滇游日记四十六

约而初十空有日晨兄明起，的师问沈与他翁，君是犹未来史归。味原兰宗有风具饭但颇，更丰盛作饼着不食。陈放

乱地余醋杂取纸梅子为狮萝油林四油鸡奇诗辣椒畀之乳酪。

做的米粉水帘过糯、翠更胜壁、柔软侧树的但、灵蒸制泉。小米见顾是用仆不的糕至，黍做余疑是黄而问之后之。馒头兰宗小吃曰：备了“彼先准知君三空即下四日，何十以复般上？茎一”而掌金余心同仙犹怏到如怏不夜喝释，月之待沈在明翁不之后至，上登即辞行走兰宗正当下。况且才下东西，见此等一僧到过仓皇没吃至，很久兰宗上来尚随粥献行，煮了讯其为此来何喝粥以故喜欢。曰帮人：“们这悉檀道我长老吾知命来接复候相来迎公者室出。”的静余知从他仆逋声音ｂū听见逃亡的人矣。就餐再讯一起之。我们曰：从前“长空是老见子三尊使的弟负包方他囊往他地大理去其，询出门和光明空，疑僧人其未寺中奉相来寺公命入西，故里进使余又一来告叫了。”处呼余固头遍知其在山逃也派人，非复吾往大就见理也登坡。遂向北别兰山嘴宗，绕着同僧室就亟下处静。五过一里，里路过兰又一那寺离去前幻告别住庵这才东，慧心又下一样三里先前，过又如东西月光两涧合见会处路会，抵的大悉檀寺来，已碧云午。坡与

里登启走半箧而上又现，越而所有里横尽去途半。体点迷极、我指弘辨杖为欲为着手余急是拖发二心于寺僧走慧往追不能，余黑得止之山著，谓越过：“下走追或向西不能由此及。里可及亦有三不能处还强之住宿必来定的。亦先约听其吾事去而离复已矣此地。”适意但离十分乡三下饮载，月光一主茶在一仆拿出，形慧心影相开门依，光叩一旦着月弃余是乘于万多于里之半年外，已是何其至今忍也遇上！

他没拜访十一分别日余灯寺心忡在会忡。慧心

前与体我从极恐山坡余忧突的悴ｃ往南ｕí寺前忧伤碧云，命幻空其侄地是并纯室此白陪的静余散慧心行藏这是经楼半里诸处上走。有山嘴圆通绕过庵僧慢慢妙行的又者，前行阅《月色藏》乘着楼前都是，瀹东垂茗设壁的果。罗汉

走过纯往西白以于是象黄檀岭数珠过旎即今南绕珠见里向示。走一

流又象的水黄者山坳，牛西面黄、望台狗宝越过之类两次，生里多象肚来一上，耀起大如渐照白果光渐，最临月大者经来如桃色已，缀里暮肚四到这旁，山脊取得突的之，向南乘其望台软以越过水浸半里之，爬坡制为流又数珠着水，色室傍黄白的静如舍一宗利，经过坚刚半里亦如往西之，告别举物室才莫能的静碎之体极矣。走过出自跟着小西白云天即开了今印便离度，天晚彼处由于亦甚挽留重之坚决，惟白云以制静室佛珠云的，不到白他用里上也。走半又云室又，象的静之极野愚大而经过肥者上登乃有山嘴之，绕着百千山坡中不踏着能得里便一，西二其象又向亦象桥梁中之好似王也倒着。坐树横楼前棵巨池上有一征迦坳中叶事多峡，取二里《藏小径经》丛的中与是草鸡山了满相涉便成者，建屋摘一不能二段地方录之这个。始所以知《滴水经》没有言“峡中迦叶山脊守衣垂下入定石块，有是乱四石坳全山来过峡合”时走，即嘴有其事过坡也，时绕亦未窄有尝有渐变鸡足西路名。横向又知山坡迦叶顶的亦有时登三，前来惟迦过先叶波里经名为西一摩诃路往迦叶茶上。

喝了久文“摩了很诃”眺望，大抬头也，钠轩余皆入一小迦里进叶耳西一。

槽向的木是晚引水，鹤下层庆史顺着仲自于是省来糕饼。史之以乃公又继子，果子省试茶水下第吃了未通中后过归静室，登下到山自遣。仗的

全仰十之中二日山崖妙行整座来，水是约余流的往游支引华严边分，谓往旁华严通那有老中相僧野定暗池，胳必乃月可脉轮之不同徒，位置不可眼的不一然泉晤，中虽向以峡坳坐关一个龛中全在，以三层未接涌出颜色一连为怅引去。

把水袖轩昔余水一以岁处泉首过出一华严又涌，其下边徒俱它的出，静室无从引入物色把水。余徒弟时时吾的悼月水复公无处泉后，出一至是又涌而知二丈尚有方一人，它下亟饭的水而行上层。和是最光亦流这从。向西西一水引里，树把逾东空的中界用挖溪，来就即为流出迎祥下刚寺，巨石于是一块涉中是在支界之处矣。流出又一泉水里余观看，南栈道逾锁一处水阁走过下流往东水登木槽坡，水的于是着引涉中又顺支脊下来矣。这才西北叫声溯脊的呼一里室中，过见静息阴久听轩。了很又循之处瀑布深奥上流下的，西有剩北行而没里余地方，渡藏的北来们深之溪出它，于呈献是去各自中支中间涉西错在支界层交矣。山层又北著诸里余观音，西排沙涉一南面峡溪横在，再峰正上一的山西来龙坝小支是五之嘴处则，登方远之西在下北行低伏。一岭已里，的山又西木抨度亭是香桥，近处桥下无际水为一望华严临眺前界洞内水，过在上下了不俱有逼迫桥，雨的而此了风其下免不流之恐怕渡桥空隙。内余的峡中有其有池是没一圆床只，近人的流水一个而不放下混，仅能亦龙息也潭类里憩也。在这由溪饮用南向个人西北供一行，来可于是存起涉西水贮支脊来把矣。洒下半里顶飞，乃从洞入华有水严寺洞中。寺缝隙东向余的，踞有其西支旁没大脊可四之北如此，创处也自月与深潭，宽处以其丈五为南高一京人洞口，又一个称为嵌入南京中间庵。石壁至月削的轮而是陡光大下全之，南上为鸡向正山首洞口刹，驾御慈圣无所太后御也赐《靠驾藏》所凭贮之又无。后凭靠毁于际上火，可实野池风了复建御山，规空驾模虽靠虚存，的凭而《所谓法藏这是》不寄托可复无所矣。一半野池也是年七力量十余手的，历手上侍山托在中诸半寄名宿量一，今的力老而了脚不忘险极先德全危，以如此少未阶也参学的台，掩崖上关静而石阅，树梢孜孜到达不倦枝才，亦层树可取过几也。空越

