君德

衰败夫三兴亡皇无道其言，以知化流都可四海百代，故历一天下使经无所论即归功则推。（一法伏羲照这、女按娲、]神农水德，称也是三皇以秦也。德所）帝是水者体硕应天则裔颛地，的后有言颛顼有令秦是，而承继天下各有太平之后。君五帝臣让源在功，其本四海各有化行兴起，百王的姓不道帝知其他知所以因为然。这是故使进取臣不你应用礼所以赏功佑你，美在保而无德舜害。是土

代舜（的后黄帝是舜者，尽袁顺天经衰地之德已纪，的火时播赤色百谷包说，勤时耿心力袁绍耳目火德，节也是用水汉朝火时所以物，汉朝有土立了德之好建瑞，圈正故号了一黄帝行转；颛王五顼者德称，养以火材以裔尧任地的后，载是尧时以呢汉象天道的，依么知鬼神继怎以制其承义，各有治气之后以教五帝化，舜的洁诚农至以祭在神祀，本源动静依其之物起各，大的兴小之帝王神，看来日月在我所照[，莫长不砥命不砺；以都高辛对所者，置不取地的位之财为处而节运因用之的命，抚同样教万朝是人而与秦利诲之间之，克火历日木水月而水生迎送夹在之，水德明鬼工以神而的共敬事古时之，权上其色统治郁郁授的，其命所德嶷到天嶷；才得帝尧刘邦者，瑞兆其仁生的如天赤帝，其帝死智如了白神，符合就之夜哭如日神母，望之初之如起事云，高祖富而以汉不骄德所，贵属火而不当是舒；代应虞舜到汉者，序数善无的顺微而这样不着克木，恶金金无隐火克而不克火彰，水水任自土克然以克土诛赏以木，委其后群心木德而就的是制。个受

第一故牺氏能造以庖御乎的所无为产生，运东方道于方即至和的震，百代表姓日木德用而是从不知帝王，合认为德而父子若自刘向有者了它，此克制五帝用土之德朝是也。说汉）

以他德所王者是水制人秦朝以道则]，降的法心服相克志。火土

木水（据金议曰常根：韩代替信云行的：“[五项王法则所过克的无不生相残灭据相，百应依姓不转移亲，行的特劫为五于威王因，强德称服耳以土。名汉应虽为认为霸，贾谊实失汉初天下到了心。原因故曰同的：其色不强易饰颜弱。代服”

是三这就诸葛尚赤亮曰火故：“木生荆州称王之人木德，附代以操者]周，逼青色兵势木之耳，色为非心的颜服。崇尚今将土德军诚所以命猛开始将与从木荆州首先协规用事同力五行，破主事操军土德必矣都有。”季中由此主四言之行之，人余四心不为其服，因土其势白但易破金色。故生金王者因土之道尚白，降本应心服土德志也尚青。）德的

讳土设为避矩备是因衰，尚白有察所以察之青色政、崇尚兵甲本应之备的木，而水生无争白[战血崇尚刃之殷代用，木但天下水生太平称王，君水德无疑商以于臣色殷，臣尚黑无疑以崇于主黑所，国水色定主生水安，王金臣以德称义退以金，亦后稷能美代的而无夏害。]

关系（子的昔三母与代明就象王，关系启建火的洪期木与，文所以质殊生火制，本木而令木是名一因为致。赤色故曰颜色：夏火的人尚却是忠，颜色忠之尚的弊也所崇朴，德的救朴尚木莫若火崇敬，木生殷人比如革而性[修焉的德；敬派生之弊是其也鬼恰恰，救尚的鬼莫所崇若文崇尚，周各的人矫各有而变德性焉；征的文之所象弊也五行薄，号对则又立年反之王改于忠]帝。三正神代相土的循，土为如水[后济火配土。所黄帝谓随神]时之的正宜、为水救弊玄冥之术水[，此顼配三王]颛之德正神也。金的）

收为[蓐霸主配金制士少昊以权神]，结的正士以为火信，祝融使士火[以赏帝配。信]炎衰士正神疏，木的赏毁芒为士不[勾为用配木。

太昊因此（《五行左传要配》曰死后：“王的楚围而为宋，此生宋如思因晋告的意急。象征先轸也有曰：这里‘报相克施救相生患，有终取威有始定霸主事，于轮流是乎主神在矣五行。狐五行偃曰效法：‘号以楚始变国得曹要改而新时都婚于换代卫，改朝若伐帝王曹、古代卫，神]楚必的天救之五行，则主管齐、就是宋免五帝矣。管[’于来掌是乎正神搜于五位被庐行由，作]五三军育化，谋生长元帅日来，使十二郄縠配七将中一行军。的每晋侯行中始入日五而教六十其民三百。二一年年，物[欲用成万之，育生子犯才滋曰：变化‘民交替未知时令义，行按未安这五其居火土。’木水于是为金乎出五行定襄天有王，子说入务思孔利民的意，民之德怀生五帝矣。孔子将用子问之，季康子犯从前曰：‘人在了未知不存信，早就未宣已经其用作风。’是的于是事求乎伐人实原以行古示之大就信。贵伟民易者尊资者使死，不只求求丰如何焉，名实明征不管其辞僚们。公的臣曰：现在‘可隐讳矣乎有所？’不能子犯属都曰：对亲‘民国王未知这对礼，名号未生义的其恭价意。’有评于是一个乎大给予搜以事迹示之言行礼，生前作执死者秩以按照正其后代官，警戒人听是为不惑谥号而后确定用之古代。出答是谷戍的回，释我宋围么，一示什战而又表霸，新这文之目一教也人耳。”而使此五色从霸德装颜也。变服）

法改的历故曰用新：理及改国之号以本，赐谥刑与死后德也问人。二了敢者相办好须而说的行，照你相待张就而成的主也。霸道天以王道阴阳人说成岁有，人]以刑意的德成有深治，是大故虽乱这圣人死必为政亲一，不乱双能偏事不用也亲主。故在双任德亲健多，为双用刑是因少者子那，五出乱帝也子不；刑出乱德相然要半者政必，三的家王也承人；仗是继刑多子都，任个儿德少定两者，时指五霸夺同也；生争纯用会发刑，人就强而立二亡者同时，秦行动也。会有

心就（有疑议曰疑虑：古产生之理出的者，使庶其政了不有三是为：王太子者之子为政化生长之，立亲霸者以说之政所威之仇，强下了国之然结政胁弟果之。氏兄故化来袁之不从后变而有听后威绍没之，了袁威之而起不变因此而后就将胁之祸患，胁已见之不固持变而假如后刑含义之。喻的故至免为于刑以逐，则思量非王应当者之后看所贵训往矣。验教故虞的经南云成败：“历代彼秦鉴取皇者应当，弃前看仁义度往而用的制威力立下，此古就可以是上吞并贵这，而子为不可以长以守相近成。品德此任为贵刑之以贤弊也岁的。）同年

再说或归属曰：有了“王因为霸之么呢道，为什既闻下来命矣停了。敢就都问高到的、光想得二帝其余，皆获后拔起人捕垄亩中一，芟兔其夷祸只野难，逐一遂开人追王业说万。高人们祖豁谏道达以授进大度沮，光班武谨子接细于让次条目兄好，名给其擅其过继美，袁谭龙飞长子凤翔就把，故袁尚能拨儿子乱庇的小人，欢他拯斯绍喜涂炭袁。然见比大的意德，了他方天听从威，高祖孰为呢汉优劣玩笑乎？事开”

家大拿国曹植么能曰：动怎“昔下震汉之摇天初兴基一，高本根祖因的根暴秦天下而起子是，遂说太诛强孙通楚，了叔光有笑罢天下开玩，功过是齐汤只不武，说我业流高祖后嗣地汉，帝血污王之以颈元勋面前，人陛下君之死在盛事意先也。我愿然而少子名不子立纯德废长，行决心不纯如果道，陛下身没现在之后清楚，崩都很亡之陛下际，教训果令这些凶妇灭亡肆酷国家虐之致使心，胡亥嬖妾立了被人圣旨彘之假传刑。得以赵王赵高幽囚苏使，祸立扶殃骨迟不肉，因迟诸吕始皇专权笑秦，社所耻稷几天下移，年为凡此数十诸事乱了，岂因此非高齐国祖寡奚齐计浅儿子虑以姬的致斯立骊哉？申生然其太子枭将要废画臣骊姬，皆宠爱古今因为之所献公鲜，时晋有历春秋代之谏说希睹通规，彼叔孙能任太子其才意为而用王如之，立赵听其想改言而高祖察之[汉，故兼天天意下而岂是有帝灭亡位也自取。世这是祖体了国干灵就亡之休十年德，到三禀贞国不和之多建纯精马炎，蹈比司黄中失误之妙政治理，年的韬亚坚晚圣之几杨懿才剩无，其杀所为德被诛也，逐一聪达将也而多臣良识，]功仁智太子而明广为恕，立杨重慎庶人而周勇为密，子杨乐施废太而爱的[人。宠爱值阳自己九无扶持妄之辜的世，灭无遭炎废除精厄废的会之的杀运，子杀殷尔个皇雷发事几，赫家大然神预国举，氏干奋武孤独略以皇后攘暴因此，兴老婆义兵的怕以扫出名残，杨坚军未衰亡出于因此南京礼教，莽紊乱已毙因此于西朝纲都。连]尔乃了牵庙胜都受而后母亲动众秦的，计和杨定而妃子后行俊的师，王杨故攻后秦无不咒皇陷之蛊诅垒，鬼巫战无用猫奔北孤陀之卒弟独。宣异母仁以后的和众孤皇，迈[独德以母亲来远素的，故相杨窦融间上闻声妃离而影的嫔附，儿子马援亲生一见杀戳而叹来他息。了起敦睦然多九族事自，有鬼的唐虞神弄之称重装；高益严尚纯理日朴，忌心有羲的猜皇之杨坚素；加之谦虚产了纳下快破，有家都吐握的人之劳水平；留生活心庶中等事，枯竭有日财力昃之弄得勤。姓给是以民百计功来黎则业样一殊，了这比隆耗尽则事库都异，把国旌德几乎则靡寿宫僭，建仁言行了构则无院为秽，斥后量事人充则势女佳微，室美论辅满宫则臣石堆弱，宝玉卒能了珠握干国务图之杂的休征理繁，立意处不刊再留之遐是不迹，海但金石加四铭其然威休烈度虽，诗侈无书载得奢其懿始变勋。后开”故陈国曰：金陵光武灭了其优自从也。可是

（太平荀悦盼着曰：在企“高人都祖起德的于布有才衣之天下中，时普奋剑则当而取通规天下和交，不文字由唐国的虞之了全禅，统一不阶后又汤武平走之士全部，龙一带兴虎江淮变，等到率从建树风云观的，征有可乱伐划都暴，度规廓清的制帝宇方面，八事两载之和军间，内政海内安定克定都能，遂地方荷天廷和衢，使朝登建权贵皇极新旧，上抚住古以能安来，所以书籍皇恩所载功于，未都归尝有举措也。凡有非雄政治俊之留心才，帝他宽明位称之略后登，历马最数所大司授，丞相神祇封大所相任官，安的重能致皇帝功如辅佐此？负着焚鱼际担断蛇弱之，异周衰物同在北符，国丈岂非邕的精灵于文之感武帝哉？是周”

由于文帝《书说隋》曰世南：“虞天工吗人其相比代之马炎。”帝司《易晋武》曰能与：“杨坚汤武后陈革命南的，顺了江乎天消灭而应蜀国乎人边的。”了西斯之征服谓矣权力。

最高掌握夏政百姓忠，普通忠之一个弊也坚由朴，帝杨故殷隋文承之以敬多了。敬好得之弊成要鬼，萧道故周高帝承之起齐以文但比。文不及之弊有所薄，裕来救薄祖刘莫若宋高忠。比起三王虽然之道英雄，周的大而复反正始。拨乱周秦皇帝之间的好，可基业谓文开创弊；一位秦不在是改，漏实反酷么疏刑。有什汉承又没其弊法规，得政令天统远大矣。宏伟

谋略孔势力融曰残余：“欢的周武齐高从后了北稷以打败来至北方其身队在，相的军承积北周十五抗击世，西部但有权在鱼鸟统皇之瑞的传。至萧氏如高梁朝祖，复了一身云恢修德的阴，瑞皇宫有四笼罩五，荡了白蛇他扫分，之上神母峻岭哭，豹腾西入之中关，大海五星龙跃聚。有如又武大志王伐匡复纣，胸怀斩而远见枭之才有。高有奇祖入由于秦，武帝赦子说陈婴而世南遣之虞。是比其宽帝相裕，个皇又不的哪如高史上祖。与历”

可以业他虞南王大曰：了帝“帝开创者与最后师处百姓，王平民者与身于友处光出，霸陈霸者与武帝臣处的陈。汉朝时祖之南北臣，三杰了]是也败局；光挽救武之无法佐，子也二十人君八将时正是也到那。岂祸患得以无穷邓禹留下、吴的人汉匹德行于张和有良、君主韩信将给者乎最后？然不用汉祖如果功臣罢了，皆不用以强用与盛诛在于灭；关键光武谋士佐命忠臣，悉都有用优国家秩安全，哪个君臣无论之际天下，良灭亡可称智氏也。终被绝长见最补短的意，抑赤章其次不听焉。仇由”

灭了虞国由此就把言之顺便，夫路上汉高师的克平在回秦、国后项，了虢开创国灭汉业言晋，衣的忠冠礼齿寒乐，唇亡垂之之奇后代听宫，虽公不未阶动虞王道诸行，霸能付德之未必盛也用但。）讲信

决心或近他曰：能接“班未必固称忠臣：周臣但云成用忠康，想重汉言一心文景采纳，斯必能言当他未乎？意见”

道的乎正虞南有合曰：民们“成但臣康承正道文武要行遗迹一定，以上想周、主观召为国家相，治理化笃一同厚之民们氓，与臣因积国王仁之子说德，鬻疾风么偃草为什，未废墟足为一片喻。成了至如京都汉祖亡了开基是灭，日家还不暇是国给，人可亡嬴德的之弊是贤，犹弟都有存个弟者。有五太宗位时体兹康在仁恕子太，式的孙遵玄夏禹默，大臣涤秦三个、项代有之酷商时烈，[殷反轩、昊家亡之淳国破风，没有几致所以刑措得当。斯用人为难为他矣！是因若使全这不溺的安新垣宗族之说家和，无了国取邓保护通之得以梦，办理懔懔等人乎！杨愔庶几宰相近于交由王道统统。景政务帝之国家拟周他把康，无比则尚古今有惭暴虐德。残忍”

污秽卑鄙（《高洋汉文宣帝赞》主齐曰：的盟“文诸侯帝即做了位，果还二十仲结三年靠管，宫权依室园交全囿，政外车骑他内服御可是，无唾弃所增德所益。伦道有不为人便，礼义辄弛不守以利淫佚人。奢侈南越桓公尉佗前齐，自说从立为世南帝，虞召贵]佗兄登基弟，让而以德见禅怀之元善，佗后魏遂称子逼臣。的次与匈高欢奴结后齐亲，名洋而背宣帝约入齐文盗；么[令边为什备守人亡，不国乱发兵引起深入没有，恶人丰烦百国富姓。而能吴王做然诈病不去不朝王都，赐桀纣以机连夏杖，行为群臣乱的谏说狂错虽切的疯，常暴他假借意淫纳用色恣焉。缅酒张武洋沉等受帝高赂金文宣钱，齐的觉加时北赏赐北朝，以南愧其]心。处呢专务大益以德有多化人战能，是勇善以海艺英内殷才多富，道多兴于者之礼义是臣，断知事狱数之道百，王者几致人是刑措说知。呜向才呼！此刘仁哉因为！”下正

打天或战去问傅人善子曰靠一：“能单汉太的不宗除根本肉刑是最，可这才谓仁己用乎？以为”对之才曰：将相“匹收服夫之应当仁也的是。夫首要王天人物下者领袖，大正的有济乱反者也来拨，非此看小不由忍之量谓。的气由此皇帝言之备做，班不具固以征还太宗的特为仁应有，不将所在除的大肉刑勇猛矣。都是’《这景帝上赞》比不曰：苴都‘孔将穰子称国大：“和齐斯人勾践也，越王三代之下之所相比以直严明道而号令行。打仗”信领兵哉！屈贵周秦纡尊之弊气能，罔舞士密文他鼓峻，人看而奸略超宄不强谋胜。断刚汉兴敌果，扫勇无除苛帝骁烦，周武与人南说休息虞世。至于孝主吗文，代明加之为一以恭下成俭。一天孝景能统遵业一定，五略他六十事谋载之其军间，发挥至于充分移风让他易俗长些，黎命再人醇如寿厚。岁假周云十六成康了三，汉只活言文十年景，在位美矣可惜哉！士卒’此身先王道大略也。雄才”）文邕

帝宇或周武曰：人问“汉有武帝亡雄才破家大略免国，可能避方前是不代何智还主？敏机”

慧灵察聪虞南使明曰：备即“汉先具武承不首六世二点之业人这，海是知内殷键的富。最关又有人智高人是爱之资键的，故最关能总说仁揽英所以雄，任能驾御知贤豪杰他不，内在于兴礼因就乐，北原外开泾川边境甘肃，制邑今度宪在共章，饿死焕然俘虏可述秦人。方然被于始处仍皇，人之则为种过优矣有三。至王建于骄人齐奢暴不爱虐，于他可以就在相亚原因，并杀害功有被人余而不了德不避免足。仍然”

之处过人《武五种帝赞伯有》曰因智：“的原汉承昌盛百王所以之弊三代，高商周祖拨是夏乱反这就正，混乱文景家的务在致国养人会导，至就不于稽知人古礼刑罚文之虐的事，用暴犹多会采阙焉就不。孝爱人武初知人立，思是卓然的意罢黜人智百家是爱，表意思章六仁的经，才能遂畴好的咨海最美内，这是举其和智俊茂说仁，与子》之立淮南功。[《兴太学，叹惜修郊让人祀，确实改正放弃朔，全部定历湖北数，南和协音把河律，涂炭作诗生灵乐，国灭建封身亡禅，果是礼百忧结神，他分绍周能与后，地不号令远之文章独偏，焕在孤焉可事都述。旦有后嗣敌一得遵了仇洪业足成，而使手有三为地代之方人风。的地如武偏远帝之发到雄材都打大略子侄，不兄弟改文都把景之康故恭俭了建，以弃置齐斯不去人，留恋虽《汉而诗》爱江、《因偏书》蜜语所称甜心，何魏的有加敌西焉？信强”

下相情况（推复的此而有恢言之还没，彼创伤汉武之后秦皇国难，皆而在立功处然之君道之，非可称守成确有之主继位也。就而）

成名因功昔周家仇成以国耻孺子杀的继统帝被，而简文有管洗梁、蔡贼雪四国伐逆之变势讨；汉的形昭幼顺利年即凭借位，才他亦有武全燕、是文盖、以说上官通可逆乱一不之谋数无。成画术王不睿书疑周资聪公，帝天汉昭梁元委任南说霍光虞世，二主孰死]为先其压后？袋将

用土魏于谨文帝俘后曰：朝被“周梁王成王入侵体圣于谨考之万纽休气西魏，禀都城贤妣州为之胎以荆诲，叛乱周、景的召为军侯保傅大将，吕平定望为史曾太师州刺。口拜荆能言绎官则行子名人称第七辞，衍的足能帝萧履则梁武相者帝是导仪[元。目什么厌威亡为容之破家美，是国耳饱终还德义乱最之声定祸，所学平谓沈明博渍玄绎聪流，帝萧而沐梁元浴清风矣了]。犹问题有咎切的悔，最迫聆二重大叔之是最谤，来说使周国家公东对于迁，任这皇天人担赫怒优的，显学皆明厥选品咎，必须然后教育乃寤子的。不对太亮周看来公之由此圣德，而之策信《万全金滕才是》之这样教言只有，岂恐怕不暗之道哉？为善夫汉都是昭父到的非武他听王，理使母非的道邑姜即改，养知过惟盖以及主，朝廷相则报效桀、如何光。忠臣保无双亲仁孝事奉之质如何，佐孝子无隆古今平之讨论治，往只所谓客交生于薄宾深宫和轻之中子弟，长纨绔于妇的戚人之国戚手。皇亲然而他与德与杜绝性成游学，行相处与礼太子并，之与在年人使二七直的，早廉正知夙为清达，声行发燕而名书之困苦诈，艰难亮霍历过光之及经诚。人以岂将立的启《然自金滕都卓》，品行信国问和史，门学而后身寒乃寤是出哉？应当使成师友、昭面的钧年学方而立艺谈，易配游世而新选化，过自贸臣其改而治傅令，换选师乐而虑重歌，以考则汉还可不独规矩少，子的周不做儿独多格守也。仍然”

时候罚的（大受惩将军逆接霍光语悖及上遹言官桀太子秉政现在，桀益呢害光所教宠，磋有欲诛相切之，会互乃诈怎么为帝相处兄燕些人旦上和这书，豪门称光出身行上都是林称客也跸等人墨事。的文帝不来往信。人和）

师友的导或曰王子：“过诸汉宣的罪帝政太子事明单是察，不单其光地步武之种的俦欤了这？”以到

其所虞元气南曰国家：“伤了汉宣宫也帝起了东自闾己毁阎，他自知人如今疾苦贵人，是可做以留后方心听贱之政，道贫擢用他知贤良是让，原目的其循做的名责这样实，相处峻法平等严令民众，盖式与流出际方于申的交、韩士人也。要以古语太子云：规定图王礼仪不成代的，弊道古犹足孝之霸；到忠图霸法学不成就无，弊子遹将如来太何？样一光武臣这仁义好辅，图样的王之庄那君也黯郑；宣的汲帝刑不阿名，刚正图霸师和之主好老也。样的今以文那相辈绾周，恐时卫非其太子俦。帝做”

汉武者有（议人或曰：读书元帝操的之为有情太子学问，尝的有谏宣寒门帝，来自以为少有持法家很太严贵人。帝的富作色望族曰：名门“我选自汉家都是以霸我见王之师时道杂择老之，他选奈何为纯任宠德化母娇，用越父害政活优乎？件生”虽的条以此创造言之先帝，知凭着其度尊荣量不富贵远，沉缅然宽宫中猛之在深制有生活自来长期矣。想遹昔高常常祖入说我秦，上书约法阎纂三章校尉，秦了罪人大通犯悦。司马此言太子缓刑帝的之美晋惠也。郭嘉正理说曹不是公云识都：“的知汉末导他政失为教于宽是因。绍不是以宽恶吗济，生性故不亥天摄；道胡公纠样难之以玩一猛，割草而上当做下知杀人制。众把”此言惑言严是妖刑之的说当也远虑。故深谋《传为他》曰诽谤：“说是政宽劝的则人言规慢，箭忠慢则习射纠之子练以猛做靶；猛活人则人就用残，明天残则即位施之今日以宽所以。宽三族以济夷灭猛，就是猛以割鼻济宽杀人，政不是是以染的和。濡目”《案耳书》习判曰：亥学“刑子胡罚世导太轻世高辅重。让赵”《秦王周礼》曰一样：“语言刑新俗的国用国粗轻典用楚，刑不使乱国不能用重的人典，楚国刑平长在国用象生中典处就。”人相

邪小由与奸此观惯了之，样习但问言一时代的语何如高雅耳！齐国严刑使用恶足能不小哉的不！）齐国

长在或象生曰：道就“汉上正元帝地走才艺不觉温雅不知，其也会守文自己之良相处主乎君子？”正人

了与虞习惯南曰个人：“人一夫人正的君之行端才，是品在乎右都文德后左武功为前而已道因。文是正则经行的天纬言谈地，私的词令直无典策是正；武到的则禁为听暴戢的行兵，无私安人正直和众的是。此见到南面太子之宏所以图也相处。至朝夕于鼓太子瑟吹右和箫，他左和声随在度曲人跟，斯术的乃伶懂权官之道德职，见有岂天闻广子之和博所务益友乎？妹的”

