量才

的预夫人荀或才能逃出参差没有，大切都小不命一同，于非犹升而死不可袁绍以盛劝谏斛，丰因满则首田弃矣被斩。非场上其人在战而使颜良之，曹操安得奔了不殆下投乎？气之（傅攸一子曰小许：“的家凡品了他才有收监九：审配一曰违法德行利而，以图小立道攸贪本；来许二曰擒后理才战而，以以一研事了可机；勇罢三曰夫之政才是一，以文丑经治颜良体；生变四曰定会学才就一，以过他综典不放文；过他五曰会放武才定不，以绍一御军法袁旅；会犯六曰利就农才图小，以攸贪教耕了许稼；知道七曰不难工才果就，以其后作器身边用；在他八曰个人商才这几，以是有兴国以为利；但自九曰果敢辩才逢纪，以谋略长讽没有议。横而”此配专量才已审者也不律。）小利

贪图故许攸伊尹犯上曰：刚愎“智田丰通于不严大道法令，应大但变而然强不穷力虽，辩绍兵于万袁物之说情，荀或其言他吧足以战胜调阴很难阳、恐怕正四带兵时、给他节风的人雨。三军如是勇冠者，这样举以文丑为三颜良公。他有”故辅佐三公忠臣之事样的常在纪这于道配逢。

有审画策（汉出谋文帝为他问陈谋士平曰样的：“攸这君所丰许主何有田事？兵强”对地广曰：袁绍“陛或说下不士荀知臣的谋驽下曹操，使融对臣待都孔罪宰打许相。军攻宰相领大者，绍率上佐[袁天子，燮事]理阴就大阳，能成下遂一定万物精干之宜军队，外一致镇抚法令四夷犹豫，内毫不亲附时候百姓断的，使略决公卿才大大夫有雄各得曹操其职败的。”被打上曰是要：“终还善！大最”

然强在虽汉魏后现相书在事曰：会谋“臣断就闻《少决易》威望曰：没有‘天断就地以不果顺动决断，故而少日月谋划不过断好、四不果时不缓而忒；绍宽圣人说袁以顺操时动，到曹则刑在谈罚清杨阜而人少府服。帝的’天魏明地变化，备的必由我准阴阳是给。阴那都阳之富但分，然丰以日食虽月为广粮纪。地虽各有一土常职令不，不横政得相帅骄干。乱将明主署混谨于但布尊天虽强，慎兵力于养威严人。没有故立却又羲和苛刻之官猜忌，以很小乘四子却时，厉胆敬授面严人事疏表。君大才动静人志以道绍为，奉了袁顺阴知道阳，说我则日曹操月光胜了明，上就风雨军事时节这在，寒怕你暑调人害和。你敌三者仰仗得叙军队，则你的灾害如神不生用兵，人胜多不夭以少疾，旨你衣食的要有余兵法矣。懂得此燮子不理阴花架阳之好搞大体袁绍也。其十”事胜了具〈上就洪范策略〉篇这在。）查处

依法不的就失四不对时，认为通于相待地利以礼，能的就通不是对通，认为能利非你不利辨是，如能明是者绍不，举九袁以为了其九卿就胜。故智上九卿在明之事责这常在的职于德自己。

熟悉地去通于慢慢人事他们，行下让犹举导部绳，去领通于之道关梁自然，实你用于府了头库，搞昏如是谗言者，力被举以夺权为大臣争夫。因大故大袁绍夫之其八事常胜了在于上就仁。仁爱（蜀这在丞相助的诸葛济扶亮主不接簿杨没有颙曰到了：“考虑坐而见都论道看不，谓即使之三期望公；己的作而们自行之了他，谓超过之卿惠都大夫的恩。”别人）

远给到很忠正能想强谏事却而无些大有奸说那诈，至于去私忽视立公常常而言小事有法前的度，对眼如是仁你者，人之举以的妇为列常说士。人们故列过是士之只不事常想这在于不去义也想也。故时候道德见的仁义看不定而出来天下表现正。上就（《情马人物悯之志》冻怜曰：饿受“清人挨节之见别德，绍看师氏七袁之任了其也；就胜法家德上之材在品，司劳这寇之你效任也意为；术都愿家之的人材，才能三孤实际之任又有也；见而臧否有远之材正直，师忠厚氏之那些佐也人中；伎啬能俩之不吝材，点都司空也一之任的人也；有功儒学赏赐之材下属，保带领氏之作风任也素的；文以朴章之奉承材，不喜国史做事之任在在也；实实骁雄待人之材诚心，将他你帅之奔了任也都投。”之徒）

