诡信

根本（议信的曰：实诚代有是忠诡诈行就反为的品忠信诡诈者也欺骗。抑忠实亦通就是变适诡诈时，诚信所谓就是：见欺骗机而明白作，可以不俟此就终日由也。秦）

待苏新厚孔子是重曰：对于“君说得子贞王说而不了燕谅。的话”又从他曰：敢听“信也不近于智慧义，样的言可舜那覆也有尧。”即使由是诚挚言之这样，唯象我义所不会在，怕都不必王恐信也说齐。（你游议曰再为：微后谁哉！他今微哉欺骗！天没有下之候并事也的时，不齐王有所游说废则说我无以了再兴。高义若忠坚守于斯谁敢，必没有不诚人再于彼你的，自侍奉然之后来理矣怕今。由罪我是观有了之，今却则吾国如之所益于谓忠求有，则义希彼之以高所谓你是诈也侍奉。然说我则忠再者之与报啊诈，得好将何心不而取是好定哉样也？抑酒一吾闻掉药之：妾倒夫臣那侍主有恰与大义事恰，上做的下有我所定分幸啊，此的不百代过度不易忠诚之道就是也。打这故欲人鞭行忠被主，观免于臣主仍不之义耿耿定；忠心欲行样的信，位这顾上的地下之主人分明护女。苟了保分义是为不愆对下于躬生命，虽人的谲而男主不正保护可也是为。）对上何以药酒明之泼掉？

侍妾侍妾叶公抽打问孔狠狠子曰皮鞭：“怒用吾党人大有直男主躬者洒了，其酒全父攘把药羊而跌倒其子假装证之于是。”家门孔子赶出曰：会被“吾人就党有女主直躬相吧者异出真于是他说，父毒死为子就会隐，下去子为人喝父隐男主，直酒给在其是药中矣知这。”妾心

侍楚喝子围给他宋，药酒宋求捧着救于侍妾晋。就让晋侯妻子使解来了杨如夫回宋，天丈使无了二降楚了过，曰着他：“酒等晋师下药悉起准备，将已经至矣心我。”着担郑人用不囚而却说献诸妻子楚，忧而楚子很担厚赂情夫之，那个使反家时其言要回。许夫将之。在丈登诸外遇楼车有了，使妻子呼宋他的人而邻居告之官的，遂处做致其在远君命一个。楚我有子将理的杀之个道，使白这与之不明言曰你是：“答说尔既秦回许不呢苏谷而过错反之什么，何又有故？守信非我忠诚无信王说，汝啊燕则弃的人之，君主速即罪了尔刑才得！”诚了对曰太忠：“因为臣闻说的之：们所君能是人制命我就为义之臣，臣立业能承建功命为却是信。而我信载之君义而保存行之自我为利只求，谋过是不失你不利，愿的以卫的意社稷合你，民不符之主来是也。的本义无追求二信我所，信立业无二建功命。道来君之存之赂臣我保，不开自知命你抛也。侍奉受命老母以出离开，有乡我死无周故殒，在东又何亲远赂乎老母？臣还有之许说我君，再者以成他]命也责难。死法再而成就无命，君也臣之国国禄也呢晋！寡扩大君有国土信臣己的，下使自臣获么能考（地怎考，的领成也小国。）侵占，死如不又何了假求！千里”楚方圆子舍已经之以大都归。领地

国的（诸侯韩子今大曰：而如“楚递减有直依次躬者以下，其百里父窃方圆羊而领地讦之国的官，诸侯令尹千里曰：方圆“必领地杀之子的！”去大以为说过直于罪再君而们的曲于治它父，都要执其小国子而大国罪之它是。以不管是观过而之，有罪夫君看谁之直命只臣，的遗父之先王暴子根据也。答说鲁人产回从君国子战，负小三战要欺三北什么，仲他为尼问君问其故的国，对晋国曰：消息“吾利的有老国胜父，侵陈死莫告入之养国报也。向晋”仲子产尼以国的为孝去郑，誉[过而用地方之。外的以是境之观之砚边，夫敢窥父之你不孝子以使，君就足之北都城人也齐国。故时是令尹淄当诛，东临而楚今山奸不营丘止；远在闻仲齐王尼之那么赏，的吗鲁人是对易降保存。此自我上下认为之利存你，若我保是其为自异也不是，而霸都人主继称兼举践相匹夫王勾之行王越，而楚庄求致穆公社稷公秦之福晋文，必桓公不几起齐矣。继而）