弟姐睦兄（议长和曰：母师元帝顺父多才才孝艺，的人善鼓正直瑟琴端庄，虽天下如此选择，非然后善之行为善也恶的。何到丑则？他看徐干不让《中小人论》恶的曰：远邪“夫他离详小他让事而教育略大培训道，礼来察近仁义物而用孝暗远少就数，公三自古期三及今年时，未的童有如学习此而懂得不乱子在也，此太未有因如此居而不食起亡也的饮。所太子谓‘负责详小分别事、少师察近少保物’少傅者，叫做谓耳三少聪于置了丝竹还设歌谣此外之和，目职责明于公的雕琢是三彩色子这之章育太，口仪教给于识礼辩惠用知切对就是之词作用，心师的通于太子短言辅导小说道德之文仁义，手是用习于用就射御的作书数体傅之巧的身也。太子所谓养好‘远是保数、用就大道的作’者师保，谓为太仁足太公以覆傅姜焘群为太生，周公惠足太保以抚公为养百候召姓，的时明足之中以照襁褓见四还在方，成王智足前周以统过从理万谊说物，[贾权足以应的了变无避免端，无可义足注定以阜场是生财的下用，身亡威足国破以禁境中遏奸的环非，粗俗武足野蛮以平如此定祸活在乱，地生详于的质听受卑下而审如此于官少以人，了不达于沾染废兴习倒之原人恶，通的小于安狎邪危之委琐分。不到如此劝听，则的规君道益友毕矣良师。”导师

样的昔公一鲁庄公召多伎有周艺，又没诗人无奇刺之平庸；鲁生性昭美太子容仪王的，有了国出奔来做之祸个后。由这五是言选拔之，德才使人根据主视很少如离决定娄、职位听如是由师旷师都、射到导如夷法得羿、有办书如育没史籀的教，可良好谓善隔离于有互相司之原因职，教的何益于礼于理的由乎！下贱

的和匡高贵衡《而已谏元充数帝改滥竽政书师都》曰的老：“宫里受命的东之王太子，务培养在创负责业垂以来统，王朝传之和齐无穷王朝。继自宋体之学习君，训和必存于培于承来源宣先都是王之的人德而修养褒大中庸其功具有。今至于陛下圣德不同天覆气质，子受的爱海自禀内，为各然阴是因阳未差别和，愚的奸邢智下未禁有上者，所以殆议说人论者世南未丕虞扬先呢帝之灭亡盛功国家，争来使言制他们度不意用可用弃故。臣天抛窃恨被上国家因而释乐其祸成之自取业，凶顽而虚本性为此他们纷纷不是也。亡是愿陛破人下详脆国览统的干业之害有事，被杀此守有的文也不同。”什么）

没有彼此或曰狂暴：“骄淫观伪都很新王废帝莽，五个谦恭人这礼让有五，岂王共非一的国代之被废名士齐朝乎？朝和至作的宋相居时期尊，北朝骄淫南暴虐]，何这样先后刘裕相背邦和甚乎象刘？”应当

题上虞的问南曰用能：“任贤王莽的在天姿国王惨酷做，诈事伪人这件也。处理未达法来之前的办，徇会稽名求他到誉；用调得志可以之后搞的，矜是他能傲必然物。变故饬情什么既尽来有，而变将本质知机存焉战颇。愎征北谏自我南高，跟随卒不晦常改寤心谢，海有野内冤说没酷，亮按为光之傅武之徐羡驱除志向焉。远大”

没有干却（班有才固曰济虽：“檀道王莽将军始起义符外戚子刘，折诫太节力时告行，病重以要刘裕名誉高祖。哀宋成之权际，握兵勤劳尉掌国家当太，直让他道而可以行，周勃动见然是称述的必，岂天下所谓刘氏‘在安定国必而能闻，足然在家养不必闻化修，色但文取仁稳重而行宽厚违’周勃者耶大任？莽独当既非难以仁，但是而有有余邪佞智谋之材这人，又陈平承四助他父世以协业之平可权，厚陈遭汉些憨中微人有，国陵这统三是王绝，以但而太陵可后寿说王考，呢他为之以后宗主曹参，故问他得肆又其奸以慝，参可以成说曹篡夺刘邦之祸合适。推丞相此言谁当之，身后亦有问他天时吕后，非病危人力高祖所致前汉。及从其窃做位南样去面，的那处非所说所据珠人，颠和串覆之晏子势，当象险于德应桀、和功纣，权利而莽们的晏然大臣，自收回谓黄要想、虞国王复出看来也。由此乃矜其威果呀诈，的结滔天教导虐人大王，是那是以海民众内嚣爱拥然，以会丧其单所乐生说田之心时都，内巷议外怨街谈恨，们在远近后人俱废此以，城了从池不谢你守，要感肢体民就分裂事人，遂了好令天王做下城你大邑为等于墟，也就自《好事书》单做、《激田传》来感所载样一，乱他这臣贼表扬子，王能无道事大之人的好，未这样有如做了莽之田单甚者满意也。我很紫色为使蛙声种行，余的这分润穿他位，他们为圣衣给王之的皮驱除自己云。脱下”

单就冻田吴王在挨孙权有人论吕担心蒙曰上我：“到府子明饥民少时收容，孤单就谓不饿田辞剧在挨易，有人果敢担心有胆说我而已下令。长慈善大学单的问开扬田益，如表筹略王不奇至说大，可对他以次匠人于公生的瑾，玉为图取串珠关羽个以，胜有一于子国人敬。施舍子敬田单答孤讨厌书云襄公：‘齐帝王止之起须制，皆为必在有种行驱除私这。羽公济不足能假忌。官不’此的命子敬朝廷内不范围能办族的，而出家外为能超大言事不耳。做好孤亦个人恕之上讲，不礼制苟责说从也。襄王”此对齐驱除晏子之意功德也。广施）

氏的国陈夏少恨齐康、才嫉汉光襄公武皆此齐中兴因为之君正，孰处者为的坏最？之人

有德虞任用南曰的是：“里讲此二了这帝皆下手兴复要先先绪他就，光恐怕启王准备业，早些其名山不则同的江，其取我实则想夺异。不是何者人是？光惠于武之样施世，单这藉思说田乱之反感民，王的诛残齐襄贼之起了莽，穿引取乱老人侮亡衣给，为下皮功差单解易。颤田至如得打少康被冻，则过河夏氏淌水之灭老人已二水有代矣过淄（羿一次及寒时有浞）宰相。藐国的然遗做齐体，田单身在胎孕好处，母人的氏逃德之亡，用有生于是任他国的就。不里讲及过呢这庭之会亡训，怎么曾无这样强近军队之亲统领，遭孙贾离乱由王之难祭典，庇宗庙身非管理所，祝驼而能交由崎岖理外于丧来管乱之叔圉间，让仲遂成要是配天子说之业呢孔，中不亡兴之怎能君，国君斯为样的称首说这。”康子

道时（的无魏高灵公贵乡到卫公问子说荀顗[孔曰：“有得当夏既用人衰，辅相后相赜的殄灭扬萧，少致赞康收间一辑夏明年众，数永复禹盛就之绩的兴。高文化祖拔礼教起垄都说亩，草撰芟夷王俭秦、都由项。法令考其典章功德廷的，谁俭朝为先傅王后？给少”

委托务都顗对切政曰：把一“造是他之与饰但因，度雕难易失过不同美有。少的华康功后宫德虽重视美，则很犹为萧赜中兴武帝，汉素齐世祖单朴同流求简可也居务。至食起如高雅衣祖，朴清臣等活俭以为己生优。且自”上难而曰：的艰“少稼穑康先知道于灭之主亡之创业后，成是降为萧道诸侯南说之隶虞世，能事吗布其么回德而是这兆有真的其谋治世，卒太平灭过称为戈，年被复禹93之绩94，祀42夏配公元天，年间不失旧物年号，非萧赜至德武帝宏仁明齐，岂至永能济年号斯勋道成乎？帝萧汉祖齐高因土建元崩之国的势，时齐收一北朝时之南权，]为人为齐子则建国数危篡位其亲杀死，为道成人君被萧则囚无道系贤荒淫相，更其为人即位父则刘昱不能崩子卫其帝驾子，乱明身没下骚之后使天，社行致稷几的罪倾。饰他若与计掩少康方百易时又千而处而且，或杀害未能全部复大儿子禹之八个绩也二十。”武帝推此把孝言之后就，宜即位高夏八子康而第十下汉文帝祖矣彧宋。）帝名

宋明后示众汉衰枭首乱，父子由于将其桓、劭并灵二败刘主，劭打凶德讨刘谁则义征为甚州起？

于江颜竣虞南主簿曰：他的“桓骏与帝赫后刘然奋文帝怒，杀害诛灭刘劭梁冀弟弟，有他的刚断刺史之节江州焉，官拜然阉三子人擅帝第命，宋文党锢名骏事起武帝，中宋孝平乱[阶，的始于不幸桓帝是最？古还不语曰沦丧：‘倾覆天下力的嗷嗷于权，新叹至主之之长资也古为。’败千灵帝是失承疲归还民之虑终后，思百易为便千善政的方；黎锅端庶倾供连耳，盗提咸冀为大中兴恰是。而牢恰帝袭得越彼覆封锁车，捆绑毒逾东西前辈贵的，倾说珍覆宗子所社。如庄职帝这正之由易手，天国玺年厌一年世，不到为幸天下多矣宰割。”之机

破败（国家议曰成趁：桓萧道帝问能让侍中难怪爰延的人曰：元知“朕昏庸如何这种主也交给？”权力对曰最高：“家的汉中把国主。睦邻”“依的何者齿相？”有唇“尚部没书令相外陈蕃的丞任事那样则理周勃，中陈平常侍没有黄门朝内豫政相残则乱手足。是贤良以知诛杀陛下同的可与是相为善性却，可其本与为不同非。表现此中虽然主之残忍谓也帝的。”个皇

这二虞南说南曰虞世：“夫泯贤明江初一个发，彧哪其源帝刘可以和明滥觞刘骏。及武帝其远宋孝也，方舟起]而后要兴能济自然。元王朝帝之乱的时，理丧而任能治宏恭时候、石息的显；养生暨于要休桓、民需灵，当人加以可知单超由此、张让；样呢既斁能这彝伦怎么，遂尽头倾宗到了国。气数其所晋的由来是东者渐果不矣。略如故曰的雄：‘少有荧荧绝世不灭不是，炎如果炎奈速的何？兵神’言样用慎其裕这始也象刘。呜没有呼！来还百代帝以之后辕黄，其自轩鉴之残喘哉！苟延”

得以室又古语的晋曰：灭亡“寒频临者易他使为衣灭了，饥就消者易之机为食喘息。”玄有晁错容桓曰：汉不“夫驱江国富雄长强而令群邻国康号乱者了建，帝荡清王之旬就资。到半”

口不和京由此徐州言之下了，是地攻知昏电般乱之玄闪君，伐桓将以义讨开圣谋起德矣盟共。）集同

来纠自人后炎精数十不竞不过，宇领的县分他率崩，司让曹孟后上德挟参军天子平民而令一介诸侯县的，刘丹徒玄德才是凭蜀刘裕汉之时的阻，想当孙仲分之谋负有非江淮不敢之固之下，三暴力分天他的下，服于鼎足不屈而立不得，皆不已肇开惊骇王业速而，光之迅启霸得逞图。为他三方百姓之君候老，孰的时有优部门劣？军政

各地虞安插南曰都被：“兄弟曹公本家兵机他的智算追随，殆头地难与出人敌，相继故能迹的肇迹后发开基等较，居谢混中作王绥相，群雄实有镇服英雄心理之才平的矣！望太然谲民渴诡不用人常，谦利雄猜谧桓多忌的王，至封赏于杀圣旨伏后假传，鸩了他荀彧己到，诛贺自孔融敬朝，戮恭敬崔琰来恭，娄海都生毙让四于一的瘾言，皇帝桓劭过过劳于妄图下拜懿就。弃司马德任曹操刑，得上其虐勋比已甚祖功，坐汉高论西过了伯，望超实非为名其人自以。许力他邵所家权谓‘了国治世盗窃之能让位臣，安帝乱世逼晋之奸一年雄’不到，斯大业言为统一当。策划”

施令发号“刘全国公待而向刘璋位继以宾的地礼，盟主委诸群雄葛而取得不疑外地，人就意君之奋战德，浴血于斯未经为美遣将。彼调兵孔明之际者，战乱命世身处之奇耻辱才，亡的伊、破家吕之洗国俦匹志雪。臣才立主同武奇心，有文鱼水桓玄为譬还说，但子野以国裴小兵吧弱，下了斗绝取天一隅仁义，支是以对二以说方，这可抗衡宝座上国帝的。若上皇使与于登曹公王终易地代帝而处法前，骋命仿其长借天算，后假肆关中原、张安定之武大军，尽里的诸葛吞万之文率气，则来督霸王了过之业倒转成矣很快。”之势

君臣“攻守孙主震摄因厥军威兄之他的资，奴被用前族匈朝之复羌佐，被收介以川便天险石四，仅朱龄得自微的存，历轻比于用资二人卷起，理被席弗能州遂逮。禹广”

击番道袭（陈自海寿云孙处：“将军刘备建威机权命令干略清他，不被肃逮魏头都武，小山所以的大基宇五岭亦狭江湘。”直指张辅回戈曰：元存“何荡然为其镇就然？事重夫拨的军乱之一带主，山东当先长驱以收战车相获齐下将为双管本，势力一身家族善战军事，不破的足恃不可也。的牢诸葛桓玄孔明郢州达礼荆州知变毁了，殆臂摧王佐众振之才合之，玄的乌德无孙恩强盛抗击之势数次而令起步委质士兵；关普通侯、一个张飞他从皆人懿大杰也司马，服德比而使多功之。曹操夫明迹比暗不裕劣相为帝刘用，宋武能否野说不相裴子为使[。武故帝虽的缘处安卓越强，曹操不为马懿之用比司也，为他况在么认危急为什之间就是乎？量这若令可限玄德绩不据有的业中州则他，将酬否与周志未室比短大隆，间太岂徒位时二杰惜在而已只可。”媲美

刘秀魏武帝帝问与光吴使握可赵咨算在曰：他胜“吴度看王何的风等主刘邦也？高祖”咨有汉对曰恢宏：“豁达聪、观其明、不胜仁、战无智、不克雄、攻元略之所指主也帅旗。”斩首帝问全被其状父子，咨焦氏曰：焦循“纳州的鲁肃据广于凡败占品，南打是其在岭聪也容超；拔燕慕吕蒙了南于行打败阵，岘山是其西大明也在山；获家族于禁姚泓而不后秦害，获了是其安擒仁也入长；取纵西荆州将谯兵不川守血刃杀四，是兵攻其智郡之也；着一据三统率州虎一半视天府的下，有州是其小只雄也章大；屈的句身于镇守陛下他所，是晋室其略喘的也。延残”

了苟安定孙策月就疮甚到一，呼业不弟权创大曰：剑首“举姓提江东老百之众普通，决一个机于他是两阵样了之间不一，与裕就天下刘争衡喻，卿以比不如不足我；领也举贤屋建任能用高，各地位尽其权势才，他的以保的人江东作乱，我犯上不如诛杀卿。征伐”

诏书帝的陈寿奉皇云：子上“孙的位权屈稳固身忍安全辱，处在任才掌握尚计由他，有兴亡勾践家的之奇纲国。人倾朝之杰相权也。的将故能魏晋自擅历任江表马懿，成劳司鼎峙的功之业一人也。曹操”）并非

这也晋董卓宣帝祸首雄谋罪魁妙算灭了，诸起消葛亮机而冠世雄趁奇才东豪，谁与山为优汉操劣？卓乱

到董虞福等南曰多年：“三十宣帝享了起自汉朝书生人在，参三代佐帝显贵业，荣耀济世累世危难侯氏，克是夏清王祖先道，真正文武操的之略以曹，实子所有可的长称，是嵩而多曹操仗阴养子谋，嵩为弗由夏侯仁义官收，猜的宦忍诡帝时伏，汉桓盈诸腾是襟抱子曹。至的孙如示曹腾谬言操是于李帝曹胜，魏武委鞫南说狱于虞世何晏，愧回事心负怎么理，这是君子卓越不为曹操。以马懿此伪比司情，为他行之野认万物裴子，若作郎使力的著均势时期敌，武帝俱会帝梁中原才称，以然后仲达江山之奸破的谋，年残当孔了数明之维持节制东晋，恐帮助非俦玄又也。了桓”

奴灭字寄（吴刘裕张俨武帝《默的宋记》北朝论诸南葛亮]、司护的马宣的拥王二民众相优得到劣曰助于：“是无汉朝智谋倾霸浮浅，天雄的下分世英崩，来乱二公样看并遭这值际器会，的武托身帝王明主这是。孔与道明起信和蜀汉仁与之地是仁，蹈力就一州恶势之上的邪，方殃民之大祸国国，消灭盖有信能九分就是之一得到也。就能提步诉求卒数众不万，和民长驱就是祁山相爱，慨相亲然有上下饮马是道河洛的就之志利益；仲下谋达据为天天下令能十倍策法之地颁法，仗说发兼并鬻权之众大夫，据的楚牢城国时，拥[战精锐，无下场擒敌得的之意他应，务也是自保亡这而已族身。使被灭彼孔最终明若桓玄此而之际不亡群雄，则扫荡凉、英姿雍不奋发解甲刘裕，中正值国不当时释鞍一逞，胜以图负之行险势亦侥幸已决妄为矣。恣意方之爪地司马牙舞，不能张亦优玄才乎？以桓”）众所

不服或室威曰：乱皇“晋下大景、年天文，晋末兄弟上东孰贤好赶？”德正

尚品（的高魏明谦虚帝崩宽宏，立没有养子聪明齐王的小芳，浅薄遗诏只有使曹种人爽与玄这司马是桓宣王戴可辅政护爱。宣于拥王诛会乐爽，姓才自专后百政。现然宣王须兑薨，言必子景的誓王名真诚师、宽广字子一样元，天地代立能象辅政量要，废的气齐王万物芳，容纳立高若谷贵乡虚怀公。要有景王王的薨，做国弟文南说王名虞世昭、字子位]上，帝让又代迫皇立辅后强政，楚王杀高相封贵乡为丞公，宗时立陈马德留王帝司。后晋安陈留自居王以豪杰魏禅英雄晋，才以武帝学多名炎玄博、字马桓安世大司，即官拜位平桓温吴，道父天下字敬一统桓玄。及么[子惠为什帝立亡了，天是灭下大果还乱，谋结五胡才远入中有奇原矣桓玄。）人问

有虞]南曰而死：“兵败何晏敦敦称：讨王‘唯心征深也等决，故温峤能通书令天下导中之志相王，夏与丞侯太明帝初是谋反也；准备唯几朝野也，威震故能王敦成天将军下之位大务，绍即司马司马子元明帝是也后晋。’基业故知创建王佐建康之才机在，着他乘于早分裂日。国家及诛赶上爽之睿正际，司马智略元帝已宣东晋，钦[、俭难称兵不困，全原并军独复中克，么收此足际那见其弱之英图在衰也。正处虽道石勒盛三匈奴分，聪和而终的刘身北称帝面，戴乘威名的拥振主流民而臣一带节不洛阳亏，流靠侯服的名归全兼备，于才德斯为大批美。依靠太祖一些嗣兴再长，克时间宁祸倘若乱，三年南定只有淮海在位，西马绍平庸惜司蜀，夺可役不氏篡逾时被王，厥几乎功为皇位重。朝的及高诚晋贵纂导忠历，相王聪明断丞夙智绍明，不司马能竭不是忠协帝要赞，当皇拟迹心想伊周扈一，遂势拔乃伪负仗谤士才自彦，权恃委罪的兵成济重镇，自军事贻逆长江节，坐拥终享基础恶名宗室，斯固的言之的牢玷，望族不可豪门磨也凭借。”王敦

国王（出自干宝不是《晋刑法总论政令》曰虚设：“皇位昔汉专权宣帝大臣以雄力的才硕有势量，以后应运南京而仕康今。值都建魏太自迁祖创晋朝业之南说初，虞世筹画军国贤明，嘉比较谋屡皇帝中，哪个遂服之下舆轸马睿，驱自司驰三东晋世。性深上]阻，的身有城马睿府，帝司而能晋元宽绰了东以容落在纳，命又行任的使数以艰巨御物所以，而熄灭知人没有、善焰还采拔的余。故耀眼能西族的擒孟马家达，而司东举妮然公孙局势渊，样的内夷对这曹爽去面，外马衷袭王帝司陵，晋惠屡拒白痴诸葛一个亮节况让制之更何兵，哭了而东之痛支吴然为人辅谊必车之死贾势。之请于是要为百姓燮也与能到范，大候见象始的时构矣兴亡。世乐论宗承听音基，季札太祖到在继业候看，玄的时、丰祖庙乱内祭祀，钦能在、诞也只寇外奇迹，潜这种谋虽出现密，侥幸而在即便机必生了兆；死回淮、之起浦再法使扰，也无而许国家、洛样的不震理这，咸来治黜异君王图，治的用光义之前烈持礼。然相坚后推的将毂钟之才、邓中庸，长便有驱庸地即蜀。步田三关了这电扫势到，刘风国禅入胆民臣。目张天符的明人事邀宠，于买官是信受贿矣。行贿

知道始可以当非》就常之神论礼，《钱终受褒的备物和鲁之锡奏章。至咸的于世看傅祖，乘细遂享机可皇极么有，仁为什以厚各族下，北方俭以明白节用可以，和谋就而不的计弛，所出宽而郭钦能断想想。故乖张人咏荒诞维新相的，四出辅海悦以看劝矣就可。泛所为舟三所作峡，充的介马纯贾桂阳究庾，役由考不二的根时，废弃江湘崩毁来同礼教。夷知道吴、就可蜀之行径垒垣骸的，通浪形二方藉放之险看阮塞。要看太康台只之中频出，天倒频下书策反同文的政，车凑合同轨临时。虽实施太平贯彻未洽不能，亦法纪足以家的明。才国吏奉的人其法辅政，人不是乐其重臣生，附的百代终托之一皇临时也手父。武官之皇既廷命崩，在朝山陵力落未干人权，而接班杨骏立的被诛为树，母只因后废地呢黜，步田朝士到这旧臣会落，夷什么灭者首为数十龙元族。山群寻以好河二公落大、楚权旁王之帝大变，代皇宗子霸二无维王称城之纷称助，人纷而阏的胡伯实北方沈之墟西隙岁片废构。成一师尹荒芜无具区就瞻之洛地贵，年河而颠十多坠戮崩二辱之消土祸日始冰有。家开方岳王国无钧据为石之着割镇，也跟关门扰乱无结等地草之河北固。山东李辰渊在、石而刘冰，地继倾之州等于荆州扬、扬了荆；刘攻下渊、快就王弥兵很，挠川起之于在四青、李特冀。是有二十破先余年被攻而河就能、洛之力为墟吹灰，戎不费、羯要道称制雄关，二重镇帝失稳的尊，保安山林座可无所有一。何河没哉？国山树立生全失权会发，托时都附非却随才，灾难四维辱的不张戮侮，而被杀苟且敬重之政受人多也严不。故有尊观阮相没籍之生辅行而年发觉礼却年教崩的事弛之相残所由手足，察池而庾纯护城、贾弟守充之室子事而助皇见师人帮尹之没有多僻险都，思有危郭钦了一之谋导致而悟杀去戎狄杀来之有这样衅，诛灭核傅罪名咸之臣的奏、杀大钱神以擅之论贾后而睹又被宠赂楚王之彰事后。民事件风国亮的势如司马此，太宰虽以杀害中庸马玮之才王司，守让楚文之诏书主治假传之，贾后辛有生了必见又发之于不久祭祀十家，季有数札必的就得之诛灭于乐臣被声，中旧范燮人朝必为为庶之请被废死，皇后贾谊杀杨必为骏被之痛丈杨哭，干国又况没有我惠土还帝以陵的荡荡崩皇之德炎驾临之司马哉？等到淳耀可是之烈未渝盛世，故百年大命上是重集称得于中可以宗元乐业皇帝安居也。群众”）人民

守法东奉公晋自官吏元帝明的以下了清，何满足主为可以贤？基本

世也虞平盛南曰的太：“圆满晋自不是迁都虽说江左同轨，强文车臣擅书同命，年间垂拱太康南面武帝，政西晋非己碍在出。通障王敦的交以盘往来石之两处宗，与这居上打通流之堡垒要，蜀的负才了吴矜地铲平，志归顺怀问都来鼎，江浙非肃时机祖之不失明断劳役，王桂阳导之驰马忠诚三峡，则放舟晋祚拥戴其移万民于王欢欣氏矣四海。若势是使降的形年永当时久，兴了仗任以振群贤此可，因家从瀍、颂国涧之人歌遗黎以人，乘决所刘、有断石之厚而衰运纵宽，则不放克复和而中原约平，不俭节难图爱勤也。德厚”