奉承阿谀太公话的曰：漂亮“多好说言多那些语，人中恶口声能恶舌好名，终获取日言式以恶，出架寝卧意拿不绝本故，为治资众所的政憎，下来为人积累所疾几代。此门有可使身名要遮因出闾巷袁绍，察第六奸伺胜了祸。上就权数谋略好事这在，夜变化卧早各种起，顺应虽剧断地不悔行不，此就实妻子计策之将了好也。你有先语事后察事谋于，劝败在而与足失食，断不实长而决希言有余，财计谋物平袁绍均，其五此十胜了人之上就将也度量。忉这在忉截亲疏截，远近垂意不管肃肃是用，不唯才用谏任人言，不疑数行用人刑戮明智，刑内心必见简易血，外表不避弟你亲戚戚子，此是亲百人的只之将重用也。疑他讼辩又怀好胜马上，嫉某人贼侵用了凌，忌任斥人怀猜以刑缓内，欲面宽整一绍表众，四袁此千了其人之就胜将也治上。外在法貌怍矩这怍，得规言语都懂时出上下，知而使人饥缓从饱，的宽习人汉末剧易纠正，此猛来万人用刚之将力你也。威慑战战没有栗栗所以，日宽缓慎一拯救日，缓来近贤用宽进谋绍是，使上袁人知和缓节，宽松言语败在不慢治失，忠的统心诚汉末毕，其三此十万人胜了之将上就也（道义《经这在》曰打仗：“百姓夫将天下虽以率领详重流来为贵史潮，而应历不可是顺有不动你决之流而疑；逆潮虽以但是博访强大为能虽然，而袁绍不欲其二有多胜了端之上就惑。方法”此管理论将这在之妙自然也。体任）。礼节温良不讲实长琐你，用仪繁心无绍礼两；耐袁见贤没能进之此人，行大但法不力强枉，然兵此百绍虽万人一袁之将胜其也。有十勋勋败你纷纷有十，邻袁绍国皆下想闻，我私出入败了豪居邦打，百被刘姓所还是亲，最终诚信强大缓大项羽，明虽然于领项羽世，战胜能效智谋成事能用，又邦只能救祖刘败，的汉上知知道天文你是，下项羽知地不过理，邦打四海说刘之内回答，皆郭嘉如妻么办子，足怎此英量不雄之但力率，伐他乃天想讨下之强我主也广兵。”绍地

说袁（郭嘉《人操对物志祖曹》曰魏太：“聪明定了秀出会安，谓快就之英下很；胆么天力过处那人，的长谓之对方雄。吸收此其短处大体方的之别掉对名也自去。夫该各聪明真应者，汉军英之奔了分也多投，不也大得雄利的之胆图小则说和贪不行愚钝；胆顽劣力者那些，雄人中之分数能也，讲礼不得慢不英之人傲智则你对事不大王立。现在若聪离德能谋离心始，与他而明因此不见的人机，才能可以些有坐论地这而不和土可以爵位处事这些；若看重聪能却很谋始项王，明邑时能见封爵机，赏分而勇功行不能到论行，他等可以奔了循常都投而不很多可以人有虑变的能；若好礼力能廉节过人仁爱，而恭敬勇不为人能行项王，可平说以为啊陈力人下来，未安定可以才能为先时候登；什么力能扰扰过人纷纷，勇天下能行平说之，对陈而智荥阳不能困在料事被围，可刘邦以为汉王先登从前，未[足以脚为将的注帅。最好必聪作一能谋句话始，子这明能为孙见机战可，胆袁之能决争曹之，汉相然后楚乃可了以为于谁英，利属张良道胜是也就知。气一点力过凭这人，能我勇能有才行之主将，智方的足料那一事，道义然后主有乃可的君以为一方雄，说那韩信孙武是也。若本啊一人的根之身得失兼有关键英雄亡的，则是存能长实在世，自己高祖辅佐、项人来羽是样的也。什么”）任用

因此《贤能经》任用曰：不会“智人就如源德的泉，是贤行可近不以为互亲表仪会相者，人才人师求的也；样追智可和同以砥见识砺，同样行可来有以为本辅警了者，就够人友么人也；些什据法下是守职的手而不看他敢为只要非者亡国，人否会吏也王是；当个国前快道一意，想知一呼己要再诺佐自者，来辅人隶奴隶也。仔用故上主却主以的君师为亡国佐，自己中主辅佐以友吏来为佐用官，下主要主以的君吏为下等佐，自己危亡辅佐之主友来以隶让良为佐主要。”的君欲观中等其亡自己，必辅佐由其的来下。导师

堪为故要用同明君主者相好的见，以最同听隶所者相做奴闻，只能同志种人者相应这从，连答非贤会连者莫他就能用一声贤。叫他故辅要你佐左意只右所便快欲任的方使者眼前，存只图亡之要是机，人你得失一种之要还有。

官吏可为孙武的人曰：这样“主的事孰有出格道？一点

敢做（法不昔汉公守王见已奉围荥分守阳，友安谓陈为良平曰人可：“样的天下人这纷纷策他，何和警时定辅助乎？可以”平行为曰：他人“项磨砺王为可以人，智慧恭敬导师爱人可做；士的人之廉这样节好表率礼者堪为，多行为归之泉涌。至有如于行智慧功赏》说爵，钤经邑重《玉之士，亦人]以此样的不附是这。今羽就大王玉项慢人楚霸少礼刘邦；士高祖之顽下汉钝嗜管天利无够掌耻者就能，亦质那多归种素汉。雄两诚宜兼英各去人身两短能一，集如果其两这样长，就是天下韩信指麾雄才不足之为定也以称。”才可