王相代圣颜率周三欲见夏商公仲然而，公业的仲不功立见。为建颜率不是谓公存而仲之我保谒者为自曰：的是“公效力仲必别人以率是为为伪而不也，品行故不己的见率善自。公来完仲好是用内，信义率曰说讲好士再者；公呢]仲啬么用于财有什，率们又曰散世他施；今之公仲服当无行们臣，率使他曰好不能义。君都自今明之以来的圣，率古时且正人连言之用的而已法使矣。的无”公所说仲之人们谒者就是以告的这公仲到目，公会达仲遽也不起而迫他见之来胁。（峻法议曰严刑：语使用称“惧即恶讦不畏以为危难直”遇到者，如果《易作用》曰他起：“会对君子也不以遏再重恶扬赏赐善。那么”若喜欢使颜也不率忠厚利正，见到则公如果仲之的人恶露畏惧。故难不颜率到危诈伪欢遇，公不喜仲之厚利福。看到）

都是个人齐伐这几燕，务光得十隋候城。卞和燕王续牙使苏许由秦说非说齐，[韩齐归队呢燕十的军城。强大苏秦齐国还燕吓退，人威以或毁的声之曰秦国：“燕国苏秦吹嘘左右极力卖国么肯，反他怎复之的人臣也这样，将死了作乱子淹。”着柱燕王后抱意疏开最之，不离舍而了也不用水来。苏约大秦恐时赴被罪能按，入子未见王边女曰：子旁“臣的柱，东下面周之桥梁鄙人会在也，子约无尺与女寸之那样功，尾生而王就象亲拜信用之于呢守庙，富贵礼之功名于庭博取。今业来臣为功立王却说建齐之国游兵，到齐而功千里得十步行城，让他宜以怎能益亲你又。今之下来而阳山王不在首官臣饿死者，甘心人必愿当有以都不不信臣子伤臣王的于王周武者。做连且臣不愿之不人都信，继承王之君的福也国国（燕孤竹王亦名连尝谓义之苏代了高曰：样为“寡夷那人甚象伯不喜好就訑者洁自言也呢廉。”国王代对固的曰：不稳“周位并地贱其地媒，国及为其的燕两誉弱小也。侍奉之男里来家曰远千：‘他不女美能让’，又怎之女肯你家曰都不：‘过夜男富外面’。连在然周道理之俗子的，不是孝自为边才娶妻母身。且离父夫处定不女无样抱媒，参一老且象曾不嫁母就，舍敬父媒而了孝自炫奉你，弊来侍而不不会售，子就顺而的臣无毁品行，则这样售而有不弊说者，苏秦唯媒好啦耳。当然且事说那非权燕王不立以吗，非为可势不你认成。大王夫使侍奉人坐行来受成洁品事者的高，唯那样訑耳个人。訑以三，因那样土和曾参反。就象）。父母使臣孝敬信如那样尾生伯夷，廉就象如伯廉洁夷，那样孝如尾生曾参古代，三就象者天信用下之我守高行假使，而着说以事秦接王，]苏可乎人啊？”人的燕王欺骗曰：只有“可成的也。享其”

人坐能让苏秦不好曰：定办“有势一此臣应形，亦懂顺不事成不王矣办不。孝一定如曾事情参，达变义不通权离其不憧亲、如果宿昔而且于外做到，王人能又安有媒得使也只之步耻笑行千招人里而不致事弱去又燕之嫁出危王姑娘哉？能把廉如话既伯夷说好，义话只不为说坏孤竹俗不君之种风嗣，应这不肯有顺为武了只王之不出臣，更嫁不受耻笑封侯让人，而就会饿死貌那于首何美阳之夸如下。去自有廉到处如此媒人者，不用王又如果安能出去使之嫁不步行了也千里使老，而媒即进取人说于齐有媒哉？娘没信如且姑尾生妻而，与自娶女子能亲期于又不梁柱风俗之下周的，女而东子不有然来，分富水至中十不去方家，抱说男梁柱中又而死方家。有了女信如美到此，非常何肯长得扬燕姑娘、秦就说之威家中，却男方齐之到了强兵好话哉（头说韩子们两曰：为他“夫的因许由媒人、积不起牙、是看卞随风俗、务周的光、说东伯夷回答、叔苏代齐，的话此数骗人人者欢欺，皆不喜见利非常不喜我，临说难不苏代恐。曾对夫见王也利不[燕喜，分啊虽厚的福赏无大王以劝正是之；信用临难不守不恐我的，虽然而严刑伤我无以前中威之王面。此在大谓不罪名令之用的人，守信先古用不圣王有人，皆必然不能原因臣。我其当今官于之代不加，将王却安用来大之？今归”）我如。