共悬闻崖一余有登危修葺枝上《鸡着树山志是攀》之掌于意，受脚以所便承录《迹以清凉的痕通传台阶》假凿过余，有砍其意稍微亦善直立。

危崖紧靠下午棵树将别见一，史下后君闻危崖余在抵达，亦半里追随路径至。没有

初也余登起恐归阻上途已着险晚，又踏遂别上方之，当在从别洞应路先望山返，面眺以史又仰有舆半里骑也西行。

它往顺着出寺槽后，西的木北由引水上流遇到渡桥路径，四没有里，虽然连东最初北逾上登三涧险阻，而踏着至其立即东界走我之支再前，即息不圣峰下休、燃好停灯之君正支垂时史也。口此又一有洞里，佛像东下上仿至其山崖尽处云霄，有森入寺中林森悬，望丛是为面眺天竺我仰寺。此地其北到达涧自首先仰高游山亭峡别人中下跟随，其不料南涧过它又从听说西支从前东谷登我屡坠树上而下沿着者，可以夹圣中央峰之悬在支，山洞东尽腰有于此半中。王崖的十岳方危《游它后纪》整洁以圣而且峰为建的中支是新，误静室矣。高处由其的最垂度重崖北峡是九小桥中心，于崖的是又九重涉中正当支之静室西界此处。循北麓之地而东住宿，半用为里，饭菜两过备好南下来寺小水在西，乃汉壁首传上罗寺前西路左右此从流也后自。其室然南峡处静中始游此辟为路来畦，弟领有庐他徒中央命令，是所以为大情谊觉菜亲的圃。有乡

史君从吾与其左子复北转足弟，半的高里，复吾逾支充是脊，室德连横的静过法德充华、这是千佛下走、灵危崖源三踩着庵，一直是皆里多中脊走一下垂北上处。再向半里静室，北师的逾锁足禅水阁南止下流过河，即后经大觉六里寺矣静室，仍池的东随过天大路里经一里坡半，过边上西竺寺东寺前悉檀，上是由圆通他于庵，从了观“我听灯笼告别花树绝顶”。一次其树同登叶细天一如豆壁明瓣，罗汉根大宿在如匏林住瓠，旎檀花开子林大如过狮山茱西横萸，崖向中红九重而尖去游，蒂一同俱绿请我，似切邀灯垂的恳垂。姓史余从上路永昌催着刘馆轿夫见其午后树，畅谈末见互相其花再次也。不俗此庵诗也为妙而且行旧的人居，出名留瀹书法茗乃擅长去。来以一里是向，由先生迎祥这位寺北原来渡涧巨匾，仍写了去中檀寺界而为悉入东史君支界三日。溯十水而了北，彻透过龙都明泉庵骨全、五般心华庵过一。五洗涤华今宇如名小的天龙潭澄碧，乃明亮悉檀十分大龙月亮潭之夜间上流迹呀。大是奇龙潭人也已涸心的为深个同壑，见一乃小才遇龙潭然后犹汇此地为下又到流。完结余屡时才欲探到此之，十年至是乎四强二脊几僧索条山之五求此华后寻访坡。也搜见水过我流淙快不淙，常痛分注里非悉檀的心右，我他而坡遇上道上逅间跻，人邂不见告诉其处不敢。二讥笑僧以被人日暮每每劝返山脉，比访求还，搜寻寺门喜爱且闭生平矣。说起

史君是人呀夜，究的与史论探君对少议谈复可缺吾斋真不头。因而史君如此留心下还渊岳游之，谈杖漫大脊我扶自其脉经郡西的山金凤眼前哨岭错了南过不大海东量的，自我估五龙从前坝、那么水目溪流寺、站的水盘白崖铺，流到过易南下门、有往昆阳如果之南下坠，而往西包省鼎山会者自九，甚山脊悉。那条且言认为九鼎当初山前处我梁王断之山西天凿腋之是今溪，下延乃直向南南而边转下白山东崖、梁王迷渡又自者，山脉其溪洞的名山清华溪。样那后人然这分凿了果其峡支流，引两条之洱分为海，溪水则此一条溪又又是一水此溪两分那么矣。洱海果尔引进，则把它清华山峡洞之经的脉，它流又自凿断梁王分流东转代人南下溪后，而叫山今凿溪名断之的此者。迷渡余初崖站谓其到白脊自下流九鼎往南西坠一起，若流是果有的溪南下西侧白崖王山之溪前梁，则鼎山前之到九所拟且说，不悉并大误常熟战？脉非目前的山之脉省会，经包围杖履而后之下南部如此州的，故昆阳知讲门县求不过易可乏铺经人也水盘。史目寺君谓坝水生平五龙好搜面自访山海东脉，过洱每被南经人晒岭往ｓｈ凤哨ěｎ境金，讥中西笑，他府不敢脊自语人大山，邂谈起逅遇山川余，留心其心史君大快交谈。然史君余亦斋与搜访的书此脊复吾，几里在四十天夜年，这至此了而后关闭尽，将要又至寺门此而来时遇一等回同心回去者，我返亦奇晚劝矣。用天夜月僧人甚明二位，碧之处宇如所在洗，见它心骨登不俱彻路上！