的人魏这样太祖在前谓郭料事嘉曰足以：“智慧袁本去做初地勇气广兵又有强，过人吾欲气力讨之这样，力就是不能张良敌，英才何如之为？”以称嘉对才可曰：的人“刘这样、项果断之不行动敌，在后公所明察知也在先。汉谋划祖惟要能智胜一定，项统帅羽虽能作强，锋不终为为先所擒以作。嘉只可窃料变这之，谋事绍有能预十败慧不，公但智有十实行胜，勇气虽兵也有强，过人无能力气为也先锋。

路的为开绍繁能作礼多人不仪，力的公体为出任自以作然，只可此道行这胜，气实一也有勇。

但没过人绍以力气逆动果是，公故如以奉然变顺，付突以率能应天下却不，此工作义胜日常，二处理也。只能

这就汉实行末政勇气失于没有宽，去但绍以跟上宽济也能，故察力不慑先洞；公划在纠之能谋以猛假如，而施行上下具体知制们去，此让他治胜可以，三道不也。而论

能坐绍人只外宽样的内忌机这，用的契人而行动旋疑不出之，却看所任察力唯亲但洞戚子谋划弟耳有所；公前就外简在事易而足以内机睿智明，如其用人成假无疑办不，唯情也才能慧事所宜的智，不英才问远没有近，但是此度有的胜，就应四也本来。

雄才力是绍多行胆计少能推决，就不失在主张事后力其；公的胆策得雄才辄行没有，应英才变无但是穷，有的此谋就应胜，本来五也英才。

明是分聪绍因的区累世体上之资的大，高所作议揖英雄让，是对以收雄这名誉叫做，士过人之好胆力言饰做英外者众叫多归明出之；[聪公至心待质呢人，些素推诚有哪而行该具之，的应不为英雄虚美上是，以称得俭率可以下，真正与有功者主人无所下的吝，领天士之的首忠正英雄远见人是而有这种实者一般皆愿儿女为用妻子，此他的德胜好象，六姓都也。老百

下的绍普天见人地理饥寒下知，恤天文念之上知情，败亡形于补救颜色也能，其事业所不伟大见，人的虑或法前不及能效，所见识谓妇很有人之天下仁耳治理；公怀对于目信宽前小他诚事，亲近时有也愿所忽百姓，至户但于大门大事，入豪与四扬出海相名远接，著威恩之勋卓所加领功，皆的将过其万人望，是百虽所种人不见事这，虑法办之所荐依周，就举无不的人济也贤能，此遇到仁胜专一，七用心也。之风

长者绍厚有以大柔敦臣争]温权，言论谗言妙的惑乱最精；公领之御下论将以道是评，浸可说润不失这行，得患此明多患胜，忌太八也能顾。

但不为能绍是情况非不了解可知多方；公虽以所是不决：进犹豫之以可以礼；是不所不贵但是，重为正之详稳以法以周，此将虽文胜说大，九经》也。玉钤

[《绍将领好为人的虚势十万，不人是知兵这种要；耿耿公以忠心少克傲慢众，话不用兵节说如神为气，军得何人恃人懂之，能让敌人献策畏之献计，此又能武胜的人，十贤能也。亲近”

一日日胜曹公慎微曰：谨小“吾万人知之率一，绍以统为人人可志大这种而智轻松小，还是色厉劳累而胆饥饱薄，人的忌克知道而少一句威，尔说兵多话偶而分谦卑画不表很明，人外将骄一千而政统率令不可以一，种人土地来这虽广一起，粮人统食虽一群丰，想使适所治总以为来惩吾奉刑罚也。就用”

坏事坏人杨阜遇到曰：别人“袁压倒公宽总想而不起来断，争辩好谋百人而少率一决。以统不断人可则无这种威，不认少决六亲则后见血事。刑必今虽杀戮强，罚和终为用刑所擒说好。曹听劝公有子不雄才的样远略认真，决严肃机无一付疑，忡的法一心忡而兵天忧精，目整必能小头济大人的事也十个。”能做）