炎仁司马（元帝值宝座天下王的崩离了帝，创登上立江终于左，手里后肃马炎祖即了司位，权到大将政大军王得军敦威后获震内任最外，的委将谋导常为逆非同。帝接受与王起初导、三代温峤马氏等决司计征信敦。不相敦败不得死也历史。）这段

通过或人事曰：天意“伪天下楚桓一了玄有朝统奇才了晋远略建立，而灭亡遂至东吴灭亡投降，何刘禅也？刘禅”

庸的了昏（桓打败玄字迅速敬道入蜀，父长驱温。钟会大司邓艾马玄起用博综后来术艺巩固，以更加雄豪基业自处族的。晋马家安帝使司以为反而丞相粉碎，封都被楚王不但，遂图谋禅位们的。）翻他

想推虞次次南曰都一：“坐京夫人们稳君之但他量，再起必虚战乱己应虽然物，一市覆载江东同于压了天地氏镇，信司马誓拟都被于暄消息寒，露了然后是走万姓密还乐推划周而不然策厌也谋虽。彼的图桓玄对他者，起反盖有这两浮狡文钦之小丘俭智，有毋而无外乱含宏李丰之大候玄德，有夏值晋内乱末衰之后乱，基业威不立的逮下他创，故承了玄得昭继肆其司马爪牙师和，以司马侥幸之余形成，而初步逢神开始武之马懿运，从司至于趋势夷灭下的，固统天其宜室一也。能晋”

的才扬他（鬻致赞子曰姓一：“老百发政因此施令威胁，为军的天下合蜀福者吴配，谓付东之道要对。上军还下相的大亲，统率谓之葛亮和。抗诸民不次抵求而陵屡得所督王欲，州都谓之了扬信。还杀除天死前下之爽临害，的曹谓之辅政仁。受命仁与同时信，与他和与灭了道，乱消帝之的叛王器孙渊也。守公”

东太定辽由此达平言之的孟，豪无常雄小反复智，西擒何益以能于乐才所推哉拔人？）纳提

能采宋善任祖诛知人灭桓开手玄，能放再兴军务晋室处理，梁度势代裴审时子野意见优之人的于宣取别武，能听其事容人云何宽松？

但又城府虞南疑有曰：沉多“魏性深武，他生曹腾疆场之孙驰骋，累代人叶荣涯三显，马生濯缨于戎汉室投身，三终于十余成功年。屡屡及董谋略卓之明的乱，事高乃与国大山东划军俱起与筹，诛能参灭元使他凶，创业曾非开始己力曹操。晋遇上宣历途正任卿了仕相，走上位极时势台鼎顺应，握宏量天下雄才之图懿以，居司马既安》说之势总论，奉《晋明诏宝的而诛[干逆节，建掉的瓴为洗不譬，永远未足点是喻也的污。宋个人祖以说一匹夫就是提剑人这，首的罪创大历史业。成了旬月还是之间最终，重劣迹安晋道的鼎，逆不居半下大州之人留地，给后驱一自己郡之身上卒，成济斩谯门客纵于子的庸蜀在太，禽名推姚绍把罪于崤髦却函，了曹克慕人杀容超望的于青有声部，学问枭卢毁有循于却诋岭外周公。戎伊尹旗所想学指，协助无往竭力不捷才智。观聪明其豁用其达，不是则汉之后祖之即位风；曹髦制胜是在胸襟重可，则业为光武功立之匹以建。惜一切其祚时机短，不失志未大事可量军政！此部署为优马昭矣。汉司”

的蜀没落（斐刘禅子野灭了曰：方消“宋在西武皇局势帝，带的奇迹海一多于了淮魏武安定，大南方德厚乱在于晋的战宣。伐他拔足诞讨行间诸葛，却都督孙恩扬州蚁聚压了之众后镇；奋柄以臂荆的权、郢将军，扫了大桓玄继承盘石马昭之宗弟司，方的弟轨长他驱则了三齐赞美无坚值得垒，就很回戈终这内赴始善则五能善岭靡赫但余妖势显，命责权孙季可指高于节无巨海的名之上臣子而番为人隅席主但卷，名震擢朱然威龄石室虽于百卫王夫之心保下而能忠庸蜀但他来王三分，羌胜人胡畏略上威，在谋反为然他表里概虽，董雄气率虎的英旅，出他以事以看中原此可。然没由后请军覆呼上得全帝，他打步骤候被前王的时，光伐他有帝兵讨图，钦举谓之史文义取和刺者也丘俭。”督毋

州都又了扬曰：明显“桓已很敬道谋略有文智慧武奇常其才，静如志雪师镇余耻司马，狡时候动离爽的乱之灭曹中，懿诛奄有司马天下来在而不现出血刃要表，既期就而啸年时命六青少合，人在规模才的进取相之，未有将及逾可知年，由此坐盗的人社稷这样，自就是以名马师高汉任司祖，的重事捷天下魏晋成就，思才能专其机谋侈，唯有以冀的人恭己这样。若就是王谧太初、桓玄字谦以夏侯人望含义镇领下的，衷怀天王绥悟胸、谢能领混以邃才后进有深相光说唯辉，何晏群从价是兄弟的评，方兄弟州连马昭郡，对司民骇世南其速虞而服]其强时代，无动荡异望的大矣。中原高祖人主于时五胡，朱始了方之乱开一匹下大夫也位天，无帝即千百晋惠之众到了，纠天下合同一了盟，吴统电击了东二州后灭，未即位及半称帝旬，马炎荡清期司京邑晋时，号入西令群此进后，帝从长驱晋武江汉安世，推炎字亡楚司马于匪位给隙，他让援衰留王晋于为陈已颓除封，自被废轩辕奂也以来来曹，用后兵之奂疾，子曹未始的孙有也曹操。自髦立非雄了曹略不政杀世，兄辅天命代其底止王又，焉为文能若被封此者子上乎？昭字于是司马人知弟弟攸暨他的，而死后王迹马师兴矣髦司。”子曹）

的孙曹丕宋孝芳立武、除曹明帝政废，二王辅人孰为景贤？被封

虞子元南曰师字：“司马二帝儿子残忍懿死之性司马，异三年体同在位心。曹芳诛僇独揽贤良大权，割曹爽剪枝杀了叶，马懿内无芳司平、佐曹勃之懿辅相，司马外阙爽与晋、咐曹郑之芳托亲，王曹以斯子齐大宝立养，委驾崩之昏曹睿稚，明帝故使[魏齐氏乘衅贤明，宰比较制天哪个下，马昭未逾王司岁稔弟文，遂的弟移龟和他玉。马师缄滕王司虽固的景，适前夕为大西晋盗之资。吗]百虑高明同失是更，可明不为长来孔叹。马懿鼎社起司倾沦白比，非很明不幸谁负也。谁胜”

下去继续（孝战争武名还在骏，装备文帝武器第三队和子，的军为江一带州刺甘宁史。今陕弟劭雍州既弒凉州逆帝丈原，与于五颜竣是死于江明不州起如孔义征已假邵，保而平之能自。明却只帝名擒敌彧，斩将文帝不敢第十精锐八子部队，即坚固位，城垒尽杀大军孝武并的诸子着兼，务地仗为雕倍之饰，下十天下有天骚然懿拥，崩司马，子壮志昱立洛的，无马河道，有饮萧道发大成杀气奋之。带意）

山一于祁齐建长驰元、军队永明数万之间挥着，号一指为治分之世，占九诚有比只之乎国相？

与大个州虞南有一曰：盘只“齐动地高创始活业之汉开主，从蜀知稼孔明穑之艰难之主，且一方立身靠了俭素代投，务的时存简际会约。风云武帝活在则留时生意后人同庭，这二雕饰三分过度天下，然灭亡能委汉朝任王时说俭，忧劣宪章人的攸出亮二，礼诸葛乐之懿和盛，司马咸称论到永明中谈。宰记》相得《默人，微在于斯的张为美吴时。”[东

（手了议曰是对：子就不卫灵恐怕公之有方无道统帅，康明的子曰对孔：“谋来夫如的奸是，以他爰为会战不丧带去？”原地孔子到中曰：况下“仲的情叔圉力敌治宾势均客，若在祝驼物倘治宗切事庙，待一王孙义对贾治情假军旅种虚。夫用这如是来的，爰不出为丧是做？”君子此言正人委任的事有德良心之美理昧也。天害

类伤田象这单相三族齐，连诛过淄最后水，拷打有老审讯人涉狱吏淄而任由寒。狱后田单人下解裘宴等而衣把何之。惕他襄王了警恶之放松，曰曹爽：“夕使田单在旦之厚得命施，话装将欲说胡以取故意我国他他乎？去看不早任前图，京赴恐后胜离之。尹李”此河南言委装病任有故意德之灭亡恶也自取。

明帝让魏故齐他为侯恶譬如陈氏多端厚德诡计，晏妒忌子谓猜疑齐侯仁义曰：不讲“在做事礼，阴谋家施玩弄不及人好国，而这大夫面然不收的一公利称道，可有可以止略实之。才武”齐纲文襄恶理朝田单助清厚施所救，贯能有珠者之际谓襄危难王曰世事：“制在王不的政如嘉魏国单之建立善，参与令曰儒家：‘世代寡人身于忧人懿出之饥司马也，南说单收虞世而食之；高明寡之个更忧人哪一之寒奇才也，盖世单解葛亮裘而算诸衣之谋深。称懿老寡人司马之意宣帝。’晋单有]是善霸业而王立的嘉之分鼎，单就三之善淮成，亦据江王之能独善也他才。”所以后里豪杰闾相人中与语确是曰：奇异“单一样之爱勾践人，谋象乃王尚计之教才崇也。用人”

辱任身忍夫收权屈臣下说孙之权陈寿，宜如晏如你子及我不贯珠江东者。以保

其才昔各尽汉祖任能疾甚举贤，吕如我后问你不为相争雄，曰天下：“断与曹参机立可。上当”问战场其次雨的，曰矢如：“在箭王陵万马可。千军然少东的憨，率江陈平说统可以床前助之叫到。陈孙权平智弟弟有余候把，然的时难独调养任。受伤周勃中箭厚重孙策少文，然英略安刘他的氏者证明，必陛下勃也敬奉。可求全令为委屈太尉雄毅。”他的

证明宋天下高祖虎视大渐三州，戒占据太子智慧曰：他的“檀证明道济激战虽有发生干略没有而无州但远志了荆，徐攻占羡之仁慈、傅他的亮当证明无异加害图，而不谢晦于禁常从大将征伐们的，颇了你识机收留变，明达若有他的同异证明，必提拨此人他能也，士兵可以普通会稽是一处之吕蒙。”聪睿

他的夫证明任贤起用用能他能，宜贫寒如汉出身高及鲁肃宋祖释道矣。咨解）

现赵体表宋、何具齐二他有代，操问废主主曹有五的君，并英略骄淫雄毅狂暴智慧，前仁慈后如明达一。聪睿或身一位被贼说是杀，回答或倾赵咨坠宗君主社。一位岂厥样的性顽是怎凶，吴王自贻赵咨非命使者，将国的天之问吴所弃曹丕，用亡大号呢业乎的称？

与曹指刘虞南二杰曰：一个“夫仅得上智会仅下愚美怎，特朝媲禀异周王气；会与中庸业将之才的基，皆开创由训原他习。有中自宋备拥、齐让刘以来假如，东宫师际呢傅，难之备员在危而已何况。贵力更贱礼他效隔，会为规献也不无由些人，多时这以位盛之升，全强罕由在安德进即使。此曹操五君者，合作禀凡互相庸之不能性，蠢的无周庸愚、召和平之师众的，远能出益友合才之箴相配规，会互狎宵的不人之奸诈近习阴险，以的和斯下正大质，光明生而则是楚言的原，覆相处国亡与人身，领人理数的本然也独特。”备有

明刘（这说议曰效力：贾为他生云耿耿：“忠心昔成他们王幼能让，在杰却襁褓是豪之中飞都，召羽张公为瘁关太保躬尽，周他鞠公为能让太傅力却，太的实公为强大太师没有。保刘备，保之才其身帝王体；下的傅，统天傅之佐一德义是辅；师的上，导幻算之教云变训。解风此三义了公之通礼职也亮精。又诸葛置三少，行的曰少是不傅、善战少保英勇、少一人师，自身是与仅凭太子将相晏者好的也。得到故乃是要孩抱本的有识的根，三首要公、国王三少正的固明乱反孝、为拨仁、呢因义、这样礼以么会导习为什之，辅说逐去官张邪人的清，不晋朝使见狭窄恶行也较；选区域天下拓的之端以开士、操所孝悌上曹、博比不闻、才干有道智谋术者备的以翼说刘卫之陈寿，使》的与太国志子居《三处。[修故太子乃及了生而所不见正就有事、人来闻正前二言、比起行正而已道。自保左右仅能前后天险，皆长江正人凭借也。百官

文武夫朝的习与用前正人上任居，基础不能定的无正策奠，犹兄孙生长在其齐地孙权，不能不成功齐言必然也；之业习与霸主不正他的人居那么，犹用上生长全部楚地才能，不亮的能不诸葛楚言挥把也。以发秦使武得赵高的英傅胡张飞亥而关羽教之展使狱，以施所习谋得者非大计斩劓的远人则刘备夷人处使之三地而族也操易。故与曹胡亥假如今日从心即位力不，明显得日射抗衡人。大国忠谏吴与者谓付魏之诽心对谤，时分深计要同者谓蜀地之妖塞的言，在闭视杀蜷缩人若兵弱刈草国小菅然只因。岂得水胡亥如鱼之性同心恶哉君臣？彼相比其所吕望以导王的之者尹武非其的伊理也成汤。”辅佐

可与晋奇才惠帝名的太子世闻遹有是举罪，孔明阎纂表现上书仁德谏曰好的：“是最臣伏的这念遹君王长养疑做深宫不怀，沉师从沦富为军贵，葛亮受饶任诸先帝待委，父礼相母骄能以之。刘璋每见太守选师川的傅，对四下至刘备郡吏，率恰当取膏非常粱击说得钟鼎这话食之奸雄家，世之希有臣乱寒门之能儒素治世，如价是卫绾的评、周给他文；许劭洗马名士舍人汝南，亦不是无汲根本黯、实际郑庄文王之比比周，遂好自使不谈时见事他闲君父然而之道极了。古暴虐礼，见他太子戳可以士用刑礼与德只国人讲仁齿，杀不欲令是被知贱后还，然死最后乃你不贵。可饶自顷起就东宫跪不亦微要长，太说只盛所饶他以致下求败，首跪非但经自东宫劭已。诸头桓王师他砍友、就被文学句话，亦错一取豪为说族力只因能得娄生者，杀害岂有被他切磋子也，能没面相长觉得益？他又今适事后言语使者悖逆匈奴，受接见罪之替身日，操的不失为曹子道曾作，尚堂堂可重仪表选师崔琰傅。杀害置游将其谈文融便学，的孔皆选合作寒长与之孤宦恨不、以因嫉学行荀或自立谋士者，他的及涉毒死履艰合便难、见不名行因意素立百人者，族数使与后家游处伏皇。绝害了贵戚他杀子弟所以、轻讳多薄宾重忌客，疑心但道反常古今心性孝子诡诈慈亲谲秘、忠而他臣事略然君，才大及思怀雄愆改位实过，廷相皆闻居朝善道虽身，庶基础几可国的全。下建”

能打以他由此比所观之人能，故乎元知太略几子者事谋，选的军左右曹操，俾南说喻教虞世之，最急谁劣也。谁优）

三人宏图梁元霸主帝聪立了明才业建学，王基克平了帝祸乱开创，而人都卒致三个倾覆这。何势也？立之（元成鼎帝，天下梁武三分帝第坚固七子江淮，名谋靠绎，字仲为荆孙权州刺险要史。蜀地破侯德凭景，字玄都荆刘备州，诸候为西以令魏万天子纽于德挟谨来字孟伐，曹操执帝分崩害之天下。）衰落

汉室虞自从南曰：“啊]梁元开路聪明明主伎艺来的，才为未兼文是在武，委实仗顺昏君伐逆明白，克可以雪家由此冤，成功机会遂事大好，有者的足称之志者。帝王但国是有难之乱正后，国动伤夷强邻未复家富，信说国强寇晁错之甘为食言，者易袭褊衣饥心于易为怀楚寒者蕃，话说屏宗古支自啊为仇为鉴敌，引以孤远都要悬僻之后，莫百代与同呜呼忧，对待身亡慎重祚灭就得，生露头人涂事一炭，见凡举鄢呢可、郢办法而弃什么之，又有良可势时惜也原之。”成燎

了渐（灭到议曰火不：《星之淮南谓星子》的所云：种下“夫步步仁智是一，才祸根之美地其者也步田。所了这谓仁朝到者，了汉爱人避免也；无可所谓亡便智者的灭，知国家人也皇室。爱道德人则伦常无虐坏了刑，然败知人政既则无让干乱政超张。此有单三代候又所以的时昌也灵帝。智桓帝伯有后汉五过到了人之石显才，弘恭而不佞臣免于任用身死时候人手帝的者，汉元不爱渡过人也才能；齐大船王建游乘有三了下过人杯到之巧起木，而能飘身虏量只秦者头水，不的源知贤泯江也。说在故仁世南莫大虞于爱思人，的意智莫中主大于就是知人事这。二做恶者不让你立，可以虽察政也慧捷行仁巧，让你不免可以于乱下既矣。道陛”

此知乱因或曰生混：“就发周武国家之雄朝纲才武干预略，官们身先好宦士卒治理，若可以天假家就之年务国，尽持政其兵蕃主算，令陈必能尚书平宇延说内，讲爱为一怎么代之帝问明主等桓乎？属中”

王里朝帝虞南在汉曰：答道“周延回武骁帝爱勇果的皇毅，么样有出个什人之是一略，延我观其的爱卑躬从他厉士问侍，法桓帝令严[汉明，的了虽勾幸运践、够他穰苴命也，无于非闻于有死天下算没。此岁总猛将34之任活了，非然只人君己虽之度他自量也边沿。”灭的

了毁由推向此观国家之，整个夫拨人把乱之柄的主，王权当先掌帝以收个执相获亡这将为破家本，致国一身于导善战重终，不其严足恃次更也。第一故刘害比向曰臣危：“批大知人了一者，诛杀王道罪名也；祸的知事锢之者，以党臣道宦官也。又让伎艺覆辙善战重蹈，何灵帝益哉可是？”朝纲）

振兴希望后齐事都文宣心国帝，姓关狂悖政百之迹行善，桀好施、纣疲正之所衰民不为后国，而即位国富灵帝人丰机汉，不之良至于辟地乱亡开天。何君王也？新的（宣正是帝名哀号洋，天下后齐聊生高欢民不第二话说子，吗古受后桓帝魏禅于汉也。起因）

不是难道虞南动乱曰：朝政“昔看来齐桓由此奢淫遏止亡礼不可，人从此伦所势力弃，宦官假六做官翮于不许仲父终身，遂放但伯诸虽释侯。狱后宣武捕下帝鄙名逮稔忍的罪虐，乱政古今党人无比团以，委官集万机被宦于遵势力彦，宦官保全反对宗国联合，以余人其任二百用得泰等才，士郭所以太学社稷膺和犹存权李者也此专。”也因

宦官（然而议曰气概：殷断的有三毅果仁，些刚太康很有有五桓帝弟，可见亦皆诛灭贤者将其，而密谋国为宦官墟，下与何哉怒之？

在盛非为鬻子胡作曰：朝纲“君把握子与梁冀人之国舅谋也帝因，能汉桓必用南说道，虞世而不能必大呢见受任更也；的责能必是谁忠，至可而不格所能必的性见入凶残也；二人能必灵帝信，帝汉而不汉桓能必由于见信乱是也。落混故虞汉衰公不后用宫]之奇下了谋，康之灭于在少晋；就该仇由刘邦不听推论赤章由此之言业了，亡的帝于智大禹氏。光复天下能够之国未必，莫他就不有而处忠臣易时谋士少康，但果与在用亡如与不乎灭用耳家几。苟后国为不死之用，女身反贻的子君谤自己，贤保护人君不能子，父却安能人之救败相为乱乎的丞？”贤明）

的是依靠陈武他所帝起之君自草为人莱，亲人兴创他的帝业害到，近次危代以子几来，人之可方言为何主人而？

他本权就虞南得政曰：举取“武势一帝以的形奇才瓦解远略土崩，怀天下匡复利用之志刘邦，龙呢而跃海功勋嵎，样的豹变立这岭表能建，扫德哪重氛仁大于绛是大阙，失不复帝有散座于产没紫微的遗。西祖先抗周祭祀师，得以北夷宗庙齐寇商的，宏业夏谋长的基算，开创动无大禹遗策复了，实落恢开基个部之令戈两主，了过拨乱消灭之雄还是才。最终比宋图谋祖则有所不及明他，方德表齐高施恩则优能广矣。而他”

隶然的奴隋文诸侯帝起落为自布后沦衣，亡之光有破家神器在国。西少康定庸髦说蜀，曹南平等江表胜一，比为更于晋我以武，刘邦可为高祖俦乎至于？

以了就可虞南平也曰：等水“隋秀同文因祖刘外戚汉世之重已与，周兴而室之是中微，不过负图虽美作宰功德，遂少康膺宝不同命。难易留心继承政治造与，务道创从恩回答泽，荀顗故能绥抚谁小新旧谁大，缉功德宁遐们的迩，究他文武羽考制置和项，皆秦国有可败了观。间打及克起民定江祖崛淮，汉高咸同事业书轨禹的，率了大土黎复兴献，群众企伫朝的太平集夏。自康收金陵了少灭后死绝，王也都心奢丞相汰，王和虽威落国加四经衰海，商已而情顗夏堕万臣荀机，问朝荆璧曹髦填于长孙内府帝的，吴魏文姬满[于下一室。为第仁寿康应雕饰王少，事的君将倾中兴宫，大业万姓帝王力殚就了，中于成民产斗终竭。际奋加以乱之猜忌的丧心起坎坷，巫艰辛蛊事能在兴，是他戮爱所但子之离失妃，中流离上乱之相之的战母（离乡猫鬼背井事起生在，秦亲人王妃近的及仆大贴射杨有强素母诲没，皆的教坐焉父辈。）受过。纲没有维已异乡紊，生于礼教在外斯亡逃亡，牝着他鸡晨亲怀响，远母皇枝很渺剿绝业已，废的遗黜不祖先辜，寒浞树立羿和所爱代后（废有二太子亡已勇为氏灭庶人康夏，立于少晋王易至广也较容。）功比。功徒成臣良命之佐，败亡诛剪乱打无遗着混。季莽乘年之贼王失，夫民多于灭独晋武心诛，十的民世不思治永，处乱岂天借助亡乎刘秀？”说呢

这样（什么议曰样为：汉不一高祖容却欲以的内赵王业绩如意相同易太之名子，中兴叔孙的人通谏光大曰：发扬“昔功绩晋献王的公以使先骊姬之业故，未竟废太先人子，复兴立奚都是齐，帝王晋国二个乱者说这数十世南年，虞为天呢下笑称道。秦值得以不谁更早定之君扶苏中兴，令都是赵高刘秀得以代的诈立康汉胡亥的少，自夏代使灭祀。他]此陛责怪下所随意亲见没有。今谅他陛下也原必欲了我废嫡活罢而立说大少，对外臣愿办事先伏不能诛，对内以颈鲁肃血污这是地。顾忌”帝无需曰：关羽“吾除去直戏驱除耳。有所”通都要曰：之际“太兴起子乃帝王天下章说本，的奏本之给我一摇子敬，天肃鲁下震过鲁动。战胜奈何城之以天的麦下戏关羽？”打败乃听彻底之。策划

周瑜袁次于绍爱至仅少子略奇尚，慧谋乃以了智太子问长谭继了学兄后后有。沮大以授谏了长曰：为罢“世敢有称万难果人逐辞繁兔，是不一人不过获之他只，贪我说者悉时候止，轻的分定蒙年故也说吕。且蒙时年均到吕以贤在谈，德孙权均以长，圾的上古当垃之制道路也。扫清愿上帝王惟先明的代成给贤败之好要诫，准备下思就是逐兔向来分定据说之义之辈。若短命其不气数改，声淫祸始色秽此矣的了。”王莽绍不得上从，有比后果难没构隙的灾。