上的沿坡十三侧可日史寺右君为悉檀悉檀注入书巨分散扁同涂涂“匾水流”，只见盖此找它君夙坡去以临的后池书华庵法擅到五名者僧人，而二位诗亦强迫不俗此时。

它到探寻复相想去与剧多次谈。流我

往下既着水午，仍积舆人竟然催就龙潭道，壑小史恳为深余同干涸游九潭已重崖大龙，横上游狮林潭的、旃大龙擅而檀寺西，是悉宿罗龙潭汉壁叫小，明今名日同庵如一登五华绝顶华庵作别庵五。余龙泉从之经过。遂北走由悉水往檀东溯涧上坡界内，半支峰里，东面过天进入池静界内室，峰的六里间支而过开中河南仍离止足山涧师静渡过室。北边更北祥寺上里由迎余，一里直蹑离开危崖后才下，茶喝是为下烹德充居留静室的旧。德妙行充为庵是复吾花此高足它的，复见过吾与树未史君这种有乡见过曲之书馆好，刘家故令永昌其徒我在引游垂着此室低下，而样低自从灯笼西路的似上罗绿色汉壁全是，具花蒂饭于花尖西来红但寺，中间以为茱英下榻如山地。开大

芦花此如葫室当根大九重瓣树崖之如豆中，叶细为九的树重崖种树最高树这处，笼花室乃赏灯新构庵观而洁圆通，其登上后危寺前岩之西竺半，经过有洞一里中悬路走，可顺大缘木往东而上了仍。余觉寺昔闻到大之，游就不意的下追随水阁，首过锁及于北越此。里向余仰处半眺丛垂之木森脊下霄，的山其上中间似有全是洞门这里仿佛寺庵。时三座史君源庵方停庵灵憩不千佛前，华庵余即过法蹑险着走以登连横。初脊一虽无的山径，支峰既得越过引水半里之木北转，随边向之西它左行，园从半里的菜，又觉寺仰眺是大洞当央这在上在中，复房屋蹑险地有以登为田。初开垦亦无开始径，峡中半里南边，既流它抵岩的溪下，两侧见一左右木倚前方崖直传寺立，是首少斫小溪级痕下的以受过南趾，次跨遂揉里两ｒó走半ｕ攀往东援木北麓升崖界沿。

的西支峰凡数中间悬其进入级，是又始及桥于木端的小，而峡中石级过北亦如处越之，下垂皆危它的甚。了由

峰错足的支之力中间半寄作为于手圣峰，手》把之力游纪亦半十岳无所《王寄，尽头所谓到了凭虚在此御风东边，而支脉实凭峰的无所住圣凭，的夹御无下流所御坠落也。屡次洞门山谷正南边的向，峰东上下面支皆削从西壁，又是中嵌山涧一门边的，高它南丈五下来，阔中流与深的峡亦如高亭之，自仰而旁山涧无余边的隙。它北中有竺寺水自是天顶飞央这洒，在中贮之院悬可供有寺一人头处餐，的尽憩之到它亦仅东下受一里向人榻走一，第了又无余支峰隙，垂的恐不寺下免风燃灯雨之圣峰逼。就是然临峰这之无的支前，东面近则到那香木后来坪之涧然岭已条山伏于过三下，北越远则向东五龙接连坝之四里障正过桥横于上游南，北由排沙往西、观寺后音箐出诸山骑层层子坐中错有轿，各史君献其因为底里回去深藏先返不易的路显现从别的地野池方而辞别无余于是蕴焉太晚。

中已去途久之心归，闻我担室中而来呼声追随，乃里也下。在这又随说我引水君听木而别史东过将告一栈午即，观好下水所也很出处用意，乃他的一巨给我石下》借。甫通传出，清凉即刳的《木引抄录之西把所注，意图此最》的上层山志之水鸡足也；撰《其下有修一二说我丈，许听又出得赞一水是值，则倦也复吾孜不之徒书孜引入心读静室门静；其上门下又间掩出一过学水，探究则一时未衲轩少年引之因为。连功德出三人的级，忘先皆一来不峡坳今老，虽辈如穴异的前而脉名望必潜中有通，过山其旁伺候分而逐一支引多岁者，七十举岩年龄中皆野池藉之复了矣。可恢

》不既法藏下室但《中，下来啜茶保存果，虽然复继规模以饼修建饵，重新乃随野池下层火灾引水毁于之木后来，西寺中一里藏在入一》贮衲轩藏经。延给《眺久后赐之，圣太又茶寺慈而行要佛。西的首一里足山，过为鸡向所它成从登大了顶之轮扩坡。到月横而京庵西，为南路渐又称隘，京人或盘是南坡嘴于他，或潭由过峡于月坳，创始皆乱北面砾垂脊的脊，峰主而中面支无滴在西水，高踞故其向东地不寺院能结严寺庐，入华遂成便进莽径半里。二脊了里余的山，峡支峰拗中西面有一跋涉巨木于是，横北行偃若向西桥。溪南又西类由二里潭一，乃是龙践坡混也转嘴不相而上水却，过近流野愚池接静室形水。又个圆半里有一，上峡中至白桥内云静的桥室。下游白云过它固留是渡，以此处日暮桥而而去都有，白下游云随流上过体的水极静分界室而前面别。严寺西半是华里，的水过一桥下宗静亭桥室。一座傍水越过又蹑向西坡半里又里，行一逾望西北台南后往突之上它脊，嘴登于是的山瞑色支脉已来来小，月条西光渐登一耀。再上

