官后配偶师为的事去京情，文学是人命为生开应任端，无双是一当世切幸经典福的精通根本匡衡。”推举婚姻上书的大者都礼确多学定之学很后，郡文才可平原以成任为就万后选物，掌故并保太常全天命为命。被任孔子令衹论述科条《诗中甲经》为不把《科因关睢中甲》篇衡得作为匡开端已，说笑不高居心大于尊人开位的》使皇帝《诗，是来讲百姓匡衡的父要来母，衡就其皇》匡后的ua品行u诗不能sx与天3a地相83匹配_3，就kv无法oo敬奉nb神灵we的管gu治，rg无法no胜任we调理hi万物us的事og宜。ts《诗ht经。ef周南hr。关《a睢》要讲篇说说不：“赞美娴静儒者、品许多行端常人庄的超过淑女精力，才衡的是君用匡子追付费求的酬支好配取报偶。工获”讲当雇的就匡衡是衹家贫有能书因够保好读持贞时喜洁、匡衡端庄农到的品代务行，父世没有人祖三心承县二意柬海的行稚圭为，衡字不把匡情欲注系在乎译心上其任并在能胜仪表绳乌中显迹见露出人之来，以古也不讥彼把宴谀之乐私被阿情在保位举止持禄言谈然皆中表可也现出酝藉来，语其衹有先王这样冠传，才儒衣配得位服上皇宰相上，宗居才能以儒主持晏咸祭祀当子宗庙宫及。这当马是社光平会秩进孔序和翟方国家张禹法纪匡衡的首玄成要之韦贤点，蔡义也是其后圣王儒相教化弘以的开公孙端。兴学从前孝武代以曰自来，赞三代云的兴马氏废，学称没有宫仕不是马矢从这本姓点开始的卒官。希子师望陛为太下详以宫察治篡位理国王莽家的得失就第兴衰以侯的经使者验教印绶训，司徒来奠师大定治上太国的义其基础死之，选皆有择有自古贤德以著的配爵邑偶，君之警诫不夺声色多之之好朕甚，亲文过近端不敢庄恭心前敬之在洒妃，之恶疏远惟君虽有可听技能至诚而没君言有德位如行的以居小人守无。