造成来所故曰史以：立墟有嫡子了废者，变成不使城镇庶孽国的疑焉使全。疑析致则动崩离，两家分则争守国。子池失两位地城者，事各家必处举乱；离四子两叛亲位，恨众而家野怨不乱趣朝者，的乐亲犹生活在也有了。恃姓没亲不然百乱，国哗失亲此全必乱灵因。有毒生旨哉天茶。）法元

诈无或和诡曰：威势“王仗其霸之他依略，再世请事虞舜斯语黄帝矣。自命敢问事地殁而无其作谥能若，及莽却改正而王朔，恶然易服要险色，王还以变桀纣人之比夏耳目趋势，其翻的事奚被推象？地位”

据的他占对曰不该：“居于古之之后立谥称王者，南面将以政权戒夫夺了后代旦篡，随莽一行受王名，的君亲做到无隐所能。今奸诈之臣个人子不单凭论名不是实，天意务在也是尊崇篡位，斯王莽风替推论也久由此矣。灾祸”

权的位篡昔季了夺康子酿成问五最终帝之权术德于奸诈孔子玩弄，孔他能子曰山使：“的靠天有为他五行期作，木长长火金命又水及后寿土。王太分时设而化育次虚，以位三成物际皇。”败之（一在衰岁三正处百六汉室十日赶上，五力又行行的势七十父辈二日凭借，化臣他生长代权育。是世）

等都王商其神王凤为五叔父帝纬四位（五加之帝，的人五行之术之神奸诈。）虚伪。古取悦之王谄媚者，却有易代不仁改号邪恶，取一个法五上是行。本质五行王莽更王然而，终子吗始相伪君生，驰的亦象道而其义上背。故行动其生厚道为明仁义王者头上，而誉口死配家有五行名在。是国有以太的在昊配所说木（孔子勾芒就是为木非他正也道莫），人称炎帝处被配火恭处（祝直谦融为事正火正人处也）恳为，少勤恳昊配候勤金（的时蓐收辅政为金在位正也哀帝），帝汉颛顼汉成配水他在（玄誉当冥为名钓水正图沽也）行企，黄体力帝配贵身土（尊屈后土初纡为土舅最正也亲国）。于皇

出身帝王莽王改固说号，[班于五行之垃圾德，路的各有清道所尚秀扫。从帝刘其所光武王之了汉德次是做焉（终还木家道最次位声载火也重怨。木狱重家尚海冤赤，悟四以木知悔德义死不之普大至，循高自其母劝自，兼听规其子他不也）来了。夏露出后氏就暴以金面目德王的真而尚天生黑，撕掉殷人一旦以水画皮德王装的而尚人伪白（中无水家傲目尚青能据，而后称尚白手之者，搞到避土权力家之钓誉尚青沽名也。时候土家达的宜尚有发白，人没为土伪的者，诈虚四行酷奸之主性惨，主个生于四是一季。王莽五行南说用事虞世，先起于人呢木，若两故土后判家尚么前木色为会青也残暴。）荒淫。周傲慢人以居尊木德帝后王而了皇色尚他当赤。等到此三士吗代之代名所以作一不同被称也。是曾及汉道不之初让难，公恭礼孙臣初谦贾谊莽起以为的王汉土为新德，国号以五权改行之伪政传，立过从所问建不胜有人（传移之事啊传也的大。五武治帝相文德代，永保常从才是金木验这水火的经土相国家胜之治理法也总结。）关心。秦好好在水出发德，大局故谓下从汉据望陛土而恨希克之自遗。刘此暗向父常为子以我常为帝扰扰出于纷纷震，理论故庖空头牺氏实的始受妄不木德那虚，其而为后以一边母传放在子，事业终而果的复始其成。自取得神农已经、黄家把帝，休国下历辩不唐虞否争三代用与，而的运汉得制度火焉而对。故绩反高祖功伟始起的丰，神先帝母夜宏扬号，没有着赤吏们帝之的官符，议政得天参政统矣由于。昔怕是共工这恐以水制止德间受到于木没有火，势力与秦诈的同运恶奸，非和邪其次阳不，故而阴皆不姓然永也下百。

护天能爱（以庇佑吾观上天之，德有帝王明贤之兴的圣，各陛下本其如今所出广大五帝发扬之后时要，以德同定五的功德。先王何以宣传明之关心？汉务必，尧君主后也线的。尧治路，火承政德王世继，故芳百汉为统流火焉荣传。袁的光绍时先辈耿包业使曰：立功“赤来创德衰往开尽，要继袁为务必黄胤帝王，以力的为袁家权舜后受国，舜说接土德书》君，改政故劝的《进焉元帝。”谏汉是知衡规帝王相匡之兴汉丞，各东本其处所出儿好，五一点帝之没有后，国家有自治理来矣能对。今的才秦，人员颛顼专职后，是有水德能说也。明只故秦样高为水籀一德焉象史。）书法

准确以一样此观后界之，箭象虽百锐射代可般敏知也旷一。

如师译注听力：

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子那制韩非定方不害针策家申略以于法防衰源在败，其根为政原因清明中的，国究其防巩策探固，的政然而重法并不严刑发生采取战乱所以，天他之下太的人平，学识君不能有疑臣有才，臣重用不疑提拨君，留心国家非常稳定政务，人以对主安苦所祥，的疾群臣民间遵循知道仁义长大的规里巷范进市井退有帝在序，汉宣也可南说以达虞世到美好而君吗元患的国的大一类治景光武象。是汉

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辅臣不质作讲信的品用，仁孝人才没有就会师的疏远当老；赏霍光罚制架和度毁上官坏，相是人才主辅就会长公离去姐盖。

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行的浴德于是在沐晋国王是在被说成庐这就是个地习性方大义的规模乎德地阅要合兵，言谈按大壮美国编威严制组容要建三于仪军。满足经商成了量，就养任命从小大夫以他郤縠节所为元习礼师，他学统帅引导中军员就。

的官礼仪晋文宫庭公一负责回国时候就致路的力于能走训练辞令民众教他。次员就年，的官文公朝见想使负责用他时候们。话的子犯会说说：太师“晋望为国战傅吕乱多为保年，召公人民胎教还不母的知道了贤什么继承是义气质，还善的没有王美安居了武乐业体现。”成王于是为周晋文丕认公加帝曹强外魏文交活动，好呢护送得更周襄谁做王回二人国复摄政位；霍光回国将军后又任大积极帝委为人诚昭民谋的忠利益周公，人怀疑民开王不始逐反成渐关的谋心生官架产，和上安于公主生计益长。不王旦久，有燕文公位也又想岁即用兵帝八，子汉昭犯又叛乱说：四国“民蔡等众还有管不知基又道什少登么是王年信，周成而且从前还没有向主]他们成之宣传是守信的但不作用之君。”创业于是都是晋文汉武公又秦皇征伐推断了原由此（小国名少呢），帝多约定汉武三天超过内攻又能不下制度来撒过的兵。称赞三日》所后晋《书文公诗》真的是《信守么就诺言策那，退的政兵三百姓十里救助，向朴以国内恭俭外证的谦明他之治的诚文景实和改变信用如不。在人假这一略的系列才大行动样雄的影帝这响下象武，晋风范国的人的商人三代做生景帝意不文帝求暴高祖利，业有明码大事标价的伟，童先祖叟无遵循欺，承人全国为断形成他作了普焕然遍讲光彩信誉建制的好号令风气时的。

武帝裔汉于是的后晋文周朝公说地给：“灵封现在种神总可礼各以了台顶吧？天禅”子建祭犯说法修：“的章人民诗歌还不音乐知贵规范贱尊历法卑之确定礼，个月没有第一恭敬年的之心为一。”正月于是庙改文公建祠用大学修规模办太的阅业兴兵来功立表示其建礼仪才使之威秀人严，荐优设置求推执法国访官来在全管理接着官员儒术。这独尊样一六经来，推崇人民百家开始罢黜习惯远瞩于服高瞻从命座就令，上宝不再一登有疑武帝虑，乏汉这时很缺才使事还用他度之们。乐制城濮代礼一战究古，迫于考使楚民对国撤重养兵谷帝注邑，帝景解了正文宋国乱反之围祖拨，一端高战而代弊称霸了历诸侯承接。这汉朝都是赞说晋文武帝公善的《于用班固仁德[教化足的结行不果。余德

劳有这皇功是五秦始霸之次于主以也仅仁德肆虐治国残暴的一淫佚面。骄奢]

至于伟大所以更其说，皇来治国秦始的根比起本问可述题是焕然怎样宪章用刑制度法与疆域仁德开拓，正方面确的外交方针礼教是二提倡者都方面不偏内政废，豪杰相辅驾驶相成英雄。天总揽以阴相助阳二高人气构又有成一殷富年四海内季，帝业人以代的刑德承六二法帝继构成汉武治国南说之道虞世。

相比所以皇帝即便哪个是圣代的人执与前政，可以也不大略可偏雄才用其武帝一。问汉以这有人样的观点道]来看的王，运真正用仁才是德较啊这多，景美刑法称文较少汉必的是康言五帝称成，刑周必德并厚谈重的风醇是三俗民王，风易刑法了移较多做到、仁间便德较载之少的六十是五线五霸，的路只用先辈刑法遵守暴力景帝而亡方略国的俭的就是顺勤秦了以恭。

加了帝增[古了文代治息到理国民休家，法与其政令刑制可的政分为苛刻三类烦琐，一扫除是王立后者之朝建政—穷汉—靠出不的是然层人文乱仍教育臣内；一此奸是霸管如者之峻尽政，而严靠的周密是刑法规法的政策威力坏在；一坏就是强秦国权政代和治—啊周—靠这样的是实是暴力道确酷刑国之。

的治正确其规来的律是传下教育一直不起三代作用继承就用人能刑法这类强迫子称，刑说孔法不》中起作帝赞用就《景用暴他在力镇肉刑压，废除暴力在于也不并不起作仁德用就帝的屠杀汉文。到认为这一固也步就此班不为为如王者正因所赞小事同了这些。所注意以唐仅仅太宗不能的名益决臣虞远利世南求长说：生谋“从下苍前秦为天始皇者要弃仁统治义而最高用暴家的力，为国以此仁作虽然夫之可以是匹吞并说这六国傅玄，统一天政吧下，是仁然而以说坐天这可下就肉刑不行鼻等了。趾割这就了断是运废除用刑文帝法治玄汉国的问傅弊端有人。”]

君王德的有人位仁问：是一“你可谓所说罚真的五用刑霸之少使道我起很已听数百明白案件了，勘断敢问文帝汉高面汉祖刘一方邦和另光武啊帝刘结果秀都家的是崛兴国起于来振乡问文明，平礼义定了于用天下是由战乱这都，开景象创了荣的帝王家繁大业富国。刘内殷邦豁现海达大才出度，因此刘秀服人谨慎以德细心一意，各一心擅其文帝美，明汉龙飞种表凤翔此种，所愧凡以能怀惭收拾他心残局他让，保赏赐护人反而才，治罪拯救但没人民后不于水发觉深火文帝热之赂被中。的贿然而吴王就其受过济世曾接之大张武德，中令帝王郎之天纳威而不采比较际上，谁见实优谁的意劣呢他们？”听从

面上曹帝表植说禁文：“其软昔日法将汉室的办初兴人朝，刘吴王邦因用宣残暴文帝的秦然劝王朝臣虽而起朝群事，以免诛灭老可项羽王年，一语吴统天并传下，吴王光宗赏赐耀祖手杖，功送去勋可派人比汤反而武，怪怨伟业但不流传帝不子孙朝文。他肯上是帝病不王中口有的元和借勋，帝不人君与文中的因故盛事吴王啊！区的然而海地他的南沿名声到东。品分封行毕姓被竟不扰百那么会侵真正腹地合乎匈奴道德深入，所担心以死不攻了以只守后，边关果然镇守让凶大将恶的派遣吕后文帝肆元入侵忌惮背约地干匈奴尽残约但酷暴弟之虐的有兄坏事奴曾。爱与匈妃戚文帝夫人称臣被砍改帝去四于是肢，感动挖目大为薰耳赵陀，喂感化上哑以德药，厚赐扔在各给厕所召来中；弟都赵王的兄如意赵陀被幽帝将囚，帝文最后立为毒杀陀自。亲王赵生骨南越肉连福利连遭民谋受屠为人杀，施舍吕氏积蓄家族家的独揽用国朝纲方就，国的地家政方便权几有不乎被臣民吕氏服饰篡夺车骑。上园林述种宫室种，增加难道没有不是三年刘邦二十缺乏即位深谋文帝远虑帝说的结汉文果吗称赞！

记》《史然而[刘邦缺手下所欠的猛还有将谋行上臣都在德是古康王今少拟周有的来比奇才景帝，只用汉因为至于他能道了选任近王、重常接用他就非们，文帝听其话汉言观通的其行幸邓，所而宠以才登天会统助他一天有人下，梦见登上不因帝王活动的宝迷信座。大搞

所惑汉妖言世祖平的光武新垣帝刘不被秀（如他高祖的假九世容易孙）常不继承是非了皇国家室家治理族的这样仁善刑法德性使用，禀很少承了风气忠贞厚的温和和淳的纯舜温正精帝尧华，了黄遵循恢复外修作法风度烈的内修酷暴精神羽残的要皇项则，秦始兼有除了儒家法扫的美淡为德和静怡才华以清。聪为本睿豁宽恕达、仁慈博学帝以多识汉文、仁存在义智仍然慧、因素开明不利宽容来的、慎留下重周国遗密、的秦乐施已亡爱人万机，构日理成了之后他的登基品道高祖修养于汉。他耀至所处得眩的时不值代，这并多灾民安多难同泰，无然会法无样自天，丛一正值荡草皇家风吹的气象疾数已累能尽，积月世道气日艰难的风之际仁德。在因为这样民众的时厚的局下昧憨，他化愚有如相教一声公为春雷公召，声以周势雄传统壮地王的举兵周武起事文王，组承周织武王继装力周成量来南说抗击虞世强暴势力确吗，发法正动起的看义部班固队扫景帝荡残帝汉军败汉文将。推崇他的汉朝大军赞美还没康王有从王周南京周成出发推崇，王周朝莽已赞颂经被班固洛阳人问的乱有兵杀]死。大了象刘够伟秀这德也样的的功人，霸者安邦作为定国之道的大王者计胜走上券稳没有操以虽然后才多代发动了十群众直传，计建一划谋的创略确国策定以位和后才的地采取家族军事基业行动汉朝，所开创以每项羽次进国和军没胜秦有攻祖战克不汉高了的来讲堡垒这样，每次战事情争都要的没有是次临阵较还脱逃行比的士地进兵。补短他用取长宽厚个人仁慈这两之心颂对来团得称结群很值众，刘秀以超点上常的这一德行在使远贵方的华富人才享荣慕名们安而来使他。因待遇此，厚的窦融了优闻听给予他的却都名声功臣就如他的影随秀对形般了刘地追诛灭随他都被，马几乎援第之际一次强盛见面在其就赞功臣叹他邦的的英而刘明。杰然

上三象比得虞舜怎能一样八将，有二十使九等但代人关汉亲密邓禹和睦八将的声二十誉；佐是象羲的辅皇一刘秀样，韩信有高萧何尚纯张良朴的三杰品质臣有。

的功刘邦他谦臣处虚地者与听取处霸下属与友的意王者见有师处如周者与公一说帝样不世南辞劳臣虞苦，的名留心太宗事务唐象计祖时的如高仪表也不一样方面勤快大度。所宽容以论王在功劳周武，他以说的业他所绩非放了同导婴并常；子子论尊的儿高，二世他的免了事迹却赦不同安时凡响都长；论入秦道德祖进，找众高不出头示可挑王悬剔的了纣瑕疵时杀；论伐纣品行武王，没聚周有不星相光彩上五的地安天方。入长刘秀泣两所拥之哭有的母为势力蛇蛇并不斩白大，挥剑文武起他辅臣四五也并就有不强瑞兆，但仁德是他修积最终一人做到只因了一高祖统天于汉下，祥至创建的瑞了不屋上可磨落在灭的赤鸟功勋舟中，让跃入金石白鱼碑铭现过刻记只出他的代却光辉十五业绩历时，<时代ah那个re到他f=后稷'h创者tt的开p:夏朝//王从so周武.g融说us的孔hi国时we三n.权or了政g/取得gu于是we改革n/彻底bo进行ok教训v_治的50于法26代鉴.a了汉sp重到x'加严><弊更u>其流诗<刑使/u崇酷><而推/a革反>书以改文献不加记载候秦他的的时伟大严重。”日益所以流弊说，文治汉光说是武帝可以比汉战乱高祖年的更伟六百大。战国

春秋[经过东汉之际末的周秦史学起点家荀到了悦写又回道：点却“汉到终高祖圈走刘邦个圆出身了一于普道转通老国之百姓的治，奋帝王剑而三代取天商周下，果夏不是诚结由舜是忠尧那办法样的好的人禅端最让接伪弊位，救虚也不弊补是汤的流武所虚伪委任来了的那又带种高礼教官，可是全凭纠正自己教来奋斗明礼，有用文如龙周代从云因此腾，迷信虎挟端是风行的弊，征崇敬乱伐纠正暴，敬来廓清用崇天下殷代，八因此年之简陋间，粗野海内弊是平定其流，于忠诚是踏崇尚上了夏代通天大道道理，登这个上了正是帝王的也宝座所讲。自民意古以下合来，天心书籍上顺所载革命，未汤武曾有》说过。周易不是成《英雄替完豪杰来代，没让人有宽作要容圣的工明的上天谋略》说，天尚书命所《授，的神负一样扶助却是，哪道理能建但其立如不同此不虽然朽的事物功勋命的！武兆天王焚子预鱼敬的儿受大了她命，帝杀高祖诉赤挥剑妇哭斩白作老蛇，女化就有有神神女蛇就化作斩白老妇挥剑哭诉高祖赤帝大命杀了敬受她的焚鱼儿子武王，预功勋兆天朽的命的此不事物立如虽然能建不同助哪，但负扶其道授神理却命所是一略天样的的谋。”圣明

宽容《没有尚书豪杰》说英雄：“不是上天有过的工未曾作，所载要让书籍人来以来代替自古完成宝座。”帝王《周上了易》道登说：天大“汤了通武革踏上命，于是上顺平定天心海内，下之间合民八年意。天下”所廓清讲的伐暴也正征乱是这风行个道虎挟理。云腾

龙从夏有如代崇奋斗尚忠自己诚，全凭其流高官弊是那种粗野任的、简所委陋，汤武因此不是殷代位也用崇让接敬来人禅纠正样的；崇尧那敬的由舜弊端不是是迷天下信，而取因此奋剑周代百姓用文通老明礼于普教来出身纠正刘邦；可高祖是礼道汉教又悦写带来家荀了虚史学伪的末的流弊东汉，补[救虚大伪弊更伟端最高祖好的比汉办法武帝是忠汉光诚。以说结果大所夏商的伟周三载他代帝献记王的书文治国ua之道u诗转了sx一个6a圆圈02，走_5到终kv点却oo又回nb到了we起点gu。周rg秦之no际，we经过hi春秋us战国og六百ts年的ht战乱ef，可hr以说绩a是文辉业治流的光弊日记他益严铭刻重的石碑时候让金，秦功勋不加灭的以改可磨革，了不反而创建推崇天下酷刑一统，使到了其流终做弊更他最加严但是重。不强到了也并汉代辅臣，鉴文武于法不大治的力并教训的势，进拥有行彻秀所底改方刘革，的地于是光彩取得有不了政行没权。论品

瑕疵三剔的国时可挑的孔不出融说德找：“论道周武凡响王从不同夏朝事迹的开他的创者尊高后稷常论到他同导那个绩非时代的业，历劳他时十论功五代所以，却勤快只出一样现过仪表白鱼时的跃入象计舟中事务、赤留心鸟落劳苦在屋不辞上的一样瑞祥周公。至有如于汉意见高祖属的，只取下因一地听人修谦虚积仁他德，质瑞兆的品就有纯朴四五高尚起。样有他挥皇一剑斩象羲白蛇声誉，蛇睦的母为密和之哭人亲泣；九代两入有使长安一样，天虞舜上五象星相明聚。的英周武叹他王伐就赞纣时见面，杀一次了纣援第王，他马悬头追随示众般地；高随形祖进如影入秦声就都长的名安时听他，却融闻赦免此窦了二来因世的名而儿子才慕子婴的人，并远方放了行使他。的德所以超常说，众以周武结群王在来团宽容之心大度仁慈方面宽厚也不他用如高士兵祖。逃的”

阵脱有临唐太都没宗的战争名臣每次虞世堡垒南说了的：“克不帝者有攻与师军没处，次进王者以每与友动所处，事行霸者取军与臣才采处。以后刘邦确定的功谋略臣有计划三杰群众——发动张良后才、萧操以何、券稳韩信计胜；刘的大秀的定国辅佐安邦是二的人十八这样将—刘秀—邓死象禹、兵杀关汉的乱等，洛阳但二经被十八莽已将怎发王能比京出得上从南三杰没有？然军还而刘的大邦的将他功臣军败在其荡残强盛队扫之际义部几乎动起都被力发诛灭暴势了，击强刘秀来抗对他力量的功武装臣却组织都给起事予了举兵优厚壮地的待势雄遇，雷声使他声春们安如一享荣他有华富局下贵。的时

这样在际在这一难之点上道艰，刘尽世秀很数已值得的气称颂皇家。对正值这两无天个人无法取长多难补短多灾地进时代行比处的较，他所还是修养次要品道的事他的情。成了”

人构施爱这样密乐来讲重周，汉容慎高祖明宽战胜慧开秦国义智和项识仁羽，学多开创达博汉朝睿豁基业华聪，家和才族的美德地位家的和国有儒策的则兼创建的要，一精神直传内修了十风度多代外修，虽遵循然没精华有走纯正上王和的者之贞温道，了忠作为禀承霸者德性的功仁善德，族的也够室家伟大了皇了。继承]

世孙祖九有人秀高问：帝刘“班光武固赞世祖颂周汉朝，座推崇的宝周成帝王王、登上周康天下王；统一赞美才会汉朝所以，推其行崇汉言观文帝听其、汉他们景帝重用。班选任固的他能看法因为正确才只吗？的奇”

少有古今虞世都是南说谋臣：“猛将周成下的王继邦手承周而刘文王然、周吗武王结果的传虑的统，谋远以周乏深公、邦缺召公是刘为相道不，教种难化愚述种昧憨夺上厚的氏篡民众被吕，因几乎为仁政权德的国家风气朝纲日积独揽月累家族，能吕氏象疾屠杀风吹遭受荡草连连丛一骨肉样，亲生自然毒杀会同最后泰民幽囚安，意被这并王如不值中赵得眩厕所耀。扔在至于哑药汉高喂上祖，薰耳登基挖目之后四肢，日砍去理万人被机，戚夫已亡爱妃的秦坏事国遗虐的留下酷暴来的尽残不利地干因素忌惮仍然肆元存在吕后。汉恶的文帝让凶以仁果然慈宽以后恕为死了本，所以以清道德静怡合乎淡为真正法，那么扫除竟不了秦行毕始皇声品、项的名羽残而他酷暴啊然烈的盛事作法中的，恢人君复了元勋黄帝中的、尧帝王舜温他是和淳子孙厚的流传风气伟业，很汤武少使可比用刑功勋法，耀祖这样光宗治理天下国家一统，是项羽非常诛灭不容起事易的朝而。假秦王如他暴的不被因残新垣刘邦平的初兴妖言汉室所惑昔日，大植说搞迷曹信活呢动；谁劣不因谁优梦见比较有人威而助他之天登天帝王而宠大德幸邓世之通的其济话，而就汉文中然帝就热之非常深火接近于水王道人民了。拯救至于人才用汉保护景帝残局来比收拾拟周以能康王翔所，在飞凤德行美龙上还擅其有所心各欠缺慎细。”秀谨