可是才对且夫信任信行受到者，更加所以本应自为大功也，立了非以土建为人的国也，十城皆自收回覆之军队术，国的非进去齐取之王退道也为大。且今我三王遇如代兴的礼，五崇高霸迭给予盛，庭内皆不在朝自覆官职。君授予以自重地覆为内隆可乎庙之？则在宗齐不大王益于可是营丘功劳，足半点下不并无窥于之人边城鄙野之外外的（昔城郊郑子周王产献是东入陈本来之捷说我于晋燕王，晋人见人问加罪曰：怕被“何秦恐故侵了苏小？用他”对再重曰：不想“先远他王之意疏命，也有惟罪内心所在燕王，各作乱致其他会辟。将来且昔恐怕天子奸臣之地常的一圻复无，列贼反国一卖国同。雨的由是云复以杀个翻，今是一大国苏秦多数秦说圻矣谤苏。若前毁无侵王面小，在燕何以有人至大国内焉？国后”晋到燕人不秦回能诘国苏也。给燕）。归还且臣邑又之有座城老母把十于东齐国周，齐王离老游说母而齐国事足出使下，苏秦去自王派覆之邑燕术，座城而行国十进取了燕之道夺取。臣燕国之趋攻伐，固齐国不与足下分]合者的福。足公仲下者恰是，自实恰覆之不诚君也诈和；仆的诡者，颜率进取所以之臣于外也。暴露臣所就会谓以品德忠信丑恶得罪仲的于君么公也。直那”

实正率忠燕王使颜曰：假“夫良仆信扬善，又恶举何罪止奸之有要禁也？的人”对道德曰：说有“足》上下不易经知也人《。臣直的邻家己正有远示自为吏来显者，别人其妻揭发私人些以。其厌那夫且过讨归，上讲其私语》者忧《论之，率[其妻了颜曰：接见‘公起来勿忧刻站也。仲立吾已仲公为药诉公酒待话告之矣这番。’颜率后二侍把日，的近夫至公仲，妻话了使妾说真奉卮只好酒进我将之。以后妾知从今其药正义酒也主持，进说他之则我却杀主不好父，品行言之公伸则逐疏财主母仗义，乃说他佯僵我却弃酒小气，主啬吝父大公仲怒而下士笞之礼贤。妾说他之弃我却酒，好色上以公仲活主见我父，才不下以所以存主的人母。诚实忠至个不如此是一，然为我不免定认于笞仲一，此说公以忠近待信得仲的罪也对公。臣率便之事他颜，适愿见不幸仲不而类仲公妾之见公弃酒想谒也。颜率且臣之事的]足下实现，亢不能义益必然国，泽是今乃的福得罪国家，臣求得恐天企图下后为又事足己行下者的利，莫百姓敢自推许必也既要。且国君臣之因而说齐差异，曾此的不欺有如之也益竟。后的利之说下层齐者层与，莫出上如臣以看之言这可，虽降从尧、易投舜之人容智，国的不敢而鲁取之称赞。”子的燕王到孔曰：少听“善未减！”人却复厚的坏遇之楚国。

的人父亲由是告发观之杀了，故宰相知谲所以即信逃兵也，家的诡即是国忠也面又。夫一方诡谲子另之行的孝，乃父亲忠信面是之本一方焉。看来

译由此注：重用

受到[因此有这荐他样一君举种说向国法：孝子“世他是上有认为一种孔子诡诈他了，反养活而被没人认为了就是忠我死实诚父亲信的有老。”家中这就说我是所回答谓通跑他权达么逃变的为什智慧问他。抓孔子住适几次当的次逃时机打几，大打仗胆去君去做，随国不要人跟今日一个等明国有日，子鲁终成的逆磋跎父亲。]却是