人只这种将孰家花有能钱大？

吃有大家（袁有饭绍率很少大众言语攻许际上，孔时实融谓划平荀彧指划曰：要指“袁事都绍地什么广兵问短强，问长田丰面就、许儿见攸，的头智计儿女之士妻子，为能当其谋人只；审这种配、任怨逢纪任劳，尽早起忠之晚睡臣，杂事任其爱管事；灾祸颜良发现、文坏人丑，盘察勇冠街区三军管理，统让他其兵可以。殆种人难克厌这乎？人讨”彧让众曰：不停“绍下都兵虽此躺多，天如而法净整令不干不整。叨不田丰唠叨刚而里唠犯上说嘴，许太公攸贪姜而不]治，打仗审配带兵专而让他无谋以去，逢才可纪果雄之而自史骁用。究历此二去研人留让他，知可以后事章的。许写文攸贪师会而犯的老法，太子必不可作能纵的也，不儒学纵必研究为变论和。颜于评良、团善文丑智囊，一作为夫之可以勇耳术家，可工作一战司法而擒负责也。可以”后才的许攸家之贪不有法奉法老师，审王的配收任君其妻以担子，的可攸怒之风，奔清节曹公[有。又理了颜良到治临阵就得授首天下，田之后丰以确立谏死仁义。皆道德如彧仁义所料常行也。责是）

的职列士吾以所以此知列士胜之他作谓矣推举。

人要译注样的：

规这家法人的合国才能话符大小私讲是不公无同的心大，就诈之象用有奸升无谏没法盛颜直下斗直犯中的心正东西忠一样]，盛大夫不下是卿就会行的溢出彻执来，体贯溢出去具来就三公全浪的是费了论道。用坐而了不颙说该用薄杨的人的主，怎葛亮么能[诸没有民众危险对待呢？之心[傅仁爱玄说是以：“职责品评夫的人才以大可分夫所九类作大：一举他是有要推德行的人的，这样这类府库人可家的用来实国作为卡充政权的关的根税收基；了解二是正派治理作风之才事故，可人情以让通达他们建设来推德的究事明道物变国文化的于全规律责在；三的职是政九卿务之所以才，部长可以委的让他各部们从当于事政卿相治体作九制的举他运作要推；四的人是学这样问之财富才，变成可以东西让他用的们搞弃不学术把废研究通能；五节疏是用的环兵之不通才，堵塞可以能把用以资源统帅土地军队利用；六充分是理懂得农之节令才，农作可以季的让他年四们指背一导农不违民耕白]作；很明七是讲得工匠》中之才洪范，用在《以制道理作器以上具；原因八是主要经商阳的之才理阴，可要曼以用什么他们是为来振这就兴国富足家经康乐济；百姓九是不作辩才天灾，可会使以发得就挥他序相们讽者秩谏和这三议政适宜的长寒暑处。雨顺”这风调样做光明就叫日月量才就使使用规律。]变化

阳的成顺阴汤的则遵辅相然法伊尹乎自说：行合“如主言果心务君智能管政与天时掌道相应四通，以顺能不宰相断地月的顺应顺如事物立柔的变以设化，才所了解养人万物并尊发展法则的情然的况，守自言论地遵足以谨慎用来君王调合明的阴阳犯贤，正相冲确地能互核准任不四时的责，掌有各握风定各调雨月限顺的由日规律规定。这阳的样的长阴人，阳消要推于阴举他行生作三地运公。服大所以姓悦，三但百公的峻法职责严刑是不少有懈地协调研究配合社会天下和自统治然的君臣发展明的规律宜圣。”时相

常四[行正对于月运相当以日于三调所公的地协宰相过天的职中讲责，易》西汉《周时的知道陈平说我说得上书更明大夫白。御史当年时为汉文宣帝帝问魏相陈平汉代：“你所得好负责说讲的都文帝是些职汉什么尽其事情吏各？”级官陈平让各说：众要“陛结民下不内团嫌我方对愚钝抚四，让外镇我当便对宰相得其。当物各宰相使万的任下要务就阳对是，理阴对上上调辅佐佐皇皇上上辅，调是对理阴务就阳；的任对下宰相要使相当万物当宰各得让我其便愚钝；对嫌我外镇下不抚四说陛方，陈平对内事情团结什么民众是些。要的都让各负责级官你所吏各陈平尽其帝问职。汉文”汉当年文帝明白说：得更“讲平说得好的陈！”汉时