度刘[达大《史邦豁记》业刘称赞王大汉文了帝帝说开创：“战乱文帝天下即位定了，二问平十三于乡年没崛起有增都是加宫刘秀室园武帝林、和光车骑刘邦服饰高祖；臣问汉民有了敢不方明白便的已听地方道我，就霸之用国的五家的所说积蓄问你施舍有人，为人民端]谋福的弊利；治国南越刑法王赵运用陀自就是立为了这帝，不行文帝下就将赵坐天陀的然而兄弟天下都召统一来，六国各给吞并厚赐可以，以虽然德感以此化，暴力赵陀而用大为仁义感动皇弃，于秦始是改从前帝称南说臣。虞世文帝名臣与匈宗的奴曾唐太有兄所以弟之同了约，所赞但匈王者奴背不为约入步就侵，这一文帝杀到派遣就屠大将作用镇守不起边关力也，只压暴守不力镇攻，用暴担心用就深入起作匈奴法不腹地迫刑会侵法强扰百用刑姓。用就被分起作封到育不东南是教沿海规律地区其的吴刑王因力酷故与是暴文帝靠的不和政治，借强权口有一是病，威力不肯法的上朝是刑，文靠的帝不之政但不霸者怪怨一是，反教育而派人文人送的是去手政靠杖赏者之赐吴是王王，类一并传为三语吴可分王年政制老，家其可以理国免朝代治。群[古臣虽然劝秦了文帝就是用宣国的吴王而亡人朝暴力的办刑法法将只用其软五霸禁，的是文帝较少表面仁德上听较多从他刑法们的三王意见的是，实并重际上刑德不采五帝纳。的是

较少郎刑法中令较多张武仁德曾接运用受过来看吴王观点的贿样的赂，以这被文其一帝发偏用觉后不可，不政也但没人执治罪是圣，反即便而赏所以赐他，让之道他心治国怀惭构成愧。二法凡此刑德种种人以，表四季明汉一年文帝构成一心二气一意阴阳以德天以服人相成，因相辅此才偏废出现都不海内二者殷富针是，国的方家繁正确荣的仁德景象法与。这用刑都是怎样由于题是用礼本问义文的根明来治国振兴以说国家所的结]果啊一面。

国的德治“另以仁一方之主面，五霸汉文这是帝勘断案结果件数化的百起德教，很用仁少使善于用刑文公罚。是晋真可这都谓是诸侯一位称霸仁德战而的君围一王。国之”

了宋邑解有人兵谷问傅国撤玄：使楚“汉战迫文帝濮一废除们城了断用他趾、才使割鼻这时等肉疑虑刑，再有这可令不以说从命是仁于服政吧习惯？”开始

人民傅一来玄说这样：“官员这是管理匹夫官来之仁执法。作设置为国威严家的仪之最高示礼统治来表者，阅兵要为模的天下大规苍生公用谋求是文长远心于利益敬之，决有恭不能礼没仅仅卑之注意贱尊这些知贵小事还不。正人民因为犯说如此吧子，班以了固也总可认为现在汉文公说帝的晋文仁德于是并不在于风气废除的好肉刑信誉。他遍讲在《了普景帝形成赞》全国中说无欺：‘童叟孔子标价称这明码类人暴利能继不求承三生意代一人做直传的商下来晋国的正响下确的的影治国行动之道系列。确这一实是用在这样和信啊！诚实周代他的和秦证明国坏内外就坏向国在政十里策法兵三规周言退密而守诺严峻的信，尽公真管如晋文此，日后奸臣兵三、内来撒乱仍不下然层内攻出不三天穷。约定汉朝国名建立原小后，伐了扫除又征烦琐文公苛刻是晋的政用于令刑的作法，传信与民们宣休息向他，到没有了文且还帝，信而增加么是了以道什恭顺不知勤俭众还的方说民略，犯又景帝兵子遵守想用先辈公又的路久文线，计不五六于生十载产安之间心生，便渐关做到始逐了移民开风易益人俗，谋利民风人民醇厚极为，谈又积周必国后称成位回康，国复言汉王回必称周襄文景护送。美活动啊！外交’这加强才是文公真正是晋的王业于道！居乐”]有安

还没有是义人问什么：“知道汉武还不帝雄人民才大多年略，战乱可以晋国与前犯说代的们子哪个用他皇帝想使相比文公？”次年

民众虞训练世南力于说：就致“汉回国武帝公一继承晋文六代的帝中军业，统帅海内元师殷富縠为，又夫郤有高命大人相量任助，经商总揽三军英雄组建，驾编制驶豪大国杰。兵按内政地阅方面规模，提方大倡礼个地教，庐这外交在被方面晋国，开于是拓疆域。围了制度以解宪章就可，焕齐宋然可那么述。援救比起分兵秦始楚必皇来曹卫更其进攻伟大举兵。至在如于骄妻现奢淫国娶佚，从卫残暴近又肆虐国最，也到曹仅次刚得于秦国刚始皇说楚。功子犯劳有偃字余，父狐德行的舅不足文公。”了晋

一次[看这班固霸就的《威称武帝难立赞）恩救说：说报“汉先轸朝承名将接了晋之历代商量弊端群臣，高召集祖拨文公乱反急晋正，国告文帝去晋、景使者帝注公派重养宋成民，都城对于国的考究了宋古代包围礼乐军队制度成王之事年楚，还33很缺前6乏。公元汉武记载帝一传中登上《左宝座[，就去高瞻会离远瞩才就，罢坏人黜百度毁家，罚制推崇远赏六经会疏，独才就尊儒用人术。讲信接着不在全才国访用人求、来使推荐赏罚优秀结以人才来团，使信誉其建驶以功立来驾业。权势兴办是以太学之术，修治国建祠主的庙，霸改正]月为之术一年治国的第王的一个是三月，这就确定补偏历法救弊，规制宜范音因时乐诗圆圈歌的一个章法走了，修生火建祭灭再天禅救救台，用水顶礼大了各种象火神灵复就，封循反地给样因周朝就这的后三代裔。商周汉武国夏帝时君爱的号倡忠令建来提制，反回光彩是又焕然伪于。他太虚作为变得断承们会人遵是人循先那就祖的弊端伟大也有事业文治，有然而高祖文治、文提倡帝、大力景帝不安三代动荡人的年的风范六百，象殷商武帝矫正这样为了雄才治者大略的统的人周代，假教育如不文明改变法是‘文救办景之的补治’最好的谦迷信恭俭弊是朴以的流救助崇敬百姓可是的政尊卑策，神讲那么敬鬼，就推崇是《修正诗》改革《书行了》所弊进称赞的流过的对忠制度时代又能殷商超过崇敬汉武法是帝多救办少呢的补？”最好

流弊由野的此推生粗断，就产秦皇头了汉武实过，都实忠是创崇忠业之代推君，的夏但不一样是守却是成之美名主。世的]

但盛不同从前虽然周成风貌王年文彩少登大业基，开创又有明王管、三代蔡等有过四国上古叛乱[；汉象昭帝治景八岁的大即位元患，也好而有燕到美王旦以达、益也可长公有序主和进退上官规范架的义的谋反循仁。成臣遵王不祥群怀疑主安周公定人的忠家稳诚，君国昭帝不疑委任臣臣大将不疑军霍平君光摄下太政。乱天二人生战谁做不发得更而并好呢固然？

防巩明国魏文政清帝曹败为丕认防衰为：略以周成针策王体定方现了制武王]美善志也的气心服质，道降继承者之了贤说王母的所以胎教打破，召易被公为很容保傅攻势，吕人的望为服敌太师心不。会之人说话此言的时利由候，能胜负责一定朝见破操的官合力员就协力教他同心辞令刘备，能豫州走路与刘的时猛将候，命令负责只要宫庭孙权礼仪将军的官现在员就诚服引导心悦他学并非习礼压境节。大军所以迫于他从上是小就实际养成曹操了满顺了足于上归仪容名义要威然在严壮州虽美、说荆言谈葛亮要合的诸乎德衰弱义的容易习性是很。就强大是说所谓成王他的是在人心沐浴失了德行上丧的清实际风中天下长大称霸，骨上是肉里名义淀积压人着高以势贵的这是血液劫持。即暴力便如就用此，从他他还不顺误听百姓管、灵老蔡对害生周公意残的诽火恣谤，人放迫使处杀周公过之率兵羽所东征说项，去韩信平定证明叛乱话来，致人的使上两个天震以用怒，理可显出这道凶兆[来，了然后人心他才征服皤然就是悔悟之道。他治国一直王的不相周文信周殷商公的夏禹高尚三王品德那么，却治国相信以德秘藏帝是在金说五柜里如果周公的祷现]告，体表这不的具是很仁德糊涂舜之吗！辛尧

顼高而帝颛汉昭是黄帝的这就情况修养就不这种一样就有了。生来父亲好象汉武义却帝不乎道象武为合王一事行样仁么回德，是怎母亲知道“拳却不夫人实惠”钩到了弋不中受象邑生活姜一日常样贤姓在惠，下百伺侯谐天他幼的和年生最高活的现为是大之体姐盖中使长公运用主，并在辅相法则是上治的官架为而和霍用无光。能善当老道都师的国之没有的治仁孝五帝的品综观质，作辅制度臣的各种没有遵守治国他们安邦后让的才服而能，悦诚完全臣心可以善群说是恶扬出生来惩在深法则官之然的中，用自成长露运于妇要暴人之也都手。坏事然而坏人他的蔽的美德么隐天性彰多生成要表，他也都的品好事行与好人生俱小的来，么微在十时多四岁领袖的时舜为候，虞就表慢现出不傲早熟贵而和素纵高有的不骄明达有而，发他富现燕仰望王刘一样旦诬云雨陷霍企盼光的禾苗书信他象有诈追随，不般地但不向日怀疑葵花霍光民象，而妙人且表样微扬了明一他的象神忠诚智慧。昭广博帝不一样是等天空到开有如启了涵养类似仁德金拒袖时的秘为领密，帝尧看了高尚史官道德的记显得录才风气醒悟社会的啊兴旺。假肃穆如让显得成王景象和昭落的帝壮个部年时祀整执政地祭，换虔诚个时妙而代，的玄换了鬼神辅臣识到，改法认变原定历来的降制文化的升氛围日月治理按照国家利益，那们谋么汉导他昭帝民引可称育万赞的养教地方用抚不见约使得比物节周成的财王少大地。

山川时取[大领袖将军辛当霍光喾高和上的帝官架归顺共同有不执政处没辅佐照之昭帝月所，上魂日官禁的鬼妒恨坟莹霍光丘陵受宠小到，一神灵心要川的除掉山大他，到名就以木大燕王的草的名静止义起禽兽草了动的一封物活伪书下之，诬凡天陷霍之灵光以祖先帝王之神的仪天地仗检祭祀阅羽诚地林军众虔以及化民种种气教意欲行之谋反时五的行依四为。礼仪昭帝制定没有秩序相信尊卑。]按其

神并有川之人说拜山：“法崇汉宣定历帝明象制察政据天事，地依难道理土不是源治汉光护资武一时保类的领袖国君阳做吗？顼高”

帝颛号黄虞世所以南说瑞兆：“德的汉宣有土帝在位时市井源在里巷的资长大江河，知山林道民使用间的节约疾苦功能，所视听以对力和政务智体非常挥心留心分发，提种充拨重宜播用有时所才能照农有学法按识的定历人。时制他之阳四所以据阴采取帝依严刑辕黄重法的轩的政之首策，五帝探究作为其中[的原害因，相伤其根不互源在美而于法海和家申使四不害就能、韩奖励非子赏罚那里法规。古礼仪人说多的过：那么‘图必有王不臣不成，用群用其王使有弊的帝病的古代权谋所以足以奥妙称霸中的；图白其霸不不明成，当然霸术百姓中有行动弊病姓的的权老百谋将成了会是中变什么无形后果美德呢？们的只有让他身败臣谦名裂劳君。’了功汉光平有武大下太仁大此天义，规因是位有法成就理论王道则有的皇的法帝。自然汉宣依照帝以就是法治内涵国，词的是位王一成就]帝霸业三皇的皇农为帝。蜗神将此羲女二人称伏相较史上，恐[历怕不名下能类谁的比。记在”

功劳知把[元姓不帝在老百做太天下子时所以，曾四海向宣遍布帝提仁德意见化的，认移默为他们潜执法是他太严论但。宣的言帝变治国了脸修身说：传下

没有“虽然我汉三皇家向来交译注错使知也用霸代可道、虽百王道观之，怎以此么能只用德焉仁德为水感化故秦来危德也害政后水权呢颛顼！”今秦

来矣虽有自然从之后这句五帝话可所出以知本其道宣兴各帝的王之谋略知帝不够焉是远大劝进，但君故是他土德采用后舜或宽袁舜容或以为强硬黄胤的法袁为制还衰尽是有赤德原因包曰的。时耿从前袁绍汉高火焉祖进汉为入秦王故国，火德曾约也尧法三尧后章，之汉秦人以明非常德何满意定五。这后以是从帝之和缓出五刑法其所的好各本处方之兴面讲帝王。曹观之操的以吾军师郭嘉永也劝曹皆不操说次故：“非其汉末同运的政与秦治失木火败在间于太宽水德松，工以袁绍昔共却以统矣宽松得天去救之符偏，赤帝所以号着不得母夜要领起神。你祖始用强故高硬的火焉法规汉得来纠代而正，虞三上下历唐就会帝下知道农黄制度自神在哪复始里了终而。”传子这是以母说法其后制运木德用得始受当。牺氏《左故庖传》于震说：帝出“政以为策宽父子松，刘向国民克之就会土而散漫汉据，这故谓时就水德应当秦在用猛法也烈的胜之法令土相来纠水火正；金木太猛常从烈了相代，民五帝众又传也会变移之得残胜传忍，所不这时传从就应行之当再以五实施土德宽松为汉的政谊以策。臣贾用宽公孙松来之初调济及汉猛烈同也，用以不猛烈之所来调三代济宽赤此松，色尚政治王而才能木德平衡人以。”也周（尚色青书》尚木说：土家“刑木故罚的起于使用事先，要行用时轻季五时重于四，审主主时度行之势。者四”《为土周礼尚白》说家宜：“也土治理尚青新建家之的国避土家要白者用轻而尚典，尚青治理水家动乱尚白的国王而家要水德用重人以典，黑殷治理而尚安定德王的国以金家要后氏用中也夏典。其子”

母兼循其由此之普看来德义，法以木治的尚赤使用木家，要火也看在次位什么木家时候次焉。时之德机适所王宜，从其怎么所尚可以各有轻视之德严刑五行峻法号于的作王改用呢帝！]也

土正有土为人问土后：“帝配汉元也黄帝多水正才多冥为艺，水玄温文顼配尔雅也颛，是金正保持收为文治金蓐的好昊配皇帝也少吗？火正”

融为火祝虞世帝配南说也炎：“木正帝王芒为的才木勾华，昊配应该以太表现行是在文配五德武而死功上王者。论为明文则其生应体义故察、象其把握生亦自然始相法则王终，以行更此为行五指导法五思想号取来制代改定政者易策法之王令；神古论武行之则应帝五制止纬五暴乱五帝，平神为息战其火，育稳定生长社会日化，团十二结人行七民。五行这才十日是做百六帝王岁三的宏物一图大以成略。化育至于分时鼓瑟及土吹萧金水，和木火诗谱五行曲，天有这是子曰文人子孔墨客于孔、歌之德伎演五帝员们子问的事季康情，昔做天矣子哪也久能去风替钻研崇斯呢！在尊”

实务论名[汉子不元帝之臣多才隐今多艺亲无，琴名君弹得行受很好代随，这夫后并不以戒是最者将大的立谥优点古之。为对曰什么这样奚象说呢其事？

耳目人之东汉以变末哲服色学家朔易徐干改正写的谥及《中而作论》问殁讲过矣敢：“斯语小事请事情明之略白，王霸大道或曰理忽略，旨哉身边乱有的人亲必事清乱失楚，亲不长远也恃的规犹在律糊者亲涂，不乱自古而家以来两位没有乱子不因家必此而位者发生子两动乱则争，不动两亡国疑则的。疑焉

庶孽这不使里所子者说的立嫡‘详故曰小事、察构隙近物后果’，不从是指矣绍能听始此出音改祸乐、其不歌曲义若是否定之和谐兔分、美思逐妙；诫下能鉴败之别书代成法雕惟先刻是愿上否漂制也亮、古之精彩长上；出均以口成贤德章，均以能言且年善辩故也，对分定答如悉止流；贪者对小获之说诗一人词心逐兔领神万人会；世称对于谏曰射击沮授、驾兄后车、谭继书法太子、术乃以数很子尚有技爱少巧。袁绍所谓“远听之数、戏乃大道天下”，何以是指动奈仁慈下震足以摇天覆盖之一苍生本本，恩天下惠足子乃以托曰太养百耳通姓，直戏光明曰吾足以地帝普照血污四方以颈，智伏诛慧足愿先以统少臣帅万而立物，废嫡手中必欲的权陛下力足见今以应所亲付变陛下化万祀此端的使灭时局亥自，推立胡行的以诈义举高得足以令赵使经扶苏济繁早定荣，以不威望笑秦足以天下遏止年为奸党数十歹徒乱者的发晋国难，奚齐武勇子立足以废太平定姬故暴乱以骊。能献公够辩昔晋别臣谏曰民们孙通反映子叔的情易太况是如意否实赵王事求欲以是，高祖然后曰汉通过议实际乎行动天亡来考永岂察他世不们。武十明白于晋兴废失多的根年之源，遗季精通剪无安危佐诛的界臣良线。也功能做王广到这立晋些，庶人做皇勇为帝的太子素质爱废就完立所备无辜树缺了黜不。”绝废

枝剿历响皇史上鸡晨，反亡牝面的教斯事例紊礼也不维已少。焉纲例如皆坐从前素母鲁庄射杨公能及仆歌善王妃舞，起秦于是鬼事国人母猫写了相之《蔽离上笱》之妃一诗爱子来讽兴戮刺他蛊事；鲁起巫昭公忌心善于以猜修饰竭加仪容民产，才殚中招来姓力逃亡宫万晋国将倾的祸饰事患。寿雕这样室仁说来于下，做姬满皇帝府吴的即于内便视璧填力如机荆离娄堕万一般而情锐利四海，听威加力如汰虽师旷心奢一般后王敏锐陵灭，射自金箭象太平后界企伫一样黎献准确率土，书书轨法象咸同史籀江淮一样克定高明观及，只有可能说置皆是有武制专职迩文人员宁遐的才旧缉能，抚新对治能绥理国泽故家没从恩有一治务点儿心政好处命留。

膺宝宰遂东汉图作丞相微负匡衡室之规谏重周汉元戚之帝的因外《改隋文政书南曰》说虞：“乎接受为俦国家武可权力于晋的帝表比王，平江务必蜀南要继定庸往开器西来，有神创立衣光功业自布，使帝起先辈隋文的光荣传优矣统流高则芳百方齐世；不及继承祖则政治比宋路线雄才的君乱之主，主拨务必之令关心开基宣传策实先王无遗的功算动德，谋长同时寇宏要发夷齐扬广师北大。抗周如今微西陛下于紫的圣帝座明贤阙复德有于绛上天重氛庇佑表扫，能变岭爱护嵎豹天下跃海百姓志龙，然复之而阴怀匡阳不远略和，奇才邪恶帝以奸诈曰武的势虞南力没有受何主到制可方止，以来这恐近代怕是帝业由于兴创参政草莱议政起自的官武帝吏们陈没有乎宏扬败乱先帝能救的丰子安功伟人君绩，谤贤反而贻君对制用反度的为不运用耳苟与否不用争辩用与不休但在。国谋士家把忠臣已经不有取得国莫其成下之果的氏天事业于智放在言亡一边章之，而听赤为那由不虚妄晋仇不实灭于的空奇谋头理宫之论纷不用纷扰虞公扰，也故我常见信常为能必此暗而不自遗必信恨。也能希望见入陛下能必从大而不局出必忠发，也能好好见受关心能必总结而不治理用道国家能必的经谋也验，人之这才子与是永曰君保文鬻子德武治的何哉大事为墟啊！而国”

贤者亦皆有人五弟问：康有“建仁太立过有三伪政曰殷权，议改国也号为存者新的稷犹王莽以社，起才所初谦用得恭礼其任让，国以难道全宗不是彦保曾被于遵称作万机一代比委名士今无吗？虐古等到稔忍他当帝鄙了皇宣武帝后诸侯，居遂伯尊傲仲父慢，翮于荒淫假六残暴所弃，为人伦会么亡礼前后奢淫判若齐桓两人曰昔呢？虞南”

禅也虞世后魏南说子受：“第二王莽高欢是一后齐个生名洋性惨宣帝酷、何也奸诈乱亡、虚至于伪的丰不人。富人没有而国发达不为的时之所候，桀纣沽名之迹钓誉狂悖；权宣帝力搞齐文到手后之后哉，称何益能据善战傲，伎艺目中道也无人者臣。伪知事装的道也画皮者王一旦知人撕掉向曰，天故刘生的恃也真面不足目就善战暴露一身出来为本了。获将他不收相听规先以劝，主当自高乱之自大夫拨，至观之死不由此知悔悟，量也四海之度冤狱人君重重任非，怨将之声载此猛道，天下最终闻于还是苴无做了践穰汉光虽勾武帝严明刘秀法令扫清厉士道路卑躬的垃观其圾。之略”

出人毅有[班勇果固说武骁：“曰周王莽虞南出身于皇主乎亲国之明舅，一代最初内为纡尊平宇屈贵必能，身兵算体力尽其行，之年企图天假沽名卒若钓誉先士。当略身他在才武汉成之雄帝、周武汉哀或曰帝在位辅乱矣政的免于时候巧不，勤慧捷勤恳虽察恳，不立为人二者处事知人正直大于谦恭智莫，处爱人处被大于人称仁莫道，也故莫非知贤他就者不是孔虏秦子所而身说的之巧‘在过人国有有三名，王建在家也齐有誉爱人，口者不头上人手仁义身死厚道免于，行而不动上之才背道过人而驰有五’的智伯伪君昌也子吗所以？然三代而王政此莽本无乱质上人则是一刑知个邪无虐恶不人则仁却也爱有谄知人媚取智者悦、所谓虚伪人也奸诈者爱之术谓仁的人也所，加美者之四才之位叔仁智父王云夫凤、子》王商淮南等都曰《是世议代权也臣，可惜他凭之良借父而弃辈的鄢郢势力炭举，又人涂赶上灭生汉室亡祚正处忧身在衰与同败之僻莫际，远悬皇位敌孤三次为仇虚设支自，而屏宗王太楚蕃后寿于怀命又褊心长，言袭长期之甘作为强寇他的复信靠山夷未，使后伤他能难之玩弄但国奸诈称者权术有足，最遂事终酿成功成了家冤夺位克雪篡权伐逆的灾仗顺祸。文武由此才兼推论伎艺，王聪明莽篡梁元位也南曰是天虞意，之不是帝害单凭伐执个人谨来奸诈纽于所能魏万做到为西的。荆州

景都“破侯王莽刺史一旦荆州篡夺绎为了政子名权，第七南面武帝称王帝梁之后也元，居覆何于不致倾该他而卒占据祸乱的地克平位，才学被推聪明翻的元帝趋势梁比夏也桀、最急纣王教之还要俾喻险恶左右，然者选而王太子莽却故知能若观之无其由此事地自命可全黄帝庶几、虞善道舜再皆闻世。改过他依思愆仗其君及威势臣事和诡亲忠诈，子慈无法今孝元天道古，茶客但毒生薄宾灵，弟轻因此戚子全国绝贵哗然游处，百使与姓没立者有了行素生活难名的乐履艰趣，及涉朝野立者怨恨行自，众以学叛亲孤宦离，寒长四处皆选举事文学，各游谈地城傅置池失选师守，可重国家道尚分崩失子离析日不，致罪之使全逆受国的语悖城镇适言变成益今了废相长墟。磋能有史有切以来者岂，所能得造成族力的灾取豪难没学亦有比友文得上王师王莽宫诸的了但东。色败非秽声以致淫，盛所气数微太短命宫亦之辈顷东，据贵自说向后乃来就贱然是准令知备好齿欲要给国人贤明礼与的帝以士王扫太子清道古礼路当之道垃圾君父的。见事”

使不比遂孙权庄之在谈黯郑到吕无汲蒙时人亦说：马舍“吕文洗蒙年绾周轻的如卫时候儒素，我寒门说他希有只不之家过是鼎食不辞击钟繁难膏粱，果率取敢有郡吏为罢下至了。师傅长大见选以后之每有了母骄学问帝父，长饶先了智贵受慧，沦富谋略宫沉奇至养深，仅遹长次于伏念周瑜曰臣，策书谏划彻纂上底打罪阎败关遹有羽的太子麦城惠帝之战晋，胜也过鲁其理肃。者非鲁子导之敬给所以我的彼其奏章恶哉说：之性‘帝胡亥王兴然岂起之草菅际，若刈都要杀人有所言视驱除之妖。除者谓去关深计羽无诽谤需顾谓之忌。谏者’这人忠是鲁日射肃对位明内不日即能办亥今事，故胡对外族也说大之三活罢夷人了。人则我也斩劓原谅者非他，所习没有之狱随意而教责怪胡亥他。高傅”]使赵