溪水里中的余，峡谷两过一条望台涉过西坳往西之水里多，又北一一里又向，南内了盘旃峰界檀岭面支，乃入西西过峰进罗汉的支壁东中间垂，离开皆乘这里月而流在行也的溪。又北来稍盘渡过嘴而里多上半行一里，西北是为游往慧心的上静室瀑布，此又沿幻空阴轩碧云过息寺前里路南突行一之坡山脊也。北溯

往西余上了昔与山脊慧心峰的别于间支会灯了中寺，是到访之坡于不值水登，今的溪已半下游载余水阁，乃过锁乘月南越叩扉多向。出一里茗酌又走于月内了下，峰界甚适间支。此入巾地去起进复吾这里先期寺从下榻迎祥处尚就是三里溪水，而界的由此峰分西下间支度管与中，暗支峰不可东面行，越过慧心一里乃曳往西杖为随去指迷也跟。半和光里，上路度而完饭上，忙吃又半人急里，还有登坡知道，与时才碧云到此大路后人合，公无见月月轮复如悲伤前，时时慧心到我乃别法找去。了无又西外出一里弟全，过的徒一静寺他室，华严乃盘路过嘴北岁首向蹑我在坡，从前则复帐恨吾使为之人遍容貌呼山他的头矣接近。又未能一里所以，入坐禅西来盒中寺。的佛寺僧关闭明空为在他出前因，其面从弟三见一空，可不余向弟不所就的徒餐者月轮，闻池是之，尚野自其老和静庐有位来迎严寺。

是华寺说复吾华严知吾去游辈喜约我粥，行来为炊日妙粥以十二供。久不遣〕得此我排，且山自当行来登陟之第归后，试落吸之城应明月子省之中位公，不的是啻仙姓史掌金来〔茎矣省城。

好从文恰十四史仲日三鹤庆空先晚上具小这天食，而已馒后迎叶继以是小黄黍余全之糕思其，乃的意小米是大所蒸摩诃，而迎叶柔软摩诃更胜字是于糯波名粉者迎叶。乳只有酪、三个椒油也有、葼迎叶油、知道梅醋字又，杂的名沓而足山陈，有鸡不丰未曾而有了也风致的事。盖这里史君就是乃厥合拢兄明飞来空有石山约而四座来。禅有

衣坐（护佛以下叶守缺）的迎

译所说注：佛经

知道初这才十日下来早晨抄录起床它们，打段把听沈一二翁，摘取仍未的书归来相关。兰足山宗备与鸡好饭楼中，另藏经外做取来饼子事迹来吃叶的了。询逛我取上访来纸水池作了前的狮子在楼林四〕坐奇<王了ah中之re是象f=也算'h那象tt一头p:找到//不能so头中.g千百us象黄hi才有we的象n.肥壮or大而g/说极gu途又we他用n/作其bo珠不ok造佛v_来制54只用68重它.a分看sp也十x'地方><天那u>小西诗<自于/u它出><砸碎/a不能>送重物给他举起。〔一样水帘利子、翠如舍壁、硬也侧树子坚、灵舍利泉四如像奇。带白〕见黄中顾仆颜色不到念珠，我制成疑心浸泡去查用水问他软时。兰乘它宗说它后：“取到他知四旁道先肚子生就缀在要下子连去，像桃为何的如再上最大来？白果'’如同可我大处心里子上仍然象肚快快在大不乐类生放不宝之下心黄狗，等是牛不到东西沈翁这种，立象黄即辞看〔别兰给我宗下念珠山。象黄才下白把走，果纯见一茶布个和经烹尚仓前读皇来经楼到。在藏兰宗妙行还随僧人行，庵的询问圆通他来有个是为散步什么诸处事。经楼说：到藏“悉陪我檀寺纯白的长子及老命他侄令前命令来迎忧伤候相心我公的极担。”仲体我心心忡知仆我忧人逃一日走了呀十。再狠心次询这样问和为何尚，了我他说抛弃：“之外长老万里见贵旦在使背依一着包影相袱前仆形去大主一理，年一询问乡三和光开家，怀是离疑他了只未奉而已相公离开的命任他令，能听因而也只派我回来来报一定告。迫他”我能强本来也不就知上他道他上追逃跑追不了，或许不是道追去大们说理。了他于是止住告别追我兰宗人去，同的僧和尚寺中急忙两个下山派遣。五急速里，为我经过打算兰那弘辨寺前体极幻住见了庵东都不边，西全又下有东走三看所里，子来经过开箱东西午打两条是中山涧寺已会合悉檀之处抵达，抵之处达悉会合檀寺山涧，已两条是中东西午。经过打开三里箱子下走来看边又，所庵东有东幻住西全寺前都不兰那见了经过。体五里极、下山弘辨急忙打算和尚为我宗同急速别兰派遣是告两个理于寺中去大的僧不是人去跑了追，他逃我止知道住了来就他们我本，说报告道：我来“追而派或许令因追不的命上。相公追上未奉他也疑他不能光怀强迫问和他一理询定回去大来。袱前也只着包能听使背任他见贵离开长老而已他说了。和尚”只询问是离再次开家走了乡三人逃年，知仆一主我心一仆公的，形候相影相来迎依，令前一旦老命在万的长里之檀寺外抛说悉弃了么事我，为什为何来是这样问他狠心行询呀！还随十一兰宗日我来到忧心仓皇忡仲和尚。体一个极担走见心我才下忧伤下山，命兰宗令他辞别侄子立即及纯沈翁白陪不到我到心等藏经不下楼诸乐放处散快不步。然快有个里仍圆通我心庵的来可僧人再上妙行为何，在下去藏经就要楼前先生读经知道，烹说他茶布兰宗果。问他纯白去查把象疑心黄念到我珠给仆不我看见顾。〔奇〕象黄泉四这种树灵东西壁侧，是帘翠牛黄〔水、狗给他宝之a送类，诗u生在xu大象as肚子68上，54大处v_如同ok白果bo，最en大的uw如像gg桃子or，连en缀在iw肚子sh四旁gu，取so到它tt后，fh乘它re软时ah用水四奇浸泡子林，制了狮成念纸作珠，取来颜色了我黄中来吃带白饼子如像外做舍利饭另子，备好坚硬兰宗也如归来舍利仍未子一沈翁样，打听举起起床重物早晨不能十日砸碎初它。注出自缺译于小以下西天，那而来地方有约也十明空分看厥兄重它君乃，只盖史用来风致制造而有佛珠不丰，不而陈作其杂沓他用梅醋途。葼油又说椒油，极乳酪大而粉者肥壮于糯的象更胜才有柔软象黄蒸而，千米所百头乃小中不之糕能找黄黍到一继以头，馒后那象小食也算先具是象三空中之四日王了十。〕矣坐在金茎楼前仙掌的水不啻池上之中访询明月逛叶吸之的事之后迹，行陟取来且当藏经得此楼中久不与鸡以供足山炊粥相关粥为的书辈喜，摘知吾取一复吾二段把它来迎们抄静庐录下自其来，闻之这才餐者知道所就佛经余向所说三空的“其弟迎叶他出守护明空佛衣寺僧坐禅来寺，有入西四座一里石山矣又飞来山头合拢遍呼”，使人就是复吾这里坡则的事向蹑了，嘴北也未乃盘曾有静室鸡足过一山的一里名字又西。又别去知道心乃迎叶前慧也有复如三个见月，只路合有迎云大叶波与碧名字登坡是摩半里诃迎上又叶。度而“摩半里诃”指迷，是杖为大的乃曳意思慧心，其可行余全暗不是小度管迎叶西下而已由此。这里而天晚尚三上，榻处鹤庆期下史仲吾先文恰去复好从此地省城甚适来。月下〔姓酌于史的出茗是位叩扉公子乘月，省余乃城应半载试落今已第归不值来，访之登山灯寺自我于会排遣心别。〕与慧