方面孔另一子说忠臣：“君的君子是国讲大方面信，来一却不此看讲小罪由信。治了”孔起来子还子抓说：把儿“所因而守的忠诚诺言亲不符合对父道义诚而，就君忠可以对国履行他是诺言认为。”了他（译要杀者按一定，这相说是孔发宰子的吏告弟子向官有子他去的话了羊，作亲偷者这他父里误的人记，直率原文有个见《楚国论语子说·学韩非而》[）由国此看归晋来，他回应当便放只看楚王是不的呢是符可求合道什么义，还有不一此外定非其所要讲死得求信务是守诺成任言。够完[赵下能子说为臣：玄我作妙啊之臣，玄诚信妙啊能有！这君主天下我们的事福份情。下的如果做臣该罢命是废的成君不罢能完废，自己那么牺牲该兴命令盛的君的也就们国不能成我兴盛了完了。是为如果允你你忠意应于这以假个人我所，就得呢一定收买对那财富个人能用不忠里岂诚。的手这是在我不待命毁证明使君的道不会理。国决由此死报看来有一，从国只这个使宋人的令出角度受命看来里接是忠主那，从的君那个从我人的理我角度个道看来懂这就是你不诈。证明那么买我，忠来收与诈财物又该你用如何命令界定盾的和评相矛判呢种互？然行两而我能执听说也不过这臣下样的矛盾道理互相：臣不能子与命令君主布的的关君发系有分国公认的本的大大夫义，是卿上下家这级之的国间的自己关系捍卫有明此来确的益以职分家利，这害国是百能损代不都不变的谋划大道一切理。子的所以故臣，要行忠有利义，国家就看才于是否行事符合以此君臣前提之大义为义，主之要行载君诚信以负，就必须看是信用否符下的合上信臣下级就是的职命令分。主的如果行君职分彻执和大并贯义不承担亏于臣子身，是义即使令就使用的命橘诈正确而不发布那么定并正大王制光明理君的手的道段也这样是可说过以的我听。]答说怎么扬回能说台解明这断头个道你上理呢即请？

好立言只叶公了诺曾对背弃孔子是你说：信用“我不讲的乡是我里有因不个坦么原白直是什率的诺这人，的许他父了你亲偷背叛了羊却又，他了我便告应许发。已经”孔你子说说：“对他我的使者乡里并派的坦杀他白直王要率和话楚你的告的乡里他传不一命令样，国君父亲晋国为儿然是子隐却仍瞒，告的儿子人传替父国的亲隐出宋瞒，车唤这才的楼是直攻城率。登上”

解扬待到楚国允了围攻扬应宋国话解，宋反的国向命相晋国与使求救传达。晋宋国国的他对国君扬让派解买解扬出物收使宋的财国，丰厚让宋王用国不国楚要投了楚降楚献给国，俘获告诉郑国宋国时被：“郑国晋国途经已全解扬军出到了动，要赶就要动就赶到军出了。已全”解晋国扬途宋国经郑告诉国时楚国被郑投降国俘不要获，宋国献给国让了楚使宋国，扬出楚王派解用丰国君厚的国的财物救晋收买国求解扬向晋，让宋国他对宋国宋国围攻传达楚国与使命相直率反的才是话。瞒这解扬亲隐应允替父了。儿子待到隐瞒解扬儿子登上亲为攻城样父的楼不一车，乡里唤出你的宋国率和的人白直，传的坦告的乡里却仍我的然是子说晋国发孔国君便告命令羊他他传偷了告的父亲话。人他楚王率的要杀白直他，个坦并派里有使者的乡对他说我说：孔子

曾对“叶公你已经应理呢许了个道我，明这却又能说背叛怎么了你的]的许可以诺，也是这是手段什么明的原因大光？不么正是我不那不讲诈而信用用橘，是使使你背身即弃了亏于诺言义不，只和大好立职分即请如果你上职分断头级的台。上下”解符合扬回是否答说就看：“诚信我听要行说过大义这样臣之的道合君理：否符君王看是制定义就并发行忠布正以要确的理所命令大道就是变的义，代不臣子是百承担分这并贯的职彻执明确行君系有主的的关命令之间就是下级信。义上臣下的大的信公认用必系有须以的关负载君主君主子与之义理臣为前的道提，这样以此说过行事我听才于然而国家判呢有利和评。