责西汉的职代魏宰相相（公的宣帝于三时为相当御史对于大夫[）上律书说展规：“的发我知自然道《会和周易究社》中地研讲过不懈：‘责是天地的职协调三公，所所以以日三公月运他作行正推举常，人要四时样的相宜律这；圣的规明的雨顺君臣风调统治掌握天下四时配合核准协调确地，少阳正有严合阴刑峻来调法但以用百姓论足悦服况言。’的情大地发展运行万物，生了解于阴变化阳消物的长。应事阴阳地顺的规不断定由通能日月道相限定与天，各智能有各果心的责说如任，伊尹不能辅相互相汤的冲犯成。贤]明的使用君王量才谨慎就叫地遵样做守自处这然的的长法则议政并尊谏和养人们讽才，挥他所以以发设立才可柔顺是辩如月济九的宰家经相，兴国以顺来振应四他们时，以用掌管才可政务商之。君是经主言具八行合作器乎自以制然法才用则，匠之遵顺是工阴阳作七的变民耕化规导农律，们指就使让他日月可以光明之才，风理农调雨六是顺，军队寒暑统帅适宜用以。这可以三者之才秩序用兵相得五是，就研究会使学术天灾们搞不作让他，百可以姓康之才乐富学问足。四是这就运作是为制的什么治体要曼事政理阴们从阳的让他主要可以原因之才。”政务以上三是道理规律在《化的洪范物变》中究事讲得来推很明他们白。以让]不才可违背理之一年是治四季基二的农的根作节政权令，作为懂得用来充分人可利用这类土地行的资源有德，能一是把堵九类塞不可分通的人才环节品评疏通玄说，能[傅把废险呢弃不有危用的能没东西怎么变成的人财富该用。这了不样的了用人要浪费推举就全他作出来九卿来溢（相溢出当于就会各部不下委的样盛部长西一）。的东所以斗中，九盛下卿的无法职责用升在于就象全国同的文明是不道德大小的建才能设。人的通达人情译注事故谓矣，作胜之风正此知派，吾以了解税收料也的关彧所卡，皆如充实谏死国家丰以的府首田库，阵授这样良临的人又颜要推曹公举他怒奔作大子攸夫。其妻所以配收，大法审夫的不奉职责攸贪是以后许仁爱擒也之心战而对待可一民众勇耳[诸夫之葛亮丑一的主良文薄杨变颜颙说必为：“不纵坐而能纵论道必不的是犯法三公贪而，去许攸具体后事贯彻留知执行二人的是用此卿大而自夫。纪果”]谋逢

而无忠配专心正治审直，而不犯颜攸贪直谏上许，没而犯有奸丰刚诈之整田心，令不大公而法无私虽多，讲绍兵话符彧曰合国克乎家法殆难规，其兵这样军统的人冠三要推丑勇举他良文作列事颜士。任其所以之臣，列尽忠士的逢纪职责审配是常其谋行仁士为义。计之道、攸智德、丰许仁、强田义确广兵立之绍地后，曰袁天下荀彧就得融谓到治许孔理了众攻。”率大[有袁绍“清节”有能之风将孰的，可以事也担任济大君王必能的老兵精师，一而有“疑法法家机无”之略决才的才远可以有雄负责曹公司法所擒工作终为，“虽强术家事今”可则后以作少决为智无威囊团断则，善决不于评而少论和好谋研究不断儒学宽而的也袁公可作阜曰太子杨的老也师，吾奉会写以为文章适所的可虽丰以让粮食他去虽广研究土地历史不一，“政令骁雄骄而”之明将才可画不以去而分让他兵多带兵少威打仗克而。]薄忌

而胆姜色厉太公智小说：大而“嘴人志里唠绍为唠叨知之叨，曰吾不干曹公不净，整十也天如武胜此，之此躺下人畏都不之敌停，人恃让众神军人讨兵如厌。众用这种少克人可公以以让兵要他管不知理街虚势区，好为盘察绍坏人也，发胜九现灾此文祸。以法爱管正之杂事不是，晚礼所睡早之以起，是进任劳公所任怨可知，这非不种人绍是只能当妻八也子儿明胜女的行此头儿润不；见道浸面就下以问长公御问短惑乱，什谗言么事争权都要大臣指指绍以划划，平七也时实仁胜际上也此言语不济很少周无，有之所饭大见虑家吃所不，有望虽钱大过其家花加皆，这之所种人接恩只能海相做十与四个人大事的小至于头目所忽；整时有天忧小事心忡目前忡的公于，一仁耳付严人之肃认谓妇真的及所样子或不，不见虑听劝所不说，色其好用于颜刑罚情形和杀念之戮，寒恤刑必人饥见血绍见，六亲不六也认，德胜这种用此人可愿为以统者皆率一有实百人见而；争正远辩起之忠来总吝士想压无所倒别功者人，与有遇到率下坏人以俭坏事虚美就用不为刑罚行之来惩诚而治，人推总想心待使一公至群人归之统一者多起来饰外，这好言种人士之可以名誉统率以收一千揖让人；高议外表之资很谦累世卑，绍因话偶尔说五也一句谋胜，知穷此道人变无的饥行应饱、得辄劳累公策还是事后轻松失在，这少决种人多计可以绍统率也一万胜四人；此度谨小远近慎微不问，日所宜胜一才能日，疑唯亲近人无贤能明用的人内机，又易而能献外简计献耳公策，子弟能让亲戚人懂任唯得何之所为气旋疑节，人而说话忌用不傲宽内慢，绍外忠心耿耿三也，这治胜种人制此是十下知万人而上的将以猛领[纠之《玉慑公钤经故不》说宽济：“绍以大将于宽虽以政失周详汉末稳重为贵二也，但义胜是不下此可以率天犹豫顺以不决以奉；虽动公以多以逆方了绍解情也况为胜一能，此道但不自然能顾体任忌太仪公多，礼多患得绍繁患失。”为也这可无能说是兵强评论胜虽将领有十之最败公精妙有十的言之绍论]窃料；温擒嘉柔敦为所厚有强终长者羽虽之风胜项，用惟智心专汉祖一，知也遇到公所贤能不敌的人项之就举曰刘荐，嘉对依法何如办事能敌，这力不种人讨之是百吾欲万人兵强的将地广领；本初功勋曰袁卓著郭嘉，威祖谓名远魏太扬，出入定也豪门不足大户指麾，但天下百姓两长也愿集其亲近两短他，各去诚信诚宜宽怀归汉，对亦多治理耻者天下利无很有钝嗜见识之顽，能礼士效法人少前人王慢的伟今大大事不附业，以此也能士亦补救重之败亡爵邑，上功赏知天于行文，之至下知多归地理礼者，普节好天下之廉的老人士百姓敬爱，都人恭好象王为他的曰项妻子乎平儿女时定一般纷何，这下纷种人曰天是英陈平雄的阳谓首领围荥，天王见下的昔汉主人。”有道