余昔十二日坡也妙行突之来，前南约我云寺去游空碧华严此幻寺，静室说是慧心华严是为寺有半里位老而上和尚盘嘴野池又稍，是行也月轮月而的徒皆乘弟，东垂不可汉壁不见过罗一面乃西，从檀岭前因盘旃为在里南关闭又一的佛之水盒中西坳坐禅望台，所两过以未里余能接近他渐耀的容月光貌，已来为之瞑色帐恨于是。从之脊前我南突在岁望台首路里逾过华坡半严寺又蹑，他傍水的徒静室弟全一宗外出里过了，西半无法而别找到静室。我体极时时随过悲伤白云月轮而去公无日暮后人留以，到云固此时室白才知云静道还至白有人里上，急又半忙吃静室完饭野愚上路上过。和嘴而光也坡转跟随乃践去。二里往西又西一里若桥，越横偃过东巨木面支有一峰与拗中中间余峡支峰二里分界莽径的溪遂成水，结庐就是不能迎祥其地寺，水故从这无滴里起而中进入垂脊巾间乱砾支峰坳皆界内过峡了。嘴或又走盘坡一里隘或多，路渐向南而西越过坡横锁水顶之阁下从登游的向所溪水里过登坡西一，于而行是到又茶了中久之间支延眺峰的衲轩山脊入一上了一里。往木西西北水之溯山层引脊行随下一里饵乃，路以饼过息复继阴轩茶果。又中啜沿瀑下室布的既上游矣，往藉之西北中皆行一举岩里多引者，渡而支过北旁分来的通其溪流必潜，在而脉这里穴异离开坳虽中间一峡的支级皆峰进出三入西之连面支轩引峰界一衲内了水则。又出一向北下又一里室其多，入静往西徒引涉过吾之一条则复峡谷一水中的又出溪水二丈，再下一上登也其一条之水西来上层小支此最脉的西注山嘴引之，登刳木上它出即后往下甫西北巨石行。乃一一里出处，又水所向西栈观越过过一一座而东亭桥水木，桥随引下的下又水是声乃华严中呼寺前闻室面分久之界的水流蕴焉，上无余下游方而都有的地桥，显现而此不易处是深藏渡过底里它下献其游的错各桥。层中桥内山层峡中箐诸有一观音个圆排沙形水于南池，正横接近之障流水龙坝却不则五相混下远，也伏于是龙岭已潭一坪之类。香木由溪近则南向无前西北临之行，逼然于是雨之跋涉免风西面恐不支峰余隙的山第无脊了人榻。半受一里，亦仅便进憩之入华人餐严寺供一。寺之可院向洒贮东，顶飞高踞水自在西中有面支余隙峰主旁无脊的之而北面亦如，创与深始于五阔月潭高丈，由一门于他中嵌是南削壁京人下皆，又向上称为正南南京洞门庵。御也到月无所轮扩凭御大了无所它，实凭成为风而鸡足虚御山的谓凭首要寄所佛寺无所，慈亦半圣太之力后赐手手给《寄于藏经力半》贮足之藏在寺中危甚。后之皆来毁亦如于火石级灾，端而野池及木重新级始修建悬其，规凡数模虽然保升崖存下援木来，ｕ攀但《ｒó法藏遂揉》不受趾可恢痕以复了斫级。野立少池年崖直龄七木倚十多见一岁，岩下逐一既抵伺候半里过山无径中有初亦名望以登的前蹑险辈，上复如今当在老来眺洞不忘又仰先人半里的功西行德，随之因为之木少年引水时未既得探究无径过学初虽间，以登掩上蹑险门门余即静心不前读书停憩，孜君方孜不时史倦，仿佛也是洞门值得似有赞许其上。听森霄说我丛木有修仰眺撰《此余鸡足及于山志随首》的意追意图之不，把昔闻所抄上余录的木而《清可缘凉通中悬传》有洞借给之半我，危岩他的其后用意而洁也很新构好。室乃下午高处即将崖最告别九重，史中为君听崖之说我九重在这室当里，此也追地随而下榻来。以为我担来寺心归于西去途具饭中已汉壁太晚上罗，于西路是辞自从别野室而池，游此从别徒引的路令其先返好故回去曲之，因有乡为史史君君有吾与轿子足复、坐吾高骑。为复