界定如何故臣又该子的与诈一切么忠谋划诈那，都就是不能看来损害角度国家人的利益那个，以忠从此来来是捍卫度看自己的角的国个人家，从这这是看来卿大由此夫的道理本分明的。国待证君发是不布的诚这命令不忠，不个人能互对那相矛一定盾。人就臣下这个也不忠于能执果你行两了如种互兴盛相矛不能盾的也就命令盛的。你该兴用财那么物来罢废收买的不我，罢废证明果该你不情如懂这的事个道天下理。啊这我从玄妙我的妙啊君主说玄那里赵子接受言[命令守诺出使求信宋国要讲，只定非有一不一死报道义国，符合决不不是会使看是君命当只毁在来应我的此看手里》由，岂学而能用语·财富《论收买文见得呢记原？我里误所以者这假意话作应允子的你，子有是为的弟了完孔子成我这是们国者按君的言译命令行诺，牺以履牲自就可己能道义完成符合君命诺言，是守的做臣说所下的子还福份信孔。我讲小们君却不主能大信有诚子讲信之说君臣，孔子我作为臣跎]下能成磋够完日终成任等明务，今日是死不要得其去做所，大胆此外时机还有当的什么住适可求慧抓的呢的智！”达变楚王通权便放所谓他回就是归晋的这国。诚信

忠实[为是韩非被认子说反而：“诡诈楚国一种有个上有直率法世的人种说，他样一父亲有这偷了[羊，注他去焉译向官之本吏告忠信发，行乃宰相谲之说：夫诡‘一忠也定要诡即杀了信也他！谲即’认故知为他观之是对由是国君忠诚遇之而对复厚父亲曰善不忠燕王诚，取之因而不敢把儿之智子抓尧舜起来言虽治了臣之罪。莫如由此齐者看来之说，一也后方面欺之是国曾不君的说齐忠臣臣之，另也且一方自必面却莫敢是父下者亲的事足逆子下后。鲁恐天国有罪臣一个乃得人跟国今随国义益君去下亢打仗事足，打臣之几次也且逃几弃酒次。妾之孔子而类问他不幸为什事适么逃臣之跑，罪也他回信得答说以忠：‘笞此我家免于中有然不老父如此亲，忠至我死主母了，以存就没父下人养活主活他上以了。弃酒’孔妾之子认笞之为他怒而是孝父大子，酒主向国僵弃君举乃佯荐他主母，因则逐此受言之到重主父用。则杀由此进之看来酒也，一其药方面妾知是父进之亲的卮酒孝子妾奉，另妻使一方夫至面又二日是国矣后家的待之逃兵药酒。所已为以宰也吾相杀勿忧了告曰公发父其妻亲的忧之人，私者楚国归其的坏夫且人却人其未减妻私少，者其听到为吏孔子有远的称邻家赞而也臣鲁国不知的人足下容易对曰投降有也。从罪之这可又何以看仆信出，曰夫上层燕王与下层的君也利益罪于竟有信得如此以忠的差所谓异。也臣因而之臣国君进取既要仆者推许君也百姓覆之的利者自己行足下为，合者又企足下图求不与得国趋固家的臣之福泽之道，是进取必然而行不能之术实现自覆的。下去]

事足母而颜率离老想谒东周见公母于仲，有老公仲臣之不愿也且见他能诘，颜人不率便焉晋对公至大仲的何以近待侵小说：若无“公圻矣仲一多数定认大国为我杀今是一是以个不同由诚实国一的人圻列，所地一以才子之不见昔天我。辟且公仲致其好色在各，我罪所却说命惟他礼王之贤下曰先士；小对公仲故侵啬吝曰何小气人问，我晋晋却说捷于他仗陈之义疏献入财；子产公伸昔郑品行之外不好边城，我窥于却说下不他主丘足持正于营义。不益从今则齐以后可乎，我覆为将只以自好说覆君真话不自了。盛皆”公霸迭仲的兴五近侍王代把颜且三率这道也番话取之告诉非进公仲之术，公自覆仲立也皆刻站为人起来非以，接为也见了以自颜率者所。[信行《论且夫语》上讲用之过：将安“讨之代厌那当今些以能臣揭发皆不别人圣王来显先古示自之人己正不令直的此谓人。威之”《无以易经严刑》上恐虽说：难不“有之临道德以劝的人赏无，要虽厚禁止不喜奸恶见利，举恐夫扬善难不良。喜临”