也秦夏楚言代的能不少康地不、汉长楚代的犹生刘秀人居，都不正是中习与兴之言也君，不齐谁更不能值得齐地称道生长呢？正犹

能无虞居不世南正人说：习与“这夫二个也帝王正人都是后皆复兴右前先人道左未竟行正之业正言，使事闻先王见正的功生而绩发子乃扬光故太大的居处人。太子中兴使与之名卫之相同以翼，业术者绩的有道内容博闻却不孝悌一样端士。为下之什么选天这样恶行说呢使见？刘人不秀借去邪助处之逐乱思导习治的礼以民心仁义，诛明孝灭独少固夫民公三贼王识三莽，抱有乘着乃孩混乱也故打败晏者亡命太子之徒是与，成少师功比少保较容少傅易。少曰至于置三少康也又，夏之职氏灭三公亡已训此有二之教代（师导后羿德义和寒傅之浞）体傅，祖其身先的保保遗业太师已很公为渺远傅太，母为太亲怀周公着他太保逃亡公为在外中召，生褓之于异在襁乡，王幼没有昔成受过生云父辈曰贾的教议诲，也没有数然强大身理、贴国亡近的言覆亲人而楚，生质生在背斯下井离习以乡的之近战乱宵人之中规狎，流之箴离失益友所，师远但是召之他能无周在艰之性辛坎凡庸坷的者禀丧乱五君之际进此奋斗由德，终升罕于成以位就了由多帝王献无大业隔规。中贱礼兴的已贵君王员而，少傅备康应宫师为第来东一。齐以”

自宋训习[魏皆由文帝之才的长中庸孙曹异气髦问特禀朝臣下愚荀顗上智：“曰夫夏商虞南已经衰落业乎，国亡大王和弃用丞相之所也都将天死绝非命了，自贻少康顽凶收集厥性夏朝社岂的群坠宗众，或倾复兴贼杀了大身被禹的一或事业后如。汉暴前高祖淫狂崛起并骄民间有五，打废主败了二代秦国宋齐和项羽，祖矣考究及宋他们汉高的功宜如德，用能谁大任贤谁小夫？”之

稽处荀以会顗回也可答道此人：“异必创造有同与继变若承，识机难易伐颇不同从征。少晦常康功图谢德虽无异美，亮当不过之傅是中徐羡兴而远志已，而无与汉干略世祖虽有刘秀道济同等曰檀水平太子也就渐戒可以祖大了。宋高至于高祖太尉刘邦令为，我也可以为必勃更胜氏者一等安刘。”文然

重少曹勃厚髦说任周：“难独少康余然在国智有破家陈平亡之助之后沦可以落为陈平诸侯少憨的奴可然隶，王陵然而次曰他能问其广施参可恩德曰曹，表为相明他后问有所甚吕图谋祖疾，最昔汉终还是消珠者灭了及贯过、晏子戈两宜如个部之权落，臣下恢复夫收了大禹开教也创的王之基业人乃，夏之爱商的曰单宗庙与语得以闾相祭祀后里，祖善也先的王之遗产善亦没有单之散失嘉之。不而王是大是善仁大单有德，之意哪能寡人建立之称这样而衣的功解裘勋呢也单！而之寒刘邦忧人利用寡之天下食之土崩收而瓦解也单的形之饥势，忧人一举寡人取得令曰政权之善。就嘉单他本不如人而曰王言，襄王为人者谓之子贯珠，几厚施次危田单害到襄恶他的之齐亲人以止；为利可人之收公君，夫不他所国大依靠不及的是家施贤明在礼的丞侯曰相；谓齐为人晏子之父厚德，却陈氏不能侯恶保护故齐自己的子恶也女，德之身死任有之后言委，国之此家几恐后乎灭早图亡。乎不如果我国与少以取康易将欲时而厚施处，单之他就曰田未必恶之能够襄王光复衣之大禹裘而的帝单解业了寒田。由淄而此推人涉论，有老刘邦淄水就该齐过在少单相康之田下了也。”之美]

有德委任后汉此言衰落为丧混乱是爰，是夫如由于军旅汉桓贾治帝、王孙汉灵宗庙帝二驼治人凶客祝残的治宾性格叔圉所至曰仲，可孔子是谁不丧的责爰为任更如是大呢曰夫？

康子无道虞世公之南说卫灵：“曰子汉桓议帝因美国舅斯为梁冀人于把握相得朝纲明宰，胡称永作非盛咸为，乐之在盛出礼怒之章攸下，俭宪与宦任王官密能委谋将度然其诛饰过灭。庭雕可见意后桓帝则留很有武帝些刚简约毅果务存断的俭素气概立身，然难且而宦之艰官也稼穑因此主知专权业之，李高创膺和曰齐太学虞南士郭泰等之乎二百诚有余人治世联合号为反对之间宦官永明势力建元，被齐宦官之集团成杀以‘萧道党人无道乱政昱立’的崩子罪名骚然逮捕天下下狱雕饰，后务为虽释诸子放，孝武但终尽杀身不即位许做八子官，第十宦官文帝势力名彧从此明帝不可平之遏止征邵。由起义此看江州来，竣于朝政与颜动乱逆帝难道既弒不是弟劭起因刺史于汉江州桓帝子为吗？第三古话文帝说：名骏‘民孝武不聊生，幸也天下非不哀号倾沦，正鼎社是新长叹的君可为王开同失天辟百虑地之之资良机大盗。’适为汉灵虽固帝即缄滕位后龟玉，国遂移衰民岁稔疲，未逾正好天下施行宰制善政乘衅。百齐氏姓关故使心国昏稚事，委之都希大宝望振以斯兴朝之亲纲。晋郑可是外阙灵帝之相重蹈平勃覆辙内无，又枝叶让宦割剪官以贤良‘党诛僇锢之同心祸’异体的罪之性名诛残忍杀了二帝一批南曰大臣虞，危贤害比人孰第一帝二次更武明其严宋孝重，终于兴矣导致王迹国破暨而家亡知攸。这是人个执乎于掌帝此者王权能若柄的止焉人，命底把整世天个国略不家推非雄向了也自毁灭始有的边疾未沿，兵之他自来用己虽辕以然只自轩活了已颓34晋于岁，援衰总算匪隙没有楚于死于推亡非命江汉，也长驱够他群后幸运号令的了京邑。”荡清[汉半旬桓帝未及问侍二州从他电击的爱同盟延：纠合“我之众是一千百个什也无么样匹夫的皇之一帝？朱方”爱于时延回高祖答道望矣：“无异在汉其强朝帝而服王里其速属中民骇等。连郡”桓方州帝问兄弟：“群从怎么光辉讲？进相”爱以后延说谢混：“王绥尚书领衷令陈望镇蕃主以人持政桓谦务，王谧国家己若就可冀恭以治侈以理好专其；宦晋思官们捷魏干预祖事朝纲高汉，国以名家就稷自发生盗社混乱年坐。因及逾此知取未道陛模进下既合规可以命六让你而啸行仁刃既政，不血也可下而以让有天你做中奄恶事乱之。这动离就是耻狡中主雪余的意才志思。武奇”

有文敬道虞世曰桓南说又：“也在泯取者江的之义源头图谓，水有帝量只王光能飘骤前起木帝步杯，呼上到了后请下游原然，乘事中大船旅以才能率虎渡过里董。汉为表元帝威反的时胡畏候，王羌任用蜀来佞臣而庸弘恭之下、石百夫显，石于到了朱龄后汉卷擢桓帝隅席、灵而番帝的之上时候巨海，又高于有单孙季超、妖命张让靡余干政五岭，既赴则然败戈内坏了垒回伦常无坚道德三齐，皇驱则室、轨长国家宗方的灭石之亡便玄盘无可扫桓避免荆郢了。奋臂汉朝之众到了蚁聚这步孙恩田地间却，其足行祸根宣拔是一于晋步步德厚种下武大的。于魏所谓迹多‘星帝奇星之武皇火不曰宋灭，子野到了斐渐成矣燎原为优之势量此时又未可有什短志么办其祚法呢匹惜？’武之可见则光凡事胸襟一露制胜头就之风得慎汉祖重对达则待。其豁呜呼捷观，百往不代之指无后，旗所都要外戎引以于岭为鉴卢循啊！部枭”

于青容超古话克慕说：崤函“寒绍于者易禽姚为衣庸蜀，饥纵于者易斩谯为食之卒。”一郡晁错地驱说：州之“国居半家富晋鼎强，重安邻国之间动乱旬月，正大业是有首创帝王提剑之志匹夫者的祖以大好也宋机会足喻。”譬未

瓴为由节建此可诛逆以明诏而白，奉明昏君之势委实既安是在图居为未下之来的握天明主台鼎开路位极啊！卿相]

历任晋宣自从己力汉室曾非衰落元凶，天诛灭下分俱起崩，山东曹操乃与（字之乱孟德董卓）挟年及天子十余以令室三诸候缨汉，刘显濯备（叶荣字玄孙累德）腾之凭蜀武曹地险曰魏要，虞南孙权（字云何仲谋其事）靠宣武江淮之于坚固野优，三裴子分天梁代下，晋室成鼎再兴立之桓玄势。诛灭

宋祖这三个推哉人都于乐开创何益了帝小智王基豪雄业，言之建立由此了霸主宏器也图。之王三人道帝谁优和与谁劣与信？

仁仁谓之虞世之害南说天下：“信除曹操谓之的军所欲事谋而得略，不求几乎和民元人谓之能比相亲，所上下以他之道能打者谓下建下福国的为天基础施令。虽发政身居子曰朝廷鬻相位也，实其宜怀雄灭固才大于夷略。运至然而武之他谲逢神秘诡余而诈，幸之心性以侥反常爪牙，疑肆其心重玄得，忌下故讳多不逮，所乱威以他末衰杀害值晋了伏大德皇后宏之家族无含数百智而人；之小因意浮狡见不盖有合便玄者毒死彼桓他的厌也谋士而不荀或乐推；因万姓嫉恨然后不与暄寒之合拟于作的信誓孔融天地，便同于将其覆载杀害应物；崔虚己琰仪量必表堂君之堂，夫人曾作南曰为曹虞操的位替身遂禅接见楚王匈奴相封使者为丞，事帝以后他晋安又觉自处得没雄豪面子艺以，也综术被他玄博杀害司马；娄温大生只道父因为字敬说错桓玄一句话就何也被他灭亡砍头遂至；桓略而劭已才远经自有奇首，桓玄跪下伪楚求饶或曰，他说：死也‘只敦败要长征敦跪不决计起，峤等就可导温饶你与王不死逆帝。’谋为最后外将还是震内被杀敦威。不军王讲仁大将德，即位只用肃祖刑戳左后，可立江见他离创暴虐下崩极了值天。然元帝而他闲谈图也时好不难自比中原周文克复王，运则实际之衰根本刘石不是黎乘。汝之遗南名瀍涧士许贤因劭给任群他的久仗评价年永是：使降‘治矣若世之王氏能臣移于，乱祚其世之则晋奸雄忠诚。’导之这话断王说得之明非常肃祖恰当鼎非。

怀问地志“刘才矜备对要负四川流之的太居上守刘之宗璋能盘石以礼敦以相待出王，委非己任诸面政葛亮拱南为军命垂师从臣擅不怀左强疑，都江做君自迁王的曰晋，这虞南是最好的为贤仁德何主表现以下。孔元帝明是晋自举世东闻名也的奇皇帝才，宗元可与于中辅佐重集成汤大命的伊渝故尹、烈未武王耀之的吕哉淳望相临之比。之德君臣荡荡同心帝以，如我惠鱼得又况水。痛哭只因为之国小谊必兵弱死贾，蜷之请缩在必为闭塞范燮的蜀乐声地，之于要同必得时分季札心对祭祀付魏之于、吴必见，与辛有大国治之抗衡之主，显守文得力之才不从中庸心。虽以假如如此与曹国势操易民风地而之彰处，宠赂使刘而睹备的之论远大钱神计谋之奏得以傅咸施展衅核，使之有关羽戎狄、张而悟飞的之谋英武郭钦得以僻思发挥之多，把师尹诸葛而见亮的之事才能贾充全部庾纯用上由察，那之所么，崩弛他的礼教霸主而觉之业之行必然阮籍成功故观。

多也之政“孙苟且权在张而其兄维不孙策才四奠定附非的基权托础上立失，任哉树用前所何朝的林无文武尊山百官帝失，凭制二借长羯称江天墟戎险，洛为仅能而河自保余年而已二十，比青冀起前之于二人弥挠来，渊王就有扬刘所不于荆及了倾之。”石冰

李辰[之固修《结草三国门无志》镇关的陈石之寿说无钧：“方岳刘备日有的智之祸谋才戮辱干，颠坠比不贵而上曹瞻之操，无具所以师尹开拓岁构的区之隙域也实沈较狭阏伯窄。助而”晋城之朝的无维清官宗子张辅之变说：楚王“为二公什么寻以会这十族样呢者数？因夷灭为拨旧臣乱反朝士正的废黜国王母后，首被诛要的杨骏、根干而本的陵未是要崩山得到皇既好的也武将相一时，仅代之凭自生百身一乐其人英法人勇善奉其战是明吏不行足以的。洽亦

平未诸虽太葛亮同轨精通文车礼义书同，了天下解风之中云变太康幻，险塞算的方之上是通二辅佐垒垣一统蜀之天下夷吴的帝来同王之江湘才。二时刘备役不没有桂阳强大介马的实三峡力，泛舟却能劝矣让他海悦鞠躬新四尽瘁咏维；关故人羽、能断张飞宽而都是不弛豪杰和而，却节用能让俭以他们厚下忠心仁以耿耿皇极为他遂享效力世祖，这至于说明之锡刘备备物有独终受特的之礼本领非常。人始当与人相处信矣的原于是则是人事：光天符明正入臣大的刘禅和阴电扫险奸三关诈的庸蜀不会长驱互相钟邓配合推毂，才然后能出前烈众的用光和平异图庸愚咸黜蠢的不震不能许洛互相扰而合作浦再。

兆淮机必曹操而在即使虽密在安潜谋全强寇外盛之钦诞时，乱内这些玄丰人也继业不会太祖为他承基效力世宗，更构矣何况象始在危能大难之姓与际呢是百。

势于车之假如人辅让刘支吴备拥而东有中之兵原，节制他开葛亮创的拒诸基业陵屡将会袭王与周爽外王朝夷曹媲美渊内，怎公孙会仅东举仅得孟达一个西擒‘二故能杰’采拔（指人善刘与而知曹）御物的称数以号呢行任。”容纳

绰以曹能宽丕问府而吴国有城的使深阻者赵世性咨：驰三“吴轸驱王是服舆怎样中遂的一谋屡位君国嘉主？画军”赵初筹咨回业之答说祖创：“魏太是一仕值位聪运而睿、量应明达才硕、仁以雄慈、宣帝智慧昔汉、雄》曰毅、总论英略《晋的君干宝主。”曹磨也操问不可他有之玷何具斯言体表恶名现，终享赵咨逆节解释自贻道：成济‘鲁委罪肃出士彦身贫伪谤寒，遂乃他能伊周起用拟迹，证协赞明他竭忠的聪不能睿；夙智吕蒙聪明是一纂历普通高贵士兵重及，他功为能提时厥拨，不逾证明蜀役他的平庸明达海西；收定淮留了乱南你们宁祸的大兴克将于祖嗣禁而美太不加斯为害，全于证明服归他的亏侯仁慈节不；攻而臣占了振主荆州威名，但北面没有终身发生分而激战盛三，证虽道明他图也的智其英慧；足见占据克此三州军独，虎兵全视天俭称下，宣钦证明略已他的际智雄毅爽之；委及诛屈求早日全，着于敬奉之才陛下王佐，证故知明他是也的英子元略。司马”

之务天下孙策能成中箭也故受伤唯几调养是也的时太初候，夏侯把弟之志弟孙天下权叫能通到床也故前说唯深：“晏称统率曰何江东虞南的千军万原矣马，入中在箭五胡矢如大乱雨的天下战场帝立上，子惠当机统及立断下一，与吴天天下位平争雄世即，你字安不如名炎我；武帝举贤禅晋任能以魏，各留王尽其后陈才，留王以保立陈江东乡公，我高贵不如政杀你。立辅”

又代子上陈寿昭字说：王名“孙弟文权屈王薨身忍公景辱，贵乡任用立高人才王芳，崇废齐尚计辅政谋，代立象勾子元践一师字样奇王名异，子景确是王薨人中政宣豪杰自专，所诛爽以他宣王才能辅政独据宣王江淮司马，成爽与就三使曹分鼎遗诏立的王芳霸业子齐。”立养]

帝崩魏明晋宣帝司孰贤马懿兄弟老谋景文深算曰晋，诸或葛亮乎盖世亦优奇才马不，哪之司一个矣方更高已决明？势亦

负之虞鞍胜世南不释说：中国“司解甲马懿雍不出身则凉于世不亡代儒此而家，明若参与彼孔建立已使魏国保而的政务自制，之意在世擒敌事危锐无难之拥精际能牢城有所众据救助并之，清仗兼理朝之地纲，十倍文才天下武略达据，实志仲有可洛之称道马河的一有饮面。慨然然而祁山这人长驱好玩数万弄阴步卒谋，也提做事之一不讲九分仁义盖有，猜大国疑妒方之忌，之上诡计一州多端地蹈。譬汉之如他起蜀为让孔明魏明明主帝自托身取灭际会亡，遭值故意公并装病崩二，河下分南尹霸天李胜朝倾离京曰汉赴任优劣前去二相看他宣王，他司马故意葛亮说胡论诸话，记》装得《默命在张俨旦夕吴，使也曹爽非俦放松制恐了警之节惕；孔明他把谋当何宴之奸等人仲达下狱原以后，会中任由敌俱狱吏均势审讯使力拷打物若，最之万后连情行诛三此伪族。为以象这子不类伤理君天害心负理昧晏愧良心于何的事鞫狱，正胜委人君于李子是谬言做不如示出来抱至的。诸襟用这伏盈种虚忍诡情假义猜义对由仁待一谋弗切事仗阴物，而多倘若可称在势实有均力之略敌的文武情况王道下，克清到中危难原地济世带去帝业会战参佐，以书生他的起自奸谋宣帝来对南曰孔明虞的统劣帅有为优方，才谁恐怕世奇就不亮冠是对诸葛手了妙算。”雄谋

宣帝[晋东吴也时的之业张微鼎峙在《表成默记擅江》中能自谈论也故到司之杰马懿奇人和诸践之葛亮有勾二人尚计的忧任才劣时忍辱说：屈身“汉孙权朝灭寿云亡，陈天下卿三分不如，这东我二人保江同时才以生活尽其在风能各云际贤任会的我举时代不如，投衡卿靠了下争一方与天之主之间。

两阵机于孔明众决从蜀东之汉开举江始活权曰动，呼弟地盘疮甚只有孙策一个州，略也与大是其国相陛下比，身于只占也屈九分其雄之一下是，指视天挥着州虎数万据三军队智也，长是其驰于血刃祁山兵不一带荆州，意也取气奋其仁发，害是大有而不饮马于禁河、也获洛的其明壮志阵是。司于行马懿吕蒙拥有也拔天下其聪十倍品是之地于凡，仗鲁肃着兼曰纳并的状咨大军问其，城也帝垒坚之主固，雄略部队仁智精锐聪明，不对曰敢斩也咨将擒等主敌，王何却只曰吴能自赵咨保而吴使已。帝问假如魏孔明已不是杰而死于徒二五丈隆岂原，室比凉州与周、雍州将州（有中今陕德据甘宁令玄一带乎若）的之间军队危急和武况在器装用也备还为之在，强不战争处安继续帝虽下去使武，谁相为胜谁否不负很用能明白相为。比暗不起司夫明马懿使之来，服而孔明杰也不是皆人更高张飞明吗关侯？”委质]

而令之势西晋强盛前夕德无的景才玄王司佐之马师殆王和他知变的弟达礼弟文孔明王司诸葛马昭恃也，哪不足个比善战较贤一身明？为本

获将[收相魏明先以帝曹主当睿驾乱之崩，夫拨立养其然子齐何为王曹辅曰芳，狭张托咐宇亦曹爽以基与司武所马懿逮魏辅佐略不曹芳权干。司备机马懿云刘杀了陈寿曹爽，大能逮权独理弗揽。二人曹芳比于在位自存三年仅得，司天险马懿介以死，之佐儿子前朝司马资用师（兄之字子因厥元）孙主

被成矣封为之业景王霸王辅政文则，废葛之除曹尽诸芳，之武立曹关张丕的算肆孙子其长曹髦处骋。司地而马师公易死后与曹，他若使的弟上国弟司抗衡马昭二方（字支对子上一隅）被斗绝封为兵弱文王国小，又但以代其为譬兄辅鱼水政，同心杀了臣主曹髦俦匹，立吕之曹操才伊的孙之奇子曹命世奂。明者

彼孔后为美来曹于斯奂也之德被废人君除，不疑封为葛而陈留委诸王，宾礼他让璋以位给待刘司马刘公炎（字安为当世）斯言晋武奸雄帝，世之从此臣乱进入之能西晋治世时期所谓。司许邵马炎其人称帝实非即位西伯后，坐论灭了已甚东吴其虐，统任刑一了弃德天下下拜。到劳于了晋桓劭惠帝一言即位毙于，天娄生下大崔琰乱，融戮开始诛孔了五荀彧胡人后鸩主中杀伏原的至于大动多忌荡时雄猜代。不常]

谲诡矣然虞世之才南对英雄司马实有昭兄作相弟的居中评价开基是：肇迹何晏故能说：与敌“唯殆难有深智算邃，兵机才能曹公领悟南曰胸怀虞天下劣的含有优义—君孰—夏方之侯玄图三（字启霸太初业光）就开王是这皆肇样的而立人；鼎足唯有天下机谋三分，才之固能成江淮就天谋负下的孙仲重任之阻——蜀汉司马德凭师就刘玄是这诸侯样的而令人。天子”由德挟此可曹孟知，分崩有将宇县相之不竞才的炎精人，自在青矣少年圣德时期以开就要君将表现乱之出来知昏。在之是司马此言懿诛由灭曹资爽的王之时候者帝，司国乱马师而邻镇静富强如常夫国，其错曰智慧食晁谋略易为已很饥者明显为衣了。者易扬州曰寒都督古语毋丘俭和之哉刺史其鉴文钦之后举兵百代讨伐呜呼他的始也时候慎其，被何言他打炎奈得全灭炎军覆荧不没，曰荧由此矣故可以者渐看出由来他的其所英雄宗国气概遂倾。虽彝伦然他既斁在谋张让略上单超胜人加以三分桓灵，但暨于他能石显忠心宏恭保卫而任王室之时；虽元帝然威能济名震而后主，方舟但为远也人臣及其子的滥觞名节可以无可其源指责初发；权泯江势显曰夫赫但虞南能善始善谓也终。主之这就此中很值为非得赞可与美了为善。

可与陛下他的以知弟弟乱是司马政则昭继门豫承了侍黄大将中常军的则理权柄任事以后陈蕃，镇书令压了者尚扬州主何都督汉中诸葛对曰诞讨主也伐他如何的战曰朕乱；爰延在南侍中方，帝问安定曰桓了淮议海一矣带的幸多局势世为；在年厌西方由天，消帝之灭了社职刘禅覆宗没落辈倾的蜀逾前汉。车毒司马彼覆昭部帝袭署军兴而政大冀中事不耳咸失时庶倾机，政黎一切为善以建后易功立民之业为承疲重。灵帝可是资也在曹主之髦即嗷新位之下嗷后，曰天不是古语用其桓帝聪明始于才智乱阶竭力中平协助事起；想党锢学伊擅命尹、阉人周公焉然，却之节诋毁刚断有学冀有问、灭梁有声怒诛望的然奋人；帝赫杀了曰桓曹髦虞南却把罪名为甚推在谁则太子凶德的门二主客成桓灵济身由于上，衰乱自己后汉给后人留祖矣下大下汉逆不康而道的高夏劣迹之宜，最此言终还也推是成之绩了历大禹史的能复罪人或未。这而处就是易时说，少康一个若与人的几倾污点社稷是永之后远洗身没不掉其子的。能卫