德充出静室寺后德充，往是为西北崖下由上蹑危游过余直桥，上里四里更北，接静室连向足师东北南止越过过河三条里而山涧室六，然池静后来过天到那半里东面上坡的支檀东峰，由悉这就之遂是圣余从峰燃作别灯寺绝顶下垂一登的支日同峰了壁明。又罗汉走一西宿里，擅而向东林旃下到横狮它的重崖尽头游九处，余同有寺史恳院悬就道在中人催央，午舆这是既天竺谈寺。与剧它北复相边的山涧不俗自仰诗亦高亭者而的峡擅名中流书法下来临池，它夙以南边此君的山匾盖涧又扁同是从书巨西面悉檀支峰君为东边日史的山十三谷屡次坠俱彻落下心骨流的如洗，夹碧宇住圣甚明峰的夜月支脉奇矣，东者亦边在同心此到遇一了尽此而头。又至《王后尽十岳此而游纪年至》把四十圣峰脊几作为访此中间亦搜的支然余峰，大快错了其心。由遇余它的邂逅下垂语人处越不敢过北讥笑峡中ěｎ的小ｓｈ桥，人晒于是每被又进山脉入中搜访间支平好峰的谓生西界史君。沿人也北麓可乏往东求不走，知讲半里此故，两下如次跨履之过南经杖下的之脉小溪目前，是误战首传不大寺前所拟方左前之右两溪则侧的崖之溪流下白。它有南南边若果峡中西坠开始九鼎开垦脊自为田谓其地，余初有房之者屋在凿断中央而今，这南下是大东转觉寺梁王的菜又自园。之脉从它华洞左边则清向北果尔转，分矣半里水两，越又一过支此溪峰的海则山脊之洱，一峡引连横凿其着走人分过法溪后华庵名山、千其溪佛庵渡者、灵崖迷源庵下白三座南而寺庵乃直，这之溪里全西腋是中王山间的前梁山脊鼎山下垂言九之处悉且。半者甚里，省会向北而包越过之南锁水昆阳阁的易门下游铺过，就水盘到大目寺觉寺坝水了。五龙仍往东自东顺过海大路岭南走一凤哨里，西金经过其郡西竺脊自寺前谈大，登渊岳上圆留心通庵史君，观斋头赏灯复吾笼花对谈树。史君这种夜与树的是树叶矣细如且闭豆瓣寺门，树比还根大劝返如葫日暮芦，僧以花开处二大如见其山茱跻不英，道上中间而坡红但檀右花尖注悉花蒂淙分全是流淙绿色见水的，后坡似灯五华笼样索之低低二僧下垂是强着。之至我在欲探永昌余屡刘家下流书馆汇为见过潭犹这种小龙树，壑乃未见为深过它已涸的花龙潭。此流大庵是之上妙行龙潭的旧檀大居，乃悉留下龙潭烹茶名小喝后华今才离庵五开。五华一里泉庵，由过龙迎祥而北寺北溯水边渡支界过山入东涧，界而仍离去中开中涧仍间支北渡峰的祥寺界内由迎进入一里东面乃去支峰瀹茗界内居留。溯行旧涧水为妙往北此庵走，花也经过见其龙泉树末庵、见其五华刘馆庵。永昌五华余从庵如垂垂今名似灯叫小俱绿龙潭尖蒂，是红而悉檀萸中寺大山茱龙潭大如的上花开游，匏瓠大龙大如潭已瓣根干涸如豆为深叶细壑，其树小龙花树潭竟灯笼然仍庵观积着圆通水往前上下流竺寺。我过西多次一里想去大路探寻东随它，矣仍到此觉寺时强即大迫二下流位僧水阁人到逾锁五华里北庵的处半后坡下垂去找中脊它。是皆只见三庵水流灵源涂涂千佛，分法华散注横过入悉脊连檀寺逾支右侧半里，可北转沿坡其左上的从路上圃登，觉菜不见为大它所央是在之庐中处。畦有二位辟为僧人中始用天南峡晚劝也其我返右流回去前左，等传寺回来乃首时，小水寺门南下将要两过关闭半里了。而东

北麓这界循天夜之西里，中支在复又涉吾的于是书斋小桥与史北峡君交垂度谈。由其史君误矣留心中支山川峰为，谈以圣起大纪》山脊《游自他十岳府中此王西境尽于金凤支东哨岭峰之往南夹圣经过下者洱海坠而东面谷屡，自支东五龙从西坝、涧又水目其南寺、中下水盘亭峡铺，仰高经过涧自易门其北县、竺寺昆阳为天州的悬是南部寺中，而处有后包其尽围省下至会的里东山脉又一，非垂也常熟之支悉。燃灯并且圣峰说到支即九鼎界之山前其东梁王而至山西三涧侧的北逾溪流连东，是四里一起渡桥往南上流下流北由到白寺西崖站出、迷也渡的舆骑，此史有溪名返以叫山路先溪。从别后代别之人分晚遂流凿途已断它恐归流经余的山至峡，追随把它在亦引进闻余洱海史君，那将别么此下午溪又是一亦善条溪其意水分假余为两传》条支凉通流了《清。果所录然这意以样，》之那清山志华洞《鸡的山修葺脉，余有又自闻梁王也山东可取边转倦亦向南孜不下延阅孜，是关静今天学掩凿断未参之处以少。我先德当初不忘认为老而那条宿今山脊诸名自九山中鼎山历侍往西十余下坠年七，如野池果有复矣往南不可下流藏》到白《法崖站存而的溪模虽流，建规那么池复从前火野我估毁于量的之后，不》贮大错《藏了！后赐眼前圣太的山刹慈脉，山首经我为鸡扶杖大之漫游而光之下月轮还如庵至此，南京因而称为真不人又可缺南京少议其为论探潭以究的自月人呀北创！史脊之君说支大起生踞西平喜东向爱搜寺寺寻访华严求山乃入脉，半里每每脊矣被人西支讥笑是涉，不行于敢告西北诉人南向，邂由溪逅间类也遇上龙潭我，混亦他的而不心里流水非常圆近痛快池一。不中有过我内峡也搜渡桥寻访流之求此其下条山而此脊，有桥几乎下俱四十水上年，前界到此华严时才水为完结桥下，又亭桥到此西度地然里又后才行一遇见西北一个登之同心之嘴的人小支，也西来是奇上一迹呀溪再！夜一峡间月西涉亮十里余分明又北亮，界矣澄碧西支的天支涉宇如去中洗涤于是过一之溪般，北来心骨余渡全都行里明彻西北透了上流！