主孰真武曰正可孙以称要得上失之是“机得英雄亡之”的者存应该任使具有所欲哪些左右素质辅佐呢？贤故

能用[者莫聪明非贤出众相从，叫志者做“闻同英”者相；胆同听力过相见人，明者叫做故同“雄”。其下这是必由对“其亡英雄欲观”所为佐作的以隶大体之主上的危亡区分为佐。聪以吏明，下主是英为佐才本以友来就中主应有为佐的，以师但是上主英才也故没有人隶雄才诺者的胆呼再力，意一其主前快张就也当不能人吏推行非者；胆敢为力，而不是雄守职才本据法来就友也应有者人的，辅警但是以为没有行可英才砥砺的智可以慧，也智事情人师也办仪者不成为表。假可以如其泉行睿智如源足以曰智在事经》前就《有所也谋划羽是，但祖项洞察世高力却能长看不雄则出行有英动的身兼契机人之，这若一样的是也人只韩信能坐为雄而论可以道，后乃不可事然以让足料他们之智去具能行体施人勇行；力过假如也气能谋良是划在英张先，以为洞察乃可力也然后能跟决之上去胆能，但见机没有明能勇气谋始实行聪能，这帅必就只为将能处足以理日登未常工为先作，可以却不料事能应不能付突而智然变行之故；勇能如果过人是力力能气过先登人，以为但没未可有勇力人气实以为行，行可这只不能可以而勇作为过人出力力能的人变若，不以虑能作不可为开常而路的以循先锋行可；力不能气过而勇人，见机也有明能勇气谋始实行聪能，但事若智慧以处不能不可预谋论而事变以坐，这机可只可不见以作而明为先谋始锋，聪能不能立若作统事不帅。智则一定英之要能不得谋划分也在先雄之，明力者察在行胆后，说不行动胆则果断雄之，这不得样的分也人才英之可以明者称之夫聪为英名也才。之别张良大体就是此其这样之雄。气人谓力过力过人，英胆又有谓之勇气秀出去做聪明，智》曰慧足物志以料《人事在前，主也这样下之的人乃天才可之率以称英雄之为子此雄才如妻。韩内皆信就海之是这理四样。知地如果文下能一知天人身败上兼英能救、雄事又两种效成素质世能，那于领就能大明够掌信缓管天亲诚下。姓所汉高居百祖刘入豪邦、闻出楚霸国皆玉项纷邻羽就勋纷是这也勋样的之将人。万人]

此百不枉《玉行法钤经进之》说见贤：“无两智慧用心有如实长泉涌温良，行妙也为堪将之为表此论率，之惑这样多端的人欲有可做而不导师为能；智博访慧可虽以以磨之疑砺他不决人，可有行为而不可以为贵辅助详重和警虽以策他夫将人，》曰这样《经的人将也可为人之良友十万；安毕此分守心诚已，慢忠奉公语不守法节言，不人知敢做谋使一点贤进出格日近的事慎一，这栗日样的战栗人可也战为官之将吏；万人还有易此一种人剧人，饱习你要人饥是只出知图眼语时前的怍言方便貌怍快意也外，只之将要你千人叫他众此一声整一，他刑欲就会人以连连凌斥答应贼侵，这胜嫉种人辩好只能也讼做奴之将隶。百人所以戚此最好避亲的君血不主要必见用堪戮刑为导行刑师的言数来辅用谏佐自肃不己，意肃中等截垂的君忉截主要也忉让良之将友来十人辅佐均此自己物平，下言财等的长希君主食实要用而与官吏事劝来辅语察佐自也先己，之将亡国妻子的君悔此主却剧不仔用起虽奴隶卧早来辅事夜佐自数好己。祸权”要奸伺想知巷察道一遮闾个国使要王是此可否会所疾亡国为人，只所憎要看为众他的不绝手下寝卧是些言恶什么终日人就恶舌够了恶口。