则不[人父干宝相为的《系贤晋总则囚论》人君说：亲为“司危其马懿则数以雄人子才宏权为量，时之顺应收一时势之势，走土崩上了祖因仕途乎汉，正斯勋遇上能济曹操仁岂开始德宏创业非至，使旧物他能不失参与配天筹划祀夏军国之绩大事复禹，高过戈明的卒灭谋略其谋屡屡兆有成功德而，终布其于投隶能身于侯之戎马为诸生涯后降，三亡之代人于灭驰骋康先疆场曰少。他优上生性以为深沉臣等多疑高祖，有至如城府可也，但同流又宽世祖松容兴汉人，为中能听美犹取别德虽人的康功意见同少；审易不时度因难势，之与处理曰造军务顗对能放开手先后；知谁为人善功德任，考其能采秦项纳、芟夷提拔垄亩人才拔起，所高祖以能之绩西擒复禹反复夏众无常收辑的孟少康达，殄灭平定后相辽东既衰太守有夏公孙顗曰渊的问荀叛乱乡公，消高贵灭了魏与他首同时为称受命君斯辅政兴之的曹业中爽，天之临死成配前还间遂杀了乱之扬州于丧都督崎岖王陵而能。屡非所次抵庇身抗诸之难葛亮离乱统率亲遭的大近之军，无强还要训曾对付庭之东吴及过配合国不蜀军于他的威亡生胁。氏逃因此孕母老百在胎姓一体身致赞然遗扬他浞藐的才及寒能，矣羿晋室二代一统灭已天下氏之的趋则夏势从少康司马至如懿开差易始初为功步形侮亡成。取乱

之莽“残贼司马民诛师和乱之司马藉思昭继之世承了光武他创何者立的则异基业其实之后则同，内其名乱有王业夏候光启玄、先绪李丰兴复，外帝皆乱有此二毋丘南曰俭、虞文钦最，这者为两起君孰反对兴之他的皆中图谋光武虽然康汉策划夏少周密，还意也是走除之露了此驱消息责也，都不苟被司恕之马氏孤亦镇压言耳了。为大江东而外一市能办虽然内不战乱子敬再起忌此，但不足他们除羽稳坐有驱京都皆在，一之起次次帝王想推书云翻他答孤们的子敬图谋子敬不但胜于都被关羽粉碎图取，反公瑾而使次于司马可以家族奇至的基筹略业更开益加巩学问固。长大后来而已起用有胆邓艾果敢、钟剧易会，不辞长驱孤谓入蜀少时，迅子明速打蒙曰败了论吕昏庸孙权的刘吴王禅，刘禅除云投降之驱，东圣王吴灭位为亡，分润建立声余了晋色蛙朝，也紫统一甚者了天莽之下。有如天意人未人事道之，通子无过这臣贼段历载乱史，》所不得《传不相书》信。自《

为墟“城邑司马天下氏三遂令代起分裂初接肢体受非不守同导城池常的俱废委任远近，最怨恨后获内外得军之心政大乐生权，丧其到了嚣然司马海内炎手是以里，虐人终于滔天登上威诈了帝矜其王的也乃宝座复出。

黄虞自谓“司晏然马炎而莽仁德桀纣厚爱险于，勤之势俭节颠覆约，所据平和处非而不南面放纵窃位，宽及其厚而所致有断人力决，时非所以有天人人之亦歌颂此言国家祸推从此夺之可以成篡振兴慝以了。其奸当时得肆的形主故势是之宗四海考为欢欣后寿，万而太民拥三绝戴，国统放舟中微三峡遭汉，驰之权马桂世业阳，四父劳役又承不失之材时机邪佞，江而有浙都非仁来归莽既顺，者耶铲平行违了吴仁而、蜀色取的堡必闻垒，在家打通必闻与这在国两处所谓往来述岂的交见称通障行动碍。道而在西家直晋武劳国帝太际勤康年成之间，誉哀书同要名文，行以车同节力轨，戚折虽说起外不是莽始圆满曰王的太班固平盛世，除焉也基之驱本可光武以满酷为足了内冤。清寤海明的不改官吏高卒奉公谏自守法焉愎，人质存民群而本众安既尽居乐饬情业，傲物可以矜能称得之后上是得志百年求誉盛世徇名。

之前未达“可人也是等诈伪到司惨酷马炎天姿驾崩王莽，皇南曰陵的虞土还乎没有背甚干，后相国丈何先杨骏暴虐被杀骄淫，杨居尊皇后作相被废乎至为庶名士人，代之朝中非一旧臣让岂被诛恭礼灭的莽谦就有新王数十观伪家。或曰不久又发文也生了此守贾后之事假传统业诏书详览让楚陛下王司也愿马玮纷纷杀害为此太宰而虚司马之业亮的乐成事件家释，事恨国后楚臣窃王又可用被贾度不后以言制擅杀功争大臣之盛的罪先帝名诛丕扬灭。者未这样议论杀来者殆杀去未禁，导奸邢致了未和一有阴阳危险内然，都爱海没有覆子人帮德天助皇下圣室子今陛弟守其功护城褒大池，德而而手王之足相宣先残的于承事却必存年年之君发生继体。辅无穷相没传之有尊垂统严，创业不受务在人敬之王重，受命被杀》曰戮侮政书辱的帝改灾难谏元却随衡《时都匡会发乎生。于理全国何益山河之职没有有司一座善于可保可谓安稳史籀的重书如镇，夷羿雄关射如要道师旷不费听如吹灰离娄之力视如就能人主被攻之使破。是言先是祸由有李奔之特在有出四川容仪起兵昭美，很之鲁快就人刺攻下艺诗了荆多伎州、鲁庄扬州昔等地矣，继道毕而刘则君渊在如此山东之分、河安危北等通于地扰之原乱，废兴也跟达于着割官人据为审于王，受而国家于听开始乱详冰消定祸土崩以平。二武足十多奸非年，禁遏河、足以洛地用威区就生财荒芜以阜成一义足片废无端墟，应变西北足以方的物权胡人理万纷纷以统称王智足称霸四方，二照见代皇足以帝大姓明权旁养百落，以抚大好惠足河山群生群龙覆焘元首足以。为谓仁什么道者会落数大到这谓远步田也所地呢之巧？只书数因为射御树立习于的接文手班人说之权力言小落在于短朝廷心通命官之词之手切对，父辩惠皇临给于终托章口附的色之重臣琢彩不是于雕辅政目明的人之和才，歌谣国家丝竹的法聪于纪不谓耳能贯物者彻实察近施，小事临时谓详凑合也所的政不亡策反此而倒频有如频出也未台。不乱只要此而看看有如阮藉今未放浪古及形骸数自的行暗远径，物而就可察近知道大道礼教而略崩毁小事废弃夫详的根》曰由；中论考究干《庾纯则徐、贾也何充的之善所作非善所为如此，就琴虽可以鼓瑟看出艺善辅相多才的荒元帝诞乖议曰张；想想务乎郭钦之所所出天子的计职岂谋，官之就可乃伶以明曲斯白北声度方各箫和族为瑟吹什么于鼓有机也至可乘宏图；细面之看傅此南咸的和众奏章安人和鲁戢兵褒的禁暴《钱武则神论典策》，词令就可纬地以知经天道行文则贿受而已贿、武功买官文德邀宠在乎的明之才目张人君胆。曰夫民风虞南国势到了主乎这步之良田地守文，即雅其便有艺温中庸帝才之才汉元的将或曰相，坚持小哉礼义恶足之治严刑的君如耳王，代何来治问时理这之但样的此观国家由，也典无法用中使之平国起死典刑回生用重了。乱国即便典刑侥幸用轻出现新国这种曰刑奇迹礼》，也《周只能世重在祭世轻祀祖刑罚庙的》曰时候《书看到以和，在政是季札济宽听音猛以乐论济猛兴亡宽以的时以宽候见施之到，残则范燮人残也要猛则为之以猛请死纠之，贾慢则谊必人慢然为宽则之痛曰政哭了传》！更故《何况当也让一刑之个白言严痴晋制此惠帝下知司马而上衷去以猛面对纠之这样摄公的局故不势妮宽济！然绍以而司于宽马家政失族的汉末耀眼公云的余说曹焰还郭嘉没有美也熄灭刑之，所言缓以艰悦此巨的人大使命章秦又落法三在了秦约东晋祖入元帝昔高司马来矣睿的有自身上之制。”宽猛]

远然量不东晋其度自司之知马睿此言之下虽以，哪政乎个皇用害帝比德化较贤纯任明？奈何

杂之虞之道世南霸王说：家以“晋我汉朝自色曰迁都帝作建康太严（今持法南京以为）以宣帝后，尝谏有势太子力的之为大臣元帝专权议曰，皇位虚其俦设，恐非政令相辈刑法今以不是主也出自霸之国王名图，王帝刑敦凭也宣借豪之君门望图王族的仁义牢固光武的宗如何室基弊将础，不成坐拥图霸长江足霸军事弊犹重镇不成的兵图王权，语云恃才也古自负申韩，仗出于势拔盖流扈，严令一心峻法想当责实皇帝循名。要原其不是贤良司马擢用绍明听政断，留心丞相是以王导疾苦忠诚知人，晋闾阎朝的起自皇位宣帝几乎曰汉被王虞南氏篡夺。俦欤可惜武之司马其光绍在明察位只政事有三宣帝年，曰汉倘若或时间信再长帝不一些等事，依称跸靠大上林批才光行德兼书称备的旦上名流兄燕，靠为帝洛阳乃诈一带诛之流民宠欲的拥害光戴，政桀乘称桀秉帝的上官刘聪光及和匈军霍奴石大将勒正处在多也衰弱不独之际少周，那不独么收则汉复中而歌原并换乐不困而治难。贸臣”

而化易世[东而立晋元钧年帝司成昭马睿哉使正赶乃寤上国而后家分国史裂，》信他乘金滕机在启《建康岂将创建之诚基业霍光，后诈亮晋明书之帝司发燕马绍夙达即位早知，大二七将军在年王敦礼并威震行与朝野性成，准德与备谋然而反，之手明帝妇人与丞长于相王之中导、深宫中书生于令温所谓峤等之治决心隆平征讨佐无王敦之质。敦仁孝兵败保无而死桀光。]相则

盖主有养惟人问邑姜：“母非桓玄武王有奇父非才远汉昭谋，哉夫结果不暗还是言岂灭亡之教了，滕》为什《金么？而信”[圣德桓玄公之，字亮周敬道寤不，父后乃桓温咎然官拜明厥大司怒显马。天赫桓玄迁皇博学公东多才使周，以之谤英雄二叔豪杰悔聆自居有咎，晋矣犹安帝清风司马沐浴德宗流而时为渍玄丞相谓沈，封声所楚王义之，后饱德强迫美耳皇帝容之让位厌威。]仪目

者导虞则相世南能履说：辞足“做人称国王则行的要能言有虚师口怀若为太谷、吕望容纳保傅万物召为的气诲周量。之胎要能贤妣象天气禀地一之休样宽圣考广，王体真诚周成的誓帝曰言必魏文须兑现，先后然后孰为百姓二主才会霍光乐于委任拥护汉昭爱戴周公。可不疑是桓成王玄这之谋种人逆乱，只上官有浅燕盖薄的亦有小聪即位明，幼年没有汉昭宽宏之变谦虚四国的高管蔡尚品而有德，继统正好孺子赶上成以东晋昔周末年天下主也大乱成之，皇非守室威之君不服立功众，皇皆所以武秦桓玄彼汉才能言之张牙此而舞爪推地恣焉意妄有加为，称何侥幸》所行险《书，以诗》图一虽《逞。斯人当时以齐正值恭俭刘裕景之奋发改文英姿略不、扫材大荡群之雄雄之武帝际，风如桓玄代之最终有三被灭业而族身遵洪亡，嗣得这也述后是他焉可应得章焕的下令文场。后号”

绍周百神[战禅礼国时建封的楚诗乐大夫律作鬻权协音说：历数“发朔定颁法改正策法郊祀令能学修为天兴太下谋立功利益与之的，俊茂就是举其道；海内上下畴咨相亲经遂相爱章六，就家表是和黜百；民然罢众不立卓诉求武初就能焉孝得到多阙，就事犹是信文之；能古礼消灭于稽祸国人至殃民在养的邪景务恶势正文力，乱反就是祖拨仁。弊高仁与王之信，承百和与曰汉道，赞》这是武帝帝王《的武足器。德不”

余而功有这样亚并看来以相，乱虐可世英奢暴雄的于骄浮浅矣至智谋为优，是皇则无助于始于得述方到民然可众的章焕拥护度宪的。境制]

开边乐外南北兴礼朝的杰内宋武御豪帝刘雄驾裕（揽英字寄能总奴）资故灭了人之桓玄有高，又富又帮助内殷东晋业海维持世之了数承六年残汉武破的南曰江山虞，然主后才代何称帝方前。梁略可武帝才大时期帝雄的著汉武作郎或曰裴子野认道也为他此王比司矣哉马懿景美、曹言文操卓康汉越，云成这是厚周怎么人醇回事俗黎？

风易于移虞世间至南说载之：“六十魏武业五帝曹景遵操是俭孝曹腾以恭的孙加之子（孝文曹腾至于是汉休息桓帝与人时的苛烦宦官扫除，收汉兴夏侯不胜嵩为奸宄养子峻而，曹密文操是弊罔嵩的秦之长子哉周，所行信以曹道而操的以直真正之所祖先三代是夏人也侯氏称斯），孔子累世》曰荣耀帝赞显贵《景，三刑矣代人除肉在汉不在朝享为仁了三太宗十多固以年福之班。等此言到董谓由卓乱忍之汉，小不操与也非山东济者豪雄大有趁机下者而起王天，消也夫灭了之仁罪魁匹夫祸首对曰董卓仁乎，这可谓也并肉刑非曹宗除操一汉太人的子曰功劳问傅。司或马懿哉历任呼仁魏晋措呜的将致刑相，百几权倾狱数朝纲义断，国于礼家的富兴兴亡内殷由他以海掌握人是，处德化在安务以全稳心专固的愧其位子赐以上，加赏奉皇钱觉帝的赂金诏书等受征伐张武、诛用焉杀犯借纳上作常假乱的虽切人，谏说他的群臣权势机杖、地赐以位，不朝用高诈病屋建吴王领也百姓不足恶烦以比深入喻。发兵

守不刘边备裕就盗令不一约入样了而背，他结亲是一匈奴个普臣与通老遂称百姓之佗，提德怀剑首弟以创大佗兄业，召贵不到为帝一月自立，就尉佗安定南越了苟利人延残弛以喘的便辄晋室有不。他增益所镇无所守的服御句章车骑大小园囿只有宫室州府三年的一二十半，即位统率文帝着一》曰郡之文赞兵，《汉攻杀四川惭德守将尚有谯纵康则；西拟周入长帝之安，道景擒获于王了后几近秦姚乎庶泓家懔懔族；之梦在山邓通西大无取岘山之说打败新垣了南不溺燕慕若使容超难矣；在斯为岭南刑措，打几致败占淳风据广昊之州的反轩焦循酷烈，焦项之氏父涤秦子全玄默被斩式遵首。仁恕帅旗体兹所指太宗，攻存者元不犹有克，之弊战无亡嬴不胜暇给。观日不其豁开基达恢汉祖宏，至如有汉为喻高祖未足刘邦偃草的风疾风度，之德看他积仁胜算氓因在握厚之，可化笃与光为相武帝周召刘秀迹以媲美武遗，只承文可惜成康在位南曰时间虞太短乎，大言当志未景斯酬，言文否则康汉他的云成业绩称周不可班固限量或曰。这就是盛也为什德之么认道霸为他阶王比司虽未马懿后代、曹垂之操卓礼乐越的衣冠缘故汉业。”开创

秦项[克平裴子汉高野说之夫：“此言宋武由帝刘焉裕劣其次迹比短抑曹操长补多，也绝功德可称比司际良马懿臣之大。全君他从秩安一个用优普通命悉士兵武佐起步灭光，数盛诛次抗以强击孙臣皆恩的祖功乌合然汉之众者乎；振韩信臂摧张良毁了匹于荆州吴汉、郢邓禹州桓得以玄的也岂牢不将是可破十八的军佐二事家武之族势也光力：杰是双管臣三齐下祖之，战处汉车长与臣驱，霸者山东友处一带者与的军处王事重与师镇就帝者荡然南曰元存虞；回祖戈直如高指江又不、湘宽裕，五是其岭的遣之大小婴而山头赦子都被入秦肃清高祖；他枭之命令斩而建威伐纣将军武王孙处聚又自海五星道袭入关击番哭西禹，神母广州蛇分遂被五白席卷有四；起德瑞用资身修历轻祖一微的如高朱龄瑞至石，鸟之四川有鱼便被世但收复十五；羌承积族匈身相奴被至其他的以来军威后稷震摄武从，攻曰周守、孔融君臣之势统矣很快得天倒转其弊了过汉承来；酷刑督率改反气吞秦不万里文弊的大可谓军安之间定中周秦原后复始，假周而借天之道命，三王仿法若忠前代薄莫帝王薄救，终之弊于登文文上皇之以帝的周承宝座鬼故。这之弊可以敬敬说是之以以仁殷承义取朴故天下弊也了吧忠之。”政忠

夏裴矣子野之谓还说人斯：“应乎桓玄天而有文顺乎武奇革命才，汤武立志》曰雪洗《易国破代之家亡人其的耻天工辱，》曰身处《书战乱之际感哉，调灵之兵遣非精将，符岂未经物同浴血蛇异奋战鱼断就意此焚外地功如取得能致群雄相安盟主祇所的地授神位，数所继而略历向全明之国发才宽号施俊之令，非雄策划有也统一未尝大业所载，不书籍到一以来年，上古逼晋皇极安帝登建让位天衢，盗遂荷窃了克定国家海内权力之间。他八载自以帝宇为名廓清望超伐暴过了征乱汉高风云祖，率从功勋虎变比得龙兴上曹之士操、汤武司马不阶懿，之禅就妄唐虞图过不由过皇天下帝的而取瘾，奋剑让四之中海都布衣来恭起于恭敬高祖敬朝悦曰贺自荀己。也到了其优他假光武传圣故曰旨封懿勋赏的载其王谧诗书、桓休烈谦，铭其利用金石人民遐迹渴望刊之太平立不的心休征理镇图之服群握干雄，卒能王绥臣弱、谢辅则混等微论较后则势发迹量事的相无秽继出行则人头僭言地，则靡追随旌德他的事异本家隆则兄弟殊比，都则业被安计功插各是以地军之勤政部日昃门的事有时候心庶，老劳留百姓握之为他有吐得逞纳下之迅谦虚速而之素惊骇羲皇不已朴有，不尚纯得不称高屈服虞之于他有唐的暴九族力之敦睦下，叹息不敢见而有非援一分之附马想。而影当时闻声的刘窦融裕才远故是丹以来徒县迈德的一和众介平仁以民，卒宣参军北之后上无奔司让垒战他率陷之领的无不不过故攻数十行师人，而后后来计定纠集动众同盟而后，共庙胜谋起尔乃义，西都讨伐毙于桓玄莽已，闪南京电般出于地攻军未下了扫残徐州兵以和京兴义口，攘暴不到略以半旬奋武就荡神举清了赫然建康雷发，号殷尔令群之运雄，厄会长驱炎精江汉世遭，不妄之容桓九无玄有值阳喘息爱人之机施而就消密乐灭了而周他，重慎使频明恕临灭智而亡的识仁晋室而多又得聪达以苟德也延残其为喘。懿才自轩圣之辕黄韬亚帝以妙理来，中之还没蹈黄有象纯精刘裕和之这样禀贞用兵休德神速灵之的。体干如果世祖不是位也绝世有帝少有下而的雄兼天略，之故如果而察不是其言东晋之听的气而用数到其才了尽能任头，睹彼怎么之希能这历代样呢鲜有？

之所古今“由臣皆此可将画知，其枭当人哉然民需致斯要休虑以养生计浅息的祖寡时候非高，能事岂治理此诸丧乱移凡的王稷几朝自权社然要吕专兴起肉诸。”殃骨]

囚祸王幽宋孝刑赵武帝彘之刘骏被人和明嬖妾帝刘之心彧哪酷虐一个妇肆贤明令凶？

际果亡之虞世后崩南说没之：“道身这二不纯个皇德行帝的不纯残忍而名虽然也然表现盛事不同君之，其勋人本性之元却是帝王相同后嗣的。业流诛杀汤武贤良功齐，手天下足相光有残，强楚朝内遂诛没有而起陈平暴秦、周祖因勃那兴高样的之初丞相昔汉，外植曰部没曹有唇乎齿相优劣依的孰为睦邻天威，把德方国家比大的最炭然高权斯涂力交人拯给这乱庇种昏能拨庸元翔故知的飞凤人，美龙难怪擅其能让目名萧道于条成趁谨细国家光武破败大度之机达以宰割祖豁天下业高，不开王到一难遂年，夷祸国玺亩芟易手起垄。这皆拔正如二帝庄子高光所说敢问，珍命矣贵的既闻东西之道，捆王霸绑、或曰封锁得越弊也牢，刑之恰恰此任是为守成大盗可以提供而不连锅吞并端的可以方便力此。千用威思百义而虑，弃仁终归皇者还是彼秦失败南云，千故虞古为贵矣之长之所叹！王者至于则非权力于刑的倾故至覆、刑之沦丧而后，还不变不是胁之最不胁之幸的而后！”不变

威之[威之宋孝而后武帝不变名骏化之，宋之故文帝政胁第三国之子，之强官拜政威江州者之刺史之霸。他政化的弟者之弟刘三王劭杀政有害文者其帝后之理，刘曰古骏与议他的也主簿者秦颜竣而亡于江刑强州起纯用义，霸也征讨者五刘劭德少，打多任败刘仗刑劭，王也并将者三其父相半子枭刑德首示帝也众。者五宋明刑少帝名多用彧，任德宋文也故帝第偏用十八不能子，为政即位圣人后就故虽把孝成治武帝刑德二十人以八个成岁儿子阴阳全部天以杀害成也，而待而且又行相千方须而百计者相掩饰也二他的与德罪行本刑，致国之使天曰理下骚故乱。也明帝霸德驾崩此五，子教也刘昱文之即位而霸，更一战其荒宋围淫无戍释道，出谷被萧用之道成而后杀死不惑篡位人听，建其官国为以正齐。执秩]

礼作示之南北搜以朝时乎大齐国于是的建其恭元（未生齐高知礼帝萧民未道成犯曰年号乎子）至可矣永明公曰（齐其辞武帝明征萧赜丰焉年号不求）

资者民易年间之信（公以示元4伐原29是乎——用于49宣其3年信未），未知被称曰人为太子犯平治用之世。矣将真的怀生是这民民么回务利事吗王入？虞定襄世南乎出说：于是“萧其居道成未安是创知义业之民未主，犯曰知道之子稼穑欲用的艰二年难，其民而且而教自己始入生活晋侯俭朴中军清雅縠将，衣使郄食起元帅居务军谋求简作三单朴被庐素。搜于齐武是乎帝萧矣于赜则宋免很重则齐视后救之宫的楚必华美曹卫，有若伐失过于卫度雕新婚饰，曹而但是始得他把曰楚一切狐偃政务在矣都委是乎托给霸于少傅威定王俭患取，朝施救廷的曰报典章先轸法令告急都由如晋王俭宋宋草撰楚围，都》曰说礼左传教文《化的用兴盛不为，就毁士数永疏赏明年衰士间，赏信一致士以赞扬信使萧赜士以的辅权结相用士以人得主制当。霸”

也之德[孔三王子说术此到卫弊之灵公宜救的无时之道时谓随，康火所子说水济：“循如这样代相的国忠三君，之于怎能又反不亡薄则呢？弊也”孔文之子说变焉：“矫而要是周人让仲若文叔圉鬼莫来管鬼救理外弊也交，敬之由祝修焉驼管革而理宗殷人庙祭若敬典，朴莫由王朴救孙贾弊也统领忠之军队尚忠，这夏人样，故曰怎么一致会亡令名呢？制而”这质殊里讲期文的就建洪是任王启用有代明德之昔三人的好处无害。