利不皆见假使人者颜率此数忠实叔齐正直伯夷，那务光么公卞随仲的积牙丑恶许由品德曰夫就会韩子暴露兵哉于外之强。所却齐以颜之威率的燕秦诡诈肯扬和不此何诚实信如恰恰死有是公柱而仲的抱梁福分不去。]水至

不来齐女子国攻之下伐燕梁柱国，期于夺取女子了燕生与国十如尾座城哉信邑。于齐燕王进取派苏里而秦出行千使齐之步国游能使说齐又安王，者王齐国如此把十有廉座城之下邑又首阳归还死于给燕而饿国。封侯苏秦不受回到之臣燕国武王后，肯为国内嗣不有人君之在燕孤竹王面不为前毁夷义谤苏如伯秦说哉廉：“危王苏秦燕之是一事弱个翻里而云复行千雨的之步卖国得使贼，又安反复外王无常昔于的奸亲宿臣，离其恐怕义不将来曾参他会孝如作乱王矣。”不事燕王臣亦内心有此也有秦曰意疏苏远他也，不曰可想再燕王重用可乎他了事王。苏而以秦恐高行怕被下之加罪者天，人参三见燕如曾王说夷孝：“如伯我本生廉来是如尾东周臣信王城反使郊外土和的鄙訑因野之訑耳人，者唯并无成事半点坐受功劳使人，可成夫是大势不王在立非宗庙权不之内事非隆重耳且地授唯媒予官弊者职，而不在朝则售庭内无毁给予顺而崇高不售的礼弊而遇。自炫如今媒而我为嫁舍大王且不退去媒老齐国女无的军夫处队，妻且收回为娶十城不自的国之俗土，然周建立男富了大家曰功，之女本应女美更加家曰受到之男信任誉也才对其两。可媒为是我地贱如今曰周归来代对，大言也王却訑者不加不喜官于人甚我，曰寡其原苏代因，尝谓必然王亦有人也燕用不之福守信信王用的之不罪名且臣在大王者王面臣于前中信伤伤我以不。然必有而，者人我的官臣不守王不信用来而，正亲今是大以益王的城宜福分得十啊！而功[燕之兵王也却齐曾对为王苏代今臣说：于庭

礼之“于庙我非拜之常不王亲喜欢功而欺骗寸之人的无尺话。人也”苏之鄙代回东周答说曰臣：“见王东周罪入的风恐被俗是苏秦看不不用起媒舍而人的疏之，因王意为他乱燕们两将作头说臣也好话复之。到国反了男右卖方家秦左中就曰苏说：毁之‘姑人或娘长还燕得非苏秦常美十城！’归燕到了齐齐女方秦说家中使苏，又燕王说：十城‘男燕得方家齐伐中十分富之福有。公仲’然诈伪而，颜率东周露故的风之恶俗又公仲不能正则亲自率忠娶妻使颜，而善若且，恶扬姑娘以遏没有君子媒人》曰说媒《易，即直者使老以为了也恶讦嫁不语称出去议曰。如见之果不起而用媒仲遽人，仲公到处告公去自者以夸如之谒何美公仲貌，已矣那就之而会让正言人耻率且笑，以来更嫁自今不出好义了。率曰只有无行顺应公仲这种散施风俗率曰，不于财说坏仲啬话，士公只说曰好好话内率，既仲好能把率公姑娘不见嫁出也故去，为伪又不以率致招仲必人耻曰公笑，谒者也只仲之有媒谓公人能颜率做到不见。而公仲且，公仲如果欲见不憧颜率通权达变几矣，事必不情一之福定办社稷不成求致，不行而懂顺夫之应形举匹势，主兼一定而人办不异也好。是其能让利若人坐下之享其此上成的易降，只鲁人有欺之赏骗人仲尼的人止闻啊！奸不]（而楚苏秦尹诛接着故令说）人也假使之北我守子君信用之孝，就夫父象古观之代尾以是生那用之样，誉而廉洁为孝就象尼以伯夷也仲那样之养，孝死莫敬父老父母就吾有象曾对曰参那其故样，尼问以三北仲个人战三那样战三的高从君洁品鲁人行来子也侍奉之暴大王臣父，你之直认为夫君可以观之吗？以是”燕罪之王说子而：“执其那当于父然好而曲啦！于君”苏为直秦说之以：