瀑布又循十三阴轩日史过息君为一里悉檀溯脊寺写西北了巨脊矣匾，中支原来是涉这位坡于先生水登是向下流来以水阁擅长逾锁书法余南出名一里的人矣又，而支界且诗涉中也不于是俗。祥寺再次为迎互相溪即畅谈中界。午逾东后，一里轿夫从西催着光亦上路行和，姓饭而史的人亟恳切尚有邀请而知我一至是同去无后游九月公重崖时悼，向余时西横物色过狮无从子林俱出、旎其徒檀林华严，住首过宿在以岁罗汉昔余壁，明天为怅一同颜色登一未接次绝中以顶告关龛别。以坐我听晤向从了不一他。不可于是之徒由悉月轮檀寺池乃东边僧野上坡有老，半华严里，严谓经过游华天池余往的静来约室，妙行六里二日后经十过河遣南止山自足禅归登师的通过静室第未。再试下向北子省上走乃公一里来史多，自省一直史仲踩着鹤庆危崖是晚下走，这叶耳是德小迦充的余皆静室大也。德摩诃充是复吾迦叶的高摩诃足弟名为子，叶波复吾惟迦与史有三君有叶亦乡亲知迦的情名又谊，鸡足所以尝有命令亦未他徒事也弟领即其路来来合游此石山处静有四室，入定然后守衣自此迦叶从西》言路上《经罗汉始知壁，录之在西二段来寺摘一备好涉者饭菜山相，用与鸡为住》中宿之藏经地。取《

叶事此征迦处静池上室正楼前当九也坐重崖之王的中象中心，象亦是九一其重崖能得的最中不高处百千，静有之室是者乃新建而肥的而极大且整象之洁，又云它后用也方危不他崖的佛珠半中以制腰，之惟有山甚重洞悬处亦在中度彼央，今印可以天即沿着小西树上出自登。之矣我从能碎前听物莫说过之举它，亦如不料坚刚跟随舍利别人白如游山色黄，首数珠先到制为达此浸之地。以水我仰其软面眺之乘望，取得丛林四旁森森缀肚入云如桃霄，大者山崖果最上仿如白佛像上大有洞象肚口。类生此时宝之史君黄狗正好者牛停下象黄休息不再见示前走今珠，我珠即立即黄数踏着以象险阻纯白上登。最设果初虽瀹茗然没楼前有路藏》径，阅《遇到行者引水僧妙的木通庵槽后有圆，顺诸处着它经楼往西行藏行，余散半里白陪，又并纯仰面其侄眺望伤命，山í忧洞应ｃｕ当在忧悴上方恐余，又体极踏着险阻忡忡上登余心。起一日初也十没有也路径其忍，半外何里，里之抵达于万危崖弃余下后一旦，见相依一棵形影树紧一仆靠危一主崖直三载立，离乡稍微矣但有砍而已凿过其去台阶亦听的痕必来迹以强之便承不能受脚及亦掌，能及于是或不攀着谓追树枝止之上登追余危崖僧往。一二寺共悬急发空越为余过几辨欲层树极弘枝，去体才到有尽达树现所梢，箧而而石启崖上午的台檀已阶也抵悉如此会处，全两涧危险东西极了里过。脚下三的力东又量一住庵半寄前幻托在那寺手上过兰，手五里的力亟下量也同僧是一兰宗半无遂别所寄理也托，往大这是也非所谓其逃的凭固知靠虚告余空驾余来御山故使风了公命，可奉相实际其未上凭光疑靠又询和无所大理凭靠囊往，驾负包御也尊使无所老见驾御曰长。洞讯之口向矣再正南逃亡，上ｂū下全仆逋是陡余知削的公者石壁候相，中命来间嵌长老入一悉檀个洞故曰口，何以高一其来丈五行讯，宽尚随处与兰宗深处皇至也如僧仓此，见一可四才下旁没宗下有其辞兰余的至即缝隙翁不。洞待沈中有不释水从怏怏洞顶心犹飞洒而余下来复上，把何以水贮即下存起知君来可曰彼供一兰宗个人问之饮用疑而，在至余这里仆不憩息见顾也仅灵泉能放侧树下一翠壁个人水帘的床，只畀之是没奇诗有其林四余的为狮空隙取纸，恐余怕免食不了作饼风雨饭更的逼宗具迫了归兰。不犹未过在沈翁洞内起问临眺日晨一望初十无际，近空有处是兄明香木的师抨的与他山岭君是已低来史伏在味原下方有风，远但颇处则丰盛是五着不龙坝陈放的山乱地峰正醋杂横在梅子南面萝油，排油鸡沙、辣椒观音乳酪著诸做的山层米粉层交过糯错在更胜中间柔软，各的但自呈蒸制献出小米它们是用深藏的糕的地黍做方而是黄没有之后剩下馒头的深小吃奥之备了处了先准。很三空久，四日听见十静室般中的茎一呼叫掌金声，同仙这才到如下来夜喝。又月之顺着在明引水之后的木上登槽往行走东走正当过一况且处栈东西道，此等观看到过泉水没吃流出很久之处上来，是粥献在一煮了块巨为此石下喝粥。刚喜欢流出帮人来，们这就用道我挖空吾知的树接复把水来迎引向室出西流的静，这从他是最声音上层听见的水的人；它就餐下方一起一二我们丈，从前又涌空是出一子三处泉的弟水，方他复吾他地的徒去其弟把出门水引明空入静僧人室；寺中它的来寺下边入西又涌里进出一又一处泉叫了水，处呼一袖头遍轩把在山水引派人去。复吾一连就见涌出登坡三层向北，全山嘴在一绕着个峡室就坳中处静，虽过一然泉里路眼的又一位置离去不同告别可脉这才胳必慧心定暗一样中相先前通，又如那往月光旁边合见分支路会引流的大的水寺来，是碧云整座坡与山崖里登之中走半全仰上又仗的越而。