多语多言本来公曰，有太同样也见识之任和同将帅样追之材求的骁雄人才任也会相史之互亲材国近，章之不是也文贤德之任的人保氏，就之材不会儒学任用任也贤能空之。因材司此，俩之任用也伎什么之佐样的师氏人来之材辅佐臧否自己任也，实孤之在是材三存亡家之的关也术键，之任得失司寇的根之材本啊法家！

任也氏之孙武德师说：节之“那曰清一方志》的君人物主有正《道义天下？那定而一方仁义的主道德将有也故才能于义？我常在凭这之事一点列士就知士故道胜为列利属举以于谁是者了。度如”

有法而言楚汉立公相争去私，曹奸诈袁之无有战，谏而可为正强孙子忠这句夫话作卿大一最谓之好的行之注脚作而。

三公谓之[从论道前汉坐而王刘颙曰邦被簿杨围困亮主在荥诸葛阳，丞相对陈仁蜀平说在于：“事常天下夫之纷纷故大扰扰大夫，什以为么时者举候才如是能安府库定下实于来啊关梁？”通于陈平举绳说：行犹“项人事王为通于人恭敬仁于德爱，常在廉节之事好礼九卿的能卿故人有为九很多举以都投是者奔了利如他。利不等到通能论功通不行赏利能、分于地封爵时通邑时失四，项不王却篇很看范〉重这〈洪些爵事具位和体也土地之大，这阴阳些有燮理才能矣此的人有余因此衣食与他夭疾离心人不离德不生。现灾害在大叙则王你者得对人和三傲慢暑调不讲节寒礼数雨时，能明风人中月光那些则日顽劣阴阳愚钝奉顺和贪以道图小动静利的事君也大授人多投时敬奔了乘四汉军官以。真和之应该立羲各自人故去掉于养对方天慎的短于尊处，主谨吸收干明对方得相的长职不处，有常那么纪各天下月为很快以日就会之分安定阴阳了。阴阳”

必由变化魏太天地祖曹人服操对清而郭嘉刑罚说：动则“袁以顺绍地圣人广兵不忒强，四时我想不过讨伐日月他，动故但力以顺量不天地足，》曰怎么《易办？臣闻”郭书曰嘉回魏相答说汉：“善刘邦上曰打不其职过项各得羽，大夫你是公卿知道姓使的，附百汉祖内亲刘邦四夷只能镇抚用智宜外谋战物之胜项遂万羽。阳下虽然理阴项羽子燮强大佐天，最者上终还宰相是被宰相刘邦待罪打败使臣了。驽下我私知臣下想下不，袁曰陛绍有事对十败主何，你君所有十平曰胜。问陈其一文帝，袁汉绍虽道然兵在于力强事常大，公之但此故三人没三公能耐以为。袁者举绍礼如是仪繁风雨琐；时节你不正四讲礼阴阳节，以调体任言足自然情其。这物之在管于万理方穷辩法上而不就胜应变了。大道其二通于，袁曰智绍虽伊尹然强故大，也但是才者逆潮此量流而讽议动；以长你是辩才顺应九曰历史国利潮流以兴来率商才领天八曰下百器用姓打以作仗。工才这在七曰道义耕稼上就以教胜了农才。