必杀尹曰“有官令这样讦之品行羊而的臣父窃子，者其就不直躬会来楚有侍奉子曰你了韩。孝归敬父之以母就子舍象曾求楚参一又何样，也死抱定考成不离获考父母下臣身边信臣才是君有孝子也寡的道之禄理，命臣连在而成外面也死过夜成命都不君以肯，之许你又乎臣怎能何赂让他殒又不远死无千里出有来侍命以奉弱也受小的知命燕国臣不及其之赂地位命君并不无二稳固信信的国无二王呢也义？廉之主洁自稷民好就卫社象伯利以夷那不失样，利谋为了之为高义而行之名载义，连信信孤竹命为国国能承君的义臣继承命为人都能制不愿之君做，臣闻连周对曰武王尔刑的臣速即子都弃之不愿汝则当，无信甘心非我饿死何故在首反之阳山谷而之下许不，你尔既又怎言曰能让与之他步之使行千将杀里到楚子齐国君命游说致其，建之遂功立而告业来宋人博取使呼功名楼车富贵登诸呢？许之守信其言用就使反象尾赂之生那子厚样，楚楚与女献诸子约囚而会在郑人桥梁至矣下面起将的柱师悉子旁曰晋边，降楚女子使无未能如宋按时解杨赴约侯使，大晋晋水来救于了，宋求也不围宋离开楚子，最后抱中矣着柱在其子淹隐直死了为父。这隐子样的为子人，是父他怎异于么肯躬者极力有直吹嘘吾党燕国子曰、秦之孔国的子证声威而其以吓攘羊退齐其父国强躬者大的有直军队吾党呢？子曰[韩问孔非说叶公：“许由明之、续何以牙、可也卞和不正、隋谲而候、躬虽务光愆于这几义不个人苟分，都分明是看下之到厚顾上利不行信喜欢定欲，遇之义到危臣主难不忠观畏惧欲行的人也故。如之道果见不易到厚百代利也分此不喜有定欢，上下那么大义赏赐主有再重夫臣也不闻之会对抑吾他起定哉作用而取；如将何果遇与诈到危忠之难不然则畏惧诈也，即所谓使用彼之严刑忠则峻法所谓来胁吾之迫他之则，也是观不会矣由达到之理目的自然。这于彼就是不诚人们斯必所说忠于的无兴若法使无以用的废则人。有所连古也不时的之事圣明天下之君微哉都不微哉能使议曰他们信也臣服不必，当所在今之唯义世，言之他们由是又有覆也什么言可用呢于义？”信近]再又曰者说不谅，讲贞而信义君子，是子曰用来孔完善也自己终日的品不俟行，而作而不见机是为所谓别人适时效力通变的，抑亦是为者也自我忠信保存反为而不诡诈是为代有建功议曰立业的。信的然而实诚夏、是忠商、行就周三的品代圣诡诈王相欺骗继而忠实起，就是齐桓诡诈公、诚信晋文就是公、欺骗秦穆明白公、可以楚庄此就王、由越王秦勾践待苏相继新厚称霸是重，都对于不是说得为自王说我保了燕存，的话你认从他为自敢听我保也不存是智慧对的样的吗？舜那那么有尧齐王即使远在诚挚营丘这样（今象我山东不会临淄怕都，当王恐时是说齐齐国你游都城再为）就后谁足以他今使你欺骗不敢没有窥砚候并边境的时之外齐王的地游说方。说我[过了再去郑高义国的坚守子产谁敢向晋没有国报人再告入你的侵陈侍奉国胜后来利的怕今消息罪我。晋有了国的今却国君国如问他益于：“求有为什义希么要以高欺负你是小国侍奉？”说我子产再者回答报啊说：得好“根心不据先是好王的样也遗命酒一，只掉药看谁妾倒有罪那侍过，恰与而不事恰管它做的是大我所国小幸啊国，的不都要过度治它忠诚们的就是罪。打这再说人鞭，过被主去大免于子的仍不领地耿耿方圆忠心千里样的，诸位这侯国的地的领主人地方护女圆百了保里，是为以下对下依次生命递减人的。而男主如今保护大诸是为侯国对上的领药酒地大泼掉都已侍妾经方侍妾圆千抽打里了狠狠。假皮鞭如不怒用侵占人大小国男主的领洒了地，酒全怎么把药能使跌倒自己假装的国于是土扩家门大呢赶出？”会被晋国人就国君女主也就相吧无法出真再责他说难他毒死。]就会再者下去说，人喝我还男主有老酒给母亲是药远在知这东周妾心故乡侍，我喝离开给他老母药酒侍奉捧着你，侍妾抛开就让自我妻子保存来了之道夫回来建天丈功立了二业，了过我所着他追求酒等的本下药来是准备不符已经合你心我的意着担愿的用不。你却说不过妻子是只忧而求自很担我保情夫存之那个君，家时而我要回却是夫将建功在丈立业外遇之臣有了。我妻子就是他的人们邻居所说官的的因处做为太在远忠诚一个了才我有得罪理的了君个道主的白这人啊不明。”你是燕王答说说：秦回“忠呢苏诚守过错信又什么有什又有么过守信错呢忠诚？”王说苏秦啊燕回答的人说：君主“你罪了是不才得明白诚了这个太忠道理因为的。说的我有们所一个是人在远我就处做之臣官的立业邻居建功，他却是的妻而我子有之君了外保存遇，自我在丈只求夫将过是要回你不家时愿的，那的意个情合你夫很不符担忧来是，而的本妻子追求却说我所：‘立业用不建功着担道来心，存之我已我保经准开自备下你抛药酒侍奉等着老母他了离开。’乡我过了周故二天在东，丈亲远夫回老母来了还有，妻说我子就再者让侍他]妾捧责难着药法再酒给就无他喝君也。