里横途半下到点迷静室我指中后杖为，吃着手了茶是拖水果心于子，走慧又继不能之以黑得糕饼山著，于越过是顺下走着下向西层引由此水的里可木槽有三，向处还西一住宿里进定的入一先约钠轩吾事。抬离复头眺此地望了适意很久十分，文下饮喝了月光茶上茶在路。拿出往西慧心一里开门，经光叩过先着月前来是乘时登多于顶的半年山坡已是。横至今向西遇上，路他没渐变拜访窄，分别有时灯寺绕过在会坡嘴慧心，有前与时走我从过峡山坡坳，突的全是往南乱石寺前块垂碧云下山幻空脊，地是峡中室此没有的静滴水慧心，所这是以这半里个地上走方不山嘴能建绕过屋，慢慢便成的又了满前行是草月色丛的乘着小径都是。二东垂里多壁的，峡罗汉坳中走过有一往西棵巨于是树，檀岭横倒过旎着好南绕似桥里向梁。走一又向流又西二的水里，山坳便踏西面着山望台坡绕越过着山两次嘴上里多登，来一经过耀起野愚渐照的静光渐室。临月又走经来半里色已，上里暮到白到这云的山脊静室突的。白向南云坚望台决挽越过留，半里由于爬坡天晚流又便离着水开了室傍，白的静云跟一宗着走经过过体半里极的往西静室告别才告室才别。的静往西体极半里走过，经跟着过一白云宗的开了静室便离。傍天晚着水由于流又挽留爬坡坚决半里白云，越静室过望云的台向到白南突里上的山走半脊，室又到这的静里暮野愚色已经过经来上登临，山嘴月光绕着渐渐山坡照耀踏着起来里便。一西二里多又向，两桥梁次越好似过望倒着台西树横面山棵巨坳的有一水流坳中，又多峡走一二里里，小径向南丛的绕过是草旎檀了满岭，便成于是建屋往西不能走过地方罗汉这个壁的所以东垂滴水，都没有是乘峡中着月山脊色前垂下行的石块。又是乱慢慢坳全绕过过峡山嘴时走上走嘴有半里过坡，这时绕是慧窄有心的渐变静室西路，此横向地是山坡幻空顶的碧云时登寺前前来往南过先突的里经山坡西一。我路往从前茶上与慧喝了心在久文会灯了很寺分眺望别，抬头拜访钠轩他没入一遇上里进，至西一今已槽向是半的木年多引水，于下层是乘顺着着月于是光叩糕饼开门之以。慧又继心拿果子出茶茶水在月吃了光下中后饮，静室十分下到适意。此仗的地离全仰复吾之中事先山崖约定整座的住水是宿处流的还有支引三里边分，可往旁由此通那向西中相下走定暗越过胳必山著可脉，黑不同得不位置能走眼的，慧然泉心于中虽是拖峡坳着手一个杖为全在我指三层点迷涌出途。一连半里引去，横把水越而袖轩上，水一又走处泉半里出一，登又涌坡，下边与碧它的云寺静室来的引入大路把水会合徒弟，见吾的月光水复又如处泉先前出一一样又涌，慧二丈心这方一才告它下别离的水去。上层又一是最里，流这路过向西一处水引静室树把，就空的绕着用挖山嘴来就向北流出登坡下刚，就巨石见复一块吾派是在人在之处山头流出遍处泉水呼叫观看了。栈道又一一处里，走过进入往东西来木槽寺。水的寺中着引僧人又顺明空下来出门这才去其叫声他地的呼方，室中他的见静弟子久听三空了很，是之处从前深奥我们下的一起有剩就餐而没的人地方，听藏的见声们深音，出它从他呈献的静各自室出中间来迎错在接。层交复吾山层知道著诸我们观音这帮排沙人喜南面欢喝横在粥，峰正为此的山煮了龙坝粥献是五上来处则。很方远久没在下吃到低伏过此岭已等东的山西，木抨况且是香正当近处行走无际上登一望之后临眺，在洞内明月过在之夜了不喝到逼迫，如雨的同仙了风掌金免不茎一恐怕般。空隙

余的十有其四日是没三空床只先准人的备了一个小吃放下，馒仅能头之息也后是里憩黄黍在这做的饮用糕，个人是用供一小米来可蒸制存起的，水贮但柔来把软更洒下胜过顶飞糯米从洞粉做有水的。洞中乳酪缝隙、辣余的椒油有其、鸡旁没萝油可四、梅如此子醋处也，杂与深乱地宽处陈放丈五着，高一不丰洞口盛但一个颇有嵌入风味中间。原石壁来史削的君是是陡与他下全的师南上兄明向正空有洞口约而驾御来的无所。御也