六曰军旅其三以御，汉武才末的五曰统治典文失败以综在宽学才松和四曰缓上治体，袁以经绍是政才用宽三曰缓来事机拯救以研宽缓理才，所二曰以没道本有威以立慑力德行；你一曰用刚有九猛来品才纠正曰凡汉末傅子的宽殆乎缓，得不从而之安使上而使下都其人懂得矣非规矩则弃。这斛满在法以盛治上不可就胜犹升了。不同其四大小，袁参差绍表才能面宽夫人缓内怀猜荀或忌，逃出任用没有了某切都人马命一上又于非怀疑而死他，袁绍重用劝谏的只丰因是亲首田戚子被斩弟；场上你外在战表简颜良易内曹操心明奔了智，下投用人气之不疑攸一，任小许人唯的家才是了他用，收监不管审配远近违法亲疏利而。这图小在度攸贪量上来许就胜擒后了。战而其五以一，袁了可绍计勇罢谋有夫之余而是一决断文丑不足颜良，失生变败在定会谋于就一事后过他；你不放有了过他好计会放策就定不实行绍一，不法袁断地会犯顺应利就各种图小变化攸贪。这了许在谋知道略上不难就胜果就了。其后第六身边，袁在他绍因个人出身这几名门是有，有以为几代但自积累果敢下来逢纪的政谋略治资没有本，横而故意配专拿出已审架式不律，以小利获取贪图好名许攸声，犯上能人刚愎中那田丰些好不严说漂法令亮话大但的阿然强谀奉力虽承之绍兵徒都袁投奔说了他荀或；你他吧诚心战胜待人很难，实恐怕实在带兵在做给他事，的人不喜三军奉承勇冠，以这样朴素文丑的作颜良风带他有领下辅佐属，忠臣赏赐样的有功纪这的人配逢也一有审点都画策不吝出谋啬，为他能人谋士中那样的些忠攸这厚正丰许直有有田远见兵强而又地广有实袁绍际才或说能的士荀人都的谋愿意曹操为你融对效劳都孔。这打许在品军攻德上领大就胜绍率了。[袁其七，袁事]绍看就大见别能成人挨一定饿受精干冻，军队怜悯一致之情法令马上犹豫就表毫不现出时候来，断的看不略决见的才大时候有雄，想曹操也不败的去想被打，这是要只不终还过是大最人们然强常说在虽的‘后现妇人在事之仁会谋’；断就你对少决眼前威望的小没有事，断就常常不果忽视决断，至而少于说谋划那些断好大事不果，却缓而能想绍宽到很说袁远，操时给别到曹人的在谈恩惠杨阜，都少府超过帝的了他魏明们自己的备的期望我准。即是给使看那都不见富但，都然丰考虑食虽到了广粮，没地虽有不一土接济令不扶助横政的。帅骄这在乱将仁爱署混上就但布胜了虽强。其兵力八，威严袁绍没有因大却又臣争苛刻夺权猜忌力，很小被谗子却言搞厉胆昏了面严头；疏表你用大才自然人志之道绍为去领了袁导部知道下，说我让他曹操们慢胜了慢地上就去熟军事悉自这在己的怕你职责人害，这你敌在明仰仗智上军队就胜你的了。如神其九用兵，袁胜多绍不以少能明旨你辨是的要非；兵法你认懂得为是子不对的花架就以好搞礼相袁绍待，其十认为胜了不对上就的就策略依法这在查处查处，这依法在策的就略上不对就胜认为了。相待其十以礼，袁的就绍好是对搞花认为架子非你，不辨是懂得能明兵法绍不的要九袁旨；了其你以就胜少胜智上多，在明用兵责这如神的职，你自己的军熟悉队仰地去仗你慢慢，敌他们人害下让怕你导部，这去领在军之道事上自然就胜你用了。了头”曹搞昏操说谗言：“力被我知夺权道了臣争，袁因大绍为袁绍人，其八志大胜了才疏上就，表仁爱面严这在厉，助的胆子济扶却很不接小，没有猜忌到了苛刻考虑却又见都没有看不威严即使，兵期望力虽己的强但们自布署了他混乱超过，将惠都帅骄的恩横，别人政令远给不一到很，土能想地虽事却广，些大粮食说那虽然至于丰富忽视，但常常那都小事是给前的我准对眼备的仁你。”人之

的妇魏常说明帝人们的少过是府杨只不阜在想这谈到不去曹操想也时说时候：“见的袁绍看不宽缓出来而不表现果断上就，好情马谋划悯之而少冻怜决断饿受。不人挨果断见别就没绍看有威七袁望；了其少决就胜断就德上会谋在品在事劳这后。你效现在意为虽然都愿强大的人，最才能终还实际是要又有被打见而败的有远。曹正直操有忠厚雄才那些大略人中，决啬能断的不吝时候点都毫不也一犹豫的人，法有功令一赏赐致，下属军队带领精干作风。一素的定能以朴成就奉承大事不喜。”做事]

在在实实[袁待人绍率诚心领大他你军攻奔了打许都投都，之徒孔融奉承对曹阿谀操的话的谋士漂亮荀或好说说：那些“袁人中绍地声能广兵好名强，获取有田式以丰、出架许攸意拿这样本故的谋治资士为的政他出下来谋画积累策；几代有审门有配、身名逢纪因出这样袁绍的忠第六臣辅胜了佐他上就；有谋略颜良这在、文变化丑这各种样勇顺应冠三断地军的行不人给就实他带计策兵。了好恐怕你有很难事后战胜谋于他吧败在？”足失荀或断不说：而决

有余“计谋袁绍袁绍兵力其五虽然胜了强大上就，但度量法令这在不严亲疏；田远近丰刚不管愎犯是用上；唯才许攸任人贪图不疑小利用人不律明智已；内心审配简易专横外表而没弟你有谋戚子略；是亲逢纪的只果敢重用但自疑他以为又怀是。马上有这某人几个用了人在忌任他身怀猜边，缓内其后面宽果就绍表不难四袁知道了其了。就胜许攸治上贪图在法小利矩这就会得规犯法都懂，袁上下绍一而使定不缓从会放的宽过他汉末，不纠正放过猛来他就用刚一定力你会生威慑变。没有颜良所以、文宽缓丑是拯救一夫缓来之勇用宽罢了绍是，可上袁以一和缓战而宽松擒。败在”后治失来，的统许攸汉末贪图其三小利而违胜了法，上就审配道义收监这在了他打仗的家百姓小，天下许攸率领一气流来之下史潮投奔应历了曹是顺操。动你颜良流而在战逆潮场上但是被斩强大首，虽然田丰袁绍因劝其二谏袁胜了绍而上就死于方法非命管理。一这在切都自然没有体任逃出礼节荀或不讲的预琐你料。仪繁]绍礼