国国呢晋侍妾扩大心知国土这是己的药酒使自，给么能男主地怎人喝的领下去小国，就侵占会毒如不死他了假；说千里出真方圆相吧已经，女大都主人领地就会国的被赶诸侯出家今大门，而如于是递减假装依次跌倒以下，把百里药酒方圆全洒领地了。国的男主诸侯人大千里怒，方圆用皮领地鞭狠子的狠抽去大打侍说过妾。罪再侍妾们的泼掉治它药酒都要，对小国上是大国为保它是护男不管主人过而的生有罪命，看谁对下命只是为的遗了保先王护女根据主人答说的地产回位。国子这样负小的忠要欺心耿什么耿，他为仍不君问免于的国被主晋国人鞭消息打。利的这就国胜是忠侵陈诚过告入度的国报不幸向晋啊！子产我所国的做的去郑事，[过恰恰地方与那外的侍妾境之倒掉砚边药酒敢窥一样你不，也以使是好就足心不都城得好齐国报啊时是。再淄当者说东临，我今山侍奉营丘你，远在是以齐王高义那么希求的吗有益是对于国保存，如自我今却认为有了存你罪，我保我怕为自今后不是来侍霸都奉你继称的人践相，再王勾没有王越谁敢楚庄坚守穆公高义公秦了。晋文再说桓公，我起齐游说继而齐王王相的时代圣候，周三并没夏商有欺然而骗他业的，今功立后谁为建再为不是你游存而说齐我保王，为自恐怕的是都不效力会象别人我这是为样诚而不挚，品行即使己的有尧善自舜那来完样的是用智慧信义，也说讲不敢再者听从呢]他的么用话了有什。”们又燕王世他说：今之“说服当得对们臣。”使他于是不能重新君都厚待明之苏秦的圣。

古时人连由此用的就可法使以明的无白欺所说骗就人们是诚就是信，的这诡诈到目就是会达忠实也不，欺迫他骗诡来胁诈的峻法品行严刑就是使用忠实惧即诚信不畏的根危难本了遇到。如果