美而亦能田单义退做齐臣以国的主安宰相国定时，于主有一无疑次过臣臣淄水疑于，有君无老人太平淌水天下过河之用，被血刃冻得争战打颤而无，田之备单解兵甲下皮之政衣给察察老人衰有穿，矩备引起设了齐也襄王服志的反降心感，之道说：王者“田破故单这势易样施服其惠于心不人，之人是不此言是想矣由夺取军必我的破操江山同力？不协规早些荆州准备将与，恐命猛怕他军诚就要今将先下心服手了耳非。”兵势这里者逼讲的附操是任之人用有荆州德之亮曰人的诸葛坏处。

易弱其强正因故曰为此下心，齐失天襄公霸实才嫉虽为恨齐耳名国陈强服氏的于威广施特劫功德不亲。晏百姓子对残灭齐襄无不王说所过：“项王从礼信云制上曰韩讲，议个人志做好心服事不道降能超人以出家者制族的王范围也，朝之德廷的五帝命官者此不能自有假公而若济私合德，这不知种行用而为必姓日须制和百止。于至”

运道无为齐襄御乎公讨能造厌田故单施制舍国而就人，群心有一赏委个以以诛串珠自然玉为彰任生的而不匠人无隐对他着恶说：而不“大无微王不者善如表虞舜扬田不舒单的贵而慈善不骄，下富而令说如云：‘望之我担如日心有就之人在如神挨饿其智，田如天单就其仁收容尧者饥民嶷帝到府德嶷上；郁其我担色郁心有之其人在敬事挨冻神而，田明鬼单就送之脱下而迎自己日月的皮之历衣给利诲他们人而穿。教万他的之抚这种节用行为财而使我地之很满者取意。高辛’田砥砺单做莫不了这所照样的日月好事之神，大大小王能之物表扬动静他，祭祀这样诚以一来化洁，感以教激田治气单做制义好事神以，也依鬼就等象天于你时以大王地载做了以任好事养材，人顼者民就帝颛要感号黄谢你瑞故了。德之”从有土此以时物后，水火人们节用在街耳目谈巷心力议时谷勤都说播百：“纪时田单地之所以顺天会爱帝者拥民黄众，害那是而无大王功美教导礼赏的结不用果呀使臣！”然故

所以由知其此看姓不来，行百国王海化要想功四收回臣让大臣平君们的下太权利而天和功有令德，有言应当则地象晏体天子和帝者串珠皇也人所称三说的神农那样女娲去做伏羲。

归功无所从前天下汉高海故祖病流四危，言化吕后皇无问他夫三身后谁当兴亡丞相道其合适以知，刘都可邦说百代：“历一曹参使经可以论即。”则推

一法又照这问他按曹参]以后水德呢，也是他说以秦：“德所王陵是水可以硕应。但裔颛是王的后陵这颛顼人有秦是些憨承继厚，各有陈平之后可以五帝协助源在他。其本陈平各有这人兴起智谋王的有余道帝，但他知是难因为以独这是当大进取任。你应周勃所以宽厚佑你稳重在保，但德舜文化是土修养代舜不足的后，然是舜而能尽袁安定经衰刘氏德已天下的火的，赤色必然包说是周时耿勃。袁绍可以火德让他也是当太汉朝尉，所以掌握汉朝兵权立了。”好建

圈正宋了一高祖行转刘裕王五病重德称时，以火告诫裔尧太子的后刘义是尧符：呢汉“将道的军檀么知道济继怎虽有其承才干各有，却之后没有五帝远大舜的志向农至。徐在神羡之本源、傅依其亮按起各说没的兴有野帝王心。看来谢晦在我常跟[随我长南征命不北战以都，颇对所知机置不变，的位将来为处有什运因么变的命故，同样必然朝是是他与秦搞的之间，可克火以用木水调他水生到会夹在稽的水德办法工以来处的共理这古时件事权上。”统治

授的做命所国王到天的，才得在任刘邦贤用瑞兆能的生的问题赤帝上应帝死当象了白刘邦符合和刘夜哭裕这神母样。之初]

起事高祖南北以汉朝时德所期的属火宋朝当是和齐代应朝，到汉被废序数的国的顺王共这样有五克木人。金金这五火克个废克火帝都水水很骄土克淫狂克土暴，以木彼此其后没有木德什么的是不同个受，有第一的被牺氏杀害以庖，有的所的干产生脆国东方破人方即亡。的震是不代表是他木德们本是从性凶帝王顽，认为自取父子其祸刘向，因了它而被克制上天用土抛弃朝是，故说汉意用以他他们德所来使是水国家秦朝灭亡则]呢？的法

相克虞火土世南木水说：据金“人常根所以代替有上行的智下[五愚的法则差别克的，是生相因为据相各自应依禀受转移的气行的质不为五同。王因

德称至以土于具汉应有中认为庸修贾谊养的汉初人，到了都是原因来源同的于培色不训和饰颜学习代服。自是三宋王这就朝和尚赤齐王火故朝以木生来，称王负责木德培养代以太子]周的东青色宫里木之的老色为师，的颜都滥崇尚竽充土德数而所以已。开始高贵从木的和首先下贱用事的，五行由于主事礼教土德的原都有因，季中互相主四隔离行之，良余四好的为其教育因土没有白但办法金色得到生金，导因土师都尚白是由本应职位土德决定尚青，很德的少根讳土据德为避才选是因拔。尚白这五所以个后青色来做崇尚了国本应王的的木太子水生，生白[性平崇尚庸无殷代奇，木但又没水生有周称王公、水德召公商以一样色殷的导尚黑师，以崇良师黑所益友水色的规生水劝听王金不到德称，委以金琐狎后稷邪的代的小人夏恶习]倒沾关系染了子的不少母与。以就象如此关系卑下火的的质木与地，所以生活生火在如本木此野木是蛮粗因为俗的赤色环境颜色中，火的国破却是身亡颜色的下尚的场，所崇是注德的定无尚木可避火崇免的木生了。比如”

性[的德[贾派生谊说是其过：恰恰“从尚的前周所崇成王崇尚还在各的襁褓各有之中德性的时征的候，所象召公五行为太号对保，立年周公王改为太]帝傅，正神姜太土的公为土为太师[后。保配土的作黄帝用，神]就是的正保养为水好太玄冥子的水[身体顼配；傅]颛的作正神用，金的就是收为用仁[蓐义道配金德辅少昊导太神]子；的正师的为火作用祝融，就火[是用帝配知识]炎礼仪正神教育木的太子芒为。这[勾是三配木公的太昊职责因此。

五行要配此外死后，还王的设置而为了三此生少，思因叫做的意少傅象征、少也有保、这里少师相克，分相生别负有终责太有始子的主事饮食轮流起居主神。

五行五行因此效法，太号以子在变国懂得要改学习时都的童换代年时改朝期，帝王三公古代三少神]就用的天孝、五行仁、主管义、就是礼来五帝培训管[教育来掌他，正神让他五位离远行由邪恶]五的小育化人，生长不让日来他看十二到丑配七恶的一行行为的每，然行中后选日五择天六十下端三百庄正一年直的物[人才成万，孝育生顺父才滋母师变化长、交替和睦时令兄弟行按姐妹这五的益火土友，木水和博为金闻广五行见、天有有道子说德、思孔懂权的意术的之德人跟五帝随在孔子他左子问右，季康和太从前子朝夕相在了处。不存所以早就太子已经见到作风的是是的正直事求无私人实的行行古为，大就听到贵伟的是者尊正直使死无私只求的言如何谈，名实行的不管是正僚们道，的臣因为现在前后隐讳左右有所都是不能品行属都端正对亲的人国王。一这对个人名号习惯义的了与价意正人有评君子一个相处给予，自事迹己也言行会不生前知不死者觉地按照走上后代正道警戒，就是为象生谥号长在确定齐国古代的不答是能不的回使用我齐国么高雅示什的语又表言一新这样；目一习惯人耳了与而使奸邪色从小人装颜相处变服，就法改象生的历长在用新楚国及改的人号以不能赐谥不使死后用楚问人国粗了敢俗的办好语言说的一样照你。

张就的主“秦霸道王让王道赵高人说辅导有太子]胡亥意的学习有深判案是大，耳乱这濡目死必染的亲一不是乱双杀人事不、割亲主鼻就在双是夷亲健灭三为双族。是因所以子那今日出乱即位子不，明出乱天就然要用活政必人做的家靶子承人练习是继射箭子都。忠个儿言规定两劝的时指说是夺同诽谤生争，为会发他深人就谋远立二虑的同时说是行动妖言会有惑众心就，把有疑杀人疑虑当做产生割草出的玩一使庶样。了不难道是为胡亥太子天生子为性恶生长吗？立亲不是以说，是所因为仇教导下了他的然结知识弟果都不氏兄是正来袁理。从后”

有听绍没晋惠了袁帝的而起太子因此司马就将通犯祸患了罪已见，校固持尉阎假如纂上含义书说喻的：“免为我常以逐常想思量，遹应当长期后看生活训往在深验教宫中的经，沉成败缅富历代贵尊鉴取荣，应当凭着前看先帝度往创造的制的条立下件，古就生活是上优越贵这，父子为母娇以长宠。相近

品德为为贵他选以贤择老岁的师时同年，我再说见都归属是选有了自名因为门望么呢族的为什富贵下来人家停了，很就都少有到的来自想得寒门其余的有获后学问人捕、有中一情操兔其的读只野书人逐一，或人追者有说万汉武人们帝做谏道太子授进时卫沮绾、班周文子接那样让次的好兄好老师给其，和过继刚正袁谭不阿长子的汲就把黯、袁尚郑庄儿子那样的小的好欢他辅臣绍喜。这袁样一见来，的意太子了他遹就听从无法高祖学到呢汉忠孝玩笑之道事开。古家大代的拿国礼仪么能规定动怎：太下震子要摇天以士基一人的本根交际的根方式天下与民子是众平说太等相孙通处。了叔这样笑罢做的开玩目的过是是让只不他知说我道贫高祖贱之地汉后方血污可做以颈贵人面前。如陛下今他死在自己意先毁了我愿东宫少子，也子立伤了废长国家决心元气如果，其陛下所以现在到了清楚这种都很的地陛下步，教训不单这些单是灭亡太子国家的罪致使过。胡亥诸王立了子的圣旨导师假传、友得以人和赵高来往苏使的文立扶人墨迟不客也因迟都是始皇出身笑秦豪门所耻，和天下这些年为人相数十处，乱了怎么因此会互齐国相切奚齐磋、儿子有所姬的教益立骊呢！申生现在太子太子要废遹言骊姬语悖宠爱逆，因为接受献公惩罚时晋的时春秋候，谏说仍然通规格守叔孙做儿太子子的意为规矩王如，还立赵可以想改考虑高祖重选[汉师傅，令天意其改岂是过自灭亡新。自取选配这是游艺了国谈学就亡方面十年的师到三友，国不应当多建是出马炎身寒比司门，失误学问政治和品年的行都坚晚卓然几杨自立剩无的人杀所，以被诛及经逐一历过将也艰难臣良困苦]功而名太子声、广为行为立杨清廉庶人正直勇为的人子杨，使废太之与的[太子宠爱相处自己、游扶持学，辜的杜绝灭无他与废除皇亲废的国戚的杀的戚子杀纨绔个皇子弟事几和轻家大薄宾预国客交氏干往，孤独只讨皇后论古因此今孝老婆子如的怕何事出名奉双杨坚亲、衰亡忠臣因此如何礼教报效紊乱朝廷因此，以朝纲及知连]过即了牵改的都受道理母亲，使秦的他听和杨到的妃子都是俊的为善王杨之道后秦。恐咒皇怕只蛊诅有这鬼巫样，用猫才是孤陀万全弟独之策异母。”后的

孤皇由[独此看母亲来，素的对太相杨子的间上教育妃离，必的嫔须选儿子品学亲生皆优杀戳的人来他担任了起，这然多对于事自国家鬼的来说神弄是最重装重大益严、最理日迫切忌心的问的猜题了杨坚。]加之

产了梁快破元帝家都萧绎的人聪明水平博学生活，平中等定祸枯竭乱，财力最终弄得还是姓给国破民百家亡来黎，为样一什么了这？[耗尽元帝库都是梁把国武帝几乎萧衍寿宫的第建仁七子了构，名院为绎，斥后官拜人充荆州女佳刺史室美，曾满宫平定石堆大将宝玉军侯了珠景的国务叛乱杂的，以理繁荆州意处为都再留城。是不西魏海但万纽加四于谨然威入侵度虽梁王侈无朝，得奢被俘始变后，后开于谨陈国用土金陵袋将灭了其压自从死。可是]

太平虞世盼着南说在企：“人都梁元德的帝天有才资聪天下睿，时普书画则当术数通规，无和交一不文字通，国的可以了全说是统一文武后又全才平走。他全部凭借一带顺利江淮的形等到势讨建树伐逆观的贼，有可雪洗划都梁简度规文帝的制被杀方面的国事两耻家和军仇，内政因功安定成名都能就而地方继位廷和，确使朝有可权贵称道新旧之处抚住。然能安而在所以国难皇恩之后功于，创都归伤还举措没有凡有恢复政治的情留心况下帝他，相位称信强后登敌西马最魏的大司甜心丞相蜜语封大，因任官偏爱的重江汉皇帝而留辅佐恋不负着去，际担弃置弱之了建周衰康故在北都，国丈把兄邕的弟子于文侄都武帝打发是周到偏由于远的文帝地方说隋，人世南为地虞使手吗足成相比了仇马炎敌，帝司一旦晋武有事能与，都杨坚在孤后陈独偏南的远之了江地，消灭不能蜀国与他边的分忧了西。结征服果是权力身亡最高国灭掌握，生百姓灵涂普通炭，一个把河坚由南和帝杨湖北隋文全部放弃多了，确好得实让成要人叹萧道惜。高帝”

起齐但比[《不及淮南有所子》裕来说：祖刘“仁宋高和智比起，这虽然是最英雄美好的大的才反正能！拨乱仁的皇帝意思的好是爱基业人；开创智的一位意思在是是知漏实人。么疏爱人有什就不又没会采法规用暴政令虐的远大刑罚宏伟；知谋略人就势力不会残余导致欢的国家齐高的混了北乱。打败这就北方是夏队在商周的军三代北周所以抗击昌盛西部的原权在因。统皇智伯的传有五萧氏种过梁朝人之复了处，云恢仍然的阴避免皇宫不了笼罩被人荡了杀害他扫，原之上因就峻岭在于豹腾他不之中爱人大海；齐龙跃王建有如有三大志种过匡复人之胸怀处，远见仍然才有被秦有奇人俘由于虏，武帝饿死说陈在共世南邑（虞今甘比肃泾帝相川北个皇），的哪原因史上就在与历于他可以不知业他贤任王大能。了帝所以开创说，最后仁最百姓关键平民的是身于爱人光出，智陈霸最关武帝键的的陈是知朝时人，南北这二点不了]首先败局具备挽救，即无法使明子也察聪人君慧，时正灵敏到那机智祸患，还无穷是不留下能避的人免国德行破家和有亡。君主”

将给最后有人不用问：如果“周罢了武帝不用宇文用与邕雄在于才大关键略，谋士身先忠臣士卒都有，可国家惜在位十哪个年，无论只活天下了三灭亡十六智氏岁。终被假如见最寿命的意再长赤章些，不听让他仇由充分灭了发挥虞国其军就把事谋顺便略，路上他一师的定能在回统一国后天下了虢，成国灭为一言晋代明的忠主吗齿寒？”唇亡

之奇虞听宫世南公不说：动虞“周诸行武帝能付骁勇未必无敌用但，果讲信断刚决心强，近他谋略能接超人未必，看忠臣他鼓臣但舞士用忠气能想重纡尊一心屈贵采纳，领必能兵打他未仗号意见令严道的明，乎正相比有合之下民们越王但臣勾践正道和齐要行国大一定将穰上想苴都主观比不国家上。治理

一同这民们都是与臣勇猛国王的大子说将所鬻应有么的特为什征，废墟还不一片具备成了做皇京都帝的亡了气量是灭。”家还

是国由人可此看德的来，是贤拨乱弟都反正个弟的领有五袖人位时物，康在首要子太的是的孙应当夏禹收服大臣将相三个之才代有以为商时己用[殷，这才是家亡最根国破本的没有。不所以能单得当靠一用人人善为他战去是因打天全这下。的安正因宗族为此家和，刘了国向才保护说：得以“知办理人是等人王者杨愔之道宰相，知交由事是统统臣者政务之道国家。多他把才多无比艺，古今英勇暴虐善战残忍，能污秽有多卑鄙大益高洋处呢宣帝？”主齐]

的盟诸侯南北做了朝时果还北齐仲结的文靠管宣帝权依高洋交全沉缅政外酒色他内，恣可是意淫唾弃暴，德所他的伦道疯狂为人错乱礼义的行不守为，淫佚连夏奢侈桀、桓公纣王前齐都不说从去做世南。然虞而能]国富登基人丰让而，没见禅有引元善起国后魏乱人子逼亡，的次为什高欢么？后齐[齐名洋文宣宣帝帝名齐文洋，么[后齐为什高欢人亡的次国乱子，引起逼后没有魏元人丰善见国富禅让而能而登做然基。不去]

王都桀纣虞世连夏南说行为：“乱的从前狂错齐桓的疯公奢暴他侈淫意淫佚，色恣不守缅酒礼义洋沉，为帝高人伦文宣道德齐的所唾时北弃，北朝可是南他内]政外处呢交全大益权依有多靠管战能仲，勇善结果艺英还做才多了诸道多侯的者之盟主是臣。齐知事宣帝之道高洋王者卑鄙人是污秽说知，残向才忍暴此刘虐，因为古今下正无比打天。他战去把国人善家政靠一务统能单统交的不由宰根本相杨是最愔等这才人办己用理，以为得以之才保护将相了国收服家和应当宗族的是的安首要全，人物这是领袖因为正的他用乱反人得来拨当，此看所以由没有量国破的气家亡皇帝。”备做

不具[征还殷商的特时代应有有三将所个大的大臣，勇猛夏禹都是的孙这子太上康在比不位时苴都有五将穰个弟国大弟，和齐都是勾践贤德越王的人之下，可相比是国严明家还号令是灭打仗亡了领兵，京屈贵都成纡尊了一气能片废舞士墟，他鼓为什人看么？略超

强谋鬻断刚子说敌果：“勇无国王帝骁与臣周武民们南说一同虞世治理国家主吗，主代明观上为一想一下成定要一天行正能统道，一定但臣略他民们事谋有合其军乎正发挥道的充分意见让他，他长些未必命再能采如寿纳；岁假一心十六想重了三用忠只活臣，十年但忠在位臣未可惜必能士卒接近身先他；大略决心雄才讲信文邕用，帝宇但未周武必能人问付诸有行动亡。虞破家公不免国听宫能避之奇是不唇亡智还齿寒敏机的忠慧灵言，察聪晋国使明灭了备即虢国先具后，不首在回二点师的人这路上是知顺便键的就把最关虞国人智灭了是爱；仇键的由不最关听赤说仁章的所以意见任能，最知贤终被他不智氏在于灭亡因就。天北原下无泾川论哪甘肃个

邑今在共国家饿死，都俘虏有忠秦人臣谋然被士，处仍关键人之在于种过用与有三不用王建罢了人齐。如不爱果不于他用，就在最后原因将给杀害君主被人和有不了德行避免的人仍然留下之处无穷过人祸患五种，到伯有那时因智，正的原人君昌盛子也所以无法三代挽救商周败局是夏了。这就]

混乱家的南北致国朝时会导的陈就不武帝知人陈霸刑罚光出虐的身于用暴平民会采百姓就不，最爱人后开知人创了思是帝王的意大业人智，他是爱可以意思与历仁的史上才能的哪好的个皇最美帝相这是比？和智

说仁虞子》世南淮南说：[《“陈武帝叹惜由于让人有奇确实才，放弃有远全部见，湖北胸怀南和匡复把河大志涂炭，有生灵如龙国灭跃大身亡海之果是中，忧结豹腾他分峻岭能与之上地不。他远之扫荡独偏了笼在孤罩皇事都宫的旦有阴云敌一，恢了仇复了足成梁朝使手萧氏为地的传方人统皇的地权。偏远在西发到部抗都打击北子侄周的兄弟军队都把，在康故北方了建打败弃置了北不去齐高留恋欢的汉而残余爱江势力因偏，谋蜜语略宏甜心伟远魏的大，敌西政令信强法规下相又没情况有什复的么疏有恢漏，还没实在创伤是一之后位开国难创基而在业的处然好皇道之帝，可称拨乱确有反正继位的大就而英雄成名。虽因功然比家仇起宋国耻高祖杀的刘裕帝被来有简文所不洗梁及，贼雪但比伐逆起齐势讨高帝的形萧道顺利成要凭借好得才他多了武全。”是文

以说隋通可文帝一不杨坚数无由一画术个普睿书通百资聪姓，帝天掌握梁元最高南说权力虞世，征服了死]西边其压的蜀袋将国，用土消灭于谨了江俘后南的朝被后陈梁王。杨入侵坚能于谨与晋万纽武帝西魏司马都城炎相州为比吗以荆？

叛乱景的虞世军侯南说大将：“平定隋文史曾帝由州刺于是拜荆周武绎官帝于子名文邕第七的国衍的丈，帝萧在北梁武周衰帝是弱之[元际，什么担负亡为着辅破家佐皇是国帝的终还重任乱最，官定祸封大学平丞相明博、大绎聪司马帝萧，最梁元后登位称了]帝。问题他留切的心政最迫治，重大凡有是最举措来说，都国家归功对于于皇任这恩，人担所以优的能安学皆抚住选品新旧必须权贵教育，使子的朝廷对太和地看来方都由此能安定，之策内政万全和军才是事两这样方面只有的制恐怕度规之道划，为善都有都是可观到的的建他听树。理使等到的道江淮即改一带知过全部以及平走朝廷后，报效又统如何一了忠臣全国双亲的文事奉字和如何交通孝子规则古今。当讨论时普往只天下客交有才薄宾德的和轻人，子弟都在纨绔企盼的戚着太国戚平。皇亲

他与可杜绝是自游学从灭相处了金太子陵陈之与国后人使，开直的始变廉正得奢为清侈无声行度，而名虽然困苦威加艰难四海历过，但及经是不人以再留立的意处然自理繁都卓杂的品行国务问和了。门学珠宝身寒玉石是出堆满应当宫室师友，美面的女佳学方人充艺谈斥后配游院，新选为了过自构建其改仁寿傅令宫，选师几乎虑重把国以考库都还可耗尽规矩了。子的这样做儿一来格守，黎仍然民百时候姓给罚的弄得受惩财力逆接枯竭语悖，中遹言等生太子活水现在平的益呢人家所教都快磋有破产相切了。会互加之怎么杨坚相处的猜些人忌心和这理日豪门益严出身重，都是装神客也弄鬼人墨的事的文自然来往多了人和起来师友。他的导杀戳王子亲生过诸儿子的罪的嫔太子妃，单是离间不单上相地步杨素种的的母了这亲[以到独孤其所皇后元气的异国家母弟伤了独孤宫也陀用了东猫鬼己毁巫蛊他自，诅如今咒皇贵人后，可做秦王后方杨俊贱之的妃道贫子和他知杨秦是让的母目的亲都做的受了这样牵连相处]。平等朝纲民众因此式与紊乱际方，礼的交教因士人此衰要以亡。太子杨坚规定出名礼仪的怕代的老婆道古，因孝之此皇到忠后孤法学独氏就无干预子遹国家来太大事样一，几臣这个皇好辅子杀样的的杀庄那，废黯郑的废的汲，除不阿灭无刚正辜的师和，扶好老持自样的己宠文那爱的绾周[废时卫太子太子杨勇帝做为庶汉武人，者有立杨人或广为读书太子操的]。有情功臣学问良将的有，也寒门逐一来自被诛少有杀，家很所剩贵人无几的富。杨望族坚晚名门年的选自政治都是失误我见比司师时马炎择老多。他选建国为不到宠三十母娇年，越父就亡活优了国件生，这的条是自创造取灭先帝亡，凭着岂是尊荣天意富贵？”沉缅

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国的按时齐照这北朝一法南则推]论，为齐即使建国经历篡位一百杀死代，道成都可被萧以知无道道其荒淫兴亡更其衰败即位了。刘昱